PHILOSOPHY OF BALANCE/ FILOSOFIE ROVNOVÁHY
FACEBOOK:
https://www.facebook.com/caritaslogie/ , https://www.facebook.com/caritaslogynews/ ,
https://www.facebook.com/dalibor.gruza/
Tohoto FACEBOOKU OBSAH A TAKÉ SHRNUTÍ/ This FACEBOOK CONTENT AND ALSO
SUMMARY: HTML: http://www.spvzt.cz/contentFB.htm , PDF: http://www.spvzt.cz/contentFB.pdf . I věda-also SCIENCE KOSHER+HALAL result: 17.1.-21.7.2013 start post,
21.11.2022 finish post.
(Hřích) nemám žádné děti. Protože očekávám atomovou
válku, jestli a protože naše společnost nebude charitnější, nyní zejména ve
vztahu ke zvířatům. Každá necharitní civilizace ve Vesmíru, která uspěla
uskutečnit výbuchy jako na Vesmírných hvězdách, se vyhubila v atomových
válkách, proto nyní zřejmě neexistuje jiná Vesmírná civilizace v našem dosahu
vyjma lidstva (Fermiho paradox). Hřích mít mrazák, přesto vraždit zvířata.
(strašně vs. T.Akvinský, Suma proti pohanům, kniha tři,
112)/ (Sin) I've no children. Because I expect atomic war if and because our
society won't be more charitable, now mainly in relation to animals. Every
uncharitable civilization in Universe which succeeded in realizing explosions
as in Cosmic stars became extinct in atomic wars, therefore now there is
apparently no other Cosmic civilization within our reach except humanity (Fermi
paradox). Sin to have freezer, yet to murder animals. (terribly vs. T.Aquinas, Summa contra Gentiles, book three, 112)
23.10, 2022
3:37:30odpol. Jestliže i pro děti a ženy nebude uzákoněno a s
výjimkou krajní nouze důsledně vynucováno jedení
z mrtvol zvířat jen lékařsky zaručených zdechlin
zvířat (např. po veterinární
pitvě a převařených v několika vodách v
hrnci pod pokličkou), které zemřely zásadně na stáří, popřípadě i porážková daň jako trest za
porušení tohoto, tak v Izraeli či skrz Izrael
brzy zahájí atomovou třetí světovou válku, ale
doufám, že předtím milosrdně zemřu. Bible, Matouš
24: 14-36, 15: 21-28/ 23.10, 2022 3:37:30odpol. If also for
children and women the eating from dead animals of only medically guaranteed
carrions of animals (eg after veterinary autopsy and boiled in several
waters in a pot under the lid), which have on principle died of old age,
possibly also slaughter tax as a punishment for violating this, will not
be enacted by law and, with the exception of extreme need, consistently
enforced, so in Israel or through Israel one will apparently soon start an
atomic third world war, but I hope, that before it I will die mercifully.
Bible, Matthew 24: 14-36, 15: 21-28
15.2,
2022 15:33:17 Má Filosofie rovnováhy je světská měřitelná věda. Má Filosofie rovnováhy (pod licencí Creative
commons, tj. společná tvorba) obsahuje
velký počet shrnutí všech druhů vyhotovených textů. Tato shrnutí jsou určena pro obec charitních živých tvorů. Po studiu základních pravidel těchto shrnutí (viz obrázek v úvodu této strany) v rámci
většího či menšího počtu těchto mých jednotlivých
shrnutí pro pochopení praktického užití těchto pravidel skutečně kdokoliv může pokračovat v mé světské filosofické práci (svodky*)./
15.2, 2022 15:53:04 My
Philosophy of Balance is secular exact science. My Philosophy of Balance (under license Creative
commons, ie common creation) contains a large number
of summaries of all kinds of texts. These summaries are intended for community
of charitable living creatures. After studying basic rules of these summaries
(see picture at the page top) within more or less
number of these my individual summaries for understanding of practical
application of these rules, really everyone can continue my secular
philosophical work (of svodky*)
12.6, 2022 6:34:01 Jistá charito(caritas)logie: co možná nejméně smrti a bolesti v určitý časový okamžik. (Bible,
Gen. 18:25, Př. 10:2, 11:4, 1Jan
4:16) 09.06, 2022 23:42:49 matematicky
spočítat charitu jako spodní limita smrti a bolesti (tj. co možná nejméně smrti
a bolesti) v určitý časový okamžik, 18.06, 2022 23:47:41 charita jako odměna, trest nelze dokázat. Alespoň milosrdnější než většina / 12.6, 2022 6:36:57 Sure charity(caritas)logy: the least possible death
and pain at a certain point in time. (Bible, Gen. 18:25, Prov. 10:2, 11:4, 1John 4:16) 09.06,
2022 23:48:47 counted mathematically charity as the
lower limit of death and pain (ie least possible death and pain) at a certain
point in time. 19.06, 2022 0:12:11 charity as reward, penalty cannot be proved. At least more merciful
than most
13.02,
2022 1:08:26 Já, komunisté, židé,
klerofašisté o lidském stvoření ráje: Ráj komunismu
má křesťanský základ, věřil v realizaci ráje skrz aplikovanou vědu, ale odmítl Boha jako opium mas.* Také židé věří ve vědecký důkaz. Tak klerofašisté věří, že špinaví židé ukřižovali Ježíše Krista.** Ale Bůh je charita jako cenná láska***, tj. ve zkratce co
možná nejmenší smrt a bolest, ráj může být jen skrz charity racionální vědu, politiku./ 13.02,
2022 2:36:08 I, communists, Jews,
clerical fascists about human creation of paradise: Communism's paradise has
Christian basis, it believed in realization of paradise through applied
science, but rejected God as opium of masses.* Also Jews believe in scientific
proof. So clerical fascists believe that dirty Jews crucified Jesus Christ.**
But God is charity as valuable love***, ie in short the least possible death
and pain, paradise can only be through a charity rational science, politics.
25.7, 2022 1:43:32 Malý zvířecí rasismus má katolický kněz-modernista P.Teilhard de Chardin.* Souhlas: charita
(snad jako Božský duch-neviditelná věčná podstata) je přítomna v hmotě, charita všech živých tvorů (snad jako jejich Božské věčné duše-jejich neviditelná věčná podstata) má svůj původ v evoluci hmoty, tato
charita je schopná vynořit se z hmoty, přítomnost embryí charity z geneze Vesmíru a existence
této charity nekonečně rozptýlené v nejmenší částici./ 25.7, 2022 2:10:05 Catholic priest-modernist P.Teilhard de Chardin has
little animal racism.* Consent: charity (perhaps as God spirit-invisible
eternal substance) is present in matter, charity of all living creatures
(perhaps as their God eternal souls-their invisible eternal substance) has its
origin in evolution of matter, this charity is able to emerge from matter,
presence of charity embryos from genesis of Universe and existence of this
charity infinitely diffused in smallest particle.
22.07, 2022 9:17:12 Zoologie podle Bible, kde existují 3 říše (evoluční větve): 1) travní, 2) hmyzí, 3) plazí. Transliterated Biblia Hebraica,
Genesis 9:3 kol-remes asher hu-hhai lakhem yihye leokhla keyerek esev natati
lakhem et-kol (Každá hmyz-/plazivá-věc, jež živá, /k/ vám bude k jídlu jako
zelená tráva, dal jsem /k/ vám vše). Tak po Biblické potopě Bůh možná přikázal lidem, aby jedli maso, alespoň občas trochu podle mne ideálně zdechlinu, a to vše proto, že lidé jsou
všežravci./ 22.07, 2022 9:22:02 Zoology according to Bible, where there are 3 kingdoms (evolutionary
branches): 1) grass, 2) insect, 3) reptilian. Transliterated Biblia Hebraica,
Genesis 9:3 kol-remes asher hu-hhai lakhem yihye leokhla keyerek esev natati
lakhem et-kol (Every insect-/creeping-thing, this living, will be to you to
meal as green grass, I gave /to/ you all). So, after the Biblical Flood, God
possibly commanded people to eat meat, at least occasionally a little according
to me ideally a carrion, all because people are omnivores.
21.6, 2014 23:50:06 Dokonalý živý tvor jí tedy ze všech živých tvorů pouze rostlinné plody a rostlinná semena. 28.9, 2021 5:02:50 Semena rostlin, která mohou ve velké míře nahradit maso./ 21.6, 2014 23:48:23 The perfect living creature eats then only plant
fruits and plant seeds from all living creatures. 28.9, 2021 5:03:14 Seeds of plants which can in big measure replace meat.
21.10, 2022 Ve
starověké Spartě bojovníci často jedli černou polévku.
Tento vývar byl směsí prasečí krve, (pro
konzervaci:) octa a soli. Černá polévka
mohla být vedle zavražděného masa jeden
z možných důvodů jejich vyššího
vzrůstu, síly oproti
jejich sousedům. I Mongolové
jako světa ex-dobyvatelé
pijí krev dobytka. Krev možná pijí i hadi. Ale k odebrání krve zvířete jej nepotřebujeme zavraždit,
tj. ne vždy proti mé Filosofií rovnováhy.*/ 21.10,
2022 In ancient Sparta, warriors often ate a black soup. This broth was mixture
of pig's blood, (for preservation:) vinegar and salt. Black soup could have
been one of possible reasons for their higher height, strength compared to
their neighbors, in addition to the murdered meat. Also
Mongols as world ex-conquerors drink blood of cattle. Also snakes possibly
drink blood. But to take the blood of an animal we don't need to murder it,
ie not always against my Philosophy of Balance.*
01.02.2021 Podle
Filosofie rovnováhy hadi mohou být krmeni milosrdně také syrovými (bez jakýchkoli
kuřecích těl, tj. zásadně neoplodněnými) vejci různých velikosti různých ptáků, takže např. mládě hada je schopno
spolknout toto vejce. Hadi jedí vejce také v divoké přírodě./ 01.02.2021 According to the
Philosophy of Balance the snakes can be fed mercifully also by raw
(without any chicken bodies, i.e. on principle unfertilized) eggs of
different sizes of different birds so that for example, a young snake is
capable to swallow this egg. Snakes eat eggs also in the wild nature.
20.4, 2022 13:09:57 Experiment: dobré krmení mého psa z masa jen
trochou přirozeně uhynulých zdravých slepic, pes umřel jako zdravý v 14,5 let náhle na srdeční selhání (váha zdechlin-krmiva, chorobopis*), dravec-levičák, filantrop. Darwin: nemilosrdné podmínky druhů v evoluci, přežili nejsilnější, nejodolnější, nezabíjení až k alergickému šoku je likvidace
dravců, neudržitelné nyní
soužití člověka s přírodou, pravičácká selekce nejschopnějších, likvidace neúspěšných, slabších ne často smrt. * - http://www.spvzt.cz/myarticles2-afterGood-dogdeath.htm#EXPERT : Lékařská dokumentace z 29.6.2021, ošetřující veterinární lékař MVDr. Michal Vítek, - http://forum.filosofie.cz/forum/topic.asp?TOPIC_ID=1375 : Ráj začíná vědeckým pokusem na mé
zahradě, posty: Dalibor Grůza - 10/12/2010 :11:12:34, jrf - 10/12/2010 :12:27:25
20.4, 2022 15:03:39 Experiment: good feeding my dog from meat only a
bit of naturally dead healthy hens, dog died as healthy in 14,5 years suddenly
of heart failure (carrions food weight,
medical record*), predator-leftist, philanthropist. Darwin: unmerciful conditions
of species in evolution, the strongests, most resistants survived, not killing
till allergic shock is predators liquidation, unsustainable now coexistence of
human and nature, right-wing selection of fittests, liquidation of
unsuccessfuls, weakers' not often death. * - http://www.spvzt.cz/myarticles2-afterGood-dogdeath.htm#EXPERT : Medical
documentation from 29.6.2021, attending veterinarian MVDr. Michal Vítek, - http://forum.filosofie.cz/forum/topic.asp?TOPIC_ID=1375 : Ráj začíná vědeckým pokusem na mé zahradě/Paradise begins with a scientific experiment in my
garden, posts: Dalibor Grůza - 10/12/2010
:11:12:34, jrf - 10/12/2010 :12:27:25
30.7, 2022 12:47:13 Deprese(i postkoitální snížení testosteronu-semen, shodně v andropauze či v karmickém/po jídle/ stresu) je řešena v (i schizofrenní) mánii střídáním sex partnerů, fyzickým tréningem, antidepresiva zvyšují nízkou
testosteronu hladinu i u žen, ale působí i její útlum menší než
antipsychotika(útlum-kozlík lékařský, antibludy-rostlinná semena). Trvající stres je
více léčiv. Hlavně charita(nejméně smrti,bolesti-stresu, nejíst zabitá zvířata) může být šťastný konec./ 30.7, 2022 12:47:52 Depression(also post-coital testosterone-seeds
decrease, equally in andropause or in karmic/postmeal stress) is solved in
(also schizophrenic) mania by changing sex partners, physical training,
antidepressants increase low testosterone level also in women, but have also
its sedation effect less than antipsychotics(sedation-Valerian herb,
antidelusions-plant seeds). Lasting stress is more medicines. Mainly charity(least death,pain-stress, not to eat killed animals)
can be happy end.
16.11, 2022. 3 smrti cesty: Spermatické buňky reguluje testosteron regulovaný archikortexem (tj.
plaz-mozek člověka před smrtí), žid-hadi (ne žid-andělé) jsou v pekle archikortexu, kde 1)jedí
ty nejslabší hady za plného vědomí (např. ve válce), 2)v
případě opiátů (např. morfin, kozlík lékařský) jedí ty nejslabší hady
v polospánku, 3)nejlepší je působit co nejméně smrti, bolesti, nejíst zabitá zvířata, kdy v pekle jedí tyto po šťastném, dlouhém životě nejslabší hady zemřelé ihned na infarkt./ 16.11, 2022. 3 death ways: Sperm cells are regulated by testosterone regulated
by archicortex (ie reptile-brain of human before death), Jew-snakes (not
Jew-angels) are in hell of archicortex where 1)they eat weakest snakes
in full consciousness (eg in war), 2)in case of opiates (morphine,
Valerian herb) they eat weakest snakes half asleep, 3)it is best to
cause the least death, pain, not to eat killed animals, when in hell they eat
these after happy, long life weakest snakes died immediately of heart
attack.
15.6, 2022 21:29:58 KDU, ODS, STAN, Piráti, top09, ANO, ČSSD. Chcete někdo konec zákazu prodeje lékařsky zaručených zdechlin zvířat, jinak nevolím 2022, (např. po veterinární pitvě, převařených v několika vodách v hrnci pod pokličkou), mrtvé zásadně na stáří, příp. porážkovou daň. Volím různé demokratické strany, jež mě zradili (i STAN). Chtěli kořist, ne
spravedlnost-charitu(Bible, Gen. 18:25, Př. 10:2, 11:4, 1Jan 4:16)=co možná nejméně smrti a bolesti (Lota rodinu charita od atom bomby v
Sodomě). Žádám o potvrzení
doručení. S úctou 15.6.2022
JUDr. Dalibor Grůza Ph.D./ 15.6, 2022 22:37:30 Czech democratic parties. Does any of you want to
end ban on sale of medically guaranteed animal carrions, otherwise I don't vote
in 2022, (eg after veterinary autopsy, boiled in several waters in pot
under lid), dead mainly in old age, possibly slaughter tax. I vote for various
democratic parties who betrayed me (also STAN). They wanted prey, not
justice-charity(Bible,Gen.18:25,Prov.10:2,11:4, 1John 4:16)=least possible
death and pain(Lot's family a charity vs. Sodom atom bomb). I request
confirmation of delivery. With respect 15.6.2022 JUDr. Dalibor Grůza Ph.D.
Caritaslogy News
21.11, 2022. (Sin) I've no children. Because
I expect atomic war if and because our society won't be more charitable, now
mainly in relation to animals. Sin to have freezer, yet to murder animals.
(terribly vs. T.Aquinas,
21.11, 2022. (Hřích) nemám žádné děti. Protože
očekávám atomovou válku, jestli a protože naše společnost
nebude charitnější, nyní zejména ve vztahu ke zvířatům. Hřích mít mrazák,
přesto vraždit zvířata. (strašně vs. T.Akvinský,
16.11, 2022. 3 death ways: Sperm cells
are regulated by testosterone regulated by archicortex (ie reptile-brain of
human before death), Jew-snakes (not Jew-angels) are in hell of archicortex
where 1)they eat weakest snakes in full consciousness,
3)it is best
16.11, 2022. 3 smrti cesty: Spermatické buňky
reguluje testosteron regulovaný archikortexem (tj. plaz-mozek člověka před
smrtí), žid-hadi (ne žid-andělé) jsou v pekle archikortexu, kde 1)jedí ty nejslabší hady za plného vědomí, 3)nejlepší je
12.11, 2022 Strach z alter ega.** Nyní jsem dítě slepic jako vegetarián, zřídka mrchožrout
v mém neokortexu (tj. lidském-civilizovaném mozku), v dětství jsem byl
neúspěšný had,
12.11, 2022 Fear of alter ego.** Now I'm
child of hens as vegetarian, rarely scavenger in my neocortex (ie human-civilized
brain), in childhood I was unsuccessful snake
11.11, 2022 I nyní české prezidentské volby
jsou ne žid-andělskou, ale ve skutečnosti nechtěnou žid-hadí tragédií (A.Babiše-Herodese
zvířecího holocaustu),
11.11, 2022 Also now Czech presidential
election is not a Jew-angel, but an in fact unwanted Jew-snake tragedy (of
A.Babiš-Herod's animal holocaust)
09.11, 2022 Spermatické buňky regulují hadi, židi mohou být
hadi*, ženy ztělesňují jejich dítě**.
09.11, 2022 Snakes regulate sperm cells, Jews can be
snakes*, women embody their child**.
09.11, 2022 Antipsychotika, část antidepresiv (kozlík lékařský), i milosrdný výron
semene* snižují množství testosteronu zvýšeného zejména jedením poraženého
masa,
09.11, 2022 Antipsychotics, some
antidepressants (Valerian herb), also merciful ejaculation of sperm* reduce the
amount of testosterone increased especially by eating slaughtered meat,
02.11, 2022 (Jew)angels give us work. But
(Jew)snakes are possibly in hell and there they can only eat the in full
conscious people,
02.11, 2022 (Žid)andělé dávají nám práci. Ale
(Žid)hadi jsou možná v pekle a tam mohou jen jíst ty při plném vědomí lidi,
01.11, 2022 Russia-Ukraine war: it can be next
years of increasing, criminal terror, the States are not allegedly physically
ill,
01.11, 2022 Rusko-Ukrajina válka: může být
další roky se stupňujícím, zločinným terorem, státy údajně nejsou fyzicky
nemocné,
23.10, 2022 Unless also for children
and women the eating from dead animals of only medically guaranteed carrions of
animals
23.10, 2022 Jestliže i pro děti a
ženy nebude uzákoněno a s výjimkou krajní nouze důsledně vynucováno jedení z
mrtvol zvířat jen lékařsky zaručených zdechlin zvířat
21.10, 2022 In ancient Sparta,
warriors often ate a black soup. This broth was mixture of pig's blood, (for
preservation:) vinegar and salt.
21.10, 2022 Ve starověké Spartě
bojovníci často jedli černou polévku. Tento vývar byl směsí prasečí krve, (pro
konzervaci:) octa a soli.
21.10, 2022 Antipsychotics (also /merciful*/
sperm ejaculation) block dopamine (neurotransmitter in brain engaged in orgasm
21.10, 2022 Antipsychotika (i /milosrdný*/ výron
spermatu) blokují dopamin (neuropřenašeč v mozku zapojený do orgasmu
21.10, 2022 Contemporary capitalist-imperialist
regime is also hell, both for the weak (farm animals, experimental animals
21.10, 2022 Současný
kapitalisticko-imperialistický režim je také peklo, a to jak pro slabé
(hospodářská zvířata, pokusná
20.10, 2022 They had low testosterone
(dopamine), ie an ethical vegetarian-fruitarian, their body was afraid to burn
the murdered animal sugars, so in their body, virtually their world an immune
war does not possibly start
20.10, 2022 Měli nízký testosteron (dopamin),
tj. etický vegetarián-frutarián, jejich tělo mělo strach spalovat zavražděné
živočišné cukry, tak v jejich těle, resp. světě možná nezačne imunitní válka,
17.10,2022 According to opponents, the model
persons of (Catholic) church: 1) manipulator-dictator, 2) homosexual, weak,
17.10, 2022 Podle odpůrců modelové osoby
(katolické) církve: 1) manipulátor-diktátor, 2) homosexuál, slaboch, 3)
17.10,2022 In Biblical Paradise, unselfish preferential
friendship between animals and Adam, where all were vegetarians,
17.10,2022 V Biblickém ráji nezištné přednostní
přátelství mezi zvířaty a Adamem, kde všichni byli vegetariáni, nahradilo
12.10, 2022 People are apparently apes in
relation to the God: In the Bible KJV, Genesis 1-2 there are three terms 1)
human being as the image
12.10, 2022 Lidé jsou zřejmě opice ve vztahu k
Bohu: V Bible ČEP, Genesis 1-2 jsou tři termíny 1) člověk jako obraz (hebrejský
12.10, 2022 Low testosterone in the male body
manifests as higher blood sugar and higher
12.10, 2022 Nízká hladina testosteronu v
mužském organismu se
12.10, 2022 Although in unverified statement of
my expert in another agriculture field now the remaining 2 (out of ca. 50
12.10, 2022 Ačkoliv v neověřeném vyjádření mého
odborníka na jinou oblast zemědělství nyní zbylé 2 (z cca 50 českých
02.10, 2022 Russia is speaking about using atom
bombs against
02.10, 2022 Rusko mluví o užití atom bomb proti
Západní Ukrajině
02.10, 2022 Putin says he will use "all available
means" to protect
02.10, 2022 Putin říká, že k ochraně území
Ruska užije „všechny
28.09, 2022 Many other top Jewish leaders of
Ukraine, or Russia apparently seek peace, not revenge for the Holocaust
28.09, 2022 Jiné mnoho z nejvyšších židovských vůdců
Ukrajiny, resp. Ruska zřejmě usiluje o mír, nikoliv o pomstu
25.09, 2022 Although refined (discolored) sugar
is plant-based, vegans protest
25.09, 2022 I když je rafinovaný (odbarvený)
cukr rostlinného původu, veganům na něm vadí,
22.09, 2022 Jews. Enact immediately the sale of
medically guaranteed carrions of animals for food, which have on principle died
of old age
22.09, 2022 Židé. Uzákoňte ihned na Západě
prodej k jídlu lékařsky zaručených zdechlin zvířat, které zemřely zásadně na
stáří,
21.09, 2022 Židovští démoni na Ukrajině, Rusku
a na Západě mohou
21.09, 2022 When Jews from the rather merciful
unorthodox
21.09, 2022 Když se potkali při zakládání Státu
Izrael židé z celkem milosrdné
21.09, 2022 Jews minor part (maybe Ukraine
president for death
21.09, 2022 Menší část Židů (možná Ukrajiny
prezident za smrt
21.09, 2022 Jew ultranationalists: “You're Dov
Landau,” Ari said. "You're 17 and you're from Poland. You were in
concentration camp
21.09, 2022 Židé ultranacionalisté: „Ty jsi Dov
Landau,“ řekl Ari. „Je ti 17 a pocházíš z Polska. Byl jsi v koncentračním
táboře
20.09, 2022 Původní místo a čas zveřejnění níže
uvedených nedávných příspěvků na/ Original place and time of publication
19.09, 2022 The Ukraine, USA Jews who rule
there*, speak about peace
19.09, 2022 Ukrajiny, USA židi, co tam
vládnou*, mluvíte o míru
15.09, 2022 It is counterproductive and can
cause atom war: 1) dirty
15.09, 2022 Je kontraproduktivní a může
zapříčinit atomovou válku: 1) špinaví
15.09, 2022 Former Russian President and Prime
Minister "Medvedev
15.09, 2022 Bývalý ruský prezident a premiér
"Medveděv
14.09, 2022 Speak about peace. Jews of USA,
Ukraine president Zelensky
14.09, 2022 Mluvte o míru. Židi USA, ukrajinští
prezident Zelenskyj
26.08, 2022 Můj spolužáku-vědče zřejmě se musím
omluvit, protože v současnosti optické vlákno vpichované vyvrtáním díry do
mozku myší
26.08, 2022 My classmate-scientist, I must
apparently apologize, because at present there is only 1 optical fiber injected
by drilling a hole into the mouse brain
28.06, 2021 4 posmrtné fotky 14,5 roku starého
mého psa Gooda, dobrého křesťana a vegeatariána
28.06, 2021 Today Sunday (i.e. Christ's Day) my
dog Good, a good Christian, died
21.07, 2013 See web on facebook Most Meciful
Products
21.07, 2013 Trade designation of rightness:
"THE MOST MERCIFUL PRODUCTS"
Caritaslogy
8.8.2022 14:33 Všechny
mé finanční dary v rámci mé občanské povinnosti budou nyní
4.8.2022 17:52 Torah, Talmud are manual for righteous Jew-reptilians how to murder
4.8.2022 17:33 Tóra, Talmud jsou návod pro spravedlivé žid-plaziány jak vraždit
2.8.2022 13:18 Penalty
also as causing unnecessary death, pain (sin)
2.8.2022 13;06 Trest
i jako působení zbytečné smrti, bolesti (hřích)
1.8.2022 11:10 After
the age of reason, when sex and aggression
1.8.2022 11:06 Po
době rozumové, kdy byly potlačovány sex a útočnost a
30.7.2022 12:47 Depression(also post-coital testosterone-seeds decrease, equally in
schizophrenia
30.7.2022 12:47 Deprese(i postkoitální snížení testosteronu-semen, shodně
schizofrenie
29.7.2022 23:27 29.07.2022
Agreement in USA Congress: Destruction
29.7.2022 23:25 29.07.2022
Dohoda v Kongresu USA: Zničení
29.7.2022 22:54 Pirkei
Avot 1:12 Hillel: loving the creatures and bringing them closer to Torah
29.7.2022 22:54 Pirkei
Avot 1:12 Hilel: maj stvoření-"briot" v láske a privádzaj ich k Tóre
29.7.2022 19:43 Joke
(it's the same as my charity, ie Be hardworking (communist ideal),
29.7.2022 19:31 Vtip
Je to stejné jako má charita, tj. Byť pilný (komunistický ideál),
29.7.2022 19:17 The Holocaust of Jews was because they had children, (kosher) meat,
29.7.2022 19:10 Holocaust židů byl, protože měli děti, (košer) maso
25.7.2022 2:10 Catholic priest-modernist P.Teilhard de Chardin has little animal
racism
25.7.2022 1:43 Malý zvířecí rasismus má katolický kněz-modernista P.Teilhard de
Chardin
25.7.2022 1:00 Katolická
teologie ustoupila od tvrzeni o přímém stvořeni
25.7.2022 0:42 Catholic
theology had withdrawn from asserting the direct creation
24.7.2022 23:46 Židovský
zvířecí rasismus, ačkoliv racionalita je ve
24.7.2022 22:57 Jewish
animal racism although rationality is in
24.7.2022 21:07 Speciesism heresy, ie animal racism in st.T.Aquinas
24.7.2022 20:40 Blud specismu, tj. zvířecího rasismu v učení T.Akvinského
24.7.2022 10:01 Satan (See Hindi language: /sataana/-to irritate-to
24.7.2022 9:13 Satan {viz hindština: /satáná/-zlobit-
22.7.2022 9:22 Zoology according to Bible, where there are 3 kingdoms
22.7.2022 9:17 Zoologie podle Bible, kde existují 3 říše (evoluční
20.7.2022 17:50 The
basic expression of music is relative silence
20.7.2022 17:40 Základní
vyjádření hudby je relativní ticho (jiné je
12.7.2022 21:22 Can
charitable monk (eg Jesus of Nazareth) be boss of army
12.7.2022 21:06 Může
charitní mnich (např. Ježíš z Nazaretu) vést armádu
9.7.2022 9:43 Depression (also due to post-coital
decrease in
9.7.2022 9:33 Deprese (i postkoitálním snížením
tělesné hladiny
8.7.2022 15:47 Organizace
Greenpeace. Daroval jsem opět (Id daru:
8.7.2022 15:34 Brno
Chicken Savefacebook.com Daroval
8.7.2022 15:20 Organizace
Armáda spásy. Daroval jsem
opět (VS daru:
8.7.2022 15:15 By
me also financially supported UNICEF
8.7.2022 15:14 Mnou
i finančně podporovaná kampaň
7.7.2022 23:02 Still
end of ban on sale of medically guaranteed animal carrions.
7.7.2022 22:23 Stále
konec zákazu prodeje lékařsky zaručených zdechlin
6.7.2022 2:44 3
man strategies a) enough property, b) healthy child, c)
6.7.2022 2:19 3
mužské strategie a) dost majetku, b) zdravé dítě, c)
21.6.2022 17:11 Caritas
as least possible death, pain at certain point in
21.6.2022 17:02 Caritas
jako co možná nejméně smrti, bolesti v určitém okamžiku
21.6.2022 13:43 Perverted
West in industrial murder of farm animals as at
21.6.2022 13:07 Zkažený
Západ v průmyslovém vraždění
20.6.2022 11:41 G.Berkeley:
Iť's only me, my consciousness(brain), all
20.6.2022 10:21 G.Berkeley:
Jsem pouze já, mé vědomí(mozek), vše
19.6.2022 22:30 Now
elite of Western world, made up of Jews, is neutral
19.6.2022 22:12 Nyní
elita Západního světa tvořená Židy je neutrální ve
19.6.2022 20:39 Finančně
podporuji (viz níže)/ I support financially
19.6.2022 0:12 Duty is reward, penalty. As carítas I believe in duty to
18.6.2022 23:47 Povinnost je odměna, trest. Jako caritas věřím v
18.6.2022 16:22 in
Sodom, caritas as least possible death, pain at
18.6.2022 15:29 v
Sodomě caritas jako co možná nejméně smrti,
15.6.2022 22:37 Czech democratic parties. Does any of you want to end
15.6.2022 21:29 KDU, ODS, STAN, Piráti, top09, ANO, ČSSD. Chcete
15.6.2022 14:15 There
is terror also against weak human predators in the
15.6.2022 13:28 Ve
smečce Bible lidských dravců je teror i proti slabým
12.6.2022 6:38 Sure
charity(ie caritas)logy: the least possible death and
12.6.2022 6:34 Jistá
charito(tj. caritas)loqíe: co možná nejméně smrti a
12.6.2022 0:13 Veterinarians
send slaughterhouse owner to the
12.6.2022 0:11 Za
brutální zacházení se zvířaty pošlou veterináři na
11.6.2022 23:43 Luther:
salvation is only faith, grace and Bible (sola fide,
11.6.2022 23:14 Luther:
spása je jen víra, milost a Bible (sola fide,
11.6.2022 2:53 For
Jews Bible KJV: Gen. 18,25 to slay the
11.6.2022 2:06 Pro
Židy Bible ČEP: Gen. 18,25 Přece bys neusmrtil
10.6.2022 13:24 RENAME
CHRISTIAN ECUMENICAL MOVEMENT
10.6.2022 12:11 PŘEJMENUJTE
KŘESŤANSKÉ
9.6.2022 23:48 The answer for B.Myers, Orthodox rabbi Bratislava:
9.6.2022 23:42 Odpověď pro B.Myers, ortodoxní rabín Bratislava:
9.6.2022 13:53 I
am aging and slowly losing (least possible death and
9.6.2022 13:43 Stárnu
a pomalu ztrácím (co možná nejméně smrti a
8.6.2022 11:13 By
me also financially supported UNICEF
8.6.2022 11:11 Mnou
i finančně podporovaná kampaň
8.6.2022 11:00 Brno
Chicken Savefacebook.com Daroval
8.6.2022 10:43 česká
pobočka organizace COMPASSION IN WORLD
8.6.2022 10:31 Organizace
Armáda spásy. Daroval jsem opět (VS daru:
8.6.2022 10:24 Organizace
Greenpeace. Daroval jsem opět (Id daru:
5.6.2022 8:16 But
if your experiment is very painful for experimental mice
5.6.2022 0:09 Ale
jestli váš experiment pokusné myši hodně bolí*,
3.6.2022 17:56 Me:
my classmate, you still haven't told me if your experiment
3.6.2022 17:38 Já:
můj spolužáku, stále jsi mi nedopověděl, jestli váš experiment
2.6.2022 6:43 Human
predators perform law for fear of cruel penalty,
2.6.2022 0:18 Podepsal
jsem tuto Petici, viz zde článek 29.05.2022./ I
1.6.2022 23:43 Lidští
dravci plní zákon ze strachu z krutého trestu, pro
30.5.2022 20:56 Podepsal
jsem Petice: Všechna česká hospodářská
29.5.2022 22:49 I
signed below Petition for cameras in slaughterhouses
29.5.2022 22:20 Podepsal
jsem níže petici za kamery na jatkách jako u
29.5.2022 21:53 Water
even from extremely dry air in desert using solar
29.5.2022 21:41 Voda
i z extrémně suchého vzduchu na poušti pomocí
29.5.2022 10:54 Ukraine?
Best also Russia strategy in Afghanistan
29.5.2022 10:22 Ukrajina?
Nejlepší i Ruska strategie v Afganistánu proti
28.5.2022 0:35 Charity
(least possible death and pain): in given time
28.5.2022 0:23 Charita
(co možná nejméně smrti a bolesti): v daný času
27.5.2022 21:20 Putin
accused Kyiv of sabotaging peace talks.
27.5.2022 21:04 Putin
obvinil Kyjev ze sabotáže mírových rozhovorů
25.5.2022 22:03 Scientists
from Brno universities and Czech
25.5.2022 16:28 Vědci
z Brna univerzit a české akademie věd (včetně
25.5.2022 10:28 Catholic
priest M.Kuffa about Ukraine war: that I curse at
25.5.2022 7:54 Katolický
kněz M.Kuffa o Ukrajiny válce: abych
25.5.2022 5:50 Kissinger
suggested to Ukrainians to surrender territory
25.5.2022 5:4$ Kissinger
navrhl Ukrajincům vzdát se území. Ukrajino
25.5.2022 5:40 Has
Holocaust of Jews and Roma ever happened? As to
25.5.2022 5:12 Holocaust
židů a Romů se nikdy nestal? Dle mé
23.5.2022 1:08 They
laughed buying cheap Wheat.** Immediately ban
23.5.2022 1:06 Smáli
koupit levnou pšenici.** Okamžitě zakažte
22.5.2022 19:04 Russia
propaganda: In underground of steelworks
22.5.2022 18:55 Ruská
propaganda: V podzemí oceláren Azovstal,
22.5.2022 1:51 Mainly
women are responsible for hell of
22.5.2022 1:37 Hlavně
ženy jsou odpovědné za peklo velkochovů, možná
20.5.2022 22:02 Right
refugee solution: Usually give them
20.5.2022 21:49 Správné
uprchlíci řešení: Dávejte jim jíst zásadně jen
20.5.2022 18:27 I
financially support also this charitable organization for
20.5.2022 18:26 Finančně
podporuji po delší dobu i tuto dobročinnou
20.5.2022 13:26 Another
target of the Russian invasion could be Latvia
20.5.2022 13:23 Dalším
cílem ruské invaze by mohlo být Lotyšsko, které
20.5.2022 0:48 Huge
hate between murderers and murdered
20.5.2022 0:38 Obrovská
nenávist mezi vrahy a zavražděnými
17.5.2022 12:36 Jew-marriages
mainly among themselves, there
17.5.202212:36 Jew-marriages mainly among themselves,
there
17.5.2022 12:22 Žid-manželství hlavně mezi sebou, ve
světě je 14,2 miliónů
16.5.2022 21:00 During Czech Premier Babiš, his
son-schizophrenic was
16.5.2022 19:43 Za ČR premiéra Babiše byl lépe jeho
syn-schizofrenik.
16.5.2022 1:12 Perversní sny jsou reálné pornofilmy
promítané
16.5.2022 1:09 Perverted dreams are real porn films
screened to
15.5.2022 12:22 Charity(least possible death and pain)
is provable. I
15.5.2022 12:14 Charita (nejmenší možná smrt a bolest)
je dokazatelná
13.5.2022 12:54 Death, ie devil, ie Jew-reptilians is
immortal.
13.5.2022 12:34 Smrt, tj. ďábel, tj. žid-plaziáni je
nesmrtelná. Problém je,
12.5.2022 10:40 By me also financially supported
UNICEF
12.5.2022 10:35 Mnou i finančně podporovaná kampaň
12.5.2022 10:12 Daroval jsem opět, nyní 7 USD. Každé 2
měsíce Pietní akt před jatky
12.5.2022 9:51 česká pobočka organizace COMPASSION IN
WORLD FARMING
12.5.2022 9:32 Organizace Armáda spásy. Daroval jsem
opět (VS daru:
12.5.2022 9:26 Organizace Greenpeace. Daroval jsem
opět (Id daru:
11.5.2022 23:12 May
8 to 9 soldier parades are about sex, if sex cruel
11.5.2022 22:44 8.
až 9. květen vojáků přehlídky jsou o sexu, jestli
11.5.2022 1:41 People
after death reincarnated into the most
11.5.2022 1:23 People
after death reincarnated into the most
11.5.2022 0:26 Lidé
po smrti reinkarnovaní do nejvíce vražděných
11.5.2022 0:25 Lidé
po smrti reinkarnovaní do nejvíce vražděných
10.5.2022 23:36 Apparently
the loss of several thousands of Ukraine soldiers in
10.5.2022 15:10 Zřejmě
ztráty několik tisíc ukrajinských vojáků v
9.5.2022 14:10 Osvobození
od nacismu. Po cca 80 letech, jestli se to
9.5.2022 14:09 Osvobození
od nacismu. Po cca 80 letech, jestli se to
9.5.2022 13:04 https://www.facebook.com/starostove/community/?
9.5.2022 13:04 https://www.facebook.com/starostove/community/?
9.5.2022 13:02 Jew
God-charity: B.Myers, Rabbi Bratislava: Often
9.5.2022 10:27 Žid
Bůh-charita: B.Myers, rabín Bratislava: Často
8.5.2022 19:16 Jew-reptilians,
not Jew-angels, good at least in base
8.5.2022 17:00 Žid-plaziáni,
ne žid-andělé, dobří alespoň v základu:
8.5.2022 8:03 Support rationally Ukraine army, not
Russian invasion
8.5.2022 7:51 Podpořte
rozumně Ukrajiny armádu, ne invaze Ruska do
7.5.2022 23:19 I
recommend wheat stocks in iron barrels or tanks. Pro-
7.5.2022 23:12 Doporučuji
zásoby pšenice do železných barelů či tanků.
7.5.2022 17:52 Charity
(causing least possible death and pain) is
7.5.2022 17:52 Charita
(působení nejmenší možné smrti a bolesti) je
7.5.2022 16:21 Czechoslovakia
was liberated especially by Soviet
7.5.2022 15:34 Československo
osvobodila zejm. sovětská armáda v
7.5.2022 9:22 https://www.novinky.cz!veda-skoly/clanek/u-muze-ktery-
7.5.2022 8:23 https://www.novinky.cz!veda-skoly/clanek/u-muze-ktery-
6.5.2022 13:15 People
after death reincarnated into the most murdered
6.5.2022 13:05 Lidé
po smrti reinkarnovaní do nejvíce vražděných
6.5.2022 8:25 ...
Russia, Ukraine, USA bosses have Israeli
6.5.2022 8:22 ...
Ruska, Ukrajiny, USA bossové mají izraelské
6.5.2022 7:56 My
here article from 5.5.2022 confirmed: Ukraine
6.5.2022 7:31 Konec
vaření humrů zaživa (ve Spojeném království
5.5.2022 21:15 Russia
will apparently want also Odessa, because: Fire
5.5.2022 21:07 Rusko
bude zřejmé chtít také Oděsu, protože: Požár
5.5.2022 4:20 (for
details see http://www.spvzt.cz/kniha.html
4.5.2022 23:19 (blíže
viz http://www.spvzt.cz/kniha.html
4.5.2022 12:04 Doctor
injects, enemies and karma laugh very
4.5.2022 11:42 Doktor
dělá píchy, nepřátelé i karma se mohou posrat
3.5.2022 22:51 Transcarpathian
and East Ukrainians do not possibly want to fight
3.5.2022 20:14 Zakarpatští
a Východní Ukrajinci možná nechtějí bojovat
3.5.2022 17:35 Jew
complex. Foundling-Moses was prince of ancient
3.5.2022 16:40 Žid
komplex. Mojžíš-nalezenec byl princ starého Egypta
1.5.2022 20:06 Jews
have Bible (Deuteronomy 14,7) ban to
1.5.2022 20:03 Židi
mají Bible (Deuteronomium 14,7) zákaz
1.5.2022 4:04 Rational
mystique. Nearly no forgiving to one
1.5.2022 3:20 Racionální
mystika: Téměř ne odpuštění zrazujícímu,
27.4.2022 23:38 Exact
science charity(ie caritas)logy: Summary and
27.4.2022 19:30 Exaktní
véda charito(tj. caritas)logie: Svodky všech
20.4.2022 15:03 Experiment good feeding my dog from meat only a bit of
20.4.2022 13:09 Experiment:
dobré krmení mého psa z masa jen trochou
18.4.2022 2:21 https://www.facebook.com/search/posts?
18.4.2022 2:20 https://www.facebook.com/search/posts?
18.4.2022 2:17 https://www.facebook.com/search/posts?
18.4.2022 2:08 https://www.facebook.com/search/posts?
18.4.2022 2:06 https://www.facebook.com/search/posts?
18.4.2022 1:55 https://www.facebook.com/search/posts?
18.4.2022 1:53 https://www.facebook.com/search/posts?
18.4.2022 1:48 https://www.facebook.com/search/posts?
14.4.2022 9:23 lidské
zrůdy vydělávající peníze z masového vraždění
12.4.2022 19:04 End?
Ukraine, West both heaven (Jew-angels) and
12.4.2022 18:53 Konec?
Ukrajiny, Západu oba nebe (žid-andělé) a
12.4.2022 14:15 At
March end New York Times reports Nokia was
12.4.2022 14:06 Deník
New York Times na konci března přinesl, že Nokia
12.4.2022 13:36 Reptilians
revenge: People reincarnated in the most murdered
12.4.2022 11:09 Plaziánů
msta: lidi reinkarnovaní v nejvíce vražděné
12.4.2022 8:50 When
will all persuaded predatory people, ie
12.4.2022 8:48 Kdy
začnou všichni přesvědčení draví lidé, tj.
11.4.2022 0:40 Absurdity
of contemporary Catholic Christian Church:
11.4.2022 0:37 Absurdita
současné katolické křesťanské církve:
10.4.2022 22:53 In
Czech: When written with a capital letter, the word Jew
10.4.2022 22:52 V
češtině: Pokud se píše s velkým prvním písmenem, slovo Žid
10.4.2022 21:40 heresy
about living creatures other than human being by
10.4.2022 21:27 blud
o živých tvorech jiných než člověk katolické
10.4.2022 19:23 Jews-reptilians,
eg Zelensky (not Jew-angels) possible
10.4.2022 19:09 Židi-plaziáni,
např. Zelenskyj (ne žid-andělé) možná
10.4.2022 13:57 To
Ukraine Czechia sends dozens of T-72 tanks*,
10.4.2022 13:36 Na
Ukrajinu ČR posílá desítky tanků T-72*,
10.4.2022 13:05 Ukraine.
Confirmed. According to the DPA (German Press
10.4.2022 12:57 Potvrzeno*.
Jeden z týmu ukrajinských vyjednavačů s
9.4.2022 15:52 Ages
end big wars, past age: in Vietnam, Yom Kippur, last atomic war
9.4.2022 13:34 Věky
konči velké války, minulý věk: ve Vietnamu, Jomkipurská, poslední atomová válka
8.4.2022 18:59 Speculation:
Russia will use atom bomb in territory of West Ukraine
8.4.2022 18:37 Spekulace:
Rusko užije atomovou bombu v území Západní Ukrajiny
8.4.2022 1:36 Ukraine.
in 1654, was the Pereyaslav Council, which in fact meant
8.4.2022 1:34 Ukrajina.
v roce 1654 byla Perejaslavská rada, která
7.4.2022 21:29 Czechia
must condition weapon-exports for in 1939-45 fascist Ukraine
7.4.2022 21:23 ČR
musí podmínit dodávky zbrani v 1939-45 fašistické Ukrajině
7.4.2022 15:38 Political
parties STAN and Piráti, both of which I last
7.4.2022 14 58 Politické
strany STAN a Piráti, obě jsem naposled
7.4.2022 14:15 By
me also financially supported UNICEF
7.4.2022 14:10 Mnou
i finančně podporovaná kampaň
7.4.2022 13:49 Daroval
jsem opět, nyní 7 USD. Každé 2 měsíce Pietní
7.4.2022 13:24 česká
pobočka organizace COMPASSION IN WORLD FARMING
7.4.2022 13:11 Organizace
Armáda spásy. Daroval jsem opět (VS daru:
7.4.2022 13:04 Organizace
Greenpeace. Daroval jsem opět (Id daru:
7.4.2022 12:14 I
am strongly against warfarin poisons against rats
7.4.2022 12:07 Jsem
silné proti warfarin jedům proti potkanům při
7.4.2022 3:30 Wars
in the East are in carnivory in its pierogi with
7.4.2022 2:19 Východu
války jsou v masožravosti v jeho pirozích
6.4.2022 22:09 Ukraine.
Apparently information war is with aim of evacuating
6.4.2022 19:35 Zřejmé
informační válka je s cílem evakuovat ukrajinskou
6.4.2022 7:19 Česko
dá Ukrajině válečné tanky. Další zbraně ji dá
3.4.2022 20:46 in
2022 Ukraine division in referendums was at most against war victims
3.4.2022 20:41 V
2022 nejvíc proti obětem války rozdělení Ukrajiny
3.4.2022 17:32 Stále
čekám na perfektní welfare ryb na rybích farmách
28.3.2022 10:03 Nová
ČR politika: Peníze na welfare v jiných zemích jdou
28.3.2022 2:02 Czech
public service news can be full of incorrect
28.3.2022 0:56 České
veřejnoprávní zprávy mohou být plné nekorektních
27.3.2022 22:12 Má
Filosofie rovnováhy-I všichni hadi mají ve
27.3.2022 16:21 I
recommend to buy, but now do not use vegetarian (stable) potassium iodide
tablets against radioactivity
27.3.2022 15:04 Doporučuji
koupit, ale nyní neužívat vegetariánského (stabilního) jodidu draselného
tablety proti radioaktivitě
27.3.2022 14:21 Ukraine.
Best also Russia fresh strategy from Afghanistan
27.3.2022 14:02 Ukrajina.
Nejlepší i Ruska čerstvá strategie z Afganistánu proti
24.3.2022 18:04 My
Philosophy of Balance should also be for Jew-reptilians
24.3.2022 17:41 Má
Filosofie rovnováhy by měla být i pro žid-plaziánů
22.3.2022 5:13 Nech
brouky žít./ Let the beetles live.
20.3.2022 17:17 No
atom war, unless Russia-Ukraine war escalation,
20.3.2022 16:58 Žádná
atomová válka, jestli ne eskalace Rusko-Ukrajina
20.3.2022 16:46 Best
minicomputer 10year NokiaC5.Now informatics
20.3.2022 15:31 Nej
minipočítač 10let NokiaC5.Teď informatika
20.3.2022 8:56 My
scientific summaries and extracts of other authors'
20.3.2022 8:56 Má
vědecká shrnutí a výtahy (svodky) textů jiných autorů,
19.3.2022 1:56 J.Huss
isn't protestant if we comment to conform his
19.3.2022 1:04 J.Hus
není protestant, komentujeme-li ve shodě s
18.3.2022 12:54 Jew-reptilians
(demons) cannot nearly feel pain, can
18.3.2022 12:47 Žid-plaziáni
(démoni) nemohou téměř cítit bolest,
17.3.2022 23:24 Now,
its President Jew Zelensky, West Ukraine
17.3.2022 21:53 Teď
její prezidente žide Zelensky, Západní Ukrajino
17.3.2022 21:53 Teď
její prezidente žide Zelensky, Západní Ukrajino
17.3.2022 5:45 Finančně
podporuji také tyto protesty Brno Chicken Save
16.3.2022 22:57 Jew-world,
don't forget USA atomic bombs in Hiroshima
16.3.2022 22:36 Žid-světe,
nezapomeň USA atomové bomby v Hirošimě
15.3.2022 23:27 Čiré
zlo je průmyslové porážkové farmy prasat, ač
15.3.2022 6:10 In
end as revenge for unnecessary death and pain,
15.3.2022 5:44 Nakonec
jako pomstu za zbytečnou smrt a bolest žid-
11.3.2022 23:26 dr.
Grůza, tel. 721208595: garance do 16.03.2022.
9.3.2022 10:59 Charitology:
Demons, death-Devil revenge for big death
9.3.2022 10:58 Charitologie:
Pomsta démonů, smrti-Ďábla za
7.3.2022 17:08 Organizace
Armáda spásy. Daroval jsem opět (VS daru:
7.3.2022 16:40 Mnou
i finančně podporovaná kampaň
7.3.2022 16:39 By
me also financially supported UNICEF
7.3.2022 16:25 Daroval
jsem opět 10 USD. Každé 2 měsíce Pietní akt
7.3.2022 15:47 Organizace
Armáda spásy. Daroval jsem opět (VS daru:
7.3.2022 15:37 Česká
pobočka organizace COMPASSION IN WORLD FARMING
7.3.2022 15:20 Organizace
Greenpeace. Daroval jsem opět (Id daru:
7.3.2022 14:32 Děkujeme
těmto skvělým mladým lidem za to, že šiří
5.3.2022 14:06 KDU-ČSL smazala všechny mé příspěvky a
zablokovala
4.3.2022 22:47 Mystique: Jews, eat animal carrions
died for old age.
4.3.2022 22:20 Mystika: Židé jezte zdechliny zvířat
zemřelé na stáři.
4.3.2022 1:58 Jew-CNN SOS history4) of Ukraine
President Zelensky
4.3.2022 1:30 Židovské CNN SOS historie4) prezidenta
Ukrajiny Zelenského
2.3.2022 11:38 M.F. 27.2.2022: I had 3 older men in
overalls and with
2.3.2022 11:08 M.F. 27.2.2022: vezl 3 starší chlapy v
monterkách a s
2.3.2022 9:59 M. F. 27.2.2022: Z Nymburka jsem vezl 3
starší chlapy v
1.3.2022 22:37 Good people/Jews from Jewish CNN1)
Czech branch published
1.3.2022 21:43 Dobří lidé/židé z české pobočky
židovské CNN1) zveřejnili
1.3.2022 12:39 Ukraine president Zelensky: by origin
in many Jew-angels or
1.3.2022 11:57 Prezident Ukrajiny Zelenskyj: původem v
mnoho žid-andělech nebo
28.2.2022 15:48 Russia
apparently soon prepares to destroy West Ukraine
28.2.2022 15:25 Rusko
se zřejmě brzy připravuje zničit Západní Ukrajinu
28.2.2022 13:15 International
law in war is Jew-angels' needed Utopia
28.2.2022 12:24 Mezinárodní
právo ve válce je žid-andělů nutná utopie.1)
27.2.2022 16:30 Zelenskyj
(prezident Ukrajiny, má pozn.) souhlasí
27.2.2022 15:44 Ukraine,
speak with Russia in Belarus about peace.
27.2.2022 15:41 Ukrajino
neodmítej jednat s Ruskem v Bělorusku o míru.
27.2.2022 9:39 Even for Zelensky Ukraine, there is
always a natural-
27.2.2022 9:29 I pro Zelenského Ukrajinu vždy existuje
přirozeno-
27.2.2022 0:47 EU should condition weapons supplies
for West Ukraine
27.2.2022 0:46 EU by měla podmínit dodávky zbrani
Západní Ukrajinu
26.2.2022 21:43 Jew-Reptilians:
War is much food, peace is hunger. lt's
26.2.2022 21:41 Žid-Reptiliáni:
Válka je mnoho jídla, mír je hlad. Je
26.2.2022 16:04 Russia
should still speak with western Ukraine about
26.2.2022 15:59 Rusko
by mělo stále jednat se západní Ukrajinou o
26.2.2022 10:48 A
lie? Russian army against a war prisoner treatment law,
26.2.2022 10:42 Lež?
Ruská armáda proti právu o zacházení s válečnými zajatci
26.2.2022 0:00 Ukraine and Russia speak about meeting
of presidents.
25.2.2022 23:42 Ukrajina
s Ruskem jedná o setkání prezidentů. Ruská
25.2.2022 15:44 Central
Europe cannot resist great powers by force, so we
25.2.2022 15:17 Střední
Evropa nemůže velmocem odolat silou, tak
24.2.2022 8:53 Without consent of the UN Security
Council, Russia
24.2.2022 8:36 Rusko začalo bez souhlasu Rady
bezpečnosti OSN
24.2.2022 0:37 Israel called for a diplomatic solution
to the situation in
24.2.2022 0:29 Izrael vyzval k diplomatickému řešeni
23.2.2022 19:51 Israel
will prohibit hens for eggs cages from 2029.
23.2.2022 0:41 International law: In 2014 Ukraine
State
22.2.2022 23:49 Mezinárodní
právo: V 2014 stát Ukrajina
21.2.2022 17:03 Ukraine
division in referendums is at most against war victims
21.2.2022 16:53 Nejvíc
proti obětem války je rozděleni Ukrajiny referendy,
21.2.2022 16:22 Taiwan
prohibited new ducks for eggs cages.
20.2.2022 20:00 Jew-angels
try that Jew-reptilians believe in charity.
20.2.2022 18:16 Žid-andělé
zkouší, aby žid-reptiliáni věřili v charitu. To
17.2.2022 22:05 Stránka
Strana za práva všech živých tvorů
17.2.2022 21:40 What
does (German) predatory animal believe in?
17.2.2022 21:28 V
co věří (němé/c/) dravé zvíře? Téměř nevěří
15.2.2022 15:53 My Philosophy of Balance
is secular exact science
15.2.2022 15:33 Má Filosofie rovnováhy
je světská měřitelná věda
15.2.2022 0:28 Rusko
hlásí konec vojenských manévrů kolem
14.2.2022 22:47 Police
prosecutes a priest. Allegedly: He isn't in
14.2.2022 22:04 Policie
stíhá kněze. Údajně: Není ve vazbě (jeho
14.2.2022 15;01 Perverted
dreams are real porn movies* screened to
14.2.2022 14:21 Perversní
sny jsou reálné pornofilmy* promítané
14.2.2022 10:55 Reptiliáni/
ENGLISH: Reptilians.
13.2.2022 2:36 I, communists, Jews, clerical fascists about human
13.2.2022 1:08 Já, komunisté, židé, klerofašisté o lidském
12.2.2022 20:23 One
cannot leave Judaism*, Judaism assesses genetics
12.2.2022 17:09 Judaismus*
nelze opustit, judaismus posuzuje genetiku
11.2.2022 21:37 Poloviční
žid Ježíš z Nazaretu, tj. zakladatel
11.2.2022 21:28 Demon
Reich Chancellor Adolf Hitler took care of
11.2.2022 21:27 Démon
Říšský kancléř Adolf Hitler pečoval o blaho zvířat
11.2.2022 14:44 Rabbi
Seifert: He is corrupt, he is goy, and then he
11.2.2022 13:41 Rabín
Seifert: Se zkazí, je gój, a potom zase
11.2.2022 3:02 Bible: Jew's property is a slave beaten
without penalty
11.2.2022 1:31 Bible: majetek žida je otrok bitý bez
trestu, jestli ne jeho
9.2.2022 12:14 Žid-anděl (nejí nic, ani košer, Bible,
Tóbijáš 12,19) má 7
9.2.2022 12:12 A Jew-angel (eats nothing, nor kosher,
Bible, Tobit
7.2.2022 20:50 Žid-Reptilián: Válka je mnoho jídla,
mír je hlad. Žid-
7.2.2022 20:49 A Jew-Reptilian: War is much food,
peace is hunger.
7.2.2022 20:17 The Animal Save Movement, which I
financially support,
7.2.2022 17:01 Animal Save Movement, kterému finančně
přispívám,
7.2.2022 16:41 By me also financially supported UNICEF
7.2.2022 16:39 Mnou i finančně podporovaná kampaň
7.2.2022 16:17 Organizace Greenpeace. Daroval jsem
opět (Id daru:
7.2.2022 16:11 Česká pobočka organizace COMPASSION IN
WORLD FARMING
7.2.2022 15:35 Organizace Armáda spásy. Daroval jsem
opět (VS daru:
6.2.2022 9:24 Pravidelně finančně podporuji Animal
Save
27.1.2022 0:04 The division of Ukraine in referendums
is at most
26.1.2022 23:34 Nejvíc proti obětem války je rozděleni
Ukrajiny referendy,
25.1.2022 23:07 Philosophy
of Balance, Philosophy of Love or Order
25.1.2022 23:03 FILOSOFIE
ROVNOVÁHY FILOSOFIE LÁSKY ANEB
12.1.2022 22:43 ČESKY: Problém je,
jestli podstata přírody (charita či naopak predace) umožňuje obecně vrátit
charitní jednání za charitní jednání./ ENGLISH: Problem is if the substance of
nature (charity or, on the contrary, predation) enables generally to return
charitable action for charitable action.
12.1.2022 21:26 Děkujeme,
že jste Facebooku řekli, aby ukončil obchodování s divokou zvěří
12.1.2022 17:34 Many
enemy dogs are hare's death. Therefore, it is not a
12.1.2022 17:08 Mnoho
nepřátelských psů je zajícova smrt. Proto není
11.1.2022 10:01 Petition
in relation to EU voting about transports of
10.1.2022 19:46 Daroval
jsem opět 10 USD. Každé 2 měsíce Pietní akt
10.1.2022 19:22 Organizace
Armáda spásy. Daroval jsem opět (VS daru:
10.1.2022 19:21 Organizace
Armáda spásy. Daroval jsem opět (VS daru:
5.1.2022 21:42 Western predation world's death? (Envy,
Huge greed,
5.1.2022 20:53 Smrt Západního světa predace? (Závist,
Bezhlavá hrabivost
2.1.2022 0:39 (Jewish) demons (ie died bad creatures)
from
2.1.2022 0:12 (Židovští) démoni (tj. zemřelí špatní
tvorové) ze
30.12.2021 9:21 Elon
Musk has sold about 10% of his company Tesla
30.12.2021 9:13 Elon
Musk prodal cca 10% akcii své společnosti Tesla
29.12.2021 19:36 Orthodox Jews: All these who refuse
to reproduce (ie
29.12.2021 19:10 Ortodoxní židé: Všichni, kdo odmítají
rozmnoženi (tj. i
28.12.2021 20:53 Organizace Armáda spásy. Daroval jsem
opět (Id daru:
27.12.2021 3:44 I agree with astronomer Jiří Grygar: Humanity cannot do without
science
27.12.2021 3:33 Souhlasím s astronom Jiří Grygar: Bez vědy se lidstvo
25.12.2021 22:17 Philosophy of Charity of Jesus of
Nazareth is a metaphysical
25.12.2021 22:17 Filosofie Charity Ježíše z Nazaretu
je metafyzická (tj.
25.12.2021 1:39 According
to predators a weak wants to prevent big death and pain
25.12.2021 0:55 Podle
dravců slaboch chce zabránit velké smrti a bolesti
23.12.2021 20:17 Until I was 20 years
old, my brother and I ate 1000 chickens. Isn't this a too high lost social
value caused by human reproduction?
23.12.2021 19:57 Do mých 20 let stáři já a můj bratr jsme snědli 1000 kuřat. Není to
příliš vysoká ztracená společenská hodnota zapříčiněná lidským rozmnožením?
22.12.2021 9:11 Plant
seeds eg bread as body of Jesus as Lord; plant
22.12.2021 8:23 Rostlinná
semena např. chléb jako tělo Ježíše jako
20.12.2021 23:59 As a Christian, I pray for health of
President-
20.12.2021 23:56 Jako křesťan se modlím za zdraví
prezidenta-státníka
20.12.2021 22:36 Dental problems of evil one can start
cancer of stomach,
20.12.2021 22:35 Zubní problémy zlého mohou začít
rakovinu
20.12.2021 22:34 Dear my health insurance company and
my dentist. It
20.12.2021 22:34 Vážení má zdravotní pojišťovno a můj
zubaři. Je
20.12.2021 22:33 Archetypal attributes of Pallas
Athena partially
20.12.2021 22:33 Archetypální znaky Pallas Athény
částečné shodné s
18.12.2021 9:47 On
January 20, 1942, in Wannsee there was German
18.12.2021 9:33 Německo.
20. ledna 1942 ve Wannsee byla vrcholná konference
18.12.2021 9:11 Ancient
Greek city of Sparta murdered weak children and
18.12.2021 8:48 Starořecké
město Sparta vraždilo slabé děti a přežití
16.12.2021 14:57 About the Catholic Christian Holy
Trinity as the only God
16.12.2021 14:25 O katolické křesťanské Svaté Trojici
jako jediném
16.12.2021 1:36 For
below I signed OPEN LETTER FOR
16.12.2021 1:20 Pro
níže jsem podepsal OTEVŘENÝ DOPIS
15.12.2021 23:36 Talmud (Torah) has trees error.
"If with regard to trees,
15.12.2021 23:01 Talmud (Tóra) má stromů chybu:
"Jestli ohledně
14.12.2021 11:18 In Islam, a meal with fish can be
with other meat (possibly
14.12.2021 10:30 V islámu pokrm s rybou muže být s
jiným masem (asi
13.12.2021 20:40 4 types of living creatures exist: 1)
herbivores before
13.12.2021 20:09 Existují 4 druhy živých tvorů: 1)
býložravci před smrtí, 2)
12.12.2021 7:21 Rational
mystique: Good and bad Jews are relatives.
12.12.2021 6:45 Jewish
word Egypt. In Hebrew, Egypt is Misrayim
12.12.2021 3:54 Rational
mystique: Below Islamic preacher is partly
12.12.2021 3:33 For
Shabbat, both the Jewish Ashkenazi Gefilte fish
12.12.2021 2:24 Racionální
mystika: Dobří a špatní židé jsou příbuzní.
12.12.2021 2:22 Židů
slovo Egypt. V hebrejštině Egypt je Misrajim
12.12.2021 2:17 Racionální
mystika: Níže islámský kazatel částečné
12.12.2021 2:16 Pro
šabat oba židovské aškenázské Gefilte fiš (tj.
9.12.2021 22:14 According
to Bible, when did Jesus of Nazareth apparently God (son)
9.12.2021 22:03 Podle
Bible, kdy Ježíš z Nazaretu zřejmě Bůh (syn)
9.12.2021 10:05 3
slepice dají až 500 vajec za rok pro lidi v Africe či Asii
8.12.2021 23:07 Žid*:
Už mě nebaví vést stejný rozhovor s mými
8.12.2021 22:51 Jew*:
I'm sick of having the same conversation with my
8.12.2021 21:59 asi
https://www.streamisrael.tv/
8.12.2021 21:47 probably
https://www.streamisrael.tv/
8.12.2021 12:34 Daroval
jsem opět 10 USD. Každé 2 měsíce Pietní akt
8.12.2021 12:09 Organizace
Greenpeace. Daroval jsem opět (Id daru:
8.12.2021 11:58 Organizace
Armáda spásy. Daroval jsem opět (Id daru:
8.12.2021 11:22 In
2021, a world community led by good Jews to stop rainforest deforestation by
2030
8.12.2021 11:14 V
2021 světové společenství vedené dobrými židy na zastavení odlesňování deštných
pralesů do 2030
7.12.2021 14:16 Sign
the Petition to stop the cruel trade in monkeys for
7.12.2021 14:14 Podepište
Petici za zastavení krutého obchodu s opicemi
7.12.2021 13:24 Jewish
Gefilte fish as a Catholic fasting food.
7.12.2021 12:49 Židů
Gefilte fiš jako katolické postní jídlo*. Suroviny pro
7.12.2021 12:35 Jewish
tscholent with goose is with beef bouillon2) or
7.12.2021 12:05 Židů
šoulet s husou je s hovězím vývarem2) či
6.12.2021 10:07 Asian
or African or American aboriginal man found chicken possibly carrion, baby
crocodiles and their eggs
5.12.2021 23:14 3
hens give up to 500 eggs per year for people in Africa
5.12.2021 22:56 3
slepice dají až 500 vajec za rok pro lidi v Africe či Asii
5.12.2021 13:45 Now
the USA Supreme Court will decide about abortions
5.12.2021 13:30 Nyní
Nejvyšší soud USA rozhodne o potratech
2.12.2021 14:01 Jewish
Talmud law of Abaye president of famous
2.12.2021 13:17 Židovský
Talmud zákon Abaje předsedy slavné
2.12.2021 12:46 Back
then, after the Biblical Flood, God possibly commanded to eat carrions
2.12.2021 12:34 Tehdy
po Biblické potopě Bůh možná přikázal lidem jíst zdechliny
25.11.2021 11:20 PODEPIŠ TUTO PETICI Vyzvete polskou
vládu proti zavírání telat do kotců hned po narození
23.11.2021 12:09 How to protect climate
in hot Arabia deserts was known
23.11.2021 11:59 Jak chránit klima v
horoucí pouštní Arábii bylo známo již
23.11.2021 11:11 Judaism, the hunt in Israel:
"Hunting is permitted only
23.11.2021 11:11 Judaismus, lov v Izraeli: Lov je
povolen pouze během
22.11.2021 22:13 Islam: Hunt and hunting, in the
original as-said va-l-kans
22.11.2021 22:07 Islam: The precondition for edibility
of meat of clean
22.11.2021 20:51 Islám: Lov a honba, v orig. as-said
va-l-kans (má pozn-
22.11.2021 20:18 Islám: Předpokladem poživatelnosti
masa čistých
21.11.2021 13:26 Petice proti lovu delfínů na
Faerských ostrovech/
16.11.2021 22:29 Economic goods protect against
unnecessary death, pain
16.11.2021 21:51 Ekonomické statky chrání proti
zbytečné smrti, bolesti
12.11.2021 2:43 See
below video* kosher slaughter with a bird's
12.11.2021 2:20 Viz
níže video* košer porážka s vytečením krve ptáka
10.11.2021 17:38 Organizace Greenpeace. Daroval jsem
opět (Id daru:
10.11.2021 17:35 Organizace Armáda spásy. Daroval jsem
opět (Id daru:
10.11.2021 15:44 Organizace COMPASSION IN WORLD
FARMING.
10.11.2021 12:30 My today's message for Brno Chicken
Save: 12:53 You have sent
10.11.2021 12:25 Dnešní message pro Brno Chicken Save:
12:53 Poslali jste
10.11.2021 12:03 For climate, Greenpeace mainly solved
solar and wind (Jewish acting)
10.11.2021 11:52 Pro klima Greenpeace řešila hlavně
sluneční a větrné (židovina)
10.11.2021 11:29 Real Orthodox Jewish acting1)
threatens the organizations
10.11.2021 10:38 Ortodoxní židovina1) hrozí
organizacím, jež jsem
9.11.2021 21:21 In
Czech Television series approved by Jewish: there is no talk of extreme need in
the Talmud
9.11.2021 19:00 V
seriálu české televize schváleném židovskou: o krajní nouzi není v Talmudu
řeč
9.11.2021 12:24 I
remain moderately optimistic in relation to
9.11.2021 12:18 Zůstávám
mírným optimistou ve vztahu k etickým
9.11.2021 12:11 I
remain moderately optimistic in relation to ethical farms
9.11.2021 12:04 Zůstávám
mírným optimistou ve vztahu k etickým farmám
9.11.2021 10:13 Signs
of the time in Hebrew (English): Nachum (Biblical
9.11.2021 9:45 Znamení
času v hebrejštině (češtině): Nachum (Biblický
6.11.2021 13:36 Czech
ministers of agriculture, of environment
6.11.2021 13:34 Čeští
ministři zemědělství, životního prostředí nemusí
4.11.2021 14:44 Re:
Mayors and Independents • STAN You are not telling the truth
4.11.2021 14:42 03.11.2021
Mayors and Independents • STAN Good day
4.11.2021 9:40 Re:
Starostové a nezávislí· STAN Nemluvíte pravdu. V
4.11.2021 9:39 03.11.2021
Starostové a nezávislí· STAN Dobrý den.
3.11.2021 10:06 STAN
and Pirates voter. Attention please no government of lie
3.11.2021 9:32 Volič
STAN a Pirátů. Prosím pozor ne vláda lži a
3.11.2021 8:22 How, to protect climate in hot Arabia deserts was known
3.11.2021 7:52 Jak chránit klima v horoucí pouštní Arábii bylo známo již
2.11.2021 7:59 I and Pavel Sobola are right, that the
owners of power plants
2.11.2021 2:07 Já a Pavel Sobola máme pravdu, že
majitelé elektráren
2.11.2021 1:09 No
individual should own irrational living creatures that
2.11.2021 1:07 Nerozumné
živé tvory by nikdo neměl vlastnit
1.11.2021 23:41 Better
for climate to pay for maintaining Amazon rainforest
1.11.2021 23:40 Lepší
pro klima platit za udržování amazonského pralesa
1.11.2021 21:50 According
to me (partly unlike Prime Minister Andrej Babiš only New EU farm to fork
strategy**
1.11.2021 21:48 Podle
mne (částečně na rozdíl od premiéra Andreje Babiše pouze New EU farm to fork
strategy**
31.10.2021 12:28 My and my dog's (as Christians with a
merciful food
31.10.2021 12:26 Mé a mého psa (jako křesťanů
s milosrdnou stravou
31.10.2021 2:54 Vím
či věřím, to zatím stačí, abych věděl, co mám dělat.
30.10.2021 19:08 Jews when cruel kosher meat except
fasting bio meat
30.10.2021 18:03 Židé, když kruté košer maso vyjma
postního bio ačkoli
25.10.2021 21:41 Karel Poláček that his Jewish
ancestors from Poland
25.10.2021 21:14 Karel Poláček, že jeho židovští
předci z Polska.
24.10.2021 21:33 Needed secret agreement conclusion
between now governing coalition and A.Babiš
24.10.2021 21:29 Nutné uzavření tajné dohody mezi nyní
vládni koalicí a A.Babišem
24.10.2021 16:04 Jsem jakoby proti židům a proti všem,
ale jsem se židy
24.10.2021 14:56 03/2020 Coronavirus (disease
2019)-COVID-19
24.10.2021 14:29 03/2020 Koronavirus (nemoc
2019}-COVID-19 Uprostřed
24.10.2021 1:58 Arabs
hid start of Yom Kippur War from Israelis' similarly atomic apocalypse which
should be in Israel (Bible, Mark 13,32).
24.10.2021 1:31 Zahájeni
Jomkipurské války Arabové utajili před Izraelci podobně atomová apokalypsa,
která by měla začít v Izraeli (Bible, Marek 13,32).
22.10.2021 4:12 SPECULATION
War Catholic LGBT want to live in
22.10.2021 1:54 SPEKULACE:
Bojovní katoličtí LGBT chtějí žit v
21.10.2021 20:11 Vít Rakušan-předseda STAN 1 h • Video
z nemocnice o nemocném prezidentu
21.10.2021 1:11 Mayors
and Independents • STAN Hello, Dalibor. we want to play a fair game with the
Pirates
21.10.2021 0:59 Starostové
a nezávislí • STAN Dobrý den, Dalibore. s Piráty chceme hrát fér hru
21.10.2021 0:24 Octopus
is the Christian fasting foodstuff as fish. In
21.10.2021 0:22 Chobotnice
je křesťanské postní jídlo jako ryba. Aby
20.10.2021 22:29 If under their promiss before Czech
Parliament elections STAN doesn't enforce ethical factory farms
20.10.2021 22:27 Jestli dle svého slibu před českými
parlamentními volbami STAN neprosadí etické velkochovy
20.10.2021 21:55 Povedlo se! Evropští poslanci
HLASOVALI PRO strategii Farm to Fork (Z farmy na vidličku)!
19.10.2021 22:04 I voted for STAN as strongest FOR
ethical farms
19.10.2021 22:03 STAN jsem volil jako nejsilnější PRO
etické farmy
19.10.2021 21:44 (Hillel) used to say: The more flesh,
the more worms;
19.10.2021 15:28 (Hilel) hovoril: Kto rozmnožuje maso , rozmnožuje červy,
12.10.2021 21:25 STAN is strongest FOR ethical factory
farms.1)
12.10.2021 20:31 STAN je nejsilnější PRO etické
velkochovy.1) STAN
12.10.2021 11:06 Former Czech premier Babiš should be
greedy, but he possibly wanted ethical farms
12.10.2021 10:46 Bývalý český premiér Babiš měl být
chamtivý, ale možná chtěl etické farmy
12.10.2021 10:27 The President of the Czech Bishops
Conference, Graubner for a prayer for the President of the Republic
12.10.2021 10:25 předseda české biskupské konference
Graubner k modlitbě za prezidenta republiky
10.10.2021 13:24 Modlím se za zdraví českého prezidenta
a
10.10.2021 9:37 Nutné
nekriminalizovat (úloha kapitalistické ODS) A.Babiše
9.10.2021 20:22 I
donated (see below) again for PETA the largest non-
9.10.2021 20:04 Daroval
jsem opět 10 USD (viz níže). Pietní akt před
6.10.2021 22:27 Fasting foodstuffs now even for children are fish and poultry only
under condition of not young-animals and of their merciful, virtually at least
contemporary organic farming and also of their merciful slaughter, but it is
better to eat their carrions.
6.10.2021 17:17 Postní jídla nyní i pro děti jsou ryby a drůbež jen za podmínky
nikoliv mláďat a jejich milosrdného, resp. přinejmenším současného ekologického
chovu a i jejich milosrdné porážky, ale lepší je jíst jejich zdechliny.
5.10.2021 17:48 (my
most important part of the Koran about carrions)
5.10.2021 17:10 (má
nejdůležnější část Koránu o zdechlinách)
3.10.2021 17:25 I sacrificed my own
children, so my children will not eat murdered animals, while I do not have to
murder my children
3.10.2021 16:56 Obětoval jsem vlastní
dětí, takže moje děti nebudou jíst zavražděná zvířata, zatímco nemusím vraždit
mé děti
3.10.2021 12:37 After
war Islarmic Azerbaijan increases power over acquired territory. It played key
role in evacuation of Czech helpers from Afghanistan.
3.10.2021 12:17 Po
válce zvyšuje islámský Ázerbájdžán moc nad získaným územím. Sehrál klíčovou
roli při evakuaci českých spolupracovníků z Afganistánu.
3.10.2021 8:14 Hanba
rodiny je pro muslimy synonymem smrti. Rovnost budoucích manželů (kafáa) i ve
vztahu ke cti je podmínkou manželství.
3.10.2021 8:05 For
Muslims the shame of family is synonymous with death. Equality of future
spouses (kafa'ah) also in relation to honor is a condition for marriage.
2.10.2021 15:16 Educational, not annihilating enemy fight (Jesus, Matthew 5,44).
Needed possible-strictest charitable discipline of any righteous army.
2.10.2021 10:41 Výchovný, ne zničující nepřátelský boj (Ježíš, Matouš 5,44). Nutná
možná-nejpřísnější charitní disciplína jakékoliv spravedlivé armády.
1.10.2021 20:11 I
believe or know a computer algorithm (law) about surety not to exist pain
1.10.2021 20:05 Věřím
či znám počítačový algoritmus (zákon) o jistotě, aby neexistovala bolest
1.10.2021 16:12 ZMĚNA:
Parlamentní volby 2021 volím STAN proti velkochovům
1.10.2021 2:08 Jews
from Arabia (Mizrahim-Sephardim) firstly wanted peace with the Arabs, but they
tortured animals (kosher), now they are confused. Due to Holocaust syndrome the
Ashkenazim God is mainly a murderer principle
1.10.2021 0:33 Židé
z Arábie (Mizrachim-Sefardi) prvně chtěli mír s Araby, ale mučili zvířata
(košer), nyní jsou zmatení. Kvůli syndromu holocaustu Bůh Aškenázim je hlavně
princip vraha
30.9.2021 15:13 Volím
etické velkochovy STAN. Ačkoliv sporná SPOLU to odmítá
29.9.2021 21:23 V
2017-18 šikana níže lidí z ČAK mi znemožnila advokacii.
29.9.2021 15:17 Dle
podrobného Dotazníku (volimprozvirata.cz) ohledně ochrany zvířat ANO vše
slibuje, ale vše blokovala, SPOLU je sporná.
29.9.2021 6:47 UE:
SAUVEZ LES ABEILLES ET LES AGRICULTEURS/
Zachraňte včely a zemědělce
29.9.2021 6:12 BIBLE,
GEN 1,11: tadshe haaretz deshe/ zatravni se země (mladou) trávou/ let the earth
to grass by (young) grass
28.9.2021 5:03 Seeds of plants, measure
replace meat, are, the plant fruits, usually healthier, are (Bible, Gen 1,11
and Gen 1: 28-30)
28.9.2021 5:02 Semena rostlin, míře
nahradit maso, jsou, rostlinné plody, obvykle zdravější, jsou (Bible, Gen 1,11
a Gen 1: 28-30)
24.9.2021 1:01 Jabotinsky
(Israeli prime ministers teacher) believed in protection of beautiful but cruel
Jewish children as big kosher meat eaters through Jewish army, revenge, terror
23.9.2021 21:03 Žabotinsl(ý
(učitel izraelských premiérů) věřil v ochranu hezkých, ale krutých židovských
dětí jako velkých jedlíků košer masa skrz židovskou armádu, odvetu, teror
21.9.2021 10:35 Introductory
film.
21.9.2021 10:34 Úvodní
film.
21.9.2021 6:20 Podepište
jako já prosím PETICI od PETA proti přepravuje 720 opic z Kambodže pro použití
v USA laboratořích v krutých experimentech
21.9.2021 6:14 Sign
as me please PETITION of PETA against transporting 720 monkeys from Cambodia
for use in U.S. laboratories in cruel experiments
20.9.2021 8:29 Husband
of new Israeli ambassador to Czechia is liberal rabbi. Israeli hierarchy isn't
so cruel here.
20.9.2021 7:47 Manžel
nové velvyslankyně Izraele v Česku je liberální rabín. Izraelská hierarchizace
není zde tak krutá.
19.9.2021 16:30 In
Israeli food chain predators of higher position despise their prey to hunt it.
19.9.2021 16:29 V
Izraeli potravním řetězci výše postavení dravci pohrdají svou kořistí, aby ji
lovili.
19.9.2021 15:03 Denmark
saved ca 700 older children. As children murdered animals, so Hitler murdered
their families at home.
19.9.2021 14:42 Dánsko
zachránilo v holocaustu cca 700 starších dětí. Jak děti vraždily zvířata, tak
Hitler vraždil jejich rodiny doma.
19.9.2021 2:18 In 2015-19 chief of Israeli army Gadi Eizenkot opposes as much as
possible the big unnecessary death and pain
19.9.2021 1:57 V 2015-19 náčelník izraelské armády Gadi Eizenkot odporuje co možná
nejvíce velké zbytečné smrti a bolesti
18.9.2021 17:46 From
my scientific theory I propose necessary amendment to social contract about our
food chain to merciful one, but not fateful for me
18.9.2021 17:36 Ze
své vědecké teorie navrhuji nutný dodatek společenské smlouvy o našeho
potravního řetězce na milosrdný, ale není osudové pro mě
9.9.2021 23:29 ZMĚNA: Parlamentní volby 2021 volím STAN
proti velkochovům
9.9.2021 9:36 Now-good dictator is USA ex-President Donald Trump,
9.9.2021 9:15 Teď-dobrý
diktátor je exprezident USA Donald Trump,
8.9.2021 22:19 Jews
part becomes rich very mercilessly by robbing non-Jews, which Jozef Tiso did not
like
8.9.2021 21:27 Část
židů bohatne velmi nemilosrdné okradením nežidů, což Jozef Tiso neměl rád
8.9.2021 14:36 V
2014 byla masová revoluce na západní Ukrajině
8.9.2021 9:04 A.
Geulen, as a Belgian non-Jew, saved circa 300 Jewish children, but Belgian also
Jewish genocide in their Kongo colony
8.9.2021 8:30 A.
Geulen jako belgická nežidovka zachránila cca židovských dětí, ale belgická i
židovská genocida v jejich kolonii Kongo
4.9.2021 7:34 Hezký-krutý
(matky a potomci)/Beutiful-cruel (mothers and offspring).
3.9.2021 18:26 I
agree with antiabortion law in Texas, USA, but tne laws should be brief, simple
and
3.9.2021 18:25 Souhlasím
se zákonem proti potratům v Texasu, USA, ale zákony by měly být stručné,
jednoduché a
3.9.2021 15:54 I
say to archbishop lefebvre that I consider the elect (ie the Church
3.9.2021 15:53 K
arcibiskupu lefebvrovi říkám, že za vyvolené (tj. církev
2.9.2021 9:00 Circa
3000 years ago, the Israeli Moses' spies wanted to save the Canaanites because
of mixed marriages
2.9.2021 8:56 Asi
před 3000 lety izraelští Mojžíšovi špioni chtěli zachránit Kanaánce kvůli
smíšeným sňatkům
25.8.2021 6:08 Tohoto
FACEBDOKU celý OBSAH A TAKÉ SHRNUTÍ/ This FACEBOOK whole CONTENT AND ALSO
SUMMARY
21.8.2021 14:04 נוצרים לא
יכולים לאכול
ולשלם מרצון
בשר של שחיטה
כשרה
20.8.2021 13:13 Christians cannot voluntarily eat and pay (kosher) meat
20.8.2021 12:46 Křesťané nemohou dobrovolně jíst a platit (košer) maso
19.8.2021 17:15 From
1992 International Day of Homeless Animals and
19.8.2021 17:14 Od
roku 1992 Mezinárodní den zvířat bez domova a
19.8.2021 16:43 After
earthquake in Haiti on 14 August 2021, there were
19.8.2021 16:42 Po
zemětřesení na Haiti dne 14.8.2021 je 1400 mrtvých,
19.8.2021 16:17 Czech
Prime Minister said evacuation operation ended.
19.8.2021 16:14 Dle
českého premiéra evakuační akce skončila.
19.8.2021 10:53 Now
no other Czech airplane to Afghanistan. Taliban acts
19.8.2021 10:14 Nyní
žádné jiné české letadlo do Afghánistánu.
18.8.2021 20:44 As
to me each living creature (Hitler, snakes and kosher
18.8.2021 20:43 Dle
mne každý živy tvor (Hitler, had a jedlík košer a
18.8.2021 0:58 On
16.-18.8.2021 Czech Republic evacuated (from Afghanistan)
18.8.2021 0:46 Dne
16.-18.8.2021 Česká republika evakuovala (z Afghánistánu)
18.8.2021 0:30 Why
did I buy annual access to Israeli television
18.8.2021 0:07 Proč
jsem si koupil roční přístup do izraelský televize
17.8.2021 23:28 Ultra-Orthodox
Jews (ie Haredim) needn't be snakes,
17.8.2021 23:16 Ultraortodoxní
židé (tj. charedim) nemusí být hadi,
17.8.2021 12:37 In
name of Charity. Today, at about 9:00 a.m. (in Kabul)
17.8.2021 12:30 Ve
jménu Charity. Dnes asi v devět hodin ráno v Kábulu
16.8.2021 13:49 Political
ban on ritual slaughters in Czech
16.8.2021 13:45 Politický
zákaz rituálních porážek v ČR. Když žid i
15.8.2021 23:34 Nation
that eats killed animals, mainly in full
15.8.2021 23:15 Národ,
jež jí zabíjená zvířata, zejména při plném
15.8.2021 23:12 Chcete
si vybrat charitu i pro zvířata nebo karmickou
15.8.2021 23:00 To
choose Charity also for animals or karmic burden*?
15.8.2021 11:51 I
recommend that Czech Republic right now gives (Afghan)
15.8.2021 11:49 Doporučuji, aby
právě teď česká republika dála (Afgáncům)
15.8.2021 9:00 "Some
countries, including Czech Republic, (in Kabul)
15.8.2021 8:36 "Některé
země včetně Česka kvůli rychlému (v Kábulu)
14.8.2021 20:46 Result
of saving of Afghan translators of Czech army in
14.8.2021 20:36 Výsledek
záchrany afgánských tlumočníků
14.8.2021 19:14 Jestli
se českému premiérovi Andreji Babišovi nepodaří
14.8.2021 18;31 Nyní
si většina židů myslí, že jejich integrace a
14.8.2021 18:18 From
point of view of (Jewish) integration, vegetarians
14.8.2021 18:11 Z
hlediska (židů) integrace a vegetariánství možná hadi
13.8.2021 13:45 Jewish
nobility can be snakes. By them it isn't
13.8.2021 13:38 Židovská
šlechta jsou možná hadi. Podle nich není
11.8.2021 17:06 Odpověď:
Poslal(a) ODS - Občanská demokratická
11.8.2021 16:59 v
českých parlamentních volbách v říjnu 2021 volím
11.8.2021 16:11 Bad
Jews now as Holocaust syndrome reject animal
11.8.2021 15:04 Špatní
židé nyní jako syndrom holocaustu odmítají
11.8.2021
3:57 No: Czech President Beneš and his
army general on
11.8.2021 3:51 Ne:
český prezident Beneš a generál jeho armády na
11.8.2021 2:19 Compassion
lack in bad Jews is Holocaust syndrome
11.8.2021 2:08 Nedostatek
soucitu u špatných židů je syndrom holocaustu
10.8.2021 14:09 Transgender
people are in substance repulsive (M. Zeman)
10.8.2021 14:08 Transgender
lidé jsou bytostně odporní (M. Zeman)
10.8.2021 12:38 USA
sent airplanes to Afghánistán. They want to
10.8.2021 12:02 USA
vyslaly do Afghánistánu letadla. Chtějí pokračovat s
9.8.2021 22:57 My
Philosophy of Balance (see http://www.spvzt.cz )-Jews
9.8.2021 22:50 Má
Filosofie rovnováhy (viz http://www.spvzt.cz )-židé
9.8.2021 17:44 Send
Ouestionnaire* to Your political party to: 1)
9.8.2021 17:38 Pošlete
Dotazník* Vaší politické straně na: 1)
9.8.2021 15:20 Podpořil
jsem (Id daru: 42872004) částkou 100 Kč
9.8.2021 2:54 These
cosmetics were animal-tested which should
9.8.2021 2:45 Ta
kosmetika byla testována na zvířatech, což by se mělo
9.8.2021 0:49 I
wish Hana Zagorová to heal soon bad illness
9.8.2021 0:47 Přeji
Haně Zagorové, aby se brzy uzdravila ze špatné
8.8.2021 21:15 Nejlepší
je demokracie s uzákoněním spravedlivých
8.8.2021 21:12 Přátelství
lidí a bezobratlých./ Friendship of
8.8.2021 13:42 Charitním
darem 15 USD proti smrtím hladem na
8.8.2021 13:35 With
charity gift US$15 against Madagascar (starvation)
8.8.2021 13:08 Daroval
jsem opět 10 USD. 11.6.21 Pietní akt před jatky
8.8.2021 12:58 I
donated for UNICEF for malnutrition/ Daroval jsem
8.8.2021 12:48 I
donated again for PETA the largest non-profit-animals
8.8.2021 12:40 I
more times donated for Salvation Army for homeless
8.8.2021 12:34 Organizace
Greenpeace. Daroval jsem. (Id daru:
8.8.2021 12:21 Médecins
Sans Frontiéres in Czech Republic I donated
8.8.2021 10:54 Katolická
nemocnice nemocných lidí se zvířaty v
7.8.2021 14:47 Bad
Jews ruling world with main murderer principie, not
7.8.2021 14:44 Zlí
židé vládnoucí světu s hlavním principem vraha, ne
7.8.2021 12:17 At
Israel's wish USA withdrew in 2018 from nuclear
7.8.2021 11:46 Na
přání Izraele USA odstoupily v 2018 od jaderné
6.8.2021 16;01 Russian
lesbian family who starred in advertising for
6.8.2021 15:58 Ruská
lesbická rodina, která hrála v reklamě ruského
6.8.2021 14:44 If
schizophrenics do not use meds, after only 3 day cure
6.8.2021 14:42 Jestli
schizofrenici neužívají léky, už po 3 dnech léčby
6.8.2021 8:39 Andrej
Babiš Jr.: He wants to be without diagnosis of
6.8.2021 8:30 Andrej
Babiš ml.: Chce se zbavit diagnózy
5.8.2021 23:19 Killer
robots are developed - e.g. by USA, China, United
5.8.2021 23:12 Zabijácké
roboty vyvíjí - např. USA, Čína, Velká
5.8.2021 10:45 I signed a
Petition, ie open letter from the NGO (salmons)
5.8.2021 10:36 Podepsal
jsem Petici, tj. otevřený dopis od NGO (lososy)
5.8.2021 8:54 After
Syria and Iraq Islamic State defeat in 2019, UN
5.8.2021 8:43 Po
porážce Islámského státu v Sýrii a Iráku v roce 2019
4.8.2021 23,05 Hunting
of endangered animal species (Russia exceptions)
4.8.2021 22:59 Lov
ohrožených druhů zvířat (výjimky v Rusku)
3.8.2021 9:30 "Germans
welcoming Hitler in Czechoslovak bordertands
3.8.2021 9:27 "Vítáni
Hitlera Němci v československém pohraničí
3.8.2021 0:38 Israeli
Supreme Court yesterday suggested compromise
3.8.2021 0:25 Izraelský
nejvyšší soud včera navrhl kompromis asi
2.8.2021 23:58 Israel:
Monopoly Chief Rabbinate rejects reforms, but
2.8.2021 23:56 Izrael:
Monopolní vrchní rabinát odmítá reformy, ale
2.8.2021 22:07 St.
Anne's University Hospital in Czech (cannabis)
2.8.2021 22:05 Fakultní
nemocnice u sv. Anny v ČR (konopí)
2.8.2021 21:58 In
Czech Republic, opiates are given in fact by Jews
2.8.2021 21;58 V
Česku jsou opiáty dávané fakticky židy
2.8.2021 11:45 In
contrast to the cruelty of salmon (farms)
2.8.2021 11:41 Naproti
níže uvedenému krutému chovu lososů ve
31.7.2021 10:08 Great
world danger is the radical orthodox Islamic
31.7.2021 9:51 Velké
světové nebezpečí je radikální ortodoxní islámský
30.7.2021 15:44 Let
them already be in peace at least after death- rhino
30.7.2021 15:38 Ať
už jsou v míru alespoň po smrti-hroch
30.7.2021 12:22 30.07.2021
We know who helped our soldiers (Afghanistan)
30.7.2021 12:08 30.07.2021 Jsme
si vědomi, kdo (pomohl) našim vojákům (Afghánistán)
30.7.2021 0:16 30.
7.21 According to Czech President Miloš Zeman (help)
30.7.2021 0:14 30.
7.21 Jakýkoliv odklad rozhodnuti o poskytnuti-pomoc
29.7.2021 18:01 29.07.2021
Allied countries solve the same problem at
29.7.2021 17:36 29.07.2021
Spojenecké země řeší v současnosti (to samé)
29.7.2021 10:43 09.06.2021
PETA chválí Izrael jako první zemi (kožešiny)
28.7.2021 2:30 09.06.2021
Israel: Wild Animals Protection (fur Act)
28.7.2021 1:57 09.06.2021
Izrael: Předpisy ochranu divokých zvířat-kůže
28.7.2021 0:14 14.04.2021 Nový
Zéland: Vláda potvrdila plány na zákaz vývozu živých zvířat
28.7.2021 0:11 14.04.2021 New
Zealand: The Government has confirmed plans to ban live animal exports
27.7.2021 23:41 Germany passed a
law in May 2021 banning the crushing of male chickens from January 1, 2022
27.7.2021 23:38 Německo přijalo
v květnu 2021 zákon zakazující drcení kuřat samců od 1. ledna 2022
27.7.2021 23:12 18.07.2021
France wants to ban crushing and gassing of male chickens in 2022
27.7.2021 23:02 18.07.2021
Francie chce v roce 2022 zakázat drcení a zplyňování kuřat
27.7.2021 21:28 Celý
svůj život buduji katedrálu kámen po kameni,
27.7.2021 6:52 Help
to Afghan allies is solved by nearly all armies
27.7.2021 6:46 Pomoc
afghánským spojencům řeší téměř (všechny armády)
26.7.2021 20:54 What
is substance of cruel rules of Islam, it was
26.7.2021 20:46 Co
je podstatou krutých pravidel islámu vyjádřil v
26.7.2021 20:39 United
Kingdom will give asylum to (4300 Afghans)
26.7.2021 20:36 Spojené
království udělí azyl celkem asi 4300 Afgháncům,
26.7.2021 11:32 Though
our policy and Muslims as cruel halal killers
26.7.2021 10:10 Ačkoliv
naše politika a muslimové jako krutí halal
22.7.2021 21:08 Greenpeace
petition, I signed (rainforests, I start)
22.7.2021 21:00 Greenpeace
petice, podepsal jsem (pralesy, jsem začal)
21.7.2021 20:30 From
France. From 1 January 2022, two bans will
21.7.2021 19:49 Z
Francie. Od 1. ledna 2022 tam budou platit dva zákazy:
19.7.2021 21:01 Now
new fighting between Israelis and by them -repressed
19.7.2021 20:53 Nyní
nové boje mezi Izraelci a jimi utiskovanými
19.7.2021 20:33 In 2021, the
West will withdraw its soldiers from (Afghanistan)
19.7.2021 20:11 V
roce 2021 Západ stáhne své vojáky z Afganistánu.
18.7.2021 1:26 I
philosophically highly appreciate charitable-Jewry
18.7.2021 1:21 Filosoficky
si hluboce vážím charitního židovství a
18.7.2021 0:28 Czech
Jew-Christian Daniel Herman is wrong, if by
18.7.2021 0:19 český
žid-křesťan Daniel Herman se mýlí, jestli podle
17.7.2021 14:53 Charitním
darem 25 USD proti smrtím hladem Madagaskaru
17.7.2021 14:52 With
charity gift US$25 against Madagascar starvation
16.7.2021 17:30 British
House of Lords makes amendments-invertebrates)
16.7.2021 17:29 Britská
Sněmovna lordů předkládá pozměňovací-bezobratlí
16.7.2021 17:00
16.7.2021 14:08 Nyní
nechci jim darovat nic. Israel Alliance (Od knězů)
16.7.2021 13:49 luxorious
the Hagibor social care facility of Jewish
16.7.2021 13:48 Jewish
luxorious social care/ židovská luxusní sociální
16.7.2021 2:45 People,
animals etc from Africa said to EU citízen,
16.7.2021 2:44 Lidé,
zvířata atd. z Afriky řekli: EU občane, pamatuj
16.7.2021 2:43 2021:
(Darwinist world principie of murderer?)
16.7.2021 2:41 2021:
(darwinistický světový princip vraha?)
16.7.2021 2:39 13.5.2016:
Ca. 153 000 people-refugees arrived in Italy
16.7.2021 2:28 13.5.2016:
Do Itálie v člunech 153000 běženců z Afriky
15.7.2021 14:15 Amazon
rainforest, the worlďs largest carbon (tank)
15.7.2021 13:29 Amazonské
pralesy, jež jsou největší úložiště oxidu
14.7.2021 5:17 Podepsal
jsem tuto Petici pro EU za zákaz obchodu-žralok
11.7.2021 0:33 http://www.spvzt.cz/ , http://stranazapravavsechziv
10.7.2021 2:37 http://www.spvzt.cz/ , http://stranazapravavsechziv
9.7.2021 14:00 Pfizer with
BioNTech develop vaccine designed to fight against mutations of virus COVID-19.
9.7.2021 13:44 Pfizer
s BioNTech vyvíjí vakcínu pro boj s mutacemi.
7.7.2021 12:19 I
donated for UNICEF for malnutrition/ Daroval jsem
7.7.2021 12:07 Organizace
Greenpeace. Daroval jsem. Pralesy, oceány.
7.7.2021 11:55 Médecins Sans
Frontiéres I donated a tuberculosis antibiotic
7.7.2021 11:45 I
more times donated for Salvation Army for homeless
7.7.2021 11:36 Daroval
jsem opět 10 USD. 11.6.21 Pietní akt před jatky
7.7.2021 11:20 I
donated again for PETA the largest non-profit-animal
5.7.2021 19:02 (see
now Israel)-11.5.2021: Czech minister (re-Pfizer)
5.7.2021 18:56 (viz
nyní Izrael)-11.5.2021: český ministr (re-Pfizer)
30.6.2021 20:36 Below
is the complete medical documentation of my dog
30.6.2021 19:10 Níže
je kompletní lékařská dokumentace mého psa
30.6.2021 16:25 Laws shall be
brief that they can be understood by nearly everyone
30.6.2021 16:24 Zákony
musí být stručné, aby byly téměř každému jasné
30.6.2021 11:51 Podepsal
jsem tu Petici proti vraždám ochránců-Amazonie
28.6.2021 14:12 Was
Holy Mother Teresa of Calcutta a righteous woman in
28.6.2021 13:51 Byla
Svatá Matka Tereza z Kalkaty spravedlivý v
27.6.2021 22:19 4
posmrtné fotky 14,5 roku starého mého psa Gooda,
27.6.2021 21:37 Today Sunday
(i.e. Chrisťs Day) my dog Good, a good Christian died mercifully and naturally
in age 14 and half years old
27.6.2021 21:29 Dnes v neděli
(tj. Kristův den) můj pes Good, dobrý křesťan zemřel milosrdně a přirozeně ve
věku 14 a půl let
27.6.2021 4:20 Saint boy in
hell(place of Jews-snakes dictatorship, great suffering-Mexico
27.6.2021 3:01 Svatý chlapec v
pekle(místo židů-hadů diktatury, velké utrpení-Mexiko
25.6.2021 22:14 Israel is the
first country in world which will ban sale of furs
25.6.2021 22:13 Izrael
zakáže jako první země na světě prodej kožešin
25.6.2021 21:53 Vážený
pane ministře zemědělství Ing. Miroslave
25.6.2021 15:31 Matěj
Stropnický, formerly bad chairman of Green Party,
25.6.2021 9:31 Matěj
Stropnický, dřív špatný předseda Strany zelených,
24.6.2021 19:20 I
vote for strong Christian-right political coalition
24.6.2021 19:13 Budu
volit silnou křesťansko-pravicovou polit. koalici
24.6.2021 14:10 Inspire.
Possibly Slovak Parliament joins EU trend-dogs
24.6.2021 14:09 Inspirují
ČR. Možná nyní se parlament SR připojil-psy
24.6.2021 14:08 Despite
I believe in good real substance of all alive
24.6.2021 14:08 Přesto
věřím v dobrou skutečnou podstatu všech naživu
24.6.2021 14:06 I
am with animal protectionists, that Spanish laboratory
24.6.2021 14:06 Jsem
spolu s ochránci zvířat, že španělská laboratoř
24.6.2021 9:28 Let
us sign the Petition of organization Cruelty Free
24.6.2021 9:26 Podepišme
petici organizace Cruelty Free International,
22.6.2021 11:34 Koněv
Street in Prague will not be renamed, Prague
22.6.2021 11:30 Koněvova
ulice v Praze nebude přejmenována, Praha
22.6.2021 7:53 Asylum
is convinced that Matilda (pig) escaped from
22.6.2021 7:51 Azyl
je přesvědčen, že Matilda (prase) z farmy uteklo
22.6.2021 7:21 Podporuji.
Omlouvám se, ale v ten pátek jsem byl v prac.
21.6.2021 2:38 Israeli
army head called for use of proportionate force.
21.6.2021 2:33 Police
accused 4 soldiers of beating to death an Afghan
21.6.2021 2:27 Šéf
izraelské armády vyzval k používáni přiměřené sily.
21.6.2021 2:02 Policie
obvinila 4 vojáky za ubíti k smrti Afghánce, jež
20.6.2021 13:53 Snakes
lied slightly above average to Buštěhrad police
20.6.2021 12:14 Hadi
lhali těsně nadprůměrně Čechu veliteli Buštěhradu
20.6.2021 8:20 Atomic
spies spouses Rosenbergs were Jews.* I consider
20.6.2021 8:01 Atomoví
špióni manželé Rosenbergovi byli Židé.• Považuji
19.6.2021 8:30 Below
film about now big cruelty of kosher slaughters
19.6.2021 8:25 Níže
film o nyní velké krutosti košer porážek
18.6.2021 12:08 Big
cruelty of kosher slaughterhouses*. 1st Nazi film
18.6.2021 12:04 Velká
krutost košer jatek*. Prvně
v nacistickém filmu
17.6.2021 12:57 List
of 6 important legislative successes in the field
17.6.2021 12:53 Seznam
6 důležitých zákonodárných úspěchů
17.6.2021 10:39 Will
be animals in heaven? Catholic priest Z. Czendlik
17.6.2021 10:38 Budou
živočichové v nebi? Katolický kněz Z. Czendlik
17.6.2021 0:04 Podepsal
jsem tuto petici (Den STOP přepravě zvířat)
16.6.2021 23:44 Amira
Friedmann (Hebrew: amira-saying, animal holocaust)
16.6.2021 23:43 Amira
Friedmann (ivrit: amira-výrok, holocaust zvířat)
16.6.2021 21:01 Imagine
that all human beings are snakes who must eat
16.6.2021 20:59 Představte,
že všichni lidé jsou hadi, kteří musí jíst
16.6.2021 5:18 beautilul
(people are) cruel/ hezcí (lidé jsou) krutí
14.6.2021 22:51 COMPASSION
in world farming-14.6.(STOP přepravě zvířat)
11.6.2021 20:10 (Israeli
security propaganda of Iran atom bomb)
11.6.2021 19:55 (izraelská
bezpečnosti propaganda íránské atomové bomby)
11.6.2021 12:22 07.06.2021
Vážení. parlamentu EU ne klecovým velkochovům
11.6.2021 12:13 Dear
Member of Czech Parliament, it is no longer-foxes
10.6.2021 8:03 O
mých darech informuji, abych inspiroval ostatní
9.6.2021 14:32 I
donated again for PETA the largest non-profit-animals
9.6.2021 12:11 Daroval
jsem opět 10 USD. 21.6.21 Pietní akt před jatky
9.6.2021 11:26 I
more times donated for Salvation Army for homeless
9.6.2021 11-16 Médecins
Sans Frontiéres in Czech Republic I donated
9.6.2021 11:03 Organizace
Greenpeace. Daroval jsem. Prales, oceány.
7.6.2021 9:37 Nezautočíme-li, zničí oni nás.
Izraelská letadla zničila irácký jaderný reaktor v roce 1981
7.6.2021 7:09 Vážení.
V parlamentu EU podpořil ne klecovým velkochovům
5.6.2021 0:48 (během
dnešní války židé zabili stovky Palestinců
4.6.2021 22:58 New
Jewish Israeli Prime Minister Bennett-Pakistan warns
4.6.2021 22:57 Nový
židovský premiér Izraele Bennett-Pákistán varuje
4.6.2021 21:57 Nyní
výbuch sopky v Goma v Africe: 280 000 děti evakuace
4.6.2021 7:57 Jews
embody snakes as creatures of God. See in Hebrew
4.6.2021 7:29 Židé
ztělesňuji hady jako Boží tvory. Viz v hebrejštině
4.6.2021 5:53 Holes
Drilled into Monkeys' Skulls, Electrode Leads
4.6.2021 5:37 Holes
Drilled Into Monkeys' Skulls, Electrode Leads
18.5.2021 11:24 Za
EU komisaře pro zvířata -petice - podepsal jsem./ ENG
18.5.2021 4:02 Britská
královna, vláda zákon, ukončí export zvířat z UK
17.5.2021 16:20 Koran
**** and nice young boys in Islamic paradise:
17.5.2021 16:18 Korán
**** a hezcí mladí chlapci v islámském ráji:
13.5.2021 13:43 badly
said Sablé-Mayer (in Hebrew: mayer=me+ir, it
13.5.2021 13:33 špatně
uvedl Sablé-Mayer (v hebrejštině: mayer=me+ir,
13.5.2021 2:00 symbiotic
relationship of these species of corals and
13.5.2021 1:35 symbiotický
vztah těchto druhů korálů a lilijic přes
12.5.2021 16:14 Dear
Doctor, Thank you for your support UNICEF from 2007
12.5.2021 16:06 Vážený
pane doktore, děkujeme za podporu UNICEF od 2007
12.5.2021 13:38 According
to the formal accusation, internet copyright
12.5.2021 13:36 Muž
dle obžaloby nezákonně šířil na internetu copyright
12.5.2021 1:05 Why
I donate regularly: I think, that all living charity
12.5.2021 1:02 Proč
pravidelně daruji: Myslím, že všichni živí charita
12.5.2021 0:42 I
donated for UNICEF for malnutrition/ Daroval jsem
12.5.2021 0:13 I
donated again for PETA the largest non-profit-animals
12.5.2021 0:03 Greenpeace
(ID daru/ Gift: 42488162) Rainforests, Oceans
11.5.2021 23:31 Médecins
Sans Frontiéres in Czech Republic I donated
11.5.2021 23:12 I
more times donated for Salvation Army for homeless
11.5.2021 22:31 Daroval
jsem opět 10 USD. 27.5.21 Pietní akt před jatky
11.5.2021 22:06 Souhlasím
a daruji jako 2 krát- proti jatka Český Brod
11.5.2021 21:56 Daroval
jsem pro 10 USD. 30.4.21 Pietní akt před jatky
11.5.2021 14:35 We
must end the cage age in the EU and imports of it
11.5.2021 12:07 As
to Czech Minister of Health a covid-19 re-vaccination
11.5.2021 11:51 Dle
českého ministra zdravotnictví re-očkování covid-19
10.5.2021 13:28 Demonstrations
against Jews in Jerusalem (ir + shalom)
10.5.2021 13:21 Demonstrace
proti židům v Jeruzalémě (ir + shalom)
9.5.2021 18:43 As
a result of the Second World War: ca. 26 million died
9.5.2021 18:41 V
důsledku druhé světové války: zemřelo 26 miliónů
9.5.2021 16:39 Prague
is doing propaganda instead of truth, gen. Koněv
9.5.2021 15:17 Praha
opět dělá propagandu místo pravdy, gen. Koněv
9.5.2021 14:18 On
World War II and Czech military support of UA attack
9.5.2021 13:07 K
druhé světové válce a české vojenské podpoře UA útoku
29.4.2021 7:58 Our
team "cultivates“ synthetic meat and rejects fetus
29.4.2021 7:54 Náš tým
„pěstuje“ syntetické maso a odmítá fetální telecí sérum, tj. výtažku ze
zabitých embryí spolu s těhotnými krávami
28.4.2021 15:18 Daroval
jsem opět 10 USD. 30.4.21 Pietní akt před jatky
27.4.2021 20:50 Souhlasím
a daruji jako 1 krát proti Kostelecké uzeniny
27.4.2021 12:54 Souhlasím
a daruji jako 1 krát proti jatka Český Brod
26.4.2021 6:07 Německo
schvaluje zákon zakazující masové drcení kuřat
25.4.2021 11:49 (my
post on 15.04.2021) cruel world to bearable level
25.4.2021 11:30 (můj
post z 15.04.2021) krutý svět na únosnou míru
24.4.2021 22:01 Bulgarian
Emilijan Gebrev (in Hebrew)-explosion Vrbětice
24.4.2021 21:58 Bulharský
Emilijan Gebrev (v ivritu)-exploze Vrbětice
22.4.2021 9:55 Zmenším
bičování mě a i mých možných dětí krutým
22.4.2021 9:53 Zmenším
bičování mě a i mých možných dětí krutým
22.4.2021 9:34 Reform
of psychiatric care in our country and in West
22.4.2021 9:08 Reforma
psychiatrické péče u nás a na Západě
19.4.2021 20:45 Podepsal
jsem, aby se užily milosrdné antigenní testy
18.4.2021 23:46 (Also
see page top) Islam, Koran: Sura 9,36 but do fight
18.4.2021 23:45 (Také
viz začátek stránky) Islám, Korán: Sůra 9,36 bojuj
18.4.2021 23:07 Írán
oznámil, že začal obohacovat uran na 60%
18.4.2021 23:01 Írán
přišel o otce jadeného programu. Zabili ho Izrael
15.4.2021 22:45 Firstly
I am able to bear the flogging of both me and my
15.4.2021 22:26 Za
prvé jsem schopen unést bičování mě a i mých
15.4.2021 18:12 https://www.msn.com/cs-cz/zpravy/dom-
8.4.2021 18:15 Prague/Jerusalem:
Today by reading holocaust names,
8.4.2021 18:10 Praha/Jeruzalém:
Dnes lidé čtením holocaust jmen
8.4.2021 17:39 Because
of mandatory (antigen coronavirus COVID-19
8.4.2021 17:23 Kvůli
povinnému (antigennímu koronavirus
8.4.2021 16:18 05.03.2021
I reject as very immoral the massive antigen
8.4.2021 16:14 05.03.2021
Odmítám jako velmi nemorální masové antigenní
6.4.2021 14:36 Toto
je obecná licence mé Filosofie rovnováhy, daroval
6.4.2021 9:30 At
least 1.6 million people died in the gulag*, but
6.4.2021 1:36 V
gulagu zemřelo nejméně 1,6 miliónu lidí*, ale
6.4.2021 0:05 The
number of flexitarians is increasing, ie people who
6.4.2021 0:00 Stoupá
totiž počet flexitariánů, tedy lidí, kteří si
5.4.2021 17:24 Orthodox
Jews (Freemasons, etc.), who rule
5.4.2021 17:00 Ortodoxní
židé (svobodní zednáři atd.), kteří vládnou
3.4.2021 11:45 Podepsal
jsem./ I signed. https://akce.ciwf.cz/page/790
3.4.2021 10:26 to
become unorthodox Muslims, then otherwise atomic war
3.4.2021 10:18 stali
neortodoxní muslimové, pak jinak atomová válka
29.3.2021 8:22 Obsah
teď není dostupný
25.3.2021 16:57 According
to studies, acylpyrin (it is vegetarian, my
25.3.2021 16:39 Proti
coronaviru dle studií účinkuje acylpyrin (ie vegan
24.3.2021 8:27 In
relation to Darwin's theory of evolution in politics
24.3.2021 8:27 Ve
vztahu k Darwinově evoluční teorii v politice
23.3.2021 23:43 Definition
of law. There are 2 theories: First, that all
23.3.2021 23:38 Definice
práva. Existují 2 teorie: První, že všichni
23.3.2021 22:42 Second
Jews-part {less than half) with little Charity
23.3.2021 22:00 Druhá
židů část (miň než půlka) s malou Charitou
17.3.2021 8:57 Speculation-In
Czech Republic now Charity is no refugees
17.3.2021 8:49 Spekulace-V
České republice nyní Charita je ne uprchlíci
16.3.2021 15:10 Czech
Parliament wants to give to Czech National Bank
16.3.2021 14:55 český
parlament chce dát české národní bance
15.3.2021 22:45 My
Philosophy agrees as to now Vatican homosexual effect
15.3.2021 22:34 Má
Filosofie souhlasí s nyní Vatikánu homosexuální efekt
15.3.2021 22:05 According
to my Philosophy: Homosexuals error in EU
15.3.2021 21:56 According
to my Philosophy: Homosexuals error in Poland
15.3.2021 16:27 Podepsal
jsem./ I signed. For farmed animals
15.3.2021 9:07 USA.
V 2021 v parlamentech cca 60 antipotratových novel
15.3.2021 8:47 USA.
Ca. 60 antiabortion bills in parliaments in 2021
15.3.2021 7:16 Now
one cannot support German Greens or Czech for LGBT
15.3.2021 6:22 Nyní
nelze podpořit německé Zelené ani české pro LGBT
14.3.2021 14:26 Perhaps
the advent of a fair German green policy/ Snad
14.3.2021 14:24 Perhaps
the advent of a fair green policy, because the
14.3.2021 14:23 Green
policy of the STAN (Mayors and Independent)
14.3.2021 14:04 Arabové
jsou proti české pobočce ambasády v Jeruzalémě
13.3.2021 14:17 I
believe that merciful truth is reign of Love in world
12.3.2021 18:24 A
prayer of Pope for our earth All-powerful God, you are
12.3.2021 18:18 Modlitba
Papeže za naši Zemi Všemohoucí Bože, přítomný
12.3.2021 16:47 June
5, 2018 Czech Jews against Palestinian massacres
12.3.2021 16:42 5.
června 2018 čeští židé proti masakrům Palestinců
12.3.2021 10:33 ICC
(International Criminal Court) will judge Israel
12.3.2021 10:12 ICC
(Mezinárodní trestní soud) bude soudit Izrael
11.3.2021 14:48 Nedojde-li
k nápravě, pak dle mé Filosofie atomový útok
10.3.2021 16:35 The
vast majority of coronavirus critically ill is fat
10.3.2021 16:28 Většina
pacientů coronaviru v kritickém stavu je obézní
10.3.2021 2:09 I
more times donated for Salvation Army for homeless
10.3.2021 1:58 I
donated for PETA the largest non-profit-animals
10.3.2021 1:53 Greenpeace
I donated for Ocens/ Daroval jsem pro
10.3.2021 1:47 Médecins
Sans Frontiéres in Czech Republic, o.p.s., I
10.3.2021 1:43 Daroval
jsem trochu riskantně pro mateřskou
10.3.2021 1:39 I donated for
UNICEF for the humanitarian crisis in Yemen
9.3.2021 22:06 lawyer
Naxera-on Czech far-right tickets on COVID tests
9.3.2021 21:46 advokát
Naxera-za českou krajní pravici o COVID testech
9.3.2021 17:54 #StopPřepravěZvířat
NEJNOVĚJŠÍ ZPRÁVA O
9.3.2021 8:44 USA
bishops discourage Johnson & Johnson COVID vaccine
9.3.2021 8:26 Američtí
biskupové odrazují od COVID vakcíny Johnson &
7.3.2021 22:05 Franz
Kafka ... he did not smoke, did not drink alcohol
7.3.2021 22:04 COVID
study by CSIR-Institute for Genomics-India
7.3.2021 13:22 Franz
Kafka ... nekouřil, nepil alkohol a byl vegetarián
7.3.2021 13:13 COVID
studie od CSIR-Institutem pro genomiku-Indie
5.3.2021 16:11 Odmítám
velmi nemorální masové antigenní testy (plod)
5.3.2021 13:36 I
reject very immoral the massive antigen tests (embryo)
23.2.2021 23:38 Chápu
ty, kdo Mariánský sloup postavili jako památník
22.2.2021 1:49 Podepsal
jsem: Petice proti dlouhému transportu zvířat
21.2.2021 9:53 Mnou
i finančně kampaň hnutí Greenpeace Oceány
20.2.2021 22:23 Naposledy,
když jsem dlouho nejedl maso, tak
17.2.2021 23:02 Pro
mě daleko, ale souhlasím i finančně-Kostelec uzeniny
15.2.2021 10:14 https://www.facebook.com/animalsavecz/
15.2.2021 0:08 Společnost
Vodňanské kuře vozící kuřata v mrazu takto
15.2.2021 0:03 §
302a trestný čin úmyslného chovu proti Bučovice jatka
14.2.2021 21:46 https://www.msn.com/cs-cz/zprávy/
prasata umí videohry
14.2.2021 21:22 the
long-term loan with an unsure return (ie charity)
14.2.2021 21:11 dlouhodobá
půjčka s nejistou návratností (tj. charita)
14.2.2021 14:10 V
SR v době pravicové vlády trestní procesy
14.2.2021 14:09 V
SR v době pravicové vlády trestní procesy
14.2.2021 13:08 "All
the rest consists more in speculations, 1 algorithm
14.2.2021 13:07 "Vše
ostatní jsou vice spekulace", jediného algoritmu
13.2.2021 20:39 Mnou
i finančně podporovaná kampaň- UNICEF při OSN
13.2.2021 20:22 Světová
zdravotnická organizace nevylučuje původ coronaviru v čínské laboratoři, kde
jsou nelidské pokusy na zvířatech
13.2.2021 19:44 https://www.petice.com/petice_za_ukoneni_pokus_a_test
1.2.2021 23:50 25.
ledna 2021 česká vláda schválila zákaz některých
1.2.2021 23:43 Zákon:
zákaz některých jednorázových plastových výrobků
1.2.2021 23:42 Zákon
Česko: povinný poddíl českých potravin
1.2.2021 23:33
1.2.2021 1:55 As to Philosophy of Balance snakes eat mercifully eggs
1.2.2021 1:49 Podle Filosofie rovnováhy hadi jedí milosrdně vejce
31.1.2021 15:19 These
Orthodox Jews (possibly snakes, see TV)
31.1.2021 15:19 The
main Jewish tzedakah principie for non-Jews
31.1.2021 15:18 31.01.2021
Tito ortodoxní židé (možná hadi, viz TV )
31.1.2021 15:17 Hlavní
zásada židovské „cdaka“ pro nežidy
12.1.2021 10:05 My
Philosophy is for equality before law of all alive
12.1.2021 9:27 Má
Filosofie je pro rovnost před právem všeho naživu
12.1.2021 2:07 Hebrew
also: J(a)H(VeH)+S(h)OA(H)= God(is)catastrophe
12.1.2021 1:31 Hebrejština
i: J(a)H(VeH)+ŠOA(H)=Bůh (je) katastrofa
30.12.2020 2:50 „Není
přesné známo, kolik smluv na vakcíny podaří
30.12.2020 2:10 „Vakcíny
Pfizer a Moderna používají messenger RNA
30.12.2020 2:07 "The
Pfizer and Moderna vaccines use messenger RNA
30.12.2020 1:57 As
in USA and Israel the Czech Minister of Health
30.12.2020 1:57 Jako
v USA a Izraeli český Ministr zdravotnictví Blatný
28.12.2020 21:06 "The first Covid-19 vaccine in the UK is vegan,
but with animal tests
28.12.2020 21:05 První Covid-19 vakcína ve Velké Británii je vegan ale
s testy na zvířatech
12.12.2020 19:35 Is USA in danger of secession and civil
war? The Supreme
12.12.2020 19:24 Hrozí rozpad USA a občanská válka?
Nejvyšší
11.12.2020 13:10 Obsah teď není dostupný
10.12.2020 20:59 V Dánsku bylo nemilosrdně
nepreventivně zabito 17 milión
10.12.2020 11:55 according to Darwinism and
contemporary Orthodox Judaism
10.12.2020 11:54 podle darwinismu a současného
ortodoxního judaismu
10.12.2020 10:48 The ban on free sale of medically
guaranteed carrions
10.12.2020 10:45 Zákaz volného prodeje lékařsky
zaručených zdechlin
10.12.2020 10:30 November 19, 2020 President Miloš
Zeman anti-cage law
10.12.2020 10:28 19.11.2020 Prezident Miloš Zeman
protiklecový zákon
9.12.2020 0:19 I really do not hope, that Joe Biden is
better than Trump
9.12.2020 0:17 Moc nedoufám, že Joe Biden bude lepší
než Trump
8.12.2020 23:49 Necharitní
ortodoxní (ne, charitní neortodoxní) židovská světovláda
8.12.2020 23:39 nález židovsky podjatého
soudce ÚSTAVNÍHO SOUDU de facto legitimizuje nyní vraždy desítek miliónů
hospodářských zvířat
8.12.2020 12:31 Perhaps
beginning of civil war between Communists and
8.12.2020 12:30 Možná
začátek občanské války mezi komunisty a
8.12.2020 11:06 Compassion
in World Farming. animal EU green investments
8.12.2020 10:32 1.
výročí smrti Íránu generála Sulejmáního zabitého USA
8.12.2020 10:28 Příjmy
rozpočtu by tentokrát poklesly na 1433 miliard a
8.12.2020 10:25 https://www.facebook.com/ciwf.cesko/photos/a.63496136
2.12.2020 12:47 Španělská
občanská válka 1936-1939 mezi komunisty a
1.12.2020 22:33 Španělská
občanská válka 1936-1939 mezi komunisty a
1.12.2020 22:31 Španělská
občanská válka 1936-1939 mezi komunisty a
1.12.2020 14:43 Podepište prosím
tuto Petici proti: veterinární léčivo POLYGLOB BIOVETA proti psince atd.
vyráběné zabíjením a vykrvováním psů
1.12.2020 14:41 Necelých
pět tisíc podpisů již získala petice POLYGLOB
1.12.2020 14 40 https://www.msn.com/cs-cz/zpravy/Zahrani-
1.12.2020 14:39 https://cnn.iprima.cz/tyrani-zvirat-v-nemecke-laboratori-
1.12.2020 8:25
https://www.msn.com/cs-cz/zpravy/zahrani%c4%8dn
30.11.2020 21:17 Now Anti-Western and anti-Jewish
Islam apocalypse
30.11.2020 21:16 Nyní proti Západní a protižidovská
islám apokalypsa
29.11.2020 0:08 When
will all persuaded predatory people, i.e.
29.11.2020 0:05 Kdy
začnou všichni přesvědčení draví lidé, tj.
28.11.2020 19:02 Dánská ministryně Matte
Frederiksenová plakala
28.11.2020 18:58 5. června 2018 čeští židé proti
masakrům Palestinců
28.11.2020 14:27 Izraelci se shromažďují na svazích,
aby sledovali a
28.11.2020 14:17
https://www.seznamzpravy.cz/clanek/iran-prisel-o-otce-
28.11.2020 14:15 Ve Švédsku: Jediný měsíc za tři roky
bez oběti V
26.11.2020 22:13 https://cnn.iprima.cz/zabery-z-drubezarny-v-cesku-
26.11.2020 13:41 V Dánsku bylo nemilosrdně
nepreventivně zabito 17 milión
26.11.2020 13:40
https://www.novinky.cz/volby/usa/clanek/trump-trva-na-
26.11.2020 13:32 Katolický kněz ředitel hnutí za zákaz
potratů Trumpa
26.11.2020 13:21
https://www.novinky.cz/domaci/clanek/vybirame-to-mene-
26.11.2020 13:19 Nová vládní koalice ve Slovenské
republice mluví o
21.11.2020 15:31 In relation to now State debts and
Spanish Civil War
21.11.2020 15:27 Ve vztahu k nyní dluhům států a
Španělské občanské válce
12.11.2020 20:49 Od: Vít Rakušan
<vit.rakusan@stan.C2> Dne
12.11.2020 16:32 -- Přeposlaná zpráva -¬Předmět: Vážná
hrozba - senátor
9.11.2020 22:06 Obsah teď není dostupný
9.11.2020 22:05 Obsah teď není dostupný
9.11.2020 22:04 Obsah teď není dostupný
9.11.2020 22:04 Obsah teď není dostupný
9.11.2020 18:26
https://www.msn.com/cs-cz/zpravy/koronavirus/v-
8.11.2020 10:59 huge aggressiveness of radical
Muslims-song
8.11.2020 10:51 obrovská útočnost radikálních
muslimů-píseň
7.11.2020 21:47
https://www.msn.com/cs-cz/zpravy/other/zmutovan%
7.11.2020 21:46 Polský parlament schválil zákon zákazu
kožešinových farem
7.11.2020 21:44 https://www.seznamzpravy.c
z/clanek/kaczynski-podruhe-
7.11.2020 21:44 https://www.lidovky.cz/svet/lovecka-organizace-nabidla-
7.11.2020 14:19 About
contemporary presidential elections in the USA
7.11.2020 14:13 O
současných prezidentských volbách v USA
3.11.2020 21:12 In
relation to the recent Muslim assassinations
3.11.2020 21:12 Ve
vztahu k nedávným muslimským atentátům
1.11.2020 22:41 In
relation to actual Western laws about abortion
1.11.2020 21:58 Ve
vztahu k aktuálním Západním zákonům o potratech
4.9.2020 9:40 Ortodoxní židé* jsou možná hadi (tj.
lidský plazí mozek -
30.8.2020 21:55 Orthodox
Jews* are possibly snakes -human reptile brain
21.8.2020 1:24 Father of Orthodox Jews, i.e. who would
never eat carrions
16.8.2020 3:19 Inaccurate Czech rabbinical Bible
translation on carrions
16.8.2020 2:27 Otcem (ortodoxních, tj. kteří by nikdy
nejedli zdechliny)
16.8.2020 1:37 Nepřesný český rabínský překlad Bible o
zdechlinách
11.8.2020 6:36 And what about future. Decision of
Constitutional Court
11.8.2020 6:35 A co budoucnost. Rozhodnutí Ústavního
soudu
11.8.2020 6:34 July
23, 2020 DECISION OF THE CONSTITUTIONAL COURT
11.8.2020 6:31 23.07.2020
ROZHODNUTÍ ÚSTAVNÍHO SOUDU (viz
27.7.2020 21:14 27.07.2020
According to a critic of my Philosophy of
27.7.2020 21:13 27.07.2020
Podle kritika mé Filosofie rovnováhy jsem
23.7.2020 20:19 The
command to beget and multiply from Bible is valid if
23.7.2020 20:18 Příkaz
ploďte se a množte se z Bible platí, jestli
22.7.2020 17:43 22.07.2020
According to Judaism, Darwinism (F. Nietzsche
22.7.2020 17:40 22.07.2020
Podle judaismu, darwinismus (F. Nietzscheho
16.7.2020 21:42 I
propose to call "international law"
16.7.2020 21:36 Navrhuji
nazvat "mezinárodní právo
15.7.2020 21:02 Least
possible death and pain, ie necessary not to solve
15.7.2020 21:01 Co
možná nejméně smrti a bolesti, tzn. je třeba neřešit
30.6.2020 23:31 Today,
my lawyer filed the constitutional complaint
30.6.2020 23:30 30.06.2020
Dnes můj advokát podal ústavní stížnost
13.6.2020 0:39 June
12, 2020 I will file a constitutional complaínt
13.6.2020 0:32 12.06.2020
Podám ústavní stížnost (viz v českém jazyku
2.6.2020 19:54 02.06.2020
If there is only one charitabte God, so
2.6.2020 19:53 02.06.2020
Pokud existuje jen jeden charitativní Bůh,tak
31.5.2020 20:18 31.05.2020
Philosophy of Balance is (un) successful
31.5.2020 20:17 31.05.2020
Filosofie rovnováhy je (ne) úspěšná
17.5.2020 16:30 Today
I filed an application for sale of carrions
17.5.2020 16:22 Dnes
jsem podal žádost o prodej zdechlin
13.5.2020 16:04 Who
is right, predator or prey when, for example, a
13.5.2020 16:02 Kdo
je v právu, predátor nebo kořist, když např. vlk
10.5.2020 20:19 Predator?
Until abolition of ban on sale of carrions
10.5.2020 20:18 Predátor?
Dokud ne zrušení zákazu prodeje zdechlin
11.4.2020 18:21 Pope
Francis says pandemic can be a „conversion
11.4.2020 18:20 Papež
František říká, že pandemie může být „obrácení
11.4.2020 1:19 To
the speech of the agricultural billionaire Babiš
9.4.2020 22:46 K
projevu zemědělského miliardáře Babiše
5.4.2020 21:27 God
the Father is a shark, Jesus of Nazareth is a dove
5.4.2020 21:24 Bůh
otec je žralok, Ježíš z Nazaretu je holubice
20.3.2020 20:36 German
television praises coronavirus COVID-19 ...
20.3.2020 20:35 Německá
televize velebí koronavirus COVID-19: ...
20.3.2020 20:31 „In
the center of (Chinese) Wuhan is a laboratory for
20.3.2020 20:30 „Uprostřed
(čínského) Wu-chanu je laboratoř na
4.3.2020 8:26 amendment
to the Criminal Code on animal cruelty
4.3.2020 3:49 novela
trestního zákoníku ohledně týrání zvířat
29.2.2020 16:27 The
Biblical Torah the Jews must obey, because God
29.2.2020 16:23 Biblickou
Tóru židé musí poslouchat, protože Bůh
10.2.2020 22:00 Philosophy
of Balance: "No living creature die
10.2.2020 21:59 Filosofie
rovnováhy: "Žádný živý tvor nezemře
8.2.2020 1:32 If
mercy to all living creatures protects me
8.2.2020 1:31 Jestli
milosrdnost ke všem živým tvorům ochrání mě
2.1.2020 16:03 Obsah teď není dostupný
30.12.2019 13:43 My Philosophy of Balance is a science
to overcome
30.12.2019 13:42 30/12/2019 Má Filosofie rovnováhy je
věda k vyvrácení
12.12.2019 20:42 Strana za práva všech živých tvorů
aktualizoval(a)
12.12.2019 20:21 Strana za práva všech živých tvorů
aktualizoval(a)
12.12.2019 20:16 Strana za práva všech živých tvorů
aktualizoval(a)
12.12.2019 20:10 Strana za práva všech živých tvorů
aktualizoval(a)
12.12.2019 19:19 Strana za práva všech živých tvorů
aktualizoval(a)
12.12.2019 19:16 Strana za práva všech živých tvorů
aktualizoval(a)
5.12.2019 23:25 Strana
za práva všech živých tvorů aktualizoval(a)
5.12.2019 23:22 Strana
za práva všech živých tvorů aktualizoval(a)
5.12.2019 23:22 Strana
za práva všech živých tvorů aktualizoval(a)
30.11.2019 18:33 Strana za práva všech živých tvorů
29.11.2019 2:42 29/11/2019
MANIFESTO OF PARTY FOR THE RIGHTS
29.11.2019 2:40 29/11/2019
MANIFEST STRANY ZA PRÁVA VŠECH
27.11.2019 22:34 27/11/2019 "basic justice",
"Basic role of State is
27.11.2019 22:33 27/11/2019 „základní Spravedlnost“
„Základní úloha státu
23.11.2019 19:13 relativní nadminispravedlnost státu
23.11.2019 19:13 relative supraminijustice of state
22.11.2019 2:13 SVOBODA
A NADMINISPRAVEDLNOST
22.11.2019 2:12 FREEDOMAND
SUPRAMINIJUSTICE
21.11.2019 12:30 FREEDOM, ALSO BASIC JUSTICE
21.11.2019 12:20 SVOBODA I ZÁKLADNÍ SPRAVEDLNOST
20.11.2019 20:53 14/11/2019 Market economy is basic
condition of justice.
20.11.2019 20:52 Tržní ekonomika je základní podmínka
spravedlnosti
19.11.2019 14:18 possible (for State) to tolerate only
small wounds
19.11.2019 14:15 19/11/2019 možné (pro stát) tolerovat
pouze malé rány
8.11.2019 23:12 During
my youth the weak (unfit) individuals as benefit
8.11.2019 23:11 Během
mého mládí slabí (nezpůsobilí) jako přínos
5.11.2019 20:01 As
to my Philosophy: Cruelty for cruelty of children
5.11.2019 20:00 Dle
mé Filosofie rovnováhy: Krutost za krutost dětí
3.11.2019 14:03 It
is easier for a camel to go through eye of a needle
3.11.2019 11:45 03/11/2019
Snáze projde velbloud uchem jehly, než
3.11.2019 11:44 30/10/2019
Suffering of the necessary wounds (of cross
3.11.2019 11:44 30/10/2019
Snášení nezbytných ran (kříže a v
20.10.2019 23:09 More believers become extinct for
biblical paradise
20.10.2019 23:07 20/10/2019 Vyhyne více věřících, že
biblický ráj jistě
24.9.2019 20:47 Liturgical
texts on 24.9.2019, Tuesday 25th week in the
24.9.2019 20:43 Liturgické
texty na 24.9.2019, úterý 25. týdne
24.9.2019 20:40 Liturgical
texts on 23.9.2019, Monday 25th week
24.9.2019 20:38 Liturgické
texty na 23.9.2019, pondělí 25. týdne
24.9.2019 20:36 Liturgical
texts on 22.9.2019, 25th Sunday
24.9.2019 20:33 Liturgické
texty na 22.9.2019, 25. neděle
22.9.2019 23:28 My
confirmation name is Paul. Jewish theology of Paul
22.9.2019 23:26 Mé
biřmovací jméno je Pavel. Viz židovská teologie Pavla
21.9.2019 13:42 The
weak (unfit) individuals always gradually extinct
21.9.2019 13:41 Slabí
(nezpůsobilí) jedinci vždy vyhynou
5.9.2019 12:53 Big
fear of pain and death inevitably enforces charity
5.9.2019 12:52 Velký
strach z bolesti a smrti nutí k charitě
2.9.2019 9:51 01/09/2019
Through my life I try to refute Darwinism,
2.9.2019 9:48 01/09/2019
Svým životem se snažím vyvrátit darwinismus
30.8.2019 12:47 29/08/2019
About womanish men and masculine women.
30.8.2019 12:46 29/08/2019
O zženštilcích a mužatkách. Cit je nepřesný,
12.8.2019 18:46 12/08/2019
Biblical paradise will surely be!
12.8.2019 18:44 12/08/2019
Biblický ráj jistě bude!
12.8.2019 18:38 12/08/2019
The least possible death and pain!
12.8.2019 18:36 12/08/2019
Co možná nejméně smrti a bolesti!
12.8.2019 18:17 11/08/2019
Is eater of slaughtered animals a realist
12.8.2019 18:15 11/08/2019
Je jedlík poražených zvířat realista
11.8.2019 10:22 possible
mistake: unnecessarily to kill other animals
11.8.2019 10:20 Možná
chyba: lze zbytečně zabíjet jiné živočichy
10.8.2019 19:57 If anybody (man
or woman) does not survive cruelty of world
9.8.2019 11:05 Jestliže
by někdo (muž či žena) nevydržel krutost světa
8.8.2019 21:18 We
told also: Until ruling class have not a wish
8.8.2019 21:14 Řekli
jsme také: Dokud nebude mít vládnoucí třída přání
4.8.2019 20:43 But
the strong individuals can choose between charity
4.8.2019 20:41 Ale
silní jedinci si mohou vybrat mezi charitou a
3.8.2019 18:22 On
the basis of my biggest possibly unreal wish
3.8.2019 18:20 Na
základě svého největšího možná nereálného přání
31.7.2019 22:39 My
heavy rational mystique -Daemons (predators)
31.7.2019 22:37 Těžká
racionální mystika mé Filosofie-Démoni (dravci)
27.7.2019 21:19 also forcing
herbivores to let eat up themselves by meat-eaters in extreme need
27.7.2019 21:19 i
nutit býložravce, aby se v krajní nouzi nechali sníst
27.7.2019 14:15 If
righteous (i.e. very thinking fighter-cowardly
27.7.2019 14:13 Jestli
spravedlivý (tj. velmi myslící bojovník-zbabělý
26.7.2019 13:21 My
rational mystique-liberation from hell of predators
26.7.2019 13:21 Má
racionální mystika -vysvobození z pekla dravců
25.7.2019 20:54 My
rational mystique-predators, herbivores,their hybrids
25.7.2019 20:53 Má
racionální mystika-dravci, býložravci,jejich kříženci
22.7.2019 21:50 https://secure.avaaz.org/campaign/fr/amazon_apocalypse
21.7.2019 17:23 In
brief it means for our righteous fighter
21.7.2019 17:22 Ve
zkratce to znamená pro našeho spravedlivého bojovníka
21.7.2019 8:18 Below
I mention the Old Testament Biblical norms
21.7.2019 7:47 20/07/2019
Níže uvádím starozákonní Biblické normy
19.7.2019 22:55 19/07/2019
Why does one prefer the selfish fight?
19.7.2019 20:34 19/07/2019
Proč dát přednost sobeckému boji?
18.7.2019 20:28 But
the strong individuals can choose between charity
18.7.2019 20:23 Ale
silní jedinci si mohou vybrat mezi charitou a
11.7.2019
15:02https://secure.avaaz.org/campaign/fr/japan_ivory_cites_lo
7.7.2019 22:06 World
as fight versus world as love. (Orthodox) Israelis
7.7.2019 22:04 Svět
jako boj versus jako láska. (Ortodoxní) Izraelci
6.7.2019 20:56 Will
war defeat love (Biblical paradise) or vice versa
6.7.2019 20:46 Porazí
boj lásku (Biblický ráj) nebo láska porazí boj ve
27.6.2019 0:40 https://www.novinky.cz/zena/zdravi/508758-dlouhodobe-
27.6.2019 0:36 http://www.msn.com/cs-cz/finance/zprávy/valná-
27.6.2019 0:33 https://smradzpocerad.cz/?utm_campaign=fossil-
16.6.2019 10:14 Stop
klecovému chovu Více než 300 milionů
16.6.2019 10:11 Milión
podpisů proti klecím. Češi jsou pro zákaz
6.6.2019 10:34 The
evolution is reciprocity not exclusive selfishness
6.6.2019 10:32 Evoluce
na reciprocitě nikoliv na výlučné sobeckosti
20.5.2019 0:38 Demokratická
strana zelených - ZA PRÁVA
18.5.2019 16:02 Přes
níže uvedené výhrady ve volbách do parlamentu EU
3.5.2019 13:43 Single
lifelong acceptable main formal rule
3.5.2019 13:42 Jediné
celoživotně přijatelné hlavní formální pravidlo
2.5.2019 13:13 Worse
possibility with probability ca. 49% is atomic war
2.5.2019 13:11 Horši
možnost pravděpodobnosti cca 49% je atomová válka
2.5.2019 13:11 One
man thought, but that human being is predator
2.5.2019 13:09 Jeden
člověk přemýšlel, ale že člověk je predátor
21.4.2019 15:10 Unless
an enactment of slaughter tax so within 100 years
21.4.2019 15:09 Jestliže
nebude uzákoněni porážkové dané tak do 100 let
16.4.2019 19:26 Jestliže
nebude uzákoněni porážkové dané tak do 100 let
16.4.2019 16:04 Against
reconciliation of humanity and animality in humans monotheistic religions
16.4.2019 16:01 Proti smíření
humanity a živočišnosti v člověku monoteistická náboženství
15.4.2019 12:10 Supposedly human
being as hero saves living creatures while fighting
11.4.2019 10:36 Honey
instead of meat? Honey is the only foodstuff,
11.4.2019 10:33 Med
místo masa? Med je jediná potravina, která
4.4.2019 18:05 Priests without
sexual satisfaction should be with child in presence
4.4.2019 17:59 As to moral
interpretation of Bible the yoke of Devil or on contrary of Jesus
4.4.2019 17:54 Dle
morálního výkladu Bible jho Ďáblovo, naopak Ježíšovo
4.4.2019 17:53 Kněží
bez sexu by měli být s dítětem za přítomnosti
3.4.2019 20:40 Thus
main question is: Shall I more believe in morality
3.4.2019 20:40 Tedy
hlavní otázka je: Mám více věřit morálce
3.4.2019 17:03 Substance
of evolution in nature should be friendship
3.4.2019 17:02 Podstatou
evoluce v přírodě by mělo být přátelství
3.4.2019 10:32 03/04/2019
Bible, Old Testament no easy Jesus' yoke
3.4.2019 10:30 03/04/2019
Bible, Starý zákon není lehké jho Ježíšovo
2.4.2019 22:00 Opportunists
without charity with Devil's yoke
2.4.2019 21:59 02/04/2019
Prospěcháři bez charity s jhem Ďáblovým
19.3.2019 23:10 There
are two kinds of opportunists: 1) opportunists
19.3.2019 23:05 Jsou
dva druhy oportunistů, resp. prospěchářů: 1)
11.3.2019 14:04 I
would not want and would not endure to live in cruel
11.3.2019 14:04 Nechtěl
bych a nevydržel bych dlouhodobě žít v krutém
10.1.2019 9:36 My
greatest discovery returns to the Biblical paradise
10.1.2019 9:33 Můj
největší objev se vrací do Biblického ráje
8.1.2019 18:13 My greatest
discovery is no killing without reasonable punishment
8.1.2019 18:13 Můj největší objev je žádné zabíjení
bez rozumného trestu
29.12.2018 20:25 If we want to enforce opinion of Earth as substantial
Biblical paradise
29.12.2018 20:23 Jestliže chceme prosadit názor Země jako podstatného
Biblického ráje
24.12.2018 11:36 24/12/2018 Validity of altruistic
evolution can prove
24.12.2018 11:33 24/12/2018 Platnost altruistické
evoluce může dokázat
21.12.2018 18:38 My surrounding people disbelieves my
Philosophy
21.12.2018 18:38 21/12/2018 Mí okolní lidé nevěří mé
Filosofii
16.12.2018 16:40 Power of general charity against
cruel (selfish)
16.12.2018 16:39 16/12/2018 Síla všeobecné charity
proti kruté (sobecké)
15.12.2018 23:37 15/12/2018 Will fitness of living
creature save him or
15.12.2018 23:35 15/12/2018 Ochrání živého tvora jeho
síla proti velké
15.12.2018 18:09 When this one, who predominantly
believes and acts, is
15.12.2018 18:02 15/12/2018 Zatímco ten, kdo převážně
věří a jedná, je
12.12.2018 19:41 Human should determine for charity
gifts a price list
12.12.2018 19:37 Člověk by si měl pro své milodary
stanovit ceník
11.12.2018 13:22 From viewpoint of atheism of Karl
Marx is an altruist
11.12.2018 13:11 Z hlediska ateismu Karla Marxe je
altruista
23.11.2018 8:14 People
has such government, what it will merit
23.11.2018 8:12 Lid
má takovou vládu, jakou si zaslouží, nejlepší je
31.10.2018 16:08 31/10/2018 Selfishness of the good
ones is, because
31.10.2018 16:06 31/10/2018 Sobeckost dobrých je,
protože jsou
25.10.2018 23:21 The evolution is reciprocity not
exclusive selfishness
25.10.2018 22:55 Evoluce na reciprocitě nikoliv na
výlučné sobeckosti
25.10.2018 5:55 While
the least possible death and pain is absolute
25.10.2018 5:54 Zatímco
co možná nejméně smrti a bolesti je absolutní
21.10.2018 15:00 rule: Do not do your hateful to
another. Rabbi Hillel
21.10.2018 14:57 pravidlo: Nedělej tvé odporné jinému.
Rabín Hilel
20.10.2018 0:55 Mýtičtí
severští hrdinové působí i mnoho smrti, ale
11.10.2018 11:39 Technological can destroy themselves
in atomic age
11.10.2018 11:35 Technologické civilizace mohou zničit sami sebe v
atomovém věku
8.10.2018 20:06 08/10/2018
Počasí a úroda v České republice.
24.9.2018 13:11 https://www.novinky.C2/zahranicni/svet/264704-vedce-
24.9.2018 12:55 Worse
possibility with probability ca. 49% is atomic war
24.9.2018 12:48 Horši
možnost pravděpodobnosti cca 49% je atomová válka
8.9.2018 23:42 08/09/2018
Animals hate their predators, also humans
8.9.2018 23:39 08/09/2018
Zvířata velmi nenávidí své dravce, i lidi
3.9.2018 10:07 There
are 3 possibly successful attitudes to government
2.9.2018 21:26 Existují
3 možná úspěšné postoje k vládní moci, tj.
2.9.2018 13:05 Predator
does not pay back with evil to this one, who
2.9.2018 13:02 Dravec
neoplácí zlým tomu, kdo mu přeje pokoj, ačkoliv
25.8.2018 15:02 Two
possibilities of crisis progress in now world
25.8.2018 15:00 Dvě
možnosti krizového vývoje v nynějším světě
18.8.2018 11:05 Reformatory
management participation requires contacts
18.8.2018 11:04 Reformní
účast ve vedení vyžaduje kontakty
12.8.2018 23:18 Primarily
human being is most often born into paradise
12.8.2018 23:16 12/08/2018
Nejčastěji se nejdříve člověk rodí do ráje,
12.8.2018 10:21 11/08/2018
Birth of the world, where everyone likes
11.8.2018 22:03 11/08/2018
Zrod světa, kde se budou mít všichni rádi, se
11.8.2018 18:39 11/08/2018
To escape from prison original sin of killing
11.8.2018 18:37 11/08/2018
Unikl z vězení dědičného hříchu zabíjení
29.7.2018 23:50 29/07/2018
enterpreneur as best for childless older man
29.7.2018 23:49 podnikatel
jako nejlepší pro bezdětného staršího muže
29.7.2018 23:49 29/07/2018
Now working teams led by carnivorous women
29.7.2018 23:47 Nyní
pracovní kolektivy vedené masožravými ženami
29.7.2018 23:46 My
long-term belief in at least 51% charity sovereignty
29.7.2018 23:44 Má
dlouhodobá víra v nejméně 51% suverenitu charity
22.7.2018 21:43 21/07/2018
Seven basic tactics during hunting prey
22.7.2018 21:40 21/07/2018
Sedm základních taktik při lovu kořisti
8.7.2018 14:56 One
man thought, but that human being is predator
8.7.2018 14:55 Jeden
člověk přemýšlel, ale že člověk je predátor
13.6.2018 12:47 correction
of Christian animal heresy by Thomas Aquinas
13.6.2018 12:46 nápravu
křesťanského bludu o zvířatech Tomáše Akvinského
11.6.2018 20:48 Meat
and Roman Catholic Christian heresies of Bible
11.6.2018 20:46 Maso
a římskokatolické křesťanské hereze Bible
11.6.2018 20:45 Principles
of my Philosophy in mathematical formal logic
11.6.2018 20:40 Základy
mé Filosofie v matematické formální logice
10.6.2018 14:45 In
future world repeated wars-social Darwinism
10.6.2018 14:43 V
budoucím světě opětovné války- sociální darwinismus
10.6.2018 14:30 Philosophy
of Balance and marriage and children
10.6.2018 14:26 Filosofie
rovnováhy a manželství a děti
28.5.2018 19:30 Will
world contrarieties (absurdity) tear the humans
28.5.2018 19:29 Roztrhají
lidstvo i jednotlivého člověka rozpory světa
27.5.2018 20:14 27/05/2018
How do I prepare carrion of animal for eating
27.5.2018 20:12 27/05/2018
Jak si připravuji zdechlinu zvířete k jídlu
27.5.2018 19:33 26/05/2018
When does fertility of almost all women end
27.5.2018 19:32 26/05/2018
Kdy u nás končí téměř všem ženám plodnost
26.5.2018 0:13 Zdechliny
jako rodinná strava v romské kuchyni
26.5.2018 0:12 If
I want my own child, then 3 possibilities
26.5.2018 0:10 Jestliže
bych chtěl vlastní dítě, pak 3 možnosti
1.5.2018 17:37 30/04/2018
Which pack shall I join, will I find my own
1.5.2018 17:34 30/04/2018
Ke které smečce se mám přidat, najdu svou
7.4.2018 21:40 07/04/2018
Graph theory allows computers to imitate
7.4.2018 21:40 07/04/2018
Teorie grafů umožňuje počítačům napodobovat
27.3.2018 1:02 Darwinism
or symbiosis at (not) safe production
27.3.2018 0:57 Darwinismus
nebo symbióza při (ne)bezpečné výrobě
23.3.2018 13:54 Je
nespravedlivý svět ve všeobecném výběrovém boji
23.3.2018 13:52 Is
unfair world in general evolutionary selective fight
21.3.2018 13:15 Orthodox
Judaism believe as pure lions in rule
21.3.2018 13:13 Ortodoxní
židovství věří jako čistí lvi ve vládu
17.3.2018 22:17 Philosophical
experiment of solution in political Party
17.3.2018 22:15 Filosofický experiment řešení v
politické Straně
17.3.2018 1:19 agriculture slaughter factory
farms-concentration camps
17.3.2018 1:16 zemědělské průmyslové porážkové
velkochovy- koncentráky
27.2.2018 9:15 Principles of my Philosophy in
mathematical formal logic
27.2.2018 8:38 Základy mé Filosofie v matematické
formální logice
27.2.2018 8:24 A izraelského premiéra Šarona odkaz?
Dle Vl. Žabotinského.
27.2.2018 8:24 A izraelského premiéra Šarona odkaz?
Dle Vl. Žabotinského.
25.2.2018 23:39 If punishment also without our errors (i.e. our
causing much more than the least possible death and pain)
25.2.2018 23:37 Jestli trest i bez našich chyb (tj. našeho působení o
hodně více než co možná nejméně smrti a bolesti)
20.2.2018 19:55 According to my Philosophy of Balance,
if death and pain
20.2.2018 19:32 Dle mé Filosofie rovnováhy, když nám
děje smrt a bolest
14.2.2018 8:22 If punishment also without our errors
(Schicksalschlag
14.2.2018 8:20 Jestli trest i bez našich chyb
(Schicksalschlag -
13.2.2018 23:30 Case of hopelessly superior power
other than this charity
13.2.2018 23:28 Případ beznadějně vyšší moci jiná než
tato charita
9.2.2018 11:23 Causing
the least possible death and pain, loan, theft
9.2.2018 11:11 Působeni
co možná nejméně smrti a bolesti,půjčka, krádež
29.1.2018 16:49 If
charity then it revenge this inhuman animal suffering
29.1.2018 16:47 Je-li
charita, pak pomstí toto nelidské utrpení zvířat
29.1.2018 16:41 český
prezident Miloš Zeman a ochrana zvířat
29.1.2018 16:39 neúspěšný
prezidentský kandidát Drahoš a ochrana zvířat
24.1.2018 14:47 Stanoviska
prezidentských kandidátů k ochraně zvířat
24.1.2018 14:37 Stanoviska
politických stran k ochraně zvířat
23.1.2018 17:34 (also fried)
potatoes can be eaten only in extreme emergency as food
23.1.2018 17:32 (i smažené)
brambory lze jist pouze v krajní nouzi jako jídlo chudých
20.1.2018 22:01 25/07/2017
Predators: to steal, lend, enslave, reproduce
20.1.2018 22:00 25/07/2017
Dravci: okrást, půjčit, zotročit, rozmnožit
18.1.2018 15:23 Je-li
charita, pak pomstí toto nelidské utrpení zvířat
16.1.2018 12:18 Present-day
and past worldwide politics and Hitler's Jew
15.1.2018 22:45 Současná
i minulá světová politika a Hitlerův žid
6.1.2018 21:42 Believers in charity are more similar
to scavengers
6.1.2018 21:40 Věřící v charitu jsou více podobní
mrchožroutům
28.12.2017 10:54 Case-a hopelessly superior power
other than this charity
28.12.2017 10:51 Případ-beznadějně vyšší moci jiná než
tato charita
27.12.2017 18:49 I philosophically deeply appreciate
charitable
27.12.2017 18:47 My philosophical intolerant approach
is oriented only
27.12.2017 18:46 Si filosoficky hluboce vážím
charitního
27.12.2017 18:45 Můj filosofický netolerantní přístup
směřuje pouze proti
26.12.2017 16:40 At present time people do not want to
live in paradise,
26.12.2017 16:38 Lidé v současnosti nechtějí žít v
ráji
20.10.2017 10:54 Analýza- v podzimních parlamentních
volím Zelené
20.10.2017 10:52 Czech Parliamentary election-Babis and his Jewish
Citibank slavery
20.10.2017 10:51 České parlamentní volby-Babis a jeho židovské
Citibank otroctví
13.10.2017 19:13 איך
לעשות ממוסלם דתי
מוסלם יותר חילוני
13.10.2017 19:12 How to do from orthodox Muslim more
unortodox
13.10.2017 19:11 Jak udělat z ortodoxního muslima více
neortodoxního
13.10.2017 13:28 carrions sales permission against
orthodox Jewish lobby
13.10.2017 13:24 povolení prodeje zdechlin proti
ortodoxní židovské lobby
24.8.2017 10:22 איך
לעשות ממוסלם דתי
מוסלם יותר חילוני
24.8.2017 10:21 How
to do from orthodox Muslim more unortodox
24.8.2017 10:18 Jak
udělat z ortodoxního muslima více neortodoxního
15.8.2017 21:14 Můj (právní)
spor jako filozof i právník vedu proti židovské ortodoxii
15.8.2017 19:34 My (legal)
dispute as philosopher and lawyer against Jewish orthodoxy
8.8.2017 16:10 Podpořte kampaň Zelených za trvalou
udržitelnost lesů
2.8.2017 3:22 Při zakládání Státu Izrael nemilosrdní (z lechi) a milosrdní (z hagany)
židé takřka nikdy na sebe nevystřelili
20.7.2017 14:10 Greenpeace
plastová stopa: https://www.plastjepast.cz/m
13.7.2017 17:18 11/07/2017
Press report- my Persecution
13.7.2017 17:16 11/07/2017
Tisková zpráva- má Persekuce
4.7.2017 10:44 Petice
Greenpeace Plast je past
1.7.2017 12:57 the
joke how to deceive Jews about eating carrions
1.7.2017 11:35 vtip
jako podvést židy o jezení zdechlin
29.6.2017 9:16 How
to do from ortnodox Israel more unortnodox
29.6.2017 2:29 איך
לעשות מישראל דתי
ישראל יותר חילוני
29.6.2017 2:15 Jak
udělat z ortodoxního Izraele více neortodoxní
14.6.2017 22:07 https://www.facebook.com/NejmilosrdnejsiProdukty/
5.6.2017 9:40 Theory
of successful firm hunting money, ie cadavers
5.6.2017 9:38 Teorie
úspěšné firmy lovící peníze, tj. mrtvoly
3.6.2017 16:37 Evolution-success
on marriage market-most popular sperm
3.6.2017 16:34 Evoluce-úspěch
na sňatkovém trhu-nejoblíbenější spermie
27.5.2017 14 53 Why
do women choose men with robbers genes
27.5.2017 14:51 Proč
si ženy vybírají muže s raubířskými geny
5.5.2017 10:13 To
Bohuslav Sobotka government's crisis in Czechia
5.5.2017 10:12 Ke
krizi vlády Bohuslava Sobotky v České republice
5.5.2017 0:39 Syn velvyslance v Izraeli Matěj Stropnický: trochu jinak, než
píšete
3.5.2017 11:04 Jana Drápalová: zootechnička jsem
opravdu velmi bývalá
3.5.2017 8:30 Analýza-v podzimních parlamentních volbách
volím Zelené
29.4.2017 11:46 Podepište
petici Greenpeace proti glyfosátu -
29.4.2017 11:43 Sign
the Greenpeace petition against glyphosate
26.4.2017 18:57 Lídr jihomoravské
kandidátky Strany zelených vedené Matějem Stropnickým
23.4.2017 9:46 Problem
of Roman Catholic Christians and premarital sex
23.4.2017 9:42 Problém
římskokatolíků a předmanželského sexu
19.4.2017 13:09 My legal
considering of racist murders case committed by young man Dilann Roof
19.4.2017 13:07 Mé právní
posouzeni případu mladého muže Dylanna Roofa rasistických vražd
18.4.2017 0:25 About
Protestantism (formation) / Executioner Jan Mydlář
17.4.2017 23:58 O
(vzniku) protestantství / Kat Jan Mydlář (1572-1664
17.4.2017 23:51 The
blacks in Christian Kenya and Islamic Niger-usury
17.4.2017 23:49 Černoši
v křesťanské Keni a islámském Nigeru-lichva
17.4.2017 23:47 Booklet
of Christian manager Instructions (for Thomas-homeless and perhaps charitable
carnivorous beast).
17.4.2017 9:42 Martin Luther
and his predecessors Czechs Hussites towards Judaism
17.4.2017 9:37 Martin Luther a
jeho předchůdci čeští husité vůči judaismu
15.4.2017 23:58 Příručka
křesťanského managera Pokyny (pro Tomáše-bezdomovce a snad charitní masožravou
šelmu)
14.4.2017 16:03 Judaism: 7 (fat)
years of plenteousness and 7 (slim) years of dearth
14.4.2017 16:02 Židovství: 7 let
tučných (hojnosti) a 7 let hubených (drahoty)
17.3.2017 16:09 If
wurst machine is not stopped then atomic war
17.3.2017 16:07 nebude-li
zastaven buřtovací pak atomová válka
9.11.2016 10:23 "USA
presidential elections, who vote gentlemen, Trump's Presidential Announcement
Speech, Hillary Clinton appreciated the dissident Russian music group
"Pussy riot" (ie in English: vaginal orgy)
9.11.2016 10:17 Současné USA
prezidentské volby, koho volí gentlemani, Trumpova prezidentské kandidatury
oznamovací řeč, Hillary Clinton ocenila ruskou disidentskou hudební skupinu
"Pussy riot" (tzn. v angličtině: vaginální orgie)
20.10.2016 1:22 Petice
Greenpeace proti těžbě v ropy v Arktidě, ale jsem proti zastavit těžbu veškeré
ropy. Analýza-čeští a naopak izraelští židé.
20.10.2016 1:10 https://www.facebook.com/events/1782193465352264/?
18.10.2016 15:30 https://forcechange
com/162363/demand-justice-for-
18.10.2016 15:14 má politická iniciativa z 11.1.2010 za uzákonění
masné daně ve Straně zelených-mail
18.10.2016 15:11 Mail Strany zelených z 9.4.2010 dokládající mé
členství v české Straně zelených
14.10.2016
15:18https://secure.avaaz.org/campaign/fr/the_last_tigers_loc_
13.10.2016 11:11 Že by démoni, nebo nějací zlí mimozemšťané: možná
vražda 1/4 miliónu sobů na Sibiři, Rusko možná kvůli těžbě zemního plynu či
masu
8.10.2016 6:54 Po mém sdělení
neobsahovalo zpravodajství na seznam.cz uvedenou propagandu A. Babiše
7.10.2016 5:32 https://forcechange.com/162061/ban-cruel-goat-
5.10.2016 15:29 https://www.seznam.cz/zpravy/clanek/pelikan-urazky-od-
5.10.2016 15:28 https://www.seznam.cz/zpravy/clanek/vecerni-zpravy-
5.10.2016 15:25 https://www.seznam.cz/zpravy/clanek/deutsche-bank-
5.10.2016 15:24 https://www.novinky.cz/zahranicni/416430-temer-385-
5.10.2016 15:24 https://www.novinky.cz/ekonomika/416418-v-nemecku-
5.10.2016 15:22 https://www.novinky.cz/auto/416423-diky-donaldu-
5.10.2016 7:07 výzkum Fakultní
nemocnice u sv. Anny: geneticky modifikovaná prasata jako materiál pro výrobu
lidských srdečních chlopní
3.10.2016 10:10 Střet židovské
ortodoxie a protestantství (vražda izraelského premiéra Jicchaka Rabina a
starověcí židovští zéloti)
1.10.2016 9:56 Koho
budu volit v jihomoravských krajských
14.9.2016 9:02 o pekle, jestli
člověk jídává zbytečně více poražených zvířat, pak začne vědomě zabíjet
postupně dospělé muže, ženy i malé děti
11.9.2016 8:44 Níže
uvádím další příklady odvážných zřejmě hodných
11.9.2016 6:57 Má zpověď:
špatný postoj katolíků (platného katolického katechismu čl. 2415-2418 a sv.
Tomáše Akvinského) ke zvířatům
11.9.2016 6:54 Má analýza
voleb v Meklenbursku s ohledem na pohrdání zvířaty Matějem Stropnickým
homosexuálem a nyní předsedou Strany zelených
9.9.2016 23:59 Černoši
v křesťanské Keni a islámském Nigeru-lichva
8.9.2016 10:02 Alan
Turing-homosexuál a vynálezce prvního počítače
8.9.2016 6:31 Farnost
Hustopeče žádost o zpověď katolickému knězi
6.9.2016 16:22 Proti Mojžíšovi
trest pro nepřítele musí být výchovný, nikoliv zničující
6.9.2016 16:20 Proti Mojžíšovi
trest pro nepřítele musí být výchovný, nikoliv zničující
6.9.2016 12:39 K
mé babičce z otcovi strany Josefě Grůzové, katolička
6.9.2016 9:10 Doklad
o mém křtu
5.9.2016 14:37 https://forcechange.com/161036/city-must-stop-using-
29.8.2016 19:03 Zelení.
Dotazník nemáte zde současný holocaust zvířat
26.8.2016 19:26 Smečka
11 ohrožených šedých vlků kořistila dobytek
26.8.2016 19:16 A
pack of 11 endangered gray wolves hunted livestock
24.8.2016 11:52 důležitá petice
Greenpeace, ale nemělo by být navždy úplné zrušení těžby ropy v Arktidě
24.8.2016 11:30 https://www.youtube.com/watch?v=ByiXlqgd058
24.8.2016 11:27 http://arctic-home.greenpeace.org/cs-cz/
22.8.2016 23:02 could
carnivorous tyrannosaurus and herbivorous Brontosaurus cross-breed
22.8.2016 22:59 Mohli se zkřížit
masožravý tyrannosaurus a býložravý Brontosaurus
19.8.2016 10:32 film Svět podle
Daliborka jako portrét českého neonacisty a jeho rodiny, jež rozhodnou
navštívit Osvětim
13.8.2016 15:51 Matthew 25,40 as
yes have done it to one of the least of these my brothers
13.8.2016 15:35 Matouš
25 činili jednomu z bratří těchto mých nejmenších
13.8.2016 15:10 https://www.novinky.cz/cestovani/afrika-asie/411343-
13.8.2016 15:10 Viz
https://www.novinky.cz/cesto
13.8.2016 11:12 What
is necessary to eat according to my Philosophy.
13.8.2016 11:12 Co
je třeba jíst dle mé Filosofie.
13.8.2016 9:30 Novodobé
soudní mučírny dětí.
12.8.2016 5:13 Against
homosexual adoptions, because any male cannot learn the maternal instinct
12.8.2016 5:09 Proti
homosexuálním adopcím, neboť žádný muž se nemůže naučit mít mateřský půd
9.8.2016 11:37 Against organic
(i.e. ecological, i.e. bio) foods with slave work
9.8.2016 11:33 Proti organické
(tj ekologické, tj bio) potravě s otrockou prací
7.8.2016 17:16 Testimony
of all living creatures in the Last Judgment
7.8.2016 16:35 Kvůli
útoku proti mým webům
7.8.2016 13:03 Svědectví
všech živých tvorů při Posledním soudu.
7.8.2016 13:01 Demons as predators
can be killed by pepper spray, possibly by atomic bomb
7.8.2016 13:00 Démony jako
predátory lze zabít pepřovým sprejem, možná atomovou bombou
7.8.2016 12:59 Jehovah's
Witnesses, bude in paradise will be death as food, ie plant seeds formed by germ
(embryonic) living cells
7.8.2016 12:55 Svědkové
Jehovovi, ale v ráji bude smrt jako jídlo, tj. rostlinná semena tvořená
zárodečnými živými buňkami
23.7.2016 15:17 Stop drcení
kuřat k smrti pro vaječný průmysl, např. Andrej Babiš (jeho nyní žena s původním
židovským jménem Herodesová) prodal jeho vaječné průmyslové společnosti Druko
Střížov a Česká vejce CZ (viz Hospodářské noviny, https://byznys.hn.cz/c1-66843630-agrofert-prodava-cast-vajecneho-byznysu-konkurenci-muze-to-souviset-s-chystanym-zakazem-klecovych-chovu : Barbora
Pánková, redaktorka 11.11.2020)
22.7.2016 20:55 Stop Grinding
Chicks to Death for Egg Industry, eg. Andrej Babiš (his now wife with original
Jewish name Herod) sold his egg industry companies Druko Střížov and Česká
vejce CZ (see Hospodářské noviny, https://byznys.hn.cz/c1-66843630-agrofert-prodava-cast-vajecneho-byznysu-konkurenci-muze-to-souviset-s-chystanym-zakazem-klecovych-chovu : Barbora
Pánková, editor 11.11.2020)
22.7.2016 1:52 III. část,
Literatura č. 2 k mému článku: Poznámky k Biblickému Starozákonnímu králi
Davidovi
22.7.2016 1:51 II. část,
Literatura č. 1 k mému článku Poznámky k Biblickému Starozákonnímu králi
Davidovi
19.7.2016 17:16 Stop Torturing and Killing Bulls at Annual (also
Catholic religious) Festival
19.7.2016 10:23 My personal up
to now life experience with the Jews, Shmuel Oswald Rufeisen-Brother (or
Father) Daniel, O.C.D., was a Polish-born Jew and Romuald Jacob
Weksler-Waszkinel, a Polish Jew and Catholic priest
19.7.2016 10:20 Moje osobní
dosavadní životní zkušenost k židům, Shmuel Oswalda Rufeisen-bratr (či otec)
Daniel, O.C.D., byl to narozený polský žid a Romuald Jakub Weksler-Waszkinel,
polský žid a katolický kněz
15.7.2016 16:05 poslankyně říci:
"Homosexuálové se budou snažit zlegalizovat sex s dětmi
15.7.2016 14:13 Postoj
Filosofie rovnováhy k danému výroku poslankyně
15.7.2016 14:03 II
PART: single possible Biblical carnivorous philosophy
15.7.2016 13:51 I
PART: single possible Biblical carnivorous philosophy
15.7.2016 13:43 II.
ČÁST: jediná možná Biblická masožravá filosofie
15.7.2016 13:32 I.
ČÁST: jediná možná Biblická masožravá filosofie
11.7.2016 13:58 (Mathematical
definition of the Biblical God)
11.7.2016 13:56 (Matematická
definice Biblického Boha)
8.7.2016 8:30 https://www.novinky.cz/zahranicni/evropa/408151-volba-
8.7.2016 8:28 Katoličtí biskupové se dohodli na stažení žalob na kraje kvůli majetku
https://www.novinky.cz/domaci/408606-biskupove-se-
27.6.2016 0:36 Most
merciful methods of preserving plant fruits,
27.6.2016 0:33 Nejmilosrdnější
metody konzervování rostlinných plodů
27.6.2016 0:30 Basic
metaphysical question, if Satan can be killed
27.6.2016 0:27 Základní
metafyzická otázka, zda je možno zabít Satana
25.6.2016 15:01 Typický
vtip dravých ortodoxních židů
24.6.2016 21:40 British
today's voting on exit of Great Britain from EU
24.6.2016 21:37 O
dnešním hlasování Britů o odchodu Velké Británie z EU
23.6.2016 19:16 British
today's voting on exit of Great Britain from EU
23.6.2016 17:14 O
dnešním hlasování Britů o odchodu Velké Británie z EU
20.6.2016 9:51 Bělohradský:
Proč kandiduji za ČSSD a Stranu zelených
20.6.2016 8:52 Displays,
virtually screens mostly produced from (fat)
20.6.2016 8:50 Displeje,
resp. obrazovky většinově vyráběné z (tuku)
12.6.2016 8:16 Why
it is better to eat gradually only plant fruits
12.6.2016 8:05 Proč
je lepši jist postupně pouze rostlinné plody
8.6.2016 17:08 Nyní
jsem pro radikální omezení norování dravých lišek
6.6.2016 9:14 My
Devillogy as to my up to now personal life
6.6.2016 9:03 Má
Ďáblologie podle mé osobní dosavadní životní
4.6.2016 22:49 https://www.novinky.cz/domaci/405470-udrzujte-kostefy-a-
31.5.2016 7:58 Green Party
does not endanger the Jewish, Christian and socialist hypocrites, who still
show Nazi murders of Jews, but not holocaust of animals
31.5.2016 7:43 Strana zelených
neohrozí židovské, křesťanské a socialistické pokrytce, kteří stále ukazují
nacistické masové vraždy židů, ale ne holocaust zvířat
31.5.2016 7:26 Šéf izraelské
armády vyzval k používáni přiměřené sily. Ale je nový ministr obrany Izraele,
zase ti židovští zéloti.
31.5.2016 6:59 http://www.ceskenoviny.cz/zpravy/sef-izraelske-armady-
25.5.2016 13:42 Usury
and bankruptcy law, especially in the Czechia.
25.5.2016 13:27 Lichva
a insolvenční právo, zejména v České republice.
23.5.2016 13:40 Psychoanalýza
Freud versus Jung, co by se stalo, jestliže zabijeme veškeré Ďábla neboli
smrt.
23.5.2016 13:37 Psychoanalysis
Freud versus Jung, what would happen if we kill all death or Devil
23.5.2016 13:07 Komentář
Biblické knihy Jób, nechci tě příliš hostit
23.5.2016 13:02 Commentary
of Book of Job, I don't want to host you much
22.5.2016 22:55 The
Prophet Muhammad, i.e. alive against the (dead)
22.5.2016 22:54 Prorok
Muhammad čili živý proti křesťanskému (mrtvý)
22.5.2016 11:09 Muslims
as a scourge of God according to Abu Bakr
22.5.2016 11:05 Muslimové
jako bič Boží dle Abú Bakra
22.5.2016 10:56 History of Judaism,
Christianity and Islam, whether charity or predation
22.5.2016 10:47 Dějiny
židovství, křesťanství a islámu, zda charita či dravost
20.5.2016 14:40 Beginning of salvation
or end of world in presidential elections in now Austria
20.5.2016 13:41 Počátek spásy
nebo konce světa při prezidentských volbách v nyní Rakousku
17.5.2016 19:27 Murdering
of animats also in Hinduism and Buddhism
17.5.2016 19:23 Vraždění
zvířat také v hinduismu a buddhismu
13.5.2016 18:50 End
or salvation of Western rational civilization
13.5.2016 18:49 Konec
či záchrana Západní racionální civilizace
12.5.2016 9:16 Merciful
Jesus-multiplication of meat,namely dead fishes
12.5.2016 9:14 Milosrdné
Ježíš-množení masa, jmenovitě mrtvých ryb
12.5.2016 8:25 https://forcechange.com/156893/stop-the-slaughter-of-
9.5.2016 23:44 http://www.novinky.cz/domaci/402776-abychom-usetrili-
9.5.2016 23:41 http://stop-sekani-travy.wz.cz/
9.5.2016 14:04 https://secure.avaaz.org/fr/avec_les_masai_b_lr/
9.5.2016 10:47 o
historicitě Ježíše z Nazaretu, asi Krista a o celibátu
9.5.2016 10:10 About
historicity of Jesus of Nazareth, apparently Christ and celibacy
6.5.2016 16:23 My
experiences to carnivores, herbivores and omnivores
6.5.2016 16:18 Mé
zkušenosti k masožravcům, býložravcům a všežravcům
6.5.2016 16:16 Integrated
or ecological organic crop agriculture
6.5.2016 16:12 Integrované
nebo ekologické rostlinné zemědělství
28.4.2016 15:42 Lichva
a insolvenční právo, zejména v České republice.
26.4.2016 18:36 Problém
uprchlíků v Bavorsku/ Bavaria refugee problem
26.4.2016 10:05 Po
váhání jsem podepsal Zeleným: Petice vstup do lesa
23.4.2016 8:25 Místostarosta
Hustopečí ŠVÁSTA Bořivoj, Radní
19.4.2016 7:38 Asi
začíná nová éra. Nesmí bičovat v Saudské Arábii.
19.4.2016 7:36 Šéf
izraelské armády vyzval k používáni přiměřené sily.
17.4.2016 22:17 Ad
Charitylogy End of the Universe, Earth nuclear war
17.4.2016 22:15 Ad
Charitologie Konec Vesmíru, atomová válka na Zemi.
16.4.2016 14:33 Charitylogy
Idolatry: How can Satan make idol
16.4.2016 13:03 Charitologie
Modlářství: Jak může Satan udělat modlu
16.4.2016 10:28 Ad
Charitylogy Does man's brain govern over his sperm
16.4.2016 10:22 Ad
Charitologie Vládne mužův mozek nad jeho sperma
14.4.2016 9:21 Treatment
of human scabies according to my Philosophy
14.4.2016 9:15 Léčba
lidského svrabu dle Filosofie rovnováhy
9.4.2016 5:32 Dobro
a zlo: kraluje světu charita či predace
3.4.2016 8:58 Good
and evil: reigns charity or predation over a world
28.3.2016 1:06 http://www.novinky.cz/zahranicni/blizky-a-stredni-
28.3.2016 1:05 http://www.novinky.cz/zahranicni/blizky-a-stredni-
28.3.2016 0:59 http://www.novinky.cz/zahranicni/blizky-a-stredni-
28.3.2016 0:58 http://www.novinky.cz/zahranicni/382657-radikalove-z-
28.3.2016 0:58 http://www.novinky.cz/zahranicni/blizky-a-stredni-
28.3.2016 0:57 http://www.novinky.cz/zahranicni/blizky-a-stredni-
28.3.2016 0:57 http://www.novinky.cz/zahranicni/blizky-a-stredni-
28.3.2016 0:56 http://www.novinky.cz/zahranicni/blizky-a-stredni-
21.3.2016 12:40 Why do not Jews,
Muslims and other predators consider Jesus of Nazareth as single God
21.3.2016 10:37 Proč židé,
muslimové a jiní dravci nepřijímají Ježíše z Nazaretu jako jediného Boha
13.3.2016 7:07 How
apparently Islam tries to eliminate homosexuals
13.3.2016 7:05 Jak
se islám zřejmě snaží eliminovat homosexuály
12.3.2016 12:37 Solution
of reasonable aid to Muslim war refugees
12.3.2016 12:25 Řešení
rozumné pomoci muslimským válečným uprchlíkům
11.3.2016 7:12 Jewish, Muslim
principle of an eye for an eye with atomic bomb
11.3.2016 7:09 zásada
židů, muslimů oko za oko s atomovou bombou
10.3.2016 20:22 http://www.novinky.czlzahranicni/evropal396938-v-
10.3.2016 20:20 http://www.novinky.cz/krimi/395820-zadna-nenavist-ale-
7.3.2016 22:12 poslední
přírodní stanoviště ohrožených orangutanů ohrožené kvůli palmovému oleji
7.3.2016 6:52 charitylogist
is to prove, world is governed by love
7.3.2016 6:50 charitolog
má dokázat, že světu (Vesmíru) vládne láska
6.3.2016 12:03 75
million Turkey adopted 2.7 million Syrian refugees
6.3.2016 12:03 75
miliónové Turecko přijalo 2,7 miliónů Sýrie uprchlíků
6.3.2016 11:53 http://www.novinky.cz/domaci/392719-v-praze-pristali-
6.3.2016 11:27 http://www.novinky.cz/komentare/396651-komentar-o-
6.3.2016 11:25 http://www.novinky.cz/zahranicni/blizky-a-stredni-
6.3.2016 11:22 http://www.novinky.cz/zahranicni/evropal393350-na-85-
5.3.2016 8:50 Charitylogy
as the exact natural science hypothesis
5.3.2016 8:47 Charitologie
jako exaktní přírodovědecká hypotéza
2.3.2016 9:16 Limits
of charitology as exact, i.e. measurable science
2.3.2016 9:13 Omezení
charitologie jako exaktní, tj. měřitelné vědy
2.3.2016 9:04 Science
of love (charitylogy) based see: www.spvzt.cz
2.3.2016 9:01 Věda
o lásce (charitologie) založená viz: www.spvzt.cz
21.2.2016 14:00 Snad
začíná nová éra. http://www.ceskenoviny.cz/z
18.2.2016 6:31 Questionnaire
about definition of love in your worldview
16.2.2016 12:57 Dotazník
na definici lásky ve Vašem světonázoru
15.2.2016 13:30 Ježíšova
biblická evangelia jako náboženství lásky jako nejméně z 51 procent
charitologie
15.2.2016 13:24 Biblical Gospels
of Jesus as religion of love as at least 51 percent Charitology
30.1.2016 13:22 http://www.novinky.cz/zahranicni/evropa/393339-ne-jen-
30.1.2016 13:20 http://www.novinky.czlzahranicni/evropal393350-na-85-
25.1.2016 18:51 Pomoc bližnímu
živému tvoru ze strachu z pomsty či z touhy po lásce bližního
25.1.2016 10:20 Charity for
neighboring living creature out of fear or desire for love of neighbor
21.1.2016 9:10 http://www.novinky.cz/zahranicni/evropal392410-
21.1.2016 9:10 http://www.novinky.cz/zahranicni/392289-nemci-trestaji-
21.1.2016 9:08 http://www.novinky.cz/zahranicni/evropa/392380-
18.1.2016 20:51 http://www.novinky.cz/domaci/392077-babis-to-za-
12.1.2016 22:53 Animal
origin food, sex, cure of breast cancer, revenge
12.1.2016 22:52 Živočišné
potraviny, sex, léčba rakoviny prsu a pomsta
11.1.2016 0:22 Food,
sex, vegetarian cure of schizophrenia and mania
11.1.2016 0:21 Strava,
sex, vegetariánská léčba schizofrenie a mánie
10.1.2016 18:27 Food,
sex, vegetarian cure of schizophrenia and mania
10.1.2016 18:26 Strava,
sex, vegetariánská léčba schizofrenie a mánie
28.12.2015 20:06
http://www.novinky.cz/zahranicni/evropa/390395-dansky-
27.12.2015 11:39 My intake of substances which
vegetarians should guard
27.12.2015 11:38 Můj příjem látek, které by si měli
hlídat vegetariáni
27.12.2015 11:37 fruitarianism and my eating of carrions: my body has
also carnivorous evolutionary ancestors
27.12.2015 11:35 frutariánství a mé jedení zdechlin: mé tělo má i
masožravé evoluční předky
27.12.2015 11:32 Eternal health- to cause still the least possible death and pain
it requires perfection
27.12.2015 11:29 Věčné zdraví-stále působit co možná nejméně smrti a
bolesti vyžaduje dokonalost
25.12.2015 14:29 "The Divided Plate Diet“ of dr.
Hay plant seeds as meat
25.12.2015 14:27 „Dělená strava“ dr. Haye rostlinná
semena jako maso
18.12.2015 4:36 „the least
possible death and pain“ means no or nearly no „death and pain“
18.12.2015 4:30 „co možná
nejméně smrti a bolesti“ znamená žádnou či téměř žádnou „smrt a bolest“
10.12.2015 14:32 Practical interpretation for judges
on debt elimination
10.12.2015 14:07 Praktický výklad pro soudce o
oddlužení
5.12.2015 14:01 Ethics
of righteous and also successful predators
5.12.2015 13:57 Etika
spravedlivých i úspěšných predátorů
5.12.2015 13:42 my pack: I am
visibly alone, no pack of living creatures shows hatred against me
5.12.2015 13:40 má smečka: zatím
viditelně sám, žádná smečka živých tvorů proti mně neprojevuje nenávist
3.12.2015 21:50 Merciful
medicaments in Western medicine
3.12.2015 21:47 Milosrdná
léčiva v západní medicíně
3.12.2015 21:35 Principles
of treatment of skin cancer
3.12.2015 21:34 Zásady
léčby rakoviny kůže
2.12.2015 23:51 A
german government schizophrenia towards Iraq and Syria
2.12.2015 23:43 Schizofrenie
německé vlády vůči Iráku a Sýrii
30.11.2015 22:14 Relationship of Philosophy of Balance
to now worldviews
30.11.2015 22:10 Vztah Filosofie rovnováhy k současným
světonázorům
28.11.2015 12:48 mutual resettlement of life-endangered
Shiites or Sunnis
28.11.2015 12:47 vzájemné přesídlení na životě
ohrožených šíitů a Sunnitů
28.11.2015 12:01 detained refugees till integration
not to be destination
28.11.2015 11:36 zadržování uprchlíků do integrace
nebýt cílovou zemí
22.11.2015 22:15 Is a world reigned by God (charity, ie slow entropy)
or Devil (a selfish self-preservation instinct, ie fast entropy)
22.11.2015 21:54 Vládne světu Bůh (charita, tj. pomalá entropie) nebo
Ďábel (sobecký pud sebezáchovy, tj. rychlá entropie)
21.11.2015 17:03 Reason to slaughter tax, ie the in
long symbiosis law
21.11.2015 16:58 Důvod porážkové daně, tj. z
dlouhodobý zákon symbiózy
20.11.2015 21:01 Correct way of cleaning teeth or only
gargling of water
20.11.2015 20:55 Správný způsob čištění zubů či jen
kloktání vody
14.11.2015 20:51 Reasons of massacre in Paris: the
animal and Muslim hate
14.11.2015 20:50 Důvody masakru v Paříži: nenávist
zvířat a muslimů
11.11.2015 8:41 refugees cannot
be deported back, if here there are probably exposed to danger of death
11.11.2015 8:36 nelze deportovat
uprchlíky zpět, když jim zde hrozí pravděpodobně smrt
11.11.2015 7:56 What
is Hinduism in substantial conflict with love
10.11.2015 19:26 V čem je hinduismus v podstatném rozporu
s láskou
9.11.2015 21:56 When
and how to castrate under my Philosophy, eg cocks
9.11.2015 21:50 Kdy
a jak dle mé Filosofie kastrovat, např. kohouty
9.11.2015 21:32 Relativism of my
Philosophy: each idea expressed in exact (i.e. measurable) scientific concepts
and not against charity
9.11.2015 21:23 Relativismus
Filosofie rovnováhy: každá myšlenka v exaktních (tj. měřitelných) vědeckých
pojmech a nikoliv proti charitě
9.11.2015 10:05 Nearly all
Catholics are greatly against love, because they slaughter animals
9.11.2015 10:01 Téměř všichni
katolíci jsou velmi proti lásce, neboť porážejí zvířata
8.11.2015 0:06 Construction of
automate as living creature, man or God: perfect zero or perfect infinity, ie
non-expandable
7.11.2015 17:15 Sestrojení automatu jako živý tvor, člověk či Bůh:
dokonalá nula či dokonalé nekonečno, tj. nezvětšitelné
5.11.2015 21:21
4.11.2015 21:59 Good (alpha,
beta) leader of pack with well performing hunting rules
4.11.2015 21:54 Dobrý (alfa,
beta) vůdce smečky s dobře fungujícími pravidly lovu
4.11.2015 21:47 Only real church
of those that dwell as much as possible in love goes beyond packs
4.11.2015 10:55 Jediná skutečná církev
těch, co možná nejvíce zůstávají v lásce, překračuje hranice
29.10.2015 0:24 Is
a world reigned by Charity or Devil (ie selfishness)
17.10.2015 14:22 Teritory division between Shiites and Sunnis in Saudi
Arabia, Yemen, Iraq and Syria
17.10.2015 14:20 Rozdělení území mezi šíity a Sunnity v Saúdské
Arábii, Jemenu, Iráku a Sýrii
11.10.2015 23:15 Lze vlastními silami živých tvorů nastolit v přírodě
biblický ráj pro všechno živé?
10.10.2015 23:41 Jesus: Bible, Mathew 6,24 No man can serve two
masters: for he will despise the one
10.10.2015 23:39 Ježíš: Bible, Matouš 6,24 Žádný nemůže dvěma pánům
sloužiti. Neb zajisté jednoho pohrdne.
7.10.2015 19:48 Single charity
axiom, if, as the case may be, this dogma is not verifiably refuted.
7.10.2015 19:44 Attitude to
Catholic dogmas: sure love, and slightly less my definition of charity
following from it
7.10.2015 16:49 Jediný axiom
charity, pokud nebude případně toto dogma prokazatelně vyvráceno
7.10.2015 16:46 Postoj ke
katolickým dogmatům: jistá láska, a o něco méně z ní vyplývající má definice
charity
2.10.2015 8:15 Attitude
to Catholic dogmas and dogma of love
2.10.2015 8:14 As to my
Philosophy the problem of relativism: all is only more or less probable or it
is true
1.10.2015 10:15 Dle mé Filosofie
problém relativismu: vše je jen více či méně pravděpodobné nebo je to pravda
30.9.2015 23:26 http://www.novinky.cz/zahranicni/blizky-a-stredni-
30.9.2015 23:19 http://www.novinky.cz/zahranicni/evropa/382040-nemci-
30.9.2015 23:15 http://www.novinky.cz/zahranicni/blizky-a-stredni-
30.9.2015 23:15 http://www.novinky.cz/zahranicni/blizky-a-stredni-
30.9.2015 23:12 http://www.novinky.cz/zahranicni/blizky-a-stredni-
30.9.2015 9:47 Partial list of
apparently charitable medicaments of western medicine
30.9.2015 9:45 Částečný
seznam zřejmě charitních léků západní medicíny
25.9.2015 14:57 3
Solution of crisis in Iraq and Syria
25.9.2015 14:53 3.
Řešeni krize v Iráku a Sýrii
25.9.2015 14:50 3
Solution of crisis in Iraq and Syria
25.9.2015 14:46 3.
Řešeni krize v Iráku a Sýrii
22.9.2015 21:19 18
Solution of war refugees in Europe
22.9.2015 21:16 18.
Řešeni válečných utečenců v Evropě
21.9.2015 22:00 18
Solution of war refugees in Europe
21.9.2015 21:43 18.
Řešeni válečných utečenců v Evropě
21.9.2015 20:21 http://www.novinky.cz/zahranicni/blizky-a-stredni-
20.9.2015 9:04 https://cs.wikipedia.org/Wiki/H%C3%A1fiz_al-Asad
19.9.2015 21:35 http://www.novinky.cz/zahranicni/blizky-a-stredni-
19.9.2015 21:34 http://www.novinky.cz/domaci/380171-syrsky-charge-d-
18.9.2015 15:20 http://www.novinky.cz/domaci/380935-cesko-prijme-dalsi-
16.9.2015 23:51 18
Solution of war refugees in Europe
16.9.2015 23:48 18.
Řešení válečných utečenců v Evropě
16.9.2015 20:54 About
flies and mosquitoes It is temporary solution
16.9.2015 20:51 O
mouchách a komárech Jde o dočasné řešení,
15.9.2015 23:41 6
Effeminacy of Philosophy of Balance or fear of God
15.9.2015 23:37 6.
Zženštilost Filosofie rovnováhy nebo bázeň Boží
13.9.2015 13:31 About
charity of the tap drinking water in restaurants.
13.9.2015 13:30 K
charitě pitné vodě z kohoutku v restauracích.
11.9.2015 23:36 About
masturbation.
11.9.2015 23:31 O
masturbaci.
6.9.2015 21:47 Rational Mystique about carnivores and
eating carrions
6.9.2015 21:42 Racionální mystika o masožravcích a
jezení zdechlin
4.9.2015 9:56 18 Solution of war refugees in
Europe
4.9.2015 9:55 18. Řešeni válečných utečenců v
Evropě
4.9.2015 9:52 18 Solution of war refugees in Europe
4.9.2015 9:50 18. Řešeni válečných utečenců v Evropě
4.9.2015 9:48 18 Solution of war refugees in
Europe
4.9.2015 9:39 18. Řešeni válečných utečenců v
Evropě
3.9.2015 22:26 Judicial torture (at Guantanamo) according to my
Philosophy: only torture in case of extreme emergency, i.e. the imminent
otherwise unavoidable danger far greater than this torture, for example.
Imminent terrorist attack, which is to kill more people.
3.9.2015 22:23 Justiční mučeni (na Guantánámu) dle mé Filosofie:
pouze mučení v případě krajní nouze, tj. (bezprostředně) hrozícího jinak
neodvratitelného nebezpečí mnohem většího než toto mučení, jako např.
bezprostředně hrozícího teroristického útoků, který má usmrtit větší počet
lidí.
3.9.2015 22:16 Muslim dress of women must be legal in
some schools.
3.9.2015 22:11 Muslimský oděv žen musí být legální na
nějakých školách.
2.9.2015 22:07 quoted: Post of Dalibor Grůza Who are
politicians to vote
2.9.2015 19:37 quoted: Post of Dalibor Grůza Koho z
politiků volit
4.8.2015 11:51 About
relationship of my Philosophy to women
4.8.2015 11:48 O
vztahu mé Filosofie rovnováhy k ženám
2.8.2015 8:43 My
intake of substances which vegetarians should guard
2.8.2015 8:41 Můj
příjem látek, které by si měli hlídat vegetariáni
29.7.2015 18:53 When
she does not erect it (ie woman the man's /penis/)
29.7.2015 18:49 Když
ho nepostaví (rozuměj žena mužův pohlavní úd),
23.7.2015 22:59 About
hunting: to avoid large-scale factory production
23.7.2015 22:30 K
myslivectví: zamezit průmyslové velkovýrobě
22.7.2015 22:53 Hard to require
charity after our committing of murders also of animals
22.7.2015 22:49 Těžké
požadovat charitu po svém spáchání vražd i zvířat
9.7.2015 22:07 Remedy of
scientific error of now Darwinism and now Christianity through more perfect
Philosophy in brief: the least possible death and pain
9.7.2015 22:04 Náprava
vědeckého omylu nyní darwinismu a nyní křesťanství dokonalejší Filosofií
stručně: co možná nejméně smrti a bolesti
6.7.2015 22:09 Vegetarianism
in motherhood and childhood
6.7.2015 22:00 Vegetariánství
při mateřství a dětství a dospívání
24.6.2015 18:23 Naturally
died carrion in a deadhouse
24.6.2015 18:21 Přirozeně
zemřelá zdechlina v márnici
21.6.2015 19:18 I cannot have
children according to Rational Mystique of my Philosophy of Balance, until my
wife, perhaps also a majority of all living creatures will belong to the group
of my friends, while they will believe in God as love, if in nature there is
the most powerful law of love valid in the long term, which would indicate a
greater probability of the existence of God as love than his or her
non-existence
21.6.2015 19:14 dle Racionální
mystiky mé Filosofie rovnováhy mít děti, až má žena, možná i nadpoloviční
většina všech živých tvorů bude patřit do skupiny mých přátel a zároveň uvěří v
existenci Boha jako lásky, pokud v přírodě platí z dlouhodobého hlediska
nejsilnější zákon lásky, což by svědčilo o větší pravděpodobnosti existence
Boha jako lásky než jeho neexistence
18.6.2015 22:09 Generic
or original medicament according to Philosophy
18.6.2015 22:07 Generický
nebo originální lék dle Filosofie
14.6.2015 12:02 Painkiller
for animals according to Philosophy
12.6.2015 18:57 Tlumení
bolesti u zvířat dle Filosofie rovnováhy
2.6.2015 20:28 And
what else? My goal in life is to reconcile everyone
2.6.2015 20:23 A
co dál? Mým životním cílem je usmířit všechny
31.5.2015 18:54 2.
Potomci a platnost Filosofie rovnováhy viz:
31.5.2015 18:51 2
Offspring and validity of Philosophy of Balance, see:
31.5.2015 18:49 Eugenika dle
Filosofie: postižených lidí, zejména dětí jsou také nositeli evolučně nejdokonalejší
formy života z pohledu toho co jsou nyní, ale i z pohledu toho, co mohou být v
budoucnosti, jak se mohou evolučně zdokonalit dle Filosofie rovnováhy zejména
jejich působením co možná nejméně smrti a bolesti, za což nesou před přírodou
(resp. její evolucí) odpovědnost nejenom tito retardovaní lidé ale i jejich
opatrovníci
31.5.2015 18:45 Eugenics under
my Philosophy: disabled people, especially disabled children carry the
evolutionarily most advanced form of life not only in terms, of what they are
now, but also in terms, of what they may be in the future, how they can improve
evolutionarily according to the Philosophy of Balance in particular by causing
the least possible death and pain, for which they bear responsibility against
the nature (or its evolution) not only these retarded people but also their
guardians
29.5.2015 19:43 I mention
Biblical texts showing, that the Judeo-Christian God and Jesus of Nazareth are
God of my following only real church, that they could perfectly dwell in perfect
love, thus also of other living creatures than humans
29.5.2015 19:42 My pack of those
what dwell as much as possible in love (i.e. especially people and other living
creatures), which goes beyond individual packs and which forms the only real
church, therefore these members of my pack follow as much as possible the
permanent obligation of everyone to cause the least possible death and pain
(other living creatures than humans especially through a merciful human care).
29.5.2015 19:36 uvádím Biblické
texty svědčící, že židovsko-křesťanský Bůh a Ježíš Nazaretský jsou Bohem mé
jediné skutečné církve, že mohli dokonale zůstávat v dokonalé lásce, tedy i k
jiným živým tvorům než člověk
29.5.2015 19:35 Má smečka těch,
co možná nejvíce zůstávají v lásce (tj. zejména lidé a ostatní živí tvorové),
která překračuje hranice jednotlivých smeček a tvoří jedinou skutečnou církev,
proto tito členové mé smečky co možná nejvíce dodržují stálou povinnost každého
působit co možná nejméně smrti a bolesti (jiní živí tvorové než člověk zejména
skrze péči milosrdného člověka)
25.5.2015 22:20 I am member of
the Catholic Church (because it preaches love, it is the great merit also of
many other churches, but nearly all Catholic Church members slaughter animals
or get animals slaughter)
22.5.2015 22:39 Rights and
duties of comrades-in-arms according sufficiently to fight and sufficiently to
sacrifice for all comrades, otherwise only charity
22.5.2015 22:33 Práva a
povinnosti spolubojovníků dostatečně bojovat a dostatečně se obětovat za
všechny spolubojovníky, jinak jen charita
12.5.2015 7:02 Přednáška
o lásce viz:
11.5.2015 22:47 Single charity
axiom, if, as the case may be, this dogma is not verifiably refuted.
6.5.2015 18:36 Dilema
rozumu: Vše ostatní jsou více názory (spekulace).
6.5.2015 18:34 Dilemma of
reason: All the rest consists more in views (speculations).
2.5.2015 8:19 Medical ethics: the physician as
soldier who performs the orders of scientists, but in the case of obviousness
of big unnecessary death and pain also of experimental animals the physician
must put up appropriate resistance
2.5.2015 0:25 Lékařská etika: lékař vojákem,
který plní rozkazy vědců, ale při zjevnosti velké zbytečné smrti a bolesti i
pokusným zvířatům lékař musí klást přiměřený odpor
1.4.2015 15:57 The cause of
all diseases: from physical combustion of unmerciful foods as slaughtered meat,
either in the form of fear of living cells of the body from revenge for further
combustion of these unmerciful foods or in the form of war of living cells of
our own body revenging for the burning of these unmerciful foods, eg. the
destruction of other healthy living cells of our own body from its white blood
cells (eg mental diseases, diabetes mellitus, multiple sclerosis)
1.4.2015 15:53 Příčina všech
nemocí: z tělesného spalování nemilosrdných potravin jako poraženého masa, a to
buď v podobě strachu živých buněk těla ze msty za další spalování těchto
nemilosrdných potravin nebo v podobě války živých buněk vlastního těla mstících
se za toto spalování těchto nemilosrdných potravin, např. ničení bílými
krvinkami ostatních zdravých živých buněk vlastního těla (viz např. duševní
choroby, cukrovka a skleróza)
24.3.2015 9:55 How is it with
God: charity as guiding principle of Universe more probably indicates existence
of God than his or her absence
24.3.2015 8:25 Jak je to s
Bohem: charita jako vůdčí princip Vesmíru spíše svědčí pro existenci Boha než
jeho neexistenci
23.3.2015 23:38 17
Skin cancer cure: charity and then propolis Tincture
7.3.2015 15:43 Jak
se zachovat v přítomnosti pojídání poraženého masa
7.3.2015 15:40 What
to do in presence of eating slaughtered meat
14.2.2015 9:06 Stručné
shrnutí Filosofie rovnováhy viz:
12.2.2015 23:29 K
sexuálním úchylkám i homosexualítě a jejich léčbě viz:
12.2.2015 23:15 On
sexual deviations also about homosexuality and cure:
11.2.2015 0:20 debt
elimination of Greece (here the meat consumption majority was covered by
imports mostly from Germany)
10.2.2015 23:52 Oddlužení Řecka
(zde většina spotřeby masa byla kryta dovozy hlavně z Německa)
27.1.2015 23:57 Answer
of the West to problem of Ukraine and Russia
27.1.2015 23:56 Odpověď
Západu na problém Ukrajiny a Ruska
22.1.2015 10:00 Péči o těžce nemocné
není možné vzdát při co možná nejméně smrti a bolesti
22.1.2015 9:56 Care for the
seriously ill one cannot give up while the least possible death and pain
20.1.2015 9:47 Common learning
of disabled and healthy: the basic value in educating of children is not
learning but charity
20.1.2015 9:44 Společné
vzdělávání postižených a zdravých dětí: základní hodnotou ve výchově dětí není
vzdělání ale charita
17.1.2015 19:55 PETICE
ZA VZNIK POLITICKÉ STRANY ZA PRÁVA VŠECH
4.1.2015 22:52 Možná
dohoda mezi Ruskem a USA o Ukrajině
4.1.2015 22:46 Possible
agreement between Russia and the USA on Ukraine
4.1.2015 20:30 Případná
ofenzíva Ruska do pobaltských států
4.1.2015 20:28 Possible
offensive of Russia to the Baltic States
31.12.2014 15:43 V jaké armádě bych dobrovolně pracoval: očividná
charita či co možná nejmenší smrti
31.12.2014 15:39 In what army I would work voluntarily: obvious
charity or the least possible death and pain
18.12.2014 11:26 Rusko: snížení národního ekonomického produktu státu
nemusí být vždy špatné, to je třeba využít k snížení smrti a bolesti působené
ekonomikou státu
18.12.2014 11:24 Russia: the reduction of national economic product of
the State is not necessarily wrong, it should be used to reduce death and pain
caused by the State economy
10.12.2014 14:11 Greenpeace Průvodce ohroženými rybami:
9.12.2014 10:51 Jewish deicide: if
the God permitted torture then he would suffer personally such torture to
remain credible
9.12.2014 10:49 Židovská
Bohovražda: Bůh dopustil mučení, pak by musel snášet mučení, aby mohl zůstat
pro živé tvory věrohodným
6.12.2014 20:52 Wrong, i.e.
against love part of the New Testament (Bible, Acts 5 Ananias and Sapphira)
6.12.2014 20:48 Chybná, tj.
proti lásce část Nového zákona (Bible, Skutky apoštolů 5 Ananiáš a Safira)
26.10.2014 21:09 Philosophy of Balance and Šumava, virtually national
parks as Adam in the Garden of Eden (ie Biblical paradise), which he should
work and guard
26.10.2014 21:01 Filosofie rovnováhy a Šumava, resp. nár. parků jako
Adam v Biblické rajské zahradě, kterou měl dělat a ostříhat
10.10.2014 17:25 Koho bych volil v komunálních volbách
1.10.2014 22:37 7
China problém-Hongkong. While China commemorates
1.10.2014 22:35 7.
Problém Číny-Hongkong. Zatímco Čína si připomíná
17.9.2014 9:28 Steps
of the West in Afghanistan
17.9.2014 9:26 Before
starting another war in Iraq and Syria
17.9.2014 9:23 Kroky Západu v
Afganistánu, odkud by v dohledné době neměl stahovat své vojáky
17.9.2014 9:21 Západ by se
před zahájením další války v Iráku a Sýrii, rozdělením území mezi Sunnity a
šíity a hranice by měl Západ zejména vůči agresi Islámského státu garantovat, a
to i hrozbou letadel popř. následné pozemní vojenské operace
16.9.2014 21:59 Postup
Ukrajiny v občanské válce
16.9.2014 21:54 Steps
of Ukraine in civil war
14.9.2014 9:48 Как
должна
Россия
реагировать
в Украине
13.9.2014 21:47 How should the
West act: not to arm Ukraine with more modern weapons, otherwise the war will
be transmitted to the Baltic States with large minorities of Russian population
13.9.2014 21:43 Jak by se měl
Západ zachovat: nevyzbrojit Ukrajinu modernějšími zbraněmi, jinak se válka
přenese do pobaltských států s velkými ruskými menšinami obyvatel
13.9.2014 0:59 How
should Russia respond in Ukraine to sanctions
13.9.2014 0:57 Jak
by mělo Rusko odpovědět na sankce Západu
13.9.2014 0:56 (Unfair) escalation
of Western economic sanctions against Russia
11.9.2014 22:00 Prior
to the start of another war in Iraq the USA
11.9.2014 20:26 Spojené
státy před zahájením další války v Iráku
11.9.2014 20:24 Eskalace
ekonomických Západu sankcí proti Rusku,
10.9.2014 8:13 In
order to maintain the ceasefire in Ukraine
9.9.2014 21:06 Pro
zachování příměří by na Ukrajině mělo
7.9.2014 21:17 a Russia retreat through its support
for Ukraine ceasefire
6.9.2014 16:35 Na
ústup Ruska skrz jeho podporu příměří na Ukrajině
6.9.2014 16:27 According to
the Philosophy of Balance it must always be responded to attack
1.9.2014 17:28 Podle Filosofie
rovnováhy je třeba vždy odpovědět na útok
31.8.2014 12:40 Attitude to the
Israeli conflict: I recognize the right of Israel to defend but to minimize the
Palestinian victims when the defense and the USA should provide for this
purpose for Israelis sophisticated weapons
31.8.2014 12:33 Postoj k
izraelskému konfliktu: uznávám právo Izraele na obranu, aby však minimalizoval
při tom palestinské oběti a USA by měli poskytnout za tímto účelem Izraelcům
sofistikované zbraně
30.8.2014 12:42 K paralele
Ukrajiny, Krymu, Ruska, ruských menšin dle mne nebyla zásadní chybou Mnichovská
dohoda velmocí s nacistickým Německem
30.8.2014 12:41 Řešení irácké
krize, pouhé vyzbrojení Kurdů či šíitských iráckých spojenců Iránu se velmi
snadno může obrátit proti Západu
30.8.2014 10:31 Problem of
Crimea in Ukraine: teritory division is a temporary solution that does not
solve revenge of living microorganisms for by us tortured living creatures
30.8.2014 9:33 Problém Krymu
na Ukrajině: rozdělení území je dočasné řešení, jež nevyřeší pomstu živých
mikroorganismů za naší společností umučené živé tvory
28.8.2014 20:48 Solution of Iraq
crisis, only armament of Iraqi Kurds and Shiite Iraqi allies of Iran can so
easily turn against the West
9.8.2014 0:40 New
article: 2.4 Breeding fleas (see:
1.8.2014 22:23 Experiment:
partial absolutely necessary parasitism or predation, they would mean that the
supposedly sovereign good God, virtually by Him allegedly created nature are
very unmerciful
1.8.2014 22:19 Experiment:
částečné absolutně nutné parazitování či predátorství, by znamenala, že údajně
svrchovaný dobrý Bůh, potažmo jím údajně stvořená příroda jsou velmi nemilosrdní
21.6.2014 23:50 Funkcionáři
strany za práva všech živých tvorů budou muset
21.6.2014 23:48 Officials
of Party for Rights of All Living Creatures
17.5.2014 7:23 I would vote in
the municipal elections for special candidates supporting Green politics
17.5.2014 7:19 Bych volil v
komunálních volbách konkrétní kandidáty podporující Zelenou politiku
27.4.2014 19:34 New
article: 3.3 Beekeeping. (see
27.4.2014 19:33 New
article: 2.3 Dairy cattle breeding. (see
27.4.2014 19:30 Nový
článek: 3.3 Chov včel. (viz
27.4.2014 19:27 Nový
článek: 2.3 Chov mléčného dobytka. (viz
26.4.2014 8:33 STRANA
ZA PRÁVA VŠECH ŽIVÝCH TVORÓ (viz
26.4.2014 8:30 POLITICAL
PARTY FOR THE RIGHTS OF ALL (see
18.4.2014 21:48 Symbiotic
agricultural cultivation of wine as meat substitution because it contains free
glucose and allegedly a charity of herbicide glyphosate (trade name Roundup)
from the USA company Monsanto
17.4.2014 10:20 Symbiotické
zemědělské pěstování vinné révy jako náhrady masa protože obsahuje volnou
glukózu a údajně charita herbicidu glyfosátu (obchodní název Roundup) od USA
firmy Monsanto
8.4.2014 21:38 FILOSOFIE
LÁSKY ANEB ŘÁD VÍTĚZNÉ ARMÁDY
8.4.2014 21:36 PHILOSOPHY
OF LOVE OR ORDER OF VICTORIOUS
14.3.2014 21:28 Attention the
change of web adress, THE LECTURES ON THE PHILOSOPHY OF BALANCE, God's command:
Be fruitful, and multiply, and replenish the earth," (Bible, Gen 1:28), is
valid without exception only in paradise
14.3.2014 21:23 POZOR ZMĚNA
INTERNETOVÉ ADRESY, PROGRAM PŘEDNÁŠEK O FILOSOFII ROVNOVÁHY, Boží příkaz:
„Ploďte a množte se a naplňte Zemi." (Bible, Gen 1,28), je bezvýjimečně
platný pouze v ráji
16.2.2014 8:40 New
article: 8. Merciful diet of a woman - a mother and
16.2.2014 8:36 Nový
článek: 8. Milosrdná strava ženy-matky a dítěte
14.2.2014 8:41 Od
listopadu 2012 se pokouším získat 1000 signatures
14.2.2014 8:39 Status
of signatures 187 of 1000 needed to register,
4.1.2014 0:05 Article:
19. Position of Philosophy of Balance to racism
4.1.2014 0:02 Nový
článek: 19. Postoj Filosofie rovnováhy k rasismu
4.12.2013 3:17 Nový
článek: 12. Otázka židovství z hlediska Filosofie
4.12.2013 3:14 New
article: 12. The question of Judaism
4.12.2013 2:57 Newly
in English book SECONDARY SCHOOL
4.12.2013 2:55 Nově opravená kniha: STŘEDOŠKOLSKÁ
4.12.2013 2:51 New book: Symbiotic agriculture and
experiments
4.12.2013 2:49 Nová kniha: Symbiotické zemědělství a
4.12.2013 2:47 Article: 18. Differences and sameness
in objective value
4.12.2013 2:44 Nový článek: 18. Rozdíly a shoda v
objektivní hodnotě
16.10.2013 21:42 New article: 17. Why participate in
(politics)
16.10.2013 17:42 Nový článek: 17. Proč se Účastnit
(politiky)
13.10.2013 13:12 New article: 16. I will vote the
Greens for Parliament
3.10.2013 6:12 Budu volit v parlamentních volbách říjen
2013: Zelené
29.9.2013 20:28 New
article: 15. Collective responsibiltty and
20.9.2013 11:25 New
article: Educational politics according to the
1.9.2013 8:59 New article: Romany politics according
to the Philosophy
12.8.2013 14:34 PROGRAM
PŘEDNÁŠEK O FILOSOFII ROVNOVÁHY
12.8.2013 14:32 THE
LECTURES ON THE PHILOSOPHY OF BALANCE
24.7.2013 16:33 Gain trade
designation of rightness "THE MOST MERCIFUL PRODUCTS" for your
products or services
21.7.2013 11:16 Nejmilosrdnější produktyfacebook.com Viz také: https://www.facebook.com/NejmilosrdnejsiProdukty?ref=hl
21.7.2013 10:56 Most Merciful Productsfacebook.com See also: https://www.facebook.com/#!/pages/Most-Merciful-Products/149850171881810?fref=ts
7.7.2013 6:08 Viz také/ see also: https://www.facebook.com/dalibor.gruza
6.7.2013 18:22 Opravuji: Bez mrtvol zvířat nepřežiji! (viz http://www.spvzt.cz/SPVZTprirucka.htm#7 ) Vážený
hinduisto,
6.7.2013 18:19 I do not survive without cadavers of
animals! (see http://www.spvzt.cz/SPVZTbooklet.html#7 or http://spvzt.sweb.cz/SPVZTbooklet.html#7 ) Dear a
Hindu,
6.7.2013 14:26 curriculum vitae: JUDr. Dalibor Grůza Ph.D. was born
in Hustopeče near Brno in the Czech Republic
6.7.2013 14:17 životopis: JUDr. Dalibor Grůza Ph.D. se narodil v
Hustopečích u Brna v České republice
28.3.2013 7:07 The web of political Party for the Rights of All
Living Creatures now available also in English on: http://www.spvzt.cz/SPVZTbooklet.html or http://spvzt.sweb.cz/SPVZTbooklet.html
Aktualizováno 28. 3. 2013 7:07
5.3.2013 16:10 Strana za práva všech živých tvorůfacebook.com Jan
Sládek Mám dotaz: Jak máte ošetřena práva virů, bakterií a parazitů všeobecně?
Nebo těmto právo na život upíráte? viz http://www.facebook.com/dalibor.gruza#!/pages/Strana-za-práva-všech-živých-tvorů/133671120130073
22.2.2013 9:14 Proč zatím neposílám poštou
ofrankovanou návratní obálku
16.2.2013 14:29 STOP HALAL
CZfacebook.com ( facebook.com/StopHalalCZ ) Nejméně polovina výnosu porážkové
daně bude rovněž zákonem o porážkové dani účelově vázána na dotace
milosrdnějším ekologickým zemědělským i porážkovým chovům
13.2.2013 3:06 STOP HALAL CZfacebook.com
( facebook.com/StopHalalCZ ) Na základě podnětů Vaší iniciativy Stop
HALAL+kosher CZ (viz http://www.facebook.com/StopHalalcz )
jsem upravil návrh zákona o porážkové dani.
12.2.2013 18:57 STOP HALAL
CZfacebook.com ( facebook.com/StopHalalCZ ) Dalibor Grůza Zřejmě podstatně
nesouhlasím s ideologií Czech Defence League, avšak, co se týká nejvyššího
možného zdanění halal a košer porážek zvířat porážkovou daní, tak bychom našli
společnou řeč. (viz http://www.facebook.com/StopHalalcz )
11.2.2013 16:19 PETICE ZA VZNIK NÍŽE V MÉM PROFILU POPSANÉ POLITICKÉ
STRANY ZA PRÁVA VŠECH ŽIVÝCH TVORŮ: Podepište Vy
17.1.2013 17:13 Zakladatel polit. Strany za práva všech živých tvorů
JUDr. Dalibor Grůza Ph.D.
17.1.2013 6:38 Dalibor Grůza Sídlo
polit. STRANY ZA PRÁVA VŠECH ŽIVÝCH
17.1.2013 6:36 Sídlo politické STRANY ZA
PRÁVA VŠECH ŽIVÝCH TVORŮ. Dům nedaleko centrálního náměstí v Hustopečích, ve
kterém bydlel v letech 1861-1863 první československý prezident T.G. Masaryk
(jako student)./ Seat of the political PARTY FOR THE RIGHTS OF ALL LIVING
CREATURES, House near the Centre square in Hustopeče, Czech Republic, in which
he lived in the years 1861-1863, the first Czechoslovak President T.G. Masaryk
(as student).
17.1.2013 6:34 Na podporu politické Strany za práva
všech živých tvorů
17.1.2013 6:33 In support of Party for the Rights of
All Living Creatures
17.1.2013 6:31 Petice za přijetí a zákon
o porážkové dani a za zrušení Evropské unie zákazu prodeje zdravotně zaručených
zdechlin v běžných obchodech: http://www.spvzt.cz/
17.1.2013 6:30 Petitions for the
adoption and the draft of law on the slaughter tax and for repeal of European
Union prohibition of sale of healthy guaranteed carrions in mainstream shops: http://www.spvzt.cz/
17.1.2013 6:29 FILOSOFIE ROVNOVÁHY JUDr.
Dalibor Grůza Ph.D. http://www.spvzt.cz/
17.1.2013 6:28 PHILOSOPHY OF BALANCE
(HARMONY) JUDr. Dalibor Grůza Ph.D. http://www.spvzt.cz/
17.1.2013
6:26 Film: "ZAHÁJÍ RADIKÁLNÍ MUSLIMOVÉ BRZY ATOMOVOU VÁLKU? JE EVOLUCE
PŘÍRODY MILOSRDNÁ? PORÁŽKOVÁ DAŇ." (se stanovisky odborníků) - https://www.youtube.com/watch?v=YhOv47fQlRU
17.1.2013 6:24 Film: "WILL RADICAL
MUSLIMS SOON START ATOMIC WAR? IS NATURE'S EVOLUTION MERCIFUL? SLAUGHTER
TAX." (with expert opinions) - https://www.youtube.com/watch?v=ibV-Fwh4sUc (with
multilingual subtitles)
Caritaslogy
Facebook
Strana za práva všech
živých tvorů
Příspěvky
Strana za práva všech živých tvorů přidal(a)
novou fotku.
|
Film: "WILL RADICAL MUSLIMS SOON START ATOMIC
WAR? IS NATURE'S EVOLUTION MERCIFUL? SLAUGHTER TAX." (with expert
opinions) http://www.youtube.com/watch?v=ibV-Fwh4sUc&feature=youtu.be If one succeeds in accomplishing at least one case
of friendship of two separate viruses or bacteria or living cells that would
otherwise devour each other, then, in my opinion, the current concept of
Darwin’s theory will be partly refuted and it will be possible to add to it
my hypothesis on the mercifulness of nature’s evolut...ion, or more
precisely, the ability of all microorganisms to recognize and remember a
friend or enemy in other microorganisms. The purpose of this experiment is
partly to refute Darwin's theory of evolution. I intend to prove that the
foundations of human morality already exist at the microbial level, implying
that religion, for instance, is not the opium of the people, i.e. some sort
of artificial creation, but that its foundations are already encoded in the
natural basis, i.e. in our microorganisms. Thus, in the case of the food
chain, there are always two choices, either the struggle for life or
symbiosis, already at the microbial level. This means that the struggle for
life in nature is not inevitable, that already at the microbial level even in
the case of microorganisms which normally devour each other there exists in a
majority of all instances a choice between the Darwinian struggle for life
and symbiosis, where the Darwinian struggle for life is always the worst
option. In the above-mentioned sense, Darwin's theory as an inevitable
struggle for life in the food chain in nature would be refuted by means of
this experiment. This general moral behavior towards all living organisms
does not then represent morality for morality's sake, but morality for the
purpose of symbiosis, which brings the greatest possible benefits to all
involved, whether at the level of microorganisms or at the human
level.Zobrazit více |
Film: "WILL RADICAL MUSLIMS SOON
START ATOMIC WAR? IS NATURE'S EVOLUTION MERCIFUL? SLAUGHTER TAX." (with
expert opinions)?"
http://www.youtube.com/watch?v=ibV-Fwh4sUc&feature=youtu.be
If one succeeds in accomplishing at least one case of friendship of two
separate viruses or bacteria or living cells that would otherwise devour each
other, then, in my opinion, the current concept of Darwin’s theory will be
partly refuted and it will be possible to add to it my hypothesis on the
mercifulness of nature’s evolut...ion, or more precisely, the ability of all
microorganisms to recognize and remember a friend or enemy in other
microorganisms.
The purpose of this experiment is partly to refute Darwin's theory of
evolution. I intend to prove that the foundations of human morality already
exist at the microbial level, implying that religion, for instance, is not the
opium of the people, i.e. some sort of artificial creation, but that its foundations
are already encoded in the natural basis, i.e. in our microorganisms. Thus, in
the case of the food chain, there are always two choices, either the struggle
for life or symbiosis, already at the microbial level. This means that the
struggle for life in nature is not inevitable, that already at the microbial
level even in the case of microorganisms which normally devour each other there
exists in a majority of all instances a choice between the Darwinian struggle
for life and symbiosis, where the Darwinian struggle for life is always the
worst option. In the above-mentioned sense, Darwin's theory as an inevitable
struggle for life in the food chain in nature would be refuted by means of this
experiment. This general moral behavior towards all living organisms does not
then represent morality for morality's sake, but morality for the purpose of
symbiosis, which brings the greatest possible benefits to all involved, whether
at the level of microorganisms or at the human level.Zobrazit více
17. 1. 2013 6:24
Strana za práva všech živých tvorů
přidal(a) novou fotku.
|
Film: "ZAHÁJÍ RADIKÁLNÍ MUSLIMOVÉ BRZY ATOMOVOU
VÁLKU? JE EVOLUCE PŘÍRODY MILOSRDNÁ? PORÁŽKOVÁ DAŇ." (se stanovisky
odborníků) http://www.youtube.com/watch?v=YhOv47fQlRU&feature=youtu.be Pokud se podaří uskutečnit alespoň v jediném
případě přátelství dvou samostatných virů či bakterií či živých buněk, které
se jinak požírají, tak bude podle mne částečně vyvráceno stávající pojetí
Darwinovy evoluční teorie přírody a bude možno ji doplnit mou hypotézou o
milosrdnosti evoluce přírody, resp. schopnosti mikroorganismů rozeznat a
...zapamatovat si přítele a nepřítele. Účelem tohoto pokusu je částečně
vyvrátit Darwinovu evoluční teorii. Chtěl bych dokázat, že základy lidské
morálky existují již na mikrobiální úrovni, že tedy např. v případě
náboženství nejde o opium lidstva, tedy jakýsi umělý výtvor, ale že jeho
základy jsou zakódovány již v našem přírodním základě, tedy v našich
mikroorganismech. Že tedy v případě potravního řetězce vždy existují dvě
možnosti volby, a to buď boj o život, nebo symbióza, a to již na mikrobiální
úrovni, že tedy boj o život není v přírodě nevyhnutelný, že již na
mikrobiální úrovni i v případě mikroorganismů, které se za normálních
okolností požírají, v naprosté většině všech případů existuje možnost volby
mezi Darwinovským bojem o život a symbiózou, přičemž Darwinovský boj o život
je vždy ta nejhorší volba. Tímto pokusem bychom ve shora uvedeném smyslu
podle mne vyvrátili Darwinovu teorii jako nevyhnutelný boj o život v
potravním řetězci v přírodě. Toto všeobecné morální chování ke všem živým
organismům pak není morálka pro morálku, ale morálka pro symbiózu, která
přináší největší možné výhody všem zúčastněným, ať již na úrovni
mikroorganismů, tak i na lidské úrovni. |
Film:
"ZAHÁJÍ RADIKÁLNÍ MUSLIMOVÉ BRZY ATOMOVOU VÁLKU? JE EVOLUCE PŘÍRODY
MILOSRDNÁ? PORÁŽKOVÁ DAŇ." (se stanovisky odborníků)
http://www.youtube.com/watch?v=YhOv47fQlRU&feature=youtu.be
Pokud se podaří uskutečnit alespoň v jediném případě přátelství dvou
samostatných virů či bakterií či živých buněk, které se jinak požírají, tak
bude podle mne částečně vyvráceno stávající pojetí Darwinovy evoluční teorie
přírody a bude možno ji doplnit mou hypotézou o milosrdnosti evoluce přírody,
resp. schopnosti mikroorganismů rozeznat a ...zapamatovat si přítele a
nepřítele.
Účelem tohoto pokusu je částečně vyvrátit Darwinovu evoluční teorii. Chtěl bych
dokázat, že základy lidské morálky existují již na mikrobiální úrovni, že tedy
např. v případě náboženství nejde o opium lidstva, tedy jakýsi umělý výtvor,
ale že jeho základy jsou zakódovány již v našem přírodním základě, tedy v
našich mikroorganismech. Že tedy v případě potravního řetězce vždy existují dvě
možnosti volby, a to buď boj o život, nebo symbióza, a to již na mikrobiální
úrovni, že tedy boj o život není v přírodě nevyhnutelný, že již na mikrobiální
úrovni i v případě mikroorganismů, které se za normálních okolností požírají, v
naprosté většině všech případů existuje možnost volby mezi Darwinovským bojem o
život a symbiózou, přičemž Darwinovský boj o život je vždy ta nejhorší volba.
Tímto pokusem bychom ve shora uvedeném smyslu podle mne vyvrátili Darwinovu
teorii jako nevyhnutelný boj o život v potravním řetězci v přírodě. Toto
všeobecné morální chování ke všem živým organismům pak není morálka pro
morálku, ale morálka pro symbiózu, která přináší největší možné výhody všem
zúčastněným, ať již na úrovni mikroorganismů, tak i na lidské úrovni.
17.
1. 2013 6:26
Strana
za práva všech živých tvorů přidal(a) novou fotku.
|
PHILOSOPHY OF BALANCE (HARMONY) JUDr. Dalibor Grůza
Ph.D. http://www.spvzt.cz/ PHILOSOPHY OF LOVE: „All living creatures in fact
mostly want to live in a world, where everyone likes each other, therefore
everyone is still obliged to cause the least possible death and pain."
All the rest consists more in views(speculations). It applies also to all my Philosophy of Balance.
(I.e. the maximum compliance of good and evil individuals, virtually good and
evil) |
PHILOSOPHY OF BALANCE (HARMONY)
JUDr. Dalibor Grůza Ph.D.
http://www.spvzt.cz/
PHILOSOPHY OF LOVE:
„All living creatures in fact mostly want to live in a world, where everyone
likes each other, therefore everyone is still obliged to cause the least
possible death and pain."
All the rest consists more in views(speculations). It applies also to all my
Philosophy of Balance.
(I.e. the maximum compliance of good and evil individuals, virtually good and
evil)
17. 1. 2013 6:28
Strana za práva všech živých tvorů
přidal(a) novou fotku.
|
FILOSOFIE ROVNOVÁHY JUDr. Dalibor Grůza Ph.D. http://www.spvzt.cz/ FILOSOFIE LÁSKY: "Všichni živí tvorové ve skutečnosti
nejvíc chtějí žít ve světě, kde se budou mít všichni rádi, proto je každý
stále povinen působit co možná nejméně smrti a bolesti." Vše ostatní
jsou více názory(spekulace). To platí i o celé mé Filosofii rovnováhy. (tj. maximálního souladu
dobrých a zlých, resp. dobra a zla) |
FILOSOFIE
ROVNOVÁHY
JUDr. Dalibor Grůza Ph.D.
http://www.spvzt.cz/
FILOSOFIE LÁSKY:
"Všichni živí tvorové ve skutečnosti nejvíc chtějí žít ve světě, kde se
budou mít všichni rádi, proto je každý stále povinen působit co možná nejméně
smrti a bolesti."
Vše ostatní jsou více názory(spekulace). To platí i o celé mé Filosofii
rovnováhy.
(tj. maximálního souladu dobrých a zlých, resp. dobra a zla)
17. 1. 2013 6:29
Strana za práva všech živých tvorů
přidal(a) novou fotku.
|
Petition for the adoption and the draft of law on
the slaughter tax http://spvzt.cz/Peticeporazkovadan.html |
Petition for the adoption and the draft
of law on the slaughter tax
http://filosofierovnovahy.sweb.cz/english/Petice.html
http://spvzt.cz/Peticeporazkovadan.html
17. 1. 2013 6:30
Strana za práva všech živých tvorů
přidal(a) novou fotku.
|
Petice za přijetí a zákon o porážkové dani
http://spvzt.cz/Peticeporazkovadan.html |
Petice za přijetí a zákon o porážkové
dani
http://filosofierovnovahy.sweb.cz/Petice.html
http://spvzt.cz/Peticeporazkovadan.html
17. 1. 2013 6:31
Strana za práva všech živých tvorů
přidal(a) novou fotku.
|
In support of the
political Party for the Rights of All Living Creatures http://www.spvzt.cz/
among other things, the law on slaughter tax radically disadvantaging
industrial agricultural slaughter farming-concentration camps of animals
compared to ecological breeds also for the slaughter and PETITION necessary
for the registration of this polit. Party |
In support of the political Party for
the Rights of All Living Creatures http://www.spvzt.cz/
among other things, the law on slaughter tax radically disadvantaging
industrial agricultural slaughter farming-concentration camps of animals
compared to ecological breeds also for the slaughter and PETITION necessary for
the registration of this polit. Party
17. 1. 2013 6:33
Strana za práva všech živých tvorů
přidal(a) novou fotku.
|
Na podporu
politické Strany za práva všech živých tvorů http://www.spvzt.cz/ mj. o
zákoně o porážkové dani radikálně znevýhodňujícího zemědělské průmyslové
porážkové velkochovy-koncentrační tábory zvířat oproti ekologickým chovům i
pro porážku a PETICE nutná pro vznik této polit. strany |
Na
podporu politické Strany za práva všech živých tvorů
http://www.spvzt.cz/
mj. o zákoně o porážkové dani radikálně znevýhodňujícího zemědělské průmyslové
porážkové velkochovy-koncentrační tábory zvířat oproti ekologickým chovům i pro
porážku a PETICE nutná pro vznik této polit. strany
17.
1. 2013 6:34
Strana
za práva všech živých tvorů přidal(a) novou fotku.
|
Sídlo polit.
STRANY ZA PRÁVA VŠECH ŽIVÝCH TVORŮ. Dům nedaleko centr. náměstí v
Hustopečích, ve kterém bydlel v letech 1861-1863 první československý
prezident T.G. Masaryk./ Seat of the polit PARTY FOR THE RIGHTS OF ALL LIVING
CREATURES, House near the Centre square in Hustopeče, Czech Republic, in
which he lived in the years 1861-1863, the first Czechoslovak President T.G.
Masaryk. |
Sídlo polit. STRANY ZA PRÁVA VŠECH
ŽIVÝCH TVORŮ. Dům nedaleko centr. náměstí v Hustopečích, ve kterém bydlel v
letech 1861-1863 první československý prezident T.G. Masaryk./ Seat of the
polit PARTY FOR THE RIGHTS OF ALL LIVING CREATURES, House near the Centre
square in Hustopeče, Czech Republic, in which he lived in the years 1861-1863,
the first Czechoslovak President T.G. Masaryk.
17. 1. 2013 6:36
Strana za práva všech živých tvorů
přidal(a) novou fotku.
|
Dalibor Grůza
Sídlo polit. STRANY ZA PRÁVA VŠECH ŽIVÝCH TVORŮ. Dům nedaleko centr. náměstí
v Hustopečích, ve kterém bydlel v letech 1861-1863 první československý
prezident T.G. Masaryk./ Seat of the polit PARTY FOR THE RIGHTS OF ALL LIVING
CREATURES, House near the Centre square in Hustopeče, Czech Republic, in
which he lived in the years 1861-1863, the first Czechoslovak President T.G.
Masaryk. |
Dalibor Grůza Sídlo polit. STRANY ZA PRÁVA VŠECH ŽIVÝCH TVORŮ.
Dům nedaleko centr. náměstí v Hustopečích, ve kterém bydlel v letech 1861-1863
první československý prezident T.G. Masaryk (jako student)./ Seat of the polit PARTY FOR THE RIGHTS
OF ALL LIVING CREATURES, House near the Centre square in Hustopeče, Czech
Republic, in which he lived in the years 1861-1863, the first Czechoslovak
President T.G. Masaryk (as student).
17. 1. 2013 6:38
Strana za práva všech živých tvorů
přidal(a) novou fotku.
|
Zakladatel polit.
Strany za práva všech živých tvorů JUDr. Dalibor Grůza Ph.D. se narodil v Hustopečích
u Brna v České republice v roce 1973. Absolvoval jsem matematické gymnázium v
Brně na třídě kpt. Jaroše a právnickou fakultu Karlovy Uni...versity v Praze,
kde jsem získal titul Magistr. Dále jsem absolvoval postgraduální
doktorandské studium na téže universitě, kde jsem obdržel akademické tituly
Ph.D. a doktor práv JUDr. Tématem mé disertační a doktorandské práce bylo
„Použití zahraničního práva v mezinárodním právu soukromém“. Od roku 2002
jsem advokátem se sídlem v Hustopečích u Brna zapsaným v seznamu České
advokátní komory. S vegetariánstvím jsem začínal několikrát, od roku 2008
jsem zásadně výlučným frutariánem (tj. jím zásadně pouze rostlinné plody a
rostlinné semena), v krajní nouzi jsem ovo-lakto vegetariánem a v krajní
nouzi jím mrtvoly zvířat, která nebyla úmyslně zabita žádným člověkem, po
pitvě veterinárním lékařem a převařených v... několika vodách. K mým zájmům
patří filosofie, právo a politika. Roku 2009 jsem vydal knihu Filosofie
rovnováhy. Na konverzační úrovni ovládám angličtinu, francouzštinu,
italštinu, němčinu, ruštinu a hebrejštinu. Mám útulek pro brojlery a psa z
útulku, kterého v útulku pojmenovali Buddy (či "Bad" čili anglicky
špatný) a kterého jsem přejmenoval na "Gud" (viz anglicky good čili
dobrý nebo anglicky God čili Bůh), kterého se snažím krmit podle shora
uvedené zásady způsobení co možná nejméně smrti a bolesti jiných živých
tvorů, z mrtvol zvířat zásadně pouze mrtvolami zvířat, která nebyla úmyslně
zabita žádným člověkem, tj. zemřela zásadně na stáří, po pitvě veterinárním
lékařem. Já sám výrobky z poražených zvířat ani můj pes nejíme, z živočišných
potravin jím pouze vejce z domácího chovu, kde neporáží ani nedávají porážet
žádné slepice ani žádné kohouty, kozí mléko z chovu, kde neporáží ani
nedávají porážet žádné kozy ani žádné kozly, a brojlery z mého útulku pro
brojlery, kteří nebyli zabiti úmyslně žádným člověkem, zemřelí zásadně na
stáří. Těmito přirozeně uhynulými brojlery krmím rovněž svého psa vedle
těchto vajec a tohoto mléka a vegetariánského krmiva ami dog. Já sám bych
zřejmě podle mé zkušenosti nepřežil zdravý pouze na ovo-lakto vegetariánské
stravě bez tohoto masa a zcela jistě by podle mé zkušenosti bez tohoto masa
nepřežil zdravý můj pes, který je masožravec. Od listopadu 2012 se pokouším
získat 1000 podpisů pod Peticí za vznik politické Strany za práva všech
živých tvorů nutných k založení této politické strany ( www.spvzt.cz ,
www.spvzt.sweb.cz ) (viz také facebookový profil JUDr. Dalibora Grůzy Ph.D.
http://www.facebook.com/dalibor.gruza )Zobrazit více |
Zakladatel polit. Strany za práva všech
živých tvorů JUDr. Dalibor Grůza Ph.D. se narodil v Hustopečích u Brna v České
republice v roce 1973. Absolvoval jsem matematické gymnázium v Brně na třídě
kpt. Jaroše a právnickou fakultu Karlovy Uni...versity v Praze, kde jsem získal
titul Magistr.
Dále jsem absolvoval postgraduální doktorandské studium na téže universitě, kde
jsem obdržel akademické tituly Ph.D. a doktor práv JUDr. Tématem mé disertační
a doktorandské práce bylo „Použití zahraničního práva v mezinárodním právu
soukromém“. Od roku 2002 jsem advokátem se sídlem v Hustopečích u Brna zapsaným
v seznamu České advokátní komory.
S vegetariánstvím jsem začínal několikrát, od roku 2008 jsem zásadně výlučným
frutariánem (tj. jím zásadně pouze rostlinné plody a rostlinné semena), v
krajní nouzi jsem ovo-lakto vegetariánem a v krajní nouzi jím mrtvoly zvířat,
která nebyla úmyslně zabita žádným člověkem, po pitvě veterinárním lékařem a
převařených v... několika vodách. K mým zájmům patří filosofie, právo a
politika. Roku 2009 jsem vydal knihu Filosofie rovnováhy. Na konverzační úrovni
ovládám angličtinu, francouzštinu, italštinu, němčinu, ruštinu a hebrejštinu.
Mám útulek pro brojlery a psa z útulku, kterého v útulku pojmenovali Buddy (či
"Bad" čili anglicky špatný) a kterého jsem přejmenoval na
"Gud" (viz anglicky good čili dobrý nebo anglicky God čili Bůh),
kterého se snažím krmit podle shora uvedené zásady způsobení co možná nejméně
smrti a bolesti jiných živých tvorů, z mrtvol zvířat zásadně pouze mrtvolami
zvířat, která nebyla úmyslně zabita žádným člověkem, tj. zemřela zásadně na
stáří, po pitvě veterinárním lékařem.
Já sám výrobky z poražených zvířat ani můj pes nejíme, z živočišných potravin
jím pouze vejce z domácího chovu, kde neporáží ani nedávají porážet žádné
slepice ani žádné kohouty, kozí mléko z chovu, kde neporáží ani nedávají
porážet žádné kozy ani žádné kozly, a brojlery z mého útulku pro brojlery,
kteří nebyli zabiti úmyslně žádným člověkem, zemřelí zásadně na stáří. Těmito
přirozeně uhynulými brojlery krmím rovněž svého psa vedle těchto vajec a tohoto
mléka a vegetariánského krmiva ami dog. Já sám bych zřejmě podle mé zkušenosti
nepřežil zdravý pouze na ovo-lakto vegetariánské stravě bez tohoto masa a zcela
jistě by podle mé zkušenosti bez tohoto masa nepřežil zdravý můj pes, který je
masožravec.
Od listopadu 2012 se pokouším získat 1000 podpisů pod Peticí za vznik politické
Strany za práva všech živých tvorů nutných k založení této politické strany
( www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz )
(viz také facebookový profil JUDr. Dalibora Grůzy Ph.D. http://www.facebook.com/dalibor.gruza )Zobrazit více
17. 1. 2013 17:13
PETICE ZA VZNIK NÍŽE V MÉM PROFILU
POPSANÉ POLITICKÉ STRANY ZA PRÁVA VŠECH ŽIVÝCH TVORŮ:
Podepište Vy a Vaši přátelé a známí prosím Petici nutnou pro vznik politické
Strany za práva všech živých tvorů, aby všichni živí tvorové měli v naší
společnosti spravedlivá práva uznaná zákony státu.
Toto je možno učinit v sídle strany v úřední době nebo vyplněním níže uvedeného
internetového formuláře ve Vašem poštovním klientovi na http://www.spvzt.cz/Peticezavznikstrany.html, poté Vám emailem zašleme vyplněný
petiční arch, který je možno vytisknout (nejlépe na recyklovaný papír) a
podepsaný zaslat na mou níže uvedenou adresu, nebo zašlete rovnou poštou
vytištěný (nejlépe na recyklovaný papír) a podepsaný petiční arch uvedený ve
formátu: pdf a doc na http://www.spvzt.cz/Peticezavznikstrany.html na adresu JUDr. Dalibor Grůza
Ph.D., Dobrovského 56/7, 693 01 Hustopeče.
Aktualizováno 11. 2. 2013 16:19
11. 2. 2013 16:19
STOP HALAL CZfacebook.com
Dalibor Grůza
Zřejmě podstatně nesouhlasím s ideologií Czech Defence League, avšak, co se
týká nejvyššího možného zdanění halal a košer porážek zvířat porážkovou daní,
tak bychom našli společnou řeč. Za nově zakládanou polit. Stranu za práva všech
živých tvorů JUDr. Dalibor Grůza Ph.D. v.r.
To se mi líbí · · Před 12 minutamiToto se líbí uživateli STOP HALAL CZ..STOP
HALAL CZ Dalibore s nama je to tezke... ;) my opravdu nemame radi islam a vime
proc. Projekt STOP HALAL je projektem toho "animal walfare" kridla,
protoze mnoho z nas neni k tyrani zvirat lhostejnych.
(viz http://www.facebook.com/StopHalalcz )
Aktualizováno 12. 2. 2013 18:57
12. 2. 2013 18:57
STOP HALAL CZfacebook.com
Na základě podnětů Vaší iniciativy Stop
HALAL+kosher CZ (viz http://www.facebook.com/StopHalalcz ) jsem upravil návrh zákona o porážkové
dani. Sazba porážkové daně z halal a košer porážek je velmi vysoká (750 procent
prodejní ceny včetně daně z přidané hodnoty zdanitelného zboží), protože jde o
nejnemilosrdnější současné právně povolené porážky zvířat. Cílem je co největší
omezení těchto nejnemilosrdnějších současných právně povolených porážek, druhým
cílem je, aby i židé a muslimové přijali morální, právní a finanční odpovědnost
za tyto nejnemilosrdnější současné právně povolené porážky, protože výnos celé
porážkové daně je zákonem o porážkové dani účelově vázán na dotace
milosrdnějším ekologickým zemědělským i porážkovým chovům a pomoc lidem v
krajní nouzi, jak uvádím na webu SPVŽT. (viz http://www.spvzt.cz/Peticeporazkovadan.html či http://spvzt.sweb.cz/Peticeporazkovadan.html, upravený text ma červenou barvu).
Aktualizováno 13. 2. 2013 3:06
13. 2. 2013 3:06
STOP HALAL CZfacebook.com
Nejméně polovina výnosu porážkové daně
bude rovněž zákonem o porážkové dani účelově vázána na dotace milosrdnějším
ekologickým zemědělským i porážkovým chovům, a to vzhledem k naléhavosti
jednotlivé dotace podle množství zbytečné smrti a bolesti zvířat odstraněného
touto dotací, tedy největší dotace budou směřovat k uskutečnění projektů
zlepšení životních podmínek zvířat při nejnemilosrdnějších porážkách a v
nejnemilosrdnějších chovech, jako jsou halal a košer porážky a průmyslové
zemědělské porážkové velkochovy. Viz http://www.facebook.com/StopHalalcz , http://www.spvzt.cz/Peticeporazkovadan.html či http://spvzt.sweb.cz/Peticeporazkovadan.html, upravený text ma červenou barvu .
Aktualizováno 16. 2. 2013 14:29
16. 2. 2013 14:29
Strana za práva všech živých tvorů
aktualizoval(a) svůj stav.
Proč už zatím neposílám poštou
ofrankovanou návratní obálku s vyplněným petičním archem k podpisu Petice za
vznik SPVŽT.
Není to zejména otázka ceny, ale milosrdnosti, protože lepidlo obálek a
poštovních známek je zásadně klihové, tedy vyrobeno z poražených zvířat, nechci
tudíž působit zbytečnou smrt a bolest těchto zvířat tím, že kromě jedné Vaší
odpovědní obálky a poštovní známky dojde zbytečně k použití mnou poštou Vám
zaslané druhé poštovní známky a doručovací obálky s těmito odpovědními obálkou
a poštovní známkou, a to i za cenu, že zpočátku získám méně podpisů pro
založení strany.
Toto odpovídá hlavní povinnosti všeho živého dle mé Filosofie rovnováhy k
stálému působení co možná nejméně smrti a bolesti.
22. 2. 2013 9:14
Strana za práva všech živých
tvorůfacebook.com
Jan Sládek
Mám dotaz: Jak máte ošetřena práva virů, bakterií a parazitů všeobecně? Nebo
těmto právo na život upíráte? A nemělo by se bojovat za "volný pohyb"
neštovic. Tyto jsou nyní uvězněny, pokud jsem dobře informován, v laboratořích
a je jim bráněno ve volném "poskakování" po jedincích druhu homo
sapiens.
To se mi líbí · · Před 4 hodinamiToto se líbí uživateli Václav Klement..
Dalibor Grůza ...Práva virů a bakterií mám ošetřena ze všeho nejméně, protože
jde o evolučně nejjednodušší známé organismy, které téměř nevnímají bolest,
přesto ani v jejich případě by nemělo být naším cílem jejich vyhubení viz dále.
Cílem ideologie Strany za práva všech živých tvorů (SPVŽT) vůči parazitům
obecně není všechny parazity vyhubit, protože to by bylo v rozporu s hlavní
ideologickou poviností každého ke stálému působení co možná nejméně smrti a
bolesti, nýbrž ideologickým cílem SPVŽT vůči parazitům obecně je v biologii
dobře známá zásada, že úspěšný parazit je ten, který nezabíjí svého hostitele,
ideologickým cílem je tudíž obecně řečeno symbióza mezi parazity a ostatními
živými tvory. Dalibor Grůza
Přibližně před hodinou · Upraveno · To se mi líbí..
Jan Sládek Pane Grůzo, děkuji za Vaši odpověď. Možná si řeknete, že jsem jako
dotazovatel příliš troufalý a přecházím do osobní roviny, ale přesto mi to
nedá, abych se nezeptal: Pokud se Vám ve vlasech usadí vši, ne že bych Vám to
přál, ale stát se to, čistě hypoteticky může, budete je hubit, nebo jim
umožníte žít ve Vaší kštici. Možná by to chtělo poněkud dopilovat... Jeví se mi
Vaše partaj poněkud nevyvážená, něco na způsob nové totality. Všichni živí
tvorové budou mít práva, ale někteří jich budou mít víc.
Před 52 minutami · To se mi líbí..
Jan Sládek Doufám, že jednou vši seženou si dobrého právníka, který jim vymůže
právo bydlet ve Vaší kštici... Nebojte se ale, jste muž a u mužů bývá
pravidlem, že kštice není doživotní. Až tedy peruť času vyšlehá na Vaší hlavě
volný prostor, vši pozbudou právo na život u Vás a přesunou se jinam a bude Vám
dopřáno stáří beze vší... Sqělá partaj, jen tak dál :-D :-D :-DPřed 48 minutami
· To se mi líbí..
Dalibor Grůza Záleží na tom, jestli budu mít ve vlasech jednu veš, pak má
zřejmě právo na život v mých vlasech, nebo jich tam budu mít tisíc, pak bych je
musel hubit, na druhou stranu parazité obecně zásadně na jejich zabíjení
reagují svým přemnožením a rovněž se jim zvyšuje odolnost proti hubícím
prostředkům. Takže i vůči parazitům obecně podle mne existují shora uvedené dvě
cesty válka na život a na smrt nebo symbióza. Dalibor Grůza
Před 14 minutami · Upraveno · To se mi líbí..
Petr Mascha Tohle je docela dobrej nápad na totální doraažení evropské
civilizace. Začneme respektovat práva škůdců. To je mnohem účinnější než
ustupování menšinám...
Před 25 minutami · To se mi líbí
viz http://www.facebook.com/dalibor.gruza#!/pages/Strana-za-práva-všech-živých-tvorů/133671120130073
Aktualizováno 5. 3. 2013 16:10
5. 3. 2013 16:10
The web of political Party for the
Rights of All Living Creatures now available also in English on: http://www.spvzt.cz/SPVZTbooklet.html or http://spvzt.sweb.cz/SPVZTbooklet.html
Aktualizováno 28. 3. 2013 7:07
28. 3. 2013 7:07
Strana za práva všech živých tvorů
aktualizoval(a) svůj stav.
JUDr. Dalibor Grůza Ph.D. se narodil v
Hustopečích u Brna v České republice v roce 1973. Absolvoval jsem matematické
gymnázium v Brně na třídě kpt. Jaroše a právnickou fakultu Karlovy University v
Praze, kde jsem získal titul Magistr.
Dále jsem absolvoval postgraduální doktorandské studium na téže universitě, kde
jsem obdržel akademické tituly Ph.D. a doktor práv JUDr. Tématem mé disertační
a doktorandské práce bylo „Použití zahraničního práva v mezinárodním právu
soukromém“. Od roku 2002 jsem advokátem se sídlem v Hustopečích u Brna zapsaným
v seznamu České advokátní komory.
S vegetariánstvím jsem začínal několikrát, od roku 2008 jsem zásadně výlučným
frutariánem (tj. jím zásadně pouze rostlinné plody a rostlinné semena), v
krajní nouzi jsem ovo-lakto vegetariánem a v krajní nouzi jím mrtvoly zvířat,
která nebyla úmyslně zabita žádným člověkem, po pitvě veterinárním lékařem a
převařených v několika vodách. K mým zájmům patří filosofie, právo a politika.
Roku 2009 jsem vydal knihu Filosofie rovnováhy. Na konverzační úrovni ovládám
angličtinu, francouzštinu, italštinu, němčinu, ruštinu a hebrejštinu.
Mám útulek pro brojlery a psa z útulku, kterého v útulku pojmenovali Buddy (či
"Bad" čili anglicky špatný) a kterého jsem přejmenoval na
"Gud" (viz anglicky good čili dobrý nebo anglicky God čili Bůh),
kterého se snažím krmit podle shora uvedené zásady způsobení co možná nejméně
smrti a bolesti jiných živých tvorů, z mrtvol zvířat zásadně pouze mrtvolami
zvířat, která nebyla úmyslně zabita žádným člověkem, tj. zemřela zásadně na
stáří, po pitvě veterinárním lékařem.
Já sám výrobky z poražených zvířat ani můj pes nejíme, z živočišných potravin
jím pouze vejce z domácího chovu, kde neporáží ani nedávají porážet žádné
slepice ani žádné kohouty, kozí mléko z chovu, kde neporáží ani nedávají
porážet žádné kozy ani žádné kozly, a brojlery z mého útulku pro brojlery, kteří
nebyli zabiti úmyslně žádným člověkem, zemřelí zásadně na stáří. Těmito
přirozeně uhynulými brojlery krmím rovněž svého psa vedle těchto vajec a tohoto
mléka a vegetariánského krmiva ami dog. Já sám bych zřejmě podle mé zkušenosti
nepřežil zdravý pouze na ovo-lakto vegetariánské stravě bez tohoto masa a zcela
jistě by podle mé zkušenosti bez tohoto masa nepřežil zdravý můj pes, který je
masožravec.
Od listopadu 2012 se pokouším získat 1000 podpisů pod Peticí za vznik politické
Strany za práva všech živých tvorů nutných k založení této politické strany.
Oblíbené citace
.“politika má být rozumná a mravná”... “Zákon lásky platí pro společnost a stát
stejně jako pro rodinu. Veškerá rozumná a poctivá politika je provádění
humanity uvnitř i navenek.”
Tomáš Garrigue Masaryk, první československý president
s. 386, ČAPEK, Karel. Hovory s T. G. Masarykem. 1. soubor. vyd. Praha:
Československý spisovatel, 1990. 592 s. Spisy, sv. 20.
6. 7. 2013 14:17
Strana za práva všech živých tvorů
aktualizoval(a) svůj stav.
JUDr. Dalibor Grůza Ph.D. was born in
Hustopeče near Brno in the Czech Republic in 1973. Graduated from high school
mathematical class there at the Captain Jaroše Avenue and the Law Faculty of
Charles University in Prague, where he earned a Master of Arts.
He also completed post-doctoral studies at the same university, where he
received degrees Ph.D. and Doctor of Laws JUDr. The topic of his dissertation
and doctoral thesis was "The use of foreign law in private international
law. Since 2002, JUDr. Dalibor Grůza Ph.D. is an attorney at law based firm in
Hustopeče near Brno registered in the list of Czech Bar Association.
With vegetarianism he started several times, since 2008 I am essentially the
sole fruitarian (ie eating only plant fruits and plant seeds), in dire need I
am ovo-lacto vegetarian and in dire need I eat the corpses of animals that has
not been intentionally killed by any human, after the veterinarian autopsy and
boiled in several waters. His interests include philosophy, law and politics. In
2009 he published a book of Philosophy of Balance (Harmony). He speaks English,
French, Italian, German, Russian and Hebrew at the conversational level.
He has a shelter for chickens and a dog from a shelter, the shelter in which
they named him Buddy (or "Bad" English poor) and who I renamed
"Gud" (see English good or dobrý or English God or Bůh), who I try to
feed according to the principles set out above, still causing the least
possible death and pain of other living creatures, from the corpses of animals,
in principle, only the corpses of animals intentionally not killed by any
human, ie they died of old age, after the autopsy by a veterinarian.
I myself don't eat products from slaughtered animals, even not my dog,from
animal foods I eat only eggs from a home breed, where they do not slaughter or
get slaughtered any hens and cocks, or goat's milk from breed, where they do
not slaughter or get slaughtered any goats or he - goats, and broilers from my
shelter for chickens, which have not been killed intentionally by any human,
deceased of old age. These naturally dead chickens I also feed my dog including
eggs and the milk and vegetarian feed ami dog. I myself would probably not
survive healthy in my experience only on the ovo-lacto vegetarian diet without
meat, and certainly in my experience without this meat my dog wouldn't survive
healthy that is a carnivore.
Favorite quotes:
“politics should be reasonable and moral” ... “The law of love applies to
society and state as much as to the family. All reasonable and honest politics
are the implementation of humanity inside and outside.”
Tomáš Garrigue Masaryk, first Czechoslovak president
ČAPEK, Karel. Talks with T. G. Masaryk, p. 386., Čekoslovenský spisovatel
publisher, 1990. 592 p., Works, Vol. 20th
6. 7. 2013 14:26
I do not survive without cadavers of
animals! (see http://www.spvzt.cz/SPVZTbooklet.html#7 or http://spvzt.sweb.cz/SPVZTbooklet.html#7 )
Dear a Hindu,
... I was doing an experiment (see my book Philosophy of Balance www.spvzt.cz or www.spvzt.sweb.cz ) with my longstanding ovo-lacto
vegetarian diet (for the uninitiated, I have eaten plant diet, from animal food
only milk and eggs), while I was watching the composition of my food, there was
no any animal ingredient from slaughtered animals, for example food additives,
I have not eaten any food supplements or vitamins that could be made from
slaughtered animals.
The result of this my long-term ovo-lacto vegetarian diet has been the
following health problems: abdominal pain, flatulence, diarrhea, vomiting,
sores on the mucous membranes, skin peeling, allergic shock (itching and rash
throughout the body), sore on joints and articular cartilage, fatigue or
tiredness at any greater effort, these problems will disappear me whenever I
eat the meat of my carrions (cadavers) of animals. Because of your moral resistance
to eat carrions (cadavers) I will not die of nutritional inadequacy, for this
reason because of my moral scruples I don't have to kill, or I don't have to
get killed intentionally any animal for the purpose of my food and I will
continue to eat when my above health symptoms the minimum required amount of
carrions (cadavers) of the animals.
Dr. Dalibor Grůza Ph.D.
Aktualizováno 6. 7. 2013 18:19
6. 7. 2013 18:19
Opravuji: Bez mrtvol zvířat nepřežiji! (viz http://www.spvzt.cz/SPVZTprirucka.htm#7 )
Vážený hinduisto,
... Dělal jsem na sobě pokus (viz má kniha Filosofie rovnováhy www.spvzt.cz nebo www.spvzt.sweb.cz ) s dlouhodobou ovo-lakto vegetariánskou stravou
(pro nezasvěcené jedl jsem dlouho rostlinnou stravu, z živočišných potravin
pouze mléko a vejce), přičemž jsem si hlídal složení svých potravin, aby tam
nebyla žádná pří...padná živočišná složka z poražených zvířat, např. éčka, dále
jsem nejedl žádné doplňky stravy ani vitamíny, které by mohli být vyrobeny z
poražených zvířat.
Výsledkem této mé dlouhodobé ovo-lakto vegetariánské stravy byly následující
zdravotní problémy: bolest břicha, nadýmání, průjmy, zvracení, vředy na
sliznici, loupání kůže, alergický šok (svědění a vyrážka po celém těle), bolest
kloubů a kloubní chrupavky, vyčerpanost či únava při jakékoliv větší námaze,
tyto problémy mě zmizí vždy, když sním maso z mých mršin zvířat. Kvůli Vašim
morálním zábranám jíst mršiny nehodlám umřít na výživovou nedostatečnost, ani
proto nemusím, ani proto nehodlám zase ze svých morálních zábran úmyslně zabít
ani nechat zabít nějaké zvíře za účelem své potravy a budu i nadále jíst při
svých výše uvedených zdravotních příznacích minimální potřebné množství mršin
zvířat.
Dr. Dalibor Grůza Ph.D. v.r.
Martina Chrastinová Zdravotní problémy, které popisujete, mohly být způsobeny
buď tím, že jste nahradil maso mléčnými výrobky a výrazně zvýšil jejich
konzumaci. A nebo - pokud jste nahradil maso zeleninou, ovocem a luštěninami -
zareagovalo Vaše tělo a zahájilo detoxikační proces. To se stává, když náhle
vyřadíte ze svého jídelníčku něco prudce toxického. Tělo využije toho, že nemusí
momentálně bojovat se záplavou toxinů a začne se rychle zbavovat těch, co jsme
si dlouhodobě nashromáždili. Projeví se to tak, jak jste popisoval. Chce to
chvíli vydržet, pár dnů či týdnů, podle toho, jak "ohleduplně" jste
se ke svému tělu do té doby choval. Chce
to vydržet, výsledek stojí za to. Držím palce. :-)Před 11 hodinami · To se mi
líbí ·2..
Marcela Karolina Maixnerová zajímavé pane Grůzo, byla jsem vegeterián 10 let a
žádný z projevů které popisujete jsem nezaznamenala - naopak.
Před 10 hodinami · To se mi líbí..
Aktualizováno 6. 7. 2013 18:22
6. 7. 2013 18:22
Viz také/ see also: https://www.facebook.com/dalibor.gruza
Aktualizováno 7. 7. 2013 6:08
7. 7. 2013 6:08
Most Merciful Productsfacebook.com
See also: https://www.facebook.com/#!/pages/Most-Merciful-Products/149850171881810?fref=ts
Aktualizováno 21. 7. 2013 10:56
21. 7. 2013 10:56
Nejmilosrdnější produktyfacebook.com
Viz také: https://www.facebook.com/NejmilosrdnejsiProdukty?ref=hl
Aktualizováno 21. 7. 2013 11:16
21. 7. 2013 11:16
Gain trade designation of rightness for
your products or services:
"THE MOST MERCIFUL PRODUCTS"
(Czech: NEJMILOSRDNĚJŠÍ PRODUKTY, Slovak: NAJMILOSRDNEJŠÍ PRODUKTY, Spanish:
LOS PRODUCTOS MÁS MISERICORDIOSOS, French: LES PRODUITS LES PLUS
MISÉRICORDIEUX, Russian:
наиболее
милостивые
продукты, German: DIE
BARMHERZIGSTEN PRODUKTE, Italian: I PRODOTTI PIÙ MISERICORDIOSI,מוצרים
הרחומים ביותר:
Hebrew)
Details on: http://spvzt.cz/SPVZTbooklet.html#produkty or http://spvzt.sweb.cz/SPVZTbooklet.html#produkty
Aktualizováno 24. 7. 2013 16:33
24. 7. 2013 16:33
The political PARTY FOR THE RIGHTS OF
ALL LIVING CREATURES and THE ASSOCIATION FOR POSSIBLY THE MOST MERCIFUL
PRODUCTS OF THE ECONOMY
THE LECTURES ON THE PHILOSOPHY OF BALANCE
http://www.spvzt.cz/SPVZTbooklet.html#lectures
(Lecturer - JUDr. Dalibor Grůza Ph.D., author of the work):
1. Individual lectures through a video call via skype on line: daliborgruza ,
where appropriate, also with the translation to your language, it is possible
to arrange them for at least 5 serious interested present persons + possible
reward for a translator from the Czech language at the contacts listed below.
2. Topics of lectures are about 60 minutes including discussion:
a) PB in relation to diseases, medicine and experiments on animals,
b) PB and marriage and children,
c) PB and politics (especially Nazism, Stalinism, democracy and the future of
democracy),
d) PB and ethical breeding of dogs and cats and agricultural industrial
slaughter factory farms,
e) PB and ethics (in particular, how we should act in every moment of our life,
by what we should be managed),
f) PB and mystique (in particular from the perspective of contemporary
scientific projection of philosophical pantheism and subjective idealism),
g) PB and Physics (especially from the view of the mechanical model of the
reality, as the mechanical movement of the points of spacetime),
h) PB and Mathematics in particular, from the perspective of counting with zero
and infinity,
ch) PB and the slaughter tax and political Party for the Rights of All Living
Creatures,
i) PB and the Devil, virtually an absolute vacuum,
j) PB and God (is it necessary 100% belief in God, or is less belief enough, in
what we must believe in 100%),
k) PB and the army and physical training,
l) PB and the possibility of the biblical paradise in our world,
m) PB and symbiotic agriculture,
n) PB and the law of karma,
o) PB and unmerciful, especially animal products,
p) PB and Psychology (in particular the law of balance, both long term and in
casual conversation, at which we feel well as much as possible),
q) PB and aesthetics (in particular perfectly infinitely complex beauty),
r) PB and "an impossibility" of vegetarianism in particular from the
perspective of Hinduism,
q) PB and law (in particular, the social contract of all living creatures and
the "good" attorney at law),
t) PB and Judaism and Islam,
u) PB and Christianity,
v) PB and Economics (especially the burning of cadavers, virtually of organic
matter and the law of success),
w) PB and Darwinism (Darwin's struggle for life in the nature throughout the
food chain as the worst possible solution),
or on any specific topic, which is the subject of the Philosophy of Balance.
Contacts:
Tel. 00420 534 008 871 , Tel. 00420 606 302 812, skype online: daliborgruza ,
e-mai: zakladatel@spvzt.cz
Aktualizováno 12. 8. 2013 14:32
12. 8. 2013 14:32
STRANA ZA PRÁVA VŠECH ŽIVÝCH TVORŮ
A OBČANSKÉ SDRUŽENÍ ZA CO MOŽNÁ NEJMILOSRDNĚJŠÍ PRODUKTY EKONOMIKY
PROGRAM PŘEDNÁŠEK O FILOSOFII ROVNOVÁHY
http://www.spvzt.cz/prednasky.htm
(přednášející JUDr. Dalibor Grůza Ph.D., autor díla):
1. Individuální přednášky prostřednictvím videohovoru přes skype on line:
daliborgruza , případně s překladem do Vašeho jazyku, je možno si domluvit pro
nejméně 5 vážných přítomných zájemců + případná odměna překladatele z českého
jazyk...a na níže uvedených kontaktech.
2. Témata přednášek cca 60 minut včetně diskuse:
a) FR ve vztahu k nemocem, medicíně a pokusům na zvířatech,
b) FR a manželství a děti,
c) FR a politika (zejména nacismus, stalinismus, demokracie a budoucnost
demokracie),
d) FR a etický chov psů a koček a zemědělské průmyslové porážkové velkochovy,
e) FR a etika (zejména jak se máme v každé chvíli našeho života chovat, čím se
řídit),
f) FR a mystika (zejména z pohledu současného vědeckého promítnutí
filosofického subjektivního idealismu),
g) FR a fyzika (zejména z pohledu mechanického modelu skutečnosti jako
mechanického pohybu bodů časoprostoru),
h) FR a matematika zejména z pohledu počítání s nulou a nekonečnem,
ch) FR a porážková daň a politická Strana za práva všech živých tvorů,
i) FR a Ďábel, resp. absolutní vakuum,
j) FR a Bůh (je třeba 100% věřit v Boha, nebo stačí menší víra, v co musíme
věřit na 100%),
k) FR a armáda a tělocvik,
l) FR a možnost biblického ráje v našem světě,
m) FR a symbiotické zemědělství,
n) FR a zákon karmy,
o) FR a současné nemilosrdné, zejména živočišné výrobky,
p) FR a psychologie (zejména zákon rovnováhy, dlouhodobé i v běžném rozhovoru,
při které se cítíme co možná nejlépe),
q) FR a estetika (zejména dokonale nekonečně složitá krása),
r) FR a "nemožnost" vegetariánství zejména z pohledu hinduismu,
s) FR a právo (zejména společenská smlouva všech živých tvorů a
"dobrý" advokát),
t) FR a judaismus a islám,
u) FR a křesťanství,
v) FR a ekonomika (zejména spalování mrtvol, resp. organické hmoty a zákon
úspěchu),
w) FR a darwinismus (Darwinův boj o život v přírodě v rámci potravního řetězce
jako nejhorší možné řešení),
či na jakékoliv zvláštní téma, které je předmětem Filosofie rovnováhy.
Kontakty:
tel. 00420 534 008 871 , tel. 00420 606 302 812 , skype on-line: daliborgruza ,
e-mail: zakladatel@spvzt.cz
Aktualizováno 12. 8. 2013 14:34
12. 8. 2013 14:34
New article: Romany politics according
to the Philosophy of Balance (see http://www.spvzt.cz/SPVZTbooklet.html#b13 )
Aktualizováno 1. 9. 2013 8:59
1. 9. 2013 8:59
New article: Educational politics
according to the Philosophy of Balance (see http://www.spvzt.cz/SPVZTbooklet.html#a14 )
Aktualizováno 20. 9. 2013 11:25
20. 9. 2013 11:25
New article: 15. Collective
responsibility and vaccination against viruses (see http://www.spvzt.cz/SPVZTbooklet.html#a15 )
Aktualizováno 29. 9. 2013 20:28
29. 9. 2013 20:28
STRANA ZA PRÁVA VŠECH ŽIVÝCH
TVORŮ/POLITICAL PARTY FOR THE RIGHTS OF ALL LIVING CREATURES
(viz www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
(SPVŽT)
Koho budu volit v parlamentních volbách říjen 2013
JUDr. Dalibor Grůza Ph.D.
Podle stálé povinnosti každého dle mé Filosofie rovnováhy k působení co možná
nejméně smrti a bolesti se lidstvo může vyhnout radikální odplatě za naše
působení velké zbytečné (tj. o hodně větší než co možná nejmenší) smrti a
bolesti, zejména zvířatům pouze radikálním omezením této zbytečné smrti a
bolesti.
Proto budu volit Stranu zelených jmenovitě kroužkováním na volebním lístku
Strany zelených v Jihomoravském kraji vegetariánů, a to:
2. RNDr. Mojmír Vlašín 58 Brno (jí pouze přemnožená zvířata zastřelená myslivci
v lese, nejí poražená zvířata z průmyslových zemědělských velkochovů, má pozn.
dle vlastních zjištění)
Ekolog, vysokoškolský učitel, soudní znalec
6. Mgr. Martin Ander, Ph.D. 38 Brno (20 let vegetarián, má pozn. dle vlastních
zjištění)
Učitel, matematik, člen Zastupitelstva města Brna
10. Mgr. Michal Rezek 37 Dolní Loučky (vegetarián, má pozn. dle vlastních
zjištění)
Manažer auditorské společnosti.
Strana zelených není pro mne ideální strana, protože spojuje ochranu zvířat v
programu se spoustou zbytečného balastu, její většina členů nemá soucit se
zvířaty, možná alespoň s lidmi a nejsou vegetariány, když reagovali velmi
nepříznivě na můj návrh porážkové daně jako člena Strany zelených.
Přesto jsou podle mne v současnosti vegetariáni Strany zelených jedinou nadějí
pro vyhnutí se pomstě umučených zvířat v průmyslových zemědělských velkochovech
v podobě mnou očekávaného krachu západních ekonomik, pádu západní demokracie a
nástupu fašismu či nacismu v západním světě, a to do ustanovení mnou zakládané
Strany za práva všech živých tvorů prosazující porážkovou daň.
Program Strany zelených zahrnuje okrajově i pasáže o ochraně zvířat:
Zvýšíme dostupnost stravování bez živočišných produktů. Chceme, aby taková
strava byla dobře dostupná ve všech školních, závodních a veřejných jídelnách,
nemocnicích, ústavech sociální péče, věznicích a dalších zařízeních. V
zařízeních provozovaných veřejnou správou zavedeme povinnost dostupnosti
jednoho vegetariánského jídla.
Uznáváme právo jednotlivce na svobodné rozhodnutí o stravovacích zvyklostech.
Vegetariánství či veganství mnohdy vychází z bytostného názorového přesvědčení
nebo z náboženského vyznání. Živočišná výroba navíc představuje velkou
ekologickou zátěž a některé její postupy i etický problém.
Živočišná výroba je třikrát více prostorově náročná než rostlinná. Chovy
hospodářských zvířat emitují pětinu celosvětové produkce skleníkových plynů,
což je více, než vyprodukují všechna auta, lodě i letadla dohromady. Tyto chovy
produkují i velké množství fekálního znečištění. Problematické je též
nadužívání hnojiv pro pěstování krmiv pro zvířata; krmiva (především kukuřice a
sója) jsou navíc velmi často geneticky modifikovaná, aniž by koncový zákazník
měl možnost to zjistit. Kukuřice a sója se do ČR dováží nejčastěji z Argentiny
a Brazílie, kde jejich pěstování způsobuje nevratné škody.
Celosvětově rostoucí poptávka po živočišných produktech naráží na dostupnou
biologickou kapacitu. Z těchto důvodů vítáme jakoukoli snahu o omezení
konzumace živočišných výrobků a podporujeme udržitelné způsoby stravování,
které se snaží živočišné produkty omezit nebo zcela vynechat, jako je
vegetariánství a veganství.
Nechceme a nebudeme však lidem stravu s vyloučením některých produktů vnucovat.
Chceme pouze účinně umožnit její volbu a informovat o její prospěšnosti. Dobře
rozvržená rostlinná strava může poskytnout vše, co tělo potřebuje, a může být i
účinnou prevencí mnoha civilizačních chorob.
Výrazně posílíme a zefektivníme podporu ekologického zemědělství a biopotravin.
Budeme podporovat produkci místních biopotravin, aby ekozemědělství bylo
významnou zásobárnou zdravých potravin a ne jen konzumentem dotací. Prosadíme
nabídku biopotravin ve školních jídelnách, nemocnicích, zdravotnických a
sociálních zařízeních a státních institucích.
Rozvoj ekologického zemědělství podpoříme daňovým zvýhodněním biopotravin.
Podpoříme rozvoj novátorských konceptů (např. Sklizeno, komunitní zemědělství
atp.). Kromě kvantity potravin je nezbytné klást důraz i na jejich kvalitu, na
ochranu a harmonický rozvoj krajiny a na zajištění lepších životních podmínek
chovaných zvířat.
Ekologické zemědělství je jedním z prostředků trvale udržitelného rozvoje,
proto podporujeme rozvoj ekologických farem a zvýšení podílu ekozemědělství na
celkové výměře zemědělské půdy. Většina biopotravin zatím pochází z dovozu;
proto podpoříme produkci místních biopotravin, aby české zemědělství zbytečně
nepřicházelo o příležitost.
Zachováme povinnost obce postarat se o opuštěná zvířata a útulky.
Útulky pro opuštěná zvířata mají problém vyrovnat se s nárůstem opuštěných
zvířat, chybí jim kapacita, kvalifikovaný personál i finance. Útulky tak často
nejsou schopné přijímat zvířata z jiných spádových oblastí nebo od soukromých
nálezců. Stávající legislativa počítá s tím, že obec je povinna financovat
umístění a pobyt zvířete v útulku. Když se o zvíře nepřihlásí do šesti měsíců
vlastník, stává se majitelem obec. V případě týraných zvířat zajišťuje obec
náhradní umístění týraného zvířete.
Obce se někdy snaží vyhnout této povinnosti a upřednostňují ekonomické zájmy
před etickými. Zelení nesouhlasí s návrhem na zkrácení šestiměsíční lhůty, po
kterou je obec povinna postarat se o zvíře a za své náklady o něj pečovat.
Zároveň nesouhlasíme s návrhem, aby obce byly zákonem oproštěny od povinného
financování útulků, takový krok by byl pro útulky de facto likvidačním.
Navrhneme rozšíření grantových dotací pro provoz útulků a zároveň podpoříme
návrh na plošnou kastraci toulavých zvířat, zejména koček, za předpokladu, že
je to v zájmu dobrých životních podmínek zvířat, aby nedocházelo k nárůstu
počtu toulavých zvířat. Zároveň podpoříme projekty pro vznik záchranných stanic
pro nemocná a handicapovaná zvířata.
Odmítáme pokusy a testování kosmetiky na zvířatech, podporujeme zavádění alternativních
způsobů testování v průmyslu, vědě a medicíně.
Chceme také, aby se lépe využívalo Evropské centrum pro validaci alternativních
metod, více podporoval výzkum těchto metod a jejich zavádění do praxe.
Souhlasíme s evropským zákazem testování kosmetiky a požadujeme, aby se týkal i
testování přípravků pro domácnost. Podporujeme moderní a spolehlivé alternativy
pokusů na zvířatech, jakými jsou např. počítačové modely, buněčné kultury,
molekulární metody, vzorky lidských tkání, studie na dobrovolnících, populační
studie a orgány již uhynulých zvířat.
Podle legislativy by měla být alternativní metoda používána hned, když je
schválena. V praxi je ovšem toto nařízení chápáno tak, že se alternativa začíná
používat ve chvíli, kdy je mezinárodně uznaná a běžně dostupná (což trvá řadu
let). Dalším problémem je také skutečnost, že vývoj nových alternativních metod
a jejich zavádění do praxe není příliš finančně podporováno.
Budeme prosazovat zákaz využívání divokých druhů zvířat pro představení v
cirkusech a varieté. Nesouhlasíme se zapsáním cirkusů se zvířaty na seznam
nehmotného kulturního dědictví UNESCO.
Drezuru a vystupování divokých zvířat v cirkusech již zakázali v Belgii,
Rakousku, Nizozemsku, Maďarsku, Slovinsku a ve Velké Británii. V Řecku pak
platí úplný zákaz využívání zvířat v cirkusech. V ČR využívají cirkusy pro svá
vystoupení jak zvířata volně žijící, tak zvířata domestikovaná. Tato zvířata
však v cirkusech žijí ve špatných a nedůstojných podmínkách.
Zvířata prokazatelně trpí stresem a poruchami chování. Drezura, která se
provádí na všech cirkusových zvířatech téměř od narození, zahrnuje násilí a
nátlak vůči zvířatům, často i tělesné tresty nebo odpírání potravy. Cirkusy
neplní edukativní či výchovnou funkci, protože ukazují dětem zvířata v nepřirozených
podmínkách a jejich nepřirozené chování, které je vyvoláno stresem a strachem z
trestu. Děti získávají zkreslené informace o tom, že zvířata dělají vše
dobrovolně nebo za odměnu. Snahy o zápis do UNESCO jsou spíše dokladem, že
české cirkusy ztrácí na atraktivitě, snižuje se jejich návštěvnost a hledají
způsoby, jak cirkusy se zvířaty v Česku zachovat.
Zrušíme zákonnou výjimku na ochranu zvířat proti týrání, která umožňuje porážku
zvířat bez předchozího omráčení z náboženských důvodů.
Úplný zákaz rituální porážky zvířat zákonem již zavedlo Polsko, Švýcarsko,
Švédsko, Lotyšsko a Island. V dalších evropských zemích, jako je Belgie a
Nizozemí, probíhá legislativní proces umožňující přijetí takového zákona.
Zelení podporují svobodu náboženského vyznání a respektují náboženské zvyky,
avšak rovněž podporují právo zvířat na důstojný a bezbolestný život, které
nadřazují náboženským zvyklostem. Omráčení zvířete před jeho porážkou je
zákonem nařízeno z důvodu, aby zvíře netrpělo. V dnešní době považujeme takové
praktiky porážení zvířat za neetické a neospravedlnitelné.
V rámci Společné zemědělské politiky (SZP) EU podpoříme chovy s vyšší úrovní
životní pohody (welfare) zvířat. Prosadíme zákaz transportu jatečních zvířat na
vzdálenost větší než 300 kilometrů a zákaz jejich převážení přes území ČR.
Prosadíme úplný zákaz chovu tzv. kožešinových zvířat v České republice.
Chceme odstranit výjimky v zákoně na ochranu zvířat týkající se hospodářských
zvířat, které umožňují kastraci bez umrtvení, uštěpování zubů, odrohování,
amputace ocasů, upalování zobáků apod. Zlepšíme životní podmínky v chovech
dojnic standardizací jejich ochrany. Prosazujeme opatření napomáhající k
postupnému přechodu od intenzivní živočišné produkce k udržitelným a humánním
způsobům chovu hospodářských zvířat.
Navrhujeme, aby tzv. hospodářská zvířata byla poražena co nejblíže místu jejich
původního chovu či odchovu a aby transporty zvířat byly co nejkratší, maximálně
do vzdálenosti 300 kilometrů. Současný stav umožňuje transportovat živá zvířata
přes území mnoha států po desítky hodin za krutých podmínek.Tzv. kožešinová
zvířata jsou nucena žít v naprosto nepřirozených až drastických podmínkách, kde
nemohou naplňovat ani ty nejzákladnější životní potřeby. Při zohlednění všech
negativních externalit, které s sebou kožešinový průmysl přináší, se kožešinová
produkce ukazuje jako zcela neefektivní.
Literatura: kandidátky Strany zelených v Jihomoravském a ostatních
krajích http://www.zeleni.cz/jihomoravsky-kraj/ , http://www.zeleni.cz/program-zdrave-prostredi-kvalitni-potraviny-zdrava-krajina-cisty-vzduch/
Aktualizováno 3. 10. 2013 6:12
3. 10. 2013 6:12
New article: 16. Whom I will vote in the
parliamentary elections of October 2013 (see http://www.spvzt.cz/SPVZTbooklet.html#a16 )
Aktualizováno 13. 10. 2013 13:12
13. 10. 2013 13:12
Nový článek: 17. Proč se účastnit, resp.
nestranit politiky!
(blíže viz http://www.spvzt.cz/SPVZTprirucka.htm#b17 )
Aktualizováno 16. 10. 2013 17:42
16. 10. 2013 17:42
New article: 17. Why participate in,
virtually not to avoid politics!
(see http://www.spvzt.cz/SPVZTbooklet.html#a17 )
Aktualizováno 16. 10. 2013 21:42
16. 10. 2013 21:42
Nový článek: 18. Rozdíly a shoda v
objektivní hodnotě všech živých tvorů .
(blíže viz http://www.spvzt.cz/SPVZTprirucka.htm#b18 )
Aktualizováno 4. 12. 2013 2:44
4. 12. 2013 2:44
New article: 18. Differences and
sameness in objective value of all living creatures
(see http://www.spvzt.cz/SPVZTbooklet.html#a18 )
Aktualizováno 4. 12. 2013 2:47
4. 12. 2013 2:47
Nová kniha: Symbiotické zemědělství a
přírodovědecké experimenty prokazující Filosofii rovnováhy
(viz http://www.spvzt.cz/symbiotickezemedelstvi.htm )
Aktualizováno 4. 12. 2013 2:49
4. 12. 2013 2:49
New book: Symbiotic agriculture and
experiments of natural science proving Philosophy of Balance
(see http://www.spvzt.cz/symbioticagriculture.htm )
Aktualizováno 4. 12. 2013 2:51
4. 12. 2013 2:51
Nově opravená kniha: STŘEDOŠKOLSKÁ
FILOSOFIE ROVNOVÁHY
(viz http://www.spvzt.cz/StredoskolskaFilosofieRovnovahyKniha.htm )
Středoškolská Filosofie rovnováhy představuje podrobné shrnutí základů
veškerého současného lidského vědění a jeho uvedení v jednotnou soustavu dle
Filosofie rovnováhy.
Aktualizováno 4. 12. 2013 2:55
4. 12. 2013 2:55
Newly in English book: SECONDARY SCHOOL
PHILOSOPHY OF BALANCE
(see http://www.spvzt.cz/EngSecondarySchoolBalancePhilosophy.htm )
Secondary School Philosophy of Balance is detailed summary of the basis of all
current human knowledge and putting it into a unified system according to the
Philosophy of Balance.
Aktualizováno 4. 12. 2013 2:57
4. 12. 2013 2:57
New article: 12. The question of Judaism
from the viewpoint of Philosophy of Balance
(see http://www.spvzt.cz/SPVZTbooklet.html#12 )
Aktualizováno 4. 12. 2013 3:14
4. 12. 2013 3:14
Nový článek: 12. Otázka židovství z
hlediska Filosofie rovnováhy
(viz http://www.spvzt.cz/SPVZTprirucka.htm#12 )
Aktualizováno 4. 12. 2013 3:17
4. 12. 2013 3:17
Nový článek: 19. Postoj Filosofie
rovnováhy k rasismu
(viz http://www.spvzt.cz/SPVZTprirucka.htm#b19 )
Aktualizováno 4. 1. 2014 0:02
4. 1. 2014 0:02
New article: 19. Position of Philosophy
of Balance to racism
(see http://www.spvzt.cz/SPVZTbooklet.html#a19 )
Aktualizováno 4. 1. 2014 0:05
4. 1. 2014 0:05
Status of signatures 187 of 1,000 needed
to register, yesterday I got other 1 signature.
From November 2012 I try to get 1,000 signatures on a petition for the
formation of political Party for the Rights of All Living Creatures needed to
establish this political party.
Dr. Grůza, further see: http://www.spvzt.cz/SPVZTbooklet.html or http://spvzt.sweb.cz/SPVZTbooklet.html
Aktualizováno 14. 2. 2014 8:39
14. 2. 2014 8:39
Od listopadu 2012 se pokouším získat
1000 podpisů pod Peticí za vznik politické Strany za práva všech živých tvorů
nutných k založení této politické strany.
Stav podpisů 187 z 1000 potřebných k registraci strany, včera jsem získal další
1 podpis.
Dr. Grůza, blíže viz www.spvzt.cz či www.spvzt.sweb.cz
Aktualizováno 14. 2. 2014 8:41
14. 2. 2014 8:41
Nový článek: 8. Milosrdná strava
ženy-matky a dítěte během těhotenství a kojení zahrnující podčlánky Ženy jako
ztělesnění hadů a Problém theodicea dle Filosofie rovnováhy.
(viz http://www.spvzt.cz/SPVZTprirucka.htm#8 )
Aktualizováno 16. 2. 2014 8:36
16. 2. 2014 8:36
New article: 8. Merciful diet of a woman
– a mother and a child during pregnancy and breastfeeding including subarticles
Women as the embodiment of snakes and The problem of theodicea according to the
Philosophy of Balance.
(see http://www.spvzt.cz/SPVZTbooklet.html#8 )
Aktualizováno 16. 2. 2014 8:40
16. 2. 2014 8:40
POZOR ZMĚNA INTERNETOVÉ ADRESY PRO MÉ
NÍŽE UVEDENÉ STARŠÍ PŘÍSPĚVKY (nově viz http://www.spvzt.cz/SPVZTprirucka.htm , http://spvzt.sweb.cz/SPVZTprirucka.htm ):
Nový článek: 15. Kolektivní odpovědnost a vakcinace proti virům.
Nový článek: 14. Vzdělávací politika dle Filosofie rovnováhy.
Nový článek: 13. Romská politika dle Filosofie rovnováhy.
STRANA ZA PRÁVA VŠECH ŽIVÝCH TVORŮ
A OBČANSKÉ SDRUŽENÍ ZA CO MOŽNÁ NEJMILOSRDNĚJŠÍ PRODUKTY EKONOMIKY
PROGRAM PŘEDNÁŠEK O FILOSOFII ROVNOVÁHY
Získejte obchodní označení spravedlnosti pro vaše výrobky či služby:
"NEJMILOSRDNĚJŠÍ PRODUKTY"
(slovensky: NAJMILOSRDNEJŠÍ PRODUKTY, anglicky: THE MOST MERCIFUL PRODUCTS,
španělsky: LOS PRODUCTOS MÁS MISERICORDIOSOS, francouzsky: LES PRODUITS LES
PLUS MISÉRICORDIEUX, rusky:
наиболее
милостивые
продукты, německy: DIE
BARMHERZIGSTEN PRODUKTE, italsky: I PRODOTTI PIÙ MISERICORDIOSI, מוצרים
אולי הרחומים ביותר
של הכלכלה: hebrejsky)
Mít či nemít ženu a děti za níže uvedené dosavadní situace, kdy lidé parazitují
níže uvedeným způsobem na zvířatech, není podle mého současného názoru otázka
bezvýjimečné osobní povinnosti člověka (viz Bible: A Bůh jim požehnal a řekl
jim: „Ploďte a množte se a naplňte Zemi." (Gen 1,28), tato jeho
bezvýjimečná povinnost je platná pouze v ráji a bude existovat po případném
nastolení ráje v přírodě i vlastními silami živých tvorů, je-li to možné),
nýbrž otázka osobní volby člověka mezi dvěma podle jeho okolností více či méně
špatnými řešeními.
Nový přípěvek v diskusi na webu politické Strany za práva všech živých tvorů:
11. Dobří poradce, resp. advokát a jeho klient
Nový přípěvek v diskusi na webu politické Strany za práva všech živých tvorů:
9. Prognóza budoucnosti politické Strany za práva všech živých tvorů
Nově doplněný příspěvek v diskusi na webu politické Strany za práva všech
živých tvorů: 8. Milosrdná strava ženy-matky a dítěte během těhotenství a
kojení
Aktualizováno 14. 3. 2014 21:23
14. 3. 2014 21:23
Attention the change of web adress of my
below mentioned older articles (newly see http://www.spvzt.cz/SPVZTbooklet.html http://www.spvzt.sweb.cz/SPVZTbooklet.html )
New aricle: 15. Collective responsibility and vaccination against viruses
New aricle: 14. Educational politics according to the Philosophy of Balance
New aricle: 13. Romany politics according to the Philosophy of Balance
THE PARTY FOR THE RIGHTS OF ALL LIVING CREATURES and THE ASSOCIATION FOR
POSSIBLY THE MOST MERCIFUL PRODUCTS OF THE ECONOMY
THE LECTURES ON THE PHILOSOPHY OF BALANCE
Gain trade designation of rightness:
(Czech: NEJMILOSRDNĚJŠÍ PRODUKTY, Slovak: NAJMILOSRDNEJŠÍ PRODUKTY, Spanish:
LOS PRODUCTOS MÁS MISERICORDIOSOS, French: LES PRODUITS LES PLUS
MISÉRICORDIEUX, Russian:
наиболее
милостивые
продукты, German: DIE
BARMHERZIGSTEN PRODUKTE, Italian: I PRODOTTI PIÙ MISERICORDIOSI,מוצרים
הרחומים ביותר:
Hebrew)
To have or not to have a wife or a girlfriend and children for the above
situation when people are parasites on animals as described above, it is not in
my present opinion a matter of personal duty of human without exception (see
the Bible: And God blessed them, and God said unto them, Be fruitful, and
multiply, and replenish the earth," (Gen 1:28), this their obligation
without exception is valid only in paradise and it will exist after any
establishment of paradise in the nature also by own forces of living creatures
if possible), but rather a matter of personal choice of human under his or her
circumstances between two more or less bad solutions.
New aricle: 11. Good adviser, or solicitor and his or her client
New aricle: 9. Prognosis of the future of World politics and of political Party
for the Rights of All Living Creatures
New aricle: 8. Merciful diet of woman – mother and child during pregnancy and
breastfeeding
Aktualizováno 14. 3. 2014 21:28
14. 3. 2014 21:28
PHILOSOPHY OF LOVE OR ORDER OF
VICTORIOUS ARMY:
„All living creatures in fact mostly want to live in a world, where everyone
likes each other, therefore everyone is still obliged to cause the least
possible death and pain." All the rest consists more in views
(speculations). It applies also to all my Philosophy of Balance.
(I.e. the maximum compliance of good and evil individuals, virtually good and
evil)
Philosophy of Balance or ORDER OF VICTORIOUS ARMY as biblical paradise in the
world for all living creatures by our own forces as commentary on Bible,
Genesis, chapter 1-4
(see www.spvzt.cz )
Aktualizováno 8. 4. 2014 21:36
8. 4. 2014 21:36
FILOSOFIE LÁSKY ANEB ŘÁD VÍTĚZNÉ ARMÁDY:
"Všichni živí tvorové ve skutečnosti nejvíc chtějí žít ve světě, kde se
budou mít všichni rádi, proto je každý stále povinen působit co možná nejméně
smrti a bolesti." Vše ostatní jsou více názory(spekulace). To platí i o
celé mé Filosofii rovnováhy.
(tj. maximálního souladu dobrých a zlých, resp. dobra a zla)
Filosofie rovnováhy aneb ŘÁD VÍTĚZNÉ ARMÁDY jako biblický ráj ve světě pro
všechny živé tvory našimi vlastními silami jako komentář Bible, Genesis,
kapitola 1-4
(viz www.spvzt.cz )
Aktualizováno 8. 4. 2014 21:38
8. 4. 2014 21:38
Pěstování vinné révy podle zásad symbiotického
zemědělství Filosofie rovnováhy
Rozhodl jsem se pěstovat vinnou révu podle zásad Filosofie rovnováhy viz výše
symbiotické zemědělství, tedy působení co možná nejméně smrti a bolesti.
Důvodem tohoto mého kroku je, že nikdo nenavázal na můj úspěšný pokus pěstování
brambor v tomto symbiotickém zemědělství. Dalším důvodem je, že jsem musel
povolit použít postřik herbicidu sousedovi na mém vinohradu, který má zadarmo v
nájmu, z důvodu, že:
1) Víno umožňuje zmenšení spotřeby masa, protože obsahuje volnou glukózu, která
je rovněž konečným produktem trávení masa.
2) Kdyby musel soused průběžně kosit či okopávat můj vinohrad, tak by musel
vzdát péči o můj vinohrad, protože má více vinohradů a fyzicky by to nezvládl,
nestačily by mu na to síly, a kdyby mu stačily síly, tak by musel jíst maso,
aby na to měl sílu, a zároveň bychom riskovali neúrodu vína a tím růst spotřeby
masa, protože pro dobré víno k němu chodí řada lidí z našeho města.
3) Povolil jsem mu herbicidy, a to přestože tyto herbicidy škodí rostlinám a
hmyzu, u kterých mohou vyvolávat závažnou alergickou reakci, viz včely, a
zároveň takto škodí ptákům, kteří používají rostliny s postřikem k potravě či
stavbě hnízd, a tito mne budou nenávidět pro mnou takto nepřímo způsobenou
jejich smrt a bolest, což jsem se snažil minimalizovat tím, že soused trávu
posekal a já jsem ji shrabal mimo postřikovanou plochu před postřikem
herbicidy.
4) Protože chci, aby mne i rostliny plevele, hmyz a ptáci na mém poli měli
rádi, budu nutit souseda k použití tohoto symbiotického zemědělství pro můj
vinohrad.
5) Herbicidy v České republice jsou založeny zejména na účinné látce glyfosát
(obchodní název Roundup) od americké firmy Monsanto, která by neměla škodit
hmyzu, zvířatům ani lidem (viz http://www.glyphosate.eu/answers-key-questions/does-glyphosate-pose-risks-human-health , http://www.glyphosate.eu/impact-glyphosate-soil-dwelling-and-other-beneficial-insects , http://www.ceskapozice.cz/domov/ekologie/popularni-herbicid-roundup-jako-zdravotni-ohrozeni )
6) Glyfosát je možné používat po celou dobu vegetace, ale nejúčinnější je těsně
před nebo na začátku květu, platí zásada, že plevele bychom měli zničit dříve,
než vytvoří semena. (viz http://www.hubeniplevele.cz/page/dotazy )
7) Podle zásady symbiotického zemědělství dle Filosofie rovnováhy je třeba
naopak vychovávat plevele a jiné stejně evolučně dokonalé škůdce, aby se
nepřemnožili tím, že jejich hubící prostředky jako např. herbicidy, insekticidy
použijeme pouze v případě jejich přemnožení, tedy nikoliv v případě herbicidu
glyfosátu před nebo na začátku květu, ale až při přemnožení plevelů při
ohrožení rostlin vinné révy v minimální nezbytné míře, abychom způsobili co
možná nejméně smrti a bolesti a zachránili vinnou révu.
(viz www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Aktualizováno 17. 4. 2014 10:20
17. 4. 2014 10:20
The cultivation of the vine according to
principles of symbiotic agriculture of Philosophy Balance
I decided to cultivate vines according to the principles of Philosophy of
Balance, see above symbiotic agriculture, therefore to cause the least possible
death and pain. My reason for this step is, that nobody continues with my
successful experiment of growing potatoes in this symbiotic agriculture.
Another reason is, that I had to allow the use of herbicide spraying by my
neighbor on my vineyard, of which he is a free of charge tenant, on the grounds
that:
1) Wine allows to reduce the consumption of meat, because it contains a free
glucose, which is also the end product of the digestion of meat.
2) If the neighbor had to mow or hoe continuously my vineyard, he would have to
give up the care of my vineyard, because he has more vineyards and he could not
bear it physically, not enough of his power, and if he had enough strength, he
would have to eat meat to gain the power for it, while risking poor harvest of
wines and the growth in meat consumption, because for good wine many people of
our city come to him.
3) I enabled him herbicides, even though these herbicides can harm plants and
insects, to which they may cause a severe allergic reaction, see bees, and thus
are also harmful to the birds, which use the sprayed plants as food or to build
nests, and they will hate me for by me thus indirectly caused death and pain,
which I have tried to minimize in the way, that neighbor had cut the grass and
I had raked it out of a sprayed area before spraying it by herbicides.
4) As I want, that also plants of weeds, insects and birds in my field liked
me, I will force the neighbor to use this symbiotic agriculture for my
vineyard.
5) Herbicides in the Czech Republic are mainly based on the active ingredient
glyphosate (trade name Roundup ) from the U.S. company Monsanto , which should
not harm insects, animals or humans ( see http://www.glyphosate.eu/answers-key-questions/does-glyphosate-pose-risks-human-health , http://www.glyphosate.eu/impact-glyphosate-soil-dwelling-and-other-beneficial-insects , http://www.ceskapozice.cz/domov/ekologie/popularni-herbicid-roundup-jako-zdravotni-ohrozeni )
6) Glyphosate can be used throughout the vegetation, but is most effective just
before or at the beginning of flowering, the principle is, that we should
destroy weeds, before they create seeds. (see http://www.hubeniplevele.cz/page/dotazy )
7) On the contrary according to the principle of symbiotic agriculture
according to the Philosophy of Balance it is necessary to educate weeds and
other equally evolutionarily perfect pests, that they do not reproduce
excessively in the way, that their exterminative agents such as herbicides,
insecticides can only be used in case of their excessive reproduction, rather than
in the case of glyphosate herbicide before or at the beginning of flowering,
but only when the excessive reproduction of weeds when plants of vines are
threatened and only in the minimum extent necessary to cause the least possible
death and pain and to save the vines.
(see www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Aktualizováno 18. 4. 2014 21:48
18. 4. 2014 21:48
POLITICAL PARTY FOR THE RIGHTS OF ALL
LIVING CREATURES (see www.spvzt.cz )
Philosophy of Balance or ORDER OF VICTORIOUS ARMY as biblical paradise in the
world for all living creatures by our own forces as commentary on Bible,
Genesis, chapter 1-4 (see http://www.spvzt.cz/paradisebible.htm )
Aktualizováno 26. 4. 2014 8:30
26. 4. 2014 8:30
STRANA ZA PRÁVA VŠECH ŽIVÝCH TVORŮ (
viz www.spvzt.cz )
Filosofie rovnováhy aneb ŘÁD VÍTĚZNÉ ARMÁDY jako biblický ráj ve světě pro
všechny živé tvory našimi vlastními silami jako komentář Bible, Genesis,
kapitola 1-4 (viz http://www.spvzt.cz/rajbible.htm )
Aktualizováno 26. 4. 2014 8:33
26. 4. 2014 8:33
Nový článek: 2.3 Chov mléčného dobytka.
(viz http://www.spvzt.cz/symbiotickezemedelstvi.htm#z23 )
Aktualizováno 27. 4. 2014 19:27
27. 4. 2014 19:27
Nový článek: 3.3 Chov včel.
(viz http://www.spvzt.cz/symbiotickezemedelstvi.htm#z33 )
Aktualizováno 27. 4. 2014 19:30
27. 4. 2014 19:30
New article: 2.3 Dairy cattle breeding.
(see http://www.spvzt.cz/symbioticagriculture.htm#z23 )
Aktualizováno 27. 4. 2014 19:33
27. 4. 2014 19:33
New article: 3.3 Beekeeping.
(see http://www.spvzt.cz/symbioticagriculture.htm#z33 )
Aktualizováno 27. 4. 2014 19:34
27. 4. 2014 19:34
Koho bych volil v komunálních volbách
Hustopeče 2014
JUDr. Dalibor Grůza Ph.D. zakladatel Strany za práva všech živých tvorů
V komunálních volbách Hustopeče 2014 doporučuji volit kroužkováním konkrétní
kandidáty podporující zelenou politiku napříč všemi kandidujícími subjekty v
Hustopečích. Mám na mysli v současnost zejména Hustopečské kandidáty Hustopečské
ODS, která prosazovala zelenou politiku v radě města v tomto a minulém volebním
období, a rovněž tak nově zakládané Hustopečské základní organizace Strany
zelených Bořivojem Švástou, který se spolupodílel za sdružení nestraníků na
zelené politice v radě města v minulém volebním období. Vše však může dojít
vniveč bez lepšího přístupu ke zvířatům a podpory porážkové daně.
Životní prostředí (Přírodní podmínky, Památné stromy, Registrované významné
krajinné prvky, Mandloňové sady , Mandloňová stezka, Hustopečské rybníky,
Odpady-třídění, Bioodpady, Ovzduší, Náš zelený úřad – minulé a toto volebních
období, viz http://www.hustopece-city.cz/zivotni-prostredi/ , Hustopečské listy na
recyklovaném papíře-toto volební období)
(viz www.spvzt.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.sweb.cz )
Aktualizováno 17. 5. 2014 7:19
17. 5. 2014 7:19
Whom would I vote in the municipal
elections in Hustopeče 2014
JUDr. Dalibor Grůza Ph.D. founder of the Party for the Rights of All living
Creatures
In the municipal elections in Hustopeče 2014 I recommend to vote by circling
for candidates supporting green policy across all candidate entities in
Hustopeče. … However everything can be wasted without better attitude to the
animals and support of the slaughter tax. ...
(see www.spvzt.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.sweb.cz )
Aktualizováno 17. 5. 2014 7:23
17. 5. 2014 7:23
Officials of the Party for the Rights of
All Living Creatures will have to be members of the Society of Friends, i.e.
friends of all living creatures and to comply with the eternal obligation of
all living creatures, otherwise they lose their office without further.
Article I.
Eternal duty of all living creatures
(1) Fundamental duty of all living creatures is to cause the least possible
death and pain. The perfect living creature eats then only plant fruits and
plant seeds from all living creatures. (Further also eternal duty of members).
2) Any change of this eternal duty of all living creatures, who are members of
this association (further also members), is inadmissible. In the event of any
change or nullification of this eternal duty of members the extinction of
association occurs automatically.
(3) By the interpretation of these articles it is impossible to entitle any
elimination or threat of this eternal duty of members.
(4) Member has right also to eat only gradually in extreme emergency
(especially from serious health reasons) eggs, in extreme emergency carrions of
living creatures died of natural causes, on principle of old age, or in extreme
emergency collected blood of non-slaughtered animals and humans and milk, or in
extreme emergency plants, all always the most mercifully as possible bred and
killed, and products purely from them.
(see http://www.spvzt.cz/SPVZTbooklet.html#stanovy )
Aktualizováno 21. 6. 2014 23:48
21. 6. 2014 23:48
Funkcionáři Strany za práva všech živých
tvorů budou muset být členy Společnosti přátel, rozuměj přáteli všech živých
tvorů a dodržovat věčnou povinnost všech živých tvorů, jinak bez dalšího ztratí
svou funkci.
čl. I.
Věčná povinnost všech živých tvorů
(1) Základní povinností všech živých tvorů je působit co možná nejméně smrti a
bolesti. Dokonalý živý tvor jí tedy ze všech živých tvorů pouze rostlinné plody
a rostlinná semena. (dále též věčná povinnost členů)
(2) Změna této věčné povinnosti všech živých tvorů, kteří jsou členy tohoto
sdružení (dále též členové), je nepřípustná. V případě změny či zrušení této
věčné povinnosti členů nastává zánik sdružení.
(3) Výkladem těchto stanov nelze oprávnit odstranění nebo ohrožení této věčné
povinnosti členů.
(4) Člen je oprávněn také jíst pouze postupně v krajní nouzi (zejména z vážných
zdravotních důvodů) vejce, v krajní nouzi chcípliny živých tvorů zemřelými
přirozenou smrtí, zásadně na stáří, případně v krajní nouzi odebranou krev
neporažených zvířat a lidí a mléko, případně v krajní nouzi rostliny, vše vždy
co možná nejmilosrdněji chované a zabité, a výrobky výhradně z nich.
(viz http://www.spvzt.cz/SPVZTprirucka.htm#stanovy )
Aktualizováno 21. 6. 2014 23:50
21. 6. 2014 23:50
Zároveň v případě tohoto pokusu jde o
nepřímé potvrzení možnosti existence svrchovaného dobrého Boha. Možná
neplatnost zákona výlučné symbiózy (tj. harmonie) by totiž zřejmě nepřímo
vyvracela možnost existence svrchovaného dobrého Boha, kdyby totiž svrchovaný
dobrý Bůh stvořil svět, resp. přírodu, které by byly ve své podstatě byť
částečně zlé, resp. strašné (viz shora uvedená paraziticko-predátorská
představa o světě), pak by šlo o zřejmý spor s jeho výše předpokládanými vlastnostmi
jeho svrchovanosti či jeho dobroty.
Zároveň i třetí možnost, že člověk nemůže žít v symbióze (i jinde rozuměj
harmonii) s celou přírodou a vždy musí existovat živí tvorové, na jejichž úkor
člověk a jím zvolená a chráněná smečka živých tvorů žijí, které by musel člověk
nutně zabíjet ke svému přežití a s nimiž by nutně bojoval na život a na smrt
(tzn. částečné nutné parazitování či predátorství), by znamenala, že údajně
svrchovaný dobrý Bůh, potažmo jím údajně stvořená příroda jsou značně nemilosrdní.
V přírodě přichází v úvahu kromě platnosti zákona výlučné harmonie (tj.
symbiózy) či zákona výlučné disharmonie (tj. paraziticko-predátorské představy
o světě) dále platnost zákona převažující harmonie či zákona převažující
disharmonie či zde nepřevažuje ani zákon harmonie ani zákon disharmonie. Pouze
v případě platnosti výše uvedeného zákona výlučné harmonie (tj. symbiózy) není
vyvrácena má Filosofie rovnováhy, tedy stálá povinnost každého působit co možná
nejméně smrti a bolesti vynucovaná a trestaná samotnou přírodou, ve výše
uvedených ostatních případech je podle okolností případu nutné vždy vhodně
zvolit mezi harmonií a disharmonií, tedy nepůsobením či působením větší než co
možná nejmenší smrti a bolesti.
Prokáže-li však tento vědecký pokus možnou symbiózu celé přírody, pak lze spíše
předpokládat, že takovouto potencionálně obecně dobrou přírodu spíše stvořil
svrchovaný dobrý Bůh, protože svrchovaným zákonem přírody by bylo rovněž dobro,
resp. výše uvedená symbióza. Neúspěch tohoto pokusu by zřejmě s konečnou
platností vyvrátil možnost symbiózy celé přírody a tím zřejmě i mou Filosofii
rovnováhy.
(viz http://www.spvzt.cz/symbiotickezemedelstvi.htm )
Aktualizováno 1. 8. 2014 22:19
1. 8. 2014 22:19
At the same time, this experiment is the
indirect confirmation of possiblity of the existence of sovereign good God. The
possible invalidity of the law of exclusive symbiosis (i.e. harmony) would
refute perhaps indirectly the possibility of the existence of the sovereign
good God, if the sovereign good God made the world, or nature, which would be
inherently albeit partly bad, or horrible (see above parasitic-predatory idea
of the world), then there would be a clear conflict with the above expected
characteristics of His sovereignty or His goodness.
At the same time the third option, that human cannot live in symbiosis (also
elsewhere understood as harmony) with all of nature and living creatures must
always be on the expense of which the human and his or her chosen and protected
pack of living creatures live, that the human would have to necessarily kill to
survive and with which he or she would necessarily fight on life and death
(i.e. partial necessary parasitism or predation), it would mean that the
supposedly sovereign good God, hence by Him allegedly created nature are very
merciless.
In nature there is the question in addition to the force of the law of
exclusive harmony (i.e. symbiosis) or the law of exclusive disharmony (i.e.
parasitic-predatory image of the world) then the force of the law of prevailing
harmony or of the law of prevailing disharmony or no the law of harmony or the
law of disharmony prevails here. Only in the case of the above-mentioned law of
exclusive harmony (i.e. symbiosis) the Philosophy of Balance is not refuted,
thus the permanent duty of everyone to cause the least possible death and pain
enforced and punished by nature itself, in those other cases depending on the
circumstances of the case one must always properly choose between harmony and
disharmony, therefore not causing or causing greater than the least possible
death and pain.
However, if this scientific experiment proves to be possible the symbiosis of
whole nature, then it can be assumed, rather, that such a potentially general
good nature is created rather by the sovereign good God, because the sovereign
law of nature would also be the good, or the above symbiosis. The failure of
this experiment would probably definitively refute the possibility of symbiosis
of the whole nature and thus also my Philosophy of Balance.
(see http://www.spvzt.cz/symbioticagriculture.htm#z31 )
Aktualizováno 1. 8. 2014 22:23
1. 8. 2014 22:23
New article: 2.4 Breeding fleas
(see http://www.spvzt.cz/symbioticagriculture.htm#z24 )
Aktualizováno 9. 8. 2014 0:40
9. 8. 2014 0:40
Solution of Iraq crisis according to
Philosophy of Balance
quote:
Originally posted by Dalibor Grůza
In the attack as an appropriate response to attack by society of living
organisms it should always be considered if:
1) We are able to stop the attack from the side of the living world, sooner or
later, without us getting seriously hurt by the attacker and we cause the least
possible death and pain of living creatures (see variable momentum vector p1
above in my diagram), or
2) We are able the attack from the society of living organisms only to hamper
(see variable momentum vector p2 in my above mentioned diagram), without us
getting seriously hurt by the attacker and we cause the least possible death
and pain of living creatures, cessation of attacks by living organisms in this
case, then we leave it to another living organism (see variable momentum vector
p1 above, that in my diagram).
Hence, it is always necessary to choose a solution that causes the least
possible death and pain.
Just west arming of Iraqi Kurds and Shiite Iraqi allies of Iran can so easily
turn against the West, remember to Iran and the PKK. According to the rules of
Philosophy of Balance it probably needs to be further accepted the division of
Iraq into a Shiite, Kurdish and Sunni part represented by the Islamic State in
Iraq and immediately, before the many victims among Muslims when against peace
the Islamic law vendetta will stand in the way, to initiate multilateral
negotiations between the West and all parties in the conflict also with the
Islamic State in Iraq, which is generally accepted as the legitimate government
of Iraqi Sunnis, and to guarantee their borders with the support of the Western
Air Forces. Just arming and inciting the Shiites and Kurds in Iraq equal
disproportionate counterattack of West against attack of Sunnis, which seems to
bring great future victims (like now in Ukraine).
(see www.filosofierovnovahy.sweb.cz, www.spvzt.cz, www.spvzt.sweb.cz)
Above it is a temporary solution that does not solve the crisis, according to
the Philosophy of Balance, that is to follow as revenge of living
microorganisms for by us tortured living creatures especially different from
humans, unless a change in our relationship to nature and living creatures.
(see www.filosofierovnovahy.sweb.cz, www.spvzt.cz, www.spvzt.sweb.cz)
Aktualizováno 28. 8. 2014 20:48
28. 8. 2014 20:48
Nový článek: 2.4 Chov blech
(viz http://www.spvzt.cz/symbiotickezemedelstvi.htm#z24 a http://www.filosofie.cz/forum/topic.asp?TOPIC_ID=1727 )
Aktualizováno 28. 8. 2014 22:09
28. 8. 2014 22:09
Strana za práva všech živých tvorů
aktualizoval(a) svůj stav.
Problém Krymu na Ukrajině
Odkazuji zde na své řešení podobného problému ve své Filosofii rovnováhy:
Příkladem aplikace mé politické ekonomie je můj příspěvek do diskuse na:
http://www.novinky.cz/diskuse?id=134886&articleId=%2Fclanek%2F136005-srbsko-navrhlo-rozdelit-kosovo-na-albanske-a-srbske.html§ionId=742 .
Jde zde o článek na téma: Srbsko navrhlo rozdělit svou bývalou provincii Kosovo
podél etnických hranic mezi většinové Albánce a menšinové Srby. Návrh byl
předložen OSN, uvedla v pondělí srbská média. Kosovo se od Srbska odtrhlo
minulý měsíc.
Podle mne je třeba vždy v politice zohlednit hledisko poklesu zločinnosti
určité společnosti. S poklesem zločinnosti ve společnosti Srbů a Albánců v
Kosovu souvisí růst svobody a ekonomiky v Kosovu, a to jak u Srbů, tak i u
Albánců. Pokles zločinnosti v Kosovu zajistí podle mne pouze jeho rozdělení na
Albánskou a Srbskou část s tím, že dojde k výměně obyvatelstva na základě
dohody konkrétních Srbů v albánské a Albánců v srbské části Kosova, jejímž
garantem bude OSN.
(viz http://www.spvzt.cz/FilosofieRovnovahyKniha.htm#w )
Výše jde o dočasné řešení, které nevyřeší dle Filosofie rovnováhy krizi, která
má nastat jako pomsta živých mikroorganismů za naší společností umučené živé
tvory zejména odlišných od člověka, nedojde-li ke změně našeho vztahu k živým
tvorům a přírodě.
(viz www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz )
Dotčená pravidla Filosofie rovnováhy:
quote:
Originally posted by Dalibor Grůza
2.) Člověk má povinnost zabít co možná nejméně (tj. při ochraně života) živých
tvorů, a aby přirozeně co nejméně cítili bolest.1) (tj. podle mne člověk může
zabít živého tvora jen při nejméně 95-100% pravděpodobnosti, že tím zachrání
život jiného živého tvora, tak aby tím způsobil co možná nejméně smrti a
bolesti)
(viz http://www.spvzt.cz/FilosofieRovnovahyKniha.htm#I )
30. 8. 2014 9:33
Strana za práva všech živých tvorů
aktualizoval(a) svůj stav.
Problem of Crimea in Ukraine
I refer here to my solution to a similar problem in my Philosophy of Balance:
Example of applications of my Political Economy is my contribution to the
discussion on:
http://www.novinky.cz/diskuse?id=134886&articleId=%2Fclanek%2F136005-srbsko-navrhlo-rozdelit-kosovo-na-albanske-a-srbske.html § ionId = 742 .
The focus here is on Article on: Serbia has proposed to split its former
province of Kosovo along ethnic boundaries between majority Albanians and
minority Serbs. The proposal was submitted to the UN, Serbian media said on
Monday. Kosovo from Serbia tore last month.
As to me it is always necessary to take into account the policy aspect of a
decline in crime. With the decline of crime in society of Serbs and Albanians
in Kosovo the growth of freedom and the economy in Kosovo, both of Serbs and
Albanians is related too. The decrease in crime in Kosovo shall ensure, in my
opinion, only the division of Albania and the Serbian part with the fact, that
there is an exchange of population on the basis of concrete agreement Serbs in
the Albanian and Albanians in the Serbian part of Kosovo, of which a guarantor
would be the United Nations.
(see http://www.spvzt.cz/FilosofieRovnovahyKniha.htm#w)
Above it is a temporary solution that does not solve the crisis, according to
the Philosophy of Balance, that is to follow as revenge of living
microorganisms for by us tortured living creatures especially different from
humans, unless a change in our relationship to nature and living creatures.
(see www.filosofierovnovahy.sweb.cz, www.spvzt.cz, www.spvzt.sweb.cz)
Concerned rules of the Philosophy of Balance:
quote:
Originally posted by Dalibor Grůza
2) A human has a duty to kill as few of living creatures as possible (i.e. for
the protection of life) and if so then those naturally feeling the least
pain.1) (i.e. according to me a human can kill any living creature only if the
probability of at least 95-100 %, that he or she saves in this way the life of
other living creature, so that in this way he or she caused the least possible
death and pain).
(see http://www.spvzt.cz/BalancePhilosophyBook.htm#Imerger )
30. 8. 2014 10:31
Řešení irácké krize dle Filosofie
rovnováhy
quote:
Originally posted by Dalibor Grůza
V případě přiměřeného útoku jako odpověď na útok ze strany společnosti živých
organismů je třeba vždy zvážit, jestli:
1.) jsme schopni daný útok ze strany společnosti živých organismů dříve nebo
později zastavit sami bez toho, aby nám útočník závažně ublížil, a abychom
způsobili co možná nejmenší smrt a bolest živých tvorů (viz proměnná vektoru
hybnosti p1 v mém shora uvedeném nákresu), nebo
2.) jsme schopni útok ze strany společnosti živých organismů pouze zbrzdit (viz
proměnná vektoru hybnosti p2 v mém shora uvedeném nákresu) bez toho, aby nám
útočník vážně ublížil, a abychom způsobili co možná nejmenší smrt a bolest
živých tvorů, zastavení útoku ze strany společnosti živých organismů v tomto
případě poté musíme ponechat na jiném živém organismu (viz proměnná vektoru
hybnosti p1 v mém shora uvedeném nákresu).
Z čehož plyne, že je třeba vždy volit řešení, které způsobí co možná nejméně
smrti a bolesti.
Pouhé vyzbrojení Západem Kurdů či šíitských iráckých spojenců Iránu se velmi
snadno může obrátit proti Západu, vzpomeňme na Irán a Kurdskou stranu
pracujících. Dle pravidel Filosofie rovnováhy je zřejmě třeba dále akceptovat
rozdělení Iráku na šíitskou, kurdskou a sunnitskou část representovanou
Islámským státem v Iráku a ihned, než bude mezi muslimy mnoho obětí, kdy se
míru postaví do cesty islámský zákon krevní msty, zahájit mnohostranná jednání
mezi Západem a všemi stranami konfliktu i s Islámským státem v Iráku, který je
obecně přijímán jako legitimní vláda iráckými sunnity, a garantovat jejich
hranice i s podporou západního letectva. Pouhé vyzbrojení a podněcování šíitů a
Kurdů v Iráku se rovná nepřiměřenému protiútoku Západu proti útoku Sunnitů,
které zřejmě přinese velké budoucí oběti (obdobně jako v současnosti na Ukrajině).
(viz www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz )
Výše jde o dočasné řešení, které nevyřeší dle Filosofie rovnováhy krizi, která
má nastat jako pomsta živých mikroorganismů za naší společností umučené živé
tvory zejména odlišných od člověka, nedojde-li ke změně našeho vztahu k živým
tvorům a přírodě.
(viz www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz )
Aktualizováno 30. 8. 2014 12:41
30. 8. 2014 12:41
K paralele Ukrajiny, Krymu, Ruska,
ruských menšin v okolních zemích, nacistického Německá, předválečného
Československa a Polska a Mnichovské dohody lze uvést, že dle Filosofie
rovnováhy nebyla zásadní chybou Mnichovská dohoda, která změnila území výše
uvedených států na základě referend a národnostního klíče, což odpovídá
pravidlu Filosofie rovnováhy k působení co možná nejméně smrti a bolesti,
jmenovitě zde co možná největším předcházením občanské či mezinárodní války
jinak neodvratitelnými.
(viz www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz )
Dotčená pravidla Filosofie rovnováhy:
quote:
Originally posted by Dalibor Grůza
FILOSOFIE LÁSKY ANEB ŘÁD VÍTĚZNÉ ARMÁDY:
"Všichni živí tvorové ve skutečnosti nejvíc chtějí žít ve světě, kde se
budou mít všichni rádi, proto je každý stále povinen působit co možná nejméně
smrti a bolesti."
1.) Člověk nesmí nikdy zabít žádného živého tvora, zejména člověka (ani sebe).
(tj. podle mne při pravděpodobnosti 0-5% zabití člověka člověkém musí ten druhý
člověk začít zachraňovat tohoto prvého člověka, v nejhorším případě pouze
ustupovat)
2.1. V případě útoku ze strany společnosti živých tvorů na určitého jedince je
rozumné, aby tento jedinec odpověděl v rozporu s bodem ad 1.1. nikoliv ústupem
nýbrž přiměřeným útokem vůči této společnosti živých tvorů
2.) jsme schopni útok ze strany společnosti živých organismů pouze zbrzdit (viz
proměnná vektoru hybnosti p2 v mém shora uvedeném nákresu) bez toho, aby nám
útočník vážně ublížil, a abychom způsobili co možná nejmenší smrt a bolest
živých tvorů, zastavení útoku ze strany společnosti živých organismů v tomto
případě poté musíme ponechat na jiném živém organismu (viz proměnná vektoru
hybnosti p1 v mém shora uvedeném nákresu).
(viz http://www.spvzt.cz/FilosofieRovnovahyKniha.htm#a , http://www.spvzt.cz/FilosofieRovnovahyKniha.htm#I )
Aktualizováno 30. 8. 2014 12:42
30. 8. 2014 12:42
Postoj Filosofie rovnováhy k izraelskému
konfliktu
Originally posted by Dalibor Grůza
Dle Filosofie rovnováhy uznávám právo Izraele na obranu proti raketám, tedy i
bombardování pásma Gazy, svět a USA by však měli na Izrael tlačit, aby
maximálně minimalizoval při této obraně oběti ze strany Palestinců, vždyť i
oběti raket Palestinců jsou minimální oproti tisícovkám civilních obětí
Palestinců při náletech izraelských letadel, západní svět tj. zejména USA by
měli poskytnout za tímto účelem Izraelcům sofistikované zbraně, např. dokonalé
laserem naváděné co nejvíce pouze cíleně účinné bomby.
(viz www.spvzt.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.sweb.cz )
Výše jde o dočasné řešení, které nevyřeší dle Filosofie rovnováhy krizi, která
má nastat jako pomsta živých mikroorganismů za naší společností umučené živé
tvory zejména odlišných od člověka, nedojde-li ke změně našeho vztahu k živým
tvorům a přírodě.
(viz www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz )
Aktualizováno 31. 8. 2014 12:33
31. 8. 2014 12:33
Attitude of the Philosophy of Balance to
the Israeli conflict
Originally posted by Dalibor Grůza
According to the Philosophy of Balance I recognize the right of Israel to
defend against missiles, including the bombing of the Gaza Strip, the USA and
the world would have had to force on Israel to minimize when the defense
maximally the victims of the Palestinians, because the victims of Palestinian
missiles are minimal compared to the thousands of civilian victims of
Palestinians at air raids of Israeli aircrafts, i.e. the Western world
especially the United States should provide for this purpose for Israelis
sophisticated weapons, for example. the complete laser-guided only most
targeted effective bombs.
(see www.spvzt.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.sweb.cz )
Above it is a temporary solution that does not solve according to the
Philosophy of Balance the crisis, that is to follow as revenge of living
microorganisms for by us tortured living creatures especially different from
humans, unless a change in our relationship to nature and living creatures.
(see www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz )
Aktualizováno 31. 8. 2014 12:40
31. 8. 2014 12:40
Podle Filosofie rovnováhy je třeba vždy
na útok odpovědět přiměřeným protiútokem tak, aby nám útočník vážně neublížil a
abychom způsobili co možná nejméně smrti a bolesti (viz dříve v tomto tématu
citovaná pravidla Filosofie rovnováhy), proto je třeba zpřísnit proti Rusku
ekonomické sankce, které je možno následně zmírnit, pokud Rusko nebude
pokračovat ve vojenské ofenzívě do jiných států na západ od Ruska.
(viz www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz )
Aktualizováno 1. 9. 2014 17:28
1. 9. 2014 17:28
According to the Philosophy of Balance
it must always be responded to attack by appropriate counter-attack, without us
getting seriously hurt by the attacker and we cause the least possible death
and pain (see earlier in this topic cited rules of the Philosophy of Balance),
therefore it is necessary to escalate economic sanctions against Russia, which
may subsequently be mitigated if Russia does not continue military offensive to
other states west from Russia.
(see www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz )
Aktualizováno 6. 9. 2014 16:27
6. 9. 2014 16:27
Na ústup Ruska jeho podporou příměří na
Ukrajině v době ofenzívy proruských separatistů na Ukrajině je třeba odpovědět
bezprostředním ústupem Západu od části jeho ekonomických sankcí vůči Rusku.
(viz http://www.spvzt.cz/reseneprikladydleFR.htm#z41 , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz )
Dotčená pravidla Filosofie rovnováhy za účelem působení co možná nejméně smrti
a bolesti:
quote:
Originally posted by Dalibor Grůza
2.2. V případě ústupu ze strany společnosti živých tvorů vůči určitému jedinci
je rozumné, aby tento jedinec odpověděl v rozporu s bodem ad 1.2. nikoliv
útokem nýbrž přiměřeným ústupem vůči této společnosti živých tvorů.
(viz http://www.spvzt.cz/FilosofieRovnovahyKniha.htm#a )
Aktualizováno 6. 9. 2014 16:35
6. 9. 2014 16:35
To the retreat of Russia by its support
for a ceasefire in Ukraine during the offensive of pro-Russian separatists in
Ukraine it should be responded by immediate retreat of the West from a part of
its economic sanctions against Russia.
(see http://www.spvzt.cz/solvedexamplesbasedonPB.htm#z4 , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz )
Concerned rules of the Philosophy of Balance in order to cause the least
possible death and pain:
quote:
Originally posted by Dalibor Grůza
2.2 In the case of retreat of society of living creatures due to a particular
individual it is reasonable, that this individual responded in contrast to
paragraph ad 1.2 not by an attack but by an adequate retreat due to the society
of living creatures.
(see http://www.spvzt.cz/BalancePhilosophyBook.htm#a )
Aktualizováno 7. 9. 2014 21:17
7. 9. 2014 21:17
Pro zatímní zachování příměří by na
Ukrajině mělo proběhnout vymezení oblastí pod správou separatistů a naopak
Kyjeva na základě referend s tím, že dojde k výměně obyvatelstva na základě
dohody konkrétních lidí v obou oblastech, to vše pod dohledem mezinárodního
společenství (viz můj první příspěvek).
(viz http://www.spvzt.cz/reseneprikladydleFR.htm#z41 , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz )
Aktualizováno 9. 9. 2014 21:06
9. 9. 2014 21:06
In order to maintain the ceasefire in
meantime, in Ukraine the definition of the areas under the administration of
the separatists and vice versa of Kiev should occur by referendums with the
fact, that there is an exchange of population on the basis of concrete
agreement of specific people in both areas, all under the supervision of the
international community (see my first post).
(see http://www.spvzt.cz/solvedexamplesbasedonPB.htm#z4 , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz )
Aktualizováno 10. 9. 2014 8:13
10. 9. 2014 8:13
Eskalace ekonomických Západu sankcí
proti Rusku, které iniciovalo platné příměří na východní Ukrajině v době
ofenzívy proruských separatistů, je v rozporu se shora uvedeným pravidlem
působení co možná nejmenší smrti a bolesti a jeho dílčím pravidlem odpovědět na
ústup proti ústupem, což může vést k znovu vypuknutí občanské války na východní
Ukrajině, když snaha o mír ze strany Ruska je Evropskou Unií a USA takto
trestána a Rusko znovu vypuknutím občanské války na východní Ukrajině nebude
mít co ztratit, když ekonomické sankce stejně již platí, a proruští separatisté
a Rusko mohou další válkou pouze získat další území podle nich prorusky
smýšlejících obyvatel.
Místo toho je třeba navrhnout konání referend pod dohledem mezinárodního
společenství za dodržení západních standardů zejména o tajnosti voleb o tom,
zda obyvatelé oblastí východní Ukrajiny chtějí patřit pod správu proruských
separatistů či Kyjeva a jedině tak je možno legitimizovat údajné nároky
proruských separatistů potažmo Ruska nebo opačně Kyjeva potažmo Západu, zda
jsou na daném území východní Ukrajiny osvoboditeli či agresory, fašisty,
teroristy a okupanty, jak se obě strany vzájemně bez výše uvedeného důkazu ve
své propagandě vzájemně obviňují. Evropská Unie a USA by neměly tlačit Kyjev k
občanské válce na východní Ukrajině, k čemuž podle mne přispívá rovněž výše
uvedeným způsobem eskalace ekonomických sankcí Západu proti Rusku, což je
skutečně v rozporu s ideálem spravedlnosti a měly by požadovat konání výše
uvedených referend, což je standardní způsob, jak se daná věc mírově řeší na
Západě hrozí-li jinak neodvratitelně občanská válka.
Česká diplomacie by v zájmu míru měla dle mého názoru dle Filosofie rovnováhy
za současné situace setrvat na svém postoji s výhradami vůči ekonomickým
sankcím Evropské Unie a USA proti Rusku a opatrně navrhnout konání výše
uvedených referend pod dohledem mezinárodního společenství, aby se skuteční
obyvatelé východní Ukrajiny mohli sami vyjádřit ke své budoucnosti.
(viz http://www.spvzt.cz/reseneprikladydleFR.htm#z41 , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz )
Aktualizováno 11. 9. 2014 20:24
11. 9. 2014 20:24
Spojené státy před zahájením další války
v Iráku by se měli pokusit o jednání se sunnitským Islámským státem o uznání
jeho dosavadních hranic, o standardech jeho chování k jeho menšinám a nevedení
další útočné války, aby se vyhnuli americkému bombardování, protože jde zřejmě
o obecně přijaté státní zřízení iráckými sunnity. A to dříve, než bude na obou
stranách prolito mnoho krve, protože mezi muslimy, kde se dosud udržely kmenové
a rodové vztahy, platí dle Koránu a tradice zákon krevní msty, tedy povinnosti
příslušníků široké rodiny oplatit smrt každého jednoho muslima ze strany
Američanů smrtí stejného počtu Američanů ze strany muslimů a stejně tak oplatit
mučení, např. waterboarding stejným mučením, což mimo jiné vysvětluje stínání
Američanů Američany bombardovanými příslušníky Islámského státu nebo brání
dosažení vážně míněného míru mezi Palestinci a Izraelci, kde Izraelci zabili v
minulosti velké množství Palestinců. Nenávist vůči Američanům ze strany muslimů
podpořená výše uvedenou krevní mstou za jimi zabité muslimy v Libyi, Iráku či
Afganistánu může v budoucnu přispět k sjednocení všech muslimů, a to jak v
Africe, Asii, tak i v Evropě proti Západu a zejména USA.
(viz http://www.spvzt.cz/reseneprikladydleFR.htm#z31 , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz )
Aktualizováno 11. 9. 2014 20:26
11. 9. 2014 20:26
Prior to the start of another war in
Iraq United States should attempt negotiations with the Sunni Islamic State
about recognition of existing borders, about the standards of its behavior
towards minorities and about other offensive war in order to escape the
American bombing, because it is probably the generally accepted state
establishment of Iraqi Sunnis. And that is before it is shed much blood on both
sides, because among Muslims, who are still maintained tribal and family
relations, is in force according to the Qur'an and the tradition of law of
blood vendetta, i.e. the obligation of members of the large family to take
revenge on Americans for the death of every single Muslim by the death of the
same number of Americans caused by Muslims as well as to repay torture, for
example. waterboarding with same torture, which also explains the beheading of
Americans by Americans bombed members of the Islamic State or which hinders the
achievement of the seriously minded peace between Palestinians and Israelis,
when the Israelis killed in the past a large number of Palestinians. Hatred
against Americans supported by the above blood vendetta of Muslims for by
Americans killed Muslims in Libya, Iraq and Afghanistan may contribute to the
unification of all Muslims, both in Africa, Asia, and Europe against the West
and especially the United States in the future.
(see http://www.spvzt.cz/solvedexamplesbasedonPB.htm#z3 , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz )
Aktualizováno 11. 9. 2014 22:00
11. 9. 2014 22:00
The escalation of Western economic
sanctions against Russia, which initiated the valid ceasefire in eastern
Ukraine during the offensive of pro-Russian separatists, is contrary to the
above rule to cause the least possible death and pain and its sub-rule to reply
to retreat by an adequate retreat, which may lead to recurrence of civil war in
eastern Ukraine, while attempt for peace by Russia is punished by the European
Union and by the USA and Russia will not have anything to lose by the outbreak
of civil war in Eastern Ukraine again, as well as economic sanctions are
already in force, and separatists and Russia can only acquire additional
territory of according to them Russian-minded people through further war.
Instead it is necessary to propose holding referendums under the supervision of
the international community under compliance with Western standards, notably
the secret election on whether the inhabitants of the regions of eastern
Ukraine want to belong under the administration of pro-Russian separatists or
Kiev and it is the only way possible to legitimize the alleged claims of
pro-Russian separatists, virtually of Russia or vice versa Kiev, virtually of
the West, whether they are on the territory of eastern Ukraine liberators or
aggressors, fascists, terrorists and occupiers, how both sides are blaming each
other without the aforementioned evidence in their propaganda. The European
Union and the USA should not push Kiev to civil war in eastern Ukraine, to
which above escalation of Western economic sanctions against Russia contributes
also according to me, which is really inconsistent with the ideal of justice,
and they should request the holding of above referendums, which is standard way
to solve the matter peacefully in the West, where there is a civil war
otherwise inescapable.
In my opinion Czech diplomacy should remain in the interest of peace according
to the Philosophy of Balance for the current situation in its position with
reservations about economic sanctions of the European Union and the USA against
Russia and suggest with caution the aforementioned referendums under the
supervision of the international community that the real residents of eastern
Ukraine could express themselves to their future.
(see http://www.spvzt.cz/solvedexamplesbasedonPB.htm#z4 , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz )
Aktualizováno 13. 9. 2014 0:56
13. 9. 2014 0:56
Jak by mělo na nespravedlivou eskalaci
sankcí Západu dle Filosofie rovnováhy zareagovat na Ukrajině Rusko?
Západní eskalace sankci v době rodícího se příměří na východní Ukrajině
iniciovaného Ruskem dle Filosofie rovnováhy hrozí způsobením další zbytečné
smrti a bolesti obnovením válečného konfliktu na východní Ukrajině, tudíž je
nespravedlivé. Rusko zde stojí jako slabší strana proti Západu, který se
zachoval výše uvedeným způsobem nespravedlivě, proto by se Rusko mělo opřít o
spravedlivost (tj. legitimitu), která by měla z dlouhodobého hlediska zvítězit
nad silou Západu, kde díky demokratickému veřejnému mínění nakonec spravedlnost
zřejmě musí převážit nespravedlnost a navazující propagandu.
Rusko by se mělo zachovat podle pravidla Filosofie rovnováhy, že je třeba vždy
na útok odpovědět přiměřeným protiútokem tak, aby nám útočník vážně neublížil a
abychom způsobili co možná nejméně smrti a bolesti (viz dříve v tomto tématu
citovaná pravidla Filosofie rovnováhy).
Rusko by mělo v rámci své legitimity iniciovat na území ovládaných separatisty
referenda o jejich připojení k Rusku či zachování jejich příslušnosti k
Ukrajině dle západních standardů volebního práva zejména, co se týká záruky
tajnosti těchto voleb, pod co nejširší mezinárodní kontrolou, např. OSN, OBSE,
Hnutí nezúčastněných zemí (států) apod. Poté umožnit výměnu obyvatel pod tímto
mezinárodním dohledem v oblastech, které se budou chtít připojit k Rusku, a
oblastech, které budou chtít zachovat svou příslušnost k Ukrajině, to vše na
základě dohod konkrétních obyvatel. Oblasti, kde se v referendech většina
obyvatel vysloví pro připojení k Rusku, by měli být posléze připojeny k Rusku a
oblasti, které budou chtít zůstat na Ukrajině ponechat Ukrajině pod správou
proruských separatistů, aby mohli být v současnosti nabídnuty a později
vyměněny za oblasti ovládané v současnosti ukrajinskou armádou, které se budou
chtít připojit k Rusku na základě většinového souhlasu jejich obyvatel. Dále s
podporou své legitimity by Rusko mělo uplatnit ekonomické protisankce vůči
státům Západu, avšak výběrově, nemuselo by je uplatňovat např. proti Česku,
Slovensku, Maďarsku a popř. i Německu, které se stavěly rezervovaně k zostření
ekonomických sankcí Západu proti Rusku a k eskalaci válečného konfliktu na
Ukrajině a pozitivně k hledání jeho diplomatických řešení s tím, že tato
legitimita a tento selektivní způsob uplatňování ekonomických protisankcí
Ruskem proti Západu ve spojení s demokracií na Západě by měl v kratší době vést
k obrácení se veřejného mínění Západu ve prospěch Ruska a rozložení jednoty
Západu v důsledku tohoto veřejného mínění ve vztahu k Ukrajině.
(viz http://www.spvzt.cz/reseneprikladydleFR.htm#z41 , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz )
Aktualizováno 13. 9. 2014 0:57
13. 9. 2014 0:57
How should Russia respond in Ukraine to
the unfair escalation of Western sanctions according to the Philosophy of
Balance?
At the time of the nascent ceasefire on the eastern Ukraine initiated by Russia
the Western escalation of sanctions threatens according to the Philosophy of
Balance to cause further unnecessary death and pain through renewal of war in
the eastern Ukraine, therefore it is unfair. Russia as the weaker party stands
here against the West, which behave unfairly in the above manner, as the result
Russia would have to rely on justice (i.e. legitimacy), which in the long time
should win over the force of the West, where because of the democratic public
opinion finally the justice must outweigh apparently the injustice and relating
propaganda.
Russia should apply the rule of the Philosophy of Balance, that it must always
be responded to attack by appropriate counter-attack, without us getting
seriously hurt by the attacker and we cause the least possible death and pain
(see earlier in this topic cited rules of the Philosophy of Balance)
Russia should initiate within its legitimacy on the territories controlled by
the separatists referendums about their connection to Russia or maintenance
their membership in Ukraine according to Western standards of electoral law,
especially as regards the guarantee of secrecy of voting (i.e. balloting),
under the widest possible international control, for example. UN, OSCE ,
Non-Aligned Movement (states), etc., then Russia should enable the exchange of
population under international supervision in the following areas, that want to
connect to Russia, and the areas, that want to maintain their membership in
Ukraine, all based on the agreements of the specific inhabitants. The areas,
where the majority of the people will express in referendums in favor of the
connection to Russia, should then be connected to Russia and the areas, that
want to stay in Ukraine, let Ukraine keep under the administration of
pro-Russian separatists, that they could be currently offered and later
exchanged for areas controlled currently by the Ukrainian army, which areas
want to connect to Russia on the basis of the consent of the majority of the
population. Furthermore with the support of its legitimacy Russia should apply
economic counter-sanctions against the West, but selectively, Russia might not
apply them eg. against the Czech Republic, Slovak Republic, Hungary and
possibly Germany, which were with reserves to escalate economic sanctions of
the West against Russia and to escalate conflict in Ukraine and positively to
search its diplomatic solution with the fact, that this legitimacy and this
method of selective application of economic counter-sanctions of Russia against
the West in connection with democracy in the West should lead in a shorter time
to a reversal of public opinion in the West in favour of Russia and the
disintegration of the unity of the West as a result of public opinion in
relation to Ukraine.
(see http://www.spvzt.cz/solvedexamplesbasedonPB.htm#z4 , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz )
Aktualizováno 13. 9. 2014 0:59
13. 9. 2014 0:59
Jak by se měl Západ dle Filosofie
rovnováhy zachovat na Ukrajině a vůči Rusku
Jestliže Rusko jako odpověď na nespravedlivé jednání Západu proti hlavní
povinnosti každého dle Filosofie rovnováhy působit co možná nejméně smrti a
bolesti spočívající v eskalaci ekonomických sankcí Západu proti Rusku zvolí
rovněž v tomto smyslu nespravedlivou eskalaci vojenského konfliktu na Ukrajině,
tak by Západ měl reagovat eskalací ekonomických sankcí proti Rusku a iniciací
mezinárodního jednání o rozdělení Ukrajiny na základě referend pod dohledem
mezinárodního společenství v důsledku etnické příslušnosti. Neměl by v případě
úspěchu shora uvedených opatření v rámci výše uvedeného působení co možná
nejméně smrti a bolesti vyzbrojit Ukrajinu modernějšími zbraněmi, jinak se
vojenský konflikt s Ruskem vysoce pravděpodobně přenese do pobaltských států,
kde jsou rovněž velké ruské menšiny obyvatel. V případě války s Ruskem v
pobaltských státech bude potřeba poté v rámci výše uvedeného působení co možná
nejméně smrti a bolesti zřejmě navrhnout rozdělení území pobaltských států na
základě referenda pod dohledem mezinárodního společenství v důsledku etnické
příslušnosti a nebo vyzbrojit pobaltské státy a poslat Západní vojáky bojovat
na toto území, což zřejmě nebudou USA a Západní státy ve větší míře ochotny. V
důsledku výše uvedeného rozsáhlého válečného konfliktu bude hrozit militarizace
a fašizace evropských velmocí, zejména Německa a Francie, které si vytvoří
vlastní sféry mezinárodního vlivu, aby čelily Rusku. Rusko dále v případě
válečného konfliktu v Pobaltí může usilovat o válečnou ofenzívu do východní
Evropy do států bývalého východního bloku. Může rovněž dojít v rámci výše
uvedeného působení co možná nejméně smrti a bolesti k rozdělení sfér vlivu mezi
militarizovanými a fašizovanými evropskými velmocemi Ruskem, Francii a
Německem, které budou disponovat atomovými zbraněmi.
Proto doporučuji Západu v rámci výše uvedené hlavní povinnosti každého dle
Filosofie rovnováhy působit co možná nejméně smrti a bolesti stanovit ihned
jasný a určitý termín zrušení eskalace ekonomických sankcí proti Rusku při
dodržení příměří na Ukrajině do tohoto termínu a. nebude-li válka jinak
odvratitelná, iniciací mezinárodního jednání o rozdělení Ukrajiny na základě
referend pod dohledem mezinárodního společenství v důsledku etnické
příslušnosti, v ostatních případech vysoce pravděpodobně hrozí velká zbytečná
smrt a bolest při eskalaci válečného konfliktu minimálně na Ukrajině.
(viz http://www.spvzt.cz/reseneprikladydleFR.htm#z41 , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz )
Aktualizováno 13. 9. 2014 21:43
13. 9. 2014 21:43
How should the West act according to the
Philosophy of Balance in the Ukraine and in relation to Russia
If Russia chooses as a response to unjust acts of the West against main
obligation of everyone according to the Philosophy of Balance to cause the
least possible death and pain involving an escalation of the West's economic
sanctions against Russia also in this sense unjust escalation of the military
conflict in Ukraine, so the West should respond with the escalation of economic
sanctions against Russia and initiation of international negotiations on the
division of Ukraine on the basis of a referendum under the supervision of the
international community due to ethnicity. In case of success of the above
measures within the above causing the least possible death and pain the West
should not arm the Ukraine with more modern weapons, or the military conflict with
Russia will highly probably be transmitted to the Baltic States, where there
are also large minorities of Russian population. In the event of war with
Russia in the Baltic states then need will be apparently within the above
causing the least possible death and pain to suggest the division of the
territory of the Baltic States on the basis of a referendum under the
supervision of the international community due to ethnicity or to arm the
Baltic States and to sent to fight Western troops on this area, which will not
probably the United States and Western countries be willing in a greater
extent. As the result of the above extensive military conflict the
militarization and fascism of European powers, especially Germany and France
will threaten, which will create their own sphere of international influence in
order to defend against Russia. In case of war in the Baltic States Russia may
also strive for a military offensive in Eastern Europe to the countries of the
former Eastern Bloc. Within the above causing the least possible death and pain
the division of spheres of influence among militarized and in this way fascist
European powers Russia, France and Germany can also occur, which will have
nuclear weapons.
Therefore I recommend the West within the above main obligation of everyone
according to the Philosophy of Balance to cause the least possible death and
pain to establish immediately clear and specific date of withdrawal of the
escalation of economic sanctions against Russia in case of observance of the ceasefire
in Ukraine until that time and in case of otherwise unavoidable war the
initiation of international negotiations on the division of Ukraine on the
basis of a referendum under the supervision of the international community due
to ethnicity, in other cases there is highly probably a big unnecessary death
and pain in case of the escalation of military conflict at least in Ukraine.
(see http://www.spvzt.cz/solvedexamplesbasedonPB.htm#z4 , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz )
Aktualizováno 13. 9. 2014 21:47
13. 9. 2014 21:47
Как
должна
Россия
реагировать
на недобросовестную
эскалацию
западных
санкцией в соответствии
с Философией
баланса в
Украине
Западная
эскалация
санкцией во
время зарождающейся
перемирия на
Восточной
Украине
инициированного
Россией в
соответствии
с Философией
баланса
угрожает
причинить дальнейшие
ненужные
смерть и боль
возобновлением
войны на
Восточной
Украине, поэтому
это
несправедливо.
Россия
выступает здесь
как более
слабая
сторона
против Запада,
который имеет
выше
способом
несправедливо,
потому России
придется
полагаться
на справедливость
(то есть
легитимность),
которая
должна в
конечном
счете
победить над
силой Запада,
где
благодаря
демократическому
общественному
мнению
наконец
справедливость
по-видимому должна
перевесить
несправедливость
и продолжающийся
пропаганду.
Россия
должна
держать под
правилом
Философии
баланса, что
всегда
должно
адекватно реагировать
на атаки
контратаками,
чтобы злоумышленник
серьезно не
повредил нас
и чтобы мы
запричинили
наименьшую
возможную
смерть и боль
(см правила в
соответствии
с философией
баланса
ранее в этой
теме).
Россия
должна в ее
легитимности
инициировать
на
территорию
контролируемом
сепаратистскими
референдума
о их связи с
Россией или
сохранению
их членства в
Украине в
соответствии
с западными
стандартами избирательного
законодательства,
особенно в
отношении
гарантией
тайного
выбора, с
можно более
широкым
международным
контролем,
например.
ООН, ОБСЕ ,
Движение
неприсоединения
(государства),
и т.д. Потом
дать возможность
обмены
населения
под
международным
контролем в
следующих
областях,
которые хотят
подключиться
к России, и
тех областях,
которые
хотят
сохранить
свое
членство в Украине,
все они
основаны на
специфическых
договоров
популяции. В
области, где
большинство
людей будет
выразить в
референдуме
в пользу
подключения
к России, ты
должны быть
соединены с
Россией и
области,
которые
хотят остаться
в Украине
удержать
Украина под
правительством
пророссийских
сепаратистов,
которые
могут быть в
настоящее
время предложены
и позже
обменяны на
областей от в
настоящее
время
украинской
армии,
которые
хотят соединиться
с Россией на
основе
согласия большинства
населения.
Кроме того
при поддержке
своей
легитимности
Россия
должна использовать
экономические
против
санкции
отношению Запада,
но выборочно,
это может не
относиться
например
против Чехии,
Словакии,
Венгрии и
возможно
Германии,
которые
оставлялись
с оговорками
против
эскалации
экономических
санкцией
Запада
против
России и эскалации
конфликта
Украины и
положительно
искали его
дипломатическое
решение с
тем, что эта
легитимность
и этот метод
избирательного
использования
экономических
против санкцией
России
против
Запада в
связи с
демократией
на Западе по
коротком
времени
причинит
разворот
общественного
мнения на Западе
для России и
распад
единства
Запада в
результате общественного
мнения по
отношению к
Украине.
(См http://www.spvzt.cz/solvedexamplesbasedonPB.htm#z4 , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz )
Aktualizováno 14. 9. 2014 9:48
14. 9. 2014 9:48
Steps of Ukraine according to the
Philosophy of Balance
On Tuesday the Ukraine's parliament approved at its closed session a bill on
the special status of the separating regions in the east of the country. Parts
of the Donetsk and Luhansk region should have the self government in the next
three years. Kiev also offers amnesty for separatists on condition, that they
will lay down their arms. (see http://www.novinky.cz/zahranicni/evropa/347816-kyjev-schvalil-zvlastni-status-povstaleckych-oblasti-a-amnestii-pro-separatisty.html )
According to the Philosophy of Balance and according to me Ukraine partially
correctly (see sub-rule of the Philosophy of Balance in relation to its main
rule to cause the least possible death and pain, i.e. to respond to retreat by
adequate retreat, not with attack) responded by the disproportionate, virtually
insufficient retreat to the in spite of all violations after all still retreat
of pro-Russian separatists in Ukraine, who at the time of their offensive
negotiated the ceasefire with Ukraine and they suspended so their ongoing
offensive. Sufficient retreat would require, that Ukraine proposes and Ukraine
initiates, that the West approves withdrawal of the latest escalation of
Western economic sanctions against Russia in a specific date in case of
observance of the ceasefire by the pro-Russian separatists until that time.
(see http://www.spvzt.cz/solvedexamplesbasedonPB.htm#z4 , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz )
Aktualizováno 16. 9. 2014 21:54
16. 9. 2014 21:54
Postup Ukrajiny dle Filosofie rovnováhy
Ukrajinský parlament v úterý na svém neveřejném zasedání schválil návrh zákona
o zvláštním statusu odštěpeneckých oblastí na východě země. Části Doněcké a
Luhanské oblasti mají mít v příštích třech letech vlastní samosprávu. Kyjev
také nabízí separatistům amnestii za podmínky, že složí zbraně. (viz http://www.novinky.cz/zahranicni/evropa/347816-kyjev-schvalil-zvlastni-status-povstaleckych-oblasti-a-amnestii-pro-separatisty.html )
Ukrajina dle Filosofie rovnováhy a podle mne částečně správně (viz dílčí
pravidlo Filosofie rovnováhy k jejímu hlavnímu pravidlu působení co možná
nejméně smrti bolesti, tj. odpovědět na ústup přiměřeným ústupem, nikoliv
útokem) reagovala nepřiměřeným, resp. nedostatečným ústupem na přes veškeré
porušování přece jenom stále ještě ústup proruských separatistů na Ukrajině,
kteří v době své ofenzívy sjednali příměří s Ukrajinou a pozastavili tak svou
probíhající ofenzívu. Dostatečný ústup by vyžadoval, aby Ukrajina ještě navrhla
a nechala schválit Západem zrušení poslední eskalace sankcí Západu proti Rusku
k určitému termínu, bude-li do tohoto termínu dodrženo ze strany proruských
separatistů příměří.
(viz http://www.spvzt.cz/reseneprikladydleFR.htm#z41 , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz )
Aktualizováno 16. 9. 2014 21:59
16. 9. 2014 21:59
Západ by se před zahájením další války v
Iráku a Sýrii, která způsobí mnoho smrti a bolesti a aplikaci zákona Koránu o
krevní mstě vůči Západu ze strany muslimů obdobně jako v Libyi či Afganistanu,
měl pokusit o diplomatické řešení rozdělením území a garantováním práva na
život jejich obyvatel na základě dohod garantovaných mezinárodním společenstvím
mezi Sunnity a šíity v Sýrii a Iráku, a to i bez či s Islámským státem, který
je zřejmě legitimním státním zřízení iráckých a syrských Sunnitů. Hranice
těchto území a garanci práva na život jejich obyvatel by měl Západ zejména vůči
agresi Islámského státu garantovat, a to i hrozbou náletů popř. následné
pozemní vojenské operace v Iráku či Sýrii při dodržování hlavní povinnosti dle
Filosofie rovnováhy působit co možná nejméně smrti a bolesti, což zejména
znamená politiku zadržování agrese na daných územích s minimálními nutnými
vojenskými zásahy na území agresora pro ochranu života jeho obyvatel s co
největší minimalizací obětí na životech, a to i agresorů.
(viz http://www.spvzt.cz/reseneprikladydleFR.htm#z31 , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz )
Aktualizováno 17. 9. 2014 9:21
17. 9. 2014 9:21
Kroky Západu v Afganistánu dle Filosofie
rovnováhy
Západ by neměl tříštit síly svým válečným angažováním v celém muslimském světě
a měl by se omezit na Afganistan, odkud by v dohledné době neměl stahovat své
vojáky, aby zde zajistil mír silou a předešel zbytečnému zabíjení vypuknutím
válečného chaosu obdobnému jako v Iráku a Libyi po stažení západních vojsk,
protože z Afganistanu vzešel jediný skutečný útok ze strany muslimského světa
vůči Západu atentátem v Americe, při kterém zahynuly tisíce lidí, a jde tak o
skutečnou obranu Západu. Což je v souladu s hlavní povinností dle Filosofie
rovnováhy působit co možná nejméně smrti a bolesti.
Výše jde o dočasné řešení, které nevyřeší dle Filosofie rovnováhy krizi, která
má nastat jako pomsta živých mikroorganismů za naší společností umučené živé
tvory zejména odlišných od člověka, nedojde-li ke změně našeho vztahu k živým
tvorům a přírodě.
(viz http://www.spvzt.cz/reseneprikladydleFR.htm#z6 , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz )
Aktualizováno 17. 9. 2014 9:23
17. 9. 2014 9:23
Prior starting another war in Iraq and
Syria, which causes a lot of death and pain and application of the Koran law of
the blood vendetta against the West by Muslims such as in Libya or Afghanistan,
the West should try a diplomatic solution by the division of territories and
the guarantee of right to life of their population on the basis of agreement
guaranteed by the international community between Sunnis and Shiites in Syria
and Iraq, even without or with the Islamic state, which is apparently a legitimate
form of government of Iraqi and Syrian Sunnis. The boundaries of these
territories and guarantee of the right to life of their population the West
should guarantee in particular against aggression of the Islamic state, and
even by the threat of air raids of aircrafts, virtually of subsequent ground
military operation in Iraq and Syria in compliance with the main obligation
according to the Philosophy of Balance to cause the least possible death and
pain, which means in particular politics of containment of aggression on those
territories with the minimum necessary military actions on the territory of the
aggressor to protect the lives of their inhabitants with the greatest
minimizing victims on lives, even of aggressors.
(see http://www.spvzt.cz/solvedexamplesbasedonPB.htm#z3 , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz )
Aktualizováno 17. 9. 2014 9:26
17. 9. 2014 9:26
Steps of the West in Afghanistan,
according to the Philosophy of Balance
The West should not fragment forces by its war engaging in the whole Muslim
world and the West should be limited to Afghanistan, where the West should not
soon withdraw its troops here to make peace by force and to prevent unnecessary
killing by an outbreak of similar war chaos as in Iraq and Libya after
withdrawal of Western troops, because from Afghanistan the only real attack by
the Muslim world against the West by assassination in America emerged, which
killed thousands of people, so it is the real defence of the West. This is in
compliance with the main obligation according to the Philosophy of Balance to
cause the least possible death and pain.
Above it is a temporary solution that does not solve according to the
Philosophy of Balance the crisis, that is to follow as revenge of living
microorganisms for by us tortured living creatures especially different from
humans, unless a change in our relationship to nature and living creatures.
(see http://www.spvzt.cz/solvedexamplesbasedonPB.htm#z6 , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz )
Aktualizováno 17. 9. 2014 9:28
17. 9. 2014 9:28
7. Problém Číny
Zatímco Čína si ve středu připomíná výročí vyhlášení lidové republiky v roce
1949, tisíce dalších lidí se v Hongkongu přidaly k masovým protestům.
Demonstranti požadují, aby Peking zrušil plány předem vybrat kandidáty a omezit
jejich počet ve volbách vedení Hongkongu v roce 2017. Chtějí také, aby vůdce
autonomie Leung Čchun-jing podal do čtvrtka demisi. V opačném případě hrozí
obsazením vládních budov.
(viz http://www.novinky.cz/zahranicni/svet/349261-cina-slavi-vyroci-hongkong-vre.html )
Podle pravidel Filosofie rovnováhy, že na útok je třeba odpovědět přiměřeným
protiútokem tak, abychom způsobili co možná nejméně smrti a bolesti a aby nám
útočník vážně neublížil, a že člověk nikdy nesmí zabít člověka, je správné
nenásilně demonstrovat, ale je třeba, aby demonstranti v Hongkongu jednali s
vůdcem autonomie Leung Čchun-jingem, i když to zatím odmítají, aby se předešlo
krveprolití ze strany Číny. V případě vyšší pravděpodobnosti hrozícího
krveprolití pak má vůdce autonomie Leung Čchun-jing morální povinnost podat
demisi, a to i proti vůli Číny.
Výše jde o dočasné řešení, které nevyřeší dle Filosofie rovnováhy krizi, která
má nastat jako pomsta živých mikroorganismů za naší společností umučené živé
tvory zejména odlišných od člověka, nedojde-li ke změně našeho vztahu k živým
tvorům a přírodě.
(viz http://www.spvzt.cz/reseneprikladydleFR.htm#z7 , www.spvzt.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.sweb.cz )
Aktualizováno 1. 10. 2014 22:35
1. 10. 2014 22:35
7 China problém
While on Wednesday China commemorates the announcement of the People's Republic
in 1949, in Hong Kong thousands of other people have joined the mass protests.
Protesters demand that Beijing canceled the plans pre-select candidates and
limit their number in the leadership election of Hong Kong in 2017. They also
want that autonomy leader Leung Chun-ying handed in his resignation till
Thursday. Otherwise they threaten by occupation of government buildings.
(see http://www.novinky.cz/zahranicni/svet/349261-cina-slavi-vyroci-hongkong-vre.html )
According to the rules of Philosophy of Balance, that it must always be
responded to attack by appropriate counter-attack, we cause the least possible
death and pain and without us getting seriously hurt by the attacker, and that
the human must never kill the human, it is right to demonstrate peacefully, but
it is necessary, that in Hong Kong the demonstrators hold talks with autonomy
leader Leung Chun-ying, although they have rejected it yet to prevent bloodshed
from China. In the case of a higher probability of threatening bloodshed then
the autonomy leader Leung Chun-ying has moral obligation to resign, even
against the will of China.
Above it is a temporary solution that does not solve according to the
Philosophy of Balance the crisis, that is to follow as revenge of living
microorganisms for by us tortured living creatures especially different from
humans, unless a change in our relationship to nature and living creatures.
(see http://www.spvzt.cz/solvedexamplesbasedonPB.htm#z7 , www.spvzt.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.sweb.cz )
Aktualizováno 1. 10. 2014 22:37
1. 10. 2014 22:37
Koho bych volil v komunálních volbách
Hustopeče 2014
JUDr. Dalibor Grůza Ph.D. zakladatel Strany za práva všech živých tvorů: www.spvzt.cz
V komunálních volbách Hustopeče 2014 doporučuji volit kroužkováním konkrétní
níže uvedené kandidáty podporující nějakým způsobem politiku Strany za práva
všech živých tvorů napříč všemi kandidujícími subjekty v Hustopečích nebo členy
Strany zelených (Mám na mysli v současnosti zejména Hustopečské kandidáty nově
zakládané Hustopečské základní organizace Strany zelených Bořivojem Švástou,
který se spolupodílel za sdružení nestraníků na zelené politice města v minulém
volebním období.) a dále ve zbytku jako stranu ODS, která prosazovala zelenou
politiku v radě města v tomto a minulém volebním období. Vše však může dojít
vniveč bez lepšího přístupu ke zvířatům a podpory porážkové daně.
Životní prostředí (Přírodní podmínky, Památné stromy, Registrované významné
krajinné prvky, Mandloňové sady, Mandloňová stezka, Hustopečské rybníky,
Odpady-třídění, Bioodpady, Ovzduší, Náš zelený úřad – minulé a toto volebních
období, viz http://www.hustopece-city.cz/zivotni-prostredi/ , Hustopečské listy na
recyklovaném papíře-toto volební období)
Kandidátní listina: číslo, název, poř. číslo, Kandidát: příjmení, jméno,
tituly, věk, Navrhující strana, Politická příslušnost.
7 Zdravé Hustopeče 20 Burget Petr 52 NK BEZPP
7 Zdravé Hustopeče 1 Florusová Ingrid 39 SZ SZ
8 Česká str.sociálně demokrat. 10 Jergl Jaroslav 61 ČSSD ČSSD
9 Občanská demokratická strana 8 Kadrnka Jiří Ing. 44 ODS ODS
9 Občanská demokratická strana 17 Kolegár Zbyněk 41 ODS BEZPP
4 ANO 2011 1 Konečný Kamil 39 ANO 2011 ANO 2011
6 Křesť.demokr.unie-Čs.str.lid. 1 Košulič Pavel 36 KDU-ČSL BEZPP
7 Zdravé Hustopeče 12 Machová Lenka 39 SZ SZ
9 Občanská demokratická strana 9 Svoboda Marek 43 ODS BEZPP
7 Zdravé Hustopeče 8 Švásta Bořivoj 54 SZ SZ
8 Česká str.sociálně demokrat. 2 Vincour Ivan 69 ČSSD ČSSD
(viz www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Aktualizováno 10. 10. 2014 17:25
10. 10. 2014 17:25
Filosofie rovnováhy a Šumava, resp. nár.
parky a příroda obecně
Postoj dle Filosofie rovnováhy k aktuálnímu zákonu o národním parku Šumava a k
národním parkům a k přírodě (viz http://www.hnutiduha.cz/srdce/ ) je následující. V národním
parku, avšak nejen v národním parku, by si člověk měl počínat jako Adam v níže
uvedené rajské zahradě, kterou měl dělat a ostříhat, což na jedné straně
vylučuje bezzásahové území, kdy v případě vysoce pravděpodobné možnosti
záchrany života většího množství živých tvorů nebo evolučně dokonalejších
živých tvorů, kteří díky své dokonalejší nervové soustavě více cítí bolest, má
podle Filosofie rovnováhy člověk povinnost co možná nejmilosrdněji zasáhnout
proti škůdcům. Na druhé straně však by jako Adam v rajské zahradě, kterou měl
dělat a ostříhat, člověk měl usilovat především v národním parku o podobu s
rajskou zahradou, tedy člověk má povinnost zabít co možná nejméně (tj. při
ochraně života) živých tvorů, a aby přirozeně co nejméně cítili bolest.
(viz www.spvzt.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.sweb.cz )
quote
:________________________________________
Originally posted by
Dalibor Grůza
Dotčená pravidla Filosofie rovnováhy k národním parkům a k postoji člověka k
přírodě:
... 26. Řekl opět Bůh: Učiňme člověka k obrazu našemu, podlé podobenství
našeho, a ať panují nad rybami mořskými, a nad ptactvem nebeským, i nad hovady,
a nade vší zemí, i nad všelikým zeměplazem hýbajícím se na zemi.
27. I stvořil Bůh člověka k obrazu svému, k obrazu Božímu stvořil jej, muže a
ženu stvořil je.
28. A požehnal jim Bůh, a řekl jim Bůh: Ploďtež se a rozmnožujte se, a naplňte
zemi, a podmaňte ji, a panujte nad rybami mořskými, a nad ptactvem nebeským, i
nad všelikým živočichem hýbajícím se na zemi.
29. Řekl ještě Bůh: Aj, dal jsem vám všelikou bylinu, vydávající símě, kteráž
jest na tváři vší země, a všeliké stromoví, (na němž jest ovoce stromu),
nesoucí símě; to bude vám za pokrm.
30. Všechněm pak živočichům zemským, i všemu ptactvu nebeskému, a všemu tomu,
což se hýbe na zemi, v čemž jest duše živá, všelikou bylinu zelenou dal jsem ku
pokrmu. I stalo se tak.
31. A viděl Bůh vše, což učinil, a aj, bylo velmi dobré.
... 15. Pojav tedy Hospodin Bůh člověka, postavil jej v ráji v zemi Eden, aby
jej dělal a ostříhal ho. (nebo jiný překlad 15 Hospodin Bůh postavil člověka do
zahrady v Edenu, aby ji obdělával a střežil. viz http://www.biblenet.cz/app/b/Gen/chapter/2 )
(viz http://www.etf.cuni.cz/~rovnanim/bible/k/Gn4.php )
...
FILOSOFIE ROVNOVÁHY
FILOSOFIE LÁSKY ANEB ŘÁD VÍTĚZNÉ ARMÁDY:
"Všichni živí tvorové ve skutečnosti nejvíc chtějí žít ve světě, kde se budou
mít všichni rádi, proto je každý stále povinen působit co možná nejméně smrti a
bolesti."
Vše ostatní jsou více názory(spekulace). (tj. maximálního souladu dobrých a
zlých, resp. dobra a zla)
...
Povinnost nezabít nic živé kromě případů, kdy je to naprosto nezbytné:
1.) Člověk nesmí nikdy zabít žádného živého tvora, zejména člověka (ani sebe).
(tj. podle mne při pravděpodobnosti 0-5% zabití člověka člověkém musí ten druhý
člověk začít zachraňovat tohoto prvého člověka, v nejhorším případě pouze ustupovat)
2.) Člověk má povinnost zabít co možná nejméně (tj. při ochraně života) živých
tvorů, a aby přirozeně co nejméně cítili bolest. (tj. podle mne člověk může
zabít živého tvora jen při nejméně 95-100% pravděpodobnosti, že tím zachrání
život jiného živého tvora, tak aby tím způsobil co možná nejméně smrti a
bolesti)
3.) Z toho plyne, že pro mě jako člověka je zdravé (tj. pokud nezvracím a nemám
podváhu či alergický šok) jíst ze všech živých tvorů pouze nevzklíčená
rostlinná semena (dále jen rostlinná semena, vzklíčená semena jsou už mladé
rostliny) a rostlinné plody se semeny, jejichž oddělení od rostliny ji nemůže
usmrtit a zároveň jde o způsob rozmnožování těchto rostlin s maximálním zdraví
nepoškozujícím množstvím soli, popř. příslušným množstvím jiných minerálů a
vody (tj. např. pro dospělé a děti ve věku nad 11 let maximální denní dávku
šesti gramů soli, pro menší děti pět gramů, pro kojence jediný gram soli. Mělo
by zřejmě jít o semena rostlin (sója, hrách, fazole, obilí apod.) a plody
rostlin se semeny, zejména stromů (např. jablka, hrušky, datle).
...
Použijeme-li pro vysvětlení shora uvedených fyzikálně matematických definic
obecného českého jazyka lze říci následující:
ad 1.)
1.1. V případě útoku na určitého jedince ze strany společnosti živých tvorů
nutí tento útok ze strany společnosti živých tvorů tohoto určitého jedince k
ústupu vůči této společnosti živých tvorů.
1.2. V případě ústupu společnosti živých tvorů nutí tento ústup ze strany
společnosti živých tvorů jedince k útoku vůči této společnosti živých tvorů.
ad 2.) Rozumné jednání:
2.1. V případě útoku ze strany společnosti živých tvorů na určitého jedince je
rozumné, aby tento jedinec odpověděl v rozporu s bodem ad 1.1. nikoliv ústupem
nýbrž přiměřeným útokem vůči této společnosti živých tvorů (Např. při svádění
osobou stejného pohlaví je možno odpovědět vlastní představou jejích pohlavních
orgánů) a
2.2. V případě ústupu ze strany společnosti živých tvorů vůči určitému jedinci
je rozumné, aby tento jedinec odpověděl v rozporu s bodem ad 1.2. nikoliv
útokem nýbrž přiměřeným ústupem vůči této společnosti živých tvorů.
ad 3.)
3.1. Přiměřený útok určitého jedince jako odpověď na útok společnosti živých
tvorů vůči tomuto určitému jedinci oba tyto útoky dříve nebo později (tedy
výchovně, nikoliv ničivě) neutralizuje (resp. nuluje).
3.2. Přiměřený ústup určitého jedince jako odpověď na ústup společnosti živých
tvorů vůči tomuto určitému jedinci oba tyto ústupy dříve nebo později
neutralizuje (resp. nuluje).
Výsledkem tohoto postupu je dříve nebo později stabilní vývoj společnosti všech
živých tvorů.
...
(viz www.spvzt.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.sweb.cz )________________________________________
Aktualizováno 26. 10. 2014 21:01
26. 10. 2014 21:01
Philosophy of Balance and Šumava,
virtually national parks and generally nature
Attitude according to the Philosophy of Balance to the current bill on the
Šumava National Park and national parks and nature (see http://www.hnutiduha.cz/srdce/ ) is as follows. In a national park
but not only in a national park the human should behave like Adam in the Garden
of Eden mentioned below, which he should dress and keep, which on the one hand
excludes non-intervention area, when in the case of highly probable life-saving
possibility of more living creatures or evolutionarily more improved living
creatures, that feel more pain because of their superior nervous system, the
human has the obligation according to the Philosophy of Balance to intervene
against pests in the most merciful way as possible. On the other hand like Adam
in the Garden of Eden, which he should dress and keep, the human should seek
primarily in a national park the image of Garden of Eden, i.e. a human has a
duty to kill as few of living creatures as possible (i.e. for the protection of
life) and if so then those naturally feeling the least pain.
quote:
________________________________________
Originally posted by Dalibor Grůza
Concerned rules of Philosophy of Balance to national parks and to attitude of
man to nature:
... 26 And God said, Let us make man in our image, after our likeness: and let
them have dominion over the fish of the sea, and over the fowl of the air, and
over the cattle, and over all the earth, and over every creeping thing that
creepeth upon the earth.
27 So God created man in his own image, in the image of God created he him;
male and female created he them.
28 And God blessed them, and God said unto them, Be fruitful, and multiply, and
replenish the earth, and subdue it: and have dominion over the fish of the sea,
and over the fowl of the air, and over every living thing that moveth upon the
earth.
29 And God said, Behold, I have given you every herb bearing seed, which is
upon the face of all the earth, and every tree, in the which is the fruit of a
tree yielding seed; to you it shall be for meat.
30 And to every beast of the earth, and to every fowl of the air, and to every
thing that creepeth upon the earth, wherein there is life, I have given every
green herb for meat: and it was so.
31 And God saw every thing that he had made, and, behold, it was very good.
15 And the Lord God took the man, and put him into the garden of Eden to dress
it and to keep it.
(see http://www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis+1%3A1-4%3A26&version=KJV )
...
PHILOSOPHY OF BALANCE (HARMONY)
PHILOSOPHY OF LOVE OR ORDER OF VICTORIOUS ARMY:
„All living creatures in fact mostly want to live in a world, where everyone
likes each other, therefore everyone is still obliged to cause the least
possible death and pain."
All the rest consists more in views (speculations). (I.e. the maximum
compliance of good and evil individuals, virtually good and evil)
...
The obligation not to kill anything alive unless it is absolutely necessary:
1) A human must never kill any living creature, especially human (or him- or
herself). (i.e. according to me for the probability of 0-5 percents, that a
human kills the human, the first human must begin to save this second human,
i.e. at worst case only to recede)
2) A human has a duty to kill as few of living creatures as possible (i.e. for
the protection of life) and if so then those naturally feeling the least pain.
(i.e. according to me a human can kill any living creature only if the
probability of at least 95-100 %, that he or she saves in this way the life of
other living creature, so that in this way he or she caused the least possible
death and pain).
3) Regarding for me as a person it is healthy (i.e. if I am not vomiting and
underweight or in allergic shock) to eat from all living creatures only
non-sprouting plant seeds (hereafter referred to only as plant seeds, sprouting
plant seeds are already young plants) and plant fruits with seeds, of which
separation from the plant cannot kill it, while the reproduction of these
plants with the maximum health not damaging amount of salt or appropriate
quantity of other minerals and water (e.g. for adults and children aged over 11
years the maximum daily dose of six grams of salt, for smaller children five
grams, for suckers one gram of salt.) It would probably be concerned seeds of
plants (soya beans, peas, beans, corn, etc.) and fruits of plants with seeds,
especially trees (such as apples, pears, dates).
...
Applying for an explanation of the above-mentioned general physical and
mathematical definitions the general English language, we can say the
following:
ad 1)
1.1 In the case of an attack against a particular individual from the society of
living creatures makes this attack from the living creatures retreat this
particular individual due to the society of living creatures.
1.2 In the case of retreat of living creatures makes this retreat from the
living creatures the individual to the attack against living creatures.
ad 2) Reasonable behavior:
2.1 In the case of an attack by the living creatures against a certain
individual it is reasonable, so that this individual responded in contrast to
paragraph ad 1.1 not by a retreat but by appropriate attack against the society
of living creatures (Eg. the seduction of a person of the same sex can be
responded by own idea of his or her genital organs).
2.2 In the case of retreat of society of living creatures due to a particular
individual it is reasonable, that this individual responded in contrast to
paragraph ad 1.2 not by an attack but by an adequate retreat due to the society
of living creatures.
Ad 3)
3.1 Reasonable attack of certain individuals as a response to the attack of the
living creatures against the particular individual neutralizes (or zero) both
attacks, sooner or later (i.e. educational, not destructively).
3.2 Reasonable retreat of some individuals in response to the retreat of living
creatures due to the particular individual neutralizes (or zero) both retreats
sooner or later.
The result of this procedure is sooner or later, stable development of all
living creatures.
...
(see www.spvzt.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.sweb.cz )________________________________________
Aktualizováno 26. 10. 2014 21:09
26. 10. 2014 21:09
5. Chybná, tj. proti lásce část Nového
zákona
Tato část Nového zákona je chybná, protože odporuje lásce, tj. není od Boha a v
souladu s Ježíšem Nazaretským, možná Kristem, kteří by měli být láska:
Skutky apoštolů 5 (Ananiáš a Safira , viz http://www.biblenet.cz/app/b/Acts/chapter/5 )
1 Také nějaký muž, jménem Ananiáš, a jeho manželka Safira prodali svůj pozemek.
2 Ananiáš si však s vědomím své ženy dal nějaké peníze stranou, zbytek přinesl
a položil apoštolům k nohám. 3 Ale Petr mu řekl: „Ananiáši, proč satan ovládl
tvé srdce, že jsi lhal Duchu svatému a dal stranou část peněz za to pole? 4
Bylo tvé a mohl sis je přece ponechat; a když jsi je prodal, mohl jsi s penězi
naložit podle svého. Jak ses mohl odhodlat k tomuto činu? Nelhal jsi lidem, ale
Bohu!“ 5 Když to Ananiáš uslyšel, skácel se a byl mrtev; a na všechny, kteří to
slyšeli, padla velká bázeň. 6 Mladší z bratří ho přikryli, vynesli a pohřbili.
7 Asi po třech hodinách vstoupila jeho žena, netušíc, co se stalo. 8 Petr se na
ni obrátil: „Pověz mi, prodali jste to pole opravdu jen za tolik peněz?“ Ona
řekla: „Ano, jen za tolik.“ 9 Petr jí řekl: „Proč jste se smluvili a tak
pokoušeli Ducha Páně? Hle, za dveřmi je slyšet kroky těch, kteří pochovali
tvého muže; ti odnesou i tebe.“ 10 A hned se skácela u jeho nohou a zemřela.
Když ti mládenci vstoupili dovnitř, našli ji mrtvou. Vynesli ji a pohřbili k
jejímu muži. 11 A velká bázeň padla na celou církev i na všechny, kteří o tom
slyšeli.
quote:
Originally posted by Dalibor Grůza
Proč jsem římský katolík?
Protože základ mé Filosofie rovnováhy (tj. "Všichni živí tvorové ve
skutečnosti nejvíc chtějí žít ve světě, kde se budou mít všichni rádi, proto je
každý stále povinen působit co možná nejméně smrti a bolesti." Vše ostatní
jsou více názory(spekulace). To platí o celé mé Filosofii rovnováhy.) je
totožný, resp. vychází z mého osobního výkladu základu katolické víry obsažené
v Novém Zákoně Bible.
Matouš 22:36„Mistře, které přikázání je v zákoně největší?“ 37On mu řekl:
„‚Miluj Hospodina, Boha svého, celým svým srdcem, celou svou duší a celou svou
myslí.‘ 38To je největší a první přikázání. 39Druhé je mu podobné (tj. jsou si
podobní věřící a nevěřící v Boha, kteří dodržují toto druhé přikázání): ‚Miluj
svého bližního jako sám sebe.‘ 40Na těch dvou přikázáních spočívá celý Zákon i
Proroci.“
Marek 12:28Přistoupil k němu jeden ze zákoníků, který slyšel jejich rozhovor a
shledal, že jim dobře odpověděl. Zeptal se ho: „Které přikázání je první ze
všech?“ 29Ježíš odpověděl: „První je toto: ‚Slyš, Izraeli, Hospodin, Bůh náš,
jest jediný pán; 30miluj Hospodina, Boha svého, z celého svého srdce, z celé
své duše, z celé své mysli a z celé své síly!‘ 31Druhé je toto: ‚Miluj svého
bližního jako sám sebe!‘ Většího přikázání nad tato dvě není.“
Lukáš 10:25Tu vystoupil jeden zákoník a zkoušel ho: „Mistře, co mám dělat,
abych měl podíl na věčném životě?“ 26Ježíš mu odpověděl: „Co je psáno v Zákoně?
Jak to tam čteš?“ 27On mu řekl: „‚Miluj Hospodina, Boha svého, z celého svého
srdce, celou svou duší, celou svou silou a celou svou myslí‘ a ‚miluj svého
bližního jako sám sebe.‘“ 28Ježíš mu řekl: „Správně jsi odpověděl. To čiň a
budeš živ.“ 29Zákoník se však chtěl ospravedlnit, a proto Ježíšovi řekl: „A kdo
je můj bližní?“ 30Ježíš mu odpověděl: „Jeden člověk šel z Jeruzaléma do Jericha
a padl do rukou lupičů; ti jej obrali, zbili a nechali tam ležet polomrtvého.
31Náhodou šel tou cestou jeden kněz, ale když ho uviděl, vyhnul se mu. 32A
stejně se mu vyhnul i levita, když přišel k tomu místu a uviděl ho. 33Ale když
jeden Samařan na své cestě přišel k tomu místu a uviděl ho, byl pohnut
soucitem; 34přistoupil k němu, ošetřil jeho rány olejem a vínem a obvázal mu
je, posadil jej na svého mezka, zavezl do hostince a tam se o něj staral.
35Druhého dne dal hostinskému dva denáry a řekl: ‚Postarej se o něj, a bude-li
tě to stát víc, já ti to zaplatím, až se budu vracet.‘ 36Kdo z těch tří,
myslíš, byl bližním tomu, který upadl mezi lupiče?“ 37Zákoník odpověděl: „Ten,
který mu prokázal milosrdenství.“ Ježíš mu řekl: „Jdi a jednej také tak.“ (tzn.
bližní nemusí být pouze člověk, ale i jiný živý tvor, např. hospodářské zvíře,
či živá buňka těla člověka, rozhodujícím znakem bližního je, že mi prokazuje
milosrdenství, tedy, že mne např. živí nebo napojí atd., což dělají, jak
hospodářská zvířata, tak i buňky mého těla)
Matouš 5:43Slyšeli jste, že bylo řečeno: ‚Milovati budeš bližního svého a
nenávidět nepřítele svého.‘ 44Já však vám pravím: Milujte své nepřátele a
modlete se za ty, kdo vás pronásledují, 45abyste byli syny nebeského Otce;
protože on dává svému slunci svítit na zlé i dobré a déšť posílá na spravedlivé
i nespravedlivé. 46Budete-li milovat ty, kdo milují vás, jaká vás čeká odměna?
Což i celníci nečiní totéž? 47A jestliže zdravíte jenom své bratry, co činíte
zvláštního? Což i pohané nečiní totéž? 48Buďte tedy dokonalí, jako je dokonalý
váš nebeský Otec. (jestliže mým bližním nemusí být jenom člověk, ale i jiný
živý tvor, může být i mým nepřítelem rovněž i jiný živý tvor než člověk, a mám
milovat všechny živé tvory, a to jak ke mně přátelské, tak i ke mně
nepřátelské, tedy mám milovat všechny živé tvory jako jsou např. viry,
bakterie, živé buňky, houby, rostliny, hmyz, zvířata, lidé, živé stroje apod.)
Matouš 9:9Když šel Ježíš odtud dál, viděl v celnici sedět člověka jménem Matouš
a řekl mu: „Pojď za mnou!“ On vstal a šel za ním. 10Když potom seděl u stolu v
domě, hle, mnoho celníků a jiných hříšníků stolovalo s Ježíšem a jeho učedníky.
11Farizeové to uviděli a řekli jeho učedníkům: „Jak to, že váš Mistr jí s
celníky a hříšníky?“ 12On to uslyšel a řekl: „Lékaře nepotřebují zdraví, ale
nemocní. 13Jděte a učte se, co to je: ‚Milosrdenství chci, a ne oběť.‘ Nepřišel
jsem pozvat spravedlivé, ale hříšníky.“
Matouš 12:7Kdybyste věděli, co znamená ‚milosrdenství chci, a ne oběť‘,
neodsuzovali byste nevinné. (Milovat bližního tedy znamená především ho
zbytečně nezabít, nezabít-neobětovat tedy zbytečně žádného živého tvora, dané
úryvky se týkají Ježíšova odmítnutí celopalů - tj. obětí zvířat za židovství,
místo toho požaduje milosrdenství)
Jan 4:31" Mezitím ho prosili jeho učedníci: "Mistře, pojez něco! 32On
jim řekl: Já mám k nasycení pokrm, který Vy neznáte." 33Učedníci si mezi
sebou říkali:"Přinesl mu snad někdo něco k jídlu?" 34Ježíš jim řekl:
"Můj pokrm jest, abych činil vůli toho, který mě poslal, a dokonal jeho
dílo. (Jestli Ježíš Nazaretský možná Spasitel zabil nějakého živého tvora, aby
ho snědl, např. velikonočního beránka, je sporné)
(Jestliže Ježíš Nazaretský zbytečné nezabil žádného živého tvora, pak podle mne
zřejmě je Spasitel.)
Matouš 13:9Kdo má uši, slyš!“ 10Učedníci k němu přistoupili a řekli: „Proč k
nim mluvíš v podobenstvích?“ 11On jim odpověděl: „Protože vám je dáno znáti
tajemství království nebeského, jim však není dáno. 12Kdo má, tomu bude dáno a
bude mít ještě víc; ale kdo nemá, tomu bude odňato i to, co má. 13Proto k nim
mluvím v podobenstvích, že hledíce nevidí a slyšíce neslyší ani nechápou. 14A
plní se na nich proroctví Izaiášovo: ‚Budete stále poslouchat, a nepochopíte,
ustavičně budete hledět, a neuvidíte. 15Neboť obrostlo tukem srdce tohoto lidu,
ušima nedoslýchají a oči zavřeli, takže neuvidí očima a ušima neuslyší, srdcem
nepochopí a neobrátí se – a já je neuzdravím.‘ (Ježíš Nazaretský možná jako
spasitel nám tak zřejmě dal prostor k vlastnímu poznávání světa)
Výše uvedené nedokazuje, že Ježíš Nazaretský byl spasitel, avšak vzhledem k
totožnosti mnou pochopeného výše uvedeného základu jeho učení a základu mé
Filosofie rovnováhy, která nepřepokládá nutně existenci Boha či Spasitele, je
to o něco málo více pravděpodobné než nepravděpodobné. Všechno, co skutečně v
Novém Zákoně Bible nebo tradici církve odporuje výše uvedenému základu považuji
za nepravdivé a neautentické doplňky Ježíšových následovníků.
(citace z Bible viz http://www.biblenet.cz/ )
(viz www.spvzt.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.sweb.cz )
Aktualizováno 6. 12. 2014 20:48
6. 12. 2014 20:48
5 Wrong, i.e. against love part of the
New Testament
This part of the New Testament is wrong because it contradicts love, i.e. it is
not from the God and in accordance with Jesus of Nazareth, perhaps Christ who
should be love:
Acts 5 King James Version (KJV) (Ananias and Sapphira , see https://www.biblegateway.com/passage/?search=Acts+5&version=KJV )
5 But a certain man named Ananias, with Sapphira his wife, sold a possession, 2
And kept back part of the price, his wife also being privy to it, and brought a
certain part, and laid it at the apostles' feet. 3 But Peter said, Ananias, why
hath Satan filled thine heart to lie to the Holy Ghost, and to keep back part
of the price of the land? 4 Whiles it remained, was it not thine own? and after
it was sold, was it not in thine own power? why hast thou conceived this thing
in thine heart? thou hast not lied unto men, but unto God. 5 And Ananias
hearing these words fell down, and gave up the ghost: and great fear came on
all them that heard these things. 6 And the young men arose, wound him up, and
carried him out, and buried him. 7 And it was about the space of three hours
after, when his wife, not knowing what was done, came in. 8 And Peter answered
unto her, Tell me whether ye sold the land for so much? And she said, Yea, for
so much. 9 Then Peter said unto her, How is it that ye have agreed together to
tempt the Spirit of the Lord? behold, the feet of them which have buried thy
husband are at the door, and shall carry thee out. 10 Then fell she down
straightway at his feet, and yielded up the ghost: and the young men came in,
and found her dead, and, carrying her forth, buried her by her husband. 11 And
great fear came upon all the church, and upon as many as heard these things.
quote:
Originally posted by Dalibor Grůza.
Why am I a Roman Catholic?
Because the foundation of my Philosophy of Balance (i.e., "All living
creatures in fact mostly want to live in a world, where everyone likes each
other therefore everyone is still obliged to cause the least possible death and
pain." All the rest consists more in views (speculations). It applies to
my entire Philosophy of Balance.) is identical, virtually based on my personal
interpretation of the basis of the Catholic faith contained in the New
Testament of the Bible.
Matthew 22:36 Master, which is the great commandment in the law? 37 Jesus said
unto him, Thou shalt love the Lord thy God with all thy heart, and with all thy
soul, and with all thy mind. 38 This is the first and great commandment. 39 And
the second is like unto it, (i.e. the believers and unbelievers in God are
similar, who comply with this second commandment) Thou shalt love thy neighbour
as thyself. 40 On these two commandments hang all the law and the prophets.
Mark 12: 28 And one of the scribes came, and having heard them reasoning
together, and perceiving that he had answered them well, asked him, Which is
the first commandment of all? 29 And Jesus answered him, The first of all the
commandments is, Hear, O Israel; The Lord our God is one Lord: 30 And thou
shalt love the Lord thy God with all thy heart, and with all thy soul, and with
all thy mind, and with all thy strength: this is the first commandment. 31 And
the second is like, namely this, Thou shalt love thy neighbour as thyself.
There is none other commandment greater than these.
Luke 10: 25 And, behold, a certain lawyer stood up, and tempted him, saying,
Master, what shall I do to inherit eternal life? 26 He said unto him, What is
written in the law? how readest thou? 27 And he answering said, Thou shalt love
the Lord thy God with all thy heart, and with all thy soul, and with all thy
strength, and with all thy mind; and thy neighbour as thyself. 28 And he said
unto him, Thou hast answered right: this do, and thou shalt live. 29 But he,
willing to justify himself, said unto Jesus, And who is my neighbour? 30 And
Jesus answering said, A certain man went down from Jerusalem to Jericho, and
fell among thieves, which stripped him of his raiment, and wounded him, and
departed, leaving him half dead. 31 And by chance there came down a certain
priest that way: and when he saw him, he passed by on the other side. 32 And
likewise a Levite, when he was at the place, came and looked on him, and passed
by on the other side. 33 But a certain Samaritan, as he journeyed, came where
he was: and when he saw him, he had compassion on him, 34 And went to him, and
bound up his wounds, pouring in oil and wine, and set him on his own beast, and
brought him to an inn, and took care of him. 35 And on the morrow when he
departed, he took out two pence, and gave them to the host, and said unto him,
Take care of him; and whatsoever thou spendest more, when I come again, I will
repay thee. 36 Which now of these three, thinkest thou, was neighbour unto him
that fell among the thieves? 37 And he said, He that shewed mercy on him. Then
said Jesus unto him, Go, and do thou likewise. (i.e., your neighbor may not
only be a man but also other living creature, such as a farm animal or a living
cell of the human body, our neighbor´s critical feature shows me the mercy, so
that for example they give food or drink to me, etc., which do as farm animals
as my body cells)
Matthew 5: Matthew 5: 43 Ye have heard that it hath been said, Thou shalt love
thy neighbour, and hate thine enemy. 44 But I say unto you, Love your enemies,
bless them that curse you, do good to them that hate you, and pray for them
which despitefully use you, and persecute you; 45 That ye may be the children
of your Father which is in heaven: for he maketh his sun to rise on the evil
and on the good, and sendeth rain on the just and on the unjust. 46 For if ye
love them which love you, what reward have ye? do not even the publicans the
same? 47 And if ye salute your brethren only, what do ye more than others? do
not even the publicans so? 48 Be ye therefore perfect, even as your Father
which is in heaven is perfect. (if my neighbor need not be only a man but also
other living creature, my enemy can be as well other living creature than man,
and I shall love all living creatures, and both friendly to me and hostile to
me, so I shall love all living creatures such as viruses, bacteria, living
cells, fungi, plants, insects, animals, people, living machines, etc.)
Matthew 9: 9 And as Jesus passed forth from thence, he saw a man, named
Matthew, sitting at the receipt of custom: and he saith unto him, Follow me.
And he arose, and followed him. 10 And it came to pass, as Jesus sat at meat in
the house, behold, many publicans and sinners came and sat down with him and
his disciples. 11 And when the Pharisees saw it, they said unto his disciples,
Why eateth your Master with publicans and sinners? 12 But when Jesus heard
that, he said unto them, They that be whole need not a physician, but they that
are sick. 13 But go ye and learn what that meaneth, I will have mercy, and not
sacrifice: for I am not come to call the righteous, but sinners to repentance.
Matthew 12: 7 But if ye had known what this meaneth, I will have mercy, and not
sacrifice, ye would not have condemned the guiltless. (i.e. Loving my neighbor
means above all not to kill him, her or it needlessly, not to kill-not to
sacrifice therefore unnecessary any living creature, the passages relating to
Jesus' refusal to wholly burned - i.e. animal sacrifices for Judaism, but
instead he calls for mercy)
John 4: 31 In the mean while his disciples prayed him, saying, Master, eat. 32
But he said unto them, I have meat to eat that ye know not of. 33 Therefore
said the disciples one to another, Hath any man brought him ought to eat? 34
Jesus saith unto them, My meat is to do the will of him that sent me, and to
finish his work. (If Jesus of Nazareth maybe the Savior killed any living
creature to eat it, for example Passover, it is debatable)
(If Jesus of Nazareth did not kill unnecessary any living creature, it seems to
me to be the Savior.)
Matthew 13: 9 Who hath ears to hear, let him hear. 10 And the disciples came,
and said unto him, Why speakest thou unto them in parables? 11 He answered and
said unto them, Because it is given unto you to know the mysteries of the
kingdom of heaven, but to them it is not given. 12 For whosoever hath, to him
shall be given, and he shall have more abundance: but whosoever hath not, from
him shall be taken away even that he hath. 13 Therefore speak I to them in
parables: because they seeing see not; and hearing they hear not, neither do
they understand. 14 And in them is fulfilled the prophecy of Esaias, which saith,
By hearing ye shall hear, and shall not understand; and seeing ye shall see,
and shall not perceive: 15 For this people's heart is waxed gross, and their
ears are dull of hearing, and their eyes they have closed; lest at any time
they should see with their eyes and hear with their ears, and should understand
with their heart, and should be converted, and I should heal them. (Jesus of
Nazareth as the possible savior of us probably gives space to our own
understanding of the world)
The above mentioned does not prove that Jesus of Nazareth was the messiah, but
because of the identity by me realized base of his teachings and base of my
Philosophy of Balance, which does not necessarily assumes the existence of God
and Savior, it's slightly more likely than not likely. Everything, that really
in the New Testament of the Bible or church tradition contradicts the above
basis, I consider false and apocryphal additions of followers of Jesus.
(Quote from the Bible see http://www.etf.cuni.cz/~rovnanim/bible/k/J4.php , http://www.bibleserver.com/ )
(See www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
(viz www.spvzt.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.sweb.cz )
Aktualizováno 6. 12. 2014 20:52
6. 12. 2014 20:52
4. Židovská Bohovražda
Z níže uvedeného plyne, že je třeba požadovat po možném Bohu, jestliže
existuje, aby, je-li to za dobrým účelem, nejenom dopustil utrpení tvorstva,
ale aby jej rovněž sám byl schopen snášet. Z tohoto pohledu nesdílím židovský
názor, že opravdový mesiáš či Bůh nemohli zemřít krutě umučen na kříži. Z
židovského hlediska by se dalo říci, že, jestliže možný Bůh dopustil na Zemi
mučení např. jako v nacistických koncentračních táborech či průmyslových porážkových
zemědělských velkochovech zvířat, pak by musel rovněž sestoupit na Zemi a
snášet na vlastní kůži takovéto mučení, aby mohl zůstat pro živé tvory
věrohodným Bohem a nikoliv pokrytcem či podvodníkem.
K názoru vyjádřeném Sv. Tomášem Akvinským v jeho Summě teologické, že nejméně
židovští vůdci tehdy určitě věděli, že zabíjí Božího syna, mohu říci, že je to
možné, avšak nikoliv jisté. Protože však i jejich duše má sídlo v mozku a
činnost mozku je objektivní proces propojování neuronů a pohybu jeho mikročástic
v konečném důsledku po jejich nekonečném dělení o nulové hmotnosti, tak jde v
případě židů, a to i tehdejších židovských vůdců, jestliže šlo v případě
umučení Ježíše Nazaretského o Bohovraždu, o objektivní odpovědnost bez ohledu
na zavinění. To znamená, že potomci pachatelů, jejichž těl živé buňky jsou
částečně totožné jako u těchto pachatelů, protože zdědily jejich genetickou
informaci a tím pádem i nenávist ostatních živých buněk těl ostatních živých
tvorů za tuto možnou Bohovraždu, museli v dějinách nést za to odpovědnost,
avšak mělo by jít o výchovnou odpovědnost, protože šlo o objektivní proces
jejich mozků bez jakékoliv jejich osobní viny (viz níže).
Jinými slovy podle jediného dogmatu mé Filosofie rovnováhy (viz níže) i
tehdejší židovští vůdci ve skutečnosti nejvíc chtěli žít ve světě, kde se budou
mít všichni rádi, a proto se snažili nejméně podvědomě i v případě Ježíše
Nazaretského působit co možná nejméně smrti a bolesti. Možná tito židovští
vůdci neměli jinou volbu, protože byli pod hrozbou smrti oni nebo i celý
židovský národ ze strany Ďábla, možná měli jinou volbu, ale v tehdejší tísnivé
situaci byli Ďáblem obelháni a nevyhodnotili danou situaci správně, protože
neměli potřebné znalosti např., které máme v současnosti.
V dějinách jsou podle mne z důvodů uvedených v tomto článku daleko větší
odpovědnost a tresty lidstva za jeho působení mnohem četnější zbytečné (tj.
větší než co možná nejmenší) smrti a bolesti jiných lidí a jiných živých tvorů
než za tuto možnou jednu Bohovraždu. Např. to znamená, že holocaust, nacistické
a komunistické zločiny, tedy umučení k smrti miliónů lidí a umučení miliard
hospodářských zvířat v průmyslových porážkových zemědělských velkochovech
zaslouží mnohem větší trest než tato možná jedna židovská Bohovražda. (Matouš
25:40 Král odpoví a řekne jim: ‚Amen, pravím vám, cokoliv jste učinili jednomu
z těchto mých nepatrných bratří, mně jste učinili.‘, viz http://www.biblenet.cz/app/b/Matt/chapter/25 )
quote:
Originally posted by Dalibor Grůza
... Z hlediska Filosofie rovnováhy lze vysvětlit výše uvedené chování,
jmenovitě krutou oběť Ježiše Nazaretského, možná Krista a zároveň možného Boha
tím, že chtěl ukázat svůj soucit s každým živým tvorem a zejména tím, který
snáší (nutně a nezaviněně, jak uvádím výše) ve svém životě tu nejhorším smrt a
bolest. Že tedy jako možný Bůh a stvořitel není tím, kdo připouští tuto
nejkrutější (nutnou a zároveň nezaviněnou, jak uvádím výše) smrt a bolest v
našem světě a sám se jim vždy může vyhnout a zároveň se jim vždy vyhne. Toto by
si mohl dovolit Ježíš Nazaretský jako možný Bůh také s ohledem na svou
případnou nesmrtelnost, resp. pozdější vzkříšení z mrtvých. To však podle mne v
žádném případě neznamená, že by křesťanský Bůh chtěl smrt a bolest živých tvorů
či ji nějak zbožšťoval, jak to často činí představitelé a členové
římsko-katolické církve a jiných křesťanských církví.
...
FILOSOFIE ROVNOVÁHY
FILOSOFIE LÁSKY ANEB ŘÁD VÍTĚZNÉ ARMÁDY:
"Všichni živí tvorové ve skutečnosti nejvíc chtějí žít ve světě, kde se
budou mít všichni rádi, proto je každý stále povinen působit co možná nejméně
smrti a bolesti."
Vše ostatní jsou více názory(spekulace).
... Nejdříve k důvodům páchání zločinů. Příkaz k veškerému jednání, tj. i k
jednání, které naplňuje skutkovou podstatu některého zločinu, dává člověku
mozek, resp. psychika (duše). Chce-li člověk svou vůlí, rozumem nebo citem
zabránit tomu, aby sám spáchal zločin, děje se tak opět na příkaz mozku, resp.
psychiky (duše). Má-li člověk chybnou představu o skutečnosti má ji opět
obsaženou v mozku, resp. psychice (duši). Člověk sám nemůže zevnitř ovlivnit
obsah či příkazy svého mozku, resp. psychiky (duše), aniž by mu k tomu dal
myšlenku či příkaz opět jeho mozek, resp. psychika (duše). Nedokonalost mozku,
resp. psychiky (duše), který je buď sám špatný (nemocný) nebo který má špatná
vstupní data a nedokáže je rozeznat pomocí jejich rozporu se správnými daty, je
jedinou příčinou veškeré zločinnosti. Nedokonalost mozku, resp. psychiky (duše)
může být napravena podle mého názoru správnou výchovou, tj. zkušeností, kdy na
základě logické souvislosti stále se zvětšujícího množství vstupních dat
získaných zkušeností uložených v nedokonalém mozku, resp. psychice (duši)
člověka je tento schopen odhalit chybná data či chybné činnosti mozku, resp.
psychiky (duše). Jediná vina živých tvorů je tak dle mého názoru v tom, že se
narodí s méně nebo více dokonalým mozkem, resp. psychikou (duší), jehož činnost
on sám bez příkazu tohoto mozku, resp. psychiky (duše) nemůže nijak ovlivnit,
jediná možnost nápravy nedokonalého mozku, resp. psychiky (duše) je možná s
rostoucí zkušeností (výchovou jinými jedinci nebo přírodou) nebo jiným zásahem
zvenčí.
Ze shora uvedeného pohledu by mělo být trestní právo, resp. jim ukládané tresty
chápáno především jako prostředek prevence, jehož prvořadým úkolem je výchova
jedinců k tomu, aby nepáchali zlé činy a ochrana společnosti před zločiny, tedy
zabránění v jejich páchání. Z výše uvedeného hlediska nemůže být cílem trestu
odplata vůči pachateli zločinu, pokud nejde o prostředek výchovného působení
nebo prostředek obrany společnosti proti páchání zločinů. Pachateli, jenž se
řídí nedokonalými příkazy svého mozku, resp. psychiky (duše), nelze totiž za
jeho zločinnost podle mého názoru přičítat jinou vinu než tu, že disponuje
nedokonalým mozkem, resp. psychikou (duší). Proto je nutné takového pachatele
zejména převychovat umožněním mu, aby nabyl zkušenosti na základě, kterých se
po druhé již stejného či podobného zločinu nedopustí. Tělesný trest vyjma
trestu smrti by měl být aplikován pouze v případě nutné obrany či krajní nouze
ve společnosti, kdy převáží nutnost ochrany společnosti před pachateli zločinů,
které nelze jinak dosáhnout, nad možností jejich převýchovy.
(viz www.spvzt.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.sweb.cz )
Aktualizováno 9. 12. 2014 10:49
9. 12. 2014 10:49
4 Jewish deicide
From the below mentioned it is necessary to require of the potential God, if he
exists, that, if it is for a good purpose, he has not only permitted suffering
of living creatures, but also that he alone was able to endure it. From this
perspective I do not share the Jewish view, that the true messiah or God cannot
die cruelly tortured to death on the cross. From the Jewish point of view one
could say that, if on earth the possible God permitted torture for example as
in Nazi concentration camps or industrial slaughter factory farms of animals,
then he would have also to come down to earth and suffer personally such
torture in order to remain credible God for living creatures and not a
hypocrite or deceiver.
On the idea expressed by St. Thomas Aquinas in his Summa Theological, that at
least the Jewish leaders had certainly knew that they kill the son of God, I
can say that this is possible, but not sure. As however their soul has its seat
in the brain and brain activity is an objective process of linking neurons and
of movement of its microparticles ultimately of zero mass after their infinite
division, so at that time it was in case of the Jews and even of Jewish
leaders, if it had been deicide in case of martyrdom of Jesus of Nazareth,
about strict liability regardless of fault. This means, that the descendants of
the offenders, of which body living cells are partly the same as those of the
offenders, because they inherited their genetic information and thus the hatred
of other body living cells of other living creatures for this possible deicide,
had assume the responsibility for it in the history, but it should have been an
educational responsibility, because it was an objective process of their brains
without any personal guilt (see below).
In other words according to only one dogma of my Philosophy of Balance (see
below) at that time even the Jewish leaders in fact mostly want to live in a
world, where everyone likes each other, and so they tried at least
subconsciously even in the case of Jesus of Nazareth to cause the least
possible death and pain. Maybe these Jewish leaders had no choice, because they
were under threat of their death and also of the entire Jewish nation by the
Devil, may be they had other choice, but in a distressed situation at that time
they were deceived by lies of the Devil and they did not evaluate the situation
correctly, because they had not the necessary knowledge eg., which we have at
the present time.
In the history in my opinion from the reasons mentioned in this article are far
more responsibility and punishments of mankind for its causing more numerous
unnecessary (i.e. more than the least possible) death and pain of other people
and other living creatures than for this possible one deicide. For example this
means that the Holocaust, Nazi and Communist crimes, thus tortured to death
millions of people and tortured to death billions of livestock in industrial
slaughter factory farms deserve much greater punishment than this possible one
Jewish deicide. (Matthew 25:40King James Version (KJV) 40 And the King shall
answer and say unto them, Verily I say unto you, Inasmuch as ye have done it
unto one of the least of these my brethren, ye have done it unto me., see https://www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+25%3A40&version=KJV )
quote:
Originally posted by Dalibor Grůza
... From the perspective of Philosophy of Balance one can explain above
mentioned behaviour, namely the cruel sacrifice of Jesus of Nazareth, perhaps
also Christ and possible God, that he wanted to show his sympathy with every
living creature and especially one that suffers (necessarily and accidentally
as I mention above) in their life the worst death and pain . Therefore, that as
a possible God and creator he is not the one who accepts the cruelest (both
necessary and unavoidable as I mention above) death and pain in our world and
he himself can always avoid it and at the same time he always avoids it. That
Jesus of Nazareth as possible God could also afford it due to his potential
immortality, virtually subsequent resurrection from the dead ones. However, in
my opinion it does not mean that the Christian God wanted death and pain of
living creatures or somehow worshipped them, how often leaders and members of
the Roman Catholic Church and other Christian churches do.
...
PHILOSOPHY OF BALANCE (HARMONY)
PHILOSOPHY OF LOVE OR ORDER OF VICTORIOUS ARMY:
„All living creatures in fact mostly want to live in a world, where everyone
likes each other, therefore everyone is still obliged to cause the least
possible death and pain."
All the rest consists more in views (speculations).
... First, the reasons for committing crimes. Command to all the action that is
also conduct which meets the facts of a crime, it is given to man by a brain,
virtually psyche (soul). If a man wants through their will, mind or emotions to
prevent him or her from committing the crime, this is done again, through the
order of the brain, virtually psyche (soul). If one has a wrong idea about the
reality it is again contained in the brain, virtually psyche (soul). Man alone
cannot influence the content or orders inside of his or her brain, virtually
psyche (soul), without giving the idea or the command his or her brain again,
virtually psyche (soul). Imperfection of the brain, virtually psyche (soul),
which itself is either bad (sick), or which has bad input data and which cannot
recognize them by their conflict with the right data, it is the sole cause of any
crime. Imperfection of the brain, virtually psyche (soul) can be corrected, in
my view, by the right education, experience, i.e., when through the logical
connection of ever expanding amount of input data, experiences stored in an
imperfect brain, virtually psyche (soul) this man is able to detect faulty data
and faulty brain activity, virtually of psyche (soul). The only guilt of living
creatures is so in my opinion, that they are born with more or less perfect
brain, virtually psyche (soul), of which activities without command of the
brain, virtually psyche (soul) he or she cannot control, only the opportunity
to remedy imperfect brain, virtually psyche (soul) it is possible with
increasing experience (educated by other individuals or nature) or other outside
interference.
From the above perspective, it should be criminal law virtually by it imposed
sanctions understood primarily as a means of prevention, of which primary task
is to train individuals not to commit evil deeds and to protect society against
crime, thus preventing their commission. In the above terms it cannot be the
goal of the punishment the retribution against the perpetrators of crime that
are not means of educational activities, or a means of defense against the
commission of crimes. Offenders who are governed by imperfect command of his or
her brain, virtually psyche (soul), are not for his or her crime, in my view,
to attribute the blame other than, that one has an imperfect brain, virtually
psyche (soul). Therefore such offenders should be rehabilitated in particular
by allowing him or her to gain experience on the basis, on which the second he
or she will not commit the same or similar crime. Corporal punishment except
the death penalty should be applied only in the case of legitimate self-defense
or extreme emergency in the society, when the need to protect society against
the perpetrators of crimes, which cannot be achieved otherwise, it outweighs
the possibility of re-education..
(see www.spvzt.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.sweb.cz )
Aktualizováno 9. 12. 2014 10:51
9. 12. 2014 10:51
Greenpeace Průvodce ohroženými rybami:
http://www.platby.greenpeace.cz/ryby/pruvodce_2014.pdf
Aktualizováno 10. 12. 2014 14:11
10. 12. 2014 14:11
Problem of Russia according to
Philosophy of Balance
From the above it follows that the reduction of national economic product of
the State is not necessarily wrong, according to the Philosophy of Balance it
should be used to reduce death and pain caused by the state economy, therefore
it is necessary in this case to reduce state consumption in a controlled way.
For these reasons I recommend within the Philosophy of Balance not to oppose
the gradual devaluation of the ruble, National Bank interventions should be
limited that the devaluation of the ruble was not abrupt but gradual.
In order to limit unnecessary death and pain it is necessary to force the
pro-Russian rebels in Ukraine for an immediate cessation of war actions, in
which people are dying and that resulted in economic sanctions of the West.
As the mentioned above reasonable counterattack against the West steps against
Russia I would limit Russia's sanctions against imports of western food only in
animal products, i.e. made from meat, milk and eggs from industrial slaughter
factory farms because they cause the most death and pain, excluding animal
organic foods. Furthermore in accordance with the Philosophy of Balance I would
hold in the territories of pro-Russian separatists in Ukraine referendums in
compliance with Western electoral standards on connection to Russia, and
possibly according to their results I would join temporarily (as the
protection) these territories to Russia and thereby I would stop the Ukraine
attacks on these territories.
Improved performance of the above constant obligation under the Philosophy of
Balance causing the least possible death and pain should be reflected in the
gradual improvement of economic situation in Russia.
quote:
Originally posted by Dalibor Grůza
The situation is critical, admitted Russia. On Wednesday First Deputy Governor
of the Bank of Russia Sergei Schevcov admitted that the situation of ruble is
critical. He added that the central bank will continue with measures to
stabilize the currency. Russian Prime Minister Dmitry Medvedev said that the
measure would be in a market way, and he ordered daily monitoring of the
effects of interventions. According to him the fall in oil prices and sanctions
imposed on Russia are responsible for the crisis. (see http://www.novinky.cz/ekonomika/356650-situace-je-kriticka-priznalo-rusko.html )
Concerned rules of Philosophy of Balance:
PHILOSOPHY OF BALANCE
PHILOSOPHY OF LOVE OR ORDER OF VICTORIOUS ARMY:
„All living creatures in fact mostly want to live in a world, where everyone
likes each other, therefore everyone is still obliged to cause the least
possible death and pain." All the rest consists more in views
(speculations).
... 1) A human must never kill any living creature, especially human (or him-
or herself). (i.e. according to me for the probability of 0-5 percents, that a
human kills the human, the first human must begin to save this second human,
i.e. at worst case only to recede)
2) A human has a duty to kill as few of living creatures as possible (i.e. for
the protection of life) and if so then those naturally feeling the least
pain.1) (i.e. according to me a human can kill any living creature only if the
probability of at least 95-100 %, that he or she saves in this way the life of
other living creature, so that in this way he or she caused the least possible
death and pain). Philosophy of Balance p. 23
... ad 2) Reasonable behavior:
2.1 In the case of an attack by the living creatures against a certain individual
it is reasonable, so that this individual responded in contrast to paragraph ad
1.1 not by a retreat but by appropriate attack against the society of living
creatures
... 1) We are able to stop the attack from the side of the living world, sooner
or later, without us getting seriously hurt by the attacker and we cause the
least possible death and pain of living creatures Philosophy of Balance p. 48
... Variables strong, really successful-S tends to poor, when their abuse of
power), weak, really unsuccessful-W (tends to be good when learning from their
weakness), good-G (tends to be strong, if others will appreciate their
goodness), bad-B (tends to be weak, if the others revenge for their
wickedness), Philosophy of Balance p. 389
... The fire represents burning, on burning seems to be based all movement in
our Universe but also on Earth (e.g., motor vehicles, aircrafts and other
machines, heating as well as physical movement of burning nutrients). Only
organic compounds (i.e. cadavers of living creatures) can be burnt with
exception of nuclear energy, such as wood, grass, animal fats, vegetable oils,
coal, natural gas, oil, etc. It can be distinguished into organic fuel (i.e.,
of living mass) to its acquisition must be killed some living creature as wood,
grass, animal fats, vegetable oils, etc., and organic fuel from the long-dead
living creatures such as coal, natural gas, oil, etc. ... Therefore, from an
environmental perspective in the global economy only a bare minimum
combustion-production and services should be allowed to ensure necessary and in
terms of least possible death and pain needed dignified livelihood and welfare
of all people in the world, and we should not seek in the States, where such
conditions are already secured, the philosophy of sustainable economic growth
(it means increasing production and services-combustion), but to maintain or
reduce current level of production and services-combustion in states with high
level of production and services-combustion (this is especially the rich Western
countries) at the expense of necessary economic development (production and
services-combustion increase) in other states (as especially for poor
developing countries). Philosophy of Balance p. 359-360
(see www.spvzt.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.sweb.cz )
Aktualizováno 18. 12. 2014 11:24
18. 12. 2014 11:24
Problém Ruska dle Filosofie rovnováhy
Z výše uvedeného plyne, že snížení národního ekonomického produktu státu nemusí
být vždy špatné, dle Filosofie rovnováhy to je třeba využít k snížení smrti a
bolesti působené ekonomikou státu, proto je třeba v tomto případě řízeně
snižovat státní spotřebu. Z těchto důvodů bych z hlediska Filosofie rovnováhy
doporučil nebránit postupné devalvaci rublu, intervence národní banky by se
měly omezit na to, aby devalvace rublu nebyla skoková ale postupná.
V rámci omezení zbytečné smrti a bolesti je třeba donutit proruské povstalce na
Ukrajině k okamžitému zastavení bojových akcí, při kterých umírají lide a které
měly za následek ekonomické sankce Západu.
Jako výše uvedený přiměřený protiútok proti postupu Západu proti Rusku bych
omezil ruské sankce proti dovozu západních potravin pouze na živočišné výrobky,
tedy vyrobené z maso, mléka a vajec z průmyslových porážkových zemědělských
velkochovů, protože ty způsobují největší smrt a bolest, a to vyjma živočišných
bio potravin. Dále bych v souladu s Filosofií rovnováhy uspořádal na územích
proruských separatistů na Ukrajině za splněná západních volebních standardů
referenda o připojení k Rusku a případně podle jejich výsledku dočasně (jako
ochranu) připojil tyto území k Rusku a tím zastavil útoky Ukrajiny na tato
území.
Dokonalejší plnění výše uvedené stálé povinnosti dle Filosofie rovnováhy
působit co možná nejméně smrti a bolesti by se mělo projevit v postupném
zlepšení ekonomické situace v Rusku.
quote:
Originally posted by Dalibor Grůza
Situace je kritická, přiznalo Rusko. První náměstek guvernéra ruské centrální
banky Sergej Ševcov ve středu přiznal, že situace rublu je kritická. Dodal, že
centrální banka bude pokračovat v opatřeních na stabilizaci měny. Ruský premiér
Dmitrij Medvěděv uvedl, že opatření budou tržní a nakázal každodenně sledovat
dopady intervencí. Za krizi podle něj může propad cen ropy a sankce uvalené na
Rusko. (viz http://www.novinky.cz/ekonomika/356650-situace-je-kriticka-priznalo-rusko.html )
Dotčená pravidla Filosofie rovnováhy:
FILOSOFIE ROVNOVÁHY
FILOSOFIE LÁSKY ANEB ŘÁD VÍTĚZNÉ ARMÁDY:
"Všichni živí tvorové ve skutečnosti nejvíc chtějí žít ve světě, kde se
budou mít všichni rádi, proto je každý stále povinen působit co možná nejméně
smrti a bolesti." Vše ostatní jsou více názory (spekulace).
... 1.) Člověk nesmí nikdy zabít žádného živého tvora, zejména člověka (ani
sebe). (tj. podle mne při pravděpodobnosti 0-5% zabití člověka člověkém musí
ten druhý člověk začít zachraňovat tohoto prvého člověka, v nejhorším případě
pouze ustupovat)
2.) Člověk má povinnost zabít co možná nejméně (tj. při ochraně života) živých
tvorů, a aby přirozeně co nejméně cítili bolest.1) (tj. podle mne člověk může
zabít živého tvora jen při nejméně 95-100% pravděpodobnosti, že tím zachrání
život jiného živého tvora, tak aby tím způsobil co možná nejméně smrti a
bolesti) Filosofie rovnováhy s. 24
... ad 2.) Rozumné jednání:
2.1. V případě útoku ze strany společnosti živých tvorů na určitého jedince je
rozumné, aby tento jedinec odpověděl v rozporu s bodem ad 1.1. nikoliv ústupem
nýbrž přiměřeným útokem vůči této společnosti živých tvorů
... 1.) jsme schopni daný útok ze strany společnosti živých organismů dříve
nebo později zastavit sami bez toho, aby nám útočník závažně ublížil, a abychom
způsobili co možná nejmenší smrt a bolest živých tvorů Filosofie rovnováhy s.
47
... Proměnné: silný, resp. úspěšný-S (má sklon k špatnému při zneužití své
síly), slabý, resp. neúspěšný-Sl (má sklon k dobrému při poučení ze své
slabosti), dobrý-D (má sklon k silnému, jestliže ostatní ocení jeho dobrotu),
špatný-Šp (má sklon k slabému, jestliže ostatní se mu pomstí pro jeho
špatnost), Filosofie rovnováhy s. 372
... Oheň představuje spalování, na spalování je zřejmě založen veškerý pohyb v
našem Vesmíru ale i na Zemi(např. motorová vozidla, letadla aj. stroje,
vytápění ale i tělesný pohyb spalováním živin). Spalovat až na jadernou energii
lze pouze organické látky (čili mrtvoly živých tvorů), jako dřevo, trávu,
živočišné tuky, rostlinné oleje, uhlí, zemní plyn, naftu apod. Lze rozlišovat
organické palivo (tj. ze živé hmoty), pro jehož získání je nutno přímo usmrtit
nějakého živého tvora jako dřevo, tráva, živočišné tuky, rostlinné oleje apod.,
a organické palivo z dávno uhynulých živých tvorů jako uhlí, zemní plyn, nafta
apod. ... Proto z ekologického hlediska je v celosvětovém hospodářství nutno
připustit pouze takovou nutnou míru spalování-výroby a služeb, která zajistí
nutnou a dále z hlediska co možná nejméně smrti a bolesti nezbytně důstojnou
obživu a životní podmínky všem lidem na světě, a nesnažit se ve státech, kde
takové podmínky již zajištěny jsou, o filosofii trvalého ekonomického růstu
(rozumněji zvyšování výroby a služeb-spalování), ale o zachování, případně
snížení současné úrovně výroby a služeb-spalování ve státech s vysokou úrovní
výroby a služeb-spalování (jde zejména o bohaté západní státy) na úkor nutného
ekonomického rozvoje (zvýšení výroby a služeb-spalování) v ostatních státech (jde
zejména o chudé rozvojové státy). Filosofie
rovnováhy s. 344-345
(viz www.spvzt.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.sweb.cz )
Aktualizováno 18. 12. 2014 11:26
18. 12. 2014 11:26
12 In what army I would work voluntarily
according to the Philosophy of Balance
From the below it follows in what the army I would voluntarily work, through
this job I would had, in meeting the only dogma of my Philosophy of Balance
(see below), to cause simply said the least possible death of living creatures
(i.e. also the pain, because pain is on principle death of living
microorganisms of living creature body). Such a democratic army would have to
allow my aforementioned merciful food, my above-mentioned option to save an
enemy's life by his or her necessary injury, that he or she was out of the
fight, not his or her killing, eg. by gunfire at the hands, legs or joints, eg.
at the shoulder, and it would have to allow my refusal to obey or in extreme
emergency my necessary change of order, that would obviously cause much more
than the least possible death and pain. In case that the above conditions of my
volunteer work in the army would not be met by the army, so I would work
voluntarily in the army only on condition, that this would be its obvious
causing the least possible death, eg. the army for the liberation of
extermination concentration camp or fight against other large-scale genocide,
and in it, as in my involuntary military service in army, which does not meet
the above conditions, I would put up the below-mentioned resistance.
Literature: Vyborny Lee, Davis Don, DARK WATERS/V temných vodách, New American
Library divize Penguin Putnam Inc./nakladatelství OLDAG, New York 2003/Ostrava
2004
(see www.spvzt.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.sweb.cz )
quote:
Originally posted by Dalibor Grůza
PHILOSOPHY OF BALANCE
PHILOSOPHY OF LOVE OR ORDER OF VICTORIOUS ARMY:
„All living creatures in fact mostly want to live in a world, where everyone
likes each other, therefore everyone is still obliged to cause the least
possible death and pain." All the rest consists more in views
(speculations).
7. Interview with Hare Krishna-an important Hindu organization and Hindus about
eating meat and carnivores
On 18. May 2013, at 6:48 PM, JUDr. Dalibor Grůza Ph.D.-advokát
<ak-gruza@seznam.cz> wrote:
Dear a Hindu,
... I was doing an experiment (see my book Philosophy of Balance www.spvzt.cz or www.spvzt.sweb.cz ) with my longstanding ovo-lacto
vegetarian diet (for the uninitiated, I have eaten plant diet, from animal food
only milk and eggs), while I was watching the composition of my food, there was
no animal ingredient from slaughtered animals, for example food additives, I
have not eaten any food supplements or vitamins that could be made from
slaughtered animals.
The result of this my long-term ovo-lacto vegetarian diet has been the
following health problems: abdominal pain, flatulence, diarrhea, vomiting,
sores on the mucous membranes, skin peeling, allergic shock (itching and rash
throughout the body), sore on joints and articular cartilage, fatigue or
tiredness at any greater effort, these problems will disappear whenever I eat
the meat of my carrions (cadavers) of animals. Because of your moral resistance
to eat carrions (cadavers) I will not die of nutritional inadequacy, for this
reason because of my moral scruples I don't have to kill, or I don't have to
get killed intentionally any animal for the purpose of my food and I will
continue to eat the minimum required amount of carrions (cadavers) of the
animals when my above health symptoms occur.
Answer for SPVŽT:
Author: Dalibor Grůza
Posted on: 09-12/12/2012
The Party for the Rights of All Living Creatures, wants to unite and fight for
the rights of all living creatures, as the living creatures I think both people
and animals, including the carnivorous animals, and also plants and other
living creatures.
I don't want to split forces, therefore, I want to fight only against our
current worst evil in relation to animals, factory slaughter farms. To do this,
you need the money for the transformation of our agriculture in a more merciful
ways of animal farming, which the slaughter tax should serve. According to me
it is the first most important step in a good direction of SPVŽT, according to
the society's readiness the next will follow.
I myself don't eat products from slaughtered animals, even not my dog, from
animal foods I eat only eggs from a home breed, where they do not slaughter or
get slaughtered any hens and cocks, or goat's milk from breed, where they do
not slaughter or get slaughtered any goats or he - goats, and broilers from my
shelter for chickens, which have not been killed intentionally by any human,
deceased of old age. These naturally dead chickens I also feed my dog including
eggs and the milk and vegetarian feed ami dog. I myself would probably not
survive healthy in my experience only on the ovo-lacto vegetarian diet without
meat, and certainly in my experience without this meat my dog, which is a
carnivore, wouldn't survive healthy.
My opinion about the medical necessity of eating the meat in my case and in the
case of my dog is based on my experience, or fixed by my scientific experiment
with my long-term lacto-ovo vegetarian diet in my case and in the case of my
dog (see my book Philosophy of Balance available on this site). By the way in
India there are kept almost no carnivorous cats and dogs because people do not want
to feed them meat. And what concerns the health need to eat meat to humans
living long-term in India, whose ancestors were the generation accustomed to
eating meat, I present an example of the current Dalai Lama, who, though he
wants to be a vegetarian, had serious health problems and he began to eat meat
(see http://mysticbanana.com/why-isnt-the-dalai-lama-a-vegetarian.html ).
Eating naturally dead animals by human is not a new idea, but the idea is
thousands of years old and it comes from India. Survived in old Roma (sometimes
also Gypsies), who originate and in the middle ages they came to Europe from
India. "Under the old Roma are carrions (cadavers) cleaner meat, because
the animal didn't die in a violent death", and Roma also invented an
ingenious recipe, how to eat the carrions (cadavers), "the carrions are
boiled in more waters" (see http://www.mills.cz/assets/Absol_prace/AP2010-SP_denni/Rosecka-SP2010.pdf ), and it was at least thousands
of years ago, when they came to Europe, and when no one has ever heard of the
sterilization of surgical instruments. See my book Philosophy of Balance on
this web site.
After our discussion with Trilokátma dása 11.12.2012 I received by post the
current guide named GÓRAKŠJA and vegetarianism, issued or distributed by farm
Krishna court of Hare Krishna movement in the Czech Republic, where there is on
the page 5 stated:
"If the people who despite all the counterarguments insist on preserving
animal food sources, they will eat only animals that die in a natural way, they
avoid ingestion of "fear poisons". The animals will produce more
offspring and understandable after a transitional period of a lack one get more
meat than before. "
According by you cited a Dutch political party translated from English,
see http://www.partyfortheanimals.nl/content/view/308//faq/view/50/14 :
Is the Party for the Animals against eating meat or fish?
The most animal-friendly menu is one without any animal produce. A large number
of the members of the Party for the Animals are vegetarians or vegans. However,
we also have members who eat meat or fish. It is not a choice that we try to
force upon others. Nonetheless, we do strongly advocate that consumers (both
party members and non - party members) who eat animal products should chose
meat, eggs or dairy products, which do not derive from the factory farming
industry, and non - endangered fish species. booklet Political Party for the
Rights of All Living Creatures p. 34-35 ...
Articles of Civil Association - Society of Friends
Preamble:
The main object of the civil association Society of Friends (further also
association) is to achieve the harmony of everyone and of all things, that
means, all the living creatures (each animal, insect, plant, fungus, living
cell, bacteria, virus, machine conscious of itself, etc.) could in future
(evolutionarily) become friends for life and death.
Article I.
Eternal duty of all living creatures
(1) Fundamental duty of all living creatures is to cause the least possible
death and pain. The perfect living creature eats then only plant fruits and
plant seeds from all living creatures. (Further also eternal duty of members).
2) Any change of this eternal duty of all living creatures, who are members of
this association (further also members), is inadmissible. In the event of any
change or nullification of this eternal duty of members the extinction of
association occurs automatically.
(3) By the interpretation of these articles it is impossible to entitle any
elimination or threat of this eternal duty of members.
(4) Member has right also to eat only gradually in extreme emergency
(especially from serious health reasons) eggs, in extreme emergency carrions of
living creatures died of natural causes, on principle of old age, or in extreme
emergency collected blood of non-slaughtered animals and humans and milk, or in
extreme emergency plants, all always the most mercifully as possible bred and
killed, and products purely from them. booklet Political Party for the Rights
of All Living Creatures p. 19
... 6) In my view, the enemy soldier must shoot the soldier, who wants to kill,
at the shoulder, which holds the gun. If he wants to kill me by the other hand,
which grabs the gun due to the fact, that the usual shoulder-hand holding arm
is crippled by my shot, I shoot him well into the opposite shoulder. These
injuries make the enemy soldier, who wants to kill, incapable for a long time.
After a long period of treatment of wounded arms it can be assumed, that the
war ends in between. It will be possible to distinguish in a crowd the
terrorists, they will have crushed shoulder and they will be poor or not at all
able to move their hands. This will be achieved by preventive targets, because
the most aggressive terrorists are excluded from the fight, and both they are
easily identifiable and they will not be able to lead their counterparts in
other fights. At the same time it will be a mean to assuage the war, because
the pain from a shot into their shoulder as an injury and its treatment will
prevent a further escalation of the fighting, when people think twice before
war, when the only result will be their crippling and painful injury and
treatment. In fact it is concerned the pacifist tactics of trench warfare.
In my view the rule of trench warfare is also a moral rule. The only absolute
ethical code, which in my opinion exists, that a human should never kill any
living human (or himself or herself), it will be maintained.
From the biblical symbolic logic, which teaches according to Islam and Judaism,
that "eye for eye, tooth for tooth", the soldiers using the above
tactics are improbable to die only shot to the arm by the enemy, because he or
she also does not kill anyone. In my opinion, it is completely true the saying:
"Who handles with death, they will die." In other words, who kills a
man, they are determined to death. This happened to Cain, who killed Abel,
Moses, who killed an Egyptian guard, David, who slew Goliath, and Uriah,
Solomon, who killed his brother, seeking to overthrow his father, etc.
The above tactic of trench warfare is also advantageous in terms of the Middle
East conflict because the killing of any man also an enemy soldier in a war in
the Middle East, due to the family and clan nature, and the law of blood
revenge it is an endless continuation of the conflict. The avenger of blood
vendettas must by law kill the murderer of his or her relative, he or she
becomes also a murderer and threatened by vengeance blood of a relative of the
murdered. Using the above tactics of trench warfare it would prevent further
killings and further because of blood feud, according to Jewish and Islamic
law: "An eye for eye, tooth for tooth" the soldier using this tactic
is not threatened more than by shot of one or both shoulders. This mutilation
is already today or it will be in the near future for a long and painful
treatment and recovery already treatable through medical procedures using an
exact artificial joint replacement. In my view at the same time it would mean
the acceptance of wars and participation in them from Orthodox Jews and thus
the acceptance of Orthodox Jews in terms of today's mainstream Israeli society,
which is forced to defend its existence in the constant wars against its Arab
neighbors. The question here is not, where or who you shoot or do not shoot in
war by firearm as a pistol, but whether you aim to the shoulder, knee, elbow,
wrist or arm or leg, or vice versa the neck, chest, abdomen or head.
(See also: http://www.filosofie.cz/forum/topic.asp?TOPIC_ID=784 ) Philosophy of Balance p. 27
... To an obligation of a soldier to disobey command and corrupt military oath
of obedience it may be noted that sole duty of every living being exists
according to the Philosophy of Balance, it is to cause the least possible death
and pain. Obedience of soldiers to the commands of their commanders and the military
oath is in most cases in conformity with this only obligation under the
Philosophy of Balance, but in some cases, it is clear even to an ordinary
soldier or officer, that he or she conflicts with this only obligation under
the Philosophy of Balance, thus it is to him or her clear, that he or she
causes unnecessary death and pain (eg, the order to kill children or women). In
this case, according to the Philosophy of Balance ordinary soldier or officer
is also obliged to put up appropriate resistance and he or she must rely, on
that his or her duty to put up appropriate resistance to such a command, which
is obviously from a point of view of the soldier in conflict with the sole
obligation under the Philosophy of Balance, all other soldiers perform, causing
a change of commander decision inflicting apparently unnecessary death and
pain. An ordinary soldier and an officer probably would not have volunteered to
sacrifice during his or her resistance his or her own life or the life of some
of his or her fellow as a result of the revolt of this resisted soldier, if he
or she always performs his or her duty of appropriate resistance to the command
causing from his or her point of view obviously unnecessary death and pain, but
this requires courage rather than cowardice of the soldier always adequately to
resist such commands. Otherwise, if the ordinary soldier or officer will not
find in him- or herself the courage for such an appropriate resistance, so he
or she becomes accomplices from his or her point of view causing an apparently
unnecessary death and pain, and sooner or later he or she loses his or her
mental balance.
A merciful (ie, causing the least possible death and pain) commander is
according to my evolutionary hypothesis about the merciful evolution of nature
in terms of nature mostly more valuable than his or her subordinates even
though merciful, including his or her immediate subordinate advisers and
assistants. Philosophy of Balance p. 362
Aktualizováno 31. 12. 2014 15:39
31. 12. 2014 15:39
12. V jaké armádě bych dobrovolně
pracoval dle Filosofie rovnováhy
Z níže uvedeného plyne, v jaké armádě bych dobrovolně pracoval, touto prací
bych musel při plnění jediného dogmatu mé Filosofie rovnováhy (viz níže)
zjednodušeně řečeno způsobit co možná nejmenší smrt živých tvorů (tzn. i
bolest, protože bolest je zásadně smrt živých mikroorganismů těla živého
tvora). Takováto demokratická armáda by musela umožňovat moje shora uvedené
milosrdné jídlo, moji shora uvedenou volbu šetření života nepřítele jeho nezbytným
zraněním, aby byl vyřazen z boje, nikoliv jeho zabitím, např. střelbou do
rukou, nohou či kloubů, např. do ramene, a dále by musela umožnit moje
odmítnutí plnit či v krajní nouzi moji nutnou změnu rozkazu, který by zjevně
působil o hodně větší než co možná nejmenší smrt a bolest. V případě, že by
nebyly splněny shora uvedené podmínky mé dobrovolné práce v armádě touto
armádou, tak bych dobrovolně pracoval v armádě pouze za podmínky, že by se
jednalo o její očividné působení co možná nejmenší smrti, např. armádu pro
osvobození vyhlazovacího koncentračního tábora nebo boj proti jiné rozsáhlé
genocidě, přičemž bych v ní, stejně jako při mé nedobrovolné službě v armádě
nesplňující shora uvedené podmínky, kladl níže uvedený odpor.
Literatura: Vyborny Lee, Davis Don, DARK WATERS/V temných vodách, New American
Library divize Penguin Putnam Inc./nakladatelství OLDAG, New York 2003/Ostrava
2004
(viz www.spvzt.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.sweb.cz )
quote:
Originally posted by Dalibor Grůza
FILOSOFIE ROVNOVÁHY
FILOSOFIE LÁSKY ANEB ŘÁD VÍTĚZNÉ ARMÁDY:
"Všichni živí tvorové ve skutečnosti nejvíc chtějí žít ve světě, kde se
budou mít všichni rádi, proto je každý stále povinen působit co možná nejméně
smrti a bolesti." Vše ostatní jsou více názory (spekulace).
7. Rozhovor s Hare Krišna-významnou hinduistickou organizací a hinduisty o
jedení masa a masožravcích
On 18. May 2013, at 6:48 PM, JUDr. Dalibor Grůza Ph.D.-advokát
<ak-gruza@seznam.cz> wrote:
Vážený hinduisto,
... Dělal jsem na sobě pokus (viz má kniha Filosofie rovnováhy www.spvzt.cz nebo www.spvzt.sweb.cz ) s dlouhodobou ovo-lakto
vegetariánskou stravou (pro nezasvěcené jedl jsem dlouho rostlinnou stravu, z
živočišných potravin pouze mléko a vejce), přičemž jsem si hlídal složení svých
potravin, aby tam nebyla žádná případná živočišná složka z poražených zvířat,
např. éčka, dále jsem nejedl žádné doplňky stravy ani vitamíny, které by mohli
být vyrobeny z poražených zvířat.
Výsledkem této mé dlouhodobé ovo-lakto vegetariánské stravy byly následující
zdravotní problémy: bolest břicha, nadýmání, průjmy, zvracení, vředy na
sliznici, loupání kůže, alergický šok (svědění a vyrážka po celém těle), bolest
kloubů a kloubní chrupavky, vyčerpanost či únava při jakékoliv větší námaze,
tyto problémy mě zmizí vždy, když sním maso z mých mršin zvířat. Kvůli Vašim
morálním zábranám jíst mršiny nehodlám umřít na výživovou nedostatečnost, ani
proto nemusím, ani proto nehodlám zase ze svých morálních zábran úmyslně zabít
ani nechat zabít nějaké zvíře za účelem své potravy a budu i nadále jíst při
svých výše uvedených zdravotních příznacích minimální potřebné množství mršin
zvířat.
Odpověď za SPVŽT:
Autor: Dalibor Grůza
Posted on: 09-12/12/2012
Strana za práva všech živých tvorů chce spojit a bojovat za práva všech živých
tvorů, živými tvory myslím jak lidi tak i zvířata, a to včetně masožravých
zvířat, a dále rostliny a ostatní živé tvory.
Nechci tříštit síly, proto chci dnes bojovat pouze proti našemu současnému
nejhoršímu zlu ve vztahu ke zvířatům, tedy porážkovým průmyslovým velkochovům.
K tomu jsou nutné peníze na transformaci našeho zemědělství na milosrdnější
způsoby živočišného hospodaření, k čemuž má sloužit porážková daň. Podle mne
jde o první v současnosti nejdůležitější krok SPVŽT dobrým směrem, podle
připravenosti společnosti budou následovat další.
Já sám výrobky z poražených zvířat ani můj pes nejíme, z živočišných potravin
jím pouze vejce z domácího chovu, kde neporáží ani nedávají porážet žádné
slepice ani žádné kohouty, kozí mléko z chovu, kde neporáží ani nedávají
porážet žádné kozy ani žádné kozly, a brojlery z mého útulku pro brojlery,
kteří nebyli zabiti úmyslně žádným člověkem, zemřelí zásadně na stáří. Těmito
přirozeně uhynulými brojlery krmím rovněž svého psa vedle těchto vajec a tohoto
mléka a vegetariánského krmiva ami dog. Já sám bych zřejmě podle mé zkušenosti
nepřežil zdravý pouze na ovo-lakto vegetariánské stravě bez tohoto masa a zcela
jistě by podle mé zkušenosti bez tohoto masa nepřežil zdravý můj pes, který je
masožravec.
Mé stanovisko o zdravotní nutnosti jíst toto maso v mém případě a v případě
mého psa vychází z mé zkušenosti, resp. mnou uskutečněného dlouhodobého
vědeckého pokusu s pouhou dlouhodobou lakto-ovo vegetariánskou stravou v mém
případě a v případě mého psa (viz má kniha Filosofie rovnováhy k dispozici na www.spvzt.cz ). Mimochodem v Indii nechovají zřejmě téměř
vůbec masožravé psy a kočky, aby jim nemuseli dávat maso. A co se týká
zdravotní nutnosti jíst maso pro člověka žijícího dlouhodobě v Indii, jehož
předci byli po generace uvyklí jíst maso, uvádím příklad současného dalajlámy,
který, ač chce být vegetarián, musel z vážných zdravotních důvodů začít jíst
maso (viz http://mysticbanana.com/why-isnt-the-dalai-lama-a-vegetarian.html ).
Jedení přirozeně uhynulých zvířat člověkem není nová myšlenka, nýbrž tato
myšlenka je tisíce let stará a pochází z Indie. Přežila u starých Romů (někdy
také cikánů), kteří pocházejí a přišli ve středověku do Evropy z Vaší Indie.
"Podle starých Romů jsou zdechliny čistší maso, protože zvíře nezemřelo
násilnou smrtí", a Romové vymysleli také geniální recept, jak jíst
zdechliny, "zdechliny se vyvářely ve více vodách" (viz www.mills.cz/assets/Absol_prace/AP2010-SP_denni/Rosecka-SP2010.pdf ), a to před minimálně tisíci
lety, kdy přišli do Evropy a kdy ještě nikdo neslyšel o sterilizaci
chirurgických nástrojů. Blíže viz má kniha Filosofie rovnováhy na www.spvzt.cz .
Po naší diskusi s Trilokátma dása dne 11.12.2012 jsem poštou obdržel aktuální
příručku nazvanou GÓRAKŠJA a vegetariánství vydávanou, resp. distribuovanou
Krišnův dvůr, farma hnutí Hare Krišna v České republice, kde na str. 5 se
uvádí:
"Pokud lidé, kteří navzdory všem protiargumentům trvají na zachování
živočišného zdroje potravy, budou jíst pouze zvířata, která zajdou přirozeným
způsobem, vyhnou se požívání "jedů strachu". Zvířata budou produkovat
více potomstva a po přechodném období pochopitelného nedostatku bude k dostání
více masa než dříve."
Podle Vámi citované holandské politické strany přeloženo z angličtiny,
viz www.partyfortheanimals.nl/content/view/308//faq/view/50/14 :
Je strana za zvířata proti jedení masa nebo ryb?
Zvířatům nejpříznivější strava je bez jakýchkoliv zvířecích produktů. Velký
počet členů Strany za zvířata jsou vegetariáni nebo vegani. Avšak máme také
členy, kteří jedí maso nebo ryby. To není volba, kterou bychom se pokusili
nutit ostatním. Nicméně silně obhajujeme, aby spotřebitelé (jak členové strany,
tak i nečlenové strany), kteří jedí výrobky ze zvířat, si vybrali maso, vejce
nebo mléčné výrobky, které nepocházejí z průmyslových zemědělských velkochovů,
a nikoliv z ohrožených druhů ryb. příručka Politická Strana za práva všech
živých tvorů s. 32-34 ...
Stanovy obč. sdružení Společnost přátel
Preambule:
Hlavním účelem obč. sdružení Společnost přátel (dále též sdružení) je dosažení
souladu všech a všeho, to znamená, aby všichni živí tvorové (všichni živočichové,
rostliny, houby, živé buňky, bakterie, viry, stroje uvědomující si sami sebe
apod.) se mohli v budoucnu (evolučně) stát přáteli na život a na smrt.
čl. I.
Věčná povinnost všech živých tvorů
(1) Základní povinností všech živých tvorů je působit co možná nejméně smrti a
bolesti. Dokonalý živý tvor jí tedy ze všech živých tvorů pouze rostlinné plody
a rostlinná semena. (dále též věčná povinnost členů)
(2) Změna této věčné povinnosti všech živých tvorů, kteří jsou členy tohoto
sdružení (dále též členové), je nepřípustná. V případě změny či zrušení této
věčné povinnosti členů nastává zánik sdružení.
(3) Výkladem těchto stanov nelze oprávnit odstranění nebo ohrožení této věčné
povinnosti členů.
(4) Člen je oprávněn také jíst pouze postupně v krajní nouzi (zejména z vážných
zdravotních důvodů) vejce, v krajní nouzi chcípliny živých tvorů zemřelými
přirozenou smrtí, zásadně na stáří, případně v krajní nouzi odebranou krev
neporažených zvířat a lidí a mléko, případně v krajní nouzi rostliny, vše vždy
co možná nejmilosrdněji chovanými a zabitými, a výrobky výhradně z nich.
příručka Politická Strana za práva všech živých tvorů s. 18-19
... 6) Podle mého názoru musí voják vojáka nepřítele, který ho chce zabít,
střelit do ramene, v němž drží zbraň. Bude-li mne chtít zabít druhou rukou, do
níž uchopí zbraň vzhledem k tomu, že rameno ruky obvyklé pro držení zbraně bude
zmrzačené mou střelou, musím ho střelit i do druhého ramene. Tato zranění na
dlouhou dobu zneschopní vojáka nepřítele, který chce zabíjet, po dlouhé době
léčení rozstřílených ramen lze předpokládat, že válka mezitím skončí. Zároveň
bude možné v davu lidí rozlišit teroristy, protože budou mít rozstřílené ramena
a budou špatně nebo vůbec moci hýbat rukama. Tím bude možné dosáhnout
preventivního cíle, protože ti nejagresivnější teroristé budou jednak vyřazeni
z boje, jednak budou lehce identifikovatelní a nebudou tudíž moci vést své
soukmenovce do dalších bojů. Zároveň půjde o prostředek zmírnění války, protože
bolestivost zranění střely do ramene a jeho léčení poslouží jako prevence před
dalším stupňováním bojů, kdy si lidé rozmyslí válčit, když jediným výsledkem
bude jejich zmrzačení a bolestivé zranění a léčení. Ve skutečnosti tak jde o
pacifistickou taktiku vedení poziční války.
Toto pravidlo vedení poziční války je zároveň dle mého názoru morálním
pravidlem. Jediný absolutní etický zákon, který dle mého názoru existuje, a to,
že člověk nesmí nikdy zabít žádného živého člověka (ani sebe), tak bude
dodržen.
Z hlediska biblické symbolické logiky, která dle islámu i židovství učí:
"Oko za oko, zub za zub", tak vojákovi používajícího výše uvedenou
taktiku nebude hrozit smrt pouze rozstřelení ramene od nepřítele, protože sám
nebude nikoho rovněž usmrcovat. Podle mého názoru beze zbytku tak platí
přísloví: "Kdo se smrtí zachází, ten smrtí schází." Jinými slovy, kdo
zabije člověka, sám propadne smrti. Stalo se tak Kainovi, který zabil Ábela,
Mojžíšovi, který zabil egyptského strážce, Davidovi, který zabil Goliáše a
Uriáše, Šalamounovi, který zabil svého bratra usilujícího o svržení svého otce
atd.
Výše uvedená taktika poziční války je výhodná rovněž z hlediska
blízkovýchodních konfliktů, protože usmrcení jakéhokoliv člověka byť vojáka
nepřítele ve válce na Blízkém východě, vzhledem k rodové a klanové povaze společnosti
a zákonu krevní msty znamená nekonečné pokračování tohoto konfliktu. Krevní
mstitel musí totiž podle zákona krevní msty zavraždit vraha svého příbuzného,
tím se rovněž stává vrahem a je ohrožen krevní mstou příbuzného zavražděného.
Použitím výše uvedené taktiky poziční války by tak nedocházelo k dalšímu a
dalšímu zabíjení z důvodu krevní msty, podle židovského a islámského zákona:
"Oko za oko, zub za zub" by vojákovi používající tuto taktiku hrozilo
maximálně rozstřelení jednoho nebo obou ramen. Toto zmrzačení už je v dnešní
době nebo bude v brzké budoucnosti při delší a bolestivé léčbě a
rekonvalescenci již zřejmě léčitelné postupy exaktní medicíny pomocí umělých
kloubních náhrad. Zároveň by to dle mého názoru znamenalo akceptaci válek a
účasti v nich z hlediska ortodoxních židů a tím i akceptaci ortodoxních židů z
hlediska dnešní většinové izraelské společnosti, která je nucena bránit svou
existenci v neustálých válkách proti svým arabským sousedům. Otázka tedy nezní,
kam koho trefíš nebo netrefíš ve válce střelnou zbraní např. pistolí, ale kam
míříš zda-li do ramene, kolene, lokte, zápěstí nebo na ruku či nohu, nebo
naopak na krk, hruď, břicho nebo hlavu.
(viz též: www.filosofie.cz/forum/topic.asp?TOPIC_ID=784 ) Filosofie rovnováhy s. 27-28
... K povinnosti vojáka neuposlechnout rozkaz a porušit vojenskou přísahu
poslušnosti lze uvést, že podle Filosofie rovnováhy existuje jediná povinnost
každé živé bytosti, a to působit co možná nejméně smrti a bolesti. Poslušnost
vojáků vůči rozkazům svých velitelů a vojenské přísaze je ve většině případů s
touto jedinou povinností dle Filosofie rovnováhy v souladu, avšak v určitých
případech je i řadovému vojákovi či důstojníkovi zjevné, že se dostává do
rozporu s touto jedinou povinností dle Filosofie rovnováhy, tedy je mu zjevné,
že působí zbytečnou smrt a bolest (např. má rozkaz zabíjet děti či ženy). V tom
případě je dle Filosofie rovnováhy i řadový voják či důstojník povinen klást
rozkazu přiměřený odpor a musí spoléhat na to, že stejně svou povinnost klást
přiměřený odpor takovému rozkazu, který je z vojákova hlediska zjevně v rozporu
s výše uvedenou jedinou povinností dle Filosofie rovnováhy, splní i všichni
ostatní vojáci a tím způsobí změnu tohoto velitelského rozhodnutí působícího
zjevně zbytečnou smrt a bolest. Řadový voják a důstojník zřejmě nebude muset
dobrovolně obětovat při tomto odporu vlastní život či život nějakého svého
spolubojovníka v důsledku vzpoury tohoto odporujícího vojáka, pokud tento vždy
splní svou povinnost tohoto přiměřeného odporu proti rozkazu působícího z jeho
hlediska zjevně zbytečnou smrt a bolest, toto však vyžaduje odvahu nikoliv
zbabělost vojáka vždy přiměřeně odporovat takovýmto rozkazům. V opačném případě,
jestliže řadový voják či důstojník nenajdou v sobě dostatek odvahy k takovému
přiměřenému odporu, tak se stanou spolupachateli z jejich hlediska způsobené
zjevně zbytečné smrti a bolesti, a dříve nebo později ztratí svou duševní
rovnováhu.
Milosrdný (tj. působící co možná nejméně smrti a bolesti) velitel je podle mé
evoluční hypotézy o milosrdnosti evoluce přírody z hlediska přírody většinou
hodnotnější než jeho byť milosrdní podřízení včetně jeho bezprostředně
podřízených rádců a pomocníků. Filosofie
rovnováhy s. 347
Aktualizováno 31. 12. 2014 15:43
31. 12. 2014 15:43
Possible offensive of Russia to the
Baltic States
... in December the Obama team completed a thorough analysis ... The initiator
of searching the contact with Russia is the current US Secretary of State John
Kerry. ... He suggested to Lavrov, that the hardest part of sanctions would be
terminated, if Russia fulfills the September agreement from Minsk to terminate
fighting in eastern Ukraine and to stop supporting separatists. ...
(see http://www.novinky.cz/zahranicni/amerika/357716-obama-nasadil-na-ruskeho-prezidenta-matadora-kissingera.html )
The above steps of USA, which I had proposed on September 6, 2014 after the
agreement in Minsk (see below), were taken late, but better late than never
In case, that Russia would supported also possible Russian separatists in the
Baltic states, so that the threat of war will be here otherwise unavoidable, I
recommend according to the Philosophy of Balance within the permanent
obligation of each to cause the least possible death and pain the international
division of the territory of the Baltic states with a population exchange under
ethnic key based on referendums according to Western democratic election
standards and the current escalation of in particular economic sanctions
against Russia, I would suggest to start the war only if the potential Russian
separatists and Russia continue its military offensive to the West then.
(see www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz )
Aktualizováno 4. 1. 2015 20:28
4. 1. 2015 20:28
Případná ofenzíva Ruska do pobaltských
států
... v prosinci ukončil Obamův tým zevrubnou analýzu ... Iniciátorem hledání
kontaktu s Ruskem je nynější ministr zahraničí USA John Kerry. ... Lavrovovi
tlumočil, že část nejtěžších sankcí padne, pokud Rusko splní zářijové ujednání
z Minska o ukončení bojů na východě Ukrajiny a přestane podporovat separatisty.
(viz http://www.novinky.cz/zahranicni/amerika/357716-obama-nasadil-na-ruskeho-prezidenta-matadora-kissingera.html )
Výše uvedený postup USA, který jsem navrhoval už 6.9.2014 po dohodě v Minsku
(viz níže), přišel pozdě, ale je lépe pozdě než nikdy
V případě, že by Rusko podporovalo rovněž případné ruské separatisty v
pobaltských republikách tak, že by hrozila i zde válka jinak neodvratitelná,
doporučuji dle Filosofie rovnováhy v rámci stálé povinnosti každého působit co
možná nejméně smrti bolesti mezinárodní rozdělení území pobaltských států s
výměnou obyvatelstva na základě etnického klíče na základě referend dle
západních demokratických volebních standardů a současné zpřísnění zejména
ekonomických sankcí proti Rusku, do války bych doporučoval jít pouze v případě,
že případní ruští separatisté nebo Rusko budou i poté pokračovat ve své
vojenské ofenzívě na západ.
(viz www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz )
Aktualizováno 4. 1. 2015 20:30
4. 1. 2015 20:30
Possible agreement between Russia and
the USA on Ukraine
As part of a permanent obligation of each according to the Philosophy of
Balance to cause the least possible death and pain Russia should accept the
special status of the territories controlled by the separatists based on the
agreement from Minsk under sovereignty of Ukraine with it, that these
territories would become members of the Commonwealth of Independent States
under the leadership of Russia, while the rest of Ukraine would have the
association agreement with the European Union, that the hardest part of Western
sanctions is terminated.
quote:
Originally posted by Dalibor Grůza
... in December the Obama team completed a thorough analysis ... The initiator
of searching the contact with Russia is the current US Secretary of State John
Kerry. ... He suggested to Lavrov, that the hardest part of sanctions would be
terminated, if Russia fulfills the September agreement from Minsk to terminate
fighting in eastern Ukraine and to stop supporting separatists. ...
(see http://www.novinky.cz/zahranicni/amerika/357716-obama-nasadil-na-ruskeho-prezidenta-matadora-kissingera.html )
Aktualizováno 4. 1. 2015 22:46
4. 1. 2015 22:46
Možná dohoda mezi Ruskem a USA o
Ukrajině
V rámci stálé povinnosti každého dle Filosofie rovnováhy působit co možná
nejméně smrti a bolesti Rusko by mělo akceptovat zvláštní status území
ovládaných separatisty na základě dohody z Minsku v rámci svrchovanosti
Ukrajiny s tím, že tato území by se stala členy Společenství nezávislých států
pod vedením Ruska, zatímco zbytek Ukrajiny by měl asociační dohodu s Evropskou
unií, aby část nejtěžších Západních sankcí byla ukončena.
quote:
Originally posted by Dalibor Grůza
... v prosinci ukončil Obamův tým zevrubnou analýzu ... Iniciátorem hledání
kontaktu s Ruskem je nynější ministr zahraničí USA John Kerry. ... Lavrovovi
tlumočil, že část nejtěžších sankcí padne, pokud Rusko splní zářijové ujednání
z Minska o ukončení bojů na východě Ukrajiny a přestane podporovat separatisty.
(viz http://www.novinky.cz/zahranicni/amerika/357716-obama-nasadil-na-ruskeho-prezidenta-matadora-kissingera.html )
Aktualizováno 4. 1. 2015 22:52
4. 1. 2015 22:52
PETICE ZA VZNIK NÍŽE V MÉM PROFILU
POPSANÉ POLITICKÉ STRANY ZA PRÁVA VŠECH ŽIVÝCH TVORŮ:
Podepište Vy a Vaši přátelé a známí prosím Petici nutnou pro vznik politické
Strany za práva všech živých tvorů, aby všichni živí tvorové měli v naší
společnosti spravedlivá práva uznaná zákony státu.
Toto je možno učinit v sídle strany v úřední době nebo vyplněním níže uvedeného
internetového formuláře ve Vašem poštovním klientovi na http://www.spvzt.cz/Peticezavznikstrany.html, poté Vám emailem zašleme vyplněný
petiční arch, který je možno vytisknout (nejlépe na recyklovaný papír) a
podepsaný zaslat na mou níže uvedenou adresu, nebo zašlete rovnou poštou
vytištěný (nejlépe na recyklovaný papír) a podepsaný petiční arch uvedený ve
formátu: pdf a doc na http://www.spvzt.cz/Peticezavznikstrany.html na adresu JUDr. Dalibor Grůza
Ph.D., Dobrovského 56/7, 693 01 Hustopeče.
Aktualizováno 17. 1. 2015 19:55
17. 1. 2015 19:55
13. Společné vzdělávání postižených a
zdravých dětí
Dle Filosofie rovnováhy není základní hodnotou ve výchově dětí vzdělání ale
láska, tedy "Všichni živí tvorové ve skutečnosti nejvíc chtějí žít ve
světě, kde se budou mít všichni rádi, proto je každý stále povinen působit co
možná nejméně smrti a bolesti." I když je pravda, že handicapované děti
mohou brzdit ostatní děti ve vzdělávání, učí zdravé děti této lásce, aby na
prvním místě nebyla u dětí ve výchově darwinistická nemilosrdná dravost ale
milosrdenství. Dle Filosofie rovnováhy představuje milosrdenství a milosrdná
věda i ve zdravotnictví při pokusech na zvířatech (viz má Filosofie rovnováhy)
a nikoliv nemilosrdná dravost a nemilosrdná věda skutečnou naději na vyléčení
těchto postižených dětí a skutečný vědecký pokrok. Proto by dle Filosofie
rovnováhy mělo být milosrdenství ke všem živým tvorům všeobecně uplatněno ve
vzdělávacím systému nejenom vůči handicapovaným dětem, neuplatňování
milosrdenství k ostatním živým tvorům má za následek schizofrenní situaci
současného vzdělávacího systému, kdy reálně v současnosti hrozí šikana
handicapovaných dětí ostatními dětmi, které vidí a učí se o zákoně této
nemilosrdnosti v přírodě a které by měli být přesto milosrdné k handicapovaným
dětem. Za podmínky daleko širšího uplatnění všeobecného milosrdenství ke všem
živým tvorů by tak mohli být i více handicapované děti součástí hlavního
vzdělávacího proudu. Pokud se nic neučiní s výukou a realitou darwinistické
nemilosrdné dravosti v přírodě a ve společnosti, tak vždy hrozí šikana, přesto
je dle Filosofie rovnováhy žádoucí podporovat při zachování praktických tříd
pro více handicapované děti co nejvíce jejich společných hodin se zdravými
dětmi a co nejširší možné zapojení handicapovaných dětí do hlavního
vzdělávacího proudu, nebude-li to znamenat jejich šikanu a velké zpomalení
výuky zdravých dětí, čímž fakticky (i když nikoliv výslovně) alespoň částečně
stavíme výuku o zákoně všeobecného milosrdenství do protikladu k výuce o zákoně
všeobecné darwinistické nemilosrdné dravosti v přírodě.
quote:
Originally posted by Dalibor Grůza
Výrok prezidenta Miloše Zemana o tom, že by handicapované děti neměly být
umisťovány do společných tříd s nehandicapovanými žáky, se neměl negativně
dotknout postižených. „Nic není černobílé. Pan prezident se vyslovil pro
zachování praktických škol v případech, kdy je to v zájmu dětí. Rozhodně se
tedy nechtěl negativně dotknout tělesně postižených, jak mu je podsouváno.
Poukázal na situace, kdy v důsledku trpí výuka všech žáků ve třídě, a na
případy šikany, ke kterým bohužel též dochází," uvedl Ovčáček.
(viz http://www.novinky.cz/domaci/358962-hrad-zeman-se-svym-vyrokem-nechtel-telesne-postizenych-dotknout.html )
Dotčená pravidla Filosofie rovnováhy:
Reply author: Dalibor Grůza
Replied on: 05/02/2012 13:57:25
Message:
quote:
Originally posted by neronis
Tak možná lepší, než kdyby se nedělo nic. Ale společnost má před sebou hodně
výzev a nedokážu si představit veřejnou diskuzi třeba o tom, jestli tajně
nesledovat nějakého diktátora, který se na to může podívat v televizi. Nebo o
plačících retardovaných dětech, které se musí nechat hladovět, protože
zlenivěly a nedělají nic kromě malování nějakého listí. Ještě umí myslím
uplácat z hlíny nějaký hrníček za pochvalu.
Neronisi,
tady se přibližuješ nacistické ideologii, která rovněž páchala eutanazii (tj.
milosrdnou smrt) postižených lidí i dětí. Ze základní myšlenky a povinnosti
Filosofie rovnováhy, že "Všichni živí tvorové ve skutečnosti nejvíc chtějí
žít ve světě, kde se budou mít všichni rádi, proto je každý stále povinen
působit co možná nejméně smrti a bolesti. Vše ostatní jsou více
názory(spekulace). To platí o celé mé Filosofii rovnováhy.", plyne, že ty
i oni jsou nositeli obrovské hodnoty, tj. evolučně nejdokonalejší formy života
(tj. nejvíce schopné cítit tělesnou i duševní bolest), kterou je třeba prvořadě
spolu s ostatním životem všech ostatních živých tvorů co možná nejvíce chránit.
Dále je třeba dle Filosofie rovnováhy se dívat na retardované děti nejenom z
pohledu toho co jsou nyní, ale i z pohledu toho, co mohou být v budoucnosti,
jak se mohou evolučně zdokonalit dle Filosofie rovnováhy zejména jejich
působením co možná nejméně smrti a bolesti, za což nesou před přírodou (resp.
její evolucí) odpovědnost nejenom tyto retardované děti ale i osoby, kterým
jsou tyto retardované děti svěřeny.
(viz www.filosofierovnovahy.sweb.cz ) Filosofie rovnováhy s. 356
(viz www.spvzt.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.sweb.cz )
Aktualizováno 20. 1. 2015 9:44
20. 1. 2015 9:44
13 Common learning of disabled and
healthy children
According to the Philosophy of Balance the basic value in educating of children
is not learning but love, i.e. „All living creatures in fact mostly want to
live in a world, where everyone likes each other, therefore everyone is still
obliged to cause the least possible death and pain." While it is true,
that children with disabilities may hinder other children in education, they
are teaching this love to healthy children that in the first place there was not
unmerciful Darwinian predation but mercy at children in education. According to
the Philosophy of Balance mercy and merciful science also in healthcare in
animal experiments (see my Philosophy of Balance) and not the unmerciful
predation and unmerciful science represent real hope for a cure of these
children with disabilities and for real scientific progress. Therefore
according to the Philosophy of Balance the mercy to all living creatures not
only to children with disabilities should be generally applied in the
educational system, lack of mercy towards other living creatures has resulted
in a schizophrenic situation of the current educational system, while bullying
of handicapped children is really threatening from other children, who see and
learn about the law of this mercilessness in nature and who should still be
merciful to children with disabilities. Under condition of far broader
application of mercy to all living creatures thus children even with bigger
disabilities could be included in mainstream education. If one fails to do
anything with the teaching and the reality of unmerciful Darwinian predation in
nature and in society, bullying always threatens, nevertheless according to the
Philosophy of Balance it is desirable while maintaining practical classes for
children with bigger disabilities to support as much as possible their lessons
together with healthy children and the widest possible participation of
disabled children in mainstream education, unless it does not mean their
bullying and big slowdown of teaching of healthy children, through which in
fact (though not explicitly) at least partially we put teaching about the law
of universal mercy in opposition to the teaching of law of universal Darwinian
unmerciful predation in nature.
quote:
Originally posted by Dalibor Grůza
Statement of President Milos Zeman that handicapped children should not be
placed in shared classes with healthy students, should not concern negatively
to the handicapped people. "Nothing is black and white. The president has
called for maintaining practical schools, where it is in the interest of the
children. Thus certainly he would not want to affect negatively the disabled,
as he is denounced. He pointed to a situation, where as a result learning of
all pupils in the classroom suffers from it, and to cases of bullying, which
occur unfortunately too, "said Ovčáček.
(see http://www.novinky.cz/domaci/358962-hrad-zeman-se-svym-vyrokem-nechtel-telesne-postizenych-dotknout.html )
Concerned rules of Philosophy of Balance:
Reply author: Dalibor Grůza
Replied on: 05/02/2012 13:57:25
Message:
quote:
Originally posted by neronis
So perhaps better than if nothing has happened. But society has a lot of
challenges ahead and I cannot imagine a public debate about whether to tracked
down secretly any dictator who can watch it on television. Or about weeping
retarded children who must be let to starve, because they got lazy and do
nothing except leaves painting. They can even form up a cup from clay for a
praise.
Here you get closer to the Nazi ideology, which also committed euthanasia (i.e.
merciful death) of disabled people and also of disabled children. The basic
idea and the obligation of the Philosophy of Balance, that "All living
creatures in fact mostly want to live in a world, where everyone likes each
other, therefore everyone is still obliged to cause the least possible death
and pain. All the rest consists more in views (speculations). It applies to all
my Philosophy of Balance.", means, that you and they carry huge value that
is the evolutionarily most advanced form of life (i.e., the most able ones to
feel physical and mental pain) to be protected primarily along with other life
of all other living creatures as much as possible. Furthermore, according to
the Philosophy of Balance one must be looking at retarded children not only in
terms, of what they are now, but also in terms, of what they may be in the
future, how they can improve evolutionarily according to the Philosophy of
Balance in particular by causing the least possible death and pain, for which
they bear responsibility against the nature (or its evolution) not only these
retarded children but also persons who are entrusted with these retarded
children.
(See www.filosofierovnovahy.sweb.cz ) Philosophy of Balance p. 372
(see www.spvzt.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.sweb.cz )
Aktualizováno 20. 1. 2015 9:47
20. 1. 2015 9:47
14 Psychology of care and care for the
seriously or terminally ill living creatures according Phil. of Balance
Below mentioned means, that the fight for life of seriously ill living creature
one cannot give up until his or her death while maintaining the permanent
obligation of everyone according to the Philosophy of Balance to cause the
least possible death and pain. On principle from this living creature one must
retreat, not attack him or her, i.e. not to revenge him or her and not to
reproach strongly him or her for his or her faults. It is necessary, that one
regularly gives a human or other living creature merciful, especially animal
foods such as eggs from a home breed, where they do not slaughter or get
slaughtered any hens and cocks, or milk from breed, where they do not slaughter
or get slaughtered any female or any male, possibly also animals died of
natural causes, principally of old age, boiled in several waters, if he or she
is not against it, or if the human changes his or her attitude to his or her
non-eating slaughtered animals. I recommend prayer for this living creature,
eg. by the words: God give (i.e. if you exist), let everyone live as soon as
possible in a world, where everyone likes each other, therefore let everyone
cause the least possible death and pain. Also of this living creature and also
by this living creature, of everyone and by everyone. This prayer can help, and
surely at least it does not harm.
Literature: http://www.umirani.cz/detail-clanek/potrebuji-nevylecitelne-nemocni-odbornou-psychoterapii.html , http://cs.wikipedia.org/wiki/Kübler-Rossové_model , http://cs.wikipedia.org/wiki/Rakovina
quote:
Originally posted by Dalibor Grůza
14 Howbeit, because by this deed thou hast given great occasion to the enemies
of the Lord to blaspheme, the child also that is born unto thee shall surely
die.
15 And Nathan departed unto his house. And the Lord struck the child that
Uriah's wife bare unto David, and it was very sick.
16 David therefore besought God for the child; and David fasted, and went in,
and lay all night upon the earth.
17 And the elders of his house arose, and went to him, to raise him up from the
earth: but he would not, neither did he eat bread with them.
18 And it came to pass on the seventh day, that the child died. And the
servants of David feared to tell him that the child was dead: for they said,
Behold, while the child was yet alive, we spake unto him, and he would not
hearken unto our voice: how will he then vex himself, if we tell him that the
child is dead?
19 But when David saw that his servants whispered, David perceived that the
child was dead: therefore David said unto his servants, Is the child dead? And
they said, He is dead.
20 Then David arose from the earth, and washed, and anointed himself, and
changed his apparel, and came into the house of the Lord, and worshipped: then
he came to his own house; and when he required, they set bread before him, and
he did eat.
21 Then said his servants unto him, What thing is this that thou hast done?
thou didst fast and weep for the child, while it was alive; but when the child
was dead, thou didst rise and eat bread.
22 And he said, While the child was yet alive, I fasted and wept: for I said,
Who can tell whether God will be gracious to me, that the child may live?
23 But now he is dead, wherefore should I fast? can I bring him back again? I
shall go to him, but he shall not return to me.
2 Samuel 12 Bible: King James Version (KJV) see https://www.biblegateway.com/passage/?search=2 Samuel+12&version=KJV
Concerned rules of Philosophy of Balance:
1) A human must never kill any living creature, especially human (or him- or
herself). (i.e. according to me for the probability of 0-5 percents, that a
human kills the human, the first human must begin to save this second human,
i.e. at worst case only to recede)
2) A human has a duty to kill as few of living creatures as possible (i.e. for
the protection of life) and if so then those naturally feeling the least
pain.1) (i.e. according to me a human can kill any living creature only if the
probability of at least 95-100 %, that he or she saves in this way the life of
other living creature, so that in this way he or she caused the least possible
death and pain). Philosophy of Balance p. 23
Applying for an explanation of the above-mentioned general physical and
mathematical definitions the general English language, we can say the
following:
ad 1)
1.1 In the case of an attack against a particular individual from the society
of living creatures makes this attack from the living creatures retreat this
particular individual from the society of living creatures.
1.2 In the case of retreat of living creatures makes this retreat from the
living creatures the individual to the attack against these living creatures.
ad 2) Reasonable behavior:
2.1 In the case of an attack by the living creatures against a certain
individual it is reasonable, so that this individual responded in contrast to
paragraph ad 1.1 not by a retreat but by appropriate attack against the society
of living creatures (Eg. the seduction of a person of the same sex can be
responded by own idea of his or her genital organs).
2.2 In the case of retreat of society of living creatures from a particular
individual it is reasonable, that this individual responded in contrast to
paragraph ad 1.2 not by an attack but by an adequate retreat from the society
of living creatures.
Ad 3)
3.1 Reasonable attack of certain individuals as a response to the attack of the
living creatures against the particular individual neutralizes (or zero) both
attacks, sooner or later (i.e. educational, not destructively).
3.2 Reasonable retreat of some individuals in response to the retreat of living
creatures from the particular individual neutralizes (or zero) both retreats
sooner or later.
The result of this procedure is sooner or later, stable development of all
living creatures.
Note: I was trying to verify the above model of the behavior of bodies on a
collision by sending two balls one against another of the same weight with the
same speed, and they have stopped completely shortly after a frontal collision,
after a brief movement in the opposite direction. If I sent a ball against a
stationary ball of the same weight, so the ball has completely stopped moving and
the other motionless ball has become to move away likely with the same speed as
before the collision the first ball in the opposite direction.
In the attack as an appropriate response to attack by society of living
organisms it should always be considered if:
1) We are able to stop the attack from the side of the living world, sooner or
later, without us getting seriously hurt by the attacker and we cause the least
possible death and pain of living creatures (see variable momentum vector p1
above in my diagram), or
2) We are able the attack from the society of living organisms only to hamper
(see variable momentum vector p2 in my above mentioned diagram), without us
getting seriously hurt by the attacker and we cause the least possible death
and pain of living creatures, cessation of attacks by living organisms in this
case, then we leave it to another living organism (see variable momentum vector
p1 above, that in my diagram).
With almost certainty, we know, that this is an attack, if we feel the pressure
(stress), and the appropriate counter-attack, if there is a permanent reduction
in pressure. Philosophy of Balance p. 48
Now I try view the Philosophy of Balance for women: Variables strong, really
successful-S tends to poor, when their abuse of power), weak, really
unsuccessful-W (tends to be good when learning from their weakness), good-G
(tends to be strong, if others will appreciate their goodness), bad-B (tends to
be weak, if the others revenge for their wickedness), male-M, female-F.
Transition from strong to bad, from bad to weak, from weak to good and from
good to strong is often accompanied by a death or suicide, suffering or
madness.
Note: I understand the goodness-G as a greater observance of causing the least
possible death and pain , evil-B I understand as more of this non-duty, power-S
I understand as the energy, weakness-W as a lack of energy Philosophy of
Balance p. 389
(see www.spvzt.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.sweb.cz )
Aktualizováno 22. 1. 2015 9:56
22. 1. 2015 9:56
14. Psychologie péče a péče o těžce či
nevyléčitelně nemocné živé tvory dle Filosofie rovnováhy
Níže uvedené znamená, že boj o život těžce nemocného živého tvora není možné
vzdát až do jeho smrti při zachování stálé povinnosti každého dle Filosofie
rovnováhy působit co možná nejméně smrti a bolesti. Vůči tomuto živému tvoru je
nutné zásadně ustupovat, nikoliv na něj útočit, tj. nikoliv se mu mstít a
nikoliv mu silně vyčítat jeho viny. Je nutné tomuto člověku či jinému živému
tvoru pravidelně darovat milosrdnou, zejména živočišnou stravu, jako vejce z
domácího chovu, kde neporáží ani nedávají porážet žádné slepice ani žádné kohouty,
mléko z chovu, kde neporáží ani nedávají porážet žádné samice ani žádné samce,
případně i zvířata zemřelá přirozenou smrtí, zásadně na stáří, převařená v
několika vodách, není-li proti tomu nebo změní-li člověk svůj postoj k jeho
nejedení poražených zvířat. Doporučuji se za tohoto živého tvora rovněž modlit,
např. slovy: Bože dej (tj existuješ-li), ať všichni žijeme co možná nejdříve ve
světě, kde se budou mít všichni rádi, proto ať všichni působíme co možná
nejméně smrti a bolesti. I tímto živým tvorem, i tomuto živému tvoru, všemi a
všem. Tato modlitba může pomoci, a určitě alespoň neuškodí.
Literatura: http://www.umirani.cz/detail-clanek/potrebuji-nevylecitelne-nemocni-odbornou-psychoterapii.html , http://cs.wikipedia.org/wiki/Kübler-Rossové_model , http://cs.wikipedia.org/wiki/Rakovina
quote:
Originally posted by Dalibor Grůza
14. Ale však, poněvadž jsi tou věcí dal příčinu nepřátelům Hospodinovým, aby se
rouhali, protož ten syn, kterýž se narodil tobě, jistotně umře.
15. Potom odšel Nátan do domu svého. V tom Hospodin ranil dítě, kteréž byla
porodila manželka Uriášova Davidovi, tak že pochybili o něm.
16. I modlil se David Bohu za to dítě a postil se, a všed, ležel přes noc na
zemi.
17. A ačkoli starší domu jeho přišli k němu, aby ho zdvihli z země, on však nechtěl,
aniž s nimi co jedl.
18. Stalo se pak dne sedmého, že umřelo dítě. I nesměli služebníci Davidovi
toho oznámiti jemu, že by umřelo dítě; nebo pravili: Aj, když ještě bylo dítě
živo, mluvili jsme jemu, a nechtěl slyšeti hlasu našeho, což pak když jemu
díme: Umřelo dítě. Ovšem to tíže ponese.
19. Ale vida David, an služebníci jeho k sobě šepcí, srozuměl, že by umřelo
dítě. I řekl David služebníkům svým: Co již umřelo dítě? Kteříž řekli: Umřelo.
20. Tedy vstav David s země, umyl se a pomazal se, a změnil roucho své, a všed
do domu Hospodinova, pomodlil se. Potom vrátiv se do domu svého, rozkázal sobě
dáti jísti a jedl.
21. Služebníci pak jeho řekli jemu: Co jsi to učinil? Pro dítě, když živo bylo,
postils se a plakal, ale jakž dítě umřelo, vstal jsi a přijal jsi pokrm.
22. Kterýžto řekl: Pokudž ještě dítě živo bylo, postil jsem se a plakal, nebo
jsem řekl: Kdo ví? Můžeť se smilovati nade mnou Hopodin, aby živo bylo dítě.
23. Nyní pak, poněvadž umřelo, proč se mám postiti? Zdaliž budu moci zase je
vzkřísiti? Jáť půjdu k němu, ale ono se nenavrátí ke mně.
2. Samuelova 12 Bible Kralická, viz http://www.etf.cuni.cz/~rovnanim/bible/k/2S12.php
Dotčená pravidla Filosofie rovnováhy:
1.) Člověk nesmí nikdy zabít žádného živého tvora, zejména člověka (ani sebe).
(tj. podle mne při pravděpodobnosti 0-5% zabití člověka člověkém musí ten druhý
člověk začít zachraňovat tohoto prvého člověka, v nejhorším případě pouze
ustupovat)
2.) Člověk má povinnost zabít co možná nejméně (tj. při ochraně života) živých
tvorů, a aby přirozeně co nejméně cítili bolest.1) (tj. podle mne člověk může
zabít živého tvora jen při nejméně 95-100% pravděpodobnosti, že tím zachrání
život jiného živého tvora, tak aby tím způsobil co možná nejméně smrti a
bolesti) Filosofie rovnováhy s. 24
Použijeme-li pro vysvětlení shora uvedených fyzikálně matematických definic
obecného českého jazyka lze říci následující:
ad 1.)
1.1. V případě útoku na určitého jedince ze strany společnosti živých tvorů
nutí tento útok ze strany společnosti živých tvorů tohoto určitého jedince k
ústupu vůči této společnosti živých tvorů.
1.2. V případě ústupu společnosti živých tvorů nutí tento ústup ze strany
společnosti živých tvorů jedince k útoku vůči této společnosti živých tvorů.
ad 2.) Rozumné jednání:
2.1. V případě útoku ze strany společnosti živých tvorů na určitého jedince je
rozumné, aby tento jedinec odpověděl v rozporu s bodem ad 1.1. nikoliv ústupem
nýbrž přiměřeným útokem vůči této společnosti živých tvorů (Např. při svádění
osobou stejného pohlaví je možno odpovědět vlastní představou jejích pohlavních
orgánů) a
2.2. V případě ústupu ze strany společnosti živých tvorů vůči určitému jedinci
je rozumné, aby tento jedinec odpověděl v rozporu s bodem ad 1.2. nikoliv
útokem nýbrž přiměřeným ústupem vůči této společnosti živých tvorů.
ad 3.)
3.1. Přiměřený útok určitého jedince jako odpověď na útok společnosti živých
tvorů vůči tomuto určitému jedinci oba tyto útoky dříve nebo později (tedy
výchovně, nikoliv ničivě) neutralizuje (resp. nuluje).
3.2. Přiměřený ústup určitého jedince jako odpověď na ústup společnosti živých
tvorů vůči tomuto určitému jedinci oba tyto ústupy dříve nebo později
neutralizuje (resp. nuluje).
Výsledkem tohoto postupu je dříve nebo později stabilní vývoj společnosti všech
živých tvorů.
Pozn.: Výše uvedený model chování těles při srážce jsem ověřil pokusem, kdy
jsem proti sobě vyslal dvě kuličky o stejné hmotnosti stejnou rychlostí, ty se
krátce po čelní srážce po krátkém pohybu opačným směrem zcela zastavily.
Jestliže jsem vyslal kuličku proti nehybné kuličce o stejné hmotnosti, tak se
pohybující kulička zcela zastavila a druhá nehybná kulička se začala vzdalovat
zřejmě se stejnou rychlostí jako prvá kulička před srážkou opačným směrem.
V případě přiměřeného útoku jako odpověď na útok ze strany společnosti živých
organismů je třeba vždy zvážit, jestli:
1.) jsme schopni daný útok ze strany společnosti živých organismů dříve nebo
později zastavit sami bez toho, aby nám útočník závažně ublížil, a abychom
způsobili co možná nejmenší smrt a bolest živých tvorů (viz proměnná vektoru
hybnosti p1 v mém shora uvedeném nákresu), nebo
2.) jsme schopni útok ze strany společnosti živých organismů pouze zbrzdit (viz
proměnná vektoru hybnosti p2 v mém shora uvedeném nákresu) bez toho, aby nám
útočník vážně ublížil, a abychom způsobili co možná nejmenší smrt a bolest
živých tvorů, zastavení útoku ze strany společnosti živých organismů v tomto
případě poté musíme ponechat na jiném živém organismu (viz proměnná vektoru
hybnosti p1 v mém shora uvedeném nákresu).
S téměř jistotou víme, že se jedná o útok, cítíme-li tlak (stres) a o příměřený
protiútok, dojde-li k trvalému zmenšení tlaku. Filosofie rovnováhy s. 47
Proměnné: silný, resp. úspěšný-S (má sklon k špatnému při zneužití své síly),
slabý, resp. neúspěšný-Sl (má sklon k dobrému při poučení ze své slabosti),
dobrý-D (má sklon k silnému, jestliže ostatní ocení jeho dobrotu), špatný-Šp
(má sklon k slabému, jestliže ostatní se mu pomstí pro jeho špatnost), muž-M,
žena-Ž
Přechod od silného k špatnému, od špatného k slabému, od slabého k dobrému a od
dobrého k silnému často provází smrt či sebevraždy, utrpení či šílenství.
Pozn.: dobrotou-D chápu větší dodržování stálé povinnosti působit co možná
nejméně smrti a bolesti, špatností-Šp chápu větší nedodržování této povinnosti,
silou-S chápu energičnost, slabostí-Sl nedostatek energičnosti Filosofie
rovnováhy s. 372
(viz www.spvzt.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.sweb.cz )
Aktualizováno 22. 1. 2015 10:00
22. 1. 2015 10:00
Odpověď Západu dle Filosofie rovnováhy na
to, že separatisté pod vedením Ruska stupňují zabíjení a odmítají jednání
Prezident samozvané Doněcké lidové republiky Alexandr Zacharčenko odmítl v
pátek dál jednat s Kyjevem o příměří. Potvrdil, že jeho jednotky podnikají
ofenzívu s cílem ovládnout celou Doněckou oblast.
(viz http://www.novinky.cz/zahranicni/evropa/359602-ukrajinsti-vzbourenci-potvrdili-ofenzivu-jednat-se-uz-nebude.html )
Separatisté pod vedením Ruska stupňují zabíjení a odmítají jednání. Podle výše
uvedených pravidel Filosofie rovnováhy o milosrdnosti, kdy ofenzívu a s ní
spojené zabíjení stupňovaly v minulosti jak Ukrajina pod vedením Západu tak
separatisté pod vedením Ruska, tedy obě strany postupovaly nemilosrdně a
nespravedlivě, je třeba, aby Západ převzal odpovědnost za své chyby. Od počátku
mělo dojít dle Filosofie rovnováhy k rozdělení Ukrajiny na základě referend,
nikoliv k válce o území s proruským obyvatelstvem částečně nyní ovládaná
separatisty. Proto by Západ měl rozmístit své vojáky na území Ukrajiny s
prozápadním obyvatelstvem a garantovat, že v případě, že na tato území zaútočí
separatisté podporování Ruskem, tak je bude Západ vojensky bránit. A dále by
měl Západ zahájit ihned jednání o budoucím rozdělení Ukrajiny na části s
proruským a prozápadním obyvatelstvem a jejich budoucím státoprávním
uspořádání. Čímž se maximálně zabrání rozšíření tohoto konfliktu, zejména do
pobaltských států.
(viz www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz )
Aktualizováno 27. 1. 2015 23:56
27. 1. 2015 23:56
Answer of the West according to the
Philosophy of Balance, that the separatists under the leadership of Russia
escalate the killing and refuse negotiations
The self-proclaimed president of the Donetsk People's Republic Alexandr
Zacharcenko refused on Friday to hold further talks with Kiev about ceasefire.
He confirmed, that his forces are taking the offensive to dominate the entire
Donetsk region.
(see http://www.novinky.cz/zahranicni/evropa/359602-ukrajinsti-vzbourenci-potvrdili-ofenzivu-jednat-se-uz-nebude.html )
Separatists under the leadership of Russia escalate the killing and reject
negotiations. According to the above rules of the Philosophy of Balance about
mercy, when in the past the offensive and related killing escalated both
Ukraine under the leadership of the West and separatists under the leadership
of Russia, that both sides acted unmercifully and unjustly, the West must take
responsibility for its mistakes. From beginning it was necessary according to
the of Philosophy of Balance to realize division of Ukraine based on
referendums, not a war, into the territory of the pro-Russian population
partially now controlled by separatists. Therefore the West should deploy its
troops on the territory of Ukraine with pro-Western population with a
guarantee, that, if the separatists incited by Russia attack these territorie,
so the West will defend militarily them. And further the West should
immediately start negotiations on the future division of Ukraine into the part
of the pro-Russian and pro-Western population and their future constitutional
arrangement. Thereby extension of this conflict, particularly to the Baltic
States will be avoided at maximum.
(see www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz )
Aktualizováno 27. 1. 2015 23:57
27. 1. 2015 23:57
16. Oddlužení Řecka dle Filosofie
rovnováhy
Dle www.scribd.com/doc/91840616/Meat-Consumption-Per-Person#scribd spotřeba masa na hlavu za rok v roce
2007 v Řecku byla 74,8 kg, v Německu byla 87,7 kg, ve Francii byla 88,7 kg, v
Holandsku byla 71,3 kg a v České republice byla 85,2 kg. Navíc v minulosti byl
v Řecku tlak zřejmě zejména zahraničních dodavatelů masa na pokles spotřeby
masa od drobných chovatelů a většinu spotřeby masa tvořilo maso ze zemědělských
průmyslových porážkových velkochovů a supermarketů. Dále v Řecku byla většina
spotřeby masa kryta dovozy zejména z Německa, Francie a Holandska.
Podle níže uvedených pravidel Filosofie rovnováhy musí ti, kdo získali
nezasloužený zisk od někoho proti jeho vůli za to zásadně poskytnout plnou
náhradu. Tento nezasloužený zisk získalo jak Řecko tak i dva největší a
nejaktivnější státy Evropské unie Německo a Francie, a to na úkor zvířat, která
byla umučena v zemědělských průmyslových porážkových velkochovech. Řecko toto
maso zkonzumovalo, Německo a Francie jej vyprodukovalo a půjčilo na ně Řecku
peníze.
Proto za tento nezasloužený zisk by měli poskytnout náhradu Německo, Francie a
Řecko stejným dílem, i když to přinese ekonomické problémy celé Evropské unii a
může hrozit pád bank v Evropské unii, které nakoupily řecké státní dluhopisy.
To znamená, že je třeba odpustit Řecku dluhy, které má vůči Evropské unii, tak,
aby se srovnalo průměrné státní zadlužení na obyvatele ve všech státech
Evropské unie a v Řecku a zároveň urychleně uzákonit mnou navržený zákon o
porážkové dani, aby se předešlo další pomstě ze strany umučených zvířat v
zemědělských průmyslových porážkových velkochovech v podobě krachu evropských
ekonomik, potažmo celé Evropské unie.
Naopak důsledky zotročení Řecka Německem přes lichvu známe z dávné historie. V
bibli zotročil žid Josef půjčkami obili z dřívějších faraonových zásob v době
neúrody pro faraóna nežidovské obyvatele Egypta, kteří se zato židům, kteří se
poté usadili v Egyptě, pomstili zotročením židů pro stavbu pyramid.
Literatura: On the other hand, meat companies have no problem with meat per
capita consumption in Greece (83 kilos), which is much larger than the European
average. However, they have to deal with the fact that processed meat companies
and super-markets (through imports) enter their market. There is a higher level
of competition and higher standards of safety rules that seem to be an obstacle
for small companies. Furthermore, consumers seem to prefer buying meat in
portions, as the super-markets offer it, so meat companies should challenge
this fact. s. 186-187,
The total Greek meat market is partly covered by domestic products, so imports
are increasing in the last few years. During the period 1992-2003, quantities
of imported meat increased by 5.6% annually. In 2002, they reached 4,585
thousand tons, increased by 1.4% compared with 2001. Greece imports substantial
quantities of meat from France, Germany and Holland. s. 189, viz www.ip.aua.gr/studies/greek%20team_final.pdf
quoted:
Post of Dalibor Grůza
Z výše uvedeného plyne, že zásluhou, resp. zaslouženým ziskem ve smyslu
kapitalistické koncepce chápu zmenšení souhrnné síly konfliktů, srážek ve
společnosti, tedy zvětšení jejího souladu, což i v případě růstu ekonomického
produktu společnosti bez vnějších (externích) nákladů představuje zejména růst
množství ekonomických statků, které mohou více uspokojit hmotné potřeby členů
společnosti, tedy zároveň může dojít k poklesu sporů ve společnosti. Tím se
rovněž přibližujeme k dohodnutému ideálnímu státu uvedenému výše. Nezasloužený
zisk zvětšuje souhrnnou sílu srážek ve společnosti. ...
V případě útoku jedince zejména, když jeho hmotné potřeby jsou větší než jeho
zásluhy, který vezme jinému jedinci proti jeho vůli zasloužené ekonomické
statky (energii), byť převyšují jeho hmotné potřeby, by měl tento útočník
zaplatit plnou náhradu škody sníženou o útočníkem oprávněně očekávanou
dlouhodobější nebo krátkodobější investici ekonomických statků (viz výše
výchova nebo obrana). Oprávněně očekávaná investice ekonomických statků
(energie) znamená, že útočník nebo jeho skupina, která převzala odpovědnost za
úhradu této škody, jsou u ní schopni dosáhnout maximální zasloužený (tj.
zásadně legální) zisk (viz výše). Jde zde o jedincem či skupinou fakticky
vynucenou investici. Filosofie rovnováhy s. 246-248
Dle Filosofie rovnováhy bude pokračovat prohlubování současné ekonomické a
politické krize v západním světě, na konci této krize je opět všeobecná bída,
krachy ekonomik, nastolení diktatur a válka v západním světě jako za fašismu v
minulém století. Důvodem této krize je dle Filosofie rovnováhy evoluční
nedokonalost, resp. nemorálnost obyvatel západního světa, kteří žijí nehorázně
na dluh, jinými slovy projídají zboží patřící někomu jinému tak, že okrádají
stát, bohatí tunelováním, chudí v bezpracných sociálních dávkách, příčinou této
nemorálnosti, resp. evoluční nedokonalosti obyvatel Západu je pak dle mé
Filosofie rovnováhy nenávist a pomsta utýraných živých tvorů naší civilizací,
zejména hospodářských zvířat v průmyslových zemědělských velkochovech, resp.
nenávist a pomsta živých mikroorganismů těchto utýraných živých tvorů a jejich
příbuzných živých mikroorganismů.
Proto by se dalo říci dle Filosofie rovnováhy z hlediska hospodářských aj.
zvířat a budoucího uzákonění porážkové daně, čím bude celosvětová krize horší,
tím lépe, buď se z toho lidi zavčas poučí a uzákoní porážkovou daň a předejdou
tak výše uvedené narůstající pomstě naší civilizací utýraných živých tvorů,
zejména zvířat, nebo se z toho nepoučí, a pak buď naše civilizace zanikne,
např. v atomové válce nebo bude porážková daň prosazena za cenu krve mnoha lidí
nástupem některého diktátora, tradičně ochraňující zvířata byl nacismus, např.
tedy nového nacistického diktátora. Obálka
Filosofie rovnováhy
(viz www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz )
Aktualizováno 10. 2. 2015 23:52
10. 2. 2015 23:52
16 Debt relief of Greece according to
Philosophy of Balance
According to www.scribd.com/doc/91840616/Meat-Consumption-Per-Person… meat consumption per capita per year
in 2007 in Greece was 74.8 kg in Germany was 87.7 kg, in France was 88.7 kg, in
Holland was 71.3 kg and in the Czech Republic was 85.2 kg. Moreover in the past
in Greece there was pressure apparently especially of foreign suppliers of meat
to decrease the consumption of meat from small breeders and most meat
consumption consisted of meat from slaughter agricultural industrial factory
farms and supermarkets. Furthermore in Greece most of the meat consumption was
covered by imports mainly from Germany, France and Holland.
According to the below rules of the Philosophy of Balance must those, who
gained undeserved profit from someone against his or her will, provide on
principle full damages. This undeserved profit was gained by Greece and also by
the two largest and most active states of the European Union, Germany and
France, namely at the expense of animals that have been tortured to death in
slaughter agricultural industrial factory farms. This meat was consumed by
Greece, Germany and France produced it and they lent money to Greece to buy
this meat.
Therefore for this undeserved profit Germany, France and Greece should provide
damages for equally, even if it brings economic problems throughout the
European Union and bankruptcy of banks may threaten in the European Union,
which have bought Greek government bonds. This means that it is necessary to
forgive the debts of Greece, which it has towards the European Union, so as to
equalize the average national debt per capita in all states of the European
Union and in Greece and also speedily to enact my proposed law on the slaughter
tax to prevent further revenge from tortured animals in slaughter agricultural
industrial factory farms in the form of bankruptcy of European economies, by
extension of the entire European Union.
On the contrary the consequences of enslavement of Greece by Germany via usury
are known from ancient history. In the Bible Jew Josef had enslaved for Pharaoh
borrowing grain from previous Pharaoh's inventory at the time of harvest
failure the non-Jewish inhabitants of Egypt, who took on the Jews, who had
settled in Egypt, revenge for it enslaving the Jews for the construction of the
pyramids.
Literature: On the other hand, meat companies have no problem with meat per
capita consumption in Greece (83 kilos), which is much larger than the European
average. However, they have to deal with the fact that processed meat companies
and super-markets (through imports) enter their market. There is a higher level
of competition and higher standards of safety rules that seem to be an obstacle
for small companies. Furthermore, consumers seem to prefer buying meat in
portions, as the super-markets offer it, so meat companies should challenge
this fact. s. 186-187,
The total Greek meat market is partly covered by domestic products, so imports
are increasing in the last few years. During the period 1992-2003, quantities
of imported meat increased by 5.6% annually. In 2002, they reached 4,585
thousand tons, increased by 1.4% compared with 2001. Greece imports substantial
quantities of meat from France, Germany and Holland. s. 189, viz www.ip.aua.gr/studies/greek%20team_final.pdf
quoted:
Post of Dalibor Grůza
From the foregoing, that the merit, virtually earned profit in the sense of
capitalist concept I understand reducing the overall power of conflicts,
crashes in society, thus increase of its compliance, which, even if the growth
of the economic product without external (external) costs, means in particular
growth of a quantity of economic goods that are more probably to meet the
material needs of members of society, thus also it may decrease litigations in
society. This is also closer to the above-agreed ideal State. Unearned income
increases the overall strength of collisions. ...
For attack of individual especially, when his or her material needs are greater
than his or her merits, who takes another individual against his or her will
the deserved economic goods (energy), even greater than their material needs,
the attacker should pay the full damages minus by the offender reasonably
expected long-term or short-term investment of economic goods (see above
education or defense). Reasonably expected economic investment of goods
(energy) means that an attacker or a group that took responsibility for payment
of damages, they are for it able to achieve the maximum earned (i.e.
essentially legal) profit (see above). These are by the individuals or groups
effectively enforced investment. Philosophy of Balance p. 257-258
According to the Philosophy of Balance deepening of the current economic and
political crisis in the Western world will continue, at the end of this crisis
here will be once again the general misery, ruins of economies, the
establishment of dictatorships and war in the Western world will be as under
fascism in the last century. According to the Philosophy of Balance the reason
for this crisis is evolutionary imperfection, virtually. immorality in the
Western world that blatantly lives on debt, in other words they misspend goods
belonging to someone else to rob the state, tunneling by the rich, the poor in
unearned social benefits, the cause of immorality, virtually evolutionary
imperfection of Westerners is then according to my Philosophy of Balance hatred
and revenge of to death tortured living creatures by our civilization,
especially livestock in industrial factory farms, virtually hatred and revenge
of living microorganisms of these to death tortured living creatures and their
relatives living microorganisms.
Therefore, one might say according to the Philosophy of Balance in terms of
livestock and other animals and the future enactment of the slaughter tax, the
worse will be the global crisis, virtually suffering of people, the better,
either from which people will learn and they will enact timely the slaughter
tax and thus stop rising above revenge of our civilization to death tortured
living creatures, especially animals, or they will not learn from it, and then
either our civilization stop to exist, such as nuclear war, or the slaughter
tax will be enforced at the cost of blood of many people through the victory of
a dictator, Nazism was traditionally protecting animals, so for example the new
Nazi dictator. Cover of Philosophy of Balance
(see www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz )
Aktualizováno 11. 2. 2015 0:20
11. 2. 2015 0:20
11 About sexual deviations also about
homosexuality and their therapy according to Philosophy of Balance
see http://www.spvzt.cz/solvedexamplesbasedonPB.htm#z111
Aktualizováno 12. 2. 2015 23:15
12. 2. 2015 23:15
11. K sexuálním úchylkám i homosexualitě
a jejich léčbě dle Filosofie rovnováhy
viz http://www.spvzt.cz/reseneprikladydleFR.htm#z111
Aktualizováno 12. 2. 2015 23:29
12. 2. 2015 23:29
Stručné shrnutí Filosofie rovnováhy
viz http://forum.filosofie.cz/forum/topic.asp?TOPIC_ID=1748 .
Celé znění Filosofie rovnováhy viz www.spvzt.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.sweb.cz .
Aktualizováno 14. 2. 2015 9:06
14. 2. 2015 9:06
What to do according to the Philosophy
of Balance, if I am present eating slaughtered meat
From the below historical experience of Hinduism and Buddhism follows, that
physically hard-working workers and the soldiers need enough meat and its
proteins to do their job and to earn for themselves and their families needed
sustenance. Therefore in case of eating slaughtered meat we cannot attack these
people, if they do not have or cannot eat carrions died of natural causes,
mainly of the old age, because otherwise we would have condemned practically to
death these people who need meat and cannot currently eat the aforementioned
not-slaughtered merciful meat. The only option is to fight for enacting the
slaughter tax and to explain repeatedly and patiently to them the benefits of
this slaughter tax in order to have enough merciful not-slaughtered meat, or to
leave, if it is not possible.
quoted:
Post of Dalibor Grůza
However the fact remains, that the ban on beef consumption has been steadily
adopted by Hindus around the year 1000 AD, as well as the fact, that modern
Hindus worship the cow as a symbol of motherhood and fertility. The obligation
to protect the cow is enshrined even in the Indian Constitution. The scene of a
cow that is looking for food in the streets of Indian cities, is fairly
typical. The Indian government has even set up special feedlot of stray cows or
even homes for the aged and infirm cattle.
Compliance with strict dietary rules is typical for higher caste of Hindus,
while for the lower castes the consumption of beef is tolerated. Beef is a
prominent source of protein for the hard-working people. Hindu caste system is
generally an interesting example of how food and eating affect social status
and position in society. If for example the Hindu longs to advance to a higher
caste, he or she is expected to stop completely consuming meat. The concept of
purity and pollution of higher castes through the lower castes even goes so
far, that it determines who can dine with whom, who can take food from whom
etc. It is normal, that the adoption of food from members of the lower castes
"pollutes" figuratively the spiritual purity of the higher caste
representative. From circuit of foods that pollute, is excluded only ghee, pure
butter, and milk as products which cannot be contaminated by human contact, as
originating from a cow.
Devotees Hindus are vegetarians, so they avoid eating meat, fish and some even
eggs. An exception is for example the caste of warriors kṣatriya, where a
lack of proteins could have a negative impact on their combat readiness. So
they eat at least fish.
... With the development and expansion of Buddhism over other countries in Asia
- China, Tibet, Japan and Korea – vegetarianism has expanded also, which is, as
in Hinduism, one of the rules fundamentally affecting eating habits. An
essential element of this ancient religion is so called Ahimsa concept
consisting of a strict ban on killing any living creature. In this aspect
Buddhism was heavily influenced by Hinduism - violence against animals or
animal sacrifices are taboo in the case of both religions. In practice however
only monks and Orthodox believers refrain from eating meat altogether. As
paradoxical fact it might seem, that the breeding of animals for meat Buddhism
does not prohibit even for its most devoted believers. The meat of the animal
carrions may be consumed in general, as well as fish, but if not killed (i.e.
only fish accidentally beached). It is therefore evident, that the meat may be
eaten such, as it has not been obtained for the purpose of food. In contrast to
other religions Buddhism does not recognize itself consumption, but above all
the very act of killing. The way, how the strongly religious monks gain diet,
is also very interesting – through begging.
(see http://is.muni.cz/th/101234/lf_b/bakalarska_prace.txt )
Related living cells (i.e. for example people) are cooperating genetic groups,
if according to my hypothesis any living cell recognizes and remembers the
enemy in a living cell, which or of which group causes a lot of unnecessary
(i.e. much more than the least possible) death and pain (for example a certain
person), so the enmity, virtually hatred of injured living cell and its
relative living cells extends also to the genetically relative living cells of
the damaging living cell with decreasing force by the distance of the
relationship (i.e. for example an evil human, his or her family, his or her
nation or all people) and they revenge also on those living cells with
decreasing force by the distance of their relationship. In my opinion this is
the basis of collective responsibility in society, which could be described as
a liability (i.e. punishment or reward) of individual for the conduct of its
group and group liability for the conduct of its individual, both while
requiring according to my Philosophy of Balance to perform steady obligation of
everyone to cause the least possible death and pain.
... To reduce the penalty of that our collective responsibility we must fight,
inter alia, for the enactment of the by me proposed Act on slaughter tax to pay
off to feed and breed also newborn bulls to their natural death without the
intentional killing by any human, ... see booklet Political Party for the
Rights of All Living Creatures, p. 49-50
(see www.spvzt.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.sweb.cz )
Aktualizováno 7. 3. 2015 15:40
7. 3. 2015 15:40
Jak se zachovat dle Filosofie rovnováhy,
jestliže jsem přítomen pojídání poraženého masa
Z níže uvedené historické zkušenosti hinduismu a buddhismu plyne, že těžce
fyzicky pracující a vojáci potřebují dostatek masa a jeho proteiny, aby mohli
konat svou práci a tak získat pro sebe a svou rodinu potřebnou obživu. Proto v
případě jedení poraženého masa nemůžeme tyto lidi napadat, jestliže nemají k
dispozici či nemohou jíst chcípliny zemřelé přirozenou smrtí, zejména na stáří,
protože jinak bychom tyto lidi, kteří maso potřebují a nemohou v současnosti
jíst výše uvedené neporažené milosrdné maso, prakticky odsoudili k smrti.
Jediná možnost je tak bojovat za uzákonění porážkové daně a opakovaně a
trpělivě jim vysvětlovat výhody této porážkové daně, aby bylo k dispozici
dostatek milosrdného neporaženého masa, nebo odejít, není-li to možné.
quoted:
Post of Dalibor Grůza
Faktem nicméně zůstává, že zákaz konzumace hovězího byl pevně přijat hinduisty
kolem roku 1000 n.l, stejně jako to, že moderní hinduisté uctívají krávu jako
symbol mateřství a úrodnosti. Povinnost ochraňovat krávu je zakotvena dokonce
indickou ústavou. Výjev krávy, která hledá potravu v ulicích indického velkoměsta,
je poměrně typický. Indická vláda dokonce zřizuje speciální výkrmny toulavých
krav či dokonce příbytky pro přestárlý a nemohoucí skot.
Dodržování přísných stravovacích pravidel je typické zejména pro vyšší kastu
hinduistů, zatímco u nižších kast je konzumace hovězího masa tolerována. Hovězí
maso je totiž významným zdrojem proteinů pro tvrdě pracující lid. Systém
hinduistických kast je vůbec zajímavým příkladem toho, jak jídlo a stravování
ovlivňuje sociální statut a pozici jedince ve společnosti. Touží-li například
hinduista postoupit do vyšší kasty, očekává se, že zcela přestane konzumovat
maso. Koncepce čistoty a znečištění vyšších kast nižšími jde dokonce tak
daleko, že určuje, kdo může stolovat s kým, kdo může od koho přijmout stravu
apod. Je běžné, že přijetí jídla od příslušníka nižší kasty obrazně
"znečistí" duchovní neposkvrněnost zástupce kasty vyšší. Z okruhu
jídel, které znečišťují, je vyňato pouze ghee, čisté máslo, a také mléko jako
produkty, které nemohou být znečištěny lidským dotekem, protože pocházející z
krávy.
Oddaní hinduisté jsou vegetariáni, tudíž se vyhýbají konzumaci masa, ryb a
někteří i vajec. Výjimku tvoří například kasta bojovníků Ksatriya, u kterých by
nedostatek proteinů mohl mít negativní dopad na jejich bojeschopnost. A tak
konzumují alespoň ryby.
... S rozvojem a rozšířením buddhismu po dalších zemích Asie -- China, Tibet,
Japonsko nebo Korea - se rozšiřovalo také vegetariánství, které je, stejně jako
u hinduismu, jedním z pravidel zásadně ovlivňujících stravovací návyky.
Základním elementem tohoto prastarého náboženství je tzv. koncepce Ahimsa
spočívající v přísném zákazu usmrcení jakéhokoli živého tvora. V tomto aspektu
buddhismus intenzivně ovlivnil právě hinduismus -- násilí vůči zvířatům či
zvířecí oběti jsou tabu v případě obou náboženství. V praxi se však konzumace
masa zdržují vesměs pouze mniši a ortodoxní věřící. Jako paradoxní fakt se tak
může jevit, že chov zvířectva pro maso buddhismus nezakazuje ani svým
nejoddanějším ovečkám. Maso z uhynulého zvířete však může být konzumováno
obecně, stejně jako ryba, není-li však zabita (tzn. pouze ryba náhodně vyvržená
na břeh). Je tedy zřejmé, že maso jako takové může být pojídáno, pokud nebylo
získáno za účelem potravy. V kontrastu k jiným náboženstvím buddhismus neuznává
nikoli samu konzumaci, ale především samotný akt zabití. Způsob, jakým silně
věřící mniši získávají stravu, je také poměrně zajímavý -- žebráním.
(viz http://is.muni.cz/th/101234/lf_b/bakalarska_prace.txt )
Příbuzné živé buňky (tj. např. lidé) tvoří spolupracující genetické skupiny,
jestliže některá živá buňka dle mé hypotézy pozná a zapamatuje si nepřítele v
určité živé buňce, která nebo jejíž skupina působí hodně zbytečné (tj. o mnoho
více než co možná nejméně) smrti a bolesti (např. určitý člověk), tak se u
poškozené živé buňky a jejích příbuzných živých buněk jejich nepřátelství,
resp. nenávist vztahuje i na všechny geneticky příbuzné živé buňky škodící živé
buňky s klesající silou podle vzdálenosti tohoto příbuzenství (tj. např. zlého
člověka jeho rodinu, jeho národ či všechny lidi) a těmto živým buňkám se s
klesající silou podle vzdálenosti tohoto příbuzenství rovněž mstí. Toto je dle
mého názoru základem kolektivní odpovědnosti ve společnosti, což by se dalo
popsat jako odpovědnost (čili trest či odměna) jedince za jednání jeho skupiny
a odpovědnost skupiny za jednání jejího jedince, obojí při požadavku podle mé
Filosofie rovnováhy plnit stálou povinnost každého působit co možná nejméně
smrti a bolesti.
... Pro zmenšení trestu z této své kolektivní odpovědnosti jsme povinni bojovat
mimo jiné rovněž za uzákonění mnou navrhovaného zákona o porážkové dani, aby se
vyplatilo krmit a chovat i novorozené býčky do jejich přirozené smrti bez
jejich úmyslného zabití jakýmkoliv člověkem, ... viz příručka Politická Strana
za práva všech živých tvorů, s. 47
(viz www.spvzt.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.sweb.cz )
Aktualizováno 7. 3. 2015 15:43
7. 3. 2015 15:43
17 Principles of treatment of skin
cancer according to Philosophy of Balance
Even cancer cells are living creatures, which according to the Philosophy of
Balance should have their rights, particularly the right to life.
Before we proceed to surgical removal of the cancerous tumor, it is necessary
to put ourselves in the role of cancer cell, if we consider this removal still
to be fair, if we were to be cancer cell, and cancer cell were to be us. (see
among others Kant's categorical imperative).
Cancerous tumor must be surgically removed from the above reasons according to
the Philosophy of Balance only if the probability of at least 95-100 %, that we
save in this way the life of other living creature, so that in this way we
caused the least possible death and pain. For example, if this cancerous tumor
is growing and it threatens the life of other living body cells or the life of
human with this probability, i.e. highly probably.
Nevertheless according to the Philosophy of Balance we must attack against
cancerous tumor that is attacking us, with counterattack. Propolis tincture
seems to be appropriate for it. Propolis should unblock the blocked apoptosis
of cancer cells and limit their uncontrolled reproduction.
Thus according to the Philosophy of Balance it is possible to live in symbiosis
even with cancer cells, if we live in symbiosis with other living creatures,
especially embodying in our body as an evolutionary remnant these cancer cells,
i.e. if we fulfill in the long term our permanent obligation according to the
Philosophy of Balance to cause the least possible death and pain. It means to
live with surgically not-removed cancerous tumor, that is not spreading, and to
live in good health for many years.
quoted:
Post of Dalibor Grůza
In cancer treatment and cancer prevention
In in vitro tests, propolis induces cell cycle arrest, apoptosis and reduces
expression of growth and transcription factors, including NF-KB. Notably,
caffeic acid phenethyl ester down-regulates the mdr-1 gene, considered
responsible for the resistance of cancer cells to chemotherapeutic agents.[36]
In in vivo studies with mice, propolis inhibits
4-(methylnitrosamino)-1-(3-pyridyl)-1-butanone-induced tumorigenesis.[37] Once
again, in the absence of any clinical studies, it is not clear if this activity
has any therapeutic relevance.
(see http://en.wikipedia.org/wiki/Propolis )
Tincture - we mix 1 volume part of propolis in 2 volume parts of 96% ethanol.
In a suitable vessel with the cap at room temperature and occasionally stirring
we macerate for several days. Dirt from the resulting suspension we filter
through several gauzes. Filtration through filter paper removes the residue of
sludge. The resulting tincture is a saturated solution of propolis. If it is
necessary, we dilute it in ethanol, glycerine or water. Note: the dissolution
of ethanol in lower concentrations (60% - 80%) releases from the raw material
the other substances soluble only in water. see http://cs.wikipedia.org/w/index.php?title=Propolis
Literature: http://cs.wikipedia.org/wiki/Dezinfekce , http://www.realself.com/question/basal-cell-carcinoma-growth-rate-mohs-surgery , http://en.wikipedia.org/wiki/Squamous-cell_carcinoma , http://en.wikipedia.org/wiki/Basal-cell_carcinoma , http://lekarske.slovniky.cz/pojem/nodulus , http://www.ordinace.cz/clanek/myty-a-povery-o-melanomu/ , http://www.ulekare.cz/clanek/abcde-pomuze-s-odhalenim-rakoviny-kuze-14353 , http://cs.wikipedia.org/wiki/Rakovina_kůže , http://lekarske.slovniky.cz/pojem/ulcerace , http://en.wikipedia.org/wiki/Skin_cancer , http://en.wikipedia.org/wiki/Amelanotic_melanoma , http://www.wikiskripta.eu/index.php/Nádory_kůžeJak rozpoznat melanom kůže , http://www.melanomy.cz/?touch=jakrozpoznatmelanom , http://www.linkos.cz/maligni-melanom-spinaliom-bazaliom-c43-44-d03/maligni-melanom-a-ostatni-nadory-kuze/
(see www.spvzt.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.sweb.cz )
Aktualizováno 23. 3. 2015 23:38
23. 3. 2015 23:38
Jak je to s Bohem v mé Filosofii
rovnováhy
Existenci Boha nevylučuji (viz slovo „každý“, tedy tvorové i případný jejich
stvořitel níže uvedeného jediného dogmatu mé Filosofie rovnováhy), převážně v
Boha věřím (viz láska jako vůdčí princip Vesmíru jako směřování k
organizovanému pohybu neživé hmoty s co možná nejméně srážkami, ale přesto zřejmě
s nějakými srážkami zhmotněné u živých tvorů jako jejich převážné oplácení
lásky láskou a nelásky pomstou, viz níže uvedené jediné dogma mé Filosofie
rovnováhy, tato láska jako vůdčí princip Vesmíru pro jeho dobrotu spíše svědčí
pro existenci Boha než jeho neexistenci), avšak má Filosofie rovnováhy ani já
osobně zatím vědomí existence Boha nutně nepotřebujeme (níže uvedené jediné
dogma mé Filosofie rovnováhy neodpovídá na otázku po prvotní příčině shora
uvedeného vůdčího principu lásky ve Vesmíru, tj. jaká je prvotní příčina, proč
„všichni živí tvorové ve skutečnosti nejvíc chtějí žít ve světě, kde se budou
mít všichni rádi“, tj. zda tento vůdčí princip lásky ve Vesmíru existuje sám od
sebe nebo byl naprogramován nějakým stvořitelem, avšak má Filosofie rovnováhy
chce vždy vycházet z této lásky jako vůdčího principu Vesmíru, který nám dává
sám o sobě vždy víceméně jednoznačný návod, co máme v každý okamžik svého
života dělat, viz „proto je každý stále povinen působit co možná nejméně smrti
a bolesti“).
quoted:
Post of Dalibor Grůza
FILOSOFIE ROVNOVÁHY
FILOSOFIE LÁSKY ANEB ŘÁD VÍTĚZNÉ ARMÁDY:
"Všichni živí tvorové ve skutečnosti nejvíc chtějí žít ve světě, kde se
budou mít všichni rádi, proto je každý stále povinen působit co možná nejméně
smrti a bolesti." Vše ostatní jsou více názory (spekulace).
(viz www.spvzt.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.sweb.cz )
Aktualizováno 24. 3. 2015 8:25
24. 3. 2015 8:25
How is it with God in my Philosophy of
Balance
I do not exclude the existence of God (see word “everyone”, i.e. creatures and
their possible creator of the below mentioned single dogma of my Philosophy of
Balance), I mostly believe in the God (see love as a guiding principle of the
Universe as tendency towards organized movement of inanimate matter with the
least possible amount of collisions, but apparently with some collisions
embodied in living creatures as their prevailing reciprocation of love with
love and non-love with revenge, see the below single dogma of my Philosophy of
Balance, this love as a guiding principle of the Universe for its goodness more
probably indicates the existence of the God than his or her absence), but my
Philosophy of Balance and I personally do not need necessarily conscious of
God's existence for now (the below mentioned single dogma of my Philosophy of
Balance does not answer the question about the primary cause of the above
guiding principle of love in the Universe, i.e. what is the primary cause, why
“all living creatures in fact mostly want to live in a world, where everyone
likes each other”, i.e. whether this guiding principle of love in the Universe
exists by itself or was programmed by any creator, but my Philosophy of Balance
always wants to be based on love as the guiding principle of the Universe,
which always gives us alone more or less clear guidance, what we have to do in
every moment of our life, see “therefore everyone is still obliged to cause the
least possible death and pain”).
quoted:
Post of Dalibor Grůza
PHILOSOPHY OF BALANCE (HARMONY)
PHILOSOPHY OF LOVE OR ORDER OF VICTORIOUS ARMY:
„All living creatures in fact mostly want to live in a world, where everyone
likes each other, therefore everyone is still obliged to cause the least
possible death and pain." All the rest consists more in views
(speculations).
(see www.spvzt.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.sweb.cz )
Aktualizováno 24. 3. 2015 9:55
24. 3. 2015 9:55
Příčina všech nemocí dle Filosofie
rovnováhy
Z níže uvedeného plyne, že všechny nemoci u všech živých tvorů, resp. člověka
vidí Filosofie rovnováhy buď jako problém spalování nebo jako problém výkonu v
rámci těla živého tvora. Nejčastější jsou dle Filosofie rovnováhy duševní či
tělesné nemoci tělesného spalování z tělesného spalování nemilosrdných potravin
jako poraženého masa, a to buď v podobě strachu živých buněk těla ze msty za
další spalování těchto nemilosrdných potravin nebo v podobě války živých buněk
vlastního těla mstících se za toto spalování těchto nemilosrdných potravin,
např. ničení bílými krvinkami ostatních zdravých živých buněk vlastního těla.
Důsledkem nemocného tělesného spalování, pak bývá pravidelně nemoc poklesu
tělesného výkonu. Omezíme-li však jedení masa tím, že vyloučíme poražené maso z
našeho jídelníčku, vzniká další problém, a to je pokles tělesného výkonu, což
ve společnosti zaměřené na výkon znamená zejména šetřit kinetickou energii
vlastního těla tím, že nebudeme zavdávat téměř žádnou příčinu ke shora uvedeným
strachu a mstě vlastního těla za naše působení zbytečné, tj. o hodně větší než
co možná nejmenší smrti a bolesti v každý okamžik našeho života. K tomu
potřebujeme mít obecný filosofický systém, který nám v každý okamžik našeho
života jednoznačně poradí, která z nabízených možností našeho jednání je
spravedlivá a tudíž nejjistější a nejbezpečnější, tj. nejvíc šetřící naší
kinetickou energii z dlouhodobého hlediska. Ženy a společnost v současnosti
upřednostňují muže, kteří nemají nemocné tělesné spalování ani tělesný výkon,
což jsou dnes většinou největší dravci, i když je to v rozporu s naším
svědomím, kteří nejlépe spalují poražené maso (z masa lze totiž získat více
energie než z rostlin, případně z Filosofií rovnováhy doporučovaných
rostlinných semen a rostlinných plodů) a mají rovněž největší výkon či
kinetickou energii. Poté však i je dle Filosofie rovnováhy dostihne shora
uvedená pomsta za jimi způsobenou zbytečnou smrt a bolest. Cílem Filosofie
rovnováhy je to změnit, aby společnost a ženy upřednostňovali nikoliv největší
dravce, ale ty nejspravedlivější jedince, což je rovněž v souladu s naším
svědomím.
(viz www.spvzt.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.sweb.cz )
quoted:
Post of Dalibor Grůza
Na všechny živé tvory a jejich společnost je dle mého názoru nutno nahlížet
jako na energetické spotřebiče, jehož příkladem je např. spalovací motor
automobilu. Filosofie rovnováhy s. 124
Energičnost jedince je dle mého názoru dána vnitřní tělesnou kinetickou energii
zdravých živých tvorů neovlivněnou nemocemi těla, nikoliv vnitřní tělesnou
potencionální kinetickou energii živých tvorů tvořenou ostatními druhy energie,
které lze potencionálně přeměnit na kinetickou tělesnou energii. Jde zejména o
tukové tělesné zásoby, tedy neplatí, že čím tučnější živý tvor, tím jde o
energičtějšího, vitálnějšího živého tvora s větší kinetickou energií obsaženou
ve zdravém těle. Filosofie rovnováhy s. 245
Navi,
dobro v podobě touhy po světě, kde by se měli všichni rádi (biblický ráj), máme
podle mne všichni v sobě (psychologové mluví o oceanickém pocitu). Toto dobro
můžeme zatlačit pod vlivem svého špatného vnějšího světa méně či hlouběji do
našeho podvědomí, schizofrenici potlačit toto dobro v sobě už takřka neumí na
rozdíl od zdravých lidí, protože jsou více citliví nebo to přehnali. Filosofie
rovnováhy s. 352
O skutečnosti, že schizofrenie narušuje také schopnost navazovat intimní
vztahy, hovoří Eva Češková. (2006, s. 194) Uvádí, že mnozí z nemocných
schizofrenií se nikdy neožení nebo nevdají a jejich sexuální zkušenosti jsou v
mnohých případech velmi malé, nebo dokonce žádné. ...
Nemocní schizofrenií nic nepřičítají náhodě, uvažují magicky a hledají
neexistující souvislosti. Potřebují, aby vše zapadlo do jejich celkové
interpretace světa. Chtějí se cítit jistě a bezpečně, proto potřebují vše
jednoznačně vysvětlit a zevšeobecnit. viz Partnerský vztah z pohledu lidí se
schizofrenií, Bc. Klára Toboláková, Diplomová práce, 2013, Univerzita Tomáše
Bati ve Zlíně, Fakulta humanitních studií, s. 15 a 24, viz http://digilib.k.utb.cz/bitstream/handle/10563/21320/toboláková_2013_dp.pdf?sequence=1
Příčiny a léčba roztroušené sklerózy a cukrovky dle Fil.rovn.
Printed from: www.FILOSOFIE.cz Diskusní fórum
Theme web: www.filosofie.cz/forum/topic.asp?TOPIC_ID=1576
Printed on: 25/04/2012
Theme:
Theme Author: Dalibor Grůza
Theme: Příčiny a léčba roztroušené sklerózy dle Fil.rovn.
Time: 25/04/2012 11:53:33
Post:
Cukrovka (diabetes mellitus) se projevuje jako neschopnost živého organismu,
např. těla člověka trávit, tj. spalovat cukry, živý organismus je však na
trávení cukrů životně závislý, protože jedině tímto způsobem získává energii,
tj. pohyb. Nejsnadněji stravitelné cukry pro masožravce jsou cukry, tj. glukóza
z masa. Trávit cukry umožňuje živému organismu zásadně hormon zvaný insulin,
který vyrábí B buňky slinivky břišní. Existují dva typy cukrovky, diabetes
mellitus prvého typu je zapříčiněna postupným usmrcením většiny B buněk
slinivky břišní vlastními bílými krvinkami, diabetes mellitus druhého typu je
zapříčiněna neschopností insulinu zajistit trávení cukrů v těle, resp. buňkami
určitého živého organismu, resp. těla, např. člověka, důsledkem výše uvedených
obou druhů cukrovek je, že tělo, resp. buňky těla živého tvora nepřijímají
cukr, tj. energii, tj. pohyb a tělo živého tvora následně umírá, tj. přestává
se pohybovat. Současné lékařství se snaží tuto nemoc schopnosti přijímání cukru
buňkami vlastního těla řešit útokem proti těmto buňkám, jednoduše řečeno chce
přinutit tyto buňky určitého těla živého tvora proti jejich vůli přijímat
cukry, tj. energii. Děje se to tak, že do těla dodává insulin, tedy hormon
nutící buňky těla určitého živého tvora přijímat cukry, i když je to proti
jejich vůli. Tento insulin se pak získává v současnosti nejdříve jako tzv.
humánní insulin z kvasinek a bakterií, tj. samostatných mikroorganismů a když
se buňky vlastního těla proti tomuto insulinu ubrání, musí lékař použít v
současnosti tzv. analogy insulinu, jejichž složení je patentově chráněné, tzn.
je zásadně tajné a podle mne zásadně jde o spojení výše uvedeného humánního
insulinu a zvířecího insulinu, získávaného ze slinivky břišní zabitých zvířat
jako vepřů, skotu či psů.
Podle Filosofie rovnováhy spočívá hlavní chyba současného lékařství v tom, že
řeší problém výše uvedeného nepřijímání cukrů živými buňkami těla určitého
živého tvora nikoliv přesvědčováním těchto buněk, aby přijímaly tyto cukry, ale
jejich přinucením tento cukr přijímat proti jejich vůli pomocí insulinu.
Současní lékaři tak odstraňují projevy cukrovky jako nemoci nikoliv jejich
příčiny, protože s rostoucím přinucením živých buněk těla živého tvora přijímat
cukry pomocí insulinu při zachování stejného způsobu života (tj. stejné
nemilosrdnosti živého tvora nemocného cukrovkou, tj. počtu zachráněných životů
živých tvorů po odečtení počtu usmrcených živých tvorů určitým živým tvorem
nemocným cukrovkou) roste rovněž vůle, resp. odpor, resp. obrana těchto buněk
proti dalším takto vynucenému přijímání cukru, současné lékařství poté stále
zvyšuje míru násilí nutícího živé buňky těla živého tvora přijímat cukry i
proti stále rostoucímu odporu těchto buněk. Nakonec už nepomůže ani insulin
získávaný ze zabitých zvířat, tedy nejvyšší současná zákonná míra násilí a
většina živých buněk těla živého tvora, např. člověka s konečnou platností
odmítnou přijímat cukry, tj. energii, tj. pohyb a radši dobrovolně umírají nebo
zabijí buňky těla přijímající tyto cukry, čímž umře i posléze celý živý tvor
čili např. člověk.
Správné řešení nemoci cukrovky je tedy podle Filosofie rovnováhy hledat
podstatnou příčinu, proč živé buňky těla živého tvora, např. člověka odmítají
přijímat cukr či vyrábět insulin nutný k přijímání cukru těmito buňkami,
nikoliv je násilím nutit tento cukr přijímat. Odpověď, proč buňky těla živého
tvora, např. člověka odmítají přijímat nebo vyrábět cukr a radši umírají nebo
zabíjí buňky vlastního organismu, resp. těla např. člověka, je dle Filosofie
rovnováhy taková, že buď buňky nepřijímají cukr, protože mají strach z pomsty
jimi strávených čili spálených živých mikroorganismů a jejich příbuzných a v
tomto strachu radši umřou, než by se najedli (viz výše diabettes mellitus
druhého typu), a naopak bílé krvinky radši usmrtí B buňky slinivky břišní, i když
to znamená jejich samotnou postupnou smrt, když u nich převládne nenávist jako
u válečníků těla živého tvora, např. člověka vůči těmto B buňkám slinivky
břišní vyrábějící insulin umožňující ostatním buňkám těla živého tvora trávit,
tj. spalovat mrtvoly jiných zabitých živých tvorů z důvodů soucitu a
příbuznosti s těmito zabitými jinými živými tvory (viz diabetes mellitus prvého
typu). Řešením nemoci cukrovky tudíž podle Filosofie rovnováhy není stupňovat
zabíjení ostatních živých tvorů za účelem přinucení vlastního těla trávit
cukry, ale naopak stále zmenšovat zabíjení (potažmo bolest) všech živých tvorů
a tím postupně dokonale usmířit cukrovkou nemocný živý organismus, resp. tělo,
např. člověka.
(viz www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Literatura: http://cs.wikipedia.org/wiki/Inzulin , http://cs.wikipedia.org/wiki/Diabetes_mellitus_II._typu_(kardiovaskulární_onemocnění) , http://cs.wikipedia.org/wiki/Mesodiencefalická_modulace , http://cs.wikipedia.org/wiki/Diabetes_mellitus , http://cs.wikipedia.org/wiki/Steroidy , www.medatron.cz/d-info/historie/046.php
citováno z www.filosofie.cz/forum/topic.asp?TOPIC_ID=1570
Roztroušená skleróza není dle Filosofie rovnováhy na rozdíl od cukrovky druhého
typu způsobena strachem živých buněk organismu, resp. těla živého tvora, např.
člověka z jídla, trávením cukrů zejména těl mrtvých zvířat, ale je obdobně jako
cukrovka prvého typu způsobena vzájemnou nenávistí bojových, tj. tělesných
imunitních a je ovládajících nervových živých buněk organismu, resp. těla
živého tvora, např. člověka, vzájemná nenávist těchto živých buněk končí v
živém organismu, resp. těle až vzájemným usmrcováním těchto živých buněk ve
velkém rozsahu, což může mít poté za následek až smrt organismu, resp. těla
živého tvora, např. člověka. Léčba probíhá podáváním kortikosteroidů, mezi něž
patří rovněž alkoholy, tedy ve zmenšení projevů této nenávisti živých buněk
zabíjením nervových, zejména mozkových buněk, tedy jakýmsi vymazáváním paměti
organismu, resp. těla živého tvora, např. člověka, aby živé buňky tohoto těla
na tuto nenávist zapomněly. Toto zabíjení nervových buněk např. kortikosteroidy
je však oprávněné dle Filosofie rovnováhy pouze jako přechodné řešení, aby
nemocný člověk změnil svou životosprávu, která dala příčinu této nenávisti
živých buněk těla živého tvora, tedy v jeho případě těla člověka, což vyžaduje
podle mé Filosofie rovnováhy, aby tento nemocný člověk plnil stálou povinnost
dle Filosofie rovnováhy všeho živého působit co možná nejméně smrti a bolesti
všeho živého, potažmo všech živých tvorů za účelem vzájemné lásky všeho živého
a v celospolečenském měřítku přijetí zákona o porážkové dani demokraticky
přizpůsobenému této jediné povinnosti všech živých tvorů tak, jak jsem jej
navrhl ve své Filosofii rovnováhy, která je zdarma celá přístupná na www.filosofierovnovahy.sweb.cz .
Obdobná příčina tedy nenávist či naopak strach živých buněk organismu, resp.
těla živého tvora, např. člověka ze zbytečného, tedy většího než co možná
nejmenšího zabíjení živých tvorů je podle mé Filosofie rovnováhy příčinou všech
tělesných i duševních nemocí všeho živého, potažmo všech živých tvorů, např.
člověka.
Literatura: http://cs.wikipedia.org/wiki/Roztroušená_skleróza#L.C3.A9.C4.8Dba , http://cs.wikipedia.org/wiki/Kortikosteroidy , http://cs.wikipedia.org/wiki/Steroidy
Filosofie rovnováhy s. 356-358
Aktualizováno 1. 4. 2015 15:53
1. 4. 2015 15:53
The cause of all diseases according to
Philosophy of Balance
From below mentioned it follows, that all diseases in all living creatures,
virtually man the Philosophy of Balance sees either as a problem of burning or
as a problem of power within the body of a living creature. The most common are
according to Philosophy of Balance mental or physical diseases of physical
burning - combustion from physical combustion of unmerciful foods like
slaughtered meat, either in the form of fear of living cells of the body from
revenge for further combustion of these unmerciful foods or in the form of war
of living cells of our own body revenging for the burning of these unmerciful
foods, eg. the destruction of other healthy living cells of our own body from
its white blood cells. Result of the ill physical burning is regularly the
disease of decrease of physical performance – power. But if we limit eating
meat excluding slaughtered meat from our diet, there is another problem, and it
is the decrease of physical performance - power, which in a society focused on
performance particularly means to conserve kinetic energy of our own body, it
is to evoke almost no cause of the above mentioned fear and revenge of our own
body for our causing needless, i.e. much more than the least possible death and
pain in every moment of our life. We need to have a general philosophical
system that advises us clearly in every moment of our life, which of the
offered options of our conduct is fair and therefore the surest and safest,
i.e. most saving our kinetic energy over a long period. Women and the society
currently prefer men who have not ill physical combustion or physical
performance - power, who are usually the greatest predators today, even if it
is in conflict with our conscience, who combust slaughtered meat in the best
way (in fact meat can get us more energy than plants or by the Philosophy of
Balance recommended plant seeds and plant fruits) and who also have the
greatest power or kinetic energy. However after that according to the
Philosophy of Balance the aforementioned revenge for by them caused needless
death and pain also catches them. The aim of Philosophy of Balance is to change
it, that society and women do not prefer the greatest predators, but the most
righteous individuals, which is also in line with our conscience.
(see www.spvzt.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.sweb.cz )
quoted:
Post of Dalibor Grůza
All living creatures and their society may, in my view, be seen as energy-using
products, exemplified as a combustion engine of car. Philosophy of Balance
p.128
In my view energy, power of the individual is, given by the internal body
kinetic energy of healthy living creatures unaffected by diseases of the body,
not by the internal body potential kinetic energy of living creatures
consisting of other types of energy that can be potentially transformed into
the kinetic body energy. They are particularly the body fat stores, it is not
correct, that the fatter is living creature, the more vital, energetic is
living creature, with more kinetic energy contained in a sound body. Philosophy
of Balance p.256
Navi,
goodness in the form of longing for a world, where everyone should like each
other (the biblical paradise), we all have, referred to me, in our souls
(psychologists speak of the oceanic feeling). This we may well push under the
influence of our bad external world more or less deeply into our subconscious,
schizophrenics are almost unable to suppress this good in themselves unlike
healthy people, because they are more vulnerable or out of line. Philosophy of
Balance p. 367-368
The fact, that schizophrenia affects also the ability to establish intimate
relationships, Eva Češková speaks. (2006, p. 194) She states that many patients
with schizophrenia will never marry, and their sexual experiences are in many
cases very little or even no. ...
Patients with schizophrenia do not impute anything to chance. They are thinking
magically and they seek non-existent connections. They need to make everything
fit into their overall interpretation of the world. They want to feel safe and
sure, so they need to explain everything clearly and to generalize. see Love
relations from the perspective of people with schizophrenia, Bc. Klára
Toboláková, Thesis, 2013, Tomas Bata University in Zlín, Faculty of Humanities,
p. 15 a 24, see http://digilib.k.utb.cz/bitstream/handle/10563/21320/toboláková_2013_dp.pdf?sequence=1
Causes and treatment of diabetes and multiple sclerosis according to the
Philosophy of Balance
Printed from: www.FILOSOFIE.cz Diskusní fórum
Theme web: http://www.filosofie.cz/forum/topic.asp?TOPIC_ID=1576
Printed on: 25/04/2012
Theme:
Theme author: Dalibor Grůza
Theme: Příčiny a léčba roztroušené sklerózy dle Fil.rovn.
Time: 25/04/2012 11:53:33
Post:
Diabetes (diabetes mellitus) is manifested as the inability of a living
organism, such as the human body to digest, i.e. to burn sugars, a living
organism is vitally dependent to digest sugars, because only in this way it is
gaining energy, i.e. the movement. Most easily digestible sugars for carnivores
are sugars, i.e. glucose in meat. Digesting sugars is possible for living
organism essentially through a hormone called insulin, which B cells of the
pancreas produce. There are two types of diabetes, diabetes mellitus, type 1 is
caused by the gradual killing of most B cells of the pancreas by own white
blood cells, diabetes type 2 is caused by the inability of insulin to ensure
the digestion of sugars in the body, actually by cells of a living organism,
virtually body, such as of human, the result of the above two types of diabetes
mellitus is that the body, actually body cells of the living creature do not
receive sugar, i.e. energy, i.e. movement and then the body of living creature
dies, that ceases to move. Contemporary medicine is trying to resolve this
disease of inability to receive the sugar by the own body cells by the attack
against these cells, simply it wants to force these cells of certain body of
living creature against their will to receive sugars, i.e. energy. This is a
way, that it delivers insulin into the body, a hormone causing the cells of the
body of a living creature to receive sugars, even though it is against their
will. The insulin is then obtained in the present at first as the human insulin
from yeast and bacteria, i.e. separate microorganisms and when cells of the own
body defend against this insulin, the physician must use currently so called
the insulin analogues, whose composition is proprietary, i.e. it is essentially
a secret, according to me it is essentially a combination of the above human
insulin and animal insulin extracted from the pancreas of killed animals as
pigs, cattle or dogs.
According to Philosophy of Balance, the main error of contemporary medicine
that solves the above problem of not receiving sugars by living cells of the
body of a living creature rather than persuasion of these cells to receive
these sugars, but forcing them to receive this sugar against their will by
insulin. Modern doctors eliminate the symptoms of diabetes as a disease rather
than their cause, because more and more forcing of live cells of body of living
creature to receive sugars with insulin while maintaining the same lifestyle
(i.e. the same mercilessness of living creature of diabetic patient, i.e. the
number of saved lives of living creatures after deduction of the number of
killed living creatures by living creature of diabetes patient) will also
increase the will, virtually resistance, virtually defense of these cells
against further forcing to receive this sugar, then contemporary medicine is
increasing level of violence forcing living cells of living creature body to
receive sugars and it is against the ever-increasing resistance of these cells.
Finally, insulin obtained from killed animals does not help, i.e. the highest
current legal level of violence and majority of the living cells of the body of
the living creature as human refuses finally to receive sugars, i.e. energy,
i.e., movement and voluntarily rather die or kill cells of the body receiving
these sugars, by which then the whole living creature, as a human dies.
The correct solution of the diabetes disease according to Philosophy of Balance
is to seek substantial reason, why living cells of the body of the living
creature as human refuse to take sugar or to produce insulin needed to receive
sugar by these cells, rather than them to force by violence the sugar to
receive. The answer, why cells of the living creature body as human refuse to receive
or to produce sugar and prefer to die or kill cells of own organism, virtually
body eg of a human body, is according to the Philosophy of Balance such that
the cells do not take sugar either for fear of revenge of by them burned or
digested living microorganisms and of their relatives, and due to this fear
they rather die than eat something (see above diabettes mellitus, type 2) and
on the contrary white blood cells rather kill B cells of the pancreas, even if
it means their very gradual death, when the hatred prevails in them as warriors
of the body of living creature such as human towards these B cells of the
pancreas producing insulin, allowing the other cells of the body of the living
creature to digest i.e. to burn the cadavers of other killed living creatures
for reasons of compassion and relationship with those other killed living
creatures (see diabetes mellitus type 1). Solution of diabetes disease
according to the Philosophy of Balance is not therefore to escalate the killing
of other living creatures in order to coerce own body to digest sugars, but on
the contrary it is still to decrease killing (hence the pain) of all living
creatures and thus gradually perfectly to reconcile diabetes patient living
organism, virtually body, such as human.
(see www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Literature: http://cs.wikipedia.org/wiki/Inzulin , http://cs.wikipedia.org/wiki/Diabetes_mellitus_II._typu_(kardiovaskulární_onemocnění) , http://cs.wikipedia.org/wiki/Mesodiencefalická_modulace , http://cs.wikipedia.org/wiki/Diabetes_mellitus , http://cs.wikipedia.org/wiki/Steroidy , http://www.medatron.cz/d-info/historie/046.php
quoted from http://www.filosofie.cz/forum/topic.asp?TOPIC_ID=1570
Multiple sclerosis is not according to the Philosophy of Balance as opposed
diabetes type 2 caused by fear of living cells of the organism, virtually of
the body of a living creature as human from the food, from digestion of sugars,
especially from bodies of dead animals, but it is similar to diabetes type 1
caused by mutual hatred of combat, thus immune and them controlling nerve body
living cells of organism, virtually body of a living creature such as human,
mutual hatred of living cells do not finish in a living organism, virtually
body until the mutual killing of these living cells on a large scale, which may
then result in death of the organism, virtually of the body of a living
creature as human. The treatment is receiving of corticosteroids, which also
include alcohols, thus reducing the manifestations of the hatred of the living
cells by killing the nerve cells, especially brain cells, a kind of erase of
the memory of the organism, virtually body of a living creature such as human,
that the living cells of this body forget this hate. This killing of nerve
cells, such as by corticosteroids is according to the Philosophy of Balance
justified only as a temporary solution, that an ill person changed his or her
diet, virtually lifestyle, which gave the cause of the hatred of the living
cells of the body of the living creature, thus in his or her case the human
body, which requires according to my Philosophy of Balance, that this sick man
performs the permanent obligation of all living things under the Philosophy of
Balance to cause the least possible death and pain of all living things, hence
of all living creatures for mutual love of all living things and on a societal
scale enactment of the slaughter tax democratically adapted according to this
only one obligation of all living creatures as I suggested it in my Philosophy
of Balance, which is free of charge available on www.filosofierovnovahy.sweb.cz .
The similar cause i.e. hatred or on the contrary fear of living cells of
organism, virtually of body of a living creature such as a human from
unnecessary, i.e. larger than the smallest possible killing of living
creatures, is according to my Philosophy of Balance the cause of all physical
and mental illnesses of all living things, hence of all living creatures such
as human.
Literature: http://cs.wikipedia.org/wiki/Roztroušená_skleróza#L.C3.A9.C4.8Dba , http://cs.wikipedia.org/wiki/Kortikosteroidy , http://cs.wikipedia.org/wiki/Steroidy
Philosophy of Balance p. 372-374
Aktualizováno 1. 4. 2015 15:57
1. 4. 2015 15:57
Lékařská etika dle Filosofie rovnováhy
Lékař, který poskytuje zdravotní péči živým tvorům, je jakýmsi vojákem, který
plní rozkazy vědců, jak má zachraňovat životy pacientů (léčení je zřejmě
odvozeno v češtině od slova lekání, např. ryby, tedy ocitnutí se pacienta v
poměrně blízkém ohrožení smrtí). V případě zjevnosti (zejména ve veterinárním,
ale i lidském lékařství), že lékař jako výše uvedený voják působí zbytečnou,
tj. větší než co možná nejmenší smrt a bolest (mám zde na mysli zejména použití
zjevně zbytečného působení smrti a bolesti jiným živým tvorům než člověk,
zejména zvířatům, např. při vývoji léčiv), je tento lékař povinen klást tomuto
léčení přiměřený odpor.
quoted:
Post of Dalibor Grůza
... K povinnosti vojáka neuposlechnout rozkaz a porušit vojenskou přísahu
poslušnosti lze uvést, že podle Filosofie rovnováhy existuje jediná povinnost
každé živé bytosti, a to působit co možná nejméně smrti a bolesti. Poslušnost
vojáků vůči rozkazům svých velitelů a vojenské přísaze je ve většině případů s
touto jedinou povinností dle Filosofie rovnováhy v souladu, avšak v určitých
případech je i řadovému vojákovi či důstojníkovi zjevné, že se dostává do
rozporu s touto jedinou povinností dle Filosofie rovnováhy, tedy je mu zjevné,
že působí zbytečnou smrt a bolest (např. má rozkaz zabíjet děti či ženy). V tom
případě je dle Filosofie rovnováhy i řadový voják či důstojník povinen klást
rozkazu přiměřený odpor a musí spoléhat na to, že stejně svou povinnost klást
přiměřený odpor takovému rozkazu, který je z vojákova hlediska zjevně v rozporu
s výše uvedenou jedinou povinností dle Filosofie rovnováhy, splní i všichni
ostatní vojáci a tím způsobí změnu tohoto velitelského rozhodnutí působícího
zjevně zbytečnou smrt a bolest. Řadový voják a důstojník zřejmě nebude muset
dobrovolně obětovat při tomto odporu vlastní život či život nějakého svého
spolubojovníka v důsledku vzpoury tohoto odporujícího vojáka, pokud tento vždy
splní svou povinnost tohoto přiměřeného odporu proti rozkazu působícího z jeho
hlediska zjevně zbytečnou smrt a bolest, toto však vyžaduje odvahu nikoliv
zbabělost vojáka vždy přiměřeně odporovat takovýmto rozkazům. V opačném
případě, jestliže řadový voják či důstojník nenajdou v sobě dostatek odvahy k
takovému přiměřenému odporu, tak se stanou spolupachateli z jejich hlediska
způsobené zjevně zbytečné smrti a bolesti, a dříve nebo později ztratí svou
duševní rovnováhu. Filosofie rovnováhy
s. 347
Literatura: www.orko.cz/?link=L%E9ka%F8sk%E1+etika+2015 , http://cs.wikipedia.org/wiki/Hippokratova_přísaha
(viz www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Aktualizováno 2. 5. 2015 0:25
2. 5. 2015 0:25
Medical ethics according to Philosophy
of Balance
The physician who provides medical care of living creatures, is a sort of
soldier who carries out the orders of scientists how to save the lives of
patients (Czech word for medical therapy is probably derived from the Czech
word for dying, eg. of fish, i.e. finding patient in relatively close danger of
death). In the case of clarity (especially in the veterinary, but also human
medicine), that the physician as the aforementioned soldier causes unnecessarily,
i.e. more than the least possible death and pain (I am thinking here
particularly the use of clearly unnecessarily causing death and pain of other
living creatures than a human, particularly of animals, eg. in development of
medicaments), this physician is obliged to put up appropriate resistance to
this medical therapy.
quoted:
Post of Dalibor Grůza
... To an obligation of a soldier to disobey command and corrupt military oath
of obedience it may be noted that sole duty of every living being exists according
to the Philosophy of Balance, it is to cause the least possible death and pain.
Obedience of soldiers to the commands of their commanders and the military oath
is in most cases in conformity with this only obligation under the Philosophy
of Balance, but in some cases, it is clear even to an ordinary soldier or
officer, that he or she conflicts with this only obligation under the
Philosophy of Balance, thus it is to him or her clear, that he or she causes
unnecessary death and pain (eg, the order to kill children or women). In this
case, according to the Philosophy of Balance ordinary soldier or officer is
also obliged to put up appropriate resistance and he or she must rely, on that
his or her duty to put up appropriate resistance to such a command, which is
obviously from a point of view of the soldier in conflict with the sole
obligation under the Philosophy of Balance, all other soldiers perform, causing
a change of commander decision inflicting apparently unnecessary death and
pain. An ordinary soldier and an officer probably would not have volunteered to
sacrifice during his or her resistance his or her own life or the life of some
of his or her fellow as a result of the revolt of this resisted soldier, if he
or she always performs his or her duty of appropriate resistance to the command
causing from his or her point of view obviously unnecessary death and pain, but
this requires courage rather than cowardice of the soldier always adequately to
resist such commands. Otherwise, if the ordinary soldier or officer will not
find in him- or herself the courage for such an appropriate resistance, so he
or she becomes accomplices from his or her point of view causing an apparently
unnecessary death and pain, and sooner or later he or she loses his or her mental
balance. Philosophy of Balance p. 362
Literature: www.orko.cz/?link=L%E9ka%F8sk%E1+etika+2015 , http://cs.wikipedia.org/wiki/Hippokratova_přísaha
(see www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Aktualizováno 2. 5. 2015 8:19
2. 5. 2015 8:19
Dilemma of reason:
Sentence: All the rest consists more in views (speculations).
Whether the above sentence is still the axiom or dogma of my Philosophy of
Balance, or it is already its view (speculation).
Literature: A dilemma (Greek … "double proposition") is a problem
offering at least two solutions or possibilities, of which none are practically
acceptable; one in this position has been traditionally described as
"being on the horns of a dilemma", neither horn being comfortable; or
"being between a rock and a hard place", since both objects or
metaphorical choices being rough (destructive).
In formal logic, the definition of a dilemma differs markedly from everyday
usage. Two options are still present, but choosing between them is immaterial
because they both imply the same conclusion. … Which can be translated
informally as "one (or both) of A or B is known to be true, but they both
imply C, so regardless of the truth values of A and B we can conclude C."
(see http://en.wikipedia.org/wiki/Dilemma?oldid=276144403 , http://cs.wikipedia.org/wiki/Dilema )
quote:
Originally posted by Dalibor Grůza
PHILOSOPHY OF BALANCE (HARMONY)
PHILOSOPHY OF LOVE OR ORDER OF VICTORIOUS ARMY:
„All living creatures in fact mostly want to live in a world, where everyone
likes each other, therefore everyone is still obliged to cause the least
possible death and pain."
All the rest consists more in views (speculations).
(see www.spvzt.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.sweb.cz )
Aktualizováno 6. 5. 2015 18:34
6. 5. 2015 18:34
Dilema rozumu:
Věta: Vše ostatní jsou více názory(spekulace).
Zda jde u výše uvedené věty stále ještě o axiom či dogma mé Filosofie
rovnováhy, nebo už jde o její názor(spekulaci).
Literatura: Dilema (řecky ... „dvojí volba“) je problém nabízející alespoň dvě
řešení nebo volby, z kterých ani jedna není přijatelná; tradičně je to
popisováno jako „rozpolcen při rozhodování“ (being on the horns of a dilema),
kdy žádná možnost není příjemná nebo „být mezi dvěma ohni“ (being between a
rock and a hard place), kdy jsou oba objekty nebo výběry destruktivní.
Ve formální logice se definice pojmu dilema liší významně od běžného významu.
Je to chápáno tak, že jsou možná dvě řešení, ale výběr mezi nimi není
podstatný, protože obě obě vedou ke stejným závěrům. ... Neformálně to lze
vysvětlit jako „jeden (nebo oba), A nebo B jsou pravdivé, ale oba implikují C,
takže bez ohledu na pravdivost hodnoty A a B můžeme vyvodit C.“
(viz http://en.wikipedia.org/wiki/Dilemma?oldid=276144403 , http://cs.wikipedia.org/wiki/Dilema )
quote:
Originally posted by Dalibor Grůza
FILOSOFIE ROVNOVÁHY
FILOSOFIE LÁSKY ANEB ŘÁD VÍTĚZNÉ ARMÁDY:
"Všichni živí tvorové ve skutečnosti nejvíc chtějí žít ve světě, kde se
budou mít všichni rádi, proto je každý stále povinen působit co možná nejméně
smrti a bolesti."
Vše ostatní jsou více názory(spekulace).
(viz www.spvzt.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.sweb.cz )
Aktualizováno 6. 5. 2015 18:36
6. 5. 2015 18:36
Single axiom or dogma of Philosophy of
Balance
All the possible interpretations regarding on this website mentioned absolute
certainty only of axiom or dogma of love of my Philosophy of Balance imply,
that it is always necessary to behave in accordance with this single axiom or
dogma of the Philosophy of Balance, if, as the case may be, this axiom or dogma
is not verifiably refuted.
Literature: http://en.wikipedia.org/wiki/Knowledge , http://en.wikipedia.org/wiki/Belief , http://cs.wikipedia.org/wiki/Víra , http://cs.wikisource.org/wiki/Ottův_slovník_naučný/Víra , http://en.wikipedia.org/wiki/Fideism , www.vira.cz/Texty/Knihovna/Veda-a-vira-jednota-nebo-boj-protikladu.html , www.vira.cz/Texty/Knihovna/Rozhovor-s-astrofyzikem-Jirim-Grygarem.html , http://en.wikipedia.org/wiki/Certainty , http://cs.wikipedia.org/wiki/Jistota , http://cs.wikipedia.org/wiki/Dogma , http://cs.wikipedia.org/wiki/Axiom , http://forum.filosofie.cz/forum/topic.asp?TOPIC_ID=1748 , http://en.wikipedia.org/wiki/Correspondence_theory_of_truth , http://en.wikipedia.org/wiki/Pragmatic_theory_of_truth , http://en.wikipedia.org/wiki/Constructivist_epistemology , http://en.wikipedia.org/wiki/Consensus_theory_of_truth , http://en.wikipedia.org/wiki/Coherence_theory_of_truth , http://en.wikipedia.org/wiki/Subjectivism , http://en.wikipedia.org/wiki/Truth , http://cs.wikipedia.org/wiki/Pravda , http://cs.wikipedia.org/wiki/Jiří_Grygar#cite_note-10 , http://cs.wikipedia.org/wiki/Filosofický_skepticismus , http://cs.wikipedia.org/wiki/Skepticismus , http://cs.wikipedia.org/wiki/Sextus_Empiricus , http://sk.wikipedia.org/wiki/Sextos_Empeirikos , http://cs.wikipedia.org/wiki/Sofisté , http://cs.wikipedia.org/wiki/Cynik , http://cs.wikipedia.org/wiki/Kynismus , http://cs.wikipedia.org/wiki/Nihilismus , http://cs.wikipedia.org/wiki/Agnosticismus , http://cs.wikipedia.org/wiki/Postulát
quoted:
Post of Dalibor Grůza
PHILOSOPHY OF BALANCE (HARMONY)
PHILOSOPHY OF LOVE OR ORDER OF VICTORIOUS ARMY:
„All living creatures in fact mostly want to live in a world, where everyone
likes each other, therefore everyone is still obliged to cause the least
possible death and pain."
All the rest consists more in views (speculations).
... Until the full confirmation or refutation of single dogma of my Philosophy
of Balance, there is only a need to change with the change of the current state
of science its scientific application, or to make this simplified definition of
love more precise. Philosophy of Balance p. 409
(see www.spvzt.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.sweb.cz )
Aktualizováno 11. 5. 2015 22:47
11. 5. 2015 22:47
Přednáška o lásce viz níže, tato
přednáška souvisí s mou Filosofií rovnováhy, akorát ten Bůh je zřejmě více
spekulace.
https://jzj.signaly.cz/1504/je-laska-vec-emoci-nebo
Aktualizováno 12. 5. 2015 7:02
12. 5. 2015 7:02
Práva a povinnosti spolubojovníků dle
Filosofie rovnováhy
Z níže uvedeného plyne, že spolubojovníci mají povinnost dostatečně bojovat a
dostatečně se obětovat za ostatní spolubojovníky, za to mají právo, aby ostatní
spolubojovníci dostatečně bojovali a dostatečně se obětovali zase za ně. Jedná
se o vzájemný ústup spolubojovníků zaměřený na boj vně skupiny spolubojovníků.
V případě, že spolubojovník není schopen dostatečně bojovat a obětovat se za
ostatní spolubojovníky, stává se předmětem útoků ze strany svých vlastních
spolubojovníků, na nějž musí odpovídat protiútokem proti svým spolubojovníkům,
nebo se stane příjemcem jejich charity, každopádně přestává být rovnoprávným
spolubojovníkem. Aby byla armáda spolubojovníků a rovněž tak jednotliví
spolubojovníci dlouhodobě úspěšní v boji, tak musí dle Filosofie rovnováhy co
možná nejvíce dodržovat stálou povinnost každého působit co možná nejméně smrti
a bolesti.
quoted:
Post of Dalibor Grůza
FILOSOFIE ROVNOVÁHY
FILOSOFIE LÁSKY ANEB ŘÁD VÍTĚZNÉ ARMÁDY:
"Všichni živí tvorové ve skutečnosti nejvíc chtějí žít ve světě, kde se
budou mít všichni rádi, proto je každý stále povinen působit co možná nejméně
smrti a bolesti."
Vše ostatní jsou více názory (spekulace).
... nebo jako řada přátel a spolubojovníků, kteří jsou za nás ochotni se
obětovat a bojovat. Filosofie rovnováhy s. 9
... Souhlasím tudíž s Koránem, že války mají svůj smysl a že společnost má být
ideální společností spolubojovníků Filosofie rovnováhy s. 137
... 2) Spolubojovnictví: tj. plnění konečnému příjemci, za které je tento
příjemce povinen poskytnout nějakou přiměřenou protihodnotu, vzorem tohoto
vztahu je křesťanské pojetí jediného Boha otce jako dárce a Ježíše Nazaretského
možná Krista jako jeho dospělého syna rovného tomuto jedinému Bohu otci,
vzájemný vztah životních partnerů, vztah rodiče a jeho dospělého dítěte, bojový
vztah dvou vojáků-spolubojovníků v armádě, tržní vztah obchodních partnerů,
případně v budoucnosti vztah člověka a zvířete či hmyzu či rostliny či jiného
živé tvora méně evolučně dokonalého než člověk, až se tito živí tvorové
zdokonalí na stejnou evoluční úroveň
Cílem evoluce přírody je dle Filosofie rovnováhy vychovávat ze všech postupně v
rámci evoluce přírody stále nově a nově vznikajících živých tvorů jako
počátečních výlučných příjemců charity stále dokonalejší spolubojovníky.
Filosofie rovnováhy s. 384
... Použijeme-li pro vysvětlení shora uvedených fyzikálně matematických definic
obecného českého jazyka lze říci následující:
ad 1.)
1.1. V případě útoku na určitého jedince ze strany společnosti živých tvorů
nutí tento útok ze strany společnosti živých tvorů tohoto určitého jedince k
ústupu vůči této společnosti živých tvorů.
1.2. V případě ústupu společnosti živých tvorů nutí tento ústup ze strany
společnosti živých tvorů jedince k útoku vůči této společnosti živých tvorů.
ad 2.) Rozumné jednání:
2.1. V případě útoku ze strany společnosti živých tvorů na určitého jedince je
rozumné, aby tento jedinec odpověděl v rozporu s bodem ad 1.1. nikoliv ústupem
nýbrž přiměřeným útokem vůči této společnosti živých tvorů (Např. při svádění
osobou stejného pohlaví je možno odpovědět vlastní představou jejích pohlavních
orgánů) a
2.2. V případě ústupu ze strany společnosti živých tvorů vůči určitému jedinci
je rozumné, aby tento jedinec odpověděl v rozporu s bodem ad 1.2. nikoliv
útokem nýbrž přiměřeným ústupem vůči této společnosti živých tvorů.
ad 3.)
3.1. Přiměřený útok určitého jedince jako odpověď na útok společnosti živých
tvorů vůči tomuto určitému jedinci oba tyto útoky dříve nebo později (tedy
výchovně, nikoliv ničivě) neutralizuje (resp. nuluje).
3.2. Přiměřený ústup určitého jedince jako odpověď na ústup společnosti živých
tvorů vůči tomuto určitému jedinci oba tyto ústupy dříve nebo později
neutralizuje (resp. nuluje).
Výsledkem tohoto postupu je dříve nebo později stabilní vývoj společnosti všech
živých tvorů. Filosofie rovnováhy s. 47
(viz www.spvzt.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.sweb.cz )
Aktualizováno 22. 5. 2015 22:33
22. 5. 2015 22:33
Rights and duties of comrades-in-arms
according to Philosophy of Balance
From the below mentioned it follows that the comrades have a duty sufficiently
to fight and sufficiently to sacrifice for the other comrades, they have the
right for it, that other comrades fight sufficiently and sacrifice themselves
sufficiently for them again. It is a mutual retreat of comrades focused on
fighting outside of comrades group. In case, that the comrade is not able
sufficiently to fight and to sacrifice him- or herself for other comrades, he
or she is becoming the subject of attacks by his or her own comrades, to which
he or she must respond by a counterattack against his or her comrades, or he or
she will be the beneficiary of their charity, in any case he or she ceases to
be equal comrade. In order that in the long term the army of comrades as well
as individual comrade succeed in the fight, so according to the Philosophy of
Balance they must follow as much as possible a permanent obligation of everyone
to cause the least possible death and pain.
quoted:
Post of Dalibor Grůza
PHILOSOPHY OF BALANCE
PHILOSOPHY OF LOVE OR ORDER OF VICTORIOUS ARMY:
„All living creatures in fact mostly want to live in a world, where everyone
likes each other, therefore everyone is still obliged to cause the least
possible death and pain."
All the rest consists more in views (speculations).
... or as a series of friends and comrades who are willing to fight and
sacrifice their lives for us. Philosophy of Balance p. 8
... Therefore, I agree with the Koran, that wars have a meaning and that
society should be the ideal society of comrades-in-arms Philosophy of Balance
p. 143
... 2) Comrades-in-arms: i.e. performance to the final recipient, for which the
recipient is obliged to provide any reasonable consideration, a pattern of this
relationship is the Christian concept of single God as the Father as a donor
and Jesus of Nazareth may be Christ, as his adult son equal to this single God
as the Father, relationship between living partners, the relationship between
parent and his or her adult child, army relationship between two soldiers
comrades-in-arms in the army, the market relationship between trading partners,
possibly the future relationship between human and animal or insect or plant or
other living creature evolutionarily less perfect than human, until these
living creatures improve to the same evolutionary level
The aim of nature evolution according to the Philosophy of Balance is gradually
within the nature of evolution to educate still new and new emerging living
creatures as initial exclusive recipients of charity to become still better
comrades-in-arms. Philosophy of Balance p. 401
... Applying for an explanation of the above-mentioned general physical and
mathematical definitions the general English language, we can say the
following:
ad 1)
1.1 In the case of an attack against a particular individual from the society
of living creatures makes this attack from the living creatures retreat this
particular individual from the society of living creatures.
1.2 In the case of retreat of living creatures makes this retreat from the
living creatures the individual to the attack against these living creatures.
ad 2) Reasonable behavior:
2.1 In the case of an attack by the living creatures against a certain
individual it is reasonable, so that this individual responded in contrast to
paragraph ad 1.1 not by a retreat but by appropriate attack against the society
of living creatures (Eg. the seduction of a person of the same sex can be
responded by own idea of his or her genital organs).
2.2 In the case of retreat of society of living creatures from a particular
individual it is reasonable, that this individual responded in contrast to
paragraph ad 1.2 not by an attack but by an adequate retreat from the society
of living creatures.
Ad 3)
3.1 Reasonable attack of certain individuals as a response to the attack of the
living creatures against the particular individual neutralizes (or zero) both
attacks, sooner or later (i.e. educational, not destructively).
3.2 Reasonable retreat of some individuals in response to the retreat of living
creatures from the particular individual neutralizes (or zero) both retreats
sooner or later.
The result of this procedure is sooner or later, stable development of all
living creatures. Philosophy of Balance p. 48
(see www.spvzt.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.sweb.cz )
Aktualizováno 22. 5. 2015 22:39
22. 5. 2015 22:39
Only real church
Regarding my pack, so more surely than, that I am member of the Catholic Church
(although that preaches love, it is according to the Philosophy of Balance the
great merit also of many other churches, but almost all members of the Catholic
Church either do not believe substantially in love or they do not act
substantially in accordance with love in a similar extent as the members of the
other current sub-packs of living creatures, in the case of the Catholic Church
especially in relation to animals and to other living creatures other than
humans), I know that I and following idea are creating it now, in other words I
do not subordinate ultimately to any living creature but only to this idea,
which reads: „All living creatures in fact mostly want to live in a world,
where everyone likes each other, therefore everyone is still obliged to cause
the least possible death and pain.", i.e. my supreme boss is only the
love, if love is God, then my supreme boss is only God. This my pack of those
what dwell as much as possible in love goes beyond individual packs and forms
the only real church. And I want to be more and more above mentioned comrade-in-arms
of this idea instead the recipient of above its charity as before.
quoted:
Post of Dalibor Grůza
... As in the Universe there is good and evil, light and vacuum, Christ and the
Devil in balance, if I am their common and joint member, I can not expect from
either of the leading wolves a great favor and power, but neither a great
resistance and evil, because I though will be a member of their pack. I will
therefore be a mediate wolf in a pack, which presupposes friendship with all
the wolves including the two guiding wolves, which have fought for life and
death. This is relatively the safest position in a wolf pack, I cannot get
much, but I cannot lose much either.
... Such a mediator in the wolf pack can expect the reward (she-wolf and the
wolf cubs allowed) until the establishment of a new good pack after he manages
to reconcile all the warring leaders, figuratively speaking of Christ with the
Devil and the Devil to Christ, a predator with its prey. This reconciliation,
however, may never be achieved, because it is such a superhuman task, which the
mediator cannot know, whether he or she can even reach it, his or her task is
to devote it his or her entire life. Philosophy of Balance p. 364-365
... Matthew 22:36 Master, which is the great commandment in the law? 37 Jesus
said unto him, Thou shalt love the Lord thy God with all thy heart, and with
all thy soul, and with all thy mind. 38 This is the first and great
commandment. 39 And the second is like unto it, (i.e. the believers and
unbelievers in God are similar, who comply with this second commandment) Thou
shalt love thy neighbour as thyself. 40 On these two commandments hang all the
law and the prophets.
Mark 12: 28 And one of the scribes came, and having heard them reasoning
together, and perceiving that he had answered them well, asked him, Which is
the first commandment of all? 29 And Jesus answered him, The first of all the
commandments is, Hear, O Israel; The Lord our God is one Lord: 30 And thou
shalt love the Lord thy God with all thy heart, and with all thy soul, and with
all thy mind, and with all thy strength: this is the first commandment. 31 And
the second is like, namely this, Thou shalt love thy neighbour as thyself.
There is none other commandment greater than these. Philosophy of Balance p.
350-351
… (1 John 4:8King James Version (KJV) 8 He that loveth not knoweth not God; for
God is love., 1 John 4:16King James Version (KJV) 16 And we have known and
believed the love that God hath to us. God is love; and he that dwelleth in love
dwelleth in God, and God in him. (see https://www.biblegateway.com/passage/?search=1+John+4%3A8&version=KJV and https://www.biblegateway.com/passage/?search=1+John+4%3A16&version=KJV )
… Charity or comrades-in-arms.
According to the Philosophy of Balance there are two types of good
relationships between all living beings:
1) Charity: the gifts, i.e. performance to the final recipient without his or
her obligation to provide any reasonable consideration for it always except
gratitude, a pattern of this relationship is the relationship between according
to the Christian conception the single God as the Father as a donor and an
imperfect human as recipient, a parent as a donor and his or her juvenile child
as a recipient or between a human as a donor and bred or grown less
evolutionarily perfect living creature such as an animal, insect or plant, etc.
as a recipient.
2) Comrades-in-arms: i.e. performance to the final recipient, for which the
recipient is obliged to provide any reasonable consideration, a pattern of this
relationship is the Christian concept of single God as the Father as a donor
and Jesus of Nazareth may be Christ, as his adult son equal to this single God
as the Father, relationship between living partners, the relationship between
parent and his or her adult child, army relationship between two soldiers
comrades-in-arms in the army, the market relationship between trading partners,
possibly the future relationship between human and animal or insect or plant or
other living creature evolutionarily less perfect than human, until these
living creatures improve to the same evolutionary level
The aim of nature evolution according to the Philosophy of Balance is gradually
within the nature of evolution to educate still new and new emerging living
creatures as initial exclusive recipients of charity to become still better comrades-in-arms.
In my opinion all the living beings need for a happy life to live in both of
these types of relationships. Philosophy of Balance p. 401
(see www.spvzt.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.sweb.cz )
Aktualizováno 25. 5. 2015 22:20
25. 5. 2015 22:20
ad Jediná skutečná církev
Má smečka těch, co možná nejvíce zůstávají v lásce, která překračuje hranice jednotlivých
smeček a tvoří jedinou skutečnou církev, je tvořena těmi, co nebo někteří jiní
(zejména jejich pánové nebo jejich bližní nebo jejich nepřátelé) ve skutečnosti
(tj. zejména lidé a ostatní živí tvorové) nejvíc chtějí žít ve světě, kde se
budou mít všichni rádi, proto tito členové mé smečky co možná nejvíce dodržují
stálou povinnost každého působit co možná nejméně smrti a bolesti (jiní živí
tvorové než člověk zejména skrze péči milosrdného člověka).
Literatura: http://cs.wikipedia.org/wiki/Jan_Viklef , http://cs.wikipedia.org/wiki/Jeroným_Pražský , http://cs.wikipedia.org/wiki/Jan_Hus , http://cs.wikipedia.org/wiki/Svatý , http://cs.wikipedia.org/wiki/Ontologický_důkaz_existence_Boha , http://cs.wikipedia.org/wiki/Modální_logika , http://en.wikipedia.org/wiki/Modal_logic , http://halik.cz/cs/tvorba/rozhovory/clanek/103/ . www.parlamentnilisty.cz/zpravy/kauzy/Jan-Hus-nebyl-zadny-kacir-Teolog-mluvi-o-skutecnych-duvodech-jeho-upaleni-239008 , http://cs.wikipedia.org/wiki/Církev , http://cs.wikipedia.org/wiki/Démon , http://en.wikipedia.org/wiki/John_Wycliffe
quoted:
Post of Dalibor Grůza
…
Toto se již na tomto fóru probíralo viz www.filosofie.cz/forum/topic.asp?TOPIC_ID=1163 s výsledkem, že no a pak je zde
ještě poslední možnost:
- někteří tvorové si jsou vědomi toho, co chtějí a všichni tito chtějí, aby se
všichni měli dobře
- a zbytek, který to nechce, si není ve skutečnosti vědom toho, co chce ...
Aktualizováno 29. 5. 2015 19:35
29. 5. 2015 19:35
ad Jediná skutečná církev
Na rozdíl od jiných biblických textů, zejména týkajících se rituálních obětí
zvířat v židovském chrámě dle Starého zákona, níže uvádím biblické texty
svědčící naopak pro to, že židovsko-křesťanský Bůh a Ježíš Nazaretský jsou
Bohem mé níže uvedené jediné skutečné církve, že tudíž Ježíš Nazaretský i tento
Bůh by mohli dokonale zůstávat v dokonalé lásce, tedy i k jiným živým tvorům
než člověk:
Texty Druhého vatikánského koncilu: LG 9,3, LG 48,1, GS, 39,1, texty Bible: Gn
1-4,26, L 10,25-37, Mk 16,15, 1J 4,8, 1J 4,16, Řím 8,19-23, Řím 8,18, Ko
1,15-20, Ef 1,10, Iz 63,17, 2 Petr 3,13, Zj 21,1, Ž 36,7, Oz 2,20, Iz 43,16-21,
Iz 56,9, Iz 11,6-8.
viz http://www.jesuit.cz/old/?id=dokumenty_2-dk_4-galot
Aktualizováno 29. 5. 2015 19:36
29. 5. 2015 19:36
to Only real church
My pack of those what dwell as much as possible in love, which goes beyond
individual packs and which forms the only real church, is made up of those,
what or some other (especially their masters or their neighbors or their
enemies) in fact (i.e. especially people and other living creatures) mostly
want to live in a world, where everyone likes each other, therefore these
members of my pack follow as much as possible the permanent obligation of
everyone to cause the least possible death and pain (other living creatures
than humans especially through a merciful human care).
Literature: http://cs.wikipedia.org/wiki/Jan_Viklef , http://cs.wikipedia.org/wiki/Jeroným_Pražský , http://cs.wikipedia.org/wiki/Jan_Hus , http://cs.wikipedia.org/wiki/Svatý , http://cs.wikipedia.org/wiki/Ontologický_důkaz_existence_Boha , http://cs.wikipedia.org/wiki/Modální_logika , http://en.wikipedia.org/wiki/Modal_logic , http://halik.cz/cs/tvorba/rozhovory/clanek/103/ . www.parlamentnilisty.cz/zpravy/kauzy/Jan-Hus-nebyl-zadny-kacir-Teolog-mluvi-o-skutecnych-duvodech-jeho-upaleni-239008 , http://cs.wikipedia.org/wiki/Církev , http://cs.wikipedia.org/wiki/Démon , http://en.wikipedia.org/wiki/John_Wycliffe
quoted:
Post of Dalibor Grůza
…
This has already been on the forum discussed see www.filosofie.cz/forum/topic.asp?TOPIC_ID=1163 with the result, that but then
there is one last option:
- some creatures are aware of what they want and each of them want that
everyone has a good time
- and the rest, which does not want it, they were not in fact aware of what
they want ...
Aktualizováno 29. 5. 2015 19:42
29. 5. 2015 19:42
to Only real church
Unlike other biblical texts, especially regarding the ritual sacrifices of animals
in the Jewish temple according to the Old Testament, I mention below the
biblical texts showing the contrary, that the Judeo-Christian God and Jesus of
Nazareth are God of my following only real church, that therefore both Jesus of
Nazareth and this God could perfectly dwell in perfect love, thus also of other
living creatures than humans:
Texts of the Second Vatican Council: LUMEN GENTIUM 9,3, LUMEN GENTIUM 48,1,
Gaudium et Spes 39,1, texts of Bible: Genesis 1-4,26, Luke 10,25-37, Mark
16,15, 1 John 4,8, 1 John 4,16, Romans 8,19-23, Romans 8,18, Colossians
1,15-20, Ephesians 1,10, Isaiah 63,17, 2 Peter 3,13, Revelation 21,1, Psalms
36,7, Hosea 2,20, Isaiah 43,16-21, Isaiah 56,9, Isaiah 11,6-8.
see http://www.jesuit.cz/old/?id=dokumenty_2-dk_4-galot
Aktualizováno 29. 5. 2015 19:43
29. 5. 2015 19:43
Eugenics according to Philosophy of
Balance
About the breeding of humans and negative eugenics according to the Philosophy
of Balance:
quoted:
Post of Dalibor Grůza
... Neronis,
here you get closer to the Nazi ideology, which also committed euthanasia (i.e.
merciful death) of disabled people and also of disabled children. The basic
idea and the obligation of the Philosophy of Balance, that "All living
creatures in fact mostly want to live in a world, where everyone likes each
other, therefore everyone is still obliged to cause the least possible death
and pain. All the rest consists more in views (speculations). It applies to all
my Philosophy of Balance.", means, that you and they carry huge value that
is the evolutionarily most advanced form of life (i.e., the most able ones to
feel physical and mental pain) to be protected primarily along with other life
of all other living creatures as much as possible. Furthermore, according to
the Philosophy of Balance one must be looking at retarded children not only in
terms, of what they are now, but also in terms, of what they may be in the
future, how they can improve evolutionarily according to the Philosophy of
Balance in particular by causing the least possible death and pain, for which
they bear responsibility against the nature (or its evolution) not only these
retarded children but also persons who are entrusted with these retarded children.
Philosophy of Balance p. 372
About the possible application of natural selection, according to current
scientific understanding of evolutionary theory in the invalidity of my
Philosophy of Balance:
quoted:
Post of Dalibor Grůza
At the same time the third option, that human cannot live in symbiosis (also
elsewhere understood as harmony) with all of nature and living creatures must
always be on the expense of which the human and his or her chosen and protected
pack of living creatures live, that the human would have to necessarily kill to
survive and with which he or she would necessarily fight on life and death
(i.e. partial necessary parasitism or predation), it would mean that the
supposedly sovereign good God, hence by Him allegedly created nature are very
merciless.
In nature there is the question in addition to the force of the law of
exclusive harmony (i.e. symbiosis) or the law of exclusive disharmony (i.e.
parasitic-predatory image of the world) then the force of the law of prevailing
harmony or of the law of prevailing disharmony or no the law of harmony or the
law of disharmony prevails here. Only in the case of the above-mentioned law of
exclusive harmony (i.e. symbiosis) the Philosophy of Balance is not refuted,
thus the permanent duty of everyone to cause the least possible death and pain
enforced and punished by nature itself, in those other cases depending on the
circumstances of the case one must always properly choose between harmony and
disharmony, therefore not causing or causing greater than the least possible
death and pain. …
Due to my mental health I could not stand to be surely permanently mortal enemy
of any living creature, if the above mentioned law of the exclusive harmony (ie
symbiosis, i.e. in the long term the most powerful law of love) is not surely
valid in the nature, I could not stand and I would not want to live in such a
world, due to my mental health I would be of it apparently permanently insane
(similarly as the philosopher Friedrich Nietzsche went mad from his predatory
morality), I would probably die of it. My Philosophy of Balance is therefore my
fear and my only possible fight for my life. Symbiotic agriculture and
experiments of natural science proving Philosophy of Balance p.52-55
Literature: www.orko.cz/?link=L%E9ka%F8sk%E1+etika+2015 , http://m.rozhlas.cz/leonardo/leonardoplus/_zprava/o-eugenice--1371713
(see www.spvzt.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.sweb.cz )
Aktualizováno 31. 5. 2015 18:45
31. 5. 2015 18:45
Eugenika dle Filosofie rovnováhy
K šlechtění lidí a negativní eugenice dle Filosofie rovnováhy:
quoted:
Post of Dalibor Grůza
... Neronisi,
tady se přibližuješ nacistické ideologii, která rovněž páchala eutanazii (tj.
milosrdnou smrt) postižených lidí i dětí. Ze základní myšlenky a povinnosti
Filosofie rovnováhy, že "Všichni živí tvorové ve skutečnosti nejvíc chtějí
žít ve světě, kde se budou mít všichni rádi, proto je každý stále povinen
působit co možná nejméně smrti a bolesti. Vše ostatní jsou více názory(spekulace).
To platí o celé mé Filosofii rovnováhy.", plyne, že ty i oni jsou nositeli
obrovské hodnoty, tj. evolučně nejdokonalejší formy života (tj. nejvíce schopné
cítit tělesnou i duševní bolest), kterou je třeba prvořadě spolu s ostatním
životem všech ostatních živých tvorů co možná nejvíce chránit. Dále je třeba
dle Filosofie rovnováhy se dívat na retardované děti nejenom z pohledu toho co
jsou nyní, ale i z pohledu toho, co mohou být v budoucnosti, jak se mohou
evolučně zdokonalit dle Filosofie rovnováhy zejména jejich působením co možná
nejméně smrti a bolesti, za což nesou před přírodou (resp. její evolucí)
odpovědnost nejenom tyto retardované děti ale i osoby, kterým jsou tyto
retardované děti svěřeny. Filosofie rovnováhy s. 356
K případnému uplatnění přirozeného výběru dle současného vědeckého pojetí
evoluční teorie při neplatnosti mé Filosofie rovnováhy:
quoted:
Post of Dalibor Grůza
Zároveň i třetí možnost, že člověk nemůže žít v symbióze (i jinde rozuměj
harmonii) s celou přírodou a vždy musí existovat živí tvorové, na jejichž úkor
člověk a jím zvolená a chráněná smečka živých tvorů žijí, které by musel člověk
nutně zabíjet ke svému přežití a s nimiž by nutně bojoval na život a na smrt
(tzn. částečné nutné parazitování či predátorství), by znamenala, že údajně
svrchovaný dobrý Bůh, potažmo jím údajně stvořená příroda jsou značně
nemilosrdní.
V přírodě přichází v úvahu kromě platnosti zákona výlučné harmonie (tj.
symbiózy) či zákona výlučné disharmonie (tj. paraziticko-predátorské představy
o světě) dále platnost zákona převažující harmonie či zákona převažující
disharmonie či zde nepřevažuje ani zákon harmonie ani zákon disharmonie. Pouze
v případě platnosti výše uvedeného zákona výlučné harmonie (tj. symbiózy) není
vyvrácena má Filosofie rovnováhy, tedy stálá povinnost každého působit co možná
nejméně smrti a bolesti vynucovaná a trestaná samotnou přírodou, ve výše
uvedených ostatních případech je podle okolností případu nutné vždy vhodně
zvolit mezi harmonií a disharmonií, tedy nepůsobením či působením větší než co
možná nejmenší smrti a bolesti. …
Vzhledem ke svému duševnímu zdraví bych nevydržel být jistě trvale smrtelným
nepřítelem nějakého živého tvora, neplatí-li jistě v přírodě shora uvedený
zákon výlučné harmonie (tj. symbiózy, tj. z dlouhodobého hlediska nesilnější
zákon lásky), nevydržel bych a nechtěl bych v takovém světě žít, vzhledem ke
svému duševnímu zdraví bych se z toho zřejmě trvale zbláznil (obdobně jako se
filosof Friedrich Nietzsche zbláznil ze své dravé morálky), zřejmě bych z toho
zemřel. Má Filosofie rovnováhy je tudíž mým strachem a mým jediným možným bojem
o můj život. Symbiotické zemědělství a přírodovědecké experimenty prokazující
Filosofii rovnováhy s.52-54
Literatura: www.orko.cz/?link=L%E9ka%F8sk%E1+etika+2015 , http://m.rozhlas.cz/leonardo/leonardoplus/_zprava/o-eugenice--1371713
(viz www.spvzt.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.sweb.cz )
Aktualizováno 31. 5. 2015 18:49
31. 5. 2015 18:49
2 Offspring and validity of Philosophy
of Balance
see http://www.spvzt.cz/solvedexamplesbasedonPB.htm#b2
Aktualizováno 31. 5. 2015 18:51
31. 5. 2015 18:51
2. Potomci a platnost Filosofie
rovnováhy
viz http://www.spvzt.cz/reseneprikladydleFR.htm#b2
Aktualizováno 31. 5. 2015 18:54
31. 5. 2015 18:54
A co dál?
Mým životním cílem je usmířit všechny současné na život a na smrt bojující
dílčí smečky živých tvorů či vytvořit vlastní smečku dle Filosofie rovnováhy,
která by posléze usmířila všechny tyto dílčí smečky živých tvorů. A to protože
nemám vzhledem ke svému zdravotnímu stavu jinou volbu, i to sám nejvíce chci,
nevydržel bych a nechtěl bych žít v té oprávněné smrtelné nenávisti současných
na život a na smrt bojujících dílčích smeček živých tvorů, kdybych bojoval ve
jménu některé z nich vyznačující se touto nenávistí. V současnosti jsem vytvořil
plán tohoto usmíření, kterým je moje Filosofie rovnováhy, a přešel jsem od
období plánování tohoto usmíření do období jeho aplikace. Nejsem manažer, ale
jsem filosof, tudíž hledám manažery mé Filosofie rovnováhy a ve svém životě
aplikuji mou Filosofii rovnováhy a občas plánuji dle mé Filosofie rovnováhy, v
čemž mi z výše uvedených důvodů nezbývá než vytrvat až do konce.
quoted:
Post of Dalibor Grůza
Neplatí-li má Filosofie rovnováhy, tak zemřu bezdětný bez partnerky a dětí,
kteří by nejedli poražená zvířata, z potřebných mrtvých zvířat by jedli pouze
chcípliny zemřelé přirozenou smrtí, navzdory mému dodržení Filosofie rovnováhy
(tj. stálé povinnosti nepůsobení o mnoho více než co možná nejméně smrti a
bolesti, …) a zároveň mne čeká konečná nenapravitelná prohra v mém životě a
zřejmě také mé větší utrpení z této prohry zhoršením kvality mého života, toto
utrpení by však nemuselo být nikterak přemrštěné, protože v posledních letech i
dříve jsem spoustě lidem a jiným živým tvorům pomohl zachránit jim život a
snažil jsem nezpůsobit větší než co možná nejmenší smrt a bolest žádnému
člověku či jinému živému tvoru. viz ŘEŠENÉ PŘÍKLADY A KOMENTÁŘE DLE FILOSOFIE
ROVNOVÁHY
(viz www.spvzt.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.sweb.cz )
Aktualizováno 2. 6. 2015 20:23
2. 6. 2015 20:23
And what else?
My goal in life is to reconcile all of the contemporary life-and-death fighting
partial packs of living creatures or to create my own pack according to the
Philosophy of Balance that would reconcile all of these partial packs of living
creatures then. And that is, because I have due to my health condition no other
choice and I want it mostly too, I could not stand and I would not want to live
in the justifiable mortal hatred of contemporary life-and-death fighting
partial packs of living creatures, if I fight in the name of some of them,
which is characterized by this hatred. At present I have developed a plan of
this reconciliation, which is my Philosophy of Balance, and I got from the
period of planning of this reconciliation to the application of it. I'm not a
manager, but I am a philosopher, so I am looking for managers of my Philosophy
of Balance and I apply in my life my Philosophy of Balance and I occasionally
make plans according to my Philosophy of Balance, therefore I have no other
choice from my reasons mentioned above but to endure it to the end.
quoted:
Post of Dalibor Grůza
If my Philosophy of Balance is not valid, so I die childless without partner
and children, who both would not eat slaughtered animals, from the required
dead animals they would eat only carrions that died of natural causes,
principally of old age, in spite of my compliance of the Philosophy of Balance
(i.e. of permanent obligation of non-causing much more than the least possible
death and pain, …) and I am waiting also the ultimate irreparable loss in my
life and maybe also my greater suffering from this loss by a deterioration in
the quality of my life, this suffering would not need to be in the exaggerated
way, because in recent years even before I have helped a lot of humans and
other living creatures to save them a life and I tried not to cause more than
the smallest possible death and pain to any human or any other living creature.
see SOLVED EXAMPLES AND COMMENTARIES BASED ON PHILOSOPHY OF BALANCE
(see www.spvzt.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.sweb.cz )
Aktualizováno 2. 6. 2015 20:28
2. 6. 2015 20:28
Tlumení bolesti u zvířat dle Filosofie
rovnováhy
Pro tlumení bolesti u zvířat je zřejmě dle Filosofie rovnováhy nejvhodnější
přípravek Metacam z léků s účinnou látkou meloxicamum, který existuje v
injekční i perorální formě, protože na rozdíl od jiných obdobných veterinárních
přípravků s účinnou látkou meloxicamum jde o přípravek poprvé registrovaný v
roce 1998, kdy jde zřejmě o nejstarší lék s touto účinnou látkou, aby pokusná
zvířata co možná nejvíce zapomněla na způsobenou smrt a bolest při zkoušení
tohoto léku, jde o lék německé firmy Boehringer-Ingelheim, v Německu pak
platily i po válce až do nedávné doby přísné Hitlerovy zákony na ochranu zvířat
i před bolestí, a tento lék by neměl být vyráběn z poražených zvířat.
Literatura: www.ema.europa.eu/docs/cs_CZ/document_library/EPAR_-_Summary_for_the_public/veterinary/000033/WC500065823.pdf , www.klinikaanima.cz/clanky/bolest-a-jeji-tlumeni
(viz www.spvzt.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.sweb.cz )
Aktualizováno 12. 6. 2015 18:57
12. 6. 2015 18:57
Painkiller for animals according to
Philosophy of Balance
As a painkiller for animals the medicament Metacam, which exists in injectable
and oral form, is probably the most suitable of medicaments with the active
substance meloxicamum according to the Philosophy of Balance, because unlike
other similar veterinary products with the active substance meloxicamum it is
the product first registered in 1998, thus it is probably the oldest medicament
with this active substance, in order that the experimental animals forgot as
much as possible about the caused death and pain in the testing of this
medicament, it is the medicament made by German firm Boehringer-Ingelheim, in
Germany then there were valid Hitler's strict laws also after the war until
recently to protect animals also from pain, and this medicament should not be
produced from slaughtered animals.
Literature: www.ema.europa.eu/docs/cs_CZ/document_library/EPAR_-_Summary_for_the_public/veterinary/000033/WC500065823.pdf , www.klinikaanima.cz/clanky/bolest-a-jeji-tlumeni , http://www.ema.europa.eu/docs/en_GB/document_library/EPAR_-_Summary_for_the_public/veterinary/000033/WC500065823.pdf
(see www.spvzt.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.sweb.cz )
Aktualizováno 14. 6. 2015 12:02
14. 6. 2015 12:02
Generický nebo originální lék dle
Filosofie rovnováhy
Z níže uvedené literatury plyne, že zřejmě při vývoji vlastní výrobní receptury
generického léku, když nebývá veřejně známá nebo veřejně dostupná originální
výrobní receptura léku po uplynutí doby jeho patentové ochrany, nebo určitě při
testování kvality nově vyvinutého generického léku je třeba znovu provádět
pokusy na zvířatech. Proto je zásadně milosrdnější používat starší originální
lék než novější generický lék, protože je v tom případě větší pravděpodobnost,
že pokusná zvířata už zapomněla na způsobenou smrt a bolest při těchto
pokusech, od kterých u originálního léku uplynula již delší doba než u
generického léku. To vše při dodržování stálé povinnosti každého podle
Filosofie rovnováhy působit co možná nejméně smrti a bolesti.
Literatura: www.ceskachemie.cz/svet-chemie/popularni-chemie/zajimavosti-ze-sveta-chemie/genericke-leky#.VXsEzrkw9dg, http://klinickafarmakologie.cz/pdfs/far/2011/01/04.pdf
Aktualizováno 18. 6. 2015 22:07
18. 6. 2015 22:07
Generic or original medicament according
to Philosophy of Balance
Below mentioned literature shows, that apparently for the development of own
manufacturing formula of a generic medicament, because original manufacturing
formula of the medicament is usually not publicly known or not publicly
available after the expiry of its patent protection, or surely for testing of
the quality of the newly developed generic medicament it is necessary to
re-perform experiments on animals. Therefore it is on principle more merciful
to use older original medicament than the newer generic medicament, because in
that case it is more probable, that the experimental animals already forgot
about the caused death and pain in this testing, from which a longer period has
expired for the original medicament than for a generic medicament. At the same
time for all above it is necessary to fulfill the permanent obligation of
everyone according to the Philosophy of Balance to cause the least possible
death and pain.
Literature: www.ceskachemie.cz/svet-chemie/popularni-chemie/zajimavosti-ze-sveta-chemie/genericke-leky#.VXsEzrkw9dg, http://klinickafarmakologie.cz/pdfs/far/2011/01/04.pdf
Aktualizováno 18. 6. 2015 22:09
18. 6. 2015 22:09
Potomci a platnost Filosofie rovnováhy,
viz http://www.spvzt.cz/reseneprikladydleFR.htm#b2
Nyní trochu Racionální mystiky dle mé Filosofie rovnováhy. Hlas živých tvorů má
být hlas Boží. Tzn. platí-li Filosofie rovnováhy, tak to znamená, že v přírodě
platí z dlouhodobého hlediska nejsilnější zákon lásky, což by svědčilo o větší
pravděpodobnosti existence Boha jako lásky než jeho neexistence. Z tohoto
hlediska lze rozlišit 4 skupiny živých tvorů dle vztahu ke mně jako tvůrci
Filosofie rovnováhy, jednak
1) jsou to živí tvorové, kteří chtějí, abych byl v životě úspěšný a věří v
existenci Boha jako lásky,
2) dále živí tvorové, kteří chtějí, abych byl v životě úspěšný a nevěří v
existenci Boha jako lásky,
3) dále živí tvorové, kteří chtějí, abych byl v životě neúspěšný a věří v
existenci Boha jako lásky.
Ti všichni chtějí, abych ve svém životě nezažil velké utrpení, buď protože jsou
mí přátelé a přejí mi úspěch (viz skupiny živých tvorů pod bodem 1) a 2)), nebo
nejsou mí přátelé, ale mé velké utrpení by vzhledem k mé největší snaze žít
podle dokonalé lásky, tj. působit co možná nejméně smrti a bolesti, vyvracelo s
vysokou pravděpodobností existenci Boha jako lásky (viz skupina živých tvorů
pod bodem 3)).
Jednak
4) živí tvorové, kteří chtějí, abych byl v životě neúspěšný a nevěří v
existenci Boha jako lásky.
Pouze tito živí tvorové chtějí, abych zažil ve svém životě velké utrpení.
To znamená, že tvorstvo chce asi nejméně v poměru 3/4, abych nezažil ve svém
životě velké utrpení, avšak chce pouze v poměru 1/4 (viz skupina živých tvorů
pod bodem 1)), abych byl v životě úspěšný, tj. zejména měl potomky, ostatní 3/4
živých tvorů si tento můj úspěch nepřejí, buď protože jsou mí nepřátelé, nebo
protože popírají existenci Boha jako lásky.
To znamená, že mohu dle Racionální mystiky mé Filosofie rovnováhy mít děti, až
má žena, možná i nadpoloviční většina všech živých tvorů bude patřit do skupiny
mých přátel a zároveň uvěří v existenci Boha jako lásky (viz skupina živých
tvorů pod bodem 1)). Do té doby, možná až do smrti, budu zřejmě žít obyčejným
životem bez velkého utrpení, ale i bez potomků (viz skupiny živých tvorů pod
bodem 1) až 3)).
(viz www.spvzt.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.sweb.cz )
quoted:
Post of Dalibor Grůza
Chci být nezávislým, prostředníkem mezi všemi vlky ve smečce, jak vůdcem
smečky, tak jeho vlkem vyzyvatelem k souboji na život a na smrt, mezi Kristem a
Ďáblem, mezi zlem a dobrem dá se říci. Protože je však ve Vesmíru zlo a dobro,
světlo a vakuum, Kristus a Ďábel v rovnováze, a budu-li jejich krajním a
společným členem, nemohu ani od jednoho čekat velkou přízeň a moc, avšak ani od
druhého z těchto vůdčích vlků velký odpor a zlo, protože budu členem byť
krajním jeho smečky. Budu tedy prostředníkem ve vlčí smečce, což předpokládá
přátelství se všemi vlky a zároveň oběma vůdčími vlky, kteří spolu bojují na
život a na smrt, což je poměrně nejbezpečnější postavení ve vlčí smečce, nemohu
mnoho získat, ale zároveň ani nemohu mnoho ztratit.
Takovýto prostředník ve vlčí smečce, který chce být přítelem se všemi, má
povinnost zabít co možná nejméně (tj. při ochraně života) živých tvorů, a aby
přirozeně co nejméně cítili bolest, není pro mne tedy tvoje cesta posilování
svalů jedením masa, protože bych se tak nemohl zbavit strachu.
Takovýto prostředník ve vlčí smečce může očekávat odměnu (povolenou vlčici a
vlčata) teprve po založení nové dobré smečky poté, co se mu podaří usmířit všechny
soupeřící vůdčí vlky, obrazně řečeno Krista s Ďáblem a Ďábla s Kristem, dravce
s jeho kořistí. Toto usmíření se však nemusí nikdy uskutečnit, jde tak o
nadlidský úkol, o kterém prostředník nikdy neví, zda se mu ho podaří dosáhnout,
jeho úkolem je o to celý jeho život usilovat. Filosofie rovnováhy s. 349
Proto mohu čekat na uskutečnění mého výše uvedeného práva na narození dítěte od
mé dosavadní partnerky a zároveň na případné dosažení ráje na Zemi dle mé
Racionální mystiky do jejího věku 48 let, tj. mých 47 let. Poté budu nucen
hledat si další partnerku, pokud možno v rámci mnohoženství, která by mě dala
děti, a tak naplnila mé výše uvedené právo na narození mého dítěte (můj dědeček
měl první dítě ve svých 59 letech). Tímto také případně zjistím, že nejsem
schopen sám uskutečnit výše uvedený ráj na Zemi např. v rámci filosofického
subjektivního idealismu Racionální mystiky mé Filosofie rovnováhy a budu muset
při splnění tohoto úkolu počítat rovněž se svými případnými potomky. Úsilí mých
případných potomků o dosažení výše uvedeného ráje na Zemi, který se mě případně
nepodaří dosáhnout, bude rovněž odůvodňovat existenci těchto mých případných
potomků v rámci základního pravidla mé Filosofie rovnováhy, tj. stálé
povinnosti každého působit co možná nejméně smrti a bolesti. Filosofie
rovnováhy s. 368
V případě, že nový Adam bude mít děti před výše uvedeným návratem do ráje se
svou vyvolenou Evou, tedy před téměř dokonalým odstraněním chyb, neabsolutního
vakua z jeho mozkových buněk a jimi ztělesněného jeho vnějšího světa, vystavuje
svět nepřiměřenému nebezpečí zvrácení celého průběhu spásy světa zdvojením
mozků jako ztělesnění vnějšího světa a jeho chyb, resp. neabsolutního vakua
narozením svého potomka, nového člověka před smrtí kromě otce. Toto nebezpečí bude
přiměřené pouze po výše uvedeném návratu nového Adama do ráje, kde bude
nejmenší Satan, chyba, mezera, nedostatek či absolutní vakuum v mozku nového
Adama, příp. jeho ženy jako člověka, příp. lidí před smrtí a jimi ztělesněného
světa a tedy nejmenší nebezpečí při výše uvedeném zdvojení. Filosofie rovnováhy
s. 294
Aktualizováno 21. 6. 2015 19:14
21. 6. 2015 19:14
Offspring and validity of Philosophy of
Balance, see http://www.spvzt.cz/solvedexamplesbasedonPB.htm#b2
Now a bit of Rational Mystique according to my Philosophy of Balance. Voice of
living creatures should be God's voice. Ie. if Philosophy of Balance is true,
so it means, that in nature there is the most powerful law of love valid in the
long term, which would indicate a greater probability of the existence of God
as love than his or her non-existence. From this perspective we can distinguish
four groups of living creatures according to the relation to me as the creator
of Philosophy of Balance, either
1) they are living creatures that want me to be successful in life and they
believe in the existence of God as love,
2) or living creatures that want me to be successful in life and they do not
believe in the existence of God as love,
3) or living creatures that want me to be unsuccessful in life and they believe
in the existence of God as love.
Those all do not want me to experience great suffering in my life, either
because they are my friends, and they wish me success (see the groups of living
creatures in points 1) and 2)), or they are not my friends, but my great
suffering, given my greatest effort to live according to perfect love, i.e. to
cause the least possible death and pain, would refute the existence of God as
love with a high probability (see the group of living creatures in point 3)).
Or
4) living creatures that want me to be unsuccessful in life and they do not
believe in the existence of God as love.
Only these living creatures want me to experience great suffering in my life.
This means, that the creatures want perhaps at least at a ratio of 3/4, that I
do not experience great suffering in my life, but they want only at a ratio 1/4
(see the group of living creatures in point 1)) me to be successful in life, i.e.
in particular me to have descendants, the other 3/4 of living creatures do not
wish this my success, either because they are my enemies, or because they deny
the existence of God as love.
This means, that I cannot have children according to Rational Mystique of my
Philosophy of Balance, until my girl-friend, perhaps also a majority of all
living creatures will belong to the group of my friends and also they will
believe in the existence of God as love (see the group of living creatures in
point 1)). Until then, perhaps to death, I will probably live a normal life
without great suffering, but also without children (see the groups of living
creatures from point 1) to 3)).
(see www.spvzt.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.sweb.cz )
quoted:
Post of Dalibor Grůza
I want to be independent, a mediator among all the wolves in the pack, as a
leader of the pack, as a wolf challenger in a fight for life and death, between
Christ and the Devil, between good and evil. As in the Universe there is good
and evil, light and vacuum, Christ and the Devil in balance, if I am their
border and joint member, I cannot expect from either of the leading wolves a
great favor and power, but neither a great resistance and evil, because I will
be though a border member of their pack. I will therefore be a mediate wolf in
a pack, which presupposes friendship with all the wolves including the two
guiding wolves, which have fought for life and death. This is relatively the
safest position in a wolf pack, I cannot get much, but I cannot lose much
either.
Such a mediator in a wolf pack, who wants to be a friend with everyone, has a
duty to kill as few as possible (i.e. only for the protection of life) of
living creatures, if so then those feeling naturally the least pain. Your
suggestion to boost up the muscles by eating meat is not suitable for me,
because so I would not be able to get rid of the fear.
Such a mediator in the wolf pack cannot expect the reward (she-wolf and the
wolf cubs allowed) until the establishment of a new good pack after he or she
manages to reconcile all the warring leaders, figuratively speaking of Christ
with the Devil and the Devil with Christ, a predator with its prey. This
reconciliation, however, may never be achieved, because it is such a superhuman
task, which the mediator cannot know, whether he or she can even reach it, his
or her task is to devote it his or her entire life. Philosophy of Balance p.
364
Therefore, I can wait to pursue my right for a birth of a child from my present
partner together with potential to achieve paradise on Earth, according to my
Rational Mystique up to her 48 years of age and my 47 years. Then I'll have to
seek another partner, preferably within polygamy, which would give me children,
to fulfill my above-mentioned right for a birth of my child (my grandfather had
his first child at his 59 years). Due to this I will possibly also find out,
that I'm not able to create the paradise on Earth myself, for example within
philosophical subjective idealism of Rational Mystique of my Philosophy of
Balance and I will have to include my possible descendats to reach the
fulfillment of this task. The efforts of my possible descendants to reach the
paradise on Earth, which I fail to achieve, will also justify the existence of
my descendants within my basic rules in my Philosophy of Balance, i.e. the
permanent obligation of each human to cause the least possible death and pain.
Philosophy of Balance p. 384-385
In the event, that Adam will have a new child before the above return to
paradise with his beloved Eva that is almost perfect removal of mistakes, a
nonabsolute vacuum from his brain cells and by them embodied the outside world,
he exposes the world to unreasonable risk of reversing the course of world
salvation through duplication of brains as the embodiment of the outside world
and its mistakes, virtually nonabsolute vacuum, through the birth of his child,
a new man before his or her death except his or her father. This risk will be
adequate only after the above return of the new Adam in paradise, where the
smallest Satan, mistake, gap, the shortcoming or a absolute vacuum in the brain
of the new Adam, possibly of his wife as a man, possibly people before death
and by them embodied world and therefore the lowest risk of the above
duplication. Philosophy of Balance p. 305
Aktualizováno 21. 6. 2015 19:18
21. 6. 2015 19:18
Přirozeně zemřelou mrtvolu, zejména na
stáří určenou ke spotřebě je třeba nechat nejméně asi den v chladné místností,
jestli neobživne a tudíž je skutečně mrtvá a aby ji dle mého veterináře
opustili paraziti jako např. čmelík kuří.
(viz www.spvzt.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.sweb.cz )
Aktualizováno 24. 6. 2015 18:21
24. 6. 2015 18:21
Naturally died carrion, especially of
the old age intended for consumption should be left at least perhaps a day in a
cold room, if it will not live, and therefore it is truly dead and that
according to my vet parasites like Red Poultry Mite left it.
(viz www.spvzt.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.sweb.cz )
Aktualizováno 24. 6. 2015 18:23
24. 6. 2015 18:23
Vegetariánství při mateřství a dětství a
dospívání
Z níže uvedeného plyne, že těhotná žena a dítě by měli jíst maso zvířat, a to
jak bílé (drůbeže nebo ryb) tak možná i ostatních zvířat, tj. červené maso,
jinak zřejmě existuje vážné riziko poškození zdraví dítěte či potratu.
Má dosavadní přítelkyně mne zatím zřejmě dostatečně nemiluje a zatím zřejmě
nevěří v z dlouhodobého hlediska nesilnější zákon lásky ke všem živým tvorům v
přírodě, aby riskovala mít se mnou dítě, kteří by nejedli poražená zvířata, ale
pouze zvířata zemřelá přirozenou smrtí, zásadně na stáří. Za stávající situace
(kdy zřejmě všechny těhotné a kojící matky a zřejmě všechny děti jedí poražená
zvířata a není dokázané, zda je to nezbytné) bych dítě nechtěl. V budoucnu bych
možná dítě chtěl (a mohl mít, jestliže se najde matka a dítě, kteří nebudou
jíst poražená zvířata, či nemohl mít, jestliže se dokáže, že je nezbytné, aby
matka a dítě jedli poražená zvířata, protože bych to psychicky nevydržel).
(viz www.spvzt.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.sweb.cz )
quoted:
Post of Dalibor Grůza
Dieta laktoovovegetariánská s příjmem ryb či drůbeže je jednou z nejvhodnějších
diet pro zdravé dospělé obézní, pro obézní v riziku diabetu i pro obézní
diabetiky bez komplikací. Rozhodně ale i tato dieta škodí dětem, těhotným a
kojícím. Viz www.wikiskripta.eu/index.php/Vegetariánství_(1._LF_UK,_NT)
Nejpřísnějším směrem vegetariánství je veganství. Při jeho dodržování nepřipadá
v úvahu konzumace žádné potraviny živočišného původu. Mírnějším směrem je
lakto-ovo-vegetariánství, které z živočišné říše povoluje konzumaci mléka a
vajec. Semivegetariánství umožňuje kromě mléka a vajec konzumaci ryb a
drůbežího masa. Pulo-vegetarián smí z živočišné říše pozřít pouze drůbeží maso,
zatímco pesko-vegetarián pouze plody moře.
Radikální omezení či úplné vyloučení živočišné stravy z jídelníčku těhotné ženy
s sebou přináší rizika vycházející z nedostatečného příjmu zejména bílkovin,
vitamínů B2, B6, B12, D, vápníku, železa, zinku, jód a esenciálních MK. Výhodou
semivegetariánství, pulo-vegetariánství a pesko-vegetariánství je alespoň
částečný přísun bílkovin, vitaminů B2, B12, D, zinku a omega-3 MK. Vyloučením
konzumace červeného masa je však nasnadě deficit železa, jehož je hlavním
zdrojem. To platí i pro lakto-ovo-vegetariánství, avšak matky uznávající tento
směr jsou, na rozdíl od ostatních druhů vegetariánství, dostatečně zásobeny
alespoň vápníkem. Bakalářská práce pod vedením doc. MUDr. Dany Müllerové, Ph.D.
Viz https://otik.uk.zcu.cz/bitstream/handle/11025/2220/BAKALARSKA%20PRACE%20-%20V.d.p.t.z.v%20t.a%20p..pdf?sequence=1.
• Golem
Co si myslíte veganství, vitariánství, fruktariánství a nektariánství?
• Host chatu
Jsou to výživové styly, které vyžadují velké znalosti, aby bylo možné zdravému
člověku bez zvýšených nutričních potřeb zajistit přežití. Pokud je nemocný,
vyžaduje operaci, je ve fázi zvýšené potřeby živin (těhotenství, kojení, růst),
je výživa tímto stylem vysloveně škodlivá.
• Golem
Co vegetariánky v těhotenství, je to riziko?
• Host chatu
Pokud se jedná o ovolaktovegeteriánky s dostatečným přívodem kvalitní bílkoviny
ve vejcích a mléčných výrobcích, lze to tolerovat, jinak se jedná o velké
riziko - u veganek či přísnějších forem vegetariánství.
… • Dan Kostka
Co částeční vegetariáni, co jedí bílé a nejedí červené maso?
• Host chatu
Tento výživový styl v sobě nezahrnuje žádná zdravotní rizika.
...• V. Zibová
Dobrý den, chtěla bych se zeptat, jak se stavíte k názoru světových odborníků
na výživu z Americké dietetické asociace, britské státní instituce zaštiťující
veřejnou zdravotní péči, Kanadských dietologů, Americké pediatrické akademie či
australské vládní organizace National Health and Medical Research Council, že
správně rozvržená vegetariánská či veganská strava je zdravá, nutričně vyvážená
a zdravotně přínosná v prevenci i léčbě různých onemocnění a vhodná pro výživu
dětí, dospělých, těhotných i kojících žen?
• Host chatu
Pokud se týká ovolaktovegeteriánů, neměl bych s tím jakýkoliv problém. Pokud se
týká veganství, je nutná pečlivá skladba potravin tak, aby v ní nic nechybělo.
Děti, kojící a těhotné mají větší potřebu bílkovin a esenciální aminokyseliny
jsou v různých rostlinných potravinách limitovány. Lze velmi snadno dojít k
nějakým karencím. Vitamin B12 není v rostlinné stravě obsažen. V Americe
převládá styl konzumace dietních doplňků ve formě tablet, což sám nepokládám za
vhodný styl. Dětem, těhotným a kojícím bych veganství nedoporučil.
Pozn.: Host chatu: MUDr. Pavel Kohout, Ph.D. od roku 2002 pracuje v Thomayerově
nemocnici v Praze a vede Centrum výživy FTN.
Viz www.tyden.cz/chat-s-osobnosti/o-vegetarianstvi-s-lekarem-pavlem-kohoutem_535/
Během těhotenství vykazují ženy často značně snížené hodnoty hemoglobinu.
Dostatek železa je však potřebný pro plod, vytvoření placenty a regulaci tlaku
matky. Pokud železo chybí, může to zabraňovat růstu plodu a zvyšovat riziko
potratu. Německojazyčné výživové společnosti proto těhotným ženám doporučují
zvýšení přísunu železa z 15 na 30 mg/den; kojícím, stejně jako nekojícím ženám
po porodu pak příjem 20 mg/den k vyrovnání ztráty během těhotenství a porodu.
Viz www.nesehnuti.cz/wp-content/uploads/vegan_deti-1.pdf
Osoby s horším vstřebáváním železa nebo s jeho větší denní potřebou by měly
brát doplňkové preparáty tohoto minerálu. Kromě klasických farmaceutických
přípravků existují na trhu také přípravky na bázi rostlinných výtažků. Viz www.vegetarian.cz/mineral/zelez.html
On 18. May 2013, at 6:48 PM, JUDr. Dalibor Grůza Ph.D.-advokát
<ak-gruza@seznam.cz> wrote:
Vážený hinduisto,
... Dělal jsem na sobě pokus (viz má kniha Filosofie rovnováhy www.spvzt.cz nebo www.spvzt.sweb.cz ) s dlouhodobou ovo-lakto
vegetariánskou stravou (pro nezasvěcené jedl jsem dlouho rostlinnou stravu, z
živočišných potravin pouze mléko a vejce), přičemž jsem si hlídal složení svých
potravin, aby tam nebyla žádná případná živočišná složka z poražených zvířat,
např. éčka, dále jsem nejedl žádné doplňky stravy ani vitamíny, které by mohli
být vyrobeny z poražených zvířat.
Výsledkem této mé dlouhodobé ovo-lakto vegetariánské stravy byly následující
zdravotní problémy: bolest břicha, nadýmání, průjmy, zvracení, vředy na
sliznici, loupání kůže, alergický šok (svědění a vyrážka po celém těle), bolest
kloubů a kloubní chrupavky, vyčerpanost či únava při jakékoliv větší námaze,
tyto problémy mě zmizí vždy, když sním maso z mých mršin zvířat. Kvůli Vašim
morálním zábranám jíst mršiny nehodlám umřít na výživovou nedostatečnost, ani
proto nemusím, ani proto nehodlám zase ze svých morálních zábran úmyslně zabít
ani nechat zabít nějaké zvíře za účelem své potravy a budu i nadále jíst při
svých výše uvedených zdravotních příznacích minimální potřebné množství mršin
zvířat.
Odpověď za SPVŽT:
Autor: Dalibor Grůza
Time: 09-12/12/2012
Strana za práva všech živých tvorů chce spojit a bojovat za práva všech živých
tvorů, živými tvory myslím jak lidi tak i zvířata, a to včetně masožravých
zvířat, a dále rostliny a ostatní živé tvory.
Nechci tříštit síly, proto chci dnes bojovat pouze proti našemu současnému
nejhoršímu zlu ve vztahu ke zvířatům, tedy porážkovým průmyslovým velkochovům.
K tomu jsou nutné peníze na transformaci našeho zemědělství na milosrdnější
způsoby živočišného hospodaření, k čemuž má sloužit porážková daň. Podle mne
jde o první v současnosti nejdůležitější krok SPVŽT dobrým směrem, podle
připravenosti společnosti budou následovat další.
Já sám výrobky z poražených zvířat ani můj pes nejíme, z živočišných potravin
jím pouze vejce z domácího chovu, kde neporáží ani nedávají porážet žádné
slepice ani žádné kohouty, kozí mléko z chovu, kde neporáží ani nedávají
porážet žádné kozy ani žádné kozly, a brojlery z mého útulku pro brojlery,
kteří nebyli zabiti úmyslně žádným člověkem, zemřelí zásadně na stáří. Těmito
přirozeně uhynulými brojlery krmím rovněž svého psa vedle těchto vajec a tohoto
mléka a vegetariánského krmiva ami dog. Já sám bych zřejmě podle mé zkušenosti
nepřežil zdravý pouze na ovo-lakto vegetariánské stravě bez tohoto masa a zcela
jistě by podle mé zkušenosti bez tohoto masa nepřežil zdravý můj pes, který je
masožravec.
Mé stanovisko o zdravotní nutnosti jíst toto maso v mém případě a v případě
mého psa vychází z mé zkušenosti, resp. mnou uskutečněného dlouhodobého
vědeckého pokusu s pouhou dlouhodobou lakto-ovo vegetariánskou stravou v mém
případě a v případě mého psa (viz má kniha Filosofie rovnováhy k dispozici
na www.spvzt.cz ). Mimochodem v Indii nechovají
zřejmě téměř vůbec masožravé psy a kočky, aby jim nemuseli dávat maso. A co se
týká zdravotní nutnosti jíst maso pro člověka žijícího dlouhodobě v Indii,
jehož předci byli po generace uvyklí jíst maso, uvádím příklad současného
dalajlámy, který, ač chce být vegetarián, musel z vážných zdravotních důvodů
začít jíst maso (viz http://mysticbanana.com/why-isnt-the-dalai-lama-a-vegetarian.html ).
Jedení přirozeně uhynulých zvířat člověkem není nová myšlenka, nýbrž tato
myšlenka je tisíce let stará a pochází z Indie. Přežila u starých Romů (někdy
také cikánů), kteří pocházejí a přišli ve středověku do Evropy z Vaší Indie.
"Podle starých Romů jsou zdechliny čistší maso, protože zvíře nezemřelo
násilnou smrtí", a Romové vymysleli také geniální recept, jak jíst
zdechliny, "zdechliny se vyvářely ve více vodách" (viz www.mills.cz/assets/Absol_prace/AP2010-SP_denni/Rosecka-SP2010.pdf ), a to před minimálně tisíci
lety, kdy přišli do Evropy a kdy ještě nikdo neslyšel o sterilizaci
chirurgických nástrojů. Blíže viz má kniha Filosofie rovnováhy na www.spvzt.cz .
Po naší diskusi s Trilokátma dása dne 11.12.2012 jsem poštou obdržel aktuální
příručku nazvanou GÓRAKŠJA a vegetariánství vydávanou, resp. distribuovanou
Krišnův dvůr, farma hnutí Hare Krišna v České republice, kde na str. 5 se
uvádí:
"Pokud lidé, kteří navzdory všem protiargumentům trvají na zachování
živočišného zdroje potravy, budou jíst pouze zvířata, která zajdou přirozeným
způsobem, vyhnou se požívání "jedů strachu". Zvířata budou produkovat
více potomstva a po přechodném období pochopitelného nedostatku bude k dostání
více masa než dříve."
Podle Vámi citované holandské politické strany přeloženo z angličtiny,
viz www.partyfortheanimals.nl/content/view/308//faq/view/50/14 :
Je strana za zvířata proti jedení masa nebo ryb?
Zvířatům nejpříznivější strava je bez jakýchkoliv zvířecích produktů. Velký
počet členů Strany za zvířata jsou vegetariáni nebo vegani. Avšak máme také
členy, kteří jedí maso nebo ryby. To není volba, kterou bychom se pokusili
nutit ostatním. Nicméně silně obhajujeme, aby spotřebitelé (jak členové strany,
tak i nečlenové strany), kteří jedí výrobky ze zvířat, si vybrali maso, vejce
nebo mléčné výrobky, které nepocházejí z průmyslových zemědělských velkochovů,
a nikoliv z ohrožených druhů ryb.
Stanovisko Mezinárodní společnosti pro vědomí Krišny, Hnutí Hare
Krišna-významné hinduistické organizace:
Autor: Antonín Valer, Trilokátma dása, mluvčí Mezinárodní společnosti pro
vědomí Krišny, Hnutí Hare Krišna
Time: 09/12/2012
Dobrý den pane Grůzo,
když jsem začal číst Vaše sdělení, měl jsem radost, že se konečně někdo začíná
zajímat o utrpení zvířat způsobených na jatkách. Velmi brzy mě však moje
nadšení přešlo, když jsem se dále dočetl, že vám nejde ani tak o to, jestli
jsou ta zvířata zabita, ale spíše, že jsou "zabita ekologicky". Už
jenom ten výraz ekologický porážkový chov zní alespoň pro mě neuvěřitelně. Na
porážce ať už je jakákoliv není nic milosrdného, spravedlivého, ani
ekologického. Chápu, že v současných zemědělských velkochovech zažívají zvířata
během svého krátkého a nebohého života daleko větší utrpení než v nějakých
ekologických chovech, ale výsledek je stejný, zvířata jsou nakonec krutě
zabita.
Ve stanovách píšete, že chcete vytvářet humanistickou společnost na principech
milosrdnosti a spravedlnosti pro všechny živé tvory. Nerozumím tomu, co vidíte
milosrdného a spravedlivého na ekologickém porážkovém chovu. Ve stanovách
píšete, že vaším záměrem je postupný přechod na milosrdnější způsob stravy, ale
zároveň nechcete nikoho nutit k přechodu na vegetariánství. Existuje podle vás
nějaká milosrdná alternativa zabíjení? Domnívám se, že vaše myšlenka
velkochovů, ve kterých budou zvířata umírat na stáří a poté budou konzumována
masožravci je stejně nereálná jako snaha přesvědčit závislého gamblera, že hrát
šachy je pro něj lepší než utrácet peníze na automatech.
Pokud je ve vašem zájmu opravdu snížit utrpení zvířat, potom vám doporučuji
inspiraci od jedné holandské politické strany ( http://www.partyfortheanimals.nl/
), jejichž program je velmi hezky vyjádřený v tomto dokumentu: http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=2uTJsZrX2wI .
Prosím neberte moje připomínky příliš osobně, ale snaha vaší strany mě
připomíná diskusi o tom jestli suchá strana lejna je lepší než ta vlhká. Lejno
zůstane vždy lejnem ať už je suché nebo mokré a stejně tak zabíjení zůstane
zabíjením, ať už jsou zabíjena zvířata z velkochovů nebo ekofarem.
Ještě jednu poznámku k vašemu programu. Na základě čeho se domníváte, že
většina masožravců by nemohla ve zdraví přežít přechod na vegetariánskou
stravu? Nemyslím, že by všichni masožravci byli schopni přijmout vegetariánskou
stravu. Ne však z důvodu, že by to pro ně bylo zdravotně nebezpečné, nýbrž
proto, že si jednoduše nedovedou představit život bez masa, tak jako kuřák
život bez cigarety nebo alkoholik život bez chlastu. Přesto však existují
řešení, aniž bychom museli jakýmkoliv způsobem dělat kompromisy v podobě
zabíjení. Můžete se podívat sem: http://www.vegetarianbutcher.com/ , http://bittman.blogs.nytimes.com/2012/03/26/having-your-chicken-without-eating-it/ popřípadě http://www.independent.co.uk/life-style/food-and-drink/features/is-this-the-end-of-meat-7765871.html .
Doufám, že vás moje připomínky neurazily a jsem otevřený jakékoliv další
diskusi.
Přeji vám hodně štěstí
Podepsán Antonín Valer, Trilokátma dása, mluvčí Mezinárodní společnosti pro
vědomí Krišny, Hnutí Hare Krišna
Autor: Antonín Valer, Trilokátma dása, mluvčí Mezinárodní společnosti pro
vědomí Krišny, Hnutí Hare Krišna
Time: 10/12/2012
... Docela by mě zajímal ten váš dlouhodobý vědecký pokus s laktovegetariánskou
stravou. To vás tato strava ohrožovala na zdraví nebo dokonce na životě? Je
zajímavé, že miliony vegetariánů po celém světě nejsou nijak ohroženi. Dokonce
i lékaři dnes potvrzují, že vyvážená laktovegetariánská strava dodává tělu
všechny nezbytné látky. Osobně znám stovky vegetariánů, jejichž předkové jedli
po celé generace maso a přesto nemají žádné zdravotní problémy. ...
Podepsán Antonín Valer, Trilokátma dása, mluvčí Mezinárodní společnosti pro
vědomí Krišny, Hnutí Hare Krišna
Autor: Antonín Valer, Trilokátma dása, mluvčí Mezinárodní společnosti pro
vědomí Krišny, Hnutí Hare Krišna
Time: 11/12/2012
... Znovu se ptám, která písma anebo autority myšlenku jedení zdechlin
podporují? Kde anebo kým je vaše tvrzení doloženo? Védská kultura fungující pod
vládou zbožných králů na území Indie a dalších místech před tisíci lety jedení
masa velmi přísně omezuje. Navíc král se staral o to, aby tato omezení byla
dodržována. Pokud se však někdo nedokázal jedení masa vzdát, mohl za určitých
omezujících podmínek jíst maso kozy, drůbeže a jiných nižších zvířat. Tyto skupiny
obyvatel však nikdy nebyly hlavním proudem a fungovaly víceméně v ústraní, aby
nenarušovaly obyvatele spokojené s laktovegetariánskou stravou. Tyto informace
jsou velmi podrobně uvedeny v Puránách zejména v Bhágavata Puráně, nazývané též
Šrímad Bhágavatam, ale i na mnoha dalších místech védské literatury jako je
Manuův zákoník - Manu samhita. ...
... budete podobně jako tehdejší jedlíci masa vykázáni do ústraní a
přinejlepším považováni za nekulturní barbary. ...
Podepsán Antonín Valer, Trilokátma dása, mluvčí Mezinárodní společnosti pro
vědomí Krišny, Hnutí Hare Krišna
Celý rozhovor s mluvčím Mezinárodní společnosti pro vědomí Krišny, Hnutí Hare
Krišna ve formátu pdf naleznete na http://www.spvzt.cz/HaraKrisnacelyrozhovor.pdf nebo http://www.spvzt.sweb.cz/HaraKrisnacelyrozhovor.pdf .
příručka Politická Strana za práva všech živých tvorů s. 32 a násl.
Aktualizováno 6. 7. 2015 22:00
6. 7. 2015 22:00
Vegetarianism in motherhood and
childhood and adolescence
From the below mentioned it follows, that a pregnant woman and child should eat
the meat of animals, both white (poultry or fish) and perhaps also of other
animals, i.e. red meat, otherwise probably there is a serious risk of health
damage of a child or of miscarriage.
My current girlfriend does not probably love me enough yet and she does not
probably believe in the in long term most powerful law of love to all living
creatures in the nature yet to risk having a child with me and they would not
eat the slaughtered animals, but only animals died of natural causes,
principally of old age. In the current situation (in which all pregnant and
breastfeeding mothers and all children probably eat slaughtered animals and it
is not proven, if it is necessary) I would not want a child. In the future I
would want perhaps a child (and I could have a child, if I find a mother and
child and they will not eat the slaughtered animals, or I could not have a
child, if one proves that it is necessary, that the mother and the child eat
slaughtered animals, because I could not stand it mentally).
(see www.spvzt.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.sweb.cz )
quoted:
Post of Dalibor Grůza
Lacto-ovo-vegetarian diet with intake of fish or poultry is one of the best
diets for healthy adults, the obese, for the obese at risk for diabetes and
also for obese diabetics without complications. But certainly this diet is
harmful to children, the pregnant and breast-feeding. See www.wikiskripta.eu/index.php/Vegetariánství_(1._LF_UK,_NT)
Strictest attitude of vegetarianism is veganism. When its compliance it is not
an option of consumption of any food of animal origin. Milder attitude is the
lacto-ovo-vegetarianism, which permits from the animal kingdom the consumption
of milk and eggs. Semi-vegetarianism permits consumption of fish and poultry in
addition to milk and eggs. Polo-vegetarianism permits to eat from the animal
kingdom only poultry meat, while Pesco-vegetarianism only seafood.
Radical reduction or total exclusion of animal foods from the diet of pregnant
women brings with it the risk resulting from inadequate intake especially of
proteins, vitamins B2, B6, B12, D, calcium, iron, zinc, iodine and essential
fatty acids. Advantage of Semi-vegetarianism, Polo-vegetarianism and
Pesco-vegetarianism is at least a partial supply of proteins, vitamins B2, B12,
D, zinc and omega-3 fatty acids. Eliminating the consumption of red meat causes
however obvious deficiency of iron, of which it is a major source. This also
applies to a lacto-ovo-vegetarianism, but mothers recognizing this trend are,
unlike other kinds of vegetarianism, at least sufficiently supplied with
calcium. Bachelor thesis under the guidance of doc. MUDr. Dana Müller, Ph.D.
See https://otik.uk.zcu.cz/bitstream/handle/11025/2220/BAKALARSKA%20PRACE%20-%20V.d.p.t.z.v%20t.a%20p..pdf?sequence=1.
• Golem
What do you think about veganism, raw food, fruitarianism and nectarianism?
• Chat Guest
They are the nutritional styles that require great knowledge to allow a healthy
human without increased nutritional needs to ensure survival. If a patient
requires surgery, he or she is in the phase of increased nutrient needs
(pregnancy, lactation, growth), this style of food is downright harmful.
• Golem
What about vegetarian women during pregnancy, is it the risk?
• Chat Guest
If they are ovo-lacto-vegetarian women with sufficient supply of high-quality
protein in eggs and dairy products, it can be tolerated, otherwise it is a big
risk - in vegans or stricter forms of vegetarianism.
… • Dan Kostka
And what about semi-vegetarians, who eat white and do not eat red meat?
• Chat Guest
This nutritional style includes in it no health risks.
... • V. Zibová
Hello, I would like to ask, how do you feel about the opinion of world's
experts of nutrition from the American Dietetic Association, the British
government agency shielding public health care, Canadian dieticians, the
American Academy of Pediatrics and the Australian government organization the
National Health and Medical Research Council, that appropriately planned
vegetarian or vegan diets are healthful, nutritionally adequate and provide
health benefits in the prevention and treatment of various diseases and
suitable for nutrition of children, adults, pregnant and lactating women?
• Chat Guest
Regarding ovo-lacto-vegetarianism I would not have any problem with that.
Regarding veganism it is necessary to compose carefully the food, so that it
lacks for nothing. Children, pregnant women and breast-feeding mothers have a
greater need for proteins and the essential amino acids are limited in
different plant foods. One can easily cause some deficiencies. Vitamin B12 is
not present in plant foods. In America there is predominant style of eating
dietary supplements in tablet form, which I myself do not consider a suitable
style. For children, pregnant and lactating women I would not recommend
veganism.
Note: The chat guest: MUDr.. Pavel Kohout, Ph.D. since 2002 he is working in
the Thomayer University Hospital in Prague and he is a head of the Center of
Nutrition in the Thomayer University Hospital.
See www.tyden.cz/chat-s-osobnosti/o-vegetarianstvi-s-lekarem-pavlem-kohoutem_535/
During pregnancy the women often have significantly reduced hemoglobin levels.
But enough iron is needed for the fetus, placenta creating and pressure control
of mother. If iron is missing, it can inhibit the growth of the fetus and increase
the risk of miscarriage. German nutritional societies recommend therefore for
pregnant women the increased intake of iron from 15 to 30 mg / day; for
breastfeeding, as well as non-breastfeeding women after childbirth then intake
of 20 mg / day to compensate for the loss during pregnancy and childbirth.
See www.nesehnuti.cz/wp-content/uploads/vegan_deti-1.pdf
Persons with poorer absorption of iron or increased its daily needs should take
additional preparations of this mineral. On the market in addition to
conventional pharmaceutical products there are also products based on plant
extracts. See www.vegetarian.cz/mineral/zelez.html
On 18. May 2013, at 6:48 PM, JUDr. Dalibor Grůza Ph.D.-advokát
<ak-gruza@seznam.cz> wrote:
Dear a Hindu,
... I was doing an experiment (see my book Philosophy of Balance www.spvzt.cz or www.spvzt.sweb.cz ) with my longstanding ovo-lacto
vegetarian diet (for the uninitiated, I have eaten plant diet, from animal food
only milk and eggs), while I was watching the composition of my food, there was
no animal ingredient from slaughtered animals, for example food additives, I
have not eaten any food supplements or vitamins that could be made from
slaughtered animals.
The result of this my long-term ovo-lacto vegetarian diet has been the
following health problems: abdominal pain, flatulence, diarrhea, vomiting,
sores on the mucous membranes, skin peeling, allergic shock (itching and rash
throughout the body), sore on joints and articular cartilage, fatigue or
tiredness at any greater effort, these problems will disappear whenever I eat
the meat of my carrions (cadavers) of animals. Because of your moral resistance
to eat carrions (cadavers) I will not die of nutritional inadequacy, for this
reason because of my moral scruples I don't have to kill, or I don't have to
get killed intentionally any animal for the purpose of my food and I will
continue to eat the minimum required amount of carrions (cadavers) of the
animals when my above health symptoms occur.
Answer for SPVŽT:
Author: Dalibor Grůza
Time: 09-12/12/2012
The Party for the Rights of All Living Creatures, wants to unite and fight for
the rights of all living creatures, as the living creatures I think both people
and animals, including the carnivorous animals, and also plants and other
living creatures.
I don't want to split forces, therefore, I want to fight only against our
current worst evil in relation to animals, factory slaughter farms. To do this,
you need the money for the transformation of our agriculture in a more merciful
ways of animal farming, which the slaughter tax should serve. According to me
it is the first most important step in a good direction of SPVŽT, according to
the society's readiness the next will follow.
I myself don't eat products from slaughtered animals, even not my dog, from
animal foods I eat only eggs from a home breed, where they do not slaughter or
get slaughtered any hens and cocks, or goat's milk from breed, where they do
not slaughter or get slaughtered any goats or he - goats, and broilers from my
shelter for chickens, which have not been killed intentionally by any human,
deceased of old age. These naturally dead chickens I also feed my dog including
eggs and the milk and vegetarian feed ami dog. I myself would probably not
survive healthy in my experience only on the ovo-lacto vegetarian diet without
meat, and certainly in my experience without this meat my dog, which is a
carnivore, wouldn't survive healthy.
My opinion about the medical necessity of eating the meat in my case and in the
case of my dog is based on my experience, or fixed by my scientific experiment
with my long-term lacto-ovo vegetarian diet in my case and in the case of my
dog (see my book Philosophy of Balance available on this site). By the way in
India there are kept almost no carnivorous cats and dogs because people do not
want to feed them meat. And what concerns the health need to eat meat to humans
living long-term in India, whose ancestors were the generation accustomed to
eating meat, I present an example of the current Dalai Lama, who, though he
wants to be a vegetarian, had serious health problems and he began to eat meat
(see http://mysticbanana.com/why-isnt-the-dalai-lama-a-vegetarian.html ).
Eating naturally dead animals by human is not a new idea, but the idea is
thousands of years old and it comes from India. Survived in old Roma (sometimes
also Gypsies), who originate and in the middle ages they came to Europe from
India. "Under the old Roma are carrions (cadavers) cleaner meat, because
the animal didn't die in a violent death", and Roma also invented an
ingenious recipe, how to eat the carrions (cadavers), "the carrions are
boiled in more waters" (see http://www.mills.cz/assets/Absol_prace/AP2010-SP_denni/Rosecka-SP2010.pdf ), and it was at least thousands
of years ago, when they came to Europe, and when no one has ever heard of the
sterilization of surgical instruments. See my book Philosophy of Balance on
this web site.
After our discussion with Trilokátma dása 11.12.2012 I received by post the
current guide named GÓRAKŠJA and vegetarianism, issued or distributed by farm
Krishna court of Hare Krishna movement in the Czech Republic, where there is on
the page 5 stated:
"If the people who despite all the counterarguments insist on preserving
animal food sources, they will eat only animals that die in a natural way, they
avoid ingestion of "fear poisons". The animals will produce more
offspring and understandable after a transitional period of a lack one get more
meat than before. "
According by you cited a Dutch political party translated from English,
see http://www.partyfortheanimals.nl/content/view/308//faq/view/50/14 :
Is the Party for the Animals against eating meat or fish?
The most animal-friendly menu is one without any animal produce. A large number
of the members of the Party for the Animals are vegetarians or vegans. However,
we also have members who eat meat or fish. It is not a choice that we try to
force upon others. Nonetheless, we do strongly advocate that consumers (both
party members and non - party members) who eat animal products should chose
meat, eggs or dairy products, which do not derive from the factory farming
industry, and non - endangered fish species.
The opinion of the international society for Krishna Consciousness, the Hare
Krishna Movement-an important Hindu organisation:
Author: Antonín Valer Trilokátma, dása, a spokesman for the international
society for Krishna Consciousness, the Hare Krishna Movement
Time: 09/12/2012
Hello Mr. Grůzo,
When I started reading your message, I was happy that somebody finally is starting
to care about animal suffering caused in the slaughterhouses. Very soon,
however, my enthusiasm has passed me when I read that you are not concerned
about whether the animals are killed, but rather that they are "killed in
the organic way”. Only the expression of organic slaughter breeding is at least
for me incredible. On the slaughter of whether any is not merciful, fair, or
organic. I understand that in the current agricultural farms are experiencing
animals during their short and poor life far more suffering than in some
organic farms, but the result is the same, in the end, the animals are cruelly
killed.
In the Statute you write that you want to create a humanistic society on the
principles of Justice and mercy to all living creatures. I don't understand
what you consider as merciful and fair at organic slaughter breeding. In the
Statute you write that your intention is the gradual transition to a more
merciful way of diet, but at the same time you don't want to force anyone to
switch to vegetarianism. There is, according to you a merciful alternative to
killing? I think that your idea of factory farming, in which the animals die of
old age, and then they will be ingested by carnivores, is as unrealistic as
trying to convince dependent gambler that to play chess is better for him or
her than to spend the money on the slot machines.
If it is in your interest to really reduce animal suffering, then I suggest
inspiration from such a Dutch political party ( http://www.partyfortheanimals.nl/ ), the program is very well
expressed in this document: http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=2uTJsZrX2wI .
Please do not take my comments too personally, but attempt of your Party is
reminiscent to me of the debate about whether the dry side of the turd is
better than clammy. The turd will always remain the turd whether it's dry or
wet, and the killing remains killing, whether they killed animals from factory
farming or organic farms.
One more note to your program. On what basis do you think most carnivores could
not survive healthy by transition to a vegetarian diet? I don't think all the
carnivores were able to adopt a vegetarian diet. But not for the reason that it
would be medically dangerous, but because they simply cannot imagine their life
without meat, such as a smoker's life without cigarettes or an alcoholic life
without booze. However, there are solutions, without any compromising in the
form of killing. You can have a look here: http://www.vegetarianbutcher.com/ , http://bittman.blogs.nytimes.com/2012/03/26/having-your-chicken-without-eating-it/ , http://www.independent.co.uk/life-style/food-and-drink/features/is-this-the-end-of-meat-7765871.html .
I hope that you do not find my comments insulting, and I am open to any further
discussion.
I wish you good luck
Signed Anton Valer Trilokátma, dása, a spokesman for the international society
for Krishna Consciousness, the Hare Krishna Movement
Author: Antonín Valer Trilokátma, dása, a spokesman for the international
society for Krishna Consciousness, the Hare Krishna Movement
Time: 10/12/2012
... I would be quite interested in your long-term scientific experiment with a
lacto-vegetarian diet. It's this diet, which threatens your health or even the
life? It is interesting that millions of vegetarians around the world are not
at risk. Even the doctors today confirmed that a balanced lacto-vegetarian diet
supplies the body with all the necessary materials. I personally know hundreds
of vegetarians whose ancestors ate meat for generations and they still do not
have any health problems. ...
Signed Anton Valer Trilokátma, dása, a spokesman for the international society
for Krishna Consciousness, the Hare Krishna Movement
Author: Antonín Valer Trilokátma, dása, a spokesman for the international
society for Krishna Consciousness, the Hare Krishna Movement
Time: 11/12/2012
... Again, I ask about the texts or the authority of the idea of eating the
carrions (cadavers)? Where or whom is your claim substantiated? Vedic culture
functioning under the rule of Kings in the territory of India and in other
places thousands years ago very strictly limited eating the meat. In addition,
the King took care of it, that this limit was respected. However, if someone
could not give up meat eating, they could, under certain restrictive
conditions, eat meat of goats, poultry and other lower animals. These
population groups, however, have never been mainstream and worked more or less
on the sidelines, that they do not disrupt the residents happy with a
lacto-vegetarian diet. This information is very detailed in the Puranas and in
particular in the Bhágavata Purana, also known as Srimad Bhagavatam, but also
in many other places of the Vedic literature such as the Manu’s code-Manu
samhita. ...
... you will be like the meat eaters banished to the sidelines and at best
considered as uncivilized barbarians. ...
Signed Anton Valer Trilokátma, dása, a spokesman for the international society
for Krishna Consciousness, the Hare Krishna Movement
The entire interview with the spokesman of the international society for
Krishna Consciousness, the Hare Krishna Movement, in Czech, in pdf format,
see: http://www.spvzt.cz/HaraKrisnacelyrozhovor.pdf or http://www.spvzt.sweb.cz/HaraKrisnacelyrozhovor.pdf
booklet Political Party for the Rights of All Living Creatures p. 34 et seq.
Aktualizováno 6. 7. 2015 22:09
6. 7. 2015 22:09
8. Náprava vědeckého omylu darwinismu ve
Filosofii rovnováhy?
Kritika víry v laskavého Boha či lásku spočívá v tom, že církve sice káží
lásku, což je dle Filosofie rovnováhy velká zásluha církví, avšak téměř všichni
členové církví v obdobné míře jako členové ostatních současných dílčích smeček
živých tvorů buď podstatně nevěří v lásku nebo podstatně nejednají v souladu s
láskou, v případě katolické církve zejména vůči zvířatům aj. živým tvorům
odlišným od člověka.
Kritika darwinismu. Darwinismus by šlo shrnout tak, že příroda je krutý boj,
Hitler k tomu dodává, že proto i já jsem krutý. Darwinismus chápe zákon evoluce
přírody v přirozeném či umělém (viz eugenika) selektování loserů, tedy slabých
či neschopných jedinců. Což však vždy vzbuzovalo minimálně v lidech, ale i
zvířatech či ostatních živých tvorech větší či menší odpor, zákon evoluce
lidstva spočívající v rozvoji civilizace z jejích primitivních forem však
naopak spočívá v postupném stále větším omezování selekce loserů, což je v
rozporu s výše uvedeným tvrzením, že příroda je krutá a podle mne i v rozporu s
darwinismem. Zřejmě přírodně psychicky daný odpor lidstva k selektování loserů
vede v současnosti k tomu, že se vytvořili dvě nesmiřitelné skupiny, darwinisté
a výše uvedení věřící, kdy tito věřící přes mnohé důkazy o evoluci odmítají
přijmout moderní evoluční biologii a darwinismus právě pro jeho nemilosrdný
údajný přírodní zákon evoluce o selektování loserů.
Jedna věc je kritika současných dvou základních světonázorů darwinismu a výše
uvedené víry, druhá věc je jejich nahrazení dokonalejší filosofií, jak se o to
pokouším ve Filosofii rovnováhy. Dle Filosofie rovnováhy je příroda milosrdná,
protože v přírodě platí shora uvedený zákon výlučné harmonie, tj. symbiózy, tj.
z dlouhodobého hlediska nesilnější zákon lásky (definovaný samozřejmým způsobem
mou Filosofií rovnováhy, že "Všichni živí tvorové ve skutečnosti nejvíc
chtějí žít ve světě, kde se budou mít všichni rádi, proto je každý stále
povinen působit co možná nejméně smrti a bolesti. Vše ostatní jsou více
názory(spekulace). To platí o celé mé Filosofii rovnováhy."). Avšak
přesvědčit společnost, aby se převážně zaměřila na dlouhodobý zisk, který by
měl dle Filosofie rovnováhy přinést shora uvedený v přírodě platný z
dlouhodobého hlediska nesilnější zákon lásky, je vždy velmi těžké oproti
krátkodobému zisku uspokojení primitivních pudů, tj. zejména chutí a vášní
živých tvorů. Dílčí pokusy k dokázání mé Filosofie rovnováhy představuje má
kniha Symbiotické zemědělství a přírodovědecké experimenty prokazující
Filosofii rovnováhy, v současnosti nejdůležitějším mým pokusem na dokázání mé
Filosofie rovnováhy je mé důsledné výlučné spoléhání se na výše uvedený zákon
lásky a co možná největší má snaha jednat dle tohoto zákona. Až konečný budoucí
výsledek tohoto mého dalšího pokusu ukáže, zda jde o výhodnou a úspěšnou
evoluční strategii v přírodě, a to ačkoliv jsem vzhledem k mému zdravotnímu
stavu vlastně loser. Doposud se mi při této mnou zvolené evoluční strategii
podařilo stabilizovat můj vážný zdravotní stav, i když se jeho stabilizace z
hlediska zdravotnických statistik dříve jevila vysoce nepravděpodobná, dále být
nadprůměrně úspěšný v mém profesním životě a získat nadprůměrně majetku. Hlavní
otázka tudíž nyní zní, zda mi dodržování mé Filosofie rovnováhy jako zákona
lásky ke všem živým organismům zajistí do konce mého života jeho úspěšnost, v současné
době zejména, zda se mi podaří mít děti se svou partnerkou, kteří by nejedli
poražená zvířata.
Pozn.: Děkuji mé nevlastní matce Marii za jednu z nejvýznamnějších
konsultačních pomocí s Filosofií rovnováhy, a to i s tímto článkem.
(viz www.spvzt.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.sweb.cz )
Aktualizováno 9. 7. 2015 22:04
9. 7. 2015 22:04
8 Remedy of scientific error of
Darwinism in Philosophy of Balance?
Criticism of faith in a loving God or love lies in the fact, that churches
indeed preach love, it is according to the Philosophy of Balance the great
merit of churches, but almost all members of churches either do not believe
substantially in love or they do not act substantially in accordance with love
in a similar extent as the members of the other current sub-packs of living
creatures, in the case of the Catholic Church especially in relation to animals
and to other living creatures other than humans.
Criticism of Darwinism. Darwinism would be summarized in such a way, that
nature is cruel fighting, Hitler adds, that therefore I am also cruel.
Darwinism understands the law of evolution of the nature in a natural or
artificial (see eugenics) elimination of losers, the weak or unfit individuals.
Which has always aroused at least in humans, but also in animals or other
living creatures a greater or lesser resistance, however the law of evolution
of humanity consisting in the development of civilization from its primitive
forms involves by contrast the gradual increasing limiting elimination of
losers, which is contrary to the above allegation, that nature is cruel and
according to me also contrary to Darwinism. At present apparently naturally
mentally given resistance of humanity to elimination of losers leads to the
fact, that two irreconcilable groups created, Darwinists and the above
mentioned believers, when the believers refuse despite many evidence for evolution
to accept modern evolutionary biology and Darwinism just for its unmerciful
alleged natural law of evolution on elimination of losers.
One thing is criticism of the current two basic worldviews, Darwinism and the
above faiths, the second thing is replacing them through more perfect
philosophy, what I am trying in the Philosophy of Balance. According to the
Philosophy of Balance the nature is merciful, because in nature there is valid
the above mentioned law of the exclusive harmony, i.e. symbiosis, i.e. the in
long term most powerful law of love (defined in an obvious way in my Philosophy
of Balance, that "All living creatures in fact mostly want to live in a
world, where everyone likes each other, therefore everyone is still obliged to
cause the least possible death and pain. All the rest consists more in views
(speculations). It applies to all my Philosophy of Balance."). However to
persuade the society to be mainly focused on long-term profit, which should
bring according to the Philosophy of Balance the aforementioned in nature valid
in long term most powerful law of love, it is always very difficult compared to
short-term profit of satisfaction of primitive instincts, i.e. in particular
the tastes and passions of living creatures. Partial experiments to prove my
Philosophy of Balance presents a book Symbiotic agriculture and experiments of
natural science proving Philosophy of Balance, currently the most important my
experiment to prove my Philosophy of Balance is my permanent exclusive reliance
on the above-mentioned law of love, and my greatest possible effort to act
according to this law. Just the final future outcome of this my next experiment
will show, whether it is an advantageous and successful evolutionary strategy
in nature, although in fact I am loser considering my health. So far with by me
elected evolutionary strategy I have succeeded in stabilization of my serious
health condition up to now, even if the stabilization seemed in terms of health
statistics previously highly improbable, further in being above-average
successful in my professional life and in getting above-average property.
Therefore now the main question is, whether respecting of my Philosophy of
Balance as the law of love to all living organisms ensures me a success in the
rest of my life, nowadays especially if I succeed in having children with my
partner, and they would not eat slaughtered animals.
Note: I thank my stepmother Mary for one of the most important consultation
assistances with the Philosophy of Balance, also with this article.
(see www.spvzt.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.sweb.cz )
Aktualizováno 9. 7. 2015 22:07
9. 7. 2015 22:07
Požadovat po svém spáchání těžkých
zločinů slitování je těžké
Členové smeček spáchají těžké zločiny a stanou se tak oprávněně nenáviděni
jinými smečkami, vůči jejichž členům tyto těžké zločiny spáchali. Těžko mohou
pak očekávat od nich slitování, zbývá jim pak nedat najevo slabost a nést tuto
nenávist až do jejich často rovněž nemilosrdné smrti. Jejich smečka jim a
jejich potomstvu poskytuje ochranu, živobytí a často rovněž manželku či manžela
a zato vyžaduje poslušnost vůdcům smečky často až k smrti a často páchání
dalších a dalších těžkých zločinů. Dle Filosofie rovnováhy počáteční opojení
smečkou lákající lidi před smrtí na svou nemilosrdnou ideologii tak postupně
vystřídá u všech současných existujících smeček přes jejich více či méně účinnou
propagandu po spáchání těžkých zločinů pro tuto smečku vždy vystřízlivění a
smrtelný strach nového člena těchto smeček. Na členech těchto smeček je
obdivuhodné, jak dokážou snášet svou odpovědnost za své těžké zločiny a dále,
jak se dokážou obětovat pro svou smečku. Současný svět se skládá z takovýchto
smeček lidí a ostatních živých tvorů. Kromě výše uvedeného příkladu jsou
příkladem takovýchto smeček rovněž židé, kteří ve velkém zabíjejí palestinské
civilisty na obsazených územích, Američané a Evropané, tedy většinově křesťané,
kteří zabíjejí ve velkém v zemědělských průmyslových velkochovech mučená
zvířata pro své jídlo, Rusové a Ukrajinci, kteří se zabíjejí navzájem,
býložravci, kteří zabíjejí ve velkém rostliny, mezi členy těchto smeček je pak
nenávist na život a na smrt.
Mým nejvyšším vůdcem není žádný živý tvor či smečka, ale stálá povinnost
působit co možná nejméně smrti a bolesti, protože nedokážu snášet odpovědnost
za těžké zločiny, tedy nenávist členů těmito zločiny postižených na život a na
smrt nepřátelských smeček živých tvorů. Na jedné straně si mne nelze vážit jako
u vážených členů ostatních shora uvedených smeček živých tvorů ze shora
uvedeného důvodu, že dokážou snášet odpovědnost za své těžké zločiny, na druhou
stranu si mne naopak lze vážit, protože se snažím ze všech svých sil nepáchat
tyto těžké zločiny. Jaké existují možné výsledky tohoto mého životního
přístupu: 1) Nevydržím a přidám se k některé z existujících smeček živých tvorů
a budu páchat její těžké zločiny proti členům jiných smeček živých tvorů. 2)
Zemřu jako krajní člen mnoha současných na život a na smrt bojujících smeček
živých tvorů, avšak s čistým svědomím, že jsem se vždy snažil ze všech svých
sil působit co možná nejméně smrti a bolesti, poté co jsem poznal ve své Filosofii
rovnováhy tuto svou zřejmou stálou povinnost. 3) Podaří se mi prosadit změnu
světa podle mé Filosofie rovnováhy, aby i ostatní živí tvorové vždy ze všech
svých sil působili co možná nejméně smrti a bolesti.
quoted:
Post of Dalibor Grůza
Požadovat po radikálech Islámského státu slitování je nesmysl, řekl BBC
Francouz Nicolas Henin, kterého loni Islámský stát zadržoval. V rozhovoru
zveřejněném v úterý také zmínil, jak se z lidí přijíždějících ze Západu pomáhat
obětem syrské občanské války stávají nemilosrdní bojovníci džihádu.
... Uvedl, že v zajetí bylo nutné udržovat kontakt s vězniteli, aby si
zajistili životně nutné léky a jídlo. Podle něj je ale těžké vazby vytvářet.
Pomoci může poklábosení, ale nežádat „o žádnou lítost, protože jsou zcela uzavřeni
lítosti. To je nejhorší, co můžete říci. Je to stupidní. Nikdy to nezkoušejte.“
Henin dodal, že během deseti měsíců, co byl zadržován, si všiml, že někteří z
věznitelů měli pochybnosti o tom, co dělají: „Pamatuju si na jednu dvojici.
Bavili jsme se, že jejich přesvědčení je trochu křehké a že možná dokonce
litovali toho, co dělali.“
Podle něj je u nich hlavně „hodně špatné víry, protože si to (všechno) museli
před sebou ospravedlnit a některé z činů bylo nemožné ospravedlnit“.
... Henin dodal, že mnozí z bojovníků džihádu podle něj přijeli do Sýrie se
záměrem pomáhat obětem občanské války: „Jsou to křehcí lidé. Hned jak přijeli,
(verbíři) je zaháčkovali a dotlačili, aby spáchali zločiny, a pak není cesty
zpátky.“
(viz http://www.novinky.cz/zahranicni/blizky-a-stredni-vychod/363760-chtit-po-islamskem-statu-slitovani-je-stupidni-tvrdi-propusteny-rukojmi.html )
V pekle tak existuje obrovský strach o život svůj, případně u silných hadů o
život jejich dětí, jsou-li slabé. Dále zde existuje obrovský rozpor duše mezi
její dobrou podstatou, tedy touhou všech živých tvorů žít ve světě, kde se
budou mít všichni rádi, (viz Filosofie rovnováhy) a obrovskou nenávistí mezi
členy pekla z důvodu jejich vzájemného strašně krutého požírání za živa. Tito
hadi jsou v neustálém rozporu mezi jejich touhou po ráji pro všechny živé
tvory, tzn. po lásce všech a pudem sebezáchovy, tj. musí do jejich smrti stále
požírat krutě za živa nějaká zvířata, tj. členy pekla, aby nezemřeli hladem.
Symbiotické zemědělství a přírodovědecké experimenty prokazující Filosofii
rovnováhy s. 38
(viz www.spvzt.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.sweb.cz )
Aktualizováno 22. 7. 2015 22:49
22. 7. 2015 22:49
It is hard to require mercy after our
committing of felonies
Members of packs commit felonies and become so justifiably hated by the other
packs, against whose members they committed these felonies. Then they can
hardly expect mercy from them, then they must not to show weakness and to carry
this hatred until their also often merciless death. Their pack provides them
and their offspring protection, livelihoods, and often a wife or husband but it
requires obedience to leaders of pack often to death and often committing more
and more felonies. According to the Philosophy of Balance after committing
felonies for all current existing packs the mortal fear and sobering up
(detoxication) at a new member of this pack will always gradually replace
initial rapture (intoxication) from this pack attracting people before death
through their unmerciful ideology in spite of their more or less effective
propaganda. Members of these packs are admirable, how they can withstand their
responsibility for their felonies and how they are able to sacrifice for their
pack. Current world consists of such packs of humans and other living
creatures. In addition to the above example the examples of such packs are also
Jews who kill in large Palestinian civilians in the occupied territories,
Americans and Europeans, thus in majority Christians, who kill in large in
agricultural industrial factory farms tortured animals for their food, Russians
and Ukrainians who kill each other, herbivores who kill in large plants, among
members of these packs is then hatred for life and death.
My supreme leader is not a living creature or a pack, but the permanent
obligation to cause the least possible death and pain, because I am not able to
carry the responsibility for felonies, thus a hatred of members of by these
felonies affected on life and death enemy packs of living creatures. On the one
hand I cannot be appreciated as the honored members of the other aforementioned
packs of living creatures from the above reason, that they can withstand
responsibility for their felonies, on the other hand I can be appreciated on
the contrary, because I am trying with all my forces not to commit these
felonies. What are the possible outcomes of this my approach to life: 1) I will
not withstand and I will join any of the existing packs of living creatures,
and I will commit their felonies against members of other packs of living
creatures. 2) I will die as the border member of many contemporary to the death
fighting packs of living creatures, but with a clear conscience, that I have
always tried with all my forces to cause the least possible death and pain,
after I discovered in my Philosophy of Balance this my apparent permanent
obligation. 3) I will succeed in achieving change in the world according to my
Philosophy of Balance, so that also others living creatures always cause with
all their forces the least possible death and pain.
quoted:
Post of Dalibor Grůza
It is nonsense to require mercy of radicals of Islamic State, Frenchman Nicolas
Henin told BBC it, who last year was captured by Islamic State. In an interview
published on Tuesday he mentioned also, how the people arriving from the West
to help the victims of the Syrian civil war become unmerciful warriors of
jihad.
... He said that in captivity it was necessary to maintain contact with the
captors to secure vital medicine and food. According to him, it is hard to
create links. Chatting can help, but not to ask "for any regret, because
they are completely closed to regret. That is the worst thing you can say. It's
stupid. Never try to do."
Henin added that during ten months he was captured, he noticed that some of the
captors had doubts about what they do, "I remember on one pair. We talked
that their belief is a bit fragile and maybe even they regret what they
did."
According to him they have mainly "a lot of bad faith because they had to
justify for themselves it (all) and some of the acts were impossible to
justify."
... Henin added that many of the jihadists arrived in Syria according to him
with the intention of helping the victims of the civil war: "They are
fragile people. As soon as they arrived, (recruiters) gradually acquired them
and pushed them to commit crimes, and then there is no turning back."
(see http://www.novinky.cz/zahranicni/blizky-a-stredni-vychod/363760-chtit-po-islamskem-statu-slitovani-je-stupidni-tvrdi-propusteny-rukojmi.html )
In the hell so there is a huge fear for their life, or in case of strong snakes
for the life of their children, if they are weak. In addition there is a huge
conflict of the soul between its good nature, thus the desire of all living
creatures to live in a world where everyone likes each other (see Philosophy of
Balance) and a huge hatred among members of the hell because of their mutual
terribly cruel eating each other alive. These snakes are in constant conflict
between their desire for paradise for all living creatures, i.e. for the love
of everyone and a survival instinct, i.e. until their death they must still
cruelly devour some animals alive, i.e. members of hell in order not to die of
starvation. Symbiotic agriculture and experiments of natural science proving
Philosophy of Balance p. 38
(see www.spvzt.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.sweb.cz )
Aktualizováno 22. 7. 2015 22:53
22. 7. 2015 22:53
K myslivectví a lesnictví dle Filosofie
rovnováhy
Z níže uvedeného plyne, že dle Filosofie rovnováhy je třeba zamezit velkovýrobě
v myslivectví a lesnictví, tedy rození velkého množství zvířat, která jsou brzy
po svém narození zabita lovci, a to i když se tito velkochovatelé lovné zvěře
ohánějí láskou ke zvířatům, zajištěním života většího počtu lovné zvěře v
přírodě a péčí o ně, přitom tito velkochovatelé lovné zvěře střílí ve velkém
toulavé psy a kočky, kteří poškozují tyto jejich velkochovy lovné zvěře.
Filosofie rovnováhy není proti lovu, avšak schvaluje pouze lov zejména
přemnožených zvířat při vysoce pravděpodobné ochraně jiných živých tvorů při
dodržení stálé povinnosti každého dle Filosofie rovnováhy k působení co možná
nejméně smrti a bolesti. Proto by se měly upřednostnit přírodní symbiotické
chovy lovné zvěře, která by prožila dlouhý, šťastný a důstojný život a smrt
téměř bez psychické a tělesné bolesti, tj. neměly by se nadmíru zvětšovat počty
lovné zvěře a lovců, což nutně sebou přináší hrůzu současných průmyslových
zemědělských velkochovů (tj. koncentračních táborů zvřat) i v lesnictví a
myslivosti.
(viz www.spvzt.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.sweb.cz )
quoted:
Post of Dalibor Grůza
Řešením krize současné demokracie je tudíž pozvednout mravní úroveň obyvatel
demokratických států, to je možné podle mého názoru uvědoměním si práv všech
ostatních živých tvorů, zejména jde o základní právo každého živého tvora na
dlouhý, šťastný a důstojný život a smrt téměř bez psychické a tělesné bolesti
... Filosofie rovnováhy s. 385
Aktualizováno 23. 7. 2015 22:30
23. 7. 2015 22:30
About hunting and forestry according to
Philosophy of Balance
The below mentioned implies, that according to the Philosophy of Balance it is
necessary to avoid large-scale production in hunting and forestry, i.e. birth
of a large number of animals that are soon after their birth killed by hunters,
even though these large-scale breeders of game (i.e. hunted) animals argue by
means of love for animals, ensuring life of greater number of game animals in
nature and taking care of them while these large-scale breeders of game animals
are killing in a large stray dogs and cats which harm these factory farming of
game animals. Philosophy of Balance is not against hunting, but it approves
only to hunt animals excessively reproduced especially when highly probable
protection of other living creatures while performing permanent obligation of
everyone according to the Philosophy of Balance to cause the least possible
death and pain. Therefore preference should be given natural symbiotic breeding
of game animals, which would live a long, happy and dignified life and death
with almost no mental and physical pain, i.e. numbers of game animals and
hunters should not be unduly increased, which inevitably brings the horror of
today's industrial agriculture factory farming (i.e. the concentration camps of
animals) in forestry and hunting.
(see www.spvzt.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.sweb.cz )
quoted:
Post of Dalibor Grůza
The solution of the current crisis of democracy is therefore to raise the moral
standards of the people of democratic countries, it is possible, in my opinion,
through awareness of the rights of all other living creatures, particularly the
fundamental right of every living creature for a long, happy and dignified life
and death with almost no mental and physical pain ... Philosophy of Balance p.
402
Aktualizováno 23. 7. 2015 22:59
23. 7. 2015 22:59
Když ho nepostaví (rozuměj žena mužův
pohlavní úd), tak si ho ani nezaslouží (rozuměj tato žena tento mužův pohlavní
úd, příp. i tohoto muže).
Mně skutečně nezajímá sport, protože jej považuji za městskou deformaci (viz
původně zřejmě starověké řecké městské státy, zejména Sparta, která dala
pojmenování celému odvětví sportu) pravěkého zemědělství a lesnictví, tedy
původně pravěkých pastevců, oráčů a lovců, které představovaly původní fyzicky
namáhavou, avšak smysluplnou práci mužů, která zvyšuje hladinu testosteronu u
mužů, a to na rozdíl od sportu, který představuje městsky deformované velké
nesmysluplné, proto většinou krátkodobé, vynakládání energie. Kromě toho k
pravěkému zemědělství a lesnictví patřilo rovněž sběračství, které pro svou
fyzickou nenáročnost bylo především výsadou žen. Ani mne nezajímají moc technologie,
ve kterých nevidím cíl, ale prostředek dosažení určitého cíle, počítačové hry
pak považuje v případě gamblerských počítačových her za deformovaný sport, kdy
hráč např. místo fyzicky namáhavého ježdění s tankem sedí za stolem a supluje
tak původní sport a ještě původnější zemědělství a lesnictví počítačovou hrou
ježdění s tankem. Jediné co mne zajímá z výše uvedené trojice jsou ženy, které
podle mne svou vůlí uschopňují muže k pohlavnímu styku (podle starého českého
přísloví: Když ho nepostaví (rozuměj žena mužův pohlavní úd), tak si ho ani
nezaslouží (rozuměj tato žena tento mužův pohlavní úd, příp. i tohoto muže).)
Deformovaný pohlavní výběr v soudobé společnosti, který se posunul z původního
pravěkého zemědělství a lesnictví k městským sportu a technologiím, podle mne
má vinu na řadě deformacích soudobé společnosti, mimo jiné velkou vinu rovněž
na zženštilosti mužů a mužskosti žen v soudobě Západní společnosti. Proto
doporučuji ve své Filosofii rovnováhy budovat kromě školních hřišť rovněž školní
zemědělské farmy budované na principu milosrdnosti, a to již od základních
škol.
quoted
Post of Dalibor Grůza
Proč nejen dospělým, ale i dětem více vadí homosexuálně orientovaní chlapci než
dívky, vysvětluje Zdeněk Sloboda, jednatel organizace PROUD, zlepšující životní
podmínky sexuálních menšin, jež semináře iniciuje.
„Sociologická odpověď je vcelku jednoduchá. Je to tím, jak je v západním světě
konstruováno mužství – typicky šovinisticky. V něm se neguje vše holčičí,
například kluci nepláčou. Chlapci jsou vychováváni, aby hlavně nebyli
zženštilí. Zatímco u dívek je výchova vede k tomu, aby byly krásné a staly se
matkami,“ vysvětluje rozdílný postoj výchovy chlapců a dívek Sloboda.
„Jakmile přijde do třídy homosexuální spolužák, vzniknou ze strany ostatních
kluků tři problémy. Za prvé svou orientací ohrožuje maskulinitu, oslabuje je.
Vzhledem k tomu, jak sexuálně je homosexualita komunikována oproti
heterosexualitě, se kluci bojí, že po nich všech hned vyjede a bude je sexuálně
obtěžovat. A za třetí si s ním nemají o čem povídat, protože chlapecké party v
pubertálním věku řeší sporty, technologie a holky, což podle nich gaye
nezajímá,“ popsal modelovou situaci Sloboda.
Naopak dívky jako sexuálně pasivní v očích svých spolužáků nikoho ohrozit
nemůžou.
http://www.novinky.cz/domaci/375564-lesby-ve-tride-nevadi-gayove-ano.html
(viz www.spvzt.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.sweb.cz )
Aktualizováno 29. 7. 2015 18:49
29. 7. 2015 18:49
When she does not erect it (read woman
the man's penis), so she does not deserve it (read, that this woman this man's
penis, or, as the case may be, this man).
I am not really interested in sport, because I consider it as an urban
deformation (see originally probably ancient Greek city-states, especially
Sparta, which gave the name to the whole sport industry) of prehistoric
agriculture and forestry, namely originally prehistoric pastoralists, plowmen
and hunters, which represented originally the physically strenuous, but
meaningful work of men that increases testosterone level in men, unlike sport
which is by city deformed large meaningless therefore mostly short spending
energy. In addition to it the prehistoric agriculture and forestry included
also the gathering, which for their physical modesty was primarily the
prerogative of women. I am not very interested in the technologies, in which I
cannot see the goal but a means to achieve a certain goal, computer games then
I consider if gambler computer games as deformed sport where a player, for
example instead of physically strenuous riding an army tank, is sitting behind
the desk and he substitutes the original sport and more original agriculture
and forestry for the computer game riding an army tank. The only thing that
interests me from the aforementioned trio are women, who by their will according
to me enable man to have sexual intercourse (according to the old Czech
proverb: When she does not erect it (read woman the man's penis), so she does
not deserve it (read, that this woman this man's penis, or, as the case may be,
this man).) In my opinion deformed sexual selection in contemporary society,
which has shifted from the original prehistoric agriculture and forestry to
urban sport and technologies, is responsible for a number of deformations of
contemporary society, among other great responsibility also for effeminacy of
men and masculinity of women in contemporary Western society. Therefore in my
Philosophy of Balance I recommend to build in addition to school playgrounds
also the school agricultural farms built on the principle of mercy, and it has
been since elementary school.
quoted
Post of Dalibor Grůza
Why not just adults but also children are more bothered by homosexual boys than
by girls, Zdenek Sloboda, manager of PROUD organization explains, which is
improving the living conditions of sexual minorities and which initiates the
seminars.
"The sociological answer is quite simple. Reason is in the Western world
constructed masculinity - typically chauvinistic. It negates everything girly,
for example, the boys do not cry. The boys are educated not to be especially
effeminate. While the education of girls leads to be beautiful and to become
mothers," Sloboda explains the differing attitudes of education of boys
and girls.
"When gay boy classmate comes to class, three problems are felt by the
other boys. Firstly his orientation threatens masculinity, he weakens them.
Given how homosexuality is sexually communicated compared to heterosexuality,
boys are afraid that he will sexually attack all them at once, and he will
sexually harass them. And thirdly they have nothing to talk with him, because
boys teams of pubertal age solve sports, technologies and girls, in which
according to them gays are not interested," Sloboda described the model
situation.
Conversely girls as sexually passive in the eyes of their classmates cannot
endanger anyone.
http://www.novinky.cz/domaci/375564-lesby-ve-tride-nevadi-gayove-ano.html
(see www.spvzt.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.sweb.cz )
Aktualizováno 29. 7. 2015 18:53
29. 7. 2015 18:53
Můj příjem látek, které by si měli
hlídat přísní vegetariáni
Můj příjem látek, které by si měli hlídat přísní vegetariáni: hladiny vitamínů
řady B, zejména B2-vejce, kakao a B12-veganský vitamín, D-vitamin-
ergokalciferol v injekcích, železa-čistý sojový nápoj s vodou, celozrnná
pšeničná mouka, směs luštěnin v konzervě, vápníku-vincentka, jódu-jodizovaná
sůl, vincentka, zinku-žloutky vajec, směs luštěnin v konzervě a nenasycených
mastných kyselin typu omega-3-řepkový olej. Případně jím v malé nezbytné míře
mé chcípliny brojlerů zemřelé přirozenou smrtí, zásadně na stáří, po pitvě
veterináře a převařené v několika vodách. Kromě toho hodně jím drcená rajčata.
Jím pouze vejce z domácího chovu, kde neporáží ani nedávají porážet žádné
slepice ani žádné kohouty. Zásadně jím pouze bio potraviny. Od 1.8.2015 kromě
toho v případě zdravotních problémů jím nejkvalitnější čistě vegetariánské bio
krmivo yarrah pro psy, viz www.yarrah-bio.cz/content/1-psi , kterým budu dokrmovat rovněž své
slepice a myši.
(viz www.novinky.cz/zena/zdravi/96374-rizika-i-prednosti-vegetarianstvi.html )
Aktualizováno 2. 8. 2015 8:41
2. 8. 2015 8:41
My intake of substances which should be
guarded by strict vegetarians
My intake of substances which should be guarded by strict vegetarians: the
levels of B vitamins, especially B2-eggs, cocoa and B12-vegan vitamin,
D-vitamin- ergocalciferol injections, iron-pure soya beverage with water, whole
wheat flour, mix canned legumes, Calcium- Vincentka mineral water,
iodine-iodized salt, Vincentka mineral water, zinc-egg yolks, mix canned
legumes and unsaturated fatty acids of omega-3 type-rapeseed oil. Alternatively
I eat in a small necessary extent my carrions of broilers died of natural
causes, principally of old age, after the autopsy of vet and boiled in several
waters. Besides I eat a lot of tomato puree. I eat only eggs from a home breed,
where they do not slaughter or get slaughtered any hens and cocks. On principle
I eat only organic foods. Since August 1, 2015 in addition to that in the case
of health problems I eat the best purely vegetarian organic food for dogs
yarrah, see www.yarrah-bio.cz/content/1-psi , which I will provide also as
supplemental feed to my hens and cocks and mice.
(see www.novinky.cz/zena/zdravi/96374-rizika-i-prednosti-vegetarianstvi.html )
Aktualizováno 2. 8. 2015 8:43
2. 8. 2015 8:43
1. O mém vztahu a vztahu Filosofie
rovnováhy k ženám
Narodil jsem se jako fyzicky slabé, škaredé, duševně zranitelné, resp. duševně
nemocné, do značné míry zženštilé (tj. značně postižené), avšak značně
inteligentní dítě-chlapec, odsouzený zdánlivě přírodou k velkému utrpení a
neúspěšnosti v životě.
Ženy přitahuje síla, ženy přitahují silní dravci, kteří zbytečně zabíjejí jiné
živé tvory, ženy tudíž přitahují živí tvorové s vlastnostmi Ďábla (tj. dravci
zdatní pro krutý boj v přírodě). Ženy nepřitahují slabí jedinci, i když
zbytečně nezabíjejí jiné živé tvory.
V současnosti, ženy od muže očekávají jeho velkou energičnost a touhu po
evolučním boji na život a na smrt, tedy agresivnost, což souvisí s jeho
schopností ochránit v přírodě i dnešní nemilosrdné společnosti rodinu a potomky
a jeho schopností nakrmit ženu a jejich potomky poraženým masem a přesto, aby
tento muž zůstal zdravý a žena tak nemusela mít strach o své potomky.
Těhotná a kojící žena zřejmě nepřežije zdravá bez potravy z mrtvých zvířat
Už jsem přišel na to, co je moje hlavní nevýhoda ve vztahu k ženám, nemohu z
mých psychických i mých současných morálních důvodů na rozdíl od ostatních mužů
ani připustit krmit své případné potomky poraženými zvířaty, je tedy otázka,
zda jsem je vůbec schopen nakrmit,
Mateřský instinkt znamená, že žena je pro své dítě ochotna zabíjet i zemřít.
Ženy ačkoliv jsou svou podstatou nástroj nepřátelství čili smrti, tak touží po
tom, čeho mají méně, tedy po životě, Kristu.
Možná budu muset být smrtelným nepřítelem zvířat zabíjených pro a jedených mou
případnou těhotnou a kojící ženou a mým případným dítětem za cenu bratrovražd,
tedy vzájemného vraždění mezi lidmi, ať už mne, mé případné partnerky nebo mých
případných dětí (viz Abel a Kain a Adam s Evou v biblickém ráji), ale v
současnosti je to předčasné.
Má rozumová Filosofie rovnováhy působení co možná nejmenší smrti a bolesti
živým tvorům a lásky ke smrti používané výlučně jako nástroj života (tj. žádného
zbytečného zabíjení živých tvorů) se tak zřejmě více líbí ženám, které jako
nástroj smrti touží být nástrojem života
Podle mne záleží v mém případě podle mé konkrétní zkušenosti vždy na vůli mé
současné partnerky, jestli budu tělesně schopen s ní zplodit potomka.
Postupně, jak díky své inteligenci promítnuté do Filosofie rovnováhy jako
exaktně vědeckého návodu pro to, jak překonat velká postižení jakéhokoliv
potomka při jeho narození, jsem se stával vysoce vzdělaný, úspěšný, dobře
majetkově zajištěný, s partnerkou, sexuálním životem s ní, celkem hezký
Co tedy zbývá slabým jedincům, kteří se nemohou stát silnými dravci. Tito slabí
jedinci, kteří se nemohou podobat biblickému Ďáblu, se mohou podobat biblickému
Bohu, mohou usilovat zbytečně nezabít žádného živého tvora a tím podle mé
Filosofie rovnováhy I. kniha urychlit ve svém případě evoluci a získat
sílu-úspěch a stát se pro ženy přitažliví. A tím ukázat cestu i dravcům, jak
žít a zlepšit svět.
Hlavní otázka tudíž nyní zní, zda mi dodržování mé Filosofie rovnováhy jako
zákona milosrdnosti ke všem živým organismům zajistí do konce mého života jeho
úspěšnost, v současné době zejména, zda se mi podaří mít děti se svou
partnerkou, kteří by nejedli poražená zvířata.
Plátí-li Filosofie rovnováhy, tak mi přátelství světových živých mikroorganismů
zajistí, abych měl v budoucnosti případnou partnerku a případné potomstvo,
kteří by nejedli poražená zvířata, z potřebných mrtvých zvířat by jedli pouze
chcípliny zemřelé přirozenou smrtí, zásadně na stáří.
Jinak neplatí Filosofie rovnováhy.
Na ženy se Filosofie rovnováhy zřejmě dívá jako na nástroj smrti (Ďábla)
potřebné, aby se mohly rodit děti, a zároveň jako na slabší pohlaví, které je
třeba chránit.
Ženy jako nástroj smrti mají rády muže, kteří mají rádi je, tedy nemají strach
ze smrti a jejích projevů (jako nemoci, zranění, dluhy, války, bezdětnost
apod.). Aby muž neměl strach ze smrti, musí se jednat o milosrdnou smrt téměř
bez tělesné a duševní bolesti po dlouhém, šťastném a důstojném životě, pro což
může muž udělat jedině to, že nebude zbytečně působit smrt a bolest žádného
živého tvora. Jinak má muž dříve nebo později vždy strach ze smrti své nebo
svých blízkých a tím pádem i z žen a nemůže být jejich bližní, opravdu je a
tudíž i smrt milovat a být jimi milován.
Jestliže má muž rád ženy jako nástroj smrti, měl by se k nim chovat, pokud
možno vždy zdvořile i za cenu, že jim bude lhát nebo je jinak podvádět. V
takovém případě by jeho podvodné aj. chování mělo být vždy odůvodněno jeho
láskou k ženě jako nástroji smrti, tedy v jejím zájmu, resp. ve skutečném zájmu
smrti, tedy důvodem by mělo být vyhnutí se zbytečnému zabíjení a bolesti živých
tvorů, protože jenom v tomto případě mu žena jako nástroj smrti lež odpustí a
zároveň žena tuto mužovu lež i očekává jako projev jeho odvahy.
(viz www.spvzt.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.sweb.cz , Filosofie rovnováhy s. 376 a násl.
a příručka Politická Strana za práva všech živých tvorů s. 36 a násl., www.annajermarova.cz/byt-ci-nebyt-vegetarian/ , www.lierrekeith.com/book-ex_the-vegetarian-myth_czech.php , www.vegetarian.cz/mineral/zelez.html , www.wikiskripta.eu/index.php/Vegetariánství_(1._LF_UK,_NT) )
Samec a samice
Co Bůh spojil, člověk nerozlučuj.
Méně energických žen vhodných dle Filosofie rovnováhy jako ideální partnerka
pro určitého muže je ve společnosti většinou větší počet, ideální partnerkou
muže se však tyto ženy stávají dlouhodobým stále dokonalejším sdílením
viditelných ale i neviditelných věci mezi mužem a jeho partnerkou, aby bylo
možno toto stále dokonalejší sdílení, je třeba stále dokonalejší přátelství
všech mikroorganismů na světě s těmito partnery, což především vyžaduje co
možná nejmilosrdnější stravu, potažmo chování zřejmě zprvu muže, ale zřejmě
posléze i jeho ženy.
(viz www.spvzt.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.sweb.cz )
Aktualizováno 4. 8. 2015 11:48
4. 8. 2015 11:48
1 About my relationship and relationship
of Philosophy of Balance to women
I was born as a physically weak, ugly, mentally vulnerable, virtually mentally
ill, largely feminine (i.e. greatly handicapped), but very intelligent
child-boy, seemingly doomed by nature to great suffering and failure in life.
Women are attracted to power. Women are attracted to strong predators which
kill needlessly other living creatures. Therefore, women are attracted to
living creatures with the characteristics of the Devil (i.e. predators fitted
for cruel fight in nature). Women are not attracted to weak individuals,
although they do not kill unnecessarily other living creatures.
At present women expect from man the great energy and a desire for an
evolutionary struggle for life and death, namely aggression, which is related
to his ability to protect in nature and also in today's unmerciful society
family and descendants and his ability to feed a woman and their children
slaughtered meat and that this man still remains healthy and so that woman does
not have to fear for her children.
Pregnant and breastfeeding woman may not survive healthy without food from dead
animals
I have found out already, what is my major disadvantage in relation to women, I
cannot even admit from my psychological and also from my current moral reasons
unlike other men to feed my possible offspring with slaughtered animals, it is
a question, whether I am ever able to feed them,
Maternal instinct means, that a woman is willing to kill and also to die for
her child. Women though are inherently an instrument of hostility or death,
they desire that, what they have less, they desire for life, Christ.
Maybe I will have to be a deadly enemy of animals killed for and eaten by my
possible pregnant and nursing woman and by my possible child at the cost of
fratricides, i.e. the mutual murders among the people, whether it's me, my
possible partner or my possible children (see Abel and Cain, and Adam and Eve
in the biblical Paradise), but if any for now it is premature.
Women like probably more my rational Philosophy of Balance of doing as least as
possible death and pain of living creatures and of love to death used
exclusively as an instrument of life (of no unnecessary killing of living
creatures), because they as an instrument of death want to be an instrument of
life
In my case, according to my particular experience it depends on the will of my
current partner, if I'm physically able to father a child with her.
Gradually, thanks to my intelligence as reflected in the Philosophy of Balance
as an exactly scientific guide how to overcome any great handicap of a
descendant from birth, as I became highly educated, successful, well funded,
with a partner, with sex life with her, quite handsome,
What remains then to weak individuals who cannot become a powerful predator.
These weak individuals, who cannot resemble the biblical Devil, they may
resemble the biblical God, they can seek not to kill unnecessarily any living
creature, and thereby according to my Philosophy of Balance the first book to
accelerate evolution in their case and to gain strength-success and to become
attractive for women. And thereby they can show the way also for predators how
to live and to improve the world.
Therefore now the main question is, whether respecting of my Philosophy of Balance
as the law of mercy to all living organisms ensures me a success in the rest of
my life, nowadays especially if I succeed in having children with my partner,
and they would not eat slaughtered animals.
If the Philosophy of Balance is valid, so the friendship of the world living
microorganisms ensures me, that in the future I have the potential partner and
potential offspring, who would not eat slaughtered animals, from the required
dead animals they would eat only carrions that died of natural causes,
principally of old age.
Otherwise the Philosophy of Balance is not valid.
The Philosophy of Balance probably looked at women as an instrument of death
(of the Devil) necessary to bear children as well as the weaker sex that must
be protected.
Women as an instrument of death like men who like them, thus they have no fear
of death and its manifestations (such as illness, injury, debts, wars,
childlessness, etc.). That a man is not afraid of death, it must be concerned
with a merciful death, almost without physical and mental pain after a long,
happy and dignified life, for which a man can do only, that he would not cause
unnecessary death and suffering of any living creature. Otherwise, sooner or
later a man is always afraid of his death or of death of his relatives and thus
he is afraid of women too and he cannot be their fellow, it is really them and
thus also the death to love and be loved by them.
If a man likes women as an instrument of death, he should always treat them as
politely as possible, also at a price, that he will lie or otherwise cheat
them. In this case, his fraudulent etc. behavior should always be justified by
his love to a woman as an instrument of death, therefore in her interest,
virtually in genuine interest of death, thus a reason should be to avoid the
unnecessary killing and pain of living creatures, because only in this case the
woman as an instrument of death forgives lie and she expects also a man's lie
as a demonstration of his courage.
(see www.spvzt.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.sweb.cz , Philosophy of Balance p. 360 et
seq. and booklet Political Party for the Rights of All Living Creatures p. 37
et seq., www.annajermarova.cz/byt-ci-nebyt-vegetarian/ , www.lierrekeith.com/book-ex_the-vegetarian-myth_czech.php , www.vegetarian.cz/mineral/zelez.html , www.wikiskripta.eu/index.php/Vegetariánství_(1._LF_UK,_NT) )
Male and female
What therefore God hath joined together, let not man put asunder.
There is mostly the larger number of less energetic women suitable according to
the Philosophy of Balance as an ideal partner for a particular man in the
society, these women are becoming the ideal partner of a man by increasingly
more perfect long-sharing of visible but also of invisible things between a man
and his partner, it is necessary still more perfect friendship of all organisms
in the world with these partners, that this more perfect sharing is, which
primarily requires the most merciful diet as possible, hence the behavior
apparently at first of man, but then apparently of his wife.
(see www.spvzt.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.sweb.cz )
Aktualizováno 4. 8. 2015 11:51
4. 8. 2015 11:51
quoted:
Post of Dalibor Grůza
Koho z politiků volit
Tloušťka je způsobena zejména nadměrným příjmem vepřového, hovězího masa a
sádla, tedy masa savců, nám nejpříbuznějších hospodářských zvířat, chovaných na
porážku a sociálně velmi slabých, nejpodřízenějších zvířat (viz http://www.aerobics.cz/vyziva.asp?id=34 , http://www.cpzp.cz/main/dotazy_on.php?tema=12&id=4504&p_str=9 ).
Levicoví politici zastupující a pocházející z většinové společnosti podřízených
osob mají sklon k tloušťce obdobně jako nedravá, býložravá zvířata, vzhledem ke
své malé energičnosti, která není schopna spálit nadměrný příjem zejména
masité, hovězí a vepřové potravy a sádla (viz výše).
Proto je třeba volit hubené přesvědčené levicové, altruistické
politiky-představitele, tedy nedravce, kteří se nepokřivili, nezlenivěli a
nestali se tudíž příživníky, kteří chtějí žít na dluh.
Pravicoví politici zastupující a pocházející z menšinové společnosti řídících
osob mají sklon k hubenosti a hladovosti obdobně jako dravá, masožravá zvířata,
vzhledem ke své velké energičnosti, která je schopna spálit i nadměrný příjem
případně i masité, hovězí, vepřové potravy a sádla, nedochází u nich tedy v
tomto případě k tloušťce (viz výše).
Proto je třeba volit nehubené přesvědčené pravicové, egoistické
politiky-představitele, tedy dravce, kteří jsou sytí a nemají hlad a nebudou
tudíž zabíjet a krást.
Lze říci, že z hlediska lidské společnosti jsou potřební jako řídící dobyvatelé
a obránci ve společnosti, tj. dravci, kteří se nebojí násilí a ideální potrava
je pro ně maso, tak mírumilovní nedravci, kteří smiřují znepřátelené skupiny
vedené dravci ve společnosti, jsou tvůrci spravedlnosti ve společnosti. Tento
pořádek pro dravce i nedravce podle mne znamená působení co možná nejméně smrti
a bolesti jiných živých tvorů jak dravci tak i nedravci.
Z toho plyne, že v současnosti je možné volit jak levicové, tak pravicové
politické strany a preferenčními hlasy vybírat ty politické představitele,
kteří splňují shora uvedená hlediska.
Cílem takovéto volby je zamezit ve společnosti zbytečnému zabíjení a bolesti
zejména lidí a zvířat, zejména savců, ale i jiných živých tvorů, v souladu s moji
Filosofii rovnováhy. Filosofie rovnováhy s. 271-272
(Ž) Darwinovu evoluční teorii doplňuje „Filosofie rovnováhy“ tvrzením, že
schopnosti, resp. evoluční úspěšnost živého jedince jsou z větší části založeny
na jeho milosrdnosti, zde definované jako působení co možná nejméně smrti a
bolesti tímto živým jedincem a jeho předky.
(M) Tedy jako rozdíl vzniklý odečtením množství smrti a bolesti živých tvorů,
způsobené živým jedincem a jeho předky, od množství jimi zachráněných životů a
zbavení bolesti jakýchkoliv živých tvorů. Tedy např. lidí. Ale stejně tak i
zvířat, hmyzu, rostlin, hub, živých buněk, bakterií virů apod.
(Ž) Jednodušeji lze říci, že z hlediska takto definované milosrdnosti není
rozhodující jenom množství tohoto zla způsobené živým jedincem a jeho předky,
ale rozhodující je rozdíl mezi jimi způsobeným tímto dobrem a jimi způsobeným
tímto zlem. Toto by mělo být důsledkem hypotézy „Filosofie rovnováhy“ o
schopnosti všech mikroorganismů rozeznat v jiných mikroorganismech přítele či
nepřítele.
(M) Podle „Filosofie rovnováhy“ jsou živé mikroorganismy, zejména živé buňky
schopny rozeznat a zapamatovat si, zda je chráníme, zejména krmíme, nebo zda je
zabíjíme.
(Ž) Tedy i tyto živé mikroorganismy jsou schopny podle „Filosofie rovnováhy“
základní myšlenkové - duševní úvahy rozlišovat a zapamatovat si přítele a
nepřítele. Dalo by se říci, že mají duši v náboženském slova smyslu.
(M) K nepřátelskému živému mikroorganismu se pak nejen tyto živé
mikroorganismy, ale i jejich blízké či příbuzné živé mikroorganismy chovají
nepřátelsky, resp. jej požírají, což se v našem makrosvětě zřejmě projeví jako
spor, hádka, nemoc, bolest, válka, zranění, neštěstí, neúspěch, smrt apod.
(Ž) K přátelskému živému mikroorganismu se potom podle „Filosofie rovnováhy“
tyto živé mikroorganismy chovají rovněž přátelsky, resp. jej nepožírají. A
požírají ty živé mikroorganismy, které by jej chtěly sežrat. Přátelské chování
mikroorganismů se v makrosvětě projeví buď jako klidný a dlouhý život můj a
mých potomků, nebo jako řada přátel a spolubojovníků, kteří jsou za nás ochotni
se obětovat a bojovat. Filosofie rovnováhy
s. 8-9
(viz www.spvzt.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.sweb.cz )
Aktualizováno 2. 9. 2015 19:37
2. 9. 2015 19:37
quoted:
Post of Dalibor Grůza
Who are politicians to vote
Thickness is mainly caused by excessive intake of pork, beef and lard, a meat
of mammals, our most consanguineous livestock bred for slaughter and socially
very weak, the most subordinated animals (see http://www.aerobics.cz/vyziva.asp?id=34, http://www.cpzp.cz/main/dotazy_on.php…).
Leftist politicians representing and from the majority of subordinated people
tend to the thickness similarly as the non-predacious, herbivorous animals, due
to its low vigor, energy that is unable to consume the excessive intake
particularly the meaty, beef and pork diet and lard (see above).
It is therefore necessary to choose lean believing leftist, altruistic politicians-leaders,
thus non-predators, who do not distort, and do not become lazy thus parasites,
who want to live in debt.
Right-wing politicians representing and from minority of managers tend to
thinness and hunger same as predatory, carnivorous animals, due to their great
vigor, energy, which is able to consume the excessive intake of possibly
fleshy, beef and pork diet and lard, therefore in this case they avoid the
thickness (see above).
It is therefore necessary to choose non-lean believing right wing, selfish
politicians-leaders, i.e. predators who are not hungry and feel full and will
not kill and steal.
We can say, that in terms of human society, they are needed both leading
conquerors and defenders of the society, i.e. the predators, who are not afraid
of violence and their ideal nourishment is meat, and peaceful non-predators,
who conciliate rival groups in society led by predators, they are the creators
of justice in society. According to me the permanent order for predators and
non-predators is to cause the least possible death and pain of other living
creatures both by predators and by non-predators.
It follows, that it is now possible to choose both the left and right political
parties and through the preferential votes to choose those political leaders
who meet the above terms.
The aim of such a choice is to avoid the unnecessary killing and pain,
especially of people and animals, especially of mammals, as well as of other
living creatures according to my Philosophy of Balance (harmony). Philosophy of
Balance p. 7-8
(F) The “Philosophy of Balance complements Darwin’s evolutionary theory by
claiming, that the abilities or, more precisely, the evolutionary success of a
living individual is largely based on his mercy, defined here as the infliction
of the least possible amount of death and pain by this individual and his
ancestors.
(M) In other words, as a difference obtained by subtracting the amount of death
and pain of living creatures, inflicted by a living individual and his or her
ancestors, from the sum of the lives saved and the amount of pain relieved by
them in relation to any living creatures. This may include humans as well as
animals, insects, plants, fungi, living cells, bacteria, viruses, etc.
(F) Simply put, what is decisive from the point of view of mercy defined in
this way is not only the amount of evil caused by living individuals and their
ancestors, but also the difference between good and evil caused by them. This
should be the outcome of the hypothesis of the “Philosophy of Balance about the
ability of all microorganisms to distinguish a friend or enemy in other
microorganisms.
(M) According to the “Philosophy of Balance, living microorganisms, especially
living cells, are capable of distinguishing and remembering whether we protect
them, especially by feeding them, or whether we kill them.
(F) Therefore, even these living microorganisms, according to the “Philosophy
of Balance, are able to distinguish between basic mental reflections and
remember their friend or enemy. It could be said, that they possess a soul in
the religious sense of the term.
(M) An adversarial living microorganism is then treated as an enemy by not only
these living organisms but also by their affiliated or related microorganisms,
which devour it. In our macro-world, this tends to manifest as quarrel,
illness, pain, war, injury, disaster, failure, death, etc.
(F) A friendly living organism, according to the “Philosophy of Balance, is
then treated in an amicable manner by these living microorganisms, or, more
precisely, it is not devoured by them. On the contrary, they devour such living
microorganisms that attempt to devour the amicable one. The friendly behaviour
of the microorganisms manifests itself in the macro-world as the peaceful and
long life of me and my offspring or as a series of friends and comrades who are
willing to fight and sacrifice their lives for us. Philosophy of Balance p. 283
(see www.spvzt.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.sweb.cz )
Aktualizováno 2. 9. 2015 22:07
2. 9. 2015 22:07
K nošení muslimského oděvu žen ve školách
na Západě dle Filosofie rovnováhy
Originally posted by Dalibor Grůza
K nošení muslimského oděvu žen ve školách na Západě dle Filosofie rovnováhy:
Měli by existovat vybrané školy, kde je tento oděv povolen, aby muslimské ženy
nepřišly o možnost vzdělání, což je plnění povinnosti dle Filosofie rovnováhy k
působení co možná nejméně smrti a bolesti, jmenovitě duševní bolesti těchto
žen.
(viz www.spvzt.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.sweb.cz )
Výše jde o dočasné řešení, které nevyřeší dle Filosofie rovnováhy krizi, která
má nastat jako pomsta živých mikroorganismů za naší společností umučené živé
tvory zejména odlišných od člověka, nedojde-li ke změně našeho vztahu k živým
tvorům a přírodě.
(viz www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz )
Aktualizováno 3. 9. 2015 22:11
3. 9. 2015 22:11
About the women wearing Muslim dress in
schools in the West according to the Philosophy of Balance
Originally posted by Dalibor Grůza
About the women wearing Muslim dress in schools in the West according to the
Philosophy of Balance: There should be chosen schools, where this dress is
permitted that Muslim women do not lose the possibility of education, which is
the fulfillment of obligations under the Philosophy of Balance to cause the
least possible death and pain, namely mental pain of these women.
(see www.spvzt.cz, www.filosofierovnovahy.sweb.cz, www.spvzt.sweb.cz)
Above it is a temporary solution that does not solve the crisis, according to
the Philosophy of Balance, that is to follow as revenge of living
microorganisms for by us tortured living creatures especially different from
humans, unless a change in our relationship to nature and living creatures.
(see www.filosofierovnovahy.sweb.cz, www.spvzt.cz, www.spvzt.sweb.cz)
Aktualizováno 3. 9. 2015 22:16
3. 9. 2015 22:16
15. Justiční mučení (na Guantánámu) dle
Filosofie rovnováhy
Níže uvedené znamená, že Filosofie rovnováhy připouští mučení teroristů Západem
za níže uvedených podmínek. Tedy pouze mučení v případě krajní nouze, tj.
bezprostředně hrozícího jinak neodvratitelného nebezpečí mnohem většího než
toto mučení, jako např. bezprostředně hrozícího teroristického útoků, který má
usmrtit větší počet lidí. Avšak mučit lze pouze osobu, u níž je 95-100%
pravděpodobnost, že smrt živých buněk jejího těla při tomto mučení zachrání
jiné živé tvory, např. lze mučit teroristu chyceného při činu, např. při
přípravě tohoto teroristického útoku. Zároveň u tohoto mučení nesmí být
připuštěna mučiteli možnost tohoto teroristu usmrtit. A toto mučení musí být co
možná nejmilosrdnější, aby splnilo svůj účel, tj. získání potřebné informace.
Toto mučení musí probíhat pod kontrolou justice.
Z výše uvedených pravidel justičního mučení plyne, že preventivní justiční
mučení, tak jako ho aplikuje USA na Guantánámu, je dle Filosofie rovnováhy
nepřípustné.
quote:
Originally posted by Dalibor Grůza
Znásilňovaný a bitý nerozeznal den od noci. Vězeň č. 760 popsal horor na
Guantánamu. Američané ho vězní na Guantánamu 12 let, aniž by proti němu vznesli
obvinění. Mauritánec Mohamedou Ould Slahi líčí, jak ho vyšetřovatelé sexuálně
zneužívali, připravovali ho o spánek, vystavovali ho zimě, inscenovali před ním
falešné únosy a popravy a hrozili, že na Guantánamu skončí i jeho matka.
(viz www.novinky.cz/zahranicni/amerika/359486-znasilnovany-a-bity-nerozeznal-den-od-noci-vezen-c-760-popsal-horor-na-guantanamu.html )
Dotčená pravidla Filosofie rovnováhy:
FILOSOFIE ROVNOVÁHY
FILOSOFIE LÁSKY ANEB ŘÁD VÍTĚZNÉ ARMÁDY:
"Všichni živí tvorové ve skutečnosti nejvíc chtějí žít ve světě, kde se
budou mít všichni rádi, proto je každý stále povinen působit co možná nejméně
smrti a bolesti." Vše ostatní jsou více názory (spekulace).
1.) Člověk nesmí nikdy zabít žádného živého tvora, zejména člověka (ani sebe).
(tj. podle mne při pravděpodobnosti 0-5% zabití člověka člověkém musí ten druhý
člověk začít zachraňovat tohoto prvého člověka, v nejhorším případě pouze
ustupovat)
2.) Člověk má povinnost zabít co možná nejméně (tj. při ochraně života) živých
tvorů, a aby přirozeně co nejméně cítili bolest.1) (tj. podle mne člověk může
zabít živého tvora jen při nejméně 95-100% pravděpodobnosti, že tím zachrání
život jiného živého tvora, tak aby tím způsobil co možná nejméně smrti a
bolesti) Filosofie rovnováhy s. 24
Jestliže nebude objektivně možno dosáhnout tohoto souzvuku živých hmotných
pohybových soustav-jedinců bez ztráty některé živé hmotné pohybové
soustavy-jedince, je možné připustit jejich ztrátu, avšak v nejmenší možné míře
s tím, že lze např. připustit diktaturu, doživotní vězení pro nenapravitelného
vraha nebo tělesný trest vyjma trestu smrti nebude-li pro něj možno zajistit
vězení, avšak pouze postupně v případech nutné obrany a krajní nouze s
respektováním zásady subsidiarity, tedy neodvratitelnosti, a proporcionality,
tedy menšího než hrozícího zla. Filosofie
rovnováhy s. 176
(viz www.spvzt.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.sweb.cz )
Aktualizováno 3. 9. 2015 22:23
3. 9. 2015 22:23
15 Judicial torture (at Guantanamo)
according to Philosophy of Balance
Below mentioned means, that the Philosophy of Balance admits torture of
terrorists by the West under the following conditions. Thus only torture in
case of extreme emergency, i.e. the imminent otherwise unavoidable danger far
greater than this torture, for example. Imminent terrorist attack, which is to
kill more people. However person can be tortured, only if probability is
95-100%, that the death of living cells of his or her body during this torture
will save other living creatures, for example one can torture a terrorist
caught in the act, eg. in the preparation of this terrorist attack.
Simultaneously with this torture torturer must not admit possibility to kill
this terrorist. And this torture must be as merciful as possible to fulfill its
purpose, i.e. to obtain the necessary information. This torture must be under
the control of the judiciary.
From the above rules of judicial torture it follows, that preventive judicial
torture, how the US applies it at Guantanamo, is inadmissible according to the
Philosophy of Balance.
quote:
Originally posted by Dalibor Grůza
Raped and beaten he could not recognize day from night. The prisoner no. 760
described the horror at Guantanamo. Americans got him imprisoned at Guantanamo
12 years without raised charge against him. Mauritanian Mohamedou Ould Slahi
talks, how he was beaten, sexually abused by investigators, how they hindered
him to sleep, how he was given to coldness by investigators, and how they
staged in front of him false kidnappings and executions, and how they
threatened to bring his mother at Guantanamo.
(see www.novinky.cz/zahranicni/amerika/359486-znasilnovany-a-bity-nerozeznal-den-od-noci-vezen-c-760-popsal-horor-na-guantanamu.html )
Concerned rules of Philosophy of Balance:
PHILOSOPHY OF BALANCE
PHILOSOPHY OF LOVE OR ORDER OF VICTORIOUS ARMY:
„All living creatures in fact mostly want to live in a world, where everyone
likes each other, therefore everyone is still obliged to cause the least
possible death and pain." All the rest consists more in views
(speculations).
1) A human must never kill any living creature, especially human (or him- or
herself). (i.e. according to me for the probability of 0-5 percents, that a
human kills the human, the first human must begin to save this second human,
i.e. at worst case only to recede)
2) A human has a duty to kill as few of living creatures as possible (i.e. for
the protection of life) and if so then those naturally feeling the least
pain.1) (i.e. according to me a human can kill any living creature only if the
probability of at least 95-100 %, that he or she saves in this way the life of
other living creature, so that in this way he or she caused the least possible
death and pain). Philosophy of Balance p. 23
If it is not objectively possible to achieve this harmony of living material
movement systems-individuals without the loss of some live material motion
system-the individual, it is possible to admit their loss, but the least extent
possible, that we can accept e.g. a dictatorship, life imprisonment for
irreparable murderer or corporal punishment except the death penalty, unless we
can provide them the imprisonment, but only gradually in the cases of needed
defense and extreme emergency with respect to the principle of subsidiarity,
i.e. irreversibility, and proportionality that is less than imminent evil.
Philosophy of Balance p. 183
(see www.spvzt.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.sweb.cz )
Aktualizováno 3. 9. 2015 22:26
3. 9. 2015 22:26
18. Řešení válečných utečenců v Evropě
dle Filosofie rovnováhy
Dle pravidel Filosofie rovnováhy je třeba začít co nejdříve jednat o míru a
uznání Islámského státu jako reprezentanta uznávaného iráckými a libyjskými
Sunnity a zřídit velké utečenecké tábory v Africe či na jihu Evropy střežené
západními vojáky a policisty, kde budou soustředění níže uvedení uprchlíci do
nastolení shora uvedeného míru a poté budou tito uprchlíci repatriováni zpět do
Iráku, Sýrie a Libye.
Výše jde o dočasné řešení, které nevyřeší dle Filosofie rovnováhy krizi, která
má nastat jako pomsta živých mikroorganismů za naší společností umučené živé
tvory zejména odlišných od člověka, nedojde-li ke změně našeho vztahu k živým
tvorům a přírodě.
Literatura: Více než 10 tisíc běženců se během posledních šesti dnů dostalo po
moři do Itálie. Stovky dalších k italským břehům dál připlouvají, oznámila v
pátek podle agentury AFP italská pobřežní stráž. OSN uvedla, že riskantní cestu
z Afriky do Evropy letos už zaplatilo životem téměř tisíc migrantů. Viz http://www.novinky.cz/zahranicni/evropa/367296-italie-celi-prilivu-deseti-tisic-ilegalnich-migrantu-pomaha-jim-pocasi.html .
(viz www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Aktualizováno 4. 9. 2015 9:39
4. 9. 2015 9:39
18 Solution of war refugees in Europe
according to Philosophy of Balance
Under the rules of the Philosophy of Balance it is necessary to start as soon
as possible the negotiations about peace and the recognition of the Islamic
State as a representative recognized by Iraq and Libyan Sunnites and to
establish large refugee camps in Africa or southern Europe guarded by Western
soldiers and police, which will concentrate the below mentioned refugees until
establishment of the above peace and then these refugees will be repatriated
back to Iraq, Syria and Libya.
Above it is a temporary solution that does not solve according to the
Philosophy of Balance the crisis, that is to follow as revenge of living
microorganisms for by us tortured living creatures especially different from
humans, unless a change in our relationship to nature and living creatures.
Literature: Over the past seven days more than 10000 refugees came by sea to Italy.
Other hundreds are still arriving to Italian shores, on Friday the Italian
coast guard announced it according to AFP. UN stated that this year during
perilous journey from Africa to Europe nearly thousand migrants had died.
See http://www.novinky.cz/zahranicni/evropa/367296-italie-celi-prilivu-deseti-tisic-ilegalnich-migrantu-pomaha-jim-pocasi.html .
(see www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Aktualizováno 4. 9. 2015 9:48
4. 9. 2015 9:48
18. Řešení válečných utečenců v Evropě
dle Filosofie rovnováhy
Prvním cílem by mělo být vrátit utečence do jejich bezpečných domovských zemí,
proto je za prvé nutno jednat o míru s Islámským státem. Nebude-li to možné, je
třeba dle pravidel Filosofie rovnováhy nikdy nezpůsobit smrt žádného člověka,
tedy i utečence ve válce, zároveň je třeba dle pravidel Filosofie rovnováhy
odpovědět na invazi utečenců protiútokem jako na každý jiný útok tak, aby nám
útočník vážně neublížil a abychom způsobili co možná nejméně smrti a bolesti.
To znamená, že je třeba přijmout kvóty válečných utečenců v Evropské unii,
avšak válečné utečence je třeba zásadně zadržovat ve vojensky hlídaných
táborech na území České republiky, a to vyjma těch, které se podaří integrovat
do české společnosti pro to, aby se Česká republika nestala z hlediska
světových ekonomických utečenců žádanou cílovou zemí a byli tímto odrazováni od
ekonomické migrace do České republiky. Prvořadým cílem by mělo i v tomto
případě být navrácení válečných utečenců do jejich bezpečných domovských zemí.
Váleční utečenci by si v prvé řadě měli být schopni udělat ve svých domovských
zemích pořádek a nikoliv emigrovat. Z vojensky hlídaných utečeneckých táborů na
území České republiky by měli být propouštěni pouze dospělí váleční utečenci, kteří
složí zkoušku z českého jazyka a najdou si mimo tábor práci a jejich nejbližší
rodiny, které budou tito integrovaní váleční utečenci schopni uživit ze svého
příjmu za tuto svou práci. A dále rovněž děti utečenců v místě tábora, aby měli
příležitost navštěvovat školy společně s českými dětmi, nebudou-li české děti
velmi zpomalovat ve výuce.
(viz www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Aktualizováno 4. 9. 2015 9:50
4. 9. 2015 9:50
18 Solution of war refugees in Europe
according to Philosophy of Balance
The first goal should be to return the refugees to their safe home countries,
therefore it is first necessary to negotiate peace with the Islamic state. If
this is not possible, it is necessary according to the rules of Philosophy of
Balance never to cause the death of any human, thus also of any refugee in war,
it is also necessary according to the rules of Philosophy of Balance to respond
in the case of invasion of refugees by counterattack as in the case of any
other attack without us getting seriously hurt by the attacker and so that we
cause the least possible death and pain. This means that it is necessary to
adopt quotas of war refugees in the European Union, but on principle war
refugees must be detained in the military-guarded camps in the Czech Republic,
except those that succeed in integrating into Czech society to ensure, that the
Czech Republic did not become from view point of World economic refugees the
desired destination country and hereby they were discouraged from economic
migration to the Czech Republic. Also in this case the primary goal should be
the return of war refugees to their safe home countries. The war refugees
should be able first of all to do order in their home countries and not to
emigrate. From the military-guarded refugee camps in the Czech Republic only
adult war refugees should be released who pass the exam in Czech language and
find a job outside the camp and their immediate families that these integrated
war refugees will be able to support sufficiently from their income for this
their job. And then also the children of refugees in the place of the camp,
that they have the opportunity to attend school together with Czech children,
unless there is not big slowdown of teaching of Czech children.
(see www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Aktualizováno 4. 9. 2015 9:52
4. 9. 2015 9:52
18. Řešení válečných utečenců v Evropě
dle Filosofie rovnováhy
Celý článek na toto téma viz http://www.spvzt.cz/reseneprikladydleFR.htm#a18 .
Aktualizováno 4. 9. 2015 9:55
4. 9. 2015 9:55
18 Solution of war refugees in Europe
according to Philosophy of Balance
Full article on this topic see http://www.spvzt.cz/solvedexamplesbasedonPB.htm#a18 .
Aktualizováno 4. 9. 2015 9:56
4. 9. 2015 9:56
Racionální mystika Filosofie rovnováhy k
masožravcům
Jestliže doporučuji jíst chcípliny zvířat po pitvě veterináře převařené v
několika vodách zemřelé přirozenou smrtí, zásadně na stáří i těhotným ženám a
malým dětem, tak jsem povinen tyto chcípliny jíst jako bezpečné pro ochranu
života masožravců, když vidím ve svém okolí vyhublé lidi nebo mé okolí na mne
útočí, aby mé tělo, které podle mé Racionální mystiky možná ztělesňuje celý
svět, tedy i masožravce, bylo zdravé. Před smrtí jsem své chcípliny dospělých
brojlerů léčil mimo jiné meloxicamem-lékem proti bolesti, který by měl být dle
mého veterináře málo škodlivý pro člověka při jedení jejich masa člověkem.
Author: Dalibor Grůza
Time: 27/07/2012 17:13:49
Post:
Aby mé tělo, které podle mé Racionální mystiky možná ztělesňuje celý svět, tedy
i masožravce, bylo zdravé, snědl jsem dnes podle výše uvedeného pravidla o
absolutním zákazu zabít člověka člověkem cca 25-30 gramů zmraženého masa z
přirozeně uhynulé slepice, kterou mám ve svém mrazáku, převařené ve dvou
vodách, i když jsem zatím neměl zdravotní problémy z nedostatku masité stravy. Filosofie rovnováhy s. 383
(viz http://www.spvzt.cz/ , http://www.filosofierovnovahy.sweb.cz/ , http://www.spvzt.sweb.cz/ )
Aktualizováno 6. 9. 2015 21:42
6. 9. 2015 21:42
Rational Mystique of Philosophy of
Balance about carnivores
If I recommend eating animal carrions after autopsy of vet boiled in several
waters died of natural causes, principally of the old age to pregnant women and
young children, so I am obliged to eat these carrions as safe for the
protection of life of carnivores seeing in my neighborhood emaciated people or
my surroundings attacks me, so that my body, which according to my Rational
Mystique perhaps embodies the entire world, including carnivores, was healthy.
Before the death I treated my carrions of adult broilers among other things
with meloxicam - a painkiller, which should be according to my vet slightly
harmful to humans when human is eating their meat.
Author: Dalibor Grůza
Time: 27/07/2012 17:13:49
Post:
So that my body, which according to my Rational Mystique perhaps embodies the
entire world, including carnivores, was healthy, today I ate according to the
above mentioned rule of the absolute prohibition of killing a human by a human
about 25-30 grams of frozen meat from naturally dead chicken-hen, which I have
in my freezer, boiled in two waters, even though I have had no health problems
from lack of meat diet. Philosophy of Balance p. 400
(see http://www.spvzt.cz/ , http://www.filosofierovnovahy.sweb.cz/ , http://www.spvzt.sweb.cz/ )
Aktualizováno 6. 9. 2015 21:47
6. 9. 2015 21:47
O masturbaci
FILOSOFIE ROVNOVÁHY
FILOSOFIE LÁSKY ANEB ŘÁD VÍTĚZNÉ ARMÁDY:
"Všichni živí tvorové ve skutečnosti nejvíc chtějí žít ve světě, kde se
budou mít všichni rádi, proto je každý stále povinen působit co možná nejméně
smrti a bolesti." Vše ostatní jsou více názory(spekulace).
Dále bych se chtěl věnovat případu krajní nouze:
- kdy jde užít chráněný sex (např. různé druhy antikoncepce či kondom) nebo
- masturbovat,
tedy se chovat v rozporu s výše uvedeným pravidlem č.2.), tedy zabít pohlavní
buňky před jejich přirozenou smrtí. Je tomu tak tehdy nejsme-li již schopni
vydržet psychický či fyzický tlak, který na nás vyvíjí naše tělo, případně
prostřednictvím našeho okolí. Dochází tak k obětování pohlavních buněk za
účelem záchrany jiných buněk našeho těla (např. mozkových buněk) a tím i našeho
psychického zdraví, resp. našeho života. Filosofie rovnováhy s. 122-123
Mělo by jít a sledovat se krásné heterosexuální porno ... Toto porno by mělo
být jedincem sledováno, resp. konsumováno pouze v případě, že je to nezbytné k
zplození potomků, nemělo by jít o zbytečnou masturbaci, resp. onanii, resp. o
zbytečné zabíjení mužových spermií. Přednost dle výše uvedené vůdčí zásady mé
Filosofie rovnováhy nezabíjení zbytečně při natáčení porna před výše uvedeným
osobním účinkováním živých tvorů a nikoliv úmyslným zabíjením spermií při
onanii, resp. masturbaci pornoherců v něm by samozřejmě měla mít s vývojem
dokonalosti techniky možné výše uvedený plodící účel splňující kreslené porno.
...
Spermie určitého jedince jako živí tvorové se zřejmě vyznačují jak velkou
soutěživostí při tom, aby ta nejkvalitnější oplodnila ženino vajíčko, zároveň
však také, zřejmě vzhledem ke své příbuznosti a podobnosti, velkou
sounáležitostí, kdy téměř všechnny spermie jsou ochotny zemřít, aby jedna z
nich se mohla vyvinout v potomka či potomky partnerů. Filosofie rovnováhy s.
367
16. Muž, z něhož by vyšlo símě scházení, zmyje vodou všecko tělo své, a bude
nečistý až do večera. Leviticus 15, viz www.etf.cuni.cz/~rovnanim/bible/k/Lv15.php , www.biblenet.cz/b/Lev/15
Literatura: www.extra.cz/panove-pozor-nedostatek-spanku-zpusobuje-neplodnost , www.jewfaq.org/sex.htm , https://en.wikipedia.org/wiki/Religious_views_on_masturbation , https://en.wikipedia.org/wiki/Homosexuality_and_Judaism , https://en.wikipedia.org/wiki/Abomination_(Bible) , https://en.wikipedia.org/wiki/Forbidden_relationships_in_Judaism , http://xman.idnes.cz/dejiny-masturbace-od-a-do-z-dc6-/xman-sex.aspx?c=A080422_213921_xman-sex_fro , https://cs.wikipedia.org/wiki/Masturbace , https://en.wikipedia.org/wiki/Judaism_and_masturbation , https://en.wikipedia.org/wiki/Posek , www.novinky.cz/zena/vztahy-a-sex/371193-sexuolog-jaroslav-zverina-prostituci-provozuji-lide-stejne-jako-zvirata.html , http://revue.idnes.cz/muzeme-odolat-nevere-0rw-/lidicky.aspx?c=2001M041V01A , http://prozeny.blesk.cz/clanek/pro-zeny-laska-a-vztahy-laska-a-vztahy/160843/nechci-byt-neverna-ale-jak-odolat-pokuseni.html , http://www.zenska-neplodnost.cz/produkce-spermii , http://hudba.zoznam.sk/elan/piesen/zanedbany-sex/ , http://ona.idnes.cz/vse-o-penisu-cya-/zdravi.aspx?c=A141126_094422_zdravi_pet , http://www.super.cz/376495-zpevak-slavne-skupiny-promluvil-za-mou-rakovinu-krku-muze-oralni-sex.html
(viz www.spvzt.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.sweb.cz )
Aktualizováno 11. 9. 2015 23:31
11. 9. 2015 23:31
About masturbation
PHILOSOPHY OF BALANCE
PHILOSOPHY OF LOVE OR ORDER OF VICTORIOUS ARMY:
„All living creatures in fact mostly want to live in a world, where everyone
likes each other, therefore everyone is still obliged to cause the least
possible death and pain." All the rest consists more in views
(speculations).
Furthermore, I would like to take the case of extreme emergency:
- When it is to use a protected sex (e.g., various types of contraceptives and
condoms) or
- Masturbate,
Therefore to act in contravention to the above rule No. 2.), then to kill the
sexual cells before their natural death. This is so if we are not able to
withstand the psychological and physical pressure on us made by our body, or
through our surrounding. This gives rise to gametes sacrifice to save other
cells in our body (e.g. brain cells) and thus our mental health, virtually our
life. Philosophy of Balance p. 127
It should be and one can watch nice heterosexual porn … This porn should be
watched by an individual, virtually consumed only, if it is necessary for having
children, it should not be an unnecessary masturbation, virtually onanism,
virtually unnecessary killing of the man's sperm. Preference should of course
have according to the above guiding principle of my Philosophy of Balance not
to kill unnecessarily, when shooting porn, over above acting of living
creatures and not the intentional killing of sperm during onanism, virtually
masturbation of pornactors the above-mentioned possible reproductive purpose
satisfying cartoon porn with the perfection of development of techniques. ...
The sperm of certain individuals as living creatures are likely to feature high
competition for the best one to fertilize a woman's egg, but they also,
apparently due to their proximity and similarities, feature great fellowship, where
almost all the sperms are willing to die to let one of them develop into a
child or children of partners. Philosophy of Balance p. 383-384
16 And if any man's seed of copulation go out from him, then he shall wash all
his flesh in water, and be unclean until the even. Leviticus 15, see www.biblegateway.com/passage/?search=leviticus+15&version=KJV
Literature: www.extra.cz/panove-pozor-nedostatek-spanku-zpusobuje-neplodnost , www.jewfaq.org/sex.htm , https://en.wikipedia.org/wiki/Religious_views_on_masturbation , https://en.wikipedia.org/wiki/Homosexuality_and_Judaism , https://en.wikipedia.org/wiki/Abomination_(Bible) , https://en.wikipedia.org/wiki/Forbidden_relationships_in_Judaism , http://xman.idnes.cz/dejiny-masturbace-od-a-do-z-dc6-/xman-sex.aspx?c=A080422_213921_xman-sex_fro , https://cs.wikipedia.org/wiki/Masturbace , https://en.wikipedia.org/wiki/Judaism_and_masturbation , https://en.wikipedia.org/wiki/Posek , www.novinky.cz/zena/vztahy-a-sex/371193-sexuolog-jaroslav-zverina-prostituci-provozuji-lide-stejne-jako-zvirata.html , http://revue.idnes.cz/muzeme-odolat-nevere-0rw-/lidicky.aspx?c=2001M041V01A , http://prozeny.blesk.cz/clanek/pro-zeny-laska-a-vztahy-laska-a-vztahy/160843/nechci-byt-neverna-ale-jak-odolat-pokuseni.html , http://www.zenska-neplodnost.cz/produkce-spermii , http://hudba.zoznam.sk/elan/piesen/zanedbany-sex/ , http://ona.idnes.cz/vse-o-penisu-cya-/zdravi.aspx?c=A141126_094422_zdravi_pet , http://www.super.cz/376495-zpevak-slavne-skupiny-promluvil-za-mou-rakovinu-krku-muze-oralni-sex.html
(see www.spvzt.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.sweb.cz )
Aktualizováno 11. 9. 2015 23:36
11. 9. 2015 23:36
K pitné vodě z kohoutku v restauracích
Není dobré dávat si v restauraci zásadně minerálku v malých lahvích, protože k
lepení etiket na láhve se používá klih z poražených zvířat. Řešením je pitná
voda z kohoutku či chlazená pitná voda z kohoutku jako např. z automatu
Postmix, viz http://www.addfood.cz/postmix.htm v hotelu Rustikal v Hustopečích u
Brna, viz http://www.rustikal.cz/restaurace/ za cenu 1 litr za 20,- Kč ve
džbánu.
(viz www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Aktualizováno 13. 9. 2015 13:30
13. 9. 2015 13:30
About the tap drinking water in
restaurants
On principle it is not good to drink in a restaurant mineral water in small
bottles, because glue from the slaughtered animals is used to stick labels on
bottles. The solution is tap drinking water or cooled tap drinking water such
as from the machine POSTMIX, see http://www.addfood.cz/postmix.htm at Rustikal Hotel in Hustopeče
near Brno, see http://www.rustikal.cz/restaurace/ for the price one liter for 20,-
CZK in a pitcher.
(see www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Aktualizováno 13. 9. 2015 13:31
13. 9. 2015 13:31
6. Zženštilost Filosofie rovnováhy nebo
bázeň Boží
Působení jakékoliv smrti živých tvorů (tzn. i bolesti, protože bolest je
zásadně smrt živých mikroorganismů těla živého tvora) je ošklivé, tj. opak
krásy či lásky a, je-li Bůh krása či láska, pak jde o opak Boha, jehož alespoň
pouhá, i když zřejmě nikdy neuskutečněná, možnost k Bohu nutně patří (Bůh je
všemocný, proto může být i dokonale zlý, Bůh je však dokonale dobrý, proto
nikdy není zlý, živí tvorové i Bůh chtějí všeobecnou lásku, k lásce však nutně
patří i alespoň připravenost k oběti, tedy boj alespoň proti možnosti zla, což
předpokládá nutnost alespoň možnosti zla i pro společnost všeobecné lásky, tedy
zachování alespoň minimálního života a alespoň pouhé, i když zřejmě nikdy
neuskutečněné, možnosti působení Ďábla jako smrtí i v nebi), proto např. většina
rodičů nenechává přihlížet malé děti, když se zabíjí např. prase. Bojím se
působit smrt živých tvorů ze dvou důvodů, jednak se mi zabíjení jako výše
uvedená ošklivost hnusí, jednak si myslím, že není možno se domnívat, že
zabíjení živých tvorů je beztrestné, tudíž se zároveň bojím tohoto trestu.
Strach z ošklivosti čili tíhnutí ke kráse či lásce a strach z trestu za
zabíjení živých tvorů, je-li Bůh láska, je tak podle mne bázní Boží a nikoliv
mou zženštilostí či zbabělostí, a to přestože jsem slabý. Z důvodu této dvojí
bázně jsem velmi opatrný a velmi pečlivě zvažuji, mám-li nějakého živého tvora
zabít, abych nezabíjel zbytečně, tj. zabíjel co možná nejméně. Zároveň se
domnívám, že se tak vyhnu nutnosti o hodně většího než co možná nejmenšího mého
zabíjení živých tvorů, protože působením téměř co možná nejméně smrti živých
tvorů, téměř uniknu shora uvedenému i tomuto trestu.
(viz www.spvzt.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.sweb.cz )
quoted:
Post of Dalibor Grůza
FILOSOFIE ROVNOVÁHY
FILOSOFIE LÁSKY ANEB ŘÁD VÍTĚZNÉ ARMÁDY:
"Všichni živí tvorové ve skutečnosti nejvíc chtějí žít ve světě, kde se
budou mít všichni rádi, proto je každý stále povinen působit co možná nejméně
smrti a bolesti." Vše ostatní jsou více názory (spekulace).
Aktualizováno 15. 9. 2015 23:37
15. 9. 2015 23:37
6 Effeminacy of Philosophy of Balance or
fear of God
Causing any death of living creatures (i.e. also the pain, because pain is on
principle death of living microorganisms of living creature body) is ugly, i.e.
the opposite of beauty and love, and, if God is beauty and love, then it is the
opposite of God, which the God necessarily includes at least as a mere, though
apparently never done, possibility (God is omnipotent and can therefore be
perfectly evil, but God is perfectly good, therefore the God is never evil, living
creatures and God want universal love, love necessarily includes also at least
the readiness to sacrifice, i.e. the fight against at least the possibility of
evil, which implies a need for at least the possibility of evil also for
society of universal love, thus maintaining at least a minimum of life and at
least the mere, though apparently never done, possibility of action of Devil as
death also in heaven), therefore e.g. the most of parents do not allow to watch
young children when one kills eg. a pig. I fear to cause the death of living
creatures for two reasons, firstly I disgust killing as the above ugliness,
secondly I think, that it is impossible to believe, that the killing of living
creatures is with impunity, so at the same time I fear this punishment. Fear of
ugliness or inclination to beauty or to love and fear of punishment for the
killing of living creatures, if God is love, are so my fear of God and not my
effeminacy or cowardice, even though I am weak. Because of this dual fear I am
very careful and very carefully considering, whether I should kill any living
creature in order not to kill unnecessarily, i.e. to kill as few as possible.
At the same time I think, that I will avoid the need for much more than the
least possible my killing of living creatures, because by causing nearly the
least possible death of living creatures I escape nearly from the above
mentioned and this punishment.
(see www.spvzt.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.sweb.cz )
quoted:
Post of Dalibor Grůza
PHILOSOPHY OF BALANCE
PHILOSOPHY OF LOVE OR ORDER OF VICTORIOUS ARMY
„All living creatures in fact mostly want to live in a world, where everyone
likes each other, therefore everyone is still obliged to cause the least
possible death and pain." All the rest consists more in views
(speculations).
Aktualizováno 15. 9. 2015 23:41
15. 9. 2015 23:41
O mouchách a komárech
Níže jde o dočasné řešení, než by se nám podařilo dosáhnout ráje pro všechno
živé, kde všechen hmyz budou naši přátelé a nebudou se přemnožovat. Přemnožení
hmyzu je zřejmě trest za naše působení větší než co možná nejmenší smrti a
bolesti hmyzu.
Mouchám je třeba dát šanci a připustit je do našich domovů, jestli se
nepřemnoží. Jestliže na člověka sedají mouchy, tak si musíme určit hranici, u
kolika much to vydržíme, např. i s tím, že si oblečením zahalíme naše tělo,
aniž by to vážně poškodilo naši psychiku (u mne je to zřejmě jedna silně
dlouhodobě otravující moucha), tento počet much je třeba nechat na sebe sedat,
aniž bychom je ohrožovali smrtí. Při překročení této hranice počtu much, která
vážně ohrožuje naši psychiku, můžeme použít milosrdné odpuzující prostředky,
tj. zásadně repelent nezkoušený na živočiších jako např. sníst česnek viz http://www.prozeny.cz/magazin/bydleni-a-zahrada/poradme-si/6687-jak-na-mouchy nebo, nepomůže-li, zkoušený na
živočiších vynalezený před dlouhou dobou, řádově před desítkami let, kdy
pokusní živočiši za tak dlouhou dobu téměř zapomněli na způsobenou smrt a
bolest. Nepomůže-li to, můžeme na útočící mouchy útočit rukou s tím, že,
jestliže se ani toho neleknou nebo se nám je nepodaří chytit živé a vypustit do
přírody, můžeme je při našem útoku rukou pouze na našem těle a, nepomůže-li to,
i mimo něj vystavit nebezpečí smrti, takže nestačí-li při našem útoku rukou
odletět, jsme srozuměni s tím, že bychom je mohli zabít rozmáčknutím při našem
útoku rukou proti nim (viz eventuální úmysl jejich usmrcení). Při překročení
hranice, kdy i při výše uvedeném útoku naší rukou proti přemnoženým mouchám s
naším eventuálním úmyslem jejich usmrcení je ohrožena vážně naše psychika,
můžeme použít k jejich usmrcení plácačku na mouchy způsobující okamžitou (tzn.
humánní) smrt mouchy, která na nás útočí. Je-li překročena další hranice počtu
much, kdy je i přes použití výše uvedené plácačky na mouchy vážně ohrožena naše
psychika, můžeme použít usmrcující milosrdný insekticid, tj. zásadně insekticid
vynalezený před dlouhou dobou, řádově před desítkami let, kdy pokusní živočiši
za tak dlouhou dobu téměř zapomněli na způsobenou smrt a bolest, a který má
rychlý smrtící účinek. U komárů výše uvedené platí obdobně s tím, že je menší
nebezpečí vážného ohrožení naší psychiky, protože na nás útočí zásadně, když
spíme. Nikdy nepoužíváme mucholapky, protože jde o týrání přilepeného hmyzu
před jejich smrtí zásadně hladem a žízní. To vše při dodržování stálé
povinnosti každého podle Filosofie rovnováhy působit co možná nejméně smrti a
bolesti.
Literatura: http://kreperat.blog.cz/1303/mucholapka-nelidsky-vynalez , http://pro-zivot.webnode.cz/co-vime-o-prirode-/moucha-domaci/ , http://www.panelplus.cz/cz/599.nevitani-dvoukridli , http://www.ifauna.cz/psi/nemodforum/r/detail/1055964/larvy-od-much , https://cs.wikipedia.org/wiki/Dvoukřídlí , https://cs.wikipedia.org/wiki/Moucha_domácí
http://www.prozeny.cz/magazin/bydleni-a-zahrada/poradme-si/6687-jak-na-mouchy , http://www.ahaonline.cz/clanek/musite-vedet/73410/otravne-mouchy-se-probudily-kazda-nese-miliony-bakterii-jak-je-zahnat.html
(viz www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
quoted:
Post of Dalibor Grůza
2.) Člověk má povinnost zabít co možná nejméně (tj. při ochraně života) živých
tvorů, a aby přirozeně co nejméně cítili bolest. (tj. podle mne člověk může
zabít živého tvora jen při nejméně 95-100% pravděpodobnosti, že tím zachrání
život jiného živého tvora, tak aby tím způsobil co možná nejméně smrti a
bolesti) Filosofie rovnováhy s. 24
Můj shora uvedený návod lze mít v současnosti za překonaný, protože jestliže
mám postupovat stále blíže k ráji na mé zahradě a u mne doma, tak z něj nelze
trvale vylučovat žádné živé tvory, ani klíšťata, blechy, komáry, štěnice,
jihoamerické upíry (tj. netopýry sající krev), protože i tito živí tvorové se
mohou chovat zodpovědně a nevysát více krve, než je nezbytné. Proto je třeba
tyto tvory neustále zkoušet, zda zneužijí toho, že je připustíme do svých
domovů a přemnoží se, pak zřejmě bude nutno proti nim co nejhumánněji
zasáhnout, případně při krajní nezbytnosti některé z nich co nejhumánněji
usmrtit, nebo se budou chovat zodpovědně podle nejzákladnějšího axiomu (tj.
pravděpodobného avšak neprokázaného zjištění) mé Filosofie rovnováhy, že
všichni živí tvorové, tedy i tito krvejedi ve skutečnosti nejvíc chtějí žít ve
světě, kde by se měli všichni rádi. Filosofie rovnováhy s. 342
Aktualizováno 16. 9. 2015 20:51
16. 9. 2015 20:51
About flies and mosquitoes
Temporary solution is below mentioned until we would succeed in reaching
paradise for all living things, where all the insects will be our friends and
will not reproduce excessively. Excessive reproduction of insects is probably
punishment for our causing more than the least possible death and pain of
insects.
The flies should be given a chance and adopt them into our homes, if they do
not reproduce excessively. If flies sit on the human, so we must determine the
limit, for how much flies we can withstand it, for example even with the fact
that we cover our body with a clothing, without seriously damaged our psyche
(for me it is apparently one very annoying fly in the long term), this number
of flies is necessary to let sit on us without threatening them with death.
Exceeding this limit of the number of flies, which seriously threatens our
psyche, we can use merciful repulsive means, i.e. on principle repellent
untested on animals such as eating garlic, see http://www.prozeny.cz/magazin/bydleni-a-zahrada/poradme-si/6687-jak-na-mouchy or, if it doesn't work, tested on
animals invented a long time ago, ca. decades ago, when the experimental
animals almost forgot caused death and pain after so long time. If that doesn't
work, we can attack the attacking flies through hand with the fact that, if
they are not frightened of it, or we fail to catch them live and to launch them
into the nature, we can expose them the danger of death while attacking them
through hand only on our body and, if that doesn't work, even outside our body,
so if they do not succeed in flying away during our attack through hand, we are
aware of that we could kill them crushing them during our attack of hand
against them (see the eventual intention of killing them). Exceeding this
limit, when even despite the above attack of our hand against the excessively
reproduced flies with our eventual intention of killing them our psyche is
threatened seriously, we can use flyswatter to kill the flies, while causing an
immediate (i.e. human) death of fly, which attacks us. If the additional limit
of the number of flies is exceeded, when despite the use of the above
flyswatter our psyche is threatened seriously, we can use the merciful killing
insecticide, i.e. on principle insecticide invented a long time ago, ca.
decades ago, when the experimental animals almost forgot caused death and pain
after so long time, and which has a quick lethal effect. The above mentioned
shall apply mutatis mutandis for mosquitoes with the fact, that there is less
danger of serious threats to our psyche, because mosquitoes are attacking us on
principle, when we sleep. We never use flycatchers because of cruelty, if glued
insects suffer on principle from hunger and thirst before their death. At the
same time for all above it is necessary to fulfill the permanent obligation of
everyone according to the Philosophy of Balance to cause the least possible
death and pain.
Literature: http://kreperat.blog.cz/1303/mucholapka-nelidsky-vynalez , http://pro-zivot.webnode.cz/co-vime-o-prirode-/moucha-domaci/ , http://www.panelplus.cz/cz/599.nevitani-dvoukridli , http://www.ifauna.cz/psi/nemodforum/r/detail/1055964/larvy-od-much , https://cs.wikipedia.org/wiki/Dvoukřídlí , https://cs.wikipedia.org/wiki/Moucha_domácí
http://www.prozeny.cz/magazin/bydleni-a-zahrada/poradme-si/6687-jak-na-mouchy , http://www.ahaonline.cz/clanek/musite-vedet/73410/otravne-mouchy-se-probudily-kazda-nese-miliony-bakterii-jak-je-zahnat.html
(see www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
quoted:
Post of Dalibor Grůza
2) A human has a duty to kill as few of living creatures as possible (i.e. for
the protection of life) and if so then those naturally feeling the least pain.
(i.e. according to me a human can kill any living creature only if the
probability of at least 95-100 %, that he or she saves in this way the life of
other living creature, so that in this way he or she caused the least possible
death and pain). Philosophy of Balance p. 23
My instructions listed above can be now considered as obsolete, because if I
want to go even closer to paradise on my garden and at my home I cannot
permanently exclude any living creatures from this paradise, nor ticks, fleas,
mosquitoes, bedbugs, South American vampire (i.e. vampire bats), because those
living creatures can behave responsibly and not suck more blood than necessary.
Therefore, these creatures must be repeatedly tested, whether they abuse being
let into our homes, where they would reproduce excessively, then it may be
necessary to intervene against them in as most humanely way as possible or in
extreme emergency to kill some of them in most humanely way as possible or they
will behave responsibly in accordance with the most basic axiom (i.e. the
probable but unproved finding) of my Philosophy of Balance that all the living
creatures, including these blood-eaters in fact mostly want to live in a world,
where everyone likes each other. Philosophy of Balance p. 357
Aktualizováno 16. 9. 2015 20:54
16. 9. 2015 20:54
18. Řešení válečných utečenců v Evropě
dle Filosofie rovnováhy
...
Podle jednoho z pravidel Filosofie rovnováhy člověk nesmí nikdy zabít zejména
žádného člověka (ani sebe). Podle jiného pravidla Filosofie rovnováhy je třeba
vždy na útok odpovědět přiměřeným protiútokem tak, aby nám útočník vážně
neublížil a abychom způsobili co možná nejméně smrti a bolesti. Protiútok proti
útoku v podobě invaze válečných utečenců z Blízkého východu do Evropy může mít
rovněž podobu českého vzdorování kvótám válečných utečenců v Evropské unii,
abychom odradili tyto válečné uprchlíky od masivního přesunu do České
republiky. Toto vzdorování by však nemělo být přemrštěné, protože, kdyby
alespoň část válečných utečenců odmítly vpustit na své území všechny státy,
zejména státy sousedící s válečnými zónami, tak by velký počet těchto válečných
utečenců byl již dávno vyvražděn v etnických čistkách, což by bylo zásadní
porušení Filosofie rovnováhy (viz výše uvedené pravidlo Filosofie rovnováhy).
Proto je třeba, aby Česká republika v konečném důsledku přes svůj přiměřený
odpor počítala s přijetím přiměřené části těchto válečných uprchlíků.
Celý článek na: http://www.spvzt.cz/reseneprikladydleFR.htm#a18
(viz www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Aktualizováno 16. 9. 2015 23:48
16. 9. 2015 23:48
18 Solution of war refugees in Europe
according to Philosophy of Balance
...
According to one of the rules of the Philosophy of Balance a human must never
kill especially any human (or him- or herself). According to other rule of the
Philosophy of Balance it must always be responded to attack by appropriate
counter-attack, without us getting seriously hurt by the attacker and we cause
the least possible death and pain. Counterattack against the attack of an
invasion of war refugees from the Middle East to Europe can also take the form
of Czech resistance to quotas of war refugees in the European Union to deter
these war refugees from a massive relocation to the Czech Republic. This
resistance should not be exaggerated, because, if all States, especially those
bordering on war zones, refused to admit to its territory at least part of war
refugees, so the large number of these war refugees would be murdered in ethnic
cleansing long time ago, which would be a fundamental breach of the Philosophy
of Balance (see above rule of the Philosophy of Balance). Therefore it is
necessary, that the Czech Republic allowed ultimately for the adoption of an
appropriate part of these war refugees despite appropriate resistance of the
Czech Republic.
Full article on: http://www.spvzt.cz/solvedexamplesbasedonPB.htm#a18
(see www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Aktualizováno 16. 9. 2015 23:51
16. 9. 2015 23:51
http://www.novinky.cz/domaci/380935-cesko-prijme-dalsi-tisice-uprchliku-mluvi-se-az-o-7500.html
Aktualizováno 18. 9. 2015 15:20
18. 9. 2015 15:20
Aktualizováno 19. 9. 2015 21:34
19. 9. 2015 21:34
Aktualizováno 19. 9. 2015 21:35
19. 9. 2015 21:35
https://cs.wikipedia.org/wiki/Háfiz_al-Asad
Aktualizováno 20. 9. 2015 9:04
20. 9. 2015 9:04
Aktualizováno 21. 9. 2015 20:21
21. 9. 2015 20:21
Aktualizováno 21. 9. 2015 20:23
21. 9. 2015 20:23
18. Řešení válečných utečenců v Evropě dle Filosofie rovnováhy
Před stupňováním válečného konfliktu v Iráku a Sýrii se zapojením Ruska je
třeba se pokusit o dohodu všech na tomto konfliktu zúčastněných stran, zejména
Kurdů, Islámského státu, zástupců sunnitů v Sýrii, šíitů v Iráku a Sýrii,
Alavitů o vytvoření dílčích nárazníkových států těchto skupin na území Iráku a
Sýrie, které by ochránili Evropu před další invazí utečenců a umožnili brzkou
repatriaci válečných utečenců z Iráku a Sýrie na území těchto nově vzniklých
států. Mírové rozhovory by byly pod patronací všech zúčastněných světových i
regionálních mocností. To vyžaduje odpuštění vzájemné odůvodněné pomsty všemi
těmito účastníky mírových rozhovorů. Tyto nárazníkové státy byly vždy v
minulosti (viz např. Babylonie a Asýrie) nezbytné k udržení mocností
sousedících s Blízkým východem.
Výše jde o dočasné řešení, které nevyřeší dle Filosofie rovnováhy krizi, která
má nastat jako pomsta živých mikroorganismů za naší společností umučené živé
tvory zejména odlišných od člověka, nedojde-li ke změně našeho vztahu k živým
tvorům a přírodě.
Celý článek na: http://www.spvzt.cz/reseneprikladydleFR.htm#a18
(dále viz www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz ,
www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Aktualizováno 21. 9. 2015 21:43
21. 9. 2015 21:43
18 Solution of war refugees in Europe
according to Philosophy of Balance
Prior to the escalation of the war in Iraq and Syria with the involvement of
Russia it is necessary to try to reach an agreement by this conflict
stakeholders, especially by the Kurds, Islamic State, representatives of Sunnis
in Syria, the Shiites in Iraq and Syria, Alawites to create partial buffer
States of those groups on the territory of Iraq and Syria, which would protect
Europe from next invasion of refugees and would allow for early repatriation of
war refugees from Iraq and Syria to the territory of these newly formed States.
Peace talks would be under the patronage of all concerned international and
regional powerful States. This requires forgiveness of mutual justified revenge
by all these participants in the peace talks. In the past these buffer States
have always been necessary to maintain powerful States adjacent to the Middle
East (see eg. Babylonia and Assyria).
Above it is a temporary solution that does not solve according to the
Philosophy of Balance the crisis, that is to follow as revenge of living microorganisms
for by us tortured living creatures especially different from humans, unless a
change in our relationship to nature and living creatures.
Full article on: http://www.spvzt.cz/solvedexamplesbasedonPB.htm#a18
(also see www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Aktualizováno 21. 9. 2015 22:00
21. 9. 2015 22:00
18. Řešení válečných utečenců v Evropě
dle Filosofie rovnováhy
...
Celý článek na: http://www.spvzt.cz/reseneprikladydleFR.htm#a18
(dále viz www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Aktualizováno 22. 9. 2015 21:16
22. 9. 2015 21:16
18 Solution of war refugees in Europe
according to Philosophy of Balance
...
Full article on: http://www.spvzt.cz/solvedexamplesbasedonPB.htm#a18
(also see www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Aktualizováno 22. 9. 2015 21:19
22. 9. 2015 21:19
3. Řešení krize v Iráku a Sýrii dle
Filosofie rovnováhy Time: 17/09/2014 07:37:53
Západ by se před zahájením další války v Iráku a Sýrii, která způsobí mnoho
smrti a bolesti a aplikaci zákona Koránu o krevní mstě vůči Západu ze strany
muslimů obdobně jako v Libyi či Afghánistánu, měl pokusit o diplomatické řešení
rozdělením území a garantováním práva na život jejich obyvatel na základě dohod
garantovaných mezinárodním společenstvím mezi sunnity a šíity v Sýrii a Iráku,
a to i bez či s Islámským státem, který je zřejmě legitimním státním zřízení
iráckých a syrských sunnitů. Hranice těchto území a garanci práva na život
jejich obyvatel by měl Západ zejména vůči agresi Islámského státu garantovat, a
to i hrozbou náletů popř. následné pozemní vojenské operace v Iráku či Sýrii
při dodržování hlavní povinnosti dle Filosofie rovnováhy působit co možná
nejméně smrti a bolesti, což zejména znamená politiku zadržování agrese na
daných územích s minimálními nutnými vojenskými zásahy na území agresora pro
ochranu života jeho obyvatel s co největší minimalizací obětí na životech, a to
i agresorů.
(viz www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz )
Aktualizováno 25. 9. 2015 14:46
25. 9. 2015 14:46
3 Solution of crisis in Iraq and Syria
according to Philosophy of Balance Time: 17/09/2014 07:37:53
Prior starting another war in Iraq and Syria, which causes a lot of death and
pain and application of the Koran law of the blood vendetta against the West by
Muslims such as in Libya or Afghanistan, the West should try a diplomatic
solution by the division of territories and the guarantee of right to life of
their population on the basis of agreement guaranteed by the international
community between Sunnis and Shiites in Syria and Iraq, even without or with
the Islamic state, which is apparently a legitimate form of government of Iraqi
and Syrian Sunnis. The boundaries of these territories and guarantee of the
right to life of their population the West should guarantee in particular
against aggression of the Islamic state, and even by the threat of air raids of
aircrafts, virtually of subsequent ground military operation in Iraq and Syria
in compliance with the main obligation according to the Philosophy of Balance
to cause the least possible death and pain, which means in particular politics
of containment of aggression on those territories with the minimum necessary
military actions on the territory of the aggressor to protect the lives of
their inhabitants with the greatest minimizing victims on lives, even of
aggressors.
(see www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz )
Aktualizováno 25. 9. 2015 14:50
25. 9. 2015 14:50
3. Řešení krize v Iráku a Sýrii dle
Filosofie rovnováhy
...
Celý článek na: http://www.spvzt.cz/reseneprikladydleFR.htm#z31
(dále viz www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Aktualizováno 25. 9. 2015 14:53
25. 9. 2015 14:53
3 Solution of crisis in Iraq and Syria
according to Philosophy of Balance
...
Full article on: http://www.spvzt.cz/solvedexamplesbasedonPB.htm#z3
(also see www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Aktualizováno 25. 9. 2015 14:57
25. 9. 2015 14:57
Zřejmě vhodné některé léky západní
medicíny dle výše uvedených pravidel Filosofie rovnováhy:
Humánní medicína:
Psychické nemoci: Cisordinol ( http://en.wikipedia.org/wiki/Cisordinol , www.sukl.cz/modules/medication/detail.php?kod=0086901 , www.sukl.cz/modules/medication/detail.php?kod=0057823 ), Vitamin-D2: CALCIFEROL BIOTIKA
FORTE ( www.sukl.cz/modules/medication/detail.php?code=0056677&tab=info ), Vitamin-B12: VITAMIN B12 LÉČIVA
1000 MCG ( http://www.sukl.cz/modules/medication/detail.php?code=0000643&tab=info ), Antibiotikum-BACITRACINUM
ZINCICUM a NEOMYCINI SULFAS: FRAMYKOIN kožní zásyp ( http://www.sukl.cz/modules/medication/detail.php?code=0048262&tab=info ), Antiseptikum: Novikovův roztok
připravovaný lékárníky ( https://cs.wikipedia.org/wiki/Novikovův_roztok ).
Veterinární medicína:
Analgetikum-tlumič bolesti: Metacam ( www.ema.europa.eu/docs/cs_CZ/document_library/EPAR_-_Summary_for_the_public/veterinary/000033/WC500065823.pdf , www.bi-animalhealth.cz/content/dam/internet/ah/biahrcv/cz_CS/documents/comp.%20animals/Metacam%20OS%200.5%20dog(1).pdf ), Antibiotikum-amoxicilin:
BIOVETA AMOXICILIN 100 mg/g prášek pro přípravu perorálního roztoku ( www.uskvbl.cz/attachments/spc/0910f7c7800b0108.doc ), AMOXICILLIN Bioveta 150 mg/ml
LA injekční suspenze ( www.uskvbl.cz/attachments/spc/0910f7c780233d0b.doc ), Antibiotikum-oxytetracyklin:
Engemycin inj. ad us. vet. ( www.uskvbl.cz/attachments/spc/0910f7c7800907e0.doc ).
Aktualizováno 30. 9. 2015 9:45
30. 9. 2015 9:45
Apparently suitable some medicaments of
western medicine according to the above rules of the Philosophy of Balance:
Human medicine:
Mental illnesses: Cisordinol ( http://en.wikipedia.org/wiki/Cisordinol , www.sukl.cz/modules/medication/detail.php?kod=0086901 , www.sukl.cz/modules/medication/detail.php?kod=0057823 ), Vitamin-D2: CALCIFEROL BIOTIKA
FORTE ( www.sukl.cz/modules/medication/detail.php?code=0056677&tab=info ), Vitamin-B12: VITAMIN B12 LÉČIVA
1000 MCG ( http://www.sukl.cz/modules/medication/detail.php?code=0000643&tab=info ), Antibiotic-BACITRACINUM
ZINCICUM and NEOMYCINI SULFAS: FRAMYKOIN kožní zásyp/ skin powder ( http://www.sukl.cz/modules/medication/detail.php?code=0048262&tab=info ), Antiseptic: Solutio Novikov
prepared by pharmacists ( https://cs.wikipedia.org/wiki/Novikovův_roztok ).
Veterinary medicine:
Analgesic-painkiller: Metacam ( www.ema.europa.eu/docs/cs_CZ/document_library/EPAR_-_Summary_for_the_public/veterinary/000033/WC500065823.pdf , www.bi-animalhealth.cz/content/dam/internet/ah/biahrcv/cz_CS/documents/comp.
%20animals/Metacam%20OS%200.5%20dog(1).pdf ), Antibiotic-amoxicillin: BIOVETA
AMOXICILIN 100 mg/g prášek pro přípravu perorálního roztoku/ powder for oral
solution ( www.uskvbl.cz/attachments/spc/0910f7c7800b0108.doc ), AMOXICILLIN Bioveta 150 mg/ml
LA injekční suspenze/ suspension for injection ( www.uskvbl.cz/attachments/spc/0910f7c780233d0b.doc ), Antibiotic-oxytetracycline:
Engemycin inj. ad us. vet. ( www.uskvbl.cz/attachments/spc/0910f7c7800907e0.doc ).
Aktualizováno 30. 9. 2015 9:47
30. 9. 2015 9:47
Aktualizováno 30. 9. 2015 23:12
30. 9. 2015 23:12
Aktualizováno 30. 9. 2015 23:15
30. 9. 2015 23:15
Aktualizováno 30. 9. 2015 23:15
30. 9. 2015 23:15
Aktualizováno 30. 9. 2015 23:19
30. 9. 2015 23:19
Aktualizováno 30. 9. 2015 23:26
30. 9. 2015 23:26
Problém relativismu současné filosofie podle Jiřího
Fuchse a Jaroslava Peregrina
Jaroslav Peregrin, stoupenec analytické filosofie obhajuje dogma omezeného
relativismu, nic není jisté, pouze více či méně pravděpodobné.
Literatura:
Filosofie pro normální lidi XII: Etika https://www.youtube.com/watch?v=bAfOCeXdt-M
Filosofie pro normální lidi X: Filosofie vědy https://www.youtube.com/watch?v=kBxD7L8pgA0
Filosofie pro normální lidi VII: Strukturalismus https://www.youtube.com/watch?v=XRgZkQ_UEcM
Filosofie pro normální lidi VI: Filosofie jazyka https://www.youtube.com/watch?v=g845ajTz_Qo
Filosofie pro normální lidi V: Epistemologie https://www.youtube.com/watch?v=Q7X_-UOrIGo
Filosofie pro normální lidi IV: Relativismus https://www.youtube.com/watch?v=AwGkLJ5yrvQ
Filosofie pro normální lidi III: Ontologie https://www.youtube.com/watch?v=N38RvPOk4r4
Filosofie pro normální lidi II: Filosofie v jedenadvacátem století https://www.youtube.com/watch?v=dSONXA9Txqk
Filosofie pro normální lidi I: Filosofie dnes? https://www.youtube.com/watch?v=5uzXwxrheGs
Jaroslav Peregrin popřel možnost filosofie určit Descartesův pevný základ vědy
a zde vychází z Humova, Lockova, Kantova psychického filtru poznání, přičemž si
nárokuje pravdivost této teorie, což je rozpor (Všechno je relativní i toto je
relativní, tj. nic není jisté, ani toto není jisté, neškodný blázen, pokud z
toho nedělá filosofickou teorii). Politická korektnost popírá pravdu v zájmu
určitého dogmatu, zejména neo-komunistické pomoci utlačovaným za každou cenu,
kde nachází místo proletářů jiné utlačované, a omezuje pravdu v zájmu svého
dobra. Kantův kategorický imperativ jako nepodmíněná kategorická norma, kterou
se mu nepodařilo ve své filosofii psychického filtru poznání odůvodnit, tato
Kantova filosofie vede k relativismu a multikulturalismu, který násilím
prosazuje co nejvíce multikulturní společnost na základě dogmatu stejné hodnoty
všech kultur. Neexistence poznání pravdy, tak vylučuje spravedlivé právo
založené na pravdivém poznání. Putnam a Peregrin omezují platnost relativismu
postmoderní filosofie vycházející z novověké filosofie nahrazením jistoty
pouhou pravděpodobností, např. exaktní věda je to nejjistější co máme k
dispozici, avšak dle Fuchse jde o jakousi 50 procentní pravděpodobnost, že
platí úplný opak. Když exaktní vědec vyprojektuje most a ten pravděpodobně
nespadne a slouží lidstvu, tak jde o 50 procentní pravděpodobnost, že neudělá
náhodou závažnou chybu, která způsobí pád mostu, protože žije v bezpečí
nevědomosti exaktní vědy, že z hlediska analytické filosofie Peregrina může
platit rovněž opak jeho exaktních vědeckých poznatků. Dle Fuchse platí dogma
principu sporu, že tatáž věc nemůže zároveň být i nebýt, což vychází z nutnosti
identity pojmů v myšlení a bez pojmů neexistuje myšlení, avšak Fuchs nebere v
úvahu částečnou shodnost, identitu pojmů až na zanedbatelnou neshodnost.
Literatura:
090 Jiří Fuchs FILOSOFIE - XX.1) Jaroslav Peregrin – 23 https://www.youtube.com/watch?v=rOcQ5JIfY4Y
091 Jiří Fuchs FILOSOFIE - XX.2) Hilary Putnam - 23 11 2011 https://www.youtube.com/watch?v=wvtKk_cJo2w
092 Jiří Fuchs FILOSOFIE - XX.3) Politická korektnost - 23 11 2011 https://www.youtube.com/watch?v=4752pxHzzGQ
093 Jiří Fuchs FILOSOFIE - XXI.1) Hilary Putnam - 7 12 2011 https://www.youtube.com/watch?v=QZl-WHXkay4
094 Jiří Fuchs FILOSOFIE - XXI.2) Karl Jaspers - 7 12 2011 https://www.youtube.com/watch?v=BY5ZIwj-cEk
Aktualizováno 1. 10. 2015 10:15
1. 10. 2015 10:15
Problem of relativism in contemporary
philosophy according to Jiří Fuchs and Jaroslav Peregrin
Jaroslav Peregrin, a follower of analytic philosophy advocates a dogma of
limited relativism, nothing is sure, only more or less probable.
Literature:
Filosofie pro normální lidi XII: Etika https://www.youtube.com/watch?v=bAfOCeXdt-M
Filosofie pro normální lidi X: Filosofie vědy https://www.youtube.com/watch?v=kBxD7L8pgA0
Filosofie pro normální lidi VII: Strukturalismus https://www.youtube.com/watch?v=XRgZkQ_UEcM
Filosofie pro normální lidi VI: Filosofie jazyka https://www.youtube.com/watch?v=g845ajTz_Qo
Filosofie pro normální lidi V: Epistemologie https://www.youtube.com/watch?v=Q7X_-UOrIGo
Filosofie pro normální lidi IV: Relativismus https://www.youtube.com/watch?v=AwGkLJ5yrvQ
Filosofie pro normální lidi III: Ontologie https://www.youtube.com/watch?v=N38RvPOk4r4
Filosofie pro normální lidi II: Filosofie v jedenadvacátem století https://www.youtube.com/watch?v=dSONXA9Txqk
Filosofie pro normální lidi I: Filosofie dnes? https://www.youtube.com/watch?v=5uzXwxrheGs
Jaroslav Peregrin denied the possibility of philosophy to determine Descartes'
strong foundation of science, and here he follows Hume's, Locke's, Kant's
psychic filter of knowledge, and he claims the veracity of this theory, which
is a contradiction (Everything is relative and this is relative also, i.e.
nothing is sure, even this is not sure, harmless crazy, if he does not make a
philosophical theory from it). Political correctness denies the truth in the
interest of a certain dogma, especially of neo-communist assistance to the
oppressed at all costs by finding other oppressed instead of proletarians, and
it restricts the truth in the interests of its goodness. Kant's categorical
imperative as unconditional categorical rule, that he failed in his philosophy
of psychic filter of knowledge to justify, this Kantian philosophy leads to
relativism and multiculturalism that promotes by violence as much as possible
multicultural society based on the dogma of equal value of all cultures.
Inexistence of knowledge of the truth excludes so fair law based on the
truthful knowledge. Putnam and Peregrin limit relativism of postmodern
philosophy based on modern philosophy by replacing certainty with mere
probability, eg. exact science is the surest what we have available, but
according to Fuchs it is a sort of 50 percent probability that the complete
opposite is valid. If exact scientist has planned bridge and the bridge has not
probably collapsed and it serves humanity, it is a sort of 50 percent
probability, that he or she will not make accidentally fatal error that causes
a bridge collapse, because he or she lives in a safety of ignorance of exact
science, that opposite of his or her exact science findings may also be valid
from the point of view of Peregrin's analytic philosophy. According to Fuchs
the dogma of dispute principle is valid, that it cannot be, that the same thing
is and is not at the same time, which is based on the need for identity of
concepts in thinking and without these concepts thinking does not exist, but
Fuchs does not take into account the partial identity, the identity of concepts
including minor nonconformity.
Literature:
090 Jiří Fuchs FILOSOFIE - XX.1) Jaroslav Peregrin – 23 https://www.youtube.com/watch?v=rOcQ5JIfY4Y
091 Jiří Fuchs FILOSOFIE - XX.2) Hilary Putnam - 23 11 2011 https://www.youtube.com/watch?v=wvtKk_cJo2w
092 Jiří Fuchs FILOSOFIE - XX.3) Politická korektnost - 23 11 2011 https://www.youtube.com/watch?v=4752pxHzzGQ
093 Jiří Fuchs FILOSOFIE - XXI.1) Hilary Putnam - 7 12 2011 https://www.youtube.com/watch?v=QZl-WHXkay4
094 Jiří Fuchs FILOSOFIE - XXI.2) Karl Jaspers - 7 12 2011 https://www.youtube.com/watch?v=BY5ZIwj-cEk
Aktualizováno 2. 10. 2015 8:14
2. 10. 2015 8:14
10 Attitude to Catholic dogmas and dogma
of love according to Philosophy of Balance (see http://www.spvzt.cz/solvedexamplesbasedonPB.htm#z10 )
Aktualizováno 2. 10. 2015 8:15
2. 10. 2015 8:15
10. Postoj ke katolickým dogmatům a
dogma lásky dle Filosofie rovnováhy
Filosofie rovnováhy zaujímá následující postoj k základním dogmatům katolické
víry. Z hlediska Filosofie rovnováhy jako filosofie, tj. vědeckého oboru je
experimentálně postupně prokazatelně (čím dál více za pomoci rozumu) zcela
jistá (ale i za pomoci citu a vůle) láska (tzv. absolutní pravda), a o něco
méně z ní vyplývající má definice lásky, tj. FILOSOFIE ROVNOVÁHY FILOSOFIE
LÁSKY ANEB ŘÁD VÍTĚZNÉ ARMÁDY: "Všichni živí tvorové ve skutečnosti nejvíc
chtějí žít ve světě, kde se budou mít všichni rádi, proto je každý stále
povinen působit co možná nejméně smrti a bolesti.", zřejmě: „Vše ostatní
jsou více názory(spekulace).“, tzn. vše ostatní je z hlediska postmoderní
filosofie zřejmě jako vědy méně jisté, to se týká rovněž všech ostatních dogmat
katolické víry, která jsou zásadně předmětem zjevení, nikoliv současného
vědeckého poznání. Jako katolík považuji dle Filosofie rovnováhy za
nejdůležitější dogma římskokatolické víry dogma lásky, kterou jsem definoval
samozřejmým výše uvedeným způsobem, všechna ostatní dogmata římskokatolické
víry považuje Filosofie rovnováhy za méně důležitá.
(1. Janův 4:8 Kdo nemiluje, nepoznal Boha, protože Bůh je láska., 1. Janův 4:16
Také my jsme poznali lásku, kterou Bůh má k nám, a věříme v ni. Bůh je láska, a
kdo zůstává v lásce, v Bohu zůstává a Bůh v něm. (viz http://www.biblenet.cz/app/b/John1/chapter/4#v8 a http://www.biblenet.cz/app/b/John1/chapter/4#v16 )
Příklady, viz Nicejsko-konstantinopolské vyznání:
1) Věřím v jednoho Boha, ... Věřím v jednoho Pána Ježíše Krista, jednorozeného
Syna Božího, ...
Je-li Ježíš Kristus Bůh a je-li Bůh láska, pak ten, kdo věří v lásku, věří
samozřejmě rovněž v Boha i Ježíše Krista, není pak ve skutečnosti vůbec
důležité, co tvrdí o své víře v Boha či Ježíše Krista, věří-li v lásku, tedy
je-li katolíkem, protestantem, židem či jiným věřícím či ateistou.
2) ... Vstoupil do nebe, ... Věřím v jednu svatou, všeobecnou apoštolskou
Církev ... očekávám vzkříšení mrtvých a život budoucího věku. ...
Věřím-li v lásku a jednám-li se všemi (zejména živými tvory) s láskou, pak je
méně důležité, zda existuje nebe a zda v něm jsou ostatní živí tvorové, např.
zvířata jako členové shora uvedené všeobecné apoštolské církve či nikoliv,
protože za svou lásku přijdu po své smrti zřejmě do nebe, jestliže existuje, a,
jestliže neexistuje, pak do nebe po smrti samozřejmě nepřijdu. A jestliže se
chovám ke všem živým tvorům s láskou, pak přijdu po smrti do nebe i za tuto
lásku, jestliže nebe existuje, a jestliže se ke všem živým tvorům s láskou
nechovám, pak do tohoto nebe po smrti přijít nemusím. Jestliže existuje nebe a
já přijdu po smrti za svou lásku do tohoto nebe a jestliže tam budou i ostatní
živí tvorové, např. zvířata, pak zřejmě mohou být rovněž spaseni, jestliže však
tam ostatní živí tvorové nebudou, pak zřejmě se jich spása netýká. Jestli
existuje nebe nebo neexistuje a jestli tam jsou i ostatní živí tvorové nebo
nejsou, tudíž je méně důležité než dogma lásky či jednání s láskou i k ostatním
živým tvorům a má menší smysl se tím zaobírat či kvůli tomu vést s ostatními
spory než o shora uvedené dogma lásky.
Literatura: http://cs. wikipedia.org/wiki/Nicejsko-konstantinopolské_vyznání , http://www.vatican.va/archive/ccc_css/archive/catechism/credo.htm , http://cs. wikipedia.org/wiki/Diskuse:Gnóze , http://cs. wikipedia.org/wiki/Gnóze , http://en.wikipedia.org/wiki/Eugen_Drewermann , http://cs. wikipedia.org/wiki/Eugen_Drewermann , http://animalrights. webz.cz/nesmrtelnost_zvirat.htm , http://www.vira.cz/otazky/Krestansky-pohled-na-zvirata-Maji-dusi.html , http://www.souvislosti.cz/497pod.html , http://cs. wikipedia.org/wiki/Protimodernistická_přísaha , http://cs. wikipedia.org/wiki/Pascendi_Dominici_gregis , http://cs. wikipedia.org/wiki/Modernismus_(teologie) , http://cs. wikipedia.org/wiki/Lamentabili_sane_exitu , https://jzj.signaly.cz/1504/je-laska-vec-emoci-nebo , https://www.youtube.com/watch?v=yuvt8ytoYfo , https://www.youtube.com/watch?v=CGX0_JTPOBs
quoted:
Post of Dalibor Grůza
Dotčená pravidla Filosofie rovnováhy:
...Matouš 22:36„Mistře, které přikázání je v zákoně největší?“ 37On mu řekl:
„‚Miluj Hospodina, Boha svého, celým svým srdcem, celou svou duší a celou svou
myslí.‘ 38To je největší a první přikázání. 39Druhé je mu podobné (tj. jsou si
podobní věřící a nevěřící v Boha, kteří dodržují toto druhé přikázání): ‚Miluj
svého bližního jako sám sebe.‘ 40Na těch dvou přikázáních spočívá celý Zákon i
Proroci.“
Marek 12:28Přistoupil k němu jeden ze zákoníků, který slyšel jejich rozhovor a
shledal, že jim dobře odpověděl. Zeptal se ho: „Které přikázání je první ze
všech?“ 29Ježíš odpověděl: „První je toto: ‚Slyš, Izraeli, Hospodin, Bůh náš,
jest jediný pán; 30miluj Hospodina, Boha svého, z celého svého srdce, z celé
své duše, z celé své mysli a z celé své síly!‘ 31Druhé je toto: ‚Miluj svého
bližního jako sám sebe!‘ Většího přikázání nad tato dvě není.“
Lukáš 10:25Tu vystoupil jeden zákoník a zkoušel ho: „Mistře, co mám dělat,
abych měl podíl na věčném životě?“ 26Ježíš mu odpověděl: „Co je psáno v Zákoně?
Jak to tam čteš?“ 27On mu řekl: „‚Miluj Hospodina, Boha svého, z celého svého
srdce, celou svou duší, celou svou silou a celou svou myslí‘ a ‚miluj svého
bližního jako sám sebe.‘“ 28Ježíš mu řekl: „Správně jsi odpověděl. To čiň a
budeš živ.“ 29Zákoník se však chtěl ospravedlnit, a proto Ježíšovi řekl: „A kdo
je můj bližní?“ 30Ježíš mu odpověděl: „Jeden člověk šel z Jeruzaléma do Jericha
a padl do rukou lupičů; ti jej obrali, zbili a nechali tam ležet polomrtvého.
31Náhodou šel tou cestou jeden kněz, ale když ho uviděl, vyhnul se mu. 32A
stejně se mu vyhnul i levita, když přišel k tomu místu a uviděl ho. 33Ale když
jeden Samařan na své cestě přišel k tomu místu a uviděl ho, byl pohnut
soucitem; 34přistoupil k němu, ošetřil jeho rány olejem a vínem a obvázal mu
je, posadil jej na svého mezka, zavezl do hostince a tam se o něj staral.
35Druhého dne dal hostinskému dva denáry a řekl: ‚Postarej se o něj, a bude-li
tě to stát víc, já ti to zaplatím, až se budu vracet.‘ 36Kdo z těch tří,
myslíš, byl bližním tomu, který upadl mezi lupiče?“ 37Zákoník odpověděl: „Ten,
který mu prokázal milosrdenství.“ Ježíš mu řekl: „Jdi a jednej také tak.“ (tzn.
bližní nemusí být pouze člověk, ale i jiný živý tvor, např. hospodářské zvíře,
či živá buňka těla člověka, rozhodujícím znakem bližního je, že mi prokazuje
milosrdenství, tedy, že mne např. živí nebo napojí atd., což dělají, jak
hospodářská zvířata, tak i buňky mého těla) Filosofie rovnováhy s. 335-336
...
FILOSOFIE ROVNOVÁHY
FILOSOFIE LÁSKY ANEB ŘÁD VÍTĚZNÉ ARMÁDY:
"Všichni živí tvorové ve skutečnosti nejvíc chtějí žít ve světě, kde se
budou mít všichni rádi, proto je každý stále povinen působit co možná nejméně
smrti a bolesti."
Vše ostatní jsou více názory(spekulace).
... V případě mé Filosofie rovnováhy nejde tudíž o odpadlictví, kázání bludů či
rozkolnictví, které katolická církev stíhá exkomunikací účinnou spácháním
těchto protiprávních činů (c.1364 §1 Kodexu kanonického práva 1983), Filosofie
rovnováhy s. 258
(viz www.spvzt.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.sweb.cz )
Aktualizováno 7. 10. 2015 16:46
7. 10. 2015 16:46
Jediný axiom či dogma Filosofie
rovnováhy
Ze všech možných výkladů ohledně níže uvedené úplné jistoty zřejmě pouze axiomu
či dogmatu lásky mé Filosofie rovnováhy plyne, že je vždy nutno se chovat v
souladu s tímto jediným axiomem či dogmatem Filosofie rovnováhy, pokud nebude
případně tento axiom či dogma prokazatelně vyvráceno.
Literatura: http://en.wikipedia.org/wiki/Knowledge , http://en.wikipedia.org/wiki/Belief , http://cs. wikipedia.org/wiki/Víra , http://cs. wikisource.org/wiki/Ottův_slovník_naučný/Víra , http://en.wikipedia.org/wiki/Fideism , www.vira.cz/Texty/Knihovna/Veda-a-vira-jednota-nebo-boj-protikladu.html , www.vira.cz/Texty/Knihovna/Rozhovor-s-astrofyzikem-Jirim-Grygarem.html , http://en.wikipedia.org/wiki/Certainty , http://cs. wikipedia.org/wiki/Jistota , http://cs. wikipedia.org/wiki/Dogma , http://cs. wikipedia.org/wiki/Axiom , http://forum.filosofie.cz/forum/topic.asp?TOPIC_ID=1748 , http://en.wikipedia.org/wiki/Correspondence_theory_of_truth , http://en.wikipedia.org/wiki/Pragmatic_theory_of_truth , http://en.wikipedia.org/wiki/Constructivist_epistemology , http://en.wikipedia.org/wiki/Consensus_theory_of_truth , http://en.wikipedia.org/wiki/Coherence_theory_of_truth , http://en.wikipedia.org/wiki/Subjectivism , http://en.wikipedia.org/wiki/Truth , http://cs. wikipedia.org/wiki/Pravda , http://cs. wikipedia.org/wiki/Jiří_Grygar#cite_note-10 , http://cs. wikipedia.org/wiki/Filosofický_skepticismus , http://cs. wikipedia.org/wiki/Skepticismus , http://cs. wikipedia.org/wiki/Sextus_Empiricus , http://sk.wikipedia.org/wiki/Sextos_Empeirikos , http://cs. wikipedia.org/wiki/Sofisté , http://cs. wikipedia.org/wiki/Cynik , http://cs. wikipedia.org/wiki/Kynismus , http://cs. wikipedia.org/wiki/Nihilismus , http://cs. wikipedia.org/wiki/Agnosticismus , http://cs. wikipedia.org/wiki/Postulát
quoted:
Post of Dalibor Grůza
FILOSOFIE ROVNOVÁHY
FILOSOFIE LÁSKY ANEB ŘÁD VÍTĚZNÉ ARMÁDY:
"Všichni živí tvorové ve skutečnosti nejvíc chtějí žít ve světě, kde se
budou mít všichni rádi, proto je každý stále povinen působit co možná nejméně
smrti a bolesti."
Vše ostatní jsou více názory(spekulace).
... Do plného potvrzení či vyvrácení jediného dogmatu mé Filosofie rovnováhy
bude tak pouze vždy se změnou dosavadního stavu vědy nutné změnit jeho vědecké
promítnutí, případně zpřesnit tuto zjednodušenou definici lásky. Filosofie rovnováhy s. 391
(viz www.spvzt.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.sweb.cz )
Aktualizováno 7. 10. 2015 16:49
7. 10. 2015 16:49
10 Attitude to Catholic dogmas and dogma
of love according to Philosophy of Balance
Philosophy of Balance takes the following approach to the basic dogmas of the
Catholic faith. In terms of Philosophy of Balance as a philosophy, i.e. the
scientific branch the love is experimentally gradually verifiably (more and
more by means of reason) totally sure (but also by means of emotion and will)
(so called absolute truth), and slightly less my definition of love following
from love, i.e. PHILOSOPHY OF BALANCE (HARMONY) PHILOSOPHY OF LOVE OR ORDER OF
VICTORIOUS ARMY: „All living creatures in fact mostly want to live in a world,
where everyone likes each other, therefore everyone is still obliged to cause
the least possible death and pain.", apparently: “All the rest consists
more in views (speculations).”, it means, that everything else is less sure
from the point of view of postmodern philosophy apparently as a science, it
applies also to all other dogmas of the Catholic faith, which are as a matter
of principle a subject of revelation, not of contemporary scientific knowledge.
As a Catholic according to the Philosophy of Balance I consider as the most
important dogma of the Roman Catholic faith the dogma of love, which I defined
in above self-evident way, all the other dogmas of the Roman Catholic faith the
Philosophy of Balance considers as less important.
(1 John 4:8King James Version (KJV) 8 He that loveth not knoweth not God; for
God is love., 1 John 4:16King James Version (KJV) 16 And we have known and
believed the love that God hath to us. God is love; and he that dwelleth in
love dwelleth in God, and God in him. (see https://www.biblegateway.com/passage/?search=1+John+4%3A8&version=KJV and https://www.biblegateway.com/passage/?search=1+John+4%3A16&version=KJV )
Examples, see the Nicene Creed:
1) We believe in one God, ... We believe in one Lord, Jesus Christ, the only
Son of God, ...
If Jesus Christ is God and if God is love, then he or she, who believes in
love, believes also of course in God and in Jesus Christ, it is not factually
important, what he or she declares about his or her faith in God or in Jesus
Christ, if he or she believes in love, thus if he or she is a Catholic,
Protestant, Jew or any other believer or atheist.
2) ... he ascended into heaven, ... We believe in one holy catholic and
apostolic Church. ... We look for the resurrection of the dead, and the life of
the world to come. ...
If I believe in love and if I act with all (especially with living creatures)
with love, then it is less important, whether heaven exists and whether in the
heaven there are other living creatures, eg. animals as members of the
above-mentioned one holy catholic and apostolic Church or not, because after my
death I will apparently come in the heaven for my love, if the heaven exists,
and, if it does not exist, then to the heaven after my death I will not come of
course. And if I act with all living creatures with love, then I will come to
the heaven after my death also for this love, if the heaven exists, and if I do
not act with all living creatures with love, then into the heaven after my
death I need not come. If there is the heaven and after my death I will come to
the heaven for my love and if there are also other living creatures, eg.
animals, then they can obviously also be redeemed, but if there are not other
living creatures, then salvation does not obviously apply to them. If the
heaven exists or does not exist and if there are other living creatures in the
heaven or not, so it is less important than dogma of love or actions with love
also with other living creatures and it has less sense to be interested in it
or to dispute over it with others than the above dogma of love.
Literature: http://cs.wikipedia.org/wiki/Nicejsko-konstantinopolské_vyznání , http://www.vatican.va/archive/ccc_css/archive/catechism/credo.htm , http://cs.wikipedia.org/wiki/Diskuse:Gnóze , http://cs.wikipedia.org/wiki/Gnóze , http://en.wikipedia.org/wiki/Eugen_Drewermann , http://cs.wikipedia.org/wiki/Eugen_Drewermann , http://animalrights.webz.cz/nesmrtelnost_zvirat.htm , http://www.vira.cz/otazky/Krestansky-pohled-na-zvirata-Maji-dusi.html , http://www.souvislosti.cz/497pod.html , http://cs.wikipedia.org/wiki/Protimodernistická_přísaha , http://cs.wikipedia.org/wiki/Pascendi_Dominici_gregis , http://cs.wikipedia.org/wiki/Modernismus_(teologie) , http://cs.wikipedia.org/wiki/Lamentabili_sane_exitu , https://jzj.signaly.cz/1504/je-laska-vec-emoci-nebo , https://www.youtube.com/watch?v=yuvt8ytoYfo , https://www.youtube.com/watch?v=CGX0_JTPOBs
quoted:
Post of Dalibor Grůza
Concerned rules of Philosophy of Balance:
... Matthew 22:36 Master, which is the great commandment in the law? 37 Jesus
said unto him, Thou shalt love the Lord thy God with all thy heart, and with
all thy soul, and with all thy mind. 38 This is the first and great
commandment. 39 And the second is like unto it, (i.e. the believers and
unbelievers in God are similar, who comply with this second commandment) Thou
shalt love thy neighbour as thyself. 40 On these two commandments hang all the
law and the prophets.
Mark 12: 28 And one of the scribes came, and having heard them reasoning
together, and perceiving that he had answered them well, asked him, Which is
the first commandment of all? 29 And Jesus answered him, The first of all the
commandments is, Hear, O Israel; The Lord our God is one Lord: 30 And thou
shalt love the Lord thy God with all thy heart, and with all thy soul, and with
all thy mind, and with all thy strength: this is the first commandment. 31 And
the second is like, namely this, Thou shalt love thy neighbour as thyself.
There is none other commandment greater than these.
Luke 10: 25 And, behold, a certain lawyer stood up, and tempted him, saying,
Master, what shall I do to inherit eternal life? 26 He said unto him, What is
written in the law? how readest thou? 27 And he answering said, Thou shalt love
the Lord thy God with all thy heart, and with all thy soul, and with all thy
strength, and with all thy mind; and thy neighbour as thyself. 28 And he said
unto him, Thou hast answered right: this do, and thou shalt live. 29 But he,
willing to justify himself, said unto Jesus, And who is my neighbour? 30 And
Jesus answering said, A certain man went down from Jerusalem to Jericho, and
fell among thieves, which stripped him of his raiment, and wounded him, and
departed, leaving him half dead. 31 And by chance there came down a certain
priest that way: and when he saw him, he passed by on the other side. 32 And
likewise a Levite, when he was at the place, came and looked on him, and passed
by on the other side. 33 But a certain Samaritan, as he journeyed, came where
he was: and when he saw him, he had compassion on him, 34 And went to him, and
bound up his wounds, pouring in oil and wine, and set him on his own beast, and
brought him to an inn, and took care of him. 35 And on the morrow when he
departed, he took out two pence, and gave them to the host, and said unto him,
Take care of him; and whatsoever thou spendest more, when I come again, I will
repay thee. 36 Which now of these three, thinkest thou, was neighbour unto him
that fell among the thieves? 37 And he said, He that shewed mercy on him. Then
said Jesus unto him, Go, and do thou likewise. (i.e., your neighbor may not
only be a man but also other living creature, such as a farm animal or a living
cell of the human body, our neighbor´s critical feature shows me the mercy, so
that for example they give food or drink to me, etc., which do as farm animals
as my body cells) Philosophy of Balance p. 350-351
...
PHILOSOPHY OF BALANCE (HARMONY)
PHILOSOPHY OF LOVE OR ORDER OF VICTORIOUS ARMY:
„All living creatures in fact mostly want to live in a world, where everyone
likes each other, therefore everyone is still obliged to cause the least
possible death and pain."
All the rest consists more in views (speculations).
... Therefore in case of my Philosophy of Balance it is not the apostasy,
schism, or heresy, which the Catholic Church punishes by the excommunication in
the moment to commit such unlawful acts (c.1364 § 1 of the Code of Canon Law
1983) Philosophy of Balance p. 269
(see www.spvzt.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.sweb.cz )
Aktualizováno 7. 10. 2015 19:44
7. 10. 2015 19:44
Single axiom or dogma of Philosophy of
Balance
All the possible interpretations regarding below mentioned absolute certainty
apparently only of axiom or dogma of love of my Philosophy of Balance imply,
that it is always necessary to behave in accordance with this single axiom or
dogma of the Philosophy of Balance, if, as the case may be, this axiom or dogma
is not verifiably refuted.
Literature: http://en.wikipedia.org/wiki/Knowledge , http://en.wikipedia.org/wiki/Belief , http://cs.wikipedia.org/wiki/Víra , http://cs.wikisource.org/wiki/Ottův_slovník_naučný/Víra , http://en.wikipedia.org/wiki/Fideism , www.vira.cz/Texty/Knihovna/Veda-a-vira-jednota-nebo-boj-protikladu.html , www.vira.cz/Texty/Knihovna/Rozhovor-s-astrofyzikem-Jirim-Grygarem.html , http://en.wikipedia.org/wiki/Certainty , http://cs.wikipedia.org/wiki/Jistota , http://cs.wikipedia.org/wiki/Dogma , http://cs.wikipedia.org/wiki/Axiom , http://forum.filosofie.cz/forum/topic.asp?TOPIC_ID=1748 , http://en.wikipedia.org/wiki/Correspondence_theory_of_truth , http://en.wikipedia.org/wiki/Pragmatic_theory_of_truth , http://en.wikipedia.org/wiki/Constructivist_epistemology , http://en.wikipedia.org/wiki/Consensus_theory_of_truth , http://en.wikipedia.org/wiki/Coherence_theory_of_truth , http://en.wikipedia.org/wiki/Subjectivism , http://en.wikipedia.org/wiki/Truth , http://cs.wikipedia.org/wiki/Pravda , http://cs.wikipedia.org/wiki/Jiří_Grygar#cite_note-10 , http://cs.wikipedia.org/wiki/Filosofický_skepticismus , http://cs.wikipedia.org/wiki/Skepticismus , http://cs.wikipedia.org/wiki/Sextus_Empiricus , http://sk.wikipedia.org/wiki/Sextos_Empeirikos , http://cs.wikipedia.org/wiki/Sofisté , http://cs.wikipedia.org/wiki/Cynik , http://cs.wikipedia.org/wiki/Kynismus , http://cs.wikipedia.org/wiki/Nihilismus , http://cs.wikipedia.org/wiki/Agnosticismus , http://cs.wikipedia.org/wiki/Postulát
quoted:
Post of Dalibor Grůza
PHILOSOPHY OF BALANCE (HARMONY)
PHILOSOPHY OF LOVE OR ORDER OF VICTORIOUS ARMY:
„All living creatures in fact mostly want to live in a world, where everyone
likes each other, therefore everyone is still obliged to cause the least
possible death and pain."
All the rest consists more in views (speculations).
... Until the full confirmation or refutation of single dogma of my Philosophy
of Balance, there is only a need to change with the change of the current state
of science its scientific application, or to make this simplified definition of
love more precise. Philosophy of Balance p. 409
(see www.spvzt.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.sweb.cz )
Aktualizováno 7. 10. 2015 19:48
7. 10. 2015 19:48
24. Žádný nemůže dvěma pánům sloužiti.
Neb zajisté jednoho nenáviděti bude, a druhého milovati, aneb jednoho přídržeti
se bude, a druhým pohrdne. … (viz http://www.etf.cuni.cz/~rovnanim/bible/k/Mt6.php ), 17. Ale on znaje myšlení
jejich, řekl jim: Každé království samo v sobě rozdělené pustne, i dům
rozdvojený padá. (viz http://www.etf.cuni.cz/~rovnanim/bible/k/Lk11.php )
Aktualizováno 10. 10. 2015 23:39
10. 10. 2015 23:39
24 No man can serve two masters: for
either he will hate the one, and love the other; or else he will hold to the
one, and despise the other. … (see https://www.biblegateway.com/passage/?search=mathew+6&version=KJV ), 17 But he, knowing their
thoughts, said unto them, Every kingdom divided against itself is brought to
desolation; and a house divided against a house falleth. (see https://www.biblegateway.com/passage/?search=luke+11&version=KJV )
Aktualizováno 10. 10. 2015 23:41
10. 10. 2015 23:41
Hlavní v běžném životě praktická
biblická otázka: Je příroda nemilosrdná nebo v ni lze vlastními silami živých
tvorů nastolit biblický ráj pro všechno živé?
quoted:
Post of Dalibor Grůza
Má Filosofie rovnováhy stojí na jediném dogmatu (Všichni živí tvorové ve
skutečnosti nejvíc chtějí žít ve světě, kde se budou mít všichni rádi, proto je
každý stále povinen působit co možná nejméně smrti a bolesti. Vše ostatní jsou
více názory(spekulace). To platí o celé mé Filosofii rovnováhy.), ze kterého
plyne pravda, která je zřejmá každému myslícímu tvoru, která by šla vyjádřit
tak, že kdo ze všeho nejvíc chce vlastními silami co nejdříve dosáhnout světa,
kde by se všichni (zejména všichni živí tvorové) měli rádi (tedy dosáhnout ráje
na Zemi), měl by působit co možná nejméně smrti a bolesti (zejména všech živých
tvorů). Filosofie rovnováhy s. 391
(viz www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Aktualizováno 11. 10. 2015 23:15
11. 10. 2015 23:15
Strana za práva všech živých tvorů aktualizoval(a) svůj
stav.
Konflikty mezi šíity a Sunnity
Konflikty mezi šíity a Sunnity jsou v Saúdské Arábii, Jemenu, Iráku a Sýrii.
Jestliže Rusové budou okupovat rovněž sunnitská území při jejich intervenci v
Sýrii, dle části základního pravidla Filosofie rovnováhy o působení co možná
nejmenší smrti a bolesti, tzn. dle jiného pravidla Filosofie rovnováhy, že je
třeba vždy na útok odpovědět přiměřeným protiútokem tak, aby nám útočník vážně
neublížil a abychom způsobili co možná nejméně smrti a bolesti, by Západ měl
vyvinout politický tlak na rozdělení tohoto území na šíitskou a sunnitskou část
s výměnou a přesídlením obyvatel těchto území dle náboženského klíče, a to
popřípadě včetně rozdělení výše uvedených dalších konfliktních území, popřípadě
včetně přesídlení obyvatel i z těchto dalších konfliktních území podle
náboženského klíče tak, abychom co možná nejvíce dodrželi jiné pravidlo
Filosofie rovnováhy, že člověk nesmí nikdy zabít žádného zejména člověka (ani
sebe). Zřejmě by Západ neměl vyzbrojovat Sunnity v Sýrii, protože by oddálil
nastolení míru silou Rusy, který zde vzhledem ke krevní mstě v islámu je zřejmě
nejmenší možné zlo, a také protože v Sýrii zřejmě nejsou žádné větší spojenecké
sunnitské skupiny, vážně ohroženým k Západu přátelským jednotlivcům je nutno
umožnit emigraci na Západ.
Literatura: http://www.novinky.cz/zahranicni/blizky-a-stredni-vychod/383478-pomozte-jste-hlavou-sveta-prosi-obamu-matka-muze-odsouzeneho-k-ukrizovani.html , http://www.novinky.cz/zahranicni/blizky-a-stredni-vychod/383043-syrsti-povstalci-dostali-zasilku-jedne-z-nejvyspelejsich-protitankovych-zbrani.html , http://www.novinky.cz/zahranicni/blizky-a-stredni-vychod/383378-syrska-armada-chysta-utok-na-halab-s-podporou-tisicu-irancu.html , http://www.novinky.cz/zahranicni/blizky-a-stredni-vychod/382798-pri-naletu-na-svatbu-zahynulo-v-jemenu-nejmene-15-civilistu.html , http://www.novinky.cz/zahranicni/blizky-a-stredni-vychod/382793-v-syrii-zadni-dobri-hosi-neexistuji-pise-independent.html , http://www.novinky.cz/zahranicni/blizky-a-stredni-vychod/383000-usa-poslou-do-syrie-zbrane-hromadny-vycvik-bojovniku-zkrachoval.html
17. 10. 2015 14:20
Strana za práva všech živých tvorů aktualizoval(a) svůj
stav.
Conflicts between Shiites and Sunnis
There are conflicts between Shiites and Sunnis in Saudi Arabia, Yemen, Iraq and
Syria. If the Russians occupy also Sunni areas during their intervention in
Syria, according to the part of the basic rule of the Philosophy of Balance of
causing the least possible death and pain, it means according to the other rule
of the Philosophy of Balance, that it must always be responded to attack by
appropriate counter-attack, without us getting seriously hurt by the attacker
and we cause the least possible death and pain, the West should develop
political pressure on the division of this territory in the Shia and the Sunni
part with the exchange and relocation of inhabitants of these territories in accordance
with religious key, where appropriate including division of the above other
conflict areas, where appropriate including the relocation of people from these
other conflict areas in accordance with religious key, so that we follow as
much as possible the other rule of the Philosophy of Balance, that a human must
never kill any especially human (or him- or herself). Apparently the West
should not arm the Sunnis in Syria, because it would delay the peacemaking by
means of force by the Russians, which is probably due to blood vendetta in
Islam the least possible evil, and also because there are apparently no Sunni
bigger allied groups of the West in Syria, it is necessary to enable seriously
endangered individuals friendly to the West to emigrate to the West.
Literature: http://www.novinky.cz/zahranicni/blizky-a-stredni-vychod/383478-pomozte-jste-hlavou-sveta-prosi-obamu-matka-muze-odsouzeneho-k-ukrizovani.html , http://www.novinky.cz/zahranicni/blizky-a-stredni-vychod/383043-syrsti-povstalci-dostali-zasilku-jedne-z-nejvyspelejsich-protitankovych-zbrani.html , http://www.novinky.cz/zahranicni/blizky-a-stredni-vychod/383378-syrska-armada-chysta-utok-na-halab-s-podporou-tisicu-irancu.html , http://www.novinky.cz/zahranicni/blizky-a-stredni-vychod/382798-pri-naletu-na-svatbu-zahynulo-v-jemenu-nejmene-15-civilistu.html , http://www.novinky.cz/zahranicni/blizky-a-stredni-vychod/382793-v-syrii-zadni-dobri-hosi-neexistuji-pise-independent.html , http://www.novinky.cz/zahranicni/blizky-a-stredni-vychod/383000-usa-poslou-do-syrie-zbrane-hromadny-vycvik-bojovniku-zkrachoval.html
17. 10. 2015 14:22
Is God or Devil the most superordinate
to the world
If in our world or in the nature and for living creatures the self-preservation
instinct is superordinate to desire for love i.e. the Devil is superordinate to
the God, or there is a desire for love superordinate to the self-preservation
instinct, i.e. the God is superordinate to the Devil, in my opinion it cannot
be solved simply by thinking. For solution of this problem one needs practical
experience of subordination of his or her or its behavior as a matter of principle
exclusively to the God, i.e. to the love, or as a matter of principle
exclusively to the Devil, i.e. to self-preservation, or to serve alternately
both. Only on the basis of that practical experience can a human, mankind, or
the living creation decide correctly, what, possibly whom they should serve.
(see www.spvzt.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.sweb.cz )
quoted:
Post of Dalibor Grůza
24 No man can serve two masters: for either he will hate the one, and love the
other; or else he will hold to the one, and despise the other. … (see https://www.biblegateway.com/passage/?search=mathew+6&version=KJV ), 17 But he, knowing their
thoughts, said unto them, Every kingdom divided against itself is brought to
desolation; and a house divided against a house falleth. (see https://www.biblegateway.com/passage/?search=luke+11&version=KJV )
And because I also in fact mostly want to live in a world where everyone likes
each other (i.e. in paradise), therefore I am also still obliged to cause the
least possible death and pain, it means, that I also in fact mostly do not want
to cause a lot of unnecessary (i.e. much more than the least possible) death
and pain (i.e. according to my existent experience, as I try to show in my
Philosophy of Balance, my real main desire, virtually in my opinion the real
main driving force behind the evolution of nature for other living creatures
are not primitive instincts of self-preservation /more at males/ and to
reproduce /more at females/, i.e. struggle for life and death, as taught by
Darwinists, such as presented by Richard Dawkins in his work The Selfish Gene,
but for both above a complex emotional relationship of mercy, virtually of
love, i.e. symbiosis, i.e. “all living creatures in fact mostly want to live in
a world, where everyone likes each other”, see http://cs.wikipedia.org/wiki/Pud_(psychologie) , http://cs.wikipedia.org/wiki/Emoce , http://cs.wikipedia.org/wiki/Altruismus ) and I also do not want to suffer
much before my death or to die prematurely (see single dogma of my Philosophy
of Balance), and this even more than to have my own eventual offspring. BOOKLET
OF THE PARTY FOR THE RIGHTS OF ALL LIVING CREATURES p. 39
Aktualizováno 29. 10. 2015 0:24
29. 10. 2015 0:24
Jediná skutečná církev
Co se týká mé smečky, tak jistěji než, že jsem členem katolické církve (která
sice káže lásku, což je dle Filosofie rovnováhy velká zásluha i mnoha dalších
církví, avšak téměř všichni členové katolické církve v obdobné míře jako
členové ostatních současných dílčích smeček živých tvorů buď podstatně nevěří v
lásku nebo podstatně nejednají v souladu s láskou, v případě katolické církve
zejména vůči zvířatům aj. živým tvorům odlišným od člověka), vím, že ji tvořím
v současnosti já a následující idea, jiným slovy nepodřizuji se v konečném
důsledku žádnému živému tvoru ale pouze této ideji, která zní: "Všichni
živí tvorové ve skutečnosti nejvíc chtějí žít ve světě, kde se budou mít
všichni rádi, proto je každý stále povinen působit co možná nejméně smrti a
bolesti.", tj. mým nejvyšším nadřízeným je pouze láska a, je-li láska Bůh,
pak mým nejvyšším nadřízeným je pouze Bůh. Tato má smečka těch, co možná
nejvíce zůstávají v lásce, překračuje hranice jednotlivých smeček a tvoří
jedinou skutečnou církev. A chci být stále více výše uvedeným spolubojovníkem
této ideje místo příjemcem její výše uvedené charity jako doposud.
quoted:
Post of Dalibor Grůza
... Protože je však ve Vesmíru zlo a dobro, světlo a vakuum, Kristus a Ďábel v
rovnováze, a budu-li jejich krajním a společným členem, nemohu ani od jednoho
čekat velkou přízeň a moc, avšak ani od druhého z těchto vůdčích vlků velký
odpor a zlo, protože budu členem byť krajním jeho smečky. Budu tedy
prostředníkem ve vlčí smečce, což předpokládá přátelství se všemi vlky a
zároveň oběma vůdčími vlky, kteří spolu bojují na život a na smrt, což je
poměrně nejbezpečnější postavení ve vlčí smečce, nemohu mnoho získat, ale
zároveň ani nemohu mnoho ztratit.
... Takovýto prostředník ve vlčí smečce může očekávat odměnu (povolenou vlčici
a vlčata) teprve po založení nové dobré smečky poté, co se mu podaří usmířit
všechny soupeřící vůdčí vlky, obrazně řečeno Krista s Ďáblem a Ďábla s Kristem,
dravce s jeho kořistí. Toto usmíření se však nemusí nikdy uskutečnit, jde tak o
nadlidský úkol, o kterém prostředník nikdy neví, zda se mu ho podaří dosáhnout,
jeho úkolem je o to celý jeho život usilovat. Filosofie rovnováhy s. 349
... Matouš 22:36„Mistře, které přikázání je v zákoně největší?“ 37On mu řekl:
„‚Miluj Hospodina, Boha svého, celým svým srdcem, celou svou duší a celou svou
myslí.‘ 38To je největší a první přikázání. 39Druhé je mu podobné (tj. jsou si
podobní věřící a nevěřící v Boha, kteří dodržují toto druhé přikázání): ‚Miluj
svého bližního jako sám sebe.‘ 40Na těch dvou přikázáních spočívá celý Zákon i
Proroci.“
Marek 12:28Přistoupil k němu jeden ze zákoníků, který slyšel jejich rozhovor a
shledal, že jim dobře odpověděl. Zeptal se ho: „Které přikázání je první ze
všech?“ 29Ježíš odpověděl: „První je toto: ‚Slyš, Izraeli, Hospodin, Bůh náš,
jest jediný pán; 30miluj Hospodina, Boha svého, z celého svého srdce, z celé
své duše, z celé své mysli a z celé své síly!‘ 31Druhé je toto: ‚Miluj svého
bližního jako sám sebe!‘ Většího přikázání nad tato dvě není.“ Filosofie
rovnováhy 335-336
… (1. Janův 4:8 Kdo nemiluje, nepoznal Boha, protože Bůh je láska., 1. Janův
4:16 Také my jsme poznali lásku, kterou Bůh má k nám, a věříme v ni. Bůh je
láska, a kdo zůstává v lásce, v Bohu zůstává a Bůh v něm. (viz http://www.biblenet.cz/app/b/John1/chapter/4#v8 a http://www.biblenet.cz/app/b/John1/chapter/4#v16 )
… Charita nebo spolubojovnictví.
Podle Filosofie rovnováhy jsou možné dva druhy správných vztahů mezi vším živým:
1) Charita: jde o dary, tj. plnění konečnému příjemci bez jeho povinnosti
poskytnout za něj jakoukoliv přiměřenou protihodnotu vždy vyjma vděčnosti,
vzorem tohoto vztahu je vztah křesťanského pojetí jediného Boha otce jako dárce
a nedokonalého člověka jako obdarovaného, rodiče jako dárce a jeho nedospělého
dítěte jako obdarovaného či člověka jako dárce a jím chovaného nebo pěstovaného
méně evolučně dokonalého živého tvora jako zvíře, hmyz či rostlinu apod. jako
obdarovaného
2) Spolubojovnictví: tj. plnění konečnému příjemci, za které je tento příjemce
povinen poskytnout nějakou přiměřenou protihodnotu, vzorem tohoto vztahu je
křesťanské pojetí jediného Boha otce jako dárce a Ježíše Nazaretského možná
Krista jako jeho dospělého syna rovného tomuto jedinému Bohu otci, vzájemný
vztah životních partnerů, vztah rodiče a jeho dospělého dítěte, bojový vztah
dvou vojáků-spolubojovníků v armádě, tržní vztah obchodních partnerů, případně
v budoucnosti vztah člověka a zvířete či hmyzu či rostliny či jiného živé tvora
méně evolučně dokonalého než člověk, až se tito živí tvorové zdokonalí na
stejnou evoluční úroveň
Cílem evoluce přírody je dle Filosofie rovnováhy vychovávat ze všech postupně v
rámci evoluce přírody stále nově a nově vznikajících živých tvorů jako počátečních
výlučných příjemců charity stále dokonalejší spolubojovníky.
Všechno živé podle mne ke svému šťastnému životu potřebuje žít v obou těchto
druzích vztahů. Filosofie rovnováhy s. 384
… abychom se podobali Hospodinu-Soudci zástupů (hebrejsky adonaj cava), což lze
přeložit rovněž jako Hospodinu-Pánu armády (viz můj film). PŘÍRUČKA STRANY ZA
PRÁVA VŠECH ŽIVÝCH TVORŮ s. 29
Jinými slovy hospodář (nábožensky řečeno podobný Hospodinu, česky řečeno soudci
zástupů, rozuměji všech živých tvorů, od ruského slova gosudar-hospodář,
složeného z go, zřejmě od latinského slova host, viz anglicky hosts of
heavens-nebeské zástupy, armáda a dále sudar, neboli soudce), který je pouze
spravedlivý a není mocný a milosrdný, nebo hospodář, který je pouze mocný a
není spravedlivý a milosrdný, nebo hospodář, který je pouze milosrdný a není
mocný a spravedlivý, jsou špatnými hospodáři, nikoliv podobní Hospodinu.
PŘÍRUČKA STRANY ZA PRÁVA VŠECH ŽIVÝCH TVORŮ s. 43
(viz www.spvzt.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.sweb.cz )
Aktualizováno 4. 11. 2015 10:55
4. 11. 2015 10:55
Only real church
Regarding my pack, so more surely than, that I am member of the Catholic Church
(although that preaches love, it is according to the Philosophy of Balance the
great merit also of many other churches, but almost all members of the Catholic
Church either do not believe substantially in love or they do not act
substantially in accordance with love in a similar extent as the members of the
other current sub-packs of living creatures, in the case of the Catholic Church
especially in relation to animals and to other living creatures other than
humans), I know that I and following idea are creating it now, in other words I
do not subordinate ultimately to any living creature but only to this idea,
which reads: „All living creatures in fact mostly want to live in a world,
where everyone likes each other, therefore everyone is still obliged to cause
the least possible death and pain.", i.e. my supreme boss is only the
love, if love is God, then my supreme boss is only God. This my pack of those
what dwell as much as possible in love goes beyond individual packs and forms
the only real church. And I want to be more and more above mentioned
comrade-in-arms of this idea instead the recipient of above its charity as
before.
quoted:
Post of Dalibor Grůza
... As in the Universe there is good and evil, light and vacuum, Christ and the
Devil in balance, if I am their border and joint member, I cannot expect from
either of the leading wolves a great favor and power, but neither a great
resistance and evil, because I will be though a border member of their pack. I
will therefore be a mediate wolf in a pack, which presupposes friendship with
all the wolves including the two guiding wolves, which have fought for life and
death. This is relatively the safest position in a wolf pack, I cannot get
much, but I cannot lose much either.
... Such a mediator in the wolf pack cannot expect the reward (she-wolf and the
wolf cubs allowed) until the establishment of a new good pack after he or she
manages to reconcile all the warring leaders, figuratively speaking of Christ
with the Devil and the Devil with Christ, a predator with its prey. This
reconciliation, however, may never be achieved, because it is such a superhuman
task, which the mediator cannot know, whether he or she can even reach it, his
or her task is to devote it his or her entire life. Philosophy of Balance p.
364
... Matthew 22:36 Master, which is the great commandment in the law? 37 Jesus
said unto him, Thou shalt love the Lord thy God with all thy heart, and with
all thy soul, and with all thy mind. 38 This is the first and great
commandment. 39 And the second is like unto it, (i.e. the believers and
unbelievers in God are similar, who comply with this second commandment) Thou
shalt love thy neighbour as thyself. 40 On these two commandments hang all the
law and the prophets.
Mark 12: 28 And one of the scribes came, and having heard them reasoning
together, and perceiving that he had answered them well, asked him, Which is
the first commandment of all? 29 And Jesus answered him, The first of all the
commandments is, Hear, O Israel; The Lord our God is one Lord: 30 And thou
shalt love the Lord thy God with all thy heart, and with all thy soul, and with
all thy mind, and with all thy strength: this is the first commandment. 31 And
the second is like, namely this, Thou shalt love thy neighbour as thyself.
There is none other commandment greater than these. Philosophy of Balance p.
350-351
… (1 John 4:8King James Version (KJV) 8 He that loveth not knoweth not God; for
God is love., 1 John 4:16King James Version (KJV) 16 And we have known and
believed the love that God hath to us. God is love; and he that dwelleth in
love dwelleth in God, and God in him. (see https://www.biblegateway.com/passage/?search=1+John+4%3A8&version=KJV and https://www.biblegateway.com/passage/?search=1+John+4%3A16&version=KJV )
… Charity or comrades-in-arms.
According to the Philosophy of Balance there are two types of good
relationships between all living beings:
1) Charity: the gifts, i.e. performance to the final recipient without his or
her obligation to provide any reasonable consideration for it always except
gratitude, a pattern of this relationship is the relationship between according
to the Christian conception the single God as the Father as a donor and an
imperfect human as recipient, a parent as a donor and his or her juvenile child
as a recipient or between a human as a donor and bred or grown less
evolutionarily perfect living creature such as an animal, insect or plant, etc.
as a recipient.
2) Comrades-in-arms: i.e. performance to the final recipient, for which the
recipient is obliged to provide any reasonable consideration, a pattern of this
relationship is the Christian concept of single God as the Father as a donor
and Jesus of Nazareth may be Christ, as his adult son equal to this single God
as the Father, relationship between living partners, the relationship between
parent and his or her adult child, army relationship between two soldiers
comrades-in-arms in the army, the market relationship between trading partners,
possibly the future relationship between human and animal or insect or plant or
other living creature evolutionarily less perfect than human, until these
living creatures improve to the same evolutionary level
The aim of nature evolution according to the Philosophy of Balance is gradually
within the nature of evolution to educate still new and new emerging living
creatures as initial exclusive recipients of charity to become still better
comrades-in-arms.
In my opinion all the living beings need for a happy life to live in both of
these types of relationships. Philosophy of Balance p. 401
… like the Lord - Judge of hosts (Hebrew adonaj cava), which can be translated
as the Mister - Lord of Army (see my movie). BOOKLET OF THE PARTY FOR THE
RIGHTS OF ALL LIVING CREATURES p. 30
In other words, treasurer (religiously speaking, similar to the Lord - Treasurer,
in English spoken judge, Lord of hosts, i.e. of all living creatures, from the
Russian word gosudar - Treasurer, composed from “go”, probably from the Latin
word host, see in Czech nebeské zástupy - in English the hosts - army of heaven
and “sudar”, or judge), who is only just and they are not mighty and merciful,
or the treasurer, who is only powerful and not just and merciful, or treasurer,
who is only merciful and not mighty and just, are bad treasurers-landlords, not
like the Lord. BOOKLET OF THE PARTY FOR THE RIGHTS OF ALL LIVING CREATURES p.
45
(see www.spvzt.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.sweb.cz )
Aktualizováno 4. 11. 2015 21:47
4. 11. 2015 21:47
Strana za práva všech živých tvorů
aktualizoval(a) svůj stav.
Dobrý (alfa, beta) vůdce smečky
Dobrý vůdce by měl být spravedlivý, tedy působit co možná nejméně smrti a
bolesti a v tom jít i osobním příkladem a mít pro to jasné požadavky a
pravidla, které by měl používat bez rozdílu na všechny ostatní jedince, zejména
živé tvory i na sebe a které by měl být schopen ostatním srozumitelně sdělit a
pokud možno odměňovat jejich dodržování a trestat jejich nedodržování, zároveň
by si měl proto však připouštět své chyby a v rámci toho nechat prostor pro
tvůrčí návrhy ostatních jedinců. Měl by být rovněž milosrdný, což je základ
jeho oblíbenosti. Jestliže je takovýto vůdce zároveň mocný, energický, pak je
ve smečce alfa jedincem. Jestliže takovýto vůdce není zároveň energický, mocný,
pak je ve smečce beta jedincem, tedy rádcem alfa jedince ve smečce. Ostatní
jedinci ve smečce, zejména stejného pohlaví, ale i opačného pohlaví, zejména
ti, pro něž jsou stanovená pravidla nebo chování tohoto vůdce smečky nevýhodné,
se chtějí pomstít tomuto vůdci smečky, v prvé fázi neustále pokouší vůdce
smečky k porušování jeho pro ně nevýhodných pravidel tak, aby změnil tato
pravidla nebo ho připravili o jeho věrohodnost a posléze o jeho vedoucí
postavení ve smečce a udělali z něj podřízeného řadového člena smečky a našli
jiného vůdce smečky s lépe fungujícími pravidly. Jinými slovy predátoři či
šelmy poslouchají vůdce, který jim zajistí zejména k jídlu dlouhodobě
dostatečné množství mrtvol živých tvorů či v případě šelem mrtvol zvířat s co
možná nejmenšími ztrátami těchto predátorů či těchto šelem v důsledku pomsty za
jimi způsobenou smrt a bolest.
Literatura: http://cs. wikihow.com/Jak-být-dobrým-vůdcem , http://od-mnisi-hory.webnode.cz/vudce-smecky/ , http://cs. wikihow.com/Jak-být-nerd
(viz www.spvzt.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.sweb.cz )
quoted:
Post of Dalibor Grůza
FILOSOFIE ROVNOVÁHY
FILOSOFIE LÁSKY ANEB ŘÁD VÍTĚZNÉ ARMÁDY:
"Všichni živí tvorové ve skutečnosti nejvíc chtějí žít ve světě, kde se
budou mít všichni rádi, proto je každý stále povinen působit co možná nejméně
smrti a bolesti." Vše ostatní jsou více názory (spekulace).
Nechci být vůdcem smečky, protože na to nemám sílu ani nervy, nechci však být
ani ve smečce, která působí hodně zbytečné smrti a bolesti, řadovým vlkem,
jehož život závisí na libovůli vůdce smečky a jeho zástupce, resp. rádce (beta
samce), protože na to nemám nervy a žaludek. Chci být nezávislým, prostředníkem
mezi všemi vlky ve smečce, jak vůdcem smečky, tak jeho vlkem vyzyvatelem k
souboji na život a na smrt, mezi Kristem a Ďáblem, mezi zlem a dobrem dá se
říci. Filosofie rovnováhy s. 349
Jinými slovy hospodář (nábožensky řečeno podobný Hospodinu, česky řečeno soudci
zástupů, rozuměji všech živých tvorů, od ruského slova gosudar-hospodář,
složeného z go, zřejmě od latinského slova host, viz anglicky hosts of
heavens-nebeské zástupy, armáda a dále sudar, neboli soudce), který je pouze
spravedlivý a není mocný a milosrdný, nebo hospodář, který je pouze mocný a
není spravedlivý a milosrdný, nebo hospodář, který je pouze milosrdný a není
mocný a spravedlivý, jsou špatnými hospodáři, nikoliv podobní Hospodinu.
příručka Politická Strana za práva všech živých tvorů s. 43
4. 11. 2015 21:54
Good (alpha, beta) leader of pack
A good leader should be just, thus causing the least possible death and pain,
and be a good role model within it, and be clear about his or her rules and
expectations within it, that should apply equally to all other individuals,
especially to living creatures and to him- or herself, and that should be able
clearly to explain to others and, if possible, reward their compliance and
punish their non-compliance, while however he or she should therefore admit his
or her mistakes, and leave room for creative suggestions from other individuals
within it. He or she should also be merciful, which is the basis of his or her
popularity. If such a leader is at the same time powerful, energetic, then he
or she is the alpha individual in the pack. If such a leader is not at the same
time energetic, powerful, then he or she is the beta individual in the pack, an
advisor of alpha individual in the pack. Other individuals in the pack,
especially of same sex, but also of the opposite sex, especially those for whom
the established rules or behavior of the leader of the pack are
disadvantageous, want to revenge on this leader of the pack, in the first stage
they still tempt the pack leader to violate his or her for them disadvantageous
rules, so that he or she changes these rules or they deprive him or her of his
or her credibility, ultimately of his or her leading position in the pack and
they make from him or her the subordinate common member of the pack and they
find another pack leader with better performing rules. In other words predators
or beasts of prey obey the leader that gives them especially for eating in the
long-term sufficient number of cadavers of living creatures or in the case of
beasts of prey cadavers of animals with the least possible losses of these
predators or of these beasts of prey due to revenge for by them caused death
and pain.
Literature: http://cs.wikihow.com/Jak-být-dobrým-vůdcem , http://www.wikihow.com/Be-a-Good-Leader , http://od-mnisi-hory.webnode.cz/vudce-smecky/ , http://cs.wikihow.com/Jak-být-nerd , http://www.wikihow.com/Be-a-Nerd
(see www.spvzt.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.sweb.cz )
quoted:
Post of Dalibor Grůza
PHILOSOPHY OF BALANCE
PHILOSOPHY OF LOVE OR ORDER OF VICTORIOUS ARMY:
„All living creatures in fact mostly want to live in a world, where everyone
likes each other, therefore everyone is still obliged to cause the least
possible death and pain." All the rest consists more in views
(speculations).
I do not want to be a leader of the pack, because I do not have the strength or
the nerves, but I do not want to be in the pack, which causes a lot of
unnecessary death and pain, an ordinary wolf, of which life depends on the
discretion of the pack leader or its assistant, virtually advisor (beta male),
because I do not have nerves and stomach either. I want to be independent, a
mediator among all the wolves in the pack, as a leader of the pack, as a wolf
challenger in a fight for life and death, between Christ and the Devil, between
good and evil. Philosophy of Balance p. 364
In other words, treasurer (religiously speaking, similar to the Lord - Treasurer,
in English spoken judge, Lord of hosts, i.e. of all living creatures, from the
Russian word gosudar - Treasurer, composed from “go”, probably from the Latin
word host, see in Czech nebeské zástupy - in English the hosts - army of heaven
and “sudar”, or judge), who is only just and they are not mighty and merciful,
or the treasurer, who is only powerful and not just and merciful, or treasurer,
who is only merciful and not mighty and just, are bad treasurers-landlords, not
like the Lord. booklet Political Party for the Rights of All Living Creatures
p. 45
Aktualizováno 4. 11. 2015 21:59
4. 11. 2015 21:59
Aktualizováno 5. 11. 2015 21:21
5. 11. 2015 21:21
19. Sestrojení automatu jako živý tvor,
jako člověk nebo jako Bůh dle Filosofie rovnováhy, viz http://www.spvzt.cz/reseneprikladydleFR.htm#a19
Umělého živého tvora si lze představit jako velký pytel plný kuliček (dále též
velký pytel), ve kterém je podtlak, který k sobě váže tyto kuličky. Tyto
kuličky se vzájemně dotýkají, mají v sobě motorek, který jim umožňuje otáčet se
libovolným směrem a počítač, který jim umožňuje zaznamenávání tlaku na povrchu
kuličky. Počítač v jednotlivých kuličkách pak obsahuje algoritmus, který
generuje a zaznamenává náhodný pohyb kuličky v případě přetlaku či podtlaku na
povrchu této kuličky, který vede k dosažení či přiblížení vyrovnaného, resp.
ideálního v počítači zadaného tlaku pro zachování existenci tohoto pytle plného
kuliček. Jednotlivé kuličky v pytli se neustále pohybují v počítači kuličky
zaznamenaným způsobem, který v minulosti za stejné nebo téměř stejné situace
obnovil či přiblížil obnovení ideálního tlaku v pytli kuliček, a jestliže se to
nepodaří, použije počítač jednotlivé kuličky náhodně generovaný pohyb
algoritmem v počítači této kuličky a zároveň tento počítač jednotlivé kuličky
zaznamenává, zda se tímto náhodně generovaným pohybem podařilo či nepodařilo
přiblížit ideálnímu tlaku v celém pytli kuliček. Kuličky se v pytli vzájemně
dotýkají, čímž se pohyb jednotlivé kuličky v pytli přenáší na ostatní kuličky.
Tímto se jednotlivá kulička učí přiblížit se či obnovit ideální tlak v celém
pytli kuliček. Toto je sestrojení modelu umělého citu těla živého tvora. Výše
uvedený pytel plný kuliček pak v sobě obsahuje menší pytel plný kuliček (dále
též menší pytel), tlak na povrchu jednotlivých kuliček menšího pytle je určen
vnímáním také relativně větších odchylek od ideálního tlaku (než u jednotlivých
kuliček ve velkém pytli) v celém velkém pytli plném kuliček v určité oblasti
tohoto velkého pytle a zároveň tyto jednotlivé kuličky menšího pytle svým
pohybem, který se řídí stejnými pravidly a technikou jako u výše uvedeného
velkého pytle, pohybují celou určitou oblastí velkého pytle. Přičemž jednotlivé
kuličky menšího pytle budou řízeny počítačem, který bude mít uložen ve svém
software váženou kritickou hodnotu tlaku na povrchu této kuličky menšího pytle
zastupující oblast velkého pytle a k vyrovnávání ideálního tlaku shodném ve
velkém i menším pytli bude docházet s předností podle závažnosti této kritické
hodnoty pro zachování existence obou pytlů kuliček (viz umělé neuronové sítě).
Toto je sestrojení modelu umělého mozku a pojmového čili obecného myšlení
živého tvora. Na rozdíl od skutečného živého tvora, který je schopen pohnout
každou z cca bilionů živých buněk živého těla a v konečném důsledku příp. jako
u Boha každým bodem časoprostoru vzniklým dokonale nekonečným dělením hmoty,
výše uvedený umělý tvor tvořený velkým a menším pytlem plných kuliček bude schopen
pohnout pouze kuličkou ve velkém nebo menším pytli, a tak přizpůsobit velký
pytel či tělo a menší pytel či mozek tlakům okolního prostředí (tj. evoluce).
Vědecké dosažení umělé výroby kuličky s motorkem a počítačem velkého a menšího
pytle o velikosti živé buňky těla jako u živých tvorů , příp. o velikosti
nehmotné částice hmoty vzniklé dokonale nekonečným dělením hmoty jako u
případného Boha je dle mého názoru otázkou nekonečného času.
Literatura: http://www.fi.muni.cz/usr/jkucera/pv109/xsimonik.html
quoted:
Post of Dalibor Grůza
Člověku umožňuje vidět celou skutečnost její dvojí model, resp. obraz, a to
rozumový model, který představuje pojmový obraz skutečnosti v mozku člověka, a
citový model, který představuje tlaky skutečnosti v mozku člověka. Vidící
automat by musel mít oba tyto modely, resp. obrazy skutečnosti jako člověk,
nebo dokonalý rozum, který by musel umět spočítat rovnice o proměnných rovných
nekonečnu (zřejmě 1 a 0 ve strojovém programovacím jazyku) nebo dokonalý cit,
který by zachytil každý bod časoprostoru. Výše uvedený dokonalý cit a dokonalý
rozum je vlastní podle mne pouze Bohu, pokud existuje. Filosofie rovnováhy s.
123
5.5 Matematický lze tento jev vyjádřit vztahem pro rovnovážnou silu F1=∆E/s=[(E1-E2)V1/(V1+V2)]/s
pro dvě sousední hybnostní pole, resp. hmotná tělesa, resp. částice (dále též
hybnostní pole) fyzikálního makrosvěta, kde F1 je odpudivá síla prvního
hynostního pole v případě kladné hodnoty a přitažlivá síla tohoto hybnostního
pole v případě záporné hodnoty, ∆E změna celkové relativistické energie
pozorovaného hybnostního pole, E1, 2 je celková hodnota relativistické energie
zvolených hybnosntích polí, V1, 2 je objem daných hybnostních polí, s vzdálenost
středů sousedních částic, resp. hmotných těles, resp. sousedních hybnostních
polí, ∆t čas vzájemného působení hybnostních polí a t celkový čas
vyrovnáni hybnosti částic v důsledku srážky částic. Vycházím přitom z toho, že ∆E=∆W=F*s,
kde ∆W je práce, resp. energie, kterou je nutno vykonat k obnovení
rovnováhy, a to silou F (dále jen rovnovážná síla) působící na dráze s nutnou k
obnoveni rovnováhy srážkami částic po dobu t. Vycházím přitom z toho, že dojde
k vyrovnání E1 a E2 za dobu t, jinak neplatí druhá část výše uvedeného vzorce
pro rovnovážnou sílu a uplatní se pouze prvá část tohoto vzorce, což je dáno
přetlakem, resp. podtlakem vzhledem k sousednímu hybnostnímu poli. Síly
způsobené přetlakem, resp. podtlakem sousedních hybnostních polí jsou tak podle
Filosofie rovnováhy fyziky důvodem veškerého pohybu ve Vesmíru. Filosofie
rovnováhy s. 38
Výpočty s nulami a nekonečny
01=0 … jednotková nula (např. 0metrů)
11=1 … určitá jednotka (např. 1metr)
∞1=∞ … jednotkové nekonečno (např. ∞metrů)
0∞ … dokonalá nula vzhledem k 0(např. metrů)
1∞ … dokonalá jednotka vzhledem k 1(např. metru)
∞∞ …dokonalé nekonečno vzhledem k ∞(např. metrů)
x … krát má přednost před mínus a plus, krát je obrácený postup k děleno
/ … děleno, resp. lomeno má přednost před mínus a plus, děleno je obrácený
postup ke krát
= … rovná se
- … mínus, tj. méně je obrácený postup k plus, tj. více
( …) … závorky mají přednost před krát, děleno i mínus a plus
rovnost 1/∞1=0 je první axiom, který vyplývá z praktického poznatku
geometrie, kde úsečka o délce např. 1metru se skládá z ∞ bodů o délce
0metrů
A ukázání výsledku 0=1 z konečného čísla 1
1=0x∞1
1-0=0x∞1-1/∞1 … nalevo jsem odečetl 0, napravo jsem odečetl shodné
1/∞1
1=(1x∞1-1)/∞1 … nalevo jsem odečetl 0, napravo jsem dosadil 1 za 0x∞1
a učinil převod na společný jmenovatel ∞1
1x∞1=1x∞1-1 … levou i pravou stranu rovnice jsem vynásobil ∞1
0=-1 … od pravé i levé strany jsem odečetl 1x∞1
1=0 … výsledek jsem získal přičtením 1 k levé i pravé straně rovnice
B ukázání výsledku ∞1=1 z rovnice 1=0
1.) ∞1=1x∞1 druhý axiom
2.) 1=0x∞1 první axiom
1=0
∞1=1 … levou i pravou stranu rovnice jsem vynásobil ∞1
C Závěr
Daný výsledek 0=1 představuje binární kód počítačů tvořený čísly: 1 a 0, tzv.
bity, tedy základní číselné vyjádření Filosofie rovnováhy ve třech
nejjednodušších znacích binárního kódu počítačů.
V našem Vesmíru představuje tato rovnice skutečnost, že (neabsolutní) vakuum
čili podle současné exaktní vědy v našem Vesmíru nejméně nedokonalé nic je
tvořeno jediným bodem časoprostoru hmoty roztaženého do času a prostoru na
rozdíl od hmoty a vlnění, které jsou tvořeny nekonečnem těchto bodů.
Nejkratší jazykové vyjádření daného číselného výsledku 0=1 v češtině je v
deseti slabikách, tj. v deseti bytech, (česky čteno baitech, anglicky psáno „bytes“,
anglicky čteno „baits“, tj. kousnutí) základních složitějších znacích binárního
počítačového kódu na každé straně rovnice podle mne následující:
jestliže konecneneconicnejviceje 0=1 nekonecnenicneconejmene
pak konecneneconicnejviceje 1=∞ nekonecnenicneconejvice
Výpočty s dokonalým nekonečnem a dokonalou nulou:
11 nebo 01/∞∞=0∞
11 nebo 01=0∞x∞∞
Nebo
11 nebo 01/0∞=∞∞ nebo 01x∞∞=∞∞
Filosofie rovnováhy s. 268-269
(viz www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Aktualizováno 7. 11. 2015 17:15
7. 11. 2015 17:15
19 Construction of automate as living
creature, man or as God according to Philosophy of Balance, see http://www.spvzt.cz/solvedexamplesbasedonPB.htm#a19
Artificial living creature can be imagined as a big sack full of balls
(hereinafter as big sack), in which there is underpressure, which binds those
balls together. Those balls touch each other, they possess a motor that allows
them to rotate in any direction and the computer, which allows them to record
the pressure on the surface of the ball. The computer in each ball contains
then an algorithm which generates and records the random motion of the ball in
case of overpressure or underpressure on the surface of this ball, which leads
to reach or approach a balanced, virtually ideal in computer given pressure to
maintain the existence of this sack full of balls. In the sack the individual
balls are constantly moving in the ball computer recorded way that in the past
during the same or nearly same situation was renewing or approaching
restoration of ideal pressure in the sack of balls, and if it does not succeed
in, the computer of individual ball uses randomly generated motion by algorithm
in the computer of this ball while this computer of individual ball records,
whether the ideal pressure in the whole sack of balls succeeds or fails to
approach by this randomly generated motion. In the sack the balls touch each
other, thereby the movement of individual ball in the sack is transferred to
the other balls. In this way the single ball learns to approach or to restore
the ideal pressure over the whole sack of balls. This is to construct a model
of artificial feeling of the body of living creature. Then the above sack full
of balls contains in itself a smaller sack full of balls (hereinafter as
smaller sack), the pressure on the surface of individual balls of smaller sack
is determined by perception also of relatively larger differences from the
ideal pressure (than for the individual balls in the big sack) over the whole
big sack full of balls in a certain area of this big sack, while these
individual balls of smaller sack are moving the whole certain area of the big
sack by moving individual balls of smaller sack, which follows the same rules
and technique as in the above big sack. Whereby the individual balls of smaller
sack will be controlled by computer, which will posses in its software weighted
critical value of pressure on the surface of this ball of smaller sack
representing an area of the big sack, and equalization of ideal pressure
identical in the big and smaller sack will be with the priority according to
the severity of the critical value for maintaining existence of both sacks of
balls (see artificial neural networks). This is to construct a model of an
artificial brain and conceptual or general thinking of living creature. Unlike
actual living creature that is able to move each of about trillions living
cells of a living body and ultimately possibly as the God each point of
space-time resulting from perfectly infinite division of mass, the above
mentioned artificial creature consisting of big and smaller sack full of balls
will be able to move only ball in a big or smaller sack, and thus to adapt the
big sack or body and smaller sack or brain to environment pressures (ie.
evolution). Scientific achievement of artificial production of balls with a
motor and a computer of big and smaller sack about the size of a living cell of
the body as in living creatures, possibly about the size of massless particle
of mass arisen by perfectly infinite division of mass as in the possible God is
in my opinion a matter of infinite time.
Literature: http://www.fi.muni.cz/usr/jkucera/pv109/xsimonik.html
quoted:
Post of Dalibor Grůza
It allows a human to see the whole fact, his or her dual model, virtually
image, both the intellectual model, which represents a conceptual picture of
reality in the human brain, and emotional model, which is pressures of reality
in the brain of man. Seeing machine should have both of these models, virtually
the images of the reality as a man or either a perfect reason, which would have
to be able to compute equations with variables equal to infinity (probably 1
and 0 in the machine code programming language) or the perfect emotion that
would perceive every point of space-time. Above perfect reason and perfect
emotion according to me are characteristic only to God, if any. Philosophy of
Balance p. 128
5.5 The phenomenon can be expressed mathematically by the relation for the
balance force F1=∆E/s=[(E1-E2)V1/(V1+V2)]/s for two neighboring momentum
fields, virtually material bodies, virtually particles (hereinafter momentum
field) of physical macrocosm, where F1 is the repulsive force of the first
momentum field if positive value and the attractive force of this momentum
field if negative value, ∆E the change in the total relativistic energy
of the observed momentum field, E1, 2 is the total value of the relativistic
energy of selected momentum fields, V1, 2 is the volume of the momentum fields,
s the distance between centers of neighboring particles, virtually material
bodies, virtually neighboring momentum fields, ∆t the time of interaction
between momentum fields and t the total time of counterbalancing of particles
momentum due to collisions of particles. Thesis is based on the fact, that ∆E=∆W=F*s,
where ∆W is the work, virtually energy, that one needs to restore balance
by a force F (hereinafter the balance force) acting on the trajectory s needed
to restore the balance due to particles collisions during time t. Thesis is
based on the fact, that there is equalization of E1 and E2 at time t, otherwise
the second part of the above formula for the balance force does not apply and
the first part of this formula applies only, which is caused by overpressure,
virtually underpressure due to the neighboring momentum field. Forces caused by
overpressure, virtually underpressure of neighboring momentum fields are so
according to the Philosophy of Balance of Physics the reason of all motion in
the Universe. Philosophy of Balance p. 39
Calculations with zeros and infinities
01=0 … unit zero (eg 0meters)
11=1 … defined unit (eg 1meter)
∞1=∞ … unit infinity(eg ∞meter)
0∞ … perfect zero in relation to 0(eg meters)
1∞ … perfect unit in relation to 1(eg meters)
∞∞ …perfect infinity in relation to ∞(eg meters)
x … times have precedence over minus and plus, times is inverse operation of
division
/ … division takes precedence over minus nad plus, division is inverse
operation of times
= … equals
- … less, i.e. minus is inverse operation of plus, i.e. more
( …) … parentheses take precedence over times, divided and the minus
Equation 1/∞1=0 is the first axiom, which I have derived from practical
experience of geometry, where the line segment of the 1metr length consists of ∞
points of the 0meters length.
A demonstration of 0=1 resulting from the final number 1
1=0x∞1
1-0=0x∞1-1/∞1 … left I deducted 0, right, I deducted the same 1/∞1
1=(1x∞1-1)/∞1 … left I have deducted 0, right, I have given 1 for
0x∞1 a and I made transfer to a common denominator ∞1
1x∞1=1x∞1-1 … left and right side of the equation, I multiplied ∞1
0=-1 … from the left and right sides of the equation, I deducted 1x∞1
0=1 … I got the result by adding 1 to the left and right side of the equation
B demonstration of 1=∞1 as result of equation 0=1
1.) ∞1=1x∞1 the second axiom
2.) 1=0x∞1 the first axiom
1=0
∞1=1 … left and right side of the equation, I multiplied the ∞1
C Conclusion
The result of 0=1 is a binary computer code consisting of numbers 1 and 0, so
called bits that is a numerical expression of the basic Philosophy of Balance
in the three simplest characters of binary computer code.
In our Universe this equation is the fact, that the (nonabsolute) vacuum or
according to the contemporary exact science in our Universe the least imperfect
nothing is made from only one point of space-time of matter widened in space,
unlike the matter and waves, which consist of this infinity of these points.
In my opinion linguistic expression of the shortest numerical result 0=1 in
English language is in ten syllables, i.e. ten bytes of basic more complex
characters of binary computer code) on each side of the equation as following:
if finitethingmaximumnothingis 0=1 infinitenothingminimumthing
then finitethingmaximumnothingis 1=∞ infinitenothingmaximumthing
Calculations with a perfect infinite and perfect zero:
11 or 01/∞∞=0∞
11 or 01=0∞x∞∞
Or:
11 or 01/0∞=∞∞ or 01x∞∞=∞∞
… to perfect zero, or perfect infinity, which one can no longer divide, or
increase. Philosophy of Balance p. 280-281
(see www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Aktualizováno 8. 11. 2015 0:06
8. 11. 2015 0:06
Proč jsou i téměř všichni katolíci a i
současná katolická církev velmi proti lásce a, je-li láska Bůh, tedy i velmi
proti Bohu, a tudíž velcí pokrytci?
Protože i katolíci v případě potřeby porážejí zvířata k jídlu, resp. jedí či
dávají jíst, např. svým psům poražená zvířata místo jedení přirozeně zemřelých
zvířat, zásadně na stáří (např. po pitvě veterináře a pro lidi převařená v
několika vodách), i když jedení těchto mršin zvířat nezpůsobuje vážné ohrožení.
quoted:
Post of Dalibor Grůza
„Byl jsem v městě Joppe a právě jsem se modlil, když jsem ve vytržení mysli měl
vidění: Cosi se snáší dolů a podobá se to veliké plachtě, kterou spouštějí za
čtyři cípy z nebe; zastavila se právě u mne. Když jsem se do ní pozorně
podíval, uviděl jsem tam nejrůznější zvířata i divokou zvěř, plazy a ptáky.
Uslyšel jsem hlas, který mi řekl: ‚Vstaň, Petře, zabíjej a jez!‘ Odpověděl
jsem: ‚To ne, Pane! Ještě nikdy nevešlo do mých úst nic, co poskvrňuje a znečišťuje.‘
Ale hlas z nebe promluvil znovu: ‚Co Bůh prohlásil za čisté, nepokládej za
nečisté.‘ To se opakovalo třikrát a vše bylo opět vyzdviženo do nebe. Skutky
Apoštolů 11, 5-10 ¨
1. Janův 4:8 Kdo nemiluje, nepoznal Boha, protože Bůh je láska., 1. Janův 4:16
Také my jsme poznali lásku, kterou Bůh má k nám, a věříme v ni. Bůh je láska, a
kdo zůstává v lásce, v Bohu zůstává a Bůh v něm. (viz http://www.biblenet.cz/ )
Jsou tudíž velcí pokrytci, kdo říkají, že jim jde o dobro všeho tvorstva,
nikoliv jen o dobro vlastní smečky na úkor velké smrti a bolesti jiných smeček
živých tvorů, jestliže schvalují a působí o mnoho více než co možná nejméně
smrti a bolesti, tj. podle toho, o kolik více než co možná nejméně smrti a
bolesti schvalují a působí, tudíž o kolik větší než co možná nejmenší predátoři
ve výše uvedeném širokém smyslu jsou, jako např. velké pokrytectví současné
katolické církve vůči živým tvorům odlišným od člověka. ŘEŠENÉ PŘÍKLADY A
KOMENTÁŘE DLE FILOSOFIE ROVNOVÁHY
Hlavní v běžném životě praktická biblická otázka: Je příroda nemilosrdná nebo v
ní lze vlastními silami živých tvorů nastolit biblický ráj pro všechno živé?
Má Filosofie rovnováhy stojí na jediném dogmatu (Všichni živí tvorové ve
skutečnosti nejvíc chtějí žít ve světě, kde se budou mít všichni rádi, proto je
každý stále povinen působit co možná nejméně smrti a bolesti. Vše ostatní jsou
více názory (spekulace).), ze kterého plyne pravda, která je zřejmá každému
myslícímu tvoru, která by šla vyjádřit tak, že, kdo ze všeho nejvíc chce
vlastními silami co nejdříve dosáhnout světa, kde by se všichni (zejména
všichni živí tvorové) měli rádi (tedy dosáhnout ráje na Zemi), měl by stále
působit co možná nejméně smrti a bolesti (zejména všech živých tvorů), pokud
nebude případně výše uvedený axiom či dogma prokazatelně vyvráceno. ŘEŠENÉ
PŘÍKLADY A KOMENTÁŘE DLE FILOSOFIE ROVNOVÁHY-obálka
Aktualizováno 9. 11. 2015 10:01
9. 11. 2015 10:01
Why are also nearly all Catholics and
also the contemporary Catholic Church greatly against love and, if love is the
God, thus also greatly against the God, and therefore the great hypocrites?
Since in case of need also Catholics slaughter animals for eating, virtually
they eat or give to eat, eg. for their dogs slaughtered animals instead of
eating naturally deceased carrions (cadavers) of animals, on principle at old
age (eg. after the autopsy by a veterinarian and for people boiled in several
waters), even if eating of those carrions of animals does not cause serious danger.
quoted:
Post of Dalibor Grůza
I was in the city of Joppa praying: and in a trance I saw a vision, A certain
vessel descend, as it had been a great sheet, let down from heaven by four
corners; and it came even to me: Upon the which when I had fastened mine eyes,
I considered, and saw fourfooted beasts of the earth, and wild beasts, and
creeping things, and fowls of the air. And I heard a voice saying unto me,
Arise, Peter; slay and eat. But I said, Not so, Lord: for nothing common or
unclean hath at any time entered into my mouth. But the voice answered me again
from heaven, What God hath cleansed, that call not thou common. And this was
done three times: and all were drawn up again into heaven. Acts of the Apostles
11, 5-10
1 John 4:8King James Version (KJV) 8 He that loveth not knoweth not God; for
God is love., 1 John 4:16King James Version (KJV) 16 And we have known and
believed the love that God hath to us. God is love; and he that dwelleth in
love dwelleth in God, and God in him. (see https://www.biblegateway.com/versions/King-James-Version-KJV-Bible/#booklist )
Therefore great hypocrites are who say, that they care about the good of all
creation, not just for the good of their own pack at the expense of great death
and pain of other packs of living creatures, if they approve and they cause
much more than the least possible death and pain, i.e. according to how much
more than the least possible death and pain they approve and they cause, thus
according to how much greater than the least possible predators in the above
broad sense they are, for example great hypocrisy of the contemporary Catholic
Church in relation to living creatures other than humans. SOLVED EXAMPLES AND
COMMENTARIES BASED ON PHILOSOPHY OF BALANCE
The main in everyday life practical biblical question: Is nature unmerciful or
the biblical paradise for all alive can be achieved in it by own forces of
living creatures?
My Philosophy of Balance is based on a single dogma („All living creatures in
fact mostly want to live in a world, where everyone likes each other, therefore
everyone is still obliged to cause the least possible death and pain." All
the rest consists more in views (speculations).), from which the truth follows,
which is self-evident for every thinking creature that could be expressed, so
that those who or which want the most of all to achieve by their own forces as
soon as possible the world, where everyone (especially all living creatures)
would like each other (i.e. to achieve paradise on Earth), then those should
still cause the least possible death and pain (especially to all living
creatures), if, as the case may be, above mentioned axiom or dogma is not
verifiably refuted. SOLVED EXAMPLES AND COMMENTARIES BASED ON PHILOSOPHY OF
BALANCE-cover
Aktualizováno 9. 11. 2015 10:05
9. 11. 2015 10:05
Relativismus Filosofie rovnováhy
Protože také já ve skutečnosti nejvíc chci žít ve světě, kde se budou mít
všichni rádi (ať jsou to např. Hitler, Anne Franková či Jásir Arafat, křesťané
či židé či muslimové či komunisti či nacisti, vlk či zajíc, kráva či tráva,
pavouk či moucha), tak má Filosofie rovnováhy při své spekulaci o neznámu
(jinde v mé Filosofii rovnováhy též jako neviditelnu) je otevřena každé
myšlence každého, která je vyjádřena v exaktních (tj. měřitelných) vědeckých
pojmech a není v rozporu s láskou, resp. s mou definicí lásky, tj. nepůsobí o
mnoho více než co možná nejméně smrti a bolesti. V rámci toho má Filosofie rovnováhy
více spoléhá na myšlenky, které byly opakovaně změřeny exaktní vědou. (viz
níže)
quoted:
Post of Dalibor Grůza
FILOSOFIE ROVNOVÁHY
FILOSOFIE LÁSKY ANEB ŘÁD VÍTĚZNÉ ARMÁDY:
"Všichni živí tvorové ve skutečnosti nejvíc chtějí žít ve světě, kde se
budou mít všichni rádi, proto je každý stále povinen působit co možná nejméně
smrti a bolesti."
Vše ostatní jsou více názory(spekulace).
(viz www.spvzt.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.sweb.cz )
Aktualizováno 9. 11. 2015 21:23
9. 11. 2015 21:23
Relativism of Philosophy of Balance
Since also I in fact mostly want to live in a world, where everyone likes each
other (whether they are for example Hitler, Anne Frank and Yasser Arafat,
Christians or Jews or Muslims or communists or Nazis, wolf or rabbit, cow or
grass, spider or a fly), so my Philosophy of Balance is open in its speculation
about the unknown (elsewhere in my Philosophy of Balance also as invisibility)
to any idea of everyone, which is expressed in exact (i.e. measurable)
scientific concepts and is not inconsistent with love, virtually my definition
of love, i.e. it does not cause much more than the least possible death and
pain. Within it my Philosophy of Balance relies more on ideas that have been
repeatedly measured by the exact science. (see below)
quoted:
Post of Dalibor Grůza
PHILOSOPHY OF BALANCE (HARMONY)
PHILOSOPHY OF LOVE OR ORDER OF VICTORIOUS ARMY:
„All living creatures in fact mostly want to live in a world, where everyone
likes each other, therefore everyone is still obliged to cause the least
possible death and pain."
All the rest consists more in views (speculations).
(see www.spvzt.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.sweb.cz )
Aktualizováno 9. 11. 2015 21:32
9. 11. 2015 21:32
Kdy dle Filosofie rovnováhy kastrovat,
např. kohouty
quoted:
Post of Dalibor Grůza
1.) Člověk nesmí nikdy zabít žádného živého tvora, zejména člověka (ani sebe).
(tj. podle mne při pravděpodobnosti 0-5% zabití člověka člověkém musí ten druhý
člověk začít zachraňovat tohoto prvého člověka, v nejhorším případě pouze
ustupovat)
2.) Člověk má povinnost zabít co možná nejméně (tj. při ochraně života) živých
tvorů, a aby přirozeně co nejméně cítili bolest. (tj. podle mne člověk může
zabít živého tvora jen při nejméně 95-100% pravděpodobnosti, že tím zachrání
život jiného živého tvora, tak aby tím způsobil co možná nejméně smrti a
bolesti).
3.) Z toho plyne, že pro mě jako člověka je zdravé (tj. pokud nezvracím a nemám
podváhu či alergický šok) jíst ze všech živých tvorů pouze nevzklíčená
rostlinná semena (dále jen rostlinná semena, vzklíčená semena jsou už mladé
rostliny) a rostlinné plody se semeny, jejichž oddělení od rostliny ji nemůže
usmrtit a zároveň jde o způsob rozmnožování těchto rostlin s maximálním zdraví
nepoškozujícím množstvím soli, popř. příslušným množstvím jiných minerálů a
vody (tj. např. pro dospělé a děti ve věku nad 11 let maximální denní dávku
šesti gramů soli, pro menší děti pět gramů, pro kojence jediný gram soli). Mělo
by zřejmě jít o semena rostlin (sója, hrách, fazole, obilí apod.) a plody
rostlin se semeny, zejména stromů (např. jablka, hrušky, datle). Filosofie
rovnováhy s. 24
… Jestliže musíme (člověk i příroda) pro záchranu nějakého života volit mezi
zabitím více živých tvorů evolučně méně dokonalých a zabitím méně živých tvorů
evolučně dokonalejších (tj. kteří více cítí bolest), nelze stanovit přesné
pravidlo, jak se chovat (jde o dilema v rámci shora uvedeného pravidla č.2), je
třeba rozhodnout podle citu, přičemž je třeba vážit zejména následující
hlediska: stáří, resp. mládí zabíjených živých jedinců, velikost kladného
rozdílu mezi počtem evolučně méně a více dokonalých zabíjených živých jedinců
(např. ohrožení druhu méně dokonalých živých jedinců), vinu ze smrti jiných
živých jedinců ze strany zabíjených živých jedinců, např. jde-li o masožravce
či býložravce, smrtelná nemoc některého zabíjeného živého jedince aj. Aby
člověk v případě tohoto dilematu správně podle citu rozhodoval mezi smrtí více
od člověka odlišných živých jedinců evolučně méně dokonalých a smrtí méně od
člověka odlišných živých jedinců evolučně dokonalejších musí sám se stravovat
podle shora uvedených pravidel č.1. a 2., v ideálním případě podle pravidla č.
3, které zaručuje dokonalý cit. Filosofie rovnováhy s. 25
Viz také: Jaký je vztah Filosofie rovnováhy k pokusům na zvířatech v lidské a
veterinární medicíně? Filosofie rovnováhy s. 353-356, 15. Kolektivní
odpovědnost a vakcinace proti virům PŘÍRUČKA STRANY ZA PRÁVA VŠECH ŽIVÝCH TVORŮ
s. 47-48
(viz www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Podle Filosofie rovnováhy je třeba vždy na útok odpovědět přiměřeným protiútokem
tak, aby nám útočník vážně neublížil a abychom způsobili co možná nejméně smrti
a bolesti (viz dříve v tomto tématu citovaná pravidla Filosofie rovnováhy).
Kastrováním působíme smrt pohlavních buněk a velkou duševní, příp. i tělesnou
bolest kastrovanému živému tvoru. Živého tvora je možno zřejmě dle shora
uvedených pravidel Filosofie rovnováhy vykastrovat v případu krajní nouze (s
respektováním zásady subsidiarity, tedy neodvratitelnosti, a proporcionality,
tedy menšího než hrozícího zla) jen při nejméně 95-100% pravděpodobnosti, že
kastrací útočníka zachráníme život jiného živého tvora. Dle pravidel Filosofie
rovnováhy by trest zásadně neměl být zničující ale především výchovný. Ve výše
uvedeném případě dle výše uvedených pravidel Filosofie rovnováhy by měla být
první volbou před chirurgickou kastrací u zvířat i lidí tzv. chemická kastrace
nevyráběná z poražených zvířat. Ve výše uvedeném případě dle výše uvedených
pravidel Filosofie rovnováhy chirurgická kastrace by měla zásadně vždy být
první volbou u zvířat před chemickou kastrací, jestliže nelze použít chemickou
kastraci nevyráběnou z poražených zvířat, aby kvůli vraždícímu zvířeti nemuseli
umírat další a další zvířata, protože chemickou kastraci je nutno aplikovat
většinou dlouhodobě s četným opakováním, v tomto případě by mělo být příp.
zmraženo sperma vraždícího zvířete, abychom mu neznemožnili rozmnožování, tedy
ho částečně, resp. jeho geny neusmrtili, a to zejména nemá-li dosud žádné
potomky. U těžké nemoci, tj. u velké bolesti či velkého utrpení neohrožujících
život člověka nejsem natolik odolný bolesti, abych dle shora uvedených pravidel
Filosofie rovnováhy stanovil obecné pravidlo, zda z důvodu jejich vyléčení
zabít zvíře či zvířata. Tzn. ve výše uvedeném případě dle výše uvedených pravidel
Filosofie rovnováhy zřejmě nelze obecně říci, zda u člověka upřednostnit
chirurgickou kastraci či chemickou kastraci vyráběnou z poražených zvířat,
jestliže nelze použít chemickou kastraci nevyráběnou z poražených zvířat. Toto
je třeba řešit případ od případu co možná nejdokonalejším citem a v co možná
nejméně konfliktní situaci vznikajícími ze stálého působení živým tvorem ne o
mnoho více než co možná nejméně smrti a bolesti.
Např. dle pravidel Filosofie rovnováhy slepice a kohouty bychom měli chovat v
hejnu od co možná nejmladších kuřat až do jejich přirozené smrti zásadně na
stáří za účelem spotřeby jejich takto získaných mrtvol (aby dostali všichni
kohouti šanci chovat se milosrdně a aby měli před jejich zde uvedenou případnou
kastrací šanci zažít i pohlavní styk se slepicemi) a na útok kohouta v hejnu,
kde ten nejsilnější nekastrovaný pohlavně dospělý kohout obvykle postupně
zabije všechny slabší kohouty, bychom zásadně měli odpovědět v krajní nouzi
(tj. nemáme-li jinou volbu např. jeho oddělení od hejna, řešením by mohlo dle
mého veterináře a rady zkušeného chovatele být zkrácení zobáku, nikoliv však
kauterizace rozžhaveným železem, zobák je možno zkrátit opilováním či nůžkami u
veterináře, což se běžně dle mého veterináře včetně kauterizace provádí v
bažantnicích, kde na omezeném prostoru žije spolu i několik stovek dospělých
bažantích kohoutů, zobák se zkracuje rovněž papouškům, dle mého veterináře by v
těchto případech měl zobák dorůst, i když se tím nezabrání sexuální agresivitě
dominantního kohouta proti ostatním kohoutům, zbývají mu totiž také pařáty,
kohout s kauterizovaným zobákem nebude zřejmě schopen sbírat ve volné přírodě
jednotlivá zrna, zřejmě ani trávu a žížaly, a tak se nažrat, a zobák nemusí v
případě kauterizace dorůst, viz http://www.apic-ak.cz/vyjadreni-ustredni-komise-pro-ochranu-zvirat-ke-kauterizaci-zobaku-bazantich-kurat.php ) protiútokem spočívajícím v kastraci
veterinářem (tj. u nechemické kastrace zásadně s anestezií) vraždícího kohouta
jen při nejméně 95-100% pravděpodobnosti, že tím zachráníme život jiného
kohouta, vraždícího kohouta bych měl poznat pozorováním hejna slepic. Toto je
nestandardní postup, standardně se dle mého veterináře kastrují všichni až na
toho nejagresivnějšího, tj. nejdominantnějšího kohouta. Při mnou navrženém
postupu je však malá ale přesto šance, že nebudeme muset vykastrovat všechny
kohouty s výjimkou jediného kohouta a dále, i když budeme takto muset postupně
vykastrovat všechny kohouty až na toho posledního kohouta v hejně, tak i
ostatní kohouti dostanou postupně šanci zažít pohlavní styk se slepicemi před
jejich případně ze zde uvedených důvodů nutnou kastrací (protože pohlavní styk
má se slepicemi zásadně pouze dominantní kohout v hejně). Dle mého veterináře
se pravděpodobně některý jiný ze zbývajících nekastrovaných kohoutů v hejnu
chopí dominance a více nekastrovaných kohoutů se spolu snese zřídka, je zde
velké riziko, že se zvířata budou spolu rvát či odhánět od žrádla až k smrti,
podle mé zkušenosti a mého veterináře to platí i o více kohoutech, kteří u sebe
nemají slepice. Dle mého veterináře s největší pravděpodobností dříve
dominantní kapoun nebude po kastraci útočit na ostatní kohouty, Mnou navržená
nestandardní kastrace kohoutů stojí za pokus, protože tím možná způsobíme méně
duševního a tělesného utrpení provázejícího kastraci i kohoutů než při shora
uvedeném standardním postupu. Dominantní nekastrovaní kohouti by pak dle mého
veterináře neměli zabíjet kastrované kohouty, tj. kapouny. Není správné kupovat
pouze samice slepic, protože kohouti a slepice se z vajíček rodí v poměru půl
na půl, samce od samice v tomto případě nelze ve vajíčku ani u kuřete v raném
věku rozeznat a z hlediska spravedlnosti dle Filosofie rovnováhy tím, že
kohouty nechám vykastrovat poměrně nákladně u veterináře sám, předejdu tomu, že
kvůli mému případnému chovu pouze samic slepic téměř všechny kohouty vysoce
pravděpodobně zabije, příp. pouze v ideálním případě vykastruje jiný chovatel
této drůbeže.
Tzv. chemická kastrace zásadně není nevratná, avšak může způsobit při její
aplikaci neplodnost pacienta, a to jak nesteroidní jako např. imunologická
kastrace lékem Improvac pro prasata, který nezhoršuje maso a je vyzkoušen od
roku 1998, složení jeho účinné látky je tajné chráněné patentem, tedy možná ze
zabitých zvířat, tak i steroidní chemická kastrace, zejména estrogenními léky,
které zhoršují maso, vylučují se z těla především močí a u mužů způsobují
neplodnost při jedení většího množství estrogenem kastrovaného kohouta a vznik
ženských druhotných pohlavních znaků jako např. růst prsou, v malém množství,
např. při jedení malého množství masa estrogenem kastrovaného kohouta za
dlouhou dobu nebo při delší ochranné lhůtě od této aplikace estrogenu u kohouta
by však toto nebezpečí nemělo být příliš velké, protože estrogeny se např. v
Číně přidávají do krmení hospodářských zvířat. Estrogeny se získávají izolací z
přirozeného materiálu, např. z moči, příp. z vaječníků zabitých zvířat,
především však chemickou polosyntézou z cholesterolu a totální chemickou
syntézou, mohou nebo nemusí tedy být vyrobeny ze zabitých zvířat. Nejdříve je
třeba zřejmě vyzkoušet léky na bázi fytoestrogenů, tj. rostlinných estrogenů.
Literatura: http://www.ifauna.cz/drubez/diskuse/detail/2879083/kastrace-kohoutu , http://www.ifauna.cz/drubez/nemodforum/r/detail/698850/kapoun , http://chov-slepic.blog.cz/1111/kohouti , http://www.ifauna.cz/drubez/nemodforum/r/detail/1822681/agresivni-kohout , http://www.the-coop.org/forums/ubbthreads.php?ubb=showflat&Number=68338 , https://cs.wikipedia.org/wiki/Androgen , https://cs.wikipedia.org/wiki/Fytoestrogen , https://cs.wikipedia.org/wiki/Estrogen , https://cs.wikipedia.org/wiki/Vaječník , https://en.wikipedia.org/wiki/Castration#Chemical_castration , https://en.wikipedia.org/wiki/Antiandrogen , https://is.muni.cz/th/273911/fss_b/Bakalarka_final.pdf , http://www.extra.cz/ladujete-se-casto-kurecim-masem-tak-bacha-at-vam-nenaroste-tahle-hormonalni-parada , http://www.zenska-neplodnost.cz/novinky/estrogeny-v-pitne-vode-opravdu-je-na-vine-antikoncepce-928 , http://www.ifauna.cz/drubez/nemodforum/r/detail/1822681/agresivni-kohout , Dr ING. ZDENĚK BUDĚSÍNSKÝ, Dr
ING. MIROSLAV PROTIVA, Vědecký redaktor Dr Ing. Oldřich Němecek, SYNTHETICKA
LÉČIVA, PRAHA 1954, NAKLADATELSTVÍ ČESKOSLOVENSKÉ AKADEMIE VĚD,
https://is. muni.cz/el/1423/podzim2005/TEST/um/test.pdf , http://theses.cz/id/tlu4hd/BP__Janota_Jaroslav.pdf , http://ec.europa.eu/health/documents/community-register/2009/2009051157528/anx_57528_cs.pdf
(viz www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Aktualizováno 9. 11. 2015 21:50
9. 11. 2015 21:50
When to castrate according to Philosophy
of Balance, eg. cocks
quoted:
Post of Dalibor Grůza
1) A human must never kill any living creature, especially human (or him- or
herself). (i.e. according to me for the probability of 0-5 percents, that a
human kills the human, the first human must begin to save this second human,
i.e. at worst case only to recede)
2) A human has a duty to kill as few of living creatures as possible (i.e. for
the protection of life) and if so then those naturally feeling the least pain.
(i.e. according to me a human can kill any living creature only if the
probability of at least 95-100 %, that he or she saves in this way the life of
other living creature, so that in this way he or she caused the least possible
death and pain).
3) Regarding for me as a person it is healthy (i.e. if I am not vomiting and
underweight or in allergic shock) to eat from all living creatures only
non-sprouting plant seeds (hereafter referred to only as plant seeds, sprouting
plant seeds are already young plants) and plant fruits with seeds, of which
separation from the plant cannot kill it, while the reproduction of these
plants with the maximum health not damaging amount of salt or appropriate
quantity of other minerals and water (e.g. for adults and children aged over 11
years the maximum daily dose of six grams of salt, for smaller children five
grams, for suckers one gram of salt). It would probably be concerned seeds of
plants (soya beans, peas, beans, corn, etc.) and fruits of plants with seeds,
especially trees (such as apples, pears, dates). Philosophy of Balance p. 23
… If we (man and nature) must choose for saving a life between killing more
living creatures evolutionarily less perfect and killing of less living
creatures evolutionarily more advanced (i.e. that feel more pain), there is not
precise rule how to behave (it is a dilemma in the above rule No.2), it is
necessary to decide by emotion, while in particular the following aspects are
to be considered: old age, virtually youth of killed live individuals, the size
of positive difference between the number of evolutionarily less and more
perfect killed live individuals (e.g., threat of extinction of less perfect
species of living individuals), blame of killed live individuals for the death
of other living individuals, such as in the case of carnivores and herbivores,
a fatal disease of some killed living individual, etc. That in the case of this
dilemma a man decides correctly by emotion between the death of several from
people different living individuals evolutionarily less perfect and the death
of less living individuals different from people evolutionarily more perfect
one him or herself must eat under the above rules, No.1 and 2, ideally under
rule No.3, which provides the perfect emotion. Philosophy of Balance p. 24
See also: What is the relationship of Philosophy of Balance to animal
experiments in human and veterinary medicine? . Philosophy of Balance p.
369-372, 15. Collective responsibility and vaccination against viruses BOOKLET
OF THE PARTY FOR THE RIGHTS OF ALL LIVING CREATURES p. 49-51
(see www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
According to the Philosophy of Balance it must always be responded to attack by
appropriate counter-attack, without us getting seriously hurt by the attacker
and we cause the least possible death and pain (see earlier in this topic cited
rules of the Philosophy of Balance). Castration causes death of sex cells and
great mental, possibly physical pain of castrated living creature. Living
creature can be castrated apparently pursuant to the above rules of the
Philosophy of Balance in case of extreme emergency (with respect to the
principle of subsidiarity, i.e. irreversibility, and proportionality that is
less than imminent evil) only at least 95-100% probability, that castration of
attacker will save the life of another living creature. According to the rules
of the Philosophy of Balance the penalty should not be on principle devastating
but above all educational. In the above case according to the above rules of
the Philosophy of Balance one should use as a first choice in animals and
humans so called chemical castration not produced from slaughtered animals
before surgical castration. In the above case according to the above rules of
the Philosophy of Balance one should always use as a first choice on principle
the surgical castration in animals before chemical castration, if one cannot
use chemical castration not produced from slaughtered animals, that because of
murderous animal more and more animals had not to die, because chemical
castration is usually necessary to apply in the long-term with frequent repetition,
in this case it should be possibly frozen sperm of murderous animal not to stop
its reproduction, that partly it, virtually its genes we did not kill,
especially if it has not had any descendants yet. In severe disease, i.e. with
great pain or great suffering which are not life-threatening in humans, I am
not so resistant to pain to define according to the above rules of the
Philosophy of Balance a general rule because of their cure whether to kill the
animal or animals. I.e. in the above case according to the above rules of the
Philosophy of Balance one cannot apparently generally say, whether one should
prioritize for humans the surgical castration or chemical castration produced
from slaughtered animals, if one cannot use chemical castration not produced
from slaughtered animals. This needs to be solved on a case by case basis by
means of the most possible perfect emotion and in the least possible conflict
situation, all arising from the fact, that living creature still causes no much
more than the least possible death and pain.
For example according to the rules of the Philosophy of Balance we should breed
the hens and cocks in the flock from the youngest possible chicks until their
natural death on principle of old age for the consumption of their cadavers
thus obtained (that all the cocks get the chance to behave mercifully and that
they have before their possible castration mentioned here the chance to
experience also sexual intercourse with hens) and to attack of the cock in the
flock, where the strongest uncastrated sexually adult cock usually gradually
kills all weaker cocks, we should respond on principle in extreme emergency
(i.e. we do not have another option, e.g. its separation from the flock,
solution might be according to my vet and advice of an experienced breeder beak
shortening, but not cauterization with hot iron, beak can be shortened by
filing or by scissors at the vet, which is done normally including
cauterization according to my vet in pheasantries, where live also several hundred
adult pheasant cocks in limited space together, beak of parrots is also
shortened, according to my vet the beak should grow in these cases, although it
does not prevent sexual aggression of dominant cock against other cocks,
because it has also claws, cock with beak cauterization is not probably able to
eat in wild nature single grains, perhaps even grass and earthworms, so it is
not able to eat, and the beak does not grow possibly in case of cauterization
again, see http://www.apic-ak.cz/vyjadreni-ustredni-komise-pro-ochranu-zvirat-ke-kauterizaci-zobaku-bazantich-kurat.php ) by counterattack consisting in
veterinarian castration (i.e. in case of non-chemical castration on principle
with anaesthesia) of murderous cock only when at least 95-100% probability,
that we will save the life of another cock, murderous cock I should identify by
watching a flock of hens. This is an non-standard procedure, according to my
vet all cocks are usually castrated except the most aggressive, i.e. the most
dominant cock. However my proposed procedure gives a little but still a chance,
that we will not have to castrate all the cocks with the exception of a single
cock and further, even if we have gradually to castrate in this way all the
cocks except the last cock in the flock, so also other cocks gradually get the
chance to experience sexual intercourse with hens before possible from the
reasons given here necessary castration (because on principle only dominant
cock has sexual intercourse with hens). According to my vet one of the other
remaining uncastrated cocks in the flock probably seizes dominance and more
uncastrated cocks can seldom live together, there is a great risk, that the
animals will fight together or drive away from food to death, according to my
experience and my vet this is valid even for more cocks which have no hens in
the flock. According to my vet previously dominant capon will not most probably
attack the other cocks after castration. My proposed non-standard castration of
cocks is worth trying, because it may cause less mental and physical suffering
accompanying the castration also of cocks than the above standard procedure. Then
according to my vet the dominant uncastrated cocks should not kill castrated
cocks, i.e. capons. It is not right to buy only the female hens, because cocks
and hens are born from the eggs in half and half ratio, in this case it is not
possible to distinguish the male from the female in the egg or in the chicken
at an early age and in terms of justice according to the Philosophy of Balance
with the fact, that I myself get castrated cocks rather expensively at the vet,
I prevent the fact, that because of my possible breeding only of female hens
nearly all the cocks most probably will be killed, or only in the ideal case
castrated by another breeder of this poultry.
On principle so called chemical castration is not irreversible, but it may
result while its application in infertility of patient, both nonsteroidal such
as e.g. immunological castration of the medicament Improvac for pigs, which
does not deteriorate the meat and is tested since 1998, the composition of its
active substance is a secret protected by a patent, thus possibly from killed
animals, and steroid chemical castration, especially of estrogen medicaments,
which deteriorate meat, are excreted from the body mainly in the urine and
cause infertility in men while eating bigger quantity of cock castrated by
estrogen and the formation of female secondary sex characteristics such as e.g.
breast growth, however in a small amount, eg. while eating small quantity of by
estrogen castrated cock for a long time or while a longer protection period
from the application of estrogen in the cock this danger should not be too
great, because estrogens are added, for example in China to livestock feed.
Estrogens are obtained by isolation from natural material, e.g. from urine or
from ovary of killed animals, but above all by chemical semi-synthesis from
cholesterol and by total chemical synthesis, they may or may not therefore be
produced from killed animals. First it must be tested apparently medicaments
based on phytoestrogens, i.e. plant estrogens.
Literature: http://www.ifauna.cz/drubez/diskuse/detail/2879083/kastrace-kohoutu , http://www.ifauna.cz/drubez/nemodforum/r/detail/698850/kapoun , http://chov-slepic.blog.cz/1111/kohouti , http://www.ifauna.cz/drubez/nemodforum/r/detail/1822681/agresivni-kohout , http://www.the-coop.org/forums/ubbthreads.php?ubb=showflat&Number=68338 , https://cs.wikipedia.org/wiki/Androgen , https://cs.wikipedia.org/wiki/Fytoestrogen , https://cs.wikipedia.org/wiki/Estrogen , https://cs.wikipedia.org/wiki/Vaječník , https://en.wikipedia.org/wiki/Castration#Chemical_castration , https://en.wikipedia.org/wiki/Antiandrogen , https://is.muni.cz/th/273911/fss_b/Bakalarka_final.pdf , http://www.extra.cz/ladujete-se-casto-kurecim-masem-tak-bacha-at-vam-nenaroste-tahle-hormonalni-parada , http://www.zenska-neplodnost.cz/novinky/estrogeny-v-pitne-vode-opravdu-je-na-vine-antikoncepce-928 , http://www.ifauna.cz/drubez/nemodforum/r/detail/1822681/agresivni-kohout , Dr ING. ZDENĚK BUDĚSÍNSKÝ, Dr
ING. MIROSLAV PROTIVA, science editor Dr Ing. Oldřich Němecek, SYNTHETIC
MEDICAMENTS, PRAGUE 1954, Czechoslovak Academy of Sciences Publisher, https://is.muni.cz/el/1423/podzim2005/TEST/um/test.pdf , http://theses.cz/id/tlu4hd/BP__Janota_Jaroslav.pdf , http://ec.europa.eu/health/documents/community-register/2009/2009051157528/anx_57528_cs.pdf
(see www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Aktualizováno 9. 11. 2015 21:56
9. 11. 2015 21:56
V čem je hinduismus v podstatném rozporu
s láskou dle Filosofie rovnováhy
Protože dle shora uvedených spekulací Filosofie rovnováhy vycházejících ze
současného stavu exaktní vědy má duše člověka i ostatních živých tvorů hmotnou
povahu, zejména v podobě mozku a svoboda veškeré hmoty má dle Heisenbergových
principů neurčitosti podobu více či méně pravděpodobné náhody, tak je i každé
rozhodnutí živých tvorů nezaviněné, dané pouze více či méně pravděpodobně
náhodným pohybem mikročástic hmoty, zejména jejich hmotného mozku. Odpovědnost
za tyto rozhodnutí živých tvorů je nutná, k jejich výchově, tj. k jejich
správnému dle Filosofie rovnováhy milosrdnému naprogramování, zejména jejich
hmotného mozku v souladu s evolucí přírody, tj. dle Filosofie rovnováhy k organizovanému
pohybu hmoty téměř beze srážek. U této odpovědnosti jde o objektivní
odpovědnost bez ohledu na zavinění. Proto nelze utrpení živých tvorů dle
Filosofie rovnováhy považovat za spravedlivý trest za jejich svobodně učiněná
chybná rozhodnutí, nýbrž za prostředek výchovy k jejich milosrdnosti jako
objektivní pohyb přírody. Proto má smysl mít soucit s a pomáhat každému
trpícímu, který svým utrpením nese nezaviněnou odpovědnost za své chyby nutnou
k jeho výchově k dokonalosti přírodou. Není správné nepomáhat a nemít soucit s
bezdomovci, není správné rozdělovat lidi do kast, což by měl být údajně jejich
spravedlivý trest za jejich viny, jak to činí indický hinduismus, protože i
když nesou nutnou odpovědnost za své chyby, tak si tento svůj trest nutný k jejich
výchově nijak nezavinili. A to bez ohledu na to, že hypotéza Filosofie
rovnováhy o živých mikroorganismech schopných rozeznat a zapamatovat si svého
přítele a nepřítele a přítele a nepřítele svých příbuzných mikroorganismů je v
podstatě exaktními (tj. měřitelnými) vědeckými pojmy vyjádřený a Filosofií
rovnováhy přijatý hinduistický zákon karmy.
quoted:
Post of Dalibor Grůza
4) Srážky mikročástic, jejichž počet je do jisté míry pravděpodobnosti náhodný,
které tvoří tělesa makrosvěta, a tudíž jsou základem srážek v našem světě
(makrosvětě z hlediska fyziky), jsou věcí náhody a pravděpodobnosti. Vezmeme-li
pouze dvě takové mikročástice, tak po každé jejích srážce dle de Broglieových
vln a Heisenbergových vztahů neurčitosti lze jejich další pohyb stanovit pouze
neurčitě, na základě pravděpodobnosti, což tím pádem platí rovněž o jejich
další srážce. Nízkou nebo větší pravděpodobností odchylky různých mikročástic
od jejich nejpravděpodobnějšího pohybu je zajištěno v přírodě, aby tyto srážky
byly postupně omezovány vzájemnou interakcí mikročástic, kdy pohyb všech
mikročástic (tedy energie) s vysokou pravděpodobností je v konečném důsledku
směřován do místa výskytu mikročástic (tedy energie) s nízkou pravděpodobností,
čímž dochází k snižování pravděpodobnosti srážky mikročástic v mikrosvětě a v
konečném důsledku i těles v makrosvětě (jde o mechanický základ evoluce).
Jinými slovy evoluce směřuje podle mého názoru k ustávání srážek a představuje
vývoj od méně pravděpodobného k pravděpodobnějšímu stavu přírody. Filosofie
rovnováhy s. 26
Má universální etika nedělí při sporu jednu stranu na dobrou a druhou na zlou,
jejím cílem je zastavit spor bez ohledu na to, kdo je dobrý a kdo zlý (všichni
jsou totiž nevinní ať zlý či dobrý, jinými slovy jde o objektivní odpovědnost
za jejich protiprávní činy). Filosofie rovnováhy s. 46
Svobodné rozhodnutí je podle mne otázkou, jak jej daná osoba vnímá, jde o
psychickou otázku, vnímá-li člověk své rozhodnutí jako svobodné, pak je
svobodné avšak pouze ve výše uvedeném objektivním smyslu. Zároveň je však
předurčeno činností jeho mozku, jehož činnost je zároveň předurčena činností
jeho mozkových buněk, jejichž činnost je předurčena pohybem je tvořících atomů
(tj. dostáváme se tak k neživé hmotě, tj. atomům, které vytváří v určitém stupni
analýzy, rozkladu živých tvorů, veškerý pohyb těchto živých tvorů) atd., až se
dostaneme k bodům časoprostoru*, jejichž pohyb předurčuje veškerý pohyb v našem
Vesmíru. Subjektivní svoboda má tudíž objektivní povahu pohybu mikročástic,
který je dle Heisenbergových vztahů neurčitosti z kvantové fyziky náhodný dle
určité míry pravděpodobnosti. Správné rozhodnutí je tak důsledek vývojové
(resp. evoluční) dokonalosti mozku u člověka, resp. modelu okolního světa u
jiných živých tvorů, která je dána volností vazeb mozkových buněk, tedy
neexistencí komplexů, tj. pevných vazeb mozkových buněk podle mne především ze
zabíjení živých tvorů. Dokonalý mozek je tedy vždy svobodný ve smyslu, že pro
jeho každé jednotlivé rozhodnutí neexistují pevné vazby mezi mozkovými buňkami,
resp. mikročásticemi, tj. nejde o vysoce pravděpodobný pohyb těchto
mikročástic, protože jedinec nezabíjí žádné živé tvory. Filosofie rovnováhy s.
52
Nejdříve k důvodům páchání zločinů. Příkaz k veškerému jednání, tj. i k
jednání, které naplňuje skutkovou podstatu některého zločinu, dává člověku
mozek, resp. psychika (duše). Chce-li člověk svou vůlí, rozumem nebo citem
zabránit tomu, aby sám spáchal zločin, děje se tak opět na příkaz mozku, resp.
psychiky (duše). Má-li člověk chybnou představu o skutečnosti má ji opět
obsaženou v mozku, resp. psychice (duši). Člověk sám nemůže zevnitř ovlivnit
obsah či příkazy svého mozku, resp. psychiky (duše), aniž by mu k tomu dal
myšlenku či příkaz opět jeho mozek, resp. psychika (duše). Nedokonalost mozku,
resp. psychiky (duše), který je buď sám špatný (nemocný) nebo který má špatná
vstupní data a nedokáže je rozeznat pomocí jejich rozporu se správnými daty, je
jedinou příčinou veškeré zločinnosti. Nedokonalost mozku, resp. psychiky (duše)
může být napravena podle mého názoru správnou výchovou, tj. zkušeností, kdy na
základě logické souvislosti stále se zvětšujícího množství vstupních dat
získaných zkušeností uložených v nedokonalém mozku, resp. psychice (duši)
člověka je tento schopen odhalit chybná data či chybné činnosti mozku, resp.
psychiky (duše). Jediná vina živých tvorů je tak dle mého názoru v tom, že se
narodí s méně nebo více dokonalým mozkem, resp. psychikou (duší), jehož činnost
on sám bez příkazu tohoto mozku, resp. psychiky (duše) nemůže nijak ovlivnit,
jediná možnost nápravy nedokonalého mozku, resp. psychiky (duše) je možná s
rostoucí zkušeností (výchovou jinými jedinci nebo přírodou) nebo jiným zásahem
zvenčí. …
V případě výchovného trestu, který bude mít za cíl dobro pachatele, nebude mít
za cíl pouhou odplatu, půjde o to jej převychovat, aby se stal lepším jedincem,
se trestající nemusí obávat toho, že ostatní se mu budou mstít naopak za jeho
viny, protože i oni se jej pak budou snažit převychovat k lepšímu, nebudou se
jej snažit zničit. Je tak možno toto pojetí trestní spravedlnosti prosazovat za
každou cenu, nikoliv jen takovou trestní spravedlnost, na které bych sám
neprodělal. Filosofie rovnováhy s. 72
Rozum, cit a vůle existují podle exaktní vědy v rámci hmotného mozku, podle
idealistů v rámci nehmotné duše člověka. Základní otázka spočívá v tom, zda
napadání myšlenek a volba mezi nimi člověkem je objektivní nebo subjektivní
proces. Myslím si, že člověk nemůže subjektivně ovlivnit ani to, jaká myšlenka
ho napadne, ani to, která myšlenka na něj natolik silně zapůsobí, aby podle ní
jednal. V obou případech jde podle mého názoru o objektivní nikoliv subjektivní
proces. Myslím si, že mozek ani duše nemohou napravit v případě své
nedokonalosti nebo nemoci sami sebe bez toho, aby přijímaly podněty z vnějšku
mozku nebo duše (tyto podněty označuji zkušeností). Filosofie rovnováhy s. 74
Dobrý k dobrým a zlým, odměňuje dobré a trestá zlé, přičemž to myslí dobře i se
zlými při jejich trestání, tento trest pak není zničující, ale výchovný, aby se
zlí stali dobrými. Takto výchovná je podle mého rovněž evoluce přírody a
zároveň vývoj duše, která nutí člověka, aby pomocí rozumu odstraňoval její
rozpory, a to psychologicky (na základě logiky subjektivní duše) nebo
psychiatricky (na základě materiálně exaktních pochodů mozku). Filosofie
rovnováhy s. 78
Tomu odpovídá rovněž skutečnost, že vývojově méně dokonalí předci člověka s
méně dokonalým mozkem, by v současném světě byli automaticky pokládáni za
zločince. Stačí si představit např. člověka neandrtálského v současných
mezilidských vztazích, které by řešil na základě násilí, jak byl ve své době
zvyklý nebo jej postavit do prostřed supermarketu a snažit se mu vysvětlit, že
nemůže získat potraviny násilím nebo sběrem, jak byl zvyklý a že za ně má
platit penězi. K tomu, aby mozek předků člověka zdokonalil na současnou úroveň,
bylo potřeba zkušeností mnoha generací, a to jak za života jedince tak
zkušeností přecházejících z generace na generaci v podobě dědičné genetické
informace. Současná zločinnost člověka je tak generačními zkušenostmi zmírněná
počáteční vývojová nedokonalost mozku předků člověka a lze počítat s tím, že
zkušenostmi, které získá on nebo jedinci jeho druhu ve svém aktuálním životě či
v životě jejich potomků, se tato vývojová nedokonalost mozku těchto živých
tvorů bude zmenšovat.
Jaký příkaz k jednání nám pak mozek poskytne, záleží na jeho vnitřním
uspořádání i vnějších okolnostech, jde o to, která skutečnost bude natolik
silná, naléhavá, vyvine na člověka tak silný tlak, že mozek vydá tělu člověka
příkaz k určitému jednání. Síla určité skutečnosti je pak podle mého názoru
předem dána pouze částečně. Jinými slovy budoucí vývoj určité skutečnosti lze
předvídat pouze pravděpodobně, čili jde o náhodu v matematickém slova smyslu.
Zde je podle mého názoru základ svobody člověka, kterou předpokládá většina
náboženských a filosofických směrů. Jde o to, že budoucí vývoj přírody a rovněž
tak příkazy dané jedinci jeho mozkem, který je také její součástí, jsou pouze
pravděpodobné a tudíž do značné míry náhodné. (Polohu mikročástice a její
hybnost totiž nelze určit podle fyziky mikrosvěta s absolutní přesností, pomocí
de Broglieových vln a Heisenbergových vztahů neurčitosti lze pouze určit
pravděpodobnost s níž se mikročástice bude nacházet v určitém místě časoprostoru.)
Sám jedinec nemůže však příkazy dané mu jeho mozkem nijak ovlivnit, bude-li se
o to snažit, půjde opět o příkaz jeho mozku.
Známý filozof Baruch Spinoza řekl, že svoboda je poznaná nutnost. Jde o to, aby
příkazy k jednání člověka, které jsou natolik silné, že člověk podle nich musí
jednat, dané mu jeho mozkem, tedy modelem skutečnosti, resp. přírody, a který
je na člověku nezávislý, co nejvíce umenšovaly sílu srážek tohoto člověka s
jeho okolím. Jinými slovy, aby model přírody, resp. skutečnosti obsažený v
mozku jedince co nejvíce odpovídal účelu evoluce celé přírody. Toto není možné
u mozku novorozence, který obsahuje pouze zděděnou zkušenost v podobě genů
svých rodičů a zároveň to rovněž není možné u vývojově nedokonalých jedinců
určitého druhu, jejichž vývojová (genetická) zkušenost obsažená v jejich
mozcích není natolik dokonalá, aby smířila celou přírodu, resp. skutečnost.
Zároveň je však možné říci, že s přibývající dobou vývoje se tato zkušenost
obsažená v mozku všech živých tvorů rozšiřuje, resp. zdokonaluje a podle mého
názoru v nekonečném čase je možné očekávat, že tito jedinci společně ve svých
mozcích, tedy modelu skutečnosti, smíří dokonale celou skutečnost, resp.
přírodu.
Toto pojetí svobody jedince zároveň ospravedlňuje přírodu, která dá živému
tvorovi více nebo méně dokonalý mozek a tím jedině příroda zaviní špatné (např.
trestné) nebo dobré chování tohoto jedince. Filosofie rovnováhy s. 204
(viz www.spvzt.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.sweb.cz )
Aktualizováno 10. 11. 2015 19:26
10. 11. 2015 19:26
What is Hinduism in substantial conflict
with love according to Philosophy of Balance
Since according to the above speculations of the Philosophy of Balance based on
the present state of exact science the soul of man and other living creatures
has material nature, especially in the form of the brain and the freedom of all
mass has according to Heisenberg uncertainty principle the form of more or less
probable chance, so every decision of living creatures is also blameless, given
only by more or less probably coincidental movement of micro-particles of mass,
especially of their material brain. The responsibility for those decisions of
living creatures is necessary for their education, i.e. for their correct
according to Philosophy of Balance merciful programming, especially of their
material brain in accordance with the evolution of nature, i.e. according to
the Philosophy of Balance for an organized mass movement nearly without
collisions. That responsibility is strict liability regardless of guilt.
Therefore according to the Philosophy of Balance the suffering of living
creatures may not be regarded as a just punishment for their freely made wrong
decisions, but as a means of education for their mercy as an objective movement
of nature. Therefore it makes sense to have compassion for and to help everyone
suffering that bears the responsibility through his or her or its suffering for
their mistakes necessary to their education for perfection by nature. It is not
right not to help and not to have compassion for the homeless, it is not
correct to divide people into castes, which should be allegedly their just
punishment for their guilts, as it does the Indian Hinduism, because even
though they bear the necessary responsibility for their mistakes, so they are
not in any way guilty for their punishment necessary for their education. And
so regardless of the fact that the hypothesis of the Philosophy of Balance
about living microorganisms able to recognize and remember their friend and
enemy and friend and enemy of their related microorganisms is in substance in
the exact (i.e. measurable) scientific concepts expressed and by the Philosophy
of Balance adopted Hindu law of karma.
quoted:
Post of Dalibor Grůza
4) Collisions of micro particles, of which number is somewhat probability
random, which are forming bodies of macro world, and thus form the basis of collisions
in our world (in macro world in terms of physics), they are a matter of chance
and probability. Taking only two micro particles, and after each collision
according to de Broglie waves and Heisenberg uncertainty principle further
movement can be determined only vaguely based on probability, which therefore
applies also to their next collision. By more or low probable deviation of the
various micro particles from their most probable motion it is secured in
nature, that such collisions have been progressively constrained by mutual
interactions of micro particles, the movement of the micro particles (i.e.
energy) with high probability is ultimately directed to the location of the
micro particles (i.e. energy) of low probability, thereby reducing the probability
of collisions of micro particles in the micro world, and ultimately of the
bodies of macro world (i.e. mechanical basis of evolution). In other words in
my opinion evolution is directed to the termination of collisions and evolution
from a less to more probable state of nature. Philosophy of Balance p. 25
I do not divide according to my universal ethics in a dispute on one side the
good and the evil on the other side. Its objective is to stop the dispute,
regardless of who are good and who evil (all are in fact innocent either bad or
good, in other words, the strict liability for their illegal actions).
Philosophy of Balance p. 47
Free decision is the question of how the person sees it, this is a
psychological issue, if the human perceives his or her decision to be free then
it is free but only in the above-mentioned objective sense. At the same time it
is destined by activities of his or her brain, of which activity is also
predetermined by the activity of brain cells, their activity is predetermined
by movement of them forming atoms (i.e., we come to the inanimate matter, i.e.
atoms, which creates a certain degree of analysis, decomposition of living
creatures, all movements of this living creatures) etc., until we get to the
points of space-time*, which determine the movement of all in our Universe.
Subjective freedom has therefore the objective nature of the movement of the
micro particles, which is according Heisenberg’s uncertainty principle in
quantum physics according to some extent of probability random. The right
decision is the result of developmental (or evolutionary) perfection of the
brain in humans, virtually of the model of the outside world in other living
creatures, which is given by the freedom of links of brain cells, namely the lack
of complexes, i.e. of the strong links of brain cells in my opinion, especially
from killing of living creatures. The perfect brain is always free in the sense
that for each of its decision no strong links between brain cells exist,
virtually between micro particles, i.e. it is not highly probable movement of
the micro particles, because the individual does not kill any living creatures.
Philosophy of Balance p. 53-54
At first the reasons for committing crimes. Command to all the action that is
also conduct which meets the facts of a crime, it is given to man by a brain,
virtually psyche (soul). If a man wants through his or her will, mind or
emotions to prevent him or her from committing the crime, this is done again,
through the order of the brain, virtually psyche (soul). If one has a wrong
idea about the reality it is again contained in the brain, virtually psyche
(soul). Man alone cannot influence the content or orders inside of his or her
brain, virtually psyche (soul), without giving the idea or the command through
his or her brain again, virtually psyche (soul). Imperfection of the brain,
virtually psyche (soul), which itself is either bad (sick), or which has bad
input data and which cannot recognize them by their conflict with the right
data, it is the sole cause of any crime. Imperfection of the brain, virtually
psyche (soul) can be corrected, in my view, by the right education, experience,
i.e., when through the logical connection of ever expanding amount of input
data, experiences stored in an imperfect brain, virtually psyche (soul) this
man is able to detect faulty data and faulty brain activity, virtually of
psyche (soul). The only guilt of living creatures is so in my opinion, that
they are born with more or less perfect brain, virtually psyche (soul), of
which activities without command of the brain, virtually psyche (soul) he or
she cannot control, only the opportunity to remedy imperfect brain, virtually
psyche (soul) is possible with increasing experience (educated by other
individuals or nature) or other outside interference. …
In the case of educational punishment, which will aim at the good of
perpetrators, it will not be aimed just at the retribution, it will re-educate
them to become a better person, the punishing need not fear that others will
retaliate against him or her for his or her fault on the other hand, since then
they will try to re-educate them to the better, they will not seek to destroy
them. That concept of the criminal justice system is possible to enforce at any
cost, not just a criminal justice, which is not against me. Philosophy of
Balance p. 74-75
Reason, emotion and will, according to the exact sciences exist in the material
brain, according to idealists in the intangible soul of man. The basic question
is whether the attacking ideas and the choice between them by a human is the
subjective or objective process. I think, that one cannot subjectively
influence or what the idea he or she has, nor that the idea impresses so
strongly to him or her to act according to it. In both cases it is, in my
opinion, an objective not a subjective process. I think, that a brain or a soul
cannot be rectified in the case of its imperfections or illness by itself
without accepting incentives from outside of the brain or the soul (these
incentives I characterize as experience). Philosophy of Balance p. 77
Good to good and evil, he rewards good and punishes evil, and he thinks well
even with evil in their punishment, the penalty then it is not devastating, but
educational, that the evil became good. Thus, in my opinion the evolution of
nature is upbringing too, while the development of the soul, which forces
people to remove through the reason its contradictions and so psychologically
(based on logic of the subjective soul) or psychiatrically (based on the
material exact processes of the brain). Philosophy of Balance p. 82
This reflects also the fact, that less perfect evolutionary ancestors of man
with less perfect brain, in the current world they would be automatically
regarded as criminals. Just imagine in current interpersonal relationships such
a Neanderthal man to resolve on the basis of violence, as it was in his or her
time and if he or she stays in the midst of a supermarket and to try to explain
to him or her, that he or she cannot obtain food by force, or gathering, as he
or she was used and to pay money for them. In order that the brain of human
ancestors was perfected to its present level, the experience of many
generations was necessary, both in individual lives and experiences switching
from generation to generation in the form of hereditary genetic information.
The current crime of man is the by generational experience mitigated initial
developmental imperfection of the brain of human ancestors and it could be
expected that with the experience, that he or she acquires or individuals of
his or her kind in their current life or in the lives of their descendants,
this developmental imperfection of the brain of living creatures will decrease.
What order to act we will get from the brain, it depends on its internal
organization and external circumstances, it is concerned which fact will be
strong, urgent enough, it will do to someone so strong pressure, the brain
issues a command to the body of man to some action. In my opinion strength of a
fact is predetermined then only partially. In other words the future
development of certain facts we can predict only probably, or it is a
coincidence in the mathematical sense. In my opinion there is basis of human
freedom, which the majority of religious and philosophical views suppose. The
point is, that the future development of nature and also commands of the
individual's brain, which is also its part, they are only probable and
therefore largely accidental. (Position of the micro particles and its momentum
cannot be determined by microscopic physics with absolute precision using de
Broglie waves and Heisenberg’s uncertainty principle we can only determine the
probability, with which the micro particle will be located in a space-time
point). One cannot influence the commands, that his or her brain gives, if so
he or she tries, it is also concerned the command of his or her brain.
Well-known philosopher Baruch Spinoza said that the freedom is a recognized
necessity. The point is that orders to human behavior, which are so strong,
that one must act according to them, given by his or her brain, i.e. by the
model of reality, virtually nature, and which is independent of man, they
reduce as much as possible the strength of collisions of this man with his or
her surroundings. In other words, that the model of nature, virtually of
reality contained in the individual brain was closely consistent with the whole
purpose of evolution of nature. This is not possible for the newborn brain,
which contains only the inherited form of experience in the genes of their
parents, while it is also not possible for developmentally imperfect
individuals of a species, whose developmental (genetic) experience contained in
their brains is not so perfect so they harmonize all nature or reality. But it
is also possible to say, that with increasing time of development this
experience contained in the brain of all living creatures expands, virtually
improves and, in my opinion in infinite time it can be expected that these individuals
together reconcile in their brains, i.e. in a model of reality perfectly all
reality, virtually nature.
This concept of freedom of the individual justifies also the nature to give a
living creature more or less perfect brain and thus only nature is guilty for a
bad (e.g. criminal) or good behavior of this individual. Philosophy of Balance
p. 212-213
(see www.spvzt.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.sweb.cz )
Aktualizováno 11. 11. 2015 7:56
11. 11. 2015 7:56
Dle níže uvedených pravidel Filosofie
rovnováhy zřejmě nelze deportovat níže uvedené uprchlíky zpět do jejich vlasti
Iráku a Somálska, jestliže jim hrozí s nezanedbatelnou pravděpodobností v
těchto zemích smrt, avšak tyto válečné utečence je třeba zásadně zadržovat ve
vojensky hlídaných táborech na území České republiky, a to vyjma těch, které se
podaří integrovatdo české společnosti pro to, aby se Česká republika nestala z
hlediska světových ekonomických utečenců žádanou cílovou zemí a byli tímto
odrazováni od ekonomické migrace do České republiky.
Literatura:
Víc než čtyři desítky uprchlíků z detenčního zařízení v Drahonicích na Lounsku
údajně zahájily hladovku. "Ve většině našich případů jsme snesli zadržení
prvních 90 dnů, avšak další prodlužování našeho věznění zde již nesneseme. K
protestu se měli připojit Iráčané a jeden Somálec. "Utíkáme před smrtí v
naší zemi. Nevrátíme se pro smrt do vlasti. Viz http://www.novinky.cz/domaci/386026-uprchlici-v-drahonicich-zahajili-hladovku-boji-se-deportace.html
1.) Člověk nesmí nikdy zabít žádného živého tvora, zejména člověka (ani sebe).
(tj. podle mne při pravděpodobnosti 0-5% zabití člověka člověkém musí ten druhý
člověk začít zachraňovat tohoto prvého člověka, v nejhorším případě pouze
ustupovat) Filosofie rovnováhy s. 24, 2.1. V případě útoku ze strany
společnosti živých tvorů na určitého jedince je rozumné, aby tento jedinec
odpověděl v rozporu s bodem ad 1.1. nikoliv ústupem nýbrž přiměřeným útokem
vůči této společnosti živých tvorů … Filosofie
rovnováhy s. 47
(viz www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Aktualizováno 11. 11. 2015 8:36
11. 11. 2015 8:36
According to the below mentioned rules
of the Philosophy of Balance below mentioned refugees cannot apparently be
deported back to their homeland Iraq and Somalia, if in those countries there
are exposed with not negligible probability to danger of death, but on principle
war refugees must be detained in the military-guarded camps in the Czech
Republic, except those that succeed in integrating into Czech society to
ensure, that the Czech Republic did not become from view point of World
economic refugees the desired destination country and hereby they were
discouraged from economic migration to the Czech Republic.
Literature:
More than four dozen refugees from detention in Drahonicích na Lounsku started
reportedly a hunger strike. "In most cases we withstood our first 90 days
of detention, but the further extension of our imprisonment we cannot already
withstand. Iraqis and one Somali should join the protest." We escape from
death in our country. We are not going to die in our homeland. See http://www.novinky.cz/domaci/386026-uprchlici-v-drahonicich-zahajili-hladovku-boji-se-deportace.html
1) A human must never kill any living creature, especially human (or him- or
herself). (i.e. according to me for the probability of 0-5 percents, that a
human kills the human, the first human must begin to save this second human,
i.e. at worst case only to recede) Philosophy of Balance p. 23, 2.1 In the case
of an attack by the living creatures against a certain individual it is
reasonable, so that this individual responded in contrast to paragraph ad 1.1
not by a retreat but by appropriate attack against the society of living
creatures … Philosophy of Balance p. 48
(see www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Aktualizováno 11. 11. 2015 8:41
11. 11. 2015 8:41
Důvody masakru v Paříži 13/11/2015 dle
Filosofie rovnováhy
Nenávist ze strany trpících (tj. zejména ze strany zvířat a muslimů, ale i
ostatních živých tvorů, v případě výše uvedeného masakru) je dle Filosofie
rovnováhy trest vůči škůdcům (tj. zejména vůči Evropanům a Američanům, v
případě výše uvedeného masakru) za jejich působení o hodně větší než co možná
nejmenší smrti a bolesti těmto trpícím a jejich příbuzným. Zakoušení o hodně
větší než co možná nejmenší smrti a bolesti trpících (tj. zejména zvířat, lidí
včetně muslimů, Evropanů a Američanů, ale i ostatních živých tvorů) je dle
Filosofie rovnováhy rovněž trest za jejich působení o hodně větší než co možná
nejmenší smrti a bolesti jiných trpících (tj. zejména rostlin, zvířat, lidí,
ale i ostatních živých tvorů) v konečném důsledku z důvodu nenávisti těchto
jiných trpících a jejich příbuzných vůči jejich škůdcům. V případě výše
uvedených nelásky zakoušení a nenávisti trpících jde dle Filosofie rovnováhy o
tresty vychovávající k lásce trestané živé tvory, tj. k nepůsobení o hodně
větší než co možná nejmenší smrti a bolesti v budoucnosti.
quoted:
Post of Dalibor Grůza
Při masakru v Paříži zemřelo nejméně 153 lidí. Desítky dalších jsou v kritickém
stavu. … Francouzská policie nejprve po zásahu potvrdila, že v koncertní síni
na Boulevard Voltaire v jedenáctém obvodu zůstalo nejméně sto mrtvých. Později
v noci úřady uvedly, že jich teroristé v Bataclanu zabili zhruba osmdesát. … V
tu chvíli tam měla hrát americká heavymetalová skupina Eagles of Death Metal. …
Některá francouzská média uvedla, že se měli mstít za smrt svých druhů v Sýrii.
… Restaurace u koncertní síně Bataclan, kde došlo k jednomu z útoků. … Podle
pařížské radnice v hlavním městě došlo celkem k sedmi útokům. Nejméně dva
spáchali ozbrojení útočníci v restauracích. Viz http://www.novinky.cz/zahranicni/evropa/386394-pri-masakru-v-parizi-zemrelo-nejmene-153-lidi-desitky-dalsich-jsou-v-kritickem-stavu.html
FILOSOFIE ROVNOVÁHY
FILOSOFIE LÁSKY ANEB ŘÁD VÍTĚZNÉ ARMÁDY:
"Všichni živí tvorové ve skutečnosti nejvíc chtějí žít ve světě, kde se
budou mít všichni rádi, proto je každý stále povinen působit co možná nejméně
smrti a bolesti." Vše ostatní jsou více názory (spekulace).
(viz www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz )
Aktualizováno 14. 11. 2015 20:50
14. 11. 2015 20:50
Reasons of massacre in Paris 13/11/2015
according to Philosophy of Balance
Hatred of sufferers (i.e. especially of animals and Muslims, but also of other
living creatures, in the case of the aforementioned massacre) is according to
the Philosophy of Balance the punishment against wrongdoers (i.e. especially
against Europeans and Americans, in the case of the aforementioned massacre)
for their causing much more than the least possible death and pain to these
sufferers and their relatives. Experiencing much more than the least possible
death and pain of sufferers (i.e. especially of animals, of people including
Muslims, Europeans and Americans, but also of other living creatures) is
according to the Philosophy of Balance also punishment for their causing much
more than the least possible death and pain of the other sufferers (i.e.
especially of plants, animals, people, but also of other living creatures),
ultimately because of the hatred of these other sufferers and their relatives
against their wrongdoers. According to the Philosophy of Balance the
aforementioned non-love experience and hatred of sufferers are punishments
educating for love the punished living creatures, i.e. for not-causing much
more than the least possible death and pain in the future.
quoted:
Post of Dalibor Grůza
During the massacre in Paris at least 153 people were killed. Dozens of others
are in critical condition. … After the intervention the French police initially
confirmed, that in the concert hall on Boulevard Voltaire in the eleventh
circuit there is a hundred dead. Later that night authorities said, that in
Bataclan the terrorists killed about eighty. … At that moment there the
American heavy metal band Eagles of Death Metal was playing. … Some French
media reported that they should revenge for the death of their comrades in
Syria. … Restaurant at the Bataclan concert hall, where was one of the attacks.
… According to the Paris municipal authority in the capital there was a total
of seven attacks. Armed attackers committed at least two in restaurants.
See http://www.novinky.cz/zahranicni/evropa/386394-pri-masakru-v-parizi-zemrelo-nejmene-153-lidi-desitky-dalsich-jsou-v-kritickem-stavu.html
PHILOSOPHY OF BALANCE
PHILOSOPHY OF LOVE OR ORDER OF VICTORIOUS ARMY:
„All living creatures in fact mostly want to live in a world, where everyone
likes each other, therefore everyone is still obliged to cause the least
possible death and pain." All the rest consists more in views
(speculations).
(see www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz )
Aktualizováno 14. 11. 2015 20:51
14. 11. 2015 20:51
Správný způsob čištění zubů dle Filosofie
rovnováhy
Zřejmě není dle níže uvedeného pravidla Filosofie rovnováhy správné při stálé
milosrdné stravě, když nemáme hodně zubního kamene, čistit si zuby suchým
kartáčkem bez zubní pasty, jak jsem to činil doposud, protože se i tak tímto
způsobem zabíjí bakterie v ústech, zřejmě aniž by to bylo s pravděpodobností
95-100% nutné k ochraně zubů. Zřejmě správné je např. naplnit pusu vlažnou
vodou a kloktat chvíli tuto vodu a poté tuto vodu vyplivnout, čímž dojde k
přemístění bakterií mimo ústa, aniž bychom tyto bakterie usmrtili.
quoted:
Post of Dalibor Grůza
2.) Člověk má povinnost zabít co možná nejméně (tj. při ochraně života) živých
tvorů, a aby přirozeně co nejméně cítili bolest.1) (tj. podle mne člověk může
zabít živého tvora jen při nejméně 95-100% pravděpodobnosti, že tím zachrání
život jiného živého tvora, tak aby tím způsobil co možná nejméně smrti a
bolesti) Filosofie rovnováhy s. 24
(viz http://www.spvzt.cz/ , http://www.filosofierovnovahy.sweb.cz/ , http://www.spvzt.sweb.cz/ )
Aktualizováno 20. 11. 2015 20:55
20. 11. 2015 20:55
Correct way of cleaning teeth according
to Philosophy of Balance
According to the below mentioned rule of the Philosophy of Balance apparently
it is not correct at a permanent merciful diet, if we do not have a lot of
tartar, to clean our teeth with a dry brush without toothpaste, as I did up to
now, because even so in this way we kill bacteria in the mouth, apparently
without being with probability 95-100% necessary to protect the teeth.
Apparently it is correct for example to fill our mouth with tepid water and to
gargle this water a moment and then to spit this water, thereby moving bacteria
out of our mouth without these bacteria killed.
quoted:
Post of Dalibor Grůza
2) A human has a duty to kill as few of living creatures as possible (i.e. for
the protection of life) and if so then those naturally feeling the least
pain.1) (i.e. according to me a human can kill any living creature only if the
probability of at least 95-100 %, that he or she saves in this way the life of
other living creature, so that in this way he or she caused the least possible
death and pain). Philosophy of Balance p. 23
(see http://www.spvzt.cz/ , http://www.filosofierovnovahy.sweb.cz/ , http://www.spvzt.sweb.cz/ )
Aktualizováno 20. 11. 2015 21:01
20. 11. 2015 21:01
Důvod Filosofie rovnováhy a zákona o
porážkové dani
Podle většinového názoru je člověk vrcholným predátorem v přírodě, a proto má
právo zabíjet jiné živé tvory, zejména mám na mysli zvířata, hmyz a rostliny či
houby, a, i když se to člověku třeba ani nelíbí ani to veřejně nepřizná, člověk
musí respektovat skutečnost, že v přírodě vládnou silní, často nemilosrdní
predátoři, a člověk jako vrcholný predátor se musí podle toho také ve svém
životě zařídit. Člověku údajně nemusí jít o dobro všeho tvorstva, ale jen o
dobro vlastní smečky i na úkor velké smrti a bolesti jiných smeček živých
tvorů, člověk údajně může schvalovat a působit o mnoho více než co možná
nejméně smrti a bolesti. Člověk má tudíž údajně právo být rovněž nemilosrdný.
Toto má částečně dokazovat historická tradice lidstva a pozorování přírody, zejména
Darwinova evoluční teorie, i když dokonalý exaktní vědecký důkaz tohoto zatím
exaktní vědou předložen nebyl.
Naopak dle Filosofie rovnováhy platí v přírodě zákon výlučné harmonie, tj.
symbiózy, tj. z dlouhodobého hlediska nesilnější zákon lásky (definovaný
samozřejmým způsobem mou Filosofií rovnováhy, že "Všichni živí tvorové ve
skutečnosti nejvíc chtějí žít ve světě, kde se budou mít všichni rádi, proto je
každý stále povinen působit co možná nejméně smrti a bolesti. Vše ostatní jsou
více názory (spekulace).). Toto se opírá o mou vědeckou hypotézu, že podle
„Filosofie rovnováhy“ jsou živé mikroorganismy, zejména živé buňky schopny
rozeznat a zapamatovat si, zda je chráníme, zejména krmíme, nebo zda je
zabíjíme. Tedy i tyto živé mikroorganismy jsou schopny podle „Filosofie
rovnováhy“ základní myšlenkové - duševní úvahy rozlišovat a zapamatovat si
přítele a nepřítele. Dalo by se říci, že mají duši v náboženském slova smyslu.
K nepřátelskému živému mikroorganismu se pak nejen tyto živé mikroorganismy, ale
i jejich blízké či příbuzné živé mikroorganismy chovají nepřátelsky, resp. jej
požírají, což se v našem makrosvětě zřejmě projeví jako spor, hádka, nemoc,
bolest, válka, zranění, neštěstí, neúspěch, smrt apod. K přátelskému živému
mikroorganismu se potom podle „Filosofie rovnováhy“ tyto živé mikroorganismy
chovají rovněž přátelsky, resp. jej nepožírají. A požírají ty živé
mikroorganismy, které by jej chtěly sežrat. Přátelské chování mikroorganismů se
v makrosvětě projeví buď jako klidný a dlouhý život můj a mých potomků, nebo
jako řada přátel a spolubojovníků, kteří jsou za nás ochotni se obětovat a
bojovat. Ve své Filosofii rovnováhy se pokouším nalézat rovněž exaktní
přírodovědecké důkazy svědčící pro tuto hypotézu.
Platí-li má Filosofie rovnováhy, pak se každému živému tvoru v přírodě i
člověku jako vrcholovému predátoru v přírodě z dlouhodobého hlediska vyplatí
stále být co možná nejméně predátorem, tj. stále působit co možná nejméně smrti
a bolesti, nebo alespoň stále nepůsobit o mnoho více než co možná nejméně smrti
a bolesti. Bude-li se chtít lidská společnost dále humanizovat, pak se dá
předpokládat, že zcela jistě dojde v budoucnu k uzákonění mnou navržené
porážkové daně, nebude-li se lidská společnost dále humanizovat, pak k tomu
zřejmě nedojde.
Hlavní v běžném životě praktická biblická otázka: Je příroda nemilosrdná nebo v
ní lze vlastními silami živých tvorů nastolit biblický ráj pro všechno živé?
Má Filosofie rovnováhy stojí na jediném dogmatu (Všichni živí tvorové ve
skutečnosti nejvíc chtějí žít ve světě, kde se budou mít všichni rádi, proto je
každý stále povinen působit co možná nejméně smrti a bolesti. Vše ostatní jsou
více názory (spekulace).), ze kterého plyne pravda, která je zřejmá každému
myslícímu tvoru, která by šla vyjádřit tak, že, kdo ze všeho nejvíc chce
vlastními silami co nejdříve dosáhnout světa, kde by se všichni (zejména
všichni živí tvorové) měli rádi (tedy dosáhnout ráje na Zemi), měl by stále
působit co možná nejméně smrti a bolesti (zejména všech živých tvorů), pokud nebude
případně výše uvedený axiom či dogma prokazatelně vyvráceno.
(viz www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Aktualizováno 21. 11. 2015 16:58
21. 11. 2015 16:58
Reason to the Philosophy of Balance and
to the law on the slaughter tax
According to the majority opinion the human is the supreme predator in nature,
and therefore he or she has the right to kill other living creatures, in
particular I mean the animals, insects and plants or fungi, and even though
perhaps the human does not like it nor he or she admits it publicly, the human
must respect the fact, that in nature strong, often unmerciful predators govern
and the human as the supreme predator must arrange also his or her life
according to it. Human does not need allegedly care about the good of all
creation, but just for the good of his or her own pack also at the expense of
great death and pain of other packs of living creatures, the human can
allegedly approve and cause much more than the least possible death and pain.
Thus the human has allegedly the right to be also unmerciful. This is partly
proved by the historical tradition of humanity and by nature observations,
especially by the Darwinian evolution theory, although exact science has not
provided the perfect exact scientific proof of this up to now.
Conversely according to the Philosophy of Balance in nature is valid the law of
the exclusive harmony, i.e. symbiosis, i.e. the in long term most powerful law
of love (defined in an obvious way in my Philosophy of Balance, that "All
living creatures in fact mostly want to live in a world, where everyone likes
each other, therefore everyone is still obliged to cause the least possible
death and pain. All the rest consists more in views (speculations).). This is
based on my scientific hypothesis that according to the Philosophy of Balance,
living microorganisms, especially living cells, are capable of distinguishing
and remembering whether we protect them, especially by feeding them, or whether
we kill them. Therefore, even these living microorganisms, according to the
Philosophy of Balance, are able through basic mental reflections to distinguish
between and remember their friend or enemy. It could be said, that they possess
a soul in the religious sense of the term. An adversarial living microorganism
is then treated as an enemy by not only these living organisms but also by
their affiliated or related microorganisms, which devour it. In our
macro-world, this tends to manifest as quarrel, illness, pain, war, injury,
disaster, failure, death, etc. A friendly living organism, according to the
Philosophy of Balance, is then treated in an amicable manner by these living
microorganisms, or, more precisely, it is not devoured by them. On the
contrary, they devour such living microorganisms that attempt to devour the
amicable one. The friendly behaviour of the microorganisms manifests itself in
the macro-world as the peaceful and long life of me and my offspring or as a
series of friends and comrades who are willing to fight and sacrifice their
lives for us. In my Philosophy of Balance I am also trying to find exact
natural science proofs for this hypothesis.
If my Philosophy of Balance is valid, then every living creature in nature and
also the human as the supreme predator in nature are paid off in long term to
be still as little as possible predator, i.e. to cause still the least possible
death and pain, or at least still not to cause much more than the least
possible death and pain. If the human society wishes to humanize further, then
it can be assumed that in the future the enactment of by me proposed slaughter
tax happens most certainly, unless human society humanizes further, then this
will apparently not happen.
The main in everyday life practical biblical question: Is nature unmerciful or
the biblical paradise for all alive can be achieved in it by own forces of
living creatures?
My Philosophy of Balance is based on a single dogma („All living creatures in
fact mostly want to live in a world, where everyone likes each other, therefore
everyone is still obliged to cause the least possible death and pain." All
the rest consists more in views (speculations).), from which the truth follows,
which is self-evident for every thinking creature that could be expressed, so
that those who or which want the most of all to achieve by their own forces as
soon as possible the world, where everyone (especially all living creatures)
would like each other (i.e. to achieve paradise on Earth), then those should
still cause the least possible death and pain (especially to all living
creatures), if, as the case may be, above mentioned axiom or dogma is not
verifiably refuted.
(see www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Aktualizováno 21. 11. 2015 17:03
21. 11. 2015 17:03
Vládne světu Bůh nebo Ďábel
Jestli je v našem světě či přírodě a pro živé tvory nadřízen (tj. zajišťuje
lepší přežití živého jedince) sobecký pud sebezáchovy (tj. rychlá entropie či
rychlé vyhoření Vesmíru či rychlá přeměna Vesmíru na stejnorodou kaši
neumožňující získání jakékoliv energie či rychlý zánik vakua ve Vesmíru v rámci
neživé hmoty a v rámci živých jedinců vlastní dobro i na úkor velké smrti a
bolesti jiných živých jedinců, tj. schvalování a působení i o mnoho více než co
možná nejméně smrti a bolesti, nemilosrdný konkurenční boj o život mezi živými
jedinci by měl dle darwinismu urychlovat jejich evoluční vývoj k jejich
dokonalejší moci z důvodu nutností neustálého vylepšování jejich zbraní pro
tento boj, dle Filosofie rovnováhy však tyto o mnoho větší než co možná
nejmenší smrt a bolest působené živým jedincem způsobují jeho evoluční
zaostávání z důvodu nepřátelství poškozených živých mikroorganismů a jejich
příbuzných živých mikroorganismů rovněž se nacházejících v těle a mozku
škodícího živého jedince) touze po lásce (tj. pomalá až v nekonečném čase
entropie čili organizovaný pohyb hmoty téměř beze srážek v rámci neživé hmoty a
v rámci živých jedinců dobro všech živých jedinců, tj. stálé nepůsobení o mnoho
více než co možná nejméně smrti a bolesti, což dle Filosofie rovnováhy by mělo
urychlovat z důvodu přátelství živých mikroorganismů evoluční vývoj živého
jedince k všemocnosti, tedy i jeho zabránění do jisté míry pravděpodobnosti
náhodným velmi ničivým srážkám neživé hmoty) čili zlý Ďábel Bohu nebo je zde
touha po lásce nadřízena sobeckému pudu sebezáchovy čili Bůh zlému Ďáblu, nelze
dle mého názoru vyřešit pouhým myšlením. Pro řešení tohoto problému je třeba
praktická zkušenost podřízení svého chování výhradně zásadně Bohu čili lásce a
nebo výhradně zásadně zlému Ďáblu čili sobecké sebezáchově či sloužení střídavě
obojímu. Teprve na základě této praktické zkušenosti se může člověk, lidstvo,
příp. celé živé tvorstvo správně rozhodnout, čemu či komu mají sloužit.
Literatura: Země: Vznik planety (TV film), Earth: Making of a Planet, National
Geographic: The Story of Earth, Dokumentární, Velká Británie, 2011, 96 min,
Režie: Yavar Abbas, Hudba: Ty Unwin, https://cs.wikipedia.org/wiki/Velká_pětka_vymírání
(viz www.spvzt.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.sweb.cz )
quoted:
Post of Dalibor Grůza
24. Žádný nemůže dvěma pánům sloužiti. Neb zajisté jednoho nenáviděti bude, a
druhého milovati, aneb jednoho přídržeti se bude, a druhým pohrdne. …
(viz http://www.etf.cuni.cz/~rovnanim/bible/k/Mt6.php ), 17. Ale on znaje myšlení
jejich, řekl jim: Každé království samo v sobě rozdělené pustne, i dům
rozdvojený padá. (viz http://www.etf.cuni.cz/~rovnanim/bible/k/Lk11.php )
A to protože i já ve skutečnosti nejvíc chci žít ve světě, kde se budou mít
všichni rádi (tj. v ráji), proto i já jsem stále povinen působit co možná
nejméně smrti a bolesti, to znamená, že rovněž i já chci ve skutečnosti nejvíc
nezpůsobit hodně zbytečné (tj. o hodně více než co možná nejméně) smrti a
bolesti (tj. dle mé dosavadní zkušenosti, jak se snažím prokázat ve své
Filosofii rovnováhy, mou skutečnou hlavní touhou, resp. podle mne skutečnou
hlavní hybnou silou evoluce přírody i u ostatních živých tvorů nejsou
primitivní pudy vlastního přežití /více u mužů/ a rozmnožit se /více u žen/,
tj. boj na život a na smrt, jak učí darwinisté, např. v podání Richarda
Dawkinse v jeho díle Sobecký gen, nýbrž u obou výše uvedený složitý emocionální
vztah milosrdenství, resp. lásky, tj. symbióza, tj. „všichni živí tvorové ve
skutečnosti nejvíc chtějí žít ve světě, kde se budou mít všichni rádi“,
viz http://cs.wikipedia.org/wiki/Pud_(psychologie) , http://cs.wikipedia.org/wiki/Emoce , http://cs.wikipedia.org/wiki/Altruismus ) a nechci mnoho trpět před svou smrtí
či předčasně zemřít (viz jediné dogma mé Filosofie rovnováhy), a to i více, než
mít své vlastní případné potomky. PŘÍRUČKA STRANY ZA PRÁVA VŠECH ŽIVÝCH TVORŮ
s. 37
Aktualizováno 22. 11. 2015 21:54
22. 11. 2015 21:54
Is God or Devil the most superordinate
to the world
If in our world or in the nature and for living creatures the selfish
self-preservation instinct (i.e. fast entropy or fast burnout of the Universe
or fast conversion of the Universe to a homogeneous mush which does not allow
obtaining any energy or fast extinction of the vacuum in the Universe within
nonliving matter and within living individuals the own good also at the expense
of great pain and death of other living individuals, i.e. approval and causing
also much more than the least possible death and pain, according to Darwinism
unmerciful competitive struggle for life among living individuals should
accelerate their evolutionary development to their more perfect power because
of the need for continuous improvement of their weapons for this struggle,
however according to the Philosophy of Balance those much more than the least
possible death and pain caused by living individual are the cause of his or her
or its evolutionary underdevelopment because of the enmity of damaged living
microorganisms and their related living microorganisms located also in the body
and brain of the damaging living individual) is superordinate (i.e. ensuring a
better survival of living individual) to desire for love (i.e. the slow up to
infinite time entropy or an organized matter movement nearly without collisions
within nonliving matter and within living individuals the good of all living
individuals, i.e. permanent not-causing much more than the least possible death
and pain, which according to the Philosophy of Balance should accelerate
because of the friendship of living microorganisms the evolutionary development
of the living individual to omnipotence, thus also his or her or its avoiding
the somewhat probability random very destructive collisions of nonliving
matter), i.e. the evil Devil is superordinate to the God, or there is a desire
for love superordinate to the selfish self-preservation instinct, i.e. the God
is superordinate to the evil Devil, in my opinion it cannot be solved simply by
thinking. For solution of this problem one needs practical experience of
subordination of his or her or its behavior as a matter of principle
exclusively to the God, i.e. to the love, or as a matter of principle
exclusively to the evil Devil, i.e. to selfish self-preservation, or to serve
alternately both. Only on the basis of that practical experience can a human,
mankind, or the living creation decide correctly, what, possibly whom they
should serve.
Literature: Země: Vznik planety (TV movie), Earth: Making of a Planet, National
Geographic: The Story of Earth, Documentary, United Kingdom, 2011, 96 min,
Director: Yavar Abbas, Music: Ty Unwin, https://cs.wikipedia.org/wiki/Velká_pětka_vymírání
(see www.spvzt.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.sweb.cz )
quoted:
Post of Dalibor Grůza
24 No man can serve two masters: for either he will hate the one, and love the
other; or else he will hold to the one, and despise the other. … (see https://www.biblegateway.com/passage/?search=mathew+6&version=KJV ), 17 But he, knowing their
thoughts, said unto them, Every kingdom divided against itself is brought to
desolation; and a house divided against a house falleth. (see https://www.biblegateway.com/passage/?search=luke+11&version=KJV )
And because I also in fact mostly want to live in a world where everyone likes
each other (i.e. in paradise), therefore I am also still obliged to cause the
least possible death and pain, it means, that I also in fact mostly do not want
to cause a lot of unnecessary (i.e. much more than the least possible) death
and pain (i.e. according to my existent experience, as I try to show in my
Philosophy of Balance, my real main desire, virtually in my opinion the real
main driving force behind the evolution of nature for other living creatures
are not primitive instincts of self-preservation /more at males/ and to
reproduce /more at females/, i.e. struggle for life and death, as taught by
Darwinists, such as presented by Richard Dawkins in his work The Selfish Gene,
but for both above a complex emotional relationship of mercy, virtually of
love, i.e. symbiosis, i.e. “all living creatures in fact mostly want to live in
a world, where everyone likes each other”, see http://cs.wikipedia.org/wiki/Pud_(psychologie) , http://cs.wikipedia.org/wiki/Emoce , http://cs.wikipedia.org/wiki/Altruismus ) and I also do not want to suffer
much before my death or to die prematurely (see single dogma of my Philosophy
of Balance), and this even more than to have my own eventual offspring. BOOKLET
OF THE PARTY FOR THE RIGHTS OF ALL LIVING CREATURES p. 39
Aktualizováno 22. 11. 2015 22:15
22. 11. 2015 22:15
Podle Filosofie rovnováhy bych
nedoporučil podávat žalobu proti rozhodnutí evropských orgánů o přerozdělení
muslimských uprchlíků v případě, že Evropská unie dá záruky České republice, že
umožní České republice zadržování uprchlíků v internačních táborech do doby,
než se tyto uprchlíky podaří integrovat do české společnosti (viz literatura
níže).
http://www.novinky.cz/domaci/387668-babis-cr-by-mela-zvazit-zda-se-neprida-k-zalobe-na-kvoty.html
Literatura: ... To znamená, že je třeba přijmout kvóty válečných utečenců v
Evropské unii, avšak válečné utečence je třeba zásadně zadržovat ve vojensky
hlídaných táborech na území České republiky, a to vyjma těch, které se podaří
integrovat do české společnosti pro to, aby se Česká republika nestala z
hlediska světových ekonomických utečenců žádanou cílovou zemí a byli tímto
odrazováni od ekonomické migrace do České republiky. Prvořadým cílem by mělo i
v tomto případě být navrácení válečných utečenců do jejich bezpečných domovských
zemí. Váleční utečenci by si v prvé řadě měli být schopni udělat ve svých
domovských zemích pořádek a nikoliv emigrovat. Z vojensky hlídaných
utečeneckých táborů na území České republiky by měli být propouštěni pouze
dospělí váleční utečenci, kteří složí zkoušku z českého jazyka a najdou si mimo
tábor práci a jejich nejbližší rodiny, které budou tito integrovaní váleční
utečenci schopni uživit ze svého příjmu za tuto svou práci. A dále rovněž děti
utečenců v místě tábora, aby měli příležitost navštěvovat školy společně s
českými dětmi, nebudou-li české děti velmi zpomalovat ve výuce.
(viz www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Aktualizováno 28. 11. 2015 11:36
28. 11. 2015 11:36
According to the Philosophy of Balance I
would not recommend to bring an action against the decision of the European
institutions on the redistribution of Muslim refugees in case, that the
European Union gives guarantees for the Czech Republic, that it will allow the
Czech Republic to detain refugees in internment camps, so long as the Czech
Republic does not succeed in integration of these refugees into Czech society
(see literature below).
http://www.novinky.cz/domaci/387668-babis-cr-by-mela-zvazit-zda-se-neprida-k-zalobe-na-kvoty.html
Literature: ... This means that it is necessary to adopt quotas of war refugees
in the European Union, but on principle war refugees must be detained in the
military-guarded camps in the Czech Republic, except those that succeed in
integrating into Czech society to ensure, that the Czech Republic did not
become from view point of World economic refugees the desired destination
country and hereby they were discouraged from economic migration to the Czech
Republic. Also in this case the primary goal should be the return of war refugees
to their safe home countries. The war refugees should be able first of all to
do order in their home countries and not to emigrate. From the military-guarded
refugee camps in the Czech Republic only adult war refugees should be released
who pass the exam in Czech language and find a job outside the camp and their
immediate families that these integrated war refugees will be able to support
sufficiently from their income for this their job. And then also the children
of refugees in the place of the camp, that they have the opportunity to attend
school together with Czech children, unless there is not big slowdown of
teaching of Czech children.
(see www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Aktualizováno 28. 11. 2015 12:01
28. 11. 2015 12:01
Sestřelení ruského letadla Tureckem bylo
zřejmě dle Filosofie rovnováhy chybou zřejmě stejně jako jiná vojenská pomoc
Sunnitům proti Rusům na daném území, která zvyšuje nenávist a podle islámu
platnou krevní mstu mezi šíity a Sunnity na daném území, řešením by dle
Filosofie rovnováhy mělo být nastolení míru silou Rusy (mír silou je v
současnosti mezi muslimy zřejmě jediný možný mír) a vzájemné přesídlení zejména
vážně na životě ohrožených šíitů a Sunnitů z daného území a okolních států tak,
aby se eliminovaly konflikty mezi nimi (viz literatura níže).
http://www.novinky.cz/zahranicni/blizky-a-stredni-vychod/387592-erdogan-couva-kdyby-turecko-vedelo-ze-letadlo-je-ruske-jednalo-by-mozna-jinak.html
Literatura: Konflikty mezi šíity a Sunnity jsou v Saúdské Arábii, Jemenu, Iráku
a Sýrii. Jestliže Rusové budou okupovat rovněž sunnitská území při jejich
intervenci v Sýrii, dle části základního pravidla Filosofie rovnováhy o
působení co možná nejmenší smrti a bolesti, tzn. dle jiného pravidla Filosofie
rovnováhy, že je třeba vždy na útok odpovědět přiměřeným protiútokem tak, aby
nám útočník vážně neublížil a abychom způsobili co možná nejméně smrti a bolesti,
by Západ měl vyvinout politický tlak na rozdělení tohoto území na šíitskou a
sunnitskou část s výměnou a přesídlením obyvatel těchto území dle náboženského
klíče, a to popřípadě včetně rozdělení výše uvedených dalších konfliktních
území, popřípadě včetně přesídlení obyvatel i z těchto dalších konfliktních
území podle náboženského klíče tak, abychom co možná nejvíce dodrželi jiné
pravidlo Filosofie rovnováhy, že člověk nesmí nikdy zabít žádného zejména
člověka (ani sebe). Zřejmě by Západ neměl vyzbrojovat Sunnity v Sýrii, protože
by oddálil nastolení míru silou Rusy, který zde vzhledem ke krevní mstě v
islámu je zřejmě nejmenší možné zlo, a také protože v Sýrii zřejmě nejsou žádné
větší spojenecké sunnitské skupiny, vážně ohroženým k Západu přátelským
jednotlivcům je nutno umožnit emigraci na Západ.
(viz www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Aktualizováno 28. 11. 2015 12:47
28. 11. 2015 12:47
According to the Philosophy of Balance
the downing of Russian airplane by Turkey was apparently an error apparently
like other military help to the Sunnis against the Russians in this territory,
which increases the hatred and in Islam valid blood vendetta between Shiites
and Sunnis in this territory, according to the Philosophy of Balance the
solution should be making peace by force of the Russians (peace by force is
among Muslims apparently the only possible peace now) and mutual resettlement
particularly of seriously life-endangered Shiites and Sunnis from this
territory and neighboring States in order to eliminate conflicts between them
(see literature below).
http://www.novinky.cz/zahranicni/blizky-a-stredni-vychod/387592-erdogan-couva-kdyby-turecko-vedelo-ze-letadlo-je-ruske-jednalo-by-mozna-jinak.html
Literature: There are conflicts between Shiites and Sunnis in Saudi Arabia,
Yemen, Iraq and Syria. If the Russians occupy also Sunni areas during their
intervention in Syria, according to the part of the basic rule of the
Philosophy of Balance of causing the least possible death and pain, it means
according to the other rule of the Philosophy of Balance, that it must always
be responded to attack by appropriate counter-attack, without us getting
seriously hurt by the attacker and we cause the least possible death and pain,
the West should develop political pressure on the division of this territory in
the Shia and the Sunni part with the exchange and relocation of inhabitants of
these territories in accordance with religious key, where appropriate including
division of the above other conflict areas, where appropriate including the
relocation of people from these other conflict areas in accordance with
religious key, so that we follow as much as possible the other rule of the
Philosophy of Balance, that a human must never kill any especially human (or
him- or herself). Apparently the West should not arm the Sunnis in Syria,
because it would delay the peacemaking by means of force by the Russians, which
is probably due to blood vendetta in Islam the least possible evil, and also
because there are apparently no Sunni bigger allied groups of the West in
Syria, it is necessary to enable seriously endangered individuals friendly to
the West to emigrate to the West.
(see www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Aktualizováno 28. 11. 2015 12:48
28. 11. 2015 12:48
Vztah Filosofie rovnováhy k současným světonázorům
Nadpolovičně vycházím z evangelií Ježíše z Nazaretu, zřejmě Krista, z
křesťanství jsem převzal zejména myšlenku, že Bůh je láska, v lásku v
současnosti zcela věřím a na lásku v současnosti zcela spoléhám a podle lásky
se snažím vždy co možná nejvíce chovat, proto jsem hraničním katolíkem. Z
hinduismu jsem převzal mimo jiné lásku ke všem zvířatům. Z židovství a islámu
jsem převzal mimo jiné, že ideální společnost je armádou. Od Strany zelených a
německého nacismu jsem převzal mimo jiné ochranu přírody a lásku k přírodě,
tedy i k všem ostatním živým tvorům, než jsou lidé a zvířata. Z buddhismu a
romské kultury jsem převzal mimo jiné jedení z potřebných mrtvol zvířat pouze
přirozeně zemřelých zvířat, zásadně na stáří. Z darwinismu jsem převzal mimo
jiné myšlenku evoluce přírody. Z komunismu jsem převzal mimo jiné lásku k a
pomoc všem chudým lidem. Z ateismu jsem převzal mimo jiné, že není podstatné,
zda člověk či jiný živý tvor věří v Boha, nýbrž zda věří v lásku a chová se v
souladu s láskou. Z kapitalismu jsem převzal mimo jiné myšlenku společenské
smlouvy podle mne v budoucnu všech živých jedinců. Ze satanismu jsem převzal
mimo jiné myšlenku Ďábla jako smrti, která nemusí ale i může sloužit lásce,
protože je nutná, aby se živí tvorové mohli i milosrdně obětovat za druhé, a v
současnosti, aby měli živý tvorové co jíst, a protože smrt může být i
milosrdná, následuje-li po dlouhém, šťastném a důstojném životě živého tvora a
je-li téměř bez tělesné a duševní bolesti.
quoted:
Post of Dalibor Grůza
Na jedné straně uznávám důležitý úkol římsko-katolické církve ve světě jako
všech, kdo jsou byť nedokonalým kazatelem lásky, příp. i zejména světově velice
důležitých Biblických evangelií Nového zákona, které podle mne popisují z
51-60% dokonalou lásku k bližnímu.
Na druhou otázku odpovím, že jsem z 51%-procent (tj. v počtu 51 dílů ze 100)
římský katolík, proto jsem členem římsko-katolické církve. Ve zbytku jsem
eklektik (tedy mnoho ze všeho jsem četl a z toho si vybíral), protože se
domnívám, že v Bibli-Starém i Novém zákoně a ostatních spisech (včetně mé
Filosofie rovnováhy) jsou chyby, protože je vždy sepisoval nedokonalý člověk či
lidé (Ježíš Nazaretský údajně sám nic nesepsal, všechny spisy o něm pochází od
jeho stoupenců). Filosofie rovnováhy s. 334
(viz www.spvzt.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.sweb.cz )
Aktualizováno 30. 11. 2015 22:10
30. 11. 2015 22:10
Relationship of Philosophy of Balance to
contemporary worldviews
In overall majority I proceed from the Gospels of Jesus of Nazareth, apparently
Christ, I adopt from Christianity especially the idea, that God is love, in the
present I believe completely in love and in the present I fully rely on love
and I try as much as possible always to behave according to love, that's why I
am a border Catholic. I adopt from Hinduism inter alia love for all animals. I
adopt inter alia from Judaism and Islam, that the ideal society is the army. I
adopt from the Green Party and German Nazism inter alia the protection of
nature and love for nature, thus towards all other living creatures than humans
and animals. I adopt from Buddhism and culture of the Roma inter alia eating
only naturally dead animals, on principle of old age, from necessary cadavers
of animals. I adopt from Darwinism inter alia the idea of evolution of nature.
I adopt from Communism inter alia the love towards and the help to all poor
people. I adopt from Atheism inter alia, that it is not substantial, whether a
person or other living creature believes in God, but whether he or she or it
believes in love and behaves in accordance with love. I adopt from Capitalism
inter alia the idea of the social contract according to me of all living
individuals in the future. I adopt from Satanism inter alia the idea of the
Devil as a death that needs not but also can serve love, because it is
necessary, that living creatures could sacrifice also mercifully for others,
and in the present, that living creatures have something to eat, and because
the death can be also merciful, if it is after a long, happy and dignified life
of living creature and if it is nearly without physical and psychic pain.
quoted:
Post of Dalibor Grůza
On the one hand I recognize the important task of the Roman Catholic Church in
the world as all those, who are even the imperfect preacher of love, optionally
also especially of world´s very important Bible Gospels of the New Testament,
which according to me describe 51-60 percents of perfect love to a neighbor.
To answer the second question, I'm 51 % percent (i.e., the number of 51 parts
in 100) a Roman Catholic, so I am a member of the Catholic Church. In the rest
I am an eclectic (i.e. much of everything I have read and from what I chose),
because I believe, that in the Bible - Old and New Testament and other writings
(including my Philosophy of Balance) are errors, because it was always written
by an imperfect man or men (Jesus of Nazareth himself had not apparently
written anything, all comes from his followers). Philosophy of Balance p. 349
(see www.spvzt.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.sweb.cz )
Aktualizováno 30. 11. 2015 22:14
30. 11. 2015 22:14
Nesmyslná a zmatená jednání německé
vlády zejména ve vztahu k Iráku a Sýrii z nepochopení křesťanské lásky
Dle Filosofie rovnováhy německá vláda jedná naprosto nesmyslně a zmateně. Na
jedné straně z nepochopení křesťanské lásky přijala cca 1 milión válečných
uprchlíků z Iráku a Sýrie na německé území, na druhé straně se v naprostém
rozporu s křesťanskou láskou chce vyslat německé vojáky, aby se připojili k
bombardování příbuzných těchto válečných uprchlíků v Islámském státu v Iráku a
Sýrii Západem. Přičemž Islámský stát je zřejmě zvolenou společenskou smlouvou
valné většiny zdejších Sunnitů na jejich územích a jako takový může znamenat
konec dlouhého válčení a s tím spojeného velkého zabíjení na jejich územích.
Zbytečné obrovské válečné zabíjení především Sunnitů v Iráku ze strany Západu
začali Američané a jejich západní spojenci již před řadou let za prezidenta
George W. Bushe, tedy od roku 2003 a nadále pokračuje především v podobě
bombardování a rozšířilo se i do sousední Sýrie. Není se, co divit zdejším
Sunnitům, že se chtějí pomstít a podle pravidel islámu musí oplatit určitý
počet svých zabitých soukmenovců stejným počtem zabitých západních útočníků a
jejich spojenců, čehož vzhledem k technologické převaze Západu mohou dosáhnout
pouze teroristickými útoky a jiným terorem možnými i s relativně primitivními
zbraněmi. Předmětem pochopitelné velké teroristické odplaty muslimů se tak za
připojení se k bombardování Iráku a Sýrie určitě stane i Německo, které má na
svém území nejvíce, tj. cca 1 milión válečných uprchlíků z těchto zemí. Ke
křesťanské lásce, kterou jsem definoval ve Filosofii rovnováhy jako stálou povinnost
každého působit co možná nejméně smrti a bolesti, uvádím, že podle mne jde o
vítěznou strategii v přírodě, avšak vyžaduje neustálé rozumové počítání a
přepočítávání, zda se pohybujeme v každý okamžik v našem chování na tomto
minimu smrti a bolesti všech ve Vesmíru či zda jsme se alespoň v každý okamžik
od tohoto minima v našem chování hodně neodchýlili. Křesťanská láska není tedy
dle Filosofie rovnováhy jen záležitostí citu, ale ve velké míře i rozumu,
nepromyšlená křesťanská láska založená na citu s velkým opominutím rozumu může
být i velmi nebezpečná, jak je tomu dle mne v případě obou výše uvedených
rozhodnutích německé vlády. Viz http://www.novinky.cz/zahranicni/evropa/387934-posleme-vojaky-do-syrie-schvalila-nemecka-vlada.html
Níže uvádím mnou v minulosti navrhovaná spravedlivá řešení problému Islámského
státu a válečných uprchlíků ze Sýrie a Iráku dle Filosofie rovnováhy:
quoted:
Post of Dalibor Grůza
Time: 03/09/2015 14:28:07
Prvním cílem by mělo být vrátit utečence do jejich bezpečných domovských zemí,
proto je za prvé nutno jednat o míru s Islámským státem. Nebude-li to možné, je
třeba dle pravidel Filosofie rovnováhy nikdy nezpůsobit smrt žádného člověka,
tedy i utečence ve válce, zároveň je třeba dle pravidel Filosofie rovnováhy
odpovědět na invazi utečenců protiútokem jako na každý jiný útok tak, aby nám
útočník vážně neublížil a abychom způsobili co možná nejméně smrti a bolesti.
To znamená, že je třeba přijmout kvóty válečných utečenců v Evropské unii,
avšak válečné utečence je třeba zásadně zadržovat ve vojensky hlídaných
táborech na území České republiky, a to vyjma těch, které se podaří integrovat
do české společnosti pro to, aby se Česká republika nestala z hlediska
světových ekonomických utečenců žádanou cílovou zemí a byli tímto odrazováni od
ekonomické migrace do České republiky. Prvořadým cílem by mělo i v tomto
případě být navrácení válečných utečenců do jejich bezpečných domovských zemí.
Váleční utečenci by si v prvé řadě měli být schopni udělat ve svých domovských
zemích pořádek a nikoliv emigrovat. Z vojensky hlídaných utečeneckých táborů na
území České republiky by měli být propouštěni pouze dospělí váleční utečenci,
kteří složí zkoušku z českého jazyka a najdou si mimo tábor práci a jejich
nejbližší rodiny, které budou tito integrovaní váleční utečenci schopni uživit
ze svého příjmu za tuto svou práci. A dále rovněž děti utečenců v místě tábora,
aby měli příležitost navštěvovat školy společně s českými dětmi, nebudou-li
české děti velmi zpomalovat ve výuce.
Time: 17/09/2014 07:37:53
Západ by se před zahájením další války v Iráku a Sýrii, která způsobí mnoho
smrti a bolesti a aplikaci zákona Koránu o krevní mstě vůči Západu ze strany
muslimů obdobně jako v Libyi či Afghánistánu, měl pokusit o diplomatické řešení
rozdělením území a garantováním práva na život jejich obyvatel na základě dohod
garantovaných mezinárodním společenstvím mezi sunnity a šíity v Sýrii a Iráku,
a to i bez či s Islámským státem, který je zřejmě legitimním státním zřízením
iráckých a syrských sunnitů. Hranice těchto území a garanci práva na život
jejich obyvatel by měl Západ zejména vůči agresi Islámského státu garantovat, a
to i hrozbou náletů popř. následné pozemní vojenské operace v Iráku či Sýrii
při dodržování hlavní povinnosti dle Filosofie rovnováhy působit co možná
nejméně smrti a bolesti, což zejména znamená politiku zadržování agrese na
daných územích s minimálními nutnými vojenskými zásahy na území agresora pro
ochranu života jeho obyvatel s co největší minimalizací obětí na životech, a to
i agresorů. ŘEŠENÉ PŘÍKLADY A KOMENTÁŘE DLE FILOSOFIE ROVNOVÁHY
(viz www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz )
Aktualizováno 2. 12. 2015 23:43
2. 12. 2015 23:43
Senseless and confused acts of the German
Government especially in relation to Iraq and Syria from a misunderstanding of
Christian love
According to the Philosophy of Balance the German Government acts totally
nonsensically and confusedly. On the one hand from a misunderstanding of
Christian love it has adopted approximately 1 million war refugees from Iraq
and Syria on German territory, on the other hand it wants to send completely
contrary to Christian love the German soldiers to join bombing of relatives of
those war refugees in the Islamic State in Iraq and Syria by the West. While
the Islamic State is apparently elected social contract of the vast majority of
local Sunnis in their territories and as such it may mean the end of a long war
and its great killing on their territories. Unnecessary huge war killing
especially of Sunnis in Iraq by the West the Americans and their Western allies
started before many years under President George w. Bush, thus from 2003 and it
continues mainly in the form of bombing up to the present and it spread into
neighboring Syria. It is not what wonder that local Sunnis want revenge and
according to the rules of Islam they have to return the certain number of their
killed fellow tribesmen by the same number of killed Western invaders and their
allies, which because of the technological superiority of the West they can
achieve only by the terrorist attacks and other terror acts possible even with
relatively primitive weapons. Germany surely will be also the subject of the
understandable great Muslim terrorist retribution for its joining bombing of
Iraq and Syria, because Germany has on its territory the greatest number, i.e.
approximately 1 million war refugees from these countries. In relation to
Christian love, which I defined in the Philosophy of Balance as a permanent
obligation of everyone to cause the least possible death and pain, I say it is
a winning strategy in nature according to me, however it requires permanent
rational counting and recalculation, if in every moment in our behavior we move
at this minimum of death and pain of everyone in the Universe or if in every
moment in our behavior we did not deviate at least from this minimum a lot.
Therefore according to the Philosophy of Balance Christian love is not, just a
matter of emotions, but to a large extent also of reason, the ill-conceived
Christian love based on emotions with a great omission of reason can be very
dangerous, which according to me is in the case of both of the above mentioned
decisions of the German Government. See http://www.novinky.cz/zahranicni/evropa/387934-posleme-vojaky-do-syrie-schvalila-nemecka-vlada.html
Below I mention by me in the past suggested fair solution to the problem of
Islamic State and war refugees from Syria and Iraq according to the Philosophy
of Balance:
quoted:
Post of Dalibor Grůza
Time: 03/09/2015 14:28:07
The first goal should be to return the refugees to their safe home countries,
therefore it is first necessary to negotiate peace with the Islamic State. If
this is not possible, it is necessary according to the rules of Philosophy of
Balance never to cause the death of any human, thus also of any refugee in war,
it is also necessary according to the rules of Philosophy of Balance to respond
in the case of invasion of refugees by counterattack as in the case of any
other attack without us getting seriously hurt by the attacker and so that we
cause the least possible death and pain. This means that it is necessary to
adopt quotas of war refugees in the European Union, but on principle war
refugees must be detained in the military-guarded camps in the Czech Republic,
except those that succeed in integrating into Czech society to ensure, that the
Czech Republic did not become from view point of World economic refugees the
desired destination country and hereby they were discouraged from economic
migration to the Czech Republic. Also in this case the primary goal should be
the return of war refugees to their safe home countries. The war refugees
should be able first of all to do order in their home countries and not to
emigrate. From the military-guarded refugee camps in the Czech Republic only
adult war refugees should be released who pass the exam in Czech language and
find a job outside the camp and their immediate families that these integrated
war refugees will be able to support sufficiently from their income for this
their job. And then also the children of refugees in the place of the camp, that
they have the opportunity to attend school together with Czech children, unless
there is not big slowdown of teaching of Czech children.
Time: 17/09/2014 07:37:53
Prior to starting another war in Iraq and Syria, which causes a lot of death
and pain and application of the Koran law of the blood vendetta against the
West by Muslims such as in Libya or Afghanistan, the West should try a
diplomatic solution by the division of territories and the guarantee of right
to life of their population on the basis of agreement guaranteed by the
international community between Sunnis and Shiites in Syria and Iraq, even
without or with the Islamic State, which is apparently a legitimate form of
government of Iraqi and Syrian Sunnis. The boundaries of these territories and
guarantee of the right to life of their population the West should guarantee in
particular against aggression of the Islamic State, and even by the threat of
air raids of aircrafts, virtually of subsequent ground military operation in
Iraq and Syria in compliance with the main obligation according to the
Philosophy of Balance to cause the least possible death and pain, which means
in particular politics of containment of aggression on those territories with
the minimum necessary military actions on the territory of the aggressor to
protect the lives of their inhabitants with the greatest minimizing victims on
lives, even of aggressors. SOLVED EXAMPLES AND COMMENTARIES BASED ON PHILOSOPHY
OF BALANCE
(see www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz )
Aktualizováno 2. 12. 2015 23:51
2. 12. 2015 23:51
Strana za práva všech živých tvorů
aktualizoval(a) svůj stav.
Zásady léčby rakoviny kůže dle Filosofie
rovnováhy
I rakovinné buňky jsou živí tvorové, kteří dle Filosofie rovnováhy mají mít svá
práva, zejména právo na život.
Než přistoupíme k chirurgickému odstranění rakovinového nádoru je nutné se vžít
do role rakovinné buňky, jestli bychom toto odstranění považovali stále za
spravedlivé, kdybychom my byli na místě rakovinné buňky a rakovinná buňka na
našem místě (viz mj. Kantův kategorický imperativ).
Rakovinný nádor je z výše uvedených důvodů dle Filosofie rovnováhy možno
chirurgicky odstranit zřejmě jen při nejméně 95-100% pravděpodobnosti, že tím
zachráníme život jiného živého tvora, tak abychom tím způsobili co možná
nejméně smrti a bolesti. Např. roste-li tento rakovinný nádor a ohrožuje-li tím
s touto pravděpodobností, tj. vysoce pravděpodobně život jiných živých buněk
těla či život člověka.
Je-li dle Filosofie rovnováhy nutno proti rakovinnému nádoru, který na nás
útočí, zasáhnout protiútokem, k tomu se zdá vhodná např. propolisová tinktura.
Propolis by měl odblokovat zablokovanou apoptózu rakovinných buněk a omezovat
jejich nekontrolované množení.
Tinktura – 1 objemový díl propolisu rozmícháme ve 2 objemových dílech 96%
ethanolu. Ve vhodné nádobě s uzávěrem při pokojové teplotě a za občasného
míchání macerujeme několik dní. Hrubé nečistoty ze získané suspenze
odfiltrujeme přes několik gáz. Filtrací přes filtrační papír odstraníme zbytek
kalu. Získaná tinktura je nasycený roztok propolisu. Podle potřeby ředíme
etylalkoholem, glycerinem nebo vodou. Poznámka: rozpouštění v etylalkoholu o
nižších koncentracích (60 % – 80 %) uvolňuje ze suroviny další látky rozpustné
pouze ve vodě. viz http://cs. wikipedia.org/w/index.php?title=Propolis
In cancer treatment and cancer prevention
In in vitro tests, propolis induces cell cycle arrest, apoptosis and reduces
expression of growth and transcription factors, including NF-KB. Notably,
caffeic acid phenethyl ester down-regulates the mdr-1 gene, considered
responsible for the resistance of cancer cells to chemotherapeutic agents. [36]
In in vivo studies with mice, propolis inhibits
4-(methylnitrosamino)-1-(3-pyridyl)-1-butanone-induced tumorigenesis. [37] Once
again, in the absence of any clinical studies, it is not clear if this activity
has any therapeutic relevance.
V onkologické léčbě a prevenci rakoviny
V testech in vitro propolis podporuje zakončení buněčného cyklu, apoptózu a
snižuje projevy růstu a transkripční faktory, včetně NF-KB. Zejména kyselinou
kávovou fenethyl ester potlačuje mdr-1 gen, považovaný za odpovědný za odpor
nádorových buněk k chemoterapeutickým činidlům.[36] V in vivo studiích na
myších propolis inhibuje 4-(methylnitrosamino)-1-(3-pyridyl)-1-butanon
indukující vznik nádorů.[37] Ještě jednou, při neexistenci jakékoli klinické
studie není jasné, pokud tato činnost má jakýkoliv léčebný význam.
(viz http://en.wikipedia.org/wiki/Propolis )
I s rakovinnými buňkami je totiž dle Filosofie rovnováhy možné žít v symbióze,
žijeme-li v symbióze s ostatními živými tvory, zejména ztělesněnými v našem
těle jako evolučním pozůstatkem těmito rakovinnými buňkami, tj. plníme-li
dlouhodobě naši stálou povinnost dle Filosofie rovnováhy působit co možná
nejméně smrti a bolesti. To znamená žít s chirurgicky neodstraněným rakovinným
nádorem, který se nešíří, a dožít se ve zdraví dlouhého věku.
Literatura: http://cs. wikipedia.org/wiki/Dezinfekce , http://www.realself.com/question/basal-cell-carcinoma-growth-rate-mohs-surgery , http://en.wikipedia.org/wiki/Squamous-cell_carcinoma , http://en.wikipedia.org/wiki/Basal-cell_carcinoma , http://lekarske.slovniky.cz/pojem/nodulus , http://www.ordinace.cz/clanek/myty-a-povery-o-melanomu/ , http://www.ulekare.cz/clanek/abcde-pomuze-s-odhalenim-rakoviny-kuze-14353 , http://cs. wikipedia.org/wiki/Rakovina_kůže , http://lekarske.slovniky.cz/pojem/ulcerace , http://en.wikipedia.org/wiki/Skin_cancer , http://en.wikipedia.org/wiki/Amelanotic_melanoma , http://www.wikiskripta.eu/index.php/Nádory_kůžeJak rozpoznat melanom kůže , http://www.melanomy.cz/?touch=jakrozpoznatmelanom , http://www.linkos/ cz/maligni-melanom-spinaliom-bazaliom-c43-44-d03/maligni-melanom-a-ostatni-nadory-kuze/
(viz www.spvzt.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.sweb.cz )
3. 12. 2015 21:34
Principles of treatment of skin cancer
according to Philosophy of Balance
Even cancer cells are living creatures, which according to the Philosophy of
Balance should have their rights, particularly the right to life.
Before we proceed to surgical removal of the cancerous tumor, it is necessary
to put ourselves in the role of cancer cell, if we consider this removal still
to be fair, if we were to be cancer cell, and cancer cell were to be us. (see
among others Kant's categorical imperative).
Cancerous tumor may be surgically removed from the above reasons according to
the Philosophy of Balance apparently only if the probability of at least 95-100
%, that we save in this way the life of other living creature, so that in this
way we caused the least possible death and pain. For example, if this cancerous
tumor is growing and it threatens the life of other living body cells or the
life of human with this probability, i.e. highly probably.
If according to the Philosophy of Balance we must attack against cancerous
tumor that is attacking us, with counterattack, eg. propolis tincture seems to
be appropriate for it. Propolis should unblock the blocked apoptosis of cancer
cells and limit their uncontrolled reproduction.
Tincture - we mix 1 volume part of propolis in 2 volume parts of 96% ethanol.
In a suitable vessel with the cap at room temperature and occasionally stirring
we macerate for several days. Dirt from the resulting suspension we filter
through several gauzes. Filtration through filter paper removes the residue of
sludge. The resulting tincture is a saturated solution of propolis. If it is
necessary, we dilute it in ethanol, glycerine or water. Note: the dissolution
of ethanol in lower concentrations (60% - 80%) releases from the raw material
the other substances soluble only in water. see http://cs.wikipedia.org/w/index.php?title=Propolis
In cancer treatment and cancer prevention
In in vitro tests, propolis induces cell cycle arrest, apoptosis and reduces
expression of growth and transcription factors, including NF-KB. Notably,
caffeic acid phenethyl ester down-regulates the mdr-1 gene, considered
responsible for the resistance of cancer cells to chemotherapeutic agents.[36]
In in vivo studies with mice, propolis inhibits
4-(methylnitrosamino)-1-(3-pyridyl)-1-butanone-induced tumorigenesis.[37] Once
again, in the absence of any clinical studies, it is not clear if this activity
has any therapeutic relevance.
(see http://en.wikipedia.org/wiki/Propolis )
Thus according to the Philosophy of Balance it is possible to live in symbiosis
even with cancer cells, if we live in symbiosis with other living creatures,
especially in our body embodied by these cancer cells as an evolutionary
remnant, i.e. if we fulfill in the long term our permanent obligation according
to the Philosophy of Balance to cause the least possible death and pain. It
means to live with surgically not-removed cancerous tumor, that is not
spreading, and to live in good health for many years.
Literature: http://cs.wikipedia.org/wiki/Dezinfekce , http://www.realself.com/question/basal-cell-carcinoma-growth-rate-mohs-surgery , http://en.wikipedia.org/wiki/Squamous-cell_carcinoma , http://en.wikipedia.org/wiki/Basal-cell_carcinoma , http://lekarske.slovniky.cz/pojem/nodulus , http://www.ordinace.cz/clanek/myty-a-povery-o-melanomu/ , http://www.ulekare.cz/clanek/abcde-pomuze-s-odhalenim-rakoviny-kuze-14353 , http://cs.wikipedia.org/wiki/Rakovina_kůže , http://lekarske.slovniky.cz/pojem/ulcerace , http://en.wikipedia.org/wiki/Skin_cancer , http://en.wikipedia.org/wiki/Amelanotic_melanoma , http://www.wikiskripta.eu/index.php/Nádory_kůžeJak rozpoznat melanom kůže , http://www.melanomy.cz/?touch=jakrozpoznatmelanom , http://www.linkos.cz/maligni-melanom-spinaliom-bazaliom-c43-44-d03/maligni-melanom-a-ostatni-nadory-kuze/
(see www.spvzt.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.sweb.cz )
Aktualizováno 3. 12. 2015 21:35
3. 12. 2015 21:35
Strana za práva všech živých tvorů aktualizoval(a) svůj
stav.
Milosrdná léčiva v západní medicíně
Z níže uvedeného plyne, že je třeba zásadně neužívat žádné prostředky
lékařství, zásadně je třeba spolehnout se na obranyschopnost vlastního
organismus, a to zásadně vyjma vyšetření lékařem pomocí jeho smyslů, jestliže
to nezpůsobuje zásadně žádnou smrt a bolest, nebo také zásadně vyjma případů
způsobujících smrt živého tvora zřejmě jen při nejméně 95-100% pravděpodobnosti,
že tím zachráníme život jiného živého tvora, tak abychom tím způsobili co možná
nejméně smrti a bolesti. Je třeba vždy volit co možná nejmilosrdnější léky, tj.
zejména nikoliv živočišného původu ze zabitého zvířete, tj. zejména
minerálního, rostlinného, houbového či bakteriálního či kvasinkového původu
(viz kniha Dr ING. ZDENĚK BUDĚSÍNSKÝ, Dr ING. MIROSLAV PROTIVA, Vědecký
redaktor Dr Ing. Oldřich Němecek, SYNTHETICKA LÉČIVA, PRAHA 1954,
NAKLADATELSTVÍ ČESKOSLOVENSKÉ AKADEMIE VĚD, https://is. muni.cz/el/1423/podzim2005/TEST/um/test.pdf ). Původ léku nemusí být vždy na
první pohled zřejmý, proto je nutné předem sdělit každému svému lékaři, že
zásadně odmítám léky živočišného původu, u léků živočišného původu požadovat
své předchozí schválení, čímž, jsem-li skutečně vegetarián či mrchožrout (tj.
jím pouze zvířata zemřelá přirozenou smrtí, zásadně na stáří) či snažím se vždy
působit co možná nejméně smrti a bolesti a nikoliv pokrytec, tak přenesu svou
odpovědnost za svou milosrdnost částečně i na lékaře. Měl bych upřednostnit již
objevené starší, nejlépe několik desítek let staré léky, kde pokusná zvířata
téměř již zapomněla na pokusy při zavádění léku na trh způsobenou smrt a bolest.
U léků neznámého nebo živočišného původu, pro jehož výrobu bylo možná nutné
zabít zvíře, bych měl upřednostnit západoněmecké léky západoněmeckých
farmaceutických firem (viz níže), nikoliv z NDR, protože v Západním Německu
platily až do nedávné doby přísné Hitlerovy zákony na ochranu zvířat, aby jim
nebyla působena zbytečná smrt a bolest. Zásadně nikdy izraelské léky, např. od
společnosti Teva Pharmaceuticals z důvodu současné nejnemilosrdnější košer
porážky zvířat. (viz www.teva.cz/o-spolecnosti/teva-v-cr/ ) To vše při plnění stálé
povinnosti každého dle Filosofie rovnováhy působit co možná nejméně smrti a
bolesti.
quoted:
Post of Dalibor Grůza
(Ž) Třetím příkladem přátelského chování mikroorganismů může být sám Hitler a
jeho evoluční, resp. válečný úspěch do roku 1941, neboť v nacistickém Německu
byla učiněna řada pozitivních kroků v oblasti ochrany zvířat. Byly zde
radikálně omezeny pokusy na zvířatech.
(M) 24. listopadu 1933 to byl zákon o ochraně zvířat: Tierschutzgesetz.**
(Ž) Krátce předtím, než byl představen Tierschutzgesetz, byla nejdříve zakázána
vivisekce jako taková, později byla omezena. - Výzkumy na zvířatech byly totiž
viděny jako součást tak zvané "židovské vědy“.**
(M) 3. července 1934 to byl zákon o zákazu lovu: Reichsjagdgesetz.**
(Ž) 1. července 1935 komplexní zákon na ochranu životního prostředí:
Naturschutzgesetz.**
(M) 13. listopadu 1937 zákon upravující přepravu zvířat autem…. **
(Ž) …a dne 8. září 1938 podobný zákon, vztahující se na zacházení se zvířaty
při přepravě vlaky.**
Filosofie rovnováhy s. 9
Nacistické zákony na ochranu zvířat byly velmi detailně propracované a měly
vysokou lékařskou a právní úroveň.[45] Už v první verzi z roku 1933 je např.
přísně postihováno týrání zvířat, je zakázáno užívání psů při honech, je
regulována kastrace zvířat a je stanoveno maximální množství práce, které může
být požadováno od zvířat na polích nebo v dolech. Další ustanovení omezovalo
vědecké a lékařské experimenty na zvířatech, které se směly provádět jen
výjimečně a s výslovným povolením ministerstva vnitra (přičemž v koncentračních
táborech se prováděly drastické „vědecké“ pokusy na lidech zcela bez omezení).
Na zákon z roku 1933 navazovala postupně celá řada dalších zákonů na ochranu
přírody a zvířat, které byly vydávány a vylepšovány až do úplného konce režimu.
Většina těchto zákonů byla údajně sestavena pod dozorem samotného Hitlera.[46]
Nesmírný důraz je v těchto zákonech kladen především na to, aby zvířata
nepociťovala sebemenší bolest [46] – ať už během chovu, při přepravě nebo třeba
během porážky (veřejnosti byly na obhajobu zákona promítány záběry z
rituálních, tzv. košér, porážek například v antisemitistickém filmu Věčný žid).
V roce 1934 byl vydán lovecký zákon, který např. zakazoval v lesích kladení
pastí a rovněž používání celé řady střeliva, jehož použití by mohlo zvěři
způsobit nepřiměřenou bolest. Ohrožené druhy se nesměly lovit vůbec. ... Přesto
však platí, že nacistický zákon na ochranu zvířat byl natolik propracovaný, že
se s několika úpravami udržel v západních sektorech Německa až do roku
1974.[47] Přísný nacistický zákon o metodách zabíjení zvířat z roku 1933 zůstal
dokonce v platnosti až do roku 1997.[48], viz http://cs. wikipedia.org/wiki/Nacismus#Nacistick.C3.A1_ideologie_a_jej.C3.AD_vztah_k_p.C5.99.C3.ADrod.C4.9B
Proto doporučuji při přemnožení blech, když můj pes nemohl spát, jak si kousal
své svědivé blechy, zřejmě veterinární přípravky s účinnou látkou propoxur od
společnosti Bayer v podobě obojku pro psy, která působí pouze na dospělce
blech, nikoliv na larvy a vajíčka při kontaktu se zvířetem, a to nechat působit
pro dobu cca 1-1,5 měsíce, když vývojový cyklus blech trvá při dobrých
podmínkách průměrně 21 dnů a na zvířeti je pouze 5% populace, tj. dospělci
blech, zbytek zejména larvy a vajíčka jsou v okolním prostředí zvířete, čímž
dojde k nutnému snížení množství blech a je třeba poté obojek sejmout a dát
blechám znovu šanci, zda se přemnoží.či nepřemnoží, aby žili se svým hostitelem
v symbióze.
Ve shora uvedeném pramenu literatury: http://www.veterinarnipece.cz/diskuze/ je sdílen názor chovatele, že
tento obojek proti blechám nefunguje, že shora uvedený repelentní obojek
"do měsíce je totálně nefunkční...pes je opět zablešený...." Je však
nutno dát tomuto obojku šanci a zatím nepoužít shora uvedený insekticidní
obojek, protože podle literatury: http://en.wikipedia.org/wiki/Margosa jde v případě margosy o rostlinu
Azadirachta indica, která funguje jako bio repelent. Je nezbytné použít postřik
tímto repelentem opakovaně, alespoň jednou za deset dní. (Přímo nezabíjí hmyz.
Jde o odpuzující, a vajíčka odstrašující ochranu. Hmyz pak hladoví.)
shora uvedený insekticidní obojek, který by měl být podle literatury: http://en.wikipedia.org/wiki/Propoxur relativně milosrdný, protože byl
uveden na trh již v roce 1959 (pokusná zvířata za tak dlouhou dobu tedy téměř
zapomněla na způsobenou smrt a bolest) a má rychlý smrtící účinek.
Kategorie:Farmaceutické společnosti Německa
B
• Bayer (17 C, 19 F)
• Bionorica (7 F)
• Boehringer Ingelheim (2 C, 8 F)
• Boehringer Mannheim (2 C, 3 F)
C
• Celesio (3 F)
• Chemische Fabrik von Heyden (1 C, 7 F)
D
• Dm-drogerie markt (4 C, 9 F)
H
• Haema (2 F)
• Hexal AG (7 F)
• Hoechst AG (9 C, 1 P, 81 F)
I
• IG Farben (37 C, 1 P, 18 F)
J
• Jenapharm (1 C, 3 F)
L
• LTS Lohmann Therapie-Systeme (1 F)
M
• Merck KGaA (4 C, 71 F)
• Mundipharma (4 F)
R
• Ratiopharm (1 C, 9 F)
S
• Sandoz (9 F)
• Schwarz Pharma (1 C, 1 P, 2 F)
V
• Vetter Pharma (1 C, 11 F)
W
• Waldner (Firmengruppe) (8 F)
http://commons. wikimedia.org/wiki/Category:Pharmaceutical_companies_of_Germany
Kategorie:Farmaceutické společnosti Německé demokratické republiky
A
• VEB Arzneimittelwerk Dresden (372 F)
C
• VEB Chemische Werke Radebeul (1 F)
G
• Germed (3 C, 3 F)
J
• VEB Jenapharm (5 F)
V
• VEB Berlin-Chemie (19 F)
http://commons. wikimedia.org/wiki/Category:Pharmaceutical_companies_of_the_German_Democratic_Republic
3. 12. 2015 21:47
Merciful medicaments in Western medicine
From the below mentioned it is necessary not to use on principle any means of
medicine, it is necessary on principle to rely on the immunity of own body and
so on principle with the exception of examination by a doctor using his or her
senses, if it causes on principle no death and pain, or also on principle
except in cases of causing the death of any living creature apparently only if
the probability of at least 95-100 %, that we save in this way the life of
other living creature, so that in this way we caused the least possible death
and pain. The most merciful medicaments should always be chosen, i.e.
especially not of animal origin from a slaughtered animal, i.e. especially of
mineral, plant, fungal or bacterial or yeast origin (see the book Dr ING.
ZDENĚK BUDĚSÍNSKÝ, Dr ING. MIROSLAV PROTIVA, science editor Dr Ing. Oldřich
Němecek, SYNTHETIC MEDICAMENTS, PRAGUE 1954, Czechoslovak Academy of Sciences
Publisher, https://is.muni.cz/el/1423/podzim2005/TEST/um/test.pdf ). The origin of the medicament is
not always obvious at first sight, therefore it is necessary beforehand to tell
every my doctor that I reject on principle medicaments of animal origin, for
medicaments of animal origin I require my prior approval, through which, if I
am in fact a vegetarian or scavenger (i.e. I eat only animals died of natural
causes, on principle of old age) and I try to cause always the least possible
death and pain, and not a hypocrite, so I will transfer my responsibility for
my mercifulness in part to the doctor. I should prioritize already discovered
earlier, preferably several decades old medicaments, where experimental animals
have almost forgotten by the experiments introducing medicament on the market
caused death and pain. For medicaments of unknown or animal origin, for which
production it was possibly necessary to kill an animal, I should prioritize the
West German medicaments of West German pharmaceutical companies (see below)
rather than from the German Democratic Republic, because in West Germany until
recently there were in force Hitler's strict laws to protect animals, so not to
cause them unnecessary death and pain. On principle never Israel medicaments
such made by Teva Pharmaceuticals because of the contemporary most unmerciful
kosher slaughter of animals. (see www.teva.cz/o-spolecnosti/teva-v-cr/ ) At the same time for all above
it is necessary to fulfill the permanent obligation of everyone according to
the Philosophy of Balance to cause the least possible death and pain.
quoted:
Post of Dalibor Grůza
(F) The third example of the friendly behaviour of microorganisms can be Hitler
himself and his evolutionary, or more precisely, military success until 1941,
due to the fact, that some positive steps in the area of animal protection were
made in Nazi Germany. Animal experimentation was radically limited here.
(M) On 24th November 1933 it was the animal protection act: Tiershutzgesetz.**
(F) Shortly before introducing Tierschutzgesetz, vivisection as such was first
banned; later it was limited. - Animal experimentation was seen as part of the
so-called “|Jewish science .**
(M) On 3rd July 1934, a hunting ban act was passed: Reichsjagdgesetz.**
(F) On 1st July 1935, a complex environment protection act:
Naturschutzgesetz.**
(M) On 13th November 1937, an act regulating animal transport by car …. **
(F) … and on 8th September 1938, a similar law related to handling animals
during rail transport.**
Philosophy of Balance p. 8
Nazi laws to protect animals were very elaborated and had high medical and
legal level. [45] Already in the first release of 1933 is for example severely
punished cruelty to animals, it is forbidden to use dogs when hunting,
castration of animals is regulated and maximum amount of work is specified that
may be required of animals in fields or in mines. Other provisions are
restricting scientific and medical experiments on animals that may be only
rarely performed and with the express permission of the Ministry of the
Interior (while in the concentration camps were conducted drastic
"scientific" experiments on humans without restriction). The Act of
1933 was followed successively by many other laws to protect nature and animals,
which were published and improved until the end of the regime. Most of these
laws were allegedly prepared under the supervision of Hitler himself. [46]
Over-emphasis in these laws is put on that the animals do not feel the
slightest pain [46] - whether during breeding, during transportation or even
during slaughter (the shots of the ritual, called kosher slaughters were
projected for the public to defend the Act, for example in anti-Semitic film
The Eternal Jew). In 1934 a hunting law was issued, for example forbidding
trapping in forests and the use of a wide range of ammunition, of which use
could cause excessive pain of animals. Endangered species were not allowed to
hunt at all. ... However, the Nazi laws to protect animals were so
sophisticated that with a few modifications they retained in the western
sectors of Germany until 1974. [47] Strict Nazi Act of 1933 on methods of
killing animals remained in force even until 1997. [48], see http://cs.wikipedia.org/wiki/Nacismus#Nacistick.C3.A1_ideologie_a_jej.C3.AD_vztah_k_p. C5.99.C3.ADrod.C4.9B
Therefore at flea overpopulation, when my dog could not sleep, as he bit his
itchy fleas, I recommend apparently veterinary products with the active
ingredient propoxur from company Bayer as a collar for dogs, which is effective
only on adult fleas, not on the eggs and larvae in contact with the animal, and
let it work for a period of about 1-1,5 months, when the fleas development
cycle lasts in good conditions on average 21 days and on the animal there is
only 5% of the population, i.e. of adult fleas, the rest mainly larvae and eggs
are in the ambient environment of the animal, thereby it is necessary to reduce
the amount of the fleas and the collar must be removed thereafter to give fleas
a chance again, whether they reproduce excessively or they do not reproduce
excessively to live with their host in symbiosis.
In the above source of literature: http://www.veterinarnipece.cz/diskuze/ there is opinion shared by
breeder, that this flea collar does not work, that the above repellent collar
" is totally dysfunctional in a month … population of fleas is on the dog
again … “ "However it is necessary to give this collar a chance and for
the present not to use the above mentioned insecticidal collar, because
according to the literature: http://en.wikipedia.org/wiki/Margosa it is in the case of margosa the
plant Azadirachta indica, which acts as a bio repellent. It is necessary to
spray this repellent repeatedly, at least every ten days. (It does not directly
kill insects. This is a repellent and egg-laying deterrent protection. The
insects starve.)
the above mentioned insecticidal collar, which should be according to the
literature: http://en.wikipedia.org/wiki/Propoxur relatively merciful, because it
was introduced in 1959 (the experimental animals almost forgot caused death and
pain after so long time) and it has a fast lethal effect.
Category: Pharmaceutical companies of Germany
B
• Bayer (17 C, 19 F)
• Bionorica (7 F)
• Boehringer Ingelheim (2 C, 8 F)
• Boehringer Mannheim (2 C, 3 F)
C
• Celesio (3 F)
• Chemische Fabrik von Heyden (1 C, 7 F)
D
• Dm-drogerie markt (4 C, 9 F)
H
• Haema (2 F)
• Hexal AG (7 F)
• Hoechst AG (9 C, 1 P, 81 F)
I
• IG Farben (37 C, 1 P, 18 F)
J
• Jenapharm (1 C, 3 F)
L
• LTS Lohmann Therapie-Systeme (1 F)
M
• Merck KGaA (4 C, 71 F)
• Mundipharma (4 F)
R
• Ratiopharm (1 C, 9 F)
S
• Sandoz (9 F)
• Schwarz Pharma (1 C, 1 P, 2 F)
V
• Vetter Pharma (1 C, 11 F)
W
• Waldner (Firmengruppe) (8 F)
http://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Pharmaceutical_companies_of_Germany
Category: Pharmaceutical companies of the German Democratic Republic
A
• VEB Arzneimittelwerk Dresden (372 F)
C
• VEB Chemische Werke Radebeul (1 F)
G
• Germed (3 C, 3 F)
J
• VEB Jenapharm (5 F)
V
• VEB Berlin-Chemie (19 F)
http://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Pharmaceutical_companies_of_the_German_Democratic_Republic
Aktualizováno 3. 12. 2015 21:50
3. 12. 2015 21:50
Do jaké smečky patřím
Jsem pokřtěný katolík a členem katolické církve (Jsem velmi nespokojený člen
katolické církve jako nejstarší a největší Ježíšovy církve ve světě, protože,
když se mi nepodaří usmířit všechny na život a na smrt soupeřící smečky ani
nevznikne či nenajdu víditelnou smečku živých tvorů více dle Filosofie
rovnováhy, tak zatím nenajdu lepší smečku a zůstanu krajním členem katolické
církve a protože si velmi vážím učení a statečnosti Ježíše z Nazaretu zřejmě
Krista, ze kterého většinově vychází má Filosofie rovnováhy.), avšak téměř ani
proti žádné smečce živých tvorů, nepodařilo se mi zatím usmířit tyto na život a
na smrt soupeřící smečky ani vytvořit viditelnou vlastní smečku živých tvorů
dle Filosofie rovnováhy, nemám zatím ženu (a to ani svou dosavadní přítelkyni,
katoličku) a děti, kteří by nejedli poražená zvířata a ze zemřelých zvířat by
jedli pouze zemřelá přirozenou smrtí, zásadně na stáří. Co se týká viditelné
podpory nějaké smečky, tak jsem zatím viditelně sám, téměř žádná smečka živých
tvorů však proti mně neprojevuje nenávist. Zásadně má smysl v mém případě jako
shora uvedeného prostředníka předcházet, resp. se vyhýbat bojům, kde bych vážně
ohrozil a zároveň nikoliv vysoce pravděpodobně zachránil nejméně stejný počet
nějakých lidských životů, možná zároveň nikoliv i méně pravděpodobně zachránil
více životů, životem se zde rozumí i vlastní lidský život, které jsou zásadně
znakem nenávisti nějaké smečky živých tvorů, což by zřejmě vylučovalo moji
činnost jako případného prostředníka, smírce, kontraktora mezi všemi smečkami
živých tvorů.
Smečky:
Židé nenávidí nepřátele. Muslimové nenávidí jinověrce, kromě podřízených, popř.
přátelských židů a křesťanů. Křesťané nenávidí a zároveň milují jinověrce,
zejména židy. Hinduisté nenávidí ty, kdo zabijí či jedí posvátné krávy, jinak
buddhisté a hinduisté nenávidí, koho chtějí, jejich náboženství k tomu mlčí,
tedy zejména nepřátele. Kapitalisté nenávidí ty, kdo jim chtějí vzít majetek.
Fašisté nenávidí židy a Rómy. Komunisté nenávidí bohaté. Zvířata, rostliny a
hmyz zejména nenávidí ty, kdo je zabíjejí, a ty, kdo spotřebovávají tyto jejich
zabité mrtvoly, to vše vyjma zemřelých téměř bez bolestně na stáří po šťastném,
dlouhém a důstojném životě
quoted:
Post of Dalibor Grůza
... Protože je však ve Vesmíru zlo a dobro, světlo a vakuum, Kristus a Ďábel v
rovnováze, a budu-li jejich krajním a společným členem, nemohu ani od jednoho
čekat velkou přízeň a moc, avšak ani od druhého z těchto vůdčích vlků velký
odpor a zlo, protože budu členem byť krajním jeho smečky. Budu tedy
prostředníkem ve vlčí smečce, což předpokládá přátelství se všemi vlky a
zároveň oběma vůdčími vlky, kteří spolu bojují na život a na smrt, což je
poměrně nejbezpečnější postavení ve vlčí smečce, nemohu mnoho získat, ale
zároveň ani nemohu mnoho ztratit.
... Takovýto prostředník ve vlčí smečce může očekávat odměnu (povolenou vlčici
a vlčata) teprve po založení nové dobré smečky poté, co se mu podaří usmířit
všechny soupeřící vůdčí vlky, obrazně řečeno Krista s Ďáblem a Ďábla s Kristem,
dravce s jeho kořistí. Toto usmíření se však nemusí nikdy uskutečnit, jde tak o
nadlidský úkol, o kterém prostředník nikdy neví, zda se mu ho podaří dosáhnout,
jeho úkolem je o to celý jeho život usilovat. Filosofie rovnováhy s. 349
… Na druhou otázku odpovím, že jsem z 51%-procent (tj. v počtu 51 dílů ze 100)
římský katolík, proto jsem členem římsko-katolické církve. Ve zbytku jsem
eklektik (tedy mnoho ze všeho jsem četl a z toho si vybíral), protože se
domnívám, že v Bibli-Starém i Novém zákoně a ostatních spisech (včetně mé
Filosofie rovnováhy) jsou chyby, protože je vždy sepisoval nedokonalý člověk či
lidé (Ježíš Nazaretský údajně sám nic nesepsal, všechny spisy o něm pochází od
jeho stoupenců).
… Jsem římsko-katolickým křesťanem, přesto je postoj mé Filosofie rovnováhy k
současné římsko-katolické církvi dvojznačný:
Na jedné straně uznávám důležitý úkol římsko-katolické církve ve světě jako
všech, kdo jsou byť nedokonalým kazatelem lásky, příp. i zejména světově velice
důležitých Biblických evangelií Nového zákona, které podle mne popisují z
51-60% dokonalou lásku k bližnímu.
Na druhé straně pokládám v současnosti římsko-katolickou církev a její členy, tj.
věřící a kněze za běžně zkažené lidi jako je zbývající současná světová
společnost. Tudíž jim důvěřuji, resp. nedůvěřuji stejně jako každému jinému
běžnému člověku v naší soudobé společnosti. Důvodem současné běžné zkaženosti
římsko-katolické církve, která nemá vlastnosti velké láskyplné rodiny tak, jak
by podle mne měla mít a jak se také nepravdivě veřejnosti v současnosti
představuje, je podle mne to, že neplní výše uvedené přikázání lásky všeobecně
a vyjímá z něj ostatní živé tvory. Totožná míra zbytečného zabíjení jiných
živých tvorů jako člověka ze strany současné společnosti i členů
římsko-katolické církve má podle evoluční teorie mé Filosofie rovnováhy za
následek nenávist těchto jiných živých tvorů a jejich příbuzných jedinců,
jejímž přímým důsledkem je podle mé Filosofie rovnováhy běžná zkaženost, resp.
neláskyplnost současné společnosti a rovněž tak i členů římsko-katolické církve
také navzájem. Filosofie rovnováhy s. 334-355
… Proto např. není možné z hlediska člověka, který nezná současný stav a
budoucí evoluční vývoj rozumu a psychiky (duše) určitého živého tvora mimo
člověka či jejich daného druhu, předem říci, zda je dobré, aby člověk dnes
obětoval svůj život za jiné živé tvory mimo člověka. Přesto je možné podle mne
již dnes říci, že s postupující evolucí, kterou urychluje vztah ostatní živých
tvorů s dokonalejším tvorem, kterým je člověk, se ostatní živí tvorové stanou
časem nevyhnutelně plnoprávnými členy naší společnosti. Filosofie rovnováhy s. 142
(viz www.spvzt.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.sweb.cz )
Aktualizováno 5. 12. 2015 13:40
5. 12. 2015 13:40
To which pack I belong
I am a baptized Catholic and a member of the Catholic Church (I am very
unsatisfied member of the Catholic Church as the oldest and largest Jesus
Church in the world, because, if I do not succeed in reconciling all
life-and-death rival packs or visible pack of living creatures more respecting
the Philosophy of Balance does not arise or I do not find it, so far I will not
find a better pack and so I will remain the border member of the Catholic
Church, and because I am very respecting the learning and bravery of Jesus of
Nazareth apparently Christ, on which Philosophy of Balance is based in the
majority.), but almost against no pack of living creatures, yet I have been
unable to reconcile these life-and-death rival packs or to create my own
visible pack of living creatures according to the Philosophy of Balance, I have
no woman (and even my current girlfriend, Catholic) and no children yet who
would not eat the slaughtered animals and from died animals they would eat only
died of natural causes, principally of old age. Regarding the visible support
of some pack so I am visibly alone, but almost no pack of living creatures
shows hatred against me. On principle it makes sense in my case as above
mediator to prevent, virtually to avoid fights, where I would endanger
seriously while not highly probably save at least the same number of some human
lives, possibly while not also less probably save more lives, here life means
also own human life, those fights are on principle sign of hatred of some pack
of living creatures, which would seem to exclude my activity as a potential
mediator, conciliator, contractor among all packs of living creatures.
Packs:
The Jews hate enemies. Muslims hate believers of other religions, except
subordinated or friendly Jews and Christians. Christians hate and love at the
same time believers of other religions, especially Jews. Hindus hate those who
kill and eat the sacred cows, otherwise Buddhists and Hindus hate whoever they
want, their religion is silent about it, namely enemies. Capitalists hate those
who want to deprive them of their property. The fascists hate Jews and gypsies.
Communists hate the rich. Animals, plants and insects hate especially those
that kill them and those who consume these killed cadavers, all except those
died almost without pain of old age after happy, long and dignified life.
quoted:
Post of Dalibor Grůza
... As in the Universe there is good and evil, light and vacuum, Christ and the
Devil in balance, if I am their border and joint member, I cannot expect from
either of the leading wolves a great favor and power, but neither a great
resistance and evil, because I will be though a border member of their pack. I
will therefore be a mediate wolf in a pack, which presupposes friendship with all
the wolves including the two guiding wolves, which have fought for life and
death. This is relatively the safest position in a wolf pack, I cannot get
much, but I cannot lose much either.
... Such a mediator in the wolf pack cannot expect the reward (she-wolf and the
wolf cubs allowed) until the establishment of a new good pack after he or she
manages to reconcile all the warring leaders, figuratively speaking of Christ
with the Devil and the Devil with Christ, a predator with its prey. This
reconciliation, however, may never be achieved, because it is such a superhuman
task, which the mediator cannot know, whether he or she can even reach it, his
or her task is to devote it his or her entire life. Philosophy of Balance p.
364
… To answer the second question, I'm 51 % percent (i.e., the number of 51 parts
in 100) a Roman Catholic, so I am a member of the Catholic Church. In the rest
I am an eclectic (i.e. much of everything I have read and from what I chose),
because I believe, that in the Bible - Old and New Testament and other writings
(including my Philosophy of Balance) are errors, because it was always written
by an imperfect man or men (Jesus of Nazareth himself had not written anything,
all comes from his followers).
… I am a Roman Catholic Christian, but the attitude of my Philosophy of Balance
to the contemporary Roman Catholic Church is ambiguous:
On the one hand, I recognize the important task of the Roman Catholic Church in
the world as all those, who are even the imperfect preacher of love, optionally
also especially of world´s very important Bible Gospels of the New Testament,
which according to me describe 51-60 percents of perfect love to a neighbor.
On the other hand, I consider now the Roman Catholic Church and its members,
i.e. the believers and priests as normally demoralized people like the rest of
contemporary global society. Thus, I trust, virtually distrust them, like any
other normal person in our contemporary society. In my opinion the reason for
the contemporary normal demoralization of the Catholic Church, which has not
the characteristics of a large loving family, which it should have and how it
presents itself falsely to the public now, is, that it does not fulfill the
commandment of love in general, and it excludes other living creatures from
this love. Same degree of unnecessary killing of other living creatures than a
man of the contemporary society and members of the Roman Catholic Church,
according to evolutionary theory of my Philosophy of Balance, results in hatred
of other living creatures and their relative individuals which direct
consequence is according to my Philosophy of Balance normal demoralization or
hostility of contemporary society as well as members of the Roman Catholic
Church also mutually. Philosophy of Balance p. 349-350
… Therefore, for example, it is not possible in terms of someone, who does not
know the current status and future evolutionary development of intellect and
psyche (soul) of a living creature out of a man or their given species, to say
in advance whether it is good that the man today sacrificed his or her life for
other living creatures non-humans. However, it is possible to say as to me
today, that with the ongoing evolution accelerated by the relationship with
other living more sophisticated creature, which is human, the other living
creatures will be inevitably in time the full right members of our society.
Philosophy of Balance p. 147
(see www.spvzt.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.sweb.cz )
Aktualizováno 5. 12. 2015 13:42
5. 12. 2015 13:42
Etika spravedlivých i úspěšných
predátorů (mj. advokátní etika)
Dále platí následující pravidla o riziku dle Filosofie rovnováhy:
Zásadně má smysl nevyhýbat se bojům, kde bych vážně ohrozil a zároveň vysoce
pravděpodobně zachránil nejméně stejný počet nějakých stejně evolučně
dokonalých životů, možná i méně pravděpodobně zachránil více životů nebo
nejméně jeden evolučně dokonalejší život, životem se zde rozumí i vlastní
život.
Zásadně má smysl nevyhýbat se bojům, kde bych vážněji (tj. vážněji než málo)
ohrozil a zároveň pravděpodobněji (tj. ve zhruba stejné nebo větší míře
pravděpodobnosti) zachránil nejméně stejný počet nějakých stejně evolučně
dokonalých životů, možná i méně pravděpodobně více životů nebo nejméně jeden
evolučně dokonalejší život, možná více pravděpodobně zachránil nějaký nejméně
jeden evolučně méně dokonalý život, životem se zde rozumí i vlastní život.
Spolu s uvedenými pravidly se uplatní Kantův kategorický imperativ, podle
kterého se má uplatnit teoretické hledisko reciprocity, tj. výměny rolí a
universality, tj. vztažení daného recipročního pravidla na všechny ostatní
podobné případy.
Literatura: http://www.bulletin-advokacie.cz/konference-na-tema-advokatni-mlcenlivosti-zahajila-oslavy2
(viz www.spvzt.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.sweb.cz )
Dotčená pravidla Filosofie rovnováhy:
quoted:
Post of Dalibor Grůza
FILOSOFIE ROVNOVÁHY
FILOSOFIE LÁSKY ANEB ŘÁD VÍTĚZNÉ ARMÁDY:
"Všichni živí tvorové ve skutečnosti nejvíc chtějí žít ve světě, kde se
budou mít všichni rádi, proto je každý stále povinen působit co možná nejméně
smrti a bolesti."
Vše ostatní jsou více názory(spekulace).
1.) Člověk nesmí nikdy zabít žádného živého tvora, zejména člověka (ani sebe).
(tj. podle mne při pravděpodobnosti 0-5% zabití člověka člověkém musí ten druhý
člověk začít zachraňovat tohoto prvého člověka, v nejhorším případě pouze
ustupovat)
2.) Člověk má povinnost zabít co možná nejméně (tj. při ochraně života) živých
tvorů, a aby přirozeně co nejméně cítili bolest. (tj. podle mne člověk může
zabít živého tvora jen při nejméně 95-100% pravděpodobnosti, že tím zachrání
život jiného živého tvora, tak aby tím způsobil co možná nejméně smrti a
bolesti).
3.) Z toho plyne, že pro mě jako člověka je zdravé (tj. pokud nezvracím a nemám
podváhu či alergický šok) jíst ze všech živých tvorů pouze nevzklíčená
rostlinná semena (dále jen rostlinná semena, vzklíčená semena jsou už mladé
rostliny) a rostlinné plody se semeny, jejichž oddělení od rostliny ji nemůže
usmrtit a zároveň jde o způsob rozmnožování těchto rostlin s maximálním zdraví
nepoškozujícím množstvím soli, popř. příslušným množstvím jiných minerálů a
vody (tj. např. pro dospělé a děti ve věku nad 11 let maximální denní dávku
šesti gramů soli, pro menší děti pět gramů, pro kojence jediný gram soli). Mělo
by zřejmě jít o semena rostlin (sója, hrách, fazole, obilí apod.) a plody
rostlin se semeny, zejména stromů (např. jablka, hrušky, datle).
Základní 3 zákony, které zaručují ráj na Zemi pro všechny, vzniknou zobecněním
mých tří výše uvedených pravidel. Tyto 3 základní zákony ráje, kterým by se
měli řídit všechny živé organismy, které chtějí ráj na Zemi pro všechny, jsou:
1.) nikdy nezabít žádného živého tvora (ani sám sebe) a
2.) zabít co možná nejméně (tj. při ochraně života) živých tvorů, a aby
přirozeně co nejméně cítili bolest,
3.) z toho plyne, že pro člověka je zdravé jíst ze všech živých tvorů pouze
rostlinné plody a rostlinná semena a pro ostatní živočichy je zdravé jíst pouze
rostliny, houby, samostatné živé buňky, bakterie a viry (tj. pokud nezvrací a
nemají podváhu či alergický šok) spolu s příslušným zdraví nepoškozujícím
množstvím minerálů a vody. Filosofie rovnováhy s. 24
Použijeme-li pro vysvětlení shora uvedených fyzikálně matematických definic
obecného českého jazyka lze říci následující:
ad 1.)
1.1. V případě útoku na určitého jedince ze strany společnosti živých tvorů
nutí tento útok ze strany společnosti živých tvorů tohoto určitého jedince k
ústupu vůči této společnosti živých tvorů.
1.2. V případě ústupu společnosti živých tvorů nutí tento ústup ze strany
společnosti živých tvorů jedince k útoku vůči této společnosti živých tvorů.
ad 2.) Rozumné jednání:
2.1. V případě útoku ze strany společnosti živých tvorů na určitého jedince je
rozumné, aby tento jedinec odpověděl v rozporu s bodem ad 1.1. nikoliv ústupem
nýbrž přiměřeným útokem vůči této společnosti živých tvorů (Např. při svádění
osobou stejného pohlaví je možno odpovědět vlastní představou jejích pohlavních
orgánů) a
2.2. V případě ústupu ze strany společnosti živých tvorů vůči určitému jedinci
je rozumné, aby tento jedinec odpověděl v rozporu s bodem ad 1.2. nikoliv útokem
nýbrž přiměřeným ústupem vůči této společnosti živých tvorů.
ad 3.)
3.1. Přiměřený útok určitého jedince jako odpověď na útok společnosti živých
tvorů vůči tomuto určitému jedinci oba tyto útoky dříve nebo později (tedy
výchovně, nikoliv ničivě) neutralizuje (resp. nuluje).
3.2. Přiměřený ústup určitého jedince jako odpověď na ústup společnosti živých
tvorů vůči tomuto určitému jedinci oba tyto ústupy dříve nebo později
neutralizuje (resp. nuluje).
Výsledkem tohoto postupu je dříve nebo později stabilní vývoj společnosti všech
živých tvorů.
Pozn.: Výše uvedený model chování těles při srážce jsem ověřil pokusem, kdy
jsem proti sobě vyslal dvě kuličky o stejné hmotnosti stejnou rychlostí, ty se
krátce po čelní srážce po krátkém pohybu opačným směrem zcela zastavily.
Jestliže jsem vyslal kuličku proti nehybné kuličce o stejné hmotnosti, tak se
pohybující kulička zcela zastavila a druhá nehybná kulička se začala vzdalovat
zřejmě se stejnou rychlostí jako prvá kulička před srážkou opačným směrem.
V případě přiměřeného útoku jako odpověď na útok ze strany společnosti živých
organismů je třeba vždy zvážit, jestli:
1.) jsme schopni daný útok ze strany společnosti živých organismů dříve nebo
později zastavit sami bez toho, aby nám útočník závažně ublížil, a abychom
způsobili co možná nejmenší smrt a bolest živých tvorů (viz proměnná vektoru
hybnosti p1 v mém shora uvedeném nákresu), nebo
2.) jsme schopni útok ze strany společnosti živých organismů pouze zbrzdit (viz
proměnná vektoru hybnosti p2 v mém shora uvedeném nákresu) bez toho, aby nám
útočník vážně ublížil, a abychom způsobili co možná nejmenší smrt a bolest
živých tvorů, zastavení útoku ze strany společnosti živých organismů v tomto
případě poté musíme ponechat na jiném živém organismu (viz proměnná vektoru
hybnosti p1 v mém shora uvedeném nákresu).
S téměř jistotou víme, že se jedná o útok, cítíme-li tlak (stres) a o příměřený
protiútok, dojde-li k trvalému zmenšení tlaku. Filosofie rovnováhy s. 47
Zásadně má smysl v mém případě jako shora uvedeného prostředníka předcházet,
resp. se vyhýbat bojům, kde bych vážně ohrozil a zároveň nikoliv vysoce
pravděpodobně zachránil nejméně stejný počet nějakých lidských životů, možná
zároveň nikoliv i méně pravděpodobně zachránil více životů, životem se zde rozumí
i vlastní lidský život, které jsou zásadně znakem nenávisti nějaké smečky
živých tvorů, což by zřejmě vylučovalo moji činnost jako případného
prostředníka, smírce, kontraktora mezi všemi smečkami živých tvorů.
… bych musel při plnění jediného dogmatu mé Filosofie rovnováhy (viz výše)
zjednodušeně řečeno způsobit co možná nejmenší smrt živých tvorů (tzn. i
bolest, protože bolest je zásadně smrt živých mikroorganismů těla živého
tvora). ŘEŠENÉ PŘÍKLADY A KOMENTÁŘE DLE FILOSOFIE ROVNOVÁHY
Aktualizováno 5. 12. 2015 13:57
5. 12. 2015 13:57
Ethics of righteous and also successful
predators (eg. attorney ethics)
Furthermore the following rules regarding the risk according to the Philosophy
of Balance apply:
On principle it makes sense not to avoid fights, where I would endanger
seriously while highly probably save at least the same number of some equally
evolutionarily perfect lives, possibly also less probably more lives or more
evolutionarily perfect at least one life, here life means also own life.
On principle it makes sense not to avoid fights, where I would endanger more
seriously (i.e. more seriously than a little) while more probably (i.e. at
roughly same or greater extent of probability) save at least the same number of
some equally evolutionarily perfect lives, possibly also less probably more
lives or more evolutionarily perfect at least one life, possibly more probably
save at least one less evolutionarily perfect life, here life means also own
life.
Together with above mentioned rules we must apply the Kant´s categorical
imperative, by which the theoretical aspect of reciprocity, i.e. the exchange
of roles and universality, i.e., impose the reciprocal rule to all other
similar cases.
Literature: http://www.bulletin-advokacie.cz/konference-na-tema-advokatni-mlcenlivosti-zahajila-oslavy2
(see www.spvzt.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.sweb.cz )
Concerned rules of the Philosophy of Balance:
quoted:
Post of Dalibor Grůza
PHILOSOPHY OF BALANCE
PHILOSOPHY OF LOVE OR ORDER OF VICTORIOUS ARMY:
„All living creatures in fact mostly want to live in a world, where everyone
likes each other, therefore everyone is still obliged to cause the least
possible death and pain."
All the rest consists more in views (speculations).
1) A human must never kill any living creature, especially human (or him- or
herself). (i.e. according to me for the probability of 0-5 percents, that a
human kills the human, the first human must begin to save this second human,
i.e. at worst case only to recede)
2) A human has a duty to kill as few of living creatures as possible (i.e. for
the protection of life) and if so then those naturally feeling the least pain.
(i.e. according to me a human can kill any living creature only if the
probability of at least 95-100 %, that he or she saves in this way the life of
other living creature, so that in this way he or she caused the least possible
death and pain).
3) Regarding for me as a person it is healthy (i.e. if I am not vomiting and
underweight or in allergic shock) to eat from all living creatures only
non-sprouting plant seeds (hereafter referred to only as plant seeds, sprouting
plant seeds are already young plants) and plant fruits with seeds, of which
separation from the plant cannot kill it, while the reproduction of these
plants with the maximum health not damaging amount of salt or appropriate
quantity of other minerals and water (e.g. for adults and children aged over 11
years the maximum daily dose of six grams of salt, for smaller children five
grams, for suckers one gram of salt). It would probably be concerned seeds of
plants (soya beans, peas, beans, corn, etc.) and fruits of plants with seeds,
especially trees (such as apples, pears, dates).
In my opinion three basic laws, that guarantee a paradise on Earth for each,
arise from generalizations above three rules. These 3 basic laws of a paradise,
which should govern all living organisms, that want a paradise on Earth for
all, are:
1) Never kill any living creature (or yourself)
2) Kill as few living creatures as possible (i.e. for the protection of life)
and if so then those naturally feeling the least pain,
3) It follows, that for the man it is healthy to eat from all living creatures
only plant fruits and plant seeds and for other animals it is healthy to eat
only plants, fungi, single living cells, bacteria and viruses (i.e. if they are
not vomiting and not underweight or in an allergic shock) together with the
relevant health not damaging quantity of minerals and water. Philosophy of
Balance p. 23-24
Applying for an explanation of the above-mentioned general physical and
mathematical definitions the general English language, we can say the
following:
ad 1)
1.1 In the case of an attack against a particular individual from the society
of living creatures makes this attack from the living creatures retreat this
particular individual from the society of living creatures.
1.2 In the case of retreat of living creatures makes this retreat from the
living creatures the individual to the attack against these living creatures.
ad 2) Reasonable behavior:
2.1 In the case of an attack by the living creatures against a certain
individual it is reasonable, so that this individual responded in contrast to
paragraph ad 1.1 not by a retreat but by appropriate attack against the society
of living creatures (Eg. the seduction of a person of the same sex can be
responded by own idea of his or her genital organs).
2.2 In the case of retreat of society of living creatures from a particular
individual it is reasonable, that this individual responded in contrast to
paragraph ad 1.2 not by an attack but by an adequate retreat from the society
of living creatures.
Ad 3)
3.1 Reasonable attack of certain individuals as a response to the attack of the
living creatures against the particular individual neutralizes (or zero) both
attacks, sooner or later (i.e. educational, not destructively).
3.2 Reasonable retreat of some individuals in response to the retreat of living
creatures from the particular individual neutralizes (or zero) both retreats
sooner or later.
The result of this procedure is sooner or later, stable development of all
living creatures.
Note: I was trying to verify the above model of the behavior of bodies on a
collision by sending two balls one against another of the same weight with the
same speed, and they have stopped completely shortly after a frontal collision,
after a brief movement in the opposite direction. If I sent a ball against a
stationary ball of the same weight, so the ball has completely stopped moving
and the other motionless ball has become to move away likely with the same
speed as before the collision the first ball in the opposite direction.
In the attack as an appropriate response to attack by society of living
organisms it should always be considered if:
1) We are able to stop the attack from the side of the living world, sooner or
later, without us getting seriously hurt by the attacker and we cause the least
possible death and pain of living creatures (see variable momentum vector p1
above in my diagram), or
2) We are able the attack from the society of living organisms only to hamper
(see variable momentum vector p2 in my above mentioned diagram), without us
getting seriously hurt by the attacker and we cause the least possible death
and pain of living creatures, cessation of attacks by living organisms in this
case, then we leave it to another living organism (see variable momentum vector
p1 above, that in my diagram).
With almost certainty, we know, that this is an attack, if we feel the pressure
(stress), and the appropriate counter-attack, if there is a permanent reduction
in pressure. Philosophy of Balance p. 48
On principle it makes sense in my case as above mediator to prevent, virtually
to avoid fights, where I would endanger seriously while not highly probably save
at least the same number of some human lives, possibly while not also less
probably save more lives, here life means also own human life, those fights are
on principle sign of hatred of some pack of living creatures, which would seem
to exclude my activity as a potential mediator, conciliator, contractor among
all packs of living creatures.
… I would had, in meeting the only dogma of my Philosophy of Balance (see
above), to cause simply said the least possible death of living creatures (i.e.
also the pain, because pain is on principle death of living microorganisms of
living creature body). SOLVED EXAMPLES AND COMMENTARIES BASED ON PHILOSOPHY OF
BALANCE
Aktualizováno 5. 12. 2015 14:01
5. 12. 2015 14:01
Praktický výklad pro soudce o oddlužení,
tj. o osobním bankrotu dle insolvenčního zákona dle Filosofie rovnováhy.
Insolvenční zákon nevyžaduje od dlužníků pravdomluvnost, ale poctivost.
Poctivost dle Filosofie rovnováhy znamená dlužníkovu lásku, tj. dle Filosofie
rovnováhy i dlužník by ve skutečnosti nejvíc měl chtít žít ve světě, kde se
budou mít všichni rádi, proto i dlužník je stále povinen působit co možná
nejméně smrti a bolesti. Splnil-li zásadně toto dlužník v rámci oddlužení, pak
dle Filosofie rovnováhy po skončení oddlužení, v České republice dle insolvenčního
zákona zásadně po 5 letech, by soudce měl rozhodnout o jeho oddlužení.
(viz www.spvzt.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.sweb.cz )
Aktualizováno 10. 12. 2015 14:07
10. 12. 2015 14:07
Practical interpretation for judges
about the debt relief procedure, i.e. about the personal bankruptcy under Czech
Insolvency Act according to the Philosophy of Balance. The Insolvency Act does
not require of debtors the truthfulness, but honesty. According to the
Philosophy of Balance the honesty means the love from debtor, i.e. according to
the Philosophy of Balance also debtor should in fact mostly want to live in a world,
where everyone likes each other, therefore also debtor is still obliged to
cause the least possible death and pain. If debtor fulfiled on principle it
within debt relief procedure, then according to the Philosophy of Balance after
end of debt relief procedure, in the Czech Republic under the Insolvency Act on
principle after 5 years, the judge should decide about his or her (or its) debt
relief.
(see www.spvzt.cz, www.filosofierovnovahy.sweb.cz, www.spvzt.sweb.cz)
Aktualizováno 10. 12. 2015 14:32
10. 12. 2015 14:32
Otázka dle Filosofie rovnováhy
Otázka dle Filosofie rovnováhy je, zda níže uvedené „co možná nejméně smrti a
bolesti“ znamená žádnou „smrt a bolest“ nebo téměř žádnou „smrt a bolest“. Z
biblického hlediska to lze zřejmě vyjádřit, zda např. spravedlivý člověk může
neúmyslně zabít červa, když jí např. jablko s červem jako zřejmě Adam s Evou v
biblickém ráji, kteří dle Boha měli zřejmě mít za pokrm pouze rostlinné plody a
rostlinná semena, když jedli rostlinné plody z Bohem zakázaného stromu poznání
dobrého a zlého (v jiných rostlinných plodech biblického ráje zřejmě červi
nebyli) a poté byli Adam s Evou vyhnáni Bohem z biblického ráje.
(viz www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
quoted:
Post of Dalibor Grůza
FILOSOFIE ROVNOVÁHY
FILOSOFIE LÁSKY ANEB ŘÁD VÍTĚZNÉ ARMÁDY:
"Všichni živí tvorové ve skutečnosti nejvíc chtějí žít ve světě, kde se
budou mít všichni rádi, proto je každý stále povinen působit co možná nejméně
smrti a bolesti."
Vše ostatní jsou více názory(spekulace).
Aktualizováno 18. 12. 2015 4:30
18. 12. 2015 4:30
Question according to Philosophy of
Balance
Question according to Philosophy of Balance is, whether below mentioned „the
least possible death and pain“ means no „death and pain“ or nearly no „death
and pain“. From biblical view it may be apparently expressed, whether eg.
righteous human can unintentionally kill worm, when he or she eats eg. apple
with worm as possibly Adam and Eve in biblical paradise, (both) who according
to the God should apparently have for food only plant fruits and plant seeds,
when they ate plant fruits from by the God forbidden tree of differentiation of
good and evil (in other plant fruits of biblical paradise there were not
apparently worms) and then Adam and Eve were expelled by the God from biblical
paradise.
(see www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
quoted:
Post of Dalibor Grůza
PHILOSOPHY OF BALANCE
PHILOSOPHY OF LOVE OR ORDER OF VICTORIOUS ARMY:
„All living creatures in fact mostly want to live in a world, where everyone
likes each other, therefore everyone is still obliged to cause the least
possible death and pain."
All the rest consists more in views (speculations).
Aktualizováno 18. 12. 2015 4:36
18. 12. 2015 4:36
„Dělená strava“ (někdy označovaná též
jako dieta Dr. Haye) dle Filosofie rovnováhy
Koncept nerovnováhy kyselin a zásad jako příčin nemoci nastínil jako první
William Howard Hay (1866 - 1940) ve své knize „A New Health Era“ (Nová
zdravotní éra), která byla v roce 1933 publikována v New Yorku. Dle hypotézy
dělené stravy MUDr. Haye, který se touto svou metodou léčil a možná i vyléčil z
tehdy neléčitelné vážné choroby ledvin, kterou onemocněl ve svých 41 letech a
zemřel ve věku 74 let, se tato metoda zakládá na faktu, že určité potraviny
potřebují pro svoje trávení kyselé pH prostředí, kdežto jiné potřebují pH
zásadité a proto by se tyto potraviny neměly kombinovat. Mezi typické
kyselinotvorné potraviny patří mimo jiné maso a rostlinná semena, mezi typické
zásadotvorné potraviny patří rostlinné plody. Zbývající potraviny jako mléko,
vajíčka a zelenina jsou sporné či zařazovány podle druhu do obou skupin. Dle
většiny pramenů by ale optimální poměr přijímaných kyselinotvorných a
zásadotvorných potravin měl být 20 : 80 procentům. Zastánci této teorie věří,
že překyselení organizmu je v současnosti jednou z nejnebezpečnějších příčin
civilizačních chorob a vycházejí z teorie, že zdraví je bezprostředně závislé
na rovnováze mezi kyselostí a zásaditostí našeho těla. Moderní západní strava
podle nich má nedostatek „zásaditého“ jídla (ovoce a zeleniny) a obsahuje
nadměrné množství živočišných produktů, které vytvářejí kyseliny. Riziko
překyselení organizmu se zvyšuje s přibývajícím věkem, pravděpodobně kvůli
poklesu funkce ledvin.
Výše uvedené odpovídá stravě Adama a Evy v biblickém ráji, kde by tito měli
jíst pouze rostlinné plody a rostlinná semena, čili oba výše uvedené druhy
potravin. Vzhledem ke stravitelnosti a přístupnosti rostlinných semen a
rostlinných plodů by se strava Adama a Evy zřejmě skutečně skládala z převahy rostlinných
plodů a menšiny rostlinných semen. Má strava se dosud (cca od roku 2008)
skládala převážně z potravin z rostlinných semen a menší míře z rostlinných
plodů. Asi měsíc mě začalo bolet břicho a dnes se k tomu přidaly větry čili
prdění. Zdravotní problém se shodnými příznaky jsem měl již v minulosti před
zhruba 5-7 lety z důvodu frutariánské stravy s úplným vyloučením živočišných
tuků, zejména masa a je to napsáno ve Filosofii rovnováhy. Podle shora uvedené
hypotézy dělené stravy by u mého současného zdravotního problému mělo jít o
překyselení organismu a zřejmě špatnou funkci mých ledvin z důvodu převahy
kyselinotvorných rostlinných semen oproti menšině rostlinných plodů dlouhodobě
v mé dosavadní stravě. Dle hypotézy o dělené stravě a hypotézy Filosofie
rovnováhy o možnosti budoucího dosažení biblického ráje na Zemi či ve Vesmíru
vlastními silami živých tvorů zřejmě v nekonečném čase jsem tyto své zdravotní
problémy v současnosti vyřešil (v současnosti už nemám výše uvedené zdravotní
problémy) omezením mého jedení rostlinných semen a razantním zvýšením mého
jedení rostlinných plodů jako v ráji, v horším případě potravin z nich
vyrobených.
Literatura: http://is.muni.cz/th/323568/lf_b/bakalarska_prace_Dagmar_Pifkova.pdf , http://www.novinky.cz/internet-a-pc/388306-steve-jobs-neztracel-cas-zdvorilostmi.html , https://cs.wikipedia.org/wiki/Steve_Jobs , http://mobil.idnes.cz/jobs-vzpominky-spolupracovniku-dos-/iphone.aspx?c=A150623_221127_iphone_ram , http://www.nbcnews.com/health/body-odd/strange-eating-habits-steve-jobs-f119434 , http://vyzivujicitradice.cz/2014/04/22/steve-jobs-jeho-frutarianstvi-a-poruchy-prijmu-potravy/#&panel1-5
Pozn.: Děkuji mé nevlastní matce Marii za prvotní inspiraci pro tento článek.
(viz www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Aktualizováno 25. 12. 2015 14:27
25. 12. 2015 14:27
"The Divided Plate Diet" (also
sometimes referred to as the Hay Diet) according to Philosophy of Balance
The concept of imbalance of acids and bases as the causes of the disease has
been outlined as the first by William Howard Hay (1866-1940) in his book
"A New Health Era", which was published in 1933 in New York.
According to the hypothesis of the Divided Plate Diet by MD. (i.e. Doctor of
Medicine) Haye, who treated himself by this his method and he possibly cured
himself of the severe kidney disease untreatable at that time, he fell ill at
the age of 41 years and died at age 74, this method is based on the fact that
certain foods need for their digestion acidic pH environment, while others need
alkaline pH and therefore these foods should not be combined. Typical acidic
foods include meat and plant seeds, the typical alkaline-foods include plant
fruits. The remaining foods like milk, eggs and vegetables are controversial
and classified by species in both groups. According to most sources the optimal
ratio of eaten alkaline and acid foods should be 20:80 percent. Proponents of
this theory believe that the acidification of the body is currently one of the
most dangerous causes of diseases of civilization and they proceed from the
theory, that health is directly dependent on the balance between acidity and
alkalinity in our body. According to them the modern western diet has the lack
of "basic (i.e. alkaline)" foods (fruits and vegetables) and contains
excessive amounts of animal products, which generate acid. The risk of
acidification of the organism increases with age, probably due to the decrease
in kidney function.
The above corresponds to the diet of Adam and Eve in the biblical paradise,
where they should eat only plant fruits and plant seeds, thus both above
mentioned types of foods. Considering the digestibility and availability of
plant seeds and plant fruits the diet of Adam and Eve would probably in fact
consisted of predominance of plant fruits and minority of plant seeds. My diet
consisted mainly of food from plant seeds and to a lesser extent from plant
fruits up to now (from 2008). About a month ago the abdominal pain started to
hurt me and flatulence and bloating have added this day. Health problem with
the same symptoms I had in the past about 5-7 years ago because of the
fruitarian diet with complete elimination of animal fats, especially meat and
it is written in the Philosophy of Balance. According to the above hypothesis
of the Divided Plate Diet my current health problem should be based on acidity
of organism and probably my kidney malfunction because of the predominance of
acid plant seeds compared to minority of plant fruits in the long term in my
previous diet. According to the hypothesis of the Divided Plate Diet and
hypotheses of the Philosophy of Balance about the possibility of future
achievement of the biblical paradise on Earth and in the Universe by own forces
of living creatures apparently in infinite time at present I have solved these
my health problems (at present I do not have the above mentioned health
problems) by means of limitation of my eating plant seeds and of drastic
increase in my eating plant fruits as in paradise, in the worse case foods made
from them.
Literature: http://is.muni.cz/th/323568/lf_b/bakalarska_prace_Dagmar_Pifkova.pdf , http://www.novinky.cz/internet-a-pc/388306-steve-jobs-neztracel-cas-zdvorilostmi.html , https://cs.wikipedia.org/wiki/Steve_Jobs , http://mobil.idnes.cz/jobs-vzpominky-spolupracovniku-dos-/iphone.aspx?c=A150623_221127_iphone_ram , http://www.nbcnews.com/health/body-odd/strange-eating-habits-steve-jobs-f119434 , http://vyzivujicitradice.cz/2014/04/22/steve-jobs-jeho-frutarianstvi-a-poruchy-prijmu-potravy/#&panel1-5
Note: I thank my stepmother Mary for the first inspiration also for this article.
(see www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Aktualizováno 25. 12. 2015 14:29
25. 12. 2015 14:29
Věčný život
Z níže uvedeného plyne, že velmi hříšný, avšak vždy nevinní (viz níže) člověk
nebo jiný živý tvor, kteří působí o hodně více než co možná nejméně smrti a
bolesti, jsou zásadně nemocní a měli by užívat nemilosrdné léky, zásadně léky
nemilosrdné západní medicíny, a v rámci této nemilosrdné léčby musí jíst v
horším případě mrtvoly poražených zvířat a v lepším případě mrtvoly zvířat
zemřelých přirozenou smrtí, zásadně na stáří, hříšný člověk či jiný živý tvor
zřejmě může působit co možná nejméně smrti a bolesti, tedy dlouhodobě jíst
(podle mne zřejmě i jiní živí tvorové než člověk na rozdíl od biblického ráje,
kde měli člověk i jiní živí tvorové než člověk velmi dlouhý život) pouze
rostlinné plody a rostlinná semínka, tedy nemusí dlouhodobě jíst jiné živé
tvory než rostlinné plody a rostlinná semínka, tudíž nemusí být nemocný, nemusí
užívat nemilosrdné léky a nyní by mohli mít po zřejmém Božím zásahu vykoupení
ve smrtelné oběti Ježíše Nazaretského, zřejmě Krista dle mne a zřejmě i dle něj
život věčný (viz níže), k čemuž by živí tvorové potřebovali zřejmě buď dokonalý
rozum nebo dokonalý cit nebo štěstí (jedení pouze rostlinných semen a
rostlinných plodů živým tvorem je ideál dosažitelný možná v nekonečném čase
vzhledem ke složitosti skladby této stravy dostatečné k přežití tohoto živého
tvora, k tomuto ideálu bychom se však měli snažit stále přibližovat, i když z
vážného důvodu musíme pro naši nedokonalost doplnit naší stravu v určitý
okamžik co možná nejmilosrdnější jinou potravinou způsobující o hodně více
smrti a bolesti než jedení pouze rostlinných semínek a rostlinných plodů).
(viz www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
quoted:
Post of Dalibor Grůza
… Z výše uvedeného plyne, že je třeba zásadně neužívat žádné prostředky
lékařství, zásadně je třeba spolehnout se na obranyschopnost vlastního
organismus, a to zásadně vyjma vyšetření lékařem pomocí jeho smyslů, jestliže
to nezpůsobuje zásadně žádnou smrt a bolest, nebo také zásadně vyjma případů
způsobujících smrt živého tvora zřejmě jen při nejméně 95-100%
pravděpodobnosti, že tím zachráníme život jiného živého tvora, tak abychom tím
způsobili co možná nejméně smrti a bolesti. Je třeba vždy volit co možná
nejmilosrdnější léky, tj. zejména nikoliv živočišného původu ze zabitého
zvířete, tj. zejména minerálního, rostlinného, houbového či bakteriálního či
kvasinkového původu (viz kniha Dr ING. ZDENĚK BUDĚSÍNSKÝ, Dr ING. MIROSLAV
PROTIVA, Vědecký redaktor Dr Ing. Oldřich Němecek, SYNTHETICKA LÉČIVA, PRAHA
1954, NAKLADATELSTVÍ ČESKOSLOVENSKÉ AKADEMIE VĚD, https://is.muni.cz/el/1423/podzim2005/TEST/um/test.pdf ). Původ léku nemusí být vždy na
první pohled zřejmý, proto je nutné předem sdělit každému svému lékaři, že
zásadně odmítám léky živočišného původu, u léků živočišného původu požadovat
své předchozí schválení, čímž, jsem-li skutečně vegetarián či mrchožrout (tj.
jím pouze zvířata zemřelá přirozenou smrtí, zásadně na stáří) či snažím se vždy
působit co možná nejméně smrti a bolesti a nikoliv pokrytec, tak přenesu svou
odpovědnost za svou milosrdnost částečně i na lékaře. Měl bych upřednostnit již
objevené starší, nejlépe několik desítek let staré léky, kde pokusná zvířata
téměř již zapomněla na pokusy při zavádění léku na trh způsobenou smrt a
bolest. U léků neznámého nebo živočišného původu, pro jehož výrobu bylo možná
nutné zabít zvíře, bych měl upřednostnit západoněmecké léky západoněmeckých
farmaceutických firem (viz výše), nikoliv z NDR, protože v Západním Německu
platily až do nedávné doby přísné Hitlerovy zákony na ochranu zvířat, aby jim
nebyla působena zbytečná smrt a bolest. Zásadně nikdy izraelské léky, např. od
společnosti Teva Pharmaceuticals z důvodu současné nejnemilosrdnější košer
porážky zvířat. (viz www.teva.cz/o-spolecnosti/teva-v-cr/ ) To vše při plnění stálé
povinnosti každého dle Filosofie rovnováhy působit co možná nejméně smrti a
bolesti. ŘEŠENÉ PŘÍKLADY A KOMENTÁŘE DLE FILOSOFIE ROVNOVÁHY
Připadá Vám shora uvedený text jako naprostá hloupost, tedy zcela
nepravděpodobná možnost, pak se mohu opřít o buddhismus, podle kterého
Siddharta zjišťuje, že není čas, přítomnost, budoucnost, minulost - vsechno
existuje zároveň (viz http://cs.wikipedia.org/wiki/Siddhartha , Siddharta je alegorická novela
od Hermanna Hesseho, poprvé byla publikována roku 1922 … Filosofie rovnováhy s.
391
Protože dle shora uvedených spekulací Filosofie rovnováhy vycházejících ze
současného stavu exaktní vědy má duše člověka i ostatních živých tvorů hmotnou
povahu, zejména v podobě mozku a svoboda veškeré hmoty má dle Heisenbergových
principů neurčitosti podobu více či méně pravděpodobné náhody, tak je i každé
rozhodnutí živých tvorů nezaviněné, dané pouze více či méně pravděpodobně
náhodným pohybem mikročástic hmoty, zejména jejich hmotného mozku. Odpovědnost
za tyto rozhodnutí živých tvorů je nutná, k jejich výchově, tj. k jejich
správnému dle Filosofie rovnováhy milosrdnému naprogramování, zejména jejich
hmotného mozku v souladu s evolucí přírody, tj. dle Filosofie rovnováhy k
organizovanému pohybu hmoty téměř beze srážek. U této odpovědnosti jde o
objektivní odpovědnost bez ohledu na zavinění. Proto nelze utrpení živých tvorů
dle Filosofie rovnováhy považovat za spravedlivý trest za jejich svobodně
učiněná chybná rozhodnutí, nýbrž za prostředek výchovy k jejich milosrdnosti
jako objektivní pohyb přírody. Proto má smysl mít soucit s a pomáhat každému
trpícímu, který svým utrpením nese nezaviněnou odpovědnost za své chyby nutnou
k jeho výchově k dokonalosti přírodou. Není správné nepomáhat a nemít soucit s
bezdomovci, není správné rozdělovat lidi do kast, což by měl být údajně jejich
spravedlivý trest za jejich viny, jak to činí indický hinduismus, protože i
když nesou nutnou odpovědnost za své chyby, tak si tento svůj trest nutný k
jejich výchově nijak nezavinili. A to bez ohledu na to, že hypotéza Filosofie
rovnováhy o živých mikroorganismech schopných rozeznat a zapamatovat si svého
přítele a nepřítele a přítele a nepřítele svých příbuzných mikroorganismů je v
podstatě exaktními (tj. měřitelnými) vědeckými pojmy vyjádřený a Filosofií
rovnováhy přijatý hinduistický zákon karmy. ŘEŠENÉ PŘÍKLADY A KOMENTÁŘE DLE
FILOSOFIE ROVNOVÁHY
Jedině Adam s Evou v biblickém ráji byli nejméně predátory, Adam s Evou tam
jedli pouze rostlinná semena a rostlinné plody, a to na rozdíl od zvířat, která
jedla či při jedení zabíjela v ráji celé rostliny. Je otázka, zda zvířata měla
v ráji potomky a umírala, a zda Adam s Evou mohli mít potomky a umřít ještě v
ráji, ačkoliv tam Adam s Evou byli nejméně predátory (podle mne mohli mít Adam
s Evou potomky i v ráji, a zřejmě podle současného stavu exaktní vědy, podle
které svoboda v přírodě je v podstatě náhoda s větší či menší pravděpodobností,
viz de Broglieovy vlny a Heisenbergovy vztahy neurčitosti a duše jako hmotný
mozek, je bez zásahu případného Boha jen otázkou času a pravděpodobnosti, kdy
Adam s Evou propadnou smrti jejich jedením ze stromu poznání dobrého a zlého v
ráji, avšak toto později než horší predátoři v ráji, tedy zvířata, která tam
jedla celé rostliny), … ŘEŠENÉ PŘÍKLADY A KOMENTÁŘE DLE FILOSOFIE ROVNOVÁHY
… jestli Ježíš Nazaretský, možná Kristus jedl ryby je podle mne přinejmenším
sporné podle Janova evangelia Nového zákona v Bibli (BIBLE PÍSMO SVATÉ STARÉHO
A NOVÉHO ZÁKONA |včetně deuterokanonických knih|, Český ekumenický překlad,
ČESKÁ BIBLICKÁ SPOLEČNOST, 1995) kapitola 4, verš 31 až 34: 31Mezitím ho
prosili jeho učedníci: "Mistře, pojez něco!“ 32On jim řekl: Já mám k
nasycení pokrm, který Vy neznáte." 33Učedníci si mezi sebou
říkali:"Přinesl mu snad někdo něco k jídlu?" 34Ježíš jim řekl:
"Můj pokrm jest, abych činil vůli toho, který mě poslal, a dokonal jeho
dílo.“
Zároveň prosím Boha, aby můj shora uvedený pokus dobře dopadl (viz výše uvedená
třetí možnost, ad 3) v mém prvním příspěvku v tomto topicu). A z 51%-procent
(tj. v počtu 51 dílů ze 100) věřím, že můj pokus dobře dopadne a řídím se
přitom Novým zákonem podle Janova evangelia Nového zákona v Bibli (BIBLE PÍSMO
SVATÉ STARÉHO A NOVÉHO ZÁKONA |včetně deuterokanonických knih|, Český
ekumenický překlad, ČESKÁ BIBLICKÁ SPOLEČNOST, 1995) 6 kapitola, verš 47 až 51,
kde Ježíš Nazaretský říká: 47Amen, amen, pravím vám, kdo věří, má život věčný.
48Já jsem chléb života. 49Vaši otcové jedli na poušti manu, a zemřeli. 50 Toto
je chléb, který sestupuje z nebe: kdo z něho jí, nezemře. 51Já jsem ten chléb
živý, který sestoupil z nebe; kdo jí z tohoto chleba, živ bude navěky. A chléb,
který já dám, je mé tělo, dané za život světa." (a následující verše této
kapitoly: 52 Židé se mezi sebou přeli: „Jak nám ten člověk může dát k jídlu své
tělo?“ 53 Ježíš jim řekl: „Amen, amen, pravím vám, nebudete-li jíst tělo Syna
člověka a pít jeho krev, nebudete mít v sobě život. 54 Kdo jí mé tělo a pije
mou krev, má život věčný a já ho vzkřísím v poslední den. 55 Neboť mé tělo je
pravý pokrm a má krev pravý nápoj. 56 Kdo jí mé tělo a pije mou krev, zůstává
ve mně a já v něm. 57 Jako mne poslal živý Otec a já mám život z Otce, tak i
ten, kdo mne jí, bude mít život ze mne. 58 To je ten chléb, který sestoupil z
nebe – ne jako jedli vaši otcové, a zemřeli. Kdo jí tento chléb, živ bude
navěky.“)
K tomu bych chtěl z hlediska Filosofie rovnováhy a Starého zákona-Tóry-5 Knih
Mojžíšových (1.Mojžíšova-Genesis-Bere´šít-Na počátku kapitola 1, verš 29 až 31:
29Bůh také řekl: "Hle, dal jsem vám na celé Zemi každou bylinu nesoucí
semena i každý strom, na němž rostou plody se semeny. To budete mít za pokrm.
30Veškeré zemské zvěři i všemu nebeskému ptactvu a všemu, co se plazí po Zemi,
v čem je živá duše, dal jsem za pokrm veškerou zelenou bylinu." A Stalo se
tak. 31Bůh viděl, že všechno, co učinil je velmi dobré. Byl večer a bylo jitro,
den šestý) učinit podle mne vysvětlující poznámku: V římsko-katolické církvi
většinou věřící kromě kněze jedí na památku Ježíše Nazaretského možná Krista
při tzv. svatém přijímání údajně tělo Krista, tzn. nekvašený chléb, vyrobený z
vody a obilí, tedy frutariánsky (rostlinná semena a vodu jako v ráji, kde jedli
také rostlinné plody). Tedy, kdo jí jako v ráji, tedy jen rostlinné plody a
rostlinná semena s vodou (příp. minerály) jí údajně Krista a mohl by mít život
věčný přerušovaný jen spánkem. Proto se k tomu snažím přiblížit, sám (zatím jím
rovněž co možná nejméně něčeho jiného) i ostatní mně svěřené živé tvory. Filosofie rovnováhy s. 334
(viz http://www.spvzt.cz/ , http://www.filosofierovnovahy.sweb.cz/ , http://www.spvzt.sweb.cz/ )
Aktualizováno 27. 12. 2015 11:29
27. 12. 2015 11:29
Eternal life
From the below mentioned it follows that the very sinful, but always innocent
(see below) human or other living creature, who or which causes much more than
the least possible death and pain, are ill on principle and he or she or it
should take unmerciful medicaments, on principle medicaments of unmerciful
Western medicine and within this unmerciful treatment they must eat in worse
case the cadavers of slaughtered animals and in better case the carrions of
animals dead of natural causes, on principle of old age, the sinful human or
other living creature can apparently cause the least possible death and pain,
i.e. in the long term they can eat (in my opinion apparently also other living
creatures than humans, unlike in the biblical paradise, where both the human
and other living creatures than humans had only very long life) only plant
fruits and plant seeds, i.e. they do not need to eat other living creatures
than plant fruits and plant seeds in the long-term, therefore they do not need
to be ill, he or she or it does not need to take unmerciful medicaments and now
they could have eternal life after the apparent God's intervention of
redemption in the death sacrifice of Jesus of Nazareth, apparently the Christ
according to me and apparently according to him (see below), for which the
living creatures would need apparently a perfect reason or perfect emotion or
good luck (eating only plant seeds and plant fruits by a living creature is
ideal attainable possibly in infinite time considering the complexity of the
composition of this diet sufficient for the survival of this living creature,
however we should strive to be still closer to this ideal, even though we must
supplement our diet at a certain moment from a serious reason for our
imperfection with as much as possible merciful other food causing much more
death and pain than eating only plant seeds and plant fruits).
(see www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
quoted:
Post of Dalibor Grůza
… From the foregoing it is necessary not to use on principle any means of
medicine, it is necessary on principle to rely on the immunity of own body and
so on principle with the exception of examination by a doctor using his or her
senses, if it causes on principle no death and pain, or also on principle
except in cases of causing the death of any living creature apparently only if
the probability of at least 95-100 %, that we save in this way the life of
other living creature, so that in this way we caused the least possible death and
pain. The most merciful medicaments should always be chosen, i.e. especially
not of animal origin from a slaughtered animal, i.e. especially of mineral,
plant, fungal or bacterial or yeast origin (see the book Dr ING. ZDENĚK
BUDĚSÍNSKÝ, Dr ING. MIROSLAV PROTIVA, science editor Dr Ing. Oldřich Němecek,
SYNTHETIC MEDICAMENTS, PRAGUE 1954, Czechoslovak Academy of Sciences
Publisher, https://is.muni.cz/el/1423/podzim2005/TEST/um/test.pdf ). The origin of the medicament is
not always obvious at first sight, therefore it is necessary beforehand to tell
every my doctor that I reject on principle medicaments of animal origin, for
medicaments of animal origin I require my prior approval, through which, if I
am in fact a vegetarian or scavenger (i.e. I eat only animals died of natural
causes, on principle of old age) and I try to cause always the least possible
death and pain, and not a hypocrite, so I will transfer my responsibility for
my mercifulness in part to the doctor. I should prioritize already discovered
earlier, preferably several decades old medicaments, where experimental animals
have almost forgotten by the experiments introducing medicament on the market
caused death and pain. For medicaments of unknown or animal origin, for which
production it was possibly necessary to kill an animal, I should prioritize the
West German medicaments of West German pharmaceutical companies (see above)
rather than from the German Democratic Republic, because in West Germany until
recently there were in force Hitler's strict laws to protect animals, so not to
cause them unnecessary death and pain. On principle never Israel medicaments
such made by Teva Pharmaceuticals because of the contemporary most unmerciful
kosher slaughter of animals. (see www.teva.cz/o-spolecnosti/teva-v-cr/ ) At the same time for all above
it is necessary to fulfill the permanent obligation of everyone according to
the Philosophy of Balance to cause the least possible death and pain. SOLVED
EXAMPLES AND COMMENTARIES BASED ON PHILOSOPHY OF BALANCE
Do you find the above-mentioned text as a sheer folly, therefore quite
improbable possibility, then I can rely on Buddhism, under which Siddhartha
discovers, that there is no time, present, future, past - everything there at
the same time (see http://cs.wikipedia.org/wiki/Siddhartha , Siddhartha is an allegorical
short story by Hermann Hesse, first published in 1922 … Philosophy of Balance
p. 408
Since according to the above speculations of the Philosophy of Balance based on
the present state of exact science the soul of man and other living creatures
has material nature, especially in the form of the brain and the freedom of all
mass has according to Heisenberg uncertainty principle the form of more or less
probable chance, so every decision of living creatures is also blameless, given
only by more or less probably coincidental movement of micro-particles of
matter, especially of their material brain. The responsibility for those
decisions of living creatures is necessary for their education, i.e. for their
correct according to Philosophy of Balance merciful programming, especially of
their material brain in accordance with the evolution of nature, i.e. according
to the Philosophy of Balance for an organized matter movement nearly without
collisions. That responsibility is strict liability regardless of guilt.
Therefore according to the Philosophy of Balance the suffering of living
creatures may not be regarded as a just punishment for their freely made wrong
decisions, but as a means of education for their mercy as an objective movement
of nature. Therefore it makes sense to have compassion for and to help everyone
suffering that bears the responsibility through his or her or its suffering for
their mistakes necessary to their education for perfection by nature. It is not
right not to help and not to have compassion for the homeless, it is not
correct to divide people into castes, which should be allegedly their just
punishment for their guilts, as it does the Indian Hinduism, because even
though they bear the necessary responsibility for their mistakes, so they are
not in any way guilty for their punishment necessary for their education. And
so regardless of the fact that the hypothesis of the Philosophy of Balance
about living microorganisms able to recognize and remember their friend and
enemy and friend and enemy of their related microorganisms is in substance in
the exact (i.e. measurable) scientific concepts expressed and by the Philosophy
of Balance adopted Hindu law of karma. SOLVED EXAMPLES AND COMMENTARIES BASED
ON PHILOSOPHY OF BALANCE
Only Adam and Eve in the biblical paradise were the least predators, there Adam
and Eve were eating only plant seeds and plant fruits, and unlike animals that
ate or during eating killed the whole plants in the paradise. It is
questionable, whether the animals had descendants and were dying in paradise,
and whether Adam and Eve could have offspring and could die even in paradise,
although there Adam and Eve were the least predators (in my opinion Adam and
Eve could have offspring even in paradise, and apparently according to the
contemporary state of exact science, according to which freedom in nature is in
substance a coincidence with more or less probability, see de Broglie waves and
Heisenberg uncertainty principle and soul as the material brain, it is without
the intervention of possible God only a matter of time and probability, when
Adam and Eve shall surely die because of eating of the tree of the knowledge of
good and evil in paradise, but this later than worse predators in paradise,
thus animals that ate the whole plants there), … SOLVED EXAMPLES AND
COMMENTARIES BASED ON PHILOSOPHY OF BALANCE
… if Jesus of Nazareth, apparently Christ ate fish might be at least
controversial according to John gospel in New Testament in the Bible (The holy
bible of Old and New Testament |including deuterocanonic books|) Chapter 4,
verse 31-34: 31 In the mean while his disciples prayed him, saying, Master,
eat. 32 But he said unto them, I have meat to eat that ye know not of. 33
Therefore said the disciples one to another, Hath any man brought him ought to
eat? 34 Jesus saith unto them, My meat is to do the will of him that sent me,
and to finish his work.
At the same time I please the God to my above-mentioned experiment turned out
well (see above third option, ad 3) in my first post in this topic. And from 51
% percent (i.e., number of 51 parts in 100) I believe my experiment goes well,
as I follow the New Testament according to John gospel in New Testament in the
Bible (The holy Bible of Old and New Testament |including deuterocanonic
books|) 6 chapter, verse 47-51, where Jesus of Nazareth says: 47 Verily,
verily, I say unto you, He that believeth on me hath everlasting life. 48 I am
that bread of life. 49 Your fathers did eat manna in the wilderness, and are
dead. 50 This is the bread which cometh down from heaven, that a man may eat
thereof, and not die. 51 I am the living bread which came down from heaven: if
any man eat of this bread, he shall live for ever: and the bread that I will
give is my flesh, which I will give for the life of the world. (and the
following verses of this chapter: 52 The Jews therefore strove among
themselves, saying, How can this man give us his flesh to eat? 53 Then Jesus
said unto them, Verily, verily, I say unto you, Except ye eat the flesh of the
Son of man, and drink his blood, ye have no life in you. 54 Whoso eateth my
flesh, and drinketh my blood, hath eternal life; and I will raise him up at the
last day. 55 For my flesh is meat indeed, and my blood is drink indeed. 56 He
that eateth my flesh, and drinketh my blood, dwelleth in me, and I in him. 57
As the living Father hath sent me, and I live by the Father: so he that eateth
me, even he shall live by me. 58 This is that bread which came down from
heaven: not as your fathers did eat manna, and are dead: he that eateth of this
bread shall live for ever.)
To this I would like to make an explanatory note in terms of the Philosophy of
Balance and the Old Testament, the Torah, 5 books of Moses (Genesis-1 Moses
Beresit-“At the beginning of chapter 1, verse 29-31: 29 And God said, Behold, I
have given you every herb bearing seed, which is upon the face of all the
earth, and every tree, in the which is the fruit of a tree yielding seed; to
you it shall be for meat. 30 And to every beast of the earth, and to every fowl
of the air, and to every thing that creepeth upon the earth, wherein there is
life, I have given every green herb for meat: and it was so. 31 And God saw
every thing that he had made, and, behold, it was very good. And the evening
and the morning were the sixth day.): In the Roman Catholic Church the most
believers except the priests eat, in memory of Jesus of Nazareth, apparently
Christ, the Holy Communion, said body of Christ, i.e. unleavened bread made
from grain and water, thus fruitarian (plant seeds and water as in paradise,
where they ate the fruit of the plants). Thus who eats as in paradox only plant
fruits and plant seeds with water (or mineral) he/she reportedly eats the body
of Christ and could have an eternal life interrupted only by sleep. Therefore I
try to act the same myself (yet I eat also as least as possible of something
else) as well as the other living creatures entrusted to me. Philosophy of
Balance p. 348-349
(see http://www.spvzt.cz/ , http://www.filosofierovnovahy.sweb.cz/ , http://www.spvzt.sweb.cz/ )
Aktualizováno 27. 12. 2015 11:32
27. 12. 2015 11:32
7. K (prosazování) frutariánství dle
Filosofie rovnováhy
Jestliže v souladu s láskou proti současnému stavu exaktní vědy doporučuji jíst
chcípliny zvířat po pitvě veterináře převařené v několika vodách zemřelé
přirozenou smrtí, zásadně na stáří i těhotným ženám a malým dětem, tak jsem
povinen tyto chcípliny jíst jako bezpečné pro ochranu života masožravců
(zejména nepomáhá-li postupně jedení kvasnic, jedení neoplozených vajec z
domácího chovu, kde neporáží ani nedávají porážet žádné slepice ani žádné kohouty,
a nemám-li nedostatek těchto chcíplin), když nepůsobím dlouhodobě o mnoho více
než co možná nejméně smrti a bolesti a mé okolí vážněji ustupuje, např. vidím
ve svém okolí vážněji vyhublé lidi nebo mé okolí na mne vážněji útočí nebo mé
tělo má vážnější zdravotní problémy, aby mé tělo, které podle mé Racionální
mystiky možná ztělesňuje celý svět, tedy i masožravce, bylo zdravé. Před smrtí
jsem své chcípliny dospělých brojlerů léčil mimo jiné meloxicamem-lékem proti
bolesti, který by měl být dle mého veterináře málo škodlivý pro člověka při
jedení jejich masa člověkem. Vše vždy co možná nejmilosrdněji chované a zabité,
a výrobky výhradně z nich.
quoted:
Post of Dalibor Grůza
Author: Dalibor Grůza
Time: 27/07/2012 17:13:49
Post:
Aby mé tělo, které podle mé Racionální mystiky možná ztělesňuje celý svět, tedy
i masožravce, bylo zdravé, snědl jsem dnes podle výše uvedeného pravidla o
absolutním zákazu zabít člověka člověkem cca 25-30 gramů zmraženého masa z
přirozeně uhynulé slepice, kterou mám ve svém mrazáku, převařené ve dvou
vodách, i když jsem zatím neměl zdravotní problémy z nedostatku masité stravy.
Filosofie rovnováhy s. 383
1.) Člověk nesmí nikdy zabít žádného živého tvora, zejména člověka (ani sebe).
(tj. podle mne při pravděpodobnosti 0-5% zabití člověka člověkém musí ten druhý
člověk začít zachraňovat tohoto prvého člověka, v nejhorším případě pouze
ustupovat) Filosofie rovnováhy s. 24
Zásadně má smysl nevyhýbat se bojům, kde bych vážněji (tj. vážněji než málo)
ohrozil a zároveň pravděpodobněji (tj. ve zhruba stejné nebo větší míře
pravděpodobnosti) zachránil nejméně stejný počet nějakých stejně evolučně
dokonalých životů, příp. i méně pravděpodobně více životů, příp. více
pravděpodobně zachránil nějaký nejméně jeden evolučně méně dokonalý život, životem
se zde rozumí i vlastní život. …
Protože také já ve skutečnosti nejvíc chci žít ve světě, kde se budou mít
všichni rádi (ať jsou to např. Hitler, Anne Franková či Jásir Arafat, křesťané
či židé či muslimové či komunisti či nacisti, vlk či zajíc, kráva či tráva,
pavouk či moucha), tak má Filosofie rovnováhy při své spekulaci o neznámu
(jinde v mé Filosofii rovnováhy též jako neviditelnu) je otevřena každé
myšlence každého, která je vyjádřena v exaktních (tj. měřitelných) vědeckých
pojmech a není v rozporu s láskou, resp. s mou definicí lásky, tj. nepůsobí o
mnoho více než co možná nejméně smrti a bolesti. V rámci toho má Filosofie
rovnováhy více spoléhá na myšlenky, které byly opakovaně změřeny exaktní vědou.
(viz výše) ŘEŠENÉ PŘÍKLADY A KOMENTÁŘE DLE FILOSOFIE ROVNOVÁHY
(viz http://www.spvzt.cz/ , http://www.filosofierovnovahy.sweb.cz/ , http://www.spvzt.sweb.cz/ )
Aktualizováno 27. 12. 2015 11:35
27. 12. 2015 11:35
7 About (enforcing) fruitarianism
according to Philosophy of Balance
If in accordance with love against the current state of exact sciences I
recommend eating animal carrions after autopsy of vet boiled in several waters
died of natural causes, principally of the old age to pregnant women and young
children, so I am obliged to eat these carrions as safe for the protection of
life of carnivores (in particular if it does not help gradually when eating
yeast, when eating unfertilized eggs from a home breed, where they do not
slaughter or get slaughtered any hens and cocks, and if I do not have a lack of
these carrions), if in the long term I do not cause much more than the least
possible death and pain and my surroundings is more seriously retreating, for
example I see in my neighborhood more seriously emaciated people or my
surroundings more seriously attacks me or my body has more serious health
problems, so that my body, which according to my Rational Mystique perhaps
embodies the entire world, including carnivores, was healthy. Before the death
I treated my carrions of adult broilers among other things with meloxicam - a
painkiller, which should be according to my vet slightly harmful to humans when
human is eating their meat. All always the most mercifully as possible bred and
killed, and products purely from them.
quoted:
Post of Dalibor Grůza
Author: Dalibor Grůza
Time: 27/07/2012 17:13:49
Post:
So that my body, which according to my Rational Mystique perhaps embodies the
entire world, including carnivores, was healthy, today I ate according to the
above mentioned rule of the absolute prohibition of killing a human by a human
about 25-30 grams of frozen meat from naturally dead chicken-hen, which I have in
my freezer, boiled in two waters, even though I have had no health problems
from lack of meat diet. Philosophy of Balance p. 400
1) A human must never kill any living creature, especially human (or him- or
herself). (i.e. according to me for the probability of 0-5 percents, that a
human kills the human, the first human must begin to save this second human,
i.e. at worst case only to recede) Philosophy of Balance p. 23
On principle it makes sense not to avoid fights, where I would endanger more
seriously (i.e. more seriously than a little) while more probably (i.e. at
roughly same or greater extent of probability) save at least the same number of
some equally evolutionarily perfect lives, possibly also less probably more
lives, possibly more probably save at least one less evolutionarily perfect
life, here life means also own life. …
Since also I in fact mostly want to live in a world, where everyone likes each
other (whether they are for example Hitler, Anne Frank and Yasser Arafat,
Christians or Jews or Muslims or communists or Nazis, wolf or rabbit, cow or
grass, spider or a fly), so my Philosophy of Balance is open in its speculation
about the unknown (elsewhere in my Philosophy of Balance also as invisibility)
to any idea of everyone, which is expressed in exact (i.e. measurable)
scientific concepts and is not inconsistent with love, virtually my definition
of love, i.e. it does not cause much more than the least possible death and
pain. Within it my Philosophy of Balance relies more on ideas that have been
repeatedly measured by the exact science. (see above) SOLVED EXAMPLES AND
COMMENTARIES BASED ON PHILOSOPHY OF BALANCE
(see http://www.spvzt.cz/ , http://www.filosofierovnovahy.sweb.cz/ , http://www.spvzt.sweb.cz/ )
Aktualizováno 27. 12. 2015 11:37
27. 12. 2015 11:37
Můj příjem látek, které by si měli
hlídat přísní vegetariáni
Můj příjem látek, které by si měli hlídat přísní vegetariáni: hladiny vitamínů
řady B, zejména B2-vejce, kakao a B12-veganský vitamín, D-vitamin- pivovarské
kvasnice, ergokalciferol v injekcích, železa-čistý sojový nápoj s vodou,
celozrnná pšeničná mouka, směs luštěnin v konzervě, vápníku-vincentka,
jódu-jodizovaná sůl, vincentka, zinku-žloutky vajec, směs luštěnin v konzervě a
nenasycených mastných kyselin typu omega-3-řepkový olej. Případně jím v malé
nezbytné míře mé chcípliny brojlerů zemřelé přirozenou smrtí, zásadně na stáří,
po pitvě veterináře a převařené v několika vodách. Kromě toho hodně jím drcená
rajčata. Jím pouze vejce z domácího chovu, kde neporáží ani nedávají porážet
žádné slepice ani žádné kohouty, a kozí mléko z chovu, kde neporáží ani
nedávají porážet žádné kozy ani žádné kozly. Zásadně jím pouze bio potraviny.
Od 1.8.2015 kromě toho v případě zdravotních problémů jím nejkvalitnější čistě
vegetariánské bio krmivo yarrah pro psy, viz www.yarrah-bio.cz/content/1-psi , kterým budu dokrmovat rovněž své
slepice a myši.
(viz www.novinky.cz/zena/zdravi/96374-rizika-i-prednosti-vegetarianstvi.html )
Aktualizováno 27. 12. 2015 11:38
27. 12. 2015 11:38
My intake of substances which should be
guarded by strict vegetarians
My intake of substances which should be guarded by strict vegetarians: the
levels of B vitamins, especially B2-eggs, cocoa and B12-vegan vitamin,
D-vitamin- brewer's yeast, ergocalciferol injections, iron-pure soya beverage
with water, whole wheat flour, mix canned legumes, Calcium- Vincentka mineral
water, iodine-iodized salt, Vincentka mineral water, zinc-egg yolks, mix canned
legumes and unsaturated fatty acids of omega-3 type-rapeseed oil. Alternatively
I eat in a small necessary extent my carrions of broilers died of natural
causes, principally of old age, after the autopsy of vet and boiled in several
waters. Besides I eat a lot of tomato puree. I eat only eggs from a home breed,
where they do not slaughter or get slaughtered any hens and cocks, and goat's
milk from breed, where they do not slaughter or get slaughtered any goats or he
- goats. On principle I eat only organic foods. Since August 1, 2015 in
addition to that in the case of health problems I eat the best purely
vegetarian organic food for dogs yarrah, see www.yarrah-bio.cz/content/1-psi , which I will provide also as
supplemental feed to my hens and cocks and mice.
(see www.novinky.cz/zena/zdravi/96374-rizika-i-prednosti-vegetarianstvi.html )
Aktualizováno 27. 12. 2015 11:39
27. 12. 2015 11:39
Aktualizováno 28. 12. 2015 20:06
28. 12. 2015 20:06
Strava, sex, léčba schizofrenie a mánie a pomsta za
jedení masa
Dle níže uvedené literatury platí zřejmě následující. Maso, drůbež, mléčné
výrobky a pšeničné klíčky zvyšují podstatně hladinu dopaminu v organismu a
vepřové maso, tvaroh, kachna, vejce, pšeničné klíčky, krůtí, kuřecí maso
zvyšují podstatně hladinu serotoninu v organismu a tím i chuť na sex u živého
jedince. Schizofrenie jako duševní porucha bývá spojována se silnými sexuálními
představami (viz např. Sigmund Freud) a léčí se antipsychotickými léky, které
jsou zásadně založeny na blokování dopaminových a serotoninových receptorů v
mozku, přemíra těchto látek pak způsobuje podle mé zkušenosti velmi zrychlené a
tím pádem zmatené myšlení živého jedince, jeho nezdravou přecitlivělost či jeho
nezdravou hyperaktivitu a nedostatek těchto látek způsobuje dle literatury níže
vyčerpanost živého jedince a nedostatek serotoninu nešťastnost a podrážděnost
(tj. zřejmě deprese) živého jedince. Protože mezi potraviny zvyšující hladinu
dopaminu a serotoninu v organismu, patří zejména, maso, vejce a mléčné výrobky,
pak potrava, která se přibližuje potravě v biblickém ráji radikálním omezením
těchto živočišných potravin ve stravě živého jedince a složením této potravy
zásadně z převahy rostlinných plodů a méně rostlinných semen, nahrazuje výše
uvedené léky blokující receptory dopaminu a serotoninu v organismu, např. při
léčbě výše uvedené schizofrenie či mánie při maniodepresivní psychóze zřejmě
snížením hladiny těchto látek v organismu živého jedince. Nadměrné zvýšení
hladiny dopaminu a serotoninu v organismu živého jedince je zřejmě jedním z
prostředků mechanismu pomsty zabitých živých mikroorganismů a jejich příbuzných
živých mikroorganismů, zejména živých buněk za jedení živočišných potravin,
zejména masa živým jedincem.
Literatura: http://www.novinky.cz/zena/vztahy-a-sex/222781-co-delat-kdyz-mozek-stavkuje-a-clovek-prestava-mit-chut-na-sex.html , https://www.lundbeck.com/upload/cz/files/pdf/Cisordinol_10-25mg_SPC.pdf
(viz www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Aktualizováno 10. 1. 2016 18:26
10. 1. 2016 18:26
Food, sex, treatment of schizophrenia
and mania and revenge for eating meat
According to the below-mentioned literature the following applies apparently.
Meat, poultry, dairy products and wheat germ significantly increase the level
of dopamine in the organism and pork, cottage cheese, duck, eggs, wheat germ,
turkey, chicken meat significantly increase levels of serotonin in the organism
and in this way the desire of a living individual to have sex. Schizophrenia as
a mental disorder has been associated with strong sexual fantasies (see eg.
Sigmund Freud) and it is treated with antipsychotic medicaments, which are
essentially based on blocking dopamine and serotonin receptors in the brain,
according to my experience an excess of these substances then causes highly
accelerated and thus confused thinking of a living individual, his or her
unhealthy sensitivity and his or her unhealthy hyperactivity and according to
the below-mentioned literature a lack of these substances causes fatigue of a
living individual and the lack of serotonin unhappiness and irritation (i.e.
apparently depression) of a living individual. Since the foods increasing
levels of dopamine and serotonin in the organism include especially meat, eggs
and dairy products, then the food, which approximates the diet in biblical
paradise with radical restriction of those animal foods in the diet of a living
individual and with composition of this diet on principle from the predominance
of plant fruits and less plant seeds, replaces the aforementioned medicaments
that block dopamine and serotonin receptors in the organism, e.g. in the
treatment of above schizophrenia or mania in manic-depressive psychosis,
apparently through reducing the levels of these substances in the organism of a
living individual. Excessive levels of dopamine and serotonin in the organism
of a living individual is probably one means of the revenge mechanism of killed
living microorganisms and their related living microorganisms, in particular
living cells for eating animal foods, especially meat by a living individual.
Literature: http://www.novinky.cz/zena/vztahy-a-sex/222781-co-delat-kdyz-mozek-stavkuje-a-clovek-prestava-mit-chut-na-sex.html , https://www.lundbeck.com/upload/cz/files/pdf/Cisordinol_10-25mg_SPC.pdf
(see www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Aktualizováno 10. 1. 2016 18:27
10. 1. 2016 18:27
Strava, sex, léčba schizofrenie a mánie
stravou a pomsta za jedení masa II
Literatura: http://www.novinky.cz/zena/vztahy-a-sex/222781-co-delat-kdyz-mozek-stavkuje-a-clovek-prestava-mit-chut-na-sex.html , https://www.lundbeck.com/upload/cz/files/pdf/Cisordinol_10-25mg_SPC.pdf , https://en.wikipedia.org/wiki/Tryptophan , https://cs.wikipedia.org/wiki/Tryptofan , https://en.wikipedia.org/wiki/Serotonin , https://cs.wikipedia.org/wiki/Serotonin , https://en.wikipedia.org/wiki/Dopamine , https://cs.wikipedia.org/wiki/Dopamin , https://cs.wikipedia.org/wiki/Cholesterol , http://www.obezita.cz/obezita/rizikove-faktory/cholesterol-a-tuk/ , https://en.wikipedia.org/wiki/Cortisol , https://cs.wikipedia.org/wiki/Kortizol , https://en.wikipedia.org/wiki/Epinephrine , https://cs.wikipedia.org/wiki/Adrenalin , https://en.wikipedia.org/wiki/Tyrosine , https://cs.wikipedia.org/wiki/Tyrosin , https://cs.wikipedia.org/wiki/Noradrenalin , https://cs.wikipedia.org/wiki/Fenylalanin , https://cs.wikipedia.org/wiki/Adrenergní_receptor , https://www.lundbeck.com/upload/cz/files/pdf/Cisordinol_Depot_SPC.pdf , https://cs.wikipedia.org/wiki/Triacylglycerol , https://cs.wikipedia.org/wiki/Tuky , http://cs.wikipedia.org/wiki/Glycerol , https://en.wikipedia.org/wiki/Glycerol , https://cs.wikipedia.org/wiki/Steroidy , https://cs.wikipedia.org/wiki/Estrogen , https://en.wikipedia.org/wiki/Testosterone
(viz www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Aktualizováno 11. 1. 2016 0:21
11. 1. 2016 0:21
Food, sex, treatment of schizophrenia
and mania through diet and revenge for eating meat II
Literature: http://www.novinky.cz/zena/vztahy-a-sex/222781-co-delat-kdyz-mozek-stavkuje-a-clovek-prestava-mit-chut-na-sex.html , https://www.lundbeck.com/upload/cz/files/pdf/Cisordinol_10-25mg_SPC.pdf , https://en.wikipedia.org/wiki/Tryptophan , https://cs.wikipedia.org/wiki/Tryptofan , https://en.wikipedia.org/wiki/Serotonin , https://cs.wikipedia.org/wiki/Serotonin , https://en.wikipedia.org/wiki/Dopamine , https://cs.wikipedia.org/wiki/Dopamin , https://cs.wikipedia.org/wiki/Cholesterol , http://www.obezita.cz/obezita/rizikove-faktory/cholesterol-a-tuk/ , https://en.wikipedia.org/wiki/Cortisol , https://cs.wikipedia.org/wiki/Kortizol , https://en.wikipedia.org/wiki/Epinephrine , https://cs.wikipedia.org/wiki/Adrenalin , https://en.wikipedia.org/wiki/Tyrosine , https://cs.wikipedia.org/wiki/Tyrosin , https://cs.wikipedia.org/wiki/Noradrenalin , https://cs.wikipedia.org/wiki/Fenylalanin , https://cs.wikipedia.org/wiki/Adrenergní_receptor , https://www.lundbeck.com/upload/cz/files/pdf/Cisordinol_Depot_SPC.pdf , https://cs.wikipedia.org/wiki/Triacylglycerol , https://cs.wikipedia.org/wiki/Tuky , http://cs.wikipedia.org/wiki/Glycerol , https://en.wikipedia.org/wiki/Glycerol , https://cs.wikipedia.org/wiki/Steroidy , https://cs.wikipedia.org/wiki/Estrogen , https://en.wikipedia.org/wiki/Testosterone
(see www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Aktualizováno 11. 1. 2016 0:22
11. 1. 2016 0:22
Strava, sex, léčba rakoviny prsu stravou
a pomsta za jedení masa
Jedení zejména živočišných tuků, např. masa, mléka a vajec zvyšuje významně
hladinu cholesterolu v organismu a z cholesterolu organismus syntetizuje mj.
estrogeny. Významně zvýšená hladina estrogenů v organismu u žen zřejmě
způsobuje a je nutná zejména v počáteční fázi k růstu nádoru prsu. Medicína to
řeší mj. podáváním léků, které blokují účinek estrogenů, tyto léky mají však
závažné, někdy až smrtící vedlejší účinky, např. řídnutí kostí a oslabení
páteře. Obdobného účinky jako podáváním těchto léků je podle Filosofie
rovnováhy možné dosáhnout snížením hladiny estrogenů pomocí nejmilosrdnější
stravy zásadně z převahy rostlinných plodů a méně rostlinných semen jako v
biblickém ráji, která sníží hladinu estrogenů v organismu zejména radikálním
omezením výše uvedených živočišných tuků, takže v organismu již není přemíra
estrogenů, takže zřejmě se rovněž sníží potřeba blokovat jejich účinek v
organismu výše uvedenými nebezpečnými a nemilosrdnými léky stále znovu a znovu
zkoušenými na zvířatech, které by tak snad bylo možné postupně vynechat.
Nadměrné zvýšení hladiny estrogenů v organismu živého jedince, zejména u žen je
zřejmě jedním z prostředků mechanismu pomsty zabitých živých mikroorganismů a jejich
příbuzných živých mikroorganismů, zejména živých buněk za jedení živočišných
potravin, zejména masa živým jedincem.
Literatura: http://www.magazinzdravi.cz/estrogeny-a-rakovina , https://en.wikipedia.org/wiki/John_A._McDougall , https://cs.wikipedia.org/wiki/Estrogen , https://en.wikipedia.org/wiki/Estrogen , https://cs.wikipedia.org/wiki/Karcinom_prsu , https://en.wikipedia.org/wiki/Progesterone , http://www.ulekare.cz/clanek/idealni-vahou-proti-osteoporoze-9768
(viz www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Aktualizováno 12. 1. 2016 22:52
12. 1. 2016 22:52
Food, sex, diet therapy of breast cancer
and revenge for eating meat
Eating especially animal fats, e.g. meat, milk and eggs increases significantly
the cholesterol level in the organism and organism synthesizes inter alia
estrogens from the cholesterol. Significantly increased level of estrogens in
the organism in women apparently causes and is necessary especially in the
initial stage for the growth of breast tumor. Medicine solves it among others
through administration of medicaments which block the effect of estrogens,
however these medicaments have serious and sometimes deadly side effects, e.g.
bone thinning and weakening of the spine. According to the Philosophy of
Balance a similar effect as the administration of these medicaments can be
achieved by reducing the level of estrogens using the most merciful diet on principle
of the predominance of plant fruits and less plant seeds as in the biblical
paradise, which will reduce the level of estrogens in the organism especially
through radical restriction of the above animal fats, so that in the organism
there is no longer excess of estrogens, so apparently it would also reduce the
need to block their effect in the organism through above mentioned dangerous
and unmerciful medicaments again and again tested on animals, which would be
possible to gradually omit perhaps. Excessive level of estrogens in the
organism of a living individual, especially among women is probably one means
of the revenge mechanism of killed living microorganisms and their related
living microorganisms, in particular living cells for eating animal foods,
especially meat by a living individual.
Literature: http://www.magazinzdravi.cz/estrogeny-a-rakovina , https://en.wikipedia.org/wiki/John_A._McDougall , https://cs.wikipedia.org/wiki/Estrogen , https://en.wikipedia.org/wiki/Estrogen , https://cs.wikipedia.org/wiki/Karcinom_prsu , https://en.wikipedia.org/wiki/Progesterone , http://www.ulekare.cz/clanek/idealni-vahou-proti-osteoporoze-9768
(see www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Aktualizováno 12. 1. 2016 22:53
12. 1. 2016 22:53
Aktualizováno 18. 1. 2016 20:51
18. 1. 2016 20:51
Aktualizováno 21. 1. 2016 9:08
21. 1. 2016 9:08
Aktualizováno 21. 1. 2016 9:10
21. 1. 2016 9:10
Aktualizováno 21. 1. 2016 9:10
21. 1. 2016 9:10
Charity for a neighboring living
creature out of fear of retribution for the caused death and pain (i.e. bad
conscience) or out of the desire for love from neighboring living creature
Only if a living creature eats plant fruits and plant seeds, he or she or it
needs not be afraid of their revenge for the fact that he or she or it caused
the death and pain, and he or she or it can live in a world, where everyone
likes each other, including those by this living creature eaten plant fruits
and plant seeds. Therefore, only if the living creature eats only plant fruits
and plant seeds, his or her or its charity for neighboring living creature can
be justified only by the desire for love of the neighboring living creature, if
the living creature eats also other living creatures, then his or her or its charity
for neighboring living creature is justified also by his or her or its fear of
revenge for the caused death and pain of these eaten other living creatures,
and it is in proportion to the above-mentioned desire for love of the
above-mentioned neighboring living creature especially in the extent to which
he or she or it caused the death and pain of the above-mentioned other eaten
living creatures. Only living creature that eats only plant seeds and plant
fruits, ceases to be a slave of mercy or charity, or of love in narrower sense
of word or of Jesus Christ, according to Christianity and becomes their sibling
and obtains according to the Philosophy of Balance real mercy, i.e. charity and
power, i.e. strength and righteousness-justice because of real sibling, rather
than slavish friendship of living microorganisms and by them formed living
creatures, thus becomes the child of God-father (i.e. of above-mentioned
perfect power, justice and mercy) according to Christianity or of the love in a
wider sense of word. In my experience and according to Jesus, apparently Christ
the journey to the above-mentioned perfect sibling love in a wider sense of
word is at the first the slavish love in narrower sense of word, i.e. charity
or mercy out of fear of retribution for the caused death and pain, because also
the slave dwells in love though unreliably.
(see www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
quoted:
Post of Dalibor Grůza
PHILOSOPHY OF BALANCE
PHILOSOPHY OF LOVE OR ORDER OF VICTORIOUS ARMY:
„All living creatures in fact mostly want to live in a world, where everyone
likes each other, therefore everyone is still obliged to cause the least
possible death and pain." All the rest consists more in views
(speculations).
Aktualizováno 25. 1. 2016 10:20
25. 1. 2016 10:20
Pomoc bližnímu živému tvoru ze strachu z
pomsty za způsobenou smrt a bolest (tj. špatného svědomí) nebo z touhy po lásce
tohoto bližního živého tvora
Jenom když živý tvor jí rostlinné plody a rostlinná semínka, nemusí mít strach
z jejich pomsty za to, že jim způsobil smrt a bolest, a může žít ve světě, kde
se budou mít všichni vzájemně rádi, a to včetně těchto tímto živým tvorem
snězených rostlinných plodů a rostlinných semen. Tudíž jenom v případě, že živý
tvor jí pouze rostlinné plody a rostlinná semena, může být jeho pomoc bližnímu
živému tvoru odůvodněna pouze touhou po lásce ze strany tohoto bližního živého
tvora, v případě, že živý tvor jí i jiné živé tvory, pak je jeho pomoc tomuto
bližnímu živému tvoru odůvodněna rovněž jeho strachem ze msty za způsobenou
smrt a bolest těmto snězeným jiným živých tvorům, a to v poměru k výše uvedené
touze po lásce ze strany výše uvedeného bližního živého tvora zejména v rozsahu
v jakém způsobil výše uvedeným jiným snězeným živým tvorům smrt a bolest. Pouze
živý tvor, který jí pouze rostlinná semena a rostlinné plody, přestává být
otrokem milosrdnosti čili charity čili lásky v užším slova smyslu čili Ježíše
Krista dle křesťanství a stává se jejich sourozencem a získá dle Filosofie
rovnováhy skutečnou milosrdnost, tj. charitu a moc, tj. sílu a spravedlnost z
důvodu skutečného, sourozeneckého nikoliv otrockého přátelství živých
mikroorganismů a jimi tvořených živých tvorů, tedy se stane dítětem Boha-otce
(tj. výše uvedené dokonalé moci, spravedlnosti a milosrdnosti) dle křesťanství
čili lásky v širším slova smyslu. Dle mé zkušenosti i dle Ježíše, zřejmě Krista
cestou k výše uvedené dokonalé sourozenecké lásce v širším slova smyslu je
nejdříve otrocká láska v užším slova smyslu, tj. charita či milosrdnost ze
strachu z pomsty za způsobenou smrt a bolest, protože i otrok lásky zůstává byť
nespolehlivě v lásce.
(viz www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
quoted:
Post of Dalibor Grůza
FILOSOFIE ROVNOVÁHY
FILOSOFIE LÁSKY ANEB ŘÁD VÍTĚZNÉ ARMÁDY:
"Všichni živí tvorové ve skutečnosti nejvíc chtějí žít ve světě, kde se
budou mít všichni rádi, proto je každý stále povinen působit co možná nejméně
smrti a bolesti." Vše ostatní jsou více názory (spekulace).
Aktualizováno 25. 1. 2016 18:51
25. 1. 2016 18:51
Aktualizováno 30. 1. 2016 13:20
30. 1. 2016 13:20
Aktualizováno 30. 1. 2016 13:22
30. 1. 2016 13:22
Biblical Gospels of Jesus as a religion
of love, Philosophy of Balance as the science of love and the law as applied
science of the science of love
The Philosophy of Balance is the science of love, therefore it is based at
least 51 percent on Jesus' biblical Gospels, which should be a religion of love
and on which should be based mainly Christianity, but up to 49% on other areas
of human knowledge, which contain also scientific knowledge about love.
Democratic law should then be mainly the applied science of the science of
love, therefore the science of love is more important within the application of
law than a mechanical interpretation of legal provisions. In other words it is
always necessary to solve every legal problem from the point of view of
scientific knowledge about love at the beginning and from the point of view of
a specific legal provision later.
(see www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Aktualizováno 15. 2. 2016 13:24
15. 2. 2016 13:24
Ježíšova biblická evangelia jako
náboženství lásky, Filosofie rovnováhy jako věda o lásce a právo jako
aplikovaná věda vědy o lásce
Filosofie rovnováhy je věda o lásce, proto vychází minimálně z 51 procent z
Ježíšových biblických evangelií, která by měla být náboženstvím lásky a ze
kterých by mělo vycházet především křesťanství, ale maximálně z 49% i z jiných
oblastí lidského poznání, které obsahují také vědecké poznatky o lásce.
Demokratické právo by mělo poté být především aplikovanou vědou vědy o lásce,
proto je věda o lásce důležitější při aplikaci práva než mechanický výklad
právních ustanovení. Jinak řečeno vždy je třeba každý právní problém řešit
nejdříve z hlediska vědeckých poznatků o lásce a až teprve poté z hlediska
konkrétního právního ustanovení.
(viz www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Aktualizováno 15. 2. 2016 13:30
15. 2. 2016 13:30
Dotazník na definici lásky ve Vámi
zastávaném světonázoru z hlediska vědy o lásce (charitologie) založené
Filosofií rovnováhy (i ve formátu doc a pdf ) viz http://www.spvzt.cz/czech.html , http://www.spvzt.sweb.cz/czech.html , http://www.filosofierovnovahy.sweb.cz/czech.html
Aktualizováno 16. 2. 2016 12:57
16. 2. 2016 12:57
Questionnaire about definition of love
in by you held worldview from the point of view of the science of love
(charitylogy) (also in format doc and pdf ) viz http://www.spvzt.cz/translations.htm , http://www.spvzt.sweb.cz/translations.htm , http://www.filosofierovnovahy.sweb.cz/translations.htm
Aktualizováno 18. 2. 2016 6:31
18. 2. 2016 6:31
Snad začíná nová éra.
http://www.ceskenoviny.cz/zpravy/sef-izraelske-armady-vyzval-k-pouzivani-primerene-sily/1316321
Aktualizováno 21. 2. 2016 14:00
21. 2. 2016 14:00
Věda o lásce (charitologie) založená Filosofií
rovnováhy viz: http://www.spvzt.cz/Charitologie.htm , http://www.spvzt.sweb.cz/Charitologie.htm ,
http://www.filosofierovnovahy.sweb.cz/Charitologie.htm
Aktualizováno 2. 3. 2016 9:01
2. 3. 2016 9:01
Science of love (charitylogy) see: http://www.spvzt.cz/Charitylogy.htm , http://www.spvzt.sweb.cz/Charitylogy.htm , http://www.filosofierovnovahy.sweb.cz/Charitylogy.htm
Aktualizováno 2. 3. 2016 9:04
2. 3. 2016 9:04
Ad Charitologie:
2) Omezení charitologie jako exaktní, tj. měřitelné vědy lze zřejmě dokázat
následovně. Např. zřejmě není možné vždy změřit, zda člověk usmrtí více
mozkových živých buněk těla tohoto člověka v důsledku záření při telefonování
mobilním telefonem než v důsledku stresu tohoto člověka z toho, že by nemohl
uskutečnit tento nutný telefonický hovor s tímto mobilním telefonem.
viz: http://www.spvzt.cz/Charitologie.htm
Aktualizováno 2. 3. 2016 9:13
2. 3. 2016 9:13
Ad Charitology:
2) Limits of charitology as exact, i.e. measurable science may be apparently
proved as follows. E.g. apparently it is not always possible to measure,
whether the human kills more living brain cells of the body of this human due
to radiation when calling by a mobile phone (i.e. by a cellphone, i.e. by a
cellular phone) than due to the stress of this human, that he or she could not
carry out the necessary phone call with this mobile phone.
see: http://www.spvzt.cz/Charitylogy.htm
Aktualizováno 2. 3. 2016 9:16
2. 3. 2016 9:16
Ad Charitologie:
1) Vyjdeme-li z exaktní přírodovědecké hypotézy Filosofie rovnováhy o živých
mikroorganismech schopných rozeznat a zapamatovat si svého přítele a nepřítele
a přítele a nepřítele svých příbuzných mikroorganismů, pak masožravé živé buňky
těla člověka, které jsou evolučním pozůstatkem masožravých živých tvorů v
lidském těle (např. v lidském mozku jsou části příbuzné s plazy tzv.
archikortex), potřebují ke svému přežití, aby člověk jedl v současnosti i maso,
jinak tyto masožravé živé buňky umírají, nenávidí a dle výše uvedené hypotézy
Filosofie rovnováhy i mstí se tomuto člověku jako svému nepříteli. Naopak vedle
býložravých živých buněk těla tohoto člověka i výše uvedené masožravé živé
buňky těla tohoto člověka nenávidí a dle výše uvedené hypotézy Filosofie
rovnováhy i mstí se tomuto člověku jako nepříteli za jedení jejich evolučních
příbuzných živých tvorů, zejména zvířat. Nutnou podmínkou k řešení výše
uvedeného dilematu charity (tj. lásky) tohoto člověka a k udržení symbiózy
všech živých buněk těla tohoto člověka, které jsou evolučním pozůstatkem a
evolučně příbuzné se všemi druhy živých tvorů na Zemi či možná i ve Vesmíru,
aby tento člověka předešel konfliktům, resp. dezorganizaci živých
mikroorganismů svého těla z důvodu převládnutí jejich vzájemného nepřátelství,
resp. nenávisti a zřejmě i pomsty a aby tudíž tento člověk zůstal psychicky i
fyzicky zdraví, je dle výše uvedené hypotézy Filosofie rovnováhy a rovněž tak i
charitologie, aby tento člověk působil co možná nejméně smrti a bolesti.
viz: http://www.spvzt.cz/Charitologie.htm
Aktualizováno 5. 3. 2016 8:47
5. 3. 2016 8:47
Ad Charitylogy:
1) Starting from the exact natural science hypothesis of the Philosophy of
Balance about living microorganisms able to recognize and remember their friend
and enemy and friend and enemy of their related microorganisms, then carnivorous
living cells of the human body, which are an evolutionary remnant of
carnivorous living creatures in the human body (eg. in the human brain there
are the parts related to reptiles, so-called the archicortex), need to survive,
that the human eats also meat at present, otherwise those carnivorous living
cells die, hate and according to aforementioned hypothesis of the Philosophy of
Balance also take revenge on the human as their enemy. Contrarily both the
herbivorous living cells of the body of the human and the aforementioned
carnivorous living cells of the body of the human hate and according to
aforementioned hypothesis of the Philosophy of Balance also take a revenge on
this human as an enemy for eating their evolutionary relatives living creatures,
especially animals. The necessary condition for solving the aforementioned
dilemma of charity (i.e. love) of the human and to maintain the symbiosis of
all living cells of body of the human which are an evolutionary relic and
evolutionarily related to all species of all living creatures on the Earth or
possibly also in the Universe, that this human prevents conflicts, virtually
disorganization of living microorganisms of his or her body because of the
prevalence of their mutual enmity, virtually hatred and apparently also taking
revenge, and that thus this human remained mentally and physically healthy, is
according to aforementioned hypothesis of the Philosophy of Balance and well as
according to charitylogy, that this human caused the least possible death and
pain.
see: http://www.spvzt.cz/Charitylogy.htm
Aktualizováno 5. 3. 2016 8:50
5. 3. 2016 8:50
Aktualizováno 6. 3. 2016 11:22
6. 3. 2016 11:22
Aktualizováno 6. 3. 2016 11:25
6. 3. 2016 11:25
http://www.novinky.cz/komentare/396651-komentar-o-peroutku-vubec-nejde-jiri-pehe.html
Aktualizováno 6. 3. 2016 11:27
6. 3. 2016 11:27
http://www.novinky.cz/domaci/392719-v-praze-pristali-krestansti-uprchlici-z-iraku.html
Aktualizováno 6. 3. 2016 11:53
6. 3. 2016 11:53
Ad Charitologie
Z níže uvedeného plyne, že z důvodů charity, i když je to velmi riskatní
vzhledem k agresivní ideologii radikálního islámu, 75 miliónové islámské
Turecko přijalo na své území 2,7 miliónů syrských válečných uprchlíků, 508
miliónová křesťanská Evropská unie přijala na své území cca 1 milión syrských
válečných uprchlíků, 10 miliónová křesťanská Česká republika přijala na své
území cca 153 křesťanských syrských válečných uprchlíků.
(viz www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Aktualizováno 6. 3. 2016 12:03
6. 3. 2016 12:03
Ad Charitylogy
The below shows, that for reasons of charity, even if it is very risky due to
aggressive ideology of radical Islam, 75 million Islamic Turkey adopted on its
territory 2.7 million Syrian war refugees, 508 million Christian European Union
adopted on its territory about 1 million Syrian war refugees, 10 million
Christian Czech Republic adopted on its territory about 153 Christian Syrian
war refugees.
(see www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Aktualizováno 6. 3. 2016 12:03
6. 3. 2016 12:03
Ad Charitologie
3) Podle mé zkušenosti téměř všichni živí tvorové i dravci i jejich vůdci si
jsou vědomi, že chtějí, aby světu vládla láska (charita), avšak nevěří tomu,
spíše věří tomu, že světu vládna predace (dravci). Od charitologie, resp.
charitologa pak chtějí dokázat, že exaktní vědecká hypotéza, že světu (Vesmíru)
vládne láska (charita), je zcela správná, částečně správná nebo zcela
nesprávná.
viz: http://www.spvzt.cz/Charitologie.htm
Aktualizováno 7. 3. 2016 6:50
7. 3. 2016 6:50
Ad Charitylogy
3) In my experience nearly all living creatures including predators including
their leaders are aware, that they want, that the world is governed by the love
(charity), but they do not believe it, they rather believe, that the world is
governed by predation (predators). They want to prove by charitylogy, virtually
charitylogist then, that the exact scientific hypothesis, that the world
(Universe) is governed by love (charity), is completely correct, partially
correct or completely incorrect.
see: http://www.spvzt.cz/Charitylogy.htm
Aktualizováno 7. 3. 2016 6:52
7. 3. 2016 6:52
poslední přírodní stanoviště ohrožených
orangutanů budou nadobro ztracena
Přeposílám důležitou zprávu Greenpeace, viz níže, Greenpeace sponzoruji vedle
jiných lidsko-charitních organizací, a to Greenpeace z důvodu charity vůči
přírodě a kteří mne o to požádali z důvodu její naléhavosti, protože podle mne
jde o důležitou charitní věc. Odkaz na petici zde https://act.greenpeace.org/ea-action/action?ea.client.id=1848&ea.campaign.id=48361&utm_source=email&utm_medium=campaign&utm_term=nexus%2Cforestlist%2CEmail%2CKickoff&utm_campaign=Forests&__surl__=IgNxX&__ots__=1457383605597&__step__=1 .
dr. Dalibor Grůza, tel. 606302812
Milý Dalibore,
víte, kolik produktů ve Vaší domácnosti obsahuje palmový olej?
Je absolutně všude - od cereálií ke snídani přes šampóny, zubní pasty, až po
pamlsky pro zvířata.
Výroba palmového oleje je hlavním hybatelem destrukce indonéských pralesů.
Přestože se někteří výrobci již začínají obracet správným směrem, velké značky
typu PepsiCo, Colgate-Palmolive a Johnson & Johnson jsou stále od tohoto
cíle na hony vzdáleny.
Pokud velké světové průmyslové hráče nedonutíme k tomu, aby přestali drancovat
indonéské pralesy, poslední přírodní stanoviště ohrožených orangutanů budou
nadobro ztracena.
Indonéské pralesy mizí velmi rychle - jen za posledních 25 let byla zničena
čtvrtina jejich rozlohy. A přes sliby a závazky velkých průmyslových značek je
indonéská příroda devastována takovým tempem, jako nikdy předtím.
Prázdné sliby jsou nebezpečné. Loni spálily masivní požáry miliony hektarů
indonéských pralesů. Živnou půdu požárům připravili výrobci palmového oleje:
kácením a zapalováním pralesů, vysušování a odvodňováním rašelinišť.
Víme, že taková situace nemusí nastat. Během loňských požárů čtvrt milionů lidí
požádalo indonéského prezidenta Joko Widoda, aby přijal nápravná opatření. A
zabralo to - Widodo rychle oznámil ambiciózní plán k záchraně indonéského
přírodního bohatství. Nyní potřebujeme, aby podobný krok učinili také velcí světoví
producenti, kteří nakupují palmový olej.
Pokud nepodnikneme konkrétní kroky, vrátí se požáry v příštích měsících.
Společně jsme silní a společně můžeme pralesy chránit - velké světové značky
uživatelům naslouchají! Prosíme, přidejte svůj hlas a sdílejte tuto zprávu tak
rychle, jak můžete.
P.S. Toto není kampaň, ve které bychom Vás žádali, abyste strávili mnoho hodin
v supermarketu při vybírání produktů bez palmového oleje. K tomu, abychom
dosáhli skutečné změny, musíme změnit celý průmysl. A právě proto Vás
potřebujeme. Doufáme, že s Vámi můžeme počítat.
Kateřina Holubová
koordinátorka pralesní kampaně
Greenpeace Česká republika
Aktualizováno 7. 3. 2016 22:12
7. 3. 2016 22:12
Aktualizováno 10. 3. 2016 20:20
10. 3. 2016 20:20
http://www.novinky.cz/zahranicni/evropa/396938-v-danskem-aarhusu-rozpustili-vybor-pro-sariu.html
Aktualizováno 10. 3. 2016 20:21
10. 3. 2016 20:21
Ad Charitologie
Proč není zřejmě správné dle charitologie, aby ničím neomezená starozákonní
židovská zásada oko za oko zub za zub vládla světu s atomovými zbraněmi, viz
zásada islámu níže, Islám však také byť ze současného Západního hlediska pouze
ve velmi malé míře od počátku Islámu omezuje (tj. koriguje) tuto neomezenou
krevní mstu zřejmě pouze mezi muslimy
Protože by očividně nebylo správné, aby např. Japonsko odpovědělo na svržení
atomových bomb na Hirošimu a Nagasaki svržením stejně silných atomových bomb na
stejně velká města v USA, kdyby je (tj. atomové bomby) v té době mělo k
dispozici, což by zřejmě vyústilo v celosvětový jaderný konflikt a zničení
tehdejšího světa, kdyby státy jako hitlerovské Německo či fašistické Japonsko
disponovali vedle Západu a Ruska v té době jadernými zbraněmi.
(viz www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Aktualizováno 11. 3. 2016 7:09
11. 3. 2016 7:09
Ad Charitylogy
Why does it not seem right according to charitylogy, that Old Testament Jewish
principle of an eye for an eye, a tooth for a tooth with absolutely no limits
governs the world with atomic weapons, see the below principle of Islam,
however from the beginning of Islam the Islam limits (i.e. corrects) also this
unlimited blood vendetta apparently only among Muslims although from the
contemporary Western point of view only in very small extent
Because it would not evidently be correct, that eg. Japan responded to the
dropping of atomic bombs on Hiroshima and Nagasaki by dropping equally powerful
atomic bombs on equally large cities in the US, if at that time it has them
(i.e. atomic bombs) at its disposal, which would probably have resulted in a
global nuclear conflict and destruction of the world at that time, if States
like Hitler's Germany or fascist Japan had at their disposal besides the West
and Russia nuclear weapons at that time.
(see www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Aktualizováno 11. 3. 2016 7:12
11. 3. 2016 7:12
Ad Charitologie
Pomoc muslimským válečným uprchlíkům z hlediska asociací o islámu a Západu
1) Asociace o (radikálním, ortodoxním) islámu:
bič Boží, oko za oko zub za zub, neustálé připravování a připravenost muslimů
na útočnou válku, predace a predátoři
Pozn.: V Koránu mirumilovné Súry Mekkánského období jsou radikály vykládány
jako Súry platné v období, kdy je islám slabý, a shora uvedené násilné Súry
Meddinského období mají být podle radikálů uplatňovány v době, kdy muslimové
jsou silní a mohou vést válku proti nevěřícím. Darul Harb je zemí bezvěrců,
muslimové jsou radikály žádáni, aby do těchto zemí pronikali, obraceli je na
svou víru a sami se množili, dokud se jejich počet nezvýší, a poté začali s válkou
a bojovali a zabíjeli lidi, ustanovili islám jako náboženství a připojili tuto
zemi k Darul Islam (země islámu). Zdroj: skupina volnomyšlenkářů a humanistů
muslimského původu::Výzva muslimům celého světa na https://kyberia.sk/id/21916/3755160
2) Asociace o křesťansko-židovském Západu s relativně vysoce nadprůměrným
zastoupením židovských manažerů:
velmi pokrytecké velké zdůrazňování křesťanské lásky - působení o obrovsky
větší než co možná nejmenší smrti a bolesti živých tvorů, zejména zvířat v
zemědělských průmyslových porážkových velkochovech-koncentračních táborech
zvířat, bohatství, spotřební společnost (hedonismus), zženštilost, strach z
války, velmi malá připravenost na umírání na bojišti, postupné přirozené
vymírání původního Západního obyvatelstva, větší technologická vyspělost,
atomové zbraně
Otázka zní: Máme v Západních zemích za těchto podmínek poskytnout azyl velkému
množství muslimských válečných uprchlíků v krajní nouzi (hladovým, žíznivým,
bez majetku, bez střechy nad hlavou, vyhnaným z jejich domovů, kterým v jejich
domovských zemích hrozí bezprostřední smrt ve válce či jiná smrt), když víme,
že je to velmi riskantní, že, když se zotaví a my budeme slabší, tak proti nám
řada z nich zřejmě podle Koránu (viz výše uvedená poznámka) pravděpodobně
povede útočnou válku s cílem, abychom se stali muslimy nebo v jiném případě,
aby nás zotročili (židy a křesťany a ženy) nebo zabili (ostatní lidi, např.
ateisty, možná vyjma velmi mladých chlapců, které je možno i proti jejich vůli
převychovat na muslimy)? Jinými slovy vládne světu a přírodě křesťanská láska
(tj. charita) či predace?
Řešení shora uvedené otázky navržené již dříve dle Filosofie rovnováhy:
Author: Dalibor Grůza
Time: 03/09/2015 14:28:07
Post:
Prvním cílem by mělo být vrátit utečence do jejich bezpečných domovských zemí,
proto je za prvé nutno jednat o míru s Islámským státem. Nebude-li to možné, je
třeba dle pravidel Filosofie rovnováhy nikdy nezpůsobit smrt žádného člověka,
tedy i utečence ve válce, zároveň je třeba dle pravidel Filosofie rovnováhy
odpovědět na invazi utečenců protiútokem jako na každý jiný útok tak, aby nám
útočník vážně neublížil a abychom způsobili co možná nejméně smrti a bolesti.
To znamená, že je třeba přijmout kvóty válečných utečenců v Evropské unii,
avšak válečné utečence je třeba zásadně zadržovat ve vojensky hlídaných
táborech na území České republiky, a to vyjma těch, které se podaří integrovat
do české společnosti pro to, aby se Česká republika nestala z hlediska
světových ekonomických utečenců žádanou cílovou zemí a byli tímto odrazováni od
ekonomické migrace do České republiky. Prvořadým cílem by mělo i v tomto
případě být navrácení válečných utečenců do jejich bezpečných domovských zemí.
Váleční utečenci by si v prvé řadě měli být schopni udělat ve svých domovských
zemích pořádek a nikoliv emigrovat. Z vojensky hlídaných utečeneckých táborů na
území České republiky by měli být propouštěni pouze dospělí váleční utečenci,
kteří složí zkoušku z českého jazyka a najdou si mimo tábor práci a jejich
nejbližší rodiny, které budou tito integrovaní váleční utečenci schopni uživit
ze svého příjmu za tuto svou práci. A dále rovněž děti utečenců v místě tábora,
aby měli příležitost navštěvovat školy společně s českými dětmi, nebudou-li
české děti velmi zpomalovat ve výuce.
Author: Dalibor Grůza
Time: 17/09/2014 07:37:53
Post:
Západ by se před zahájením další války v Iráku a Sýrii, která způsobí mnoho
smrti a bolesti a aplikaci zákona Koránu o krevní mstě vůči Západu ze strany
muslimů obdobně jako v Libyi či Afghánistánu, měl pokusit o diplomatické řešení
rozdělením území a garantováním práva na život jejich obyvatel na základě dohod
garantovaných mezinárodním společenstvím mezi sunnity a šíity v Sýrii a Iráku,
a to i bez či s Islámským státem, který je zřejmě legitimním státním zřízením
iráckých a syrských sunnitů. Hranice těchto území a garanci práva na život
jejich obyvatel by měl Západ zejména vůči agresi Islámského státu garantovat, a
to i hrozbou náletů popř. následné pozemní vojenské operace v Iráku či Sýrii
při dodržování hlavní povinnosti dle Filosofie rovnováhy působit co možná
nejméně smrti a bolesti, což zejména znamená politiku zadržování agrese na
daných územích s minimálními nutnými vojenskými zásahy na území agresora pro
ochranu života jeho obyvatel s co největší minimalizací obětí na životech, a to
i agresorů.
Author: Dalibor Grůza
Time: 28/08/2014 21:09:50
Post:
… Výše jde o dočasné řešení, které nevyřeší dle Filosofie rovnováhy krizi,
která má nastat jako pomsta živých mikroorganismů za naší společností umučené
živé tvory zejména odlišných od člověka, nedojde-li ke změně našeho vztahu k
živým tvorům a přírodě.
(viz www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Aktualizováno 12. 3. 2016 12:25
12. 3. 2016 12:25
Ad Charitylogy
Help to Muslim war refugees from the point of view of associations about Islam
and the West
1) Associations about (radical, orthodox) Islam:
scourge of God, an eye for an eye and a tooth for a tooth, preparing and
constant readiness of Muslims to offensive war, predation and predators
Note: In Koran the peaceful Suras of Mecca period are interpreted by the
radicals as Suras valid during the period, when Islam is weak, and above
violent Suras of Meddina period to be applied by radicals at a time, when
Muslims are strong and they can war against unbelievers. Darul Harb is the land
of the infidels, Muslims are asked by radicals to get through to those
countries, turning them over to their faith and multiply themselves until their
numbers increase, and then to begin the war and to fight and to kill people,
until they make Islam the religion and they join this country to Darul Islam
(land of Islam). Source: group of freethinkers and humanists of Muslim origin:
Call to Muslims around the world on https://kyberia.sk/id/21916/3755160
2) Associations about the Christian-Jewish West with a relatively highly
above-average proportion of Jewish managers:
very hypocritical great emphasis on Christian love - causing vastly more than
the least possible death and pain of living creatures, especially of animals in
agriculture slaughter factory farms - concentration camps of animals, wealth,
consumer society (hedonism), effeminacy, fear of war, very small preparedness
for dying on the battlefield, gradual West natural extinction of the original
population, more technological sophistication, nuclear weapons
The question is: In Western countries under these conditions shall we grant
asylum for a large number of Muslim war refugees in extreme need (they are
hungry, thirsty, without property, without a roof over their head, expelled
from their homes, they are threatened with imminent death in war or other death
in their home countries), if we know, that it is very risky, that, when they
recover and if we are weaker, so many of them will probably lead an offensive
war apparently according to the Koran (see the above mentioned note) against us
that we become Muslims or otherwise they enslave us (Jews and Christians and
women) or kill us (other people, eg. atheists, perhaps with the exception of
very young boys, who can be reeducated and can become Muslims even against
their will)? In other words are the world and the nature governed by Christian
love (i.e. charity) or by predation?
Solution of the above question suggested previously according to the Philosophy
of Balance:
Author: Dalibor Grůza
Time: 03/09/2015 14:28:07
Post:
The first goal should be to return the refugees to their safe home countries,
therefore it is first necessary to negotiate peace with the Islamic State. If
this is not possible, it is necessary according to the rules of Philosophy of
Balance never to cause the death of any human, thus also of any refugee in war,
it is also necessary according to the rules of Philosophy of Balance to respond
in the case of invasion of refugees by counterattack as in the case of any
other attack without us getting seriously hurt by the attacker and so that we
cause the least possible death and pain. This means that it is necessary to
adopt quotas of war refugees in the European Union, but on principle war refugees
must be detained in the military-guarded camps in the Czech Republic, except
those that succeed in integrating into Czech society to ensure, that the Czech
Republic did not become from view point of World economic refugees the desired
destination country and hereby they were discouraged from economic migration to
the Czech Republic. Also in this case the primary goal should be the return of
war refugees to their safe home countries. The war refugees should be able
first of all to do order in their home countries and not to emigrate. From the
military-guarded refugee camps in the Czech Republic only adult war refugees
should be released who pass the exam in Czech language and find a job outside
the camp and their immediate families that these integrated war refugees will
be able to support sufficiently from their income for this their job. And then
also the children of refugees in the place of the camp, that they have the
opportunity to attend school together with Czech children, unless there is not big
slowdown of teaching of Czech children.
Author: Dalibor Grůza
Time: 17/09/2014 07:37:53
Post:
Prior to starting another war in Iraq and Syria, which causes a lot of death
and pain and application of the Koran law of the blood vendetta against the
West by Muslims such as in Libya or Afghanistan, the West should try a
diplomatic solution by the division of territories and the guarantee of right
to life of their population on the basis of agreement guaranteed by the
international community between Sunnis and Shiites in Syria and Iraq, even
without or with the Islamic State, which is apparently a legitimate form of
government of Iraqi and Syrian Sunnis. The boundaries of these territories and
guarantee of the right to life of their population the West should guarantee in
particular against aggression of the Islamic State, and even by the threat of
air raids of aircrafts, virtually of subsequent ground military operation in
Iraq and Syria in compliance with the main obligation according to the
Philosophy of Balance to cause the least possible death and pain, which means
in particular politics of containment of aggression on those territories with
the minimum necessary military actions on the territory of the aggressor to
protect the lives of their inhabitants with the greatest minimizing victims on
lives, even of aggressors.
Author: Dalibor Grůza
Time: 28/08/2014 21:09:50
Post:
… Above it is a temporary solution that does not solve according to the
Philosophy of Balance the crisis, that is to follow as revenge of living
microorganisms for by us tortured living creatures especially different from
humans, unless a change in our relationship to nature and living creatures.
(see www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Aktualizováno 12. 3. 2016 12:37
12. 3. 2016 12:37
Jak se islám zřejmě snaží eliminovat z
muslimské populace genetickou informaci homosexuality, resp. zženštilosti mužů
a vychovávat z muslimských mužů vysoce maskulinní bojovníky. Dle charitologie v
této souvislosti základní otázka zní: vládne světu a přírodě křesťanská láska
(tj. charita) či predace?
Z níže uvedeného dokumentárního filmu Život na pobřeží: Dubaj, oáza luxusu jsem
zjistil, že v Dubaji jsou zásadně dva druhy mužů, prvním druhem mužů v Dubaji
jsou bohatí rodilí obyvatelé Dubaje, kteří žijí v luxusu, ze všeho lidského
poznání je jím zřejmě přístupný zásadně pouze Korán a zřejmě také přírodověda,
pokud není v rozporu s Koránem. Z jiných zdrojů vím, že arabské státy by měli
cenzurovat internet a např. znepřístupňovat ve svých zemích rovněž také
největší celosvětovou encyklopedii všeho lidského vědění přístupnou ve všech
světových jazycích i arabštině, kterou je www.wikipedia.org . Druhým druhem mužů v Dubaji jsou
dělníci z chudých muslimských zemí pracující zřejmě za malou mzdu několik
stovek eur měsíčně, ze kterých živí své chudé rodiny v domovských chudých
islámských zemích. Tito chudí dělníci často odvádí velmi tvrdou práci, např.
při výstavbě mrakodrapů a řády jiných velkých staveb z betonu v Dubaji pracují
i 12 hodin denně, často ve vedru kolem 50 stupňů celsia na venkovním vzduchu s
jedním dnem odpočinku v islámem svěcený pátek. V Dubaji jsou od sebe oddělovány
ženy a muži, muži a ženy se zde prakticky nesetkávají a spolu nekomunikují, a
to s výjimkou malých dětí před raným dospíváním a s výjimkou mužů a žen v úzké
rodině, tj. zejména s výjimkou bratrů a sester a s výjimkou manžela a manželky,
příp. manželek (vím, že v islámských státech je za určitých podmínek povoleno
mnohoženství), jestliže muž v Dubaji potká, např. na pláži cizí ženu, je téměř
vždy zcela zahalena, takže z jejího těla jsou zásadně vidět jen oči úzkým
otvorem v jejím oděvu, aby při svém pohybu po ulicích se mohla pomocí svých očí
orientovat, ve vodě jsou odhalení v plavkách pouze muži a pak velmi mladá
děvčátka před dosažením rané dospělosti. Mužové po dosažení rané dospělosti -
rodilí obyvatelé Dubaje před svatbou se setkávají a komunikuji pouze mezi sebou
a možná se ani jinde, např. ve škole nesetkávají s nezahalenými ženami a
nekomunikují s ženami, např. se svými vrstevnicemi (v tomto smyslu nebylo
vyjádření arabského mladíka rodilého obyvatele Dubaje ve shora uvedeném
dokumentárním filmu zcela jasné), muž rodilí obyvatel Dubaje po po svatbě se
zřejmě setkává z nezahalených žen a komunikuje z žen pouze se ženami ze své
nejbližší rodiny. (viz výše). Manžela pro mladou ženu pak vybírají zásadně její
rodiče, zásadně její otec, tato dohoda o budoucí svatbě jejich dcery se děje
často již pro velmi malé děti, relativně časté jsou tzv. vraždy mladých dívek
ze cti příslušníky její rodiny, jestliže mladá dívka si najde manžela sama, zejména
jestliže proto odmítne jejími rodiči vybraného manžela (viz http://www.novinky.cz/zahranicni/evropa/382782-tehotnou-kurdskou-uprchlici-v-nemecku-zabila-rodina-aby-si-uchranila-cest.html ). Výše uvedení dospělí mužové
dělníci z chudých muslimských zemí nemají v Dubaji zřejmě ani ženy ze své
nejbližší rodiny a s nezahalenými ženami vyjma rodilých děvčátek před dosažením
rané dospělosti se v Dubaji nesetkávají ani tam s ženami přímo nekomunikují.
Mužové v Dubaji po dosažení rané dospělosti, kteří začnou v této zásadně
výlučně mužské společnosti, a to se týká zejména pohlavně dospělých mužů před
svatbou, sexuálně obtěžovat jiné muže, jsou bezprostředně ohroženi v souladu s
pravidly islámu dle Koránu smrtí či radikálními, resp. ortodoxními muslimy
rovnou zabiti (viz http://www.novinky.cz/krimi/395820-zadna-nenavist-ale-nabozensky-text-haji-pred-soudem-knihu-muslim-sanka.html ). Tímto způsobem se zřejmě islám snaží
eliminovat z muslimské populace genetickou informaci homosexuality, resp.
zženštilosti mužů a vychovávat z muslimských mužů vysoce maskulinní jedince.
Literatura: Život na pobřeží: Dubaj, oáza luxusu (10/10), Dokument, Francie 45
minut vysíláno 11. 3. 2016, 18:00 - ČT 2 (tj. Česká televize, druhý program),
viz https://tv.seznam.cz/?date=2016-3-11
Aktualizováno 13. 3. 2016 7:05
13. 3. 2016 7:05
How apparently Islam tries to eliminate
from the Muslim population the genetic information of homosexuality, virtually
effeminacy of men and to educate from Muslim men the highly masculine warriors.
According to charitylogy in this context the basic question is: Are the world
and the nature governed by Christian love (i.e. charity) or by predation?
From the below documentary film Life on the coast of Dubai, an oasis of luxury
I found, that in Dubai there are two kinds of men on principle, the first kind
of men in Dubai are wealthy native inhabitants in Dubai, who live in luxury, on
principle apparently only the Koran and probably the natural sciences, if they
do not contradict the Koran, are accessible of all human knowledge to them, I
know from other sources, that the Arab States should censor the internet and
for example they make inaccessible in their countries also the largest global
encyclopedia of all human knowledge accessible in all languages also in Arabic,
which is www.wikipedia.org . The second kind of men in Dubai
are workers from poor Muslim countries working apparently for little
remuneration of several hundred euros per month, of which they feed their poor
families in their home poor Islamic countries. These poor workers are often
doing a very hard work, eg. on construction of skyscrapers, and of many other
large buildings made of concrete in Dubai they work also 12 hours per day,
often in the heat of around 50 degrees Celsius in the outdoor air with one day
of rest on by Islam ordained Friday. In Dubai there are women and men separated
each from other, here men and women practically never meet together and never
communicate together with the exception of young children before early
adolescence and with the exception of men and of women in immediate family, i.e.
especially with the exception of brothers and of sisters and with the exception
of husband and wife or as the case may be wives (I know, that in Islamic
countries there is permitted polygamy under certain conditions), if in Dubai
eg. on the beach a man meets an unknown woman, she is almost always completely
covered, so that on principle only her eyes are shown from her body in narrow
opening in her dress, so that she can determine the orientation by means of her
eyes during her movement through the streets, in the water there are only men
and then very young girls before reaching early adolescence both undressed in
swimsuit. The men after reaching early adolescence - native inhabitants in
Dubai before the wedding meet and communicate only among themselves and even
elsewhere, eg. in the school they do not possibly meet with uncovered women and
they do not possibly communicate with women, eg. with women of the same age (in
this sense statement of the Arab young man - native inhabitant in Dubai was not
entirely clear in the above documentary film), man - native inhabitant in Dubai
after the wedding meets apparently from uncovered women and he communicates
from women only with women from his immediate family (see above). Husband for a
young woman is elected then on principle by her parents, on principle by her
father, the agreement on the future marriage of their daughter is often
concluded already for very young children, so called honor murders of young
girls by members of her family are relatively frequent, if a young girl finds a
husband herself, especially if she refuses therefore the by her parents elected
husband (see http://www.novinky.cz/zahranicni/evropa/382782-tehotnou-kurdskou-uprchlici-v-nemecku-zabila-rodina-aby-si-uchranila-cest.html ). In Dubai the aforementioned
adult men - workers from poor Muslim countries do not have apparently women
from their immediate family and in Dubai they do not meet uncovered women with
the exception of native very young girls before early adolescence or they do
not communicate directly with women there. In Dubai the men after reaching
early adolescence, who begins sexually harass other men in this on principle
exclusively male society, this applies especially to sexually mature men before
the wedding, are in imminent danger of death in accordance with the rules of
Islam according to the Koran or the radical, virtually orthodox Muslims kills
directly them (see http://www.novinky.cz/krimi/395820-zadna-nenavist-ale-nabozensky-text-haji-pred-soudem-knihu-muslim-sanka.html ). In this way apparently Islam
tries to eliminate from the Muslim population the genetic information of
homosexuality, virtually effeminacy of men and to educate from Muslim men the
highly masculine individuals.
Literature: Life on the coast of Dubai, an oasis of luxury (10/10), documentary
film, 45 minutes, France broadcasted on TV 11/03/2016 18:00 - CT 2 (i.e. The
Czech Television, second program), see https://tv.seznam.cz/?date=2016-3-11
Aktualizováno 13. 3. 2016 7:07
13. 3. 2016 7:07
Proč židé a muslimové a viditelně
zejména i téměř všichni ostatní dravci zatím nepřijali Ježíše z Nazaretu jako
jediného syna Božího a zároveň jako jediného Boha společně s jeho Bohem otcem a
zákon současné dravé propagandy
Ježíš z Nazaretu sice dle Matoušova evangelia 25. Kapitola, Bible řekl: 29Neboť
každému, kdo má, bude dáno a přidáno; kdo nemá, tomu bude odňato i to, co má.,
zřejmě tím myslel, že, kdo je milosrdný, tomu bude přidáno vše ostatní, např.
moc, peníze, úspěch, zdraví, děti, rodina atd., a sám Ježíš z Nazaretu byl sice
zřejmě velmi milosrdný, avšak v tomto světě mu přidáno zatím očividně nebylo,
protože skončil bez rodiny, bez dětí jako ubožák v mladém věku umučen na kříži.
Proto ho křesťané označují jako beránka Božího, tedy jako hodné mládě
býložravce, které často končí jako kořist dravců. Proto je Ježíš z Nazaretu
často přijímán slabou kořistí, např. slabými, nemocnými, bezmocnými či
utlačovanými, není však často přijímán dravci, např. muslimy či židy, avšak ani
dravými či zklamanými trpícími křesťany, i když ti se přetvařují, že v něj jako
jediného Boha věří. Problém Ježíše z Nazaretu z hlediska Starého zákona je, že
by Ježíš z Nazaretu měl být nejenom milosrdný jako beránek čili Bůh kořisti dravců,
ale i mocný jako Bůh dravců či Bůh armády (hebrejsky adonaj cava, lze přeložit
zároveň jako Pán armády či jako Pán zástupů), který učinil dle Starého zákona z
židovských otroků nejmocnější tehdejší armádu a který je mocnou ale i dravou či
krutou rukou vyvedl z egyptského otroctví a který jim dal obsadit starověký
Izrael. Ježíš z Nazaretu by tudíž neměl být jen Bůh býložravců, např. beránků,
ale i Bůh kmene Juda čili Bůh židů či potomek nejmocnějšího krále tohoto kmene
Juda, jímž byl starozákonní král David, přičemž symbolem kmene Juda čili židů
byl od starozákonních dob lev, čili Ježíš z Nazaretu by měl být zároveň Bohem
slabé kořisti, tj. např. býložravých beránků ale i Bohem dravců, tj. např.
masožravých lvů. Toto se odráží rovněž v Novém zákoně dle Zjevení Janova, 5.
kapitola, Bible: 5Ale jeden ze starců mi řekl: „Neplač. Hle, zvítězil lev z
pokolení Judova, potomek Davidův; on otevře tu knihu sedmkrát zapečetěnou.“
Proto také prvotní křesťané věřili v brzký nový příchod Ježíše z Nazaretu na
tento svět v čele mocné Boží armády, aby soudil živé i mrtvé (viz rovněž krédo
římsko-katolické církve), a tak, aby i židům prokázal, že je nejenom
nejmilosrdnější beránek ale i nejmocnější lev. Bůh, který by byl pouze
nejmilosrdnější, ale nebyl by zároveň nejmocnější, by totiž nemohl být ani dle
židovství ani dle křesťanství a také ani dle islámu skutečným jediným Bohem.
Mnozí židé však přesto byli milosrdností Ježíše z Nazaretu fascinováni, např.
neslavnější židovský světský filozof Baruch Spinoza, který žil v 17. století
našeho letopočtu (tj. po narození Ježíše z Nazaretu), kdy se Ježíš z Nazaretu
stále podruhé neobjevil na tomto světě jako vůdce mocné Boží armády a mnozí,
zřejmě včetně Barucha Spinozy tehdy již došli k názoru, že se tak ani již v
budoucnu nestane, se pokusil o kompromis mezi židovstvím a křesťanstvím tím, že
navrhl ve své filosofii považovat Ježíše z Nazaretu za největšího a
nejušlechtilejšího ze všech lidí, nikoliv však za Božího syna. Mimo jiné
výsledkem této jeho myšlenky bylo, že byl vyloučen z jeho židovské obce a nebyl
přijatelný ani pro křesťany.
Zjednodušeně by šlo říci, že i dravci si jsou vědomi velké síly první části
jediného dogmatu mé Filosofie rovnováhy: "Všichni živí tvorové ve
skutečnosti nejvíc chtějí žít ve světě, kde se budou mít všichni rádi,"
avšak většinou dravci velmi nevěří druhé části tohoto dogmatu Filosofie
rovnováhy: "proto je každý stále povinen působit co možná nejméně smrti a
bolesti.", podle víry většiny dravců i jejich kořisti tak vládne světu ve skutečnosti
predace, a to přes velkou psychickou touhu téměř všech živých tvorů, zejména
lidí i dravců po všeobecné milosrdnosti. Z toho plyne, že vládnoucí dravci v
propagandě nabízí lidem střídavě milosrdnější politické vůdce (tzv. tatíčky či
matky, jako např. v nedávné minulosti Václava Havla v České republice, Borise
Jelcina v Rusku, Baracka Obamu v USA, Angelu Merkelovou v Německu) a, když
vzhledem k údajné vládě dravosti v tomto světě se lidu milosrdnost politiky
omrzí nebo když tato milosrdná politika z tohoto údajného důvodu selže,
nabídnou dravci a jejich propaganda lidu vládu silnější ruky, tj. politických
vůdců větších dravců (tzv. silné a geniální dravce, jako např. v nedávné
minulosti Miloše Zemana v České republice, Vladimíra Putina v Rusku, Donalda
Trumpa v USA) a tak pořád dokola.
(viz www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Aktualizováno 21. 3. 2016 10:37
21. 3. 2016 10:37
Why did not Jews and Muslims and visibly
especially also nearly all other predators accept Jesus of Nazareth as the only
son of God and also as only one God together with his father, God up to now and
the principle of the current predatory propaganda
Although Jesus of Nazareth said according to the Gospel of Matthew, Chapter 25,
the Bible 29 For unto every one that hath shall be given, and he shall have
abundance: but from him that hath not shall be taken away even that which he
hath., apparently he thought, who is merciful, he or she will be given
everything else, eg. power, money, success, health, children, family etc., and
although Jesus of Nazareth Himself was apparently very merciful, however in
this world it has not evidently been given to him up to now, because he
finished without family, without children as unfortunate man at a young age
martyred on the cross. Therefore he is called by Christians as the Lamb of God,
thus as the nice pup of herbivore, which often finishes as prey of predators.
That is why Jesus of Nazareth is often accepted by a weak prey, eg. by the
weak, the ill, the helpless and the oppressed, but he is not often accepted by
predators, eg. by Muslims or Jews, but also not by predatory or by
disillusioned suffering Christians, even though they dissimulate that they
believe him as only one God. The problem of Jesus of Nazareth from the
perspective of the Old Testament is that Jesus of Nazareth should be not only
merciful as lamb or the God of predators prey, but also powerful as the God of
predators or the God of Army (in Hebrew Adonai cava can be translated both as
the Lord of the army and as the Lord of group), who according to the Old
Testament made the most powerful army from Jewish slaves at that time and who led
them out of slavery in Egypt by powerful but also predatory and cruel hand and
who gave them to occupy ancient Israel. Therefore Jesus of Nazareth should not
be only the God of herbivores, eg. of lambs, but also the God of the tribe of
Judah or the God of the Jews or descendant of the most powerful king of Judah,
who was the Old Testament King David, the symbol of the tribe of Judah or of
the Jews was lion from Old Testament times, or Jesus of Nazareth should be both
the God of weak prey, i.e. eg. of herbivorous lambs, and the God of predators,
ie. eg. of carnivorous lions. This is also reflected in the New Testament
according to Revelation, Chapter 5, the Bible: 5 And one of the elders saith
unto me, Weep not: behold, the Lion of the tribe of Judah, the Root of David,
hath prevailed to open the book, and to loose the seven seals thereof.
"That is why the early Christians believed in the imminent new arrival of
Jesus of Nazareth into this world at the head of a powerful army of the God to
judge the living and the dead (see also the credo of the Roman Catholic
Church), and so he should prove also to Jews that he is not only the most
merciful lamb but also the most powerful lion. The God, who should be only the
most merciful, but who should not be the most powerful at the same time, would
not be the true only one God neither according to Judaism nor according to
Christianity and also not according to Islam. Nevertheless many Jews were
fascinated by mercy of Jesus of Nazareth, eg. the most famous secular Jewish
philosopher Baruch Spinoza, who lived in the 17th century AD (i.e. after the
birth of Jesus of Nazareth), when Jesus of Nazareth did not still appear second
time in this world as the leader of the powerful army of the God, and many,
apparently including Baruch Spinoza had come to the conclusion already at that
time, that it will not happen so even in the future, (Baruch Spinoza) tried a
compromise between Judaism and Christianity that in his philosophy he suggested
to consider Jesus of Nazareth as the greatest and noblest of all people, not as
a son of the God. Inter alia the result of that his idea was that he was
expelled from his Jewish community and he was not acceptable also to
Christians.
Roughly it could be said that also predators are aware of the great power of
the first part of the single dogma of my Philosophy of Balance: "All
living creatures in fact mostly want to live in a world, where everyone likes
each other," but predators mostly do not believe very much the second part
of this dogma of the Philosophy of Balance, "therefore everyone is still
obliged to cause the least possible death and pain", according to the
belief of most both predators and their prey the world is in fact governed by
predation, despite a great psychological desire of nearly all living creatures,
especially humans also predators for the general mercy. It follows that in
propaganda the governing predators offer to people alternately merciful
political leaders (so called fathers or mothers, eg. in the recent past Vaclav
Havel in the Czech Republic, Boris Yeltsin in Russia, Barack Obama in the USA,
Angela Merkel in Germany) and when due to the alleged government of predation
in this world the people are tired from mercy of politics or when from this
alleged reason the merciful politics fails, the predators and their propaganda
offer to people the government of a stronger hand, i.e. of political leaders -
larger predators (so called strong predators of a genius, eg. in the recent
past Milos Zeman in the Czech Republic, Vladimir Putin in Russia, Donald Trump
in the USA), and so again and again.
(see www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Aktualizováno 21. 3. 2016 12:40
21. 3. 2016 12:40
Aktualizováno 28. 3. 2016 0:56
28. 3. 2016 0:56
Aktualizováno 28. 3. 2016 0:57
28. 3. 2016 0:57
Aktualizováno 28. 3. 2016 0:57
28. 3. 2016 0:57
Aktualizováno 28. 3. 2016 0:58
28. 3. 2016 0:58
Aktualizováno 28. 3. 2016 0:58
28. 3. 2016 0:58
Aktualizováno 28. 3. 2016 0:59
28. 3. 2016 0:59
Aktualizováno 28. 3. 2016 1:05
28. 3. 2016 1:05
http://www.novinky.cz/zahranicni/blizky-a-stredni-vychod/392248-islamsky-stat-vezni-3500-otroku.html
Aktualizováno 28. 3. 2016 1:06
28. 3. 2016 1:06
Question of dualism of good and evil in
a world from the point of view of charitylogy.
Does good or evil, virtually charity or predation govern, virtually reign over
a world? I define charity as still not-causing more than the least possible
death and pain with the supreme aim to live in the future in a world, where
everyone likes each other. I define predation as the intentional causing death
and pain, both the least possible both death and pain and more, also much more
than the least possible both death and pain. To that question there are the
following logical answers: 1) Sovereign ruler of a world is exclusively that
charity (thus for example only one God as exclusively that charity). 2)
Sovereign ruler of a world is exclusively that predation (thus for example
Devil as both only one God and exclusively that predation). 3) Sovereign ruler
of a world are exclusively both that charity and that predation (thus for
example world is governed exclusively by both God as exclusively that charity
and Devil as exclusively that predation). 4) Sovereign ruler of a world is
partly that charity (thus for example god as exclusively that charity is only
one of more gods). 5) Sovereign ruler of a world is partly that predation (thus
for example Devil as exclusively that predation is only one of more gods). 6)
Sovereign ruler of a world is neither that charity nor that predation (thus for
example both that charity and that predation, virtually both that good and that
evil do not exist, or only one God is neither that charity nor that predation).
(see www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Aktualizováno 3. 4. 2016 8:58
3. 4. 2016 8:58
Otázka dualismu dobra a zla ve světě z
hlediska charitologie.
Vládne, resp. kraluje nad světem dobro či zlo, resp. charita či predace? Charitu
definuji jako stále nepůsobení více než co možná nejméně smrti a bolesti s
nejvyšším cílem žít v budoucnosti ve světě, kde se budou mít všichni rádi.
Predaci definuji jako úmyslné působení smrti a bolesti, a to jak co možná
nejméně obou smrti a bolesti tak i více, i o hodně více než co možná nejméně
obou smrti a bolesti. Na tuto otázku existuji následující logické odpovědi: 1)
Svrchovaným vládcem světa je výlučně tato charita (tedy např. jediný Bůh jako
výlučně tato charita). 2) Svrchovaným vládcem světa je výlučně tato predace
(tedy např. Ďábel jako obojí jediný Bůh a výlučně tato predace). 3) Svrchovaným
vládcem světa jsou výlučně obě tato charita a tato predace (tedy např. světu
vládnou výlučně oba Bůh jako výlučně tato charita a Ďábel jako výlučně tato
predace). 4) Svrchovaným vládcem světa je částečně tato charita (tedy např. bůh
jako výlučně tato charita je pouze jedním z více bohů). 5) Svrchovaným vládcem
světa je částečně tato predace (tedy např. Ďábel jako výlučně tato predace je
pouze jedním z více bohů). 6) Svrchovaným vládcem světa není ani tato charita
ani tato predace (tedy např. obě tato charita a tato predace, resp. oba toto
dobro a toto zlo neexistují, nebo jediný Bůh není ani tato charita ani tato
predace).
(viz www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Aktualizováno 9. 4. 2016 5:32
9. 4. 2016 5:32
Ad Charitologie
Vládne mužův mozek nad jeho spermiemi nebo jeho spermie vládnou nad jeho
mozkem?
Pro spermie muže je charakteristický boj či predace, po průniku spermii do
pochvy ženy tyto spermie spolu soutěží, která nejdříve pronikne k ženině
zralému vajíčku v děloze a toto vajíčko oplodní, pouze tato jediná spermie z
běžných cca 50 miliónů spermií v jednom mužově ejakulátu přežije a stane se
základem zárodku nového člověka, ostatní spermie z tohoto počtu nejpozději
během několika dnů v pochvě ženy zahynou. Mozek člověka se naopak snaží
přesvědčit svět, všechny živé tvory a i tělo (tj. organismus) muže, že světu
vládne charita, a to včetně pohlavních buněk muže, tedy spermií, mozek muže má
na tento důkaz charity i všem živým buňkám mužova organismu, včetně spermií
poměrně dlouhou dobu, úspěch nebo neúspěch této mozkové činnosti se ukáže až v
rozhodném okamžiku oplodnění ženina zralého vajíčka v děloze při mužově a
ženině pohlavním styku, jestli při tomto pohlavním aktu mezi spermiemi při
jejich výše uvedeném boji o přežití, ve kterém může z výše uvedených důvodů
zvítězit zásadně pouze jediná z běžných cca 50 miliónů spermií jednoho běžného
mužova ejakulátu, bude vládnout nemilosrdná dravost či predace nebo částečná
nebo úplná charita či spolupráce v boji všech soutěžících spermií o život,
resp. o oplodnění ženina zásadně jediného zralého vajíčka v děloze. Téměř
všechny dosavadní světové filosofie, které jsou zásadně plody běžného mužského
mozku, by v tomto důkazu charity vůči spermiím naprosto selhali, když by došlo
na boj spermií mužova ejakulátu v pochvě ženy o přežití, resp. o oplodnění
ženina zralého zásadně jediného vajíčka, zřejmě velmi rychle, dříve nebo
později by tyto spermie zavrhli téměř všechny dosavadní světové filosofie
charity a nemilosrdně by bojovali o záchranu svého života jako dravci či
predátoři, tj. každá spermie proti každé spermii, v tomto boji spermií o život
by pak téměř vždycky, možná úplně vždycky zvítězila ta nejdravější spermie, dle
křesťanství ve spojení s racionální mystikou mé Filosofie rovnováhy tuto nejdravější
spermii ztělesňuje a vždycky ztělesňoval biblický Ďábel, výjimkou byl možná dle
křesťanství Ježíš z Nazaretu, který se dle katolické teologie narodil z Marie,
která zůstala i po jeho početí Bohem otcem pannou, tudíž Ježíš z Nazaretu nebyl
možná počat z výše uvedeného boje spermií na život a na smrt, a Ježíš z
Nazaretu, který je dle křesťanství jediný existující Bohočlověk, zřejmě nepočal
nikdy žádné dítě. Proti těmto dosavadním zřejmě téměř všem zásadně mužským
nedokonalým (tj. filosofiím charity v rozhodný okamžik oplodnění ženina vajíčka
podlehnuvším filosofiím predace u mužských spermií, snad s výjimkou možná pouze
částečně dochované filosofie charity Ježíše z Nazaretu, zřejmě Krista v učení
jeho stoupenců) filosofiím charity chci postavit Filosofii rovnováhy založenou
minimálně z 51% na současném pojetí filosofie charity Ježíše z Nazaretu, zřejmě
Krista. Podle mé praktické zkušenosti totiž nerozhoduje o atraktivitě určitého
muže u žen, i když mu to zásadně velmi tají, resp. o oplodnění jejího vajíčka
nejvíce bojovnost či predace muže, resp. bojovnost či predace určité mužovi
spermie, ačkoliv si to zřejmě myslí většina mužů či potažmo možná i většina
jeho spermií, ale jejich charita, obě tyto vlastnosti, jsou u muže evolučně
potřebné k ochraně nejenom silných ale zejména i slabých společných potomků
tohoto určitého muže a jeho manželky. Jinými slovy z biologického hlediska
nejenom spermie mezi sebou soutěží, která oplodní ženino vajíčko, ale i
mikroorganismy, především živé buňky ženina těla si z těchto soutěžících
spermií vybírají tu, která bude v tomto boji úspěšná a které naopak tyto
mikroorganismy ženského těla usmrtí, v tomto výběru pak pro tyto mikroorganismy
těla ženy zřejmě z výše uvedených důvodů si necení nejvíce bojovnosti či
predaci určité jedné spermie ale její charitu, i když i bojovnost této určité
spermie je rovněž velmi důležitá.
(viz www.spvzt.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.sweb.cz )
Aktualizováno 16. 4. 2016 10:22
16. 4. 2016 10:22
Ad Charitylogy
Does man's brain govern over his sperm cells or do his sperm cells govern over
his brain? For the man's sperm cells is typical fight or predation, after
penetration of sperm cells into the woman's vagina these sperm cells are
competing, which initially penetrates the woman's mature egg in the uterus and
it fertilizes the egg, only this single sperm cell of current about 50 million
sperm cells in a man's ejaculate survives and it becomes the basis for a new
human embryo, other sperm cells of this number die in a woman's vagina no later
than in few days. By contrast the human brain tries to convince the world, all
living creatures and even the body (i.e. organism) of a man, that the world is
governed by charity, including sex cells of a man, i.e. sperm cells, the brain
of a man has for this proof of charity in relation to all living cells of a
man's organism, including sperm cells quite a long time, the success or
unsuccess of this brain activity shows in the decisive moment of fertilization
of a woman's mature egg in the womb when the man's and woman's sexual
intercourse, if during this sexual act among sperm cells in their
aforementioned fight for survival, in which on principle only one of current
about 50 million sperm cells of one current man's ejaculate can win from the
reasons stated above, the unmerciful predation or partial or complete charity or
cooperation reigns in the fight of all competing sperm cells for life and
death, virtually for fertilization of a woman's on principle single mature egg
in the uterus. Nearly all previous world philosophies, which on principle are
fruits of current man's brain, would fail in this proof of charity in relation
to sperm cells, if there was fight of sperm cells of the man's ejaculate in the
woman's vagina for survival, virtually fertilization of woman's mature on
principle single egg, apparently very quickly, sooner or later these sperm
cells would reject nearly all existing world philosophy of charity and they
would fight unmercifully to save its life as predators, i.e. each sperm cell
against each sperm cell, in this fight of sperm cells for survival the most predatory
sperm cell would win nearly always, possibly entirely always, according to
Christianity in connection with Rational Mystique of my Philosophy of Balance
the most predatory sperm cell embodies and always embodied the biblical Devil,
according to Christianity the exception was possibly Jesus of Nazareth, who
according to Catholic theology was born from Mary, who remained virgin also
after his conception with God the father, therefore Jesus of Nazareth was not
perhaps conceived from the above fight of sperm cells for life and death and
Jesus of Nazareth, who according Christianity is the single existing Godman,
has apparently never conceived any child. Against these previous apparently
nearly all on principle masculine imperfect (i.e. philosophies of charity in
the decisive moment of fertilization of woman's eggs defeated by philosophies
of predation on the side of male sperm cells, perhaps with the exception of
possibly only partly in its original state kept the philosophy of charity of
Jesus of Nazareth, apparently Christ in teaching of his followers) philosophies
of charity I want to suggest the Philosophy of Balance based on a minimum of
51% on the current concept of philosophy of charity of Jesus of Nazareth,
apparently Christ. According to my practical experience the fighting ability or
predation of man, virtually fighting ability or predation of man's certain
sperm cell is not mostly decisive for the attractiveness of certain man for
women, although on principle she hides it much from him, virtually for
fertilization of her egg, although the majority of men or by extension possibly
even majority of his sperm cells apparently think it, but their charity, these
two properties are evolutionarily necessary in men to protect not only strong
but also and especially weak joint offspring of the certain man and his wife.
In other words from a biological point of view not only sperm cells of man
compete to fertilize the woman's egg, but also microorganisms, especially
living cells of the woman's body choose one from these competing sperm cells,
which will be successful in this fight and those which on the contrary these
microorganisms of woman's body will kill, then for the above reasons in this
selection the microorganisms of woman's body do not apparently mostly value
fighting ability or predation of certain single sperm cell but its charity,
although fighting ability of this certain sperm cell is also very important.
(see www.spvzt.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.sweb.cz )
Aktualizováno 16. 4. 2016 10:28
16. 4. 2016 10:28
Ad Charitologie
Modloslužebnictví:
Jak může Satan z jediného Boha udělat pouhou modlu či obrázek či předmět a ten
si podřídit a zneužít k působení velkého zla, tedy dle Filosofie rovnováhy k
působení o hodně větší než co možná nejmenší smrti a bolesti. Příkladem jsou
např. nacisté. Německý Wehrmacht měl ve výstroji svých vojáků na opasku heslo „Gott
mit uns“, tedy v překladu do češtiny „Bůh s námi“, mohli si tam klidně napsat i
„Ježíš z Nazaretu s námi“, jak to propagovali např. středověcí katoličtí
křižáci či středověká katolická inkvizice. Podle Bible Nového zákona je však
jediný Bůh totožný s charitou. Zneužít stejným způsobem slovo „charita“ je
zřejmě velmi těžké, ne-li v současnosti dokonce zcela nemožné, jestliže by
např. výše uvedení nacističtí vojáci Wermachtu měli na opasku napsáno „charita
s námi“, nikoliv „Bůh s námi“ a stejně tak katoličtí křižáci či katolická
inkvizice, tak by zřejmě měli zřejmě těžko překonatelné, ne-li v současnosti
nepřekonatelné zábrany páchat válečné zločiny, jako např. zejména zabíjet
bezbranné ženy a děti, jak to dělali v rozsáhlém měřítku výše uvedení vojáci Wehrmachtu
za druhé světové války, katoličtí křižáci i katoličtí inkvizitoři. Přesto v
minulosti k výše uvedenému zneužití Satanem slova „láska“ již došlo, v latině
ve starověkém Římě se pro slovo „láska“ používalo původně slovo „amor“, slovem
„Amor“ čili česky „láska“ byl posléze starověkými Římany nazván jeden z mnoha
bohů jejich polyteismu, tento starověký římský bůh lásky Amor nabyl poté spíše
významu jako bůh sexu, který obsahoval a schvaloval či doporučoval rovněž různé
sexuální deviace jako např. pedofilní či homosexuální sex, které byly ve
starověkém Římě posléze četnými a společensky doporučovanými způsoby sexu.
Proto, když sv. Jeroným překládal v Biblickém Novém zákoně (tzv. Vulgata) do
latiny ve 4.-5. století našeho letopočtu větu z Bible 1 Janův „4:8Kdo nemiluje,
nepoznal Boha, protože Bůh je láska.“, v jeho latinské Vulgatě Joannis I „4:8
qui non diligit non novit Deum quoniam Deus caritas est“, tak nepoužil pro
slovo „láska“ ve starověkém Římě velmi zdiskreditované slovo „amor“, ale
vytvořil pro toto slovo „láska“, kterou má být jediný Bůh (viz výše), v latině
zcela nové slovo „caritas“ v češtině „charita“ (odvozené od latinského slova
„caro“, tj. v češtině „drahý“ či „cenný“, ve francouzštině „cher“, v italštině
„caro“). Se znalostí této historické zkušenosti je výše uvedené slovo „caritas“
či „charita“ dle mého názoru Satanem prakticky nezneužitelné.
Literatura: http://janbarton.blog.idnes.cz/blog.aspx?c=441864 , http://www.biblenet.cz/app/b?book=John1&no=4 , http://vulsearch.sourceforge.net/html/1Jo.html , https://cs.wikipedia.org/wiki/Vulgata , http://www.vira.cz/otazky/Caritas-vyznam-slova.html
(viz www.spvzt.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.sweb.cz )
Aktualizováno 16. 4. 2016 13:03
16. 4. 2016 13:03
Ad Charitylogy
Idolatry:
How can Satan make from only one God a mere idol or image or object and to
subordinate it and to misuse it to great evil action, thus according to the
Philosophy of Balance to cause much more than the least possible death and
pain. Examples include Nazis. The German Wehrmacht had in outfit of their
soldiers on the belt the motto "Gott mit uns", that is translated
into English "God with us", they could write as well there
"Jesus of Nazareth with us," as it campaigned for example Medieval
Catholic Crusaders or medieval Catholic Inquisition. According to the Bible's
New Testament the only one God is identical to charity. Misuse in the same way
of the word “charity” is apparently very difficult or at present even
completely impossible, if for example above mentioned Nazi soldiers of
Wehrmacht had on the belt the motto "charity with us," not "God
with us", as well as Catholic crusaders or the Catholic Inquisition, so
they should have hardly beatable, if not at present unbeatable barriers to commit
war crimes as such especially killing of defenseless women and children, as the
above mentioned Wehrmacht soldiers during World war II, Catholic crusaders and
the Catholic inquisitors did it in a large extent. Although in the past the
above mentioned misuse of the word “love” has already occurred, in Latin in
ancient Rome there was originally used the word "amor" for the word
“love”, then one of the many gods of Roman polytheism was called by the word
"Amor" or by in English "love" by the ancient Romans, then
this ancient Roman god of love Amor acquired rather the meaning as a sex god,
who included and approved or recommended also various sexual deviations like
pedophile or homosexual sex, which later in ancient Rome were numerous and
socially recommended ways of sex. Therefore, when St. Jerome translated the
Biblical New Testament (so called Vulgate) into Latin in the 4th-5th Century AD
(anno Domini) the phrase from the Bible, 1 John, "4:8He that loveth not,
knoweth not God, for God is love." in his Latin Vulgate Joannis I „4:8 qui
non diligit non novit Deum quoniam Deus caritas est“, so he did not use in
ancient Rome largely discredited word "amor" for the word
"love", but he created for this word “love”, which should be only one
God (see above), in Latin entirely new word "caritas" in English
"charity" (derived from the Latin "carum", i.e. in English
"dear"or "valuable", in French “cher”, in Italian “caro”).
According to me with knowledge of this historical experience the above
mentioned word "caritas" or "charity" is in practice
inmisapplicable by Satan.
Literature: http://janbarton.blog.idnes.cz/blog.aspx?c=441864 , http://www.biblenet.cz/app/b?book=John1&no=4 , https://www.biblegateway.com/passage/… , http://vulsearch.sourceforge.net/html/1Jo.html , https://cs.wikipedia.org/wiki/Vulgata , http://www.vira.cz/otazky/Caritas-vyznam-slova.html
(see www.spvzt.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.sweb.cz )
Aktualizováno 16. 4. 2016 14:33
16. 4. 2016 14:33
Ad Charitologie
Konec Vesmíru, atomová válka na Zemi a obecná teorie relativity Alberta
Einsteina dle Filosofie rovnováhy.
Současnou exaktní fyzikou obecně přijímaná skutečnost je, že se Vesmír od svého
vzniku rozpíná, což bylo zjištěno fyzikou na základě toho, že se od Země
všechny Vesmírné objekty ve všech směrech vzdalují, což bylo fyzikou určeno na
základě pozorování tzv. reliktního záření, které by mělo existovat v nezměněné
podobě od počátku Vesmíru, a na základě pozorování tzv. Dopplerova jevu u
vlnění ve Vesmíru (tj. při pohybu zdroje vlnění vůči pozorovateli nebo naopak se
mění jejich relativní rychlost, a to buď součtem nebo rozdílem jejich
rychlostí, tím se mění rovněž odvozené veličiny jako vlnová délka a frekvence
vlnění). Vyřešením Einsteinových rovnic obecné teorie relativity Alexandrem
Fridmanem pak z těchto rovnic plyne, že Vesmír se buď smršťuje, nebo rozpíná,
čili že ve Vesmíru nemůže nastat rovnovážný stav, kdy je Vesmír v klidu. Avšak
ani Einsteinova obecná teorie relativity není všeobecně fyziky přijímána, po
dlouhou dobu totiž Einstein koketoval s myšlenkou zavést do rovnic obecné
teorie relativity tzv. kosmologickou konstantu, po Hubblově objevu rozpínání
Vesmíru však Einstein označil zavedení nenulové kosmologické konstanty za
"největší chybu svého života", podle některých fyziků by však v
současné situaci opětné zavedení nenulové kosmologické konstanty mohlo být pro
teorii velkého třesku doslova záchranným pásem, tím, že nenulová kosmologická
konstanta je ve své podstatě libovolná, lze totiž její hodnotu zvolit tak, aby
se odstranil rozpor mezi stářím objektů ve Vesmíru a stářím Vesmíru, odvozeným
z konstanty Hubblovy, není to přirozeně nijak zvlášť elegantní řešení, nicméně
není úplně vyloučeno, že největší Einsteinovou životní chybou bylo právě jeho
prohlášení o největší životní chybě (viz kniha nejznámějšího českého
astrofyzika a zároveň katolíka Jiřího Grygara - věda a víra, psáno pro revue
České křesťanské akademie UNIVERSUM, 24. 2.1996, viz www.vira.cz/Texty/Knihovna/Velky-tresk-krize-teorie.html ). Dále dle současné exaktní
fyzikální teorie konce Vesmíru předpokládající jeho tepelnou smrt, tedy vysokou
entropii, vyznačující se nízkou schopností Vesmíru jako fyzikální soustavy
konat fyzikálně vymezenou práci, by v důsledku roztažení, rozředění a poklesu
teploty k 0 kelvinů Vesmíru nebylo možno z něj získat žádnou organizovanou
formu (změnu) energie, jinými slovy by to znamenalo konec života ve Vesmíru,
tedy, že veškerý vývoj Vesmíru směřuje k jeho zániku. Na otázku, jestli Vesmír
skončí velkým krachem čili návratem Vesmíru k jedinému bodu, ze kterého se měl
od počátku rozpínat, či naopak Vesmír skonči výše uvedenou entropií čili jeho
nekonečným roztažením tedy nedává současná fyzika jednoznačnou odpověď. Dle
Filosofie rovnováhy je hmota Vesmíru složena výlučně z vlnění o rychlosti
světla a vakua, na tyto dvě složky se totiž tato hmota zřejmě rozloží při jejím
dokonalém shoření, vlnění o rychlosti světla pak v našem Vesmíru zřejmě
způsobuje jeho rozpínání a vakuum svým podtlakem naopak přitažlivost či
gravitaci našeho Vesmíru, problém konce Vesmíru by tak šlo dle Filosofie
rovnováhy zjednodušit na otázku, zda je ve světě (tj. v našem Vesmíru a i v
ostatních možných vesmírech) více vlnění o rychlosti světla nebo více vakua.
Podle současné exaktní fyziky však ani není jasné, zda ve Vesmíru existuje
vůbec nějaké absolutní vakuum čili čisté nic, jehož pozorování nebylo současnou
exaktní fyzikou dodnes ve Vesmíru nikde uskutečněno. Tento problém je řešen
rovněž pomocí nejmodernějších částicových urychlovačů (např. viz Evropská
laboratoř pro fyziku částic, která je známa též pod zkratkou CERN, ve
francouzštině „Conseil Européen pour la recherche nucléaire“), která se snaží
objevit nedělitelnou nejmenší částici pomocí fyzikálních experimentů, dle
fyzikálního pozorování je touto dosud nejmenší objevenou částicí možná Higgsův
boson, dle současné exaktní fyzikální teorie by jimi však mohli být i
dvourozměrné struny, praktickou zkušeností však v současnosti je, že se fyzikům
každou dosud údajně nejmenší částici hmoty vždy podařilo znovu a znovu rozdělit
na ještě menší částici, i když se často domnívali, že již onu nejmenší
nedělitelnou částici v určitý okamžik dosavadního vývoje fyziky nalezli (viz
např. částice jako atom, jejíž pojmenování vychází ze starověké řecké filosofie
atomistů, řecké slovo „ἄτομος, nomos“ v řečtině
původně znamená nedělitelný, avšak i jedna z objevených mikročástic nazvaná
fyziky „atom“ již relativně dávno v exaktní fyzice není nejmenší nedělitelnou
částicí, avšak toto pojmenování mu zůstalo dodnes). Jestliže by exaktní fyzika
objeví nejmenší nedělitelnou částici, pak zřejmě bude možné spočítat budoucí
vývoj, příp. konec Vesmíru, určit, zda je ve Vesmíru více vlnění o rychlosti
světla či více vakua a určit povahu tohoto vakua. Podle Filosofie rovnováhy
založené většinově na Biblickém Novém zákoně je však spíše pravděpodobné, že se
v případě vakua jedná o konečný počet, příp. jediný bod časoprostoru o nulové
relativistické hmotnosti o rychlosti nižší než rychlost světla roztažených do
časoprostoru, k pozorování tohoto bodu časoprostoru by však bylo potřeba
dokonale nekonečné rozdělení určité hmotné věci (dokonalé nekonečno již nelze
zvětšovat, resp. dokonalou nulu již nelze dělit, dokonalé nekonečno je
protikladem dokonalé nuly, u dokonalé nuly nejde o nula metrů ale o nulu všech
jednotek, tj. věcí, protože nula metrů znamená nepřítomnost pouze metrických
jednotek a připouští přítomnost jiných jednotek, tj. věcí, např. geometrických
bodů prostoru nultého rozměru, u nula metrů čili jednotkové nuly nejde tedy o
dokonalé nic, tedy dokonalou nulu), dokonalé nekonečno by mělo být spočitatelné
zřejmě pouze Biblickým jediným Bohem, existuje-li, a Biblický Satan pak byl
stvořen tímto Bohem jako výše uvedený jediný bod časoprostoru nebo konečně
početné body časoprostoru a dokonalá nula jako dokonalé nic ve světě neexistuje
(čili dle katolické víry Biblický jediný Bůh by měl být všudypřítomný, tedy
přítomný i v tomto Satanovi, který je vždy podřízen tomuto Bohu jako jeden ze
synů tohoto Boha, viz Biblická kniha Jób nebo jako poslušný, popř. vzbouřený
sluha, tj. anděl tohoto Boha viz Biblická kniha Jób a Biblický Nový zákon, ani
tohoto Satana a tohoto Boha živí tvorové spíše nikdy nedosáhnou a tito oba Bůh
i Satan mohou zřejmě být dosaženi pouze Biblickým jediným Bohem, existuje-li
vůbec). Jinak řečeno určit, jestli je ve Vesmíru více vlnění o rychlosti světla
či vakua se exaktním fyzikům zřejmě nikdy zcela nepodaří, a Biblický jediný Bůh
jim to zřejmě nikdy úplně neukáže, protože jednak by všichni živí tvorové
nebudou tomuto Bohu věřit v tomto jeho výroku, a za druhé, i kdyby tomuto Bohu
všichni živí tvorové přesto uvěřili, pak by zřejmě nezbylo žádné místo pro
víru, ale všechno by se stalo spočitatelné, (tj. racionální čili rozumové) a z tohoto
důvodu ani Satan pravdu o tom zřejmě nikdy všem živým tvorům neprozradí a živí
tvorové nejsou spíše ani schopni odhalit všechny Satanovi chyby v jejich
rozumovém modelu světa a racionálně zcela dokázat existenci či neexistenci
Biblického jediného Boha jako ztělesnění dokonalého nekonečna či dosáhnout
dokonalé nuly při dělení hmoty. Podle Filosofie rovnováhy je poznání, jestli je
ve Vesmíru více vlnění o rychlosti světla či více vakua možné pouze nepřímo,
tím, že se ve svém životě buď spolehneme hlavně na charitu (tj. na rovnováhu
mezi vlněním o rychlosti světla a vakuem ve Vesmíru), kterou by měl být jediný
Bůh, nebo jinak se budeme zřejmě nakonec muset spolehnout hlavně na predaci
čili na větší než co možná nejmenší ničení (tj. na nerovnováhu mezi vlněním o
rychlosti světla a vakuem ve Vesmíru), ničím čili vakuem by mohl být Satan a
Satan by mohl být totožný s Biblickým jediným Bohem např. tímto posledně
zmíněným způsobem. Toto nepřímé poznání je tak zřejmě možné pouze podle toho,
jestli se nám v našem životě dlouhodobě lépe osvědčí charita nebo naopak
predace, čímž budeme nepřímo dokazovat rovnováhu nebo naopak nerovnováhu vlnění
o rychlosti světla a vakua ve Vesmíru. Jinými slovy nelze-li spíše z výše
uvedených důvodů spočítat, jestli je ve Vesmíru více vlnění o rychlosti světla
či více vakua, není zřejmě ani možné, aby živí tvorové sami s jistotou
racionálně určili, zda Vesmír skončí výše uvedeným velkým krachem či ve výše
uvedené totální entropií. Podle Filosofie rovnováhy založené většinově na Biblickém
Novém zákoně je zde i třetí možnost, že v budoucnu bude postupně čím dál více
zřejmě v dokonale nekonečném čase nastolena ve Vesmíru rovnováha mezi vlněním o
rychlosti světla a vakuem tedy, že z dlouhodobého hlediska nejsilnějším zákonem
Vesmíru je charita, neboli organizovaný pohyb všeho vlnění o rychlosti světla a
všeho vakua téměř beze srážek, to jest jinak řečeno, že v budoucnu svět
neskončí atomovou válkou a že se nám podaří v budoucnu silami všech živých
bytostí obnovit, resp. prvně dosáhnout biblický ráj ve světě, tj. dosáhnout
světa, kde se budou mít všichni (zejména všichni živí tvorové) rádi, a proto je
každý stále povinen působit co možná nejméně smrti a bolesti (viz jediné dogma
mé Filosofie rovnováhy), avšak ani toto zřejmě nebude nikdy možné s jistotou
racionálně zcela spočítat jakýmkoliv živým tvorem, zřejmě stále zde zůstane
nějaké místo pro víru živých tvorů (slovy Biblického evangelia Matouš 25:
1Tehdy bude království nebeské, jako když deset družiček vzalo lampy a vyšlo
naproti ženichovi. … 13Bděte tedy, protože neznáte den ani hodinu.)
(viz www.spvzt.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.sweb.cz )
Aktualizováno 17. 4. 2016 22:15
17. 4. 2016 22:15
Ad Charitylogy
End of the Universe, nuclear war on Earth, and the general relativity theory of
Albert Einstein according to Philosophy of Balance.
The contemporary exact physics generally accepts the fact, that since its
formation the Universe is expanding, which was discovered by physics on the
basis that all cosmic objects are moving away in all directions from the Earth,
which was determined by physics on the basis of observation of so called cosmic
background radiation, which should be unchanged from the beginning of the
Universe, and on the basis of observation of so called Doppler effect of waves
in the Universe (i.e. at the movement of the source of the waves against an
observer or conversely their relative speed is changing and so either by the
sum or by the difference of their speed, thereby derived quantities such as
wave length and frequency of waves are changing). By solving the equations of
the general relativity theory by Alexander Friedmann then these equations
implies that the Universe either shrinks or expands, or that in the Universe
there cannot be the equilibrium state when the Universe is at rest. But even
Einstein's general relativity theory is not generally accepted by physics,
because Einstein flirted with the idea of introducing into the equations of
general relativity theory so called cosmological constant for a long time,
however after Hubble discovery of the expansion of the Universe Einstein said
that the introduction of non-zero cosmological constant was "the greatest
mistake of his life", however according to some physicists in the
contemporary situation the re-introduction of non-zero cosmological constant could
be literally said rescue belt for the big Bang theory by the fact that a
non-zero cosmological constant is inherently arbitrary, so it is possible to
select its value in order to remove the discrepancy between the age of objects
in the Universe and the age of the universe derived from Hubble's constant, it
is naturally not a particularly elegant solution, but it is not entirely
inconceivable, that the biggest Einstein's life mistake was just his statement
about life's greatest mistake (see the book of the most famous Czech
astrophysicist and also Catholic Jiri Grygar - věda a víra (in English “science
and faith”, written for the revue of the Czech Christian Academy UNIVERSUM
24/02/1996, see www.vira.cz/Texty/Knihovna/Velky-tresk-krize-teorie.html ). Furthermore according to
contemporary exact physical theory of the end of the Universe implying its
thermal death, thus a high entropy characterized by low capacity of the
Universe as a physical system to do the physically defined work, so as a result
of expansion, dilution and the temperature drops to 0 Kelvin in Universe it
would not be possible to obtain any organized form (change) of energy, in other
words it would mean the end of life in the Universe, therefore that any
evolution of the Universe is directed towards its extinction. On the question,
if the Universe ends in the big crash, virtually in return of the Universe to a
single point, from which it should expand from the beginning, or conversely the
Universe ends in the above mentioned entropy, virtually in its infinite
expansion, thus contemporary physics does not give a clear answer. According to
the Philosophy of Balance the mass of the Universe is composed exclusively by
waves of the speed of light and by vacuum, namely the mass is apparently
decomposed into these two components during its perfect burning, then in our
Universe the waves of the speed of light cause apparently its expansion and
vacuum by its underpressure the attraction or gravity of our Universe again, so
according to the Philosophy of Balance the problem of end of the Universe could
be simplified by the question, if in the world (i.e. in our Universe and also
in other possible universes) there are more waves of speed of light or there is
more vacuum. However according to contemporary exact physics it is also not
clear, if in the Universe there is generally any absolute vacuum, virtually
pure nothing, of which observation were never realized by contemporary exact
physics in the Universe up to now. This problem is also solved by using the
most modern particle accelerators (eg. see European Laboratory for Particle
Physics, which is also known by the acronym CERN, in French “Conseil Européen
pour la recherche nucléaire”), which is trying to discover indivisible smallest
particle by means of physical experiments, according to physical observation
the Higgs boson is possibly this up to now discovered smallest particle,
however according to contemporary exact physical theory the two-dimensional
strings could also be it, however the practical experience is at present, that
up to now the physicists always succeeded in dividing of each allegedly
smallest particle of mass into still smaller particle again and again, although
they often thought that they already discovered the smallest indivisible
particle at a certain moment of the contemporary development of physics (see
eg. particle as the atom, of which name comes from ancient Greek atomist
philosophy, Greek word “ἄτομος, átomos”
originally means indivisible in Greek language, however for a relatively long
time in exact physics also one of discovered microparticles named by physicists
“atom” is not the smallest indivisible particle, but it has kept this name up
to now). If the exact physics discovers the smallest indivisible particle, then
it will apparently be possible to calculate future development or the end of
the Universe, to determine, if in the Universe there are more waves of the
speed of light or more vacuum, and to determine the nature of this vacuum.
According to the Philosophy of Balance based mostly on the Biblical New
Testament it is apparently more probable, that vacuum is the final number of
single points of space-time of lower speed than the speed of light and of a
zero relativistic mass spreaded out in space-time, for observation of this
point of space-time it would be necessary perfectly infinite division of
certain material thing (perfect infinity can be increased no longer, virtually
perfect zero can be divided no longer, perfect infinity is the opposite of
perfect zero, perfect zero is not for example zero meters but zero of all
units, i.e. things because zero meters mean the absence only of metric units
and it admits the presence of other units, i.e. things such as geometric points
of zero-dimension space, zero meters or unit zero is not perfect nothing, thus
not perfect zero), perfect infinity should be countable probably by Biblical
only one God, if he exists, and then Biblical Satan was created by this God as
the above mentioned single point of space-time or the more with end numerous
points of space-time and the perfect zero as perfect nothing does not exist in
world (i.e. according to the Catholic faith the Biblical only one God should be
omnipresent, thus present also in this Satan, who is always subordinated to
this God as one of the sons of this God, see the Biblical Book of Job, or as
obedient or rebellious servant, i.e. angel of this God, see Biblical Book of
Job and the Biblical New Testament, nor Satan nor this God can be apparently
never reached by living creatures, and these both God and Satan can apparently
be reached only by Biblical only one God, if he exists in some way). In other
words to determine, if in the Universe there are more waves of speed of light
or there is more vacuum, the exact physicists will apparently never entirely
succeed in it, and the Biblical only one God will apparently never completely
show them it, because firstly all living creatures will not apparently believe
this God in this his statement and secondly, even if all living creatures
believed this God in this his statement in spite of it, then it would
apparently be no place for faith, but everything would become calculable (i.e.
countable, i.e. rational), and for this reason nor Satan will apparently never
reveal to all living creatures the truth about it and living creatures are not
apparently able to detect all mistakes of Satan in their rational model of the
world and rationally completely to prove the existence or non-existence of
Biblical only one God as the embodiment of perfect infinity or to reach a
perfect zero when dividing mass. According to the Philosophy of Balance is the
knowledge, if in the Universe there are more waves of speed of light or there
is more vacuum possible only indirectly, that in our life either we will rely
mainly on charity (i.e. on the balance between waves of speed of light and
vacuum in the Universe), which should be the only one God, or otherwise we will
have apparently ultimately to rely mainly on predation, i.e. on more than the
least possible nihilation (i.e. on imbalance between waves of speed of light
and vacuum in the Universe), nothing or vacuum could be Satan and Satan would
be identical with the Biblical only one God for example in this latter
mentioned way. This indirect knowledge is so apparently possible only according
to that, if charity or conversely predation proves to us to be more successful
in our lives in the long term, by which we will indirectly prove the balance or
conversely imbalance of waves of speed of light and of vacuum in the Universe.
In other words, if it is not possible to count up, if in the Universe there are
more waves of speed of light or there is more vacuum, it is not apparently also
possible, that living creatures themselves determined rationally with sureness,
if the Universe ends in the above mentioned big crash or in the above mentioned
total entropy. According to the Philosophy of Balance based mostly on the
Biblical New Testament there is also the third possibility, that in the future
the balance between waves of speed of light and of vacuum will be gradually
more and more established in the Universe apparently in perfectly infinite
time, thus, that in the long term the most powerful law of the Universe is
charity, virtually organized movement of all waves of speed of light and of all
vacuum nearly without collisions, it is in other words, that in the future the
world will not end in nuclear war and that in the future we will succeed by
forces of all living beings in restoration or in first reaching of the biblical
paradise in the world, i.e. in reaching of the world, where everyone
(especially all living creatures) likes each other, and therefore everyone is
still obliged to cause the least possible death and pain (see the single dogma
of my Philosophy of Balance), but also this will never apparently be possible
to count rationally completely with sureness by any living creature, it will
apparently still remain here some place for faith of living creatures (in the
words of the Biblical Gospel of Matthew 25: 1Then shall the kingdom of heaven
be likened unto ten virgins, which took their lamps, and went forth to meet the
bridegroom. ... 13 Watch therefore, for ye know neither the day nor the hour
wherein the Son of man cometh.)
(see www.spvzt.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.sweb.cz )
Aktualizováno 17. 4. 2016 22:17
17. 4. 2016 22:17
Snad začíná nová éra.
http://www.ceskenoviny.cz/zpravy/sef-izraelske-armady-vyzval-k-pouzivani-primerene-sily/1316321
Aktualizováno 19. 4. 2016 7:36
19. 4. 2016 7:36
Snad začíná nová éra.
http://www.novinky.cz/zahranicni/blizky-a-stredni-vychod/400860-saudsky-kral-salman-kroti-nabozenskou-policii-hrisniky-uz-nesmi-bicovat.html
Aktualizováno 19. 4. 2016 7:38
19. 4. 2016 7:38
Po delším váhání jsem podepsal petici
Strany zelených: "Výzva vládě a ministru Jurečkovi: nezakazujte lidem
vstup do lesa" (viz http://www.bezpenezdolesanelez.cz/?utm_campaign=myslivci_01&utm_medium=email&utm_source=zeleni ), protože tím minimálně na 51%
plním svou povinost každého dle mé Filosofie rovnováhy působit co možná nejméně
smrti a bolesti, a to zejména z níže uvedených důvodů.
Podle stávajícího mysliveckého zákona může orgán státní správy myslivosti na
návrh užimvatele honitby (tedy myslivců) vyhlásit zákaz či omezení vstupu do
honitby z důvodu hnízdění, rozmnožování a odchovu mláďat a kvůli lovu. Níže
uvedené skutečnosti kromě jiných důvodů (blíže viz http://d3n8a8pro7vhmx.cloudfront.net/zeleni/mailings/484/attachments/original/zakaz-vstupu-do-lesa.pdf?1461599560 ) nasvědčují, že skutečný důvodem
nebude hnízdění ale lov (viz Když v lese vlezu do zakázaného místa, zaplatím
dle lesního zákona pokutu až 5 000 Kč. Když totéž udělám v národním parku,
zaplatím dle zákona o ochraně přírody pokutu až 10 000 Kč. Když poruším zákaz
vstupu do honitby, bude to za 30 000 Kč. Při opakovaném porušení až 60 000 Kč.
Pokuta dle mysliveckého zákona by tak narostla na šesti až dvanáctinásobek
pokuty ve srovnání s lesním zákonem.)
(blíže viz www.spvzt.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz či www.spvzt.sweb.cz )
Aktualizováno 26. 4. 2016 10:05
26. 4. 2016 10:05
Problémy v Bavorsku/ Problems in
Bavaria, Germany.
http://www.novinky.cz/zahranicni/401676-merkelova-odmitla-bavorskou-kritiku-sveho-pristupu-k-uprchlikum.html
Aktualizováno 26. 4. 2016 18:36
26. 4. 2016 18:36
1) Lichva- Mé opravené nové stanovisko k
některým soudobým tendencím v insolvenčním a exekučním právu, mj. k posouzení
přihlašovaných odměn exekutorů v oddluženích mnou jako insolvenčním správcem
(viz také http://www.novinky.cz/finance/400134-lichvari-dal-nici-lidi-bez-financnich-rezerv.html ) z hlediska mé Filosofie
rovnováhy (blíže viz www.spvzt.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz či www.spvzt.sweb.cz ) a současného českého ústavního
práva
Pokud soudní exekutor přihlásí v insolvenčním řízení svou pohledávku z titulu
nákladů exekučního řízení, ve kterém ničeho nevymohl, nemá na ně podle názoru
Nejvyššího soudu nárok vůbec, a to s odůvodněním, že „pohledávka (soudnímu
exekutorovi vzniká právo na náhradu nákladů exekuce) v okamžiku, kdy vymohl při
provádění exekuce pohledávku nebo její část.“ (srov. Rozsudek Nejvyššího soudu
ČR sp. zn. 29 Cdo 5/2014 ze dne 22. 12. 2015) Pokud tak exekutor nevymohl
ničeho, je na místě pohledávku exekutora popřít co do pravosti. (viz http://www.ismorava.cz/clanky/305-naklady-soudniho-exekutora-v-insolvencnim-rizeni )
Z níže uvedeného plyne, že je v současnosti vedeno všemi exekutory cca
3,000,000/0,7=4,300,000 exekucí, na jednu exekuci pak připadá cca
350,000,000,000/4,300,000=81,000 Kč průměrné jistiny vymáhané částky, z
3,000,000(nevymahatelných exekucí)*6,500 Kč(cca minimální odměna a náklady
exekutora)/157(současný počet exekutorů)=19,500,000,000 Kč/157=124,000,000 Kč průměrný
příjem na jednoho exekutora z částek minimální odměny a nákladů těchto
nevymahatelných exekučních řízení + ze zbývajících 30% vymožitelných exekucí v
průměrné výši jistiny 81,000 Kč(viz výše, přičemž tato částka průměrné jistiny
bude zřejmě podstatně nižší, protože dle mé zkušenosti jsou zásadně exekučně
vymožitelné pouze nízké pohledávky do maximální výše jistiny cca 30,000 Kč, čím
nižší výše jistiny tím je vyšší pravděpodobnost úspěšnosti dané exekuce), z
nichž je v současnosti 12,150 Kč (odměna exekutora)+3,500 Kč (paušální výše
nákladů exekutorem zásadně požadovaná)=15,650 Kč (případně 7,500 Kč z mnou
vyzkoušené vymožitelné jistiny cca 30,000 Kč) průměrná odměna exekutora a jeho
náklady*1,300,000 (vymožitelných exekucí, viz výše)/157 (celkový současný počet
exekutorů)=130,000,000 Kč (případně 65,000,000 Kč dle mé zkušenosti, viz výše)
průměrný příjem na jednoho exekutora, tj. celkový roční příjem průměrného
jednoho exekutora je kolem 124,000,000/10 (exekuce může teoreticky za
současného právního stavu probíhat celý život, což platí zejména o výše
uvedených nevymožitelných exekucích, u těchto exekucí, proto počítám průměrnou
dobu trvání minimálně 10 let do zastavení exekuce)=12,400,000 Kč maximálně
ročně z nevymožitelných exekucí pro jednoho exekutora+130,000,000 (případně
65,000,000)/3 (dle mé zkušenosti u vymožitelných exekucí trvá exekuce v průměru
cca 3 roky)= 43,000,000 (případně 21,500,000) ročně z vymožitelných exekucí u
jednoho exekutora, tj. celkový roční hrubý příjem průměrného exekutora z vymožitelných
i nevymožitelných exekucí by měl být cca 55,5 (případně 33) miliónů Kč ročně,
na jednoho exekutora pak připadá průměrně 20 zaměstnanců (tj. 3000 zřejmě
celkový počet zaměstnanců všech exekutorů/157 celkový počet exekutorů=20) z
průměrné mzdy 27,706 Kč v roce 2016 na zaměstnance jsou náklady zaměstnavatele
zhruba 37,200*12=450,000 Kč ročně na průměrných 20 zaměstnanců jednoho
exekutora pak celkem cca 450,000*20=9,000,000 Kč, roční čistý příjem samotného
jednoho průměrného exekutora po odečtení všech režijních nákladů a nákladů na
jeho zaměstnance před zdaněním a odvody zdravotního a sociálního pojištění za
zaměstnance exekutorem by měl být cca 55,500,000 (případně
33,000,000)-2*9,000,000 (počítáme-li režijní náklady u průměrného exekutora ve
shodné výši jako náklady na všechny jeho zaměstnance, protože nejdražší jsou
při podnikání obecně zaměstnanci)=37,5 miliónů(případně 15 miliónů) Kč ročně,
tj. teoreticky je zde prostor pro snížení celé částky 12,4 miliónů Kč ročně z
nevymožitelných exekucí u každého jednoho průměrného exekutora (což v podstatě
odpovídá současné judikatuře Nejvyššího a Ústavního soudu a záleží na
poctivosti či nepoctivosti jednotlivých exekutorů, zda tuto judikaturu ve svých
rozhodnutích respektují či nerespektují, u poctivých exekutorů, kteří tuto
judikaturu respektují v zásadě není prostor pro další razantní snížení jejich
odměn a nákladů z exekucí) a není třeba ani zavádět teritoriální příslušnost
exekutorů podle krajů, protože např. menší exekutorská firma, která má cca 5 zaměstnanců,
má dle výše uvedeného roční hrubý příjem samotného exekutora včetně režijních
nákladů jeho exekutorského úřadu bez mezd: cca 55,5(případně 33, případně po
odečtení celé částky 12,4 miliónů Kč ročně z nevymožitelných exekucí na každého
jednoho průměrného exekutora, tj. 40, případně 20,5) miliónů Kč (na průměrných
20 zaměstnanců)/4(na průměrných 20/4=5 zaměstnanců)=13(případně 8, případně po
tomto odečtu částky z nevymožitelných exekucí částku 10, případně 5) miliónů Kč
ročně -2,3 miliónů Kč na zaměstnance(tj. na 5 zaměstnanců = 5*450,000 Kč, viz
výše)=cca 10,5(případně 5,5, případně po tomto odečtu částky z nevymožitelných
exekucí částku 7,5, případně 3,7) milionů Kč ročně
Literatura:
1) Newsletter Konkursních novin, číslo 7 | 15. dubna 2016 | ročník XIX |
celostátní vydání | mesíčník, článek: „V případě, že exekutoři budou nuceni
svou činnost ukončit, hrozí náhrada škody ve výši 100 miliard Podstatné snížení
exekučního tarifu povede podle exekutorů k rozpadu systému vymáhání práva“,
podle nějž je v současnosti vedeno všemi exekutory cca „tří milionů aktuálně
vedených marných exekučních řízení“, „nevymahatelných exekucí (až 70 %
řízení)“, „exekutoři aktuálně vymáhají jistinu ve výši 350 miliard korun“,
exekutoři mají zřejmě „více než 3000 zaměstnanců“
2) v současnosti je obsazeno 157 exekutorských úřadů, viz http://www.ekcr.cz/seznam-exekutoru
3) http://www.penize.cz/kalkulacky/vypocet-ciste-mzdy#mzda
4) https://ispis.cz/kalkulacka?module=VD%2Fexekutor.cgi
5) nález Ústavního soudu sp. zn./č. j.: II. ÚS 928/14-1: Právní věta: I. Z
ústavně konformní interpretace dikce § 89 zákona č. 120/2001 Sb., o soudních
exekutorech a exekuční činnosti (exekuční řád) a o změně dalších zákonů, ve
znění platném do 31. prosince 2007 , se podává, že na oprávněného by povinnost
k náhradě nákladů exekuce měla být přenášena pouze ve zcela výjimečných
případech. Nelze se ztotožnit s výkladem, dle něhož exekutor má mít vždy
zajištěnu úhradu nákladů exekučního řízení. Je to exekutor, který má z
úspěšného provedení exekuce zisk (odměnu), ale současně nese i riziko
spočívající v tom, že majetek povinného nebude dostačovat nejen k uspokojení
oprávněného, ale ani k náhradě nákladů exekuce, přičemž toto riziko nelze
bezdůvodně přenášet na oprávněného. II. Jen výrok rozhodnutí je způsobilý
přivodit účinky, které zákon spojuje s jeho právní mocí a vykonatelností.
Jestliže při přezkumu usnesení soudního exekutora v jeho výroku o nákladech
exekuce odvolací soud převzal jako závazný závěr soudního exekutora o důvodu
zastavení exekuce a otázku správného určení tohoto důvodu podle ustanovení §
268 odst. 1 občanského soudního řádu již dále nezkoumal, vyvodil vadný závěr o
tom, kdo zastavení exekuce zavinil. Posoudil-li obecný soud vadně otázku procesního
zavinění oprávněného na zastavení exekuce jako předpokladu pro uložení
povinnosti oprávněnému k náhradě nákladů exekuce dle § 89 exekučního řádu, ve
znění platném do 31. 12. 2007, porušil tím právo oprávněného na spravedlivý
proces podle čl. 36 odst. 1 Listiny základních práv a svobod a právo vlastnit
majetek podle čl. 11 odst. 1 Listiny základních práv a svobod.
Pozn.: „Váš výpočet je naprosto chybný, protože do Vašeho výpočtu nevstupují
např. mnohočetné exekuce“ (anonymizované a zestručněné stanovisko se mnou
spolupracujícího exekutora). Mé vyjádření k tomuto stanovisku je, že, pokud jde
v případě mnohočetné exekuce o nevymahatelnou exekuci, tak poctivý exekutor
stejně u ní neúčtuje minimální své náklady a svou odměnu exekuce, pokud však
jde o vymožitelnou exekuci, tak exekutora stejně obdrží 15% jistiny vzniklé
součtem všech jistin tvořících všechny exekuční tituly zahrnuté do mnohočetné
exekuce, tudíž v obou případech mnohočetné exekuce výsledek shora uvedeného
výpočtu neovlivní.
Aktualizováno 28. 4. 2016 15:42
28. 4. 2016 15:42
Integrované rostlinné zemědělství nebo
ekologické bio rostlinné zemědělství v České republice dle Filosofie rovnováhy.
Zřejmě poměrně nový zřejmě český, možná inspirovaný i mou Filosofií rovnováhy
přístup integrovaného rostlinného zemědělství, které se snaží spojit výhody
„ekologického“ (tzn. „bio“) a „konvenčního“ (tzn. běžného, resp. v mé Filosofii
rovnováhy pod názvem „standardního“) zemědělství uzákoněním jeho pravidel s
ohledem na místní zejména klimatické podmínky určitého státu, k jeho pravidlům
patří například minimalizace, nebo úplné vyloučení hnojiv a pesticidů (tj.
integrovaná produkce usiluje o dosažení optimálních výnosů při zajištění vyšší
kvality produktů způsobem, který nezatěžuje životní prostředí, integrovaná
produkce upřednostňuje ekologicky přijatelné metody hospodaření, zejména
minimalizuje používání agrochemikálií, integrovaná produkce se snaží o co
největší využívání biologických a ostatních nechemických metod ochrany rostlin
a co nejmenší spotřebu pesticidů, v rámci integrované produkce používané
pesticidy nesmějí být nebezpečnými jedy a musí působit selektivně, tedy jen na
cíleného škůdce, integrovaná produkce musí být ekonomicky efektivní, tj.
zisková, šetrná, musí poskytovat zdravé, kvalitní produkty bez látek rizikových
pro zdraví člověka, produkty integrované produkce poznáte podle loga, které je
na nich vytištěno – příklady viz obrázky a blíže viz http://vitejtenazemi.cz/cenia/index.php?p=integrovana_zemedelska_produkce&site=puda ), je v současné době v České
republice zřejmě v řadě případů více v souladu s mnou navrhovaným Symbiotickým
zemědělstvím než bio zemědělství, protože bio rostlinné zemědělské produkty se
dováží do České republiky podle mé zkušenosti zásadně většinou z velké
vzdálenosti nejméně ze Španělska či Itálie, a to zejména vzhledem k teplému
podnebí vhodnému pro ekologické (tzn. bio) zemědělství v těchto vzdálených
státech, čímž tyto bio rostlinné zemědělské produkty přestávají být ekologické.
(blíže viz http://www.spvzt.cz/symbiotickezemedelstvi.htm )
Literatura: https://cs.wikipedia.org/wiki/Vinohradnictví (cituji: „Tento nešetrný přístup
je již nahrazován takzvanou Integrovanou produkcí vína, která v mezinárodním
měřítku stanoví jasná pravidla, mezi které patří například minimalizace, nebo
úplné vyloučení hnojiv a pesticidů při produkci vinné révy.“), http://www.vinotekabudamont.cz/show-free.htm?fid=32 (cituji: „Co je to mešní víno a
jaký je postup výroby?“ … „Vinice musí být alespoň v integrované produkci“ …
„Na vyčištění (mešního) vína se smí použít jen filtrace. Pro odstranění
bílkovin lze použít bentonit (pozn. autora: tj. nikoliv látky živočišného
původu, jako např. želatina)“.), http://www.katyd.cz/clanky/jake-je-tajemstvi-mesniho-vina.html (cituji: „Pravidla, podle nichž
musí proběhnout výroba mešního vína, stanovuje pro naše území Česká biskupská
konference. Ta požaduje, především aby hrozny, z nichž má být víno vyrobeno,
pocházely z území Čech a Moravy. Další podmínka pak říká, že při výrobě mešního
vína nesmí být užito žádných přídavných látek, jako jsou barviva, aromata či
cukry.“)
Blíže viz: www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz
Aktualizováno 6. 5. 2016 16:12
6. 5. 2016 16:12
Integrated crop agriculture or
ecological organic crop agriculture in the Czech Republic according to the
Philosophy of Balance.
Apparently relatively new apparently Czech attitude of integrated crop
agriculture perhaps inspired also by my Philosophy of Balance, which seeks to
combine the benefits of both "organic" (i.e. of "bio") and
"conventional" (i.e. normal, virtually in my Philosophy of Balance
under the term "standard") agriculture enacting its rules with regard
to local especially climatic conditions of certain State, its rules include the
minimization or complete exclusion of fertilizers and pesticides (i.e. an
integrated production strives to achieve optimal returns while ensuring higher
quality of products in a manner that does not pollute the environment,
integrated production favors environmentally friendly farming methods, in
particular it minimizes the use of agrochemicals, integrated production seeks
to maximize the use of biological and other non-chemical methods of plant
protection and the least possible consumption of pesticides, in the framework
of integrated production used pesticides must not be dangerous poisons and must
be applied selectively, i.e only to the targeted pest, integrated production
must be economically efficient, i.e. profitable, gentle, must provide healthy,
quality products without substances hazardous to human health, products of
integrated production can be identified by the logo that is printed on them -
for examples, see pictures and for details see http://vitejtenazemi.cz/cenia/index.php?p=integrovana_zemedelska_produkce&site=puda ), is apparently in many cases
more in compliance with by me proposed Symbiotic agriculture than organic
agriculture at present time in the Czech Republic, because in my experience the
organic crop agriculture products are imported into the Czech Republic on
principle mostly from a long distance at least from Spain or Italy, especially
due to the warm climate suitable for organic (i.e. bio) agriculture in these
distant States, by which these organic crop agriculture products cease to be
organic. (See http://www.spvzt.cz/symbiotickezemedelstvi.htm )
Literature: https://cs.wikipedia.org/wiki/Vinohradnictví (I quote: "This ungentle
attitude is already replaced by the so-called Integrated Production of Wine that
internationally sets clear rules, which include for example minimization or
complete exclusion of fertilizers and pesticides in the production of the
wine.") http://www.vinotekabudamont.cz/show-free.htm?fid=32 (I quote: “What is sacramental
wine, and what is the manufacturing process?” ... Vineyards must be at least
integrated production ... "Filtering may only be used for the cleanup of
(sacramental) wine. Bentonite can be used to remove proteins (note of author:
i.e. no substances of animal origin, such as e.g. gelatine).”) http://www.katyd.cz/clanky/jake-je-tajemstvi-mesniho-vina.html (I quote: "Rules, which
production of sacramental wine must comply, Czech Bishops' conference sets for
our territory. It requires above all, that the grapes, from which the wine is
produced, came from Bohemia and Moravia. Another condition says then that
during the production of sacramental wine any additives such as colorings,
flavorings or sugars must not be used.")
For details see: www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz
Aktualizováno 6. 5. 2016 16:16
6. 5. 2016 16:16
Můj vztah k masožravcům a býložravcům
dle Filosofie rovnováhy.
A) FILOSOFIE ROVNOVÁHY, FILOSOFIE LÁSKY ANEB ŘÁD VÍTĚZNÉ ARMÁDY: "Všichni
živí tvorové ve skutečnosti nejvíc chtějí žít ve světě, kde se budou mít
všichni rádi, proto je každý stále povinen působit co možná nejméně smrti a
bolesti." Vše ostatní jsou více názory (spekulace).
B) Bible, Genesis 1
29Bůh také řekl: „Hle, dal jsem vám na celé zemi každou bylinu nesoucí semena i
každý strom, na němž rostou plody se semeny. To budete mít za pokrm. 30Veškeré
zemské zvěři i všemu nebeskému ptactvu a všemu, co se plazí po zemi, v čem je
živá duše, dal jsem za pokrm veškerou zelenou bylinu.“ A stalo se tak. 31Bůh
viděl, že všechno, co učinil, je velmi dobré. Byl večer a bylo jitro, den
šestý. (viz http://www.biblenet.cz/app/b?book=Gen&no=1&search=Otevřít )
Takže i v Biblickém ráji zřejmě byli např. i lvi, tj. predátoři a měli svůj
smysl, ale jejich strava zřejmě stejně jako strava býložravců v Biblickém ráji
byla především rostlinná semena a rostlinné plody a nejhůře ostatní části
rostlin, což je rovněž cíl mé Filosofie rovnováhy ve vztahu k predátorům i
býložravcům. Podle židovské kabaly tento Biblický ráj není někde v nebi, ale
existuje na na naší Zemi či ve Vesmíru, pouze my sami jsme si jej zdeformovali,
resp. zpotvořili do současné podoby, kde se živí tvorové vzájemně nenávidí a
bojují na život na smrt o přežití dle darwinismu.
C) Proto ideální živočich v současnosti jí ze všech živých tvorů pouze
rostlinná semena a rostlinné plody, u kterých předpokládám splnění shora
uvedených třech podmínek. Tedy, že působím co nejméně bolesti a strachu
snězených rostlinných semen a rostlinných plodů. Zároveň nevzniká mezi námi,
tedy mezi mnou člověkem a rostlinným semínkem či plodem nenávist, nemilujeme
se, ale snášíme se, protože to tak musí být (Pomáhám jím se rozmnožovat,
protože utrhnu-li rostlinný plod s rostlinným semenem, sním ho a přenesu jej
dále, tak semena mají větší možnost vyrůst, protože nespadnou všechna pod jednu
rostlinu, kde by se vzájemně udusila. Zároveň všechna semena nemohou vyrůst,
protože není dostatek půdy, kterou tvoří uhynulé živé organismy, když z jednoho
semínka vyroste např. klas o stu rostlinných semen atd. Průchod zažívacím
ústrojím je u některých rostlinných semen zároveň podmínkou, aby mohla vyrůst),
je to nejmenší možné zlo ve shora uvedeném koloběhu života. Při trávení, popř.
již dříve při vaření rostlinných plodů a rostlinných semen dochází k jejich
usmrcení, i rostlinné plody a semena jsou totiž tvořeny živými buňkami, které
zřejmě cítí nějakou podobu bolesti při jejich předčasné smrti, avšak protože se
jedná evolučně o nejjednodušší možné druhy organismů, (resp. o zárodky nových
rostlin), které mohou sloužit člověku jako přirozená potrava, jde zde o
nejmenší možnou způsobenou bolest člověkem. S klesající evoluční vyspělostí
živého organismu totiž klesá bolest vnímaná při poškození či smrti tohoto
organismu. Filosofie rovnováhy s.115-116
D) Z uvedeného plyne má domněnka, že člověk jako všežravec (zde též masožravec)
není schopen trvale přežít na čistě rostlinné stravě, mléčných výrobcích s
mikrobiálními syřidly a vejcích, já sám jsem byl čistě na této stravě od
16.1.2011 (tedy tři měsíce), kdy jsem vypustil ze své stravy worcesterskou
omáčku. Domnívám se, že z exaktně vědeckého hlediska (stranou ponechávám
Racionální mystiku mé Filosofie rovnováhy) … ty náboženství, která přikazují a
dosvědčují možnost trvalého čistého vegetariánství jako hinduismus, nemluví
pravdu a lidé, kteří tvrdí, že jsou čistými vegetariány, tak buď nevědomě
přijímají stravu z mrtvých zvířat (např. jako já worcesterskou omáčku, která
mimo jiné zřejmě pochází z Indie sídla hinduismu či případ dalajlámy) nebo
vědomě nemluví pravdu. Podle mne je nutné jíst i v případě každého člověka jako
všežravce z dlouhodobého hlediska v co možná nejmenší míře mrtvoly zvířat, aby
se předešlo jeho vážným zdravotním potížím. Zde je nutno podle Filosofie
rovnováhy, aby člověk jedl zřejmě pouze mrtvoly přirozeně uhynulých zvířat (jak
doporučovali již staří Romové). Filosofie rovnováhy s. 383 … Jedení přirozeně
uhynulých zvířat, zásadně na stáří člověkem není nová myšlenka, nýbrž tato
myšlenka je tisíce let stará a pochází z Indie. Přežila u starých Romů (někdy
také cikánů), kteří pocházejí a přišli ve středověku do Evropy z Indie.
"Podle starých Romů jsou zdechliny čistší maso, protože zvíře nezemřelo
násilnou smrtí", a Romové vymysleli také geniální recept, jak jíst
zdechliny, "zdechliny se vyvářely ve více vodách" (viz http://www.mills.cz/assets/Absol_prace/AP2010-SP_denni/Rosecka-SP2010.pdf ), a to před minimálně tisíci
lety, kdy přišli do Evropy a kdy ještě nikdo neslyšel o sterilizaci
chirurgických nástrojů. PŘÍRUČKA STRANY ZA PRÁVA VŠECH ŽIVÝCH TVORŮ s. 33-34
E) čl. I. Věčná povinnost všech živých tvorů (1) Základní povinností všech
živých tvorů je působit co možná nejméně smrti a bolesti. Dokonalý živý tvor jí
tedy ze všech živých tvorů pouze rostlinné plody a rostlinná semena. (dále též
věčná povinnost členů) (4) Člen je oprávněn také jíst pouze postupně v krajní
nouzi (zejména z vážných zdravotních důvodů) vejce, v krajní nouzi chcípliny
živých tvorů zemřelými přirozenou smrtí, zásadně na stáří, případně v krajní
nouzi odebranou krev neporažených zvířat a lidí a mléko, případně v krajní
nouzi rostliny, vše vždy co možná nejmilosrdněji chované a zabité, a výrobky
výhradně z nich. Filosofie rovnováhy s. 23
F) Závěry mého pokusu: ... je masožravec a nemůže žít pouze z vegetariánské
stravy. ... by měl v rámci lidskosti dostávat kvalitní vegetariánské krmivo
(též nejlépe domácí vejce, kde nenechávají porážet ani kohouty, a polotvrdý či
tvarohový sýr z mikrobiálních sýřidel nejlépe z mléka z ekologického chovu, kde
nenechávají porážet ani samce) a krmivo z přirozeně uhynutých, neporažených,
příp. zmražených zvířat. .... by měl dostávat co možná nejméně krmiva z
přirozeně uhynutých, příp. zmražených zvířat tak, aby nebylo vážně poškozeno
jeho zdraví, .... Tělo přirozeně uhynutého, příp. zmraženého zvířete .... by se
mělo převařovat v několika vodách, aby se předešlo vážným nemocem ohrožujících
i člověka na životě. ... choval rovněž jiná zvířata např. slepice pro domácí
vejce a dále ty zkrmoval masožravci při jejich přirozeném úhynu, kdy má úplnou
jistotu, že se nejedná o poražená zvířata, a to po lékařské pitvě. .... Obdobná
pravidla by se měla pokusně určit z důvodu lidskosti (Biblického ráje na Zemi)
i pro ostatní masožravce. .... Masožravce, např. některé hady, kteří nemohou
žrát chcípliny, nemůže doma chovat člověk před smrtí, jiní lidé je zřejmě mohou
chovat doma, může je chovat Bůh venku v přírodě. Filosofie rovnováhy s. 299
G) V římsko-katolické církvi většinou věřící včetně kněze jedí na památku
Ježíše Nazaretského možná Krista při tzv. svatém přijímání údajně tělo Krista,
tzn. nekvašený chléb, vyrobený z vody a obilí, tedy frutariánsky (rostlinná
semena a vodu jako v ráji, kde jedli také rostlinné plody). Tedy, kdo jí jako v
ráji, tedy jen rostlinné plody a rostlinná semena s vodou (příp. minerály) jí
údajně Krista Filosofie rovnováhy s. 334 … Tento chleba se také zřejme v podobě
oplatků používá v římsko-katolické církvi při svatém přijímání, jako tělo
Ježíše Nazaretského, možná Krista, kromě jeho jako krve, tj. mešního vína,
obsahujícího více volné glukózy nutné pro masožravce. Filosofie rovnováhy s.
339 Hroznové víno a vinné hrozny mohou být však např. pro psa smrtelné.
H) „Dělená strava“ (někdy označovaná též jako dieta Dr. Haye) dle Filosofie
rovnováhy ... tato metoda zakládá na faktu, že určité potraviny potřebují pro
svoje trávení kyselé pH prostředí, kdežto jiné potřebují pH zásadité a proto by
se tyto potraviny neměly kombinovat. Mezi typické kyselinotvorné potraviny
patří mimo jiné maso a rostlinná semena, mezi typické zásadotvorné potraviny
patří rostlinné plody. Zbývající potraviny jako mléko, vajíčka a zelenina jsou
sporné či zařazovány podle druhu do obou skupin ŘEŠENÉ PŘÍKLADY A KOMENTÁŘE DLE
FILOSOFIE ROVNOVÁHY s. 111 ... nejkvalitnější čistě vegetariánské bio krmivo
yarrah u psa či čistě vegetariánské krmivo ami pro kočky (podle mé zkušenosti
pes ani kočka nepřežije pouze na čistě vegetariánském krmivu yarrah pro psy,
resp. ami cat pro kočky, i když výrobce uvádí, že jde o kompletní krmivo, při
dlouhodobém užívání pouze čistě vegetariánského krmiva ami dog můj pes trvale
dávil žlutou vodu), které podle mé zkušenosti zvířatům chutná, a sledujeme
nastoupení příznaků alergické reakce zvířat na tato krmiva. Příznaky alergické
reakce na tato krmiva jsou dávení, zvracení, nadměrný třes, drbání či průjmy
psa či kočky, po nastoupení této alergické reakce psovi či kočce okamžitě
podáme 200 gramů zmražené mršiny zvířete Symbiotické zemědělství a
přírodovědecké experimenty prokazující Filosofii rovnováhy s.6 ... AMI CAT je
kompletní a vyvážené krmivo pro kočky, obohacené TAURINEM. TAURIN je protein s
řetězci aminokyselin, který lze vyrobit bez nutnosti zabíjet zvířata (u kterých
je přítomen ve svalovině). Absence taurinu ve výživě koček je příčinou vážných
poruch a onemocnění. Přítomnost taurinu v AMI CAT spolu s přírodními a zdraví
prospěšnými přísadami, které jsou charakteristické pro výrobky AMI, zajišťují
vaší kočce vždy dobré zdraví a kondici. Filosofie rovnováhy s. 314 ... 100% BIO
ORGANIC YARRAH Adult Dog food, vegan, 100% Certified organic, no added sugar /
100% Yarrah bio strava pro dospělé psy, veganská, 100% certifikované bio, žádný
přidaný cukr, Composition/složení: wheat/pšenice, soya beans/sojové boby,
corn/kukuřice, sunflower seed husks/vyloupnutá slunečnicová semínka,
semolina/tvrdozrnná pšenice-semolina, minerals/minerály, brewer
yeast/pivovarské kvasnice (viz http://www.amipetfood.com/ , http://www.yarrah-bio.cz/content/1-psi )
I) Integrované rostlinné zemědělství nebo ekologické bio rostlinné zemědělství
v České republice dle Filosofie rovnováhy. Zřejmě poměrně nový zřejmě český,
možná inspirovaný i mou Filosofií rovnováhy přístup integrovaného rostlinného
zemědělství, které se snaží spojit výhody „ekologického“ (tzn. „bio“) a
„konvenčního“ (tzn. běžného, resp. v mé Filosofii rovnováhy pod názvem
„standardního“) zemědělství uzákoněním jeho pravidel s ohledem na místní
zejména klimatické podmínky určitého státu, k jeho pravidlům patří například
minimalizace, nebo úplné vyloučení hnojiv a pesticidů (tj. integrovaná produkce
usiluje o dosažení optimálních výnosů při zajištění vyšší kvality produktů
způsobem, který nezatěžuje životní prostředí, integrovaná produkce
upřednostňuje ekologicky přijatelné metody hospodaření, zejména minimalizuje
používání agrochemikálií, integrovaná produkce se snaží o co největší využívání
biologických a ostatních nechemických metod ochrany rostlin a co nejmenší
spotřebu pesticidů, v rámci integrované produkce používané pesticidy nesmějí
být nebezpečnými jedy a musí působit selektivně, tedy jen na cíleného škůdce,
integrovaná produkce musí být ekonomicky efektivní, tj. zisková, šetrná, musí
poskytovat zdravé, kvalitní produkty bez látek rizikových pro zdraví člověka,
produkty integrované produkce poznáte podle loga, které je na nich vytištěno –
příklady viz obrázky a blíže viz http://vitejtenazemi.cz/cenia/index.php?p=integrovana_zemedelska_produkce&site=puda ), je v současné době v České
republice zřejmě v řadě případů více v souladu s mnou navrhovaným Symbiotickým
zemědělstvím než bio zemědělství, protože bio rostlinné zemědělské produkty se
dováží do České republiky podle mé zkušenosti zásadně většinou z velké
vzdálenosti nejméně ze Španělska či Itálie, a to zejména vzhledem k teplému
podnebí vhodnému pro ekologické (tzn. bio) zemědělství v těchto vzdálených
státech, čímž tyto bio rostlinné zemědělské produkty přestávají být ekologické.
(blíže viz http://www.spvzt.cz/symbiotickezemedelstvi.htm ) Literatura: https://cs.wikipedia.org/wiki/Vinohradnictví (cituji: „Tento nešetrný přístup
je již nahrazován takzvanou Integrovanou produkcí vína, která v mezinárodním
měřítku stanoví jasná pravidla, mezi které patří například minimalizace, nebo
úplné vyloučení hnojiv a pesticidů při produkci vinné révy.“), http://www.vinotekabudamont.cz/show-free.htm?fid=32 (cituji: „Co je to mešní víno a
jaký je postup výroby?“ … „Vinice musí být alespoň v integrované produkci“ …
„Na vyčištění (mešního) vína se smí použít jen filtrace. Pro odstranění
bílkovin lze použít bentonit (pozn. autora: tj. nikoliv látky živočišného
původu, jako např. želatina)“.), http://www.katyd.cz/clanky/jake-je-tajemstvi-mesniho-vina.html (cituji: „Pravidla, podle nichž
musí proběhnout výroba mešního vína, stanovuje pro naše území Česká biskupská
konference. Ta požaduje, především aby hrozny, z nichž má být víno vyrobeno,
pocházely z území Čech a Moravy. Další podmínka pak říká, že při výrobě mešního
vína nesmí být užito žádných přídavných látek, jako jsou barviva, aromata či
cukry.“)
J) Vážený hinduisto, ... Dělal jsem na sobě pokus … s dlouhodobou ovo-lakto
vegetariánskou stravou (pro nezasvěcené jedl jsem dlouho rostlinnou stravu, z
živočišných potravin pouze mléko a vejce), přičemž jsem si hlídal složení svých
potravin, aby tam nebyla žádná případná živočišná složka z poražených zvířat,
např. éčka, dále jsem nejedl žádné doplňky stravy ani vitamíny, které by mohli
být vyrobeny z poražených zvířat. Výsledkem této mé dlouhodobé ovo-lakto
vegetariánské stravy byly následující zdravotní problémy: bolest břicha,
nadýmání, průjmy, zvracení, vředy na sliznici, loupání kůže, alergický šok
(svědění a vyrážka po celém těle), bolest kloubů a kloubní chrupavky,
vyčerpanost či únava při jakékoliv větší námaze, tyto problémy mě zmizí vždy,
když sním maso z mých mršin zvířat. Kvůli Vašim morálním zábranám jíst mršiny
nehodlám umřít na výživovou nedostatečnost, ani proto nemusím, ani proto
nehodlám zase ze svých morálních zábran úmyslně zabít ani nechat zabít nějaké
zvíře za účelem své potravy a budu i nadále jíst při svých výše uvedených
zdravotních příznacích minimální potřebné množství mršin zvířat. PŘÍRUČKA
STRANY ZA PRÁVA VŠECH ŽIVÝCH TVORŮ s. 32-33
k) Proti hadům (v České republice zřejmě: zmije obecná - Vipera berus https://cs.wikipedia.org/wiki/Zmije_obecná , užovka obojková - Natrix
natrix https://cs.wikipedia.org/wiki/Užovka_obojková , užovka hladká - Coronella
austriaca https://cs.wikipedia.org/wiki/Užovka_hladká , užovka podplamatá - Natrix
tessellata https://cs.wikipedia.org/wiki/Užovka_podplamatá , užovka stromová či jinak řečeno
užovka Aeskulapova - Zamenis longissimus https://cs.wikipedia.org/wiki/Užovka_stromová , v bývalé Československé
socialistické republice byly užovky chráněné, Literatura: Ilustrovaný
encyklopedický slovník, III. díl Pro-Ž, zpracoval kolektiv autorů
Encyklopedického institutu Československé akademie věd pod vedením hlavní
redakce Československé encyklopedie, Redakční uzávěrka 31.12.1981, vydala
ACADEMIA, nakladatelství Československé akademie věd, Praha 1982, vydání 1.,
hesla: "zmijovití" s. 925, a "užovkovití" s. 702) a
kudlankám ( https://cs.wikipedia.org/wiki/Kudlanka_nábožná ) je třeba činit přiměřená
protiopatření, která je přinutí přeprogramovat jejich stravovací (zřejmě
geneticky dané) návyky z hlediska milosrdnosti jejich potravy minimálně, aby se
stali mrchožrouty, žádného hada ani kudlanku není možno zásadně úmyslně zabít,
to vše výjma případů, že tím způsobíme co možná nejméně smrti a bolesti. Výše
uvedené je třeba aplikovat v rámci jediného dogmatu mé Filosofie rovnováhy:
FILOSOFIE ROVNOVÁHY, FILOSOFIE LÁSKY ANEB ŘÁD VÍTĚZNÉ ARMÁDY: "Všichni
živí tvorové ve skutečnosti nejvíc chtějí žít ve světě, kde se budou mít
všichni rádi, proto je každý stále povinen působit co možná nejméně smrti a
bolesti." Vše ostatní jsou více názory (spekulace).
Blíže viz: www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz
Aktualizováno 6. 5. 2016 16:18
6. 5. 2016 16:18
My relationship to carnivores and
herbivores according to the Philosophy of Balance.
A) PHILOSOPHY OF BALANCE, PHILOSOPHY OF LOVE OR ORDER OF VICTORIOUS ARMY: „All
living creatures in fact mostly want to live in a world, where everyone likes
each other, therefore everyone is still obliged to cause the least possible
death and pain." All the rest consists more in views (speculations).
B) Bible, Genesis 1
29 And God said, Behold, I have given you every herb bearing seed, which is
upon the face of all the earth, and every tree, in the which is the fruit of a
tree yielding seed; to you it shall be for meat. 30 And to every beast of the
earth, and to every fowl of the air, and to every thing that creepeth upon the
earth, wherein there is life, I have given every green herb for meat: and it
was so. 31 And God saw every thing that he had made, and, behold, it was very
good. And the evening and the morning were the sixth day. (see https://www.biblegateway.com/passage/?version=KJV&search=Genesis+1 )
So even in the Biblical paradise there were apparently also for example lions,
i.e. predators and they had a meaning, but their diet apparently just as a diet
of herbivores in the Biblical paradise was primarily plant seeds and plant
fruits and in the worst case other parts of plants, which is also the goal of
my Philosophy of Balance in relation to both predators and herbivores.
According to the Jewish Kabbalah those Biblical paradise is not somewhere in
the heaven, but it exists on our Earth or in the Universe, only we ourselves
deformed it, virtually made horrible beasts from it up to the contemporary
form, where living creatures each other hate and fight a life-death survival
according to Darwinism.
C) Therefore the ideal animal currently eats only plant seeds and plant fruits
from all living creatures, which I presume the compliance with the
above-mentioned three conditions. That we cause the least pain and fear of
eaten plant seeds and plant fruits. At the same time it arises between us,
between me-the man and the plant seed or fruit, no hatred, not love, but we
tolerate each other, because it has to be (I am helping it to reproduce as I
pick the plant fruit with plant seed, I eat it and I spread it on an area and
seeds have a greater opportunity to grow than they felt down under any one
plant, they would kill each other. At the same time all the seeds cannot grow
because there is not sufficient land, which is created by the dead living
organisms, when one seed grows into an ear of hundred plant seeds, the passage
through the digestive tract in some plant seeds is condition in order to grow),
it is the least possible evil in the above cycle of life. In digestion,
virtually earlier in the cooking plant fruit and plant seeds it leads to the
killing, because the plant fruits and seeds are also formed by the living
cells, which appear to feel some kind of pain in their premature death, but
because it is evolutionarily the simplest kind of organisms (or the germs of
new plants), which can serve man as a natural food, there is the least possible
pain caused by man. With decreasing evolutionary maturity of a living organism
the perceived pain of injury or of death of the organism decreases. Philosophy
of Balance p. 120
D) From the above the assumption follows, that man is as an omnivore (here also
as carnivore) permanently unable to survive on a purely vegetable diet, dairy
products with microbial rennets and eggs, I myself was purely on this diet
since January 16, 2011 (i.e. three months), when I left out Worcester sauce
from my diet. I believe, that from the exact scientific perspectives (I leave
aside my Rational Mystique of my Philosophy of Balance) … those religions that
dictate and corroborate the possibility of permanent pure vegetarianism as
Hinduism, they do not speak the truth and people, who say they are pure
vegetarians, so either they unknowingly eat food from dead animals (such as me
above mentioned Worcester sauce, which, inter alia, is probably from India,
seat of Hinduism or the above case of Dalai Lama) or they do not tell the truth
intentionally. As to me it is necessary to eat in case of each human as
omnivore in the long term the minimum possible level of dead animals to prevent
the serious health problems. Here according to the Philosophy of Balance a
person apparently must only eat naturally dead animals (carrions) (as advocated
by the ancient Roma). Philosophy of Balance p. 399-400 … Eating naturally dead
animals, on principle of old age by human is not a new idea, but the idea is
thousands of years old and it comes from India. Survived in old Roma (sometimes
also Gypsies), who originate and in the middle ages they came to Europe from
India. "Under the old Roma are carrions (cadavers) cleaner meat, because
the animal didn't die in a violent death", and Roma also invented an
ingenious recipe, how to eat the carrions (cadavers), "the carrions are
boiled in more waters" (see http://www.mills.cz/assets/Absol_prace/AP2010-SP_denni/Rosecka-SP2010.pdf ), and it was at least thousands
of years ago, when they came to Europe, and when no one has ever heard of the
sterilization of surgical instruments. BOOKLET OF THE PARTY FOR THE RIGHTS OF
ALL LIVING CREATURES p. 35
E) Article I. Eternal duty of all living creatures (1) Fundamental duty of all
living creatures is to cause the least possible death and pain. The perfect
living creature eats then only plant fruits and plant seeds from all living
creatures. (Further also eternal duty of members). (4) Member has right also to
eat only gradually in extreme emergency (especially from serious health
reasons) eggs, in extreme emergency carrions of living creatures died of
natural causes, on principle of old age, or in extreme emergency collected blood
of non-slaughtered animals and humans and milk, or in extreme emergency plants,
all always the most mercifully as possible bred and killed, and products purely
from them. Philosophy of Balance p. 22
F) Conclusions of my experiment: … one is a carnivore and this one cannot live
on a vegetarian diet. … this one should get due to humanity superior vegetarian
food (also the best are home eggs, where they do not let the roosters to
slaughter, and semi-hard or curd cheese from microbial rennet best from the
milk from organic farming, where they do not let the males to slaughter) and
food from naturally dead, not slaughtered, eventually frozen animals. … this
one should receive the least possible amount of food from naturally dead,
eventually frozen animals not to harm seriously its health. … Body of naturally
dead, eventually frozen animal … should be boiled in several waters, to avoid
serious diseases affecting also a human life. … this one breeds also other
animals such as chickens for home eggs and further those he or she gives to
carnivores after their natural death, when he or she has complete confidence,
that they are not slaughtered, and after medical autopsy. … Similar rules
should be determined experimentally because of humanity (the biblical paradise
on Earth) for the other carnivores. Carnivores, such as some snakes that cannot
eat carrions, the human before death cannot breed at home, other people can
breed them at home apparently, or the God can breed them outside in nature.
Philosophy of Balance p. 312
G) In the Roman Catholic Church the most believers including the priest eat, in
memory of Jesus of Nazareth, apparently Christ, the Holy Communion, said body
of Christ, i.e. unleavened bread made from grain and water, thus fruitarian
(plant seeds and water as in paradise, where they ate also the plant fruits).
Thus who eats as in paradise only plant fruits and plant seeds with water (or
minerals) he/she reportedly eats the body of Christ Philosophy of Balance p.
349 … This bread is also evidently in the form of waffles used in the Roman
Catholic Church for the Eucharist as the body of Jesus of Nazareth, apparently
Christ, besides his as blood, i.e. sacramental wine, with plenty of free
glucose necessary for carnivores. Philosophy of Balance p. 354 However grape
wine and wine grapes can be eg. for dogs deadly.
H) "The Divided Plate Diet" (also sometimes referred to as the Hay
Diet) according to Philosophy of Balance... this method is based on the fact
that certain foods need for their digestion acidic pH environment, while others
need alkaline pH and therefore these foods should not be combined. Typical
acidic foods include meat and plant seeds, the typical alkaline-foods include
plant fruits. The remaining foods like milk, eggs and vegetables are controversial
and classified by species in both groups. SOLVED EXAMPLES AND COMMENTARIES
BASED ON PHILOSOPHY OF BALANCE p. 117 … the best purely vegetarian organic feed
is yarrah for dog or purely vegetarian feed ami cat for cats (in my experience
a dog or cat will not survive only on a purely vegetarian feed ami cat or
yarrah for dogs, although the manufacturer states that it is a complete feed,
during the exclusive long-term use of the purely vegetarian feed ami dog my dog
vomited permanently the yellow water), that according to my experience animals
like to eat and we watch occurrence of the symptoms of allergic reactions of
the animals to this feed. Symptoms of an allergic reaction to this feed are
vomiting, excessive trembling, diarrhea, or scratching of a dog or a cat, after
occurrence of allergic reaction of this dog or cat we feed immediately 200
grams of frozen carrion of an animal Symbiotic agriculture and experiments of
natural science proving Philosophy of Balance p. 6-7 …AMI CAT is a complete and
balanced food for cats, fortified with taurine. Taurine is a protein with a
chain of amino acids, which can be produced without killing animals (which is
present in muscle tissue). The absence of taurine in cat nutrition is the cause
of serious disorders and diseases. The presence of taurine in AMI CAT along
with natural and health beneficial ingredients, which are characteristic of AMI
products, is ensuring your cat is always in good health and fitness. Philosophy
of Balance p. 328 ... 100% BIO ORGANIC YARRAH Adult Dog food, vegan, 100%
Certified organic, no added sugar, Composition: wheat, soya beans, corn,
sunflower seed husks, semolina, minerals, brewer yeast (see http://www.amipetfood.com/ , http://www.yarrah-bio.cz/content/1-psi )
I) Integrated crop agriculture or ecological organic crop agriculture in the
Czech Republic according to the Philosophy of Balance.
Apparently relatively new apparently Czech attitude of integrated crop
agriculture perhaps inspired also by my Philosophy of Balance, which seeks to
combine the benefits of both "organic" (i.e. of "bio") and
"conventional" (i.e. normal, virtually in my Philosophy of Balance
under the term "standard") agriculture enacting its rules with regard
to local especially climatic conditions of certain State, its rules include the
minimization or complete exclusion of fertilizers and pesticides (i.e. an
integrated production strives to achieve optimal returns while ensuring higher
quality of products in a manner that does not pollute the environment,
integrated production favors environmentally friendly farming methods, in
particular it minimizes the use of agrochemicals, integrated production seeks
to maximize the use of biological and other non-chemical methods of plant
protection and the least possible consumption of pesticides, in the framework
of integrated production used pesticides must not be dangerous poisons and must
be applied selectively, i.e only to the targeted pest, integrated production
must be economically efficient, i.e. profitable, gentle, must provide healthy,
quality products without substances hazardous to human health, products of
integrated production can be identified by the logo that is printed on them -
for examples, see pictures and for details see http://vitejtenazemi.cz/cenia/index.php?p=integrovana_zemedelska_produkce&site=puda ), is apparently in many cases
more in compliance with by me proposed Symbiotic agriculture than organic
agriculture at present time in the Czech Republic, because in my experience the
organic crop agriculture products are imported into the Czech Republic on
principle mostly from a long distance at least from Spain or Italy, especially
due to the warm climate suitable for organic (i.e. bio) agriculture in these
distant States, by which these organic crop agriculture products cease to be
organic. (See http://www.spvzt.cz/symbiotickezemedelstvi.htm ) Literature: https://cs.wikipedia.org/wiki/Vinohradnictví (I quote: "This ungentle
attitude is already replaced by the so-called Integrated Production of Wine
that internationally sets clear rules, which include for example minimization
or complete exclusion of fertilizers and pesticides in the production of the
wine.") http://www.vinotekabudamont.cz/show-free.htm?fid=32 (I quote: “What is sacramental
wine, and what is the manufacturing process?” ... Vineyards must be at least
integrated production ... "Filtering may only be used for the cleanup of
(sacramental) wine. Bentonite can be used to remove proteins (note of author:
i.e. no substances of animal origin, such as e.g. gelatine).”) http://www.katyd.cz/clanky/jake-je-tajemstvi-mesniho-vina.html (I quote: "Rules, which
production of sacramental wine must comply, Czech Bishops' conference sets for
our territory. It requires above all, that the grapes, from which the wine is
produced, came from Bohemia and Moravia. Another condition says then that
during the production of sacramental wine any additives such as colorings,
flavorings or sugars must not be used.")
J) Dear Hinduist, ... I was doing an experiment … with my longstanding
ovo-lacto vegetarian diet (for the uninitiated, I have eaten plant diet, from
animal food only milk and eggs), while I was watching the composition of my
food, there was no animal ingredient from slaughtered animals, for example food
additives, I have not eaten any food supplements or vitamins that could be made
from slaughtered animals. The result of this my long-term ovo-lacto vegetarian
diet has been the following health problems: abdominal pain, flatulence,
diarrhea, vomiting, sores on the mucous membranes, skin peeling, allergic shock
(itching and rash throughout the body), sore on joints and articular cartilage,
fatigue or tiredness at any greater effort, these problems will disappear
whenever I eat the meat of my carrions (cadavers) of animals. Because of your
moral resistance to eat carrions (cadavers) I will not die of nutritional
inadequacy, for this reason because of my moral scruples I don't have to kill,
or I don't have to get killed intentionally any animal for the purpose of my
food and I will continue to eat the minimum required amount of carrions
(cadavers) of the animals when my above health symptoms occur. BOOKLET OF THE
PARTY FOR THE RIGHTS OF ALL LIVING CREATURES p. 34
k) Against snakes (in the Czech Republic, apparently: Vipera berus https://en.wikipedia.org/wiki/Vipera_berus , Grass Snake - Natrix
Natrix https://en.wikipedia.org/wiki/Grass_snake , smooth snake - Coronella
austriaca https://en.wikipedia.org/wiki/Coronella_austriaca , dice snake - Natrix
tessellata https://en.wikipedia.org/wiki/Dice_snake , Aesculapius snake - Zamenis
longissimus https://en.wikipedia.org/wiki/Aesculapian_snake in the former Czechoslovak
Socialist Republic there were Colubridae protected. Literature: Illustrated
Encyclopedic Dictionary, Ill. Part Pro-Ž, prepared by a team of authors of the
Encyclopedic Institute of the Czechoslovak Academy of Sciences under the
leadership of the main editors of the Czechoslovak Encyclopedia, Editorial
deadline 31/12/1981, published by ACADEMIA, publishing house of the
Czechoslovak Academy of Sciences, Prague 1982, first issue, passwords,
"zmijovití" (i.e. Viperidae) p. 925, and "užovkovití" (i.e.
Colubridae) p. 702) and against mantises ( https://en.wikipedia.org/wiki/Mantis ) it is necessary to apply
appropriate countermeasures, which forces them to reprogram their eating
(perhaps genetically determined) habits in terms of mercy of their food at
least to become scavengers, on principle no snake or no mantis is possible to
kill intentionally, all except the cases, that in this way we will cause the
least possible death and pain. The above mentioned is necessary to apply within
a single dogma of my Philosophy of Balance: PHILOSOPHY OF BALANCE, PHILOSOPHY
OF LOVE OR ORDER OF VICTORIOUS ARMY: „All living creatures in fact mostly want
to live in a world, where everyone likes each other, therefore everyone is
still obliged to cause the least possible death and pain." All the rest
consists more in views (speculations).
For details see: www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz
Aktualizováno 6. 5. 2016 16:23
6. 5. 2016 16:23
About historicity of Jesus of Nazareth,
apparently Christ and about lifelong virginity of his mother Mary, possibly
about lifelong virginity of his father Joseph.
From by me watched content of the film (see Literature below) I mention: The
name Jesus in Hebrew יְהוֹשֻׁעַ
(Yehoshua – i.e. God saves), see https://cs.wikipedia.org/wiki/Ježíš . Jesus as God should voluntarily
deliver himself to death. Jesus had no brothers, because he gave on the Cross
his mother Mary to the care of the Apostle John, not to the care of some his
brother. In Israel in the Bible the brother (However in Matthew's Gospel there
are specifically mentioned Jesus' brothers James, Joseph, Judas and Simon, and
unnamed sisters, Bible, Matthew 13, 55 and 56, Christians believe that Mary
conceived Jesus as a virgin, some churches eg. Roman Catholic and Orthodox
declare, that Mary remained the Virgin throughout all her life, it declared the
Lateran synod of 649 AD, but because it was not a general council, this dogma
is not of the type that was solemnly proclaimed. However virginity of Mary has
not liturgically its own feast. see https://cs.wikipedia.org/wiki/Maria_(matka_Ježíšova)#Mariino_panenstv.C3.AD ) had a broader meaning also of
other wider family members. Why Hosanna, son of David changed for: Crucify in
the majority of Jews at that time, because Jesus irritated the Pharisees
leaders by his statement, that he is son of only one God, they saw in him a
power rival, and because with the fact that they delivered him to the Roman
occupiers for the crucifixion, they wanted him to manifest as the messiah with
the fact that he would start the war against the Roman occupiers of Israel and
Palestine while with it with the fact of the first killing an enemy he would be
completely discredited as God. Why mentions of Jesus by Jewish historians did
not exist at that time, either, because Jesus and his trial were from their
point of view insignificant matters, or because these Jewish historians
intentionally suppressed mentions of him. The first mention of Jesus by the
Jewish historian is found in Josephus Flavius (he lived 37 anno Domini - 100
anno Domini), with Jewish name Joseph ben Mattityahu (in Hebrew יוסף
בן מתתיהו, apparently from the
Hebrew “מֵת, met”, in English “dead”), (i.e. the Jew who fought
in the revolution against the Romans in the group of Zealots, during hopeless
blockade in Jewish fortress by the Romans these Zealots killed each other
according to the mathematical formula, Flavius Josephus remained as one of the
last two survivors, who should commit suicide according to the mutual agreement
or oaths, but Flavius Josephus joined himself with the Romans, he was admitted
to the supreme Roman commander Flavius Vespasian in Palestine and Israel, he
predicted him that he becomes Roman emperor, after which Flavius Vespasian had
become Roman emperor, Flavius Josephus lived as a free man at the imperial
court in Rome and he obtained life pension from the Flavian emperors, see https://cs.wikipedia.org/wiki/Flavius_Iosephus and https://en.wikipedia.org/wiki/Josephus ), it is so called Testimonium
Flavianum in his book “Antiquities of the Jews”: „About this time there lived
Jesus, a wise man, if indeed one ought to call him a man. For he was one who
performed surprising deeds and was a teacher of such people as accept the truth
gladly. He won over many Jews and many of the Greeks. He was the Christ. And
when, upon the accusation of the principal men among us, Pilate had condemned
him to a cross, those who had first come to love him did not cease. He appeared
to them spending a third day restored to life, for the prophets of God had
foretold these things and a thousand other marvels about him. And the tribe of
the Christians, so called after him, has still to this day not
disappeared.(Flavius Josephus: Antiquities of the Jews, Book 18, Chapter 3, 3.)
This passage should be greatly falsified in later transcripts apparently by
unknown Christian copyist, its existence should apparently testify also
apparently fairly early translations into Arabic. The Arabic translation of
this Flavius book from the 10th century: „ At this time there lived a wise man
of name Jesus. His way of life was good and he was known as honest. And many
people from Jews and from other nations became his disciples. “Pilate condemned
him to be crucified" and to death. They said, that he appeared to them the
third day after crucifixion and he was alive; according to it “he was believed
to be Christ”, about whom the prophets predicted miracles.“ (see https://cs.wikipedia.org/wiki/Testimonium_flavianum and https://en.wikipedia.org/wiki/Josephus_on_Jesus )
Literature: film: My God and Walter/ Můj Bůh a Walter, Christ/ Kristus,
Religion course for youth according to the Catechism of the Catholic Church. In
the eleventh part we will look for answers to many questions stemming from
Creed, TV Noe (i.e. Noah) television program on Sunday, May 8, 2016,
broadcasted at 17:35 p.m., see www.tvnoe.cz/porad/muj-buh-walter-kristus
For details see: www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz
Aktualizováno 9. 5. 2016 10:10
9. 5. 2016 10:10
O historicitě Ježíše z Nazaretu, zřejmě
Krista a o celoživotním panenství jeho matky Marie, případně o celoživotním
panictví jeho otce Josefa.
Z mnou shlédnutého obsahu filmu (viz Literatura níže) uvádím: Jméno Ježíš v
hebrejštině יְהוֹשֻׁעַ
(Jehošua – tzn. Bůh zachraňuje), viz https://cs.wikipedia.org/wiki/Ježíš . Ježíš se měl vydat jako Bůh na
smrt dobrovolně. Ježíš neměl bratry, protože odevzdal na kříži svou matku Marii
do péče apoštola Jana, nikoliv do péče nějakého svého bratra. Bratr (V
Matoušově evangeliu jsou však výslovně uvedeni Ježíšovi bratři Jakub, Josef,
Juda a Šimon a nejmenované sestry, Bible, Mt 13, 55 a 56, křesťané věří, že
Maria počala Ježíše jako panna, některé církve např. římskokatolická či
pravoslavná vyznávají, že Maria pannou zůstala po celý život, toto vyznala
Lateránská synoda roku 649, ale protože nešlo o všeobecný sněm, nepatří toto
dogma mezi ta, která byla slavnostně vyhlášena. Liturgicky však panenství
Mariino nemá vlastní svátek. viz https://cs.wikipedia.org/wiki/Maria_(matka_Ježíšova)#Mariino_panenstv.C3.AD ) v Izraeli měl v Bibli širší
význam i ostatních členů širší rodiny. Proč se hosana synu Davidův změnilo na
Ukřižovat u většiny tehdejších židů, protože Ježíš pobuřoval farizejské vůdce
svým tvrzením, že je syn jediného Boha, viděli v něm mocenského konkurenta, a
protože tím, že ho vydali římským okupantům k ukřižování, chtěli, aby se
projevil jako mesiáš tím, že začne válčit proti římským okupantům Izraele a
Palestiny a tím se zároveň prvním zabitím nepřítele jako Bůh zcela
zdiskredituje. Proč neexistují u tehdejších židovských dějepisců zmínky o
Ježíšovi, buď, protože byli Ježíš a jeho proces z jejich hlediska nevýznamné
záležitosti, nebo protože tito židovští dějepisci zmínky o něm úmyslně potlačovali.
První zmínka o Ježíšovi u židovského dějepisce se vyskytuje u Josefa Flavia
(žil 37 našeho letopočtu-100 našeho letopočtu), židovským jménem Josef ben
Matitjahu (hebrejsky יוסף בן מתתיהו,
zřejmě z hebrejského „מֵת, met“, česky mrtvý), (tj. žid, který
válčil v povstání proti Římanům ve skupině zélótů, při beznadějném obléhání
Římany v židovské pevnosti, se tito zélóti dle matematického vzorce vzájemně
zabili, Josef Flavius zbyl jako jeden ze dvou posledních přeživších, kteří měli
dle vzájemné dohody či přísahy spáchat sebevraždu, avšak Josef Flavius přešel k
Římanů, byl přijat nejvyšším římským velitelem Flaviem Vespasianem v Palestině
a Izraeli, předpověděl mu, že se stane římským císařem, poté, co se Flavius
Vespasianus stal římským císařem, žil Josef Flavius jako svobodný muž na
císařském dvoře v Římě a získal od flaviovských císařů doživotní důchod,
viz https://cs.wikipedia.org/wiki/Flavius_Iosephus a https://en.wikipedia.org/wiki/Josephus ), jde tzv. Testimonium Flavianum
v jeho knize „Židovské starožitnosti“: „Za onoho času žil Ježíš, člověk moudrý,
pakliže jej lze vůbec nazvat člověkem. Konal totiž věci nevídané a byl učitelem
lidí, kteří s radostí přijímali pravdu. Přidalo se k němu mnoho Židů stejně
jako pohanů. Byl to Kristus..A když na udání našich nejvýznamnějších mužů jej
Pilát odsoudil k smrti ukřižováním, jeho staří stoupenci jej nepřestali
milovat. Třetího dne se jim totiž ukázal znovu jako živý, jak to o něm i s
mnoha dalšími ohromujícími věcmi předpověděli boží proroci. A od té doby až do
dnešního dne existuje společenství křesťanů, kteří dostali název podle něho.“
(Josef Flavius, Židovské starožitnosti, kniha 18, kapitola III, 3) Tento úryvek
měl být při pozdějších přepisech zřejmě neznámým křesťanským opisovačem značně
zfalšován, o jeho existenci však mají svědčit i zřejmě poměrně rané jeho
překlady do arabštiny. V arabském překladu této Flaviovi knihy z 10. století:„V
té době žil moudrý muž jménem Ježíš. Jeho způsob života byl dobrý a byl znám
jako ctnostný. A mnoho lidí z Židů i z jiných národů se stalo jeho učedníky.
Pilát ho odsoudil k ukřižování a ke smrti. Říkali, že se jim zjevil třetí den
po ukřižování a že byl živ; podle toho byl pokládán za Mesiáše, o němž proroci
předpovídali zázraky.“ (viz https://cs.wikipedia.org/wiki/Testimonium_flavianum a https://en.wikipedia.org/wiki/Josephus_on_Jesus )
Literatura: film: Můj Bůh a Walter, Kristus, Kurz náboženství pro mládež podle
Katechismu katolické církve. V jedenácté části budeme hledat odpovědi na řadu
otázek pramenící z Vyznání víry, Program televize Noe na neděli 8.5.2016,
vysíláno v 17:35 hod. viz.www.tvnoe.cz/porad/muj-buh-walter-kristus
Blíže viz: www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz
Aktualizováno 9. 5. 2016 10:47
9. 5. 2016 10:47
https://secure.avaaz.org/fr/avec_les_masai_b_fr/
Aktualizováno 9. 5. 2016 14:04
9. 5. 2016 14:04
http://www.novinky.cz/domaci/402776-abychom-usetrili-kupujeme-casto-zbozi-plne-jedu.html
Aktualizováno 9. 5. 2016 23:44
9. 5. 2016 23:44
https://forcechange.com/156893/stop-the-slaughter-of-thousands-of-wild-horses/
Aktualizováno 12. 5. 2016 8:25
12. 5. 2016 8:25
Milosrdné množení masa, jmenovitě mrtvých ryb k nakrmení
zástupů Ježíšem z Nazaretu, zřejmě Kristem dle moderní exaktní vědy.
Lukáš 9, 12Schylovalo se k večeru. Tu k němu přistoupilo dvanáct učedníků a
řekli: „Propusť zástup, ať jdou do okolních vesnic a dvorů opatřit si nocleh a
něco k jídlu, protože jsme zde na pustém místě.“ 13On jim řekl: „Dejte jim jíst
vy!“ Řekli mu: „Nemáme víc než pět chlebů a dvě ryby; nebo snad máme jít a
nakoupit pokrm pro všechen tento lid?“ 14Bylo tam asi pět tisíc mužů. Řekl svým
učedníkům: „Usaďte je ve skupinách asi po padesáti.“ 15Učinili to a rozsadili
je všechny. 16Potom vzal těch pět chlebů a dvě ryby, vzhlédl k nebi, vzdal
díky, lámal a dával učedníkům, aby je předložili zástupu. 17A jedli a nasytili
se všichni. A sebralo se zbylých nalámaných chlebů dvanáct košů.
Vegetarian.cz: Proč jste upravil název (tj. má předchozí změna názvu masné daně
na porážkovou daň) a jaké vás k tomu vedly důvody? JUDr. Dalibor Grůza Ph.D:
Základní důvody jsou tři. Za první - zřejmě není možné vázat porážkovou
(masnou) daň na každý prodej masa od jatek, velkoobchodníka, maloobchodníka až
po konečného zákazníka jako v případě DPH, ale je třeba použít koncept
spotřební daně. Povinnost odvést daň tak bude existovat pouze v případě prvého
prodeje po porážce zvířete, proto porážková daň. Za druhé předmětem porážkové
(masné) daně nebude pouze maso, ale veškeré zboží ze zabitých zvířat, s
vyjímkou registrovaných léčiv při prodeji v lékárnách, proto také porážková
daň. Zároveň jsem reagoval na možný vývoj současného vědeckého poznání, kdy se
možná podaří vypěstovat maso uměle bez porážky a utrpení zvířat, kdy předmětem
porážkové daně bude jen maso a ostatní zboží z poražených zvířat, nikoliv
takovéto umělé maso (v současnosti se pro výrobu syntetického masa používá
nejčastěji tzv. fetální telecí sérum, pro jehož výrobu je nutno zabít krávu,
existují i neživočišná krmiva tkáňových kultur, která jsou však velmi drahá,
viz http://3pol.cz/1101/print ). Filosofie rovnováhy s. 287
Ještě lepší řešení zřejmě je neživočišné sérum, protože dle sdělení MVDr. Jana
Doležala jan.dolezal@merck.com z Intervet s.r.o. a subsidiary of Merck &
Co., Inc., Whitehouse Station, NJ, USA jako „vyživovaci medium“ při výrobě
vakcíny Nobivac Rabies, která je jedna z nejúčinnějších na trhu - revakcinace
každé 3 roky, není použito nic živočišného původu, protože dle sdělení technického
manažera z mateřské firmy z USA: The previous medium we used for producing the
rabies antigen contained various substances of animal origin; tryptose and
lactalbumin hydrolysate (both contain milk derivatives) and bovine serum
albumin. The veggie medium we now use contains
none of these animal-derived components. We can’t of course supply specific
formulation details of the veggie medium as this is commercially confidential
information. /čili předchozí médium, které jsme používali pro výrobu antigenů vztekliny,
obsahovalo různé látky živočišného původu, tryptózu a hydrolyzát mléčného
albuminu (oba obsahují mléčné deriváty) a albumin z bovinního séra.
Vegetariánské médium, které nyní používáme, neobsahuje žádné z těchto součástí
živočišného původu. Nemůžeme ovšem poskytnout podrobnosti o konkrétním složení
vegetariánského média, protože v tomto případě jde o informaci chráněnou
obchodním tajemstvím./. Jisté pochybnosti může vzbudit pouze to, že dle možná
zastaralých odborných informací (viz literatura a níže) na druhou stranu
většina kultur roste v bezsérových médiích hůře než v médiích se sérem. Často
je také nutné buněčnou kulturu na pěstování v médiu bez séra „zvykat“ – buňky
se nejprve kultivují v některém z klasických médií se sérem a pak se toto médium
postupně nahrazuje médii s nízkým obsahem séra a bezsérovým médiem. Mimo jiné
obchodní společnost Merck & Co., vyrábí rovněž vakcíny proti virům v lidské
medicíně. Očkování psa u veterináře v České republice proti vzteklině stojí cca
200,- Kč, 1 dávka vakcíny Nobivac Rabies cca 35,- Kč, 1 dávka jiné milosrdné
vakcíny CANVAC R –každoroční revakcinace od společnosti DYNTEC s.r.o., zřejmě
vyráběná z bovinního (krevního) nikoliv fetálního (plodového) bovinního séra,
stojí cca 9,- Kč. PŘÍRUČKA STRANY ZA PRÁVA VŠECH ŽIVÝCH TVORŮ s. 48
Blíže viz: www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz
Aktualizováno 12. 5. 2016 9:14
12. 5. 2016 9:14
Merciful multiplication of meat, namely
of dead fishes for feeding hosts by Jesus of Nazareth, apparently Christ
according to modern exact science.
Luke 9King James Version (KJV), 12 And when the day began to wear away, then
came the twelve, and said unto him, Send the multitude away, that they may go
into the towns and country round about, and lodge, and get victuals: for we are
here in a desert place. 13 But he said unto them, Give ye them to eat. And they
said, We have no more but five loaves and two fishes; except we should go and
buy meat for all this people. 14 For they were about five thousand men. And he
said to his disciples, Make them sit down by fifties in a company. 15 And they
did so, and made them all sit down. 16 Then he took the five loaves and the two
fishes, and looking up to heaven, he blessed them, and brake, and gave to the
disciples to set before the multitude. 17 And they did eat, and were all
filled: and there was taken up of fragments that remained to them twelve
baskets.
Vegetarian.cz: Why did you modify the name (i.e. my previous change of name
from meat tax to the slaughter tax) and what are your reasons for doing so?
JUDr. Dalibor Grůza Ph.D: Here are three reasons. The first one - it is
probably not possible to pay the slaughter (meat) tax for each sale of meat
from the slaughterhouse, wholesaler, retailer to the final customer as in the
case of VAT, but one must use the concept of consumer tax. The obligation to
pay the tax will exist only if the first sale after the slaughter of the
animal, so slaughter tax. Second, the subject of the slaughter (meat) tax will
not be only meat but all the goods from the killed animals, with the exception
of registered medicines for sale in pharmacies, so the slaughter tax. I also
responded to the possible evolution of current scientific knowledge, which may
be able to grow any artificial meat without the slaughter and suffering of
animals, the subject of the slaughter tax will be only meat and other goods
from slaughtered animals, not such artificial flesh (currently so-called fetal
calf serum is most often used for the production of synthetic meat, for whose
production it is necessary to kill a cow, there are non-animal feed of tissue
cultures, which is very expensive, see http://3pol.cz/1101/print ). Philosophy of Balance p. 299
An even better solution is probably non-animal serum, because according to the
notice of DVM. Jan Dolezal jan.dolezal@merck.com from Intervet s.r.o. a
subsidiary of Merck & Co., Inc., Whitehouse Station, NJ, USA as
"maintenance medium" in the production of Nobivac Rabies vaccine ,
which is one of the most effective on the market - revaccination every three years,
anything of animal origin is not used, because according to the notice of
technical manager of the parent company from USA: The previous medium we used
for producing the rabies antigen contained various substances of animal origin;
tryptose and lactalbumin hydrolysate (both contain milk derivatives) and bovine
serum albumin. The veggie medium we now use contains none of these
animal-derived components. We cannot of course supply specific formulation
details of the veggie medium as this is commercially confidential information.
Certain doubts may occur only that, according to perhaps outdated technical
information (see Literature listed below), on the other hand, most tissue
cultures grow in serum-free media worse than in the media with serum. Often it
is also necessary to "accustom" to grow cell culture in serum-free
medium" - the cells are first cultured in a conventional media with serum
and then the medium is gradually replaced by the media with low serum and
serum-free medium. Among other the company Merck & Co. produces also
vaccines against viruses in human medicine. Vaccination of dog at a vet in the
Czech Republic against rabies is about 200, - CZK, 1 dose of vaccine Nobivac
Rabies about 35, - CZK, 1 dose of other merciful vaccine CANVAC R-annual revaccination
from DYNTEC s.r.o., apparently not produced from bovine fetal serum but from
bovine (blood) serum, is about 9, - CZK. BOOKLET OF THE PARTY FOR THE RIGHTS OF
ALL LIVING CREATURES p. 50-51
For details see: www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz
Aktualizováno 12. 5. 2016 9:16
12. 5. 2016 9:16
Pravděpodobnosti konce či záchrany
Západní racionální civilizace a vítězství či naopak racionalizace primitivních
pudů na Zemi.
Dle mé Filosofie rovnováhy, jestliže je ve světě z dlouhodobého hlediska
nesilnější zákon lásky, tj. charity (definovaný samozřejmým způsobem mou
Filosofií rovnováhy, že "Všichni živí tvorové ve skutečnosti nejvíc chtějí
žít ve světě, kde se budou mít všichni rádi, proto je každý stále povinen
působit co možná nejméně smrti a bolesti. Vše ostatní jsou více
názory(spekulace).) a jestliže nebude dosaženo velkého pokroku v odstranění
kolosální zbytečné smrti a bolesti, zejména pak zvířat na Zemi, pak by měla být
pravděpodobnost 95-100% konce Západní racionální civilizace a opětovného
vítězství primitivních pudů na Zemi, a to by mělo být v krátké době vzhledem k
účinnosti existujících hromadně ničivých jaderných zbraní. Nelze však
jednoznačně určit, zda to bude opětovným nástupem nacismu či válkou s muslimy
či jiným způsobem.
Jestliže však je ve světě z dlouhodobého hlediska nesilnější zákon lásky, tj.
charity (což odpovídá mé křesťanské víře, viz Bible, Genesis 8, 20Noe pak
vybudoval Hospodinu oltář a vzal ze všech čistých dobytčat i ze všeho čistého
ptactva a zapálil na tom oltáři oběti zápalné. 21I ucítil Hospodin libou vůni a
řekl si v srdci: „Už nikdy nebudu zlořečit zemi kvůli člověku, přestože každý
výtvor lidského srdce je od mládí zlý, už nikdy nezhubím všechno živé, jako
jsem učinil. 22Setba i žeň a chlad i žár, léto i zima a den i noc nikdy
nepřestanou po všechny dny země.“), tak s pravděpodobností nejméně 51% se lidé
napraví a bude dosaženo v krátké době velkého pokroku v odstranění kolosální
zbytečné smrti a bolesti, zejména pak zvířat na Zemi a nenastane konec Západní
racionální civilizace a opětovné vítězství primitivních pudů na Zemi.
Blíže viz: www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz
Aktualizováno 13. 5. 2016 18:49
13. 5. 2016 18:49
Probabilities of end or salvation of
Western rational civilization and of victory or contrarily of the
rationalization of primitive instincts on Earth.
According to my Philosophy of Balance, if in long term in the world there is
law of love, i.e. of caritas (defined in an obvious way in my Philosophy of
Balance, that "All living creatures in fact mostly want to live in a
world, where everyone likes each other, therefore everyone is still obliged to
cause the least possible death and pain. All the rest consists more in views
(speculations).) the most powerful and if great progress in removing colossal
unnecessary death and pain, especially of animals on Earth is not achieved,
then it should be the probability 95-100% of the end of Western rational
civilization and the re victory of primitive instincts on Earth, it should be
in a short time due to the efficiency of existing mass-destructive nuclear
weapons. However, it is not possible to determine unambiguously, if it is
through rise of Nazism again or through the war with Muslims or otherwise.
If however in long term in the world there is law of love, i.e. of caritas the
most powerful (which corresponds to my Christian faith, see Bible King James
Version (KJV), Genesis 8, 20 And Noah builded an altar unto the Lord; and took
of every clean beast, and of every clean fowl, and offered burnt offerings on
the altar. 21 And the Lord smelled a sweet savour; and the Lord said in his
heart, I will not again curse the ground any more for man's sake; for the
imagination of man's heart is evil from his youth; neither will I again smite
any more every thing living, as I have done. 22 While the earth remaineth,
seedtime and harvest, and cold and heat, and summer and winter, and day and
night shall not cease.), so with the probability of at least 51% people will
correct their ways and great progress in removing colossal unnecessary death
and pain, especially of animals on Earth will be achieved in a short time, and
there will not be the end of Western rational civilization and the re victory
of primitive instincts on Earth.
For details see: www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz
Aktualizováno 13. 5. 2016 18:50
13. 5. 2016 18:50
Zabíjení zvířat v hinduismu a buddhismu
dle ověřených pramenů (tj. novinky.cz , Hnutí Hare Krišna, vyzivaspol.cz ,
Alexej Pludek: Rádce velkých rádžů atd.).
Hinduisté v Nepálu v rámci svátku rozpoutají největší jatka světa. Hinduističtí
věřící v Nepálu začnou od pátku s největšími dvoudenními jatky na světě. I přes
silnou nevoli a protesty obětují v rámci hinduistického rituálu Gadhimai
statisíce zvířat. Informovala agentura AFP. Během svátku Gadhimai hinduisté
obětují statisíce zvířat. Pátek 28. listopadu 2014, 10:06. Ochránci zvířat
tvrdí, že porážka zvířat – od buvolů až po krysy – ve vesnici Barijápur není
ničím jiným než hromadně páchanou krutostí na zvířatech. A nespokojení jsou i
někteří místní obyvatelé, podle nichž kvůli zápachu smrti nepůjde ve vesnici
vůbec dýchat. Navzdory zásahu indického nejvyššího soudu, který nařídil zákaz
vývozu buvolů, se na dvoudenní slavnosti Gadhimai pořádané v blízkosti indické
hranice očekávají početné davy. Při poslední slavnosti Gadhimai v roce 2009 v
Nepálu zmasakrovali 200 tisíc zvířat. Zdroj: Reuters. Statisíce lidí se každých
pět let shromáždí v místním chrámu a doufají, že obětováním zvířat potěší
hinduistickou bohyni moci Gadhimai. Při posledním festivalu v roce 2009 tu bylo
sťato či podřezáno odhadem 300 000 zvířat včetně kuřat, kachen, holubů či
prasat. Tím se svátek zapsal do dějin jako největší zvířecí oběť na kterémkoli
místě světa. Tradiční svátek. Podle legendy se první zvířecí oběť v Barijápuru
odehrála před několika stoletími, kdy se hinduistická bohyně Gadhimai zjevila
ve snu vězni a vyzvala ho, aby na její počest postavil chrám. Když se probudil,
jeho pouta byla otevřená a on mohl z vězení odejít. Postavil chrám a jako poděkování
v něm obětoval zvířata. Praktika rituálních obětí má v konzervativním, převážně
hinduistickém Nepálu dlouhou tradici. Věřící během velkých svátků obětují bohům
kozy a buvoly v naději, že si tím zajistí zdraví a štěstí. "Někteří lidé
nám říkají, že bychom neměli obětovat zvířata," řekl 36letý nepálský
úředník, který se chystá obětovat kozu. "Ale my máme svou víru. Při
minulém svátku jsem poprosil Gadhimai, aby pomohla vyřešit problémy mé rodiny
kolem nemovitosti, a ona mi přání vyplnila," dodal. Místní kněz Mangal
Čaudhárí, který je ve své rodině už desátou generací služebníků chrámu, říká,
že počet věřících neustále stoupá. "Nikoho nenutíme, aby přišel obětovat.
Lidé přicházejí z vlastní vůle," uvedl. Od místních přichází i kritika.
Aktivisté ale tvrdí, že hlavní motivací organizátorů je vydělat peníze. Proto
zvyšují počet obětí, aby pak mohli prodat maso. "Není na tom nic
náboženského ani duchovního. Všechno je to jen o penězích," řekli
představitelé indické skupiny na ochranu zvířat. Zatímco někteří z místních
obyvatel vnímají svátek jako nedílnou součást své historie, pro jiné
představuje značné nepohodlí. Podle Pavána Kumára Bjajuta, který žije v
sousední vesnici, je to "nepříjemný zážitek". "Po obětech je
země nasáklá krví. Vzduchem se nese podivný puch, který je cítit až k nám.
Těžko se dýchá," řekl. Kampaň za zákaz festivalu získala podporu řady
celebrit včetně britské herečky Joanny Lumleyové a francouzské filmové legendy
Brigitte Bardotové, které poslaly nepálskému prezidentovi petici, aby skoncoval
s touto "krutou tradicí". Zahraniční i domácí aktivisté proti svátku
se ale naopak stávají terčem kritiky, že se snaží "pošlapat místní
tradice". "Nejsem příznivcem hromadného podřezávání zvířat, ale
musíme být citliví vůči historickým a kulturním aspektům festivalu," řekl
šéfredaktor listu Republica Subháš Ghimir. "Nevšiml jsem si, že by byl
podobný poprask kvůli Díkůvzdání (Pozn.: v USA v tomto dni jsou zabity a
snědeny miliony krocanů) – proč tady je reakce tak odlišná?" dodal. Novinky,
ČTK http://www.novinky.cz/zahranicni/svet/354823-hinduiste-v-nepalu-v-ramci-svatku-rozpoutaji-nejvetsi-jatka-sveta.html
Autor: Antonín Valer, Trilokátma dása, mluvčí Mezinárodní společnosti pro
vědomí Krišny, Hnutí Hare Krišna. Time: 11/12/2012. ... Znovu se ptám, která
písma anebo autority myšlenku jedení zdechlin podporují? Kde anebo kým je vaše
tvrzení doloženo? Védská kultura fungující pod vládou zbožných králů na území
Indie a dalších místech před tisíci lety jedení masa velmi přísně omezuje.
Navíc král se staral o to, aby tato omezení byla dodržována. Pokud se však
někdo nedokázal jedení masa vzdát, mohl za určitých omezujících podmínek jíst
maso kozy, drůbeže a jiných nižších zvířat. Tyto skupiny obyvatel však nikdy
nebyly hlavním proudem a fungovaly víceméně v ústraní, aby nenarušovaly
obyvatele spokojené s laktovegetariánskou stravou. Tyto informace jsou velmi
podrobně uvedeny v Puránách zejména v Bhágavata Puráně, nazývané též Šrímad
Bhágavatam, ale i na mnoha dalších místech védské literatury jako je Manuův
zákoník - Manu samhita. ... budete podobně jako tehdejší jedlíci masa vykázáni
do ústraní a přinejlepším považováni za nekulturní barbary. ... Podepsán
Antonín Valer, Trilokátma dása, mluvčí Mezinárodní společnosti pro vědomí
Krišny, Hnutí Hare Krišna. viz http://www.spvzt.cz/SPVZTprirucka.htm#7 , PŘÍRUČKA STRANY ZA PRÁVA VŠECH
ŽIVÝCH TVORŮ s. 35-36
Ksat znamená ublížení a ksatriya je ten, kdo chrání před ublížením (trayate
znamená chránit). Ksatriyové se učí zabíjet v lese. Dříve bývalo zvykem, že
ksatriya šel do lesa a s mečem se postavil tygrovi. Když ho zabil, zvíře čekala
královská kremace. Tento zvyk dodnes zachovávají kšatrijští králové v Jaipuru.
Ksatriyové se učí vyzývat na souboj a zabíjet, protože násilí motivované
náboženskými zásadami je někdy nezbytné. Náhle přijmout sannyas, stav odříkání,
se jim proto nikdy nedoporučuje. Nenásilí může být v politice diplomatickým
krokem, ale nikdy není zásadou. V náboženských zákonicích je uvedeno: … „Král
či ksatriya, který se na bitevním poli utkává s jiným, zlovolným králem, je
způsobilý dosáhnout po smrti nebeských planet, stejně jako jich dosahují
brahmanové obětováním zvířat v obětním ohni.“ Zabití na bojišti, které je
motivované náboženskými zásadami, a zabití zvířat v obětním ohni tedy rozhodně
nejsou považovány za násilné činy, protože jejich náboženská stránka přinese
prospěch všem. Obětované zvíře dostane okamžitě lidské tělo, aniž by muselo
procházet postupnou evolucí z jedné životní formy do druhé, a ksatriyové zabití
na bojišti dosáhnou nebeských planet stejně jako brahmanové, kteří jich
dosahují konáním obětí. (výše zmíněné viz kapitola.sloka: 2.31, s. 102-103) Ve
védské literatuře je popsáno mnoho činností, které jsou předmětem sporu.
Například je řečeno, že zvíře se smí zabít při oběti, ale zároveň jsou někteří
myslitelé zastánci toho, že zabíjení zvířat je velmi špatné. Přestože védská
literatura zabití zvířete při oběti doporučuje, není považováno za zabité –
oběť mu má přinést nový život. Někdy duše zvířete zabitého při oběti dostane
nové zvířecí tělo a někdy je okamžitě pozvednuta do lidské podoby. Mezi mudrci
však panují různé názory. Někteří tvrdí, že zabíjení zvířat se je třeba se vždy
vyvarovat, a jiní říkají, že zabíjet za účelem určité oběti je v pořádku. …
(výše zmíněné viz kapitola.sloka: 18.3, s. 714) … Ksatriya, vládce má mnoho
velmi nepříjemných povinností – musí používat násilí k zabíjení nepřátel a
někdy musí z diplomatických důvodů lhát. Tyto věci provázejí politiku, ale to
neznamená, že by se ksatriya měl zříci své povinnosti a snažit se konat
povinnosti brahmany. … Dokonce i brahmanové, kteří konají různé oběti, musí
někdy zabíjet zvířata, protože ty je třeba v některých obřadech obětovat. A
když ksatriya při konání svých povinností zabíjí nepřátele, také nejedná chybně
či hříšně. (výše zmíněné viz kapitola.sloka: 18.47, s. 744) … Literatura:
Bhagavad-gita-taková jaká je, šri Šrimad A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada –
zakladatel celosvětové Mezinárodní společnosti pro vědomí Krišny, Hnutí Hare
Krišna, The Bhaktivedanta Book Trust International, Inc., 1998
Hinduismus. Pro stravování hinduistů je charakteristické vegetariánství a zákaz
požívání hovězího masa. Ve starých hinduistických textech se však dočteme, že
konzumace hovězího masa byla běžnou záležitostí. Je možné, že pozdější zákaz
konzumace hovězího masa (1000 n. l.) byl snahou odlišit se od muslimů. Tyto
stravovací praktiky jsou dodržovány hlavně lidmi z vyšších kast, u kast nižších
je konzumace hovězího tolerována, zřejmě i z toho důvodu, že hovězí maso je
významným zdrojem bílkovin pro fyzicky pracující. Kastovní systém ve velké míře
zasahuje i do stravovacích praktik, určuje totiž, kdo s kým může stolovat, kdo
může stravu od koho přijmout apod. Přijetí jídla od příslušníka kasty nižší
„znečistí" duchovní čistotu zástupce kasty vyšší. Jen některé produkty
(pocházející z krávy) jsou považovány za čisté a nemohou být znečištěny
dotykem. Mezi tyto čisté produkty patří: pročištěné máslo (ghee) a mléko. U
hinduistů se nejčastěji setkáváme s vegetariánstvím, nekonzumují maso, ryby,
někteří i vejce. Vyskytují se však i výjimky. Kasta bojovníků Ksatriya ryby
konzumuje, ryby jsou v tomto případě důležitým zdrojem bílkovin, jejich
nedostatek by totiž mohl mít negativní vliv na jejich bojeschopnost. Půst
hinduisté obvykle dodržují dva až tři dny v týdnu. Tyto dny je povoleno pouze
„čisté" jídlo (mléko, ovoce, ořechy nebo kořínky obsahující škrob). Postní
období je ovlivněno náboženskými oslavami a příslušností k dané kastě. Ve hnutí
Hare Krišna má postoj k jídlu zásadní význam. Jídlo zde neslouží pouze k
posílení těla, ale hlavně k posílení ducha. Jídlo je přijímáno ve formě
„prasádam" (jídlo obětované nejvyšší osobnosti božstva). Přípravu jídla a
jeho konzumaci bychom mohli přirovnat k bohoslužbě. Velký důraz je kladen na
výběr surovin, udržování čistoty, volbu oděvu při vaření, kulturu stolování a
hlavně neustálého upření mysli na Krišnu. Mezi zakázané potraviny se řadí:
maso, vejce, alkohol, kakao, cibule, česnek, houby, pór, káva a čaj. Důležité
je také to, aby člověk konzumoval pouze to, co si sám připraví. Jídlo totiž
přebírá negativní materialistické energie kuchaře. Při vaření je též zakázáno
jídlo ochutnávat, Krišna musí být první, který si na jídle pochutná. Rty,
kterými se Krišna dotkne nabízeného pokrmu, obohatí hmotnou potravu o duchovno.
Toto je podstatou „prasádam". Prasádam má údajně moc duchovně pozdvihnout
nejen člověka oddaného Krišnovi, ale i člověka světského. viz http://www.vyzivaspol.cz/clanky-casopis/jak-ovlivnuji-jednotliva-nabozenstvi-stravovaci-navyky.html
„Nedostal se ani k nikomu ze známých mužů, přátel krále Pauravy, marně mu
vzkázal po sluhovi, aby s dívkou nespal, zoufale bloudil dlouho do noci po
zahradě, kolem Pauravova příbytku, obětoval Pradžápatimu kůzle a Indrovi páva,
aby svou božskou mocí zabránil zločinu. Byla to neobvykle velká oběť, zvláště
večer, musel si vymýšlet, musel lhát, aby se nestal nápadným; budu se přece
brzy ženit, vysvětloval otci, který ho při této oběti přistihl. Chci, aby
rozhodnutí o mé svatbě bylo šťastné, aby mé manželství bylo z vůle bohů
požehnané!” (výše zmíněné viz s. 36) … „Bíle odění mladíci, brahmačarinové,
přijímali dary od poutníků, kteří se přicházeli poklonit novému králi Árjavarty
před královský palác a zúčastnit se obřadů, aby si vysloužili milost u Brahmy
Stvořitele nebo Višnua Udržovatele či Šivy Životadárce.“ (pozn.: obdoba Božské
Trojice, Bůh Otec, Syn a Duch Svatý či Satan) … „Ulice byly nasyceny dýmem
doutnajících tyčinek, vůní květů a voňavek, pečeného cukroví a smažených
proužků masa, rybího, pavího, jehněčího a gazelího.“ (výše zmíněné viz s. 58) …
„Tam bývají odedávna pořádány slavnosti samádže, hry, veselice, pouti, odtud
vyjíždívá král na hon do lesa, jenž je pokračováním parku a v němž je ukryto
několik skrovných obydlí šramanů a malá vihára buddhistických bhikšuů poblíž
stinné pramenité tůně. (nový odstavec) Rádhagupta byl ohlušen tímto rykem,
zpěvem, jásotem, barvami, skvělostí, bohatstvím, vůněmi a třpytem; ale přesto
nemohl zapomenout na otřes, který ráno prožil při pohledu na hrnoucí se potoky
krve z proříznutých šíjí tří set býků, pěti set gazel a tisíce pávů, vlečených
za úsvitu k obětišti na prostranství mezi palácem a Gangou.“ … „Proč dovolí,
aby mu bylo obětováno to, co stvořil, aby žilo? Byla to guruova slova. (nový
odstavec) Tak odsuzoval Pápúra před svými žáky védské obřady, tak zpochybňoval
nesrozumitelné sútry a mantry, tak pohrdal poníženým vztahem k bohům, jaký si
vynucovali na prosebnících bráhmanští obřadníci. (nový odstavec) Tentýž pocit ho
ještě silněji ovládl na zápasišti, po velkolepém nástupu gardy, palácové
stráže, jízdy, pěchoty, vozby a slonů, po zapálení ohňů na všech čtyřech
světových stranách, chválících krále, oblíbence Indrova, Jamova, Varunova a
Pradžápatiho, hlavních bohů védských hymnů, po alegorickém průvodu Brahmy,
Višnua a Šivy s manželkami, nejvyšších bohů éry upanišad; na zápasišti byl
uspořádán zápas divokých slonů, zápas na život a na smrt, obrovských,
rozvášněných, zuřivých, troubících a supících, drážděných proti sobě, pečlivě
vybraných z nedávno ulovených stád v královských lesích na sever od Gangy.
(nový odstavec) Mohl by se na toto krveprolévání nevinných zvířat dívat sám
Pradžápati, Pán tvorů? Je to spíš rouhání než chvála, spíš urážka než vzývání.
Poražené zvíře, ubíjené vzteklým bodáním dlouhých klů vítěze, jeho funění,
dunivý, tlumený nářek a proud krve, valící se z tlamy, to není vůle boha, ani
oslava života, ani podívaná hodná moudrých lidí.“ (výše zmíněné viz s. 63-64)
Literatura: Alexej Pludek, Rádce velkých rádžů, Vydal Československý spisovatel
v Praze roku 1975.
S rozvojem a rozšířením buddhismu po dalších zemích Asie - China, Tibet,
Japonsko nebo Korea - se rozšiřovalo také vegetariánství, které je, stejně jako
u hinduismu, jedním z pravidel zásadně ovlivňujících stravovací návyky.
Základním elementem tohoto prastarého náboženství je tzv. Ahimsa – koncepce
prvního přikázání spočívajícího v nezabíjení nebo neubližování živým bytostem
(jap. tu - sesšó, sanskrt. ahimsa). V tomto aspektu buddhismus intenzivně ovlivnil
právě hinduismus - Buddha zavrhuje také oběti, při nichž jsou zabíjena zvířata.
V praxi se však konzumace masa zdržují vesměs pouze mniši a ortodoxní věřící.
Jako paradoxní fakt se tak může jevit, že chov zvířectva pro maso buddhismus
nezakazuje ani svým nejoddanějším ovečkám. Maso z uhynulého zvířete však může
být konzumováno obecně, stejně jako ryba, není-li však zabita (tzn. pouze ryba
náhodně vyvržená na břeh). Je tedy zřejmé, že maso jako takové může být
pojídáno, pokud nebylo získáno za účelem potravy. V kontrastu k jiným
náboženstvím buddhismus neuznává nikoli samu konzumaci, ale především samotný
akt zabití. Způsob, jakým silně věřící mniši získávají stravu, je také poměrně
zajímavý - žebráním. (viz http://is.muni.cz/th/101234/lf_b/bakalarska_prace.txt , http://www.petrginz.cz/o-buddhismu.html , http://www.animalrights.webz.cz/chranit_zive.htm )
Blíže viz: www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz
Aktualizováno 17. 5. 2016 19:23
17. 5. 2016 19:23
Strana za práva všech živých tvorů
aktualizoval(a) svůj stav.
Killing of animals in Hinduism and Buddhism
according to verified sources (i.e. novinky.cz , Hare Krishna Movement,
vyzivaspol.cz , Alexej Pludek: Advisor of Great Rajas/ Rádce velkých rádžů
etc.).
In Nepal Hindus will carry out the world's largest slaughter of animals in the
context of the Festival. From Friday Hindu believers in Nepal will begin with
the largest two-day slaughter of animals in the world. Despite the strong
displeasure and protests they will sacrifice hundreds of thousands of animals
within ritual Gadhimai. The Agency AFP informed. During the Gadhimai Festival
the Hindus will sacrifice hundreds of thousands of animals. Friday, 28.
November 2014, 10:06 a.m. Protectors of animals claims, that the slaughter of
animals - from Buffalo to the rats - in the village Bariyarpur is nothing more
than the massively perpetrated cruelty against animals. And some local
inhabitants are also unhappy, according to whom because of the smell of death
even respiration will not be possible in the village. Despite the intervention
of the Indian Supreme Court, which ordered the ban on export of buffaloes,
large crowds are expected on the two-day Gadhimai Festival held near the Indian
border. During the last Gadhimai Festival in 2009 AD in Nepal two hundred
thousand animals were slaughtered. Source: Reuters. Hundreds of thousands of
people will gather in a local temple every five years and they hope to please
the Hindu goddess of power, Gadhimai by sacrificing animals. At the last
Festival in 2009 AD there were beheaded or cut throat of estimated 300.000
animals, including chickens, ducks, pigeons and pigs. This Festival was
enrolled in the history as the largest animal sacrifice at any place of the
world. The traditional Festival. According to legend in Bariyarpur the first
animal sacrifice took place several centuries ago, when the Hindu goddess
Gadhimai appeared in the dream of the prisoner and she called on him to build a
temple in her honor. When he woke up, his handcuffs were open and he could
leave prison. He built the temple and as a thank he sacrificed animals in it.
The practice of ritual sacrifices has a long tradition in the conservative,
predominantly Hindu Nepal. During major holidays the believers sacrifice goats
and buffaloes to the gods in the hope that it will ensure them the health and
happiness. "Some people tell us that we should not sacrifice
animals," 36-year-old Nepali official said, who is prepared to sacrifice a
goat. "But we have our faith. During the last Festival I asked Gadhimai,
to help to solve the problems of my family regarding the immovable property,
and she filled my wish," he added. The local priest Mangal Chaudhary, who
is ten generations of the servants of the temple in his family, says, that the
number of believers is constantly rising. "We are not forcing anyone to come
to sacrifice. People come out of their own will," he said. From local
inhabitants criticism comes also. But activists claim, that the main motivation
of the organizers is to make money. Therefore, they increase the number of
sacrifices, in order to be able to sell the meat then. "There is nothing
religious or spiritual. It is all about the money," the representatives of
Indian group on the protection of animals said. While some of the local
inhabitants feel the Festival as an integral part of their history, for the
other inhabitants it represents considerable discomfort. According to Pavan
Kumar Biayut, who lives in the neighbouring village, it is "unpleasant
experience". "After sacrifices the land is soaked in blood. The air
carries the strange smell, which is felt as far as to us. It is hard to
respire, "he said. The campaign for the ban of the Festival has gained
support of a series of celebrities including English Joanna Lumley, and the
French film legend Brigitte Bardot, who have sent a petition to the Nepali
President for ending with this "cruel tradition". On the contrary
foreign and domestic activists against the Festival are criticized for trying
to "violate local traditions". "I'm not a fan of massive cutting
throat of animals, but we must be sensitive in relation to historical and
cultural aspects of the Festival," said the Chief Editor of newspaper
Republica Subhash Ghimire."I did not notice, that there were similar
protests because of Thanksgiving Day (Note: in the USA on this day there are killed
and eaten millions of turkeys) – why is the reaction so different here?"
he added. Novinky, ČTK http://www.novinky.cz/zahranicni/svet/354823-hinduiste-v-nepalu-v-ramci-svatku-rozpoutaji-nejvetsi-jatka-sveta.html
Author: Antonín Valer Trilokátma, dása, a spokesman for the international
society for Krishna Consciousness, the Hare Krishna Movement. Time: 11/12/2012
... Again, I ask about the texts or the authority of the idea of eating the
carrions (cadavers)? Where or whom is your claim substantiated? Vedic culture
functioning under the rule of Kings in the territory of India and in other
places thousands years ago very strictly limited eating the meat. In addition,
the King took care of it, that this limit was respected. However, if someone
could not give up meat eating, they could, under certain restrictive
conditions, eat meat of goats, poultry and other lower animals. These
population groups, however, have never been mainstream and worked more or less
on the sidelines, that they do not disrupt the residents happy with a
lacto-vegetarian diet. This information is very detailed in the Puranas and in particular
in the Bhágavata Purana, also known as Srimad Bhagavatam, but also in many
other places of the Vedic literature such as the Manu’s code-Manu samhita. ...
you will be like the meat eaters banished to the sidelines and at best
considered as uncivilized barbarians. ... Signed Antonín Valer Trilokátma,
dása, a spokesman for the international society for Krishna Consciousness, the
Hare Krishna Movement. http://www.spvzt.cz/SPVZTprirucka.htm#7 , BOOKLET OF THE PARTY FOR THE
RIGHTS OF ALL LIVING CREATURES p. 37
Kshat means harm and ksatriya is the one who protects from harm (trayate means
protect). Kshatriyas learns to kill in the forest. Previously it used to be
customary, that the kshatriya went into the forest and fought against the tiger
with a sword. If he killed it, royal cremation was expected for the animal. The
kshatriya kings in Jaipur still retain this custom. Kshatriyas learns to call
to a fighting duel and to kill, because violence motivated by religious
principles is sometimes necessary. Therefore sudden adopting sannyas, the
status of the renunciation is never recommended to them. Nonviolence can be a
diplomatic step in politics, but it is never the principle. In religious codes
of law is stated: ... "The king or kshatriya, who fights on the
battlefield against another malevolent king, is able to achieve the heavenly
planets after the death, as well as Brahmins achieve them through sacrificing
animals in the sacrificial fire" The killing on the battlefield, which is
motivated by religious principles, and the killing of animals in the
sacrificial fire are not certainly considered as violent acts, because their
religious nature will bring benefit to all. The sacrificed animal immediately
gets the human body, without that it must pass through a gradual evolution from
one living form to another, and kshatriyas killed on the battlefield will reach
the heavenly planets as well as the Brahmins, who were reaching them through
performing sacrifices. (see above chapter.strophe: 2.31, p. 102-103) In the
Vedic literature there are described many activities that are the subject of
the dispute. For example it is said, that the animal may be killed during
sacrifice, but at the same time some thinkers advocates, that killing animals
is very bad. Although the Vedic literature during sacrifice the animal killing
recommends, it is not considered as killed - the sacrifice shall bring a new
life to it. Sometimes the soul of the killed animal during sacrifice gets new
animal body, and sometimes it is immediately uplifted to human form. However
there are different opinions among the sages. Some claim, that the killing of
animals should always be avoided, and others say that killing for the purpose
of sacrifice is right. … (above mentioned see chapter.strophe: 11.4, p. 714).
Kshatriya, the ruler has a lot of very unpleasant duties – he must use violence
to kill enemies, and he sometimes must tell lies for diplomatic reasons. These
things go with politics, but this does not mean, that kshatriy should renounce
his obligations and try to perform duties of Brahmin. … Even also the Brahmins,
who perform different sacrifices, sometimes must kill animals, because it is
necessary to sacrifice them in some ceremonies. And, if the kshatriya, doing
his duties, kills enemies, he does not act also erroneously or sinfully. (above
mentioned see chapter.strophe: 18.47, p. 744) . Literature:
Bhagavad-gita-taková jaká je/ Bhagavad-Gītā as It Is, Šri Šrimad A.
C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada - the founder of the international society
for Krishna Consciousness, the Hare Krishna Movement, The Bhaktivedanta Book
Trust International, Inc., 1998.
Hinduism. Vegetarianism and the ban on the consumption of beef meat are
characteristic for diet of the Hindus. However in ancient Hindu texts we can
read that consumption of beef meat was usual thing. It is possible that a later
ban on the consumption of beef meat (1000 AD) was an effort to distinguish from
the Muslims. These diet practices are followed mainly by people of higher
castes, the beef meat consumption is tolerated for lower castes, apparently
because of the fact, that the beef meat is an important source of proteins for
the physically working. The caste system extends to a large extent even to
eating practices, it determines, who with whom can eat, who from whom can
accept food, etc. Acceptance of food from a lower caste member
"pollutes" the spiritual purity of the member of the higher castes.
Just some products (derived from cow) are considered as pure and they cannot be
polluted by touch. These products include: purified butter (ghee) and milk.
Among Hindus vegetarianism is the most common, they do not consume meat, fish,
some of them eggs. However there are also exceptions. The caste of fighters,
kshatriya consumes fishes, in this case the fishes are an important source of
proteins, because their lack might have a negative impact on their fighting
capacity. Fasting (i.e. abstinence) the Hindus usually follow from two to three
days a week. During these days "clean" food (milk, fruits, nuts or
roots that contains starch) is only allowed. The fasting period is influenced
by the religious celebrations and by membership in the certain caste. In the
Hare Krishna Movement the attitude to food has principal meaning. Here the food
is not only to strengthen the body but mainly to strengthen the spirit. The
food is accepted in the form of "prasadam" (the food sacrificed to
the supreme personality of the deity). Food preparation and its consumption we
can compare to the church service. Great emphasis is placed on the selection of
the raw materials, the maintenance of cleanness, choice of clothing when
cooking, dining culture and especially the constant focus of mind on Krishna.
Prohibited foods include: meat, eggs, alcohol, cocoa, onion, garlic, mushrooms,
leek, coffee and tea. It is also important, that the human has consumed only
what he himself prepared. Because food receives negative materialistic cook's
energy. When cooking the food tasting is also prohibited, Krishna must be the
first who enjoyed the food. Lips, with which he touches the offered food,
enrich the material food by spirituality. This is the essence of
"prasadam". Prasadam has allegedly the power to uplift spiritually not
only the human devoted to Krishna, but even the secular human. see http://www.vyzivaspol.cz/clanky-casopis/jak-ovlivnuji-jednotliva-nabozenstvi-stravovaci-navyky.html
"Didn't got even to any known men, friends of the King Pauravas, in vain
he sent message through the servant, that he does not sleep with a girl, he
wandered desperately late into the night in the garden, around the Pauravas'
home, he sacrificed young goat for Prajapati and peacock for Indra that he
prevents crime through his divine power. It was an unusually big sacrifice,
especially in the evening, he had to make fictions, he had to lie, that he does
not become noticeable; I would soon be getting married, he said to his father,
who caught him during this sacrifice. I wanted that a decision about my wedding
was happy, that my marriage was blessed by the will of the gods!" (above
mentioned see p. 36) … "White-clothed young men, Brahmacharyas accepted
donations from pilgrims who came to express their respect for the new king of
Āryāvarta in front of the Royal Palace and to attend the ceremonies
that they have earned the grace of the Brahma the Creator or of Vishnu the
Maintainer or of Shiva the Life-giver." (note: the equivalent of the
Divine Trinity, God the Father, the Son and the Holy Spirit or Satan) …
"The streets were saturated with smoke of smoking sticks, fragrance of
flowers and perfumes, baked cookies and fried strips of meat, of fishes, of
peacocks, of lambs and of gazelles." (above mentioned see p. 58) … "
Long time there were held Samaj festivals, games, party, pilgrimage, from here
King used to go hunting in the forest, which was a continuation of the park and
in which is hidden a few modest dwellings of sramans and a small Vihara of
Buddhist bhikkhus near shady spring pools. (new paragraph) Radhagupta was
deafened by these clamour, singing, exultation, colors, excellence, wealth,
fragrances and brilliance; but despite it he could not forget the shock, which
in the morning he experienced looking at the rushing streams of blood from the
cut necks of three hundred bulls, of five hundred gazelles and of thousand
peacocks all pulled to the place of sacrifice on the area between the palace
and the Ganga at dawn." … "Why he has allowed, that they have been
sacrificed, what he created that they lived? It was guru's words. (new
paragraph) In this way Papura condemned before pupils the Vedic ceremonies, so
he contested incomprehensible sutras and mantras, in this way he despised
humbled relationship to the gods, which was enforced from supplicants by
Brahmin masters of ceremonies. (new paragraph) The same feeling even more
strongly dominated him in arena, after the arrival of the guard, the palace
guard, cavalry, infantry, wagon trains and elephants, after lighting the fires
on all four sides of the world, praising the king, the favourite of Indra,
Yama, Varuna and Prajapati, the major gods of the Vedic hymns, after the
allegorical procession of Brahma, Vishnu and Shiva with the wives, the highest
gods of the era of Upanishads; the fight of wild elephants was organized in
arena, struggle for life and death, of gigantic, excited, savage, trumpeting
and heavy breathing, provoked against each other, carefully selected from the
recently caught herds in the Royal forests in the North from the Ganga. (new
paragraph) Could Prajapati, lord of creatures himself watch this bloodshed of
innocent animals? It is more blasphemy than praise, more insult than worship.
The slaughtered animal, killed by the long tusks of winner, its heavy
breathing, the thundered, absorbed lamentation and blood stream rolling from
the mouth, it is not the will of god, nor the celebration of life, not a
spectacle worthy of wise people." (above mentioned p. 63-64) Literature:
Alexej Pludek, Rádce velkých rádžů/Advisor of Great Rajas, published by Český
spisovatel, in Prague in 1975 AD.
With the development and expansion of Buddhism over other countries in Asia -
China, Tibet, Japan and Korea – vegetarianism has expanded also, which is, as
in Hinduism, one of the rules fundamentally affecting eating habits. An
essential element of this ancient religion is so called Ahimsa - conception of
the first commandment consisting in not killing or not harming living beings
(jap. tu - sesšó, sanskrt. ahimsa). In this aspect Buddhism was heavily
influenced by Hinduism - Buddha also rejects sacrifices, in which animals are
killed. In practice however only monks and Orthodox believers refrain from eating
meat altogether. As paradoxical fact it might seem, that the breeding of
animals for meat Buddhism does not prohibit even for its most devoted
believers. The meat of the animal carrions may be consumed in general, as well
as fish, but if not killed (i.e. only fish accidentally beached). It is
therefore evident, that the meat may be eaten such, as it has not been obtained
for the purpose of food. In contrast to other religions Buddhism does not
recognize itself consumption, but above all the very act of killing. The way,
how the strongly religious monks gain diet, is also very interesting – through
begging. (see http://is.muni.cz/th/101234/lf_b/bakalarska_prace.txt , http://www.petrginz.cz/o-buddhismu.html , http://www.animalrights.webz.cz/chranit_zive.htm )
For details see: www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz
17. 5. 2016 19:27
Počátek spásy nebo konce světa při
prezidentských volbách v dnešním Rakousku dle Filosofie rovnováhy. Nacismus
jako důsledek křesťanské a židovské hereze?
V prvním kole v prezidentských volbách v Rakousku zvítězil dědic myšlenek
německého nacismu „kandidát pravicově populistické Svobodné strany Rakouska
(FPÖ) Norbert Hofer, podpořilo ho 36,4 procenta voličů, a expředseda strany
Zelených Alexander Van der Bellen, který získal 20,4 procenta hlasů,
reprezentanti vládních stran utrpěli debakl: kandidát sociálnědemokratické
strany (SPÖ) kancléře Wernera Faymanna Rudolf Hundstorfer a uchazeč (její
křesťanské) koaliční lidové strany (ÖVP) Andreas Khol získali shodně jen 11,2
procenta hlasů. Oba (tj. Norbert Hofer a Alexander Van der
Bellen) se utkají ve druhém kole 22. Května“ 2016. (viz http://www.novinky.cz/zahranicni/evropa/401427-hofer-necekane-zvitezil-v-prvnim-kole-prezidetskych-voleb-v-rakousku.html ) Podle mne zde probíhá v současné době zásadní
ideový střet v současné nejčistší ideové podobě, čili střet mezi charitou a
predací. Německý nacismus, který mimo jiné rovněž pocházel z Rakouska a jehož
vůdcem byl rakouský občan Adolf Hitler, byl totiž v minulosti politickou
stranou, která zavedla nejdokonalejší ochranu zvířat a přírody, které kdy byly
v Evropě uzákoněny. Jinak řečeno i samotný Adolf Hitler ztělesňující zřejmě v
současnosti Rakousko by se dnes musel v prezidentských volbách v Rakousku rozhodnout,
jestli bude volit to, co v jeho duši bylo charitní (tj. Caritas), nebo naopak
to, co v jeho duši bylo predátorské, tedy, zda bude volit Stranu zelených nebo
naopak Svobodnou stranu Rakouska (FPÖ), která je zřejmě alespoň z části
nacistická, a dalo by se tak říci, že i sám Adolf Hitler by se nyní musel
rozhodnout, zda v něm zvítězí strana charity či dobra nebo naopak predace či
zla, jinak řečeno, jestli má Adolf Hitler jako predátor sloužit charitě nebo
naopak charita v něm má sloužit predaci či jinak řečeno, jestli Satan slouží
Bohu nebo Bůh slouží Satanovi. Jinými slovy lidé ztělesňující zvířata, která
kolosálně po druhé světové válce trpěla v židovských a křesťanských porážkových
průmyslových zemědělských velkochovech-současných křesťanských a židovských
nacistických koncentračních táborech či lágrech zvířat, se budou v těchto
volbách muset rozhodnout, zda se rozhodnou pro pomstu se zřejmě nacistickou
Svobodnou stranou Rakouska (FPÖ) a znovu budou chtít zavést nacistické
koncentrační porážkové tábory lidí, především židů nebo naopak pro odpuštění a
nápravu se Stranou zelených, jestliže rakouská Strana zelených slíbí zavést
křesťanskou milosrdnost i vůči zvířatům (v duchu Biblických veršů:
Deuteronomium 32 35Má je pomsta i odplata, přijde včas a jejich noha zakolísá,
den jejich běd se blíží, řítí se na ně, co je jim uchystáno.“ 36Hospodin svůj
lid obhájí, bude mít se svými služebníky soucit, až uzří, že ubývá sil, že je
konec se zajatým i se zanechaným. viz http://www.biblenet.cz/b/Deut/32#v35 ), nebo jiného obdobného Biblického verše: Římanům
12: 19Nechtějte sami odplácet, milovaní, ale nechte místo pro Boží soud, neboť
je psáno: ‚Mně patří pomsta, já odplatím, praví Pán.‘ (viz http://www.biblenet.cz/b/Rom/12#v19 ). Jsem již řadu let členem Strany zelených a od
svého narození jsem pokřtěným členem řimskokatolické církve a jsem také
objevitelem Filosofie rovnováhy, jejímž jediným dogmatem je: FILOSOFIE
ROVNOVÁHY, FILOSOFIE LÁSKY ANEB ŘÁD VÍTĚZNÉ ARMÁDY: "Všichni živí tvorové
ve skutečnosti nejvíc chtějí žít ve světě, kde se budou mít všichni rádi, proto
je každý stále povinen působit co možná nejméně smrti a bolesti." Vše
ostatní jsou více názory (spekulace). Zároveň je to zkouška především křesťanů
ale i židů, aby konečně prohlásili za blud následující část učení Tomáše
Akvinského-Sancti Thomae Aquinatis (1225 – 1274), katolického filosofa a
teologa, který je církví považován za největšího křesťanského myslitele všech
dob, SUMMA THEOLOGIAE, Pars Prima, 20. De amore Dei. 2. Utrum Deus amet omnia. I q. 20 a. 2
ad 3, Summa teologická I. část, 20. O BOŽÍ LÁSCE, 2. Zda (Bůh) miluje všechno,
I ot. 20 čl. 2 k 3,: K třetímu se musí říci, že přátelství nelze míti, leč k
rozumovým tvorům, v nichž nastává opětování lásky a společenství v dílech
života a jimž bývá dobře nebo zle podle osudu a štěstí; jakož i k nim vlastně
je blahovůle. Ale tvorstvo bez rozumu nemůže dospět k milování Boha, ani ke
společenství v rozumovém a blaženém životě, jímž Bůh žije. Tak tedy Bůh tvory
bez rozumu nemiluje ve vlastním smyslu láskou přátelskou, nýbrž jaksi láskou
dychtivosti, pokud je zařizuje k rozumovým tvorům a také k sobě; ne jako by
jich potřeboval, nýbrž pro svou dobrotu a náš prospěch. Neboť dychtíme po něčem
pro sebe i pro jiné. V latině: Ad tertium dicendum quod amicitia non potest
haberi nisi ad rationales creaturas, in quibus contingit esse redamationem, et
communicationem in operibus vitae, et quibus contingit bene evenire vel male,
secundum fortunam et felicitatem, sicut et ad eas proprie benevolentia est.
Creaturae autem irrationales non possunt pertingere ad amandum Deum, neque ad
communicationem intellectualis et beatae vitae, qua Deus vivit. Sic igitur Deus,
proprie loquendo, non amat creaturas irrationales amore amicitiae, sed amore
quasi concupiscentiae; inquantum ordinat eas ad rationales creaturas, et etiam
ad seipsum; non quasi eis indigeat, sed propter suam bonitatem et nostram
utilitatem. Concupiscimus enim aliquid et nobis et aliis. (viz http://www.cormierop.cz/Summa-teologicka-Icast.html a http://www.corpusthomisticum.org/sth1015.html ) Důsledkem výše uvedeného bludu
Tomáše Akvinského je, že většina křesťanských církví, zejména katolická církev
tvrdí na jedné straně, že jediný Bůh je láska (tj. charita), na druhé straně
jim však nevadí a nijak neprotestují proti zemědělským porážkovým průmyslovým
velkochovům – dnešním koncentračním táborům zvířat v současnosti ve velkém
rozsahu mučícím a zabíjejícím hospodářská zvířata. Tato herese je zřejmě v
rozporu s elementárním citem živých tvorů, zejména s elementárním lidským
citem, a také v rozporu s evoluční teorií exaktní přírodovědy, podle které i
zvířata a ostatní živí tvorové mohou postupně zdokonalit svůj rozum, a to
zřejmě rychleji než lide, protože se mohou od lidí učit, a je to také v rozporu
s nejméně s jednou Biblickou částí, např. Starý zákon, Genesis 3,
1Nejzchytralejší ze vší polní zvěře, kterou Hospodin Bůh učinil, byl had. Řekl
ženě: „Jakže, Bůh vám zakázal jíst ze všech stromů v zahradě?“ (viz http://www.biblenet.cz/app/b?book=Gen&no=3 ), kde had, tedy zvíře mluvilo a
mělo zřejmě tudíž i rozum, a je to také v rozporu s Biblickými verši Nového
zákona, v evangeliu: Lukáš 10, 29Zákoník se však chtěl ospravedlnit, a proto
Ježíšovi řekl: „A kdo je můj bližní?“ 30Ježíš mu odpověděl: „Jeden člověk šel z
Jeruzaléma do Jericha a padl do rukou lupičů; ti jej obrali, zbili a nechali
tam ležet polomrtvého. 31Náhodou šel tou cestou jeden kněz, ale když ho uviděl,
vyhnul se mu. 32A stejně se mu vyhnul i levita, když přišel k tomu místu a
uviděl ho. 33Ale když jeden Samařan na své cestě přišel k tomu místu a uviděl
ho, byl pohnut soucitem; 34přistoupil k němu, ošetřil jeho rány olejem a vínem
a obvázal mu je, posadil jej na svého mezka, zavezl do hostince a tam se o něj
staral. 35Druhého dne dal hostinskému dva denáry a řekl: ‚Postarej se o něj, a
bude-li tě to stát víc, já ti to zaplatím, až se budu vracet.‘ 36Kdo z těch
tří, myslíš, byl bližním tomu, který upadl mezi lupiče?“ 37Zákoník odpověděl:
„Ten, který mu prokázal milosrdenství.“ Ježíš mu řekl: „Jdi a jednej také tak.“
(viz http://www.biblenet.cz/b/Luke/10#v29 ) Dále zkouška židů, jestli se pak
z výše uvedených důvodů vzdají své touhy obnovit židovský chrám v původní podobě,
která představovala největší a možná tudíž i nejkrutější jatka starověku, a
jestli židé začnou chovat zvířata až do jejich přirozené smrti, zásadně na
stáří a jíst i přes zákaz Biblického Starého zákona mršiny, tj. hebrejsky
„nevelot“ (Bible, Deuteronomium 14, 21Nesmíte jíst žádnou zdechlinu. Buď ji dáš
bezdomovci, který žije v tvých branách, aby ji jedl, nebo ji prodáš cizinci.
Vždyť jsi svatý lid Hospodina, svého Boha. Nebudeš vařit kůzle v mléce jeho
matky. , viz http://www.biblenet.cz/app/b?book=Deut&no=14 ), Jinak můžeme čekat, že volby v
Rakousku se v krátkém čase promítnou do voleb v Německu, zejména v Bavorsku,
jako tomu bylo před druhou světovou válkou, a protože Německo je evropským
vůdcem, tak nacismus opět může ovládnout Evropu a zřejmě tak může rozpoutat i
novou světovou válku, zejména proti židům v Izraeli, jestliže by takováto
nacistická Evropa poskytla islámským státům v okolí židovského Státu Izrael
jaderné zbraně.
Blíže viz: www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz
Aktualizováno 20. 5. 2016 13:41
20. 5. 2016 13:41
Beginning of salvation or the end of the
world in the presidential elections in present-day Austria according to the
Philosophy of Balance. Nazism as a result of Christian and Jewish heresy?
In the first round of the presidential election in Austria became (the first
two) winners the heir of the ideas of German Nazism „the candidate of the
right-wing populist Freedom Party of Austria (FPÖ) Norbert Hofer, he was
supported by 36.4 percent of voters, and ex – chairman of the Green Party
Alexander Van der Bellen, who won 20.4 percent of votes, representatives of the
government parties suffered a debacle: candidate of the Chancellor Werner
Faymann 's Social Democratic Party (SPÖ) Rudolf Hundstorfer and the candidate
of the (its Christian) coalition People's Party (ÖVP) Andreas Khol gain both
each just 11.2 percent of the votes. Both (i.e. Norbert Hofer and Alexander Van
der Bellen) will compete in the second round on 22nd May“. 2016 (see http://www.novinky.cz/zahranicni/evropa/401427-hofer-necekane-zvitezil-v-prvnim-kole-prezidetskych-voleb-v-rakousku.html ) According to me in the present
days here there is fundamental ideological conflict in contemporary purest
ideological form, so battle between charity and predation. German Nazism, which
originated also among others from Austria and whose leader was an Austrian
citizen Adolf Hitler, was in fact in the past a political party, that
established the most advanced protection of animals and of nature that have
ever been enacted in Europe. In other words now even Adolf Hitler himself
embodying apparently in the present days Austria should decide in presidential
elections in Austria, if he chooses, what in his soul there was Caritas (i.e.
charity), or contrarily, what in his soul there was predation, thus, if he
votes for the Green Party or contrarily for the Freedom Party of Austria (FPÖ),
which is apparently at least partly Nazi, and one could say, that now even
Adolf Hitler himself should decide, if party of charity, i.e. of goodness will
prevail in him or contrarily predation and evil, in other words, if Adolf
Hitler as predator should serve the charity or contrarily the charity in him
should serve predation, or in other words, if Satan serves God or the God
serves Satan. In other words people embodying animals, which suffered
colossally after World War II in Jewish and Christian slaughter agricultural
factory farms-contemporary Christian and Jewish Nazi concentration camps of
animals, shall decide in these elections, if they opt for revenge of apparently
Nazi Freedom Party of Austria (FPÖ) and they will want to establish the Nazi
slaughter concentration camps of people, especially of Jews again, or
contrarily for forgiveness and remedy of the Green Party, if the Austrian Green
Party promissed to establish Christian mercy also in relation to animals (in
the spirit of Biblical verses: Deuteronomy 32King James Version (KJV): 35 To me
belongeth vengeance and recompence; their foot shall slide in due time: for the
day of their calamity is at hand, and the things that shall come upon them make
haste. 36 For the Lord shall judge his people, and repent himself for his
servants, when he seeth that their power is gone, and there is none shut up, or
left. See https://www.biblegateway.com/passage/?version=KJV&search=Deuteronomy+32 and http://www.biblenet.cz/b/Deut/32#v35 ), or of other Biblical verse:
Romans 12King James Version (KJV): 19 Dearly beloved, avenge not yourselves,
but rather give place unto wrath: for it is written, Vengeance is mine; I will
repay, saith the Lord. (see https://www.biblegateway.com/passage/?version=KJV&search=Romans+12 and http://www.biblenet.cz/b/Rom/12#v19 ). I am for many years a member of
the Green Party and from my birth I am the baptized member of the Roman
Catholic Church and I am also the discoverer of the Philosophy of Balance, of
which only one dogma is: PHILOSOPHY OF BALANCE, PHILOSOPHY OF LOVE OR ORDER OF
VICTORIOUS ARMY: „All living creatures in fact mostly want to live in a world,
where everyone likes each other, therefore everyone is still obliged to cause
the least possible death and pain." All the rest consists more in views
(speculations). At the same time it is a test especially of Christians but also
of Jews , that they ultimately declare as the heresy the following part of the
teaching of Thomas Aquinas-Sancti Thomae Aquinatis, (1225 - 1274), Catholic
philosopher and theologian who is considered as the greatest Christian thinker
of all time by the church, SUMMA THEOLOGIAE, Pars Prima, 20. De amore Dei. 2.
Utrum Deus amet omnia. I q. 20 a. 2 ad 3: Reply to Objection 3: Friendship
cannot exist except towards rational creatures, who are capable of returning
love, and communicating one with another in the various works of life, and who
may fare well or ill, according to the changes of fortune and happiness; even
as to them is benevolence properly speaking exercised. But irrational creatures
cannot attain to loving God, nor to any share in the intellectual and beatific
life that He lives. Strictly speaking, therefore, God does not love irrational
creatures with the love of friendship; but as it were with the love of desire,
in so far as He orders them to rational creatures, and even to Himself. Yet
this is not because He stands in need of them; but only on account of His
goodness, and of the services they render to us. For we can desire a thing for
others as well as for ourselves. In Latin: Ad tertium dicendum quod amicitia
non potest haberi nisi ad rationales creaturas, in quibus contingit esse
redamationem, et communicationem in operibus vitae, et quibus contingit bene
evenire vel male, secundum fortunam et felicitatem, sicut et ad eas proprie
benevolentia est. Creaturae autem irrationales non possunt pertingere ad
amandum Deum, neque ad communicationem intellectualis et beatae vitae, qua Deus
vivit. Sic igitur Deus, proprie loquendo, non amat creaturas irrationales amore
amicitiae, sed amore quasi concupiscentiae; inquantum ordinat eas ad rationales
creaturas, et etiam ad seipsum; non quasi eis indigeat, sed propter suam
bonitatem et nostram utilitatem. Concupiscimus enim aliquid et nobis et aliis.
(see http://www.sacred-texts.com/chr/aquinas/summa/sum023.htm and http://www.corpusthomisticum.org/sth1015.html and http://www.cormierop.cz/Summa-teologicka-Icast.html ) Result of the above mentioned
heresy of Thomas Aquinas is, that most Christian churches, especially the
Catholic Church claim on the one side, that only one God is love (i.e. caritas),
however on the other side they do not bother about and they do not protest
against agricultural slaughter factory farms - today's concentration camps of
animals at present time in a large amount killing and torturing livestock. This
heresy is apparently in conflict against elementary emotions of living
creatures, especially against elementary human emotions, and also against the
theory of evolution of exact natural science, according to which also animals
and other living creatures can gradually improve their rational mind, i.e.
reason, and it seems faster than humans, because they can learn from people,
and it is also against at least one Biblical part, for example Old Testament,
Genesis 3King James Version (KJV) Now the serpent was more subtil than any
beast of the field which the Lord God had made. And he said unto the woman,
Yea, hath God said, Ye shall not eat of every tree of the garden? (see https://www.biblegateway.com/passage/?version=KJV&search=Genesis+3 and http://www.biblenet.cz/app/b?book=Gen&no=3 ), where the serpent, thus animal
spoke and so it had apparently also rational mind, i.e. reason, and it is also
against Biblical verses of the New Testament, the Gospel: Luke 10King James
Version (KJV) 29 But he, willing to justify himself, said unto Jesus, And who
is my neighbour? 30 And Jesus answering said, A certain man went down from
Jerusalem to Jericho, and fell among thieves, which stripped him of his
raiment, and wounded him, and departed, leaving him half dead. 31 And by chance
there came down a certain priest that way: and when he saw him, he passed by on
the other side. 32 And likewise a Levite, when he was at the place, came and
looked on him, and passed by on the other side. 33 But a certain Samaritan, as
he journeyed, came where he was: and when he saw him, he had compassion on him,
34 And went to him, and bound up his wounds, pouring in oil and wine, and set
him on his own beast, and brought him to an inn, and took care of him. 35 And
on the morrow when he departed, he took out two pence, and gave them to the
host, and said unto him, Take care of him; and whatsoever thou spendest more,
when I come again, I will repay thee. 36 Which now of these three, thinkest
thou, was neighbour unto him that fell among the thieves? 37 And he said, He
that shewed mercy on him. Then said Jesus unto him, Go, and do thou likewise.
(see https://www.biblegateway.com/passage/?version=KJV&search=Luke+10 and http://www.biblenet.cz/b/Luke/10#v29 ) It is also the test of the Jews,
if then from the above mentioned reasons they abandon their desire to restore a
Jewish temple in the original form, which represented the largest and possibly
therefore the most cruel slaughterhouse of antiquity, i.e. of ancient times,
and if the Jews start to breed animals until their natural death, on principle
of their old age and to eat carrions, i.e. in Hebrew language “nevelot” also
inspite of the ban of Biblical Old Testament (Bible, Deuteronomy 14King James
Version (KJV), 21 Ye shall not eat of anything that dieth of itself: thou shalt
give it unto the stranger that is in thy gates, that he may eat it; or thou
mayest sell it unto an alien: for thou art an holy people unto the Lord thy
God. Thou shalt not seethe a kid in his mother's milk., see https://www.biblegateway.com/passage/?version=KJV&search=Deuteronomy+14 and http://www.biblenet.cz/app/b?book=Deut&no=14 ), otherwise we can expect, that
in short time the elections in Austria will be reflected in the elections in
Germany, especially in Bavaria, as it was before the World War II, and because
Germany is the European leader, so Nazism can subjugate Europe again and
apparently it can start also a new world war, especially against the Jews in
Israel, if such Nazi Europe provides the Islamic States around the Jewish State
of Israel with nuclear weapons.
For details see: www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz
Aktualizováno 20. 5. 2016 14:40
20. 5. 2016 14:40
Dějiny židovství, křesťanství a islámu
ve světle základní dějinné otázky z hlediska Filosofie rovnováhy a
charitologie, která zní: Vládne světu a přírodě křesťanská láska (tj. charita)
či dravost (tj. predace)?
Tento základní vzorec dle charitologie jako vědy o lásce, tj. charitě dle
Filosofie rovnováhy použitý mnou pro pochopení a výklad dějin tří velkých
příbuzných světových náboženství židovství, křesťanství a islámu lze jednoduše
zobrazit následovně: Např. jestliže matka příslušnice křesťanské církve či
ateistka a pokud obě věří v milosrdnost či křesťanskou lásku (tj charitu) a
řeknou svému dítěti, že ve světě vládne milosrdnost či křesťanská láska (tj.
charita) a že její syn či dcera mají být proto také milosrdní, tak tyto matky
musí očekávat od nezanedbatelné části svých potomků např. takovouto odpověď,
včera jsem mami viděl kočku, jak chytila živou myš, nejdříve ji kočka mučila
(tj. hrála si sní), pak ji kočka zabila a snědla, a ty mami jíš a dáváš nám
jíst také maso zvířat, která jsou mučená a zabitá v průmyslových porážkových
zemědělských velkochovech (např. po narození je v těchto velkochovech zvířatům
znemožněn volný pohyb, aby nehubla, tato zvířata jsou nakrmena léky, aby rychle
tloustla, a krátce po narození často ještě jako mláďata či krátce po dosažení dospělosti
jsou tato zvířata zabita), to ti mami máme věřit, že v přírodě či ve světě
vládne milosrdnost či křesťanská láska, tj. charita a nikoliv dravost, tj.
predace, ty nám mami lžeš a velká část těchto dětí si na základě této úvahy za
své náboženství zvolí dravost či predaci, ať již v podobě islámu, židovství či
se stanou pokryteckými dravými křesťany či dravými hinduisty či dravými ateisty
či věří darwinismu, a neuvěří tomu, že světu či přírodě vládne milosrdnost či
křesťanská láska (tj. charita), případně Bůh, který by měl být milosrdnost či
křesťanská láska (tj. charita). Židovská či muslimská matka by své výše uvedené
dceři či synovi zase zřejmě dle židovství či islámu odpověděla, že být dravý či
predátor je naprosto v pořádku, že její syn či dcera mají být milosrdní či
laskaví či charitní pouze vůči svým přátelům a s ostatními živými tvory,
zejména ostatními lidmi, ostatními živočichy a ostatními rostlinami budou muset
po celý svůj život ve světě bojovat na život a na smrt jako dravec či predátor,
dokud je nepřipojí ke své smečce, nezabije či nezotročí, jako to dělají např.
draví vlci, kteří jsou milosrdní či laskaví či charitní pouze ke členům své
vlastní smečky vlků a s ostatními živými tvory, zejména se svou kořistí či s
jinými vlčími smečkami musí bojovat na život a na smrt. Toto stanovisko
nadvlády dravosti ve světě ke shora uvedené otázce charity či dravosti světa
vycházející z židovství či islámu je zase sporné dle Filosofie rovnováhy,
přestože toto stanovisko židovství či islámu sice zní rozumně, protože se do
značné míry shoduje se zkušeností všech živých tvorů, avšak dle Filosofie
rovnováhy všechny dětí, všechny matky a rovněž tak i všichni otcové či ostatní
všichni muži či všichni ostatní živí tvorové nadvládu dravosti ve světě nikdy
zcela nepřijmou, i kdyby to odporovalo nevyvratitelnému rozumovému důkazu,
který však dosud nikdo nepředložil, protože dle Filosofie rovnováhy všichni
živí tvorové ve skutečnosti cítí, že se jim nadvláda dravosti ve světě velmi
nelíbí (tj. velmi odporuje jejich citu) a ve skutečnosti ji velmi nechtějí (tj.
velmi odporuje jejich vůli).
Dějiny Izraelců jako velkého národa začínají dle Bible v egyptském otroctví
Izraelců, jehož příčinou bylo dle Bible zotročení pomocí lichvy egyptských
obyvatel Izraelským rádcem faraona Josefem, Josefův faraon byl dle moderní
historické vědy příslušníkem semitských kmenů Hyksósů příbuzných s Izraelci,
tyto kmeny dobyly severní Egypt v první polovině 17. století před naším
letopočtem (počítaného v křesťanském světě od narození Ježíše z Nazaretu, podle
Filosofie rovnováhy zřejmě Boha, dále jen „náš letopočet“) Tito zotročení
Egypťané po vyhnání Hyksósů zotročili naopak Izraelce, kteří se dle Bible za
vlády Hyksósů a rádce Josefa jako pravnuka Biblického Abrahama a jako vnuka
Biblického Izáka syna Abrahama a jako syna Biblického Jakoba zvaného Izrael
přesunuli v krajní nouzi ze smrti hladem jako hosté do Egypta. Izraelci dle
Bible jako potomci Abraháma a Izáka ovládli území dnešní Palestiny a Izraele ve
vražedné dobyvačné válce vedené dle Bible jediným Starozákonním a Novozákonním
Bohem dle historické vědy zřejmě kolem roku 1000 před naším letopočtem, kde dle
Bible Izraelci vyvraždili veškeré místní obyvatelstvo včetně žen a dětí poté,
co byli v osvobozenecké válce vedené dle Bible rovněž výše uvedeným jediným
Bohem osvobozeni jako národ z výše uvedeného egyptského otroctví. Otázka
vyvraždění všeho místního obyvatelstva Izraelci při jejich dobývání území
dnešního Izraele a Palestiny je sporná (moderní archeologie ve vykopávkách v
Izraeli zřejmě neprokázala náhlé vypálení, resp. zánik většího počtu měst
uvedených v Bibli v Knize Jozue ve spojení s Jozuovou válkou v tak krátkém
intervalu v rozhodném časovém období, viz https://en.wikipedia.org/wiki/Book_of_Joshua#Historical_and_archaeological_evidence , moderní archeologie tak spíše
předpokládá postupnou asimilaci Izraelců a dřívějšího místního obyvatelstva v
Izraeli a Palestině), skutečností však zůstává, že je dnes a zřejmě i v
minulosti bylo velmi těžké konvertovat, tj. připojit se k náboženství Izraelců,
resp. dnešních židů, dále, že Izraelské náboženství je zásadně národní
náboženství pokrevně příbuzných osob, dnešní židé, resp. Izraelci si neberou
zásadně za ženy, resp. nemají děti s příslušnicemi jiných národů a dnešní
židovky s příslušníky jiných národů, to však s častými výjimkami porušujícími
tuto zásadu, děti z těchto smíšených vztahů se mohou velmi snadno v dnešní době
připojit k židovskému národu a konvertovat k židovskému náboženství. Dle Bible
židé po dobytí Izraele a Palestiny provozovali největší jatka dobytka ve
starověku ve svém chrámu v Jeruzalémě. Toto velké vraždění možná lidí, ale
zcela jistě zvířat bylo ve starověku dle Filosofie rovnováhy největším důvodem
Izraelských porážek ve válkách s ostatními sousedními národy, rozpadu
Izraelského království na severní Izrael a jižní Judeu, dále po dobytí
severního Izraele okolními národy důvodem zániku všech izraelských kmenů s výjimkou
dnešních židů z tehdejší Judeje, tj. potomků Josefova Biblického bratra Judy a
také levitů, tj. potomků jiného Josefova Biblického bratra Léviho, pouze
levitům byla v severním Izraeli a jižní Judeji vyhrazena jejich výlučná úloha
kněžské služby jedinému Bohu v izraelském chrámu.
Kolem roku 33 našeho letopočtu židé dali dle Nového zákona Bible popravit
Ježíše z Nazaretu, dle Filosofie rovnováhy zřejmě Krista, který hlásal reformu
židovství, avšak při jejím odmítnutí židy a ohrožení Ježíšova života židy Ježíš
odmítl zahájit vražednou válku proti římským okupantům a rovněž odmítl vést
proti židům se svými učedníky vražednou občanskou válku, viz dále, a Ježíš se
raději nechal mučit a popravit dle Biblického Nového zákona římskými okupanty
Judeje, jejichž vůdce v Judeji Pilát Pontský k tomu dal dle Bible příkaz, až po
tvrdém nátlaku židů, kteří v opačném případě hrozili vzpourou proti Římanům v
Judeji, z těchto důvodů židé Ježíše neuznali jako spasitele, mesiáše, Krista.
Po jeho smrti se část židů přidala ke křesťanství a ke křesťanům se přidala i
řada příslušníků dalších národů, židé tehdy podněcovali Římany, aby prvotní
křesťany pronásledovali, mučili a zabíjeli, pověstné je pronásledování
prvotních křesťanů za římského císaře Nera, který prvotní křesťany obvinil z
velkého požáru hlavního města Říma starověké Římské říše, Nero dával prvotní
křesťany pro pobavení místního obyvatelstva ve velkém množství mučit a zabíjet
i ve velkých římských cirkusech v hlavním městě dnešní Itálie Římě. Jižní
židovskou Judeu dobyli a židy z ní na téměř dva tisíce budoucích let vyhnali do
vyhnanství (tj. světové židovské diaspory) Římané po druhém celožidovském
povstání proti římské nadvládě, které se odehrálo v letech 132–135 našeho
letopočtu pod vedením Šimona bar Kochby, kterého část židů a židovských
náboženských vůdců prohlásilo za spasitele, hebrejsky mesiáše, řecky Krista.
Výsledky války byly pro židy hrozivé. Římané pod vedení jejich císaře Hadriána
zakázali židům jejich náboženství, popravovali jejich učence a zakázali jim
vlastnit a užívat Tóru, tj. nejdůležitější část Biblického Starého zákona.
Většina židů z dnešního Izraele a dnešní Palestiny byla tehdy odvedena do
otroctví nebo byla zavražděna. Na místě Jeruzaléma nechali Římané postavit
římské město Aelia Capitolina, do kterého byl židům vstup zakázán. Poté
osídlili celý dnešní Izrael a celou dnešní Palestinu nežidovští obyvatelé, z
nichž vznikl dnešní palestinský národ.
Během následných zmatků a vražedných občanských válek v rámci starověké Římské
říše byl v roce 306 našeho letopočtu prohlášen za císaře Konstantin Veliký. V
roce 312 našeho letopočtu zvítězili Konstantinovi vojáci s Kristovým monogramem
na štítech v bitvě u Milvijského mostu v rámci římské vražedné občanské války a
v následujícím roce vydal Konstantin v Mediolanu (dnešní Milán) tzv. Edikt
milánský, jímž uznal křesťanství za rovnocenné náboženství, které se formálně
stalo pouze tolerovaným, ve skutečnosti však preferovaným náboženstvím Římské
říše, křesťanská církev se již za Konstantina stala pilířem říšské moci. V roce
312 dosáhl Konstantin vlády nad západem Římské říše a v roce 324 se po
vítězství v římské vražedné občanské válce ustavil jediným vládcem celého
impéria. Kromě uznání křesťanství bylo jeho vládnutí významné ještě jednou
událostí: založením Nového Říma – Konstantinopole. Těžiště římské říše v 6.
století našeho letopočtu v době stěhování národů (resp. ovládnutí západořímské
říše, tj. dnešní Západní Evropy Germány a Východní Evropy, tj. především
dnešního Ruska Slovany, v obou případech se jedná o tzv. indoevropské národy
původně pocházející zřejmě z Indie, oba tyto národy přijali za své náboženství
křesťanství) s definitivní platností přesunulo do její bohatší a stabilnější
východní poloviny s centrem v Konstantinopoli, která vznikla v Asii po zániku
Západořímské říše cca v roce 476 našeho letopočtu.
Islám založil Muhammad koncem 6. století našeho letopočtu, Muhammad se narodil
a žil v Mekce jako obchodník. Islám navazuje na židovství a křesťanství, podle
některých vědců měl Muhammad k dispozici při formulování základů islámu v Mekce
některé nepřesné překlady židovského Starého zákona a křesťanského Nového
zákona od židovských a křesťanských kmenů, zřejmě židovských a křesťanských
sekt, jejichž členové byli v té době přítomni v Mekce buď jako trvale usazení
obyvatelé nebo jako obchodníci, protože bohatá Mekka byla v té době
nejvýznamnějším obchodním střediskem Arabského poloostrova, úryvky z těchto
překladů se vyskytují rovněž v Koránu a podle těchto úryvků se Západní vědci
rovněž pokoušeli identifikovat tyto překlady. Podle Muhammada mu islám
nadiktoval při jeho náboženském vytržení Bůh prostřednictvím archanděla
Gabriela. Podle Muhammada na základě tohoto zázraku byl prorokem jediného Boha,
jehož cílem bylo zjevit Muhammadovi a jeho prostřednictvím celému světu
skutečně pravdivou podobu židovského Starého zákona a křesťanského Nového
zákona tak, jak jej ve skutečnosti světu zjevili předchozí židovští a
křesťanští proroci, např. Mojžíš (hebrejsky Moše, arabsky Musa) či Ježíš,
kterého Muhammad a jeho islám nepokládali za vtěleného jediného Boha ale za
jednoho z proroků. Později před Muhammadem mělo dojít ke zkreslení Bible židy a
křesťany. Muhammad zprvu předpokládal, že se k jemu zjevené skutečné podobě
židovských a křesťanských Svatých knih přidají dobrovolně všechny národy,
zejména jeho soukmenovci v Mekce, všichni Arabové z Arabského poloostrova,
všichni židé a všichni křesťané. Muhammad se zprvu pokoušel přesvědčit
obyvatele Mekky, aby dobrovolně přijali islám. V tomto období jej obyvatelé
Mekky zprvu ignorovali, avšak, když se mu podařilo získat mezi obyvateli Mekky
některé stoupence, tak proti němu použila vládnoucí vrstva Mekky prostředky
represe. Označili ho za šílence a, když ani s tím neuspěli, tak se ho pokoušeli
zabít. Podle Filosofie rovnováhy bylo možná hlavní příčinou tohoto odporu
obyvatel Mekky k islámu to, že Muhammad jedl v této pouštní krajině Arabského
poloostrova především produkty pastýřů, tedy poražená živá zvířata, ztělesněná
rovněž živými buňkami v tělech obyvatel Mekky, které by tak nebyli obrazně
řečeno ochotny připustit, že někdo, kdo jí jejich příbuzné živé tvory a za tím
účelem je velmi bolestivě zabíjí nebo nechává zabít, by měl být prorokem
jediného Boha, který by měl spojit ve svém náboženství všechny dravce a všechnu
jejich kořist. Jinými slovy, že takto za velkou smrt a bolest odpovědný člověk,
např. Muhammad by byl schopen opravit správně dle skutečnosti Svatá písma
Bible. Možná proto se Muhammad a jeho stoupenci ocitli pod velkým tlakem svého
okolí v Mekce a rovněž v bezprostředním ohrožení svého života. Tuto svou
situaci v Mekce vyřešil Muhammad a jeho stoupenci útěkem do jiného arabského
města, konkurenční Medíny, tento útěk se nazývá v islámu hidžra a odehrál se
roku 622 našeho letopočtu a od něj se v arabském světě počítá nový islámský
letopočet. Od této doby v Medíně Muhammad a jeho stoupenci přestali věřit v
dobrovolné připojení lidí k islámu a dali přednost jeho šíření násilím
vražednou válkou a zabíjením lidí. Podle Filosofie rovnováhy může spravedlivý člověk
vést válku proti svým nepřátelům, v této válce může zranit nějakého člověka,
aby ho vyřadil z boje, jestliže ho však musí zabít, tak se jedná možná o
podstatnou morální chybu tohoto člověka zabíjejícího v boji jiného člověka, tj.
možná nejenom člověka zabitého v tomto boji. Dále podle Filosofie rovnováhy se
možná slabý člověk rozhodne pro tento boj, kde je ochoten zabít jiného člověka,
možná ze strachu způsobeného Ďáblem, dle Filosofie rovnováhy ztělesňujícího
vakuum či smrt. Vakuum však nikoho nezabíjí, způsobí jenom podtlak čili u
obyčejných lidí možná nepřekonatelný strach, v jehož důsledku se přitáhne a
srazí hmota a roztříští se na malé kousky, čili člověk zemře. Srážka s čistým
vakuem, tedy s ničím či s téměř ničím totiž není schopna rozbít žádnou hmotnou
věc. Muhammad jako člověk, nikoliv jako Bůh se rozhodl pro vražednou válku ze
strachu ze smrti, tedy ze strachu o svůj život a život svých blízkých.
Muhammad se zřejmě z výše uvedeného důvodů rozhodl pokládat za předka všech
Arabů z Biblických postav Izmaela. Izmael byl dle Bible prvorozeným synem
historicky nedoloženého židovského a arabského Biblického praotce Abrahama
(arabsky Ibrahim), Abraham si ze všeho nejvíce ve svém životě podle Bible přál,
aby z jeho potomků vznikl národ, zjevil se mu Bůh a přislíbil mu to. Abraham
měl v té době jedinou manželku Biblickou Sáru, s tou však neměl až do jejího
věku, kdy jsou téměř všechny ženy již neplodné žádné děti. Abrahám a zejména
Sára, proto přestali těmto zjevením Boha Abrahamovi a těmto údajným příslibům
Boha o svých potomcích věřit, Sára pořídila Abrahamovi egyptskou otrokyni
Hagar, se kterou měl Abraham svého prvorozeného syna Izmaela. Poté navštívili
Abrahama a Sáru andělé a sdělili Sáře, že bude mít vlastního syna. Sára se
těmto poslům vysmála a nevěřila jim, protože si myslela, že je již neplodná.
Poté však Sára porodila Abrahamovi druhorozeného a Sářina vlastního syna Izáka
(hebrejsky Jicchak). Po jeho narození postupně začaly bratrovražedné boje mezi
oběma Abrahamovými syny a jejich matkami o dědictví vůdcovství kmene poté, co
by Abraham zemřel. Sára poté donutila Abrahama, aby Hagar a jejího syna vyhnal
do pouště s malou zásobou vody, kde jim hrozila bez vody pravděpodobná smrt.
Bůh, který se dle Bible zjevil Abrahamovi mu údajně sdělil, že má Sáru v tomto
poslechnout. Poté Abraham vyhnal Hagar a jejich prvorozeného syna Izmaela do
pouště s nedostatečnou zásobou vody. Když Izmaelovi a jeho matce Hagar hrozila
v poušti bezprostřední smrt žízní, našla a podle Bible ji Bůh ukázal studnu a
oni přežili. Podle Bible vznikl z potomků Izmaela a jeho egyptské ženy, kterou
mu našla jeho matka Hagar, velký národ, který bojoval a bojuje proti všem svým
bratřím, zejména proti potomkům Izáka, tj. dnešním židům. Poté Sára zemřela.
Poté si Izák našel svou ženu Rebeku a z jejich potomků vzešli dle Bible
Izraelci, resp. židé. Poté se Abraham znovu oženil a měl se svou novou ženou
několik dalších synů. Abraham však všechno, co měl, odkázal Izákovi.
Ohledně vedení vražedné války za záchranu života svého a svých blízkých je
Muhammada možno dát do protikladu k Ježíšovi Nazaretskému v getsemanské zahradě
před jeho zatčením židy před jeho mučením a popravou, kdy Ježíš, resp. Bůh měli
dle Bible připustit, aby apoštol Petr uťal židovskému vojákovi ucho, tedy ho
zranil, ale když to nepomohlo, tak nepřipustil, aby jeho učedníci za něj vedli
vražednou občanskou válku proti židům či proti Římanům, dalo by se říci, že měl
sílu nepodlehnout Ďábelskému strachu ze své smrti (Bible, Jan 18,1-10). Podle
Filosofie rovnováhy mají všichni strašně trpící živí tvorové právo požadovat po
možném Bohu, který by měl být dle křesťanství láska, tj. charita (Bible, 1.
Janův 4,16), aby, je-li to potřeba, nejen dopustil strašné utrpení živých
tvorů, ale byl sám toto strašné utrpení ochoten i prožít, tudíž z hlediska
Filosofie rovnováhy mají živí tvorové právo požadovat po možném Bohu, který by
měl být dle křesťanství láska, tj. charita, aby z důvodu soucitu byl mučen a
zemřel, což sice nedokazuje dokonale, že Ježíš z Nazaretu skutečně existoval (Ježíše
z Nazaretu a Biblická evangelia jako nedokazatelnou báji či manipulaci tvrdila
především komunistická historická věda) či, že Ježíš z Nazaretu byl Bůh, ale z
hlediska Filosofie rovnováhy se to jeví z výše uvedených důvodů více
pravděpodobné než nepravděpodobné, minimálně se jedná v případě Biblických
evangelií o geniálně promyšlený základ charitologie jako vědy dle Filosofie
rovnováhy vzniklý před 2000 lety za velmi primitivních podmínek, když ještě
nebyly položeny základy moderní vědy a v té době židé obvykle psali na
pergamen, tedy kůži často mučených a zavražděných zvířat (Ježíš sám údajně nic
nesepsal, Biblický Nový zákon sepsali na pergamen až jeho následovníci),
Filosofie rovnováhy a charitologie vychází minimálně z 51% z Bible, zejména 1-4
kapitoly knihy Genesis, evangelií Nového zákona a 1. Janová listu 4. kapitoly.
Muhammad tedy pomocí vražedné dobyvačné války nejdříve ovládl Medínu, zde
vyvraždil v této vražedné válce celý jeden židovský kmen, který usiloval o jeho
život, poté vedl vražednou válku proti své rodné Mekce, kterou se mu posléze
podařilo ovládnout s pomocí svých stoupenců, kteří s ním odešli z Mekky do
Medíny a s pomocí obyvatel Medíny, po dobytí Mekky Muhammadova stále se
rozšiřující armáda ještě za jeho života ovládla celý Arabský poloostrov.
Arabové považovali za důkaz, že Muhammad je Boží prorok a že vražednou válkou
plní Boží vůli, Muhammadovi úspěchy v boji, zejména to, že s malou armádou
svých relativně mála stoupenců z Mekky, kteří s ním uprchli z Mekky do Medíny a
s relativně málo svými stoupenci získanými v Medíně několikrát i ze začátku
porazil či odrazil mnohem silnější armádu, kterou proti Muhammadovi a Medíně
vyslali obyvatelé Mekky po Muhammadově útěku do Medíny. Na základě tohoto
vývoje islámu a života Muhammada jsou v Muhammadově Koránu, tj. Svaté knize
islámu mírumilovné Súry Mekkánského období, které jsou radikálními, resp.
ortodoxními muslimy vykládány jako Súry platné v období, kdy je islám slabý, a
násilné Súry shora uvedeného Meddinského období, které mají být podle
radikálních, resp. ortodoxních muslimů uplatňovány v době, kdy muslimové jsou
silní a mohou vést válku proti nevěřícím. Darul Harb, tj. země války je zemí
bezvěrců, muslimové jsou radikálními, resp. ortodoxními muslimy žádáni, aby do
těchto zemí pronikali, obraceli je na svou víru a sami se množili, dokud se
jejich počet nezvýší, a poté začali s válkou a bojovali a zabíjeli lidi,
ustanovili islám jako náboženství a připojili tuto zemi k Darul Islam (země
islámu). Po Muhammadově smrti podle arabské tradice z důvodu otravy jídlem
zajatou židovkou Zajnab z Muhammadovou armádou poražených nepřátel pokračovali
islámem sjednocení Arabové ve vražedné dobyvačné válce a dobyli řadu dnešních
islámských zemí na Blízkém východě, v Africe a Asii. Muslimové toto období
svých válečných úspěchů považují za ideální věk islámu provázený a dokazující
přízeň jediného Boha vůči muslimům a chtějí jej stále napodobit.
Po Muhammadově smrti se však v důsledku vzájemného mocenského boje mezi
muslimy, v nichž byl zabit i Alí Muhammadův nástupce a zároveň Muhammadův
bratranec a zároveň Muhammadův zeť, který si vzal za manželku jeho dceru
Fátimu, muslimské obce trvale rozštěpily na sunnity, kteří byli věrní vítězi
nad Alím, novému chalífovi, a šíity, kteří za pravoplatného chalífu považovali
a dodnes považují Alího. O krizi islámu a jeho rozpad na jednotlivé malé
chalífáty se hovoří od 14. století našeho letopočtu.
V té době se však již objevují v Asii noví dobyvatelé, kterými jsou Mongolové.
Spojení a podrobení mongolských kmenů dosáhl vražednými dobyvačnými válkami
Temudžin chán Mongolů, mongolsky Čingischán, což by mělo v překladu znamenat
velký či světový vladař. Temudžin byl synem náčelníka jednoho z mongolských
kmenů, jeho otce však otrávil nepřátelský kmen a asi 10 letý Temudžin se octil
v přímém ohrožení smrti. Po revoluci v rámci Temudžinova kmene nástupce jeho
otce vyhnal Temudžina z kmene do mongolské stepi a řekl mu, že se pro něj
vrátí, až dospěje, aby Temudžina poté v boji zabil. Mladý Temudžin se spřátelil
se synem náčelníka jiného kmene Jamuchou, který se posléze ujal vedení svého
kmene. Jamucha chránil mladého Temudžina proti jeho nepřátelům zejména z jeho
kmene, kteří ho po jeho dospělosti chtěli zabít.Temudžin si poté získal svých
chováním a svou odvahou přátelství jednotlivců z různých mongolských kmenů s
pomocí, kterých vedl vražednou dobyvačnou válku proti svým nepřátelům a
podařilo se mu posléze s pomocí stále se rozšiřující jeho armády dobýt a
sjednotit všechny Mongoly (i jejich příbuzné Tatary, dále též pouze jako
Mongolové), nakonec byl Temudžin nucen zřejmě zabít i svého přítele a zachránce
jeho života z mládí Jamuchu, který se mu odmítl podřídit.
Temudžin stanovil v Tajné kronice Mongolů tři základní zákony mongolských
bojovníků: Nezradit svého chána, resp. vůdce (trestalo se smrtí mnohdy i
rodinných příslušníků zrádce), bojovat s nepřítelem až do konce a zákaz
zabíjení žen a dětí. Zákaz zabíjení žen a dětí měl následující účel. Mongolové
bojovali proti všem cizím národům, které se jim nepodřídily s tím, že po svém
vítězství zásadně zabili všechny dospělé muže i dospělé chlapce, avšak
nezabíjeli zásadně ženy a velmi mladé chlapce. Z těchto žen učinili své
otrokyně a často je znásilnili proti jejich vůli tak, aby jim porodili děti.
Tím výše uvedení velmi mladí chlapci, synové těchto žen a Mongoly zabitých
dospělých Mongolům nepřátelských otců získali polorodé sourozence ze stejné
matky a odlišného otce a v dospělosti se tak často smířili se smrtí svých otců
a byli věrní Mongolům jako členové jejich armády, přestože jim zabili otce, v
opačném případě by museli bojovat na život a na smrt se svými polorodými
sourozenci narozenými ze stejné matky, jako měli oni, a odlišného mongolského
otce. Případně by museli bojovat na život a na smrt i se svou matkou, která by
se musela rozhodnout, jestli má chránit svého dříve narozeného syna svého
Mongoly zabitého dřívějšího manžela nebo jestli má chránit svého nového syna,
kterého porodila svému novému Mongolskému manželovi.
Obdobnou taktiku ohledně menšího zabíjení nepřátelských žen a dětí, a to jak
dívek jakéhokoliv věku tak zřejmě i velmi mladých chlapců, uplatňuje rovněž
islám. Islám dává lidem z podmaněných území na výběr, buď se stanou muslimy a
pak mohou přežít, nebo jsou křesťany či židy, dle Muhammada národy knihy, kteří
se musí podřídit muslimům, resp. je muslimové musí zotročit, dospělí mužští
příslušníci ostatních náboženství či ateisté jsou po své porážce muslimy
zabiti, ženy a děti, a to jak dívky jakéhokoliv věku tak zřejmě i velmi mladí
chlapci, jsou muslimy spíše zotročeni a ženy znásilňovány. V tomto smyslu, i
když byli Mongolové i islám náboženstvím predátorů, kde se musí dospělí mužové
i nepřátelé absolutně podřídit svému vůdci, jinak by byli zpravidla krutě
mučeni a zabiti, tak ženy požívají o něco větší ochrany a bezpečí než dospělí
muži, protože ženy nejsou zásadně zabíjeny.
Ve vražedné dobyvačné válce Mongolové dobyli území Asie, zejména Číny (viz
středověký evropský, resp. italský cestovatel Marco Polo, který měl údajně
navštívit Čínu za vlády Temudžinova nástupce v Číně Kublajchána), v tažení dále
na západ do Evropy Mongolové dobyli celé Rusko, dosáhli Polsko a Uhry, Mongolům
se nepodařilo dobýt Japonsko. S centrem na ruském Kavkaze, zřejmě poblíž
dnešního ruského Volgogradu, dříve též nazvaného Stalingrad založili Mongolové
spolu s Tatary posléze vlastní stát později nazvaném Rusy tzv. Zlatá horda,
která ovládala původně ohromný Mongoly dobytý prostor východní Evropy a Sibiře,
mimo jiné celé území dnešního Ruska a dřívějšího Sovětského svazu. Ruská
knížectví formálně nebyla součástí území Zlaté hordy, ale byla Mongolům
podřízena. Pokud chtěla rurikovská, tedy všechna ruská knížata vládnout ve
svých zemích, musel je v jejich postech potvrdit chán poté, co uznala jeho
svrchovanou moc, tedy příslušnost k mongolské říši. Do poloviny 14. století
byla Zlatá horda nejrozsáhlejším a vojensky nejsilnějším státem východní
Evropy. Do jejího centra v Saráji plynuly nevýslovné příjmy, které pocházely z
daní vybíraných v podmaněných zemích, z kontroly tranzitu probíhajícího po
Volze, jež spojovala severomořsko-baltskou oblast s Orientem, z obchodních
transakcí Benátčanů a Janovanů, jejichž faktorie byly rozesety po pobřeží
Černého a Azovského moře. Mongolové a Tataři ze Zlaté hordy přijali za své
náboženství islám, avšak náboženstvím převládajícím v Mongolsku se stal
buddhismus, který Mongolové poznali v jimi dobyté Číně.
Ve Zlaté hordě se projevily decentralizační tendence, osamostatnila se některá
její území. V důsledku toho začala ruská knížata, jejichž postavení se naopak
upevňovalo, pomýšlet na ozbrojený odpor. Mongolové a Tataři byli poraženi roku
1350 našeho letopočtu v první velké otevřené bitvě na Kulikovském poli s Rusy
vedenými Dmitrijem Donským, který po smrti svého otce zdědil moskevský trůn a
který byl kanonizován pravoslavnou církví. Poté Rusové postupně ovládli celé
území dnešního Ruska a podmanili si zdejší rozdrobené mongolské a tatarské
státy.
Obdobně byli Mongolové pro svou nejednotnost posléze vyhnáni zpět do Mongolska
kolem roku 1380 z Číny místními obyvateli Číny vedenými místní čínskou dynastií
vládců Ming.
Z mongolské a tatarské Zlaté hordy vzhledem k výše uvedené vojenské taktice
zotročování žen z poražených národů v oblasti Kavkazu zřejmě vzešli míšením
Mongolů a místního obyvatelstva rovněž seldžučtí a osmanští Turci jako dva
zástupci z více tzv. turkotatarských národů, kteří založili tzv. Osmanskou říši
(též Otomanská říše) s centrem na území dnešního Turecka v Istanbulu, která
byla jedna z největších a nejmocnějších říší v prostoru při Středozemním moři.
Osmanská říše existovala v letech 1299 až 1922 a během této doby zahrnovala
oblasti Malé Asie, Balkánu, Černomoří, Blízkého a Středního východu a severní
Afriky. Osmanská říše měla od 16. století zcela islámský charakter Božího
státu, ve kterém již od počátku vládli sultáni dynastie Osmanů.
Osmanská říše hraničila a vedla řadu válek s pravoslavným křesťanským Ruskem,
které převzalo dědictví východní křesťanské Byzantské říše s centrem v
Konstantinopoli. Konstantinopole (neboli Konstantinopolis), v roce 1930
oficiálně přejmenována na Istanbul, která byla hlavním městem Římské říše, po
rozdělení Římské říše hlavním městem Východořímského impéria či později
nazývaného Byzantská říše, a po dobytí Turky hlavním městem Osmanské říše.
Byzantská říše se bránila shora uvedeným dobyvačným vražedným válkám Arabů po
smrti Muhammada v období 7–12. století našeho letopočtu, v důsledku čehož
utrpěla Byzantská říše značné územní ztráty. Obzvláště ztráta bohatého Egypta,
který se vzdal Arabům téměř bez boje zradou monofyzitského alexandrijského
patriarchy Kýra (tj. křesťanského náboženského a politického vůdce, jehož
náboženské pojetí Ježíše z Nazaretu tzv. monofyzitismus vycházelo z toho, že
Ježíš z Nazaretu, zřejmě Kristus měl pouze jedinou, a to zcela božskou a nikoli
lidskou přirozenost a že tedy nelze rozlišovat "mezi Otcem a Synem a mezi
božstvím a lidstvím v Kristu, tento monofyzitismus byl prohlášen křesťanstvím
za jeden z tehdejších četných kacířských bludů), východořímskou říši rozhodným
způsobem oslabila.
V rámci boje proti jinému náboženskému pojetí Ježíše z Nazaretu se na Západě
začalo tvrdit, že Duch Svatý vychází nejen z Otce, ale i ze Syna, což se stalo
teologickou záminkou Velkého schizmatu západořímského křesťanství (katolické
církve) a východořímského pravoslavného, tj. ortodoxního křesťanství kolem roku
1054 našeho letopočtu. K tomuto velkému schizmatu však vedlo již předchozí
dlouhé období vzájemného odcizení obyvatelstva bývalých dvou polovin římské
říše. Prvotní příčinou tohoto schizmatu byly spory o autoritu římského papeže,
který si nárokoval moc nad ostatními čtyřmi starověkými patriarcháty na
Východě, ačkoli mu východní patriarchové přiznávali jurisdikci pouze nad
západním patriarchátem římským. Postupný rozklad Byzantské říše vyvrcholil
pádem Konstantinopole v roce 1453 a dobytím zbývajících byzantských území
osmanskými Turky. V průběhu své tisícileté existence sloužila Byzantská říše
jako záštita křesťanství, čímž výrazně přispěla k ochraně Evropy před šířením
islámu. Dědicem politiky a náboženství Byzantské říše se stalo zejména
pravoslavné Rusko.
Na počátku středověku v době stěhování národů kolem 6. století našeho letopočtu
východní Evropu ovládli křesťanští Slované a západní Evropu křesťanští Germáni,
kteří se smísili s místním obyvatelstvem. Ve středověké Evropě tak vládlo
křesťanství, které odolalo postupně vražedným dobyvačným válkám Arabů (V Evropě
zastavil v té době arabskou invazi, která začala přeplavením Arabů z Afriky do
Španělska a ovládnutím území Španělska, svým vítězstvím na řece Ebro na
severovýchodě Španělska kolem roku 800 našeho letopočtu germánský, resp.
francký král Karel I. Veliký, který tak uchránil křesťanství před jeho zánikem
a Evropu před islamizací), vražedným dobyvačným válkám Mongolů, a vražedným
dobyvačným válkám Osmanské říše. Jediným povoleným náboženstvím bylo ve
středověké Evropě zpočátku křesťanství vynucované státní mocí a méněcenné
zotročené židovství, židé však byli často mučeni a zabíjeni křesťany.
Ke změně došlo s nástupem novověku od 14. století našeho letopočtu, kdy
evropští křesťané vedli po objevení Ameriky a Austrálie vražedné dobyvačné
války v těchto světadílech, kde z velké části vyvraždili místní obyvatele,
zejména Indiány v Americe, a dále vražedné dobyvačné války v Africe,
křesťanství se v této době rozpadlo na řadu vzájemně se nenávidějících církví,
které lze rozdělit základním způsobem na katolíky v čele s římským papežem a
protestanty, v této době rovněž nastal úpadek křesťanství v Evropě, rozvoj
světských přírodních i společenských věd a s tím i osvobození židů z
křesťanského otroctví v Evropě. Příčinou tohoto úpadku křesťanství dle
Filosofie rovnováhy bylo, že křesťanství jako Ježíšovo náboženství lásky, tj.
charity přestalo a možná nikdy nebylo pro lidi věrohodné, v novověku je
obyvatelé Západu začali nahrazovat čím dál více filosofii dravosti, tj.
predace, jako např. darwinismem, čímž se začali blížit pojetí světa zastávaným
islámem a židovstvím, i když mnozí židé byli Ježíšovým náboženstvím lásky, tj.
charity velmi přitahováni. Důvodem této nevěrohodnosti bylo zejména to, že lidé
viděli, že mezi lidmi a živočichy a rostlinami v přírodě či ve světě vládne
vzájemná predace čili dravost a nikoliv vzájemná láska ( tj charita), a lidé
nechápali, proč by měli za této situace věřit církvi, jejíž kněží tvrdili, že
přírodě či světu vládne láska, tj. charita, zejména když se sami křesťané ve
svém skutečném jednání převážně chovali a nadále převážně chovají tak, jakoby
světu vládla predace čili dravost (avšak jako křesťan spíše doufám dle Bible,
Matouš 16, 15Řekne jim: „A za koho mě pokládáte vy?“ 16Šimon Petr odpověděl:
„Ty jsi Mesiáš, Syn Boha živého.“ 17Ježíš mu odpověděl: „Blaze tobě, Šimone
Jonášův, protože ti to nezjevilo tělo a krev, ale můj Otec v nebesích. 18A já
ti pravím, že ty jsi Petr; a na této skále zbuduji svou církev a brány pekel ji
nepřemohou.).
Velký příspěvek k odhalení tohoto velkého křesťanského pokrytectví přinesla
moderní věda a především osvobozenecký boj židů z jejich středověkého
křesťanského zotročení rozšiřováním ve vědě židovské ideologie, že světu
nevládne křesťanská láska, tj. charita, nýbrž predace, tj. dravost a že Ježíš z
Nazareta v tomto údajně lhal nebo se mýlil. Tyto židovské a novověké útoky
proti Ježíšově náboženství lásky, tj. charity a odhalení obrovského pokrytectví
valné většiny křesťanů, kteří se chovají jako dravci v souladu se židovstvím či
islámem, nikoliv charitně, provázený nadprůměrným podílem židovských manažerů
na vedení Západního světa v novověku zavádějícího v souladu s tímto židovským
přesvědčením o vládě dravosti nad světem ve velkém rozsahu shora uvedené
průmyslové porážkové zemědělské velkochovy mučící a vraždící zvířata se však
obrátily zejména proti samotným židům.
Dosavadním vrcholem této krize křesťanství na Západě se stal německý nacismus.
Německý nacismus kromě toho, že vycházel z předpokladech, že světu vládne
predace čili dravost a že je třeba k vítězství jeho ideologie vést vražednou
dobyvačnou válku, čímž se podstatně nelišil od starších židovství či islámu,
tak v souladu s darwinismem, který vycházel z toho, že účelem této dravosti,
resp. predace evoluce v přírodě či ve světě je přirozený výběr živých jedinců
či druhů živých jedinců, kteří se mají rozmnožit, a těch, kteří mají vymřít v
tomto přírodním boji o život, pod krutými tresty zakázal smíšená manželství a
sexuální vztahy Němců, zejména s židy ale i se Slovany, a dále se německý
nacismus snažil urychlit tento přirozený výběr v přírodě či ve světě totálním
vyvražděním podle něj vzhledem k Němcům, resp. Germánům méněcenným či k nim konkurenčním
lidským rasám, jako měli být dle německých nacistů židé a možná i Slované.
Německý nacismus tak ve svých vražedných dobyvačných válkách usmrcoval a
počítal v konečném důsledku s usmrcením zejména všech židů a možná i Slovanů, a
to včetně jejich žen a dětí, a to na rozdíl od vražedných dobyvačných válek
současného židovství a většinou celých dějin islámu. Německý nacismus na
základě svého přesvědčení o vládě dravosti či predace nad světem, prvním
ideovým předchůdcem tohoto přesvědčení bylo zejména staré židovství, začal se
židy zacházet stejně, jako židé zacházeli se zvířaty, německý nacismus začal
pro židy budovat průmyslové porážkové velkochovy, jejichž cílem bylo získat na
základě údajné dravosti světa z židovských lidských těl maximální hospodářský
užitek, začal židy soustřeďovat v koncentračních táborech, obdobou průmyslových
zemědělských porážkových velkochovů pro zvířata, vystavil židy otrocké práci s
co možná nejmenším množstvím a cenou jídla, německý nacismus začal na židech
dělat neomezené lékařské pokusy, následovalo masové usmrcování práceneschopných
vyčerpaných mučených židů v plynových komorách v koncentračních táborech, které
bylo obdobně mechanizované jako porážka hospodářských zvířat v průmyslových
porážkových zemědělských velkochovech, obdobně nacisté zpracovávali všechny
části židovských lidských těl k hospodářskému užitku, tak jsme mohli vidět na
první pohled absurdní nacistické lampy potažené židovskou kůží, nacistické
odnímaní a hospodářské zpracování vlasů a zubů židům před jejich usmrcením za
účelem jejich hospodářského využití. Německý nacismus však naopak chránil
zvířata a přírodu, německé nacistické zákony byli nejdokonalejšími zákony na
ochranu přírody a zvířat, které byly kdy v Evropě nějakým státém přijaty. Tyto
německé nacistické zákony na ochranu přírody a zvířat přečkali porážku
německého nacismu a zůstaly platit v Západním Německu a posléze v roce 1990 ve
sjednoceném celém Německu z velké části do současnosti.
Druhým výsledkem židovského osvobozeneckého boje ze středověkého křesťanského
zotročení židů byla komunistická ideologie o diktatuře proletariátu, kterou
založil svou filosofií Karel Marx židovského původu a k ovládnutí carského
Ruska tuto komunistickou ideologii využil někdejší vůdce bolševické revoluce z
roku 1917, Vladimir Iljič Lenin, který byl zřejmě částečně židovského původu,
dokazovat to má dopis, který napsala Leninova starší sestra Anna Uljanovová a
který bylo možno přečíst na nově otevřené výstavě v moskevském Státním
historickém muzeu, Uljanovová tvrdí, že jejich dědeček z matčiny strany byl
ukrajinský žid, který konvertoval ke křesťanství, aby se vyhnul povinnému
přesídlení do oblasti vyhrazené pro židy a aby mohl studovat, "Pocházel z
chudé židovské rodiny a byl podle křestního listu synem Mojžíše Blanka původem
ze (západoukrajinského) Žytomyru“, napsala Uljanovová sovětskému vůdci Josifu
Stalinovi. (viz http://relax.lidovky.cz/vudce-revoluce-lenin-byl-zid-dokazuje-dopis-jeho-sestry-pjh-/zajimavosti.aspx?c=A110524_093101_ln-zajimavosti_pks ) Josif Stalin byl původem
Gruzínec, pocházel tedy z oblasti ruského Kavkazu, který byl v minulosti
střediskem mongolsko-tatarského státu Zlatá Horda. Stalin se ve své politice v
Rusku doslova řídil výše uvedenými třemi základními zákony mongolských
bojovníků: Nezradit svého chána, resp. vůdce (trestalo se smrtí mnohdy i
rodinných příslušníků zrádce), bojovat s nepřítelem až do konce a zákaz
zabíjení žen a dětí. Stalin po smrti Lenina ovládl komunistické hnutí v Rusku,
ačkoliv však Stalin nechal usmrtit velké množství svých odpůrců, tak zásadně
nezabíjel jejich ženy a děti, v ruských koncentračních táborech Gulazích byli
Stalinem umísťováni zásadně pouze nepřátelští dospělí mužové, ať již Rusové,
Němci či z jiných národností. Děti těchto ruských nepřátel v Rusku Stalin
posílal zásadně do státních dětských domovů na převýchovu. Stejný postup byl
uplatňován Stalinem proti tamním německým nacistům, příp. jejich služebníkům z
jiných národů na Rusy dobytých nacistických územích, nepřátelští dospělí mužové
byli po dobytí jejich území Rusy ve velkém množství vyvražďováni, jejich ženy
byli ve velkém množství znásilňovány ruskými vojáky, což mělo zřejmě za
následek řadu německých dětí z těchto smíšených sexuálních vztahů, a posléze
to, že v dnešní době už není velký problém nenávist mezi Němci a Rusy, spíše se
jedná o přátelství, viz výše, např. současná německá kancléřka Angela Merkelová
často působí jako prostředník při mocenských i vražedných válečných střetech
Ruska a Západních spojenců, příkladem bylo její dojednání zastavení bojů v
současnosti ve vražedné občanské válce na Ukrajině. Nacistické Německo ovládlo
celou Západní Evropu, a neúspěšné bylo až při pokusu dobýt Stalinovo
komunistické Sovětské Rusko, se Sovětským Ruskem se spojili v rámci druhé
světové války i jeho dosavadní nepřátelé Velká Británie a Spojené státy
americké, společně pak nacistické Německo porazili.
Během druhé světové války v koncentračních táborech bylo vyvražděno nacistickým
Německem cca 5,2 miliónů židů včetně jejich žen a dětí. židé po této jejich
katastrofě v rámci druhé světové války dále trvají na své ideologii založené
židovským náboženstvím ve starověku, že světu vládne dravost či predace,
nikoliv láska, tj charita. Tuto svou ideologii uplatnili židé v opětovném
jejich návratu do a ovládnutí Izraele a Palestiny ve vražedné dobyvačné válce
proti místním Palestincům, kteří se hlásí částečně ke křesťanství a většinově k
obdobné ideologii islámu o vládě dravosti, tj. predaci ve světě. Dále trvání na
této své ideologii založené židovským náboženstvím ve starověku, že světu
vládne predace, tj. dravost nikoliv láska, tj charita uplatnili židé, kteří
jsou v současné době nadprůměrně zastoupeni mezi manažery na Západě, po druhé
světové válce v mohutném obnovení rozvoje průmyslových porážkových zemědělských
velkochovů na Západě mučících a zabíjejících zvířata – současných
koncentračních táborů zvířat. Dále trvání na této své ideologii založené
židovským náboženstvím ve starověku, že světu vládne predace, tj. dravost
nikoliv láska, tj charita uplatnili židé při svém trvání na kacířství Ježíše z
Nazaretu z pohledu židovského náboženství, což má za následek, že židé, kteří
konvertují ke křesťanství, nemohou získat občanství v novodobém židovském státu
Izrael, a to na rozdíl např. od židovských ateistů.
Výsledkem soupeření dravé ideologie židovství a dravé ideologie islámu a
dravého křesťanského Západu, který pod vlivem židovství a jeho ideologického
osvobozeneckého boje židů z křesťanského středověkého otroctví z velké většiny
ztratil či nikdy neměl křesťanskou víru, že světu vládne láska, tj charita, je,
že svět stojí na pokraji vražedné jaderné války, která může z důvodu hromadné
ničivosti jaderných zbraní s podstatnou pravděpodobností vyhubit veškeré
lidstvo, a to v současnosti zřejmě především vzhledem ke konfliktu v Izraeli a
Palestině mezi na jedné straně dravými ortodoxními islámskými státy, které se
snaží získat jaderné zbraně a získat zpět ve vražedné dobyvačné válce území
Izraele a Palestiny, a na druhé straně dravým novodobým židovským státem Izrael
a dravým židovským i křesťanským Západem, oběma vlastnícím jaderné zbraně,
přičemž oba nejsou schopni se vyrovnat muslimům v porodnosti, bojovnosti,
ochotě umírat na bojišti a zároveň Západní a židovské obyvatelstvo se v
důsledku pokroku vědy a civilizace stává zženštilým a postupně přirozeně
vymírá.
Summary: Tento základní vzorec dle charitologie jako vědy o lásce, tj. charitě
dle Filosofie rovnováhy použitý mnou pro pochopení a výklad dějin tří velkých
příbuzných světových náboženství židovství, křesťanství a islámu lze jednoduše
zobrazit následovně: Např. jestliže matka příslušnice křesťanské církve či ateistka
a pokud obě věří v milosrdnost či křesťanskou lásku (tj charitu) a řeknou svému
dítěti, že ve světě vládne milosrdnost či křesťanská láska (tj. charita) a že
její syn či dcera mají být proto také milosrdní, tak tyto matky musí očekávat
od nezanedbatelné části svých potomků např. takovouto odpověď, včera jsem mami
viděl kočku, jak chytila živou myš, nejdříve ji kočka mučila (tj. hrála si
sní), pak ji kočka zabila a snědla, a ty mami jíš a dáváš nám jíst také maso
zvířat, která jsou mučená a zabitá v průmyslových porážkových zemědělských
velkochovech (např. po narození je v těchto velkochovech zvířatům znemožněn
volný pohyb, aby nehubla, tato zvířata jsou nakrmena léky, aby rychle tloustla,
a krátce po narození často ještě jako mláďata či krátce po dosažení dospělosti
jsou tato zvířata zabita), to ti mami máme věřit, že v přírodě či ve světě
vládne milosrdnost či křesťanská láska, tj. charita a nikoliv dravost, tj.
predace, ty nám mami lžeš a velká část těchto dětí si na základě této úvahy za
své náboženství zvolí dravost či predaci, ať již v podobě islámu, židovství či
se stanou pokryteckými dravými křesťany či dravými hinduisty či dravými ateisty
či věří darwinismu, a neuvěří tomu, že světu či přírodě vládne milosrdnost či
křesťanská láska (tj. charita), případně Bůh, který by měl být milosrdnost či
křesťanská láska (tj. charita). Židovská či muslimská matka by své výše uvedené
dceři či synovi zase zřejmě dle židovství či islámu odpověděla, že být dravý či
predátor je naprosto v pořádku, že její syn či dcera mají být milosrdní či
laskaví či charitní pouze vůči svým přátelům a s ostatními živými tvory,
zejména ostatními lidmi, ostatními živočichy a ostatními rostlinami budou muset
po celý svůj život ve světě bojovat na život a na smrt jako dravec či predátor,
dokud je nepřipojí ke své smečce, nezabije či nezotročí, jako to dělají např.
draví vlci, kteří jsou milosrdní či laskaví či charitní pouze ke členům své
vlastní smečky vlků a s ostatními živými tvory, zejména se svou kořistí či s
jinými vlčími smečkami musí bojovat na život a na smrt. Toto stanovisko
nadvlády dravosti ve světě ke shora uvedené otázce charity či dravosti světa
vycházející z židovství či islámu je zase sporné dle Filosofie rovnováhy,
přestože toto stanovisko židovství či islámu sice zní rozumně, protože se do
značné míry shoduje se zkušeností všech živých tvorů, avšak dle Filosofie
rovnováhy všechny dětí, všechny matky a rovněž tak i všichni otcové či ostatní
všichni muži či všichni ostatní živí tvorové nadvládu dravosti ve světě nikdy
zcela nepřijmou, i kdyby to odporovalo nevyvratitelnému rozumovému důkazu,
který však dosud nikdo nepředložil, protože dle Filosofie rovnováhy všichni
živí tvorové ve skutečnosti cítí, že se jim nadvláda dravosti ve světě velmi
nelíbí (tj. velmi odporuje jejich citu) a ve skutečnosti ji velmi nechtějí (tj.
velmi odporuje jejich vůli). S nástupem novověku rovněž nastal úpadek
křesťanství v Evropě, rozvoj světských přírodních i společenských věd a s tím i
osvobození židů z křesťanského otroctví v Evropě. Příčinou tohoto úpadku
křesťanství dle Filosofie rovnováhy bylo, že křesťanství jako Ježíšovo
náboženství lásky, tj. charity přestalo a možná nikdy nebylo pro lidi
věrohodné, v novověku je obyvatelé Západu začali nahrazovat čím dál více
filosofii dravosti, tj. predace, jako např. darwinismem, čímž se začali blížit
pojetí světa zastávaným islámem a židovstvím, i když mnozí židé byli Ježíšovým
náboženstvím lásky, tj. charity velmi přitahováni. Důvodem této nevěrohodnosti
bylo zejména to, že lidé viděli, že mezi lidmi a živočichy a rostlinami v
přírodě či ve světě vládne vzájemná predace čili dravost a nikoliv vzájemná
láska (tj charita), a lidé nechápali, proč by měli za této situace věřit
církvi, jejíž kněží tvrdili, že přírodě či světu vládne láska, tj. charita, zejména
když se sami křesťané ve svém skutečném jednání převážně chovali a nadále
převážně chovají tak, jakoby světu vládla predace čili dravost (avšak jako
křesťan spíše doufám dle Bible, Matouš 16, 15Řekne jim: „A za koho mě pokládáte
vy?“ 16Šimon Petr odpověděl: „Ty jsi Mesiáš, Syn Boha živého.“ 17Ježíš mu
odpověděl: „Blaze tobě, Šimone Jonášův, protože ti to nezjevilo tělo a krev,
ale můj Otec v nebesích. 18A já ti pravím, že ty jsi Petr; a na této skále
zbuduji svou církev a brány pekel ji nepřemohou.). Výsledkem soupeření dravé
ideologie židovství a dravé ideologie islámu a dravého křesťanského Západu,
který pod vlivem židovství a jeho ideologického osvobozeneckého boje židů z
křesťanského středověkého otroctví z velké většiny ztratil či nikdy neměl křesťanskou
víru, že světu vládne láska, tj charita, je, že svět stojí na pokraji vražedné
jaderné války, která může z důvodu hromadné ničivosti jaderných zbraní s
podstatnou pravděpodobností vyhubit veškeré lidstvo, a to v současnosti zřejmě
především vzhledem ke konfliktu v Izraeli a Palestině mezi na jedné straně
dravými ortodoxními islámskými státy, které se snaží získat jaderné zbraně a
získat zpět ve vražedné dobyvačné válce území Izraele a Palestiny, a na druhé
straně dravým novodobým židovským státem Izrael a dravým židovským i
křesťanským Západem, oběma vlastnícím jaderné zbraně, přičemž oba nejsou
schopni se vyrovnat muslimům v porodnosti, bojovnosti, ochotě umírat na bojišti
a zároveň Západní a židovské obyvatelstvo se v důsledku pokroku vědy a civilizace
stává zženštilým a postupně přirozeně vymírá..
Blíže viz: www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz
Aktualizováno 22. 5. 2016 10:47
22. 5. 2016 10:47
History of Judaism, Christianity and
Islam in the light of the basic historical question in terms of Philosophy of
Balance and charitylogy, which is: Are the world and the nature governed by
Christian love (i.e. charity) or by predation?
This basic pattern according to charitylogy as the science about love, i.e.
about charity according to the Philosophy of Balance used by me for
understanding and commentary of the history of the three great related world religions
Judaism, Christianity and Islam can easily be viewed as follows: Eg. if the
mother member of the Christian church or atheistic mother, if both believe in
mercy and Christian love (i.e. charity) and they speak to her child, that the
world is governed by mercy or Christian love (i.e. charity), and that her son
or daughter should therefore also be merciful, so these mother must expect from
a significant part of her offspring eg. such a response, mother, yesterday I
saw the cat as it caught live mouse, at first the cat tortured it (i.e. playing
with it), then the cat killed and ate it, and mother, you eat and you give us
to eat the meat of animals which are tortured and killed in slaughter
agricultural factory farms (eg. after birth in these factory farms there is
denied freedom of movement of animals not to lose weight, these animals are fed
by drugs to quickly get fatter, and shortly after birth, often as pups or
shortly after reaching adulthood these animals are killed), mother, we have to
believe you, that the nature or world are governed by mercy or Christian love,
i.e. charity and not by predation, mother, you lie us and on the basis of this
reasoning a large proportion of these children will choose the predation as
their religion, whether in the form of Islam, Judaism or they become
hypocritical predatory Christians or predatory Hindus or predatory atheists or
they believe Darwinism, and they will not believe that the world or nature are
governed by mercy or Christian love (i.e. charity), or by God who should be
mercy or Christian love (i.e. charity). On the contrary Jewish or Muslim mother
would answer to her aforementioned daughter or son apparently according to
Judaism or Islam, that being predatory or a predator is absolutely right, that
her son or daughter should be merciful or charitable only to their friends and
against other living creatures, especially against other humans, other animals
and other plants he or she must throughout his or her life in the world to
fight to the death as a predator until he or she joins them to his or her pack,
kills them or enslaves them, as do such predatory wolves, which are merciful or
charitable only to members of their own pack of wolves and against other living
creatures, especially against prey or against other wolf packs they must fight
to the death. This opinion of domination of predation in the world on the above
question of charity or predation of the world based on Judaism or Islam is
controversial according to the Philosophy of Balance again, although this
opinion of Judaism or Islam can sound reasonable, because it largely coincides
with the experience of all living creatures, but according to the Philosophy of
Balance all children, all mothers, as well as well as all fathers or all other
men and all other living creatures never fully accept domination of predation
in the world, even if it contradicted an irrefutable proof of reason, which has
not been given yet, because according to the Philosophy of Balance all living
creatures in fact feel that they very dislike the domination of predation in
the world (i.e. it is very contrary to their emotions) and they are in fact
very unwilling it (i.e. it is very contrary to their will).
History of the Israelis as a great nation has begun according to the Bible in
Egyptian slavery of Israelis, of which cause was according to the Bible the
enslavement of the Egyptian population by Joseph the Israeli adviser of pharaoh
using the usury, according to modern historical science the Joseph's pharaoh
was the national of the Semitic tribes of Hyksos relatives of the Israelis,
these tribes conquered the northern Egypt in the first half of the 17th century
before our era, BC (before Christ) (calculated in the Christian world from the
birth of Jesus of Nazareth, according to the Philosophy of Balance apparently
the God, hereinafter referred to as "our era"). After the expulsion
of Hyksos these enslaved Egyptians enslaved on the contrary the Israelis, who
had moved in extreme need of death from starvation as guests to Egypt according
to the Bible during the reign of Hyksos and adviser Joseph as great-grandson of
the biblical Abraham and as the grandson of the biblical Isaac, i.e. son of
Abraham and as son of Biblical Jacob called Israel. According to the Bible
Israelis as the descendants of Abraham and Isaac seized control over the
territory of Palestine and Israel in a murderous conquest war led according to
the Bible by both Old Testament and New Testament only one God according to
historical science probably around the year 1000 BC, where according to the
Bible Israelis killed all the local population, including women and children,
after that they had been liberated as a nation from the above Egyptian slavery
in liberation war according to the Bible led also by above mentioned only one
God. The question of killing of all local population by the Israelis during
their conquest of the territory of today's Israel and Palestine is
controversial (modern archaeology in excavations in Israel has not apparently
proved a sudden burning or the disappearance of a large number of cities
mentioned in the Bible in the Book of Joshua in connection with Joshua's war in
such a short interval in the relevant period of time, see the https://en.wikipedia.org/wiki/Book_of_Joshua#Historical_and_archaeological_evidence , modern archaeology rather
assumes a gradual assimilation of both Israelis and former local population in
Israel and Palestine), however the fact remains, that today and apparently also
in the past it was very difficult to convert, i.e. to connect to the religion
of Israelis, or of today's Jews, in addition, that on principle the Israel
religion is the national religion of the blood related persons, on principle
today's Jews, virtually Israelis do not marry, virtually have not children with
women from other nations and today's Jewish women with men from other nations,
however it is with frequent exceptions that violate this rule, nowadays
children of these mixed relationships can very easily connect to the Jewish
nation and convert to the Jewish religion. According to the Bible after the
conquest of Israel and Palestine the Jews have kept in their Temple in
Jerusalem the largest slaughterhouse of cattle in antiquity (i.e. in ancient
times). According to the Philosophy of Balance this big slaughter possibly of
people, but quite surely of the animals in antiquity is the biggest reason of
Israeli defeats in wars with other neighbouring nations, the division of the
Kingdom of Israel into northern Israel and southern Judea, after the conquest
of northern Israel by surrounding nations the reason for the demise of all the
Israel tribes, with the exception of today's Jews from former Judea, i.e. the
descendants of the biblical Joseph's brother, Judah and with the exception of
Levites, i.e. the descendants of the biblical other Joseph's brother Levi, in
northern Israel and southern Judea only for Levites their exclusive role of the
priestly service of only one God in Israel temple was reserved.
Around the year 33 AD according to the New Testament of the Bible the Jews gave
to kill Jesus of Nazareth, according to the Philosophy of Balance apparently
Christ in execution, who preached reform of Judaism, but after its rejection by
the Jews and the threat to Jesus' life by the Jews Jesus refused to start a
murderous war against the Roman occupiers and also he refused to lead with his
disciples against Jews an murderous civil war, see below, and according to the
biblical New Testament Jesus let rather himself torture and kill in execution
by Roman occupiers of Judea, whose leader in Judea Pontius Pilate gave command
for it according to the Bible only after the hard pressure of the Jews, who
otherwise threatened to revolt against the Romans in Judea, for these reasons
the Jews have not recognized Jesus as the Savior, the Messiah, the Christ.
After his death the part of the Jews joined the Christianity and members from
many other nations joined the Christians, then the Jews encouraged the Romans
to persecute, to torture and to kill early Christians, the persecution of the
early Christians under the Roman Emperor Nero is proverbial, who blamed the
early Christians from the great fire of Rome, the capital of the antique Roman
Empire, Nero gave to torture and to kill in a large amount the early Christians
for the amusement of the local population in large Roman circuses in the
capital of today's Italy, Rome. Jewish southern Judea was conquered by the
Romans and they expelled from it for almost two thousand years the Jews into
exile (i.e. World Jewish diaspora) after the second Jewish-wide rebellion
against the Roman domination, which took place in the years 132-135 anno Domini
under the leadership of Simon bar Kokhba, who was declared by part of the Jews
and Jewish religious leaders as the Savior, in Hebrew language the Messiah, in
Greek language the Christ. The results of the war were terrible for the Jews.
The Romans under the leadership of their Emperor Hadrian prohibited Jews from
their religion, killed their scholars and prohibited them from possession and
use of the Torah, i.e. the most important part of the biblical Old Testament.
At that time the majority of the Jews from today's Israel and today's Palestine
was given into slavery or was killed. On the place of Jerusalem the Romans gave
to build Roman city, Aelia Capitolina, which was forbidden Jews to enter. Then
all today's both Israel and Palestine were populated by non-Jewish inhabitants,
from which the present-day Palestinian nation originated.
During the subsequent confusions and murderous civil wars within the ancient
Roman Empire in 306 AD Constantine The Great was declared as emperor. In the
year 312 AD Constantine's soldiers won with Christ on their shields the battle
near Ponte Milvio in the Roman murderous civil war and in the following year
Constantine published in Mediolanum (Milan).the Edict of Milan, which has
recognized Christianity as equivalent religion, which became formally only
tolerated but in fact the preferred religion of the Roman Empire, Christian
Church already under Constantine became a pillar for the imperial power. In 312
AD Constantine reached domination over the West Roman Empire and in 324 AD
after the Roman victory in the murderous civil war he was established as the
sole ruler of the whole empire. In addition to the recognition of Christianity
other major event of his governance was also the establishment of a new Rome,
Constantinople. In 6th century AD, in the time of the migration of nations
(virtually the conquest of Western Roman Empire, i.e. mainly today's Western
Europe by the Germanic tribes and of Eastern Europe, i.e. mainly today's Russia
by Slavs, in both cases they are the so-called Indo-European nations originally
come probably from India, these two nations have adopted Christianity as their
religion) the Centre of gravity of the Roman Empire definitively shifted to its
richer and more stable eastern half with centre in Constantinople in Asia,
which was formed after the demise of Western Roman Empire approximately in the
year 476 of our era (i.e. anno Domini).
Islam was founded by Muhammad in the late 6th century AD, Muhammad was born and
lived in Mecca as a trader. Islam builds on Judaism and Christianity, according
to some scientists Muhammad had available when formulating the foundations of
Islam in Mecca some inaccurate translations of the Jewish Old Testament and of
the Christian New Testament from Jewish and Christian tribes, apparently of
Jewish and Christian sects, of which members were present at that time in Mecca
either as permanently established residents or as traders, because at that time
rich Mecca was the most important commercial centre of the Arabian peninsula,
excerpts from these translations are found also in the Koran and according to
these excerpts the Western scientists also tried to identify these
translations. According to Muhammad Islam was dictated to him in his religious
exaltation by God through the Archangel Gabriel. According to Muhammad on the
basis of this miracle he considered himself as the Prophet of only one God,
whose aim was to reveal to Muhammad and through his mediation to the whole
world the really true form of the Jewish Old Testament and of the Christian New
Testament, as it was in fact revealed to the world by the previous Jewish and
Christian prophets, for example Moses (in Hebrew language Moshe, in Arabic
language Musa) or Jesus, who Muhammad and Islam did not consider as incarnated
only one God, but as one of the prophets. Later before Muhammad's time the Jews
and the Christians should falsify the Bible. At first Muhammad presumed, that
to by him revealed true form of the Jewish and Christian Holy books all nations
would voluntarily connect, in particular his tribe members in Mecca, all Arabs
of the Arabian Peninsula, all Jews and all Christians. At first Muhammad tried
to convince Mecca residents to connect voluntarily to Islam. In this period at
first the inhabitants of Mecca ignored him, however when he succeeded in
acquiring some supporters among the inhabitants of Mecca, the ruling layer of
Mecca used against him the means of repression. It declared him as a madman
and, when it failed, so they tried to kill him. According to the Philosophy of
Balance the main cause of this resistance the inhabitants of Mecca to Islam was
possibly, that Muhammad ate in this desert area of the Arabian peninsula,
especially the products of the shepherds, thus slaughtered living animals,
embodied also by living cells in the bodies of the inhabitants of Mecca, which
so, figuratively spoken, would be not willing to admit, that someone, who eats
their living relatives creatures, and for this purpose he kills very painfully
them or he lets kill them, should be the Prophet of the only one God, who should
unify in his religion all predators and all their prey. In other words that for
this great death and pain responsible man, for example. Muhammad would be able
to correct rightly the Holy Scriptures of the Bible according to reality.
Possibly therefore Muhammad and his followers found themselves under a lot of
pressure of their surroundings in Mecca and also in imminent danger of their
lives. This situation in Mecca Muhammad and his followers solved through the
escape into another Arabic city, competitive Medina, this escape in Islam
called as Hijrah was in 622 AD, and from it in the Arabic world one counts the
new Islamic era. From this time in Medina Muhammad and his followers have
stopped believing in the voluntary connection of people to Islam and they gave
priority to its spreading by violence of murderous war and of people killing.
According to the Philosophy of Balance just human can lead war against his or
her enemies in this war he or she can hurt a human, to exclude him or her from
the fight, if however he or she must kill him or her, so this is possibly a
substantial moral mistake of this human killing another human in the fight,
i.e. possibly not only of a killed human in this fight. Furthermore according
to the Philosophy of Balance a possibly weak human decides for this fight, in
which he or she is willing to kill another human possibly from the fear caused
by the Devil, according to the Philosophy of Balance embodying vacuum or death.
However vacuum does not kill anyone, it just causes underpressure, i.e. the
possibly insurmountable fear of ordinary people, of which reason the mass is
attracted and collided and it is split up into small pieces, i.e. a human dies.
Collision with a pure vacuum, so with nothing or almost nothing is not able to
break any material thing. Muhammad as a human, i.e. not as the God decided for
the murderous war out of fear of death, thus of the fear for his life and the
lives of his loved ones.
Apparently from the above reasons Muhammad decided to consider Ishmael among the
Biblical persons as the ancestor of all Arabs. According to the Bible Ishmael
was the eldest son of historically unconfirmed Jewish and Arabic Biblical
forefather Abraham (in Arabic language Ibrahim), Abraham wants most of all in
his life according to the Bible, that the nation originated from his
descendants, God revealed to him and promised him it. At that time Abraham had
the only one wife the Biblical Sarah, however until her age, when almost all
women are already infertile, he had no children with her. Therefore Abraham and
especially Sarah stopped to believe in this revelation of God to Abraham and
these alleged promises of the God about their offspring. Sarah gave the
Egyptian slave Hagar to Abraham, with whom Abraham had his firstborn son Ishmael.
Then Angels visited Abraham and Sarah and they told to Sarah that she will have
her own son. Sarah laughed at these messengers and she did not believe them
because she thought that she was already infertile. However then Sarah gave
birth to Abraham secondborn and Sarah's own son Isaac (in Hebrew Yitzhak).
After his birth fratricidal fights gradually started among the two Abraham's
sons and their mothers about the heritage of leadership of the tribe after that
Abraham would die. Then Sarah forced Abraham to expel Hagar and her son into
the desert with a small reserve of water, where they were threatened without
the water by probable death. God, who revealed himself to Abraham according to
the Bible, allegedly told him to obey Sarah in it. Then Abraham expelled Hagar
and their firstborn son Ishmael in the desert with insufficient reserve of
water. When in the desert there were Ishmael and his mother Hagar immediately
threatened by death of thirst, she found and according to the Bible the God
showed her water well and they survived. According to the Bible from the
descendants of Ishmael and his Egyptian wife, who was found for him by his
mother Hagar, a great nation originated that fought and fights against all his
brothers, especially against the descendants of Isaac, i.e. today's Jews. Then
Sarah died. Then Isaac found his wife Rebecca and Israelis, virtually Jews
originated from their descendants according to the Bible. Then Abraham
remarried and with his new wife he had several other sons. However Abraham bequeathed
to Isaac everything, what he had.
Regarding the management of the murderous war for saving his life and the life
of his loved ones Muhammad can be put in contrast to Jesus of Nazareth in the
garden of Gethsemane before his arrest by the Jews before his torture and
killing in execution, when according to the Bible Jesus, virtually the God
should admit, that the Apostle Peter cut off the ear of the Jewish soldier,
thus to hurt him, but, when it did not help, so he did not let to lead his
disciples for him the murderous civil war against the Jews or against the
Romans, one could say that he had the strength not to subordinate to Devil fear
of his death (the Bible, John 18,1-10). According to the Philosophy of Balance
all terribly suffering living creatures have the right to request from the God
who should be according to Christianity the love, i.e. charity (Bible, 1 John
4.16) that, if it is necessary, He does not only committed the terrible
suffering of living creatures, but he himself was willing this terrible
suffering to experience, therefore from the standpoint of the Philosophy of
Balance the living creatures have the right to request from a possible God, who
should be according to Christianity the love, i.e. charity, that for reason of
compassion He was tortured and died, which however does not prove perfectly,
that Jesus of Nazareth really existed (communist historical science claimed
that Jesus of Nazareth and the biblical Gospels are unprovable myth or
manipulation) or that Jesus of Nazareth was the God, but from the perspective
of Philosophy of Balance it appears from the above reasons more probable than
improbable, in the case of the biblical Gospels it is according to Philosophy
of Balance at least the brilliantly thought base of charitology as a science
created under very primitive conditions 2000 years ago, when the foundations of
modern science has not been laid yet and when the Jews usually wrote on
parchment, i.e. on the skin of often tortured and murdered animals (Jesus
himself supposedly had written nothing, the biblical New Testament was written
on parchment by his followers), the Philosophy of Balance and charitology is
based at least 51% on the Bible, especially on the 1-4 chapter of the book of
Genesis, the Gospels of the New Testament and 1 John 4 chapter.
Therefore using the murderous conquest war at first Muhammad conquered Medina,
he killed here in this murderous war a whole Jewish tribe that threatened his
life, then he led a murderous war against his native Mecca, which then he
succeeded in conquest with the help of his followers, who went with him from
Mecca to Medina, and with the help of the inhabitants of Medina, after the
conquest of Mecca more and more expanding Muhammad's army still in his life
conquered the entire Arabian Peninsula. The Arabs considered as proof, that
Muhammad is the Prophet of God, and that by the murderous war he fulfilled the
will of God, Muhammad's successes in fight, in particular, that with a small
army of his relatively few followers from Mecca, who fled with him from Mecca
to Medina, and with relatively few his followers obtained in Medina several
times also from the beginning he defeated or repelled much stronger army, which
after Muhammad's flight to Medina residents of Mecca sent against Muhammad and
Medina. On the basis of the development of Islam and the life of Muhammad in
the Muhammad's Koran, i.e. The Holy Book of Islam there are peaceful Suras of
the Mecca period, which are interpreted by radical, virtually orthodox Muslims
as Suras valid in the period when Islam is weak, and the violent Suras of the
Meddina period, which according to radical, virtually orthodox Muslims are
applied in the period when Muslims are strong and they could lead war against
unbelievers. Darul Harb, i.e. land of war is a land of unbelievers, Muslims are
asked by radicals to get through to those countries, turning them over to their
faith and multiply themselves until their numbers increase, and then to begin
the war and to fight and to kill people, they make Islam the religion and they
join this country to Darul Islam. After Muhammad's death in accordance with
Arab tradition because of food poisoned by captured Jewish women Zaynab from by
Muhammad's Army defeated enemies the Arabs united by Islam continued in a murderous
conquest war, and they conquered many of today's Islamic countries in the
Middle East, Africa and Asia. Muslims consider this period of their war
successes as the ideal age of Islam guided and proving favour of only one God
in relation to Muslims and they still want to copy it.
However after Muhammad's death as a result of the mutual power struggles among
Muslims, in which Ali Muhammad's successor and Muhammad's cousin and also
Muhammad's son-in-law, who married his daughter Fatimah, was killed, the Muslim
community is permanently divided into the Sunnis, who were loyal to the winner
over Ali, the new caliph, and the Shiites, who as the rightful caliph
considered and still consider Ali. About the crisis of Islam and decay on
individual small caliphates we speak from 14th century of our era.
However at that time in Asia the new conquerors already appeared, who are
Mongols. Uniting and subordination of the Mongolian tribes Temüjin, Khan of the
Mongols, in Mongolian language Genghis Khan, which should mean in the
translation great or world emperor, reached through conquest murderous wars.
Temüjin was the son of a leader of one of the Mongol tribes, however his father
was poisoned by an enemy tribe and about 10-year-old Temüjin was in direct
danger of death. After the revolution in the Temüjin's tribe the successor of
his father expelled Temüjin from the tribe to the Mongolian steppes and he told
him that he returns for him, when he reaches adulthood, that he kills Temüjin
after the fight. Young Temüjin made friendship with the son of a leader of
another tribe Jamukha, who then took over the leadership of this tribe. Jamukha
protected young Temüjin against his enemies, especially from his tribe, who
after his adulthood wanted to kill him. Then Temüjin earned with his behavior
and his courage the friendship of individuals from various Mongolian tribes
with the help, of which he led to murderous conquest war against his enemies,
and then with the help of his more and more expanding army he conquered and
united all Mongols (also Tatars their relatives, below mentioned also only as
Mongols), then Temüjin was forced apparently to kill his friend and savior of
his life from his youth, Jamukha , who refused to be subordinated to him.
Temüjin set in a secret Chronicle of the Mongols, the three basic laws of
Mongolian warriors: not to betray your Khan (punished with death regularly also
of family members of traitor), to fight against the enemy until the end and the
prohibition of killing women and children. A ban on the killing of women and
children had the following purpose. The Mongols fought against all foreign
nations that did not subordinate to them with the fact, that after their
victory they killed on principle all adult men and adult boys, but on principle
not women and very young boys. Of these women they made their slaves and they
often raped them against their will to conceive them children. In this way the
above mentioned very young boys, the sons of these women and of by the Mongols
killed to Mongols hostile adult fathers acquired the half-blood brothers and
sisters from the same mother and other fathers, and in adulthood they were
often reconciled with the death of their fathers and they were loyal to the
Mongols as members of their army, although they killed their fathers, otherwise
they should fight to the death against their half-blood siblings born from the
same mother, as they had, and the other Mongolian father. Or they should fight
to the death with their mother, who should decide, if she shall protect her
previously born son of her former by Mongols killed husband, or, if she shall
protect her new son, to whom she gave birth with her new Mongol husband.
Similar tactics concerning the smaller killing enemy women and children, it is
both girls of any age and apparently also very young boys, is applied also by
Islam. Islam gives the people of the conquered territory the choice, either
they become Muslims and then may survive, or they are Christians or Jews,
according to Muhammad, the people of the Book, who must be subordinated to
Muslims, or Muslims must enslave them, the adult male members of the other
religions or atheists are killed after their defeat by the Muslims, women and
children, it is both girls of any age and apparently also very young boys, are
rather enslaved by Muslims and women are raped. In this sense, even though the
Mongols and Islam were a religion of predators, within which adult men and
enemies must be absolutely subordinate to his leader, otherwise they would
usually be cruelly tortured and killed, so women has more protection and
security than adult men, because on principle women are not killed.
in the murderous conquest wars the Mongols conquered the territory of Asia,
especially of China (see medieval European or Italian traveler Marco Polo, who
visited reportedly China during the reign of Temüjin's successor in China
Kublai Khan), in the campaign further west into Europe the Mongols conquered
the whole Russia, they reached Poland and Hungary, the Mongols failed to
conquer Japan. Mongols together with Tatars founded their own State later by
the Russians called the Golden Horde with the center in the Russian Caucasus,
probably near present-day Russian Volgograd, formerly also called Stalingrad,
which ruled over the by Mongols originally conquered huge area of Eastern
Europe and Siberia, among other things over the whole territory of Russia and
the former Soviet Union. The Russian principalities were not formally part of
the territory of the Golden Horde, but they were subordinate to the Mongols. If
Rurik, i.e. all Russian Princes wanted to govern in their own countries, then
they had to be confirmed in their positions by Khan after they acknowledged his
supreme power, thus belonging to the Mongol Empire. In the mid-14th century the
Golden Horde was the largest and militarily strongest State in Eastern Europe.
In its centre in Sarai there were untold revenues from taxes levied in the
conquered countries, from transit control of Volga river, which connected
north-sea-Baltic region with the Orient, from trade transactions with the
Venetians and the Genoese, whose factories were along the coast of the Black
and Azov Sea. Both the Mongols and the Tatars from the Golden Horde adopted for
their religion Islam, however the predominant religion in Mongolia became
Buddhism, that the Mongols knew from by them conquered China.
In the Golden Horde were decentralization tendencies, some of its territories
became independent. As a result the Russian princes, whose position
consolidated on the contrary, started thinking of armed resistance. The Mongols
and the Tatars were defeated in the year 1350 AD in the first major open battle
on the Kulikovo Field by the Russians led by Dmitry Donskoy, who after the
death of his father inherited the Moscow throne and who was canonised by
Orthodox Church. Then the Russians gradually conquered the whole territory of
today's Russia, and they subjugated the fractured Mongolian and Tatar States.
Then the Mongols were similarly expelled for their disunity back to Mongolia from
China around the year 1380 AD by local inhabitants of China led by local
Chinese Ming rulers dynasty.
From the Mongol and Tatar Golden Horde due to the aforementioned military
tactics of the enslavement of women of defeated nations in the region of the
Caucasus the Seljuk and Ottoman Turks as the two representatives of more
so-called turkic-tatar Nations originated apparently also through the mix of
the Mongols and the local population, these Turks founded the so-called the
Ottoman Empire with the Centre on the territory of present-day Turkey in
Istanbul, which was one of the largest and most powerful empires in the area of
the Mediterranean Sea. The Ottoman Empire existed in years from 1299 to 1922 AD
and during this time it included the area of Asia Minor, the Balkans, the Black
Sea, the Middle East and North Africa. From the 16th century the Ottoman Empire
had completely the Islamic character of the God's State, in which from the
beginning the sultans of the Ottoman dynasty ruled.
The Ottoman Empire bordered and led a series of wars with Orthodox Christian
Russia, which took over the heritage of the Eastern Christian Byzantine Empire
with the center in Constantinople. Constantinople, in 1930 AD officially
renamed as Istanbul, which was the capital of the Roman Empire, after the
division of the Roman Empire the capital of the Eastern Roman Empire, later
known as the Byzantine Empire, and after the conquest by the Turks the capital
of the Ottoman Empire. The Byzantine Empire prevented the above conquest
murderous wars of the Arabs after the death of Muhammad in the period of
7-12th.centuries AD, as a result of which the Byzantine Empire suffered
significant territorial losses. Especially the loss of rich Egypt, which was
surrendered almost without fighting to the Arabs through the betrayal of the
monophysitie Alexandrian Patriarch Cyrus (i.e. the Christian religious and
political leader, whose religious concept of Jesus of Nazareth. so-called
monophysitism was based on the presumption, that Jesus of Nazareth, apparently
Christ had only one, i.e. absolutely divine and not human nature and therefore
it could not be distinguished between father and son and between the divine and
humanity in Christ, this monophysitism was declared by Christianity as one of the
numerous heresies at that time), the Eastern Roman Empire decisively weakened.
Within the fight against another religious concept of Jesus of Nazareth in the
West one began to claim that the Holy Spirit comes not only from the Father,
but also from the Son, which was the pretext of the theological Great Schism
between the Western Roman Empire Christianity (Catholic Church) and the Eastern
Roman Empire Orthodox Christianity around the year 1054 AD. However previous
long term mutual alienation of the population of the former two halves of the
Roman Empire already led also to the Great Schism. The primary cause of the
Schism was disputes over the authority of the Roman Pope, who claimed power
over the other four ancient Patriarchates in the East, although the Eastern
Patriarchs acknowledged him jurisdiction only over the Western Patriarchate of
Rome. The gradual degradation of the Byzantine Empire culminated in the defeat
of Constantinople in 1453 AD and the conquest of the remaining Byzantine
territories by the Ottoman Turks. During its millennial existence the Byzantine
Empire served as a shield of Christianity, thereby it significantly contributed
to the protection of Europe against the spread of Islam. The heir to the
politics and religion of the Byzantine Empire became especially Orthodox
Russia.
At the beginning of the Middle Ages at the time of the migration of nations
around the 6th century AD the Christian Slavs conquered Eastern Europe and
Western Europe was conquered by the Christian Germans, who mixed with the local
population. So in medieval Europe Christianity dominated, which resisted the
murderous conquest Arabs wars (in Europe at that time Germanic, virtually
Franconian King Charles I The Great stopped the Arab invasion that began with
the across-floating of the Arabs from Africa to Spain and with their control of
the territory of Spain, by Charles' victory on the Ebro river in Northeast
Spain around the year 800 AD, who protected Christianity against its demise and
Europe against the Islamization), the murderous conquest wars of the Mongols
and the murderous conquest wars of the Ottoman Empire. Initially the only
permitted religion in medieval Europe was by the State authorities enforced
Christianity and inferior enslaved Judaism, however Jews were often tortured
and killed by Christians.
The change occurred with the advent of modern era from 14th century AD, when
after the discovery of America and Australia European Christians led the
murderous conquest wars in these continents, where they killed the large part
of local residents, especially the Indians in America, and murderous conquest
wars in Africa, At that time Christianity was divided into many mutually hating
churches, which one can divide in the basic way into the Roman Catholic Church headed
by the Pope and Protestants, at that time also came a decline of Christianity
in Europe, the development of secular natural and social sciences, and hereby
also the liberation of the Jews from Christian slavery in Europe. According to
the Philosophy of Balance the cause of the decline of Christianity was, that
Christianity as Jesus' religion of love, i.e. of charity-caritas has ceased and
perhaps never was credible for people, in the modern era the inhabitants of the
West have begun to substitute it increasingly by philosophy of predation, for
example by Darwinism, by which they began to approach the worldview advocated
by Islam and Judaism, although many Jews were very attracted by Jesus' religion
of love, i.e. of charity. The reason for this incredibility was mainly, that
people saw, that mutual predation and not mutual love (i.e. charity) rules
among people and animals and plants in the wild or in a world, and people did
not understand, why in this situation they should believe church, whose priests
claimed, that love, i.e. charity rules over nature or the world, especially
when Christians themselves behaved predominantly and continue to behave
predominantly in their factual conduct so, as if predation rules over the world
(but as a Christian I rather hope according to the Bible King James Version
(KJV), Matthew 16, 15 He saith unto them, But whom say ye that I am? 16 And
Simon Peter answered and said, Thou art the Christ, the Son of the living God.
17 And Jesus answered and said unto him, Blessed art thou, Simon Barjona: for
flesh and blood hath not revealed it unto thee, but my Father which is in
heaven. 18 And I say also unto thee, That thou art Peter, and upon this rock I
will build my church; and the gates of hell shall not prevail against it.).
A large contribution to the detection of this great Christian hypocrisy brought
modern science and especially the liberation struggle of the Jews from their
medieval Christian enslavement by the dissemination of Jewish ideology in
science, that the world is not ruled by Christian love, i.e. charity, but by
predation and that Jesus of Nazareth supposedly lied or was mistaken in it.
However these Jewish and modern attacks against Jesus' religion of love, i.e.
charity, and the unveiling of a huge hypocrisy of the vast majority of
Christians, who act as predators in accordance with Judaism or Islam, i.e. not
charitably, guided by an above-average share of Jewish managers on the
management of the Western world in the modern times establishing in accordance
with this Jewish belief about the predation government over the world in a
large amount the above mentioned slaughter agricultural factory farms torturing
and killing animals have turned especially against the Jews themselves.
Existing peak of this crisis of Christianity in the West the German Nazism
became, German Nazism in addition, that it was based on the presumptions, that
the world is ruled by predation and that for the win of its ideology it is
necessary to lead the murderous conquest war, which is not substantially
different from the older Judaism or Islam, so in accordance with Darwinism,
which was based on the presumption, that purpose of this predation of evolution
in nature or in the world is the natural selection of living individuals or
species of living individuals, which should reproduce and which should die in
this natural struggle for life, (the German Nazism) prohibited the Germans
under the cruel punishments from mixed marriages and sexual relations,
especially with the Jews but also with Slavs, and the German Nazism tried also
to speed up this natural selection in the nature or in the world through total
genocide of the according to it in relation to Germans, virtually to Germanic
tribes inferior or competitive human races, which should be according to the
German Nazis the Jews and perhaps also Slavs. So in their murderous conquest
wars the German Nazism killed and counted in the final result with killing
especially of all Jews and perhaps also of the Slavs, including women and
children, and it is unlike the murderous conquest wars of contemporary Judaism
and mostly of the entire Islam history. On the basis of its belief about
government of predation over the world the German Nazism, the first
philosophical predecessor of this belief was especially old Judaism, started to
handle the Jews in the same way as the Jews had handled animals, the German
Nazism started to build for the Jews the slaughter factory farms, of which goal
was to receive on the basis of the alleged predation of the world the maximum
economic benefit from Jewish human bodies, it started concentration of the Jews
in the concentration camps, similar to agricultural slaughter factory farms for
the animals, it exposed the Jews to slave labor with the least both amount and
price of food, the German Nazism started to do unlimited medical experiments on
the Jews, followed by mass killing of work-unable depleted tortured Jews in gas
chambers in concentration camps, which was similarly mechanized as slaughter of
livestock in slaughter agricultural factory farms, similarly the Nazis
manufactured all parts of the Jewish bodies for economic benefit, so we could
see at first sight absurd Nazi lamps coated with Jewish skin, the Nazi removing
and economic manufacturing of hair and teeth of Jews before their killing for
the purpose of economic exploitation. However on the contrary German Nazism
protected animals and nature, the German Nazi laws were the most perfect laws
on the protection of nature and animals, which has ever been adopted by any State
in Europe. These German Nazi laws on the protection of nature and of animals
survived the defeat of the German Nazism and remained valid in large part in
West Germany and later in 1990 in united Germany up to the present.
The second result of the Jewish liberation struggle from the medieval Christian
enslavement of Jews was the Communist ideology of the dictatorship of the
proletariat, which was founded by philosophy of Karl Marx of Jewish origin and
this Communist ideology was used for the domination over the Tsarist Russia by
the former leader of the Bolshevik revolution of 1917 AD, Vladimir Ilyich
Lenin, who was apparently partially of Jewish origin, it should be proved by
the letter which was written by Lenin's older sister, Anna Ulyanov and which was
possible to read on the newly opened exhibition in Moscow's State Historical
Museum, Ulyanov claims that their maternal grandfather was a Ukrainian Jew who
converted to Christianity to avoid the compulsory resettlement to the area
reserved for the Jews and to study. "He originated from a poor Jewish
family and he was the son of Moses Blank, originating from (western-Ukrainian)
Zhytomyr”, Ulyanov wrote to Soviet leader Joseph Stalin. (see http://relax.lidovky.cz/vudce-revoluce-lenin-byl-zid-dokazuje-dopis-jeho-sestry-pjh-/zajimavosti.aspx?c=A110524_093101_ln-zajimavosti_pks ), Joseph Stalin was of Georgian
origin, thus he originated from the Russian Caucasus region, which has been the
centre of Mongolia-Tatar State Golden Horde in the past, Stalin was directed in
his politics in Russia literally by the above three basic laws of Mongolian
warriors: not to betray your Khan (punished with death regularly also of family
members of traitor), to fight against the enemy until the end and the
prohibition of killing women and children. After the death of Lenin Stalin
dominated the Communist movement in Russia, however, although Stalin killed a
large number of his opponents, so he did not kill on principle their women and
children, to the Russian concentration camps the Gulags only hostile adult men
were sent by Stalin, whether Russians, Germans or other nationalities. The
children of these Russian enemies in Russia Stalin sent to State children's homes,
on principle for re-education. The same procedure was applied by Stalin to the
German Nazis or to their servants from other nations on the by Russians
conquered Nazi territories, the hostile adult men were killed in a large amount
after the conquest of their territories by the Russians, their women were raped
in a large amount by Russian soldiers, which resulted apparently in a number of
German children from these mixed sexual relations, and then, that nowadays the
hatred between the Germans and the Russians is no longer a big problem, it is
rather about friendship, see above, for example. German Chancellor Angela
Merkel often acts as a mediator in power and murderous war conflicts between
the Russia and the Western allies, at the present time the example was her
negotiating of cessation of fighting in the murderous civil war in Ukraine.
Nazi Germany conquered the whole Western Europe, until it failed in the attempt
to conquer the Stalin's Communist Soviet Russia, also the former Russian
enemies the United Kingdom and the United States joined the Soviet Russia
during the Second World War, then together they defeated Nazi Germany.
During The Second World War in concentration camps about 5.2 million Jews,
including women and children were killed by Nazi Germany. after their disaster
in the context of The Second World War the Jews continue to insist on their
ideology based on Jewish religion in ancient times, that the world is ruled by
the predation, i.e. not by love, the charity. The Jews have applied this their
ideology to their repeated return to and domination over Israel and Palestine
in a murderous conquest war against the local Palestinians, who are partly
members of Christianity and in the majority the members of a similar Islam
ideology about the government of predation in the world. In addition insisting
on their ideology based on Jewish religion in ancient times, that the world is
ruled by the predation, i.e. not by love, the charity, after The Second World
War the Jews, who are represented at present time in above average amount among
managers in the West, applied to massive restoration of the expansion of
agricultural slaughter factory farms in the West torturing and killing animals
– contemporary concentration camps of animals. In addition insisting on their
ideology based on Jewish religion in ancient times, that the world is ruled by
the predation, i.e. not by love, the charity, the Jews applied to their
insisting on heresy of Jesus of Nazareth from the perspective of the Jewish
religion, which has resulted in that the Jews, who converted to Christianity,
cannot obtain citizenship in the modern Jewish State of Israel, and it is
unlike eg. Jewish atheists.
The result of rivalry of predatory ideology of Judaism and of predatory
ideology of Islam and of predatory Christian West, which under the influence of
Judaism and its ideological liberation struggle of Jews from the Christian
medieval slavery lost or never had in the vast majority the Christian belief,
that the world is ruled by love, i.e. charity, is, that the world stands on
verge of a murderous nuclear war, which can exterminate all humanity with a
significant probability because of the mass destructiveness of nuclear weapons,
at present time it is apparently mainly due to the conflict in Israel and
Palestine between on the one hand predatory orthodox Islamic States, which are
trying to acquire nuclear weapons and to reconquer the territory of Israel and
Palestine in the murderous war, and on the other hand predatory contemporary
Jewish State Israel and the predatory Jewish and Christian West, both owning
nuclear weapons, where both are not able to cope Muslims at the birth rate,
combativeness, willingness to die on the battlefield while as a result of
progress of science and of civilization the Western and Jewish population
becomes effeminate and it is gradually dying out naturally.
Summary: This basic pattern according to charitylogy as the science about love,
i.e. about charity according to the Philosophy of Balance used by me for
understanding and commentary of the history of the three great related world
religions Judaism, Christianity and Islam can easily be viewed as follows: Eg.
if the mother member of the Christian church or atheistic mother, if both
believe in mercy and Christian love (i.e. charity) and they speak to her child,
that the world is governed by mercy or Christian love (i.e. charity), and that
her son or daughter should therefore also be merciful, so these mother must
expect from a significant part of her offspring eg. such a response, mother,
yesterday I saw the cat as it caught live mouse, at first the cat tortured it
(i.e. playing with it), then the cat killed and ate it, and mother, you eat and
you give us to eat the meat of animals which are tortured and killed in
slaughter agricultural factory farms (eg. after birth in these factory farms
there is denied freedom of movement of animals not to lose weight, these
animals are fed by drugs to quickly get fatter, and shortly after birth, often
as pups or shortly after reaching adulthood these animals are killed), mother,
we have to believe you, that the nature or world are governed by mercy or
Christian love, i.e. charity and not by predation, mother, you lie us and on
the basis of this reasoning a large proportion of these children will choose
the predation as their religion, whether in the form of Islam, Judaism or they
become hypocritical predatory Christians or predatory Hindus or predatory
atheists or they believe Darwinism, and they will not believe that the world or
nature are governed by mercy or Christian love (i.e. charity), or by God who
should be mercy or Christian love (i.e. charity). On the contrary Jewish or
Muslim mother would answer to her aforementioned daughter or son apparently
according to Judaism or Islam, that being predatory or a predator is absolutely
right, that her son or daughter should be merciful or charitable only to their
friends and against other living creatures, especially against other humans,
other animals and other plants he or she must throughout his or her life in the
world to fight to the death as a predator until he or she joins them to his or
her pack, kills them or enslaves them, as do such predatory wolves, which are
merciful or charitable only to members of their own pack of wolves and against
other living creatures, especially against prey or against other wolf packs
they must fight to the death. This opinion of domination of predation in the
world on the above question of charity or predation of the world based on
Judaism or Islam is controversial according to the Philosophy of Balance again,
although this opinion of Judaism or Islam can sound reasonable, because it
largely coincides with the experience of all living creatures, but according to
the Philosophy of Balance all children, all mothers, as well as well as all
fathers or all other men and all other living creatures never fully accept
domination of predation in the world, even if it contradicted an irrefutable
proof of reason, which has not been given yet, because according to the Philosophy
of Balance all living creatures in fact feel that they very dislike the
domination of predation in the world (i.e. it is very contrary to their
emotions) and they are in fact very unwilling it (i.e. it is very contrary to
their will). With the advent of modern era there was also a decline of
Christianity in Europe, the development of secular natural and social sciences,
and with it the liberation of the Jews from Christian slavery in Europe.
According to the Philosophy of Balance the cause of the decline of Christianity
was, that Christianity as Jesus' religion of love, i.e. of charity-caritas has
ceased and perhaps never was credible for people, in the modern era the
inhabitants of the West have begun to substitute it increasingly by philosophy
of predation, for example by Darwinism, by which they began to approach the
worldview advocated by Islam and Judaism, although many Jews were very
attracted by Jesus' religion of love, i.e. of charity. The reason for this
incredibility was mainly, that people saw, that mutual predation and not mutual
love (i.e. charity) rules among people and animals and plants in the wild or in
a world, and people did not understand, why in this situation they should
believe church, whose priests claimed, that love, i.e. charity rules over
nature or the world, especially when Christians themselves behaved
predominantly and continue to behave predominantly in their factual conduct so,
as if predation rules over the world (but as a Christian I rather hope
according to the Bible King James Version (KJV), Matthew 16, 15 He saith unto
them, But whom say ye that I am? 16 And Simon Peter answered and said, Thou art
the Christ, the Son of the living God. 17 And Jesus answered and said unto him,
Blessed art thou, Simon Barjona: for flesh and blood hath not revealed it unto
thee, but my Father which is in heaven. 18 And I say also unto thee, That thou
art Peter, and upon this rock I will build my church; and the gates of hell
shall not prevail against it.). The result of rivalry of predatory ideology of
Judaism and of predatory ideology of Islam and of predatory Christian West,
which under the influence of Judaism and its ideological liberation struggle of
Jews from the Christian medieval slavery lost in the vast majority the
Christian belief, that the world is ruled by love, i.e. charity, is, that the
world stands on verge of a murderous nuclear war, which can exterminate all
humanity with a significant probability because of the mass destructiveness of
nuclear weapons, at present time it is apparently mainly due to the conflict in
Israel and Palestine between on the one hand predatory orthodox Islamic States,
which are trying to acquire nuclear weapons and to reconquer the territory of
Israel and Palestine in the murderous war, and on the other hand predatory
contemporary Jewish State Israel and the predatory Jewish and Christian West,
both owning nuclear weapons, where both are not able to cope Muslims at the
birth rate, combativeness, willingness to die on the battlefield while as a result
of progress of science and of civilization the Western and Jewish population
becomes effeminate and it is gradually dying out naturally.
For details see: www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz
Aktualizováno 22. 5. 2016 10:56
22. 5. 2016 10:56
Muslimové jako bič Boží dle Abú Bakra
(asi 573 Mekka – 23. srpen 634 našeho letopočtu Medína) prvního chalífa po
Muhammadovi, dle Filosofie rovnováhy trestající křesťany a židy zejména za
současné křesťanské a židovské porážkové průmyslové zemědělské velkochovy –
současné koncentrační tábory zde mučených zvířat
Co je podstatou níže popsaných krutých pravidel islámu vyjádřil v jediném
dobovém všemi muslimy ctěném životopisu MUHAMMAD ŽIVOT ALLÁHOVA PROROKA (viz
Literatura níže, kapitola Poslední nemoc, s. 222) první nástupce po Muhammadovi
emír Abú Bakr (asi 573 Mekka – 23. srpen 634 našeho letopočtu Medína) slovy:
„Byl jsem vybrán, abych vám vládl, ačkoliv nejsem nejlepší z vás. Pokud budu
jednat dobře, musíte mi pomáhat, a pokud budu jednat nespravedlivě, musíte mě
opravit. Pravda je poctivost a nepravda je zradou! Národy, které nebojovaly za
Alláha, byly potrestány pokořením, a když se zkaženost rozšířila doširoka,
Alláh seslal pohromu. Poslouchejte mě, dokud budu poslouchat Alláha a Jeho
proroka! Kdybych se ale vzbouřil proti Alláhovi a Jeho prorokovi, nejste mi
povinni žádnou poslušností! Povstaňte k modlitbě a ať s vámi má Alláh
slitování.“ Z toho plyne, že muslimy lze chápat stejně jako např. Vandaly, Huny
či Mongoly, resp. Tatary a Turky (s Mongoly, resp. Tatary a Turky byli
muslimové nábožensky i pokrevně spřízněni) v minulosti za jakýsi bič Boží
trestající křesťany, popř. i židy za jejich velké chyby. Dle mé Filosofie
rovnováhy touto velkou chybou obou křesťanů a židů v současnosti zřejmě velmi
urážející všudypřítomného jediného Boha či charitu jsou zejména současné
křesťanské a židovské porážkové průmyslové zemědělské velkochovy – současné
koncentrační tábory zde mučených zvířat, je-li jediný Bůh všudypřítomný, tak je
přítomný i v těchto zvířatech a, je-li nějaká vyšší spravedlnost, tak pachatele
čeká za tuto kolosální nemilosrdnost vzbuzující kolosální nenávist zasloužený
trest, jestliže se nenapraví. Lze tedy očekávat i atomovou válku ze strany
muslimů jako jakéhosi biče Božího.
Literatura:
1) MUHAMMAD ŽIVOT ALLÁHOVA PROROKA, IBN ISHÁK, orginál v arabštině: Sírat rasúl
Alláh, z anglického vydání Michael Edwardes, The Life Of Muhammad, Apostle Of
Allah, vydaného Royal Asiatic Society of London v roce 1898, přeložil Viktor
Svoboda, vydalo v roce 2009 nakladatelství LEDA spol. s r.o. a nakladatelství
Rozmluvy, vydání první.
2) Podle radikálních islamistů, je dovoleno použití násilí při šíření islámu.
Islám rozděluje svět na dvě části. Darul Harb (země války) a Darul Islam (země
islámu). Darul Harb je zemí bezvěrců, muslimové jsou radikály žádáni, aby do
těchto zemí pronikali, obraceli je na svou víru a sami se množili, dokud se
jejich počet nezvýší, a poté začali s válkou a bojovali a zabíjeli lidi,
ustanovili islám jako náboženství a připojili tuto zemi k Darul Islam. V tomto
smyslu jsou mirumilovné Súry Mekkánského období radikály vykládány jako Súry
platné v období, kdy je islám slabý, a shora uvedené násilné Súry Meddinského
období mají být podle radikálů uplatňovány v době, kdy muslimové jsou silní a
mohou vést válku proti nevěřícím. Podle radikálů je také možno zrušit
jakoukoliv smlouvu s nevěřícími, nedodržet jim dané slovo (Zproštění od Boha a
posla Jeho pro ty z modloslužebníků, s nimiž jste uzavřeli úmluvu., Súra 9, 1).
Dvojí tvář Koránu: islámští vědci rozlišují súry, které pochází z dob pobytu
Muhammada v Mekce (tzv. Mekkánské období) a súry z období jeho pobytu v Medíně
(tzv. Meddínské období). Súry z období Mekky jsou považovány za koncilové a
mírumilovné. Súry z období v Medíně, kdy Muhammad dosáhl politické moci, jsou
poznamenány džihádem mečem, podle mírumilovných muslimů však ani tyto súry neznamenají
schvalování útočné války proti nevěřícím. 1. Zabíjení, tělesné tresty, válka:
Súra 5, 38: Zloději a zlodějce utněte ruce jejich…, Súra 24, 2: Cizoložnici a
cizoložníka zbičujte, každého s nich sto ranami!, Súra 24, 4: Ty, kdo vrhají
podezření na počestné ženy a pak nepřivedou čtyři svědky, zbičujte osmdesáti
ranami…, Súra 2, 178: Vám, kteří věříte, jest předepsán zákon krevní msty za
zabití: svobodný muž za svobodného muže, otrok za otroka, žena za ženu. , Súra
2, 216: A je vám předepsán také boj, i když je vám nepříjemný., Súra 2, 244:
Bojujte na stezce Boží (za Alláha)., Súra 4, 74: A těm, kdož bojují na stezce
Boží a budou zabiti či zvítězí, těm dáme odměnu nesmírnou. , Súra 4, 104:
Neochabujte v pronásledování těchto lidí v boji!, Súra 5, 35: Vy, kteří věříte!
Bojte se Boha a hledejte usilovně na Jeho cestě…, Súra 8, 39 [text se shoduje s
obsahem súry 2, 193]: Bojujte tedy proti nim, aby už nebylo pokušení k
odpadlictví a aby všechno náboženství bylo jen Boží (Alláha)., Súra 9, 36: …
nýbrž bojujte proti nevěřícím jako jeden muž, tak jako oni bojují proti vám
jako jeden muž… , Súra 9, 111: A oni bojují na cestě Boží – zabíjejí a jsou
zabíjeni., Súra 47, 35: Neochabujte a nevybízejte k míru, když máte převahu… ,
Súra 61: Bůh velice nenávidí, že říkáte něco, co neděláte, avšak Bůh věru
miluje ty, kdož bojují na cestě Jeho v sevřeném šiku, jako by byli stavbou
olovem spojenou. , 2. Potírání některých ostatních náboženství: Súra 8, 55:
Nejhoršími tvory před Bohem jsou ti, kdo byli zatvrzele nevěřící a stále ještě
nevěří…, Súra 2, 193: A bojujte proti nim, dokud nebude konec svádění od víry a
dokud nebude všechno náboženství patřit Bohu (Alláhovi)., Súra 2,191: Zabíjejte
je všude (tzn. nevěřící nepřátele), kde je dostihnete, a vyžeňte je z míst,
odkud oni vás vyhnali…, Súra 8, 12: Já vrhnu do srdcí těch, kdož nevěří, hrůzu
a vy bijte je po šíjích a bijte je po všech, prstech!“, Súra 4, 76: Ti, kdož
uvěřili, bojují na stezce Boží, a ti, kdož neuvěřili, bojují na stezce
modlářství. Bojujte proti přátelům Satanovým., Súra 9, 5: A až uplynou posvátné
měsíce, pak zabíjejte modloslužebníky, kdekoliv je najdete, zajímejte je,
obléhejte je a chystejte proti nim všemožné nástrahy!, Súra 9, 123: Vy, kteří
věříte! Bojujte proti těm z nevěřících, kteří jsou poblíže! Nechť ve vás
naleznou tvrdost a vězte, že Bůh je na straně bohabojných!, 3. Tělesné tresty:
Súra 5, 38: Zloději a zlodějce utněte ruce jejich v odplatu za to, co provedli…
, Súra 24, 2: Cizoložnici a cizoložníka zbičujte, každého z nich sto ranami!,
Súra 24, 4: Ty, kdo vrhají podezření na počestné ženy a pak nepřivedou čtyři
svědky, zbičujte osmdesáti ranami…, Súra 4, 34: Muži zaujímají postavení nad
ženami… A ty, jejichž neposlušnosti se obáváte, varujte a vykažte jim místa na
spaní a bijte je!, 4. Porušování zásad rovnoprávnosti: Súra 2, 228: …nicméně
muži jsou o stupeň výše nad ženami…, Súra 4, 34: Muži zaujímají postavení nad
ženami… A ty, jejichž neposlušnosti se obáváte, varujte a vykažte jim místa na
spaní a bijte je!, Súra 4, 11: A Bůh vám stanoví o dětech vašich toto: synovi
podíl rovný podílu dvou dcer; Súra 9,29: Bojujte proti těm, kdož nevěří v Boha
a v den poslední a nezakazují to, co zakázal Bůh a Jeho posel, a kteří
neuctívají náboženství pravdy, z těch, kterým se dostalo Písma – dokud nedají
poplatek přímo vlastní rukou, jsouce poníženi., 5. Porušování všeobecných
lidských práv: Súra 2, 223: Ženy vaše jsou pro vás polem; vcházejte tedy na
pole své, odkud chcete… , Súra 4, 15: Proti těm z vašich žen, jež dopustí se
hanebnosti, vezměte jako svědky čtyři z vás. A jestliže tito to dosvědčí,
podržte ženy v domech, dokud smrt je nezavolá anebo Bůh (Alláh) pro ně
nepřipraví nějaké východisko. 6. Porušení všeobecných práv osobnosti: Súra 33,
36 A ani nevěřícímu, ani věřícímu není dána volba v záležitostech jejich,
jakmile Bůh a posel Jeho věc jednou rozhodli…, Súra 33, 50: Proroku! Dovolili
jsme ti manželky tvé, jimž jsi dal obvěnění, a ty, jichž zmocnila se tvá
pravice z těch, které ti Bůh dal jako kořist, a dále tvé sestřenice z otcovy
strany a tvé sestřenice z matčiny strany, které se s tebou vystěhovaly – a
každou ženu věřící, jestliže se sama darovala prorokovi, chce-li se sní prorok
oženit – a to je výhradně pro tebe, nikoliv pro ostatní věřící., Súra 60, 10:
…a když zjistíte, že jsou věřící (ony), neposílejte je nazpět k nevěřícím,
neboť jim nejsou dovoleny a ani oni nejsou dovoleni jim…, 7. Zamítnutí svobody
náboženského vyznání: Súra 2, 191: …svádění od víry je horší než zabití., Súra
2, 217: …svádět od víry je horší než zabíjet., Súra 47, 8: Na ty však, kdož
neuvěřili, nechť padne neštěstí a nechť Bůh dá zbloudit dílům jejich!, 8. Různé
súry: Súra 47, 4-5: A když se střetnete s nevěřícími, udeřte je do šíjí, a až
jim způsobíte úplnou porážku, pevně je spoutejte!, Súra 48, 28: A on je ten,
jenž vyslal posla Svého se správným vedením a s náboženstvím pravdivým, aby mu
dal zvítězit nad každým jiným náboženstvím. A Bůh je svědkem dostačujícím (viz
také 5. 34), Súra 66, 9: Proroku, bojuj usilovně proti nevěřícím a pokrytcům a
buď k nim přísný! Jejich útočištěm bude peklo – jak hnusný je to cíl konečný! ,
Súra 9, 123: Vy, kteří věříte! Bojujte proti těm z nevěřících, kteří jsou
poblíže! Nechť ve vás naleznou tvrdost a vězte, že Bůh je na straně
bohabojných! , Súra 8, 39: Bojujte tedy proti nim, aby už nebylo pokušení k
odpadlictví a aby všechno náboženství bylo jen Boží. , Súra 98, 6: A věru ti,
kdož jsou nevěřící z vlastníků Písma (tzn. židé a křesťané)…. a to jsou ti
nejhorší ze všech stvoření!, Súra 4, 89: A přáli by si, abyste se stali
nevěřícími, jako jsou oni,a abyste byli stejní. Neberte si mezi nimi přátele,
dokud se nevystěhují na stezku Boží! A jestliže se obrátí zády, pak je chyťte a
zabte, kdekoliv je naleznete! A neberte si z nich ani přátele, ani pomocníky…,
Súra 2, 216: A je vám předepsán také boj, i když je vám nepříjemný. Je však
možné, že je vám nepříjemné něco, co je pro vás dobré, a je možné, že milujete
něco, co je pro vás špatné; jedině Bůh to zná, zatímco vy to neznáte. (Zde je
míněn boj se zbraněmi) , Súra 4, 74: Nechť tedy bojují na stezce Boží ti, kdož
kupují za život pozemský život budoucí! A těm, kdož bojují na stezce Boží a
budou zabiti či zvítězí, těm dáme odměnu nesmírnou., Súra 9, 5: A až uplynou
posvátné měsíce, pak zabíjejte modloslužebníky, kdekoliv je najdete, zajímejte
je, obléhejte je a chystejte proti nim všemožné nástrahy! Jestliže se však
kajícně obrátí, budou dodržovat modlitbu a dávat almužnu, nechte je jít cestou
jejich, vždyť Bůh je věru odpouštějící, slitovný., Súra 9, 52: Co můžete pro
nás očekávat jiného než jedinou ze dvou odměn překrásných (vítězství nebo
mučednická smrt, zatímco my pro vás očekáváme jedině to, že Bůh vás zasáhne
trestem, jenž vás od Něho postihne rukama našima? Jen čekejte, my s vámi budeme
také čekat.“, Súra 2, 193: A bojujte proti nim, dokud nebude konec svádění od
víry a dokud nebude všechno náboženství patřit Bohu., Súra 9, 111: A Bůh věru
koupil od věřících jejich osoby i jejich majetky s tím, že jim budou dány
zahrady. A oni bojují na cestě Boží – zabíjejí a jsou zabíjeni. …radujte se
tedy z obchodu svého s Ním uzavřeného – a to úspěch je nesmírný., Súra 4, 76:
Ti, kdož uvěřili, bojují na stezce Boží, a ti, kdož neuvěřili, bojují na stezce
Tághůta. Bojuje proti nepřátelům Satanovým, vždyť slabé jsou proti vám úklady
Satanovy!, Súra 4, 84: Bojuj na stezce Boží, vždyť neponeseš břímě jiné než své
vlastní… Povzbuzuj věřící… , Súra 5, 17: Věru jsou nevěřící ti, kdož říkají: „
Zajisté je Bohem Mesiáš, syn Mariin!“, Súra 5, 52: Vy, kteří věříte! Neberte si
židy a křesťany jako přátele… , Súra 3, 118: Vy, kteří věříte! Neberte si jako
důvěrníky nikoho kromě lidí z vás!, Súra 9, 41: Jděte v boj lehčí i těžší a
bojujte majetky i osobami na své cestě Boží., Súra 4, 104: Neochabujte v
pronásledování těchto lidí! A jestliže vy strádáte, strádají i oni“, Súra 47,
35: Neochabujete a nevybízejte k míru, když máte převahu…, Súra 5, 38 (42):
Zloději a zlodějce utněte ruce jejich v odplatu za to, co provedli, jako
varovný příklad od Boha! A Bůh je mocný, moudrý. , Súra 4, 89: …a jestliže se
obrátí zády, pak je chyťte a zabte, kdekoliv je naleznete! Filosofie rovnováhy s. 135-136
Blíže viz: www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz
Aktualizováno 22. 5. 2016 11:05
22. 5. 2016 11:05
Muslims as a scourge of God according to
Abu Bakr (about 573 Mecca – 23rd August, 634 anno Domini Medina) the first
caliph after Muhammad, according to the Philosophy of Balance punishing
Christians and Jews especially for contemporary Christian and Jewish slaughter
agricultural factory farms - contemporary concentration camps of here tortured
animals.
What is the substance of below described cruel rules of Islam, it was expressed
in a single biography from that time in Czech language “MUHAMMAD ŽIVOT ALLÁHOVA
PROROKA“/ in Arabic language “Sírat rasúl Alláh“/ in English „The Life Of
Muhammad, Apostle Of Allah“ (see Literature below, chapter Last illness, p.
222) honoured by all Muslims by the first successor after Muhammad emir Abu
Bakr (about 573 Mecca – 23rd August, 634 AD Medina) in words: "I was
selected to govern over you, although I am not the best of you. If I act well,
you have to help me, and if I act unjustly, you must correct me. The truth is
honesty and untruth is a betrayal! Nations, who did not fight for Allah, were
punished by humiliation, and when the corruption (perversion, evil) spread
wide, Allah sent disaster. Obey me as long as I obey Allah and His Prophet!
However, if I rebelled against Allah and His Prophet, you are obliged me with
no obedience! Rise to pray and let Allah have mercy with you." This
implies, that Muslims can be understood equally as such Vandals, Huns and
Mongols, virtually Tatars and Turks (Muslims were related with both religion
and blood to the Mongols, virtually Tatars and Turks) in the past as a kind of
scourge of God punishing Christians, virtually also Jews for their big
mistakes. According to my Philosophy of Balance this big mistake of both Christians
and Jews at present time apparently highly insulting omnipresent only one God,
i.e. charity are especially contemporary Christian and Jewish slaughter
agricultural factory farms - contemporary concentration camps of here tortured
animals, if only one God is omnipresent, so He is also present within these
animals and, if there is some higher justice, so deserved punishment waits for
the perpetrators of this colossal mercilessness causing colossal hatred, if
they do not correct their ways. Therefore nuclear war by Muslims as a kind of
scourge of God can be expected.
Literature:
1) MUHAMMAD ŽIVOT ALLÁHOVA PROROKA, IBN ISHÁK, orginal in Arabic language:
Sírat rasúl Alláh, from the English edition by Michael Edwardes, The Life Of
Muhammad, Apostle Of Allah, published by Royal Asiatic Society of London in
1898, translated by Viktor Svoboda, in 2009 published by publishing house LEDA
spol. s r.o. and by publishing house Rozmluvy, first edition.
2) According to radical Islamists, it is allowed to use violence to spread
Islam. Islam divides the world into two parts. Darul Harb (land of war) and
Darul Islam (land of Islam). Darul Harb is the land of the infidels, Muslims
are asked by radicals to get through to those countries, turning them over to
their faith and multiply themselves until their numbers increase, and then to
begin the war and to fight and to kill people, until they make Islam the
religion and they join this country to Darul Islam. In this sense, the peaceful
Suras of Mecca period the radicals interpreted as Suras valid during the
period, when Islam is weak, and above violent Suras of Meddina period to be
applied by radicals at a time, when Muslims are strong and they can war against
unbelievers. According to the radicals it is also possible to cancel any
contract with unbelievers, honoring them with the word (Exemption from God and
His messenger for those polytheists with whom you have a convention., Sura 9,
1).
The dual face of the Koran: Islamic scientists distinguish Suras that comes
from the time of residence of Muhammad in Mecca (called Mecca period) and Suras
from the period of his stay in Medina (the Medina period). Suras from the Mecca
period are considered conciliatory and peaceful. Suras from the Medina period
when Muhammad reached the political power are marked by jihad by sword, but
even these Suras do not imply approval of war of aggression against
unbelieversa according peaceful Muslims. 1st Killings, corporal punishments,
wars: Sura 5, 38: Thieves cut off their hands ... Sura 24, 2: Whip adulterer
and the adulteress, each of them one hundred blows! Sura 24, 4: Those who cast
suspicion on an honest woman, and then do not bring four witnesses, whip eighty
blows ... Sura 2, 178: you who believe, is the prescribed law of blood revenge
for the killing: a free man for free man, slave for slave, woman for woman. ,
Sura 2, 216: And you are prescribed a fight, even when you're uncomfortable,
Sura 2, 244: Fight in the path of God (for Allah)., Sura 4, 74: And to those
who fought in the path of God and be killed or victorious, those we pay
enormous. , Sura 4, 104: Do not finish pursuit of these people in the fight!,
Sura 5, 35: O you who believe! Fear God, and look hard on his way ... Sura 8,
39 [text matches the content of Sura 2, 193] Fight then against them, so there
was no temptation to apostasy, and that all religion was only God (Allah).,
Sura 9, 36 ... but the fight against the infidels as one man, as they fight
against you as a man ... Sura 9, 111: And they fight in the way of God - kill and
are killed., Sura 47, 35: Do not finish and do not suggest to peace, if you
prevail ... Sura 61: God hates the most, that you say something and do not do
it, but surely God loves those who fight in His way tight phalanx as if they
were lead-related construction. , 2nd Tackling some other religions: Sura 8,
55: The worst creatures of God are those who are repentantly unbelieving and
still do not believe ..., Sura 2, 193: And fight them until the end of
seduction from the faith until all religions belong to God (Allah)., Sura 2,
191 : Kill them everywhere (i.e. infidel enemies), where overtake, and driving
them out of the places from, where they drove you ... Sura 8, 12: I throw
myself into the hearts of those who disbelieve, fear, and you beat them and beat
the backs, after all fingers! "Sura 4, 76: Those who believe fight in the
path of God, and those who disbelieve, fight in the path of idolatry. Fight
against the friends of Satan., Sura 9, 5: And when the sacred months elapse,
kill the polytheists, wherever you find them, capture them lay siege to them
and give against all kinds of pitfalls!, Sura 9, 123: O you who believe! Fight
those of the unbelievers who are near the! Let them find hardness in you and
know, that God is at hand, God-fearing!, 3rd Corporal punishments: Sura 5, 38:
Thieves cut off their hands in retaliation for what he done ... Sura 24, 2:
whip adulterer and the adulteress, each one hundred blows!, Sura 24, 4: Those
who cast suspicion on the virtuous woman and then do not bring four witnesses
whip eighty blows ... Sura 4, 34: Men occupy the position over women ... And
those whose disobedience you fear, and warn they should recognize a place to
sleep and beat them, 4th Violation of the principles of equality: Sura 2, 228
... but men are a step above the women ... Sura 4, 34: Men occupy the position
over women ... And those whose disobedience you fear, and warn they should
recognize a place to sleep and beat them, Sura 4, 11: And God will provide for
your children this: his son for a share of the share of two daughters, Sura 9,
29: Fight those who do not believe in Allah and the Last Day and do not
prohibit what God has forbidden and His messenger, and who not worship a
religion of truth, of those who received the scripture - until they charge directly
to their own hands, being humiliated., 5th Violations of universal human
rights: Sura 2, 223: your wives are your field, Enter ye therefore your land,
where you want to ... Sura 4, 15: Against those of your women who commit folly,
as witnesses to take the four of you. And if they testify to, hold women in
houses until death or it will not be deprived by God (Allah) them of a way out.
6th Violation of general personal rights: Sura 33, 36 And neither believer or
the believer is not given the choice in matters of when God and His Messenger
decide one thing ... Sura 33.50: Prophet! They let you have your wife, whom you
have given dowry, and those whom thy right hand seized from those God has given
you as booty, and your cousin's paternal cousin and your mother's side who
emigrated with you - and each wife, if she gave the Prophet wishes to marry the
prophet dream - and it is exclusively for you, not for other believers., Sura
60, 10: ... and if you find, that they are believers (they) do not send them back
to the unbelievers, since they are not allowed, nor they are allowed to them
... 7th Rejection of religious freedom: Sura 2, 191 ... misleading their faith
is worse than killing., Sura 2, 217 ... to blame the faith is worse than
killing., Sura 47, 8: those however who do not believe, let fall accidents and
let God err their works!, 8th Various Suras: Sura 47, 4-5: And when faced with
the unbelievers, strike them in the neck, and when you cause them a complete
defeat, firmly confine them, Sura 48, 28: And he is the one who sent a
messenger to their right guidance and with true religion to give him victory
over every other religion. And God is sufficient witness (see also 5, 34), Sura
66, 9: Prophet, fight hard against the unbelievers and the hypocrites and be
strict to them! Their refuge is Hell - how disgusting is that the final goal! ,
Sura 9, 123: O you who believe! Fight those of the unbelievers who are near
the! Let them find hardness in you and know, that God is at hand, God-fearing!
, Sura 8, 39: Fight therefore against them, so there was no temptation to
apostasy, and that all religion was only God. , Sura 98, 6: And surely those
who are unbelievers owners of Scripture (i.e. Jews and Christians) .... and are
the worst of all creatures!, Sura 4, 89: and they would like to become
non-believers, as they are, and you were the same. Do not take among them
friends until they go the path of God! And if they turn back, then seize and
kill, you will find them anywhere! And do not take any friends or helpers ...
Sura 2, 216: And you are prescribed a fight, even when you're uncomfortable.
However, it is possible that something unpleasant to you, what is good for you,
and it is possible to love something that is bad for you, only God knows while
you do not know. (Here, here is the combat with arms), Sura 4, 74: Let battle
on the path of God those who are buying for a life on Earth a future life! And
to those who fought in the path of God and be killed or victorious, we reward
those immense., Sura 9, 5: And when the sacred months elapse, kill the
polytheists, wherever you find them, capture them lay siege to them and give
against all kinds of dangers ! If, however, turns contrite, will observe prayer
and give alms, let them go their way, for God he is surely Forgiving,
Merciful., Sura 9, 52: What can you expect for us other than one of two
beautiful rewards (victory or martyrdom while we expect only to you that God
will intervene punishment from Him that will affect our very hands? Just wait,
we with you will also be expected. "Sura 2, 193: And fight them until the
end of seduction from the faith until all religions belong to God., Sura 9,
111: And God surely bought from the believers their persons and their
possessions, that they have been given the garden. And they are fighting on the
path of God - kill and are killed. ... So rejoice in Him with his business
closed - and that success is enormous., Sura 4, 76: Those who believe fight in
the path of God, and those who disbelieve, fight in the path Tághůta. Fight
against the friends of Satan, they are weak plots of Satan against you!, Sura
4, 84: Fight in the path of God, you will not bear burden other than your
own... Encourage the faithful…, Sura 5, 17: Surely they are unbelievers who
say: "Surely God is the Messiah, son of Mary!" Sura 5, 52: O you who
believe! Do not take Jews and Christians as friends ... Sura 3, 118: O you who
believe! Do not like anyone but the trustees of your people!, Sura 9, 41: Go
into a fight lighter or harder and fight your assets and people to the way of
God., Sura 4, 104: Do not finish pursuit of these people! And if you suffer,
they suffer ", Sura 47, 35: a waning do not suggest to peace, if you
prevail ... Sura 5, 38 (42): Thieves cut off their hands in retaliation for
what they had done as a cautionary example of God! And God is Mighty, wise.,
Sura 4, 89: ... and if they turn back, then seize and kill, you will find them
anywhere! Philosophy of Balance p. 140-142
For details see: www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz
Aktualizováno 22. 5. 2016 11:09
22. 5. 2016 11:09
Prorok Muhammad čili živý proti křesťanskému
Mahomet či Mohamed čili mrtvý
Obsah:
Úvod: Semitská filologie důležitých arabských slov v islámu
A/ Věrnost ortodoxních muslimů Prorokovi prostřednictvím prolévání krve
B/ Pronásledování muslimů a pokus zabít Proroka ze strany obyvatel Mekky nevěřících
v islám
C/ Snaha Proroka o mírové získání židů pro islám
D/ Proč podle islámu muslimové odmítli židovství a křesťanství
E/ Zabíjení v islám nevěřících Arabů a židů muslimy v dobách Proroka
F/ Prorokovo otrávení zajatou zřejmě židovkou
G/ Deklarace částečného zproštění dodržovat jakékoliv smlouvy s
modloslužebníky, islám jako náboženství Abrahámovo a další nejvýznamnější
předpisy islámského práva
H/ Obětování zvířat v islámu a při Prorokově poslední pouti obojí Prorokův
případný zákaz islámských poutí a samotným Prorokem zřejmé zabití obětních
zvířat
I/ Nejisté nejbližší opětovné setkání muslimů s Prorokem, další nejvýznamnější
předpisy islámského práva o lichvě, o ženách, o bratrství všech mužů v islámu a
Prorokova poslední pouť
J/ Prorokovi společníci by mu neměli odporovat jako Ježíšovi jeho žáci
K/ Prorokova smrt, její příčiny, jeho odmítnutí léčby, jeho případná zdánlivá
smrt či zmrtvýchvstání, muslimové jako bič Boží a Prorokovi manželky
V českém jazyce viz http://www.spvzt.cz/Charitologie.htm#ch22
Blíže viz: www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz
Aktualizováno 22. 5. 2016 22:54
22. 5. 2016 22:54
The Prophet Muhammad, i.e. alive against
the Christian Mahomet or Mohammed, i.e. dead
Content:
Introduction: Semitic philology of important Arabic words in Islam
A/ Loyalty of orthodox Muslims to the Prophet through bloodshed
B/ Persecution of Muslims and attempt to kill the Prophet from inhabitants of
Mecca disbelieving in Islam
C/ Effort of the Prophet of peaceful obtaining Jews to Islam
D/ Why did Muslims reject Judaism and Christianity according to Islam
E/ Killing of in Islam disbelieving Arabs and Jews in Islam by Muslims at
Prophet's time
F/ Prophet's poisoning by captured apparently Jewish woman
G/ Declaration of partial release from performing any contracts with idolaters,
Islam as a religion of Abraham and other most important rules of Islamic law
H/ Sacrificing animals in Islam and during the Prophet's last pilgrimage both
Prophet's possible ban on the Islamic pilgrimage and apparent killing
sacrificial animals by the Prophet himself
I/ Uncertain next meeting of Muslims with the Prophet, other most important
rules of Islamic law about usury, about women, about the brotherhood of all men
in Islam and the Prophet's last pilgrimage
J/ Prophet's companions should not resist the Prophet as his disciples resisted
Jesus
K/ Prophet's death, its causes, his treatment refusal, his possible fictitious
death or his resurrection, Muslims as a scourge of God and the Prophet's wives
In English language, see http://www.spvzt.cz/Charitylogy.htm#ch22
For details see: www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz
Aktualizováno 22. 5. 2016 22:55
22. 5. 2016 22:55
Commentary of Biblical Book of Job
according to the Philosophy of Balance and fictitious letter of Lord to
contemporary suffering Job according to the Philosophy of Balance about the
reason of his suffering.
My friend,
at present time you are in a situation like the biblical Job and I as one of
his friends, who came to him to give comfort to him, but finally they verbally
attacked him, but then the God saved and rewarded the suffering Job and the God
condemned and punished his friends, that is why I am sending you the following
comment of the book of Job according to the Philosophy of Balance and I hope
that it will help you and that the God will not condemn and punish me for it as
above Job's friends. The following is my personal life experience, when I
myself found in the situation of Biblical Job and I have saved my life with my
sole long-term reliance on charity as defined below up to now and I have gotten
gradually more, see below.
(Summary of the Biblical book of job: Job 1: 3 His substance also was seven
thousand sheep, and three thousand camels, and five hundred yoke of oxen, and
five hundred she asses, and a very great household; so that this man was the
greatest of all the men of the east. 13 And there was a day when his sons and
his daughters were eating and drinking wine in their eldest brother's house: 14
And there came a messenger unto Job, and said, The oxen were plowing, and the
asses feeding beside them: 15 And the Sabeans fell upon them, and took them
away; yea, they have slain the servants with the edge of the sword; and I only
am escaped alone to tell thee. 16 While he was yet speaking, there came also
another, and said, The fire of God is fallen from heaven, and hath burned up
the sheep, and the servants, and consumed them; and I only am escaped alone to
tell thee. 17 While he was yet speaking, there came also another, and said, The
Chaldeans made out three bands, and fell upon the camels, and have carried them
away, yea, and slain the servants with the edge of the sword; and I only am
escaped alone to tell thee. 18 While he was yet speaking, there came also
another, and said, Thy sons and thy daughters were eating and drinking wine in
their eldest brother's house: 19 And, behold, there came a great wind from the
wilderness, and smote the four corners of the house, and it fell upon the young
men, and they are dead; and I only am escaped alone to tell thee. Job 2: 1
Again there was a day when the sons of God came to present themselves before
the Lord, and Satan came also among them to present himself before the Lord. 4
And Satan answered the Lord, and said, Skin for skin, yea, all that a man hath
will he give for his life. 5 But put forth thine hand now, and touch his bone
and his flesh, and he will curse thee to thy face. 6 And the Lord said unto
Satan, Behold, he is in thine hand; but save his life. 7 So went Satan forth
from the presence of the Lord, and smote Job with sore boils from the sole of
his foot unto his crown. 8 And he took him a potsherd to scrape himself withal;
and he sat down among the ashes. 9 Then said his wife unto him, Dost thou still
retain thine integrity? curse God, and die. )
A fictional letter of Lord to today's Job according to the Philosophy of
Balance:
Jób (at present time),
I do not want to host too you, that does not increase my and your
responsibility for reasons of revenge (This does not probably concern Jesus of
Nazareth apparently Christ, because he did not die martyred on the cross as a
result of revenge for his mistakes, because, if Jesus of Nazareth apparently
Christ was identical with the God, who is the charity, so he could not
apparently commit any sin or mistake against this God, i.e. charity, then Jesus
of Nazareth apparently Christ died tortured as a result of his compassion with
the suffering ones that this God showed to them that their suffering has
meaning and that the God does not only allow it for living creatures, but He
himself is willing and able to bear personally it. The counter-argument, that
Jesus of Nazareth, apparently Christ ate the lamb at least at Easter dinner,
thus young sheep killed cruelly for him, by which he would have caused a great
death and pain of this baby and its parents and of other its relatives, and at
least these animals will never consider him as only one God, who should be the
charity, is questionable at least because of the following Biblical quote from
the Gospel of John: John 4, 31 In the mean while his disciples prayed him,
saying, Master, eat. 32 But he said unto them, I have meat to eat that ye know
not of. 33 Therefore said the disciples one to another, Hath any man brought
him ought to eat? 34 Jesus saith unto them, My meat is to do the will of him
that sent me, and to finish his work.) especially of the animals (and of their
living cells and of their related micro-organisms which according to exact, i.e.
measurable scientific hypothesis of my Philosophy of Balance are able to
recognize and remember, for example by saving in their genetic code, their
friend and enemy, in particular within the coordination of these
micro-organisms, especially of the living cells in the body, virtually organism
of a living creature) tortured and cruelly killed in contemporary agricultural
slaughter factory farms for your or of your ancestors or descendants (whose
body each of about 60 trillion living cells has with you partially identical
genetic code according to exact science, e.g. each of about 60 trillion living
cells of the body of your parent or of your child has half - identical genetic
code with each of about 60 trillion cells in your body, therefore according to
the above exact scientific hypotheses of my Philosophy of Balance about the
ability of living micro-organisms to recognize and remember their enemy and
friend, if the living cells of the body of any living creature consider living
cells in your body as the enemy or friend, so they will consider living cells
of the body of your child as the enemy or friend in half way, in other words
according to this exact scientific hypotheses of my Philosophy of Balance it is
the reason why hatred of living creatures is transmitted from the parents on
their offspring, according to the Bible probably until the fourth generation,
and also the reason why the friendship of living creatures is transmitted from
parents on their offspring, according to the Bible apparently until countless
generations) eating unmerciful foods, such as their slaughtered meat, loaf of
bread, which on principle is of the wheat, costs approximately 30 CZK, if
according to my Philosophy of Balance you eat the most merciful foods, causing
the least possible death and pain, i.e. from your so merciful diet as much as
possible plant fruits and plant seeds as the people in the biblical paradise
and products exclusively from them or, if necessary, in the least possible
amount also my naturally dead (on principle of old age) carrions of animals on
principle after autopsy of the vet and boiled in several waters, so according
to my Philosophy of Balance your income should increase and you should avert
(because in the course of time the living cells and by them formed living
creatures will forget their hatred, virtually they will save you in their
genetic information as a friend, i.e. not as the enemy, i.e. according to the
exact sciences all living cells in your body will gradually be changed, and on
principle it is with the exception of nerve cells, in other words sinful or
erroneous living cells of your body will be changed for the just living cells
in your body) also your other punishments (such as illness, persecution, etc.)
for your mistakes (which however according to the Philosophy of Balance are
without your guilt, because they are caused by imperfection of your brain,
which however according to contemporary exact science is probably objectively
given for example by nature /by the God according to a religion /, virtually by
you from outside uncontrollable internal connection of about 100 billion cells
in your brain, and it will be after the initial crisis, which however you do
not have to survive, if you start to change too late /the sooner you will start
to fulfill the permanent obligation of each according to the Philosophy of
Balance causing the least possible death and pain, the greater chance for
rescue you will have/, deriving from the fact that your enemies will think that
you are mentally or physically weaker and, therefore finally it will be time
for their revenge for your errors, i.e. according to the Philosophy of Balance
on principle for by you caused much more than the least possible death and
pain, in your case apparently especially of living creatures other than humans,
especially animals, see above)
Note, below I present quotes from the Bible-Gospels, on which the above
mentioned claims of the Philosophy of Balance are based:
Matthew 13King James Version (KJV)
12 For whosoever hath (apparently it refers to mercy, the charity or love by me
in self-evident way defined as the permanent fulfilling of the obligations of
each to cause the least possible death and pain /especially of all living
creatures/ with the actual highest purpose of all living creatures to live in a
world where they will like each other), to him shall be given, and he shall
have more abundance (apparently it refers to merciful health, merciful
offspring, merciful intelligence and merciful assets, etc.): but whosoever hath
not, from him shall be taken away even that he hath (apparently it refers to
unmerciful health, unmerciful offspring, unmerciful intelligence and unmerciful
assets).
13 Therefore speak I to them in parables: because they seeing see not; and
hearing they hear not, neither do they understand.
14 And in them is fulfilled the prophecy of Esaias, which saith, By hearing ye
shall hear, and shall not understand; and seeing ye shall see, and shall not
perceive:
15 For this people's heart is waxed gross, and their ears are dull of hearing,
and their eyes they have closed; lest at any time they should see with their
eyes and hear with their ears, and should understand with their heart, and
should be converted, and I should heal them.
Matthew 25King James Version (KJV)
27 Thou oughtest therefore to have put my money to the exchangers, and then at
my coming I should have received mine own with usury.
28 Take therefore the talent from him, and give it unto him which hath ten
talents.
29 For unto every one that hath shall be given, and he shall have abundance:
but from him that hath not shall be taken away even that which he hath.
30 And cast ye the unprofitable servant into outer darkness: there shall be
weeping and gnashing of teeth.
Mark 4King James Version (KJV)
21 And he said unto them, Is a candle brought to be put under a bushel, or
under a bed? and not to be set on a candlestick?
22 For there is nothing hid, which shall not be manifested; neither was any
thing kept secret, but that it should come abroad.
23 If any man have ears to hear, let him hear.
24 And he said unto them, Take heed what ye hear: with what measure ye mete, it
shall be measured to you: and unto you that hear shall more be given.
25 For he that hath, to him shall be given: and he that hath not, from him
shall be taken even that which he hath.
26 And he said, So is the kingdom of God, as if a man should cast seed into the
ground;
27 And should sleep, and rise night and day, and the seed should spring and
grow up, he knoweth not how.
28 For the earth bringeth forth fruit of herself; first the blade, then the
ear, after that the full corn in the ear.
29 But when the fruit is brought forth, immediately he putteth in the sickle,
because the harvest is come.
30 And he said, Whereunto shall we liken the kingdom of God? or with what
comparison shall we compare it?
31 It is like a grain of mustard seed, which, when it is sown in the earth, is
less than all the seeds that be in the earth:
32 But when it is sown, it groweth up, and becometh greater than all herbs, and
shooteth out great branches; so that the fowls of the air may lodge under the
shadow of it.
Luke 8King James Version (KJV)
15 But that on the good ground are they, which in an honest and good heart,
having heard the word, keep it, and bring forth fruit with patience.
16 No man, when he hath lighted a candle, covereth it with a vessel, or putteth
it under a bed; but setteth it on a candlestick, that they which enter in may
see the light.
17 For nothing is secret, that shall not be made manifest; neither any thing hid,
that shall not be known and come abroad.
18 Take heed therefore how ye hear: for whosoever hath, to him shall be given;
and whosoever hath not, from him shall be taken even that which he seemeth to
have.
For details see: www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz
Aktualizováno 23. 5. 2016 13:02
23. 5. 2016 13:02
Komentář Biblické knihy Jób dle
Filosofie rovnováhy a fiktivní dopis Hospodina dnešnímu trpícímu Jóbovi dle
Filosofie rovnováhy k důvodu jeho utrpení.
Můj příteli,
jsi v současné chvíli jakoby v situaci Biblického Jóba a já jako jeden z jeho
přátel, kteří k němu přišli, aby ho utěšili, avšak nakonec ho ještě slovně
napadli, Bůh však pak zachránil a odměnil trpícího Jóba a tyto jeho přátele
odsoudil a potrestal, proto ti posílám následující komentář knihy Jób dle
Filosofie rovnováhy a doufám, že ti pomůže a že mne Bůh za něj neodsoudí a
nepotrestá jako výše uvedené Jóbovi přátele. Následující je mou osobní životní
zkušeností, kdy jsem se já sám ocitl v situaci Biblického Jóba a zachránil si
svým výlučným dlouhodobým spoléháním na charitu definovanou níže uvedeným
způsobem až doposud svůj život a dostal jsem postupně ještě víc, viz dále.
(Shrnutí Biblické knihy Jób: Jób 1: 3Jeho stáda čítala sedm tisíc ovcí, tři
tisíce velbloudů, pět set spřežení skotu a pět set oslic. Měl také velmi mnoho
služebnictva. Ten muž předčil všechny syny dávnověku. 13Nastal pak den, kdy
Jóbovi synové a dcery hodovali a pili víno v domě svého prvorozeného bratra.
14Tu přišel k Jóbovi posel a řekl: „Právě orali s dobytkem a při něm se
popásaly oslice. 15Vtom přitrhli Šebovci, pobrali je a čeleď pobili ostřím
meče. Unikl jsem jenom já a oznamuji ti to .“ 16Ještě nedomluvil, když přišel
další a řekl: „Z nebe spadl Boží oheň, zachvátil ovce a čeleď pozřel. Unikl
jsem jenom já a oznamuji ti to .“ 17Ještě nedomluvil, když přišel další a řekl:
„Kaldejci rozdělení do tří houfů napadli velbloudy, pobrali je a čeleď pobili
ostřím meče. Unikl jsem jenom já a oznamuji ti to .“ 18Ještě nedomluvil, když
přišel další a řekl: „Tvoji synové a dcery hodovali a pili víno v domě svého
prvorozeného bratra. 19Vtom se zvedl od pouště silný vítr a opřel se ze všech
čtyř stran do domu. Ten se na mladé lidi zřítil a oni zahynuli. Unikl jsem
jenom já a oznamuji ti to .“ Jób 2: 1A nastal opět den, kdy synové Boží přišli,
aby předstoupili před Hospodina; přišel mezi ně i satan, aby i on předstoupil
před Hospodina. 4Satan však Hospodinu odpověděl: „Kůži za kůži! Za sebe samého
dá člověk všechno, co má. 5Ale jen vztáhni ruku a dotkni se jeho kostí a jeho
masa, hned ti bude do očí zlořečit.“ 6Hospodin na to satanovi odvětil: „Nuže,
měj si ho v moci, avšak ušetři jeho život.“ 7A satan od Hospodina odešel a
ranil Jóba od hlavy k patě ošklivými vředy. 8Jób vzal střep, aby se mohl
škrábat, a posadil se do popela. 9Jeho žena mu však řekla: „Ještě se držíš své
bezúhonnosti? Zlořeč Bohu a zemři.“)
Fiktivní dopis Hospodina dnešnímu Jóbovi dle Filosofie rovnováhy:
Jóbe (v současnosti),
nechci tě příliš hostit, aby se nezvětšovala tvá i má odpovědnost z důvodu
pomsty (Toto se zřejmě netýká Ježíše z Nazaretu zřejmě Krista, protože ten
zřejmě nezemřel umučen na kříži v důsledku pomsty za své chyby, protože,
jestliže byl Ježíš z Nazaretu zřejmě Kristus totožný s Bohem, kterým je
charita, tak zřejmě nemohl spáchat žádný hřích či chybu proti tomuto Bohu, tj.
charitě, pak Ježíš z Nazaretu zřejmě Kristus zemřel umučen na kříži v důsledku
jeho soucitu s trpícími, aby jim tento Bůh ukázal, že jejich utrpení má smysl a
tento Bůh ho nejen dopustí na živé tvory, ale i sám je ochoten a schopen ho i
osobně snášet. Protiargument, že Ježíš z Nazaretu zřejmě Kristus nejméně při
velikonoční večeři jedl beránka, tedy mládě ovcí pro něj krutě zabité, čímž by
způsobil velkou smrt a bolest tomuto mláděti i jeho rodičům a ostatním jeho
příbuzným a nejméně tato zvířata už ho zřejmě nikdy nebudou pokládat za
jediného Boha, který by měl být charitou, je minimálně sporný z důvodu
následujícího Biblického citátu z Janova evangelia: Jan 4, 31Mezitím ho prosili
jeho učedníci: „Mistře, pojez něco!“ 32On jim řekl: „Já mám k nasycení pokrm,
který vy neznáte.“ 33Učedníci si mezi sebou říkali: „Přinesl mu snad někdo něco
k jídlu?“ 34Ježíš jim řekl: „Můj pokrm jest, abych činil vůli toho, který mě
poslal, a dokonal jeho dílo.) zejména zvířat (a jejich živých buněk a jejich
příbuzných mikroorganismů, které jsou dle exaktní, tj. měřitelné vědecké
hypotézy mé Filosofie rovnováhy schopny rozeznat a zapamatovat si např.
uložením do jejich genetického kódu svého přítele a nepřítele, zejména v rámci
koordinace těchto mikroorganismů, zejména živých buněk v těle, resp. organismu
živého tvora) mučených a i krutě zabitých v současných zemědělských
průmyslových porážkových velkochovech za tvé, příp. tvých předků či potomků
(jejichž těla každá z cca 60 bilionů živých buněk má dle exaktní vědy s tebou
částečně totožný genetický kód, např. každá z cca 60 bilionů živých buněk těla
tvého rodiče či tvého dítěte má z poloviny shodný genetický kód s každou z cca
60 bilionů živých buněk tvého těla, proto dle výše uvedené exaktní vědecké
hypotézy mé Filosofie rovnováhy o schopnosti živých mikroorganismů rozeznat a
zapamatovat si svého nepřítele a přítele, jestliže živé buňky těla nějakého
živého tvora pokládají za nepřítele či přítele živé buňky tvého těla, tak budou
z poloviny pokládat za nepřítele či přítele živé buňky těla tvého dítěte, jinak
řečeno to je dle této exaktní vědecké hypotézy mé Filosofie rovnováhy důvod,
proč se nenávist živých tvorů přenáší z rodičů na jejich potomky, podle Bible
zřejmě až do čtvrtého pokolení, a rovněž tak důvod, proč se přátelství živých
tvorů přenáší z rodičů na jejich potomky, podle Bible zřejmě až na nesčetná
pokolení) jedení nemilosrdných potravin, např. jejich poraženého masa, pecen
chleba, který je zásadně z pšenice stojí cca 30,- Kč, pokud budeš podle mé
Filosofie rovnováhy jíst co možná nejmilosrdnější potraviny, způsobující co
možná nejméně smrti a bolesti, tj. z tvé takto milosrdné stravy co možná
nejvíce rostlinné plody a rostlinná semena jako lidé v Biblickém ráji a výrobky
výhradně z nich či v případě potřeby v co možná nejmenším množství i ty moje
přirozeně zemřelé (zásadně na stáří) mršiny zvířat, zásadně po pitvě veterináře
a převařené v několika vodách, tak by se ti dle mé Filosofie rovnováhy měli
zvětšit tvé příjmy a měl by jsi odvrátit (protože živé buňky a jimi tvoření
živí tvorové časem zapomenou na svou nenávist, resp. si tě uloží do své
genetické informace jako přítele nikoliv jako nepřítele, tj. dle exaktní vědy
se postupně obmění všechny živé buňky tvého těla, a to zásadně s výjimkou
nervových buněk, jinak řečeno hříšné či chybné živé buňky tvého těla se obmění
za spravedlivé živé buňky v tvém těle) i své ostatní tresty (jako např. nemoci,
pronásledování apod.) za tvé chyby (které jsou však dle Filosofie rovnováhy
tebou nezaviněné, protože jsou způsobené nedokonalostí tvého mozku, jehož činnost
je však dle současné exaktní vědy zřejmě objektivně daná např. přírodou /dle
náboženství Bohem/, resp. tebou zvenku neovlivnitelnými vnitřními propojováními
cca 100 miliard buněk tvého mozku, a to po počáteční krizi, kterou však nemusíš
přežít, začneš-li se změnou příliš pozdě /čím dříve začneš plnit stálou
povinnost každého dle Filosofie rovnováhy působit co možná nejméně smrti a
bolesti, tím máš větší šanci se zachránit/, plynoucí z toho, že si tví
nepřátelé budou myslet, že jsi psychicky či fyzicky zeslábl a tudíž konečně
nastal čas jejich pomsty za tvé chyby, tj. dle Filosofie rovnováhy zásadně za
tebou způsobenou o hodně větší než co možná nejmenší smrt a bolest, v tvém
případě zřejmě zejména jiných živých tvorů než lidí, zejména zvířat, viz výše)
Pozn. níže uvádím citáty Bible-evangelií, o které se opírají výše uvedená
tvrzení Filosofie rovnováhy:
Matouš 13
12Kdo má (zřejmě myšlena milosrdnost, charitnost či láska mnou samozřejmým
způsobem definovaná jako stálé plnění povinnosti každého působit co možná
nejméně smrti a bolesti /zejména všech živých tvorů/ se skutečným nejvyšším
cílem všech živých tvorů žít ve světě, kde se budou mít všichni rádi), tomu
bude dáno a bude mít ještě víc (zřejmě myšleno milosrdné zdraví, milosrdní
potomci, milosrdná inteligence a milosrdný majetek atd.); ale kdo nemá, tomu
bude odňato i to, co má (zřejmě myšleno nemilosrdné zdraví, nemilosrdní
potomci, nemilosrdná inteligence a nemilosrdný majetek atd.).
13Proto k nim mluvím v podobenstvích, že hledíce nevidí a slyšíce neslyší ani
nechápou.
14A plní se na nich proroctví Izaiášovo: ‚Budete stále poslouchat, a
nepochopíte, ustavičně budete hledět, a neuvidíte.
15Neboť obrostlo tukem srdce tohoto lidu, ušima nedoslýchají a oči zavřeli,
takže neuvidí očima a ušima neuslyší, srdcem nepochopí a neobrátí se – a já je
neuzdravím.‘
Matouš 25
27Měl jsi tedy dát mé peníze peněžníkům, abych přišel a to, co mi patří, si
vybral s úrokem.
28Vezměte mu tu hřivnu a dejte tomu, který má deset hřiven!
29Neboť každému, kdo má, bude dáno a přidáno; kdo nemá, tomu bude odňato i to,
co má.
30A toho neužitečného služebníka uvrhněte ven do temnot; tam bude pláč a
skřípění zubů.‘
Marek 4
21A řekl jim: „Přichází snad světlo, aby bylo dáno pod nádobu nebo pod postel,
a ne na svícen?
22Nic není skrytého, aby to jednou nebylo zjeveno, a nic nebylo utajeno, leč
aby vyšlo najevo.
23Kdo má uši k slyšení, slyš!“
24Řekl jim také: „Dávejte pozor na to, co slyšíte! Jakou měrou měříte, takovou
Bůh naměří vám, a ještě přidá.
25Neboť kdo má, tomu bude dáno, a kdo nemá, tomu bude odňato i to, co má.“
26Dále řekl: „S Božím královstvím je to tak, jako když člověk zaseje semeno do
země;
27ať spí či bdí, v noci i ve dne, semeno vzchází a roste, on ani neví jak.
28Země sama od sebe plodí nejprve stéblo, potom klas a nakonec zralé obilí v
klasu.
29A když úroda dozraje, hospodář hned pošle srp, protože nastala žeň.“
30Také řekl: „K čemu přirovnáme Boží království nebo jakým podobenstvím je
znázorníme?
31Je jako hořčičné zrno: Když je zaseto do země, je menší než všechna semena na
zemi;
32ale když je zaseto, vzejde, přerůstá všechny byliny a vyhání tak velké větve,
že ptáci mohou hnízdit v jejich stínu.“
Lukáš 8
15Semeno v dobré zemi jsou ti, kteří uslyší slovo, zachovávají je v dobrém a
upřímném srdci a s vytrvalostí přinášejí úrodu.
16Nikdo přece nerozsvítí světlo a nepřikryje nádobou ani je nedá pod postel,
ale dá je na svícen, aby ti, kdo vcházejí, viděli světlo.
17Nic není skrytého, co jednou nebude zjeveno, a nic utajeného, co by se
nepoznalo a nevyšlo najevo.
18Dávejte tedy pozor, jak slyšíte: Neboť kdo má, tomu bude dáno, a kdo nemá,
tomu bude odňato i to, co myslí, že má.“
Blíže viz: www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz
Aktualizováno 23. 5. 2016 13:07
23. 5. 2016 13:07
Psychoanalysis Freud versus Jung.
My friend,
I see your main contemporary problem as your answer to the following question:
Should an Orthodox Roman Catholic still try to defeat the Devil in the sense,
if this Catholic should permanently try to kill the Devil (here the word
"defeat" means the English word "slaughter") or this
Catholic should permanently try only to win over the Devil and to subjugate
this Devil (the word "defeat" means here English word
"defeat" in the narrower sense).
Regarding this question according to my Philosophy of Balance according to me
these Jesus' words in the Gospels are valid: "Love your enemies" in
Matthew 5, 44, Luke 6, 27, Luke 6, 35, i.e. according to the Philosophy of
Balance the correct answer to the above mentioned question is: "It is
permanently necessary to win over the Devil and to subjugate him (i.e. It is
right to translate the word "defeat" in English by the word
"defeat" in the narrower sense), and it is not right to want to kill
this Devil once and for all, possibly even to torture him, as he tortured Jesus
of Nazareth, apparently Christ on the cross (i.e. It is not right to translate
the word "defeat" in English by the word "slaughter").
To kill the Devil (e.g. in myself), it is not in accordance either with the
psychology of Carl Gustav Jung (see by Jung's psychology inspired book of
Anselmo Gruna Jak zacházet se zlým/ How to deal with evil, with the subtitle
Boj s démony ve starém mnišství/ Fighting with the demons in the old
monasticism, Carmelite publishing house, Kostelní Vydří, 1995), nor with the
psychology of Sigmund Freud (according to whom all mental diseases are caused
by sexual deviations and all physical diseases are caused by these mental
diseases, it is so called Freud's term of "Psychosomatic Medicine").
The aim of Philosophy of Balance is not to destroy the sexual organs in favour
of the brain, or to subordinate the brain to the sexual organs, how there was
this latter mentioned apparently in Freud's psychology, but that the sexual
organs voluntarily subordinate to the brain, how it tried Jung (see apparently
Jung's parable about the evil as the angry dogs, which we should not kill or
imprison in the subconscious or in the unconscious psyche, but we should try to
educate them mercifully and to integrate them into our psyche). This
corresponds to the Jung's teaching but apparently not to Jung's practical life,
according to Freud's critics Jung and his disciples had often sex with their
mentally ill by Jung and his disciples treated rich woman clients, they made
from them their mistresses and subsequently psychologists, virtually Jungian
psycho-analysts, by which they did not often heal them, but they mentally hurt
even more them. (see http://www.knihovnice.cz/recenze/noll-r-carl-gustav-jung-tajny-life-arijsky-Christ. HTML , Published by Triton in 2002.
Now in 2006 a reprint with a new cover and the amended name: “Carl Gustav
Jung-the secret life-Aryan Christ” is published.)
The text of the Philosophy of Balance in relation to this question is
following:
quoted:
Post of Dalibor Gruza
I had schizophrenic thoughts at my age of 20, that one of my relatives is the
Devil and I have to kill him or her, after a long mental struggle I came to a
conclusion, that, even if my relative is the Devil, so he or she is and always
will be my relative and I like him or her and I cannot kill him or her.
The only dogma or axiom or only underlying true of my Philosophy of Balance is:
"All living creatures in fact mostly want to live in a world, where
everyone likes each other, therefore everyone is still obliged to cause the
least possible death and pain." All the rest consists more in views
(speculations). It applies to all my Philosophy of Balance.
The question is what would happen if we would kill all death or Devil, if we
would also get rid of all the pain at the same time. As to me not, so I admit
my mistake in my speculations in my Philosophy of Balance, that mental pain
means only a death of neurons in the brain. In my opinion mental pain can also
take the form of progressively more and more inexorable stupidity, so a living
creature loses its acquired knowledge. In my opinion this loss of knowledge has
not only a form of death of living cells, but it can also take the form of
weight loss, up to the level of photons. Knowledge or data of the reason of an
individual are in fact stored in the mass and the reduce of this depositing
mass may be resulting to reduce the size of the data from a large amount of
data (formed according to the programmers 1-ones and 0-zeros or two different
bits of binary computer code or alternating light and dark, photons and vacuum)
to the exclusive photons or exclusive vacuum so complete ignorance.
In other words, if we kill the Devil, or death, or annihilate the vacuum, we
will achieve eternal life, while those without the pain from death of living
creatures, but with the growing hunger of individuals, because they will not
have enough to eat (food for living creatures is always dead bodies of living
creatures), it is a weight loss of these individuals and the inevitable gradual
loss of all their knowledge stored in the mass loosen by weight lost, the
gradual and unstoppable loss of mass of all living creatures, accompanied by
their weight loss up to the level of photons will mean their immense
psychological pain.
In view of the Universe an annihilation of vacuum will probably appear as the
entropy of the Universe, i.e. its conversion into the Universe uniformly
infinitely expanded by mash consisting of light consisting of photons, because
according to my Philosophy of Balance the attractive, especially gravitational
forces in the Universe are based on vacuum underpressure, which thus causes the
formation of massive objects in the Universe and cohesion of the entire
Universe.
Before the emergence of our Universe before the Big Bang here was obviously
vice versa the annihilation of all the light in the Universe apparently by its
expansion (see above) and its exclusive filling by the absolute vacuum, i.e.
figuratively speaking, killing and death of God at the hands of the Devil. The
result was similar loss of all knowledge of the Devil, whose mind was filled
exclusively with zeros, thus by a vacuum without a single photon of light, but
only zeros cannot capture and store any idea or any information or data. Then
there was the immense mental suffering of the Devil, to who the God gave
apparently in the Big Bang at the beginning of our Universe once again a photon
of light with great energy. Subsequently, through the influence of ambient
vacuum underpressure apparently the expansion of this photon occurs and
continues in the form of expansion of our Universe. It seems to be in my
Philosophy of Balance mentioned crash of the absolute vacuum and light, which
stood at the birth of our Universe in the Big Bang. Philosophy of Balance p. 396
According to me your problems are based on the fact, that you either murdered
in the past your neighbour, whom you considered as the Devil, or you are at
present time or you will be in the future ready to kill, possibly to torture
before it (as Jesus of Nazareth, apparently Christ they tortured on the cross)
your neighbour, whom you consider as the Devil.
Furthermore next text of the philosophy of balance in relation to these
problems:
quoted:
Post of Dalibor Gruza
Note: The series "Once Upon a Time … Life" (see Literature) 3 DVD,
Part 9 "The Brain", time 2:30 to 3:55, 200 million years ago evolved
a primitive brain, i.e. reptiles cortex-archicortex, allowing primitive
aggressive reactions such as territorial defense, these primitive reactions and
this part of the brain are also at modern human, 100 million years ago, it was
paleocortex (i.e. cerebral cortex of mammals see 1 DVD, Part 1 "Cells –
Their Amazing Story", time 4:48 to 5:06) getting over fear, the beginnings
of memory, time 4:10-5:48, 100,000 years ago it was the neocortex comprising
85% weight of the brain allowing the sharing of ideas, counting, art, thinking
about the causes and to act in civilized manner, and the problem of
communication of neocortex and primitive cerebral cortex (archicortex and
paleocortex), time 23:30-25:50, the brain has more or less complete control
over man, communication of neocortex and the primitive cerebral cortex
(archicortex and paleocortex) causes the eternal dilemma between aggressive and
civilized solution of the situation by living creature, primitive part of the
brain is still trying to prevail. The brain stores most, of what we perceive
consciously, from what we perceive unconsciously, the brain stores about 1/100,
the brain perceives everything at once. Each body part is controlled by certain
area of the brain, larger parts of the brain are needed for more sensitive body
parts such as hands and face. Transfer to the brain is mediated through surface
cells of the body and its senses and through the nerves, virtually their nerve
cells, neurons and their dendrites dispersed throughout the body, using
chemical neurotransmitters. Literature: "Once Upon a Time … Life",
the original: "Il était une fois ... la vie", created by Albert
Barillé, Music Composed by Michel Legrand, characters designed by: Jean
Barbaud, copyright Procidis-Paris, the Czech Republic copyright: BH promo CZ
2008, title song of Jane Mařasová, Ľuba, 1,2,4,5 DVD 104 minutes, 3, 6 DVD 130
minutes, 26 episodes of the series. Philosophy of Balance p. 413
For details see: www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz
Aktualizováno 23. 5. 2016 13:37
23. 5. 2016 13:37
Psychoanalýza Freud versus Jung.
Příteli,
tvůj hlavní současný problém vidím, jako tvou odpověď na následující otázku:
Má se pravověrný římský katolík stále snažit porazit Ďábla ve smyslu, jestli se
má tento katolík stále snažit Ďábla zabít (české slovo "porazit" je
zde přeloženo jako anglické slovo "slaughter") nebo se má tento
katolík stále snažit pouze nad Ďáblem vyhrávat a tohoto Ďábla si podrobit
(české slovo "porazit" je zde přeloženo jako anglické slovo
"defeat").
Ohledně této otázky platí dle mé Filosofie rovnováhy podle mne v evangeliích
tato Ježíšova slova: "Milujte své nepřátele" Matouš 5, 44, Lukáš 6,
27, Lukáš 6, 35, čili správná odpověď na výše uvedenou otázku dle Filosofie
rovnováhy zní: "Nad Ďáblem je třeba stále vyhrávat a podrobovat si ho (tj.
je správné české slovo "porazit" přeložit do angličtiny slovem
"defeat") a není správné chtít tohoto Ďábla jednou provždy zabít,
popř. jej předtím ještě mučit, jako on mučil Ježíše z Nazaretu, zřejmě Krista
na kříži (tj. není správné české slovo "porazit" přeložit do
angličtiny slovem "slaughter").
Zabít Ďábla (např. v sobě) není v souladu ani s psychologií Carla Gustava Junga
(viz Jungovou psychologií inspirovaná kniha Anselma Gruna, Jak zacházet se
zlým, s podtitulem Boj s démony ve starém mnišství, Karmelitánské
nakladatelství Kostelní Vydří, 1995) ani s psychologií Sigmunda Freuda (podle
které všechny psychické choroby jsou způsobeny sexuálními deviacemi a všechny
fyzické choroby jsou způsobeny těmito psychickými chorobami, jde o tzv. Freudův
pojem "psychosomatiky"). Cílem Filosofie rovnováhy není zničit
pohlavní orgány ve prospěch mozku, ani podřídit mozek pohlavním orgánům, jak
toto posledně jmenované činil ve své psychologii zřejmě Freud, ale aby se
pohlavní orgány dobrovolně podřídily mozku, jak se o to pokoušel Jung (viz
zřejmě Jungovo podobenství o zlu jako vzteklých psech, které nemáme zabít či
uvěznit v podvědomí či nevědomí psychiky, ale máme se je snažit milosrdně
vychovávat a integrovat do naší psychiky). Toto sice odpovídá Jungově učení
avšak zřejmě nikoliv Jungovu praktickému životu, podle Freudovských kritiků
Jung a jeho žáci měli se svými bohatými psychicky nemocnými Jungem a jeho žáky
léčenými klientkami často sex, dělali z nich své milenky a následně
psycholožky, resp. Jungiánské psychoanalytičky, čímž je často nejenom
nevyléčili, nýbrž jim psychicky ještě více ublížili. (blíže viz http://www.knihovnice.cz/recenze/noll-r-carl-gustav-jung-tajny-zivot-arijsky-kristus.html , Vydal Triton v roce 2002. Nyní v
roce 2006 vychází dotisk s novým přebalem a pozměněným názvem: „Carl Gustav
Jung - tajný život - Árijský Kristus“.)
Text Filosofie rovnováhy k této otázce je následující:
quoted:
Post of Dalibor Grůza
Měl jsem schizofrenní myšlenky v cca 20 letech, že jeden můj blízký je Ďábel a
že ho musím zabít, po delším duševním boji jsem došel k závěru, že i kdyby můj
blízký byl Ďábel, tak je to a vždy bude můj blízký a já ho mám rád a nemohu ho
zabít.
Jediné dogma neboli axiom neboli jediná výchozí pravda mé Filosofie rovnováhy
zní:
"Všichni živí tvorové ve skutečnosti nejvíc chtějí žít ve světě, kde se
budou mít všichni rádi, proto je každý stále povinen působit co možná nejméně
smrti a bolesti." Vše ostatní jsou více názory(spekulace). To platí o celé
mé Filosofii rovnováhy.
Otázkou je, co by se stalo, kdybychom zabili veškerou smrt neboli Ďábla, jestli
bychom se rovněž tím zbavili veškeré bolesti. Podle mne nikoliv, čímž uznávám
svou chybu ve svých spekulacích ve své Filosofii rovnováhy o tom, že duševní
bolest znamená pouze smrt neuronů v mozku. Podle mne duševní bolest může mít
rovněž podobu postupné ztráty dosaženého vědění živého tvora, kdy tento živý
tvor postupně stále více a více nezadržitelně hloupne, čili ztrácí své nabyté
znalosti. Tato ztráta znalostí nemusí podle mne mít pouze podobu smrti živých
buněk, ale rovněž může mít podobu jejich hubnutí, a to až na úroveň fotonů. Znalosti
neboli data rozumu jedince jsou totiž uloženy ve hmotě a při zmenšení této
úložní hmoty může dojít ke zmenšení objemu těchto dat z velkého množství dat
(tvořených dle programátorů 1-jedničkami a 0-nulami čili různými dvěma anglicky
psáno i čteno „bits“, česky čteno i psáno „bity“ základního binárního kódu
počítačů neboli kousky čili střídání světla a tmy, fotonů a vakua) až na
výlučné fotony nebo výlučné vakuum, tedy úplné nevědění.
Jinými slovy, jestliže zabijeme Ďábla neboli smrt neboli zlikvidujeme vakuum,
docílíme sice věčného života jedinců bez bolesti ze smrti živých tvorů, avšak
se vzrůstajícím hladem jedinců, protože nebude co jíst (potravou živých tvorů
jsou vždy mrtvoly živých tvorů), dojde k hubnutí těchto jedinců a jejich
postupné nezadržitelné ztrátě všech jejich znalostí uložených v hubnutím
ztracené jejich hmotě, tato postupná a nezadržitelná ztráta rozumu všech živých
tvorů provázená jejich hubnutím až na úroveň fotonů bude znamenat jejich
nezměrnou duševní bolest.
Z hlediska Vesmíru likvidace vakua se projeví zřejmě jako entropie Vesmíru,
čili jeho přeměna na Vesmír jednolitě nekonečně roztažený kaší tvořenou světlem
tvořeném fotony, protože dle mé Filosofie rovnováhy za přitažlivými, zejména
gravitačními silami ve Vesmíru stojí podtlak vakua, které tak způsobuje vznik
hmotných těles ve Vesmíru a soudržnost celého Vesmíru.
Před vznikem našeho Vesmíru před velkým třeskem zřejmě došlo naopak k likvidaci
veškerého světla ve Vesmíru zřejmě jeho roztažením (viz výše) a jeho výlučnému
vyplnění absolutním vakuem, tedy obrazně řečeno k zabití a smrti Boha z rukou
Ďábla. Důsledkem byla obdobná ztráta veškerého vědění Ďábla, jehož rozum byl
zaplněn samými nulami, tedy vakuem bez jediného fotonu světla, avšak výlučně
nulami nelze zachytit a uložit žádnou myšlenku či informaci či žádná data. Tedy
došlo k nezměrnému duševnímu utrpení Ďábla, kterému však Bůh zřejmě při velkém
třesku při počátku našeho Vesmíru daroval opět foton světla o obrovské energii.
Následně vlivem podtlaku okolního vakua zřejmě došlo a i nadále dochází k jeho
rozpínání v podobě rozpínání našeho Vesmíru. To byla zřejmě ona v mé Filosofii
rovnováhy uváděná srážka absolutního vakua a světla, která stála u zrodu našeho
Vesmíru velkým třeskem. Filosofie rovnováhy 379-380
Podle mne tvé problémy spočívají v tom, že jsi buď zavraždil v minulosti tvého
blízkého, kterého jsi pokládal za Ďábla, nebo jsi v současnosti nebo budeš v
budoucnosti připraven zabít, popř. předtím i mučit (jako Ježíše z Nazaretu,
zřejmě Krista mučili na kříži) tvého blízkého, kterého budeš pokládat za Ďábla.
Ještě další text Filosofie rovnováhy k této problematice.
quoted:
Post of Dalibor Grůza
Pozn.: seriál „Byl jednou jeden život“ (viz literatura) 3 DVD, díl „9. Mozek“,
čas 2:30-3:55 před 200 milióny let se vyvinul primitivní mozek, tj. mozková
kůra plazů-archikortex, umožňující primitivní reakce jako agresivní obrana
teritoria, tyto primitivní reakce a tato část mozku existují také u moderního
člověka, před 100 milióny let to byl paleokortex, (tj. mozková kůra savců viz 1
DVD, díl „1. Planeta Buněk“, čas 4:48-5:06) zprostředkující obavu, strach,
počátky paměti, čas 4:10-5:48 před 100.000 lety to byl neokortex tvořící 85%
hmotnosti mozku umožňující sdílení myšlenek, počítání, umění, přemýšlet o
příčinách a chovat se civilizovaně, a problémová komunikace neokortexu a
primitivní mozkové kůry (archikortexu a paleokortexu), čas 23:30-25:50 mozek má
víceméně úplnou kontrolu nad člověkem, komunikace neokortexu a primitivní
mozkové kůry (archikortexu a paleokortexu) způsobuje věčné dilema mezi
agresivním či civilizovaným řešením situace živým tvorem, primitivní část mozku
se pořád snaží převládnout. Mozek skladuje většinu toho, co vnímáme vědomě, z
toho, co vnímáme nevědomě, mozek ukládá asi 1/100, mozek vnímá vše najednou.
Každá část těla je kontrolována určitou oblastí mozku, větší části mozku jsou
potřeba na citlivější části těla, např. ruce a obličej. Přenos do mozku se děje
prostřednictvím povrchových buněk těla a jeho smyslů a pomocí nervů, resp.
jejich nervových buněk-neuronů a jejich výběžků-dendritů vedených po celém
těle, a to pomocí chemických látek neurotransmiterů-nervových přenašečů.
Literatura: "Byl jednou jeden život", v originále: "Il était une
fois ... la Vie", created by Albert Barillé, music composed by: Michel
Legrand, characters designed by: Jean Barbaud, copyright PROCIDIS-Paris, v
České republice copyright: BH promo CZ 2008, titulní píseň Jana Mařasová, Ľuba,
1,2,4,5 DVD 104 minut, 3,6 DVD 130 minut, 26 dílů seriálu. Filosofie rovnováhy 395-396
Blíže viz: www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz
Aktualizováno 23. 5. 2016 13:40
23. 5. 2016 13:40
Lichva, zejména v České republice.
A) Mé opravené nové stanovisko k některým soudobým tendencím v insolvenčním a
exekučním právu, mj. k posouzení přihlašovaných odměn exekutorů v oddluženích
mnou jako insolvenčním správcem (viz také http://www.novinky.cz/finance/400134-lichvari-dal-nici-lidi-bez-financnich-rezerv.html ) z hlediska mé Filosofie rovnováhy (blíže
viz www.spvzt.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz či www.spvzt.sweb.cz ) a současného českého ústavního práva
Pokud soudní exekutor přihlásí v insolvenčním řízení svou pohledávku z titulu
nákladů exekučního řízení, ve kterém ničeho nevymohl, nemá na ně podle názoru
Nejvyššího soudu nárok vůbec, a to s odůvodněním, že „pohledávka (soudnímu
exekutorovi vzniká právo na náhradu nákladů exekuce) v okamžiku, kdy vymohl při
provádění exekuce pohledávku nebo její část.“ (srov. Rozsudek Nejvyššího soudu
ČR sp. zn. 29 Cdo 5/2014 ze dne 22. 12. 2015) Pokud tak exekutor nevymohl
ničeho, je na místě pohledávku exekutora popřít co do pravosti. (viz http://www.ismorava.cz/clanky/305-naklady-soudniho-exekutora-v-insolvencnim-rizeni )
Z níže uvedeného plyne, že je v současnosti vedeno všemi soudními exekutory cca
3,000,000/0,7=4,300,000 exekucí, na jednu exekuci pak připadá cca
350,000,000,000/4,300,000=81,000 Kč průměrné jistiny vymáhané částky, pak je z
3,000,000(nevymahatelných exekucí)*6,500 Kč(cca minimální odměna a náklady soudního
exekutora obojí bez DPH)/157(současný celkový počet soudních
exekutorů)=19,500,000,000 Kč/157=124,000,000 Kč průměrný příjem na jednoho
soudního exekutora z částek minimální odměny a nákladů těchto nevymahatelných
exekučních řízení + ze zbývajících 30% vymožitelných exekucí v průměrné výši
jistiny 81,000 Kč(viz výše, přičemž tato částka průměrné jistiny bude zřejmě
podstatně nižší, protože dle mé zkušenosti jsou zásadně exekučně vymožitelné
pouze nízké pohledávky do maximální výše jistiny cca 30,000 Kč, čím nižší je
výše jistiny, tím je vyšší pravděpodobnost úspěšnosti dané exekuce), z nichž je
v současnosti 12,150 Kč (odměna soudního exekutora)+3,500 Kč (paušální výše
nákladů soudním exekutorem zásadně požadovaná)=15,650 Kč (případně 7,500 Kč z
mnou vyzkoušené vymožitelné jistiny cca 30,000 Kč) průměrná odměna soudního
exekutora a jeho náklady obojí bez DPH*1,300,000 (vymožitelných exekucí, viz
výše)/157 (současný celkový počet soudních exekutorů)=130,000,000 Kč (případně
65,000,000 Kč dle mé zkušenosti, viz výše) průměrný příjem na jednoho soudního
exekutora, tj. celkový roční příjem průměrného jednoho soudního exekutora je
kolem 124,000,000/10 (exekuční řízení může teoreticky za současného právního
stavu probíhat celý život dlužníka, což platí zejména o výše uvedených
nevymožitelných exekucích, u těchto exekucí proto počítám průměrnou dobu trvání
minimálně 10 let do zastavení exekučního řízení)=12,400,000 Kč maximálně ročně
z nevymožitelných exekucí pro jednoho exekutora+130,000,000 (případně
65,000,000)/3 (dle mé zkušenosti u vymožitelná exekuce trvá v průměru cca 3
roky)= 43,000,000 (případně 21,500,000) ročně z vymožitelných exekucí u jednoho
průměrného soudního exekutora, tj. celkový roční hrubý příjem průměrného
soudního exekutora z vymožitelných i nevymožitelných exekucí by měl být cca
55,5 (případně 33) miliónů Kč ročně, na jednoho soudního exekutora pak připadá
průměrně 20 zaměstnanců (tj. 3000 zaměstnanců, tj. zřejmě celkový počet
zaměstnanců všech soudních exekutorů/157 současný celkový počet soudních
exekutorů=20), náklady zaměstnavatele na jednoho zaměstnance z jejich průměrné
hrubé mzdy 27,706 Kč měsíčně v České republice v roce 2016 jsou zhruba
37,200*12=450,000 Kč ročně, pak to je na průměrných 20 zaměstnanců jednoho
soudního exekutora celkem cca 450,000*20=9,000,000 Kč, tedy roční čistý příjem
samotného jednoho průměrného soudního exekutora po odečtení všech režijních
nákladů a všech nákladů na jeho zaměstnance před odvody daně z příjmů a
zdravotního a sociálního pojištění soudním exekutorem by měl být cca 55,500,000
(případně 33,000,000)-2*9,000,000 Kč (počítáme-li režijní náklady u průměrného
soudního exekutora ve shodné výši jako náklady na všechny jeho zaměstnance,
protože nejdražší jsou při podnikání obecně zaměstnanci)=37,5 miliónů(případně
15 miliónů) Kč ročně, tedy teoreticky je zde prostor pro snížení celé částky
12,4 miliónů Kč ročně z nevymožitelných exekucí u každého jednoho průměrného
soudního exekutora (což v podstatě odpovídá současné judikatuře Nejvyššího a
Ústavního soudu České republiky, a záleží na poctivosti či nepoctivosti
jednotlivého exekutora, zda tuto judikaturu ve svých rozhodnutích respektuje či
nerespektuje, u poctivých soudních exekutorů, kteří tuto judikaturu respektují,
v zásadě není prostor pro další razantní snížení jejich odměn a nákladů z
exekucí) a není třeba ani zavádět teritoriální příslušnost soudních exekutorů
podle krajů, protože dle výše uvedeného např. menší exekutorská firma, která má
cca 5 zaměstnanců, mároční hrubý příjem samotného soudního exekutora včetně
režijních nákladů jeho exekutorského úřadu po odečtení mezd jeho zaměstnanců:
cca 55,5(případně 33, případně po odečtení celé částky 12,4 miliónů Kč ročně z
nevymožitelných exekucí na každého jednoho průměrného soudního exekutora, tj.
43, případně 20,5) miliónů Kč (na průměrných 20 zaměstnanců)/4(na průměrných
20/4=5 zaměstnanců)=13(případně 8, případně po tomto odečtu částky z
nevymožitelných exekucí částku 11, případně 5) miliónů Kč ročně -2,3 miliónů Kč
na zaměstnance(tj. na 5 zaměstnanců = 5*450,000 Kč, viz výše)=cca 10,5(případně
5,5, případně po tomto odečtu částky z nevymožitelných exekucí částku 7,5,
případně 3,7) milionů Kč ročně.
Literatura:
1) Newsletter Konkursních novin, číslo 7 | 15. dubna 2016 | ročník XIX |
celostátní vydání | mesíčník, článek: „V případě, že exekutoři budou nuceni
svou činnost ukončit, hrozí náhrada škody ve výši 100 miliard. Podstatné
snížení exekučního tarifu povede podle exekutorů k rozpadu systému vymáhání
práva“, podle nějž je v současnosti vedeno všemi exekutory cca „tří milionů
aktuálně vedených marných exekučních řízení“, „nevymahatelných exekucí (až 70 %
řízení)“, „exekutoři aktuálně vymáhají jistinu ve výši 350 miliard korun“,
exekutoři mají zřejmě „více než 3000 zaměstnanců“
2) v současnosti je obsazeno 157 exekutorských úřadů, viz http://www.ekcr.cz/seznam-exekutoru
3) http://www.penize.cz/kalkulacky/vypocet-ciste-mzdy#mzda
4) https://ispis.cz/kalkulacka?module=VD%2Fexekutor.cgi
5) nález Ústavního soudu České republiky sp. zn./č. j.: II. ÚS 928/14-1: Právní
věta: I. Z ústavně konformní interpretace dikce § 89 zákona č. 120/2001 Sb., o
soudních exekutorech a exekuční činnosti (exekuční řád) a o změně dalších
zákonů, ve znění platném do 31. prosince 2007, se podává, že na oprávněného by
povinnost k náhradě nákladů exekuce měla být přenášena pouze ve zcela
výjimečných případech. Nelze se ztotožnit s výkladem, dle něhož exekutor má mít
vždy zajištěnu úhradu nákladů exekučního řízení. Je to exekutor, který má z
úspěšného provedení exekuce zisk (odměnu), ale současně nese i riziko
spočívající v tom, že majetek povinného nebude dostačovat nejen k uspokojení
oprávněného, ale ani k náhradě nákladů exekuce, přičemž toto riziko nelze
bezdůvodně přenášet na oprávněného. II. Jen výrok rozhodnutí je způsobilý
přivodit účinky, které zákon spojuje s jeho právní mocí a vykonatelností. Jestliže
při přezkumu usnesení soudního exekutora v jeho výroku o nákladech exekuce
odvolací soud převzal jako závazný závěr soudního exekutora o důvodu zastavení
exekuce a otázku správného určení tohoto důvodu podle ustanovení § 268 odst. 1
občanského soudního řádu již dále nezkoumal, vyvodil vadný závěr o tom, kdo
zastavení exekuce zavinil. Posoudil-li obecný soud vadně otázku procesního
zavinění oprávněného na zastavení exekuce jako předpokladu pro uložení
povinnosti oprávněnému k náhradě nákladů exekuce dle § 89 exekučního řádu, ve
znění platném do 31. 12. 2007, porušil tím právo oprávněného na spravedlivý
proces podle čl. 36 odst. 1
Listiny základních práv a svobod a právo vlastnit majetek podle čl. 11 odst. 1
Listiny základních práv a svobod.
Pozn.: „Váš výpočet je naprosto chybný, protože do Vašeho výpočtu nevstupují
např. mnohočetné exekuce“ (anonymizované a zestručněné stanovisko se mnou
spolupracujícího soudního exekutora). Mé vyjádření k tomuto stanovisku je, že,
pokud jde v případě mnohočetné exekuce o nevymahatelnou exekuci, tak poctivý
soudní exekutor stejně neúčtuje své minimální náklady a svou minimální odměnu
této exekuce, pokud však jde o vymožitelnou exekuci, tak soudní exekutor stejně
obdrží 15% jistiny vzniklé součtem všech jistin zahrnujících všechny exekuční
tituly obsažených v mnohočetné exekuci, tudíž v obou případech mnohočetné
exekuce výsledek shora uvedeného výpočtu neovlivní.
B) Zveřejňuji i mé starší zcela opačné stanovisko ohledně lichvy v České
republice, protože ze své osobní zkušenosti moc nevěřím hnutí ANO Andreje
Babiše, který ovládá řadu masmedií v České republice, která nemusí tak být v
podstatné míře objektivní, a jehož hnutí ANO řídí mj. české ministerstvo
spravedlnosti, protože toto hnutí ANO je financováno z kolosálního utrpení
zvířat v zemědělských průmyslových porážkových velkochovech zvířat jako
dnešních koncentračních táborech zvířat v jeho zemědělském gigantu Agrofert
(viz též http://svobodneforum.cz/tajna-analyticka-zprava/ , o možné hodnověrnosti tohoto
zdroje o Andrejovi Babišovi viz https://cs.wikipedia.org/wiki/Pavel_Šafr ) a, je-li nějaká vyšší
spravedlnost, tak lidstvo za tuto zbytečnou kolosální smrt a bolest zvířat musí
velmi potrestat.
Mé starší stanovisko z hlediska mé Filosofie rovnováhy (blíže viz www.spvzt.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz či www.spvzt.sweb.cz ) a současného českého ústavního
práva k některým soudobým tendencím v insolvenčním a exekučním právu, mj. k
posouzení přihlašovaných odměn exekutorů v oddluženích mnou jako insolvenčním
správcem
Pokud soudní exekutor přihlásí v insolvenčním řízení svou pohledávku z titulu
nákladů exekučního řízení, ve kterém ničeho nevymohl, nemá tento soudní
exekutor na ně podle názoru Nejvyššího soudu (tj. v pořadí druhého českého
nejvyššího soudu pod českým Ústavní soudem) nárok vůbec, a to s odůvodněním, že
„pohledávka (soudnímu exekutorovi vzniká právo na náhradu nákladů exekuce)
vzniká v okamžiku, kdy vymohl při provádění exekuce pohledávku nebo její část.“
(srov. rozsudek Nejvyššího soudu ČR sp. zn. 29 Cdo 5/2014 ze dne 22.12.2015).
Pokud tak exekutor nevymohl ničeho, je na místě pohledávku exekutora popřít co
do pravosti. (viz http://www.ismorava.cz/clanky/305-naklady-soudniho-exekutora-v-insolvencnim-rizeni ) Tento a podobný společenský
trend mi připomíná pogromy proti židovským obchodníkům s penězi, resp. dluhy,
někdy nazývaným též lichvářům ve středověku, kdy stát nejdříve zrušil
pohledávky židů proti jejich dlužníkům, čímž řadu z nich často zcela ožebračil,
a poté je Stát neochránil a často Stát i podněcoval dav v protižidovských
pogromech, ačkoliv židé, zásadně obchodníci s penězi, resp. dluhy byli většinou
pod přímou právní ochranou panovníka a zajišťovali životně nutné financování
středověkých států, zásadně království. Současná česká právní úprava oddlužení
je dle mého názoru v souladu s přirozeným právem, současný český insolvenční
zákon dle mého názoru od dlužníků nepožaduje pravdomluvnost (tj. mluvení a
psaní pravdy), ale hlavně jejich poctivost (slovy zákona "poctivý záměr
dlužníka", která podle mne znamená povinnost každého působit co možná
nejméně smrti a bolesti /rozumněji zejména lidí, ale i ostatních živých bytostí/),
tedy co možná nejméně smrti a bolesti jak dlužníků, tak i jejich věřitelů i
obchodníků s penězi či dluhy, ve středověku zásadně židy, dnes jde o banky (tj.
hodné lichváře), zlé lichváře, exekutory, insolvenční správce, oddlužovací
agentury apod. Současný demokratický český systém obchodování s dluhy má tyto
vlastnosti, dluhy se mají plnit (tj. stará právní zásada "pacta sunt
servanda"), dlužník – fyzická osoba, který dluhy neplní, musel udělat v
životě nějakou velkou chybu (podle mne působili on či jeho rodina, zejména jeho
předci či potomci, hodně zbytečné smrti a bolesti lidí ale i ostatních živých
tvorů), za tyto chyby zřejmě nenese vinu, protože dle současné exaktní
přírodovědy je myšlení zřejmě pouhým výsledkem propojení cca 100 miliard
nervových buněk v mozku, přesto však jedinec musí nést za tyto chyby
odpovědnost, aby bylo do jeho genetického kódu, resp. myšlení uloženo poučení z
těchto chyb, což je dle mého názoru základem celoživotního vzdělávání, resp.
učení všech živých tvorů a rovněž tak dle mého názoru základem evoluce přírody
(slovy práva v případě dlužníků jde v případě jejich úpadku, zásadně jejich
předlužení dle mé Filosofie rovnováhy zřejmě o objektivní odpovědnost za jejich
chyby bez jejich zavinění), proto by trest vůči dlužníkům – fyzickým osobám za
neplnění jejich dluhů měl být výchovný, nikoliv zničující, při tomto výchovném
trestu v současném demokratickém právním řádu vůči dlužníkům v úpadku, zásadně
při jejich předlužení, zpravidla jim poskytli první půjčku banky (tzv. hodní
lichváři) za relativně výhodný úrok, jestliže dlužníci nejsou schopni splácet
těmto hodným lichvářům své půjčky, zásadně dle mé Filosofie rovnováhy z důvodu
dlužníkova porušení povinnosti každého působit co možná nejméně smrti a
bolesti, tak se dostanou tito odpovědní dlužníci do existenční nouze a další
půjčku jim poté mohou poskytnout pouze zlí lichváři na relativně vysoký úrok
(sankční úrok, resp. jakékoliv jiné sankční přirážky jsou omezeny současnou
judikaturou Nejvyššího soudu ČR na dohromady celkově maximálně 0,5% denně z
dlužné částky, tj. cca 180% ročně se zohledněním požadované běžné úrokové míry,
resp. RPSN (tj. roční procentní sazby nákladů) dané půjčky, resp. úvěru, např.
je-li RPSN půjčky, resp. úvěru 100% z dlužné částky ročně u vysoce nesolventních
dlužníků, nemohou již sankční přirážky dosahovat dohromady celkem výše
uvedených 0,5% denně z dlužné částky, nýbrž tyto sankční přirážky musí být v
tomto případě mnohem nižší), těmto dlužníkům již nepůjčí peníze žádná banka,
protože jsou v registru dlužníků, i tito zlí lichváři plní společensky
prospěšnou funkci, protože půjčují i dlužníkům v krajní existenční nouzi s
takřka nulovou schopností splácet jejich půjčky, kterým již nikdo není ochoten
půjčit peníze a tak tyto dlužníky i jejich rodiny tito zlí lichváři často
zachraňuji od smrti hladem či skončení na ulici bez přístřeší, podle mé
dlouholeté zkušenosti insolvenčního správce se často jedná o rozvedené matky s
malými dětmi, i tito zlí lichváři jsou však podnikatelé a musí z něčeho žít,
tedy účelem jejich podnikání je zisk, např. půjčí-li podnikající zlý lichvář za
celý svůj život před důchodem celkem jen 10 dlužníkům bez všech přirážek 1
milion Kč, např. každému z těchto 10 dlužníků 100.000,- Kč, musí i průměrný
podnikající zlý lichvář získat za rok nejméně čistý příjem cca 1,3 milion Kč v
současné České republice, aby měl z čeho žít on i jeho rodina, jestliže např. 7
z těchto dlužníků (s takřka nulovou schopností splácet jejich půjčky) splatí
dohromady celkem 300.000,- Kč za rok po celou dobu vymáhání jejich půjčky, pak
musí zbývající 3 dlužníci (I jejichž životy zlý lichvář pomocí výše uvedené
půjčky často zachránil v krajní existenční nouzi s takřka nulovou schopností
splácet půjčky těchto dlužníků stejně jako životy ostatních jeho výše uvedených
7 dlužníkům) musí dohromady zaplatit zlému lichváři (jinak zlý lichvář
zkrachuje a stane se z něho rovněž dlužník v krajní existenční nouzi s takřka
nulovou schopností splácet své půjčky) celkem minimálně 1 milion Kč s obvyklými
bankovními úroky za celou dobu vymáhání jejich půjčky místo oněch výše
uvedených 7 dlužníků, kteří často nesplatí ani to, co si půjčili, protože se
tito v budoucnu solventní 3 dlužníci s poskytnutým časem v budoucnu finančně
zotaví a mají na splacení jejich půjček v tomto budoucím čase již dostatečné
finanční prostředky, např. i v exekuci a nezvládnou-li dlužníci splatit jejich
půjčky v exekuci, tak např. i s pomocí oddlužení, během kterého za 5 let doby
trvání tohoto soudního řízení dlužníci mohou splatit zásadně nejméně pouze 30%
svých dluhů ve výši počítané k datu zahájení tohoto soudního řízení, aby byli
tito dlužníci oddluženi insolvencím soudem v tomto soudním řízení, ale dle mého
výkladu českého insolvenčního zákona může být splaceno z důležitých sociálních
důvodů i méně, přičemž z výše uvedeného hlavního požadavku „poctivého záměru
dlužníka“ není vyloučena dle mého výkladu českého insolvenčního zákona ani
mluvení či psaní milosrdné lži dlužníkem v krajní nouzi (dle čl. 6 odstavce 1
české Listiny základních práv a svobod: Každý má právo na život. Přičemž
pravdomluvnost (tj. mluvení a psaní pravdy) není speciálně chráněna žádným
článkem této české Listiny základních práv a svobod), tzn. v současnosti tak
může pravděpodobněji legálně prakticky každý poctivý dlužník projít oddlužením,
ačkoliv dlužník v krajní nouzi se pohybuje na hraně zákona (např. darovací
smlouvy ve prospěch dlužníka omezené jen pro účel oddlužení, které jsou velmi
těžko vymahatelné či které zřejmě nejsou vymahatelné vůbec proti dárcům
dlužníka někým jiným než dlužníkem), tedy i exekutor či insolvenční správce tak
mohou hrát a hrají v tomto demokratickém právním systému obchodování s dluhy
kladnou úlohu, protože pomáhají hodným lichvářům (tj. bankám) a také zlým
lichvářům vychovávat dlužníky, aby se napravili, dle mého názoru tím, že i
dlužníci budou v budoucnu lépe plnit stálou povinnost každého působit co možná
nejméně smrti a bolesti (zejména lidí ale i ostatních živých tvorů či bytostí).
Proto i exekutoři a insolvenční správci mají nárok na svou přiměřenou odměnu a
stát, který je v zastoupení tohoto Státu pověřil obchodováním s dluhy, jim ji
nemůže zásadně odpírat (dle čl. 11 odstavce 1 české Listiny základních práv a
svobod: "Každý má právo vlastnit majetek. Vlastnické právo všech vlastníků
má stejný zákonný obsah a ochranu." či dle čl. 28 české Listiny základních
práv a svobod: "Zaměstnanci mají právo na spravedlivou odměnu za práci
..." či dle čl. 2 odstavce 3 Ústavy České republiky: "Státní moc
slouží všem občanům ..."), proto mají i exekutoři dle mého názoru v případě
jejich přihlášky do oddlužení svých minimálních nákladů exekuce ve výši cca
8000,- Kč, ze kterých stejně v případě většiny oddlužení dlužníků teprve v
průběhu 5 let získají dle mé dlouholeté zkušenosti insolvenčního správce pouze
cca 2700,- Kč, tj. nejmenší povolenou míru uspokojení 30%, pokud v dané
exekuční věci byli činní, a to i když nic nevymohli, nárok na přiznání těchto
nákladů insolvenčním soudem a výše uvedené rozhodnutí Nejvyššího soudu ČR je
podle mne v rozporu s ústavním pořádkem ČR a budu jejich nároky zásadně
uznávat.
Blíže viz: www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz
Aktualizováno 25. 5. 2016 13:27
25. 5. 2016 13:27
Usury, especially in the Czech Republic.
A) My corrected new opinion on some contemporary tendencies in insolvency and
executionary law, inter alia on judgments of submitted and proved claims of
executor's remunerations in debt forgiveness judicial proceedings by me as the
insolvency administrator (see also http://www.novinky.cz/finance/400134-lichvari-dal-nici-lidi-bez-financnich-rezerv.html ), in terms of my Philosophy of
Balance (see www.spvzt.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz či www.spvzt.sweb.cz ) and contemporary Czech
Constitutional law
If in the insolvency proceedings the judicial executor submits and proves his
or her claim from title of the costs of execution proceedings, in which he
enforced nothing, in the opinion of the Supreme Court of the Czech Republic
(I.e. in the order the second highest Czech court below the Czech
Constitutional Court) this judicial executor is not entitled to it at all and
it is on the grounds that "the claim (the right to reimbursement of the
costs of execution for judicial executor is created) is created in the moment,
when he enforced claim or its part within the administration of
execution." (cf. judgment of the Supreme Court of the Czech Republic file
number 29 Cdo 5/2014 from 22 December 2015). If the judicial executor enforced
nothing, it is correct to deny authenticity of the executor's claim. (see http://www.ismorava.cz/clanky/305-naklady-soudniho-exekutora-v-insolvencnim-rizeni )
The below mentioned implies, that at present time circa 3,000,000/0,7 =
4,300,000 executions are conducted by all the judicial executors, then one
execution has circa 350,000,000,000/4,300,000= 81.000 CZK of the average principal
amount to be recovered, then it is from 3,000,000 (unenforceable
executions)*6,500 CZK (circa minimum remuneration and costs of the judicial
executor both without value added tax)/157 (contemporary total number of
judicial executors) = 19,500,000,000 CZK/157 = 124,000,000 CZK the average
income of one judicial executor from the amounts of minimum remuneration and
costs of these unenforceable execution proceedings + from the remaining 30%
enforceable execution proceedings in the average principal amount 81.000 CZK
(see above but the average principal amount is probably much lower, because in
my experience on principle only low claims to a maximum principal amount of
about 30.000 CZK are executionary enforceable, the lower is the principal
amount, the higher is a probability of success of the given execution), from
which at present time is 12,150 CZK (remuneration of judicial executor) + 3,500
(lump-sum of costs on principle required by the judicial executor) = 15,650 CZK
(or 7,500 CZK from by me experienced enforceable principal amount of circa
30,000 CZK) the average remuneration of the judicial executor and his or her
costs both without value added tax *1,300,000 (enforceable executions, see
above)/157 (contemporary total number of judicial executors) =130,000,000 CZK
(or 65,000,000 CZK in my experience, see above) the average income of one
judicial executor, i.e. the total annual income of the average one judicial
executor is about 124,000,000/10 (execution proceedings can theoretically run
according to the contemporary legal conditions for the whole life of debtor,
which is true especially for the above unenforceable executions, therefore for
these executions I count the average time of duration at least 10 years until
discontinuance of execution proceedings) =12,400,000 CZK per year at most from
unenforceable executions for one judicial executor +130,000,000 (or
65,000,000)/3 (in my experience enforceable execution lasts on average circa 3
years) = 43,000,000 (or 21,500,000) per year from the enforceable executions
for one average judicial executor, i.e. the total annual gross income of the
average judicial executor from both the enforceable and the unenforceable
executions should be circa 55.5 (or 33) million CZK per year, then average one
judicial executor has 20 employees (i.e. 3000 employees, i.e. apparently total
number of employees of all judicial executors/157 contemporary total number of
judicial executors = 20), the employer's costs for one employee from their
average gross wages 27,706 CZK per month in the Czech Republic in 2016 are
about 37,200 * 12 = 450,000 CZK per year, then it is for average 20 employees
of one judicial executor in total sum circa 450,000 * 20 = 9,000,000 CZK, thus
the annual average net income of one judicial executor him- or herself after
deduction of all overhead costs and all costs for his or her employees before
contributions of income tax and health and social insurance by the judicial
executor should be circa 55,500,000 (or 33,000,000)-2 * 9,000,000 CZK (if we
count the overhead costs of the average judicial executor in the same amount as
the costs for all his or her employees, because employees are generally the
most expensive in the business)=37.5 million (or 15 million) CZK per year, thus
there is theoretically room for a reduction in the total amount of 12.4 million
per year from the unenforceable executions for each one average judicial
executor (which corresponds in substance with the contemporary case-law of the
Supreme and Constitutional Court of the Czech Republic, and it depends on the
honesty or dishonesty of each judicial executor, if he or she respects or does
not respect this case-law in his or her decisions, on principle for honest
judicial executors who respect this case-law, there is no room for more aggressive
reduction in remunerations and costs of executions), and it is not also
necessary to establish the territorial jurisdiction of the judicial executors
by region, therefore according to the above mentioned for example the smaller
executor's company, which has about 5 employees, has annual gross income of
judicial executor him- or herself, including overhead costs of his or her
executor's office after deduction of wages of his or her employees: circa 55.5(
or 33, or after the deduction of the total amount of 12.4 million CZK per year
from unenforceable executions for each one average judicial executor, i.e. 43,
or 20.5) million CZK (for average 20 employees)/4(for average 20/4 = 5
employees) =13(or 8, or after this deduction of the amount from the unenforceable
executions the amount of 11, or 5) million CZK per year -2.3 million CZK for
the employee (i.e. for 5 employees = 5 * 450,000 CZK, see above) =circa 10.5
(or 5.5, or after this deduction of the amount from unenforceable executions
the amount of 8 , or 3.7) million CZK per year.
Literature:
1) Newsletter of Konkursních novin / Bankruptcy papers, number 7 | April 15,
2016 | volume XIX | the national edition | monthly magazine, article: „V
případě, že exekutoři budou nuceni svou činnost ukončit, hrozí náhrada škody ve
výši 100 miliard. Podstatné snížení exekučního tarifu povede podle exekutorů k
rozpadu systému vymáhání práva / "In the case that the executors will be
forced to terminate their activities, there is the risk of damages compensation
in the amount of 100 billion. Substantial reduction in the executionary tariff
will lead to the disintegration of the system of law according to the
executors", according to which is conducted circa "three million
currently conducted unsuccessful execution proceedings" by all executors
at present time, "unenforceable executions (up to 70% of
proceedings)", "executors currently enforce the principal amount of
350 billion CZK", the executors have apparently "more than 3000
employees"
2) at present time 157 of executor's offices is taken, see http://www.ekcr.cz/seznam-exekutoru
3) http://www.penize.cz/kalkulacky/vypocet-ciste-mzdy#mzda
4) https://ispis.cz/kalkulacka?module=VD%2Fexekutor.cgi
5) judgment of the Constitutional Court of the Czech Republic file number: II.
ÚS 928/14-1: Recital of law I.: The constitutionally conformal interpretation
of § 89 of Act No 120/2001 Coll., on the judicial executors and the
executionary activity (Executionary Code), and amending other laws, as in force
until 31 December 2007 implies, that obligation to refund the costs of
execution should be transferred to an entitled person only in exceptional
cases. It is impossible to be identified with the interpretation, according to
which reimbursement of the costs of execution proceedings should be always
secured for an executor. It is the executor, who has the profit (remuneration)
from the successful fulfillment of execution, but at the same time he or she
carries the risk consisting in the fact, that the assets of the obligated
person would be insufficient to satisfy not only the entitled person, but also
not to refund the costs of execution, and taking this risk cannot be
groundlessly transferred to the entitled person. II. Only the dictum of
decision is capable to induce effects, which the law brings together with its
legal force and enforceability. If in the review of the resolution of the
judicial executor in its dictum about the costs of execution the court of appeal
accepted as binding the conclusion of judicial executor about the reason for
discontinuance of execution and the question of the correct determination of
this reason pursuant to the provision of § 268, subsection 1 of the Code of
Civil Procedure it did not examined longer, it deduced the faulty conclusion
about the fact, who is responsible for discontinuance of execution. If the
general court qualified erroneously the question of procedural responsibility
of entitled person for discontinuance of execution as the condition for the
imposition on the entitled person of obligation to reimbursement of costs of
execution according to § 89 of the Executionary Code as in force until 31
December 2007, it violated the right of the entitled person to a fair trial
under article 36, subsection 1 of the Charter of Fundamental Rights and
Freedoms and the right to own property under article 11, subsection 1 of the
Charter of Fundamental Rights and Freedoms.
Note: your calculation is absolutely wrong, because for example multiple
executions do not enter your calculation" (disidentified and shortened
opinion of with me cooperating judicial executor). My comment on this opinion
is that, if in the case of multiple execution it is unenforceable execution, so
honest judicial executor does not charge his or her minimum costs and his or
her minimum remuneration of this execution anyway, if however it is enforceable
execution, so anyway the judicial executor receives 15% of the principal
resulting from the sum of all principal amounts including all execution titles
contained in the multiple executions, therefore in both cases the multiple
executions does not affect result of the above mentioned calculation.
B) I publish also my earlier completely opposite opinion on usury in the Czech
Republic, because in my personal experience I do not believe too much in
Movement ANO of Andrej Babiš, who controls a big number of mass media in the
Czech Republic, which need not be objective in substantial degree so, and whose
Movement ANO controls inter alia the Czech Ministry of Justice, because this
Movement ANO is financed by the great suffering of animals in the agricultural
slaughter factory farms of animals as today's concentration camps of animals in
his agricultural giant Agrofert (see also http://svobodneforum.cz/tajna-analyticka-zprava/ about the possible reliability of
this source about Andrej Babiš see https://cs.wikipedia.org/wiki/Pavel_Šafr ) and, if it is some higher
justice, so humanity must be very punished for this unnecessary colossal death
and pain of animals.
My earlier opinion in terms of my Philosophy of Balance (see www.spvzt.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz or www.spvzt.sweb.cz ) and of contemporary Czech
constitutional law on some contemporary tendencies in insolvency and
executionary law, inter alia on judgments of submitted and proved claims of
executor's remunerations in debt forgiveness judicial proceedings by me as the
insolvency administrator
If in the insolvency proceedings the judicial executor submits and proves his
or her claim from title of the costs of execution proceedings, in which he
enforced nothing, in the opinion of the Supreme Court of the Czech Republic
(I.e. in the order the second highest Czech court below the Czech
Constitutional Court) this judicial executor is not entitled to it at all and
it is on the grounds that "the claim (the right to reimbursement of the
costs of execution for judicial executor is created) is created in the moment,
when he enforced claim or its part within the administration of
execution." (cf. judgment of the Supreme Court of the Czech Republic file
number 29 Cdo 5/2014 from 22 December 2015). If the judicial executor enforced
nothing, it is correct to deny authenticity of the executor's claim. (see http://www.ismorava.cz/clanky/305-naklady-soudniho-exekutora-v-insolvencnim-rizeni ) This and similar social trend
reminds me of pogroms against the Jewish traders with money or debts, sometimes
called also as usurers in the Middle Ages, when at first the State canceled the
claims of the Jews against their debtors, by which many of them were often
completely impoverished, and then the State did not shield them, but the State
often incited the crowd in anti-Jewish pogroms, although the Jews, on principle
the traders with money or debts were mostly under direct legal protection of
the monarch and they secured vital funding of medieval States, on principle
kingdoms. In my opinion the contemporary Czech legislation of debt forgiveness
judicial proceedings is in accordance with natural law, in my opinion the
contemporary Czech Insolvency Act does not require debtors' speaking and
writing truth, but mainly their honesty (in the words of the Act "an
honest intention of the debtor", which means according to me the
obligation of each to cause the least possible death and pain /it means
especially of people, but also of other living beings/), thus the least
possible death and pain also of debtors and of their creditors and of traders
with money or debts, in the Middle Ages on principle of the Jews, today it
concerns banks (i.e. nice usurers), hard usurers, executors, insolvency
administrators, agencies of debt forgiveness judicial proceedings etc. The
contemporary democratic Czech system of trading with debts has these
properties, debts should be fulfilled (i.e. old legal principle "pacta
sunt servanda"), a debtor – natural person, who fails to fulfill debts,
had to make a big mistake in his or her life (according to me he or she or his
or her family, especially his or her ancestors or descendants caused a lot of
unnecessary death and pain of the people, but also of other living creatures),
he or she is not guilty of these errors, because according the contemporary
exact science the thinking is apparently only the result of connection of circa
100 billion nerve cells in the brain, however the individual must bear the
responsibility for these mistakes, that information of these mistakes was saved
into his or her genetic code, virtually thinking, which is in my opinion the
basis of lifelong education, virtually learning of all living creatures, and in
my opinion also the basis for evolution of nature (in the words of the law in
the case of debtors it is objective responsibility for their mistakes without
their guilt in case of their bankruptcy, on principle of their
over-indebtedness according to my Philosophy of Balance), therefore the
punishment against debtors – natural persons for non-fulfillment of their debts
should be educational, i.e. not destructive, while this educational punishment
in the contemporary democratic legal order against debtors in bankruptcy, on
principle in their over-indebtedness the banks (the so-called nice usurers)
usually provided them with the first loan at a relatively advantageous
interest, if the debtors are unable to repay for their loans to these nice
usurers, according to my Philosophy of Balance because of the debtor's breach
of the obligation of each to cause the least possible death and pain, so these
responsible debtors will get into a precarious existence and only hard usurers
will be able to provide them with another loan at a relatively high interest
(sanction, i.e. penalty interests, virtually any other sanction increases are
limited according to the contemporary case-law of the Supreme Court of the
Czech Republic to at maximum 0.5% daily of the outstanding amount, i.e.. circa
180% per year, taking into account the required normal interest rate, APR (i.e.
Annual percentage rate) of certain loan, virtually of certain credit, for
example if the APR of the loan, virtually of credit is 100% of the outstanding
amount per year for highly insolvent debtors, sanction increases cannot achieve
together in total above mentioned 0.5% of the outstanding amount daily, but in
this case these sanction increases must be much lower), no Bank already lends
these debtors money, because they are in the registry of debtors, and these
hard usurers carry out socially useful function, because they lend also debtors
in extreme existential precarious need with nearly zero ability to repay their
loans, whom no one is willing to lend money and so these hard usurers often
save these debtors and their families from death from starvation or ending up
on the street without shelter, in my experience of the insolvency Administrator
it often concerns divorced mothers with young children, however even these hard
usurers are entrepreneurs and they should earn living costs, thus the purpose
of their business is the profit, for example If throughout all his or her life
before his or her retirement the hard usurer lends in total only 10 debtors 1
million CZK without all increases, for example each of these 10 debtors 100,000
CZK, also average hard usurer doing business must earn net income at least
circa 1.3 million CZK per a year, that he or she and his or her family have
enough money to live in contemporary Czech Republic, if for example. 7 of these
debtors (with nearly zero ability to repay the loan) repay together in total
300,000,- CZK per year throughout all the time of recovery of their loan, then
the remaining 3 debtors (also whose lives the hard usurer has often saved by
means of the above mentioned loan in extreme existential precarious need with nearly
zero ability to repay loans of these debtors as well as lives of the other
above mentioned debtors) must repay together to the hard usurer (otherwise the
hard usurer will go bankrupt and he or she will become also a debtor in extreme
existential precarious need with nearly zero ability to repay his or her loans)
in total at least 1 million CZK with usual bank interests throughout all the
time of recovery of their loan instead of the above mentioned 7 debtors, who
will not often repay also it, what they borrowed, because in the future these
in the future solvent 3 debtors will restore to financial health with provided
time and at that future time they will already have sufficient financial
resources to repay their loans, for example even in the execution and, if the
debtors will not succeed in repayment of their loans in execution, so for
example even with the aid of debt forgiveness judicial proceedings, during
which in 5 years of the duration of these judicial proceedings the debtors can
repay on principle at least only 30% of their debts in the amount calculated at
the date of commencement of these judicial proceedings, that the debts would be
forgiven to these debtors in these judicial proceedings by the insolvency
court, but according to my interpretation of the Czech Insolvency Act it can be
repaid also less from the important social reasons, while speaking or writing
merciful lie by the debtor in extreme emergency is not excluded from the above
mentioned main requirement of “an honest intention of the debtor” according to
my interpretation of the Czech Insolvency Act (according to article 6,
subsection 1 of the Czech Charter of Fundamental Rights and Freedoms: Everyone
has the right to life. And speaking and writing truth are specially protected
in no article of this Czech Charter of Fundamental Rights and Freedoms.), it
means that at present time every honest debtor can so in fact more probably
legally go through debt forgiveness judicial proceedings, although the debtor
in extreme need moves on the edge of the law (e.g. contracts of gift in favour
of the debtor limited only for the purpose of the debt forgiveness judicial
proceedings, which are enforceable very hardly or which are apparently not
enforceable at all by someone other than the debtor against donors of the
debtor), thus also both the executor and insolvency administrator can play, and
they play the positive role in this democratic legal system of trade with the
debts, because they help nice usurers (i.e. banks) and also hard usurers with education
of debtors to correct their ways, in my opinion with the fact, that in the
future debtors will perform in better way a permanent obligation of everyone to
cause the least possible death and pain (especially of people but also of other
living creatures or beings). Therefore also both executors and insolvency
administrators are entitled to their adequate remuneration and the State, which
commissioned them on behalf of this State to trade with debts, cannot deny them
it on principle (according to the article 11, subsection 1 of the Czech Charter
of Fundamental Rights and Freedoms: "Everyone has the right to own
property. The right of all owners to posses has the same statutory content and
protection." or according to article 28 of the Czech Charter of Fundamental
Rights and Freedoms: "Employees have the right to equitable remuneration
for the work..." or according to the article 2, subsection 3 of the
Constitution of the Czech Republic: "State power serves all citizens
..."), therefore in my opinion also the executors are entitled in the case
of their submitting and proving claims of their minimum costs of execution in
the debt forgiveness judicial proceedings in the amount of circa 8000.- CZK,
from which in the case of majority of the debt forgiveness judicial proceedings
of debtors just in the course of the 5 years in my long-time experience of
insolvency administrator they will gain anyway only circa 2700,- CZK, i.e. the
smallest allowable degree of 30% satisfaction, if they acted in the given
executionary matter, and even though they enforced nothing, to the adjudication
of these costs by insolvency court and according to me the above decision of
the Supreme Court of the Czech Republic is in breach of the constitutional
order of the Czech Republic and on principle I will adjudicate their claims.
For details see: www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz
Aktualizováno 25. 5. 2016 13:42
25. 5. 2016 13:42
http://www.ceskenoviny.cz/zpravy/sef-izraelske-armady-vyzval-k-pouzivani-primerene-sily/1316321
Aktualizováno 31. 5. 2016 6:59
31. 5. 2016 6:59
Tak je zřejmě po nové éře, zase ti židovští zéloti
(zealot [ˈzelət] fanatik , fanatický stoupenec náboženský ap.
extrémista politický ap.)
viz http://www.novinky.cz/zahranicni/blizky-a-stredni-vychod/405011-novy-izraelsky-ministr-obrany-lieberman-nastoupil-do-funkce.html
(viz Zélóti (řecky: ζηλωτής, tj. „horliví“, hebrejsky: קנאים, kana'im), též sikarioni, byla militantní židovská
skupina a protiřímské odbojové hnutí v 1. století n. l. v Judeji. V roce 66 n.
l. se podíleli na protiřímském povstání a revoltě, která vešla ve známost jako
první židovská válka. V té se různým židovským skupinám podařilo osvobodit
Jeruzalém, který však nakonec Římané v roce 70 dobyli zpět a zbořili tamní
Chrám.Zélóti krátce předtím prchli do pevnosti Masada, kterou lstí obsadili na
počátku povstání, a stali se posledním místem odporu proti Římanům. Pevnost
nebylo možno přímo dobýt, a tak se ji Římané rozhodli odříznout od přístupových
cest a vyhladovět. Díky dobrým zásobám se zélótům podařilo přečkat tři roky.
Během těchto let však římští ženisté postavili rampu, díky níž mohli beranidlem
prorazit hradbu pevnosti. V roce 73 tak byli Římané připraveni k závěrečnému
útoku. V noci před předpokládaným útokem promluvil vůdce zélótů, El'azar ben
Ja'ir, ke svým stoupencům a připomněl jim společné odhodlání nikdy nebýt sluhy
Římanů ani jiného Boha. Ti se nakonec všichni rozhodli pro kolektivní
sebevraždu a vypálení všech staveb na Masadě. Tento akt pokládali za kiduš
ha-šem, tj. posvěcení jména Hospodinova.[1] Když druhý den Římané vtrhli v plné
zbroji do pevnosti, objevili na tisíc mrtvých obránců pevnosti. Příběh o
sebevraždě se Římané dozvěděli díky dvěma ženám, které se před hromadnou
sebevraždou spolu s pěti dětmi ukryly v nádrži na vodu. viz https://cs.wikipedia.org/wiki/Zélóti_(Judea) )
(Průběh povstání, Pevnost Masada, Počátek povstání (66 n. l.) a válka v
Galileji (67 n. l.), Když v této napjaté situaci poslední římský prokurátor
Gessius Florus (64–66) Židy neustále svými rozhodnutími provokoval, vrcholem
čehož bylo vyplenění chrámového pokladu, vypuklo povstání – zelóti vypálili
archív jeruzalémské radnice, kde byly uschovány dlužní úpisy, čímž si získali
vrstvu chudých, dobyli pevnost Masadu a v chrámu přestaly být přinášeny oběti
za císaře. Avšak již na počátku povstání se projevila obrovská rozštěpenost
židovské společnosti. Zelóti bojovali nejen proti římským vojákům (ti město
brzy opustili), ale také proti všem zastáncům míru, mezi které patřily zejména vyšší
bohatší vrstvy – velekněze Ananiáše dokonce zavraždili. Brzy se však začali
štěpit i samotní zelóti. Pořádek v oblasti měl zajistit Cestius Gallus, římský
místodržitel v Sýrii, který vytáhl do Judska. Pod tímto tlakem byly jednotlivé
židovské frakce nuceny se do jisté míry sjednotit – a společně tak potom byli
schopni Galla porazit. Po tomto vítězství Židů již odpůrci povstání téměř
neexistovali. Dokonce samotný velekněz a kněží se ujali iniciativy v
systematickém vedení války a do jednotlivých částí země vyslali velitele, kteří
měli povstání organizovat. Jedním z významných velitelů se stal Josef ben
Matitjahu, který byl poslán do Galileje, kde velel obraně Galileje a poté
pevnosti Iótapata. Vespasianus přitáhl se třemi legiemi a dalšími pomocnými sbory
ze severu do Galileje. Židovské oddíly byly rozděleny frakčními sváry (osobní
nepřátelství panovalo především mezi Janem z Giskaly a Josefem). Josef se se
svojí posádkou uchýlil do pevnosti Iótapata, při jejímž obléhání málem
Vespasianus přišel o život. V beznadějné situaci padlo mezi obránci rozhodnutí
v té době obvyklé - spáchat sebevraždu. Jako poslední ji měl spáchat právě
Josef, který tak ale neučinil a vzdal se Římanům. Do konce roku 67 tak byla celá Galilea v rukou Římanů.
Jako poslední padlo rodné město Jana z Giskaly, Guš Chalav. Mince ražené
židovskými povstalci. Samotný Josef se zachránil tím, že Vespasianovi
prorokoval, že se stane císařem. Vespasiana toto zaujalo natolik, že jej Josef
dále doprovázel na jeho tažení jako zajatec. Když se Vespasianus roku 69
skutečně císařem stal, byl Josef propuštěn a přijal jméno Josephus Flavius.
Stal se tak očitým svědkem Vespasianova tažení. Později pak předchozí události
i celou válku popsal ve svém díle Válka židovská. Toto dílo je však nutno brát
s jistou rezervou, protože se jedná do značné míry o sebeobhajobu, v níž
Josephus vysvětluje změnu svého postoje k Římanům.[4] Josephus například ve své
autobiografii tvrdí, že do Galileje přišel, aby tuto oblast zklidnil a zachoval
ji loajální vůči Římanům, protože jen část Galilejců podporovala vzpouru. To je
však překroucení faktů, protože naopak téměř celá Galilea válku podporovala.
Samotný Josephus zavedl ve svých židovských vojenských jednotkách, které
zahrnovaly 100 000 pěšáků a 5 000 jezdců, přísnou disciplínu a opevnil
galilejská města. Dobývání Jeruzaléma (68–70 n. l.) Po zpacifikování Galileje
postupoval Vespasianus na jih a dobyl okolí Jeruzaléma. V té době už v tomto
městě zuřila občanská válka – proti sobě stály frakce jednotlivých vůdců
povstání - Menachema Galilejského, Jana z Giskaly a Šim’ona bar Giory. Postup
Římanů byl nakrátko zdržen událostmi v Římě. Roku 68 spáchal římský císař Nero
sebevraždu a po rychlém vystřídání jeho několika nástupců byl roku 69 císařem
provolán právě Vespasianus. Opustil tedy Judeu a velení předal svému synovi
Titovi. Ten se rozhodl Jeruzalém obklíčit a nechat vyhladovět. Vůdcové
jednotlivých židovských frakcí v této krizové situaci spatřili nutnost se
sjednotit, nicméně kvůli vyhladovění byla obrana města velmi obtížná. Židé
modlící se u Zdi nářků, zbytku základů Chrámu.
Římské vojsko dobylo postupně Nové město a přiblížili se k hlavnímu opěrnému
bodu města, Antoniově pevnosti a Chrámové hoře, nakonec byl 9. dne měsíce avu
roku 70 vypálen Chrám a zbytek města padl během následujícího měsíce. Titus
poručil většinu města srovnat se zemí, kromě tří věží nacházejících se na
západní hradbě města, dnešní tzv. Davidova věž.Brzy po zničení Jeruzaléma
začali Židé přemýšlet, proč se tak stalo – až pozdě si uvědomili osudné důsledky
své nejednoty. Jedna z těchto úvah je zachycena i v Midraši: „ V noci na 9. av,
kdy Bůh zničil druhý Chrám, šel Abraham k Bohu a ten se ho zeptal, proč
přichází. Abraham se zeptal: »Pane, kde jsou moje děti?« Bůh odpověděl:
»Zhřešily, a proto jsem je vyobcoval ze společenství národů.« Abraham se
zeptal: »To nebyli mezi nimi žádní spravedliví?« Nato mu Bůh řekl: »Kolik jich
bylo? Nikdo nebyl spravedlivý, neboť se každý radoval z neštěstí druhého a
každý svého bližního nenáviděl.«, viz https://cs.wikipedia.org/wiki/První_židovská_válka )
Blíže viz: www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz
Aktualizováno 31. 5. 2016 7:26
31. 5. 2016 7:26
Re: Strana zelených - Pozvánka na seminář
Kampaňujem jako Rakušáci 17. 6. v Brně - ohrozí židovské, křesťanské a
socialistické pokrytce, kteří nám do nekonečna ukazují nacistické vyvražďovací
koncentrační tábory židů, ale sami v naprosto převážné většině schvalují a také
podporují provozování zemědělských porážkových průmyslových velkochovů
hospodářských zvířat - dnešních vyvražďovacích koncentračních táborů
hospodářských zvířat, čehož tito novodobí nacisté ve své budoucí propagandě
zejména v Zeleném Rakousku a v Zeleném Německu zcela jistě velmi využijí
Strana zelených ZO Brno-východ
Vážená pí. ...,
nemluvím tak dobře anglicky ani nepovažuji za ekologické velmi cestovat v
dnešní době, kdy mohu použít internet a e-mail, abych se osobně účastnil Vaší
konference, přesto považuji za důležité Vám napsat toto své stanovisko k
rakouským prezidentským volbám. Jestliže židé, kteří v současnosti zřejmě
ovládají Stranu zelených v České republice a možná i v Rakousku a možná i
ostatní politiku i v těchto státech, nezmění svůj názor na přípustnost dnešních
zemědělských porážkových průmyslových velkochovů hospodářských zvířat -
dnešních vyvražďovacích koncentračních táborů hospodářských zvířat a neprovedou
jejich radikální reformu (např. mnou navrhovanou porážkovou daň za účelem
radikálně omezit a radikálně reformovat zemědělské porážkové průmyslové
velkochovy hospodářských zvířat za účelem jejich chovu až do jejich přirozené
smrti zásadně na stáří a za účelem spotřeby tímto získaných mršin místo
poražených zvířat), a jestliže existuje nějaká vyšší spravedlnost, pak musí
lidstvo za tuto kolosální zbytečnou smrt a bolest velmi potrestat, např. tím,
že další volby v Rakousku a následně např. i v Bavorsku a možná i v celém
Německu vyhrají nacisté (např. Strana Svobodných), kteří tento problém
pravděpodobně budou řešit, avšak zřejmě za cenu budoucích zemědělských
porážkových průmyslových velkochovů lidí - budoucích vyvražďovacích
koncentračních táborů pro lidi. Běžné členy Strany zelených to ohrozí zřejmě ze
všeho nejméně, protože se zřejmě připojí k nacistické zelené politice, jako to
známe z historie Hitlerova Německa. Daleko více to zřejmě ohrozí židovské,
křesťanské a socialistické pokrytce, kteří nám do nekonečna ukazují nacistické
vyvražďovací koncentrační tábory židů, ale sami v naprosto převážné většině
schvalují a také podporují provozování zemědělských porážkových průmyslových
velkochovů hospodářských zvířat - dnešních vyvražďovacích koncentračních táborů
hospodářských zvířat, čehož tito novodobí nacisté ve své budoucí propagandě
zejména v Zeleném Rakousku a v Zeleném Německu zcela jistě velmi využijí, jako
toho využilo ve své propagandě Hitlerovo Německo za vlády Hitlerových nacistů v
Německu a v jimi okupované Evropě. Níže posílám ve svém dřívějším článku svou
analýzu ideologických, resp. historických filosofických příčin výše uvedeného
židovského (resp. marxisticko-leninského) a křesťanského bludu o pojetí zvířat
jako věcí a dále překlad tohoto svého přípisu a této své dřívější analýzy do
angličtiny. Blíže viz www.spvzt.cz .
dr. Dalibor Grůza, tel. 606302812, řadu let člen Strany zelených, místní
organizace Brno-střed, advokát v Hustopečích u Brna viz www.czechlawfirm.com
Počátek spásy nebo konce světa při prezidentských volbách v dnešním Rakousku
dle Filosofie rovnováhy. Nacismus jako důsledek křesťanské a židovské hereze?
V prvním kole v prezidentských volbách v Rakousku zvítězil dědic myšlenek
německého nacismu „kandidát pravicově populistické Svobodné strany Rakouska
(FPÖ) Norbert Hofer, podpořilo ho 36,4 procenta voličů, a expředseda strany
Zelených Alexander Van der Bellen, který získal 20,4 procenta hlasů,
reprezentanti vládních stran utrpěli debakl: kandidát sociálnědemokratické
strany (SPÖ) kancléře Wernera Faymanna Rudolf Hundstorfer a uchazeč (její
křesťanské) koaliční lidové strany (ÖVP) Andreas Khol získali shodně jen 11,2
procenta hlasů. Oba (tj. Norbert Hofer a Alexander Van der
Bellen) se utkají ve druhém kole 22. Května“ 2016. (viz http://www.novinky.cz/zahranicni/evropa/401427-hofer-necekane-zvitezil-v-prvnim-kole-prezidetskych-voleb-v-rakousku.html ) Podle mne zde probíhá v současné době zásadní
ideový střet v současné nejčistší ideové podobě, čili střet mezi charitou a
predací. Německý nacismus, který mimo jiné rovněž pocházel z Rakouska a jehož
vůdcem byl rakouský občan Adolf Hitler, byl totiž v minulosti politickou
stranou, která zavedla nejdokonalejší ochranu zvířat a přírody, které kdy byly
v Evropě uzákoněny. Jinak řečeno i samotný Adolf Hitler ztělesňující zřejmě v
současnosti Rakousko by se dnes musel v prezidentských volbách v Rakousku
rozhodnout, jestli bude volit to, co v jeho duši bylo charitní (tj. Caritas),
nebo naopak to, co v jeho duši bylo predátorské, tedy, zda bude volit Stranu
zelených nebo naopak Svobodnou stranu Rakouska (FPÖ), která je zřejmě alespoň z
části nacistická, a dalo by se tak říci, že i sám Adolf Hitler by se nyní musel
rozhodnout, zda v něm zvítězí strana charity či dobra nebo naopak predace či
zla, jinak řečeno, jestli má Adolf Hitler jako predátor sloužit charitě nebo
naopak charita v něm má sloužit predaci či jinak řečeno, jestli Satan slouží
Bohu nebo Bůh slouží Satanovi. Jinými slovy lidé ztělesňující zvířata, která
kolosálně po druhé světové válce trpěla v židovských a křesťanských porážkových
průmyslových zemědělských velkochovech-současných křesťanských a židovských
nacistických koncentračních táborech či lágrech zvířat, se budou v těchto
volbách muset rozhodnout, zda se rozhodnou pro pomstu se zřejmě nacistickou
Svobodnou stranou Rakouska (FPÖ) a znovu budou chtít zavést nacistické
koncentrační porážkové tábory lidí, především židů nebo naopak pro odpuštění a
nápravu se Stranou zelených, jestliže rakouská Strana zelených slíbí zavést
křesťanskou milosrdnost i vůči zvířatům (v duchu Biblických veršů:
Deuteronomium 32 35Má je pomsta i odplata, přijde včas a jejich noha zakolísá,
den jejich běd se blíží, řítí se na ně, co je jim uchystáno.“ 36Hospodin svůj
lid obhájí, bude mít se svými služebníky soucit, až uzří, že ubývá sil, že je
konec se zajatým i se zanechaným. viz http://www.biblenet.cz/b/Deut/32#v35 ), nebo jiného obdobného Biblického verše: Římanům
12: 19Nechtějte sami odplácet, milovaní, ale nechte místo pro Boží soud, neboť
je psáno: ‚Mně patří pomsta, já odplatím, praví Pán.‘ (viz http://www.biblenet.cz/b/Rom/12#v19 ). Jsem již řadu let členem Strany zelených a od
svého narození jsem pokřtěným členem řimskokatolické církve a jsem také
objevitelem Filosofie rovnováhy, jejímž jediným dogmatem je: FILOSOFIE ROVNOVÁHY,
FILOSOFIE LÁSKY ANEB ŘÁD VÍTĚZNÉ ARMÁDY: "Všichni živí tvorové ve
skutečnosti nejvíc chtějí žít ve světě, kde se budou mít všichni rádi, proto je
každý stále povinen působit co možná nejméně smrti a bolesti." Vše ostatní
jsou více názory (spekulace). Zároveň je to zkouška především křesťanů ale i
židů, aby konečně prohlásili za blud následující část učení Tomáše
Akvinského-Sancti Thomae Aquinatis (1225 – 1274), katolického filosofa a
teologa, který je církví považován za největšího křesťanského myslitele všech
dob, SUMMA THEOLOGIAE, Pars Prima, 20. De amore Dei. 2. Utrum Deus amet omnia. I q. 20 a. 2
ad 3, Summa teologická I. část, 20. O BOŽÍ LÁSCE, 2. Zda (Bůh) miluje všechno,
I ot. 20 čl. 2 k 3,: K třetímu se musí říci, že přátelství nelze míti, leč k rozumovým
tvorům, v nichž nastává opětování lásky a společenství v dílech života a jimž
bývá dobře nebo zle podle osudu a štěstí; jakož i k nim vlastně je blahovůle.
Ale tvorstvo bez rozumu nemůže dospět k milování Boha, ani ke společenství v
rozumovém a blaženém životě, jímž Bůh žije. Tak tedy Bůh tvory bez rozumu
nemiluje ve vlastním smyslu láskou přátelskou, nýbrž jaksi láskou dychtivosti,
pokud je zařizuje k rozumovým tvorům a také k sobě; ne jako by jich potřeboval,
nýbrž pro svou dobrotu a náš prospěch. Neboť dychtíme po něčem pro sebe i pro
jiné. V latině: Ad tertium dicendum quod amicitia non potest haberi nisi ad
rationales creaturas, in quibus contingit esse redamationem, et communicationem
in operibus vitae, et quibus contingit bene evenire vel male, secundum fortunam
et felicitatem, sicut et ad eas proprie benevolentia est. Creaturae autem
irrationales non possunt pertingere ad amandum Deum, neque ad communicationem
intellectualis et beatae vitae, qua Deus vivit. Sic igitur Deus, proprie
loquendo, non amat creaturas irrationales amore amicitiae, sed amore quasi
concupiscentiae; inquantum ordinat eas ad rationales creaturas, et etiam ad
seipsum; non quasi eis indigeat, sed propter suam bonitatem et nostram
utilitatem. Concupiscimus enim aliquid et nobis et aliis. (viz http://www.cormierop.cz/Summa-teologicka-Icast.html a http://www.corpusthomisticum.org/sth1015.html ) Důsledkem výše uvedeného bludu
Tomáše Akvinského je, že většina křesťanských církví, zejména katolická církev
tvrdí na jedné straně, že jediný Bůh je láska (tj. charita), na druhé straně
jim však nevadí a nijak neprotestují proti zemědělským porážkovým průmyslovým
velkochovům – dnešním koncentračním táborům zvířat v současnosti ve velkém
rozsahu mučícím a zabíjejícím hospodářská zvířata. Tato herese je zřejmě v
rozporu s elementárním citem živých tvorů, zejména s elementárním lidským
citem, a také v rozporu s evoluční teorií exaktní přírodovědy, podle které i
zvířata a ostatní živí tvorové mohou postupně zdokonalit svůj rozum, a to
zřejmě rychleji než lide, protože se mohou od lidí učit, a je to také v rozporu
s nejméně s jednou Biblickou částí, např. Starý zákon, Genesis 3,
1Nejzchytralejší ze vší polní zvěře, kterou Hospodin Bůh učinil, byl had. Řekl
ženě: „Jakže, Bůh vám zakázal jíst ze všech stromů v zahradě?“ (viz http://www.biblenet.cz/app/b?book=Gen&no=3 ), kde had, tedy zvíře mluvilo a
mělo zřejmě tudíž i rozum, a je to také v rozporu s Biblickými verši Nového
zákona, v evangeliu: Lukáš 10, 29Zákoník se však chtěl ospravedlnit, a proto
Ježíšovi řekl: „A kdo je můj bližní?“ 30Ježíš mu odpověděl: „Jeden člověk šel z
Jeruzaléma do Jericha a padl do rukou lupičů; ti jej obrali, zbili a nechali
tam ležet polomrtvého. 31Náhodou šel tou cestou jeden kněz, ale když ho uviděl,
vyhnul se mu. 32A stejně se mu vyhnul i levita, když přišel k tomu místu a
uviděl ho. 33Ale když jeden Samařan na své cestě přišel k tomu místu a uviděl
ho, byl pohnut soucitem; 34přistoupil k němu, ošetřil jeho rány olejem a vínem
a obvázal mu je, posadil jej na svého mezka, zavezl do hostince a tam se o něj
staral. 35Druhého dne dal hostinskému dva denáry a řekl: ‚Postarej se o něj, a
bude-li tě to stát víc, já ti to zaplatím, až se budu vracet.‘ 36Kdo z těch
tří, myslíš, byl bližním tomu, který upadl mezi lupiče?“ 37Zákoník odpověděl:
„Ten, který mu prokázal milosrdenství.“ Ježíš mu řekl: „Jdi a jednej také tak.“
(viz http://www.biblenet.cz/b/Luke/10#v29 ) Dále zkouška židů, jestli se pak
z výše uvedených důvodů vzdají své touhy obnovit židovský chrám v původní
podobě, která představovala největší a možná tudíž i nejkrutější jatka
starověku, a jestli židé začnou chovat zvířata až do jejich přirozené smrti,
zásadně na stáří a jíst i přes zákaz Biblického Starého zákona mršiny, tj.
hebrejsky „nevelot“ (Bible, Deuteronomium 14, 21Nesmíte jíst žádnou zdechlinu.
Buď ji dáš bezdomovci, který žije v tvých branách, aby ji jedl, nebo ji prodáš
cizinci. Vždyť jsi svatý lid Hospodina, svého Boha. Nebudeš vařit kůzle v mléce
jeho matky. , viz http://www.biblenet.cz/app/b?book=Deut&no=14 ), Jinak můžeme čekat, že volby v
Rakousku se v krátkém čase promítnou do voleb v Německu, zejména v Bavorsku,
jako tomu bylo před druhou světovou válkou, a protože Německo je evropským
vůdcem, tak nacismus opět může ovládnout Evropu a zřejmě tak může rozpoutat i
novou světovou válku, zejména proti židům v Izraeli, jestliže by takováto
nacistická Evropa poskytla islámským státům v okolí židovského Státu Izrael
jaderné zbraně.
Blíže viz: www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz
Aktualizováno 31. 5. 2016 7:43
31. 5. 2016 7:43
Re: Green Party - Invitation to the
seminar Let us do the campaign as the Austrians 17/06/ in Brno - It will
apparently endanger far more the Jewish, Christian and socialist hypocrites,
who show us endlessly Nazi slaughter concentration camps of Jews, but in a
totally overwhelming majority they themselves agree with and also support the
operation of agriculture slaughter factory farms of livestock animals - today's
slaughter concentration camps of livestock animals, which these modern Nazis
will quite surely use very much especially in Green Austria and in Green
Germany in their future propaganda
Green Party local organization Brno-east
Madam ... ,
I cannot speak English so well nor I do not consider as ecological to travel
nowadays, when I can use the internet and email, that I personally participate
in Your conference, despite it I consider it as important to write you this my
opinion on the Austrian presidential elections. If Jews who control at present
time apparently the Green Party in the Czech Republic and possibly also in
Austria and possibly also other politics also in these States, do not change
their opinion on the admissibility of today's agriculture slaughter factory
farms of livestock animals - today's slaughter concentration camps of livestock
animals and they fail to implement radical reform of them (eg. by me proposed
slaughter tax in order to limit radically and to reform radically agricultural
slaughter factory farms of livestock animals for the purpose of breeding them
until their natural death, on principle of old age and for the purpose of
consumption of by it obtained carrions instead of slaughtered animals), and if
there is some higher justice, then humanity must be very punished for this
colossal unnecessary death and pain, eg. by the fact, that next elections in
Austria and subsequently eg. in Bavaria, and possibly also in all Germany would
win the Nazis (eg. Freedom Party), who will probably solve this problem, but
apparently at the the cost of the future agricultural slaughter factory farms
for people - future slaughter concentration camps for people. It will endanger
apparently common members of the Green Party the least of all, because they
will apparently join the Nazi green politics, as we know it from the history of
Hitler's Germany. It will apparently endanger far more the Jewish, Christian
and socialist hypocrites, who show us endlessly Nazi slaughter concentration
camps of Jews, but in a totally overwhelming majority they themselves agree
with and also support the operation of agriculture slaughter factory farms of
livestock animals - today's slaughter concentration camps of livestock animals,
which these modern Nazis will quite surely use very much especially in Green
Austria and in Green Germany in their future propaganda as Hitler's Germany
used it in its propaganda during the reign of Hitler's Nazis in Germany and in
by them occupied Europe. Below I send in my earlier article my analysis of
ideological, virtually historical philosophical causes of the aforementioned
Jewish (virtually Marxist Leninist) and Christian heresy about the concept of
animals as things and furthermore translation of this my letter and of this my
earlier analysis into English language. For more details see www.spvzt.cz .
dr. Dalibor Grůza, tel. 606302812, for many years a member of the Green Party,
local organization Brno-center, attorney at law in Hustopeče near Brno
see www.czechlawfirm.com
Beginning of salvation or the end of the world in the presidential elections in
present-day Austria according to the Philosophy of Balance. Nazism as a result
of Christian and Jewish heresy?
In the first round of the presidential election in Austria became (the first
two) winners the heir of the ideas of German Nazism „the candidate of the
right-wing populist Freedom Party of Austria (FPÖ) Norbert Hofer, he was
supported by 36.4 percent of voters, and ex – chairman of the Green Party
Alexander Van der Bellen, who won 20.4 percent of votes, representatives of the
government parties suffered a debacle: candidate of the Chancellor Werner
Faymann 's Social Democratic Party (SPÖ) Rudolf Hundstorfer and the candidate
of the (its Christian) coalition People's Party (ÖVP) Andreas Khol gain both
each just 11.2 percent of the votes. Both (i.e. Norbert Hofer and Alexander Van
der Bellen) will compete in the second round on 22nd May“. 2016 (see http://www.novinky.cz/zahranicni/evropa/401427-hofer-necekane-zvitezil-v-prvnim-kole-prezidetskych-voleb-v-rakousku.html ) According to me in the present
days here there is fundamental ideological conflict in contemporary purest
ideological form, so battle between charity and predation. German Nazism, which
originated also among others from Austria and whose leader was an Austrian
citizen Adolf Hitler, was in fact in the past a political party, that
established the most advanced protection of animals and of nature that have
ever been enacted in Europe. In other words now even Adolf Hitler himself
embodying apparently in the present days Austria should decide in presidential
elections in Austria, if he chooses, what in his soul there was Caritas (i.e.
charity), or contrarily, what in his soul there was predation, thus, if he
votes for the Green Party or contrarily for the Freedom Party of Austria (FPÖ),
which is apparently at least partly Nazi, and one could say, that now even Adolf
Hitler himself should decide, if party of charity, i.e. of goodness will
prevail in him or contrarily predation and evil, in other words, if Adolf
Hitler as predator should serve the charity or contrarily the charity in him
should serve predation, or in other words, if Satan serves God or the God
serves Satan. In other words people embodying animals, which suffered
colossally after World War II in Jewish and Christian slaughter agricultural
factory farms-contemporary Christian and Jewish Nazi concentration camps of
animals, shall decide in these elections, if they opt for revenge of apparently
Nazi Freedom Party of Austria (FPÖ) and they will want to establish the Nazi
slaughter concentration camps of people, especially of Jews again, or
contrarily for forgiveness and remedy of the Green Party, if the Austrian Green
Party promissed to establish Christian mercy also in relation to animals (in
the spirit of Biblical verses: Deuteronomy 32King James Version (KJV): 35 To me
belongeth vengeance and recompence; their foot shall slide in due time: for the
day of their calamity is at hand, and the things that shall come upon them make
haste. 36 For the Lord shall judge his people, and repent himself for his
servants, when he seeth that their power is gone, and there is none shut up, or
left. See https://www.biblegateway.com/passage/?version=KJV&search=Deuteronomy+32 and http://www.biblenet.cz/b/Deut/32#v35 ), or of other Biblical verse:
Romans 12King James Version (KJV): 19 Dearly beloved, avenge not yourselves,
but rather give place unto wrath: for it is written, Vengeance is mine; I will
repay, saith the Lord. (see https://www.biblegateway.com/passage/?version=KJV&search=Romans+12 and http://www.biblenet.cz/b/Rom/12#v19 ). I am for many years a member of
the Green Party and from my birth I am the baptized member of the Roman
Catholic Church and I am also the discoverer of the Philosophy of Balance, of
which only one dogma is: PHILOSOPHY OF BALANCE, PHILOSOPHY OF LOVE OR ORDER OF
VICTORIOUS ARMY: „All living creatures in fact mostly want to live in a world,
where everyone likes each other, therefore everyone is still obliged to cause
the least possible death and pain." All the rest consists more in views
(speculations). At the same time it is a test especially of Christians but also
of Jews , that they ultimately declare as the heresy the following part of the
teaching of Thomas Aquinas-Sancti Thomae Aquinatis, (1225 - 1274), Catholic
philosopher and theologian who is considered as the greatest Christian thinker
of all time by the church, SUMMA THEOLOGIAE, Pars Prima, 20. De amore Dei. 2.
Utrum Deus amet omnia. I q. 20 a. 2 ad 3: Reply to Objection 3: Friendship
cannot exist except towards rational creatures, who are capable of returning love,
and communicating one with another in the various works of life, and who may
fare well or ill, according to the changes of fortune and happiness; even as to
them is benevolence properly speaking exercised. But irrational creatures
cannot attain to loving God, nor to any share in the intellectual and beatific
life that He lives. Strictly speaking, therefore, God does not love irrational
creatures with the love of friendship; but as it were with the love of desire,
in so far as He orders them to rational creatures, and even to Himself. Yet
this is not because He stands in need of them; but only on account of His
goodness, and of the services they render to us. For we can desire a thing for
others as well as for ourselves. In Latin: Ad tertium dicendum quod amicitia
non potest haberi nisi ad rationales creaturas, in quibus contingit esse
redamationem, et communicationem in operibus vitae, et quibus contingit bene
evenire vel male, secundum fortunam et felicitatem, sicut et ad eas proprie
benevolentia est. Creaturae autem irrationales non possunt pertingere ad
amandum Deum, neque ad communicationem intellectualis et beatae vitae, qua Deus
vivit. Sic igitur Deus, proprie loquendo, non amat creaturas irrationales amore
amicitiae, sed amore quasi concupiscentiae; inquantum ordinat eas ad rationales
creaturas, et etiam ad seipsum; non quasi eis indigeat, sed propter suam
bonitatem et nostram utilitatem. Concupiscimus enim aliquid et nobis et aliis.
(see http://www.sacred-texts.com/chr/aquinas/summa/sum023.htm and http://www.corpusthomisticum.org/sth1015.html and http://www.cormierop.cz/Summa-teologicka-Icast.html ) Result of the above mentioned
heresy of Thomas Aquinas is, that most Christian churches, especially the
Catholic Church claim on the one side, that only one God is love (i.e.
caritas), however on the other side they do not bother about and they do not
protest against agricultural slaughter factory farms - today's concentration
camps of animals at present time in a large amount killing and torturing
livestock. This heresy is apparently in conflict against elementary emotions of
living creatures, especially against elementary human emotions, and also
against the theory of evolution of exact natural science, according to which
also animals and other living creatures can gradually improve their rational
mind, i.e. reason, and it seems faster than humans, because they can learn from
people, and it is also against at least one Biblical part, for example Old
Testament, Genesis 3King James Version (KJV) Now the serpent was more subtil
than any beast of the field which the Lord God had made. And he said unto the
woman, Yea, hath God said, Ye shall not eat of every tree of the garden?
(see https://www.biblegateway.com/passage/?version=KJV&search=Genesis+3 and http://www.biblenet.cz/app/b?book=Gen&no=3 ), where the serpent, thus animal
spoke and so it had apparently also rational mind, i.e. reason, and it is also
against Biblical verses of the New Testament, the Gospel: Luke 10King James
Version (KJV) 29 But he, willing to justify himself, said unto Jesus, And who
is my neighbour? 30 And Jesus answering said, A certain man went down from
Jerusalem to Jericho, and fell among thieves, which stripped him of his
raiment, and wounded him, and departed, leaving him half dead. 31 And by chance
there came down a certain priest that way: and when he saw him, he passed by on
the other side. 32 And likewise a Levite, when he was at the place, came and
looked on him, and passed by on the other side. 33 But a certain Samaritan, as
he journeyed, came where he was: and when he saw him, he had compassion on him,
34 And went to him, and bound up his wounds, pouring in oil and wine, and set
him on his own beast, and brought him to an inn, and took care of him. 35 And
on the morrow when he departed, he took out two pence, and gave them to the
host, and said unto him, Take care of him; and whatsoever thou spendest more,
when I come again, I will repay thee. 36 Which now of these three, thinkest
thou, was neighbour unto him that fell among the thieves? 37 And he said, He
that shewed mercy on him. Then said Jesus unto him, Go, and do thou likewise.
(see https://www.biblegateway.com/passage/?version=KJV&search=Luke+10 and http://www.biblenet.cz/b/Luke/10#v29 ) It is also the test of the Jews,
if then from the above mentioned reasons they abandon their desire to restore a
Jewish temple in the original form, which represented the largest and possibly
therefore the most cruel slaughterhouse of antiquity, i.e. of ancient times,
and if the Jews start to breed animals until their natural death, on principle
of their old age and to eat carrions, i.e. in Hebrew language “nevelot” also
inspite of the ban of Biblical Old Testament (Bible, Deuteronomy 14King James
Version (KJV), 21 Ye shall not eat of anything that dieth of itself: thou shalt
give it unto the stranger that is in thy gates, that he may eat it; or thou
mayest sell it unto an alien: for thou art an holy people unto the Lord thy
God. Thou shalt not seethe a kid in his mother's milk., see https://www.biblegateway.com/passage/?version=KJV&search=Deuteronomy+14 and http://www.biblenet.cz/app/b?book=Deut&no=14 ), otherwise we can expect, that
in short time the elections in Austria will be reflected in the elections in
Germany, especially in Bavaria, as it was before the World War II, and because
Germany is the European leader, so Nazism can subjugate Europe again and
apparently it can start also a new world war, especially against the Jews in
Israel, if such Nazi Europe provides the Islamic States around the Jewish State
of Israel with nuclear weapons.
For details see: www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz
Aktualizováno 31. 5. 2016 7:58
31. 5. 2016 7:58
https://www.novinky.cz/domaci/405470-udrzujte-kostely-a-vzdame-se-zalob-nabizi-dieceze-obcim.html
Aktualizováno 4. 6. 2016 22:49
4. 6. 2016 22:49
Má Ďáblologie podle mé osobní dosavadní životní
zkušenosti, tj. starozákonní Jahve jako Satan, tj. Satan jako obojí pokušitel a
kat všech živých tvorů i židů (tj. i vůči židům mluvící částečně pravdu a
částečně lži) a ve všem tomto zcela sloužící novozákonnímu charitnímu jedinému
Bohu, komunismus, o ženách jako nástroji Ďábla, tj. Satana či proč např. i
hinduisté pravděpodobně veřejně lžou o zabíjení zvířat.
quoted:
Jób 2: 1A nastal opět den, kdy synové Boží přišli, aby předstoupili před
Hospodina; přišel mezi ně i satan, aby i on předstoupil před Hospodina. …
4Satan však Hospodinu odpověděl: „Kůži za kůži! Za sebe samého dá člověk
všechno, co má. 5Ale jen vztáhni ruku a dotkni se jeho kostí a jeho masa, hned
ti bude do očí zlořečit.“ 6Hospodin na to satanovi odvětil: „Nuže, měj si ho v
moci, avšak ušetři jeho život.“ 7A satan od Hospodina odešel a ranil Jóba od
hlavy k patě ošklivými vředy. Bible viz http://www.biblenet.cz/app/b?book=Job&no=2
Matouš 4: 8Pak ho ďábel vezme na velmi vysokou horu, ukáže mu všechna
království světa i jejich slávu 9a řekne mu: „Toto všechno ti dám, padneš-li
přede mnou a budeš se mi klanět.“ 10Tu mu Ježíš odpoví: „Jdi z cesty, satane;
neboť je psáno: ‚Hospodinu, Bohu svému, se budeš klanět a jeho jediného
uctívat.‘“ 11V té chvíli ho ďábel opustil, a hle,
andělé přistoupili a obsluhovali ho. Bible viz http://www.biblenet.cz/b/Matt/4#v9
V židovské tradici, Smrt byla označována jako Anděl života a smrti (Malach
HaMavet) nebo Anděl tmy a světla vycházející z Bible a Talmudické tradice.
Bible sama o sobě odkazují na " Anděl života a smrti ", když zabíjí
egyptské prvorozené, ale není připojen k Satanovi. K dispozici je také odkaz na
"Abaddon" (ničitel), anděla, který je známý jako "anděl
propasti". V Talmudické tradici je charakterizován jako Archanděl Samael./
In Jewish tradition, Death was referred to as the Angel of Life and Death
(Malach HaMavet) or the Angel of Dark and Light stemming from the Bible and
Talmudic lore. The Bible itself does refer to the "Angel of Life and
Death" when he reaps Egypt's firstborns, but he is not connected to Satan.
There is also a reference to "Abaddon" (The Destroyer), an Angel who
is known as the "Angel of the Abyss". In Talmudic lore, he is
characterized as archangel Samael. https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Death_%28personification%29&oldid=576001771
Samael (hebrejsky: סמאל)
(také Sammael a Samil) je důležitý archanděl v Talmudické a
post-Talmudické tradice, osoba, která je žalobcem, svůdcem a ničitelem a byl
považován za dobrého i zlého. Říká se, že byl anděl strážný Ezaua a patronem
římského impéria./ Samael (Hebrew:
סמאל) (also Sammael and Samil) is an
important archangel in Talmudic and post-Talmudic lore, a figure who is accuser, seducer and
destroyer, and has been regarded as both good and evil. It is said that he was
the guardian angel of Esau and a patron of the Roman empire. http://en.wikipedia.org/wiki/Samael
Česko-řecký slovník: matka-μητέρα (mitéra),
slunce- ήλιος (ílios, helios), látka-
ύλη (ýli, hylé), hmat (malé množství)-
μικρή ποσότητα
(mikrí posótita, μικρό- mikró-malý), Česko-latinský
slovník: hmota-materia, matka-mater
Z mé Filosofie rovnováhy plyne, že Satan či Ďábel ztělesňuje co možná
nejdokonalejší absolutní vakuum v našem Vesmíru, a protože nicota čili
absolutní vakuum nemůže nikoho zabít, ale svým podtlakem může přitáhnout hmotu,
aby se srazila a vzájemně roztříštila touto srážkou, tak Satan také ztělesňuje
veškerou smrt živých tvorů v našem Vesmíru. Podle shora uvedené Biblické citace
Satan je zároveň pokušitel a zároveň kat zřejmě ve službě jediného Boha, proto
Satan pokouší a zároveň poté zřejmě pouze s Božím souhlasem trestá živé tvory,
tak Satan zřejmě učí živé tvory stále dokonaleji rozlišovat dobré a zlé, tedy
charitu od ne-charity, což je základem evoluce čili dějinného zdokonalování
všech živých tvorů, Satan částečně lže a částečně mluví pravdu, Satana zřejmě
nelze přemoci ne-charitou, tedy např. ne-charitním násilím, lstí, lží apod.,
protože v oblasti násilí, lstí, lží apod. je Satan zřejmě nepřemožitelný,
protože vším tím zřejmě nejdokonaleji ze všech živých tvorů slouží jedinému
Bohu čili charitě, tudíž Satan je nejméně v našem Vesmíru nejdokonalejší
násilník, podvodník či lhář, Satan se pravděpodobně podřizuje pouze jedinému
Bohu čili charitě, proto lze Satana zřejmě přemoci pouze charitou, avšak Satana
však zřejmě nelze zabít (bez smrti by totiž zřejmě téměř všichni živí tvorové
umřeli hlady), Satan však zřejmě nikdy nemůže jednat v rozporu s Boží vůlí a
musí vždy jediného Boha poslouchat, proto i když podle mne Satan sám lže či on
sám zabíjí obojí co možná nejméně (v případě, že Satan ztělesňuje co možná
nejdokonalejší avšak přesto nedokonalé absolutní vakuum v našem Vesmíru) či
podle mne pouze nechává lhát či pouze nechává zabíjet obojí co možná nejméně (v
případě, že Satan ztělesňuje dokonalé absolutní vakuum v našem Vesmíru), tak
zřejmě vždy jako Boží obojí pokušitel a kat zřejmě jedná v souladu s Boží vůli
a proto je jediným Bohem zřejmě vždy chráněn. Nejsilnějšími pokušeními ze
strany Satana jsou pýcha a slavomam, kdy živému tvoru, zásadně člověku před
smrtí Satan a živí tvorové, zejména lidé po smrti, kteří Satanovi patří,
nabídnou, že tento živý tvor díky údajným velkým či svým údajným dokonalým
vědomostem či schopnostem tohoto živého tvora před smrtí může Satana nahradit
jako ztělesnění smrti čili anděla smrti ostatních živých tvorů (avšak Satan
nemá zřejmě žádné jiné přesvědčení než, že musí plnit svou úlohu danou mu
jediným Bohem pokoušet živé tvory a tyto pokušením podlehnuvším živé tvory
trestat a přitom vždy musí doslova poslechnout jediného Boha čili charitu), viz
výše uvedená nabídka Satana Ježíšovi, že mu Satan dá všechna pozemská
království, a jestliže na to nedokonalý živý tvor, zásadně nedokonalý člověk před
smrtí přistoupí, tak ho čeká velká prohra, protože nedokonalý živý tvor není
schopen bez pomoci Satana, resp. jediného Boha správně (tj. v rámci působení co
možná nejméně smrti a bolesti) rozhodnout, že nějaký živý tvor by měl zemřít,
aby ho ostatní živý tvorové snědli (protože v současnosti živí tvorové mohou
jíst pouze ostatní živé tvory) a ostatní živí tvorové, možná podle mé
Racionální mystika po smrti (ale ani oni nejsou zřejmě zcela mrtví a také oni
musí zřejmě něco jíst) začnou čím dál více velmi nenávidět tohoto nedokonalého
živého tvora, tomuto pýše a slavomamu podlehnuvšímu živému tvoru, jehož zároveň
velmi trápí jeho svědomí, pak nezbude nic jiného než uznat svou bezmocnost a
zřejmě požádat Satana čili anděla smrti, kterého se tento pyšný a slavný živý
tvor často předtím sám pokusil zabít, aby Satan znovu nastoupil na své místo, a
poté tento živý tvor ztrácí většinu své svobody, kterou měl v době, kdy se
ještě nepokusil zabít Satana, a poté pro tohoto živého tvora je mnohem těžší a
riskantnější plně se nepodřídit příkazům Satana, tedy rozlišovat dobro a zlo v
příkazech Satana a sloužit jedinému Bohu čili charitě a tedy nesloužit
absolutně příkazům Satana jako svému nejvyššímu vůdci, ačkoliv sloužení
jedinému Bohu čili charitě, čili dle mé Filosofie rovnováhy stálé působení co
možná nejméně smrti a bolesti Ďábel čili Satan i ostatní podobní poddaní Satana
(tj. dle mé Racionální mystiky živý tvorové po smrti v pekle) od nového
potrestaného živého tvora v pekle ve skutečnosti stále očekávají a čímž se
tento poddaný Satana může jedině zachránit a vysvobodit se ze Satanova pekla.
Komunismus židovského Karla Marxe či jinak jím nazývaný vědecký materialismus
ve své podstatě ve skutečnosti řeší starobylou otázku, jestli první živý tvor
či člověk byli stvořeni Bohem z neživé hmoty či se první živý tvor či člověk
narodili z matky (viz latinské slovo „materia“-hmota /v češtině původně zřejmě
ze dvou řeckých slovních kořenů h-mota/ odvozené od výše uvedených zřejmě
latinského slova „mater“-matka či řeckého slova mitéra-matka a v češtině zřejmě
i od řeckého slova „ilios“ či „helios“ /“h-elios“/ - slunce). Protože každá
matka považuje jako hlavní úlohu otce obstarat pro její potomky jídlo a hmotné
zázemí ale na druhou stranu zároveň i jejich bezpečí, avšak jídlo představuje
zásadně mrtvoly živých tvorů a zázemí pro dětí má rovněž zásadně hmotnou podobu
postavenou buď z mrtvol živých tvorů nebo neživé hmoty, protože nehmotné věci
se nedají zásadně jíst a nedá se z nich stavět hmotné zázemí pro jejich
společnou rodinu, proto zásadně každá matka chápe muže především jako lovec či
bojovník či řezník, jehož úkolem je zabíjet či nechat zabíjet jiné živé tvory,
což však, není-li to v rámci působení co možná nejméně smrti a bolesti, působí
zbytečnou nenávist těchto zabitých živých tvorů vůči tomuto muži - řezníkovi a
rovněž tak vůči matčiným, resp. otcovým dětem, v posledně jmenovaném případě
tak z pohledu matky takovýto muž - řezník ohrožuje zbytečně bezpečí jejích dětí
a žena ho proto odmítne. Proto všechny nehmotné věci mají pro matku dětí, příp.
všechny ženy důležitost zásadně pouze z pohledu, zda tyto nehmotné věci zajistí
pro její děti věci hmotné, tak z tohoto pohledu ženy zřejmě posuzují všechny
výtvory a i objevy vytvořené zásadně mužů v záležitostech náboženství,
filosofie, společenských i přírodních věd. Jedinou výjimkou je pak sluneční
světlo, které je dle moderní exaktní fyzikální přírodovědy tvořeno výlučně
fotony, které mají nulovou klidovou hmotnost, tzn. tyto fotony jsou ve svém
nehybném stavu nehmotné, tedy nehmotné věci nemůžeme v současnosti zásadně
jíst, avšak bez tohoto v klidovém stavu nehmotného slunečního světla by nemohl
existovat pravděpodobně žádný život na Zemi, tzn. na Zemi by nebyly rostliny,
které získávají svou energii ze světla pomocí fotosyntézy, bez rostlin by na
Zemi nebyli žádní býložravci a hmyz, kteří jedí rostliny, bez býložravců a
hmyzu by na Zemi nebyli ani žádní masožravci. Komunismus židovského Karla Marxe
to vyjádřil jednoduchou avšak zřejmě chybnou myšlenkou, „nejdříve je třeba naplnit
lidem žaludky a teprve poté se můžeme zajímat o jakékoliv nehmotné věci jako
náboženství, filosofii, lidská práva, práva ostatních živých tvorů apod.,
výsledkem této jeho zřejmě chybné materialistické ideologie posléze bylo, že
postupně se zmenšoval v komunistických, resp. socialistických státech výběr
jídla a množství jídla tam bylo také méně a méně až cca do roku 1990, kdy po
cca 70 letech své existence komunismus, resp. socialismus Karla Marxe pojatý
jako lidský třídní boj a boj proti ostatním živým tvorům na život a na smrt
(jehož důsledkem byla velká smrt a bolest, resp. nenávist jiných živých tvorů
než lidí podle Filosofie rovnováhy, avšak ve velkém množství velká nenávist i
lidí, kteří s touto komunistickou politikou nebo jejím vůdcem nesouhlasili) v
téměř všech státech světa ztratil svou politickou moc. Přesto z hlediska
Filosofie rovnováhy, resp. její charitologie stojí za úvahu následující
korigovaná komunistická myšlenka, kterou lze vyjádřit „každému živému tvoru
podle jeho přítomných a i předpokládaných budoucích charitních potřeb“, dle
této Filosofií rovnováhy korigované komunistické myšlenky nemůžeme odmítnout a
Stát musí chránit i velké bohatství určitých jednotlivců a také dědění jejich i
velkého bohatství např. jejich dětmi, pokud tito boháči využívají toto i velké
bohatství nebo lze rozumně předpokládat, že v budoucnosti budou využívat toto i
velké bohatství k působení charity (např. charitní obživě velkého množství
zaměstnanců těchto charitních boháčů), to vše platí pouze pod podmínkou, že
toto i velké bohatství působí co možná nejméně (tzn. zřejmě i nikoliv o hodně
více než co možná nejméně) smrti a bolesti, jinak by bylo dle této korigované
komunistické myšlenky nutno toto velké bohatství těchto boháčů státem znárodnit
resp. vyvlastnit avšak pouze charitním způsobem, tj. při dodržení působení co
možná nejméně smrti a bolesti i při tomto znárodnění státem.
Tak každá dosavadní zásadně mužská ideologie musela především svým stoupencům
zajistit potřebné nebo více nebo lepší jídlo, tedy mrtvoly živých tvorů,
protože samotných slov se žádný nedokonalý živý tvor nemůže najíst. Jestliže se
nějací lidé či jiní živí tvorové připojovali ve větším množství k nějaké v
dějinách úspěšné zásadně mužské ideologii, tak ve skutečnosti očekávali především,
že jim tato ideologie zajistí jídlo čili mrtvoly živých tvorů, a to bylo na
úkor jiných lidí, resp. jiných živých tvorů, kteří proto vždy pokládali každou
takovouto novou ideologii za nejméně větší nebezpečí pro svou vlastní obživu či
dokonce za nebezpečí, že budou sami zabiti stoupenci této nové ideologie a
snědeni, proto se každá nová ideologie setkává s obrovskou nedůvěrou
dosavadních ideologií. Nutnost vůdce každé úspěšné ideologie zajistit pro z
počátku stále rostoucí množství svých stoupenců dostatek jídla, tedy dostatek
mrtvol živých tvorů zásadně dosud znamenala, že každá dosavadní ideologie dříve
nebo později musela říkat velké lži a činit velké manipulace, proto např. i
hinduisté říkají pravděpodobně veřejně velké lži o zabíjení zvířat. Poté nastoupil
Satan a jeho lidé a jeho ostatní živí tvorové a pokoušeli tyto vůdce takovéto
nové ideologie k ještě větším lžím a k působení ještě větší smrti a bolesti, na
což tito noví vůdcové pod hrozbou ztráty jídla, tedy zásadně mrtvol živých
tvorů pro své stoupence v případě nedokonalosti své nové ideologie (podle mne
nejedná-li se o dokonalou Boží čili dokonale charitní ideologii) museli dříve
nebo později vždy přistoupit, poté následoval odpovídající trest Satana a členů
jeho pekla za tuto způsobenou velkou smrt a bolest, tj. lidé a ostatní živí
tvorové, jímž tato nová ideologie způsobila velkou zbytečnou smrt a bolest,
začali tuto novou ideologii nenávidět a bojovat proti ní, začali odhalovat a
zveřejňovat její velké lži a tato nová ideologie začala pozvolna ztrácet a
nezískávat další nové stoupence, proto se snížil přísun jídla, tedy mrtvol
živých tvorů, a když vnější i vnitřní odpor a nedostatek jídla byl pro tuto
novou ideologii neudržitelný, pak jejím stoupencům (dle mé Racionální mystiky
lidem a ostatním živým tvorům po smrti), kteří již velmi těžko mohli změnit
svou ideologii pro svou velkou víru a zapojení do této nové ideologie, nezbylo
nic jiného než více či méně trvat na svých velkých lžích zakrývajících omyly
jejich ideologie v jejich působení velké zbytečné smrti a bolesti a buď v prvém
případě působit stále větší a větší smrt a bolest (tzn. působit ještě větší
nenávist živých tvorů vůči této své skupině stoupenců, v jejímž důsledku mohou
očekávat v budoucnosti dle Filosofie rovnováhy odpovídající ještě větší Satanův
trest, resp. odpovídající ještě větší pomstu živých tvorů, jímž způsobili
velkou zbytečnou smrt a bolest), v důsledku čehož stoupenci této nové ideologie
ve velkém rozporu se svým svědomím často přestanou usilovat o pravdivé poznání
ale začnou ve velkém strachu bojovat o pouhé snížení svého utrpení v Satanově
pekle, nebo v druhém případě činit své pokání, např. žebrat a usilovat o svou
nápravu.
K výše uvedenému cituji z islámu: Jednoho dne vstoupil Abú Bakr do židovské
školy a zjistil, že mnoho z nich je shromážděno okolo muže jménem Finhás. Byl
to doktor a rabín a byl s jiným rabínem jménem Ašjá. Abú Bakr řekl Finhásovi:
„Běda tobě. Boj se Alláha a přihlas se k islámu!“ Finhás odpověděl:
„Nepotřebujeme Alláha, ale on potřebuje nás! Nevyhledáváme ho, on vyhledává
nás! Jsme na něm nezávislí, ale on není nezávislý na nás. Kdyby na nás byl
nezávislý, nežádal by nás o naše peníze, jako to dělá tvůj pán Muhammad (na
válku proti Mekkce). Zakazuje ti lichvu, ale platí nám úroky. Kdyby na nás byl nezávislý,
nedával by nám žádné úroky.“ V té chvíli se Abú Bakr rozhněval a Finháse udeřil
a řekl: „Přísahám při Něm, v jehož rukou je můj život, že kdyby mezi námi
nebyla žádná smlouva, useknul bych ti hlavu, ty nepříteli Alláha!“ Poté šel
Finhás za Alláhovým prorokem a řekl: „Podívej, co mi udělal tvůj společník!“
Abú Bakr vysvětlil, co se stalo, ale Finhás všechno popřel a řekl: „Neřekl jsem
taková slova!“ Ale Alláh zjevil verš, který slova Abú Bakra potvrdil. MUHAMMAD
ŽIVOT ALLÁHOVA PROROKA, IBN ISHÁK, orginál v arabštině: Sírat rasúl Alláh, z
anglického vydání Michael Edwardes, The Life Of Muhammad, Apostle Of Allah,
vydaného Royal Asiatic Society of London v roce 1898, přeložil Viktor Svoboda,
vydalo v roce 2009 nakladatelství LEDA spol. s r.o. a nakladatelství Rozmluvy,
vydání první, viz též https://archive.org/stream/Sirat-lifeOfMuhammadBy-ibnIshaq/SiratIbnIahaqInEnglish_djvu.txt , s. 95-96
K výše uvedenému cituji z Bible, podle které starozákonní jediný Bůh Jahve měl
osobně zabít řadu lidí (viz např. Exodus 12, 29Když nastala půlnoc, pobil
Hospodin v egyptské zemi všechno prvorozené, od prvorozeného syna faraónova,
který seděl na jeho trůnu, až po prvorozeného syna zajatce v žalářní kobce, i
všechno prvorozené z dobytka.) či podle které starozákonní jediný Bůh Jahve měl
osobně zabít i řadu mu odporujících Izraelců (viz např. Numeri 16, 16Mojžíš
potom Kórachovi nařídil: „Ty a celá tvoje skupina buďte zde před Hospodinem.
Zítra tu budete , ty, oni i Áron. 17Každý si vezměte svou kadidelnici; dáte do
ní kadidlo a přinesete každý svou kadidelnici před Hospodina, dvě stě padesát
kadidelnic. Také ty a Áron, každý svou kadidelnici.“ 18Každý si tedy vzal svou
kadidelnici, dali do nich oheň, vložili do nich kadidlo a postavili se ke
vchodu do stanu setkávání, i Mojžíš a Áron. … 35Od Hospodina pak vyšlehl oheň a
pozřel těch dvě stě padesát mužů přinášejících kadidlo.) či podle které podle
příkazu obou starozákonního jediného Boha Jahveho a Mojžíše měl vojevůdce
izraelského národa Jozue a jeho izraelská armáda zabít jako prokleté zřejmě
kolem roku 1500-1300 před naším letopočtem při dobývání Kanaánu, tj. současných
obou Palestiny a Izraele s výjimkou trocha jednotlivců všechny kanaánské
tehdejší obyvatele, tj. všechny muže, ženy i děti (viz např. Leviticus 27,
28Jenom nic klatého, co někdo jako takové oddal Hospodinu z čehokoli, co má, z
lidí, z dobytka i z polností, jež má ve vlastnictví, nesmí být prodáváno ani
vypláceno. Všechno klaté je velesvaté a náleží Hospodinu. Deuteronomium 2, 34V
oné době jsme dobyli všechna jeho města, vyhubili jsme každé jeho město jako
klaté, muže, ženy i děti; nenechali jsme nikoho vyváznout., Jozue 10, 40Tak
vybil Jozue celou zemi, pohoří i Negeb, Přímořskou nížinu i srázy, a všechny
jejich krále. Nikoho nenechal vyváznout, vše, co dýchalo, vyhubil jako klaté,
jak přikázal Hospodin, Bůh Izraele. Jozue 11, 12Dobyl i všechna města těchto
králů; všechny jejich krále Jozue zajal a pobil ostřím meče. Vyhubil je jako
klaté, jak přikázal služebník Hospodinův Mojžíš.), obdobně na jiných místech
Bible ve Starém zákoně (viz např.: Numeri 21, 3, Deuteronomium 3, 6,
Deuteronomium 7, 2, Deuteronomium 13, 16, Deuteronomium 20, 17, Jozue 2, 10, Jozue
6, 17, Jozue 6, 18, Jozue 6, 21, Jozue 10, 28, Jozue 10, 35, Jozue 10, 37,
Jozue 10, 39, Jozue 11, 11, Jozue 11, 20, Jozue 11, 21 ), pak oběti obrovského
počtu zvířat dle Bible Starého zákona také nařízených Izraelcům jediným
starozákonním Bohem Jahvem způsobily možná méně smrti a bolesti než tato smrt
obrovského počtu lidí.
Z výše uvedeného plyne, že zásadně ani současní židé nemohou vůbec věřit, že
starozákonní jediný Bůh Jahve je charita, tedy, že tento starozákonní jediný
Bůh je totožný s Ježíšovým novozákonním jediným Bohem, který by měl být dle
výše uvedeného charitou, což se projevilo v dějinné a projevuje rovněž v
současné převládající světové ideologii podstatně ovládané židy. Na základě mé
dosavadní životní zkušenosti se domnívám, že tento starozákonní jediný Bůh by
mohl být Satan ze shora uvedené biblické knihy Jób (viz výše), tj. Satan jako
obojí pokušitel a kat všech živých tvorů i židů (tj. i vůči židům mluvící
částečně pravdu a částečně lži) a ve všem tomto zcela podřízený, poslouchající a
sloužící starozákonnímu a novozákonnímu jedinému Bohu, kterým je láska čili v
latinském překladu Bible od Sv. Jeronýma Vulgátě „caritas“ čili česky charita
(1. Janův 4, 16Také my jsme poznali lásku, kterou Bůh má k nám, a věříme v ni.
Bůh je láska, a kdo zůstává v lásce, v Bohu zůstává a Bůh v něm. V latinské
Vulgátě Sv Jeronýma Epistola B. Joannis Apostoli Prima 4, 16 et nos cognovimus
et credidimus caritati quam habet Deus in nobis Deus caritas est et qui manet
in caritate in Deo manet et Deus in eo). Podle Racionální mystiky mé Filosofie
rovnováhy Biblický vůdce Izraelců Mojžíš zřejmě z období kolem roku 1500-1300
před naším letopočtem, který osobně zabil příslušníka Egyptského národa (viz
Bible Starý zákon, Exodus 2, 11 a násl.), další Biblický vůdce Izraelců král
David z období kolem roku 1000 před naším letopočtem, který osobně zabil
příslušníka Pelištejského národa Goliáše (viz Bible Starý zákon, 1. Samuelova
17, 48 a násl.), či římský císař Nero, který osobně zabil svou těhotnou
manželku Poppaeu Sabinu atd. (podle mé Racionální mystiky i všichni lidé po
smrti náležející Satanovi, zřejmě s výjimkou Ježíše z Nazaretu, zřejmě Krista)
by mohli být shora uvedení lidé, kteří podlehli před svou smrtí pokušení obou
Satana a jeho živých tvorů a kteří se neúspěšně pokusili zabít Satana a
nahradit ho jako ztělesnění smrti čili anděla smrti ostatních živých tvorů a
poté se museli velmi moc podřídit moci Satana. Josef Flavius, žid s hebrejským
jménem Josef ben Matitjahu atd. by mohl být dějinným ztělesněním co možná
nejdokonalejšího vakua, tj. co možná nejdokonalejší nicoty v našem Vesmíru,
resp. ztělesněním veškeré smrti živých tvorů v našem Vesmíru, resp. Satanem
čili Andělem smrti. Ježíš z Nazareta, zřejmě obojí Bohočlověk a Kristus zřejmě
jako jediný nepodlehl před svou smrtí pokušení obou Satana a jeho živých tvorů
a nepokusil se osobně zabít v rozhodující okamžik Satana (Matouš 26, 51Jeden z
těch, kdo byli s ním, sáhl po meči, napadl veleknězova sluhu a uťal mu ucho.
52Ježíš mu řekl: „Vrať svůj meč na jeho místo; všichni, kdo se chápou meče,
mečem zajdou. 53Či myslíš, že bych nemohl poprosit svého Otce, a poslal by mi
ihned víc než dvanáct legií andělů? 54Ale jak by se potom splnila Písma, že to
tak musí být?“ 55V té hodině řekl Ježíš zástupům: „Vyšli jste na mne jako na
povstalce s meči a holemi, abyste mě zajali. Denně jsem sedával v chrámě a
učil, a nezmocnili jste se mne. 56Toto všechno se však stalo, aby se splnilo,
co napsali proroci.“ A tu ho všichni učedníci opustili a utekli. 57Ti, kteří
Ježíše zatkli, odvedli ho k veleknězi Kaifášovi, kde se shromáždili zákoníci a
starší.).
Všechny výše uvedené citace v českém jazyce z Bible, český ekumenický překlad
viz http://www.biblenet.cz/ .
Blíže viz: www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz
Aktualizováno 6. 6. 2016 9:03
6. 6. 2016 9:03
My Devillogy in my up to now personal
life experience, i.e. the Old Testament Yahweh as Satan, i.e. Satan as both the
tempter and executioner of all living creatures also of Jews (i.e. also in
relation to Jews telling both partly truth and partly lies) and in all these
completely serving New Testament charitable only one God, communism, about
women as a tool of the Devil, i.e. Satan or why eg. also Hindus probably
publicly lie about killing animals.
quoted:
Job 2King James Version (KJV): 1 Again there was a day when the sons of God
came to present themselves before the Lord, and Satan came also among them to
present himself before the Lord.… 4 And Satan answered the Lord, and said, Skin
for skin, yea, all that a man hath will he give for his life. 5 But put forth
thine hand now, and touch his bone and his flesh, and he will curse thee to thy
face. 6 And the Lord said unto Satan, Behold, he is in thine hand; but save his
life. 7 So went Satan forth from the presence of the Lord, and smote Job with
sore boils from the sole of his foot unto his crown. Bible see https://www.biblegateway.com/passage/?version=KJV&search=Job+2
Matthew 4King James Version (KJV): 8 Again, the devil taketh him up into an
exceeding high mountain, and sheweth him all the kingdoms of the world, and the
glory of them; 9 And saith unto him, All these things will I give thee, if thou
wilt fall down and worship me. 10 Then saith Jesus unto him, Get thee hence,
Satan: for it is written, Thou shalt worship the Lord thy God, and him only
shalt thou serve. 11 Then the devil leaveth him, and, behold, angels came and
ministered unto him. Bible see https://www.biblegateway.com/passage/?version=KJV&search=Matthew+4
In Jewish tradition, Death was referred to as the Angel of Life and Death
(Malach HaMavet) or the Angel of Dark and Light stemming from the Bible and
Talmudic lore. The Bible itself does refer to the "Angel of Life and
Death" when he reaps Egypt's firstborns, but he is not connected to Satan.
There is also a reference to "Abaddon" (The Destroyer), an Angel who
is known as the "Angel of the Abyss". In Talmudic lore, he is
characterized as archangel Samael. https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Death_%28personification%29&oldid=576001771
Samael (Hebrew: סמאל)
(also Sammael and Samil) is an important archangel in Talmudic
and post-Talmudic lore, a figure who is accuser, seducer and destroyer, and has
been regarded as both good and evil. It is said that he was the guardian angel
of Esau and a patron of the Roman empire. http://en.wikipedia.org/wiki/Samael
English-Greek dictionary: mother-μητέρα (mitéra),
Sun- ήλιος (ílios, helios), substance in Czech
language “látka”- ύλη (ýli, hylé), touch (small quantity)-
μικρή ποσότητα
(mikrí posótita, μικρό- mikró-small), English-Latin
dictionary: matter or mass, in Czech language “hmota”-materia, mother-mater
My Philosophy of Balance implies, that Satan or the Devil embodies the most
possible perfect absolute vacuum in our Universe and because nothing, i.e.
absolute vacuum cannot kill anyone, but its underpressure can attract a mass to
collide and to destroy it mutually by this collision, so Satan embodies also
all death of live creatures in our Universe. According to the above mentioned
biblical quotation Satan is simultaneously the tempter and simultaneously the
executioner apparently in the service of only one God, therefore Satan tempts
while then punishes living creatures apparently only with God's consent, so
Satan apparently teaches living creatures to distinguish still more and more
perfectly between good and evil, thus charity from non-charity, which is the
basis of evolution or historical improvement of all living creatures, Satan
partly tells lies and partly tells the truth, Satan cannot be apparently
defeated by non-charity, eg. non-charitable violence, deceits, lies etc.,
because in matters of violence, deceits, lies etc. Satan is apparently
invincible, because he probably serves only one God, i.e. charity in the most
perfect way of all living creatures by all those, thus at least in our Universe
there is Satan the most perfect violent executioner, cheater or liar, Satan is
probably subordinate only to only one God, i.e. charity, therefore Satan can be
defeated apparently only by charity, however Satan cannot apparently be killed
(without death nearly all living creatures would apparently starve and die),
Satan apparently can never act contrary to the God 's will and he must always
obey only one God, because even though according to me Satan himself tells lies
or he himself kills both as little as possible (in the case that Satan embodies
the most perfect but still imperfect absolute vacuum in our Universe) or
according to me he himself only lets to tell lies or only lets to kill both as
little as possible (in the case that Satan embodies the perfect absolute vacuum
in our Universe), so he apparently always acts in accordance with God's will as
God's both tempter and executioner and therefore only one God apparently always
protects him. The strongest temptations by Satan are pride and delusion of
grandeur, when Satan and living creature especially people after the death,
that belong to Satan, propose to a live creature, on principle to the human
before death, that this living creature can replace Satan as the embodiment of
death, i.e. the Angel of death of other living creatures due to alleged perfect
knowledge or skills of this living creature before death (however Satan
apparently does not have any other belief than he must fulfill his role given
to him by only one God to tempt the living creatures and to punish these living
creature succumbed to the temptations while he must always obey the only one
God, i.e. charity), see the above mentioned proposition of Satan to Jesus, that
Satan will give him all the kingdoms of the Earth, and if an imperfect
creature, on principle imperfect human before death accepted it, so one can
expect big loss of him or her or it, because imperfect living creature is not
capable to resolve without the help of Satan, virtually without the help of
only one God rightly (i.e. within causing of the least possible death and pain)
that some living creature should die, that other living creatures ate it or him
or her (because at present time living creatures can eat only other living
creatures) and other living creatures, possibly according to my Rational
Mystique after the death (but also they are not apparently completely dead and
also they must apparently eat something) will become more and more very hate
this imperfect living creature, this pride and grandeur delusion succumbed
living creature, that is very troubled by his or her or its conscience, will
remain nothing other than to admit his or her or its powerlessness and
apparently to ask Satan, i.e. the Angel of death, who before it this pride and
grandeur delusion succumbed living creature often tried to kill, that Satan
takes his place again, and then this living creature will lose vast majority of
his or her or its freedom, which he or she or it had at the time, when he or
she or it has not tried to kill Satan yet, and then it is for this living
creature much harder and riskier not to subordinate fully to the commands of
Satan, therefore to distinguish between good and evil in the commands of Satan
and to serve only one God, i.e. charity and so not to be fully a slave to
commands of Satan as his or her or its supreme leader, although the service to
only one God, i.e. charity ( i.e. according to my Philosophy of Balance
permanent causing the least possible death and pain) the Devil, i.e. Satan and
other similar serfs of Satan (i.e. according to my Rational Mystique living
creatures in hell after death) still in fact expects from the new punished
living creature in hell, and which can only save and free the serf of Satan
from Satan's hell.
Communism of Jewish Karl Marx or otherwise by him called scientific materialism
in fact solves in its essence the ancient question, if the first living
creature or the human were created by God from nonliving matter or the first
living creature or the human were born from a mother (see the Latin word
“materia” - matter or mass /in Czech language “hmota”, in Czech language
originally apparently from two Greek word roots “h–mota”/ derived from the
above mentioned both Latin word “mater”-mother or Greek word “mitéra“ -mother
and in Czech language probably also from the Greek word “ilios“ or „helios“
/”h-elios“/ - the Sun). Because every mother considers as the main role of a
father to procure for her offspring the foods and material facilities but on
the other hand also their safety, but on principle the foods are cadavers of
living creatures and on principle facilities for children have also material
form built either from cadavers of living creatures or from inanimate matter,
because on principle intangible things cannot be eaten and it is not possible
to build material facilities for their joint family from them, therefore on
principle every mother understands a male, especially human male above all as a
hunter or warrior or butcher, whose task is to kill or let kill other living
creatures, which however, if it is not within causing the least possible death
and pain, causes unnecessary hatred of these killed living creatures against
this male - butcher, as well as against mother's, virtually father's children,
in the latter case so from the perspective of a mother such a male - butcher
unnecessarily endangers the safety of her children and therefore a woman will
refuses him or it. Therefore all intangible things has the importance for the
mother of children, virtually for all women on principle only from the
perspective, if these intangible things ensure for her children material
things, so from this perspective the women apparently judge all both creations
and discoveries produced on principle by masculine humans in matters of
religion, philosophy, social and also of natural sciences. The only exception
is then sunlight, which according to modern exact physical science consists
exclusively of photons, which have zero rest mass, it means, that these photons
are intangible in their stationary state, thus at present time on principle we
cannot eat intangible things, however without this in rest state intangible
sunlight could probably be no life on Earth, it means, that on the Earth there
would not be the plants that obtain their energy from light through
photosynthesis, with no plants on the Earth there would be no both herbivores
and insects that eat plants, without herbivores and insects on the Earth there
would be also no carnivores. Communism of Jewish Karl Marx expressed it by a
simple but apparently wrong idea, “at the earliest we need to fill stomachs of
people and just then we can be interested in any intangible things like
religion, philosophy, human rights, rights of other living creatures etc., then
the result of this its apparently wrong materialistic ideology was that in the
communistic, virtually socialistic States the choice of foods gradually
decreased and there was also less and less amount of food there until circa
1990 AD, when after 70 years of its existence the communism, virtually
socialism of Karl Marx conceived as a human class struggle and fight against
other living creatures for the life and death (of which result was a large
death and pain, virtually hatred of other living creatures than humans
according to the Philosophy of Balance, but in large amount the large hatred
also of people who dissented from this communist politics or from its leader)
has lost its political power in nearly all States of the world. In spite of it
from perspective of the Philosophy of Balance, virtually its charitylogy the
following corrected communistic idea worth considering, which could be
expressed "to each living creature according to his or her or its both
present and anticipated future charitable needs", according to this by
Philosophy of Balance corrected communistic idea we cannot refuse and State
must protect the also large riches of certain individuals and also inheritance
of their also large riches eg. by their children, if these rich people use
these also large riches or it can reasonably be expected, that in the future
they will use these also large riches to the action of charity (eg. charitable
livelihood of a large amount of employees of these charitable rich people),
this all is valid only under the condition, that these also large riches cause
the least possible (it means apparently also not much more than the least
possible) death and pain, otherwise according to this corrected communist idea
it would be necessary to nationalize, virtually expropriate these large riches
of these rich people by the State however only in charitable way, i.e. in
compliance with causing the least possible death and pain even during this
nationalization by the State.
So each existing on principle masculine ideology had to provide its followers
above all with the necessary or more or better food, thus with cadavers of
living creatures, because no imperfect living creature can eat only the words.
If any people or other living creatures joined any in the history successful on
principle masculine ideology in larger number, so they in fact expected above
all to receive food, i.e. cadavers of living creatures from this ideology, and
it was at the expense of other people or of other living creatures that
therefore always considered any such new ideology as the at least greater risk
of their own livelihood or even the great danger, that they themselves would be
killed by the followers of this new ideology and eaten, therefore each new ideology
meets with enormous skepticism of existing ideologies. On principle the
necessity of leader of each successful ideology to provide for from beginning
more and more increasing number of his or her or its followers with enough
food, thus with enough cadavers of living creatures has meant up to now that
each up to now existing ideology had sooner or later to tell big lies and to do
big manipulations, therefore for example also Hindus publicly probably tell big
lies about killing animals. Then Satan came and his people and his other living
creatures and they tempted these leaders of this new ideology to even greater
lies and to causing even more and more death and pain, which these new leaders
have always sooner or later accepted under threat of losing food, thus on
principle cadavers of living creatures for his or her or its followers in case
the imperfection of his or her or its new ideology (according to me if it is
not perfect God's, i.e. perfectly charitable ideology), then corresponding
punishment by both Satan and the members of his hell for these caused much both
death and pain followed, i.e. the people and other living creatures, that this
new ideology caused much unnecessary death and pain, started to hate this new
ideology and to fight against it, they started to uncover and publicize its big
lies and this new ideology gradually started to lose and to acquire no
additional new followers, therefore supply of the food, thus of cadavers of
living creatures decreased, and when external and internal opposition and lack
of food was indefensible by this new ideology, then its followers (according to
my Rational Mystique people and other living creatures after death), that could
already very hardly to change their ideology for their great faith and engaging
in this new ideology, remained nothing other than to insist more or less on
their big lies that hide the errors of their ideology in their causing much
unnecessary death and pain, and either in the first case to cause still more
and more death and pain (i.e. to cause even more hatred of living creatures
against their group of followers, from which result according to the Philosophy
of Balance in the future they can expect corresponding even greater punishment
of Satan, virtually corresponding even great vendetta of living creatures, that
they have caused great unnecessary death and pain), from which result the
followers of this new ideology often cease to strive for true knowledge in a
large conflict against their conscience, but they will start to fight in a big
fear for mere reduction of their suffering in Satan's hell, or in the second
case to do their repentance, eg. to beg and to seek to correct their ways.
In relation to the above mentioned I quote from Islam: One day Abu Bakr entered
the schoolhouse of the Jews and found many of them assembled around a man whose
name was Finhas. He was a doctor and rabbi, and had with him another rabbi
called Ashya. Abu Bakr said to Finhas, 'Woe betide thee. Fear Allah, and make
profession of Islam!' Finhas replied, "We have no need of Allah, but He
has need of us! We do not beseech Him as He beseeches us. We are independent of
Him, but He is not independent of us. If He were independent of us, He would
not ask for our money as your master Muhammad does [for a war against Mecca ].
He forbids usury to you, but pays us interest; if He were independent of us He
would give us no interest.' At this, Abu Bakr became angry, and struck Finhas
violently, saying, 'I swear by Him in whose hands my life rests that if there
were no treaty between us I would have struck off your head, you enemy of
Allah!' Then Finhas went to the apostle of Allah and said, 'See what your
companion has done to me! Abu Bakr explained what happened, but Finhas denied
the whole matter and said, 'I spoke no such words!' But Allah revealed a verse
conrirming the words of Abu Bakr. MUHAMMAD ŽIVOT ALLÁHOVA PROROKA, IBN ISHÁK,
orginal in Arabic language: Sírat rasúl Alláh, from the English edition by
Michael Edwardes, Ibn Ishaq, The Life Of Muhammad, Apostle Of Allah, published
by Royal Asiatic Society of London in 1898, translated by Viktor Svoboda, in
2009 published by publishing house LEDA spol. s r.o. and by publishing house
Rozmluvy, first edition. See https://archive.org/stream/Sirat-lifeOfMuhammadBy-ibnIshaq/SiratIbnIahaqInEnglish_djvu.txt , p. 54
In relation to the above mentioned I quote from Bible, according to which the
Old Testament only one God Yahweh should personally kill many people (see eg.
Exodus 12, 29 And it came to pass, that at midnight the Lord smote all the
firstborn in the land of Egypt, from the firstborn of Pharaoh that sat on his
throne unto the firstborn of the captive that was in the dungeon; and all the
firstborn of cattle..) or according to which the Old Testament only one God
Yahweh should personally kill also many from God dissenting Israelis (see eg.
Numbers 16, 16 And Moses said unto Korah, Be thou and all thy company before the
Lord, thou, and they, and Aaron, to morrow: 17 And take every man his censer,
and put incense in them, and bring ye before the Lord every man his censer, two
hundred and fifty censers; thou also, and Aaron, each of you his censer. 18 And
they took every man his censer, and put fire in them, and laid incense thereon,
and stood in the door of the tabernacle of the congregation with Moses and
Aaron. … 35 And there came out a fire from the Lord, and consumed the two
hundred and fifty men that offered incense.) or according to which according to
the command of both the Old Testament only one God Yahweh and Moses probably
around 1500-1300 BC (i.e. before Christ) during the conquest of Canaan, i.e. of
contemporary both Palestine and Israel the commander of the Israeli nation
Joshua and his Israeli army should kill all at that time Canaan inhabitants,
i.e. men, women and also children as cursed with the exception of a little
individuals (see eg. Leviticus 27, 28 Notwithstanding no devoted thing, that a
man shall devote unto the Lord of all that he hath, both of man and beast, and
of the field of his possession, shall be sold or redeemed: every devoted thing
is most holy unto the Lord. Deuteronomy 2, 34 And we took all his cities at
that time, and utterly destroyed the men, and the women, and the little ones,
of every city, we left none to remain:, Joshua 10, 40 So Joshua smote all the
country of the hills, and of the south, and of the vale, and of the springs,
and all their kings: he left none remaining, but utterly destroyed all that
breathed, as the Lord God of Israel commanded. Joshua 11, 12 And all the cities
of those kings, and all the kings of them, did Joshua take, and smote them with
the edge of the sword, and he utterly destroyed them, as Moses the servant of
the Lord commanded.), similarly in other places of Bible in Old Testament (see
eg.: Numbers 21, 3, Deuteronomy 3, 6, Deuteronomy 7, 2, Deuteronomy 13, 16,
Deuteronomy 20, 17, Joshua 2, 10, Joshua 6, 17, Joshua 6, 18, Joshua 6, 21,
Joshua 10, 28, Joshua 10, 35, Joshua 10, 37, Joshua 10, 39, Joshua 11, 11,
Joshua 11, 20, Joshua 11, 21 ), then the sacrifices of a huge number of the
animals according to the Bible Old Testament also ordered by the Old Testament
only one God Yahweh for Israelites caused possibly less death and pain than the
above mentioned death of a huge number of people.
The above mentioned implies that on principle even contemporary Jews cannot
believe anyway, that the Old Testament only one God, Yahweh is a charity, thus,
that this Old Testament only one God is identical with Jesus' New Testament
only one God who should be the charity according the above mentioned, which is
reflected in historical and also in contemporary prevailing ideology of the
world substantially controlled by Jews. On the basis of my up to now existing
life experience I think that this Old Testament only one God could be Satan
from the above mentioned book of Job (see above), i.e. Satan as both the
tempter and executioner of all living creatures also of Jews (i.e. also in
relation to Jews telling both partly truth and partly lies) and in all these
completely subordinate, obeying and serving the Old Testament and the New
Testament only one God, who is love, i.e. in the Latin translation of the Bible
from St. Jerome's Vulgate “caritas”, i.e. in English language the charity (1
John 4, 16 And we have known and believed the love that God hath to us. God is
love; and he that dwelleth in love dwelleth in God, and God in him. In Latin
Vulgate of St. Jerome Epistola B. Joannis Apostoli Prima 4, 16 et nos
cognovimus et credidimus caritati quam habet Deus in nobis Deus caritas est et
qui manet in caritate in Deo manet et Deus in eo). According to Rational
Mystique of my Philosophy of Balance the Biblical leader of Israelis Moses apparently
from the period around 1500-1300 BC, who personally killed the member of
Egyptian nation (see Bible Old Testament, Exodus 2, 11 et seq.), other Biblical
leader of Israelis king David from the period around 1000 BC, personally killed
the member of Philistine nation Goliath (see Bible Old Testament, 1 Samuel 17,
48 et seq.), or Roman emperor Nero, who personally killed his pregnant wife
Poppaea Sabina etc. (according to Rational Mystique and also all people after
the death belonging to Satan, apparently with the exception of Jesus of
Nazareth, apparently Christ) could be the above mentioned people, who before
their death succumbed to the temptation by both Satan and his living creatures
and who tried unsuccessfully to kill Satan and to replace him as the embodiment
of death, i.e. the angel of death of other living creatures and then they had
to subordinate very much to power of Satan. Flavius Josephus, the Jew with
Hebrew name Joseph ben Mattityahu etc. could be a historical embodiment of the
most possible perfect vacuum, i.e. of the most possible perfect nothing in our
Universe, virtually embodiment of all death of all living creatures in our
Universe, virtually Satan, i.e. the angel of death. Jesus of Nazareth,
apparently both Godman and Christ apparently as the only one did not succumb
before his death to the temptation by both Satan and his living creatures and
he did not try to kill Satan at a critical moment (see Bible New Testament,
Mathew 26, 51. 51 And, behold, one of them which were with Jesus stretched out
his hand, and drew his sword, and struck a servant of the high priest's, and
smote off his ear. 52 Then said Jesus unto him, Put up again thy sword into his
place: for all they that take the sword shall perish with the sword. 53
Thinkest thou that I cannot now pray to my Father, and he shall presently give
me more than twelve legions of angels? 54 But how then shall the scriptures be
fulfilled, that thus it must be? 55 In that same hour said Jesus to the
multitudes, Are ye come out as against a thief with swords and staves for to
take me? I sat daily with you teaching in the temple, and ye laid no hold on
me. 56 But all this was done, that the scriptures of the prophets might be
fulfilled. Then all the disciples forsook him, and fled. 57 And they that had
laid hold on Jesus led him away to Caiaphas the high priest, where the scribes
and the elders were assembled.).
All above mentioned quotations in English language from Bible, King James
Version (KJV) see https://www.biblegateway.com/ .
For details see: www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz
Aktualizováno 6. 6. 2016 9:14
6. 6. 2016 9:14
Jsem pro zákaz norovánífacebook.com
V současné době jsem pro radikální
omezení norování, až se z lišek stanou výluční mrchožrouti a nebudou takřka
vůbec lovit (obdobně jako loví myslivci), tak budu pro úplný zákaz lovu lišek i
jejich norování myslivci. Strana za práva všech živých tvorů www.spvzt.cz
https://www.facebook.com/zakaznorovani
Aktualizováno 8. 6. 2016 17:08
8. 6. 2016 17:08
Proč je lepší jíst postupně pouze určité
rostlinné plody a určitá rostlinná semena, a proč je lepší jíst pouze v krajní
nouzi zásadně postupně pouze určitá vejce, určité chcípliny i zvířat, určitou
krev či části tím neusmrcených určitých celých rostlin či pak buď jiné části
určitých rostlin nebo celé určité rostliny či teprve pak určité mléko a o
příčině pravděpodobného vyvraždění Kanaánců včetně jejich žen i malých dětí v
knize Jozue ze strany židů a o správném zřejmě mongolském způsobu chovu
mléčného dobytku.
quoted:
Post of Dalibor Grůza
FILOSOFIE ROVNOVÁHY
FILOSOFIE LÁSKY ANEB ŘÁD VÍTĚZNÉ ARMÁDY:
"Všichni živí tvorové ve skutečnosti nejvíc chtějí žít ve světě, kde se
budou mít všichni rádi, proto je každý stále povinen působit co možná nejméně
smrti a bolesti." Vše ostatní jsou více názory (spekulace).
čl. I.
Věčná povinnost všech živých tvorů
(1) Základní povinností všech živých tvorů je působit co možná nejméně smrti a
bolesti. Dokonalý živý tvor jí tedy ze všech živých tvorů pouze rostlinné plody
a rostlinná semena. (dále též věčná povinnost členů)
…
(4) Člen je oprávněn také jíst pouze postupně v krajní nouzi (zejména z vážných
zdravotních důvodů) vejce, v krajní nouzi chcípliny živých tvorů zemřelými přirozenou
smrtí, zásadně na stáří, případně v krajní nouzi odebranou krev neporažených
zvířat a lidí a mléko, případně v krajní nouzi rostliny, vše vždy co možná
nejmilosrdněji chované a zabité, a výrobky výhradně z nich. Filosofie rovnováhy
s. 23
Je správné jíst rostlinné plody, i když rostlinný plod obsahuje tisíce až
miliony, méně pravděpodobně až miliardy živých buněk, rostlinný plod není
mnohobuněčný živý organismus, tj. mnohobuněčná živá soustava, proto, i když v
jeho případě působíme smrt relativně mnoha živých buněk, tak v případě jedení,
tj. usmrcování rostlinných plodů z ekologického zemědělství či ze zemědělské
integrované produkce (při tomto pěstování rostlin se omezuje na nejvyšší možnou
míru zabíjení, zejména zabíjení hmyzu obojím postřiky, zejména chemickými
postřiky a hnojením, zejména chemickým hnojením) nepůsobíme jejich téměř žádnou
bolest, protože bolest je spíše schopen cítit pouze živý mnohobuněčný
organismus, čím evolučně dokonalejší organismus je, tím více cítí bolest. Dále
postupně je správné jíst rostlinná semena, rostlinné semeno obsahuje zřejmě
méně živých buněk než rostlinný plod, ale rostlinné semeno je už o zárodečný,
tj. nejjednodušší živý mnohobuněčný organismus relativně jednoduchého živého
mnohobuněčného organismu, kterým je dospělejší rostlina, proto při jedení, tj.
usmrcování rostlinných semen z ekologického zemědělství či ze zemědělské
integrované produkce nepůsobíme jejich téměř žádnou bolest, i když rostlinné
semeno zřejmě cítí více bolest než rostlinný plod.
Dále postupně v krajní nouzi je správné jíst slepičí vejce z mého domácího
chovu, kde neporáží ani nedávají porážet žádné slepice ani žádné kohouty, vejce
obsahuje zřejmě méně živých buněk než rostlinný plod a rostlinné semeno,
jedná-li se o neoplozené vejce, pak podle exaktní biologie toto vejce obsahuje
pouze jedinou živočišnou živou buňku, avšak často jde již o oplozená slepičí
vejce v nejranějším zárodečném stádiu jejich vývoje z důvodu přítomnosti
kohouta v mém slepičím hejnu, pak toto vejce může obsahovat několik živočišných
buněk, v případě vejce v nejranějším zárodečném stádiu jeho vývoje jde tak o
nejjednodušší živočišný živý jednobuněčný či mnohobuněčný organismus, který
zřejmě cítí trochu více bolest než rostlinný plod či rostlinné semeno.
Dále postupně v krajní nouzi je správné jíst mrtvolu živého tvora i zvířete,
jestliže ji pojídající živý tvor podle mé dosavadní životní zkušenosti
pravděpodobně s výjimkou Satana (tj. Ďábla ztělesňujícího dle Filosofie
rovnováhy všechnu smrt v našem Vesmíru a v konečném důsledku co možná
nejdokonalejší vakuum, tj. co možná nejdokonalejší nic v našem Vesmíru) tohoto
pojídaného živého tvora úmyslně nezabil ani tohoto pojídaného živého tvora
úmyslně nenechal zabít, zásadně tento pojídaný živý tvor zemřel přirozenou
smrtí, zásadně na stáří (dále též „chcíplina“), tato chcíplina obsahuje často
miliardy až v případě chcípliny zvířete biliony živých buněk, i zvíře po smrti
však netvoří samostatný živý organismus, protože smrt mozku vede k rozpadu
živého organismu zvířete a ostatních živočichů a vzniku chaosu v těle těchto
živých tvorů, i když přežijí nějakou dobu po mozkové smrti tohoto živého tvora
jednotlivé živé buňky jeho těla, proto mrtvola živého tvora i každého živočicha
cítí bolest v obdobné míře jako výše uvedený rostlinný plod, rostlinné semeno
či výše uvedené slepičí vejce v nejranějším zárodečném stádiu jeho vývoje.
Získání výše uvedené chcípliny zemřelé přirozenou smrtí, zásadně na stáří je
velmi obtížné a vyžadující relativně mnoho financí, já získávám tyto chcípliny
z mého útulku pro brojlery (tzn. slepice a kohouty lidmi oba vyšlechtění pro
získávání masa), kteří nebyli zabiti úmyslně žádným člověkem, zemřelí zásadně
na stáří (tyto chcípliny brojlerů jím v krajní nouzi po veterinárně pitvě a
převařené v několika, zásadně ve dvou vodách).
Dále postupně v krajní nouzi je správné jíst odebranou v rámci zdraví dobře
doplnitelnou krev živých zvířat či i lidí, tuto krev však v současnosti nejím,
krev obsahuje tisíce, miliony až miliardy, v případě velkého množství krve o váze
nejméně v desítkách gramů až biliony živých buněk, avšak krev netvoří žádný
samostatný živý organismus, tudíž krev cítí bolest v obdobné míře jako výše
uvedený rostlinný plod, výše uvedené rostlinné semeno, výše uvedené slepičí
vejce v nejranějším zárodečném stádiu jeho vývoje či výše uvedená chcíplina
živého tvora. Případně ve stejném stupni v krajní nouzi je správné jíst část
tím neusmrcené celé rostliny zásadně z ekologického zemědělství či ze
zemědělské integrované produkce, tyto části rostlin postupně sami dorostou,
tato obnovitelná část rostliny obsahuje tisíce, miliony až miliardy, v případě
velkého množství rostlinného materiálu o váze nejméně v desítkách gramů až
biliony živých buněk, avšak tato obnovitelná část rostlin netvoří žádný
samostatný živý organismus, proto při odebrání této obnovitelné časti z
rostliny tato rostlina či tato obnovitelná část rostliny cítí bolest v obdobné
míře jako při odebrání výše uvedené krve z těla živého tvora.
Dále postupně v krajní nouzi je správné jíst celou rostlinu či jinou část tím
usmrcené celé rostliny obojí zásadně z ekologického zemědělství či ze
zemědělské integrované produkce než výše uvedený rostlinný plod či výše uvedené
rostlinné semeno či výše uvedenou jinou část tím neusmrcené celé rostliny, protože
celá rostlina zřejmě obsahuje až biliony živých buněk, např. v případě
dospělého stromu, a celá rostlina je evolučně dokonalejší živý (mnohobuněčný)
organismus než rostlinné semeno či slepičí vejce v nejranějším zárodečném
stádiu jeho vývoje, a proto z výše uvedených důvodů usmrcení celé rostliny
působí větší obojí smrt a bolest rostliny, než jsou smrt a bolest způsobené v
případě jedení výše uvedeného rostlinného plodu, výše uvedeného rostlinného
semene, výše uvedeného slepičího vejce v nejranějším zárodečném stádiu jeho
vývoje, výše uvedené chcípliny, výše uvedené krve či výše uvedeného mléka či
výše uvedené části tím neusmrcené celé rostliny.
Případně teprve pak je správné jíst mléko (tj. mléko zvířecího savce) z chovu,
kde zásadně úmyslně nezabíjí (tj. neporáží) ani úmyslně nedávají zabíjet
žádného samce ani žádnou samici, mléko zřejmě zásadně neobsahuje žádnou živou
buňku, a proto mléko netvoří ani žádný živý organismus, avšak pro pravidelné
získání mléka je nutné, aby samice zvířecího savce byla pravidelně těhotná a
pravidelně rodila mláďata, přičemž velké množství mléka vyžaduje stálé rození
velkého množství mláďat savců, z nichž však polovina jsou samci, kteří nedávají
žádné mléko, a jeden samec savců může oplodnit až sto a možná i více samic savců,
proto v současnosti je a i v minulosti byla naprostá většina samců savců zabita
velmi brzo po svém narození, takže je není nutné krmit (proto zřejmě židé, tj.
semitsky kmen, tj. pastevci ovcí, kteří se usadili v krajní nouzí smrti hladem
v Egyptě u Egypťanů, tj. oráčů, /tito židé/ rovněž v Egyptě působili velkou
smrt a bolest tím, že se pokusili zotročit Egypťani prostřednictvím lichvy
rádce faraona žida Josefa a Egypťani posléze naopak na několik staletí
zotročili židy, kteří se v Egyptě velmi rozmnožili, a zřejmě proto, když Mojžíš
osvobodil zotročené židy z Egypta, tito židé vyvraždili včetně jejich žen a i
velmi malých dětí jiné zřejmě semitské kmeny Kanaánců, zřejmě rovněž pastevce,
kteří zřejmě rovněž jako židé před svým odchodem do Egypta chovali ve velkém
množství zejména ovce pro mléko a proto zřejmě tito Kanaánci rovněž vraždili
velké množství samečků ovcí, zásadně beránků ve velmi mladém věku, tj. v
podstatě velmi malých dětí ovcí, ani to však nebylo pro židy bez následků a
němečtí nacisté způsobili zřejmě jako pomstu za toto vyvraždění Kanaánců a za
židovské předchozí pastevecké vyvražďování beránků obdobné vyvražďování židů
včetně jejich žen a i velmi malých dětí v čase zhruba o 3300 let později),
proto i mléko v současnosti působí a i v minulosti působilo z výše uvedených
potravin největší smrt a bolest než výše uvedený rostlinný plod, výše uvedené
rostlinné semeno, výše uvedené slepičí vejce v nejranějším zárodečném stádiu
jeho vývoje, výše uvedená chcíplina či výše uvedená krev (správné řešení
problému mléka a chovu mléčného dobytka je řešení zřejmě používané do
současnosti mongolskými pastevci, to je místo mléka zásadně jíst výše uvedenou
krev mléčného dobytka, to jest krev jak jeho samic tak i jeho samců, tomuto
mléčnému dobytku je možno bez jeho porážky pravidelně pouštět žilou a proto je
možno chovat nejen jeho samice ale i jeho samce do jejich přirozené smrti,
zásadně na stáří a teprve poté je sníst), i když mléko není vůbec živý tvor,
avšak zcela zakázat samicím živých tvorů i savců mít mláďata by zase způsobilo
značnou duševní bolest zejména těmto samicím i savců, protože pro tyto samice
je rození potomstva ve skutečnosti nejdůležitějším smyslem a posláním jejich
života.
Vše, co dle výše uvedeného jím, by mělo být vždy co možná nejmilosrdněji
chované a zabité, a dále jím výrobky výhradně z toho všeho. Člověk, zvíře,
ostatní živočich či rostlina jsou dle exaktně vědecké biologie tvořeni stejnými
živými buňkami, tzv. eukaryotickými živými buňkami.
Blíže viz: www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz
Aktualizováno 12. 6. 2016 8:05
12. 6. 2016 8:05
Why it is better to eat gradually only
certain plant fruits and certain plant seeds, and why it is better to eat only
in extreme need on principle gradually certain eggs, certain carrions also of
animals, certain blood or parts of by it not killed certain whole plants or
then either other parts of certain plants or whole certain plants and only then
certain milk and about cause of probable slaughter of the Canaanites including
women and also young children in the book of Joshua by the Jews and about the
right apparently Mongolian way of breeding of dairy cattle.
quoted:
Post of Dalibor Grůza
PHILOSOPHY OF BALANCE
PHILOSOPHY OF LOVE OR ORDER OF VICTORIOUS ARMY:
„All living creatures in fact mostly want to live in a world, where everyone
likes each other, therefore everyone is still obliged to cause the least
possible death and pain." All the rest consists more in views
(speculations).
Article I.
Eternal duty of all living creatures
(1) Fundamental duty of all living creatures is to cause the least possible
death and pain. The perfect living creature eats then only plant fruits and
plant seeds from all living creatures. (Further also eternal duty of members).
...
(4) Member has right also to eat only gradually in extreme emergency
(especially from serious health reasons) eggs, in extreme emergency carrions of
living creatures died of natural causes, on principle of old age, or in extreme
emergency collected blood of non-slaughtered animals and humans and milk, or in
extreme emergency plants, all always the most mercifully as possible bred and
killed, and products purely from them. Philosophy of Balance p. 22
It is right to eat plant fruits, even when plant fruit contains from thousands
to millions, less probably to billions of living cells, plant fruit is not
multicellular living organism, i.e. multicellular living system, therefore,
even in its case we cause death of relatively many living cells, so in case of
eating, i.e. killing of plant fruits from organic (i.e. ecological or bio)
farming or from agricultural integrated production (during this cultivation of
plants is limited to the highest possible level killing, especially killing of
insects by both sprays, especially by chemical sprays and fertilization,
especially by chemical fertilization) we cause their nearly no pain, because
only living multicellular organism is more able to feel pain, the
evolutionarily more perfect organism is, the more it feels pain. Furthermore
gradually it is right to eat plant seeds, plant seed contains apparently less
living cells than plant fruit, but plant seed is already the germ, i.e.
simplest living multicellular organism of relatively simple living
multicellular organism, which is more mature plant, so when eating, i.e.
killing of plant seeds from organic farming or from agricultural integrated
production we cause their nearly no pain, even though the plant seed apparently
feels more pain than plant fruit.
Furthermore gradually in extreme need it is right to eat hen egg from a home
breed, where they do not slaughter or do not get slaughtered any hens and
cocks, egg contains apparently less living cells than the plant fruit and plant
seed, if it is an unfertilized egg, then according to exact biology this egg
contains only a single animal living cell, but they are often already the
fertilized hen eggs in the earliest embryonic stage of their development
because of the presence of the cock in my hen flock, then this egg can contain
several animal cells, in case of egg in the earliest embryonic stage of its
development it is so the simplest animal living unicellular or multicellular
organism which apparently feels a little more pain than plant fruit or plant
seed.
Furthermore gradually in extreme need it is right to eat cadaver of living
creature also of animal, if it eating living creature in my up to now life
experience probably with the exception of Satan (i.e. Devil embodying according
to the Philosophy of Balance all death in our Universe or in the final
consequence the most possible perfect vacuum, i.e. the most possible perfect
nothing in our Universe) did not intentionally kill this eaten living creature
or did not let intentionally kill this eaten living creature, on principle this
eaten living creature died of natural causes, on principle of old age
(hereinafter referred to also as “carrion”), this carrion often contains
billions up to in the case of carrion of animal trillions of living cells,
however after death also the believed higher animal does not form an
independent living organism, because the death of brain leads to the
decomposition of the living organism of both believed higher animal and other
animals and to the emergence of chaos in the body of these living creatures,
even though for some time after brain death of this living creature the
individual living cells of his or her or its body survive, therefore cadaver of
living creature and also of each animal feel pain at a similar level as the
aforementioned plant fruit, the aforementioned plant seed or the aforementioned
hen egg in the earliest embryonic stage of its development. Obtaining of the
aforementioned carrion died of natural causes, on principle of old age is very
difficult and demanding a relatively large amount of finances, I gain these
carrions from my shelter for broilers (so called hens and cocks both by humans
adapted for obtaining meat), which have not been killed intentionally by any
human and which died on principle of old age (these carrions of broilers I eat
in extreme need after the veterinary autopsy and boiled in several as a matter
of principle in two waters).
Furthermore gradually in extreme need it is right to eat the collected within
health well-refillable blood of living animals or also of humans, however at
present time I do not eat this blood, blood contains from thousands, millions
to billions, in the case of large amount of blood weighing at least in the tens
of grams up to trillions of living cells, but blood does not form any
independent living organism, therefore blood feels pain at a similar level as
the aforementioned plant fruit, the aforementioned plant seed, the aforementioned
hen egg in the earliest embryonic stage of its development, or the
aforementioned carrion of living creature. Or in the same grade in extreme need
it is right to eat part of by it not killed plant from organic farming or from
agricultural integrated production, these parts of plants gradually themselves
will renew, this renewable part of plant contains from thousands, millions to
billions, in the case of large amount of plant material weighing at least in
the tens of grams up to trillions of living cells, but this renewable part of
plant does not form any independent living organism, therefore when removing
this renewable part from plant this plant or this renewable part of plant feel
pain at a similar level as when collecting the aforementioned blood from the
body of a living creature.
Furthermore gradually in extreme need it is right to eat whole plant or other
part of by it killed whole plant on principle from organic farming or from
agricultural integrated production than the aforementioned plant fruit or the
aforementioned plant seed or the aforementioned part of by it not killed whole
plant, because whole plant apparently contains up to trillions of living cells,
eg. in the case of adult tree, and the whole plant is evolutionarily more perfect
living (multicellular) organism than plant seed or hen egg in the earliest
embryonic stage of its development, and therefore from the above reasons
killing of whole plant causes more both death and pain of plant than death and
pain are caused in case of eating of the aforementioned plant fruit, of the
aforementioned plant seed, of the aforementioned hen egg in the earliest
embryonic stage of its development, of the aforementioned carrion, of the
aforementioned blood or of the aforementioned milk or of the aforementioned
part of by it not killed whole plant.
Or only then in extreme need it is right to eat milk (i.e. milk of animal
mammal) from breed, where on principle they do not intentionally kill (i.e. do
not slaughter) or do not let intentionally kill any male or female, apparently
on principle milk contains no living cell and therefore milk does not form any
living organism, however it is necessary for periodical obtaining milk, that
the female of animal mammal were periodically pregnant and periodically gave
birth to babies, while large quantity of milk requires permanent birth of a
large amount of babies of mammals, of which however half are males, that do not
give any milk, and one male mammal can fertilize up to one hundred and perhaps
more female mammals, therefore at present time is and also in the past was the
vast majority of male mammals killed very soon after their birth, so it is not
necessary to feed them (therefore apparently Jews, i.e. Semitic tribe, i.e.
shepherds who settled in extreme need of starvation and death in Egypt near the
Egyptians, i.e. ploughmen /i.e. tillers of ground/, /these Jews/ also caused in
Egypt much death and pain in the way that they tried to enslave the Egyptians
through usury by counselor of Pharaoh, Jew Joseph and then vice versa for
several centuries the Egyptians enslaved the Jews, who reproduced greatly in
Egypt, and apparently therefore, when Moses liberated the enslaved Jews from
Egypt, these Jews massacred other apparently Semitic tribes of the Canaanites, apparently
also shepherds including their women and also very young children, who
apparently also bred in large number especially sheep for milk like the Jews
before their departure to Egypt and therefore apparently these Canaanites also
murdered a large number of male sheep, on principle the lambs at a very young
age, i.e. in substance very young children of sheep, but it was not also
without consequences for the Jews and the German Nazis caused apparently as
vendetta for this massacre of the Canaanites and for the Jewish previous
pastoral slaughter of lambs a similar massacre of Jews including their women
and also very young children in time about 3300 years later), therefore at
present time causes and also in the past caused also the milk from the above mentioned
foods the most pain and death than the aforementioned plant fruit, the
aforementioned plant seed, the aforementioned hen egg in the earliest embryonic
stage of its development, the aforementioned carrion or the aforementioned
blood (the right solution to the problem of both milk and breeding of dairy
cattle is a solution apparently used by the Mongolian shepherds up to present,
it is to eat instead of milk on principle the above mentioned blood of dairy
cattle, it is blood of both its females and its males, this blood can be
regularly taken from the vein of this dairy cattle without its slaughter and
therefore it is possible to breed both its females and its males until their
natural death, principally of old age and only then to eat them), even if the
milk is no living creature anyway, but complete prohibiting females of living
creatures also of mammals from having babies would also cause great mental pain
especially of these females also of mammals, because giving birth of offspring
is for these females in fact the most important sense and mission of their
lives.
All, what according to the above mentioned I eat, should always be the most
mercifully as possible bred and killed, and furthermore I eat products purely
from this all. According to the exact science of biology the human, believed
higher animal, other animal or plant are formed by the same living cells, by so
called eukaryotic living cells.
For details see: www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz
Aktualizováno 12. 6. 2016 8:16
12. 6. 2016 8:16
Displeje, resp. obrazovky většinově
vyráběné z poražených zvířat
Víte, že tekuté krystaly, které dnes obsahuje jako hlavní součástku většina
displejů, resp. obrazovek se původně vyráběli z mozků, resp. nervů (tj.
myelinových-nervových vláken) zvířat a dnes se vyrábějí z jejich tuku, resp.
cholesterolu. Jedinou vegetariánskou alternativou displejů, resp. obrazovek z
tekutých krystalů jsou zřejmě o trochu dražší plazmové obrazovky. (viz http://www.svethardware.cz/tekute-krystaly-jak-to-vsechno-zacalo/12311 , http://fyzmatik.pise.cz/426-jak-vznikly-tekute-krystaly.html , http://digilib.k.utb.cz/bitstream/handle/10563/2177/zikmund_2006_bp.pdf?sequence=1 , https://cs.wikipedia.org/wiki/Luminofor )
Blíže viz: www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz
Aktualizováno 20. 6. 2016 8:50
20. 6. 2016 8:50
Displays, virtually screens mostly
produced from slaughtered animals
Do you know that liquid crystals, which now contain most displays, virtually
screens as major component, were originally produced from brains, virtually
nerves (i.e. myelin-nerve fibers) of animals and today they are produced from
their fat, virtually cholesterol. The only vegetarian alternative of displays,
virtually screens from liquid crystals are apparently slightly more expensive
plasma screens. (see http://www.svethardware.cz/tekute-krystaly-jak-to-vsechno-zacalo/12311 , http://fyzmatik.pise.cz/426-jak-vznikly-tekute-krystaly.html , http://digilib.k.utb.cz/bitstream/handle/10563/2177/zikmund_2006_bp.pdf?sequence=1 , https://cs.wikipedia.org/wiki/Luminofor )
For details see: www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz
Aktualizováno 20. 6. 2016 8:52
20. 6. 2016 8:52
Bělohradský: Proč kandiduji za ČSSD a SZ
(pozn. autora v nadcházejících volbách do senátu v senátním obvodu Praha 6)
16. 6. 2016 17:30
(Má pozn.: Nejsem schopen zhodnotit, do jaké míry jde o upřímnou snahu o změnu
a napravení a boj proti současnému zvířecímu holocaustu, tj. zemědělským
porážkovým průmyslovým velkochovům, který by mohl skončit uzákoněním mnou
navržených porážkové daně a chovu všech zvířat až do jejich přirozené smrti,
zásadně na stáří a výlučnou konzumací těchto mrtvol masožravci, resp. šelmami z
mrtvých zvířat či naopak do jaké míry jde o snahu ortodoxních masožravců, resp.
šelem pouze opětovně zastřít tento zvířecí holocaust, avšak jako dlouholetý a i
v současnosti člen Strany zelených v této kandidatuře Václava Bělohradského
vidím naději na zlepšení a je třeba podle mne dát ještě pořád další šanci
dokázat, že to myslí vážně a pravdivě, a Václava Bělohradského bych vysoce
pravděpodobně volil, i když zde zřejmě existuje spojení s poltickým hnutím ANO
Andreje Babiše (minimálně přes současného předsedu Strany zelených Matěje
Stropnického, syna Martina Stropnického současného ministra obrany za toto
politické hnutí ANO, a zároveň společnost Agrofert Andreje Babiše je zřejmě
největším provozovatelem zemědělských průmyslových porážkových velkochovů v
České republice, tj. největším uskutečňovatelem zvířecího holocaustu v České
republice. Výše uvedené plyne mj. z níže uvedené citace prohlášení Václava
Bělohradského z jeho tiskové konference.)
Projev profesora Václava Bělohradského na tiskové konferenci Sociální
demokracie a Strany zelených.
Přijal jsem nabídku být koaličním kandidátem ČSSD a SZ na Praze 6
… Myslím, že nadcházející století je stoletím „zelené otázky" – nového
„kategorického imperativu", kterým je nutnost dát ekonomickému růstu
lidský smysl, jinak se stane ničivou silou, jak dokazuje třeba globální změna
klimatu. Zelené strany jsou dnes v podobné historické situaci jako strany
sociálně demokratické v minulém století: Je možné smířit naléhavost „zelené
kauzy" s institucemi liberálního státu, je liberální demokracie schopna
být rámcem systémových změn, které zelená kauza vyžaduje? My Češi máme štěstí,
že můžeme v tomto ohledu navazovat na významné dílo česko-amerického filosofa
Erazima Koháka, velkého představitele „zeleného socdemáctví".…
„Neprávem, myslím, vnášejí totiž do systému možnosti nových produktivních
koalic, například ve volbách úspěšné netradiční politické hnutí vneslo do naší
demokracie možnost vytvořit středolevou vládu“ (má pozn.: zřejmě je zde
naráženo na politické hnutí ANO Andreje Babiše) …
(viz http://www.parlamentnilisty.cz/politika/politici-volicum/Belohradsky-Proc-kandiduji-za-CSSD-a-SZ-440667 )
Blíže viz: www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz
Aktualizováno 20. 6. 2016 9:51
20. 6. 2016 9:51
O dnešním hlasování Britů o odchodu
Velké Británie z Evropské unie z hlediska Bible a Filosofie rovnováhy
Dnešní hlasování Britů o odchodu Velké Británie z Evropské unie není ve
skutečnosti žádný zásadní střet mezi dobrem a zlem, mezi Bohem a Ďáblem, resp.
mezi charitou jako co možná nejmenší smrtí a bolestí a necharitou jako o hodně
větší smrtí a bolestí, jak se nám ho v současnosti snaží zobrazovat největší
např. židovská světová masmedia. Současnou největší zbytečnou smrtí a bolestí
je současný holocaust zvířat v současných zemědělských průmyslových porážkových
velkochovech masově mučící a vraždící zvířata. Jestli na světě existuje nějaká
vyšší spravedlnost, tak pachatele a spolupachatele tohoto současného holocaustu
zvířat musí stihnout zasloužený trest, pokud se včas nenapraví. Např. v České
republice je zřejmě tímto největším provozovatelem těchto zemědělských
průmyslových porážkových velkochovů zvířat, v nichž podle veřejně dostupných
informací probíhá tento zvířecí holocaust, obchodní skupina Agrofert Andreje
Babiše, jehož partnerka, příp. manželka se za svobodna jmenovala zřejmě
Herodesová, protože její bratr se zřejmě jmenuje přijmením Herodes ((viz
literature níže), největšími jatkami starověku byl zase údajně židovský chrám v
Jeruzalémě, vzhledem k velkému počtu zvířecích obětí, které stanovila židovská
Tóra, resp. Biblický Starý zákon, resp. Mojžíš, resp. židovský Bůh pro
izraelce, tedy i židy za každé i relativně malé provinění proti jeho příkazům.
Z výše uvedeného plyne, že, i když lidovém hlasování ve Velké Británii vyhraje
rozhodnutí o odchodu Velké Británie z Evropské unie nebo o setrvání Velké
Británie v Evropské unii, tak na tento zvířecí holocaust to nebude mít
prakticky žádný vliv, jinak řečeno, ani v jednom z výše uvedených případů
výsledků hlasování ve Velké Británii to hospodářská zvířata v těchto
zemědělských průmyslových porážkách velkochovech nijak nepocítí, resp. jejich
situaci to ani nezlepší, ani nezhorší. Protože jediným hmatatelným výsledkem
Evropské unie na poli současného zvířecího holocaustu bylo, pokud mě paměť
neklame, relativně malé rozšíření klecí, v nichž jsou chovány ve velkochovech
slepice snášející vajíčka a velmi částečné omezení rybolovu, na druhou starnu
Evropská unie řeší z větší části záležitosti, které, ačkoliv jsou také důležité
jako např. globální oteplování, třídění odpadů apod., nejsou zdaleka tak akutní
zlo jako výše uvedný zvířecí holocaust, např. shora uvedená obchodní skupina
Agrofert Andreje Babiše po vstupu České republiky do Evropské unie prakticky
více méně ovládla v České republice zemědělský trh. Na druhou stranu většina
Evropanů ví, že Německá říše Adolfa Hitlera, ačkoliv prováděla holocaust lidí,
především židovský holocaust, tak tato Hitlerova říše uzákonila nejdokonalejší
zákony na ochranu zvířat a ochranu přírody, které platí především v Západním
Německu až do současnosti. Proto není možno říci, zda odchod Velké Británie z
Evropské unie nějakým způsobem změní největší současné zlo v Západním světě,
kterým je zvířecí holocaust, na druhé straně je však zřejmě možno říci, že by
tento odchod Velké Británie posílil postavení fašistických stran v Evropě i v
USA, tedy zřejmě v mém pojetí přiblížil výše uvedený trest výše uvedené vyšší
spravedlnosti za tento zvířecí holocaust, protože tito fašisté, resp. nacisté
by zřejmě začali více chránit zvířata, avšak mohlo by začít masové vraždění
lidí ze strany těchto fašistů, které by se však dle mé Filosofie rovnováhy
zásadně nemělo týkat těch, kteří se snaží co možná nejvíce nepodílet se a
bojovat proti výše uvedenému zvířecímu holocaustu. Celkový výsledek setrvání
Velké Británie v Evropské unii, který by znamenal částečné, avšak z hlediska
budoucnosti značně nejisté posílení postavení Evrospké unie, či naopak odchodu
Velké Británie z Evropské unie, který by dle mého názoru znamenal posílení
fašistických, resp. nacistických poltických stran v Evropě i USA, tak nelze z
hlediska množství tím způsobené zbytečné smrti a bolesti (lidí, zvířat i
ostatních živých tvorů) v současnosti jednoznačně stanovit či s větší jistotou
odhadnout. Proto dle mého názoru zásadní politický střet v současné Evropě není
hlasování o odchod uVelké Británie z Evropské unie, který dle mého názoru
představuje jakýsi zastírací manévr zatemňující pravé příčiny současného stavu
Evrospké unie (v České republice obdobné divadlo v současnosti zřejmě
představují údajné spory v koalici po reformě české policie), ale situace v
Rakousku, kde v prvém kole prezidentských voleb praktikcy propadly tradiční
politické strany křesťané a socialisté a do druhého kola prezidentských voleb
postoupili pouze kandidáti rakouských Zelených a rakouských fašistů, obdobné
tendence lze vidět v současném sporu německcýh křesťanských politických stran
celoněmecké CDU (Christlich Demokratische Union Deutschlands) a bavorské CSU
(Christlich-Soziale Union in Bayern) v postoji k migrantům (viz http://zahranicni.eurozpravy.cz/eu/137755-seehofer-opet-sefem-bavorske-csu-valci-s-merkelovou-spor-se-vcera-vyostril/ ) a Německo je nejsilnějším státem
v Evropě. (viz můj článek z 25.4.2016 „12) 25/04/2016 Počátek spásy nebo konce
světa při prezidentských volbách v dnešním Rakousku dle Filosofie rovnováhy.
Nacismus jako důsledek křesťanské a židovské hereze?“, viz http://www.spvzt.cz/Charitologie.htm#ch12 ) Slovy Bible Lukáš 10, 38. I
stalo se, když šli, že on všel do jednoho městečka. Žena pak jedna, jménem
Marta, přijala jej do domu svého. 39. A ta měla sestru, jménem Marii, kteráž
seděci u noh Ježíšových, poslouchala slova jeho. 40. Ale Marta pečlivá byla při
mnohé službě. Kteráž přistoupivši, řekla: Pane, nemáš-liž o to péče, že sestra
má nechala mne samé sloužiti? Protož rci jí, ať mi pomůž. 41. A odpověděv, řekl
jí Ježíš: Marta, Marta, pečlivá jsi, a rmoutíš se při mnohých věcech. 42. Ale
jednohoť jest potřebí. Mariať dobrou stránku vyvolila, kteráž nebude odjata od
ní. (viz http://www.etf.cuni.cz/~rovnanim/bible/k/Lk10.php )
Literatura: „Babiš tvrdí, že anonymní akcie v době udělení unijní dotace
patřily jeho dětem a bratrovi Babišovy partnerky Martinu Herodesovi“, viz http://www.novinky.cz/domaci/403981-skoro-se-mi-tomu-nechce-verit-prohlasila-jourova-o-ztracenych-dokumentech-k-capimu-hnizdu.html
Blíže viz: www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz
Aktualizováno 23. 6. 2016 17:14
23. 6. 2016 17:14
The British today's voting on the exit
of Great Britain from the European Union from the point of view of the Bible
and Philosophy of Balance
Today's voting of British persons on the exit of Great Britain from the
European Union is in fact no principal conflict between good and evil, between
God and the Devil, virtually between charity as the least possible death and
pain and not- charity as much more than the least possible death and pain, how
at present time the greatest, for example Jewish world mass media try to show
it to us. The contemporary largest unnecessary death and pain is the
contemporary holocaust of animals in contemporary agricultural slaughter
factory farms on a mass scale torturing and killing animals. If in the world
there is some higher justice, so it must impose due punishment of the
perpetrators and accomplices of this contemporary animals holocaust, if the
perpetrators and accomplices do not change their ways in time. … see my article
from 25th April2016 „12) 25/04/2016 Beginning of salvation or the end of the
world in the presidential elections in present-day Austria according to the
Philosophy of Balance. Nazism as a result of Christian and Jewish heresy? “,
see http://www.spvzt.cz/Charitylogy.htm#ch12 ) In Biblical New Testament there
are words: Luke 10, 38 Now it came to pass, as they went, that he entered into
a certain village: and a certain woman named Martha received him into her
house. 39 And she had a sister called Mary, which also sat at Jesus' feet, and
heard his word. 40 But Martha was cumbered about much serving, and came to him,
and said, Lord, dost thou not care that my sister hath left me to serve alone?
bid her therefore that she help me. 41 And Jesus answered and said unto her,
Martha, Martha, thou art careful and troubled about many things: 42 But one
thing is needful: and Mary hath chosen that good part, which shall not be taken
away from her. (see https://www.biblegateway.com/passage/?search=luke10&version=KJV )
For details see www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz
Aktualizováno 23. 6. 2016 19:16
23. 6. 2016 19:16
Gramaticky a obsahově nyní opravený mnou
včera narychlo na této webové stránce zveřejněný aktuální článek, viz zde a
původní článek níže na této webové stránce:
O dnešním hlasování Britů o odchodu Velké Británie z Evropské unie z hlediska
Bible a Filosofie rovnováhy
Dnešní hlasování Britů o odchodu Velké Británie z Evropské unie není ve
skutečnosti žádné zásadní pokušení mezi dobrem a zlem, mezi Bohem a Ďáblem,
resp. mezi charitou jako co možná nejmenší smrtí a bolestí a zřejmou necharitou
jako o hodně větší než co možná nejmenší smrtí a bolestí, jak se nám ho v
současnosti snaží zobrazovat největší např. židovská světová masmedia.
Současnou největší zbytečnou smrtí a bolestí je současný holocaust zvířat v
současných zemědělských průmyslových porážkových velkochovech masově mučících a
vraždících zvířata. Jestli na světě existuje nějaká vyšší spravedlnost, tak
pachatele a spolupachatele tohoto současného holocaustu zvířat musí stihnout
zasloužený trest, pokud se včas nenapraví. Např. v České republice je zřejmě
tímto největším provozovatelem těchto zemědělských průmyslových porážkových
velkochovů zvířat, v nichž podle veřejně dostupných informací probíhá tento
zvířecí holocaust, obchodní skupina Agrofert Andreje Babiše, jehož partnerka,
příp. manželka se za svobodna jmenovala zřejmě Herodesová, protože její bratr
se zřejmě jmenuje příjmením Herodes (viz literatura níže), největšími jatkami
starověku byl zase údajně židovský chrám v Jeruzalémě, vzhledem k velkému počtu
zvířecích obětí, které stanovila židovská Tóra, resp. Biblický Starý zákon,
resp. Mojžíš, resp. židovský Bůh pro Izraelce, tedy i židy za každé i relativně
malé provinění proti jeho příkazům. Z výše uvedeného plyne, že, i když v
lidovém hlasování ve Velké Británii vyhraje rozhodnutí o odchodu Velké Británie
z Evropské unie nebo o setrvání Velké Británie v Evropské unii, tak na tento
zvířecí holocaust to nebude mít prakticky žádný bezprostřední vliv, jinak
řečeno, ani v jednom z výše uvedených případů výsledků hlasování ve Velké
Británii to hospodářská zvířata v těchto zemědělských průmyslových porážkových
velkochovech nijak bezprostředně nepocítí, resp. jejich situaci to
bezprostředně ani nezlepší, ani nezhorší. Protože jediným hmatatelným výsledkem
Evropské unie, resp. jejího předchůdce Evropského společenství na poli
současného zvířecího holocaustu bylo za cca 60 let jejich trvání, pokud mě
paměť neklame, relativně malé rozšíření klecí, v nichž jsou chovány ve
velkochovech slepice snášející vajíčka, a velmi částečné omezení rybolovu, na
druhou stranu současná Evropská unie řeší z větší části záležitosti, které,
ačkoliv jsou také důležité jako např. globální oteplování, třídění odpadů
apod., nejsou zdaleka tak akutní zlo jako výše uvedený zvířecí holocaust, např.
shora uvedená obchodní skupina Agrofert Andreje Babiše po vstupu České
republiky do Evropské unie prakticky více méně ovládla v České republice
zemědělský trh. Na druhou stranu většina Evropanů ví, že Německá říše Adolfa
Hitlera, ačkoliv prováděla holocaust lidí, především židovský holocaust, tak tato
Hitlerova říše uzákonila nejdokonalejší zákony na ochranu zvířat a ochranu
přírody, které za celou světovou historii byly v Evropě uzákoněny a které
zřejmě platí především v Západním Německu až do současnosti. Proto není možno
říci, zda odchod Velké Británie z Evropské unie nějakým způsobem bezprostředně
změní největší současné zlo v Západním světě, kterým je zvířecí holocaust, na
druhé straně je však zřejmě možno říci, že by tento odchod Velké Británie
posílil postavení fašistických stran v Evropě i v USA, tedy zřejmě v mém pojetí
v delším časovém období přiblížil výše uvedený trest výše uvedené vyšší
spravedlnosti za tento zvířecí holocaust, protože tito fašisté, resp. nacisté
by zřejmě v delším časovém období začali více chránit zvířata, avšak v delším časovém
období by mohlo začít masové vraždění lidí ze strany těchto fašistů, které by
se však dle mé Filosofie rovnováhy zásadně nemělo týkat těch, kteří se snaží co
možná nejvíce nepodílet se a bojovat proti výše uvedenému zvířecímu holocaustu.
Celkový výsledek setrvání Velké Británie v Evropské unii, který by znamenal
částečné, avšak z hlediska budoucnosti značně nejisté posílení postavení
Evropské unie, či naopak výsledek odchodu Velké Británie z Evropské unie, který
by dle mého názoru znamenal posílení fašistických, resp. nacistických
poltických stran v Evropě i USA, tak nelze z hlediska množství tím způsobené
budoucí zbytečné smrti a bolesti (lidí, zvířat i ostatních živých tvorů) v
současnosti jednoznačně stanovit či s větší jistotou odhadnout. Proto dle mého
názoru zásadní politický střet v současné Evropě není hlasování o odchodu Velké
Británie z Evropské unie, který dle mého názoru představuje jakýsi zastírací
manévr zatemňující pravé příčiny současného stavu Evropské unie (v České
republice obdobné divadlo v současnosti zřejmě představují údajné spory ve
vládní koalici po reformě české policie), ale situace v Rakousku, kde v prvém
kole prezidentských voleb prakticky propadly tradiční politické strany křesťané
a socialisté a do druhého kola prezidentských voleb postoupili pouze kandidáti
rakouských Zelených a rakouských fašistů, obdobné tendence lze vidět v
současném sporu německých křesťanských politických stran celoněmecké CDU
(Christlich Demokratische Union Deutschlands) a bavorské CSU (Christlich-Soziale
Union in Bayern) v postoji k migrantům (viz http://zahranicni.eurozpravy.cz/eu/137755-seehofer-opet-sefem-bavorske-csu-valci-s-merkelovou-spor-se-vcera-vyostril/ ) a Německo je nejsilnějším státem
v Evropě. (viz můj článek z 25.4.2016 „12) 25/04/2016 Počátek spásy nebo konce
světa při prezidentských volbách v dnešním Rakousku dle Filosofie rovnováhy.
Nacismus jako důsledek křesťanské a židovské hereze?“, viz http://www.spvzt.cz/Charitologie.htm#ch12 ) Slovy Bible Lukáš 10, 38. I
stalo se, když šli, že on všel do jednoho městečka. Žena pak jedna, jménem
Marta, přijala jej do domu svého. 39. A ta měla sestru, jménem Marii, kteráž
seděci u noh Ježíšových, poslouchala slova jeho. 40. Ale Marta pečlivá byla při
mnohé službě. Kteráž přistoupivši, řekla: Pane, nemáš-liž o to péče, že sestra
má nechala mne samé sloužiti? Protož rci jí, ať mi pomůž. 41. A odpověděv, řekl
jí Ježíš: Marta, Marta, pečlivá jsi, a rmoutíš se při mnohých věcech. 42. Ale
jednohoť jest potřebí. Mariať dobrou stránku vyvolila, kteráž nebude odjata od
ní. (viz http://www.etf.cuni.cz/~rovnanim/bible/k/Lk10.php )
Literatura: „Babiš tvrdí, že anonymní akcie v době udělení unijní dotace
patřily jeho dětem a bratrovi Babišovy partnerky Martinu Herodesovi“, viz http://www.novinky.cz/domaci/403981-skoro-se-mi-tomu-nechce-verit-prohlasila-jourova-o-ztracenych-dokumentech-k-capimu-hnizdu.html
Blíže viz: www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz
Aktualizováno 24. 6. 2016 21:37
24. 6. 2016 21:37
Now corrected by me yesterday quickly on
this web site published topical article, see here and original article below on
this webpage:
The British today's voting on the exit of Great Britain from the European Union
from the point of view of the Bible and Philosophy of Balance
Today's voting of British persons on the exit of Great Britain from the
European Union is in fact no principal temptaion between good and evil, between
God and the Devil, virtually between charity as the least possible death and
pain and not- charity as much more than the least possible death and pain, how
at present time the greatest, for example Jewish world mass media try to show
it to us. The contemporary largest unnecessary death and pain is the
contemporary holocaust of animals in contemporary agricultural slaughter
factory farms on a mass scale torturing and killing animals. If in the world
there is some higher justice, so it must impose due punishment of the
perpetrators and accomplices of this contemporary animals holocaust, if the
perpetrators and accomplices do not change their ways in time. … see my article
from 25th April2016 „12) 25/04/2016 Beginning of salvation or the end of the
world in the presidential elections in present-day Austria according to the
Philosophy of Balance. Nazism as a result of Christian and Jewish heresy? “,
see http://www.spvzt.cz/Charitylogy.htm#ch12 ) In Biblical New Testament there are
words: Luke 10, 38 Now it came to pass, as they went, that he entered into a
certain village: and a certain woman named Martha received him into her house.
39 And she had a sister called Mary, which also sat at Jesus' feet, and heard
his word. 40 But Martha was cumbered about much serving, and came to him, and
said, Lord, dost thou not care that my sister hath left me to serve alone? bid
her therefore that she help me. 41 And Jesus answered and said unto her,
Martha, Martha, thou art careful and troubled about many things: 42 But one
thing is needful: and Mary hath chosen that good part, which shall not be taken
away from her. (see https://www.biblegateway.com/passage/?search=luke10&version=KJV )
For details see www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz
Aktualizováno 24. 6. 2016 21:40
24. 6. 2016 21:40
Typický vtip těch, kteří věří tomu, že
Starozákonní, resp. Tóry Bůh, resp. příroda je masový vrah nejen lidí ale i
zvířat jako např. radikální ortodoxní židé či němečtí nacisté (viz Literatura
níže) a nikoliv láska ve smyslu charita (mou Filosofií rovnováhy samozřejmým
způsobem definovaná následovně: "Všichni živí tvorové ve skutečnosti
nejvíc chtějí žít ve světě, kde se budou mít všichni rádi, proto je každý stále
povinen působit co možná nejméně smrti a bolesti."), takto take lásku ve
smyslu charita spíše ve skutečnosti kázal a prokazoval svou odvahou a životem i
Ježíš Nazaretský, zřejmě jediný Boží syn, nazývaný též obětovaný, resp.
zavražděný, resp. židy ukřižovaný (jako) “beránek Boží”, jinak by jeho Bůh
definovaný tímto Ježíšem z Nazaretu jako láska ve smyslu charita byl značně
nedokonalý (tj. jeho Bůh jako láska ve smyslu charita by zůstal minimálně výše
uvedeným masovým vrahem zvířat):
Pan Weinstein vedl nějaký proces, ale když přišlo hlavní přelíčení, nemohl se
dostavit, poněvadž byl zrovna na cestách. Dal se zastupovat advokátem, kterému
nařídil, aby mu ihned telegrafoval do Drážďan, jak to dopadlo. V den soudu
dostal v Drážďanech od advokáta telegram tohoto znění: “Spravedlivá věc
vyhrála.” Pan Weinstein hned sedl a odtelegrafoval: “Rekurovat!” Zdroj: s. 75,
Židovské anekdoty, Karel Poláček, vydal Československý spisovatel v Praze, roku
1991, Čtvrté vydání.
(pozn. autora: slovo “rekurovat” znamená ve spisovné češtině slovo “odvolat”, v
případě slova “rekurovat” jde o české slangové slovo vzniklé zřejmě z
francouzských slov, a to předpony “re”- znovu, opět, viz https://slovnik.seznam.cz/fr-cz/?q=reformer a slova “cour”-soud, viz https://slovnik.seznam.cz/cz-fr/?q=cour )
Literatura:
Nacistický vůdce Adolf Hitler tento postoj vyjádřil slovy: “Příroda je krutá,
proto i já jsem krutý.”, šlo o sociální darwinismus, tedy by to šlo
přeformulovat: “Charles Darwin objevil ve své teorii evoluce přírody, že
příroda je krutá, proto i nacisté jsou krutí”, tedy mohou zabíjet i nepřátelské
ženy a děti jako dravá zvířata, která jsou jako smečka vlků milosrdní jen k
zdravým členům své smečky, v přírodě zabíjí i samice a mláďata své kořisti, a
to na rozdíl od Stalina a jeho armády, kteří dle starodávné tradice jako
pokračovatel stepních Mongolů nesměli zabíjet ženy a děti. Nebo podle jiného
důležitého nacisty Heinricha Himmlera: “Člověk není nic speciálního, jen kus
přírody.”, či ve výcvikové příručce SS: “Koncept humanity je biologický
nesmysl”, čili humanita je podle nacistů, resp. podle darwinismu umělý výtvor
člověka, který je proti přírodě a neplatí v přírodě. Viz http://is.muni.cz/th/102931/fss_b/Pelikan_BP_Pojeti_krajiny_a_jeji_ochrany_v_nacismu.txt , či slova jiného důležitého
nacisty Josepha Goebbelse: “Stokrát opakovaná lež se stává pravdou.”, viz https://cs.wikiquote.org/wiki/Joseph_Goebbels
K výše uvedenému cituji z Bible, podle které starozákonní jediný Bůh Jahve měl
osobně zabít řadu lidí (viz např. Exodus 12, 29Když nastala půlnoc, pobil
Hospodin v egyptské zemi všechno prvorozené, od prvorozeného syna faraónova,
který seděl na jeho trůnu, až po prvorozeného syna zajatce v žalářní kobce, i
všechno prvorozené z dobytka.) či podle které starozákonní jediný Bůh Jahve měl
osobně zabít i řadu mu odporujících Izraelců (viz např. Numeri 16, 16Mojžíš
potom Kórachovi nařídil: „Ty a celá tvoje skupina buďte zde před Hospodinem.
Zítra tu budete , ty, oni i Áron. 17Každý si vezměte svou kadidelnici; dáte do
ní kadidlo a přinesete každý svou kadidelnici před Hospodina, dvě stě padesát
kadidelnic. Také ty a Áron, každý svou kadidelnici.“ 18Každý si tedy vzal svou
kadidelnici, dali do nich oheň, vložili do nich kadidlo a postavili se ke
vchodu do stanu setkávání, i Mojžíš a Áron. … 35Od Hospodina pak vyšlehl oheň a
pozřel těch dvě stě padesát mužů přinášejících kadidlo.) či podle které podle
příkazu obou starozákonního jediného Boha Jahveho a Mojžíše měl vojevůdce
izraelského národa Jozue a jeho izraelská armáda zabít jako prokleté zřejmě
kolem roku 1500-1300 před naším letopočtem při dobývání Kanaánu, tj. současných
obou Palestiny a Izraele s výjimkou trocha jednotlivců všechny kanaánské
tehdejší obyvatele, tj. všechny muže, ženy i děti (viz např. Leviticus 27,
28Jenom nic klatého, co někdo jako takové oddal Hospodinu z čehokoli, co má, z
lidí, z dobytka i z polností, jež má ve vlastnictví, nesmí být prodáváno ani
vypláceno. Všechno klaté je velesvaté a náleží Hospodinu. Deuteronomium 2, 34V
oné době jsme dobyli všechna jeho města, vyhubili jsme každé jeho město jako klaté,
muže, ženy i děti; nenechali jsme nikoho vyváznout., Jozue 10, 40Tak vybil
Jozue celou zemi, pohoří i Negeb, Přímořskou nížinu i srázy, a všechny jejich
krále. Nikoho nenechal vyváznout, vše, co dýchalo, vyhubil jako klaté, jak
přikázal Hospodin, Bůh Izraele. Jozue 11, 12Dobyl i všechna města těchto králů;
všechny jejich krále Jozue zajal a pobil ostřím meče. Vyhubil je jako klaté,
jak přikázal služebník Hospodinův Mojžíš.), obdobně na jiných místech Bible ve
Starém zákoně (viz např.: Numeri 21, 3, Deuteronomium 3, 6, Deuteronomium 7, 2,
Deuteronomium 13, 16, Deuteronomium 20, 17, Jozue 2, 10, Jozue 6, 17, Jozue 6,
18, Jozue 6, 21, Jozue 10, 28, Jozue 10, 35, Jozue 10, 37, Jozue 10, 39, Jozue
11, 11, Jozue 11, 20, Jozue 11, 21 ), či podle Bible Starého zákona také
nařízené Izraelcům jediným starozákonním Bohem Jahvem oběti obrovského počtu
zvířat způsobily možná méně smrti a bolesti než tato smrt obrovského počtu lidí
(židovský chrám v Jeruzalémě byl údajně největšími jatkami zvířat ve
starověku).
Tak je zřejmě po nové éře, zase ti židovští zéloti (v anglickém jazyce zealot [ˈzelət]
- fanatik , fanatický stoupenec náboženský ap. extrémista politický ap.,
viz https://slovnik.seznam.cz/cz-en/?q=zealot ) viz https://www.novinky.cz/zahranicni/blizky-a-stredni-vychod/405011-novy-izraelsky-ministr-obrany-lieberman-nastoupil-do-funkce.html , http://www.ceskenoviny.cz/zpravy/sef-izraelske-armady-vyzval-k-pouzivani-primerene-sily/1316321 … (viz Zélóti (řecky:
ζηλωτής, tj. „horliví“, hebrejsky: קנאים,
kana'im), též sikarioni, byla militantní židovská skupina a protiřímské
odbojové hnutí v 1. století n. l. v Judeji. V roce 66 n. l. se podíleli na
protiřímském povstání a revoltě, která vešla ve známost jako první židovská
válka. V té se různým židovským skupinám podařilo osvobodit Jeruzalém, který
však nakonec Římané v roce 70 dobyli zpět a zbořili tamní Chrám.Zélóti krátce
předtím prchli do pevnosti Masada, kterou lstí obsadili na počátku povstání, a
stali se posledním místem odporu proti Římanům. Pevnost nebylo možno přímo
dobýt, a tak se ji Římané rozhodli odříznout od přístupových cest a vyhladovět.
Díky dobrým zásobám se zélótům podařilo přečkat tři roky. Během těchto let však
římští ženisté postavili rampu, díky níž mohli beranidlem prorazit hradbu
pevnosti. V roce 73 tak byli Římané připraveni k závěrečnému útoku. V noci před
předpokládaným útokem promluvil vůdce zélótů, El'azar ben Ja'ir, ke svým
stoupencům a připomněl jim společné odhodlání nikdy nebýt sluhy Římanů ani
jiného Boha. Ti se nakonec všichni rozhodli pro kolektivní sebevraždu a
vypálení všech staveb na Masadě. Tento akt pokládali za kiduš ha-šem, tj.
posvěcení jména Hospodinova. Když druhý den Římané vtrhli v plné zbroji do
pevnosti, objevili na tisíc mrtvých obránců pevnosti. Příběh o sebevraždě se
Římané dozvěděli díky dvěma ženám, které se před hromadnou sebevraždou spolu s
pěti dětmi ukryly v nádrži na vodu. viz https://cs.wikipedia.org/wiki/Zélóti_(Judea) ) (Průběh povstání, Pevnost
Masada, Počátek povstání (66 n. l.) a válka v Galileji (67 n. l.), Když v této
napjaté situaci poslední římský prokurátor Gessius Florus (64–66) Židy neustále
svými rozhodnutími provokoval, vrcholem čehož bylo vyplenění chrámového
pokladu, vypuklo povstání – zelóti vypálili archív jeruzalémské radnice, kde
byly uschovány dlužní úpisy, čímž si získali vrstvu chudých, dobyli pevnost
Masadu a v chrámu přestaly být přinášeny oběti za císaře. Avšak již na počátku
povstání se projevila obrovská rozštěpenost židovské společnosti. Zelóti
bojovali nejen proti římským vojákům (ti město brzy opustili), ale také proti
všem zastáncům míru, mezi které patřily zejména vyšší bohatší vrstvy – velekněze
Ananiáše dokonce zavraždili. Brzy se však začali štěpit i samotní zelóti.
Viz https://cs.wikipedia.org/wiki/První_židovská_válka )
Blíže viz: www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz
Aktualizováno 25. 6. 2016 15:01
25. 6. 2016 15:01
O základní metafyzické otázce, zda je
možno zabít Satana čili Ďábla čili smrt, a dále o vyvlastnění bez náhrady čili
komunismu a o novodobém Státu Izrael a o muslimských Palestincích a dále o
nejpopulárnějších současných českých politicích Miloši Zemanovi, Andreji
Babišovi a Karlu Schwarzenbergovi a o vyhnaných českých sudetských Němcích a o
zřejmě židovským Andrejem Babišem ovládnuté české politické Straně zelených a o
rakouských prezidentských volbách v roce 2016.
Odpověď na výše uvedenou základní metafyzickou otázku z hlediska mé Filosofie
rovnováhy z hlediska jejího zřejmě jediného samozřejmého dogmatu (viz FILOSOFIE
ROVNOVÁHY, FILOSOFIE LÁSKY ANEB ŘÁD VÍTĚZNÉ ARMÁDY: "Všichni živí tvorové
ve skutečnosti nejvíc chtějí žít ve světě, kde se budou mít všichni rádi, proto
je každý stále povinen působit co možná nejméně smrti a bolesti." Vše
ostatní jsou více názory (spekulace).) je, že Satana si zcela jistě můžeme
podrobit či ho zcela jistě můžeme porážet, jestli však Satana mohou živí
tvorové zabít či jestli Satana nakonec zabije jediný Bůh, má Filosofie
rovnováhy neřeší s konečnou platností, jinými slovy výše uvedené „co možná
nejméně smrti a bolesti“ z jejího výše uvedeného zřejmě jediného dogmatu může
znamenat, jak minimální avšak přesto stále nějakou existující smrt a bolest,
tj. trvalé přežití a potřebu Satana, k čemuž se v současnosti přikláním i já
osobně na základě mé dosavadní osobní životní zkušenosti, tak i žádnou obojí
smrt a bolest, tj. může to znamenat také trvalou smrt Satana.
Jak tuto otázku řeší jednotlivá světová náboženství, můžeme prakticky poznat ze
skutečnosti rozšíření vlády komunismu ve státech, ve kterých převládá toto
náboženství. V křesťanství jsou možné zřejmě obě řešení (viz Biblický Nový
zákon, Lukáš 8,18Dávejte tedy pozor, jak slyšíte: Neboť kdo má, tomu bude dáno,
a kdo nemá, tomu bude odňato i to, co myslí, že má.“ nebo naopak Biblický Nový
zákon, 1 Janův „4:8Kdo nemiluje, nepoznal Boha, protože Bůh je láska.“, nebo
Biblický Nový zákon v překladu sv. Jeronýma (tzv. Vulgata) do latiny ze 4.-5.
století Joannis I „4:8 qui non diligit non novit Deum quoniam Deus caritas
est“), přesto se domnívám jako obojí křesťan a římský katolík, že v současnosti
v křesťanství, zejména v západním křesťanství převládá názor, že jediný Bůh
definovaný Biblickým Novým zákonem jako láska či charita nakonec nezabije
Satana, avšak výjimkou v nedávné době ze zřejmě na Západě převládajícího názoru
o nezabití Satana byla zřejmě doba Hitlerovy Německé nacistické říše, protože
její vůdce Adolf Hitler zřejmě pokládal a označil za takovéto ztělesnění
Satana, resp. Ďábla, resp. všeho zla ve světě židy a rovněž i zejména sovětské,
resp. ruské a židovské komunisty. Názor o nutnosti zabít Satana však rovněž
zřejmě převládá v menšinovém východním, pravoslavném křesťanství, jehož
největší patriarchát tvoří ruský patriarchát, jemuž podléhají dvě třetiny
pravoslavných křesťanů, neboť v Rusku, resp. v bývalém Sovětském svazu se
zrodil a dlouhou dobu vládl komunismus, jehož ideologie je založena na
vyvlastnění státem bez náhrady. V islámu zřejmě převládá názor o nemožnosti
zcela zabít Satana, tj. veškerou smrt a bolest, protože na vyvlastnění bez
náhrady by šlo totiž z hlediska islámu nahlížet jako na určitý druh krádeže či
loupeže a protože každý muslim je vázán přísným zákazem Koránu okrást, resp.
zabít jiného muslima, výjimkou jsou zřejmě odpadlíci či bludaři (např. šiítové
zřejmě mohou zabít, resp. oloupit, resp. okrást sunnity a naopak), avšak
každému muslim v případě nouze je však dovoleno či přímo přikázáno okrádat
nevěřící, což činil rovněž prorok Muhammad, když po svém útěku z Mekky do
Mediny nařídil svým stoupencům okrádat, resp. olupovat také v té době
nejčastější obchodní karavany obyvatel Mekky, tj. svých příbuzných, při těchto
loupežích měli jeho stoupenci Muhammadem povoleno a museli rovněž zabíjet tyto
obyvatele Mekky, tedy často své příbuzné (viz kapitola 12. První karavana. …
Poté co Alláh povolil loupení, nařídil, aby čtyři pětiny vždy připadly
kořistníkům a jedna pětina Jemu a Jeho prorokovi, přesně tak, jak to udělal
Abdulláh v případě unesené karavany. Toto byl první případ, kdy muslimové
loupili, kdy muslimové vzali zajatce a kdy muslimové zabili muže. Stalo se to
osmnáct měsíců po příjezdu muhadžirů do Mediny., viz s. 109, MUHAMMAD ŽIVOT
ALLÁHOVA PROROKA, IBN ISHÁK, originál v arabštině: Sírat rasúl Alláh, z
anglického vydání Michael Edwardes, The Life Of Muhammad, Apostle Of Allah,
vydaného Royal Asiatic Society of London v roce 1898, přeložil Viktor Svoboda,
vydalo v roce 2009 nakladatelství LEDA spol. s r.o. a nakladatelství Rozmluvy, vydání
první, viz též https://archive.org/stream/Sirat-lifeOfMuhammadBy-ibnIshaq/SiratIbnIahaqInEnglish_djvu.txt) ), většinu islámských i arabských států
komunismus neovládl zřejmě s výjimkou Libye, Iráku a turkotatarských (čili
bývalých území ovládaných Čingischánovou, rodným jménem Temüdžinovou mongolskou
kavkazskou Zlatou hordou) republik bývalého Sovětského svazu (jako např.
Kazachstán, Ázerbájdžán, Tádžikistán, Uzbekistán, Čečensko atd.). V židovství
zřejmě převládá názor o nemožnosti zabít Satana, tj. veškerou smrt a bolest,
protože převládajícím starozákonním biblickým ideálem světa je biblický ráj,
který jediný Bůh nestvořil zřejmě dokonale dobrý, ale zřejmě pouze velice
dobrý, ale protože biblický jediný Bůh by měl být dokonalý a neměl by tudíž
stvořit nic nedokonale dobré, proto by zřejmě veliké dobro mělo zároveň být
dokonalé dobro (viz Bible, Genesis 1, 31Bůh viděl, že všechno, co učinil, je velmi
dobré. Byl večer a bylo jitro, den šestý.), v biblickém ráji bylo dobro a zlo
dokonale spojeno v jediném stromu poznání dobrého a zlého v rajské zahradě (viz
Bible, Genesis 2, 16A Hospodin Bůh člověku přikázal: „Z každého stromu zahrady
smíš jíst. 17Ze stromu poznání dobrého a zlého však nejez. V den, kdy bys z
něho pojedl, propadneš smrti.“), tento strom poznání dobrého a zlého na jedné
straně měl zřejmě nejlákavější plody (viz Bible, Genesis 3, 6Žena viděla, že je
to strom s plody dobrými k jídlu, lákavý pro oči, strom slibující
vševědoucnost. Vzala tedy z jeho plodů a jedla, dala také svému muži, který byl
s ní, a on též jedl.), avšak na druhé straně prvním lidem Adamovi a Evě bylo
biblickým jediným Bohem zakázáno z tohoto stromu jíst pod trestem smrti, když
Adam s Evou tento zákaz porušili, nebyli potrestáni podle Bible tímto Bohem
bezprostřední smrtí, ale byli tímto Bohem vyhnáni z ráje (viz Bible, Genesis 3,
22I řekl Hospodin Bůh: „Teď je člověk jako jeden z nás, zná dobré i zlé.
Nepřipustím, aby vztáhl ruku po stromu života, jedl a byl živ navěky.“ 23Proto
jej Hospodin Bůh vyhnal ze zahrady v Edenu, aby obdělával zemi, z níž byl vzat.
24Tak člověka zapudil. Východně od zahrady v Edenu usadil cheruby s míhajícím
se plamenným mečem, aby střežili cestu ke stromu života) a Adam a zřejmě také
Eva zemřeli až později na stáří (viz Bible, Genesis 5, 4Po zplození Šéta žil
Adam ještě osm set let a zplodil syny a dcery. 5Všech dnů Adamova života bylo
devět set třicet let, a umřel.) (všechny tyto citace z Bible viz http://www.biblenet.cz/ ), většina židů nepřijala
komunismus, i když jeho autory byli židé Karel Marx a Bedřich Engels a carské
Rusko komunismem ovládl Vladimir Iljič Uljanov, který přijal přezdívku Lenin, a
Lenin byl zřejmě rovněž po dědečkovi z matčiny strany částečně židovského
původu (viz http://relax.lidovky.cz/vudce-revoluce-lenin-byl-zid-dokazuje-dopis-jeho-sestry-pjh-/zajimavosti.aspx?c=A110524_093101_ln-zajimavosti_pks ), největší židovská komunita ve
světě zřejmě v současnosti žije ve Spojených státech amerických (USA), třetí
největší židovská komunita ve světě zřejmě v současnosti žije v novodobém Státě
Izrael, tyto státy nikdy komunismus neovládl, v minulosti druhá největší
židovská komunita ve světě žila v Rusku, resp. bývalém Sovětském svazu, který v
té době ovládl komunismus, v současnosti po druhé světové válce velké množství
židů z území bývalého Sovětského svazu emigrovalo do novodobého Státu Izraele.
V buddhismu zřejmě převládá názor o možnosti zcela zabít Satana, tj. veškerou
smrt a bolest (viz buddhistické učení o konečném vyvanutí všech živých tvorů v
nicotě, tj. nirváně, která pro buddhismus znamená doslova přeloženo „stav
plamene, který zhasl.“, viz s. 48 STORIG, H.J.: Malé dějiny filosofie. Praha,
Zvon, 1991), největší světové buddhistické státy, jako jsou Čína a Mongolsko v
minulosti ovládl či dosud ovládá komunistická ideologie. Co se týká hinduismu,
tak v hinduismu zřejmě převládá názor o nemožnosti konečného zabití Satana,
protože na jedné straně smrt a bolest každého živého tvora je důsledkem minulé
smrti a bolesti způsobené a zřejmě podle hinduismu i zaviněně tímto živým
tvorem a jeho předky (viz tzv. „špatná karma“), avšak na druhé straně
individuální existence spaseného člověka po smrti „zaniká ve velké duši světa“
(viz s. 39 STORIG, H.J.: Malé dějiny filosofie. Praha, Zvon, 1991), rozplyne se
v Bráhma, což je však zřejmě dle hinduismu z hlediska všech živých tvorů úkol,
který lze uskutečnit zřejmě až v nekonečném čase, Indii rovněž komunismus nikdy
neovládl.
Současné ústavní právo české republiky nechává tuto otázku vyvlastnění bez náhrady
rovněž otevřenou, dle č. 2/1993 Sb. USNESENÍ předsednictva České národní rady
ze dne 16. prosince 1992 o vyhlášení LISTINY ZÁKLADNÍCH PRÁV A SVOBOD jako
součásti ústavního pořádku České republiky Čl. 11, odstavec 3 „Vlastnictví
zavazuje. Nesmí být zneužito na újmu práv druhých anebo v rozporu se zákonem
chráněnými obecnými zájmy. Jeho výkon nesmí poškozovat lidské zdraví, přírodu a
životní prostředí nad míru stanovenou zákonem.“, a dále Čl. 11, Odstavec 4
„Vyvlastnění nebo nucené omezení vlastnického práva je možné ve veřejném zájmu,
a to na základě zákona a za náhradu.“ (2016
- 2017 Copyright © Verlag Dashöfer, nakladatelství spol. s r. o., http://www.fulsoft.cz/ ). V současnosti se výše uvedený článek ústavního
práva uplatnil zejména v běžných, tj. nikoliv ústavních zákonech České
republiky o restitucích, resp. navracení vlastnictví bývalým vlastníkům, kteří
byli vyvlastněni bez náhrady komunisty ovládajícími český stát po druhé světové
válce do roku 1989, protože po pádu komunismu v České republice došlo k
restituci, resp. navrácení vlastnictví některých vlastníků, avšak tato
restituce vlastnictví se však zásadně nevztahovala zejména na tzv. sudetské
Němce, kteří se během okupace českého státu Hitlerovým Německem v letech 1939
až 1945 našeho letopočtu přihlásili a přijali německé občanství, resp.
občanství této Hitlerovy okupační Německé říše, protože tato Hitlerova Německá
okupační říše vyvraždila včetně žen a všech dětí jakéhokoliv věku a pohlaví
během let 1939 až 1945 našeho letopočtu téměř všechny Rómy mluvící českou
romštinou z území současné České republiky, takže česká romština jako jazyk
prakticky zanikla, a protože tato Hitlerova Německá okupační říše rovněž
vyvraždila velké množství židů z území české republiky včetně jejich žen a dětí
jakéhokoliv věku a pohlaví. Sudetští Němci přicházeli na české území od začátku
středověku na pozvání českých panovníků, kteří byli často částečně německého
původu (např. na pozvání největšího českého krále Karla IV., jehož matka byla
Češka z rodu Přemyslovců a otec byl Němec z rodu Lucemburků) a od těchto králů,
resp. jejich vazalů přijímali do léna (české slovo odvozené zřejmě z
francouzského slova „lien“, což v češtině znamená „spojení, souvislost, pouto,
svazek rodinný ap., svěrka, železná páska, odkaz, link na webovou stránku ap.“,
viz https://slovnik.seznam.cz/cz-fr/?q=iien ) českou zemědělskou i nezemědělskou půdu, na niž
tito sudetští Němci hospodařili, avšak po vzniku České republiky v roce 1918 po
pádu habsburské monarchie (rakouští, tj. němečtí Habsburkové byli zvoleni
českými králi od roku 1526, děti těchto Habsburků byli částečně českého původu,
manželkou prvního českého krále z rodu Habsburků Ferdinanda I. byla totiž česká
a uherská princezna Anna Jagellonská, Jagellonci byli původně polský královský
rod, tito manželé měli spolu patnáct dětí, mimo jiné Ferdinandova nástupce
Maxmiliána II., viz https://cs.wikipedia.org/wiki/Ferdinand_I._Habsburský a rakouští, tj. němečtí Habsburkové pak vládli na
území českého státu do roku 1918) se tito sudetští Němci stali vazaly
demokratické České republiky, proto výše uvedené přijetí a přihlášení se k
občanství Hitlerovy Německé říše v letech 1939 až 1945 bylo českými občany
zřejmě chápáno jako velmi hrubé, resp. zásadní porušení či zrada této vazalské
povinnosti sudetských Němců k českému státu a proto po pádu Hitlerovi Německé
říše a osvobození českého území komunistickým Sovětským svazem, jehož armáda
však po osvobození české území opustila, bylo v letech 1945 až 1946 na základě
rozhodnutí demokratického předválečného prezidenta českého státu Edvarda Beneše
vrátivšího se z jeho emigrace v Anglii vlastnictví na českém území všech
sudetských Němců, kteří se za druhé světové války přihlásili k občanství
Hitlerovy Německé říše, vyvlastněno bez náhrady a zároveň tito sudetští Němci
byli odsunuti, resp. vyhnáni zpět do Německa, a to ještě před ovládnutím
českého státu českými komunisty podporovanými sovětskými komunisty v roce 1948
našeho letopočtu. Pozůstatkem tohoto středověkého lenního práva v současném
ústavním právu České republiky je tak dodnes výše uvedené ustanovení LISTINY
ZÁKLADNÍCH PRÁV A SVOBOD Čl. 11 , odstavec 3 „Vlastnictví zavazuje. …“. Na
spravedlivost vyvlastnění bez náhrady a odsunu sudetských Němců z českého území
existují dodnes v České republice i ve světě rozporné názory, i když v České republice
většina obyvatel je v současnosti přesvědčena o spravedlivosti tohoto postupu,
tak dodnes jde v České republice o velmi diskutovanou a živou otázku. V
prezidentských volbách v roce 2013 našeho letopočtu v jejich druhém kole proti
sobě soutěžili vzdálený příbuzný výše uvedeného největšího českého krále Karla
IV., významný český a německý šlechtic kníže Karel Schwarzenberg, který získal
2 241 171 hlasů, tj. 45,198 % všech odevzdaných hlasů, a komunisty podporovaný
kandidát Miloš Zeman, který získal 2 717 405, tj. 54,802 % všech odevzdaných
hlasů, rozhodujícím okamžikem těchto prezidentských voleb bylo prohlášení Karla
Schwarzenberga o nespravedlivosti výše uvedeného vyvlastnění bez náhrady a
odsunu sudetských Němců z území českého státu a jeho plán na restituci
sudetských Němců, když k tomuto otevřenému prohlášení přinutil Karla
Schwarzenberga v debatě ve státní České televizi druhý prezidentský kandidát
Miloš Zeman, který rovněž tyto prezidentské volby relativně těsně vyhrál na
základě odporu většiny českých občanů k tomuto prohlášení Karla Schwarzenberga.
Z českého území odsunutí sudetští Němci dodnes usiluji o navrácení svého
majetku a o svůj návrat na české území a dodnes neuznali spravedlivost tohoto
svého vyvlastnění bez náhrady a svého odsunu zpět do Německa. Já osobně jsem v
druhém kole výše uvedených prezidentských voleb nešel k volbám, i když jsem
členem Strany zelených, jejímž významným členem byl v minulosti i Karel
Schwarzenberg a jehož volbu v těchto prezidentských volbách Strana zelených svým
voličům doporučila, a nevolil jsem ani Miloše Zemana, který, ačkoliv zřejmě sám
není žid, protože ve velkém množství osobně jí vepřové maso, což mají židi
Biblickým Starým zákonem, resp. Tórou zakázané (viz „Zabijačková“ směrnice
Evropské unie, která značně omezuje, koho v domácnosti po porážce prasete
pohostit, vyvolala díky článkům v Blesku velkou diskusi. Zapojil se do ní i prezident Miloš
Zeman. … Pan prezident je znám jako milovník dobrého jídla a pití. A rád si
samozřejmě pošmákne i na všech laskominách, které se na zabijačce vyrábí. Proto
si samozřejmě nemohl odpustit trefně se k „výplodu“ unijních úředníků vyjádřit.
„V tomto případě bych doporučoval rozšířit pojem domácnosti na všechny, kdo se
zabijačky, která je krásnou slavností, účastní. Mimochodem Evropská komise už
nám před časem doporučila, abychom vyhazovali guláš po čtyřech hodinách,
třebaže každý ví, že guláš je nejlepší druhý den,” řekl včera Miloš Zeman
Blesku.“ Více na http://www.blesk.cz/clanek/zpravy-politika/298016/zeman-bojuje-za-zabijacky-je-to-krasna-slavnost-a-vsichni-jsou-domaci.html?utm_source=blesk.cz&utm_medium=copy , dále viz Biblický Starý zákon,
Leviticus 11, … 7vepře, který sice má rozdělená kopyta tak, že jsou úplně
rozpolcená, ale nepřežvykuje; bude pro vás nečistý, či viz Biblický Starý
zákon, Deuteronomium 14, 8Ani vepře; má sice kopyta rozdělená, ale
nepřežvykuje; bude pro vás nečistý. Jejich maso nesmíte jíst, jejich zdechliny
se nedotknete., oba citáty z Bible viz http://www.biblenet.cz/ ), přesto je však Miloš Zeman
českou krajní pravicí označován za největšího českého sionistu, resp. českého
přítele židů /viz „…USA a Izrael žijí v tak úzké politicko-hospodářské
symbióze, že podle mnohých pozorovatelů a analytiků (viz například studie John
J. Mearsheimer - Stephen M. Walt) je to dnes vpodstatě Izrael, kdo ovládá
Spojené státy (a ne naopak). Jinými slovy to, co vidíme i v České republice a
co kritizuji často ve svých textech (sionistická kontrola všeho a všech), má
svůj předobraz v USA, kde sionisté ovládají veškerý veřejný prostor, což je
realita fungující už od přelomu 19. a 20. století, kterou konstatoval i náš
tolik vychvalovaný Tomáš G. Masaryk. Ten ostatně přesně do této myšlenkové
líhně sám patřil - se svým sionismem a se svou orientací na USA vlastně
sionistický charakter naší republiky založil. … Až potud by nás vše výše řečené
nemělo překvapovat. Vždyť USA jsou centrem světového sionismu. Kamenem úrazu je
ale skutečnost, že i to málo kandidátů, kteří v současné prezidentské volbě
slibují nevyhrocený vztah k putinovskému Rusku (na rozdíl od těch proamerických,
kteří nevynechají jedinou příležitost, aby si na bratrský slovanský národ
plivli), patří - světe div se - zase k sionistům. Abych byl konkrétní, Miloš
Zeman, jeden z mála ryze českých kandidátů a také jeden z mála těch, kteří by
mohli zajistit kontinuitu s dosavadní zahraniční politikou Václava Klause (a
kterého bych i já sám byl za jistých okolností ochoten volit), je opět a zase
sionista. Neříkám tu žádnou novinku, jeho dobrý vztah k Izraeli je už tradičně
znám a minimálně od chvíle, kdy v Knessetu“ (má pozn. v parlamentu současného
Státu Izrael) „použil svůj příměr s Arafatem“ (má pozn.:. Jásir Arafat byl v
roce 2004 našeho letopočtu zemřelý vůdce ozbrojeného boje Palestinských muslimů
proti Státu Izrael, protože území Palestiny je dnes ovládáno současným Státem
Izrael vzniklým v roce 1947 našeho letopočtu, protože území současných Státu
Izrael a starověkého Jižního Izraele čili Judeje jsou v podstatě shodná s
územím středověké a novověké muslimské Palestiny a posléze starověkého Kanaánu,
přičemž ve starověku mezi roky 1500 až 1300 před naším letopočtem zřejmě téměř
všechny obyvatele starověkého Kanaánu včetně jejich žen a všech dětí
jakéhokoliv věku a pohlaví vyvraždily kmeny Izraelců, tj. většinou židů jako
potomků největšího izraelského kmene odvozujícího svůj původ od Judy pravnuka
údajného prapředka všech židů a muslimů Abrahama, v arabštině Ibrahíma, a
zřejmě proto podle mé Filosofie rovnováhy muslimští Palestinci a ostatní okolní
islámské státy v roce 1947 našeho letopočtu nepřijali návrh světového
společenství národů, zastoupeného v OSN, tj. Organizací spojených národů na
rozdělení území Palestiny na židovský Stát Izrael a muslimskou Palestinu, a to
přestože židé za Hitlerova Německá nacistická říše uplatnila proti židům
genocidu, obdobnou jako zřejmě byla výše uvedená genocida Kanaánců popsaná v
Bibli, v knize Jozue, při které mělo být pod německými nacisty pod jejich
vedením zavražděno cca 6 miliónů židů včetně jejich žen a dětí každého věku a
pohlaví viz https://cs.wikipedia.org/wiki/Holokaust , a dále přestože údajně 75 %
území, které mělo připadnout Státu Izrael, měli být pouště, když v době vzniku
novodobého Státu Izrael po skončení druhé světové války v roce 1945 žilo na
tomto území spravovaného od roku 1918 našeho letopočtu Velkou Británii po
porážce několik předchozích století v Palestině vládnoucí islámské Osmanské
turecké říše celkem 1,2 miliónu Arabů a 650 tisíc židů, a zřejmě také proto
tyto muslimské státy a tito Palestinci v roce 1948 ihned po vyhlášení
nezávislosti židovského Státu Izrael na území tehdejší Palestiny zahájili první
z řady následujících arabsko-izraelských válek, v nichž byli muslimové židy až
doposud vždy poraženi a v současnosti žijí zejména muslimští Palestinci pod
ozbrojeným útlakem a zabíjením ze strany Izraelských židů, které se radikální
muslimští Palestinci snaží rovněž ze všech svých sil zabíjet, protože radikální
muslimové, tj. i radikální muslimští Palestinci podle Koránu věří v neomezenou
krevní mstu vůči nemuslimům, tj. v zásadu smrt za smrt vůči nemuslimům, tj.
smrt každého muslima, resp. muslimského Palestince ze strany nemuslimských židů
musí být pomstěna zabitím stejného počtu nemuslimských židů ze strany muslimů.
viz https://cs.wikipedia.org/wiki/Izrael a dále „… napříč Dánskem. „Kdo
zabije muslima, musí být sám zabit,“ pokračoval z televizních obrazovek
radikální imám Abu Bilal.“, viz http://zpravy.idnes.cz/dansko-muslimove-radikalizace-mesity-d8u-/zahranicni.aspx?c=A160331_143822_zahranicni_mlb )“, Hitlerem a kdákající kachnou,
by se dalo říci, že je Zeman v Jeruzalémě po Havlovi, Schwarzenbergovi a
Vondrovi čtvrtým nejvíce oblíbeným českým politikem.“ http://prvnizpravy.parlamentnilisty.cz/sloupky/pristi-prezident-bude-sionista/ , autor představitel české krajní
pravice Adam. B. Bartoš, což by zřejmě být „Adam Benjamin Bartoš“, narozen „15.
ledna 1980 Rychnov nad Kněžnou“, „český novinář, aktivista, politik a
spisovatel, známý svými antisemitskými a extremistickými názory a podporou
některých konspiračních teorií.“ https://cs.wikipedia.org/wiki/Adam_Bartoš /, a zároveň je Miloš Zeman jedním
z největších obhájců zvířecího holocaustu, resp. zemědělských průmyslových
porážkových velkochovů zvířat, resp. současných koncentračních táborů masově
vraždících a mučících zvířata, podle mne v současnosti největšího světového
hříchu a zla (které, jestliže existuje nějaká vyšší spravedlnost, musí podle
mne tato vyšší spravedlnost velmi potrestat, nedojde-li v tomto k nápravě
lidstva) obdobnému největším jatkám starověku, jimiž byl starověký židovský
chrám v Jeruzalémě („Když prezident Miloš Zeman při oceňování vinařů na Hradě
pronesl slova „Smrt abstinentům a vegetariánům“, narážel tím podle svého
mluvčího Jiřího Ovčáčka na masového vraha Adolfa Hitlera, který byl rovněž
abstinent a vegetarián.“, viz: http://zpravy.idnes.cz/slovy-smrt-abstinentum-a-vegetarianum-zeman-miril-na-hitlera-pt8-/domaci.aspx?c=A150227_114556_domaci_kop , Publikováno: 27. února 2015
11:46, nebo jiný článek „Své pověsti přímého politika, který se nebojí označovat
věci bez vytáček, Zeman dostál, když reagoval na dotaz, zda se v něcem zcela
shoduje se současným prezidentam Václavem Klausem. „Ano, jsem s ním zcela za
jedno v tom, že největšími zemskými škůdci jsou zelení. Nikoli skuteční
ekologové, ale Strana zelených, která ani neví, co je biomasa a protlačuje
nesmysly, jako solární energii, zákaz jaderných elektráren a protestuje proti
záchraně Šumavy od kůrovce," řekl bez okolků.“ http://euserver.parlamentnilisty.cz/Articles/698-milos-zeman-oznacil-nejvetsi-zemske-skudce-a-varoval-pred-popravou-ministra.aspx , Autor: Radim Panenka | Publikováno: 31.10.2012).
Tento zvířecí holocaust je veden na území České republiky Andrejem Babišem,
jímž založená a vedená česká politická strana ANO má v současnosti největší
podporu mezi obyvateli České republiky kolem 25,5% všech obyvatel české
republiky (viz https://www.novinky.cz/domaci/406365-volby-by-vyhralo-ano.html ) a dále společnost Agrofert vedená tímto Andrejem
Babišem je největším českým zemědělcem, tj. největším chovatelem zvířat ve výše
uvedených zemědělských porážkových průmyslových velkochovech a největším oráčem
na území České republiky, přičemž přinejmenším partnerka, resp. manželka tohoto
Andreje Babiše je zřejmě židovka, protože se za svobodna zřejmě jmenovala
Herodesová (viz „Babiš tvrdí, že anonymní akcie v době udělení unijní dotace
patřily jeho dětem a bratrovi Babišovy partnerky Martinu Herodesovi“, viz http://www.novinky.cz/domaci/403981-skoro-se-mi-tomu-nechce-verit-prohlasila-jourova-o-ztracenych-dokumentech-k-capimu-hnizdu.html ), a tento Andrej Babiš zřejmě ovládl rovněž českou
Stranu zelených prostřednictvím Matěje Stropnického, syna člena své výše
uvedené politické strany ANO a ministra obrany za výše uvedenou českou
politickou stranu ANO Martina Stropnického, zřejmě jednoho z nejbližších
spolupracovníků tohoto Andreje Babiše. Výše uvedený Matěj Stropnický je od
ledna 2016 našeho letopočtu předsedou české politické Strany zelených
(viz https://cs.wikipedia.org/wiki/Matěj_Stropnický ) a pod vedením tohoto Matěje Stropnického se česká
poltická Strana zelených ve velkém rozsahu vzdává své politiky na ochranu
zvířat a životního prostředí (tzv. zelená politika) a zaměřuje svou politiku
hlavně na ochranu vysoce nesourodých a vzájemně nepřátelských českých menšin,
jako jsou homosexuálové, anarchisté, narkomani, resp. kuřáci marihuany,
Ukrajinci, Rómové a muslimové v České republice. Výsledky takovéto krátkozraké
politiky se projevili v rakouských prezidentských volbách v roce 2016, kde se
rakouští voliči ve druhém kole prezidentských voleb rozhodovali mezi fašisty,
resp. nacisty z rakouské politické Strany svobodných a bývalým předsedou rakouské
politické Strany zelených, protože křesťanské a socialistické rakouské poltické
strany nepostoupili do druhého kola těchto rakouských prezidentských voleb /„V
rakouských prezidentských volbách“ (má pozn.: uskutečněných v Rakousku v květnu
v roce 2016) „zvítězil expředseda Zelených Alexander Van der Bellen.
Favorizovaného haiderovce“ (má pozn.: stoupenců fašistických, resp.
nacistických myšlenek výše uvedené Německé říše Adolfa Hitlera sdružených v
současné rakouské politické Straně svobodných založené Jörgem Haiderem zemřelým
v roce 2008, viz https://cs.wikipedia.org/wiki/Jörg_Haider ) „Norberta Hofera porazil ovšem jen o 31 tisíc
hlasů z 5,5 milionu. Jak hodnotíte takový výsledek … V českých reakcích se
úleva mísí – navzdory vítězství progresivnějšího z kandidátů – i se skepsí:
těsné vítězství Van der Bellena se nahlíží spíše jako velmi těsná prohra
Hofera, která prý není žádným důvodem k radosti.“, viz http://denikreferendum.cz/clanek/23025-spolupracovnice-dr-z-vidne-byly-to-volby-ve-kterych-opravdu-o-neco-slo , dále má analýza a můj postoj k rakouským
prezidentským volbám z hlediska mé Filosofie rovnováhy viz můj článek z
25.4.2016 „12) 25/04/2016 Počátek spásy nebo konce světa při prezidentských
volbách v dnešním Rakousku dle Filosofie rovnováhy. Nacismus jako důsledek
křesťanské a židovské hereze?“, viz http://www.spvzt.cz/Charitologie.htm#ch12 /.
Blíže viz: www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz
Aktualizováno 27. 6. 2016 0:27
27. 6. 2016 0:27
About the basic metaphysical question, if
it is possible to kill Satan, i.e. the Devil, i.e. death, and further about
expropriation without compensation, i.e. communism and about the modern State
of Israel and about Muslim Palestinians and further about the most popular
contemporary Czech politicians Milos Zeman, Andrej Babis and Karel
Schwarzenberg, and about the expelled Czech Sudeten Germans and about the by
apparently Jewish Andrej Babis dominated Czech political Green Party and about
the Austrian presidential elections in 2016.
The answer to the above mentioned basic metaphysical question in terms of my
Philosophy of Balance in terms of its apparently only one self-evident dogma
(see PHILOSOPHY OF BALANCE, PHILOSOPHY OF LOVE OR ORDER OF VICTORIOUS ARMY:
„All living creatures in fact mostly want to live in a world, where everyone
likes each other, therefore everyone is still obliged to cause the least
possible death and pain." All the rest consists more in views
(speculations).) is, that we quite surely can bring Satan under our control or
we quite surely can defeat him, if however living creatures can kill Satan or
if finally the only one God kills Satan, my Philosophy of Balance does not
solve definitively, in other words above mentioned: "the least possible
death and pain" from its above mentioned apparently only one self-evident
dogma can mean both a minimum but still some existing death and pain, i.e. the
permanent survival and necessity of Satan, to which at present time I
personally tend based on my up to now personal experience, and also no both
death and pain, i.e. it can mean also the permanent death of Satan.
How do various world religions solve this question, we can know in practice
from the fact of an extension of communist reign in States, in which these
religions prevail. In Christianity both solutions are apparently possible (see
Biblical New Testament, Luke 8 King James Version (KJV) 18 Take heed therefore
how ye hear: for whosoever hath, to him shall be given; and whosoever hath not,
from him shall be taken even that which he seemeth to have." or vice versa
Biblical New Testament, 1 John 4, "8 He that loveth not, knoweth not God,
for God is love." or Biblical New Testament translation of St. Jerome (ie.
the Vulgate) into Latin language from 4th to 5th century Joannis I "4: 8
qui non diligit non novit Deum Quoniam Deus caritas est "), but I believe
as both a Christian and a Roman Catholic, that at present time in Christianity,
especially in western Christianity prevails the view, that only one God defined
by the Biblical New Testament as love or charity will not finally kill Satan,
however in recent time the exception of apparently in the West prevailing
opinion about not-killing Satan was the period of Hitler's German Nazi Reich,
because its leader Adolf Hitler obviously considered and identified the Jews as
such incarnation of Satan, virtually.of Devil, virtually of all evil in the
world and also especially the Soviet, virtually.Russian and Jewish communists.
However opinion about the necessity to kill Satan also apparently prevails in
the minor eastern Orthodox Christianity, of which the largest Patriarchate is
the Russian Patriarchate, to which two-thirds of Orthodox Christians are
subordinated, because in Russia, virtually in the former Soviet Union the
communism was born and ruled long time, of which ideology is based on
expropriation by the State without compensation. In Islam the opinion about the
impossibility to kill completely Satan, i.e. all the death and pain apparently
prevails, because the expropriation without compensation could be viewed as a
certain kind of theft or robbery from the viewpoint of Islam and because every
Muslim is bound by strict prohibition of the Koran on theft, virtually on
killing of another Muslim, the exceptions are apostates or heretics (eg. the Shiites
can apparently kill, virtually rob, virtually steal from Sunnis and vice
versa), however it is permitted or even commanded for every Muslim in need to
steal from unbelievers, which Prophet Muhammad did also, when after his fleeing
from Mecca to Medina he commanded his followers to steal, virtually to rob also
the at that time most common trade caravans of Mecca inhabitants, i.e. of his
relatives, during these robberies Muhammad permitted his followers and they had
also to kill these inhabitants of Mecca, thus often their relatives (see
chapter 12 -First Caravan When Allah made plunder permissible He allowed four
parts to those who had won it, and one part to Himself and to His apostle,
exactly as Abdullah had done with the captured caravan. This was the occasion
when the first booty was taken by the Muslims, when the first prisoners were
taken by the Muslims and when the first man was slain by the Muslims. It was
eighteen months since the Emigrants had arrived in Medina.see p. 61, MUHAMMAD
ŽIVOT ALLÁHOVA PROROKA, IBN ISHÁK, original in Arabic language: Sírat rasúl
Alláh, from the English edition by Michael Edwardes, Ibn Ishaq, The Life Of
Muhammad, Apostle Of Allah, published by Royal Asiatic Society of London in
1898, translated by Viktor Svoboda, in 2009 published by publishing house LEDA
spol. s r.o. and by publishing house Rozmluvy, first edition. See https://archive.org/stream/Sirat-lifeOfMuhammadBy-ibnIshaq/SiratIbnIahaqInEnglish_djvu.txt ), the communism did not dominate
the majority of Islamic and also Arabic States, apparently with the exception
of Libya, Iraq and turkic-tatar (i.e. former territories controlled by Genghis
Khan's, with the Mongolian father name Temüjin's Caucasian Golden horde) former
Soviet Union republics (eg. Kazakhstan, Azerbaijan, Tajikistan, Uzbekistan,
Chechnya, etc.). In Judaism the opinion about the impossibility to kill Satan,
i.e. all the death and pain apparently prevails, because the prevailing Old
Testament Biblical ideal world is the Biblical paradise which the only one God
did not create apparently perfectly good, but apparently only very good, but,
because the biblical only one God should be perfect and thus He should create
nothing imperfectly good, therefore the very good should be apparently the
perfect good at the same time (see Bible, Genesis 1, 31 And God saw every thing
that he had made, and, behold, it was very good. And the evening and the
morning were the sixth day.), in the biblical paradise there were good and evil
perfectly united in a single tree of knowledge of good and evil in the Garden
of Eden (see Bible, Genesis 2, 16 And the LORD God commanded the man, saying,
Of every tree of the garden thou mayest freely eat: 17 But of the tree of the
knowledge of good and evil, thou shalt not eat of it: for in the day that thou
eatest thereof thou shalt surely die.), on one side this tree of knowledge of
good and evil had probably the most attractive fruits (see Bible, Genesis 3, 6
And when the woman saw that the tree was good for food, and that it was
pleasant to the eyes, and a tree to be desired to make one wise, she took of
the fruit thereof, and did eat, and gave also unto her husband with her; and he
did eat.), but on the other side the Biblical only one God forbade the first
humans Adam and Eve to eat from this tree under the punishment of death, when
both Adam and Eve violated this ban, they were not punished according to the
Bible by this God by imminent death, but they were expelled from paradise by
this God (see Bible, Genesis 3, 22 And the LORD God said, Behold, the man is
become as one of us, to know good and evil: and now, lest he put forth his
hand, and take also of the tree of life, and eat, and live for ever: 23
Therefore the LORD God sent him forth from the garden of Eden, to till the
ground from whence he was taken. 24 So he drove out the man; and he placed at
the east of the garden of Eden Cherubims, and a flaming sword which turned
every way, to keep the way of the tree of life.) and both Adam and apparently
also Eve died later of the their old age (see Bible, Genesis 5, 4 And the days
of Adam after he had begotten Seth were eight hundred years: and he begat sons
and daughters: 5 And all the days that Adam lived were nine hundred and thirty
years: and he died.) (all these quotations from the Bible see https://www.biblegateway.com/ ), the majority of Jews did not
accept communism, although its authors were Jews Karl Marx and Friedrich Engels
and Vladimir Ilyich Ulyanov dominated tsarist Russia through communism, who
adopted the nickname Lenin, and Lenin was apparently also after his maternal
grandfather partially of Jewish origin (see http://relax.lidovky.cz/vudce-revoluce-lenin-byl-zid-dokazuje-dopis-jeho-sestry-pjh-/zajimavosti.aspx?c=A110524_093101_ln-zajimavosti_pks ), at present time the largest
Jewish community in the world lives apparently in the United States of America
(USA), at present time the third largest Jewish community in the world
apparently lives in modern State of Israel, the communism never dominated these
States, in the past the second largest Jewish community in the world lived in
Russia, virtually in the former Soviet Union, which communism dominated at that
time, at present time after the Second World War the large numbers of Jews from
the former Soviet Union immigrated to modern State of Israel. In Buddhism the
opinion about the possibility to kill completely Satan, i.e. all the death and
pain apparently prevails (see Buddhist teaching of the final vanishing of all
living creatures into nothingness, i.e. nirvana, which means literally
"the state of the flame, which died", see p. 48, STORIG, H.J.: Malé
dějiny filosofie / Little history of philosophy. Prague, publishing house Zvon,
1991), the world's largest Buddhist States such as China and Mongolia were
dominated in the past or are dominated up to now by the communist ideology.
Regarding Hinduism, so in Hinduism the opinion about impossibility of final
killing of Satan apparently prevails, because on one side the death and pain of
every living creature is the result of a past death and pain caused and
apparently according to Hinduism also culpably caused by this living creature
and by his or her or its ancestors (see so called “bad karma”), but on the
other side after death the individual existence of saved human "
disappears in the great soul of the world" (see p. 39, STORIG, H.J.: Malé
dějiny filosofie / Little history of philosophy. Prague, publishing house Zvon,
1991), it is dissolved in Brahman, which is however apparently according to
Hinduism regarding all living creatures the task, that can be accomplished
apparently only in infinite time, the communism has also never dominated India.
…
For details see: www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz
Aktualizováno 27. 6. 2016 0:30
27. 6. 2016 0:30
Nejmilosrdnější metody konzervování
rostlinného ovoce, zejména v České republice
V současnosti existují v České republice tři standardní milosrdné metody
konzervování rostlinné ovoce, všechny tyto metody se vyznačují z hlediska
milosrdnosti určitými vadami, dále vysvětluji rovněž v České republice
nejmilosrdnější metodu konzervování rostlinného ovoce, tj. sušení rostlinného
ovoce v sušičkách při vyšších teplotách.
Nejčastěji používaná standardní milosrdná metoda je tzv. zavařování rostlinného
ovoce, které spočívá v ponoření rostlinného ovoce do sklenice s vodou se
značným množstvím cukru, který slouží jako konzervační prostředek, následuje
hermetické uzavření této sklenice víčkem a dále následuje vaření této sklenice,
popř. většího množství takovýchto sklenic ve velkém hrnci naplněném vroucí vodě
příslušnou delší dobu, vadou této metody z hlediska milosrdnosti je zejména
velké množství cukru, který je nutno použít jako konzervační prostředek proti
mikroorganismům, které proniknou hermetickým uzávěrem této sklenice, popř.
které se nepodařilo zabít shora uvedeným vařením této sklenice v hrnci, protože
pro výrobu cukru v České republice je totiž nutno usmrtit celou rostlinu
cukrové řepy, protože řepný cukr se vyrábí z kořenů rostliny této cukrové řepy.
Druhou standardní milosrdnou metodou je zamrazování rostlinného ovoce v
mrazáku, např. v ledničce, vadou této metody z hlediska milosrdnosti je vysoká
spotřeba elektrické energie i v případě malého mrazáku, tudíž u člověka s
vysokou spotřebou rostlinného ovoce po celý rok je prakticky toto zamrazování
rostlinného ovoce nepoužitelné vzhledem k nákladnosti elektrické energie pro
velký mrazák prudce rostoucí s vyšší velikostí jeho spotřeby konzervovaného
rostlinného ovoce např. v zimě a spotřeba tohoto zamrazeného rostlinného ovoce
ve větším množství je i neekologická vzhledem k nemilosrdnosti výroby velkého
množství elektrické energie pro tento velký mrazák nutný pro uskladnění tohoto
velkého množství rostlinného ovoce po celý rok.
Třetí standardní milosrdnou metodou v České republice je sušení rostlinného
ovoce v elektrických sušičkách, protože podnebí v České republice neumožňuje
vysušit toto rostlinné ovoce venku na slunci (ve státech, kde je možné vysušit
toto rostlinné ovoce venku na slunci, jde zřejmě o nejmilosrdnější metodu
konzervace rostlinného ovoce ze všech možných myslitelných metod), podle mých
zkušeností většina těchto elektrických sušiček nabízených na českém trhu jsou v
současnosti značně technicky nedokonalé, protože vzhledem k tomu, že jejich
cílem je údajně uchovat všechny vitamíny, je umožněno sušení ve většině těchto
nabízených elektrických sušiček jen za relativně nízkých teplot, proto je nutná
několik dní k úspěšnému sušení i v takovéto malé elektrické sušičce s velkou
spotřebou elektrické energie a úspěšný výsledek není nikdy zaručen, to znamená,
že tato velká spotřeba elektrické energie je často zbytečná, protože rostlinné
ovoce se podle mých informací v těchto elektrických sušičkách vůbec nepodaří
úspěšně usušit (např. meruňky v těchto elektrických sušičkách s dosažitelnými
pouze relativně nízkými teplotami zřejmě nelze vůbec usušit, přičemž já běžně
kupuji meruňky z ekologického zemědělství dovezené zřejmě z Turecka usušené
zřejmě v Turecku venku na slunci vzhledem k Tureckému horkému podnebí). Údajná
nutnost používání relativně nízkých teplot v těchto elektrických sušičkách pro
uchování všech vitamínů v rostlinném ovoci je zřejmě omyl moderní exaktní, tj.
měřitelné vědy, resp. podvod, protože tyto vitamíny jsou často získávány jako
jakési šťávy z mrtvol poražených, tj. často umučených a zvražděných zvířat ze
zemědělských porážkových průmyslových velkochovů zvířat (viz např. vitamín D3),
podle Filosofie rovnováhy takovéto údajně prospěšné vitamíny, za nimiž je
skrytá obrovská často zbytečná smrt a bolest, mohou pomoci pouze v krajní
nouzi, neexistuje-li jiné milosrdnější řešení (např. výše uvedený vitamín D3,
lze nahradit rostlinným vitamínem D2, u něhož však předávkování může způsobit
až smrt, a to na rozdíl od shora uvedeného živočišného vitamínu D3, jehož
předávkování takřka není možné, proto vitamín D2 je v České republice možno
získat v lékárnách pouze na základě předpisu lékaře, a to na rozdíl od vitamínu
D3, který je v lékárnách volně dostupný v České republice), dle mé Filosofie
rovnováhy tyto vitamíny vyráběné z poražených zvířat mohou pomoci zásadně pouze
krátkodobě, rozhodně takovéto vitamíny nejsou zásadně vhodné pro dlouhodobé
užívání, kdy z důvodu své výše uvedené nemilosrdnosti podle mé Filosofie
rovnováhy zřejmě musí mít jejich dlouhodobé užívání závažné negativní zdravotní
důsledky.
Proto v České republice zřejmě nejmilosrdnější konzervační metoda rostlinného
ovoce je níže uvedená varianta výše uvedené třetí standardní milosrdné metody
sušení rostlinného ovoce v elektrických sušičkách. Při sušení rostlinného ovoce
je zřejmě nutno použití výkonnější elektrické sušičky schopných dosáhnout
vyšších teplot, ve kterých není nutné rostlinné ovoce sušit tak dlouhu dobu a
je v nich při této relativně vysoké teplotě možno usušit zaručeně všechno možné
rostlinné ovoce (zřejmě i výše uvedené meruňky), protože cílem sušení rostlinného
ovoce by nemělo být výše uvedené jakési pseudovědecké uchování všech vitamínů,
nýbrž usušení dostatečného množství rostlinného ovoce k jídlu, protože
rostlinné ovoce má tvořit v konečném účelu dle Filosofie rovnováhy jednu z
hlavních, resp. možná dokonce absolutně převládající složku potravy všech
živých tvorů, protože čím větší je množstvím takto živým tvorem jedeného v
sušičkách při relativně vyšších teplotách usušeného rostlinného ovoce, tím
větší je taktéž ve stravě spotřebované každým takovýmto živým tvorem množství
milosrdných vitamínů a cukrů pocházejících z tohoto velkého množství
rostlinného ovoce, takže není třeba řešit uchování všech vitamínů v každém
jednotlivém kousku takto usušeného rostlinného ovoce.
Pozn.: Děkuji mé nevlastní matce Marii za její velmi důležitou poradu pro tento
článek.
Blíže viz: www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz
Aktualizováno 27. 6. 2016 0:33
27. 6. 2016 0:33
Most merciful methods of preserving
plant fruits, especially in the Czech Republic
At present time in the Czech Republic there are three standard merciful methods
of preserving plant fruits, all these methods are characterized from the point
of view of mercy by certain disadvantages, further I explain also the in Czech
Republic most merciful method of preserving plant fruits, i.e. drying plant
fruits in dryers at higher temperatures.
The most commonly used standard merciful method is preserving plant fruits by
so called boiling plant fruits, which consists in immersing the plant fruits
into a glass of water with a large amounts of sugar, which is used as a
preservative and the hermetical closing of the glass by a cap follows and
further follows the cooking of the glass, virtually bigger number of these
glasses in a large pot filled with boiling water within corresponding longer
time, a disadvantage of this method from the point of view of mercy is especially
large amounts of sugar, which is necessary to use as a preservative against
microorganisms, which will penetrate the hermetic closed cap of the glass or
which the above boiling of the glass in the pot failed to kill, because in the
Czech Republic it is necessary for the production of sugar to kill the whole
plant of sugarbeet, because beet sugar is produced from the roots of plant of
the sugar beet.
The second standard merciful method is to freeze the plant fruits in the
freezer, e.g. in the refrigerator, a disadvantage of this method from the point
of view of mercy is the high electric energy consumption even in the case of
small freezer, therefore the freezing of plant fruits is practically unusable
for a human with a high consumption of plant fruits through the whole year due
to costs of electric energy for big freezer sharply increasing with the bigger
size of his or her consumption of preserved plant fruits e.g. in winter and the
consumption of the frozen plant fruits in larger quantities is also
environmentally unfriendly due to the mercilessness of producing large
quantities of electrical energy for this big freezer necessary for storage of
this large quantities of plant fruits through whole year.
In the Czech Republic the third standard merciful method is drying of plant
fruits in electric dryers, because in the Czech Republic the climate does not
enable to dry these plant fruits in the sun in the open air (in States where it
is possible to dry these plant fruits in the sun in the open air, it is
probably the most merciful method of preservation of plant fruits from every
conceivable methods), at present time in my experience the majority of these
electric dryers offered in the Czech market are very technically imperfect,
because due to the fact, that their aim is allegedly to preserve all the
vitamins, the drying in the majority of these electric dryers is enabled only
at relatively low temperatures, therefore it is necessary several days for
successful drying even in such a small electric dryer with large consumption of
electric energy and a successful result is never guaranteed, it means that this
large electric energy consumption is often unnecessary, because according to my
information one does not often succeed in drying the plant fruits in these
electric dryers (e.g. it is not possible to dry apricots in these electric
dryers with achievable only relatively low temperatures anyway, while I am
normally buying apricots from organic, i.e. ecological agriculture imported
apparently from Turkey dried apparently in Turkey in the sun in the open air
due to the Turkish hot climate). The alleged necessity of using relatively low
temperatures in these electric dryers to preserve all vitamins in plant fruits
is probably a mistake of modern exact, i.e. measurable science, virtually
fraud, because these vitamins are often acquired as a kind of juices from
cadavers of slaughtered, i.e. often tortured and killed animals from
agricultural slaughter factory farms of animals (see eg. vitamin D3), according
to the Philosophy of Balance such allegedly beneficial vitamins, under which is
hidden a huge often unnecessary death and pain, can help only in extreme
emergency, if there is no other more merciful solution (e.g. the above
mentioned vitamin D3 can be substituted by plant vitamin D2, of which
overdosing however may cause even death, it is in contrast to the above
mentioned animal vitamin D3, of which overdosing is nearly not possible,
therefore in the Czech Republic the vitamin D2 is obtainable only on prescription
from a physician in pharmacies, it is in contrast to vitamin D3, which is
freely available in pharmacies in the Czech Republic), according to my
Philosophy of Balance these vitamins produced from slaughtered animals can help
on principle for only short time, surely such vitamins are not on principle
suitable for long term use, when according to my Philosophy of Balance because
of their above mentioned mercilessness their long-term use must apparently have
serious adverse health consequences.
Therefore in the Czech Republic the most merciful method of preserving plant
fruits is probably below mentioned variant of the above mentioned third
standard merciful method of drying plant fruits in electric dryers. When drying
plant fruits it is apparently necessary to use more powerful electric dryers
capable of achieving higher temperatures, in which the plant fruits is not
necesary to dry so long time and it is surely possible in them at this
relatively high temperatures to dry all kinds of plant fruits (probably also
above mentioned apricots), because the aim of drying of the plant fruits should
not be an above mentioned sort of pseudo-scientific preservation of all
vitamins, but a sufficient amount of dried plant fruits to eat, because in the
ultimate goal according to the Philosophy of Balance the plant fruits has to
form one of the main, virtually possibly even absolutely predominant food
component of all living creatures, because the larger amount of these by living
creature eaten in dryers at relatively higher temperature dried plant fruits
is, the larger amounts of merciful vitamins and sugars originated from these
large amounts of plant fruits is also in all food consumed by such each living
creature, so there it is not necessary to solve the preservation of all
vitamins in each piece of in such way dried plant fruits.
Note: I thank my stepmother Mary for her very important consultation for this
article.
For details see: www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz
Aktualizováno 27. 6. 2016 0:36
27. 6. 2016 0:36
Aktualizováno 8. 7. 2016 8:28
8. 7. 2016 8:28
Aktualizováno 8. 7. 2016 8:36
8. 7. 2016 8:36
(Matematická definice Biblického Boha)
(Oslovení jménem),
omlouvám se za mnou včera v hospodě poněkud nepřesně ústně položenou otázku
tvému manželovi panu (jméno), nyní ji upřesňuji písemně, což je nezbytné
vzhledem k složitosti této otázky, jak jistě uznáš i ty sama, čili jak říkají
česká přísloví "Co je psáno, to je dáno." nebo jiné české přísloví
"Řeč se mluví a voda teče.", jestli chce něco matematicky vyjádřit,
je třeba matematicky vyjádřit níže uvedené:
V současnosti jsem římskokatolický křesťan, podle mne z hlediska křesťanství o
jediném Biblickém Bohu čili Hospodinu (tj. Starozákonním i Novozákonním ve
smyslu BIBLE PÍSMO SVATÉ STARÉHO A NOVÉHO ZÁKONA |včetně deuterokanonických
knih|, Český ekumenický překlad, ČESKÁ BIBLICKÁ SPOLEČNOST, 1995, viz www.biblenet.cz ) platí následující definice, nemusí však jít o
vyčerpávající definici:
Jediný Bůh čili Hospodin je láska ve smyslu caritas, slovo caritas je
latinského původu a do češtiny se překládá nejčastěji slovem charita.
Upřesňující poznámka: Modloslužebnictví čili proč je jediný Bůh čili Hospodin
láska ve smyslu caritas a nikoliv pouze láska. Jak může Satan z jediného Boha
udělat pouhou modlu či obrázek či předmět a ten si podřídit a zneužít k
působení velkého zla, tedy dle Filosofie rovnováhy k působení o hodně větší než
co možná nejmenší smrti a bolesti. Příkladem jsou např. nacisté. Německý
Wehrmacht měl ve výstroji svých vojáků na opasku heslo „Gott mit uns“, tedy v
překladu do češtiny „Bůh s námi“, mohli si tam klidně napsat i „Ježíš z
Nazaretu s námi“, jak to propagovali např. středověcí katoličtí křižáci či
středověká římskokatolická inkvizice. Podle
Bible Nového zákona je však jediný Bůh totožný s charitou. Zneužít stejným
způsobem slovo „charita“ je zřejmě velmi těžké, ne-li v současnosti dokonce
zcela nemožné, jestliže by např. výše uvedení nacističtí vojáci Wermachtu měli
na opasku napsáno „charita s námi“, nikoliv „Bůh s námi“ a stejně tak katoličtí
křižáci či římskokatolická inkvizice, tak by zřejmě měli zřejmě těžko
překonatelné, ne-li v současnosti nepřekonatelné zábrany páchat válečné
zločiny, jako např. zejména zabíjet bezbranné ženy a děti, jak to dělali v
rozsáhlém měřítku výše uvedení vojáci Wehrmachtu za druhé světové války, či ve
středověku katoličtí křižáci i římskokatoličtí inkvizitoři. Přesto v minulosti
k výše uvedenému zneužití Satanem slova „láska“ již došlo, v latině ve
starověkém Římě se pro slovo „láska“ používalo původně slovo „amor“, slovem
„Amor“ čili česky „láska“ byl posléze starověkými Římany nazván jeden z mnoha
bohů jejich polyteismu, tento starověký římský bůh lásky Amor nabyl poté spíše
významu jako bůh sexu, který obsahoval a schvaloval či doporučoval rovněž různé
sexuální deviace jako např. pedofilní či homosexuální sex, které byly ve
starověkém Římě posléze četnými a společensky doporučovanými způsoby sexu.
Proto, když sv. Jeroným překládal v Biblickém Novém zákoně (tzv. Vulgata) do
latiny ve 4.-5. století našeho letopočtu větu z Bible, Nový zákon, 1 Janův
„4:8Kdo nemiluje, nepoznal Boha, protože Bůh je láska.“, v jeho latinské
Vulgatě Joannis I „4:8 qui non diligit non novit Deum quoniam Deus caritas
est“, tak nepoužil pro slovo „láska“ ve starověkém Římě velmi zdiskreditované
latinské slovo „amor“, ale vytvořil pro toto slovo „láska“, kterou má být
Biblický jediný Bůh (viz výše), v latině zcela nové slovo „caritas“ v češtině
„charita“ (odvozené od latinského slova „carum, caro“, tj. v češtině „drahý“ či
„cenný“, ve francouzštině „cher“, v italštině „caro“). Se znalostí této
historické zkušenosti je výše uvedené slovo láska ve smyslu „caritas“ či
„charita“ dle mého názoru Satanem prakticky nezneužitelné.
Literatura: http://janbarton.blog.idnes.cz/blog.aspx?c=441864 , http://www.biblenet.cz/app/b?book=John1&no=4 , http://vulsearch.sourceforge.net/html/1Jo.html , https://cs.wikipedia.org/wiki/Vulgata , http://www.vira.cz/otazky/Caritas-vyznam-slova.html
Láska ve smyslu caritas podle mé Filosofie rovnováhy znamená (nemusí však jít o
vyčerpávající definici):
FILOSOFIE ROVNOVÁHY
FILOSOFIE LÁSKY ANEB ŘÁD VÍTĚZNÉ ARMÁDY:
"Všichni živí tvorové ve skutečnosti nejvíc chtějí žít ve světě, kde se
budou mít všichni rádi, proto je každý stále povinen působit co možná nejméně
smrti a bolesti." Vše ostatní jsou více názory (spekulace).
Má otázka ve vztahu k jedinému Bohu čili Hospodinu ve smyslu Starého zákona
tedy přesně zní:
O jediném Starozákonním Bohu čili Hospodinu BIBLE PÍSMO SVATÉ STARÉHO A NOVÉHO
ZÁKONA |včetně deuterokanonických knih|, Český ekumenický překlad, ČESKÁ
BIBLICKÁ SPOLEČNOST, 1995, viz www.biblenet.cz uvádí mimo jiné: cituji z tohoto překladu Bible,
podle kterého Starozákonní jediný Bůh čili Hospodin měl osobně zabít řadu lidí
(viz např. Exodus 12, 29 Když nastala půlnoc, pobil Hospodin v egyptské zemi
všechno prvorozené, od prvorozeného syna faraónova, který seděl na jeho trůnu,
až po prvorozeného syna zajatce v žalářní kobce, i všechno prvorozené z
dobytka. Viz http://www.biblenet.cz/app/b?book=Exod&no=12 ) či podle kterého Starozákonní
jediný Bůh čili Hospodin měl osobně zabít i řadu mu odporujících Izraelců (viz
např. Numeri 16, 16 Mojžíš potom Kórachovi nařídil: „Ty a celá tvoje skupina
buďte zde před Hospodinem. Zítra tu budete , ty, oni i Áron. 17 Každý si
vezměte svou kadidelnici; dáte do ní kadidlo a přinesete každý svou kadidelnici
před Hospodina, dvě stě padesát kadidelnic. Také ty a Áron, každý svou
kadidelnici.“ 18 Každý si tedy vzal svou kadidelnici, dali do nich oheň,
vložili do nich kadidlo a postavili se ke vchodu do stanu setkávání, i Mojžíš a
Áron. … 35 Od Hospodina pak vyšlehl oheň a pozřel těch dvě stě padesát mužů
přinášejících kadidlo. Viz http://www.biblenet.cz/app/b?book=Num&no=16 ) či podle kterého podle příkazu
obou Starozákonního jediného Boha čili Hospodina a Mojžíše měl vojevůdce
Izraelců Jozue a jeho izraelská armáda zabít jako prokleté zřejmě kolem roku
1500-1300 před naším letopočtem při dobývání Kanaánu, tj. současných obou
Palestiny a Izraele s výjimkou trocha jednotlivců všechny kanaánské tehdejší
obyvatele, tj. všechny muže, ženy i děti (viz např. Leviticus 27, 28 Jenom nic
klatého, co někdo jako takové oddal Hospodinu z čehokoli, co má, z lidí, z
dobytka i z polností, jež má ve vlastnictví, nesmí být prodáváno ani vypláceno.
Všechno klaté je velesvaté a náleží Hospodinu. Viz http://www.biblenet.cz/app/b?book=Lev&no=27 . Deuteronomium 2, 34 V oné době
jsme dobyli všechna jeho města, vyhubili jsme každé jeho město jako klaté,
muže, ženy i děti; nenechali jsme nikoho vyváznout. Viz http://www.biblenet.cz/app/b?book=Deut&no=2 . Jozue 10, 40 Tak vybil Jozue
celou zemi, pohoří i Negeb, Přímořskou nížinu i srázy, a všechny jejich krále.
Nikoho nenechal vyváznout, vše, co dýchalo, vyhubil jako klaté, jak přikázal
Hospodin, Bůh Izraele. Viz http://www.biblenet.cz/app/b?book=Josh&no=10 . Jozue 11, 12 Dobyl i všechna
města těchto králů; všechny jejich krále Jozue zajal a pobil ostřím meče.
Vyhubil je jako klaté, jak přikázal služebník Hospodinův Mojžíš. Viz http://www.biblenet.cz/app/b?book=Josh&no=11 .), obdobně na jiných místech
Bible ve Starém zákoně ve shora uvedeném překladu (viz např.: Numeri 21, 3,
Deuteronomium 3, 6, Deuteronomium 7, 2, Deuteronomium 13, 16, Deuteronomium 20,
17, Jozue 2, 10, Jozue 6, 17, Jozue 6, 18, Jozue 6, 21, Jozue 10, 28, Jozue 10,
35, Jozue 10, 37, Jozue 10, 39, Jozue 11, 11, Jozue 11, 20, Jozue 11, 21.
Viz http://www.biblenet.cz/ .), či podle tohoto překladu Bible
Starého zákona také Izraelcům jediný Starozákonní Bůh čili Hospodin měl
Izraelcům nařídit oběti obrovského počtu zvířat (židovský, resp. izraelský
chrám v Jeruzalémě byl údajně největšími jatkami zvířat ve starověku). Je
takovýto popis Starozákonního jediného Boha čili Hospodina zcela neslučitelný s
výše uvedenou definicí Biblického jediného Boha čili Hospodina jako láska ve
smyslu caritas za podmínky, že "láska ve smyslu caritas" je
definována ve shora uvedeném smyslu?
Blíže viz: www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz
Aktualizováno 11. 7. 2016 13:55
11. 7. 2016 13:55
(Mathematical definition of the Biblical
God)
(Addressing by the name),
I apologize for the by me yesterday in pub rather imprecisely put oral question
to your husband Mr. (name), now I specify it in writing, which is necessary due
to the complexity of this question, as you even yourself will surely recognize,
i.e. as Czech proverbs say "What is written, it is given. " or
another Czech prowerb "Speech is talked, and the water flows.", if he
wants to express something mathematically, it is necessary to express
mathematically as it follows below:
At present time I am a Roman Catholic Christian, according to me from the point
of view of Christianity about the only one Biblical God, i.e. the Lord (i.e. of
both the Old Testament and the New Testament in the sense of the Bible Old and
New Testaments | including deuterocanonic books |, Czech ecumenical
translation, CZECH Bible Society, 1995, see www.biblenet.cz , in English from King James Version http://www.biblegateway.com/ ) it is valid the following
definitions, however it needs not to be an exhaustive definition:
The only one God, i.e. the Lord is love in the sense of caritas, the word
caritas is of the Latin origin and into the English language it is most
frequently translated by the word charity.
Detailed note: Idolatry, i.e. why only one God, i.e. the Lord is the love in
the sense of caritas, not only love. How can Satan make from only one God a
mere idol or image or object and to subordinate it and to misuse it to great
evil action, thus according to the Philosophy of Balance to cause much more
than the least possible death and pain. Examples include Nazis. The German
Wehrmacht had in outfit of their soldiers on the belt the motto "Gott mit
uns", that is translated into English "God with us", they could
write as well there "Jesus of Nazareth with us," as it campaigned for
example Medieval Catholic Crusaders or medieval Roman Catholic Inquisition.
According to the Bible's New Testament the only one God is identical to charity.
Misuse in the same way of the word “charity” is apparently very difficult or at
present even completely impossible, if for example above mentioned Nazi
soldiers of Wehrmacht had on the belt the motto "charity with us,"
not "God with us", as well as Catholic crusaders or the Roman
Catholic Inquisition, so they should have hardly beatable, if not at present
unbeatable barriers to commit war crimes as such especially killing of
defenseless women and children, as the above mentioned Wehrmacht soldiers during
World war II, or in the Middle Ages both Catholic crusaders and the Roman
Catholic inquisitors did it in a large amount. Although in the past the above
mentioned misuse of the word “love” has already occurred, in Latin in ancient
Rome there was originally used the word "amor" for the word “love”,
then one of the many gods of Roman polytheism was called by the word
"Amor" or by in English "love" by the ancient Romans, then
this ancient Roman god of love Amor acquired rather the meaning as a sex god,
who included and approved or recommended also various sexual deviations like
pedophile or homosexual sex, which later in ancient Rome were numerous and
socially recommended ways of sex. Therefore, when St. Jerome translated the
Biblical New Testament (so called Vulgate) into Latin in the 4th-5th Century AD
(anno Domini) the phrase from the Bible, New Testament, 1 John 4, "8 He
that loveth not, knoweth not God, for God is love." in his Latin Vulgate
Joannis I „4:8 qui non diligit non novit Deum quoniam Deus caritas est“, so he
did not use in ancient Rome largely discredited Latin word "amor" for
the word "love", but he created for this word “love”, which should be
Biblical only one God (see above), in Latin entirely new word "caritas"
in English "charity" (derived from the Latin "carum, caro",
i.e. in English "dear"or "valuable", in French “cher”, in
Italian “caro”). According to me with knowledge of this historical experience
the above mentioned word love in the sense of "caritas" or
"charity" is in practice inmisapplicable by Satan.
Literature: http://janbarton.blog.idnes.cz/blog.aspx?c=441864 , http://www.biblenet.cz/app/b?book=John1&no=4 , https://www.biblegateway.com/passage/?search=1+John+4&version=GNV , http://vulsearch.sourceforge.net/html/1Jo.html , https://cs.wikipedia.org/wiki/Vulgata , http://www.vira.cz/otazky/Caritas-vyznam-slova.html
According to my Philosphy of Balance means the love in the sense of caritas
(however it needs not to be an exhaustive definition):
PHILOSOPHY OF BALANCE
PHILOSOPHY OF LOVE OR ORDER OF VICTORIOUS ARMY:
„All living creatures in fact mostly want to live in a world, where everyone
likes each other, therefore everyone is still obliged to cause the least
possible death and pain." All the rest consists more in views
(speculations).
Thus my question in relation to only one God, i.e. the Lord in the sense of the
Old Testament is precisely:
About the only one Old Testament God, i.e. the Lord the Bible Old and New
Testaments | including deuterocanonic books |, Czech ecumenical translation,
CZECH Bible Society, 1995, see www.biblenet.cz , in English from King James Version http://www.biblegateway.com/ says besides other things: I quote
from this translation of the Bible, according to which the Old Testament only
one God, i.e. the Lord should personally kill many people (see eg. Exodus 12,
29 And it came to pass, that at midnight the Lord smote all the firstborn in
the land of Egypt, from the firstborn of Pharaoh that sat on his throne unto
the firstborn of the captive that was in the dungeon; and all the firstborn of
cattle. See http://www.biblenet.cz/app/b?book=Exod&no=12 and https://www.biblegateway.com/passage/?search=Exodus+12&version=KJV ) or according to which the Old
Testament only one God, i.e. the Lord should personally kill also many from God
dissenting Israelis (see eg. Numbers 16, 16 And Moses said unto Korah, Be thou
and all thy company before the Lord, thou, and they, and Aaron, to morrow: 17
And take every man his censer, and put incense in them, and bring ye before the
Lord every man his censer, two hundred and fifty censers; thou also, and Aaron,
each of you his censer. 18 And they took every man his censer, and put fire in
them, and laid incense thereon, and stood in the door of the tabernacle of the
congregation with Moses and Aaron. … 35 And there came out a fire from the
Lord, and consumed the two hundred and fifty men that offered incense.
See http://www.biblenet.cz/app/b?book=Num&no=16 and https://www.biblegateway.com/passage/?search=Numbers+16&version=KJV ) or according to which according
to the command of both the Old Testament only one God, i.e. the Lord and Moses
probably around 1500-1300 BC (i.e. before Christ) during the conquest of Canaan,
i.e. of contemporary both Palestine and Israel the commander of the Israeli
nation Joshua and his Israeli army should kill all at that time Canaan
inhabitants, i.e. men, women and also children as cursed with the exception of
a little individuals (see eg. Leviticus 27, 28 Notwithstanding no devoted
thing, that a man shall devote unto the Lord of all that he hath, both of man
and beast, and of the field of his possession, shall be sold or redeemed: every
devoted thing is most holy unto the Lord. See http://www.biblenet.cz/app/b?book=Lev&no=27 and https://www.biblegateway.com/passage/?search=leviticus+27&version=KJV . Deuteronomy 2, 34 And we took
all his cities at that time, and utterly destroyed the men, and the women, and
the little ones, of every city, we left none to remain: See http://www.biblenet.cz/app/b?book=Deut&no=2 and https://www.biblegateway.com/passage/?search=Deuteronomy+2&version=KJV . Joshua 10, 40 So Joshua smote
all the country of the hills, and of the south, and of the vale, and of the
springs, and all their kings: he left none remaining, but utterly destroyed all
that breathed, as the Lord God of Israel commanded. See http://www.biblenet.cz/app/b?book=Josh&no=10 and https://www.biblegateway.com/passage/?search=joshua+10&version=KJV . Joshua 11, 12 And all the cities
of those kings, and all the kings of them, did Joshua take, and smote them with
the edge of the sword, and he utterly destroyed them, as Moses the servant of
the Lord commanded. See http://www.biblenet.cz/app/b?book=Josh&no=11 and https://www.biblegateway.com/passage/?search=joshua+11&version=KJV .), similarly in other places of
Bible in Old Testament in the above mentioned translation (see eg.: Numbers 21,
3, Deuteronomy 3, 6, Deuteronomy 7, 2, Deuteronomy 13, 16, Deuteronomy 20, 17,
Joshua 2, 10, Joshua 6, 17, Joshua 6, 18, Joshua 6, 21, Joshua 10, 28, Joshua
10, 35, Joshua 10, 37, Joshua 10, 39, Joshua 11, 11, Joshua 11, 20, Joshua 11,
21. See http://www.biblenet.cz/ and https://www.biblegateway.com/ .), or the sacrifices of a huge
number of the animals according to the Bible Old Testament also ordered by the
Old Testament only one God, i.e. by the Lord for Israelites (the Jewish,
virtually Israeli Temple was supposedly the biggest slaughterhouse in ancient
times). Is such a description of the Old Testament only one God, i.e. the Lord
totally inconsistent with the above mentioned definition of the Biblical only
one God, i.e. the Lord as love in the sense of caritas on the condition, that
"the love in the sense of caritas" is defined in the above mentioned
sense?
For details see: www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz
Best regards
In Hustopeče 30/06/2016 JUDr. Dalibor Grůza Ph.D. your friend a the friend of
your husband
Aktualizováno 11. 7. 2016 13:58
11. 7. 2016 13:58
I. ČÁST ČLÁNEK:
Zřejmě jediná možná (i Biblická) spravedlivá filosofie masožravců, resp. i
všech ostatních predátorů a dále o správném výkladu židovských a křesťanských
Biblických zákonů spravedlivého boje aneb o jediné skutečné křesťanské církvi,
tj. o jediném skutečném křesťanském společenství dle Filosofie rovnováhy a
zřejmě i dle Ježíše z Nazaretu, zřejmě Krista aneb pokračování č. 2 mého
článku: „Počátek spásy nebo konce světa při prezidentských volbách v dnešním
Rakousku dle Filosofie rovnováhy. Nacismus jako důsledek křesťanské a židovské
hereze?“
Z hlediska masožravců (mezi které řadím i lidi před smrtí, kteří podle mé
životní zkušenosti musí alespoň v nejmenší možné míře jíst dosud vždy maso,
protože jsou všežravci) existují následující 4 logické možnosti, jak mohou
zaujmout stanovisko, resp. řešit k problému jejich masožravosti:
1) Může (chtít) lovit, resp. bojovat a všechny živočichy sežrat (viz např.
islám, nacismus, resp. sociální darwinismus jako přímý důsledek přenesení
darwinismu do lidské společnosti či pravověrný judaismus, tito pravověrní židé
věřící absolutně v Biblický Starý zákon, zejména v jeho Pět knih Mojžíšových,
židy nazývané Tórou, vše viz Literatura bod 3) níže), Otázkou však je, zda se
mu tato možnost podaří uskutečnit či zda je to vůbec možné.
2) Může se (chtít) nechat ulovit a sežrat, např. častá současná, zřejmě
nesprávná představa křesťanského Boha, že toho, koho křesťanský Bůh miluje,
tento křesťanský Bůha nechá krutě obětovat, resp. zemřít, stejně jako tento
křesťanský Bůh zřejmě nechal krutě obětovat, resp. zemřít svého zřejmě jediného
syna Ježíše z Nazaretu, zřejmě Krista. Problémem tohoto řešení však je, že
téměř žádný člověk před smrtí není tak duševně silný, jako zřejmě byl Ježíš z
Nazaretu, zřejmě Kristus, a, i když může na začátku příjmout stanovisko, že se
nechá krutě obětovat, tak posléze dostane nesmírný strach a přestane být hrdina
a začne utíkat a vyhýbat se tomuto svému obětování a doprošovat se, aby ho jeho
vrazi či popravčí ušetřili.
3) Může volit nějakou cestu mezi extremní možností ad 1) a extremní možností ad
2), tj. může občas nějakého živočicha sežrat a nakonec podle mé Filosofie
rovnováhy musí být vždy dříve nebo později jiným živočichem uloven a sežrán.
Příkladem takové možnosti je tzv. zdravý praktický rozum či ve filosofii tzv.
eklekticismus, tj. vybírání si ze všech existujících filosofií, co náhodně
považuji za nejlépe použitelné v dané chvíli.
4) Může celý svůj život doufat, že někdo např. Bůh či nějaký vědec či on sám
vyřeší tento jeho problém masožravosti. Příklady této možnosti jsou víra v
Poslední soud v křesťanství, po němž má následovat spása vyvolených a peklo pro
zatracené, či jiná podoba spásy v ostatních náboženstvích, jako např. nirvána v
buddhismu, mókša v hinduismu či ráj v islámu. Jednu z těchto možností
představuje i můj pokus, jak stále opakujícím se řešením otázky, jak stále
působit co možná nejméně smrti a bolesti v každé určité životní situaci,
dosáhnout nakonec světa, kde se budou mít všichni rádi. Toto řešení je rovněž
zřejmě jediná možná i Biblická spravedlivá filosofie masožravců, resp. i všech
ostatních predátorů („Predátor, též dravec je živočich, který loví živé
živočichy a živí se jimi. Predátor v ekologii je brán buď v úzkém slova smyslu
jako vrcholný článek pastevně-kořistnického potravního řetězce, nebo v širokém
slova smyslu jako kterýkoliv živočich, který při konzumaci vyřadí celého
jedince kořisti z populace“, zřejmě tedy i jediný živý mikroorganismus.
„Příkladem prvního typu je např. jaguár … příkladem druhého typu jsou … i kur
domácí, živí se semeny, která požírá celá a tím vyřazuje potenciálního
budoucího jedince z populace.“ Viz https://cs.wikipedia.org/wiki/Predátor ), viz např. část základní
židovské modlitby: „Slyš, Izraeli, Hospodin je náš Bůh, Hospodin jediný.“ (tedy
např. nikoliv jiný bůh lidí a jiný bůh zvířat a jiný bůh rostlin a jiný bůh
ostatních živočichů a jiný bůh ostatních živých tvorů, jako jsou např. viry či
živé buňky, nebo např. jiný bůh masožravců a jiný bůh býložravců, nebo např.
jiný bůh židů a jiný bůh křesťanů a jiný bůh muslimů a jiný bůh buddhistů a
jiný bůh hinduistů a jiný bůh ateistů, nebo např. jiný bůh římských katolíků a
jiný bůh protestantů a jiný bůh pravoslavných křesťanů atd.) „Budeš milovat
Hospodina, svého Boha, celým svým srdcem a celou svou duší a celou svou silou.
A tato slova, která ti dnes přikazuji, budeš mít v srdci. Budeš je vštěpovat
svým synům a budeš o nich rozmlouvat, když budeš sedět doma nebo půjdeš cestou,
když budeš uléhat nebo vstávat.“ (viz Bible, Starý zákon, Deuteronomium 6, 4-7
na http://www.biblenet.cz/app/b?book=Deut&no=6 )
Dle Filosofie rovnováhy o spravedlivém boji platí následující zásady:
quoted:
Post of Dalibor Grůza
FILOSOFIE ROVNOVÁHY
FILOSOFIE LÁSKY ANEB ŘÁD VÍTĚZNÉ ARMÁDY:
"Všichni živí tvorové ve skutečnosti nejvíc chtějí žít ve světě, kde se
budou mít všichni rádi, proto je každý stále povinen působit co možná nejméně
smrti a bolesti."
Vše ostatní jsou více názory(spekulace).
1.) Člověk nesmí nikdy zabít žádného živého tvora, zejména člověka (ani sebe).
(tj. podle mne při pravděpodobnosti 0-5% zabití člověka člověkém musí ten druhý
člověk začít zachraňovat tohoto prvého člověka, v nejhorším případě pouze
ustupovat)
2.) Člověk má povinnost zabít co možná nejméně (tj. při ochraně života) živých
tvorů, a aby přirozeně co nejméně cítili bolest. (tj. podle mne člověk může
zabít živého tvora jen při nejméně 95-100% pravděpodobnosti, že tím zachrání
život jiného živého tvora, tak aby tím způsobil co možná nejméně smrti a
bolesti).
3.) Z toho plyne, že pro mě jako člověka je zdravé (tj. pokud nezvracím a nemám
podváhu či alergický šok) jíst ze všech živých tvorů pouze nevzklíčená
rostlinná semena (dále jen rostlinná semena, vzklíčená semena jsou už mladé
rostliny) a rostlinné plody se semeny, jejichž oddělení od rostliny ji nemůže
usmrtit a zároveň jde o způsob rozmnožování těchto rostlin s maximálním zdraví
nepoškozujícím množstvím soli, popř. příslušným množstvím jiných minerálů a
vody (tj. např. pro dospělé a děti ve věku nad 11 let maximální denní dávku
šesti gramů soli, pro menší děti pět gramů, pro kojence jediný gram soli). Mělo
by zřejmě jít o semena rostlin (sója, hrách, fazole, obilí apod.) a plody
rostlin se semeny, zejména stromů (např. jablka, hrušky, datle).
Základní 3 zákony, které zaručují ráj na Zemi pro všechny, vzniknou zobecněním
mých tří výše uvedených pravidel. Tyto 3 základní zákony ráje, kterým by se
měli řídit všechny živé organismy, které chtějí ráj na Zemi pro všechny, jsou:
1.) nikdy nezabít žádného živého tvora (ani sám sebe) a
2.) zabít co možná nejméně (tj. při ochraně života) živých tvorů, a aby
přirozeně co nejméně cítili bolest,
3.) z toho plyne, že pro člověka je zdravé jíst ze všech živých tvorů pouze
rostlinné plody a rostlinná semena a pro ostatní živočichy je zdravé jíst pouze
rostliny, houby, samostatné živé buňky, bakterie a viry (tj. pokud nezvrací a
nemají podváhu či alergický šok) spolu s příslušným zdraví nepoškozujícím
množstvím minerálů a vody. Filosofie rovnováhy s. 24
Použijeme-li pro vysvětlení shora uvedených fyzikálně matematických definic
obecného českého jazyka lze říci následující:
ad 1.)
1.1. V případě útoku na určitého jedince ze strany společnosti živých tvorů
nutí tento útok ze strany společnosti živých tvorů tohoto určitého jedince k
ústupu vůči této společnosti živých tvorů.
1.2. V případě ústupu společnosti živých tvorů nutí tento ústup ze strany
společnosti živých tvorů jedince k útoku vůči této společnosti živých tvorů.
ad 2.) Rozumné jednání:
2.1. V případě útoku ze strany společnosti živých tvorů na určitého jedince je
rozumné, aby tento jedinec odpověděl v rozporu s bodem ad 1.1. nikoliv ústupem
nýbrž přiměřeným útokem vůči této společnosti živých tvorů (Např. při svádění
osobou stejného pohlaví je možno odpovědět vlastní představou jejích pohlavních
orgánů) a
2.2. V případě ústupu ze strany společnosti živých tvorů vůči určitému jedinci
je rozumné, aby tento jedinec odpověděl v rozporu s bodem ad 1.2. nikoliv
útokem nýbrž přiměřeným ústupem vůči této společnosti živých tvorů.
ad 3.)
3.1. Přiměřený útok určitého jedince jako odpověď na útok společnosti živých
tvorů vůči tomuto určitému jedinci oba tyto útoky dříve nebo později (tedy
výchovně, nikoliv ničivě) neutralizuje (resp. nuluje).
3.2. Přiměřený ústup určitého jedince jako odpověď na ústup společnosti živých
tvorů vůči tomuto určitému jedinci oba tyto ústupy dříve nebo později
neutralizuje (resp. nuluje).
Výsledkem tohoto postupu je dříve nebo později stabilní vývoj společnosti všech
živých tvorů.
Pozn.: Výše uvedený model chování těles při srážce jsem ověřil pokusem, kdy
jsem proti sobě vyslal dvě kuličky o stejné hmotnosti stejnou rychlostí, ty se
krátce po čelní srážce po krátkém pohybu opačným směrem zcela zastavily.
Jestliže jsem vyslal kuličku proti nehybné kuličce o stejné hmotnosti, tak se
pohybující kulička zcela zastavila a druhá nehybná kulička se začala vzdalovat
zřejmě se stejnou rychlostí jako prvá kulička před srážkou opačným směrem.
V případě přiměřeného útoku jako odpověď na útok ze strany společnosti živých
organismů je třeba vždy zvážit, jestli:
1.) jsme schopni daný útok ze strany společnosti živých organismů dříve nebo
později zastavit sami bez toho, aby nám útočník závažně ublížil, a abychom
způsobili co možná nejmenší smrt a bolest živých tvorů (viz proměnná vektoru
hybnosti p1 v mém shora uvedeném nákresu), nebo
2.) jsme schopni útok ze strany společnosti živých organismů pouze zbrzdit (viz
proměnná vektoru hybnosti p2 v mém shora uvedeném nákresu) bez toho, aby nám
útočník vážně ublížil, a abychom způsobili co možná nejmenší smrt a bolest
živých tvorů, zastavení útoku ze strany společnosti živých organismů v tomto
případě poté musíme ponechat na jiném živém organismu (viz proměnná vektoru
hybnosti p1 v mém shora uvedeném nákresu).
S téměř jistotou víme, že se jedná o útok, cítíme-li tlak (stres) a o příměřený
protiútok, dojde-li k trvalému zmenšení tlaku. Filosofie rovnováhy s. 47
Dle Biblického Starého zákona, resp. židovské Tóry platí o spravedlivém boji
následující hlavní zákony:
quoted:
Post of Dalibor Grůza
Exodus 21, 22Když se muži budou rvát a udeří těhotnou ženu, takže potratí, ale
nepřijde o život, musí pachatel zaplatit pokutu, jakou mu uloží muž té ženy;
odevzdá ji prostřednictvím rozhodčích. 23Jestliže o život přijde, dáš život za
život. 24Oko za oko, zub za zub, ruku za ruku, nohu za nohu, 25spáleninu za
spáleninu, modřinu za modřinu, jizvu za jizvu. Viz http://www.biblenet.cz/app/b?book=Exod&no=21 .
Leviticus 24, 19Když někdo zmrzačí svého bližního, bude mu způsobeno, co sám
způsobil: 20zlomenina za zlomeninu, oko za oko, zub za zub; jak zmrzačil
člověka, tak ať se stane jemu. Viz http://www.biblenet.cz/app/b?book=Lev&no=24 .
Deuteronomium 19, 21Nebudeš ho litovat. Život za život, oko za oko, zub za zub,
ruka za ruku, noha za nohu. Viz http://www.biblenet.cz/app/b?book=Deut&no=19 .
Výše uvedený židovský zákon „oko za oko, zub za zub“ je nutno dle mé Filosofie
rovnováhy vyložit v tom smyslu, že vzít oko či zub je možno pouze tomu, kdo sám
je v té chvíli schopen zdravotně, resp. i jinak nebezpečný nám vzít oko nebo
zub. Jinými slovy dle mé Filosofie rovnováhy není možno např. se mstít těžce
nemocnému či těžce zraněnému bezbrannému nepříteli, s pomstou je třeba vyčkat,
až tento nepřítel bude natolik zdravý, resp. natolik nebezpečný, že bude
schopen nám rovněž vzít oko nebo zub. Není možno tudíž dle výše uvedených
zákonů Bible, Starého zákona vzít oko nebo zub umírajícímu bezbrannému
nepříteli, který není schopen rovněž nám vzít oko nebo zub, zřejmě protože by
to nebyl spravedlivý boj, ale nelidská ohavnost. Příkladem takové nelidské
ohavnosti je např. zabít bezbranné nepřátelské malé dítě či bezbrannou
nepřátelskou ženu.
Dle Biblického Nového zákona o spravedlivém boji platí následující hlavní
zákony za současné platnosti výše uvedených zákonů Biblického Starého zákona,
resp. židovské Tóry (Matouš 5, 17Nedomnívejte se, že jsem přišel zrušit Zákon
nebo Proroky; nepřišel jsem zrušit, nýbrž naplnit. 18Amen, pravím vám: Dokud
nepomine nebe a země, nepomine jediné písmenko ani jediná čárka ze Zákona,
dokud se všechno nestane. Viz http://www.biblenet.cz/app/b?book=Matt&no=5 ):
quoted:
Post of Dalibor Grůza
Matouš 5, 38Slyšeli jste, že bylo řečeno: ‚Oko za oko a zub za zub.‘ 39Já však
vám pravím, abyste se zlým nejednali jako on s vámi; ale kdo tě uhodí do pravé
tváře, nastav mu i druhou; 40a tomu, kdo by se s tebou chtěl soudit o košili,
nech i svůj plášť. 41Kdo tě donutí k službě na jednu míli, jdi s ním dvě. 42Kdo
tě prosí, tomu dej, a kdo si chce od tebe vypůjčit, od toho se neodvracej.
43Slyšeli jste, že bylo řečeno: ‚Milovati budeš bližního svého a nenávidět
nepřítele svého.‘ 44Já však vám pravím: Milujte své nepřátele a modlete se za
ty, kdo vás pronásledují, 45abyste byli syny nebeského Otce; protože on dává
svému slunci svítit na zlé i dobré a déšť posílá na spravedlivé i
nespravedlivé. Viz http://www.biblenet.cz/app/b?book=Matt&no=5 .
Matouš 25, 34Tehdy řekne král těm po pravici: ‚Pojďte, požehnaní mého Otce,
ujměte se království, které je vám připraveno od založení světa. 35Neboť jsem
hladověl, a dali jste mi jíst, žíznil jsem, a dali jste mi pít, byl jsem na
cestách, a ujali jste se mne, 36byl jsem nahý, a oblékli jste mě, byl jsem
nemocen, a navštívili jste mě, byl jsem ve vězení, a přišli jste za mnou.‘ 37Tu
mu ti spravedliví odpovědí: ‚Pane, kdy jsme tě viděli hladového, a nasytili
jsme tě, nebo žíznivého, a dali jsme ti pít? 38Kdy jsme tě viděli jako
pocestného, a ujali jsme se tě, nebo nahého, a oblékli jsme tě? 39Kdy jsme tě
viděli nemocného nebo ve vězení, a přišli jsme za tebou?‘ 40Král odpoví a řekne
jim: ‚Amen, pravím vám, cokoliv jste učinili jednomu z těchto mých nepatrných
bratří, mně jste učinili.‘ 41Potom řekne těm na levici: ‚Jděte ode mne,
prokletí, do věčného ohně, připraveného ďáblu a jeho andělům! 42Hladověl jsem,
a nedali jste mi jíst, žíznil jsem, a nedali jste mi pít, 43byl jsem na
cestách, a neujali jste se mne, byl jsem nahý, a neoblékli jste mě, byl jsem
nemocen a ve vězení, a nenavštívili jste mě.‘ 44Tehdy odpovědí i oni: ‚Pane, kdy
jsme tě viděli hladového, žíznivého, pocestného, nahého, nemocného nebo ve
vězení, a neposloužili jsme ti?‘ 45On jim odpoví: ‚Amen, pravím vám, cokoliv
jste neučinili jednomu z těchto nepatrných, ani mně jste neučinili.‘ 46A půjdou
do věčných muk, ale spravedliví do věčného života.“ Viz http://www.biblenet.cz/app/b?book=Matt&no=25 .
Výše uvedený křesťanský zákon „Milujte své nepřátele“ je nutno tedy dle mé
Filosofie rovnováhy vyložit ve smyslu, že je nutno jej chápat pouze jako
určitou korekci výše uvedeného židovského zákona „oko za oko, zub za zub“,
cílem této korekce Ježíše z Nazaretu, zřejmě Krista je, abychom vždy vedli
spravedlivý boj, tedy vždy boj za účelem charity, vždy co možná nejcharitnějším
způsobem/ tedy cílem tohoto našeho spravedlivého boje dle mé Filosofie
rovnováhy by mělo vždy být „žít ve světě, kde se budou mít všichni rádi“ (tedy
my i tento náš nepřítel), proto jsme stále povinni i při tomto boji za účelem
charity „působit co možná nejméně smrti a bolesti."/ Jinými slovy ve
smyslu exaktně-vědecké fyziky to podle mé Filosofie rovnováhy zřejmě znamená,
že by mělo vždy v případě spravedlivého boje jít o srážku, resp. srážky, které
trvale co možná nejvíce omezují celkovou sílu srážek za účelem organizovaného
pohybu všech a všeho s co možná nejméně srážkami.
Toto by mohlo být v rozporu s výše uvedeným křesťanským zákonem: „… kdo tě
uhodí do pravé tváře, nastav mu i druhou …“. V tomto případě jsou možné dva
výklady:
1) Podle Filosofie rovnováhy je buď věta: Bible, Nový zákon, Matouš 5, 38 „…,
ale kdo tě uhodí do pravé tváře, nastav mu i druhou …“ či obdobně Lukáš 6,29 z
evangelií v rozporu se základem učení Ježíše Nazaretského možná Krista, kterým
je láska. Jde podle mne z 51-60% o pozdější přídavek nějakého masochisty.
Správné pojetí této situace dle lásky představuje Universální etika mé
Filosofie rovnováhy, I. kniha. Správnou odpovědí na tuto situaci by měl být
podle mé etiky vždy výchovný (tedy s láskou vedený), nikoliv zničující
protiútok. Dám ti příklad, představ si dítě, které uhodí svého rodiče do jedné
tváře, jestliže by mu rodič nastavil i druhou tvář a neučinil by žádné výchovné
protiopatření, tak by z dítěte nakonec mohl vyrůst masový vrah. Láska rodiče k
takovému dítěti se projeví především v podobě tohoto výchovného protiopatření,
které je učiněno s láskou, tedy aby opravilo tuto chybu v chování dítěte,
nikoliv dítě za trest zničilo.
2) Nebo podle výkladu, který jsem slyšel od mého biřmovacího kmotra, je
podstata věty: Bible, Nový zákon, Matouš 5, 38 „…, ale kdo tě uhodí do pravé
tváře, nastav mu i druhou …“ skryta v jejím slově „pravé“, protože většina lidí
jsou praváci a tento tazatel může být svým nepřítelem, který bude tedy vysoce
pravděpodobně pravák, uhozen do pravé tváře tohoto tazatele jen levou rukou
tohoto své nepřítele či tento tazatel může být svým nepřítelem uhozen do pravé
tváře tohoto tazatele nikoliv dlaní pravé ruky, nýbrž jen opačnou stranou pravé
ruky než dlaní pravé ruky, tj. hřbetem pravé ruky tohoto svého nepřítele. To
znamená, že v případě, že tohoto tazatele uhodí jeho nepřítel do pravé tváře
tohoto tazatele, tak tento nepřítel nemůže tímto svým úderem tomuto tazateli
vysoce pravděpodobně vážně ublížit, tudíž tento nepřítel tazateli tímto úderem
do jeho pravé tváře vysoce pravděpodobně nepoškodí ani zub ani oko. Tedy podle
tohoto výkladu se výše uvedené věty: „Bible, Nový zákon, Matouš 5, 38Slyšeli
jste, že bylo řečeno: ‚Oko za oko a zub za zub.‘ 39Já však vám pravím, abyste
se zlým nejednali jako on s vámi; ale kdo tě uhodí do pravé tváře, nastav mu i
druhou; 40a tomu, kdo by se s tebou chtěl soudit o košili, nech i svůj plášť.
41Kdo tě donutí k službě na jednu míli, jdi s ním dvě. 42Kdo tě prosí, tomu
dej, a kdo si chce od tebe vypůjčit, od toho se neodvracej.“ týkají pouze
nepřítele, který nám vysoce pravděpodobně nemůže svým útokem vážně ublížit,
případně ještě spíše nepřítele, který nám svým útokem spíše více pomůže než
více ublíží (tj. v posledně jmenovaném případě jde ve smyslu exaktní fyziky v případě
tohoto tazatelova nepřítele o shora uvedený spravedlivý boj čili o srážku,
resp. srážky, které trvale co možná nejvíce omezují celkovou sílu srážek za
účelem organizovaného pohybu všech a všeho s co možná nejméně srážkami).
Výše uvedený křesťanský zákon: Bible, Nový zákon, Matouš 25, 40Král odpoví a
řekne jim: ‚Amen, pravím vám, cokoliv jste učinili jednomu z těchto mých
nepatrných bratří, mně jste učinili.‘, pak vykládá dle mé Filosofie rovnováhy
výše uvedený židovský zákon „oko za oko, zub za zub“ tak, že že vzít oko či zub
je možno pouze tomu, kdo sám je v té chvíli schopen zdravotně, resp. i jinak
nebezpečný nám vzít oko nebo zub, tedy zásadně pouze v rovnocenném boji. V
tomto smyslu je možno rovněž chápat teologický výklad římskokatolického kněze
Marka Orko Váchy, který je mimo jiné přednostou Ústavu lékařské etiky na 3.
lékařské fakultě Univerzity Karlovy v Praze, který usiluje v rámci
římskokatolické tradice Sv. Františka z Assisi /Sv. František z Assisi,
"Věřil, že příroda sama o sobě je Božím zrcadlem. Nazval všechny živé
tvory jeho "bratryi "a" sestrami" a dokonce kázal ptákům a
údajně přesvědčil vlka, aby zastavil útočení na některé místní obyvatele, když
souhlasili nakrmit tohoto vlka. Ve svém "chvalozpěvu tvorům"
("Chvála Tvorům" nebo "Píseň (bratra) Slunce"), zmínil
"bratra Slunce" a "sestru Měsíc," vítr a vodu, a
"Sestru smrt."" Viz https://en.wikipedia.org/wiki/Francis_of_Assisi "Ve františkánských kostelech
mnich v hnědém rouchu a s bílou šňůrou často vítá každé zvíře zvláštní
modlitbou. Požehnání domácích zvířat obvykle vypadá takto: „Požehnaný jsi, Pane
Bože, tvůrce všech živých tvorů. Povolal jsi ryby v moři, ptáky ve vzduchu a
živočichy na zemi. povzbudil jsi Sv. Františka, aby nazval všechny z nich jeho
bratry a sestrami. ..." Viz http://www.americancatholic.org/Features/francis/blessing.asp "AmericanCatholic.org, místo internetového vydání „St.
Anthony Messenger“ (Posla Sv. Antonína) a dalších katolických zvláštních článků
je služba františkánského masmédia (dříve známého jako „St. Anthony Messenger
Press“/ Tisk Sv. Antonína), v Cincinnati, Ohio. ... Františkánské masmedium
provozuje svou publikační službu s oficiálním církevním schválením
římskokatolické arcibiskupa Cincinnati. Naše poštovní adresa je 28 W. Liberty
St., Cincinnati, Ohio, 45202. Telefon: (513) 241-5615" Viz http://www.americancatholic.org/About/default.aspx / o reformu římskokatolické teologie,
aby zvířata považovala za naše „menší bratry a sestry“, viz https://www.i17-11.cz/marek-orko-vacha . S tím souvisí i můj návrh zákona
o porážkové dani za účelem chovat zvířata až do jejich přirozené smrti, zásadně
na stáří a pak jíst po lékařské pitvě jejich mršiny, tj. hebrejsky „nevelot“
pro člověka zásadně převařené v několika vodách.
Toto je v rozporu s převládající současnou křesťanskou, resp. římskokatolickou
teologií dodnes setrvávající na zřejmém bludu Sv. Tomáše Akvinského (viz
Literatura bod 1) níže), podle kterého jediný Biblický Bůh necítí k jiným živým
tvorům než lidem lásku přátelskou nýbrž lásku dychtivou (v češtině je toto
slovo „dychtivou“ odvozeno od slova „chtít“), tedy jakýkoliv člověk např.
zvířata nechová, protože je má rád jako přátele, ale protože je chce zřejmě
obdobně jako jakoukoliv jinou neživou, resp. mrtvou věc, jako např. stůl apod.,
nemělo by tudíž platit staré české přísloví, že „pes je nejlepší přítel člověka“,
ale toto přísloví by se tak údajně mělo chápat, že „pes ve skutečnosti není
vůbec jakýkoliv náš přítel, nýbrž pes je jen nejlepší pouhá věc člověka“, druhá
nejlepší věc člověka by tak např. mohl být jeho dům či jeho auto či jeho jiná
obdobná neživá, resp. mrtvá věc, a teprve potom by mohli následovat jeho další
nejlepší věci člověka jako např. živé prasata, krávy či drůbež apod.).
Důsledkem výše uvedeného bludu Tomáše Akvinského je, že většina křesťanských
církví, např. římskokatolická církev tvrdí na jedné straně, že jediný Bůh je
láska (tj. charita), na druhé straně jim však většinou vůbec nevadí a většinou
vůbec nijak neprotestují proti zemědělským porážkovým průmyslovým velkochovům –
dnešním koncentračním táborům zvířat v současnosti ve velkém rozsahu mučícím a
zabíjejícím hospodářská zvířata. Tato herese je zřejmě v rozporu s elementárním
citem živých tvorů, zejména s elementárním lidským citem, a také v rozporu s
evoluční teorií exaktní přírodovědy, podle které i zvířata a ostatní živí
tvorové mohou postupně zdokonalit svůj rozum (viz Literatura bod 2) níže), a to
zřejmě rychleji než lide, protože se mohou od lidí učit, a je to také v rozporu
s nejméně s jednou Biblickou částí, např. viz Bible, Starý zákon, Genesis 3,
1Nejzchytralejší ze vší polní zvěře, kterou Hospodin Bůh učinil, byl had. Řekl
ženě: „Jakže, Bůh vám zakázal jíst ze všech stromů v zahradě?“ (viz http://www.biblenet.cz/app/b?book=Gen&no=3 ), kde had, tedy zvíře mluvilo a
mělo zřejmě tudíž i rozum, a je to také v rozporu s Biblickými verši Nového
zákona, v evangeliu: viz Bible, Nový zákon, Lukáš 10, 29Zákoník se však chtěl
ospravedlnit, a proto Ježíšovi řekl: „A kdo je můj bližní?“ 30Ježíš mu
odpověděl: „Jeden člověk šel z Jeruzaléma do Jericha a padl do rukou lupičů; ti
jej obrali, zbili a nechali tam ležet polomrtvého. 31Náhodou šel tou cestou
jeden kněz, ale když ho uviděl, vyhnul se mu. 32A stejně se mu vyhnul i levita,
když přišel k tomu místu a uviděl ho. 33Ale když jeden Samařan na své cestě
přišel k tomu místu a uviděl ho, byl pohnut soucitem; 34přistoupil k němu,
ošetřil jeho rány olejem a vínem a obvázal mu je, posadil jej na svého mezka,
zavezl do hostince a tam se o něj staral. 35Druhého dne dal hostinskému dva
denáry a řekl: ‚Postarej se o něj, a bude-li tě to stát víc, já ti to zaplatím,
až se budu vracet.‘ 36Kdo z těch tří, myslíš, byl bližním tomu, který upadl
mezi lupiče?“ 37Zákoník odpověděl: „Ten, který mu prokázal milosrdenství.“
Ježíš mu řekl: „Jdi a jednej také tak.“ (viz http://www.biblenet.cz/app/b?book=Luke&no=10 )
Výše uvedený zřejmý blud Sv. Tomáše Akvinského navazuje na židovský zákon viz
Bible, Starý zákon, Deuteronomium 14,21: Nesmíte jíst žádnou zdechlinu. Buď ji
dáš bezdomovci, který žije v tvých branách, aby ji jedl, nebo ji prodáš
cizinci. Vždyť jsi svatý lid Hospodina, svého Boha., viz http://www.biblenet.cz/app/b?book=Deut&no=14 , avšak bezprostředně následující
věta Bible, Starého zákona toto bezprostředně předchozí ustanovení do značné
míry popírá viz Bible, Starý zákon, Deuteronomium 14,21: … Nebudeš vařit kůzle
v mléce jeho matky. viz http://www.biblenet.cz/app/b?book=Deut&no=14 , podle mé Filosofie rovnováhy
zřejmě jde o zkoušku židů, jestli se pak z výše uvedených důvodů vzdají své
touhy obnovit židovský chrám v původní podobě, která představovala největší a
možná tudíž i nejkrutější jatka starověku, protože dle křesťanství, resp.
Ježíše z Nazaretu, zřejmě Krista židé již nejsou svatý lid Hospodina, nýbrž
tímto lidem jsou nyní křesťané.
{Dalším obdobným příkazem je příkaz Bible, Starého zákona, Exodus 23,19: …
Nebudeš vařit kůzle v mléku jeho matky., viz http://www.biblenet.cz/app/b?book=Exod&no=23 , což je velmi podobné dalšímu
příkazu Bible, Starého zákona, Leviticus 22,28: Kus skotu nebo bravu neporazíte
v týž den s jeho mládětem, viz http://www.biblenet.cz/app/b?book=Lev&no=22 , tj jde o zákaz zabíjet mláďata
ve stejný den jako jejich rodiče, či v jejich přítomnosti, protože pohled na
zabíjení matky nebo mláděte působí emoční utrpení i zvířatům, jak tento verš
podrobně a s lékařskou expertízou vysvětlil Maimonides, dále viz např. Bible,
Starý zákon, Numeri 22,32 a Deuteronomium 12,20, mé české zdroje: Benjamin
Kuras, Zakázané ovoce vědění, Bible jako drama a terapie, G plus G, s.r.o.,
Praha 2003, s. 190 a násl. a s. 216 a násl., a Hana Mayerová, Článek Cedaka
ekonomický systém a etická micva, Časopis Maskil, s.8, číslo 8, ročník
5769, http://www.maskil.cz/5769-8/index.htm , originální zdroj Moše ben Majmon
(hebrejsky רַבִּי מֹשֶׁה
בֶּן מַיְמוֹן,
zkráceně רַמְבָּ״ם
Rambam, v Evropě známý jako Maimonides, v arabském světě znám jako Músá ibn
Majmún; narozen 30. března 1135 n.l. v Córdobě – zemřel 13. prosince 1204 n.l.
v Káhiře, rabín, židovský filosof a lékař, jedna z největších postav středověké
židovské filosofie) jmenovitě jeho dílo More nevuchim, původně v arabštině
Dalálat al-hirín, v češtině „Průvodce zbloudilých“ či „Průvodce tápajících“; kolem
1190 našeho letopočtu, v němž byla završeno spojení aristotelské filosofie a
biblického výkladu světa, toto dílo vychází myšlenkově z arabského filozofa
Averroa a ovlivnilo křesťanské scholastiky Alberta Velikého, Tomáše Akvinského,
ale i pozdější myslitele, např. Mikuláše Kusánského, setkalo s kladným i
záporným přijetím v židovských kruzích (viz https://cs.wikipedia.org/wiki/Maimonides ), níže uvedené citace tohoto díla
pochází z jeho anglickém překladu: THE GUIDE OF THE PERPLEXED OF MAIM0NIDE8,
TBANSLATED FBOM THE ORIGINAL AND ANNOTATED BY M. FRIEDLANDER, Ph.D., VOL. III.,
LONDON: TBUBNER & CO., LUDGATE HILL. 1885. [All right* raened.] BALLANTYNK,
HANSON AND CO. EDINBURf.H AND LONDON, viz https://archive.org/stream/guideperplexedm04friegoog/guideperplexedm04friegoog_djvu.txt : (PART HI.— CHAPTER XVII. 77) …
There is a rule laid down by our Sages that it is directly prohibited in the
Law to cause pain to an animal, and is based on the words : " Wherefore
hast thou smitten thine ass ? " ' &c. (Num. xxii. 32). But the object
of (78 GUIDE OF THE PERPLEXED.) this rule is to make us perfect ; that vtq should
not assume cruel habits ; and that we should not uselessly cause pain to
others; that, on the contrary, we should be prepared to show pity and mercy to
all living creatures, except when necessity demands the contrary : " When
thy soul longeth to eat flesh " (Deut xil 20). We should not kill animals
for the purpose of practising cruelty, or for the purpose of play./ (ČÁST HI.—
KAPITOLA XVII. 77) … Existuje pravidlo stanovené našimi mudrci, že je přímo
zakázané v Zákoně způsobit bolest zvířeti, a to je založené na slovech:
"„Proč jsi svou oslici už třikrát bil?" " ' &c. (Numeri 22.
32). Ale účelem tohoto pravidla (78 Průvodce zbloudilých), je, abychom se stali
dokonalí; že vtq bychom neměli přijímat kruté zvyky; a že bychom neměli zbytečně
působit bolest druhým; že bychom naopak měli být připraveni ukázat soucit a
milosrdenství ke všem živým tvorům kromě případů, kdy nezbytnost vyžaduje opak:
"Když tvá duše zatouží jíst maso" (Deuteronomium 12,20). Neměli
bychom zabíjet zvířata za účelem praktikování krutosti, nebo za účelem hry.,
nebo stejný zdroj viz: (PABT III.— CEAJPTKB XLVIII, 253) … The commandment '
concerning the killing of animals is necessary, because the natural food of man
consists of vegetables and of the flesh of animals ; the best meat is that of
animals permitted to be used as food. Ko doctor has any doubts about this.
Since, therefore, the desire of procuring good food necessitates the slaying of
animals, the Law enjoins that the death of the animal should be the easiest. It
is not allowed to torment the animal by cutting the throat in a clumsy manner,
by poleaxing, or by cutting off a limb whilst the animal is alive. It is also
prohibited to IdU an animal with its young on the same day (Lev. xxiL 28), in
order that people should be restrained and prevented from killing the two
together in such (254 GUIDB OF THE PERPLEXED) a manner that the young is slain
in the sight of the mother ; for the pain of the animals under such
circumstances is very great. There is no difference in this case between the
pain of man and the pain of other living beings since the love and tenderness
of the mother for her young ones is not produced by reasoning, but by
imagination, and this faculty exists not only in man but in most living beings.
This law applies only to ox and lamb, because of the domestic animals used as
food these alone are permitted to* us, and in these cases the mother can be
distinguished from her young. The same reason applies to the law which enjoins
that we should let the mother fly away when we take the young.* The eggs over
which the bird sits, and the young that are in need of their mother, are
generally unfit for food. When the mother is sent away she does not see the
taking of her young ones, and does not feel any pain. In most cases, however,
this commandment will cause man to leave the whole nest untouched, because [the
young or the eggs], which he is allowed to take, are, as a rule, unfit for
food. If the Law provides that such grief should not be caused to cattle or
birds, how much more careful must we be that we should not cause grief to our
fellowmen. When in the Talmud * those are blamed who use in their prayer the
phrase," Thy mercy extendeth to young birds," it is the expression of
the one of the two opinions mentioned by us, namely, that the precepts of the
Law have no other reason but the Divine will. We follow the other opinion./
(ČÁST III.— KAPITOLA XLVIII, 253) …Přikázání "týkající se usmrcování
zvířat je nutné, protože přirozená potrava člověka se skládá ze zeleniny a masa
zvířat; nejlepší maso je to ze zvířat povolených používat jako potravu. Ko
(zřejmě kolega, pozn. autora) lékař má nějaké pochybnosti o tomto. Proto
vzhledem k tomu, že touha po pořízení dobrého jídla vyžaduje zabíjení zvířat,
Zákon přikazuje, že smrt zvířete by měla být nejjednodušší. Není dovoleno
trápit zvíře proříznutím hrdla neohrabaným způsobem, poleaxováním (tj. zřejmě
usmrcením, resp. útočením na zvíře poleaxou, tzn. zřejmě obdobně jako poleaxou,
tj. středověkou zbraní útočící na nohy, viz http://www.thefreedictionary.com/poleaxing , pozn. autora), nebo odříznutím
končetiny, zatímco zvíře je živé. Je také zakázáno, aby IDU (zřejmě zabít,
pozn. autora) zvíře s jeho mládětem ve stejný den (Leviticus 22,28), aby lidé
byli omezeni a jim zabráněno zabíjet tyto dva spolu takovým (254 Průvodce
zbloudilých) způsobem, že mládě je zabito před očima matky; protože bolest
zvířat za takových okolností je velmi velká. Neexistuje žádný rozdíl v tomto
případě mezi bolestí člověka a bolesti jiných živých bytostí, protože láska a
něžnost matky pro mláďata nejsou produkovany rozumováním, ale představivostí, a
tato vlastnost existuje nejen u člověka, avšak u většiny živých bytostí. Tento
zákon se použije pouze na hovězí dobytče a jehně, protože z domácích zvířat
používaných jako potravina tyto jediné jsou nám (tj. zřejmě židům, pozn.
autora) povoleny, a v těchto případech může být matka oddělena od svých mláďat.
Stejný důvod se použije na zákon, který přikazuje, že bychom měli nechat matku
odletět, když vezmeme mládě - mláďata. * Vejce, na kterých pták sedí, a
mlaďata, která potřebují svou matky, jsou obecně nevhodné pro potravu. Když je
matka poslána pryč, nevidí odebraní jejích mláďat, a necítí žádnou bolest. Ve
většině případů však toto přikázání způsobí, že člověk musí nechat celé hnízdo
nedotčená, protože [mládě – mláďata nebo vejce], která má dovoleno si vzít,
jsou zpravidla nevhodná pro jídlo. Jestliže Zákon stanoví, že takovýto žal by
neměl být způsoben dobytku nebo ptákům, o kolik více opatrní musíme být,
abychom nezbůsobili žal našemu bližnímu. Když v Talmudu * ti jsou vinní, kteří
používají ve svých modlitbách frázi, "Tvé milosrdenství se rozšířilo na
mladé ptáky," je to výrazem jednoho ze dvou názorů námi zmíněných, a sice,
že přikázání Zákona nemají žádný jiný důvod než Boží vůlí.}
Kdo jsou podle mne tito křesťané? Toto společenství těch, co možná nejvíce
zůstávají v lásce, překračuje hranice jednotlivých ideologických skupin /tj.
těmito křesťany mohou být např. i židé, římští katolíci, pravoslavní,
protestanti, muslimové, hinduisté, buddhisté i ateisté atd., kteří co možná
nejvíce zůstávají v lásce, ačkoliv pro ty, kdo neznají Bibli, zejména Biblická
evangelia, tj. Matoušovo evangelium, Markovo evangelium, Lukášovo evangelium a
Janovo evangelium je velmi těžké, aby věděli, co mají dělat, aby co možná
nejvíce zůstávali v lásce, protože znalost těchto Biblických evangelií jim
velmi ulehčí pochopení výše uvedeného jediného dogmatu mé Filosofie rovnováhy:
FILOSOFIE ROVNOVÁHY, FILOSOFIE LÁSKY ANEB ŘÁD VÍTĚZNÉ ARMÁDY: "Všichni
živí tvorové ve skutečnosti nejvíc chtějí žít ve světě, kde se budou mít
všichni rádi, proto je každý stále povinen působit co možná nejméně smrti a
bolesti." Vše ostatní jsou více názory(spekulace), protože tato Biblická
evangelia v jednoduchých názorných příkladech shrnují nejméně z 51% dokonale
správně obrovské množství poznání všech živých tvorů o tom, co znamená láska ve
smyslu charita, proto přečtením těchto cca 100 normálních stran normálního
textu těchto Biblických evangelií si jakýkoliv živý tvor, který není zároveň
jediný Bůh, ušetří obrovskou práci, kterou by měl s nalézáním v obrovském
množství poznání živých tvorů, zejména lidí (obsahující zřejmě bilióny
normálních stran normálního textu) toho, co znamená láska ve smyslu charita/ a
toto společenství těch, co možná nejvíce zůstávají v lásce, by mělo podle mne
tvořit jedinou skutečnou křesťanskou církev. Společenství těch, co možná
nejvíce zůstávají v lásce, ke kterému se hlásím i já a které překračuje hranice
jednotlivých ideologických skupin a které by mělo podle mne tvořit jedinou
skutečnou křesťanskou církev, je tvořeno těmi, co nebo někteří jiní (zejména
jejich pánové nebo jejich bližní nebo jejich nepřátelé) ve skutečnosti (tj. zejména
lidé a ostatní živí tvorové) nejvíc chtějí žít ve světě, kde se budou mít
všichni rádi, proto tito členové tohoto společenství co možná nejvíce dodržují
stálou povinnost každého působit co možná nejméně smrti a bolesti (jiní živí
tvorové než člověk zejména skrze péči milosrdného člověka).
Výše uvedené pojetí jediné skutečné křesťanské církve podle mé Filosofie
rovnováhy vychází z následujících ustanovení Bible, Nového zákona 1. Janův 4,8
a 1. Janův 4, 16 (viz http://www.biblenet.cz/app/b/John1/chapter/4#v8 a http://www.biblenet.cz/app/b/John1/chapter/4#v16 ): 1. Janův 4, 8 Kdo nemiluje, nepoznal
Boha, protože Bůh je láska., 1. Janův 4, 16 Také my jsme poznali lásku, kterou
Bůh má k nám, a věříme v ni. Bůh je láska, a kdo zůstává v lásce, v Bohu
zůstává a Bůh v něm. Příklady, viz Nicejsko-konstantinopolské vyznání (viz
http://cs. wikipedia.org/wiki/Nicejsko-konstantinopolské_vyznání , http://www.vatican.va/archive/ccc_css/archive/catechism/credo.htm ): „Věřím v jednoho Boha, ...
Věřím v jednoho Pána Ježíše Krista, jednorozeného Syna Božího, ...“. Protože,
je-li Ježíš Kristus také jediný Bůh a je-li tento Bůh láska ve smyslu caritas,
čili česky charita, viz latinský překlad tzv. Vulgata od Sv. Jeronýma
(viz http://vulsearch.sourceforge.net/html/1Jo.html ) českého slova „láska“ ve výše
uvedených ustanoveních Bible, Nového zákona 1. Janův 4,8 a 1. Janův 4,16, pak
ten, kdo věří v lásku ve smyslu charita, věří samozřejmě rovněž v tohoto
jediného Boha, tj. také v Ježíše Krista, není pak ve skutečnosti vůbec
důležité, co tvrdí o své víře v jiného jediného boha či více bohů či v jiného
Ježíše Krista, věří-li v lásku ve smyslu charita, tedy je-li římským katolíkem,
protestantem, židem či jiným věřícím či ateistou. Nebo další důležitý příklad,
viz Nicejsko-konstantinopolské vyznání (viz http://cs. wikipedia.org/wiki/Nicejsko-konstantinopolské_vyznání , http://www.vatican.va/archive/ccc_css/archive/catechism/credo.htm ): „ ... Vstoupil do nebe, ...
Věřím v jednu svatou, všeobecnou apoštolskou Církev ... očekávám vzkříšení
mrtvých a život budoucího věku. ...“ Protože, věřím-li v lásku ve smyslu
charita a jednám-li se všemi (zejména živými tvory) s láskou ve smyslu charita,
pak je méně důležité, zda existuje nebe a zda v něm jsou ostatní živí tvorové,
např. zvířata jako členové shora uvedené všeobecné apoštolské církve či
nikoliv, protože za svou lásku ve smyslu charita přijdu po své smrti zřejmě do
nebe, jestliže existuje, a, jestliže neexistuje, pak do nebe po smrti
samozřejmě nepřijdu. A jestliže se chovám ke všem živým tvorům s láskou ve
smyslu charita, pak přijdu po smrti do nebe i za tuto lásku ve smyslu charita,
jestliže nebe existuje, a jestliže se ke všem živým tvorům s láskou ve smyslu
charita nechovám, pak do tohoto nebe po smrti přijít nemusím. Jestliže existuje
nebe a já přijdu po smrti za svou lásku ve smyslu charita do tohoto nebe a
jestliže tam budou i ostatní živí tvorové, např. zvířata, pak zřejmě mohou být
rovněž spaseni, jestliže však tam ostatní živí tvorové nebudou, pak zřejmě se
jich spása netýká. Jestli existuje nebe nebo neexistuje a jestli tam jsou i
ostatní živí tvorové nebo nejsou, tudíž je méně důležité než dogma lásky ve
smyslu charita či jednání s láskou ve smyslu charita i k ostatním živým tvorům
a má menší smysl se tím zaobírat či kvůli tomu vést s ostatními spory než o
shora uvedené dogma lásky ve smyslu charita.
Na rozdíl od jiných biblických textů, zejména týkajících se rituálních obětí
zvířat v židovském chrámě dle Starého zákona, níže uvádím biblické texty
svědčící naopak pro to, že židovsko-křesťanský Bůh a Ježíš Nazaretský jsou
jediným Bohem výše uvedené jediné skutečné křesťanské církve, že tudíž Ježíš
Nazaretský i tento jediný Bůh by mohli dokonale zůstávat v dokonalé lásce, tedy
i k jiným živým tvorům než člověk: Texty Druhého (římskokatolického)
vatikánského koncilu: LUMEN GENTIUM 9,3, LUMEN GENTIUM 48,1, Gaudium et Spes
39,1, či texty Bible, Nový zákon: Matouš 5,43-48, Matouš 9,9-13, Matouš 12,7,
Matouš 13,9-15, Matouš 22,36-40, Matouš 26,26-29, Marek 12,28-31, Marek 16,15,
Marek 14,22-25, Lukáš 9,12-17, Lukáš 10,25-37, Lukáš 22,14-20, Jan 4,31-34, Jan
6,47-51, Jan 13,18, Římanům 8,19-23, Římanům 8,18, Efezským 1,10, Koloským
1,15-20, 2. Petrův 3,13, , 1. Janův 4,8, 1. Janův 4,16, Zjevení 21,1 či texty
Bible, Starý zákon: Genesis 1-4,26 (zejména Genesis 1,29-31), Exodus 23,19,
Leviticus 22,28, Numeri 22,32, Deuteronomium 14,21, Žalmy 36,7, Izajáš 63,17,
Izajáš 43,16-21, Izajáš 56,9, Izajáš 11,6-8, Ozeáš 2,20 (mj. viz www.biblenet.cz a http://www.jesuit.cz/old/?id=dokumenty_2-dk_4-galot ). Důkazem toho, že i v Bibli, tj.
i v Novém zákoně mohou být chyby je podle mé Filosofie rovnováhy příběh
„Ananiáš a Safira“ v Bibli, v Nové zákoně, v Skutky apoštolů 5,1-11 (viz http://www.biblenet.cz/app/b/Acts/chapter/5 ), tato část Nového zákona by měla
být zjevně chybná, protože odporuje lásce, tj. není od Boha a v souladu s
Ježíšem Nazaretským, možná Kristem, kteří by měli být láska, nejsem si však
jistý, zda mohou být chyby rovněž v češtině v BIBLE PÍSMO SVATÉ STARÉHO A
NOVÉHO ZÁKONA |včetně deuterokanonických knih|, Český ekumenický překlad, ČESKÁ
BIBLICKÁ SPOLEČNOST, 1995, viz www.biblenet.cz , v Novém zákoně, v Biblických evangeliích tj. v
Matoušově evangeliu, v Markově evangeliu, v Lukášově evangeliu a v Janově
evangeliu. Nejspornějším místem Bible, Nového zákona z toho hlediska je zřejmě
Poslední večeře Ježíše z Nazaretu, zřejmě Krista, kdy Ježíš spíše jedl beránka
(tj. samčí mládě ovcí) jako Jahvem přikázané Velikonoční jídlo jako by měli
všichni židé jíst dodnes na Velikonoce, hebrejsky na „pesach či paschu“ (viz
Bible, Starý zákon, Exodus 12,5-14), i toto místo je však ve výše uvedeném
českém ekumenickém překladu Bible, Nového zákona nejasné, protože zde není
výslovně uvedeno, zda tento beránek byl před zraky apoštolů, tj. nejbližších
Ježíšových dvanácti učedníků zabit či zda oni sami ho vlastnoručně zabili (ve
výše uvedeném českém ekumenickém překladu Bible, viz www.biblenet.cz se hovoří vždy o přípravě a nikoliv o zabití
tohoto beránka apoštoly určeného pro Ježíšovu Poslední večeři, viz Matouš
26,17-19, Marek 14,12-16, Lukáš 22,7-13, Jan 13,1-2) a tak se v případě tohoto
beránka určeného pro tuto Ježíšovu Poslední večeři mohlo jednat o případ
podobný Ježíšovu rozmnožení mrtvých dvou ryb (viz Lukáš 9,12-17), kdyby Ježíš
jedl skutečně tohoto úmyslně zabitého, tj. poraženého beránka bylo by to zřejmě
v rozporu s výše uvedenými ustanovením Bible, Nového zákona, Jan 4,31-34 (výše
uvedený český ekumenický překlad, viz www.biblenet.cz ): "31Mezitím ho prosili jeho učedníci:
"Mistře, pojez něco! 32On jim řekl: Já mám k nasycení pokrm, který Vy
neznáte." 33Učedníci si mezi sebou říkali:"Přinesl mu snad někdo něco
k jídlu?" 34Ježíš jim řekl: "Můj pokrm jest, abych činil vůli toho,
který mě poslal, a dokonal jeho dílo.“ (viz http://www.biblenet.cz/app/b?book=John&no=4 )
Dle Biblického Nového zákona výše uvedený zákaz Bible, Starého zákona,
Deuteronomium 14,21 jíst mršiny, hebrejsky „nevelot“ již zřejmě neplatí. Viz
Bible, Nový zákon, Skutky Apoštolů 11, 5„Byl jsem v městě Joppe a právě jsem se
modlil, když jsem ve vytržení mysli měl vidění: Cosi se snáší dolů a podobá se
to veliké plachtě, kterou spouštějí za čtyři cípy z nebe; zastavila se právě u
mne. 6Když jsem se do ní pozorně podíval, uviděl jsem tam nejrůznější zvířata i
divokou zvěř, plazy a ptáky. 7Uslyšel jsem hlas, který mi řekl: ‚Vstaň, Petře,
zabíjej a jez!‘ 8Odpověděl jsem: ‚To ne, Pane! Ještě nikdy nevešlo do mých úst
nic, co poskvrňuje a znečišťuje.‘ 9Ale hlas z nebe promluvil znovu: ‚Co Bůh
prohlásil za čisté, nepokládej za nečisté.‘ 10To se opakovalo třikrát a vše
bylo opět vyzdviženo do nebe. Viz http://www.biblenet.cz/app/b?book=Acts&no=11 . Jediné, co je zřejmě křesťanům
zásadně zakázáno jíst, je maso obětované modlám. Viz Bible, Nový zákon, 1.
Korintským 8,7Ale všichni nemají toto poznání. Někteří jsou až podnes tak
zvyklí na modly, že jedí toto maso jako oběti modlám; jejich svědomí je
nejisté, a proto je poskvrněno. 8Pokrm nás Bohu nepřiblíží; nejíme-li obětované
maso, nic neztrácíme, jíme-li, nic nezískáme. 9Dejte si pozor, aby se tato vaše
svoboda nestala kamenem úrazu pro slabé. 10Když někdo tebe, který máš poznání,
uvidí za stolem v pohanském chrámě, zda tím nepřivedeš svědomí toho slabého
bratra k tomu, aby také jedl maso obětované modlám? 11Jenže tak bude ten slabý
tvým poznáním uveden do záhuby – bratr, pro kterého Kristus zemřel! Viz http://www.biblenet.cz/b/Cor1/8#v1 .
Podle mé Filosofie rovnováhy, jestliže existuje nějaká vyšší spravedlnost,
nemůže ponechat takovéto kolosální zabíjení a mučení jiných živých tvorů než
lidí ze strany takto chybujících, tj. hřešících současných lidí bez jejich
přiměřeného trestu, nedojde-li včas k nápravě těchto lidí.
Můžeme např. čekat, že volby v Rakousku by se v krátkém čase mohli promítnout
do voleb v Německu, zejména v Bavorsku, jako tomu bylo před druhou světovou
válkou, a protože Německo je evropským vůdcem, tak nacismus by opět mohl
ovládnout Evropu a zřejmě tak by také mohl opět rozpoutat i novou světovou
válku, zejména proti židům v Izraeli, jestliže by takováto nacistická Evropa
poskytla islámským státům v okolí židovského Státu Izrael jaderné zbraně. V
prvním kole prezidentských voleb v Rakousku zvítězil dědic myšlenek německého
nacismu, „kandidát pravicově populistické Svobodné strany Rakouska (FPÖ)
Norbert Hofer, podpořilo ho 36,4 procenta voličů, a expředseda strany Zelených
Alexander Van der Bellen, který získal 20,4 procenta hlasů, reprezentanti
vládních stran utrpěli debakl: kandidát sociálnědemokratické strany (SPÖ)
kancléře Wernera Faymanna Rudolf Hundstorfer a uchazeč (její křesťanské)
koaliční lidové strany (ÖVP) Andreas Khol získali shodně jen 11,2 procenta
hlasů. Oba (tj. Norbert Hofer a Alexander Van der
Bellen)“ se utkali ve druhém kole 22. Května“ 2016. (viz http://www.novinky.cz/zahranicni/evropa/401427-hofer-necekane-zvitezil-v-prvnim-kole-prezidetskych-voleb-v-rakousku.html ), Rakušané a Němci jsou tradičně podle mých
vědomostí největšími ochránci zvířat a přírody v celé Evropě. Podle mé
Filosofie rovnováhy zde probíhá v současné době zásadní ideový střet v současné
nejčistší ideové podobě jako důsledek shora uvedeného křesťanského a židovského
bludu, čili střet mezi charitou a predací. Německý nacismus, který mimo jiné
rovněž pocházel z Rakouska a jehož vůdcem byl rakouský občan Adolf Hitler, byl
totiž v minulosti politickou stranou, která zavedla nejdokonalejší ochranu
zvířat a přírody, které kdy byly v Evropě uzákoněny. Jinak řečeno i samotný
Adolf Hitler ztělesňující zřejmě v současnosti Rakousko by se dnes musel v
prezidentských volbách v Rakousku rozhodnout, jestli bude volit to, co v jeho
duši bylo charitní (tj. caritas), nebo naopak to, co v jeho duši bylo
predátorské, tedy, zda bude volit Stranu zelených nebo naopak Svobodnou stranu
Rakouska (FPÖ), která je zřejmě alespoň z části nacistická a kde je vážné
nebezpečí opětovného zavedení masové vraždění a mučení lidí, zejména židů,
možná jako pomsta obdobnému současnému masovému vraždění a mučení zvířat a
jiných živých tvorů vedená na Západě zejména většinou židů jako současnou nejmocnější
Západní společenskou elitou. Zřejmě židé (protože radikální ortodoxní židé
zřejmě věří, avšak podle mé Filosofie rovnováhy zřejmě chybně, zřejmě obdobně
jako ateističtí Darwinisté, např. zřejmě většina nacistů o přírodě, že Biblický
Starozákonní jediný Bůh v případě radikálních ortodoxních židů, resp. příroda v
případě ateistických Darwinistů, resp. zřejmě většiny nacistů je masový vrah
zvířat a lidí, tedy, že Biblický Starozákonní jediný Bůh, resp. příroda není
láska ve smyslu charita, i když to doposud z taktických důvodů otevřeně
nepřiznali, viz Literatura bod 3) níže), (tj, zřejmě židé), kteří si byli
vědomi této skutečnosti a především jim hrozícího nebezpečí, zřejmě zfalšovali
výsledky druhého kola rakouských prezidentských voleb, aby ho vyhrál expředseda
rakouské strany Zelených Alexander Van der Bellen, avšak dle rozhodnutí
rakouského ústavního soudu se bude toto druhé kolo prezidentských voleb
opakovat, viz „rakouský ústavní soud v pátek nařídil opakování druhého kola
prezidentských voleb, vyhověl tak stížnosti Svobodné strany Rakouska (FPÖ) na
porušení pravidel při sčítání hlasů, kandidát Svobodných Norbert Hofer těsně
prohrál a jeho partaj“ (tj. jeho politická strana, pozn. autora) „následně
výsledek květnové volby zpochybnila, … předseda ústavního soudu Gerhart
Holzinger ve zdůvodnění rozsudku uvedl, že neexistují žádné indicie o tom, že
by členové volebních komisí s odevzdanými hlasy manipulovali; stačí podle něj
však to, že k něčemu takovému mohlo dojít, chybný postup se podle ústavního
soudce týkal téměř 78 tisíc hlasů, což by vzhledem k těsnému rozdílu mezi
kandidáty (31 tisíc hlasů) stačilo ke změně celkového výsledku.“ (viz https://www.novinky.cz/zahranicni/evropa/408151-volba-rakouskeho-prezidenta-neplati-rozhodl-soud.html ) .
Blíže viz: www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz
Aktualizováno 15. 7. 2016 13:32
15. 7. 2016 13:32
II. ČÁST Literatura:
Zřejmě jediná možná (i Biblická) spravedlivá filosofie masožravců, resp. i
všech ostatních predátorů a dále o správném výkladu židovských a křesťanských
Biblických zákonů spravedlivého boje aneb o jediné skutečné křesťanské církvi,
tj. o jediném skutečném křesťanském společenství dle Filosofie rovnováhy a
zřejmě i dle Ježíše z Nazaretu, zřejmě Krista aneb pokračování č. 2 mého
článku: „Počátek spásy nebo konce světa při prezidentských volbách v dnešním
Rakousku dle Filosofie rovnováhy. Nacismus jako důsledek křesťanské a židovské
hereze?“
Literatura:
1) Blud z učení Tomáše Akvinského-Sancti Thomae Aquinatis (1225 – 1274),
katolického filosofa a teologa, který je římskokatolickou církví považován za
největšího křesťanského myslitele všech dob SUMMA THEOLOGIAE, Pars Prima, 20. De amore Dei. 2. Utrum Deus amet omnia.
I q. 20 a. 2 ad 3, Summa teologická I. část, 20. O BOŽÍ LÁSCE, 2. Zda (Bůh)
miluje všechno, I ot. 20 čl. 2 k 3,: K třetímu se musí říci, že přátelství
nelze míti, leč k rozumovým tvorům, v nichž nastává opětování lásky a
společenství v dílech života a jimž bývá dobře nebo zle podle osudu a štěstí;
jakož i k nim vlastně je blahovůle. Ale tvorstvo bez rozumu nemůže dospět k
milování Boha, ani ke společenství v rozumovém a blaženém životě, jímž Bůh
žije. Tak tedy Bůh tvory bez rozumu nemiluje ve vlastním smyslu láskou
přátelskou, nýbrž jaksi láskou dychtivosti, pokud je zařizuje k rozumovým
tvorům a také k sobě; ne jako by jich potřeboval, nýbrž pro svou dobrotu a náš
prospěch. Neboť dychtíme po něčem pro sebe i pro jiné. (viz http://www.cormierop.cz/Summa-teologicka-Icast.html , Sv.Tomáš Akvinský, TEOLOGICKÁ
SUMMA, Východiskem tohoto podání Teologické summy je překlad Sancti Thomae
Aquinatis, SUMMA THEOLOGIAE, redigovaný P.Emiliánem Soukupem, vydaný v Olomouci
1937-1940. Původní překlad opravil podle dodatečných olomouckých opravných
stránek a upravil pro současného čtenáře P.Tomáš Bahounek OP. Úprava je
pracovní text pro soukromé studium.) Tento text v originálu v latině pak zřejmě
zní: Ad tertium dicendum quod amicitia non potest haberi nisi ad rationales
creaturas, in quibus contingit esse redamationem, et communicationem in
operibus vitae, et quibus contingit bene evenire vel male, secundum fortunam et
felicitatem, sicut et ad eas proprie benevolentia est. Creaturae autem
irrationales non possunt pertingere ad amandum Deum, neque ad communicationem
intellectualis et beatae vitae, qua Deus vivit. Sic igitur Deus, proprie
loquendo, non amat creaturas irrationales amore amicitiae, sed amore quasi
concupiscentiae; inquantum ordinat eas ad rationales creaturas, et etiam ad
seipsum; non quasi eis indigeat, sed propter suam bonitatem et nostram
utilitatem. Concupiscimus enim aliquid et nobis et aliis. (viz http://www.corpusthomisticum.org/sth1015.html ). Z výše uvedeného bludu Sv.
Tomáše Akvinského pochází, resp. pocházelo zřejmě zjednodušené tvrzení
římskokatolické církve, že zvířata nemají duši: Věnujme se ale chvíli několika
rozdílům v přemýšlení lidí a zvířat. Jistě jste slyšela o ´vyšších a nižších
citech´. … Takto se myšlení člověka liší od živočichů. Jde o schopnosti, ve
kterých se podobáme Bohu. … Přestože zvířata zřejmě vnímají Boží přítomnost
velmi hluboce, jsou hluboce citliví na dobré a špatné zacházení a lásku, kterou
jim projevíme, nemůžeme říci, že jsou schopná být ve spojení s Bohem stejným
způsobem, jako lidé. Proto také církev nikdy neuvažovala nad tím, že by jim
podávala svátosti a svátostiny (křest, pohřeb, přijímání Eucharistie apod.),
zatímco i velmi nemocní lidé svátosti přijímají a většinou z nich mnoho
čerpají. Schopnost věřit je totiž vyhrazena pouze lidem. … V tom se lišíme od
zvířete, které funguje jinak. Duše tedy přesahuje rozumové myšlení. Proto
říkáme, že zvířata ač mají rozum a ve velké míře i svobodnou vůli a schopnosti,
o kterých se člověku ani nesní, nemají duši. … Když církev říká, že zvířata
nemají duši, v žádném případě nelegalizuje trápení zvířat a jejich týrání.
Takové jednání je velmi zlé a církev je zavrhuje. („Web vira.cz ,který
provozuje Arcibiskupství pražské - Pastorační středisko, 30.9.2009, autor:
stepa, citováno z webu 10.7.2016, viz http://www.vira.cz/otazky/Krestansky-pohled-na-zvirata-Maji-dusi.html ).
2) Římskokatolická církev v současnosti a možná i v minulosti nikdy nevyhrotila
do krajnosti spor mezi zastáváním myšlenky evoluce a zastáváním víry v jediného
Biblického Boha. Obdoba evoluční myšlenky měla existovat již v díle Sv.
Augustina (narozen 354 – zemřel 430), patrně nejvýznamnějšího antického
křesťanského teologa a představitele vrcholné latinské patristiky, jeho dílo
mělo v Západním světě trvalý vliv na teology i filosofy. “Už římskokatolický
papež Pius XII. v roce 1950 našeho letopočtu v encyklice “Humani generis” píše,
že evoluce a učení církve o člověku a jeho poslání, nejsou ve vzájemném
rozporu. Rovněž další římskokatolický papež Jan Pavel II. o téměř 50 let
později dodává, že nejnovější poznatky v různých vědních oborech hovoří ve
prospěch této teorie. Další římskokatolický papež Benedikt XVI. se vyjadřuje ke
sporu mezi zastánci kreacionismu a evolucionismu, který je prezentován tak,
jako by se tyto alternativy vzájemně vylučovaly, což považuje za absurdní,
neboť stvoření skrze evoluci není rozporuplné.” Teorie evoluce a
římskokatolická křesťanská víra by se neměly vylučovat, pokud zastávání teorie
evoluce nevede u křesťanského věřícího k materialismu. Zastánci teorie evoluce
oproti zastáncům kreacionismu jsou sice v římskokatolické církvi zřejmě v
menšině, avšak představení názorů těchto zastánců teorie evoluce je v
římskokatolické církvi dáván jejími oficiálními představiteli v současnosti
velký prostor, tzn. hlas členů římskokatolické církve zastávajících teorii
evoluce je v současné římskokatolické katolické církvi velmi slyšet. Příkladem
může být český římskokatolický kněz Mark (Orko) Vacha (narozen 14. září 1966
Brno), teolog, přírodovědec, pedagog a spisovatel, farář lechovické farnosti,
farní vikář (kaplan) Římskokatolické akademické farnosti při kostele
Nejsvětějšího Salvátora v Praze, Klementinu (jejímž farářem je vůdčí
představitel ekumenismus v české římskokatolické církvi Tomáš Halík, profesor
na Filozofické fakultě Univerzity Karlovy v Praze, narozen 1. června 1948
Praha, viz https://cs.wikipedia.org/wiki/Tomáš_Halík , kterého znám jako hodného,
vzdělaného a otevřeného člověka přístupného diskusi s věřícími i nevěřícími,
pokud je založena na racionálních argumentech, přestože se Tomáš Halík podle
mne zřejmě v minulosti mýlil a zřejmě na rozdíl od svého kaplana Marka Orko
Vachy Tomáš Halík nejméně v minulosti zastával odlišný názor v otázce
současného zvířecího holocaustu, viz výrok Tomáše Halíka: "Přirovnávat zabíjačku
k (nacistickému, pozn. autora) holocaustu mi připadá nechutné"., na http://www.animalrights.webz.cz/anketa.htm či http://tvorobeznik.cz/anketa.html ) a přednosta Ústavu etiky na 3.
lékařské fakultě Univerzity Karlovy v Praze, Marek (Orko) Vacha se specializuje
na otázky evoluční biologie a lékařské i environmentální etiky, Marek (Orko)
Vacha vystudoval i Přírodovědeckou fakultu Masarykovy univerzity v Brně v oboru
molekulární biologie a genetika. Marek (Orko) Vacha je rovněž známý svými
četnými vzdělávacími televizními pořady v rámci české oficiální římskokatolické
Televize Noe. Ostré vyhrocení sporu mezi tzv. kreacionismem o přímém stvoření světa
jediným Biblickým Bohem (od latinského slova “creatio” – tvoření, stvoření, viz
Bible, Starý zákon, Genesis, 1. až 2. kapitola), tj. údajně nutnou podmínkou
víry v jediného Biblického Boha a vědeckou teorii evoluce, jejímž údajně nutným
důsledkem by měl být ateismus, tj. v podobě otázky kreacionistů: „evoluce nebo
(naopak) stvoření“ by mělo být spíše záležitostí amerických protestantských
církví. /viz vzdělávací pořad: Můj Bůh a Walter: Stvoření a evoluce, 8. díl, na
české oficiální římskokatolické Televizi Noe, http://www.tvnoe.cz/porad/muj-buh-walter-stvoreni-evoluce a https://de.wikipedia.org/wiki/Mein_Gott_und_Walter , také viz https://cs.wikipedia.org/wiki/Patristika and https://cs.wikipedia.org/wiki/Marek_Vácha a viz soudní případ “Tammy Kitzmiller,
et al. v. Dover Area School District, et al. (400 F. Supp. 2d 707, Docket No.
4cv2688)” na https://en.wikipedia.org/wiki/Kitzmiller_v._Dover_Area_School_District , v tomto soudním případu žalobci,
kteří napadli změnu „učebních osnov biologie“ ve smyslu inteligentního designu,
ve výše uvedeném soudním případu „žalobci úspěšně argumentovali, že
inteligentní design je formou kreacionismu“ a „školní rada touto svou politikou
porušila ustanovení o státním zřízení prvního dodatku Ústavy Spojených států
Amerických“ (uzákoňující náboženskou svobodu v USA, pozn. autora, viz https://en.wikipedia.org/wiki/Establishment_Clause ), rozhodnutí soudu dospělo k
závěru, „že inteligentní design není věda“ /
3)
Dle Bible, Starého zákona měl starozákonní jediný Bůh Jahve osobně zabít řadu
lidí (viz např. Exodus 12, 29Když nastala půlnoc, pobil Hospodin v egyptské
zemi všechno prvorozené, od prvorozeného syna faraónova, který seděl na jeho
trůnu, až po prvorozeného syna zajatce v žalářní kobce, i všechno prvorozené z
dobytka. Viz http://www.biblenet.cz/app/b?book=Exod&no=12 ) či podle které starozákonní
jediný Bůh Jahve měl osobně zabít i řadu mu odporujících Izraelců (viz např.
Numeri 16, 16Mojžíš potom Kórachovi nařídil: „Ty a celá tvoje skupina buďte zde
před Hospodinem. Zítra tu budete , ty, oni i Áron. 17Každý si vezměte svou
kadidelnici; dáte do ní kadidlo a přinesete každý svou kadidelnici před
Hospodina, dvě stě padesát kadidelnic. Také ty a Áron, každý svou kadidelnici.“
18Každý si tedy vzal svou kadidelnici, dali do nich oheň, vložili do nich
kadidlo a postavili se ke vchodu do stanu setkávání, i Mojžíš a Áron. … 35Od
Hospodina pak vyšlehl oheň a pozřel těch dvě stě padesát mužů přinášejících
kadidlo. Viz http://www.biblenet.cz/app/b?book=Num&no=16 ) či podle které podle příkazu
obou starozákonního jediného Boha Jahveho a Mojžíše měl vojevůdce izraelského
národa Jozue a jeho izraelská armáda zabít jako prokleté zřejmě kolem roku
1500-1300 před naším letopočtem při dobývání Kanaánu, tj. současných obou
Palestiny a Izraele s výjimkou trocha jednotlivců všechny kanaánské tehdejší
obyvatele, tj. všechny muže, ženy i děti (viz např. Leviticus 27, 28Jenom nic
klatého, co někdo jako takové oddal Hospodinu z čehokoli, co má, z lidí, z
dobytka i z polností, jež má ve vlastnictví, nesmí být prodáváno ani vypláceno.
Všechno klaté je velesvaté a náleží Hospodinu. Viz http://www.biblenet.cz/app/b?book=Lev&no=27 . Deuteronomium 2, 34V oné době
jsme dobyli všechna jeho města, vyhubili jsme každé jeho město jako klaté,
muže, ženy i děti; nenechali jsme nikoho vyváznout. Viz http://www.biblenet.cz/app/b?book=Deut&no=2 . Jozue 10, 40Tak vybil Jozue
celou zemi, pohoří i Negeb, Přímořskou nížinu i srázy, a všechny jejich krále.
Nikoho nenechal vyváznout, vše, co dýchalo, vyhubil jako klaté, jak přikázal
Hospodin, Bůh Izraele. Viz http://www.biblenet.cz/app/b?book=Josh&no=10 . Jozue 11, 12Dobyl i všechna
města těchto králů; všechny jejich krále Jozue zajal a pobil ostřím meče.
Vyhubil je jako klaté, jak přikázal služebník Hospodinův Mojžíš. Viz http://www.biblenet.cz/app/b?book=Josh&no=11 .), obdobně na jiných místech
Bible ve Starém zákoně (viz např.: Numeri 21, 3, Deuteronomium 3, 6,
Deuteronomium 7, 2, Deuteronomium 13, 16, Deuteronomium 20, 17, Jozue 2, 10,
Jozue 6, 17, Jozue 6, 18, Jozue 6, 21, Jozue 10, 28, Jozue 10, 35, Jozue 10,
37, Jozue 10, 39, Jozue 11, 11, Jozue 11, 20, Jozue 11, 21. Viz http://www.biblenet.cz/ .) či oběti obrovského počtu
zvířat dle Bible Starého zákona také nařízených Izraelcům jediným starozákonním
Bohem Jahvem, které způsobily možná neméně smrti a bolesti než tato smrt
obrovského počtu lidí.
Dle Bible, Nového zákona by měl společný Novozákonní a Starozákonní jediný Bůh
být láska ve smyslu charita (viz: Modloslužebnictví. Jak může Satan z jediného
Boha udělat pouhou modlu či obrázek či předmět a ten si podřídit a zneužít k
působení velkého zla, tedy dle Filosofie rovnováhy k působení o hodně větší než
co možná nejmenší smrti a bolesti. Příkladem jsou např. nacisté. Německý
Wehrmacht měl ve výstroji svých vojáků na opasku heslo „Gott mit uns“, tedy v
překladu do češtiny „Bůh s námi“, mohli si tam klidně napsat i „Ježíš z
Nazaretu s námi“, jak to propagovali např. středověcí katoličtí křižáci či
středověká římskokatolická inkvizice. Podle Bible Nového zákona je však jediný
Bůh totožný s charitou. Zneužít stejným způsobem slovo „charita“ je zřejmě
velmi těžké, ne-li v současnosti dokonce zcela nemožné, jestliže by např. výše
uvedení nacističtí vojáci Wermachtu měli na opasku napsáno „charita s námi“,
nikoliv „Bůh s námi“ a stejně tak katoličtí křižáci či římskokatolická
inkvizice, tak by zřejmě měli zřejmě těžko překonatelné, ne-li v současnosti
nepřekonatelné zábrany páchat válečné zločiny, jako např. zejména zabíjet
bezbranné ženy a děti, jak to dělali v rozsáhlém měřítku výše uvedení vojáci
Wehrmachtu za druhé světové války, či ve středověku katoličtí křižáci i
římskokatoličtí inkvizitoři. Přesto v minulosti k výše uvedenému zneužití Satanem
slova „láska“ již došlo, v latině ve starověkém Římě se pro slovo „láska“
používalo původně slovo „amor“, slovem „Amor“ čili česky „láska“ byl posléze
starověkými Římany nazván jeden z mnoha bohů jejich polyteismu, tento starověký
římský bůh lásky Amor nabyl poté spíše významu jako bůh sexu, který obsahoval a
schvaloval či doporučoval rovněž různé sexuální deviace jako např. pedofilní či
homosexuální sex, které byly ve starověkém Římě posléze četnými a společensky
doporučovanými způsoby sexu. Proto, když sv. Jeroným překládal v Biblickém
Novém zákoně (tzv. Vulgata) do latiny ve 4.-5. století našeho letopočtu větu z
Bible, Nový zákon, 1 Janův „4:8Kdo nemiluje, nepoznal Boha, protože Bůh je
láska.“, v jeho latinské Vulgatě Joannis I „4:8 qui non diligit non novit Deum
quoniam Deus caritas est“, tak nepoužil pro slovo „láska“ ve starověkém Římě
velmi zdiskreditované latinské slovo „amor“, ale vytvořil pro toto slovo
„láska“, kterou má být Biblický jediný Bůh (viz výše), v latině zcela nové
slovo „caritas“ v češtině „charita“ (odvozené od latinského slova „carum,
caro“, tj. v češtině „drahý“ či „cenný“, ve francouzštině „cher“, v italštině
„caro“). Se znalostí této historické zkušenosti je výše uvedené slovo láska ve
smyslu „caritas“ či „charita“ dle mého názoru Satanem prakticky nezneužitelné.
Literatura: http://janbarton.blog.idnes.cz/blog.aspx?c=441864 , http://www.biblenet.cz/app/b?book=John1&no=4 , http://vulsearch.sourceforge.net/html/1Jo.html , https://cs.wikipedia.org/wiki/Vulgata , http://www.vira.cz/otazky/Caritas-vyznam-slova.html )
Základy filosofie nacismu uplatněné zejména německými nacisty v době jejich
vlády v letech 1933-1945 našeho letopočtu, tj. zejména během druhé světové
války v letech 1939-1945 našeho letopočtu, lze popsat následovně: ... Adolf Hitler tento postoj vyjádřil slovy: "Die Natur
ist grausam, darum dürfen wir es auch sein.“/ „Příroda je krutá, proto i smíme
být takoví.“, (či jiná verze: „ …, proto i já jsem krutý.“). (Zdroje: Hitler-Biographie
von Joachim C. Fest (1973), viz http://www.spiegel.de/spiegel/spiegelspecial/d-52322574.html , “Hitler, ein „großer“ Mann?”, SPIEGEL SPECIAL
2/1989, nebo jiný zdroj: [105] Cit. z Vácha, M. Identifikace etických problémů
plynoucích z nových poznatků o lidském genomu, Brno: LF MU, 2006. s. 154,
viz http://is.muni.cz/th/102931/fss_b/Pelikan_BP_Pojeti_krajiny_a_jeji_ochrany_v_nacismu.txt ) či jiná Hitlerova slova: “Es wird aber nie ein
Fuchs zu finden sein, der seiner inneren Gesinnung nach etwa humane
Anwandlungen Gänsen gegenüber haben könnte, wie es ebenso auch keine Katze gibt
mit freundicher Zuneigung zu Mäusen.“/ „Nikdy však nenajdete lišku, která by
mohla mít vnitřní dispozice pro nějaké humánní impulsy oproti huse, stejně jako
neexistuje kočka, která by měla nějaký přátelský vztah k myši.” (zdroje: s.
312-313, 11. Kapitel Volk und Rasse, Erster Band, EhetVerta, ADOLF HITLER /
MEIN KAMPF, Zwei Bände in einem Band, Ungekürzte Ausgabe, Zentralverlag der
NSDAP., Frz. EherNachf., G.m.b.H., München 851.-855, Auflage 1943, Alle Rechte
vorbehalten, Copyright Band I 1925, Band II 1927 by Verlag Franz Eher Nachf.
G.m.b.H., München, Printed in Germany, Gesamtauflage, sämtlicher Ausgaben 10
240 000 Exemplare, Druck der August Pries GmbH, in Leipzig, viz https://archive.org/stream/Mein-Kampf2/HitlerAdolf-MeinKampf-Band1Und2855.Auflage1943818S._djvu.txt nebo jiný zdroj: [106] Hitler, Můj boj, 2000, s.
207, viz http://is.muni.cz/th/102931/fss_b/Pelikan_BP_Pojeti_krajiny_a_jeji_ochrany_v_nacismu.txt ), zde šlo o sociální darwinismus, který by šlo
přeformulovat: “Charles Darwin objevil ve své teorii evoluce přírody, že
příroda je krutá, proto i nacisté jsou krutí”, tedy mohou zabíjet i nepřátelské
ženy a děti jako dravá zvířata, která jsou jako smečka vlků milosrdní jen k
zdravým členům své smečky, v přírodě zabíjí i samice a mláďata své kořisti.
Nebo podle Adolfa Hitlera: „Die breite Masse ist nur ein Stück der Natur, … “/
Široká masa je jen kus přírody, … “ (zdroj: s. 371-372, 12. Kapitel Die erste
Entwicklungszeit der National-sozialistischen Deutschen Arbeiterpartei, Erster
Band, EhetVerta, ADOLF HITLER / MEIN KAMPF, Zwei Bände in einem Band,
Ungekürzte Ausgabe, Zentralverlag der NSDAP., Frz. EherNachf., G.m.b.H.,
München 851.-855, Auflage 1943, Alle Rechte vorbehalten, Copyright Band I 1925,
Band II 1927 by Verlag Franz Eher Nachf. G.m.b.H., München, Printed in Germany,
Gesamtauflage, sämtlicher Ausgaben 10 240 000 Exemplare, Druck der August Pries
GmbH, in Leipzig, viz https://archive.org/stream/Mein-Kampf2/HitlerAdolf-MeinKampf-Band1Und2855.Auflage1943818S._djvu.txt ) či ve výcvikové příručce SS: ... The SS training manual taught that “the
concept of humanity is biological nonsense” (quoted in Olsen 1999, 73)./ …
Výcvikové příručka SS učí, že „koncept humanity je biologický
nesmysl”.(citováno v Olsen 1993, 73) (Zdroje Origins of the Organic Agriculture
Debate, Iowa State Press, A Blackwell Publishing Company, 2004, Blackwell
Publishing Professional, 2121 State Avenue, Ames Iowa, 50014, viz https://books.google.cz/books?isbn=0470290013 a www.blackwellprofessional.com nebo jiný zdroj: [103] Cit. z
DeGregori, Thomas R. Environmentalism, Animal Rights Activism and Eco-Nazism,
2001-04-01, <http://www.acsh.org/healthissues/newsID.604/healthissue_detail.asp>, vl. překlad, viz http://is.muni.cz/th/102931/fss_b/Pelikan_BP_Pojeti_krajiny_a_jeji_ochrany_v_nacismu.txt ) čili humanita je podle nacistů,
resp. podle darwinismu umělý výtvor člověka, který je proti přírodě a neplatí v
přírodě. Nietzscheho filosofie je pak pouhé přenesení darwinismu do filosofie.
Západní pojetí darwinismu, že boj o život v rámci potravního řetězce se v
lidské společnosti uskutečňuje v rámci svobodného trhu, je podle mne
nedůsledným použitím darwinismu, které ponechává v platnosti v rozporu s
darwinismem a jeho učením mnoho ze staré náboženské, tedy především židovské a
křesťanské morálky ve společnosti. /Viz zdroj: 4. října 1943 hovořil Heinrich
Himmler k velitelům SS v Poznani. Mimo jiné uvedl, že příslušník SS musí být
čestný, mravný, věrný a kamarádský k příslušníkům naší vlastní krve, ale nikdy
k nikomu jinému. Co se stane s Rusy, co se stane s Čechy, je naprosto
lhostejné. Děti dobré německé krve je třeba zachránit a umístit v Německu. Zda
ostatní lidé žijí v přepychu nebo umírají hlady, jej zajímalo jen potud, pokud
slouží německé kultuře. Na smrti vyčerpáním deseti tisíc ruských žen při kopání
protitankového příkopu zajímalo jen to, zda byl tento tankový příkop pro
Německo dokončen. („Ein Grundsatz muss
für den SS-Mann absolut gelten: ehrlich, anständig, treu und kameradschaftlich
haben wir zu Angehörigen unseres eigenen Blutes zu sein und zu sonst niemandem.
Wie es den Russen geht, wie es den Tschechen geht, ist mir total gleichgültig.
Das, was in den Völkern an gutem Blut unserer Art vorhanden ist, werden wir uns
holen, indem wir ihnen, wenn notwendig, die Kinder rauben und sie bei uns
großziehen. Ob die anderen Völker in Wohlstand leben oder ob sie verrecken vor
Hunger, das interessiert mich nur soweit, als wir sie als Sklaven für unsere
Kultur brauchen, anders interessiert mich das nicht. Ob bei dem Bau eines
Panzergrabens 10.000 russische Weiber an Entkräftung umfallen oder nicht, interessiert
mich nur insoweit, als der Panzergraben für Deutschland fertig wird.“) … Němci
jsou jedinými skutečnými lidmi na světě a stejně jako se chovají slušně ke
zvířatům, chovají se slušně k těmto lidským zvířatům, ale bylo by zločinem
proti vlastní krvi se kvůli nim trápit a předávat jim své myšlenky, … . („Wir
Deutsche, die wir als einzige auf der Welt eine anständige Einstellung zum Tier
haben, werden ja auch zu diesen Menschentieren eine anständige Einstellung
einnehmen, aber es ist ein Verbrechen gegen unser eigenes Blut, uns um sie
Sorge zu machen und ihnen Ideale zu Brixen, …“) Chci se zde zmínit otevřeně
před vámi o velmi obtížném tématu. Mezi námi by to mělo být vysloveno dokonce
zcela otevřeně, a přesto o tom nebudeme nikdy mluvit na veřejnosti. ... Teď mám
na mysli evakuaci Židů, vyhlazení židovského národa. („Ich will hier vor Ihnen
in aller Offenheit auch ein ganz schweres Kapitel erwähnen. Unter uns soll es
einmal ganz offen ausgesprochen sein, und trotzdem werden wir in der
Öffentlichkeit nie darüber REDEn. … Ich meine jetzt die Judenevakuierung, die
Ausrottung des jüdischen Volkes.“) Většina z příslušníků SS již viděla stovky,
tisíce mrtvol pohromadě. Přesto, kromě výjimek lidské slabosti, musí
příslušníci SS zůstat slušní. V tom spočívá jejich tvrdost. („Von Euch werden
die meisten wissen, was es heißt, wenn 100 Leichen beisammen liegen, wenn 500
daliegen oder wenn 1000 daliegen. Dies durchgehalten zu haben, und dabei –
abgesehen von Ausnahmen menschlicher Schwächen – anständig geblieben zu sein,
das hat uns hart gemacht. … „) See http://cs.wikipedia.org/wiki/Heinrich_Himmler a viz také Himmler, Heinrich (6 October 1943).
"Kompletní text řeči v Poznani"na http://www.1000dokumente.de/index.html?c=dokument_de&dokument=0008_pos&object=translation&st=REDE+DES+REICHSFüHRGRS+SS&l=de . Či viz jiný zdroj: Byl to Fridrich Nietzsche,
duchovní otec pojmů „člověk-dravec“ a „plavovlasá bestie“, kdo přišel v druhé
polovině 19. století se sugestivní naukou, jejíž podstatou bylo rozdělení
mravních systémů na systém otroků (vyznávajících lítost, soucit a altruismus) a
systém pánů (vychvalujících sobectví, smyslové požitky a pohrdání slabými).
Boria Sax píše: „Nietzsche byl toho názoru, že morálka otroků je krédem nemoci
a morálka pánů krédem zdraví. V judaismu a ještě více v křesťanství zvítězili
slabí nad silnými.“ A dále: „„Predátoři“ v řadách lidí byli předurčeni k tomu,
aby rozkazovali, ‚vegetariáni‘ k tomu, aby poslouchali.“ Je příznačné, že
Nietzsche patrně velkého dravce nikdy neviděl jinde než v zoo a dokonce ani
neupřesnil, které konkrétní zvíře má na mysli. Vlci, medvědi, lvi a orli mu splynuli v jediného
super-predátora. … Darwinovu tezi, že úspěch v konkurenčním boji o přežití
zvýhodnil jednotlivé rasy podle „stupně jejich civilizovanosti“ dovedl v
Německu do extrému Ernst Haeckel, když prohlásil, že germánská rasa se dostala
od lidoopů nejdál. Richard Wagner napsal, že „‚nižší rasy‘ pocházejí ‚z opic‘,
zatímco Árijci odvozují svůj původ ‚od bohů‘.“ … „Hitler byl vegetariánem a
zřejmě se tak snažil napodobit skladatele Richarda Wagnera. Několik čelných
představitelů nacistické vlády ho v tom následovalo, a to včetně Hesse a
Goebbelse. Himmler, jenž byl ovlivněn buddhismem, dokonce velitelům konzumaci
vegetariánské stravy přikazoval. Viz recenze knihy Zvířata ve Třetí říši, Boria
Saxe, amerického historika a lingvisty, Pavel Hub, Klimkovice 2011, http://www.kockaapravo.cz/clanky-clanek.php?id=33 )
A to na rozdíl od Josifa Vissarionoviče Džugašviliho známého též jako Stalin
(Сталин – česky Muž z oceli) a jeho
Sovětského svazu a jeho sovětské Rudé armády, kteří přes své kolosální utrpení
a největší lidské ztráty ze všech světových zemí (cca 23,2 miliónů mrtvých lidí
z celkového počtu cca 168,5 miliónů obyvatel tehdejšího Sovětského svazu během
výše uvedené druhé světové války, viz https://cs.wikipedia.org/wiki/Počet_obětí_druhé_světové_války ) způsobené během výše uvedené
druhé světové války německou nacistickou invazí do Sovětského svazu, v
současnosti zejména Ruska dle starodávné tradice jako pokračovatelé stepních
Mongolů, resp. muslimů zásadně nezabíjeli následně při a po porážce těchto
německých nacistů a dobytí Německa touto sovětskou Rudou armádou a jejími
Západními spojenci ani německé ženy (ty podle této tradice sovětští vojáci
většinou znásilňovali) ani německé děti. /zdroj v případě středověkých stepních
Mongolů pod vedením Temudžina chána Mongolů, mongolsky Čingischána: Nedávno
jsem viděl film Mongol (Монгол), Kazachstán
2007, Režie: Sergei Bodrov; Hrají: Tadanobu Asano (Temüdžin), Amadu Mamadakov,
Honglei Sun, Ying Bai, podle výše uvedeného filmu Mongol uzákonil Temudžin tři
základní zákony Mongolů, kteří ve středověku pod jeho vedením dobyli v krátké
době většinu Asie a Ruska: 1) nezradit svého chána (trestalo se smrtí mnohdy i
rodinných příslušníků zrádce), 2) bojovat s nepřítelem až do konce a 3) zákaz
zabíjení žen a dětí., či jiný zdroj v případě muslimů: 18. Banú Kurajza ...
Řekl: „Pokud toto také zavrhujete, pak zvažte následující. Dnešní noc slavíme
šábes, a tak je možné, že si Muhammad myslí, že je v bezpečí. Překvapme tedy
jeho i jeho muže a zaútočme na ně.“ Avšak oni odpověděli: „Měli bychom
znesvětit šábes a udělat něco, co ještě nikdo před námi neudělal, kromě těch,
kteří byli za svůj skutek změněni v opice?“ Nakonec Kab řekl: „Nikdo z vás od
doby, co vás vaše matka porodila, nebyl schopen ani jednu jedinou noc pevně
držet svých rozhodnutí.“ … Ráno vyšel kmen Banú Kurajza ze své pevnosti a
vzdali se Alláhovu prorokovi, a kmen Aus prosil, aby se Prorok zachoval ke
spojencům jejich kmene stejně shovívavě, jako se zachoval ke spojencům kmene
Chazradž. Prorok řekl: „Chtěli byste, aby o jejich osudu rozhodl jeden z vašich
lidí? a oni souhlasili. Pokračoval: „Ať tedy rozhodne Sa’d ibn Mu’ad“. Sa’d byl
během obrany příkopu zasažen šípem. Byl to podsaditý a pohledný muž a jeho lidé
ho vysadili na kožený polštář na osla. … Nato se Sa’d zeptal: „Podřídíte se
mému rozhodnutí, jež je v souladu s Alláhovou vůlí?“ Oni řekli: „Podřídíme!“
Také Alláhův prorok odpověděl. „Ano.“ A Sa’d pronesl následující: „Nařizuji
zabít muže, rozdělit majetek a zajmout ženy a děti.“ … Alláhův prorok uvěznil
lidi kmene Kurajza v Medíně a nechal vykopat na tržišti příkopy. Pak poslal pro
muže, kterým měly být sťaty hlavy, tak, aby spadly do příkopů. Byli vyvedeni ve
skupinách a byl mezi nimi i Ka’b, vůdce kmene. Bylo jich šest až sedm set,
někteří lidé však uvádějí osm až devět set. Všichni byli popraveni. … Á’iša,
Prorokova žena, řekla: „Byla zabita pouze jedna z jejich žen. Při Alláhovi!
Povídala si se mnou a smála se, zatímco Prorok zabíjel její krajany na tržišti.
A když ji zavolali, zeptala jsem se: „Proč tě volají?“ A ona odpověděla: „Budu
zabita!“ Zeptala jsem se proč a ona řekla: „Kvůli něčemu, co jsem udělala!“ Pak
ji odvedli a usekli ji hlavu. Nikdy nepřestanu obdivovat její humor a to, jak se
smála i ve chvíli, kdy věděla, že zemře.“ Tato žena zabila věřícího, když
svrhla mlýnský kámen z pevnosti Banú Kurajza. Prorok rozdělil majetek, ženy a
děti Banů Kurajza mezi muslimy a ponechal si jednu pětinu. (výše uvedené viz s.
154-158) 25. Tabúk … Když Abú Bakr a muslimové, kteří ho doprovázeli, odešli,
byla Alláhem seslána Deklarace zproštění. Ta prohlašovala, že Alláh a Jeho
prorok jsou po této pouti zbaveni povinnosti dodržovat jakékoliv smlouvy, které
dříve s modloslužebníky uzavřeli. „Provolání od Boha a posla Jeho k lidem v den
velké pouti: Bůh a Jeho posel se zříkají závazků vůči modloslužebníkům.
Jestliže se kajícně obrátíte, bude to pro vás lepší, jestliže se však obrátíte
zády, vězte, že nejste schopni uniknout zásahu Božímu. A oznam těm, kdož
neuvěřili, zvěst radostnou o trestu bolestném! Výjimku tvoří ti
modloslužebníci, s nimiž jste uzavřelli smlouvu a kteří vám potom nikterak
neškodili a nikomu proti vám nepomáhali. Dodržujte tedy plně vůči nim úmluvu až
do vypršení lhůty její, neboť Bůh věru miluje ty, kdož jsou bohabojní.“ Když
uběhly čtyři měsíce, instrukce pro Muhammada pokračovaly: „A až uplynou
posvátné měsíce, pak zabíjejte modloslužebníky, kdekoliv je najdete, zajímejte
je, obléhejte je a chystejte proti nim všemožné nástrahy! Jestliže se však
kajícně obrátí, budou dodržovat modlitbu a dávat almužnu, nechte je jít cestou
jejich, vždyť Bůh je věru odpouštějící, slitovný. … Všichni Židé nebo křesťané,
kteří chtějí setrvat ve svém náboženství, od něj nemají být odvraceni, musí ale
platit jeden zlatý dinár nebo jeho cenu v šatech. Ten, kdo platí, bude chráněn
Alláhem a Jeho prorokem, kdo ale zaplatit odmítne, je nepřítelem Alláha a Jeho
proroka stejně jako všech věřících. (výše uvedené viz s. 106-214) … 26.
Poslední nemoc … Počet Prorokových žen bylo třináct. … Manželství s těmito
jedenácti ženami Prorok završil. Dvě zemřely před ním Chadídža a Zajnab (… jež
byla ženou jeho propuštěného otroka Zajda, který se s ní rozvedl, aby si ji
mohl vzít Prorok …), devět ho ale přežilo. Manželství se dvěma dalšími
nezavršil, s Asmou, která měla bílou skvrnu lepry a kterou poslal zpět k její
rodině, a s Amrou, která byla nevěřící a která uprchla k Alláhovi kvůli ochraně
Alláhova proroka. Řekl: „Kdo k Alláhovi utíká pro ochranu, je chráněn dobře,“ a
poslal ji zpět k její rodině. (výše uvedené viz s. 216-224) (zdroj: MUHAMMAD
ŽIVOT ALLÁHOVA PROROKA, IBN ISHÁK, originál v arabštině: Sírat rasúl Alláh, z
anglického vydání Michael Edwardes, The Life Of Muhammad, Apostle Of Allah,
vydaného Royal Asiatic Society of London v roce 1898, přeložil Viktor Svoboda,
vydalo v roce 2009 nakladatelství LEDA spol. s r.o. a nakladatelství Rozmluvy,
vydání první, viz též originál v angličitně https://archive.org/stream/Sirat-lifeOfMuhammadBy-ibnIshaq/SiratIbnIahaqInEnglish_djvu.txt ). /
Blíže viz: www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz
Aktualizováno 15. 7. 2016 13:43
15. 7. 2016 13:43
I PART ARTICLE:
The apparently only one possible (also Biblical) righteous philosophy of
carnivores, virtually also of all other predators and also about the correct
interpretation of Jewish and Christian Biblical laws of righteous fight, and
about the only one real Christian Church, i.e. about the only one true
Christian community according to the Philosophy of Balance and apparently also
according to Jesus of Nazareth, apparently Christ and episode no. 2 of my
article: “Beginning of salvation or the end of the world in the presidential
elections in present-day Austria according to the Philosophy of Balance. Nazism
as a result of Christian and Jewish heresy?”
From the perspective of carnivores (among which I include also humans before
death, who in my up to now life experience must always eat at least the minimum
amount of meat up to now, because they are omnivores) there are the following
four logical possibilities, how they can adopt an attitude, virtually solve to
the problem of their carnivory:
1) He or she or it can (want) to hunt, virtually to fight and to eat all the
animals (see eg. islams, Nazism, virtually Social Darwinism as a direct
consequence of the transfer of Darwinism to human society or the orthodox
Judaism, these orthodox Jews believe absolutely in the Biblical Old Testament,
especially in the Five Books of Moses, called by the Jews the Torah, all see
Literature point 3) below) However the question is if he or she or it succeeds
in realizing this possibility or if it is possible in no way.
2) He or she or it can (want) let catch himself or herself or itself and let
eat himself or herself or itself, for example usual contemporary, apparently
erroneous idea of the Christian God is, that the one whom the Christian God
loves, this Christian God lets cruelly sacrifice, virtually die in a same way
as this Christian God let cruelly sacrifice, virtually die his apparently only
one son Jesus of Nazareth, apparently Christ. However the problem with this
solution is the fact, that nearly no human before death has so strong soul, as
Jesus of Nazareth, apparently Christ apparently had, and, although in the
beginning he or she adopts an attitude that he or she lets cruelly sacrifice
himself or herself, so then he or she will gets implacable fear and he or she
will cease to be a hero and he or she will start to escape and to avoid this
his or her sacrifice and to plead, that his or her murderers or executioners
saved him or her.
3) He or she or it can choose any path between the extreme possibility ad 1)
and the extreme possibility ad 2), i.e. he or she or it can eat occasionally
some of all animals, and ultimately according to my Philosophy of Balance
always sooner or later he or she or it will have to be caught and be eaten by
another animal. An example of such possibility is so called healthy practical
reason or in a philosophy so called eclecticism, i.e. electing from all
existing philosophies, what I consider by coincidence as serviceable in the
best way in a given moment.
4) He or she or it can hope in his or her or its whole life, that someone such
as the God or a scientist or he himself or she herself or it itself will
resolve this his or her or its problem of carnivory. Examples of this
possibility are a belief in the Last Judgement in Christianity, after which a salvation
for the chosen and a hell for the unsaved shall follow, or other form of
salvation on principle after death in other religions, such as Nirvana in
Buddhism, moksha in Hinduism or paradise in Islam. One of these possibilities
is also my experiment, how by (means of) still repeating resolving the
question, how still to cause the least possible death and pain in each certain
situation in life, to achieve ultimately a world, where everyone likes each
other. This resolution is also apparently the only one possible also Biblical
righteous philosophy of carnivores, virtually also of all other predators
(Predator is an animal that hunts live animals and eats them. In ecology
predator is either in the strict sense of the word the supreme article of
pasture-predatory food chain, or in a broad sense any living creature that
excludes during the consumption the whole individual of prey from the
population“, thus apparently also the only living microorganism. „An example of
the first type is e.g. jaguar … an example of the second type is ... also
domestic fowl, they feed on seeds, which they eat whole and hereby they exclude
potential future individual from population.“ See https://cs.wikipedia.org/wiki/Predátor ), see for example the according
to my Phylosophy of Balance main part of the basic Jewish prayer Shema Yisrael:
„4 Hear, O Israel: The Lord our God is one Lord:“ (thus, eg. they are not
different god of the people and different god of believed higher animals and
different god of plants and different god of other animals and different god of
other living creatures, such as living cells and viruses, or eg. they are not
different god of carnivores and different god of herbivores, or eg. they are
not different god of the Jews and different god of the Christians and different
god of Muslims and different god of Buddhists and different god of Hindus, and
different god of atheists, or eg. they are not different god of Roman Catholics
and different god of Protestants and different god of Orthodox Christians,
etc.) „5 And thou shalt love the Lord thy God with all thine heart, and with
all thy soul, and with all thy might. 6 And these words, which I command thee
this day, shall be in thine heart: 7 And thou shalt teach them diligently unto
thy children, and shalt talk of them when thou sittest in thine house, and when
thou walkest by the way, and when thou liest down, and when thou risest up.“
(see Bible, Old Testament, Deuteronomy King James Version (KJV) 6,4-7 on http://www.biblenet.cz/app/b?book=Deut&no=6 and on https://www.biblegateway.com/passage/?search=Deuteronomy+6&version=KJV )
According to the Philosophy of Balance the following principles apply to
righteous fight:
quoted:
Post of Dalibor Grůza
PHILOSOPHY OF BALANCE
PHILOSOPHY OF LOVE OR ORDER OF VICTORIOUS ARMY:
„All living creatures in fact mostly want to live in a world, where everyone
likes each other, therefore everyone is still obliged to cause the least
possible death and pain."
All the rest consists more in views (speculations).
1) A human must never kill any living creature, especially human (or him- or
herself). (i.e. according to me for the probability of 0-5 percents, that a
human kills the human, the first human must begin to save this second human,
i.e. at worst case only to recede)
2) A human has a duty to kill as few of living creatures as possible (i.e. for
the protection of life) and if so then those naturally feeling the least pain.
(i.e. according to me a human can kill any living creature only if the
probability of at least 95-100 %, that he or she saves in this way the life of
other living creature, so that in this way he or she caused the least possible
death and pain).
3) Regarding for me as a person it is healthy (i.e. if I am not vomiting and
underweight or in allergic shock) to eat from all living creatures only
non-sprouting plant seeds (hereafter referred to only as plant seeds, sprouting
plant seeds are already young plants) and plant fruits with seeds, of which
separation from the plant cannot kill it, while the reproduction of these
plants with the maximum health not damaging amount of salt or appropriate
quantity of other minerals and water (e.g. for adults and children aged over 11
years the maximum daily dose of six grams of salt, for smaller children five
grams, for suckers one gram of salt). It would probably be concerned seeds of
plants (soya beans, peas, beans, corn, etc.) and fruits of plants with seeds,
especially trees (such as apples, pears, dates).
In my opinion three basic laws, that guarantee a paradise on Earth for each,
arise from generalizations above three rules. These 3 basic laws of a paradise,
which should govern all living organisms, that want a paradise on Earth for
all, are:
1) Never kill any living creature (or yourself)
2) Kill as few living creatures as possible (i.e. for the protection of life)
and if so then those naturally feeling the least pain,
3) It follows, that for the man it is healthy to eat from all living creatures
only plant fruits and plant seeds and for other animals it is healthy to eat
only plants, fungi, single living cells, bacteria and viruses (i.e. if they are
not vomiting and not underweight or in an allergic shock) together with the
relevant health not damaging quantity of minerals and water. Philosophy of
Balance p. 23-24
Applying for an explanation of the above-mentioned general physical and
mathematical definitions the general English language, we can say the
following:
ad 1)
1.1 In the case of an attack against a particular individual from the society
of living creatures makes this attack from the living creatures retreat this particular
individual from the society of living creatures.
1.2 In the case of retreat of living creatures makes this retreat from the
living creatures the individual to the attack against these living creatures.
ad 2) Reasonable behavior:
2.1 In the case of an attack by the living creatures against a certain
individual it is reasonable, so that this individual responded in contrast to
paragraph ad 1.1 not by a retreat but by appropriate attack against the society
of living creatures (Eg. the seduction of a person of the same sex can be
responded by own idea of his or her genital organs).
2.2 In the case of retreat of society of living creatures from a particular
individual it is reasonable, that this individual responded in contrast to
paragraph ad 1.2 not by an attack but by an adequate retreat from the society
of living creatures.
Ad 3)
3.1 Reasonable attack of certain individuals as a response to the attack of the
living creatures against the particular individual neutralizes (or zero) both
attacks, sooner or later (i.e. educational, not destructively).
3.2 Reasonable retreat of some individuals in response to the retreat of living
creatures from the particular individual neutralizes (or zero) both retreats
sooner or later.
The result of this procedure is sooner or later, stable development of all
living creatures.
Note: I was trying to verify the above model of the behavior of bodies on a
collision by sending two balls one against another of the same weight with the
same speed, and they have stopped completely shortly after a frontal collision,
after a brief movement in the opposite direction. If I sent a ball against a
stationary ball of the same weight, so the ball has completely stopped moving
and the other motionless ball has become to move away likely with the same
speed as before the collision the first ball in the opposite direction.
In the attack as an appropriate response to attack by society of living
organisms it should always be considered if:
1) We are able to stop the attack from the side of the living world, sooner or
later, without us getting seriously hurt by the attacker and we cause the least
possible death and pain of living creatures (see variable momentum vector p1
above in my diagram), or
2) We are able the attack from the society of living organisms only to hamper
(see variable momentum vector p2 in my above mentioned diagram), without us
getting seriously hurt by the attacker and we cause the least possible death
and pain of living creatures, cessation of attacks by living organisms in this
case, then we leave it to another living organism (see variable momentum vector
p1 above, that in my diagram).
With almost certainty, we know, that this is an attack, if we feel the pressure
(stress), and the appropriate counter-attack, if there is a permanent reduction
in pressure. Philosophy of Balance p. 48
According to the Biblical Old Testament, virtually Jewish Torah the following
main laws apply to the righteous fight:
quoted:
Post of Dalibor Grůza
Exodus 21, 22 If men strive, and hurt a woman with child, so that her fruit
depart from her, and yet no mischief follow: he shall be surely punished,
according as the woman's husband will lay upon him; and he shall pay as the
judges determine. 23 And if any mischief follow, then thou shalt give life for
life, 24 Eye for eye, tooth for tooth, hand for hand, foot for foot, 25 Burning
for burning, wound for wound, stripe for stripe. See http://www.biblenet.cz/app/b?book=Exod&no=21 and https://www.biblegateway.com/passage/?search=exodus+21&version=KJV .
Leviticus 24, 19 And if a man cause a blemish in his neighbour; as he hath
done, so shall it be done to him; 20 Breach for breach, eye for eye, tooth for
tooth: as he hath caused a blemish in a man, so shall it be done to him again.
See http://www.biblenet.cz/app/b?book=Lev&no=24 and https://www.biblegateway.com/passage/?search=Leviticus+24&version=KJV .
Deuteronomy 19, 21 And thine eye shall not pity; but life shall go for life,
eye for eye, tooth for tooth, hand for hand, foot for foot. See http://www.biblenet.cz/app/b?book=Deut&no=19 and https://www.biblegateway.com/passage/?search=Deuteronomy+19&version=KJV .
According to my Philosophy of Balance the above mentioned Jewish law of
"eye for eye, tooth for tooth" is necessary to interpret as meaning
that to deprive someone of an eye or of a tooth is possible only this one that
himself or herself or itself is at this moment capable in terms of health,
virtually also otherwise dangerous to deprive us of an eye or of a tooth. In
other words according to my Philosophy of Balance it is not possible eg. to
have a vendetta against severely ill or severely wounded defenseless enemy, it
is necessary to wait with a vendetta until this enemy will be healthy enough, virtually
dangerous enough, that he or she or it will be capable to deprive also us of an
eye or of a tooth. Therefore according to the above laws of the Bible, Old
Testament It is not possible to deprive a dying defenseless enemy of an eye or
a tooth that is not capable to deprive also us of an eye or a tooth, apparently
because it would not be righteous fight, but inhuman abomination. An example of
such inhuman abomination is eg. to kill a defenseless hostile young child or a
defenseless enemy woman.
According to the Biblical New Testament the following main laws apply to the
righteous fight while the simultaneous validity of the above mentioned laws of
the Biblical Old Testament, virtually Jewish Torah: (Mathew 5, 17 Think not
that I am come to destroy the law, or the prophets: I am not come to destroy,
but to fulfil. 18 For verily I say unto you, Till heaven and earth pass, one
jot or one tittle shall in no wise pass from the law, till all be fulfilled.
See http://www.biblenet.cz/app/b?book=Matt&no=5 and https://www.biblegateway.com/passage/?search=mathew+5&version=KJV ):
quoted:
Post of Dalibor Grůza
Mathew 5, 38 Ye have heard that it hath been said, An eye for an eye, and a
tooth for a tooth: 39 But I say unto you, That ye resist not evil: but
whosoever shall smite thee on thy right cheek, turn to him the other also. 40
And if any man will sue thee at the law, and take away thy coat, let him have
thy cloak also. 41 And whosoever shall compel thee to go a mile, go with him
twain. 42 Give to him that asketh thee, and from him that would borrow of thee
turn not thou away. 43 Ye have heard that it hath been said, Thou shalt love
thy neighbour, and hate thine enemy. 44 But I say unto you, Love your enemies,
bless them that curse you, do good to them that hate you, and pray for them
which despitefully use you, and persecute you; 45 That ye may be the children
of your Father which is in heaven: for he maketh his sun to rise on the evil
and on the good, and sendeth rain on the just and on the unjust. See http://www.biblenet.cz/app/b?book=Matt&no=5 and https://www.biblegateway.com/passage/?search=mathew+5&version=KJV .
Mathew 25, 34 Then shall the King say unto them on his right hand, Come, ye
blessed of my Father, inherit the kingdom prepared for you from the foundation
of the world: 35 For I was an hungred, and ye gave me meat: I was thirsty, and
ye gave me drink: I was a stranger, and ye took me in: 36 Naked, and ye clothed
me: I was sick, and ye visited me: I was in prison, and ye came unto me. 37
Then shall the righteous answer him, saying, Lord, when saw we thee an hungred,
and fed thee? or thirsty, and gave thee drink? 38 When saw we thee a stranger,
and took thee in? or naked, and clothed thee? 39 Or when saw we thee sick, or
in prison, and came unto thee? 40 And the King shall answer and say unto them,
Verily I say unto you, Inasmuch as ye have done it unto one of the least of
these my brethren, ye have done it unto me. 41 Then shall he say also unto them
on the left hand, Depart from me, ye cursed, into everlasting fire, prepared
for the devil and his angels: 42 For I was an hungred, and ye gave me no meat:
I was thirsty, and ye gave me no drink: 43 I was a stranger, and ye took me not
in: naked, and ye clothed me not: sick, and in prison, and ye visited me not.
44 Then shall they also answer him, saying, Lord, when saw we thee an hungred,
or athirst, or a stranger, or naked, or sick, or in prison, and did not
minister unto thee? 45 Then shall he answer them, saying, Verily I say unto
you, Inasmuch as ye did it not to one of the least of these, ye did it not to
me. 46 And these shall go away into everlasting punishment: but the righteous
into life eternal. See http://www.biblenet.cz/app/b?book=Matt&no=25 and https://www.biblegateway.com/passage/?search=Mathew+25&version=KJV .
Therefore according to my Philosophy of Balance the above mentioned Christian
law of „Love your enemies“ is necessary to interpret as meaning that it is
necessary to understand it only as a certain correction of the above mentioned
Jewish law of „eye for eye, tooth for tooth“, the aim of this correction of
Jesus of Nazareth, apparently Christ is that we always lead righteous fight,
thus always fight for purpose of charity, always in the most possible
charitable way/ thus according to my Philosophy balance the aim of this our
righteous fight should always be „to live in a world, where everyone” (thus we
and also this our enemy) ”likes each other“, therefore we are still obliged,
even in this fight for the purpose of charity „to cause the least possible
death and pain"/ In other words according to my Philosophy of Balance in
the sense of exact science physics it apparently means that in case of
righteous fight it should always be the collision, virtually the collisions
that permanently reduce as much as possible the whole power of collisions for
purpose of organized movement of everyone and of all with the least possible
collisions.
This could be in conflict with the above mentioned Christian law: „… whosoever
shall smite thee on thy right cheek, turn to him the other also …“. In this
case there are two possible interpretations:
1) Either according to the Philosophy of Balance is the sentence: Bible, New
Testament, Mathew 5, 38 „…, but whosoever shall smite thee on thy right cheek,
turn to him the other also …“ or similarly Luke 6,29 from the Gospels in
violation with the foundation of the teachings of Jesus of Nazareth, perhaps
Christ, which is love. It comes to me from 51-60% to be a late addition. The
correct approach to this situation by love is a Universal ethic of my
Philosophy of Balance, Ist book. The correct answer to this situation should be
referred to my ethics always educational (i.e., lovingly kept), rather than a
devastating counterattack. I'll give you an example, imagine a child who hits
his or her parents into one face, if his parent give another face and have not
made any educational countermeasures, so eventually the child could grow into a
serial killer. Love of the parents of such a child is reflected primarily in
the form of educational countermeasure that is done with love, so to correct
this error in the child's behavior, not to devastate the child as punishment.
2) Or according to the interpretation that I heard from my confirmation
godfather, is the essence of the sentence: Bible, New Testament, Mathew 5, 38
„…, but whosoever shall smite thee on thy right cheek, turn to him the other
also …“ hidden in the word ”right”, because the majority of people are right
handed, and this questioner can be hit by his or her enemy, who will be
therefore very probably right-handed, on the right cheek of this questioner
only by left hand of this his or her enemy or this questioner can be hit by his
or her enemy on the right cheek of this questioner, not by the palm of right
hand, but only by the opposite side of right hand than the palm of right hand,
i.e. by the back of the right hand of his or her enemy. This means that in the
case that this enemy hits this questioner on the right cheek of this
questioner, so this enemy cannot highly probably hurt seriously this questioner
by his or her hit, so that this enemy will not highly probably damage a tooth
or an eye of this questioner by this his or her hit on his or her right cheek.
Thus, according to this interpretation the above mentioned sentences: „ Bible,
New Testament, Mathew 5, 38 Ye have heard that it hath been said, An eye for an
eye, and a tooth for a tooth: 39 But I say unto you, That ye resist not evil:
but whosoever shall smite thee on thy right cheek, turn to him the other also.
40 And if any man will sue thee at the law, and take away thy coat, let him
have thy cloak also. 41 And whosoever shall compel thee to go a mile, go with
him twain. 42 Give to him that asketh thee, and from him that would borrow of
thee turn not thou away.“ concern only the enemy, who does not highly probably
seriously hurt us in his or her attack, or even more the enemy who more
probably help us in his or her attack than more probably hurt us (i.e. in the
latter case in the sense of exact science physics it is in the case of this
enemy of questioner the above mentioned righteous fight, i.e. the collision,
virtually the collisions that permanently reduce as much as possible the whole
power of collisions for purpose of organized movement of everyone and of all
with the least possible collisions).
Then according to my Philosophy of Balance the above mentioned Christian law:
Bible, New Testament, Mathew 25, 40 And the King shall answer and say unto
them, Verily I say unto you, Inasmuch as ye have done it unto one of the least
of these my brethren, ye have done it unto me., interprets the above mentioned
Jewish law „eye for eye, tooth for tooth“as meaning that to deprive someone of
an eye or of a tooth is possible only this one that himself or herself or
itself is at this moment capable in terms of health, virtually also otherwise
dangerous to deprive us of an eye or of a tooth, thus on principle only in
equal fight. In this sense it is also possible to understand the theological
interpretation of a Roman Catholic priest Mark Orko Vacha, who is also head of
the Department of Medical Ethics at the 3rd Medical Faculty of Charles
University in Prague, who strives within the Roman Catholic tradition of St.
Francis of Assisi /St. Francis of Assisi, “He believed that nature itself was
the mirror of God. He called all creatures his “brothers” and “sisters,” and
even preached to the birds and supposedly persuaded a wolf to stop attacking
some locals if they agreed to feed the wolf. In his “Canticle of the Creatures”
(“Praises of Creatures” or “Canticle of the Sun”), he mentioned the “Brother
Sun” and “Sister Moon,” the wind and water, and “Sister Death.”” See https://en.wikipedia.org/wiki/Francis_of_Assisi „At Franciscan churches, a friar
with brown robe and white cord often welcomes each animal with a special
prayer. The Blessing of Pets usually goes like this: „Blessed are you, Lord
God, maker of all living creatures. You called forth fish in the sea, birds in
the air and animals on the land. You inspired St. Francis to call all of them
his brothers and sisters. … “ See http://www.americancatholic.org/Features/francis/blessing.asp “AmericanCatholic.org, home of the online editions of St.
Anthony Messenger and other Catholic features, is a service of Franciscan Media
(formerly known as St. Anthony Messenger Press), in Cincinnati, Ohio. …
Franciscan Media conducts its publishing ministry with the official
ecclesiastical approval of the Roman Catholic Archbishop of Cincinnati. Our
postal address is 28 W. Liberty St., Cincinnati, Ohio, 45202. Phone: (513)
241-5615.” See http://www.americancatholic.org/About/default.aspx / for a reform of the Roman
Catholic theology that it would consider animals as our "lesser brothers
and sisters", see https://www.i17-11.cz/marek-orko-vacha . This is related also to my draft
of the Act on the slaughter tax in order to breed the animals until their
natural death, principally of old age and to eat their carrions, i.e. in Hebrew
language "nevelot" for humans principally boiled in several waters
then after medical autopsy.
This is contrary to the prevailing contemporary Christian, virtually Roman
Catholic theology up to now persisting in the apparent heresy of St. Thomas
Aquinas (see Literature point 1) below), according to which only one Biblical
God does not feel “the love of friendship”; but “the love of desire” for other
living creatures than humans (in Czech language these words "of
desire" are derived from the word "want"), thus any human does
not breed eg. the animals, because he or she loves them as friends, but because
he or she wants them similarly as any other lifeless, virtually dead thing,
such as a table, etc., therefore it should not be valid the old Czech proverb
that "a dog is the best friend for a human", but this proverb should
supposedly be understood so that " the dog is not in fact any our friend,
but the dog is only the best mere thing of a human", the second best thing
of a human could be for example his or her house or his or her car or his or
her other similar other lifeless, virtually dead thing, and only then his or
her next best things such as living pigs, cows or poultry, etc could follow.).
Result of the above mentioned heresy of Thomas Aquinas is, that most Christian
churches, eg. the Roman Catholic Church claim on the one side, that only one
God is love (i.e. caritas), however on the other side they do not mostly
generally bother about and they do not mostly generally protest against
agricultural slaughter factory farms - today's concentration camps of animals
at present time in a large amount killing and torturing livestock. This heresy
is apparently in conflict against elementary emotions of living creatures,
especially against elementary human emotions, and also against the theory of
evolution of exact natural science, according to which also animals and other
living creatures can gradually improve their rational mind, i.e. reason (see
Literature point 2) below), and it seems faster than humans, because they can
learn from people, and it is also against at least one Biblical part, for
example see Bible, Old Testament, Genesis 3King James Version (KJV) 1 Now the
serpent was more subtil than any beast of the field which the Lord God had
made. And he said unto the woman, Yea, hath God said, Ye shall not eat of every
tree of the garden? (see https://www.biblegateway.com/passage/?version=KJV&search=Genesis+3 and http://www.biblenet.cz/app/b?book=Gen&no=3 ), where the serpent, thus animal
spoke and so it had apparently also rational mind, i.e. reason, and it is also
against Biblical verses of the New Testament, the Gospel: see Bible, New
Testament, Luke 10King James Version (KJV) 29 But he, willing to justify
himself, said unto Jesus, And who is my neighbour? 30 And Jesus answering said,
A certain man went down from Jerusalem to Jericho, and fell among thieves,
which stripped him of his raiment, and wounded him, and departed, leaving him
half dead. 31 And by chance there came down a certain priest that way: and when
he saw him, he passed by on the other side. 32 And likewise a Levite, when he
was at the place, came and looked on him, and passed by on the other side. 33
But a certain Samaritan, as he journeyed, came where he was: and when he saw
him, he had compassion on him, 34 And went to him, and bound up his wounds,
pouring in oil and wine, and set him on his own beast, and brought him to an
inn, and took care of him. 35 And on the morrow when he departed, he took out
two pence, and gave them to the host, and said unto him, Take care of him; and
whatsoever thou spendest more, when I come again, I will repay thee. 36 Which
now of these three, thinkest thou, was neighbour unto him that fell among the
thieves? 37 And he said, He that shewed mercy on him. Then said Jesus unto him,
Go, and do thou likewise. (see https://www.biblegateway.com/passage/?version=KJV&search=Luke+10 and http://www.biblenet.cz/app/b?book=Luke&no=10 )
The above mentioned heresy of St. Thomas Aquinas follows the Jewish law see
Bible, the Old Testament, Deuteronomy 14King James Version (KJV): 21 Ye shall
not eat of anything that dieth of itself: thou shalt give it unto the stranger
that is in thy gates, that he may eat it; or thou mayest sell it unto an alien:
for thou art an holy people unto the Lord thy God., see http://www.biblenet.cz/app/b?book=Deut&no=14 and https://www.biblegateway.com/passage/?version=KJV&search=Deuteronomy+14 , but immediately following
sentence of the Bible, Old Testament contradicts this immediately preceding
provision to a considerable extent, see Bible, the Old Testament, Deuteronomy
14King James Version (KJV): 21 … Thou shalt not seethe a kid in his mother's
milk., see http://www.biblenet.cz/app/b?book=Deut&no=14 and https://www.biblegateway.com/passage/?version=KJV&search=Deuteronomy+14 , according to my Philosophy of
Balance It is apparently the test of the Jews, if then from the above mentioned
reasons they abandon their desire to restore a Jewish temple in the original
form, which represented the largest and possibly therefore also the most cruel
slaughterhouse of antiquity, i.e. of ancient times, because according to the
Christianity, virtually according to Jesus of Nasaretus, apparently Christ the
Jews have already not been an holy people unto the Lord, but this holy people
are the Christians now.
{Another similar command is the command of the Bible, the Old Testament, Exodus
23,19: … Thou shalt not seethe a kid in his mother's milk., see http://www.biblenet.cz/app/b?book=Exod&no=23 and https://www.biblegateway.com/passage/?search=exodus+23&version=KJV , which is very similar to another
prohibition of the Bible, the Old Testament, Leviticus 22,28: And whether it be
cow, or ewe, ye shall not kill it and her young both in one day., see http://www.biblenet.cz/app/b?book=Lev&no=22 and https://www.biblegateway.com/passage/?search=leviticus+22&version=KJV , i.e. it concerns the prohibition
of killing another youth in the same day as their parents or in their presence,
because looking to kill the mother or the youngster causes emotional suffering
also to animals, as this verse was explained in detail and with the medical
expertise by Maimonides, further see eg. the Bible, the Old Testament, Numbers
22,32 a Deuteronomy 12,20, my Czech resources: Benjamin Kuras, Zakázané ovoce
vědění, Bible jako drama a terapie, G plus G, s.r.o., Praha 2003, p. 190 et
seq. and p. 216 et seq. and Hana Mayer, Article Cedaka ekonomický systém a
etická micva, journal Maskil, p.8, No. 8, year 5769, http://www.maskil.cz/5769-8/index.htm , original resource Moshe ben
Maimon (in Hebrew language: משה בן מימון
Moshe ben Maymon, acronymed רַמְבָּ״ם
Rambam, in Europe, known as Maimonides, in the Arab world known as
Mūsā ibn Maymūn; born March 30, 1135 AD in Cordoba - died
December 13, 1204 AD in Cairo, rabbi, Jewish philosopher and physician, one of
the greatest figures of medieval Jewish philosophy, namely his work Moreh
Nevukhim, originally in Arabic language Dalalat al-ha’irīn, in Czech
language „Průvodce zbloudilých“ or „Průvodce tápajících“; ca. 1190 AD, in which
there was completed union of Aristotelian philosophy and biblical
interpretation of the world, this work is based on the ideas of Arab
philosopher Averroes and it influenced the Christian scholastics Albert the
Great, Thomas Aquinas, but also later thinkers, for example Nicholas of Cusa,
it met with both positive and negative adoption in Jewish circles (see https://cs.wikipedia.org/wiki/Maimonides and https://en.wikipedia.org/wiki/Maimonides#Works_and_bibliography and https://en.wikipedia.org/wiki/The_Guide_for_the_Perplexed ), the following quotes of this
work are from its English translation: THE GUIDE OF THE PERPLEXED OF
MAIM0NIDE8, TBANSLATED FBOM THE ORIGINAL AND ANNOTATED BY M. FRIEDLANDER,
Ph.D., VOL. III., LONDON: TBUBNER & CO., LUDGATE HILL. 1885. [All right*
raened.] BALLANTYNK, HANSON AND CO. EDINBURf.H AND LONDON, see https://archive.org/stream/guideperplexedm04friegoog/guideperplexedm04friegoog_djvu.txt : (PART HI.— CHAPTER XVII. 77) …
There is a rule laid down by our Sages that it is directly prohibited in the
Law to cause pain to an animal, and is based on the words : " Wherefore
hast thou smitten thine ass ? " ' &c. (Num. xxii. 32). But the object
of (78 GUIDE OF THE PERPLEXED.) this rule is to make us perfect ; that vtq
should not assume cruel habits ; and that we should not uselessly cause pain to
others; that, on the contrary, we should be prepared to show pity and mercy to
all living creatures, except when necessity demands the contrary : " When
thy soul longeth to eat flesh " (Deut xil 20). We should not kill animals
for the purpose of practising cruelty, or for the purpose of play., or the same
resource see: (PABT III.— CEAJPTKB XLVIII, 253) … The commandment ' concerning
the killing of animals is necessary, because the natural food of man consists
of vegetables and of the flesh of animals ; the best meat is that of animals
permitted to be used as food. Ko doctor has any doubts about this. Since,
therefore, the desire of procuring good food necessitates the slaying of
animals, the Law enjoins that the death of the animal should be the easiest. It
is not allowed to torment the animal by cutting the throat in a clumsy manner,
by poleaxing, or by cutting off a limb whilst the animal is alive. It is also
prohibited to IdU an animal with its young on the same day (Lev. xxiL 28), in
order that people should be restrained and prevented from killing the two
together in such (254 GUIDB OF THE PERPLEXED) a manner that the young is slain
in the sight of the mother ; for the pain of the animals under such
circumstances is very great. There is no difference in this case between the
pain of man and the pain of other living beings since the love and tenderness
of the mother for her young ones is not produced by reasoning, but by imagination,
and this faculty exists not only in man but in most living beings. This law
applies only to ox and lamb, because of the domestic animals used as food these
alone are permitted to* us, and in these cases the mother can be distinguished
from her young. The same reason applies to the law which enjoins that we should
let the mother fly away when we take the young.* The eggs over which the bird
sits, and the young that are in need of their mother, are generally unfit for
food. When the mother is sent away she does not see the taking of her young
ones, and does not feel any pain. In most cases, however, this commandment will
cause man to leave the whole nest untouched, because [the young or the eggs],
which he is allowed to take, are, as a rule, unfit for food. If the Law
provides that such grief should not be caused to cattle or birds, how much more
careful must we be that we should not cause grief to our fellowmen. When in the
Talmud * those are blamed who use in their prayer the phrase," Thy mercy
extendeth to young birds," it is the expression of the one of the two
opinions mentioned by us, namely, that the precepts of the Law have no other
reason but the Divine will. We follow the other opinion.}
Who are these Christians according to me? This community of those, what dwell
as much as possible in love, goes beyond individual ideological groups /i.e.
these Christians can be eg. also Jews, Roman Catholics, Orthodox, Protestants,
Muslims, Hindus, Buddhists, atheists etc., who dwell as much as possible in
love, although for those, who do not know the Bible, especially Biblical
Gospels, i.e. the Matthew's Gospel, the Gospel of Mark, the Gospel of Luke and
the Gospel of John, it is very hard to know what to do to dwell as much as
possible in love, because knowledge of these Biblical Gospels greatly
facilitates them the understanding of the above only one dogma of my Philosophy
of Balance: PHILOSOPHY OF BALANCE, PHILOSOPHY OF LOVE OR ORDER OF VICTORIOUS
ARMY: „All living creatures in fact mostly want to live in a world, where
everyone likes each other, therefore everyone is still obliged to cause the
least possible death and pain." All the rest consists more in views
(speculations)., because these Biblical Gospels summarize in simple
illustrative examples at least 51% perfectly correctly the vast amount of
knowledge of all living creatures about it, what means the love in the sense of
charity, because by reading these 100 normal pages of normal text of these
Biblical Gospels any living creature, that is not also the only one God, saves
huge amount of work, which he or she or it would have with finding in the vast
amount of knowledge of living creatures, especially of the humans (containing
apparently trillions normal pages of normal text) what it means the love in the
sense of charity/ and this community of those, what dwell as much as possible
in love, should form according to me the only one real church. The community of
those what dwell as much as possible in love, to which I adhere also and which
goes beyond individual ideological groups and which should form according to me
the only one real church, is made up of those, what or some other (especially
their masters or their neighbors or their enemies) in fact (i.e. especially
people and other living creatures) mostly want to live in a world, where
everyone likes each other, therefore these members of this community follow as
much as possible the permanent obligation of everyone to cause the least
possible death and pain (other living creatures than humans especially through
a merciful human care).
According to my Philosophy of Balance the above mentioned concept of only one
real Christian church is based on the following provisions of the Bible, New
Testament 1 John 4,8 and 1 John 4,16 (see http://www.biblenet.cz/app/b/John1/chapter/4#v8 , https://www.biblegateway.com/passage/?search=1+John+4%3A8&version=KJV and http://www.biblenet.cz/app/b/John1/chapter/4#v16 , https://www.biblegateway.com/passage/?search=1+John+4%3A16&version=KJV ): King James Version (KJV) 1 John
4,8 He that loveth not knoweth not God; for God is love., King James Version
(KJV), 1 John 4,16 And we have known and believed the love that God hath to us.
God is love; and he that dwelleth in love dwelleth in God, and God in him.
Examples, see the Nicene Creed (see http://cs.wikipedia.org/wiki/Nicejsko-konstantinopolské_vyznání , http://www.vatican.va/archive/ccc_css/archive/catechism/credo.htm ): „We believe in one God, ... We
believe in one Lord, Jesus Christ, the only Son of God, ...“. Because , if
Jesus Christ is also only one God and if this God is love in the sense of
caritas, i.e. charity in English language, see Latin translation so called
Vulgate of St. Jerome (see http://vulsearch.sourceforge.net/html/1Jo.html ) of English word "love"
in the above provisions of the Bible, New Testament 1 John 4,8 and 1 John 4,16,
then he or she or it, that believes in love in the sense of charity, believes
also of course in this only one God, i.e. also in Jesus Christ, then it is not
factually important anyway, what he or she or it declares about his or her or
its faith in other only one god or other gods or in other Jesus Christ, if he
or she or it believes in love in the sense of charity, thus if he or she or it
is a Roman Catholic, Protestant, Jew or any other believer or atheist. Or
another important examples, see the Nicene Creed (see http://cs.wikipedia.org/wiki/Nicejsko-konstantinopolské_vyznání , http://www.vatican.va/archive/ccc_css/archive/catechism/credo.htm ): „ ... he ascended into heaven,
... We believe in one holy catholic and apostolic Church. ... We look for the
resurrection of the dead, and the life of the world to come. ... “. Because, if
I believe in love in the sense of charity and if I act with all (especially
with living creatures) with love in the sense of charity, then it is less
important, whether heaven exists and whether in the heaven there are other
living creatures, eg. animals as members of the above mentioned one holy
catholic and apostolic Church or not, because after my death I will apparently
come in the heaven for my love in the sense of charity, if the heaven exists,
and, if it does not exist, then to the heaven after my death I will not come of
course. And if I act with all living creatures with love in the sense of
charity, then I will come to the heaven after my death also for this love in
the sense of charity, if the heaven exists, and if I do not act with all living
creatures with love in the sense of charity, then into the heaven after my
death I need not come. If there is the heaven and after my death I will come to
the heaven for my love in the sense of charity and if there are also other
living creatures, eg. animals, then they can obviously also be redeemed, but if
there are not other living creatures, then salvation does not obviously apply
to them. If the heaven exists or does not exist and if there are other living
creatures in the heaven or not, so it is less important than dogma of love in
the sense of charity or actions with love in the sense of charity also with
other living creatures and it has less sense to be interested in it or to
dispute over it with others than the above dogma of love in the sense of
charity.
Unlike other biblical texts, especially regarding the ritual sacrifices of
animals in the Jewish temple according to the Old Testament, I mention below
the biblical texts showing the contrary, that the Judeo-Christian God and Jesus
of Nazareth are only one God of above mentioned only one real Christian church,
that therefore both Jesus of Nazareth and this only one God could perfectly
dwell in perfect love, thus also for other living creatures than humans: Texts
of the Second Vatican Council: LUMEN GENTIUM 9,3, LUMEN GENTIUM 48,1, Gaudium
et Spes 39,1, or texts Bible, New Testament: Mathew 5,43-48, Mathew 9,9-13,
Mathew 12,7, Mathew 13,9-15, Mathew 22,36-40, Mathew 26,26-29, Mark 12,28-31,
Mark 16,15, Mark 14,22-25, Luke 9,12-17, Luke 10,25-37, Luke 22,14-20, John
4,31-34, John 6,47-51, John 13,18, Romans 8,19-23, Romans 8,18, Ephesians 1,10,
Colossians 1,15-20, 2 Peter 3,13, , 1 John 4,8, 1 John 4,16, Revelation 21,1 or
texts Bible, Old Testament: Genesis 1-4,26 (especially Genesis 1,29-31), Exodus
23,19, Leviticus 22,28, Numbers 22,32, Deuteronomy 14,21, Psalms 36,7, Isaiah
63,17, Isaiah 43,16-21, Isaiah 56,9, Isaiah 11,6-8, Hosea 2,20 (besides other
things see www.biblenet.cz , https://www.biblegateway.com/ and http://www.jesuit.cz/old/?id=dokumenty_2-dk_4-galot ). Proof of the fact, that also in
Bible, i.e. also in New Testament can be errors, is according to my Philosophy
of Balance the Biblical story of „Ananias and Sapphira“ in Bible King James
Version (KJV), New Testament, Acts 5,1-11 (see http://www.biblenet.cz/app/b/Acts/chapter/5 and https://www.biblegateway.com/passage/?search=Acts+5&version=KJV ), this part of the New Testament
should be evidently erroneous, because it contradicts love, i.e. it is not from
the God and in accordance with Jesus of Nazareth, possibly Christ who both
should be love, however I am not sure, if errors can be also in Czech language
in Bible Old and New Testaments |including deuterocanonic books|, Czech
ecumenical translation, CZECH Bible Society, 1995, see www.biblenet.cz (compare it with the English Bible, King James
Version http://www.biblegateway.com/ ), in New Testament, in Biblical
Gospels, i.e. in the Matthew's Gospel, in the Gospel of Mark, in the Gospel of
Luke and in the Gospel of John. The most contentious part of the Bible, New
Testament from that point of view is apparently the Last Supper of Jesus of
Nazareth, apparently Christ, when Jesus rather ate lamb (i.e. male young animal
of sheep) as by Yahweh commanded Passover meal as all the Jews should eat up to
now at Easter (Passover), in Hebrew language at "pesach” or “pascha"
(see Bible, Old Testament, Exodus 12,5-14), however also this part is unclear
in the above mentioned Czech ecumenical translation of the Bible, New
Testament, because it is not explicitly stated here, if this lamb was killed
before eyes of the apostles, i.e. the closest Jesus' twelve disciples, or if
they themselves personally killed it (the above mentioned Czech ecumenical
translation of the Bible, see www.biblenet.cz always speaks about preparation and not about
killing by apostles this lamb destined for the Last Supper of Jesus, see
Matthew 26,17-19, Mark 14,12-16, Luke 22,7-13, John 13,1-2), and so in the case
of this lamb destined for the Last Supper of Jesus it could be a case similar
to Jesus' multiplication of dead “two fishes” (Luke 9,12-17, http://www.biblenet.cz/app/b?book=Luke&no=9 and https://www.biblegateway.com/passage/?search=Luke+9&version=KJV ), if Jesus in fact ate this
intentionally killed, i.e. slaughtered lamb, it would apparently be contrary to
the above mentioned provision of the Bible, New Testament, John 4,31-34, see
above mentioned King James Version (KJV) on https://www.biblegateway.com/ : "31 In the mean while his
disciples prayed him, saying, Master, eat. 32 But he said unto them, I have
meat to eat that ye know not of. 33 Therefore said the disciples one to
another, Hath any man brought him ought to eat? 34 Jesus saith unto them, My
meat is to do the will of him that sent me, and to finish his work.” (see https://www.biblegateway.com/passage/?search=John+4&version=KJV )
According to the Biblical New Testament the above mentioned prohibition of the
Bible, Old Testament, Deuteronomy 14.21 to eat carrions, in Hebrew language
"nevelot" is apparently already not valid. See Bible, New Testament,
Acts 11 King James Version (KJV), 5 I was in the city of Joppa praying: and in
a trance I saw a vision, A certain vessel descend, as it had been a great
sheet, let down from heaven by four corners; and it came even to me: 6 Upon the
which when I had fastened mine eyes, I considered, and saw fourfooted beasts of
the earth, and wild beasts, and creeping things, and fowls of the air. 7 And I
heard a voice saying unto me, Arise, Peter; slay and eat. 8 But I said, Not so,
Lord: for nothing common or unclean hath at any time entered into my mouth. 9
But the voice answered me again from heaven, What God hath cleansed, that call
not thou common. 10 And this was done three times: and all were drawn up again
into heaven. See http://www.biblenet.cz/app/b?book=Acts&no=11 and https://www.biblegateway.com/passage/?search=acts+11&version=KJV . The only thing that on principle
is apparently prohibited Christians from eating, is meat sacrificed to idols.
See Bible, New Testament, 1 Corinthians 8 King James Version (KJV), 7 Howbeit
there is not in every man that knowledge: for some with conscience of the idol
unto this hour eat it as a thing offered unto an idol; and their conscience
being weak is defiled. 8 But meat commendeth us not to God: for neither, if we
eat, are we the better; neither, if we eat not, are we the worse. 9 But take
heed lest by any means this liberty of yours become a stumblingblock to them
that are weak. 10 For if any man see thee which hast knowledge sit at meat in the
idol's temple, shall not the conscience of him which is weak be emboldened to
eat those things which are offered to idols; 11 And through thy knowledge shall
the weak brother perish, for whom Christ died? See http://www.biblenet.cz/b/Cor1/8#v1 and https://www.biblegateway.com/passage/?version=KJV&search=1+Corinthians+8 .
According to my Philosophy of Balance, if there is some higher justice, it
cannot leave such a colossal killing and torturing of other living creatures
than people by so erring, i.e. sinning contemporary people without their
adequate punishment, if this people do not timely change their ways.
We can fro example expect, that in short time the elections in Austria could be
reflected in the elections in Germany, especially in Bavaria, as it was before
the World War II, and because Germany is the European leader, so Nazism could
subjugate Europe again and apparently it could start also a new world war,
especially against the Jews in Israel again, if such Nazi Europe provides the
Islamic States around the Jewish State of Israel with nuclear weapons. In the first
round of the presidential election in Austria became the winner the heir of the
ideas of German Nazism, „the candidate of the right-wing populist Freedom Party
of Austria (FPÖ) Norbert Hofer, he was supported by 36.4 percent of voters, and
former chairman of the Green Party Alexander Van der Bellen, who won 20.4
percent of votes, representatives of the government parties suffered a debacle:
candidate of the Chancellor Werner Faymann 's Social Democratic Party (SPÖ)
Rudolf Hundstorfer and the candidate of the (its Christian) coalition People's
Party (ÖVP) Andreas Khol gain both each just 11.2 percent of the votes. Both
(i.e. Norbert Hofer and Alexander Van der Bellen)” competed in the second round
on 22nd May“. 2016 (see http://www.novinky.cz/zahranicni/evropa/401427-hofer-necekane-zvitezil-v-prvnim-kole-prezidetskych-voleb-v-rakousku.html ), according to my knowledge the
Austrians and the Germans are traditionally the largest both animal rights and
nature activists throughout Europe. According to my Philosophy of Balance in
the present days here there is fundamental ideological conflict in contemporary
purest ideological form as a consequence of the above mentioned Christian and
Jewish heresy, so battle between charity and predation. German Nazism, which
originated also among others from Austria and whose leader was an Austrian
citizen Adolf Hitler, was in fact in the past a political party, that
established the most advanced protection of animals and of nature that have
ever been enacted in Europe. In other words now even Adolf Hitler himself
embodying apparently in the present days Austria should decide in presidential
elections in Austria, if he chooses, what in his soul there was caritas (i.e.
charity), or contrarily, what in his soul there was predation, thus, if he
votes for the Green Party or contrarily for the Freedom Party of Austria (FPÖ),
which is apparently at least partly Nazi, and where there is a serious danger
of reestablishment of mass murdering and torturing of people, especially of the
Jews, possibly as revenge of similar contemporary mass murdering and torturing
of animals and of other living creatures, which is led in the West especially
by the majority of Jews as the contemporary most powerful Western social elite.
Apparently the Jews (because the radical Orthodox Jews apparently believe, but
according to my Philosophy of Balance apparently erroneously, apparently
similarly as the atheistic Darwinists, for example as apparently majority of
Nazis about nature, that in the case of radical Orthodox Jews the Biblical Old
Testament only one God, virtually nature in the case of atheistic Darwinists,
virtually of apparently majority of Nazis is mass murderer of both animals and
people, thus that Biblical Old Testament only one God, virtually nature is not
the love in the sense of charity, although they have not openly declared it
from tactical reasons up to now, see Literature point 3) below), (i.e.
apparently the Jews) who were aware of this fact and above all of the danger
threatening them, apparently falsified the results of the second round of the
Austrian presidential elections to win former chairman of the Austrian Green
Party Alexander Van der Bellen, but according to the decision of the Austrian
constitutional court the second round of presidential elections will be
repeated, see „on Friday Austrian constitutional court ordered a repetition of
the second round of the presidential elections, so it met the complaint of the
Freedom Party of Austria (FPÖ) on violations of rules during the counting of
votes, the candidate of the Freedom Party Norbert Hofer lost narrowly, and his
party" (i.e. his political party, note of author) "challenged to the
result of the May elections then ... in the reasoning of the judgment the
chairman of the constitutional court Gerhart Holzinger stated, that there is no
evidence, that the members of the electoral commissions manipulated the cast
votes; however according to him it is sufficient (reason), that something like
this could happen, according to the constitutional judge nearly 78 thousand
votes was involved in a wrong procedure, which would be enough to change the
total result due to the small difference between the candidates (31 thousand
votes).” (see https://www.novinky.cz/zahranicni/evropa/408151-volba-rakouskeho-prezidenta-neplati-rozhodl-soud.html )
For details see: www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz
Aktualizováno 15. 7. 2016 13:51
15. 7. 2016 13:51
II PART Literature:
The apparently only one possible (also Biblical) righteous philosophy of
carnivores, virtually also of all other predators and also about the correct
interpretation of Jewish and Christian Biblical laws of righteous fight, and
about the only one real Christian Church, i.e. about the only one true
Christian community according to the Philosophy of Balance and apparently also
according to Jesus of Nazareth, apparently Christ and episode no. 2 of my
article: “Beginning of salvation or the end of the world in the presidential
elections in present-day Austria according to the Philosophy of Balance. Nazism
as a result of Christian and Jewish heresy?”
Literature:
1) The heresy from the teaching of Thomas Aquinas-Sancti Thomae Aquinatis,
(1225 - 1274), Catholic philosopher and theologian who is considered as the
greatest Christian thinker of all time by the Roman Catholic Church, SUMMA
THEOLOGIAE, Pars Prima, 20. De amore Dei. 2. Utrum Deus amet omnia. I q. 20 a.
2 ad 3: Reply to Objection 3: Friendship cannot exist except towards rational
creatures, who are capable of returning love, and communicating one with
another in the various works of life, and who may fare well or ill, according
to the changes of fortune and happiness; even as to them is benevolence
properly speaking exercised. But irrational creatures cannot attain to loving
God, nor to any share in the intellectual and beatific life that He lives.
Strictly speaking, therefore, God does not love irrational creatures with the
love of friendship; but as it were with the love of desire, in so far as He
orders them to rational creatures, and even to Himself. Yet this is not because
He stands in need of them; but only on account of His goodness, and of the
services they render to us. For we can desire a thing for others as well as for
ourselves. (see http://www.sacred-texts.com/chr/aquinas/summa/sum023.htm ) Then in the original in Latin
there is apparently this text: Ad tertium dicendum quod amicitia non potest
haberi nisi ad rationales creaturas, in quibus contingit esse redamationem, et
communicationem in operibus vitae, et quibus contingit bene evenire vel male,
secundum fortunam et felicitatem, sicut et ad eas proprie benevolentia est.
Creaturae autem irrationales non possunt pertingere ad amandum Deum, neque ad
communicationem intellectualis et beatae vitae, qua Deus vivit. Sic igitur
Deus, proprie loquendo, non amat creaturas irrationales amore amicitiae, sed
amore quasi concupiscentiae; inquantum ordinat eas ad rationales creaturas, et
etiam ad seipsum; non quasi eis indigeat, sed propter suam bonitatem et nostram
utilitatem. Concupiscimus enim aliquid et nobis et aliis. (see http://www.corpusthomisticum.org/sth1015.html ) Then in Czech language there is
apparently this text: K třetímu se musí říci, že přátelství nelze míti, leč k
rozumovým tvorům, v nichž nastává opětování lásky a společenství v dílech
života a jimž bývá dobře nebo zle podle osudu a štěstí; jakož i k nim vlastně
je blahovůle. Ale tvorstvo bez rozumu nemůže dospět k milování Boha, ani ke
společenství v rozumovém a blaženém životě, jímž Bůh žije. Tak tedy Bůh tvory
bez rozumu nemiluje ve vlastním smyslu láskou přátelskou, nýbrž jaksi láskou
dychtivosti, pokud je zařizuje k rozumovým tvorům a také k sobě; ne jako by
jich potřeboval, nýbrž pro svou dobrotu a náš prospěch. Neboť dychtíme po něčem
pro sebe i pro jiné. (see St. Thomas Aquinas, TEOLOGICAL SUMMA, starting point
of this presentation of Theological Summa is a translation Sancti Thomae
Aquinatis, SUMMA THEOLOGIAE, edited by P.Emilián Soukup, published in Olomouc
1937-1940, the original translation was corrected according to additional
Olomouc correcting sites and was modified for the contemporary readers by
P.Tomáš Bahounek OP. modification is working text for a private study,
see http://www.cormierop.cz/Summa-teologicka-Icast.html ). From the above heresy of St.
Thomas Aquinas the simplified Roman Catholic Church statement apparently
originates, virtually originated, that (believed higher) animals have not soul:
However for a moment let us pay attention to a few differences in the thinking
of humans and (believed higher) animals. You have surely heard about 'higher
and lower emotions'. ... In this way the human thinking differs from (all, i.e
believed both lower and higher) animals. It concerns the abilities, by which we
resemble the God. ... Although (believed higher) animals apparently perceive
God's presence very deeply, they are very sensitive to the good and the bad
treatment and to the love, which we demonstrate to them, we cannot say that
they are able to be in communion with the God in the same way as humans.
Therefore the church never considered the fact that they received the
sacraments and sacramentals (Baptism, burial, receiving the Eucharist, etc.),
while even very ill people receive the sacraments, and most of them gain much
from them. The ability to believe is reserved only for humans. ... In this way
we differ from an (believed higher) animal that functions differently. Thus the
soul is beyond rational thinking. Therefore we say that (believed higher)
animals, although they have reason and to a large extent also free will and
capabilities, about which a human would not dream, they have not soul. ... When
the church says that (believed higher) animals have not soul, it does not
legalize suffering of (believed higher) animals and cruelty to them in any way.
Such behavior is very bad and the church condemns it. ("Web vira.cz, which
is operated by the Archdiocese of Prague - Pastoral Center, 30/09/2009, author:
stepa, quoted from web 10/07/2016, see http://www.vira.cz/otazky/Krestansky-pohled-na-zvirata-Maji-dusi.html ).
2) At present time and possibly in the past the Roman Catholic Church has never
escalated to the extreme the dispute between adhering to the idea of evolution
and adhering to the faith in the one Biblical God. The analogy of evolutionary
idea should already exist in the work of St. Augustine (born 354 AD - died 430
AD), probably the most significant ancient Christian theologian and the
representative of High Latin Patristics, his work in the Western world had a
lasting influence on theologians and philosophers. In 1950 AD the Roman
Catholic Pope Pius XII alredy wrote in the encyclical "Humani
Generis", that evolution and the Church's teaching about a human and his
or her mission are not in mutual conflict. Also another Roman Catholic Pope
John Paul II nearly 50 years later added, that the latest knowledge in various scientific
disciplines speaks in favor of this theory. Another Roman Catholic Pope
Benedict XVI expressed his opinion on a dispute between proponents of
creationism and of evolutionism, which is presented so, as if these
alternatives exclude one another, which he considered as absurd, because the
creation through evolution is not contradictory.” The theory of evolution and
the Roman Catholic Christian faith should not exclude one another, if
advocating of evolution theory does lead the Christian believer to materialism.
Proponents of the evolution theory are apparently the minority in the Roman
Catholic Church in relation to proponents of creationism, but at present time
the intorduction of opinions of these proponents of the evolution theory is put
a lot of space in the Roman Catholic Church by its official representatives,
i.e. the voice of the members of the Roman Catholic Church advocating the
theory of evolution is very heard in the contemporary Roman Catholic Church. An
example could be a Czech Roman Catholic priest Mark (Orko) Vacha (born
September 14, 1966 in Brno), theologian, scientist, educator and writer, priest
of the Lechovice parish, parochial vicar (chaplain) of the Academic Roman
Catholic parish at the Church of the Holy Saviour in Prague, Klementinum (of
which parish priest is Tomas Halik as the leading figure of ecumenism in the
Czech Roman Catholic Church, a professor at Charles University in Prague, born
June 1, 1948 in Prague, see https://cs.wikipedia.org/wiki/Tomáš_Halík , who I have known as a
charitable, learned and open man accessible to discussions with both believers
and unbelievers, if it is based on rational arguments, although probably in the
past Tomas Halik was mistaken according to me and apparently unlike his
chaplain Mark Orko Vacha at least in the past Tomas Halik held a different
opinion on the issue of the contemporary animal holocaust, see Tomas Halik
statement: "Comparing a pig slaughter with the (Nazi, note of author)
Holocaust I consider as repugnant" on http://www.animalrights.webz.cz/anketa.htm or http://tvorobeznik.cz/anketa.html ) and head of the Institute of
Ethics at the 3rd Medical Faculty of Charles University in Prague, Mark (Orko)
Vacha specializes in issues of evolutionary biology and of medical and
environmental ethics, Mark (Orko) Vacha graduated also from the Faculty of
Science, at Masaryk University in Brno in the field of molecular biology and of
genetics. Mark (Orko) Vacha is also famous for his numerous educational
television programs within the Czech official Catholic Television Noe. The
sharp escalation of the dispute between so called. Creationism about the direct
creation of the world by the only one Biblical God (from the Latin word
“creatio” - creation, see the Bible, Old Testament, Genesis, Chapter 1 to 2),
i.e. supposedly as necessary condition for faith in the only one Biblical God
and scientific theory of evolution, of which necessary consequence should
supposedly be atheism, i.e. in the form of question of Creationists: "evolution
or (contrarily) creation" should be rather a matter of American Protestant
churches. /See educational program: Mein Gott und Walter, 8.Schöpfung &
Evolution on Czech official Catholic Television Noe, see http://www.tvnoe.cz/porad/muj-buh-walter-stvoreni-evoluce and https://de.wikipedia.org/wiki/Mein_Gott_und_Walter , also see https://cs.wikipedia.org/wiki/Patristika and https://cs.wikipedia.org/wiki/Marek_Vácha and see judicial case: “Tammy
Kitzmiller, et al. v. Dover Area School District, et al. (400 F. Supp. 2d 707,
Docket No. 4cv2688)” on https://en.wikipedia.org/wiki/Kitzmiller_v._Dover_Area_School_District , in this judicial case the
plaintiffs, who challenged the change of “biology teaching curriculum” in the
sense of intelligent design, in the above mentioned judicial case “the
plaintiffs successfully argued that intelligent design is a form of
creationism” and “the school board policy violated the Establishment Clause of
the First Amendment to the United States Constitution” (enacting religious
freedom in the USA, note of author, see https://en.wikipedia.org/wiki/Establishment_Clause), the court decision came to the
conclusion that, “that intelligent design is not science”. /
3)
According to the Bible, Old Testament the Old Testament only one God Yahweh
should personally kill many people (see eg. Exodus 12, 29 And it came to pass,
that at midnight the Lord smote all the firstborn in the land of Egypt, from
the firstborn of Pharaoh that sat on his throne unto the firstborn of the
captive that was in the dungeon; and all the firstborn of cattle. See http://www.biblenet.cz/app/b?book=Exod&no=12 and https://www.biblegateway.com/passage/?search=Exodus+12&version=KJV ) or according to which the Old
Testament only one God Yahweh should personally kill also many from God
dissenting Israelis (see eg. Numbers 16, 16 And Moses said unto Korah, Be thou
and all thy company before the Lord, thou, and they, and Aaron, to morrow: 17
And take every man his censer, and put incense in them, and bring ye before the
Lord every man his censer, two hundred and fifty censers; thou also, and Aaron,
each of you his censer. 18 And they took every man his censer, and put fire in
them, and laid incense thereon, and stood in the door of the tabernacle of the
congregation with Moses and Aaron. … 35 And there came out a fire from the
Lord, and consumed the two hundred and fifty men that offered incense.
See http://www.biblenet.cz/app/b?book=Num&no=16 and https://www.biblegateway.com/passage/?search=Numbers+16&version=KJV ) or according to which according
to the command of both the Old Testament only one God Yahweh and Moses probably
around 1500-1300 BC (i.e. before Christ) during the conquest of Canaan, i.e. of
contemporary both Palestine and Israel the commander of the Israeli nation
Joshua and his Israeli army should kill all at that time Canaan inhabitants,
i.e. men, women and also children as cursed with the exception of a little
individuals (see eg. Leviticus 27, 28 Notwithstanding no devoted thing, that a
man shall devote unto the Lord of all that he hath, both of man and beast, and
of the field of his possession, shall be sold or redeemed: every devoted thing
is most holy unto the Lord. See http://www.biblenet.cz/app/b?book=Lev&no=27 and https://www.biblegateway.com/passage/?search=leviticus+27&version=KJV . Deuteronomy 2, 34 And we took
all his cities at that time, and utterly destroyed the men, and the women, and
the little ones, of every city, we left none to remain: See http://www.biblenet.cz/app/b?book=Deut&no=2 and https://www.biblegateway.com/passage/?search=Deuteronomy+2&version=KJV . Joshua 10, 40 So Joshua smote
all the country of the hills, and of the south, and of the vale, and of the
springs, and all their kings: he left none remaining, but utterly destroyed all
that breathed, as the Lord God of Israel commanded. See http://www.biblenet.cz/app/b?book=Josh&no=10 and https://www.biblegateway.com/passage/?search=joshua+10&version=KJV .Joshua 11, 12 And all the cities
of those kings, and all the kings of them, did Joshua take, and smote them with
the edge of the sword, and he utterly destroyed them, as Moses the servant of
the Lord commanded. See http://www.biblenet.cz/app/b?book=Josh&no=11 and https://www.biblegateway.com/passage/?search=joshua+11&version=KJV .), similarly in other places of
Bible in Old Testament (see eg.: Numbers 21, 3, Deuteronomy 3, 6, Deuteronomy
7, 2, Deuteronomy 13, 16, Deuteronomy 20, 17, Joshua 2, 10, Joshua 6, 17,
Joshua 6, 18, Joshua 6, 21, Joshua 10, 28, Joshua 10, 35, Joshua 10, 37, Joshua
10, 39, Joshua 11, 11, Joshua 11, 20, Joshua 11, 21. See http://www.biblenet.cz/ and https://www.biblegateway.com/ .), or the sacrifices of a huge
number of the animals according to the Bible Old Testament also ordered by the
Old Testament only one God Yahweh for Israelites, which caused possibly no less
death and pain than the above mentioned death of a huge number of people.
According to the Bible, the New Testament the shared both New Testament and Old
Testament only one God should be love in the sense of charity (see: Idolatry.
How can Satan make from only one God a mere idol or image or object and to
subordinate it and to misuse it to great evil action, thus according to the
Philosophy of Balance to cause much more than the least possible death and
pain. Examples include Nazis. The German Wehrmacht had in outfit of their
soldiers on the belt the motto "Gott mit uns", that is translated
into English "God with us", they could write as well there
"Jesus of Nazareth with us," as it campaigned for example Medieval
Catholic Crusaders or medieval Roman Catholic Inquisition. According to the
Bible's New Testament the only one God is identical to charity. Misuse in the
same way of the word “charity” is apparently very difficult or at present even
completely impossible, if for example above mentioned Nazi soldiers of
Wehrmacht had on the belt the motto "charity with us," not "God
with us", as well as Catholic crusaders or the Roman Catholic Inquisition,
so they should have hardly beatable, if not at present unbeatable barriers to
commit war crimes as such especially killing of defenseless women and children,
as the above mentioned Wehrmacht soldiers during World war II, or in the Middle
Ages both Catholic crusaders and the Roman Catholic inquisitors did it in a
large amount. Although in the past the above mentioned misuse of the word
“love” has already occurred, in Latin in ancient Rome there was originally used
the word "amor" for the word “love”, then one of the many gods of
Roman polytheism was called by the word "Amor" or by in English
"love" by the ancient Romans, then this ancient Roman god of love Amor
acquired rather the meaning as a sex god, who included and approved or
recommended also various sexual deviations like pedophile or homosexual sex,
which later in ancient Rome were numerous and socially recommended ways of sex.
Therefore, when St. Jerome translated the Biblical New Testament (so called
Vulgate) into Latin in the 4th-5th Century AD (anno Domini) the phrase from the
Bible, New Testament, 1 John 4, "8 He that loveth not, knoweth not God,
for God is love." in his Latin Vulgate Joannis I „4:8 qui non diligit non
novit Deum quoniam Deus caritas est“, so he did not use in ancient Rome largely
discredited Latin word "amor" for the word "love", but he
created for this word “love”, which should be Biblical only one God (see
above), in Latin entirely new word "caritas" in English "charity"
(derived from the Latin "carum, caro", i.e. in English
"dear"or "valuable", in French “cher”, in Italian “caro”).
According to me with knowledge of this historical experience the above
mentioned word love in the sense of "caritas" or "charity"
is in practice inmisapplicable by Satan. Literature: http://janbarton.blog.idnes.cz/blog.aspx?c=441864 , http://www.biblenet.cz/app/b?book=John1&no=4 , https://www.biblegateway.com/passage/?search=1+John+4&version=GNV , http://vulsearch.sourceforge.net/html/1Jo.html , https://cs.wikipedia.org/wiki/Vulgata , http://www.vira.cz/otazky/Caritas-vyznam-slova.html )
The basics of the philosophy of Nazism applied especially by German Nazis in
the period of their reign in years1933-1945 AD, i.e. especially during the
Second World War in years 1939-1945 AD, can be described as follows: ... Adolf Hitler expressed this attitude by the words::
"Die Natur ist grausam, darum dürfen wir es auch sein.“/ „Nature is cruel, therefore we we may be
it also.“, (or another version: „ …, therefore also I'm cruel.“) (Sources:
Hitler-Biographie von Joachim C. Fest (1973), see http://www.spiegel.de/spiegel/spiegelspecial/d-52322574.html , “Hitler, ein „großer“ Mann?”,
SPIEGEL SPECIAL 2/1989, or another source: [105] Quoted from Vacha, M.
Identifikace etických problémů plynoucích z nových poznatků o lidském genomu. Brno: LF MU, 2006. s. 154, see http://is.muni.cz/th/102931/fss_b/Pelikan_BP_Pojeti_krajiny_a_jeji_ochrany_v_nacismu.txt ) or other Hitler's words: “Es wird aber nie ein
Fuchs zu finden sein, der seiner inneren Gesinnung nach etwa humane
Anwandlungen Gänsen gegenüber haben könnte, wie es ebenso auch keine Katze gibt
mit freundicher Zuneigung zu Mäusen.“/ „But you never find a fox which could have internal
dispositions for a humane impulses in relation to a goose, as there is no cat,
which should have a friendly relationship with a mouse.“ (sources: p. 312-313, 11. Kapitel Volk und Rasse, Erster
Band, EhetVerta, ADOLF HITLER / MEIN KAMPF, Zwei Bände in einem Band,
Ungekürzte Ausgabe, Zentralverlag der NSDAP., Frz. EherNachf., G.m.b.H.,
München 851.-855, Auflage 1943, Alle Rechte vorbehalten, Copyright Band I 1925,
Band II 1927 by Verlag Franz Eher Nachf. G.m.b.H., München, Printed in Germany, Gesamtauflage,
sämtlicher Ausgaben 10 240 000 Exemplare, Druck der August Pries GmbH, in
Leipzig, see https://archive.org/stream/Mein-Kampf2/HitlerAdolf-MeinKampf-Band1Und2855.Auflage1943818S._djvu.txt or another source: [106] Hitler,
Mein Kampf, 2000, s. 207, see http://is.muni.cz/th/102931/fss_b/Pelikan_BP_Pojeti_krajiny_a_jeji_ochrany_v_nacismu.txt ), here it is social Darwinism,
therefore, it could be rephrased: "Charles Darwin discovered in his theory
of nature evolution, that nature is cruel, because even the Nazis are
cruel", so they can kill the enemy women and children as the wild animals,
which like a pack of wolves are merciful only to healthy members of their pack,
in nature they kill females and baby animals of their prey. Or according to Adolf Hitler: „Die breite Masse ist nur
ein Stück der Natur, … “/
„Broad masses are just a piece of nature, … “ (source: p. 371-372, 12. Kapitel Die erste Entwicklungszeit der
National-sozialistischen Deutschen Arbeiterpartei, Erster Band, EhetVerta,
ADOLF HITLER / MEIN KAMPF, Zwei Bände in einem Band, Ungekürzte Ausgabe,
Zentralverlag der NSDAP., Frz. EherNachf., G.m.b.H., München 851.-855, Auflage
1943, Alle Rechte vorbehalten, Copyright Band I 1925, Band II 1927 by Verlag
Franz Eher Nachf. G.m.b.H., München, Printed in Germany, Gesamtauflage,
sämtlicher Ausgaben 10 240 000 Exemplare, Druck der August Pries GmbH, in
Leipzig, see https://archive.org/stream/Mein-Kampf2/HitlerAdolf-MeinKampf-Band1Und2855.Auflage1943818S._djvu.txt ) or in SS training manual: ... The SS training manual taught that “the
concept of humanity is biological nonsense” (quoted in Olsen 1999, 73).
(Sources: Origins of the Organic Agriculture Debate, Iowa State Press, A
Blackwell Publishing Company, 2004, Blackwell Publishing Professional, 2121
State Avenue, Ames Iowa, 50014, see https://books.google.cz/books?isbn=0470290013 and www.blackwellprofessional.com or another source: [103] Qouted from
DeGregori, Thomas R. Environmentalism, Animal Rights Activism and Eco-Nazism,
2001-04-01, <http://www.acsh.org/healthissues/newsID.604/healthissue_detail.asp>, own translation, see http://is.muni.cz/th/102931/fss_b/Pelikan_BP_Pojeti_krajiny_a_jeji_ochrany_v_nacismu.txt ), i.e. humanism is according to
the Nazis, virtually according to Darwinism the artificial creation of a man
which is against nature and not valid in nature. Nietzsche's philosophy is a
mere transfer of Darwinism in philosophy. The Western concept of Darwinism,
that the struggle for life in the food chain in human society takes place in
the framework of the free market, is inconsistent using of the Darwinism, which
maintains the validity, contrary to Darwinism and its teachings, many of the
old religious, primarily Jewish and Christian morality in society. /See source:
On 4th October, 1943, Heinrich Himmler spoke to the commanders of the SS in
Poznan. Among other things he stated, that a member of the SS must be honest,
moral, faithful and comradely to all the members of their own blood, but never
to anyone else. What will happen with the Russians, what will happen with the
Czechs, it is totally unconcerned to him. It is necessary to save and to place
the children of a good German blood in Germany. He was interested whether other
people live in luxury or starve to death, only if they served the German
culture. About starvation to death of ten thousands of Russian women during the
digging of the anti-tank ditch he did not care, important to him it was,
whether the tank ditch for Germany was completed. („Ein Grundsatz muss für den SS-Mann absolut gelten:
ehrlich, anständig, treu und kameradschaftlich haben wir zu Angehörigen unseres
eigenen Blutes zu sein und zu sonst niemandem. Wie es den Russen geht, wie es
den Tschechen geht, ist mir total gleichgültig. Das, was in den Völkern an
gutem Blut unserer Art vorhanden ist, werden wir uns holen, indem wir ihnen,
wenn notwendig, die Kinder rauben und sie bei uns großziehen. Ob die anderen
Völker in Wohlstand leben oder ob sie verrecken vor Hunger, das interessiert mich
nur soweit, als wir sie als Sklaven für unsere Kultur brauchen, anders
interessiert mich das nicht. Ob bei dem Bau eines Panzergrabens 10.000
russische Weiber an Entkräftung umfallen oder nicht, interessiert mich nur
insoweit, als der Panzergraben für Deutschland fertig wird.) … The Germans are the only real people
in the world and as well as they behave decently towards animals, they behave
decently towards these human animals, but it would be a crime against their own
blood to worry about them and to communicate their ideas with them. … („Wir Deutsche, die wir als einzige auf der Welt eine
anständige Einstellung zum Tier haben, werden ja auch zu diesen Menschentieren
eine anständige Einstellung einnehmen, aber es ist ein Verbrechen gegen unser
eigenes Blut, uns um sie Sorge zu machen und ihnen Ideale zu Brixen, …“) I want to mention a very difficult
subject openly in front of you here. Among us it should even be quite openly,
and yet we will never speak about it in public. ... Now I mean the evacuation of
the Jews, the extermination of the Jewish people. („Ich will hier vor Ihnen in aller Offenheit auch ein
ganz schweres Kapitel erwähnen. Unter uns soll es einmal ganz offen
ausgesprochen sein, und trotzdem werden wir in der Öffentlichkeit nie darüber
REDEn. … Ich meine jetzt die Judenevakuierung, die Ausrottung des jüdischen
Volkes.“) Most of the members of the SS have
already seen hundreds, thousands of corpses together. Nevertheless apart from
exception of human weakness the members of the SS must remain polite. Therein their hardness lies.(„Von Euch werden die meisten
wissen, was es heißt, wenn 100 Leichen beisammen liegen, wenn 500 daliegen oder
wenn 1000 daliegen. Dies durchgehalten zu haben, und dabei – abgesehen von
Ausnahmen menschlicher Schwächen – anständig geblieben zu sein, das hat uns
hart gemacht. … „) See http://cs.wikipedia.org/wiki/Heinrich_Himmler and see also Himmler, Heinrich (6
October 1943). "The Complete Text of the Poznan Speech" on http://www.1000dokumente.de/index.html?c=dokument_de&dokument=0008_pos&object=translation&st=REDE+DES+REICHSFüHRGRS+SS&l=de . Or see other source: It was
Frederick Nietzsche, the spiritual father of the concepts of the
"human-predator" and the "blond beast", who came in the
second half of the 19th century with the suggestive doctrine, of which essence
was the division of moral systems on the system of the slaves (adhering to
regret, compassion and altruism) and the system of lords (praising selfishness,
sensory delights and contempt for the weak). Boria Sax writes: "Nietzsche
was of the opinion, that the morality of slaves is the credo of the illness and
the morality of lords is the credo of the health. In Judaism and even more in
Christianity the weak won over the strong." And further:
"Predators" in the ranks of people were destined to give orders, 'the
vegetarians' were destined to obey." It is significant, that Nietzsche had
never apparently seen a large predator elsewhere than at the zoo and even he
did not specify, which specific animal he had in mind. Wolves, bears, lions and
eagles he melded in a single super predator. … Darwin's thesis, that the
success in the competitive struggle for survival had favoured individual races
according to "level of their civilization", in Germany Ernst Haeckel
led to the extreme, when he declared, that the Germanic race came from great
apes the furthest away. Richard Wagner wrote that "'inferior races' come
'from the monkeys', while the Aryans derive their origin 'from the gods'."
… "Hitler was a vegetarian and he apparently tried to imitate the composer
Richard Wagner. Several leaders of the Nazi government followed him, including
Hess and Goebbels. Himmler, who was influenced by Buddhism, even ordered eating
vegetarian diet to commanders. (see review of the book “Animals in the Third
Reich: Pets, Scapegoats, and the Holocaust”, Boria Sax, American historian and
linguist, Pavel Hub, Klimkovice 2011, on, http://www.kockaapravo.cz/clanky-clanek.php?id=33 )/
And it is unlike Iosif Vissarionovich Dzhugashvili also known as Stalin
(Сталин – in English language Man from
Steel) and his Soviet Union and his Soviet Red Army, who despite their colossal
suffering and the greatest human losses of all the countries in the world (about
23.2 million dead people from a total number of about 168.5 million people in
the former Soviet Union during the above mentioned Second World War, see https://cs.wikipedia.org/wiki/Počet_obětí_druhé_světové_války ) caused by German Nazi invasion
of the Soviet Union, at present time especially of Russia during the above
mentioned Second World War according to ancient tradition as successors of
steppe Mongols, virtually of Muslims did not kill on principle nor German women
(those according to this tradition the Soviet soldiers usually raped) nor the
German children subsequently during and after both the defeat of these German
Nazis and the conquest of Germany by the Soviet Red Army and by their Western
allies. /source in the case of the medieval steppe Mongols under the leadership
of Temüjin the Khan of the Mongols, in Mongolian language the Genghis Khan: I
have recently seen a film Mongol (Монгол),
Kazakhstan 2007, Directed by Sergei Bodrov; Starring: Tadanobu Asano
(Temüdzhin), Amadu Mamadakov, Honglei Sun, Ying Bai, according to this above
mentioned film Mongol Temüjin enacted three basic laws of the Mongols who
conquered in a short time most of Asia and Russia: 1) not to betray ever your
Khan (it was punished by death regularly also of family members of traitor), 2)
to fight against the enemy until the end and 3) the prohibition of killing
women and children.. or another source in the case of Muslims: 18- Banu Qurayza
... He said, 'If you reject this, too, then consider. This is the Sabbath
night, and it is possible that Muhammad thinks he is secure. Let us therefore
make a sortie, and we may surprise him and his men.' But they answered, 'Shall
we desecrate the Sabbath, and do on the Sabbath what none has done before save
those who were afterwards transformed into apes?' Kab said at last, 'Not a man
of you has, from the time his mother gave him birth, been able to hold firm to
a decision for even one single night' … In the morning the Qurayza came down
from their fort to surrender to the apostle of Allah, and the Aus begged that -
as the apostle had dealt leniently with allies of the Khazraj - he would do the
same for the allies of the Aus. The apostle said, 'Would you like one of your
own people to decide their fate' and they welcomed it. He continued, 'Then let
Sad b. Muadh decide.' Sad had been struck by an arrow in the defence of the
Ditch, so his people mounted him on a donkey - with a leather pillow under him,
for he was a stout and handsome man ... Then Sad asked, 'Do you covenant with
Allah to abide by my decision?' and they said, 'We do!' The apostle of Allah
also replied, 'Yes.' And Sad pronounced the following sentence, 'I decree that
the men be killed, the property be divided, and the women with their children
be made captives.' … The apostle of Allah imprisoned the Qurayza in Medina
while trenches were dug in the market-place. Then he sent for the men and had
their heads struck off so that they fell in the trenches. They were brought out
in groups, and among them was Kab, the chief of the tribe. In number, they
amounted to six or seven hundred, although some state it to have been eight or
nine hundred. All were executed. … Aisha, the wife of the apostle, said, 'Only
one of their women was killed. By Allah! She was with me, talking and laughing,
while the apostle slaughtered her countrymen in the marketplace; and when her
name was called, I asked, "What is this for?" and she replied,
"I am going to be slain!" I asked why and she answered, "For
something I have done! " Then she was taken away, and her head was struck
off. But I shall never cease to marvel at her good humour and laughter,
although she knew that she was to die." She was the woman who threw a
millstone down from the Qurayza fort and killed a Believer. Now the apostle
distributed the property of the Banu Qurayza, as well as their women and
children, to the Muslims, reserving one-fifth for himself ((above mentioned see
p. 82-84) 25-Tabuk … When Abu Bakr and the Muslims who accompanied him had
departed the Declaration ojimmunity was sent down by Allah. It proclaimed that
Allah and His apostle, after this pilgrimage, were absolved from observance of
all treaties which they had previously made with idolaters. Therefore if you
[the idolaters] repent, this will be better for you; but if you turn your
backs, know that you cannot weaken Allah! And warn those who disbelieve that
there will be grievous punishment. An exception shall be made for those
idolaters who have not infringed treaties, and who have given no one aid
against My prophet. Their treaties shall be observed until their terms expire,
because Allah loves those who are pious. 'When four months have elapsed, the
instruction to Muhammad continued, 'kill the idolaters wherever you find them;
make them prisoners, surround them, and besiege them wherever they may be. But
if they repent and pray according to the command of Allah and pay the tax, then
set them free, because Allah is forgiving and merciful.' … Any Jew or Christian
who persists in his religion is not to be turned away from it, but must pay one
golden dinar or its equivalent in cloth. He who pays this will be protected by
Allah, and His prophet; he who refuses is an enemy of Allah and His prophet, as
well as of all Believers. (above mentioned see p. 108-112) … 26- Last Illness …
The total-number of the apostle's wives was thirteen. … With these eleven wives
the apostle consummated his marriages. Two died before him, namely Khadija and
Zaynab (…who had been the wife of his freed slave, Zayd, who divorced her that
she might wed the apostle …), but nine survived him. With two others he did not
consummate marriage: with Asma, who had the white spots of leprosy and whom he
sent back to her family; and with Amra, who had lately been an Unbeliever and
who fled to Allah for refuge from the apostle of Allah. He said, 'Who tlees for
refuge to Allah is well protected', and sent her back to her family. (above
mentioned see p. 114-118) (source: MUHAMMAD ŽIVOT ALLÁHOVA PROROKA, IBN ISHÁK,
original in Arabic language: Sírat rasúl Alláh, from the English edition by
Michael Edwardes, Ibn Ishaq, The Life Of Muhammad, Apostle Of Allah, published
by Royal Asiatic Society of London in 1898, translated by Viktor Svoboda, in
2009 published by publishing house LEDA spol. s r.o. and by publishing house
Rozmluvy, first edition. See https://archive.org/stream/Sirat-lifeOfMuhammadBy-ibnIshaq/SiratIbnIahaqInEnglish_djvu.txt ). /
For details see: www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz
Aktualizováno 15. 7. 2016 14:03
15. 7. 2016 14:03
Postoj Filosofie rovnováhy k danému
výroku poslankyně ČSSD: „Homosexuálové se budou snažit zlegalizovat sex s dětmi“,
prohlásila poslankyně ČSSD (tzn. české sociálně demokratické strany), viz https://www.novinky.cz/domaci/409147-homosexualove-se-budou-snazit-zlegalizovat-sex-s-detmi-prohlasila-poslankyne-cssd.html
V daném konkrétním případě je věc sporná, ale obecně lze říci toto:
Zrovnoprávnění homosexuálů ve vztahu k výchově dětí prosazuje ve vládě zejména
ministryně Michaela Marksová-Tominová, jejíž jméno Marksová by se v němčině
psalo Marxová a Karel Marx byl jeden z nejslavnějších světových židů, který
vymyslel filosofii komunismu. Na stranu Michaely Marksové-Tominové se postavil
předseda vlády Bohuslav Sobotka, sobota se v hebrejštině řekne šabat nebo sabat
a jedná se o nejsvatější den v běžném týdnu pro židy, stejně jako svátkem
křesťanů v běžném týdnu je neděle.
Ve Francii prosazoval a zřejmě i prosadil adopce dětí zřejmě např. i z dětských
domovů a sňatky mezi homosexuálními páry Francois Hollande (viz https://www.novinky.cz/zahranicni/evropa/299982-francie-schvalila-snatky-homosexualu-prvni-svatby-od-cervna.html ), jeho jméno by se dalo z
francouzštiny do češtiny přeložit jako František Holanďan. Obdobně v češtině
vzniklo zřejmě jméno slavného českého židovského spisovatele Karla Poláčka,
jméno Poláček zřejmě odkazuje na to, že jeho předci přišli z Polska a nebyli
tudíž Češi, jako jméno Hollande zřejmě odkazuje na to, že předci Francoise
Hollandea přišli do Francie z Holandska a nebyli tudíž Francouzi. V Polsku žila
zároveň před druhou světovou válkou a nacistickým holocaustem největší židovská
komunita tzv. aškenázů, tedy evropských židů v celé Evropě, čítající několik
miliónů lidí. Obdobou jména Hollande v češtině je zřejmě české jméno Holan.
Ve Francii žije v současnosti několik miliónů Arabů pocházející zejména z
bývalých francouzských kolonií, které se nepodařilo dosud integrovat do
francouzské společnosti a kteří se ani integrovat nechtějí a tvoří ve Francii
takřka zcela oddělená společenství. V ortodoxních muslimských arabských zemích
vyrůstají chlapci od narození až do svého případného manželství výlučně v
mužské společnosti, a to vyjma svých sester a matek, jestliže se takovýto
chlapec projeví ve svém dětství a mladistvém věku jako homosexuál, např. začne
homosexuálně obtěžovat své vrstevníky, tak je zřejmě v krátké době radikálními
ortodoxními muslimy zabit. Tímto způsobem muslimové již od dob proroka
Muhammada, tedy již zhruba 1200-1300 let eliminují ze svého genetického kódu
téměř dokonale veškerou dědičnou informaci homosexuality. Takže Arabové by měli
dle Filosofie rovnováhy být většinou nevzdělaní, často s nižší inteligencí,
velmi málo citliví (totiž předpokladem vyšší inteligence dle Filosofie
rovnováhy je ženský prvek v mužské psychice, tj. citlivost muže, která mu
umožňuje vnímat i malé drobnosti, resp. detaily), obyčejní Arabové z vědy znají
pouze Korán (internet se v Arabských zemích cenzuruje, a zobrazované webové
stránky, v arabských zemích např. nelze získat pomocí internetu na největší
světovou Západní vědeckou encyklopedii existující téměř ve všech světových
jazycích i Arabštině wikipidia, prohlížené webové stránky, resp. jejich adresy
Araby na internetu se zapisují a tyto zápisy uchovávají a jsou kontrolovány
islámskou mravnostní policií daného státu), obyčejní Arabští muži jsou zároveň
tudíž velice sexuálně výkonní, typické arabské manželství má 4-10 dětí (a to na
rozdíl od Západních mužů, kteří mají v průměru 2 děti, české přísloví to
popisuje slovy: „nejlepší antikoncepce pro muže i ženy, je jejich absolvování
vysoké školy, resp. university“), běžní Arabové jsou tudíž zároveň velice
odvážní a nebojí se zemřít v boji (před tím však zplodí se svou manželkou oněch
4-10 dětí), zároveň nemuslim, který zabije muslima, musí být každým muslimem
zabit (odpustit zabití muslima, mohou muslimové pouze muslimovi, čili prorok
Muhammad omezil v Koránu do té doby v Arábii neomezenou krevní mstu, jenom vůči
muslimům navzájem, vůči nemuslimům ponechal v Koránu prorok Muhammad tuto
krevní mstu v plné platnosti). Tudíž nemuslím, který někdy zabil muslima, který
nechce být ve stálém ohrožení smrtí ze strany celého muslimského světa, má
jedinou možnost, jak se zachránit, a to přestoupit k islámu.
Obdobná situace s homosexualitou nakonec dospěla ve starověkém Římě k tomu, že,
jestliže významnější muž heterosexuál i žijící s manželkou a dětmi si nepořídil
jako svého otroka mladého chlapce na sex, tak byl považován Římany za
zvráceného.
Nakonec přišli germánští barbaři a celou starověkou římskou říši rozvrátili a
obsadili a germánské křesťanství začalo římské homosexuály, kterým byla
prokázána homosexualita popravovat či zavírat do vězení, to trvalo nejméně do
roku 1950 našeho letopočtu. Obdobně nyní hrozí, že Evropu ovládnou Arabové a
jejich islám a homosexuální genetický kód dnešních Evropanů v ní začnou
systematicky eliminovat, jako to už přes 1000 let činí v islámském světě.
Křesťanskému Západu zřejmě trvale nepomůže ani jeho současná technologická
převaha. Obdobná situace existovala v dějinách lidstva ve starověku již během
tzv. Punských válek mezi městským státem obchodníků Kartágem a městským státem
válečníků Římem na počátku římského vojenského rozmachu. Armáda Kartága měli
technicky dokonalejší lodě, které v té době zaostalejší armáda Říma nebyla
schopna na moři porazit. Protože Kartágo leželo na severu Afriky a Řím v Itálii
v Evropě, museli Římané ovládnout Středozemní moře, aby se armáda Říma mohla
přeplavit k městu Kartágu a tam s armádou Kartága bojovat. Tyto tzv. Punské
války trvaly několik desítek let, nakonec se Římanům, kteří byli početnější než
obyvatelé Kartága, podařilo zmocnit jedné válečné lodi Kartága a tu zhruba na
70-80% procent dokonale okopírovat. Avšak protože Římanů bylo mnohem více než
obyvatel Kartága, Římané měli větší porodnost a byli více odvážní, tak těchto
okopírovaných o něco méně dokonalejších válečných lodí během relativně krátké
doby vyrobili mnohem více, než byl celkový počet těchto o něco více
dokonalejších válečných lodí, které měla a byla schopna využít celá armáda
Kartága. Poté tito starověcí Římané ovládli celé Středozemní moře, vylodili se
před městem Kartágo, které po úspěšném obléhání do základů vypálili a jeho
všechny obyvatele vyvraždili či zotročili. Ze stejných důvodů těm nejvíce
inteligentním muslimům, i když většina Arabů zřejmě je dle Filosofie rovnováhy
z výše uvedených důvodů spíše podprůměrně inteligentní a nevzdělaná, jejich
islámské země platí studium na Západních univerzitách, nikoliv však
společenských vědních oborů jako filosofie, sociologie, religionistika,
teologie apod., v těchto společenských vědních oborech si musí i tito
inteligentnější muslimové vystačit s Koránem, avšak tito muslimové mohou na
Západě studovat zásadně pouze přírodní vědy, jako jsou např. fyzika,
matematika, chemie, biologie apod., umožňující těmto muslimům vyrábět účinnější
zbraně či okopírovat Západní zbraně, např. jaderné zbraně apod. (další výjimkou
je studium práva, které muslimům umožňuje např. zajišťovat na Západě dopadeným
arabským islámským teroristům vysoce odbornou obhajobu nejlepšími místními
právníky placenými zřejmě z peněz všech muslimů určených na islámem všem
muslimům předepsaný džihád, tj. svatou válku a kontrolovanými těmito arabskými
absolventy práv na těchto místních Západních univerzitách).
Takže homosexuálové naslouchající zejména židovské propagandě o tom, že
homosexualita není nemoc či sexuální úchylka, u které je v prvé řadě třeba
hledat způsoby její léčby a jak ji vyléči, nýbrž, že homosexualita je určitě
jakousi zcela zdravou variantou lidské sexuality, tudíž homosexuálové jsou
zcela zdraví a je zde jenom jejich psychický problém, aby svou homosexualitu
psychicky akceptovali a začali provozovat tento určitě zcela zdravý
homosexuální sex bez jakýchkoliv psychických zábran, a že mají nárok v oblastí
svého partnerského práva na zcela rovné postavení s heterosexuálními
manželskými práva, tedy např. homosexuální mužské dvojice či trojice atd. mají
stejné práva adoptovat děti z dětských domovů, např. malé chlapce jako
heterosexuální páry, tímto svým bojem za svou rovnoprávnost pravděpodobně
dosáhnou rozšíření homosexuality ve společnosti jako ve starověkém Římě,
poklesu porodnosti v Evropě a jejího ovládnutí islámem a Araby, kteří je místo
mírné diskriminace, snažící se homosexuály přimět najít vědecký lék na jejich
homosexualitu, začnou systematicky likvidovat, aby zbavili i Evropských lidský
genetický kód dědičné homosexuální informace, jako to Arabové již zřejmě přes
tisíc let dělají v Arabském světě. Typickým příkladem účinku této převážně
židovské propagandy je popis toho, jak američtí psychiatrové cca mezi lety
1970-1980 rozhodli o vyřazení homosexuality ze seznamu lidských nemocí. Když se
konal kongres amerických špičkových psychiatrů a dalších vědců, který měl řešit
otázku homosexuality, vtrhlo do jednací místnosti tohoto kongresu cca 100
homosexuálních demonstrantů a začala tyto vědce hlasitě urážet a napadat. Tito
američtí vědci poté, aby se podobná situace na jejich vědeckých kongresech již
neopakovala, rozhodli o vyřazení homosexuality ze seznamu lidských nemocí,
Avšak dle anonymního průzkumu mezi americkými psychiatry i nadále naprosto
převážná většina z nich dosud považuje homosexualitu za lidskou nemoc.
V rámci nástupu Hitlerova nacismu Hitler zpočátku využíval tzv. sportovce, tzn.
bojovné městské mladíky z posiloven, kterým velel zřejmě homosexuál Ernst Röhm,
který si mezi nimi zřejmě vybíral ty nejhezčí za své milence, tito bojovníci
Ernsta Röhma se nazývali SA (Sturmabteilung). Ernst Röhm plánoval, že nakonec
po politickém vítězství Hitlera v Německu se stane velitelem celé německé
armády, a celá tehdejší regulérní armáda tzv. Wermacht se včlení do jeho SA
(Sturmabteilung), která bude nadále prosazovat výše uvedené homosexuální
praktiky. Německá armáda, tzv. Wermacht dala však Hitlerovi nutnou podmínku,
aby Hitler mohl převzít v Německu veškerou moc, musel zlikvidovat Ernsta Röhma,
rozpustit jeho oddíly SA (Sturmabteilung) a začlenit je do Wermachtu, což se
také stalo a homosexuality byla od té doby v nacistickém Německu a nacistickém
Wermachtu zakázána pod hrozbou koncentračního tábora. Němečtí statkáři, resp.
šlechta, tzv. junkeři, kteří od pradávna veleli německé armádě, totiž dobře
věděli, že homosexualita v armádě znamená její nezadržitelný rychlý rozklad, a
že nejlepší vojáci nejsou městští sportovci, často homosexuálové (kteří sní
např. půl prasete a pak tuto načerpanou energii, jež provázela velká smrt a
bolest např. prasete vypustí naprosto zbytečně do vzduchu v městské posilovně
či jiném městském sportu, např. ve starověkém Řecku, kde vznikla dnešní
Olympiáda, tito Olympionici, zásadně pouze muži soutěžili před zraky zřejmě
výlučně mužského publika zcela nazí, výsledkem této zásadně naprosto zbytečné
smrti a bolesti jsou pak různé sexuální úchylky těchto tzv. sportovců), nýbrž
těmito nejlepšími vojáky jsou zásadně němečtí oráči a pastevci, tj. sedláci,
kteří, jestliže zabijí prase a pak jej snědí, tak energii z něj využijí ke
vzniku nového života, např. pěstovaní nových rostlin či chování nových a nových
generací hospodářských zvířat (obdobně základem moci armády USA nejsou změkčilí
obyvatelé New Yorku, kde žije zřejmě v USA největší židovská komunita, ale
synové farmářů z jihu USA a obdobně základem moci izraelské armády jsou synové
členů komunistických zemědělských družstev v Izraeli tzv. kibuců a
kapitalistických farmářů v Izraeli tzv. mošavů). Naproti tomu tzv. výše uvedení
městští sportovci, kteří sní půl prasete a energii z toho získanou vypustí
naprosto zbytečně do vzduchu na hřišti, protože nemohou vidět a jejich další
posilování nemá většinou žádný dobrý účel či smysl, nakonec často velmi
ztloustnou, svému sportu se věnují už pouze u televize jako televizní diváci a
začnou ve velkém jíst maso ze zemědělských koncentračních táborů zvířat, tj.
tzv. zemědělských porážkových průmyslových velkochovů zvířat, např. v České
republice, největší firmou vlastnící tyto zemědělské porážkové velkochovy v
České republice je holding Agrofert Andreje Babiše, jehož manželka, resp.
partnerka se za svobodna zřejmě jmenovala Herodesová (viz „Babiš tvrdí, že
anonymní akcie v době udělení unijní dotace patřily jeho dětem a bratrovi
Babišovy partnerky Martinu Herodesovi“, viz http://www.novinky.cz/domaci/403981-skoro-se-mi-tomu-nechce-verit-prohlasila-jourova-o-ztracenych-dokumentech-k-capimu-hnizdu.html , Herodes je jméno židovského
krále, kterého židé považují za jednoho z velkých židovských králů, avšak dle
křesťanské Bible, Nového zákona tento král Herodes, aby se zbavil novorozeného
nemluvněte Ježíše z Nazaretu, zřejmě Krista jako svého konkurenta, když mu
mudrci řekli, že je tento Ježíš budoucí židovský král, tak nechal v izraelské
oblasti, kde se tento Ježíš narodil, vyvraždit všechny malé děti do dvou let,
viz Bible, Nový zákon, Matouš 2, 16). Naproti tomu výše uvedení němečtí
statkáři či šlechta, tj. tzv. junkeři založili pod vedením německého filosofa
Rudolfa Steinera před druhou světovou válku v Německu tzv. bio či ekologické
zemědělství, které co možná nejvíce zachovává v zemědělství tj. současné rostlinné
a živočišné výrobě starobylé metody starých sedláků a odmítá současné
zemědělské továrny provozující u chovu zvířat a pěstování rostlin tovární
velkovýrobu, Hitlerova nacistická říše široce prosazovala v zemědělství toto
bio zemědělství a pod osobním dozorem Hitlera vznikly nejdokonalejší zákony na
ochranu zvířat a přírody, jež byly na Západě za celou dobu jeho dějin kdy
uzákoněny. Hitler však naopak provozoval zemědělské koncentrační porážkové
tábory lidí, zejména židů, jeho cílem bylo zcela zničit židovský genetický kód
v rámci světového lidstva.
Podobný problém existoval zřejmě již v Bibli, Starém zákoně v Sodomě, která
byla dle Biblické tradice osídlena převážně homosexuály. Bůh vyslal do Sodomy
jako své zástupce své Anděly, kteří měli obyvatele Sodomy poučit o tom, že
homosexualita je nemoc (v biblickém jazyku hřích) a dle Filosofie rovnováhy jim
zřejmě řekli rovněž o tom, že jejich homosexualita je důsledkem působení velké
zbytečné smrti a bolesti z jejich strany a ze strany jejich předků. Sodomští obyvatelé
tyto Anděly po setmění obklíčili a chtěli je lynčovat. Tito Andělé pak našli
úkryt v domě Lota, obyvatele Sodomy a příbuzného Abrahamových Izraelců, resp.
židů, Sodomští obyvatele nutili Lota, aby jim otevřel dveře od svého domu a
vydal tyto Anděly, aby je zlynčovali, Lot jim místo nich vydal své děti, které
Sodomští obyvatelé před Lotovým domem znásilnili. Nato se Bůh velmi rozhněval a
ohněm vyhladil dle Bible, Starého zákona všechny obyvatele Sodomy, s výjimkou
Lota a jeho rodiny, dnes by se dalo říci, že Bůh shodil na Sodomu něco jako
atomovou bombu.
Obdobně zareagovali čeští homosexuálové na výše uvedený výrok poslankyně ČSSD,
že „homosexuálové se budou snažit zlegalizovat sex s dětmi“, když někdo zneužil
její web, kde napsal na jeho první stranu velkým písmem: „Jdi do prdele ty
homofobní krávo. Spletla sis století.“ Kdo tomuto pirátovi dal nutné technické
znalosti a přístupová hesla ke zneužití webu této poslankyně ČSSD můžeme jenom
spekulovat https://www.novinky.cz/domaci/409241-poslankyni-nytrove-kdosi-napadl-a-zmenil-webove-stranky.html .
V Novém zákoně Ježíš Nazaretský, zřejmě Kristus o lidech nevěřících (v té době
především židů) v to, že židovský Biblický, Starozákonní Bůh, resp. z
dlouhodobého hlediska nejsilnějším zákonem přírody je láska ve smyslu charita a
trvajících na tom, že židovský Biblický, Starozákonní Bůh, resp. příroda je
masový vrah lidí a zvířat píše: Bible, Nový zákon, Matouš 13, 15 Neboť obrostlo
tukem srdce tohoto lidu, ušima nedoslýchají a oči zavřeli, takže neuvidí očima
a ušima neuslyší, srdcem nepochopí a neobrátí se – a já je neuzdravím.‘
Blíže viz: www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz
Aktualizováno 15. 7. 2016 14:13
15. 7. 2016 14:13
Strana za práva všech živých
tvorůfacebook.com
... (kamaráde),
pro info posílám můj článek o mém názoru na spor o homosexualitu v české
poslanecké sněmovně, jen upozorňuji, že zřejmě krátce před zveřejněním tohoto
mého článku na mém facebooku, viz https://www.facebook.com/Strana-za-práva-všech-živých-tvorů-133671120130073/ bylo pozměno údajné vyjádření
dotčené poslankyně ČSSD vzhledem k homosexuálům, v mě interpretovaném článku
měla tato poslankyně říci: "Homosexuálové se budou snažit zlegalizovat sex
s dětmi, prohlásila poslankyně ČSSD", tento článek byl na novinkách
zveřejněn ve středa 13. července 2016, 19:09 - Praha, viz https://www.novinky.cz/domaci/409147-homosexualove-se-budou-snazit-zlegalizovat-sex-s-detmi-prohlasila-poslankyne-cssd.html , avšak podle dnes zveřejněného
článku měla naopak říci: "Řekla také, že homosexuálové se budou snažit
zrealizovat sex s dětmi.", zveřejněno Dnes 14:35 - Praha, viz https://www.novinky.cz/domaci/409325-sobotka-chce-aby-se-nytrova-omluvila-za-vyroky-o-homosexualech-poslankyne-ho-neposlechne.html , což je zcela něco jiného,
protože to hází všechny homosexuály do jednoho pytle (viz princip kolektivní
viny). O důvodech této změny v novinách po dvou dnech od jejího výroku lze jen
spekulovat.
Dalibor
Aktualizováno 15. 7. 2016 16:05
15. 7. 2016 16:05
Moje osobní dosavadní životní zkušenost
a vztah k židům
Nyní bylo již dost teorie a uvedu trochu životní praxe. Jsem od narození
pokřtěný římský katolík. Židy lze podle mé dosavadní životní zkušenosti
rozdělit v zásadě do dvou skupin:
1) Jsou židé, kteří v současnosti věří tomu a jednají podle toho, co říká o
židech Biblický, Starý zákon, tedy, že jediný Biblický, Starozákonní Bůh, popř.
příroda, jsou-li tito židé židovskými ateisty, je masový vrah lidí a zvířat. S
žádným takovým židem jsem se v České republice nikdy osobně nesetkal, a to jsem
se za svůj život v České republice setkal a dlouhodobě znal nejméně cca deset
židů, i když žádný z nich mi výslovně nikdy nepřiznal svůj židovský původ.
Dvakrát jsem byl v Izraeli, kde jsem měl zejména poprvé velmi nepříjemnou
zkušenost s izraelskými židy, kdy jsem se ocitl po svých každodenních
návštěvách zřejmě jediného polského katolického kostela v Tel Avivu pod velkým
tlakem židů a zároveň i tito polští mniši z tohoto katolického kostela v Tel
Avivu mi rovněž odmítli v této mé situaci jakkoliv pomoci a musel jsem z
Izraele v těžkém zdravotním stavu sám předčasně odjet.
2) Všichni lidé v České republice, kteří nějak dlouhodobě zasáhli do mého
života v České republice a o nichž jsem se důvodně domníval, že jsou židé, nebo
o nichž jsem si byl téměř zcela jistý, že jsou židé, byli na mě vždy hodní bez
ohledu na to, že s vysokou pravděpodobností blížící se jistotě nemám žádné židovské
předky. Z pohledu Biblického Nového zákona by šlo o nich říci, viz Bible, Nový
zákon, Marek 15, 43 přišel Josef z Arimatie, vážený člen rady, který také
očekával království Boží, dodal si odvahy, vešel k Pilátovi a požádal o
Ježíšovo tělo. nebo viz jiná část Bible, Nový zákon, Jan 19, 38 Potom požádal
Piláta Josef z Arimatie – byl to Ježíšův učedník, ale tajný, protože se bál
Židů – aby směl Ježíšovo tělo sejmout z kříže. Když Pilát k tomu dal souhlas,
Josef šel a tělo sňal. Tito čeští židé podle mé dosavadní životní zkušenosti
zřejmě spíše věří, že jediný Starozákonní Biblický Bůh je totožný s
Novozákonním Bohem Ježíšovým, který má být láska ve smyslu charita. Toto však
zásadně tají, protože by vysoce pravděpodobně v případě, že by veřejně
přiznali, že věří v lásku ve smyslu charita (viz jediné dogma mé Filosofie
rovnováhy: "… Všichni živí tvorové ve skutečnosti nejvíc chtějí žít ve
světě, kde se budou mít všichni rádi, … „), ztratili zřejmě právo na návrat do
Izraele, resp. na zisk izraelského občanství podle izraelského Zákona o návratu
a tak i jedinou skutečnou ochranu před protižidovskými pogromy proti nim a
jejich rodinám (toto by však dle mé Filosofie rovnováhy bylo zřejmě v příkrém v
rozporu s touto mou Filosofií rovnováhy a podle mého výkladu i proti Ježíšovu
učení o jediném Starozákonním i Novozákonním Bohu jako lásce ve smyslu charita,
viz jediné dogma mé Filosofie rovnováhy: „… proto je každý stále povinen
působit co možná nejméně smrti a bolesti." Vše ostatní jsou více názory
(spekulace).“, čímž se podle mne zřejmě stává pro tyto židy věřící v lásku ve
smyslu charita tato má Filosofie rovnováhy velmi přitažlivou, protože jim
umožňuje, resp. zejména v případě krajní nouze jim i přikazuje do doby, než se
tato celá záležitost spravedlivě vyřeší, lhát ohledně jejich skutečné víry i
vůči svým ostatním židovským bližním).
Viz precedenční soudní případ Státu Izrael: „Shmuel Oswalda Rufeisen
(1922-1998), lépe známý jako bratr (či otec) Daniel, O.C.D., byl to narozený
polský žid, který přežil nacistickou invazi do své vlasti (tj. Polska, pozn.
autora), v průběhu které konvertoval ke křesťanství a stal se katolíkem a
bratrem (tj. mnichem, pozn. autora) Řádu bosých Karmelitánů. Přestěhoval se do
Izraele, kde usiloval o občanství v rámci izraelského Zákona o návratu, ale byl
odmítnut izraelskou vládou. … Rufeisen se v případu odvolal k Nejvyššímu soudu
Izraele a v roce 1962 Soud potvrdil rozhodnutí vlády: jakýkoliv žid
konvertující na jiné náboženství by ztratil přednostní přístup k izraelskému
občanství. / „Shmuel Oswald Rufeisen (1922–1998), better known as Brother (or
Father) Daniel, O.C.D., was a Polish-born Jew who survived the Nazi invasion of
his homeland, in the course of which he converted to Christianity, becoming a
Catholic and a friar of the Discalced Carmelite Order. He moved to Israel,
where he sought citizenship under the Israeli Law of Return, but was refused by
the Israeli government. … Rufeisen appealed the case to the Supreme Court of
Israel, and in 1962 the Court upheld the government's decision: any Jew
converting to another religion would lose their preferential access to Israeli
citizenship. (Rufeisen v Minister of the Interior, (1962) 16 PD 2428)“ (viz /
see https://en.wikipedia.org/wiki/Oswald_Rufeisen ). Jiným nedávným případem byl
obdobný soudní případ Státu Izrael: „Romuald Jakub Weksler-Waszkinel, polský
katolický kněz a profesor filosofie ve svých 60 letech, který se rozhodl
imigrovat do Izraele. V čemž je pravděpodobně posledním případem evropského
kněze vědomého si toho, že se narodil židovským rodičům zabitých při
holocaustu. … Jako tomu bylo v případě bratra Daniela v jeho
precedent-stanovujícím případě v roce 1962, izraelská vláda odmítla udělit
Weksleru-Waszkinelovi občanství argumentujíc, že žid, který praktikuje jiné
náboženství, není způsobilý podle Zákona o návratu. Místo toho udělila
Weksleru-Waszkinelovi, jehož adoptivní rodiče byli jmenováni Spravedlivými mezi
národy (památníkem) Yad Vashem, přechodný pobyt na náboženské pracovní visum-
Weksler-Waszkinel souhlasil zříci se katolicismu, avšak nevzdal svou víru v
Ježíše. V tom spočívá důvod, proč není uznáván za žida svým židovskými
bližními. / Romuald Jakub Weksler-Waszkinel, a Polish Catholic priest and
philosophy professor in his late-60s who decides he wants to immigrate to
Israel. In what is likely the last case of a European priest learning that he
was born to Jewish parents killed in the Holocaust. As it did with the Brother
Daniel in his precedent-setting case in 1962, the Israeli government refused to
grant Weksler-Waszkinel citizenship, arguing that a Jew who practices another
religion does not qualify under the Law of Return. Instead, it granted
Weksler-Waszkinel, whose adoptive Polish parents were named Righteous Gentiles
by Yad Vashem, temporary residency on a religious worker’s
visa.Weksler-Waszkinel has agreed to renounce Catholicism, but he will not give
up his belief in Jesus. Therein lies the reason why he is not recognized as a
Jew by his fellow Jews.” (viz/see http://forward.com/the-assimilator/140594/can-a-polish-priest-be-a-jew-not-according-to-the/#ixzz4EVhlkUv1 )
Blíže viz: www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz
Aktualizováno 19. 7. 2016 10:20
19. 7. 2016 10:20
My personal up to now life experience
and relationship with the Jews.
Now it has been already enough theory and I bring a bit of life experience. I'm
from birth baptized Roman Catholic. On principle the Jews can be divided in my
up to now life experiences into two groups:
1) There are the Jews who at present time believe and act according to what the
Bible, Old Testament says about the Jews, thus, that only one Biblical, Old
Testament God, virtually nature, if these Jews are Jewish atheists, is a mass
murderer of both humans and animals. I have personally met with no such a Jew
in the Czech Republic, although I met in my life in the Czech Republic and a
long time I know at least about ten Jews, although none of them declared me
explicitly his or her Jewish origin. Twice I was in Israel, where I had a very
unpleasant experience with Israeli Jews especially for the first time, when I
found myself under great pressure from the Jews after my daily visits of
probably only one Polish Catholic church in Tel Aviv and also the Polish monks
from this Catholic church in Tel Aviv refused also me any help in this my
situation and I myself had to leave Israel in my severe health condition
prematurely.
2) All the people in the Czech Republic, who somehow long intervened in my life
in the Czech Republic and who I reasonably believed, that they are the Jews, or
who I have been nearly completely sure that they are the Jews, were always
charitable in relation to me no matter what that with a high probability
approaching certainty I have no Jewish ancestors. From the perspective of the
Biblical New Testament it could be said about them, see Bible King James
Version (KJV), New Testament, Marc 15, 43 Joseph of Arimathaea, an honourable
counsellor, which also waited for the kingdom of God, came, and went in boldly
unto Pilate, and craved the body of Jesus., or see another part of Bible King
James Version (KJV), New Testament, John 19, 38 And after this Joseph of
Arimathaea, being a disciple of Jesus, but secretly for fear of the Jews,
besought Pilate that he might take away the body of Jesus: and Pilate gave him
leave. He came therefore, and took the body of Jesus. In my up to now life
experience these Czech Jews rather believe that the only one Old Testament
Biblical God is identical with the New Testament God of Jesus, who shall be the
love in the sense of charity. However on principle they hide it, because in the
case, that they would declared publicly that they believe in love in the sense
of charity (see only one dogma of my Philosophy of Balance: "… All living
creatures in fact mostly want to live in a world, where everyone likes each
other, … „), they would lose apparently the right to return to Israel,
virtually to gain Israeli citizenship according the Israeli Law of Return and
thus also the only real protection against anti-Jewish pogroms against them and
against their families (according to my Philosophy of Balance this would
apparently be in direct conflict against this my Philosophy of Balance and
according to my interpretation also against Jesus' teaching about the only one
both Old Testament and New Testament God as love in the sense of charity, see
the single dogma of my Philosophy of Balance: „… therefore everyone is still
obliged to cause the least possible death and pain." All the rest consists
more in views (speculations).“ , by which according to me this my Philosophy of
Balance becomes very attractive for these Jews believing in love in the sense
of charity, because it allows them, virtually especially in the case of extreme
emergency it commands also to them until the time, when this whole matter is
justly resolved, to tell lies about their true belief also in relation to their
other fellow Jews).
See precedential judicial case of State of Israel: „Shmuel Oswald Rufeisen
(1922–1998), better known as Brother (or Father) Daniel, O.C.D., was a
Polish-born Jew who survived the Nazi invasion of his homeland, in the course
of which he converted to Christianity, becoming a Catholic and a friar of the
Discalced Carmelite Order. He moved to Israel, where he sought citizenship
under the Israeli Law of Return, but was refused by the Israeli government. …
Rufeisen appealed the case to the Supreme Court of Israel, and in 1962 the
Court upheld the government's decision: any Jew converting to another religion
would lose their preferential access to Israeli citizenship. (Rufeisen v
Minister of the Interior, (1962) 16 PD 2428)” (see https://en.wikipedia.org/wiki/Oswald_Rufeisen ) Another recent case was a
similar judicial case of State of Israel: ”Romuald Jakub Weksler-Waszkinel, a
Polish Catholic priest and philosophy professor in his late-60s who decides he
wants to immigrate to Israel. In what is likely the last case of a European
priest learning that he was born to Jewish parents killed in the Holocaust. As
it did with the Brother Daniel in his precedent-setting case in 1962, the
Israeli government refused to grant Weksler-Waszkinel citizenship, arguing that
a Jew who practices another religion does not qualify under the Law of Return.
Instead, it granted Weksler-Waszkinel, whose adoptive Polish parents were named
Righteous Gentiles by Yad Vashem, temporary residency on a religious worker’s
visa.Weksler-Waszkinel has agreed to renounce Catholicism, but he will not give
up his belief in Jesus. Therein lies the reason why he is not recognized as a
Jew by his fellow Jews.” (see http://forward.com/the-assimilator/140594/can-a-polish-priest-be-a-jew-not-according-to-the/#ixzz4EVhlkUv1 )
For details see: www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz
Aktualizováno 19. 7. 2016 10:23
19. 7. 2016 10:23
https://animalpetitions.org/128601/stop-torturing-and-killing-bulls-at-annual-festival/
Aktualizováno 19. 7. 2016 17:16
19. 7. 2016 17:16
II. část, Literatura č. 1 k mému článku Poznámky k
Biblickému Starozákonnímu králi Davidovi z hlediska Filosofie rovnováhy a
zřejmě smlouva Krista, zřejmě Ježíše z Nazaretu a Ďábla, tj. Biblického Satana
o rozdělení vlády nad světem v době tohoto krále Davida a v době vzniku
protestantství a v současnosti a zřejmě její podstatný obsah.
Literatura:
všechny citáty v češtině z Bible v této knize z důvodu autorských práv zásadně
v češtině Bible kralická viz http://www.etf.cuni.cz/~rovnanim/bible/k/1K15.php , nadpisy z Bible, překlad 21. století (zkráceně
Bible21 nebo B21, první části vyšly pod názvem Nová Bible kralická, NBK)
viz http://www.biblegateway.com/ a https://cs.wikipedia.org/wiki/Bible,_překlad_21._století , původně vše inspirováno BIBLE PÍSMO SVATÉ STARÉHO
A NOVÉHO ZÁKONA |včetně deuterokanonických knih|, Český ekumenický překlad,
ČESKÁ BIBLICKÁ SPOLEČNOST, 1995, viz www.biblenet.cz , v angličtině King James Version http://www.biblegateway.com/
1. SAMUELOVA, 14. KAPITOLA
(STATEČNÝ JONATAN, https://www.biblegateway.com/passage/?search=První+Samuelova+14&version=B21 )
1. Stalo se pak jednoho dne, že řekl Jonata syn Saulův služebníku, kterýž nosil
zbroj jeho: Poď, půjdeme k stráži Filistinských, kteráž jest na oné straně. Ale
otci svému toho nepověděl. 2. Saul však zůstával na kraji pahrbku pod jabloní
zrnatou, kteráž byla v Migron; a lidu, kterýž byl s ním, bylo okolo šesti set
mužů, 3. Tolikéž Achiáš syn Achitobův, bratra Ichabodova, syna Fínesova, syna
Elí, kněze Hospodinova v Sílo, kterýž nosil efod. Ale lid nevěděl, že by odšel
Jonata. 4. Mezi těmi pak průchody, jimiž pokoušel se Jonata přejíti k stráži
Filistinských, byla skála příkrá k přecházení s této strany, též skála příkrá k
přecházení s oné strany; jméno jedné Bóses, a jméno druhé Seneh. 5. Jedna skála
byla na půlnoci proti Michmas, a druhá na poledne proti Gabaa. 6. I řekl Jonata
služebníku, kterýž nosil zbroj jeho: Poď, přejděme k stráži těch neobřezaných,
snad bude Hospodin s námi; neboť není nesnadné Hospodinu zachovati ve mnoze
aneb v mále. 7. Odpověděl oděnec jeho: Učiň, cožkoli jest v srdci tvém, obrať
se, kam chceš; aj, budu s tebou podlé vůle tvé. 8. I řekl Jonata: Aj, my jdeme k mužům těm, a ukážeme se
jim. 9. Jestliže řeknou nám takto: Počkejte, až přijdeme k vám, stůjme na místě
svém, a nechoďme k nim. 10. Pakli by řekli takto: Vstupte k nám, jděme, nebo
vydal je Hospodin v ruku naši. To zajisté nám bude za znamení. 11. Ukázali se
tedy oba dva stráži Filistinských. I řekli Filistinští: Hle, Hebrejští lezou z
děr, v nichž se byli skryli. 12. I mluvili někteří z stráže té k Jonatovi a k
oděnci jeho, a řekli: Vstupte k nám, a povíme vám něco. Pročež řekl Jonata k
oděnci svému: Podiž za mnou, nebo je vydal Hospodin v ruku Izraele. 13. A tak
lezl čtvermo Jonata a oděnec jeho za ním. I padali před Jonatou, a oděnec jeho
mordoval je, jda za ním. 14. A to byla porážka první, v níž zbil Jonata a
oděnec jeho okolo dvadcíti mužů, jako v půl honech rolí dvěma volům s zápřež.
15. Protož byl strach v tom ležení a na tom poli, i na všem tom lidu; strážní i
oni loupežníci děsili se též, až se země třásla, nebo byla v strachu Božím. 16.
A vidouce strážní Saulovi v Gabaa Beniaminově, oznámili, jak množství to
narůzno prchá, a vždy více se potírá. 17. Saul pak řekl lidu, kterýž s ním byl:
Vyhledejte i hned a zvězte, kdo jest z našich odšel. A když vyhledávali, hle,
Jonaty nebylo a oděnce jeho. 18. I řekl Saul Achiášovi: Postav sem truhlu Boží.
(Truhla pak Boží toho času byla s syny Izraelskými.) 19. I stalo se, když ještě
mluvil Saul k knězi, že hřmot, kterýž byl v vojště Filistinských, více se
rozcházel a rozmáhal. Protož řekl Saul knězi: Spusť ruku svou. 20. Shromáždili
se tedy Saul i všecken lid, kterýž s ním byl, a přišli až k té bitvě; a aj, byl
meč jednoho proti druhému s hřmotem velmi velikým. 21. Hebrejští pak někteří
byli s Filistinskými prvé, kteříž táhli s nimi polem sem i tam; i ti také
obrátili se a stáli při lidu Izraelském, kterýž byl s Saulem a s Jonatou. 22.
Všickni také muži Izraelští, kteříž se skryli na hoře Efraim, když uslyšeli, že
by utíkali Filistinští, honili je i oni v té bitvě. 23. I vysvobodil Hospodin
toho dne Izraele. Boj pak protáhl se až do Betaven.
(MŮJ OTEC ŠKODÍ ZEMI, https://www.biblegateway.com/passage/?search=První+Samuelova+14&version=B21 )
24. A AČKOLI MUŽI IZRAELŠTÍ UTRÁPILI SE TOHO DNE, VŠAK SAUL ZAVÁZAL LID S
PŘÍSAHOU, ŘKA: ZLOŘEČENÝ MUŽ, KTERÝŽ BY JEDL CHLÉB PRVÉ, NEŽ BUDE VEČER, A NEŽ
SE POMSTÍM NAD NEPŘÁTELY SVÝMI. A TAK NEOKUSIL VŠECKEN LID CHLEBA. 25. VŠECKEN
PAK LID TÉ KRAJINY ŠLI DO LESA, KDEŽ BYLO HOJNOST MEDU PO ZEMI. 26. A KDYŽ VŠEL
LID DO LESA, VIDĚL TEKOUCÍ MED; ŽÁDNÝ VŠAK NEPŘIČINIL K ÚSTŮM SVÝM RUKY SVÉ,
NEBO SE BÁL LID TÉ PŘÍSAHY. 27. ALE JONATA NESLYŠEV, ŽE OTEC JEHO ZAVAZOVAL LID
PŘÍSAHOU, VZTÁHL HŮL, KTEROUŽ MĚL V RUCE SVÉ, A OMOČIL KONEC JEJÍ V PLÁSTU
MEDU, A OBRÁTIL RUKU SVOU K ÚSTŮM SVÝM; I OSVÍTILY SE OČI JEHO. 28. ODPOVÍDAJE
PAK JEDEN Z LIDU, ŘEKL: VELIKOU PŘÍSAHOU ZAVÁZAL OTEC TVŮJ LID, ŘKA: ZLOŘEČENÝ
MUŽ, KTERÝŽ BY JEDL CHLÉB DNES, AČKOLI ZEMDLEL LID. 29. TEDY ŘEKL JONATA:
ZKORMOUTIL OTEC MŮJ LID ZEMĚ. POHLEĎTE, PROSÍM, JAK SE OSVÍTILY OČI MÉ, HNED
JAKŽ JSEM OKUSIL MALIČKO MEDU TOHO. 30. ČÍM VÍCE KDYBY SE BYL SMĚLE NAJEDL DNES
LID Z LOUPEŽÍ NEPŘÁTEL SVÝCH, KTERÝCHŽ DOSÁHL? NEBYLA-LIŽ BY SE NYNÍ STALA
VĚTŠÍ PORÁŽKA FILISTINSKÝCH? 31. A TAK BILI TOHO DNE FILISTINSKÉ OD MICHMAS AŽ
DO AIALON; I USTAL LID NÁRAMNĚ. !!!!!!!!!!!!!!!!!!! 32. PROTOŽ OBRÁTIL SE LID K
LOUPEŽI, A NABRAVŠE OVCÍ A VOLŮ I TELAT, ZBILI JE NA ZEMI; I JEDL LID SE KRVÍ.
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 33. I POVĚDĚLI SAULOVI, ŘKOUCE: AJ, LID HŘEŠÍ PROTI
HOSPODINU, JEDA SE KRVÍ. KTERÝŽ ŘEKL: PŘESTOUPILI JSTE PŘIKÁZANÍ. PŘIVALTEŽ I
HNED KE MNĚ KÁMEN VELIKÝ. 34. OPĚT ŘEKL SAUL: ROZEJDĚTE SE MEZI LID A RCETE
JIM: PŘIVEĎTE KE MNĚ JEDEN KAŽDÝ VOLA SVÉHO A JEDEN KAŽDÝ DOBYTČE SVÉ, A BÍTE
TUTO A JEZTE, I NEBUDETE HŘEŠITI PROTI HOSPODINU, JEDOUCE SE KRVÍ. PŘIVEDLI
TEDY VŠECKEN LID JEDEN KAŽDÝ VOLA SVÉHO RUKOU SVOU TÉ NOCI A ZABÍJELI TU. 35.
VZDĚLAL TAKÉ SAUL OLTÁŘ HOSPODINU; TO NEJPRVNĚJŠÍ OLTÁŘ UDĚLAL HOSPODINU. 36.
POTOM ŘEKL SAUL: PUSŤME SE PO FILISTINSKÝCH V NOCI, A BUDEME JE LOUPITI AŽ DO
JITRA, ANIŽ ZŮSTAVUJME Z NICH KOHO. KTEŘÍŽ ŘEKLI: COŽŤ SE KOLI VIDÍ ZA DOBRÉ,
UČIŇ. ALE KNĚZ ŘEKL: PŘISTUPME SEM K BOHU. 37. I TÁZAL SE SAUL BOHA: PUSTÍM-LI
SE ZA FILISTINSKÝMI? DÁŠ-LI JE V RUKU
IZRAELOVU? I NEODPOVĚDĚL MU V TEN DEN. 38. PROTOŽ ŘEKL SAUL: PŘISTUPUJTE SEM
VŠECKA KNÍŽATA LIDU, A VYZVĚZTE A VYHLEDEJTE, KDO SE JEST DOPUSTIL DNES HŘÍCHU
NĚJAKÉHO? 39. NEBO ŽIVŤ JEST HOSPODIN, KTERÝŽ VYSVOBOZUJE IZRAELE, ŽE BYŤ PAK I
NA JONATOVI SYNU MÉM TO BYLO, SMRTÍ UMŘE. I NEODPOVĚDĚL JEMU ŽÁDNÝ ZE VŠEHO
LIDU. 40. ŘEKL TAKÉ VŠEMU IZRAELOVI: BUĎTE VY NA JEDNÉ STRANĚ, JÁ PAK A JONATA
SYN MŮJ BUDEME NA DRUHÉ STRANĚ. ODPOVĚDĚL LID SAULOVI: UČIŇ, COŽŤ SE ZA DOBRÉ
VIDÍ. 41. PROTOŽ ŘEKL SAUL HOSPODINU BOHU IZRAELSKÉMU: UKAŽ SPRAVEDLIVĚ. I PŘIŠLO NA JONATU A SAULE, LID PAK Z
TOHO VYŠEL. 42. I ŘEKL SAUL: VRZTE LOS MEZI MNOU A MEZI JONATOU SYNEM MÝM. A
POSTIŽEN JEST JONATA. 43. ŘEKL TEDY SAUL JONATOVI: POVĚZ MI, CO JSI UČINIL? I
POVĚDĚL MU JONATA A ŘEKL: TOLIKO JSEM OKUSIL MALIČKO MEDU KONCEM HOLI, KTEROUŽ
JSEM MĚL V RUCE SVÉ, A AJ, PROTO-LIŽ MÁM UMŘÍTI? 44. ODPOVĚDĚL SAUL: TOTO UČIŇ
MI BŮH A TOTO PŘIDEJ, ŽE SMRTÍ UMŘEŠ, JONATO. 45. I ŘEKL LID SAULOVI: COŽ TEDY
UMŘÍTI MÁ JONATA, KTERÝŽ UČINIL VYSVOBOZENÍ TOTO VELIKÉ V IZRAELI? ODSTUP TO,
ŽIVŤ JEST HOSPODIN, ŽE NESPADNE VLAS S HLAVY JEHO NA ZEMI, PONĚVADŽ S POMOCÍ
BOŽÍ UČINIL TO DNES. I VYPROSTIL LID JONATU, TAK ABY NEBYL USMRCEN. 46. TEDY
ODTÁHL SAUL OD FILISTINSKÝCH; FILISTINŠTÍ TAKÉ NAVRÁTILI SE K MÍSTU SVÉMU. 47.
SAUL PAK UVÁZAV SE V KRÁLOVSTVÍ NAD IZRAELEM, BOJOVAL VŮKOL SE VŠEMI NEPŘÁTELY
SVÝMI, S MOÁBSKÝMI A S SYNY AMMON, A S EDOMEM, I S KRÁLI SOBA, A S
FILISTINSKÝMI; A KAMŽ SE KOLI OBRACEL, UKRUTNOST PROVODIL. 48. SEBRAV TAKÉ
VOJSKA, PORAZIL AMALECHA, A VYSVOBODIL IZRAELE Z RUKY ZHOUBCŮ JEHO. 49. BYLI
PAK SYNOVÉ SAULOVI: JONATA A JESUI A MELCHISUA; A JMÉNA DVOU DCER JEHO, JMÉNO
PRVOROZENÉ MEROB, JMÉNO PAK MLADŠÍ MÍKOL. 50. A JMÉNO MANŽELKY SAULOVY
ACHINOAM, DCERA ACHIMAASOVA; JMÉNO PAK HEJTMANA VOJSKA JEHO ABNER, SYN NER,
STRÝCE SAULOVA. 51. NEBO CIS BYL OTEC SAULŮV, A NER OTEC ABNERŮV, SYN ABIELŮV.
52. BYLA PAK VÁLKA VELIKÁ S FILISTINSKÝMI PO VŠECKY DNY SAULOVY, PROTOŽ KOHOŽKOLI
SAUL VIDĚL MUŽE SILNÉHO, A KOHOKOLI UDATNÉHO, BRAL HO K SOBĚ.
http://www.etf.cuni.cz/~rovnanim/bible/k/1S14.php
1. SAMUELOVA, 18. KAPITOLA
(SAULOVA ŽÁRLIVOST, https://www.biblegateway.com/passage/?search=První+Samuelova+18&version=B21 )
1. I stalo se, že když přestal mluviti k Saulovi, duše Jonatova spojila se s
duší Davidovou, tak že ho zamiloval Jonata jako sebe samého. 2. A tak Saul vzal
jej k sobě toho dne, a nedopustil mu navrátiti se do domu otce jeho. 3. I
učinil Jonata s Davidem smlouvu, proto že ho miloval jako duši svou. 4. A
složiv Jonata s sebe plášť, kterýmž byl odín, dal jej Davidovi, i roucho své,
až do meče svého, a až do lučiště svého, i do pasu svého. 5. Vycházel pak
David, k čemuž ho koli posílal Saul, opatrně sobě počínaje. I ustanovil ho Saul
nad vojáky, a líbil se všemu lidu, též i služebníkům Saulovým. 6. Stalo se pak,
když se oni domů brali, a David též se navracoval od zabití Filistinského, že
vyšly ženy z každého města Izraelského, zpívajíce a plésajíce, vstříc Saulovi
králi s bubny, s veselím a s husličkami. 7. A prozpěvovaly jedny po druhých
ženy ty, hrajíce, a řekly: Porazilť jest Saul svůj tisíc, ale David svých deset
tisíců. 8. I rozhněval se Saul náramně, nebo nelíbila se mu ta řeč. Pročež
řekl: Dali Davidovi deset tisíc, a mně dali toliko tisíc. Co mu ještě přes to
přivlastní, leč království? 9. Protož Saul zlobivě hleděl na Davida od toho dne
i vždycky. 10. Stalo se pak druhého dne, že duch Boží zlý napadl Saule, a
prorokoval u prostřed domu svého, a David hral rukou svou jako i jindy vždycky.
Saul pak měl kopí v ruce své. 11. I vyhodil Saul kopí, řka: Prohodím Davida až
do stěny. Ale David uhnul se jemu po dvakrát. 12. A bál se Saul Davida, proto
že Hospodin byl s ním, a od Saule odstoupil. 13. Protož vybyl ho Saul od sebe,
a učinil jej sobě hejtmanem nad tisíci; kterýžto vycházel i vcházel před lidem.
14. David pak ve všech cestách svých opatrně sobě počínal, nebo Hospodin byl s
ním. 15. A když to viděl Saul, že sobě velmi opatrně počíná, bál se ho. 16. Ale
všecken Izrael i Juda miloval Davida, nebo vycházel i vcházel před nimi. 17. Tedy
řekl Saul Davidovi: Aj, dceru svou starší Merob dámť za manželku, toliko mi buď
muž silný, a veď boje Hospodinovy. (Saul pak myslil: Nechť neschází od mé ruky,
ale od ruky Filistinských.) 18. I řekl David Saulovi: Kdo jsem já, a jakýž jest
rod můj a čeled otce mého v Izraeli, abych byl zetěm královým? 19. I stalo se,
že když již Merob dcera Saulova měla dána býti Davidovi, dána jest Adrielovi
Molatitskému za manželku. 20. Milovala pak Míkol dcera Saulova Davida; což když
oznámili Saulovi, líbilo se to jemu. 21. (Nebo řekl Saul: Dámť mu ji, aby mu
byla osídlem, a aby proti němu byla ruka Filistinských.) A tak řekl Saul
Davidovi: Po této druhé budeš mi již zetěm. 22. I rozkázal Saul služebníkům
svým: Mluvte k Davidovi tajně, řkouce: Aj, libuje tě sobě král, a všickni
služebníci jeho laskavi jsou na tebe; nyní tedy budiž zetěm královým. 23. A
když mluvili služebníci Saulovi v uši Davidovy slova ta, odpověděl David:
Zdaliž se vám malá věc zdá, býti zetěm královým? A já jsem člověk chudý a
opovržený. 24. Tedy služebníci Saulovi oznámili jemu, řkouce: Taková slova
mluvil David. 25. I řekl Saul: Takto rcete Davidovi: Není žádostiv král věna,
toliko sto obřízek Filistinských, aby byla pomsta nad nepřátely královskými.
(Saul pak to obmýšlel, aby David upadl v ruku Filistinských.) 26. Protož
oznámili služebníci jeho Davidovi slova ta, a líbilo se to Davidovi, aby byl
zetěm královým. Ještě se pak nebyli vyplnili dnové ti, 27. Když vstav David,
odšel, on i muži jeho, a zbil z Filistinských dvě stě mužů, jejichž obřízky přinesl
David, a z úplna je dali králi, aby byl zetěm královým. I dal jemu Saul Míkol
dceru svou za manželku. 28. A vida Saul, nýbrž zkušené maje, že jest Hospodin s
Davidem, a že Míkol dcera jeho miluje ho, 29. Ještě tím více Saul obával se
Davida. I byl Saul nepřítelem Davidovým po všecky dny. 30. Vtrhovali pak do
země knížata Filistinská; i bývalo, že kdyžkoli vycházeli, opatrněji sobě
počínal David proti nim nade všecky služebníky Saulovy, pročež i jméno jeho
bylo velmi slavné.
http://www.etf.cuni.cz/~rovnanim/bible/k/1S18.php
1. SAMUELOVA, 19. KAPITOLA
(AŤ ZEMŘE!, https://www.biblegateway.com/passage/?search=První+Samuelova+19&version=B21 )
1. MLUVIL PAK SAUL K JONATOVI SYNU SVÉMU A KE VŠECHNĚM SLUŽEBNÍKŮM SVÝM, ABY
ZAMORDOVALI DAVIDA, ALE JONATA SYN SAULŮV LIBOVAL SOBĚ DAVIDA VELMI. 2. I
OZNÁMIL TO JONATA DAVIDOVI, ŘKA: USILUJE SAUL OTEC MŮJ, ABY TĚ ZABIL; PROTOŽ
NYNÍ ŠETŘ SE, PROSÍM, AŽ DO JITRA, A USADĚ SE V SKRYTĚ, SCHOVEJ SE. 3. ALE JÁŤ
VYJDU A STÁTI BUDU PŘI BOKU OTCI SVÉMU NA POLI, KDEŽ TY BUDEŠ, A BUDU MLUVITI O
TOBĚ S OTCEM SVÝM, A ČEMUŽ VYROZUMÍM, OZNÁMÍM TOBĚ. 4. I MLUVIL JONATA O DAVIDOVI
DOBŘE SAULOVI OTCI SVÉMU, A ŘEKL: NECHŤ NEHŘEŠÍ KRÁL PROTI SLUŽEBNÍKU SVÉMU
DAVIDOVI, NEBŤ JEST NIC TOBĚ NEPROVINIL, NÝBRŽ SPRÁVA JEHO JEST TOBĚ VELMI
UŽITEČNÁ. 5. NEBO SE OPOVÁŽIL ŽIVOTA SVÉHO A ZABIL FILISTINSKÉHO, A UČINIL
HOSPODIN VYSVOBOZENÍ VELIKÉ VŠEMU IZRAELI. VIDĚLS TO A RADOVAL JSI SE. PROČEŽ
BYS TEDY HŘEŠIL PROTI KRVI NEVINNÉ, CHTĚJE ZABITI DAVIDA BEZ PŘÍČINY? 6. I
UPOSLECHL SAUL ŘEČI JONATOVY A PŘISÁHL SAUL, ŘKA: ŽIVŤ JEST HOSPODIN, ŽEŤ
NEBUDE ZABIT. 7. TEDY JONATA POVOLAL DAVIDA, A OZNÁMIL JEMU JONATA VŠECKA SLOVA
TATO. A PŘIVEDL JONATA DAVIDA K SAULOVI, I BYL PŘED NÍM JAKO I PRVÉ. 8. VZNIKLA
PAK OPĚT VÁLKA; A VYTÁH DAVID, BOJOVAL PROTI FILISTINSKÝM, A PORAZIL JE
PORÁŽKOU VELIKOU, A UTEKLI PŘED NÍM. 9. V TOM DUCH HOSPODINŮV ZLÝ NAPADL SAULE,
KTERÝŽ V DOMĚ SVÉM SEDĚL, MAJE KOPÍ SVÉ V RUCE SVÉ, A DAVID HRÁL RUKOU PŘED
NÍM. 10. ALE SAUL CHTĚL PROHODITI DAVIDA KOPÍM AŽ DO STĚNY; KTERÝŽ UHNUL SE MU,
A UDEŘILO KOPÍ V STĚNU. A TAK DAVID UTEKL A VYNIKL Z NEBEZPEČENSTVÍ TÉ NOCI.
11. POTOM POSLAL SAUL POSLY K DOMU DAVIDOVU, ABY HO STŘÁHLI A ZABILI JEJ RÁNO.
I OZNÁMILA TO DAVIDOVI MÍKOL MANŽELKA JEHO, ŘKUCI: JESTLIŽE SE NEOPATŘÍŠ NOCI
TÉTO, ZÍTRA ZABIT BUDEŠ. 12. A PROTOŽ SPUSTILA MÍKOL DAVIDA OKNEM, KTERÝŽ
ODŠED, UTEKL A VYNIKL Z NEBEZPEČENSTVÍ. 13. VZALA PAK MÍKOL OBRAZ A VLOŽILA NA
LŮŽE, A POLŠTÁŘ KOZÍ POLOŽILA V HLAVÁCH JEHO A PŘIKRYLA ŠATY. 14. TEDY SAUL
POSLAL POSLY, ABY VZALI DAVIDA. I ŘEKLA: JEST NEMOCEN. 15. OPĚT POSLAL SAUL
POSLY, ABY POHLEDĚLI NA DAVIDA, ŘKA: PŘINESTE HO NA LŮŽI KE MNĚ, AŤ HO ZABIJI.
16. A KDYŽ PŘIŠLI POSLOVÉ, A AJ, OBRAZ LEŽEL NA LŮŽI A POLŠTÁŘ KOZÍ V HLAVÁCH
JEHO. 17. I ŘEKL SAUL K MÍKOL: PROČ JSI MNE TAK PODVEDLA A PUSTILAS NEPŘÍTELE
MÉHO, ABY UŠEL? ODPOVĚDĚLA MÍKOL SAULOVI: ON MI ŘEKL: PROPUSŤ MNE, SIC JINAK
ZABIJI TĚ. 18. David tedy utíkaje, vynikl z nebezpečenství, a přišed k
Samuelovi do Ráma, oznámil jemu všecko, co mu Saul učinil. I odšel on i Samuel,
a bydlili v Náiot. 19. Oznámeno pak bylo Saulovi, řka: Aj, David jest v Náiot v
Ráma. 20. I poslal Saul posly, aby jali Davida. Kteříž když viděli zástup
proroků prorokujících, a Samuele jim představeného, an stojí, sstoupil také na
posly Saulovy Duch Boží, a prorokovali i oni. 21. To když oznámili Saulovi,
poslal jiné posly, a prorokovali také i oni; a opět poslal Saul třetí posly, a
i ti prorokovali. 22. Šel tedy již sám do Ráma a přišel až k čisterni veliké,
kteráž jest v Socho, a zeptal se, řka: Kde jest Samuel a David? I řekl někdo:
Aj, jsou v Náiot v Ráma. 23. I šel tam do Náiot v Ráma; a sstoupil i na něj
Duch Boží, a jda dále, prorokoval, až i přišel do Náiot v Ráma. 24. Kdežto
svlékl také sám roucho své a prorokoval i on před Samuelem, a padna, ležel
svlečený celý ten den a noc. Odkudž se říká: Zdali také Saul mezi proroky?
http://www.etf.cuni.cz/~rovnanim/bible/k/1S19.php
1. SAMUELOVA, 20. KAPITOLA
(SMLOUVA S JONATANEM, https://www.biblegateway.com/passage/?search=První+Samuelova+20&version=B21 )
1. V TOM UTÍKAJE DAVID Z NÁIOT, KTERÉŽ JEST V RÁMA, PŘIŠEL A MLUVIL PŘED
JONATOU: COŽ JSEM UČINIL? JAKÁ JEST NEPRAVOST MÁ? A JAKÝ JEST HŘÍCH MŮJ PŘED
OTCEM TVÝM, ŽE HLEDÁ BEZŽIVOTÍ MÉHO? 2. KTERÝŽ ŘEKL JEMU: ODSTUP TO, NEUMŘEŠ.
AJ, NEČINÍŤ OTEC MŮJ NIČEHO ANI VELIKÉHO ANI MALÉHO, ČEHOŽ BY SE MI NESVĚŘIL.
JAK BY TEDY OTEC MŮJ TAJIL TO PŘEDE MNOU! NENÍŤ TOHO. 3. NADTO PŘISÁHL TAKÉ
DAVID, (TO PROMLUVIV: DOBŘEŤ VÍ OTEC TVŮJ, ŽE JSI LASKAV NA MNE, PROTOŽ MYSLÍ:
NECHŤ NEVÍ O TOM JONATA, ABY NEMĚL ZÁMUTKU). NÝBRŽ JISTĚ, ŽIVŤ JEST HOSPODIN, A
ŽIVAŤ JEST DUŠE TVÁ, ŽE SOTVA JEST KROČEJ MEZI MNOU A MEZI SMRTÍ. 4. ODPOVĚDĚL
JONATA DAVIDOVI: POVĚZ, ČEHOKOLI ŽÁDÁŠ, A UČINÍM TOBĚ. 5. I ŘEKL DAVID
JONATOVI: AJ, ZÍTRA BUDE NOVMĚSÍCE, KDYŽTO JÁ MÁM OBYČEJ SEDATI S KRÁLEM K
JÍDLU; PROTOŽ PROPUSŤ MNE, A SKRYJI SE NA POLI AŽ DO TŘETÍHO VEČERA. 6.
JESTLIŽE BY SE ZVLÁŠTNĚ NA MNE PTAL OTEC TVŮJ, ŘEKNEŠ: PROSIL MNE VELICE DAVID,
ABY SBĚHL DO BETLÉMA MĚSTA SVÉHO; NEBO OBĚT VÝROČNÍ TAM MÍTI MÁ VŠECKA JEHO
RODINA. 7. ŘEKNE-LIŤ: DOBŘE, POKOJ SLUŽEBNÍKU TVÉMU; PAKLIŤ SE ROZZLOBÍ, VĚZ,
ŽEŤ SE DOPLNILA ZLOST JEHO. 8. A TAK UČINÍŠ MILOSRDENSTVÍ S SLUŽEBNÍKEM SVÝM,
PONĚVADŽ JSI V SMLOUVU HOSPODINOVU UVEDL SLUŽEBNÍKA SVÉHO S SEBOU. PAKLIŤ JEST
NA MNĚ NEPRAVOST, ZABÍ MNE SÁM; NEBO K OTCI SVÉMU PROČ BYS MNE VODIL? 9. I ŘEKL
JONATA: ODSTUP TO OD TEBE; NEBO ZVÍM-LIŤ TO JISTOTNĚ, ŽE BY SE DOPLNILA ZLOST
OTCE MÉHO, ABY PŘIŠLA NA TĚ, ZDALIŽ NEOZNÁMÍM TOBĚ TOHO? 10. ŘEKL TAKÉ DAVID
JONATOVI: KDOŽ MI OZNÁMÍ, JESTLIŽE ODPOVÍ TOBĚ OTEC TVŮJ NĚCO TVRDĚ? 11.
ODPOVĚDĚL JONATA DAVIDOVI: POĎ, VYJDĚME NA POLE. I VYŠLI OBA NA POLE. 12. OPĚT
ŘEKL JONATA DAVIDOVI: HOSPODIN BŮH IZRAELSKÝ, (HNED JAKŽ POROZUMÍM NA OTCI
SVÉM, OKOLO TOHOTO ČASU ZÍTRA NEB POZEJTŘÍ, AN BUDE DOBŘE S DAVIDEM, JESTLIŽE
NEPOŠLI TEHDÁŽ K TOBĚ, A NEOZNÁMÍM-LIŤ), 13. TOTO UČIŇ HOSPODIN JONATOVI A TOTO
PŘIDEJ. PAKLIŤ SE BUDE LÍBITI OTCI MÉMU UVÉSTI ZLÉ NA TEBE, TAKÉŤ I TO ZJEVÍM
TOBĚ A PROPUSTÍM TĚ; I PŮJDEŠ V POKOJI, A HOSPODIN BUDIŽ S TEBOU, JAKOŽ BYL S
OTCEM MÝM. 14. A ZDALIŽ I TY, DOKUD JSEM ŽIV, NEUČINÍŠ SE MNOU MILOSRDENSTVÍ
HOSPODINOVA, ANO BYCHŤ I UMŘEL, 15. TAK ŽE NEODVRÁTÍŠ MILOSRDENSTVÍ SVÉHO OD
DOMU MÉHO AŽ NA VĚKY, ZVLÁŠTĚ TEHDÁŽ, KDYŽ HOSPODIN VYPLÉNÍ NEPŘÁTELY DAVIDOVY,
JEDNOHO KAŽDÉHO SE SVRCHKU ZEMĚ. 16. A TAK UČINIL JONATA SMLOUVU S DOMEM
DAVIDOVÝM, ŘKA: VYHLEDÁVEJŽ HOSPODIN TOHO Z RUKY NEPŘÁTEL DAVIDOVÝCH. 17. JEŠTĚ
I PŘÍSAHOU ZAVÁZAL JONATA V LÁSCE ODMĚNNÉ K SOBĚ DAVIDA; NEBO JAKOŽ MILOVAL
DUŠI SVOU, TAK JEJ MILOVAL. 18. I ŘEKL MU JONATA: ZÍTRA BUDE NOVMĚSÍCE, A BUDE
SE PTÁTI NA TEBE, KDYŽ PRÁZDNÉ BUDE MÍSTO TVÉ. 19. DO TŘETÍHO TEDY DNE SKRÝVAJE
SE, SSTOUPÍŠ RYCHLE A PŘIJDEŠ K TOMU MÍSTU, NA KTERÉMŽS SE BYL SKRYL, KDYŽ SE
TO JEDNALO, A POBUDEŠ U KAMENE POCESTNÝCH. 20. A JÁ TŘI STŘELY VYSTŘELÍM PO
STRANĚ K NĚMU, SMĚŘUJE SOBĚ K CÍLI. 21. POTOM HNED POŠLI PACHOLE A DÍM: JDI,
SHLEDEJ STŘELY. JESTLIŽE PROSTĚ ŘEKNU SLUŽEBNÍKU: HLE, STŘELY ZA TEBOU BLÍŽE
SEM, PŘINES JE, TEDY PŘIĎ, NEBO JEST POKOJ TOBĚ, A NENÍŤ ŽÁDNÉHO
NEBEZPEČENSTVÍ, ŽIVŤ JEST HOSPODIN. 22. PAKLI TAKTO ŘEKNU PACHOLETI: HLE,
STŘELY JSOU PŘED TEBOU DÁLE, TEDY ODEJDI, NEBO PROPUSTIL TĚ HOSPODIN. 23. ŘEČI
PAK TÉTO, KTEROUŽ JSME MLUVILI JÁ A TY, AJ, HOSPODIN SVĚDEK BUDE MEZI MNOU A
MEZI TEBOU AŽ NA VĚKY. 24. A TAK SKRYL SE DAVID NA POLI. BYL PAK NOVMĚSÍCE, I
SEDL KRÁL ZA STŮL K JÍDLU. 25. A SEDĚL KRÁL NA STOLICI SVÉ, JAKŽ OBYČEJ MĚL, NA
STOLICI U STĚNY, ALE JONATA POVSTAL. SEDL TAKÉ ABNER PODLÉ SAULE, A MÍSTO
DAVIDOVO ZŮSTALO PRÁZDNÉ. 26. A VŠAK TOHO DNE SAUL NIC NEŘÍKAL, NEBO MYSLIL:
NĚCO SE MU PŘIHODILO, BUĎ ŽE ČISTÝ JEST NEB NEČISTÝ. 27. STALO SE PAK NAZEJTŘÍ,
DRUHÉHO DNE NOVMĚSÍCE, ŽE OPĚT PRÁZDNÉ BYLO MÍSTO DAVIDOVO. I ŘEKL SAUL
JONATOVI SYNU SVÉMU: PROČ NEPŘIŠEL SYN IZAI ANI VČERA ANI DNES K JÍDLU? 28.
ODPOVĚDĚL JONATA SAULOVI: VELICE MNE PROSIL DAVID, ABY ŠEL DO BETLÉMA. 29. A
ŘEKL: ODPUSŤ MNE, PROSÍM, NEBO OBĚT MÁ MÍTI RODINA NAŠE V MĚSTĚ, A BRATR MŮJ
SÁM ROZKÁZAL MI PŘIJÍTI; NYNÍ TEDY, NALEZL-LI JSEM MILOST PŘED OČIMA TVÝMA,
NECHŤ SE ODTRHNU, PROSÍM, ABYCH NAVŠTÍVIL BRATŘÍ SVÉ. TOU PŘÍČINOU NEPŘIŠEL K
STOLU KRÁLOVSKÉMU. 30. I ROZHNĚVAL SE SAUL NÁRAMNĚ NA JONATU, A ŘEKL JEMU: SYNU
PŘEVRÁCENÝ A URPUTNÝ, ZDALIŽ NEVÍM, ŽE JSI ZVOLIL SOBĚ SYNA IZAI K HANBĚ SVÉ, I
K HANBĚ A LEHKOSTI MATKY SVÉ? 31. NEBO PO VŠECKY DNY, V NICHŽ BUDE ŽIV SYN IZAI
NA ZEMI, NEBUDEŠ UPEVNĚN TY, ANI KRÁLOVSTVÍ TVÉ. PROTOŽ HNED POŠLI A PŘIVEĎ JEJ
KE MNĚ, NEBŤ JEST HODEN SMRTI. 32. ODPOVĚDĚL JONATA SAULOVI OTCI SVÉMU, A ŘEKL
JEMU: PROČ MÁ UMŘÍTI? COŽ JEST UČINIL? 33. I HODIL SAUL KOPÍM NA NĚJ, ABY HO
ZABIL. TEDY SEZNAV JONATA, ŽE ULOŽIL OTEC JEHO ZABITI DAVIDA, 34. VSTAL OD
STOLU JONATA, ROZPÁLEN JSA HNĚVEM, A NEJEDL TOHO DRUHÉHO DNE NOVUMĚSÍCE POKRMU,
NEBO BOLESTIL PRO DAVIDA, A ŽE HO TAK ZLEHČIL OTEC JEHO. 35. PROTOŽ STALO SE
RÁNO, ŽE VYŠEL JONATA NA POLE K ČASU ULOŽENÉMU DAVIDOVI, A PACHOLE MALÉ S NÍM.
36. TEDY ŘEKL PACHOLETI SVÉMU: BĚŽ A SHLEDEJ STŘELY, KTERÉŽ JÁ VYSTŘELÍM. I
BĚŽELO PACHOLE, A ON STŘÍLEL DALEKO PŘED NĚJ. 37. KDYŽ PAK PŘIŠLO PACHOLE AŽ K
CÍLI, K NĚMUŽ STŘÍLEL JONATA, VOLAL JONATA ZA PACHOLETEM A ŘEKL: ZDALIŽ NENÍ
STŘELY PŘED TEBOU TAM DÁLE? 38. OPĚT VOLAL JONATA ZA PACHOLETEM: RYCHLE POSPĚŠ,
NESTŮJ. A TAK SEBRAVŠI PACHOLE JONATOVO STŘELY, VRÁTILO SE K SVÉMU PÁNU. 39.
(PACHOLE PAK NIC NEVĚDĚLO, TOLIKO JONATA A DAVID VĚDĚLI, CO SE JEDNÁ.) 40. I DAL
JONATA BRAŇ SVOU PACHOLETI, KTERÉŽ S NÍM BYLO, A ŘEKL JEMU: JDI, DONES DO
MĚSTA. 41. A KDYŽ ODEŠLO PACHOLE, VSTAL DAVID S STRANY POLEDNÍ, A PADNA NA TVÁŘ
SVOU K ZEMI, POKLONIL SE TŘIKRÁT; A POLÍBIVŠE JEDEN DRUHÉHO PLAKALI OBA, AŽ
JONATA DAVIDA POZDVIHL. 42. I ŘEKL JONATA DAVIDOVI: JDIŽ U POKOJI, A COŽ JSME
SOBĚ OBA PŘISÁHLI VE JMÉNU HOSPODINOVU, ŘKOUCE: HOSPODIN BUDIŽ SVĚDKEM MEZI
MNOU A TEBOU, I MEZI SEMENEM MÝM A MEZI SEMENEM TVÝM, NECHŤ TRVÁ AŽ NA VĚKY.
(20:43) A TAK VSTAV DAVID, ODŠEL, JONATA PAK NAVRÁTIL SE DO MĚSTA.
http://www.etf.cuni.cz/~rovnanim/bible/k/1S20.php
1. SAMUELOVA, 21. KAPITOLA
(DAVID PRCHÁ K FILIŠTÍNŮM, https://www.biblegateway.com/passage/?search=První+Samuelova+21&version=B21 )
1. Tedy přišel David do Nobe k Achimelechovi knězi. I ulek se Achimelech, vyšel
vstříc Davidovi a řekl jemu: Cože to, že jsi sám, a není žádného s tebou? 2.
Odpověděl David Achimelechovi knězi: Král mi poručil nějakou věc, a řekl mi: Ať
žádný nezvídá toho, proč tě posílám, a coť jsem poručil. Služebníkům pak uložil
jsem jisté místo. 3. Protož nyní, co máš tu před rukama, dej v ruku mou, asi
pět chlebů, aneb což na hotově máš. 4. Odpověděl kněz Davidovi a řekl: Nemámť
chleba obecného před rukama, než toliko chléb svatý, však jestliže se toliko od
žen zdrželi služebníci. 5. Odpověděl David knězi a řekl: Jistě ženy vzdáleny
byly od nás, jakož včera tak i před včerejškem, když jsem vyšel; protož těla
služebníků svatá jsou. Ač pak toto předsevzetí jest proti slušnosti, však i to
dnes posvěceno bude pro tělo. 6. A tak dal jemu kněz chleby svaté; nebo nebylo
tam chleba, jediné chlebové předložení, kteříž odloženi byli od tváři
Hospodinovy, aby položeni byli chlebové teplí toho dne, když ti vzati byli. 7.
(Byl pak tu jeden z služebníků Saulových v týž den, kterýž se tam pozadržel
před Hospodinem, jehož jméno bylo Doeg Idumejský, nejpřednější mezi pastýři Saulovými.)
8. I řekl David Achimelechovi: Nemáš-liž zde kopí aneb meče? Nebo ani meče
svého ani braně své nevzal jsem v ruku svou, proto že rozkaz královský dotíral.
9. Jemuž řekl kněz: Meč Goliáše Filistinského, kteréhož jsi zabil v údolí Elah,
aj, ten jest zde obvinutý v roucho za efodem. Jestliže jej chceš sobě vzíti,
vezmi, nebo zde jiného není kromě toho. I řekl David: Neníť přes ten, dejž mi
jej. 10. Tedy vstal David, a utekl toho dne před Saulem, a přišel k Achisovi
králi Gát. 11. Služebníci pak Achisovi řekli jemu: Zdaliž tento není David,
král země? Zdaliž neprozpěvovali tomuto po houfích, řkouce: Porazil Saul svůj
tisíc, David pak svých deset tisíců. 12. I složil David ta slova v srdci svém,
a bál se velmi Achisa krále Gát. 13. Protož změnil způsob svůj před očima
jejich, a bláznem se dělal, jsa v rukou jejich; psal také po vratech u brány, a
pouštěl sliny po bradě své. 14. Tedy řekl Achis služebníkům svým: Hle, viděvše
člověka blázna, pročež jste ho ke mně přivedli? 15. Nedostává-liž se mi bláznů,
že jste uvedli tohoto, aby bláznil přede mnou? Ten-liž má vjíti do mého domu?
http://www.etf.cuni.cz/~rovnanim/bible/k/1S21.php
1. SAMUELOVA, 22. KAPITOLA
(VŠICHNI JSTE SE SPIKLI , https://www.biblegateway.com/passage/?search=První+Samuelova+22&version=B21 )
1. A tak odšel odtud David, skryl se v
jeskyni Adulam. To když uslyšeli bratří jeho i všecken dům otce jeho, sešli se
tam k němu. 2. A shromáždili se k němu, kteřížkoli byli v ssoužení, a
kteřížkoli byli zadlužilí, a kteřížkoli byli v hořkosti ducha, a byl nad nimi
knížetem, tak že jich bylo s ním okolo čtyř set mužů. 3. Potom odšel odtud David
do Masfa Moábského a řekl králi Moábskému: Prosím, nechť vcházejí k vám i
vycházejí otec můj a matka má, dokudž nezvím, co se mnou učiní Bůh. 4. I
přivedl je před krále Moábského, a bydlili s ním po všecky dny, v nichž
zůstával David na tom hradě. 5. Ale prorok Gád řekl Davidovi: Nebývejž déle na
tom hradě, jdi, navrať se do země Judské. I odšel David, a přišel do lesa
Haret. 6. V tom uslyšel Saul, že by se zjevil David i muži, kteříž byli s ním.
Saul pak bydlil v Gabaa pod hájem v Ráma, maje kopí své v rukou svých, a
všickni služebníci jeho stáli před ním. 7. I řekl Saul služebníkům svým, kteříž
stáli před ním: Slyšte medle, synové Jemini: Všechněm-li vám dá syn Izai pole a
vinice? Všecky-li vás postaví za správce nad tisíci a sty, 8. Že jste se všickni
spikli proti mně, aniž jest, kdo by mi oznámil? Již i syn můj učinil smlouvu s
synem Izai, a však žádný z vás nelituje mne, aniž mi kdo oznámí, že pozdvihl
syn můj služebníka mého proti mně, aby mi zálohy strojil, jakož se to již děje.
9. Odpověděl pak Doeg Idumejský, kterýž též stál s služebníky Saulovými, a
řekl: Viděl jsem syna Izai, an přišel do Nobe k Achimelechovi synu Achitobovu.
10. Kterýž radil se o něho s Hospodinem a dal jemu potravy, také i meč Goliáše
Filistinského dal jemu. 11. I poslal král, aby zavolali Achimelecha syna
Achitobova, kněze, i vší čeledi otce jeho, totiž kněží, kteříž byli v Nobe. I
přišli všickni před krále. 12. Tedy řekl Saul: Slyš nyní, synu Achitobův.
Kterýž odpověděl: Ej, pane můj. 13. I dí k němu Saul: Proč jste se spikli proti
mně, ty a syn Izai, když jsi jemu dal chléb a meč, a radils se s Bohem o něj,
aby povstal proti mně k strojení mi záloh, jakož se to již děje? 14. Odpovídaje
Achimelech králi, řekl: A kdo jest tak věrný ze všech služebníků tvých jako
David, kterýž i zetěm královým jest, kterýž kráčí v poslušenství tvém, a vzácný
jest v domě tvém? 15. Zdaliž jsem se nyní počal tázati Boha o něj? Odstup to
ode mne. Nesčítejž král takové věci na služebníka svého, ani na kohoz čeledi
otce mého, neboť neví služebníktvůj o ničemž o tom ani nejmenší věci. 16. Ale
král řekl: Smrtí umřeš Achimelechu, ty i všecken dům otce tvého. 17. I řekl
král drabantům, kteříž stáli před ním: Obraťte se a zbíte kněží Hospodinovy,
nebo i jejich ruka jest s Davidem; přes to vědouce, že utíká, nedali mi znáti.
Služebníci však královští nechtěli vztáhnouti rukou svých, ani se obořiti na
kněží Hospodinovy. 18. A protož řekl král Doegovi: Obrať ty se, a pobí ty
kněží. Takž Doeg Idumejský obrátiv se, obořil se na kněží, a zbil toho dne
osmdesáte a pět mužů, kteříž nosili efod lněný. 19. Nobe také město kněžské
vyhubil ostrostí meče, od muže až do ženy, od malého až do požívajícího prsí,
voly i osly, i dobytky pobil ostrostí meče. 20. Jediný toliko syn Achimelechův,
syna Achitobova, jehož jméno bylo Abiatar, ušel a utekl k Davidovi. 21. Tedy
oznámil Abiatar Davidovi, že Saul zmordoval kněží Hospodinovy. 22. I řekl David
Abiatarovi: Vědělť jsem toho dne, když tam byl Doeg Idumejský, že jistotně
oznámí Saulovi; jáť jsem přičinu dal k zhubení všech duší domu otce tvého. 23.
Zůstaň u mne, neboj se; nebo kdož hledati bude bezživotí mého, hledati bude
bezživotí tvého, ale ochráněn budeš u mne.
http://www.etf.cuni.cz/~rovnanim/bible/k/1S22.php
1. SAMUELOVA, 23. KAPITOLA
(V POUŠTNÍCH ÚKRYTECH, https://www.biblegateway.com/passage/?search=První+Samuelova+23&version=B21 )
1. Tedy oznámili Davidovi, řkouce: Aj, Filistinští dobývají Cejly a loupí
dvory. 2. Protož tázal se David Hospodina, řka: Mám-li jíti a udeřiti na ty
Filistinské? I odpověděl Hospodin Davidovi: Jdi a porazíš Filistinské, i Cejlu
vysvobodíš. 3. Muži pak Davidovi řekli jemu: Aj, my zde v Judstvu bojíme se,
čím více, když půjdeme k Cejle proti vojskům Filistinských. 4. A tak opět David
tázal se Hospodina. Jemuž odpověděl Hospodin a řekl: Vstana, vytáhni k Cejle,
neboť dám Filistinské v ruce tvé. 5. I táhl David a muži jeho k Cejle, a bojoval
s Filistinskými, a zajal dobytky jejich. I porazil je ranou velikou, a tak
vysvobodil David obyvatele Cejly. 6. Stalo se pak, že když utíkal Abiatar syn
Achimelechův k Davidovi do Cejly, dostal se efod v ruce jeho. 7. Potom oznámeno
bylo Saulovi, že přitáhl David do Cejly. I řekl Saul: Dalť ho Bůh v ruku mou,
nebo zavřel se, všed do města hrazeného a zavřitého. 8. I svolal Saul všecken
lid k boji, aby táhl k Cejle, a oblehl Davida i muže jeho. 9. A zvěděv David,
že Saul tajně ukládá o něm zle, řekl Abiatarovi knězi: Vezmi na se efod. 10. I
řekl David: Hospodine, Bože Izraelský, za jistou věc slyšel služebník tvůj, že
strojí Saul přitáhnouti k Cejle, aby zkazil město pro mne. 11. Vydali-li by mne
muži Cejly v ruce jeho? A přitáhl-li by Saul, jakž slyšel služebník tvůj?
Hospodine, Bože Izraelský, oznam, prosím, služebníku svému. Odpověděl Hospodin:
Přitáhl by. 12. Řekl ještě David: Vydali-li by mne obyvatelé Cejly i muže mé v
ruce Saulovy? Odpověděl Hospodin: Vydali by. 13. Vstav tedy David a muži jeho, téměř
šest set mužů, vytáhli z Cejly a šli ustavičně, kamž jíti mohli. Saulovi pak
povědíno, že ušel David z Cejly; i nechal tažení. 14. Byl pak David na poušti v
místech bezpečných, a bydlil na hoře, na poušti Zif. A ačkoli hledal ho Saul po
všecky ty dny, však nevydal ho Bůh v ruku jeho. 15. Vida tedy David, že Saul
vytáhl hledati bezživotí jeho, byl na poušti Zif v lese. 16. Vstav pak Jonata
syn Saulův, přišel k Davidovi do lesa, a posilnil ruky jeho v Bohu. 17. A řekl
jemu: Neboj se, neboť nenalezne tebe ruka Saule otce mého, ale ty kralovati
budeš nad Izraelem, a já budu druhý po tobě. Však i Saul otec můj zná to. 18. I
učinili smouvu oba před Hospodinem; a David zůstal v lese, Jonata pak navrátil
se do domu svého. 19. Tedy přišli Zifejští k Saulovi do Gabaa, řkouce: Zdaliž
David nepokrývá se u nás v horách, v lese, na pahrbku Hachile, kterýž jest na
pravé straně pouště. 20. Protož nyní podlé vší žádosti duše své, ó králi,
přitáhni stěží, my se pak přičiníme, abychom jej vydali v ruce královy. 21. I
řekl Saul: Požehnaní vy od Hospodina, že mne litujete. 22. Jdětež medle,
ujisťte se tím ještě lépe, přezvězte a shlédněte místo jeho, kam se obrátí, kdo
ho tam viděl; nebo mi praveno, že divných chytrostí užívá. 23. Vyšpehujtež tedy
a vyzvězte všecky skrejše, v nichž se kryje, a navraťte se ke mně s věcí
jistou, i potáhnu s vámi, a jestliže v zemi jest, hledati ho budu ve všech
tisících Judských. 24. Kteřížto vstavše, navrátili se do Zif před Saulem; David
pak a muži jeho byli na poušti Maon, na rovinách po pravé straně pouště. 25.
Nebo jakž vytáhl Saul s lidem svým hledati ho, oznámeno bylo to Davidovi,
kterýž sstoupil s skály a bydlil na poušti Maon. O čemž Saul uslyšav, honil
Davida po poušti Maon. 26. A tak Saul táhl s jedné strany hory, David pak a
muži jeho po druhé straně hory. A pospíšil David, aby mohl utéci od tváři
Saulovy; nebo Saul s lidem svým obkličovali Davida i muže jeho, aby je zjímali.
27. V tom přišel posel k Saulovi, řka: Pospěš a přiď, nebo Filistinští vtrhli
do země. 28. A protož navrátil se Saul od honění Davida, táhl proti
Filistinským. Pročež nazvali to místo: Skála rozdělující. 29. (24:1) Odšed pak
David odtud, bydlil v místech bezpečných Engadi.
http://www.etf.cuni.cz/~rovnanim/bible/k/1S23.php
1. SAMUELOVA, 24. KAPITOLA
(JÁ NA TEBE NESÁHNU, https://www.biblegateway.com/passage/?search=První+Samuelova+24&version=B21 )
1. (24:2) I stalo se, že když se navrátil Saul od honění Filistinských,
oznámili jemu, řkouce: Hle, David jest na poušti Engadi. 2. (24:3) Tedy vzav
Saul tři tisíce mužů vybraných ze všeho Izraele, odšel hledati Davida a mužů
jeho na skalách kamsíků. 3. (24:4) I přišel k stájím ovcí blízko cesty, kdež
byla jeskyně, do níž všel Saul na potřebu; David pak a muži jeho seděli po
stranách v té jeskyni. 4. (24:5) Protož řekli muži Davidovi jemu: Aj, tento
jest den, o němž tobě mluvil Hospodin, řka: Aj, já dám nepřítele tvého v ruku
tvou, abys mu učinil, jakť se koli líbiti bude. Tedy vstav David, uřezal tiše
kus pláště Saulova. 5. (24:6) Potom pak padlo to těžce na srdce Davidovi, že
uřezal křídlo pláště Saulova. 6. (24:7) Pročež řekl mužům svým: Uchovejž mne
Hospodin, abych to učiniti měl pánu mému, pomazanému Hospodinovu, abych
vztáhnouti měl ruku svou na něj, poněvadž jest pomazaný Hospodinův. 7. (24:8) A
tak zabránil David mužům svým těmi slovy, a nedal jim povstati proti Saulovi.
Saul také vyšed z té jeskyně, bral se cestou svou. 8. (24:9) Potom vstal i
David, a vyšed z jeskyně, volal za Saulem, řka: Pane můj králi! I ohlédl se
Saul zpět, David pak sehnuv se tváří k zemi, poklonil se jemu. 9. (24:10) A
řekl David Saulovi: I proč posloucháš řečí lidských, kteříž praví: Hle, David
hledá tvého zlého. 10. (24:11) Aj, dnešního dne viděti mohly oči tvé, že tě byl
vydal Hospodin dnes v ruku mou v jeskyni. A byloť mi řečeno, abych tě zabil,
ale šanoval jsem tě; nebo řekl jsem: Nevztáhnuť ruky své na pána svého,
poněvadž jest pomazaný Hospodinův. 11. (24:12) Nýbrž, otče můj, pohleď a viz
kus pláště svého v ruce mé, a žeť jsem nechtěl, odřezuje křídlo pláště tvého,
zabiti tebe. Poznejž tedy a viz, žeť není v úmysle mém nic zlého, ani jaké
převrácenosti, a žeť jsem nezhřešil proti tobě; ty pak číháš na duši mou, abys
mi ji odjal. 12. (24:13) Sudiž Hospodin mezi mnou a mezi tebou, a pomstiž mne
Hospodin nad tebou, ale ruka má nebude proti tobě. 13. (24:14) Jakož vzní ono
přísloví starých: Od bezbožných vychází bezbožnost; protož nebudeť ruka má
proti tobě. 14. (24:15) Na koho to jen vytáhl král Izraelský? Koho to honíš?
Psa mrtvého, blechu jednu. 15. (24:16) Ale budeť Hospodin soudce; on nechť
rozsoudí mezi mnou a tebou, a nechť pohledí a vyvede při mou, a vysvobodí mne z
ruky tvé. 16. (24:17) Když pak přestal David mluviti slov těch Saulovi,
odpověděl Saul: Není-liž to hlas tvůj, synu můj Davide? A pozdvih Saul hlasu
svého, plakal. 17. (24:18) A řekl Davidovi: Spravedlivější jsi nežli já; nebo
ty jsi mi odplatil se dobrým, já pak zlým tobě jsem se odplatil. 18. (24:19) Ty
zajisté ukázal jsi dnes, že mi činíš dobře; nebo ačkoli mne byl Hospodin zavřel
v ruce tvé, však jsi mne nezabil. 19. (24:20) Zdali kdo nalezna nepřítele
svého, propustí ho po cestě dobré? Ale Hospodin odplatiž tobě dobrým za to, co
jsi mi dnešního dne učinil. 20. (24:21) Protož nyní, (vím, že jistotně
kralovati budeš, a že stálé bude v ruce tvé království Izraelské), 21. (24:22)
NYNÍ, PRAVÍM, PŘISÁHNI MI SKRZE HOSPODINA, ŽE NEVYPLÉNÍŠ SEMENE MÉHO PO MNĚ, A
NEVYHLADÍŠ JMÉNA MÉHO Z DOMU OTCE MÉHO. 22. (24:23) A TAK PŘISÁHL DAVID
SAULOVI. I ODŠEL SAUL DO DOMU SVÉHO, DAVID PAK A MUŽI JEHO VSTOUPILI NA
BEZPEČNÉ MÍSTO.
http://www.etf.cuni.cz/~rovnanim/bible/k/1S24.php
1. SAMUELOVA, 25. KAPITOLA
(ABIGAIL, https://www.biblegateway.com/passage/?search=První+Samuelova+25&version=B21 )
1. MEZI TÍM UMŘEL SAMUEL. A SHROMÁŽDIL SE VŠECKEN IZRAEL, I PLAKALI HO, A
POCHOVALI JEJ V DOMĚ JEHO V RÁMA. ALE DAVID VSTAV, ŠEL NA POUŠŤ FÁRAN. 2.
ČLOVĚK PAK NĚJAKÝ BYL V MAON, KTERÝŽ STATEK SVŮJ MĚL NA KARMELI. A BYL ČLOVĚK
TEN MOŽNÝ VELMI, NEBO MĚL TŘI TISÍCE OVEC A TISÍC KOZ, A TEHDÁŽ ROVNĚ STŘIHL
OVCE SVÉ NA KARMELI. 3. MUŽE PAK TOHO JMÉNO NÁBAL, A JMÉNO ŽENY JEHO ABIGAIL. A
BYLA ŽENA TA OPATRNÁ A KRÁSNÉ TVÁŘI, ALE MUŽ JEJÍ BYL TVRDÝ A ZLÝCH POVAH, A
BYL Z RODU KÁLEFOVA. 4. PROTOŽ USLYŠAV DAVID NA POUŠTI, ŽE BY NÁBAL STŘIHL OVCE
SVÉ, 5. POSLAL DESET SLUŽEBNÍKŮ, A ŘEKL DAVID TĚM SLUŽEBNÍKŮM: VSTUPTE NA
KARMEL, A JDĚTE K NÁBALOVI, A POZDRAVTE HO SLOVEM MÝM PŘÁTELSKY. 6. A RCETE
JEMU TAKTO: ZDRÁV BUĎ, A POKOJ TOBĚ, POKOJ DOMU TVÉMU, I VŠEMU, COŽ MÁŠ, POKOJ.
7. SLYŠEL JSEM, ŽE MÁŠ STŘIŽCE, A PASTÝŘI TVOJI BÝVALI S NÁMI; NEUČINILI JSME
JIM ŽÁDNÉ KŘIVDY, ANIŽ JIM CO ZHYNULO PO VŠECKY DNY, V NICHŽ BYLI NA KARMELI.
8. PTEJ SE SLUŽEBNÍKŮ SVÝCH, A POVĚDÍ TOBĚ. NYNÍ TEDY NECHŤ NALEZNOU MLÁDENCI
MILOST PŘED OČIMA TVÝMA, NEBO V DEN VESELÝ PŘIŠLI JSME; DEJ, PROSÍM, COŽ MÁŠ
PŘED RUKAMA, SLUŽEBNÍKŮM SVÝM A SYNU SVÉMU DAVIDOVI. 9. PŘIŠEDŠE TEDY MLÁDENCI
TI DAVIDOVI, MLUVILI NÁBALOVI PODLÉ VŠECH SLOV TĚCHTO JMÉNEM DAVIDOVÝM, A
UMLKLI. 10. ODPOVĚDĚL PAK NÁBAL SLUŽEBNÍKŮM DAVIDOVÝM A ŘEKL: KDO JEST DAVID? A
KDO SYN IZAI? MNOHOTĚ NYNÍ SLUŽEBNÍKŮ, KTEŘÍŽ SE ODTRHUJÍ JEDEN KAŽDÝ OD PÁNA
SVÉHO. 11. ANO, VEZMU JÁ CHLÉB SVŮJ, A VODU SVOU A POKRMY SVÉ, KTERÉŽ JSEM
PŘIPRAVIL STŘIŽCŮM SVÝM, A DÁM JE TĚM LIDEM, KTERÝCHŽ NEZNÁM, ANI VÍM, ODKUD
JSOU? 12. A OBRÁTIVŠE SE SLUŽEBNÍCI DAVIDOVI NA CESTU SVOU, NAVRÁTILI SE, A
PŘIŠEDŠE, OZNÁMILI JEMU VŠECKA SLOVA TA. 13. I ŘEKL DAVID MUŽŮM SVÝM: PŘIPAŠ
KAŽDÝ MEČ SVŮJ. KTEŘÍŽ KDYŽ PŘIPÁSALI JEDEN KAŽDÝ MEČ SVŮJ, PŘIPÁSAL TAKÉ DAVID
MEČ SVŮJ, A ŠLO ZA DAVIDEM OKOLO ČTYŘ SET MUŽŮ, DVĚ STĚ PAK POZŮSTALO U BŘEMEN.
14. A V TOM ABIGAIL, ŽENĚ NÁBALOVĚ, OZNÁMIL MLÁDENEC JEDEN Z SLUŽEBNÍKŮ, ŘKA:
AJ, POSLAL DAVID POSLY S POUŠTĚ, ABY POZDRAVILI PÁNA NAŠEHO, ALE ON JE UKŘIKAL;
15. JEŠTO MUŽI TI PROSPĚŠNÍ NÁM BYLI VELICE, ANI NÁM NEUČINILI KŘIVDY, ANIŽ NÁM
CO ZHYNULO, KDYŽ JSME BÝVALI S NIMI NA POLI. 16. MÍSTO ZDI BYLI NÁM V NOCI I VE
DNE PO VŠECKY DNY, DOKUDŽ JSME S NIMI BYLI, PASOUCE STÁDA. 17. PROTOŽ NYNÍ
POMYSL A VIZ, CO BYS MĚLA ČINITI, NEBOŤ JIŽ ZLÉ VĚCI HOTOVÉ JSOU NA PÁNA NAŠEHO
I NA VŠECKEN DŮM JEHO; ON PAK JEST TAK ZLOBIVÝ, ŽE S NÍM NELZE ANI MLUVITI. 18.
TEDY POSPÍŠILA ABIGAIL, A VZALA DVĚ STĚ CHLEBŮ, A DVĚ KOŽENÉ LÁHVICE VÍNA, A
PĚT OVCÍ PŘIPRAVENÝCH, A PĚT MĚR PRAŽMY, A STO SUŠENÝCH HROZNŮ, A DVĚ STĚ HRUD
FÍKŮ SUŠENÝCH, A VLOŽILA TO NA OSLY. 19. I ŘEKLA SLUŽEBNÍKŮM SVÝM: JDĚTEŽ
NAPŘED, A JÁ ZA VÁMI PŮJDU. ALE MUŽI SVÉMU NÁBALOVI NEOZNÁMILA. 20. I STALO SE,
ŽE VSEDŠI NA OSLA, SJÍŽDĚLA PO STRÁNI S HORY, A AJ, DAVID A MUŽI JEHO
SSTUPOVALI PROTI NÍ, A POTKALA SE S NIMI. 21. (DAVID PAK BYL ŘEKL: JISTĚ
NADARMO JSEM OSTŘÍHAL VŠEHO, COŽ ON MĚL NA POUŠTI, TAK ŽE NIC NEZAHYNULO ZE
VŠEHO, COŽ MÁ; NEBO MI SE ODPLATIL ZLÝM ZA DOBRÉ. 22. TOTO UČIŇ BŮH NEPŘÁTELŮM
DAVIDOVÝM A TOTO PŘIDEJ, JESTLIŽE ZANECHÁM DO JITRA ZE VŠEHO, COŽ MÁ, AŽ DO
TOHO, KTERÝŽ MOČÍ NA STĚNU.) 23. TEDY UZŘEVŠI ABIGAIL DAVIDA, RYCHLE SSEDLA S
OSLA, A PADLA PŘED DAVIDEM NA TVÁŘ SVOU, A POKLONILA SE AŽ K ZEMI. 24. A PADŠI
K NOHÁM JEHO, ŘEKLA: NA MNĚ, PANE MŮJ, TA NEPRAVOST. PROTOŽ NECHŤ MLUVÍ,
PROSÍM, SLUŽEBNICE TVÁ V UŠI TVÉ, A VYSLYŠ SLOVA DĚVKY SVÉ. 25. NECHŤ SE
NEOBRACÍ, PROSÍM, PÁN MŮJ MYSLÍ SVOU ZA MUŽEM TÍM BEZBOŽNÝM NÁBALEM; NEBO JAKÉŽ
JEST JMÉNO JEHO, TAKOVÝŽ JEST. NÁBAL JMÉNO JEHO JEST, A BLÁZNOVSTVÍ JEST PŘI
NĚM. JÁ PAK SLUŽEBNICE TVÁ NEVIDĚLA JSEM SLUŽEBNÍKŮ PÁNA MÉHO, KTERÉŽ JSI BYL
POSLAL. 26. PROTOŽ NYNÍ, PANE MŮJ, ŽIVŤ JEST HOSPODIN, A ŽIVAŤ JEST DUŠE TVÁ,
ŽE TĚ TOBĚ ZBRÁNIL HOSPODIN VYLÍTI KRVE, A ABYS NEMSTIL SÁM SEBE. A PROTOŽ NYNÍ
BUĎTEŽ JAKO NÁBAL NEPŘÁTELÉ TVOJI, A TI, KTEŘÍŽ HLEDAJÍ ZLÉHO PÁNU MÉMU. 27. TEĎ
PAK DAR TENTO, KTERÝŽ PŘINESLA DĚVKA TVÁ PÁNU SVÉMU, NECHŤ JEST DÁN
SLUŽEBNÍKŮM, KTEŘÍŽ CHODÍ ZA PÁNEM MÝM. 28. ODPUSŤ, PROSÍM, PROVINĚNÍ DĚVCE
SVÉ, NEBOŤ JISTĚ VZDĚLÁ HOSPODIN PÁNU MÉMU DŮM STÁLÝ, PONĚVADŽ BOJE HOSPODINOVY
PÁN MŮJ VEDE, A NIC ZLÉHO SE NENALÉZÁ PŘI TOBĚ AŽ POSAVAD. 29. A BYŤ I POVSTAL
ČLOVĚK, ABY TĚ STIHAL A HLEDAL BEZHRDLÍ TVÉHO, BUDEŤ VŠAK DUŠE PÁNA MÉHO
SVÁZÁNA V SVAZKU ŽIVÝCH U HOSPODINA BOHA TVÉHO, DUŠI PAK NEPŘÁTEL TVÝCH JAKO Z
PRAKU PRYČ ZAHODÍ. 30. A KDYŽ UČINÍ HOSPODIN PÁNU MÉMU DOBŘE PODLÉ TOHO VŠEHO,
JAKŽ ZASLÍBIL TOBĚ, A PŘIKÁŽEŤ, ABYS BYL VŮDCÍM NAD IZRAELEM: 31. TEDY NEBUDE
TO K ZVIKLÁNÍ ANI K URÁŽCE SRDCE PÁNU MÉMU, JAKO KDYŽ BY VYLIL KREV BEZ
PŘÍČINY, ANEB KDYŽ BY SE MSTIL PÁN MŮJ. KDYŽ TEDY UČINÍ DOBŘE HOSPODIN PÁNU
MÉMU, ROZPOMĚŇ SE NA DĚVKU SVOU. 32. I ŘEKL DAVID K ABIGAIL: POŽEHNANÝ HOSPODIN
BŮH IZRAELSKÝ, ŽE TĚ POSLAL DNE TOHOTO MNĚ V CESTU; 33. A POŽEHNANÁ ŘEČ TVÁ, I
TY POŽEHNANÁ, ŽE JSI ZDRŽELA MNE DNES, ABYCH NEVYLIL KRVE A NEMSTIL SÁM SEBE.
34. A JISTĚ, JAKO ŽIV JEST HOSPODIN BŮH IZRAELSKÝ, KTERÝŽ MI ZBRÁNIL, AŤ BYCH
ZLE NEČINIL, ŽE KDYBYS NEBYLA POSPÍŠILA A NEVYŠLA MI V CESTU, NEBYL BY ZŮSTAL
NÁBALOVI DO JITRA ANI MOČÍCÍ NA STĚNU. 35. I PŘIJAL DAVID Z RUKY JEJÍ, COŽ BYLA
PŘINESLA JEMU, A ŘEKL JÍ: JDIŽ V POKOJI DO DOMU SVÉHO. POHLEĎ, USLYŠEL JSEM
PROSBU TVOU, A VÁŽIL JSEM SOBĚ OSOBY TVÉ. 36. A TAK NAVRÁTILA SE ABIGAIL K
NÁBALOVI, AN MĚL HODY V DOMĚ SVÉM JAKO HODY KRÁLOVSKÉ; A SRDCE NÁBALOVO
ROZVESELILO SE BYLO V NĚM, A BYL OPILÝ VELMI. PROČEŽ ONA NEOZNÁMILA JEMU NEJMENŠÍHO
SLOVA AŽ DO JITRA. 37. NAZEJTŘÍ PAK, KDYŽ Z VÍNA VYSTŘÍZLIVĚL NÁBAL, TEDY
OZNÁMILA JEMU ŽENA JEHO TY VĚCI. I ZMRTVĚLO V NĚM SRDCE JEHO, A UČINĚN JEST
JAKO KÁMEN. 38. A KDYŽ POMINULO TAKMĚŘ DESET DNÍ, PORAZIL HOSPODIN NÁBALE, I
UMŘEL. 39. USLYŠEV PAK DAVID, ŽE BY NÁBAL UMŘEL, ŘEKL: POŽEHNANÝ HOSPODIN,
KTERÝŽ HODNĚ POMSTIL POHANĚNÍ MÉHO NAD NÁBALEM, A SLUŽEBNÍKA SVÉHO ZDRŽEL ODE
ZLÉHO, ZLOST PAK NÁBALOVU SHRNUL HOSPODIN NA HLAVU JEHO. TEDY POSLAL DAVID A
MLUVIL K ABIGAIL, ABY JI SOBĚ VZAL ZA MANŽELKU. 40. I PŘIŠLI SLUŽEBNÍCI
DAVIDOVI K ABIGAIL NA KARMEL, A MLUVILI S NÍ, ŘKOUCE: DAVID POSLAL NÁS K TOBĚ,
ABY TĚ VZAL SOBĚ ZA MANŽELKU. 41. KTERÁŽTO VSTAVŠI, POKLONILA SE NA TVÁŘ AŽ K
ZEMI, ŘKUCI: AJ, SLUŽEBNICE TVÁ ZA DĚVKU BUDE, ABY UMÝVALA NOHY SLUŽEBNÍKŮM PÁNA
SVÉHO. 42. PROTOŽ RYCHLE VSTAVŠI ABIGAIL A VSEDŠI NA OSLA SVÉHO, (PĚT PAK
DĚVEČEK JEJÍCH ŠLO ZA NÍ), JELA ZA POSLY DAVIDOVÝMI, A BYLA MANŽELKOU JEHO. 43.
TÉŽ I ACHINOAM POJAL DAVID Z JEZREEL, A BYLY I TYTO DVĚ MANŽELKY JEHO. 44. NEBO
SAUL MÍKOL DCERU SVOU, MANŽELKU DAVIDOVU, DAL BYL FALTIOVI, SYNU LAIS, KTERÝŽ
BYL Z GALLIM.
http://www.etf.cuni.cz/~rovnanim/bible/k/1S25.php
1. SAMUELOVA, 26. KAPITOLA
(NEDOTKNU SE POMAZANÉHO, https://www.biblegateway.com/passage/?search=První+Samuelova+26&version=B21 )
1. Opět přišli Zifejští k Saulovi do Gabaa, řkouce: Nevíš-liž, že se David
kryje na pahrbku Hachila proti poušti? 2. Protož povstal Saul a táhl na poušť
Zif, a s ním tři tisíce mužů vybraných z Izraele, aby hledal Davida na poušti
Zif. 3. I položil se Saul na pahrbku Hachila, kterýž jest proti Jesimon při
cestě. David pak trvaje na poušti, srozuměl, že Saul za ním přitáhl na poušť.
4. Nebo poslav David špehéře, vyzvěděl jistotně, že Saul přitáhl. 5. Tedy vstav
David, šel k místu, na němž se položil Saul s vojskem. I spatřil David místo,
na kterémž ležel Saul a Abner syn Nerův, hejtman vojska jeho. Saul pak spal,
jsa vozy otočen, lid také ležení svá měl vůkol něho. 6. I mluvil David a řekl
Achimelechovi Hetejskému a Abizai synu Sarvie, bratru Joábovu, řka: Kdo sstoupí
se mnou k Saulovi do ležení? Odpověděl Abizai: Já sstoupíms tebou. 7. A tak přišel
David a Abizai k lidu v noci, a aj, Saul leže, spal, jsa vozy otočen, a kopí
jeho vetknuté bylo v zemi u hlavy jeho, Abner pak i lid spali vůkol něho. 8.
Tedy řekl Abizai Davidovi: Dalť Bůh dnes nepřítele tvého v ruku tvou. Protož
nyní, medle nechť jej probodnu pojednou kopím až do země, tak že nebude potřebí
podruhé. 9. Ale David řekl k Abizai: Nezabíjej ho; nebo kdo vztáhna ruku svou
na pomazaného Hospodinova, byl by bez viny? 10. Řekl také David: Živť jest
Hospodin, leč Hospodin raní jej, aneb den jeho přijde, aby umřel, aneb na vojnu
vytáhna, zahyne: 11. Mně nedej Hospodin, abych vztáhnouti měl ruku svou na
pomazaného Hospodinova. Ale nyní vezmi medle to kopí, kteréž jest u hlavy jeho,
a tu číši vodnou, a odejděme. 12. I vzal David kopí a číši vodnou u hlavy
Saulovy, a odešli, tak že žádný neviděl, ani nezvěděl, ani neprocítil, ale
všickni spali; nebo sen tvrdý Hospodinův připadl byl na ně. 13. A přešed David
na druhou stranu, postavil se na vrchu hory zdaleka; nebo bylo mezi nimi nemalé
místo. 14. I zavolal David na lid a na Abnera syna Ner, řka: Což se neozveš,
Abner? Odpovídaje pak Abner, řekl: Kdo jsi ty, kterýž voláš na krále? 15. I
řekl David Abnerovi: Zdaliž ty nejsi muž? A kdo jest tobě rovný v Izraeli? Proč
jsi tedy neostříhal krále, pána svého? Nebo přišel jeden z lidu, aby zabil
krále, pána tvého. 16. Neníť to dobře, co jsi učinil. Živť jest Hospodin, že
jste hodni smrti, proto že neostříháte pána svého, pomazaného Hospodinova. Ale
nyní pohleď, kde jest kopí královo a číše vodná, kteráž byla u hlavy jeho. 17.
Tedy poznal Saul hlas Davidův a řekl: Není-liž to hlas tvůj, synu můj Davide?
Odpověděl David: Jest můj hlas, pane můj králi. 18. Řekl také: Proč je to, že
pán můj honí služebníka svého? Nebo co jsem učinil? A co jest zlého v ruce mé?
19. Protož nyní poslyš, prosím, pane můj králi, slov služebníka svého: Jestliže
tě Hospodin vzbudil proti mně, nechť zachutná obět, pakli lidé, zlořečení jsou
před Hospodinem; nebo mne vyhnali dnes, abych nemohl obcovati dědictví
Hospodinovu, jako by řekli: Jdi, služ bohům cizím. 20. Ale již aspoň nechť není
vylita krev má na zemi bez rozsouzení Hospodinova; nebo vytáhl král Izraelský
hledati blechy jedné, rovně jako by honil koroptvu na horách. 21. I řekl Saul:
Zhřešilť jsem, navratiž se, synu můj Davide. Neboť nebudu více zle činiti tobě,
proto že jsi draze sobě vážil života mého dnešní den. Aj, bláznivě jsem dělal a
bloudil přenáramně. 22. A odpovídaje David, řekl: Teď hle kopí královo. Nechť
přijde někdo z služebníků, a vezme je. 23. Hospodin pak navratiž jednomu
každému za spravedlnost jeho a věrnost jeho. Daltě byl zajisté Hospodin tebe
dnes v ruku mou, ale nechtělť jsem vztáhnouti ruky své na pomazaného
Hospodinova. 24. A protož jakož jsem já dnes sobě draze vážil života tvého, tak
budiž draze vážen život můj před Hospodinem, aby mne vysvobodil ze vší úzkosti.
25. Tedy řekl Saul Davidovi: Požehnaný jsi, synu můj Davide. Tak čině, dokážeš
ctnosti, a v tom se zmocňuje, zkvetneš. V tom odšel David cestou svou, Saul
také navrátil se k místu svému.
http://www.etf.cuni.cz/~rovnanim/bible/k/1S26.php
1. SAMUELOVA, 27. KAPITOLA
(ZNOVU MEZI FILIŠTÍNY, https://www.biblegateway.com/passage/?search=První+Samuelova+27&version=B21 )
1. Řekl pak David v srdci svém: Když tedyž sejdu od ruky Saulovy, nic mi
lepšího není, než abych naprosto utekl do země Filistinské. I pustí o mně Saul,
a nebude mne více hledati v žádných končinách Izraelských, a tak ujdu ruky
jeho. 2. Tedy vstav David, odebral se sám i těch šest set mužů, kteříž byli s
ním, k Achisovi synu Maoch, králi Gát. 3. I bydlil David s Achisem v Gát, on i
muži jeho, jeden každý s čeledí svou, David i dvě ženy jeho, Achinoam
Jezreelská, a Abigail Karmelská někdy žena Nábalova. 4. A když bylo oznámeno
Saulovi, že utekl David do Gát, přestal ho hledati více. 5. Řekl pak David
Achisovi: Prosím, jestliže jsem nalezl milost před očima tvýma, ať mi dají
místo v některém městě krajiny této, abych tam bydlil; nebo proč má bydliti
služebník tvůj s tebou v městě královském? 6. I dal mu Achis v ten den
Sicelech, odkudž Sicelech bylo králů Judských až do dne tohoto. 7. Byl pak
počet dnů, v nichž bydlil David v krajině Filistinské, den a čtyři měsíce. 8. I
vycházel David s muži svými, vpády činíce na Gessurské a Gerzitské a
Amalechitské, (nebo ti bydlili v zemi té od starodávna), kudy se chodí přes Sur
až do země Egyptské. 9. A hubil David krajinu tu, nenechávaje živého muže ani
ženy; bral také ovce i voly, i osly i velbloudy, i šaty, a navracoval se a
přicházel k Achisovi. 10. A když se ptal Achis: Kam jste dnes vpadli? odpověděl
David: K straně polední Judově, a k straně polední Jerachmeelově, a k straně
polední Cinejského. 11. Neživil pak David ani muže ani ženy, aby koho přivoditi
měl do Gát; nebo myslil: Aby na nás nežalovali, řkouce: Tak učinil David. A ten
obyčej jeho byl po všecky dny, dokudž zůstával v krajině Filistinské. 12. I
věřil Achis Davidovi, řka: Jižtě se velice zošklivil lidu svému Izraelskému,
protož budeť mi za služebníka na věky.
http://www.etf.cuni.cz/~rovnanim/bible/k/1S27.php
1. SAMUELOVA, 28. KAPITOLA
1. I stalo se za dnů těch, že Filistinští sebrali vojska svá k boji, aby
bojovali s Izraelem. I řekl Achis Davidovi: Věz nepochybně, že potáhneš se mnou
na vojnu, ty i muži tvoji. 2. Odpověděl David Achisovi: Teprv ty poznáš, co
učiní služebník tvůj. I řekl Achis Davidovi: Touť příčinou strážným života
svého tě ustanovím po všecky dny.
(ZÍTRA BUDEŠ SE MNOU, https://www.biblegateway.com/passage/?search=První+Samuelova+28&version=B21 )
3. (Samuel pak již byl umřel; pročež plakal ho všecken Izrael, a pochovali jej
v Ráma, totiž v městě jeho. A Saul byl vyplénil věšťce a hadače z země.) 4.
Tedy shromáždivše se Filistinští, přitáhli a položili se u Sunem. Shromáždil i
Saul všeho Izraele, a položili se v Gelboe. 5. Vida pak Saul vojsko
Filistinské, bál se, a uleklo se srdce jeho velmi. 6. I dotazoval se Saul
Hospodina, ale Hospodin neodpovídal jemu ani skrze sny, ani skrze urim, ani
skrze proroky. 7. Protož řekl Saul služebníkům svým: Pohledejte mi ženy mající
ducha věštího, i půjdu k ní a poradím se skrze ni. Jemuž odpověděli služebníci
jeho: Aj, žena mající ducha věštího v Endor. 8. Tedy změniv Saul oděv, oblékl se
v roucho jiné, a šel sám a dva muži s ním, a přišli k ženě té v noci. I řekl:
Medle hádej mi skrze ducha věštího, a způsob to, ať ke mně vyjde ten, kohož
bych jmenoval tobě. 9. Ale žena řekla jemu: Aj, ty víš, co učinil Saul, kterak
vyhladil věšťce a hadačez země. Pročež tedy ty pokládáš osídlo duši mé, abys
mne o hrdlo připravil? 10. I přisáhl jí Saul skrze Hospodina, řka: Živť jest
Hospodin, že nepřijde na tě trestání pro tu věc. 11. Tedy řekla žena: Kohožť
mám vyvésti? Kterýž řekl: Samuele mi vyveď. 12. A když uzřela žena Samuele,
zkřikla hlasem velikým, a řekla žena Saulovi takto: Pročež jsi mne oklamal!
Nebo ty jsi Saul. 13. I řekl jí král: Neboj se. Což jsi pak viděla? Odpověděla
žena Saulovi: Bohy jsem viděla vystupující z země. 14. Řekl jí opět: Jaký jest
způsob jeho? Odpověděla jemu: Muž starý vystupuje a jest oděný pláštěm. Tedy
srozuměl Saul, že by Samuel byl, a sehnuv se tváří k zemi, poklonil se jemu.
15. I řekl Samuel Saulovi: Proč mne nepokojíš, že jsi mne zavolati rozkázal?
Odpověděl Saul: Úzkostmi sevřín jsem velice; nebo Filistinští bojují proti mně,
a Bůh odstoupil ode mne, a neodpovídá mi více, ani skrze proroky, ani skrze
sny. Protož povolal jsem tě, abys mi oznámil, co bych měl činiti. 16. I řekl
Samuel: Proč tedy se mne dotazuješ, poněvadž Hospodin odstoupil od tebe, a jest
s nepřítelem tvým? 17. Učiniltě zajisté jemu Hospodin, jakož mluvil skrze mne,
a odtrhl Hospodin království od ruky tvé, a dal je bližnímu tvému, Davidovi.
18. Nebo že jsi neuposlechl hlasu Hospodinova, a nevykonals hněvu prchlivosti
jeho nad Amalechem, protož učinil tobě to dnes Hospodin. 19. Nadto vydá
Hospodin i Izraele s tebou v ruku Filistinských, a zítra budeš ty i synové
tvoji se mnou. I vojska Izraelská vydá Hospodin v ruku Filistinských. 20. I
padl Saul náhle tak, jak dlouhý byl, na zem, nebo se byl ulekl náramně slov
Samuelových. K tomu ani síly v něm nebylo, nebo nic nejedl celý ten den a celou
tu noc. 21. Přistoupivši pak ta žena k Saulovi a uzřevši, že jest předěšen
náramně, řekla jemu: Aj, uposlechla děvka tvá hlasu tvého, a opovážila jsem se
života svého, že jsem uposlechla slov tvých, kteráž jsi mluvil ke mně. 22. NYNÍ
TEDY UPOSLECHNI I TY, PROSÍM, HLASU DĚVKY SVÉ, A POLOŽÍM PŘED TEBE KOUSEK
CHLEBA, ABYS JEDL A POSILIL SE, A TAK JÍTI MOHL CESTOU SVOU. 23. KTERÝŽ ODEPŘEL
A ŘEKL: NEBUDUŤ JÍSTI. I PŘINUTILI HO SLUŽEBNÍCI JEHO, ANO I TA ŽENA, TAK ŽE
UPOSLECHL HLASU JEJICH, A VSTAV S ZEMĚ, SEDL NA LŮŽKO. 24. MĚLA PAK TA ŽENA
TELE TUČNÉ V DOMĚ, KTERÉŽ SPĚŠNĚ ZABILA, A VZAVŠI MOUKY, ZADĚLALA, A NAPEKLA Z
NÍ CHLEBŮ PŘESNÝCH. 25. POTOM PŘINESLA PŘED SAULE A SLUŽEBNÍKY JEHO, KTEŘÍŽ
JEDLI, A VSTAVŠE V TOUŽ NOC, ODEŠLI.
http://www.etf.cuni.cz/~rovnanim/bible/k/1S28.php
1. SAMUELOVA, 29. KAPITOLA
(NESMÍ S NÁMI DO BOJE, https://www.biblegateway.com/passage/?search=První+Samuelova+29&version=B21 )
1. A tak shromáždili Filistinští všecka vojska svá u Afeku, Izrael pak položil
se u studnice, kteráž byla v Jezreel. 2. I táhla knížata Filistinská po stu a
po tisících, David pak a muži jeho táhli nazad s Achisem. 3. Tedy řekla knížata
Filistinská: K čemu jsou Židé tito? Odpověděl Achis knížatům Filistinským: Zdaliž
toto není David služebník Saule, krále Izraelského, kterýž byl při mně dnů
těchto, nýbrž těchto let, a neshledal jsem na něm ničeho ode dne, jakž odpadl
od Saule, až do tohoto dne? 4. I rozhněvala se na něj knížata Filistinská, a
řekli jemu ta knížata Filistinská: Odešli zase muže toho, ať se navrátí k místu
svému, kteréž jsi mu ukázal, a nechť netáhne s námi k boji, aby se nám
nepostavil za nepřítele v bitvě. Nebo čím se zalíbiti může pánu svému tento?
Zdali ne hlavami mužů těchto? 5. Zdaliž tento není ten David, o kterémž zpívali
v houfích plésajících, říkajíce: Porazil Saul svůj tisíc, ale David svých deset
tisíců? 6. I povolal Achis Davida, a řekl jemu: Živť jest Hospodin, že jsi
upřímý, a líbí mi se vycházení tvé i vcházení tvé se mnou do vojska. Nebo
neshledal jsem na tobě nic zlého ode dne, v kterýž jsi přišel ke mně, až do dne
tohoto, ale před očima knížat nejsi vzácný. 7. Protož nyní navrať se a jdi v
pokoji, a nebudeš těžký v očích knížat Filistinských. 8. I řekl David Achisovi:
Co jsem pak učinil, a co jsi shledal na služebníku svém ode dne, v kterýž jsem
počal býti u tebe, až do tohoto dne, abych nešel a nebojoval proti nepřátelům
pána svého krále? 9. A odpovídaje Achis, řekl Davidovi: Vímť, že jsi vzácný
před očima mýma jako anděl Boží, ale knížata Filistinská řekla: Nechť netáhne s
námi k boji. 10. Nyní tedy vstaň tím raněji a služebníci pána tvého, kteříž
přišli s tebou, a vstanouce tím spíše ráno, hned jakž by zasvitávalo, odejděte.
11. I vstal David, on i muži jeho, aby odšel tím raněji, a navrátil se do země
Filistinské. Filistinští pak táhli do Jezreel.
http://www.etf.cuni.cz/~rovnanim/bible/k/1S29.php
1. SAMUELOVA, 30. KAPITOLA
(DAVIDOVA KOŘIST , https://www.biblegateway.com/passage/?search=První+Samuelova+30&version=B21 )
1. Byl pak, když se navrátil David a muži jeho do Sicelechu, den třetí, jakž
Amalechitští byli vpád učinili k straně polední i k Sicelechu, a vyhubili
Sicelech, a vypálili jej. 2. A zajali ženy, kteréž byly v něm. Nezabili
žadného, ani malého ani velikého, ale szajímali a odešli cestou svou. 3. A když
přišel David a muži jeho k městu, aj, vypáleno bylo ohněm, a ženy jejich, též
synové a dcery jejich zajati byli. 4. Tedy David i lid jeho, kterýž s ním byl,
pozdvihše hlasu svého, plakali, až již více plakati nemohli. 5. Obě také
manželky Davidovy zajaty jsou, Achinoam Jezreelitská, a Abigail žena někdy
Nábale Karmelského. 6. I ssoužen jest David náramně, nebo se smlouval lid, aby
ho ukamenovali, (hořkostí zajisté naplněna byla duše všeho lidu, jednoho
každého pro syny jeho a pro dcery jeho). Však posilnil se David v Hospodinu
Bohu svém. 7. I řekl David Abiatarovi knězi, synu Achimelechovu: Medle, vezmi
na sebe efod. I vzal Abiatar efod pro Davida. 8. Tázal se pak David Hospodina,
řka: Mám-li honiti lotříky ty? A dohoním-li se jich? I řekl jemu: Hoň, nebo se
jich jistě dohoníš, a své mocně vysvobodíš. 9. A tak odšed David sám i těch
šest set mužů, kteříž byli s ním, přišli až ku potoku Bezor; někteří pak tu
pozůstali. 10. I honil je David se čtyřmi sty mužů; nebo bylo pozůstalo dvě stě
mužů, kteříž ustavše, nemohli přejíti potoka Bezor. 11. A nalezše muže
Egyptského v poli, přivedli jej k Davidovi. I dali jemu chleba, aby pojedl;
dali jemu také i vody píti. 12. Dali jemu též kus hrudy fíků a dva hrozny
suché. A tak pojedl a okřál zase, (nebo byl nic nejedl ani nepil tři dni a tři
noci). 13. Zatím řekl jemu David: Čí jsi ty? A odkud jsi? Kterýž odpověděl:
Rodem jsem z Egypta, služebník muže Amalechitského, a opustil mne pán můj,
proto že jsem stonal, dnes třetí den. 14. Byli jsme zajisté vpád učinili k
straně polední Ceretejského, a v tu stranu, kteráž jest Judova, a ku poledni,
kteráž jest Kálefova, a Sicelech jsme vypálili ohněm. 15. Tedy řekl jemu David:
Mohl-li bys dovésti mne k těm lotříkům? Kterýž řekl: Přisáhni mi skrze Boha, že
mne nezabiješ, a že mne nevydáš v ruku pána mého, a přivedu tě na ty lotříky.
16. I přivedl ho. (A aj, byli se rozprostřeli po vší té zemi, jedouce a pijíce
a provyskujíce nade všemi kořistmi tak velikými, kteréž pobrali z země
Filistinské a z země Judovy.) 17. Protož bil je David od večera až do večera
druhého dne, aniž kdo z nich ušel, kromě čtyř set mládenců, kteříž vsedše na
velbloudy, utekli. 18. A tak odjal David všecko, což byli pobrali Amalechitští;
také obě ženy své vysvobodil David. 19. A nezhynulo jim nic, ani malého ani
velikého, i z synů i ze dcer, i z loupeže a ze všeho, což jim vzato bylo;
všecko zase David přivedl. 20. Nadto szajímal David všecka stáda bravů i skotů,
kteráž hnali před dobytkem svým, a pravili: Totoť jsou kořisti Davidovy. 21.
Přišel pak David k těm dvěma stům mužů, kteříž byli ustali, tak že nemohli jíti
za Davidem, jimž byli kázali zůstati při potoku Bezor; tedy vyšli vstříc
Davidovi a lidu, kterýž byl s ním. A přistoupiv David k tomu lidu, pozdravil
jich přátelsky. 22. Ale všickni, což jich koli bylo zlých a bezbožných mezi
těmi muži, kteříž chodili s Davidem, mluvili, řkouce: Poněvadž nešli s námi,
nedáme jim z kořistí, kteréž jsme odjali, toliko každému manželku jeho a syny
jeho, aby vezmouce je, odešli. 23. David pak řekl: Nečiňte tak, bratří moji, s
tím, což nám dal Hospodin, kterýž nás ostříhal a dal vojsko, jenž vytáhlo proti
nám, v ruku naši. 24. A kdož vás uposlechne v té věci? Nebo jakýž bude díl
toho, kterýž vyšel k bitvě, takovýž bude díl i toho, kterýž hlídal břemen;
rovně se děliti budou. 25. A tak bývalo od toho dne i potom, nebo to za právo a
obyčej uložil v Izraeli až do tohoto dne. 26. A když přišel David do Sicelechu,
poslal z těch kořistí starším Juda, přátelům svým, řka: Teď máte dar z loupeží
nepřátel Hospodinových. 27. Těm, kteříž byli v Bethel, a kteříž v Rámat ku
poledni, a kteříž byli v Jeter; 28. Též kteříž v Aroer, a kteříž v Sefama, a
kteříž v Estemo; 29. A kteříž v Rachal, a kteříž v městech Jerachmeelových, a
kteříž v městech Cinejského; 30. I těm, kteříž v Horma, a kteříž v Korasan, a
kteříž v Atach; 31. A kteříž byli v Hebronu, i po všech místech, na nichž býval
David s lidem svým.
http://www.etf.cuni.cz/~rovnanim/bible/k/1S30.php
1. SAMUELOVA, 31. KAPITOLA
(SAULOVA SMRT, https://www.biblegateway.com/passage/?search=První+Samuelova+31&version=B21 )
1. A tak potýkali se Filistinští s Izraelem. Muži pak Izraelští utíkali před
Filistinskými a padli, zbiti jsouce na hoře Gelboe. 2. I stihali Filistinští
Saule a syny jeho, a zabili Filistinští Jonatu a Abinadaba a Melchisua, syny
Saulovy. 3. Když se pak zsilila bitva proti Saulovi, trefili na něj střelci,
muži s luky; i postřelen jest velmi od těch střelců. 4. I řekl Saul oděnci
svému: Vytrhni meč svůj a probodni mne jím, aby přijdouce ti neobřezanci,
neprobodli mne, a neučinili sobě ze mne posměchu. Ale nechtěl oděnec jeho, nebo
se bál velmi. A pochytiv Saul meč, nalehl na něj. 5. Tedy vida oděnec jeho, že
umřel Saul, nalehl i on na meč svůj a umřel s ním. 6. A tak umřel Saul a tři
synové jeho, a oděnec jeho, ano i všickni muži jeho v ten den spolu. 7. Když
pak uzřeli synové Izraelští, kteříž bydlili za tím údolím, a kteříž bydlili za
Jordánem, že zutíkali muži Izraelští, nadto že Saul i synové jeho zahynuli,
opustivše města, také utíkali. I přišli Filistinští a bydlili v nich. 8. A když
bylo nazejtří, přišli Filistinští, aby zloupili pobité; i nalezli Saule a tři
syny jeho ležící na hoře Gelboe. 9. I sťali hlavu jeho a svlékli odění jeho, a
poslali po zemi Filistinské vůkol, aby to ohlášeno bylo v chrámě modl jejich i
lidu. 10. I složili odění jeho v chrámě Astarot, tělo pak jeho přibili na zdi
Betsan. 11. Tedy uslyšavše o tom obyvatelé Jábes Galád, co učinili Filistinští
Saulovi, 12. Zdvihli se všickni muži silní, a jdouce celou noc, sňali tělo
Saulovo i těla synů jeho se zdi Betsanské; a když se navrátili do Jábes,
spálili je tam. 13. A vzavše kosti jejich, pochovali je pod stromem v Jábes, a
postili se sedm dní.
http://www.etf.cuni.cz/~rovnanim/bible/k/1S31.php
Blíže viz: www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz
Aktualizováno 22. 7. 2016 1:51
22. 7. 2016 1:51
III. část, Literatura č. 2 k mému článku:
Poznámky k Biblickému Starozákonnímu králi Davidovi z hlediska Filosofie
rovnováhy a zřejmě smlouva Krista, zřejmě Ježíše z Nazaretu a Ďábla, tj.
Biblického Satana o rozdělení vlády nad světem v době tohoto krále Davida a v
době vzniku protestantství a v současnosti a zřejmě její podstatný obsah.
2. SAMUELOVA, 1. KAPITOLA
(DAVIDŮV VZESTUP, ZPRÁVA O SAULOVĚ SMRTI, https://www.biblegateway.com/passage/?search=Druhá+Samuelova+1&version=B21 )
1. Stalo se pak po smrti Saulově, když se navrátil David od porážky Amalechitských,
že pobyl v Sicelechu za dva dni. 2. A aj, dne třetího přišel jeden z vojska
Saulova, maje roucho roztržené a prach na hlavě své. Kterýž když přišel k
Davidovi, padl na zemi a poklonil se. 3. I řekl jemu David: Odkud jdeš? Jemuž
odpověděl: Z vojska Izraelského utekl jsem. 4. Opět řekl jemu David: Cože se stalo? Medle, pověz mi.
Kterýž odpověděl: To, že utekl lid z boje, a množství lidu padlo a zbito jest;
též i Saul i Jonata syn jeho zbiti jsou. 5. ŘEKL JEŠTĚ DAVID MLÁDENCI, KTERÝŽ
MU TO OZNÁMIL: KTERAK TY VÍŠ, ŽE UMŘEL SAUL I JONATA SYN JEHO? 6. ODPOVĚDĚL
MLÁDENEC, KTERÝŽ TO OZNAMOVAL JEMU: NÁHODOU PŘIŠEL JSEM NA HORU GELBOE, A AJ,
SAUL NALEHL BYL NA KOPÍ SVÉ, A VOZOVÉ I JEZDCI POSTIHALI HO. 7. KTERÝŽTO
OHLÉDNA SE ZPÁTKEM, UZŘEL MNE A ZAVOLAL NA MNE. I ŘEKL JSEM: AJ, TEĎ JSEM. 8.
TEDY ŘEKL MI: KDO JSI TY? ODPOVĚDĚL JSEM JEMU: AMALECHITSKÝ JSEM. 9. I ŘEKL MI:
PŘISTUP MEDLE SEM A ZABÍ MNE, NEBO MNE OBKLÍČILA ÚZKOST, A JEŠTĚ VŠECKA DUŠE MÁ
JEST VE MNĚ. 10. PROTOŽ STOJE NAD NÍM, ZABIL JSEM HO, NEBO JSEM VĚDĚL, ŽE
NEBUDE ŽIV PO SVÉM PÁDU. A VZAL JSEM KORUNU, KTERÁŽ BYLA NA HLAVĚ JEHO, I
ZÁPONU, KTERÁŽ BYLA NA RAMENI JEHO, A TEĎ JSEM TO PŘINESL KU PÁNU SVÉMU. 11.
TEDY DAVID UCHYTIV ROUCHO SVÉ, ROZTRHL JE; TOLIKÉŽ I VŠICKNI MUŽI, KTEŘÍŽ S NÍM
BYLI. 12. A NESOUCE SMUTEK, PLAKALI A POSTILI SE
AŽ DO VEČERA PRO SAULE A PRO JONATU SYNA JEHO, I PRO LID HOSPODINŮV A PRO DŮM
IZRAELSKÝ, ŽE PADLI OD MEČE. 13. ŘEKL PAK DAVID MLÁDENCI, KTERÝŽ MU TO OZNÁMIL:
ODKUD JSI TY? ODPOVĚDĚL: SYN MUŽE PŘÍCHOZÍHO AMALECHITSKÉHO JSEM. 14. OPĚT MU
ŘEKL DAVID: KTERAK JSI SMĚL VZTÁHNOUTI RUKU SVOU, ABYS ZAHUBIL POMAZANÉHO
HOSPODINOVA? 15. A ZAVOLAV DAVID JEDNOHO Z MLÁDENCŮ, ŘEKL JEMU: PŘISTOUPĚ, OBOŘ
SE NA NĚJ. KTERÝŽTO UDEŘIL HO, TAK ŽE UMŘEL. 16. I ŘEKL JEMU DAVID: KREV TVÁ BUDIŽ
NA HLAVU TVOU, NEBOŤ JSOU ÚSTA TVÁ SVĚDČILA NA TEBE, ŘKOUCE: JÁ JSEM ZABIL
POMAZANÉHO HOSPODINOVA.
(JAK PADLI HRDINOVÉ, https://www.biblegateway.com/passage/?search=Druhá+Samuelova+1&version=B21 )
17. Tedy naříkal David naříkáním tímto nad Saulem a nad Jonatou synem jeho, 18.
(Přikázav však, aby synové Judovi učeni byli stříleti z luku, jakož psáno v
knize Upřímého.): 19. Ó kráso Izraelská, na výsostech tvých zraněni, jakť jsou
padli udatní! 20. Neoznamujtež v Gát, ani toho ohlašujte na ulicích Aškalon,
aby se neveselily dcery Filistinských, a neplésaly dcery neobřezaných. 21. Ó
hory Gelboe, ani rosa, ani déšť nespadej na vás, ani tu buď pole úrodné; nebo
tam jest povržen štít udatných, štít Saulův, jako by nebyl pomazán olejem. 22.
Od krve raněných a od tuku udatných lučiště Jonatovo nikdy zpět neodskočilo, a
meč Saulův nenavracoval se prázdný. 23. Saul a Jonata milí a utěšení v životě
svém, také při smrti své nejsou rozloučeni. Nad orlice bystřejší, nad lvy
silnější byli. 24. Dcery Izraelské, plačte Saule, kterýž vás odíval červcem
dvakrát barveným rozkošně, kterýž dával ozdoby zlaté na roucha vaše. 25. Ach,
jakť jsou padli udatní u prostřed boje? Jonata na výsostech tvých zabit jest.
26. VELICE JSEM PO TOBĚ TESKLIV, BRATŘE MŮJ JONATO. BYL JSI MI PŘÍJEMNÝ
NÁRAMNĚ; VZÁCNĚJŠÍ U MNE BYLA MILOST TVÁ NEŽLI MILOST ŽEN. 27. Ach, jakť jsou
padli udatní, a zahynula odění válečná.
http://www.etf.cuni.cz/~rovnanim/bible/k/2S1.php
Blíže viz: www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz
Aktualizováno 22. 7. 2016 1:52
22. 7. 2016 1:52
Stop Grinding Chicks to Death for Egg
Industry
/Zastavme usmrcování velmi mladých mužských kuřátek, to znamená před velmi
krátkou dobou narozené dětí slepic, protože většina z těchto kuřátek je
rozemleta zaživa ve velkých mlecích strojích za účelem potravy slepičích samic
uvězněných v malých klecích, to vše je za účelem slepičího plození co možná
největšího počtu slepičích vajec prodávaných na trzích v Západních zemích, na
příklad v mé domovské České republice v Evropě je největší zemědělskou firmou s
obrovským vlivem na zemědělský trh tohoto našeho státu vlastněná Andrejem
Babišem, který je i ministr financí ústřední vlády tohoto našeho státu, možná
protože bratrem partnerky tohoto Andreje Babiše je Martin Herodes, jestli máme
ještě čas, pak následujme řešení této otázky současnou Německou republikou v
Evropě, protože tato Německá republika má nejmilosrdnější zákony na ochranu
zvířat v Evropě (již) od doby druhé světové války, protože tyto zákony tehdy
prosadil tehdejší nacistický vůdce tohoto Německého státu Adolf Hitler, dříve
než se Jahve znovu pomstí lidstvu za tyto obě obrovské zbytečné smrt a bolest,
když tento německý nacismus opět může v současnosti ovládnout Evropu, protože tato
současná Německá republika je v současnosti nejsilnější stát v Evropě a i
protože nacisti jsou v současnosti opět nejsilnější lidskou skupinou v Rakouské
republice, tento Rakouský Stát byl domovský stát tohoto Adolfa Hitlera, protože
tento Rakousky stát, jehož státním jazykem je rovněž německý jazyk, je sousedem
tohoto Německého státu
/Let us stop killing of very young male chicks, it means the before very short
time born children of hens, because the majority of these chicks is minced
alive in big grinding machines for the purpose of food of female-hens in prison
in small cages, this all is for the purpose of hens-producing of the biggest
possible number of hens-eggs sold on markets in the West-countries, for example
in my domicile in the Czech republic in Europe there is the biggest agriculture
firm with the big influence on agricultural market of this our State owned by
Andrej Babis, who is also the Finance Minister of the central government of
this our State, possibly because the brother of the girl-friend of this Andrej
Babiš is Martin Herod, if we have so long time, then we will follow the
solution of the contemporary German Republic in Europe, because this German
Republic has the most merciful Laws for animals-protection in Europe from the
period of the Second World-War, because at that time the former Nazi leader of
this German State Adolf Hitler enforced these Laws, before that than Yahweh
will revenge on all the human kind for these big unnecessary both death and
pain again, when this German Nazism can dominate Europe at present time again,
because the contemporary German republic is the most powerful State in Europe
at present time and also because the Nazis are the most powerful people group
in Austrian republic at present time again, this Austrian State was the
domicile-State of this Adolf Hitler, because this Austrian State, of which
State-language is also the German language, is also the neighbor of this German
State
https://animalpetitions.org/133243/stop-grinding-chicks-alive-in-egg-production/?utm_source=Animal+Petitions&utm_campaign=a5e56c777c-386AP7_21_2016&utm_medium=email&utm_term=0_5c8ef52732-a5e56c777c-80991793
Aktualizováno 22. 7. 2016 20:55
22. 7. 2016 20:55
Svědkové Jehovovi a Filosofie rovnováhy
Základní dogmata víry „Svědků Jehovových“:
1) Lukáš 12, 32Neboj se, malé stádce, neboť vašemu Otci se zalíbilo dát vám
království. (tj. podle Svědků Jehovových budou vybraní lidé žít v nebi společně
s jediným Biblickým Bohem a anděly, ale ostatní spasení budou žít na v ráji na
zemi, viz dále) http://biblenet.cz/b/Luke/13 , https://www.biblegateway.com/passage/?search=luke+12&version=KJV
2) Zjevení Janovo 21, 1A viděl jsem nové nebe a novou zemi (tj. podle Svědků
Jehovových bude existovat zároveň jak ráj na zemi tak i nebe), neboť první nebe
a první země pominuly a moře již vůbec nebylo. 2A viděl jsem od Boha z nebe
sestupovat svaté město, nový Jeruzalém, krásný jako nevěsta ozdobená pro svého
ženicha. 3A slyšel jsem veliký hlas od trůnu: „Hle, příbytek Boží uprostřed
lidí, Bůh bude přebývat mezi nimi a oni budou jeho lid; on sám, jejich Bůh,
bude s nimi, 4a setře jim každou slzu z očí. A smrti již nebude, ani žalu ani
nářku ani bolesti už nebude – neboť co bylo, pominulo.“ 5Ten, který seděl na
trůnu, řekl: „Hle, všecko tvořím nové.“ A řekl: „Napiš: Tato slova jsou věrná a
pravá.“ 6A dodal: „Již se vyplnila. Já jsem Alfa i Omega, počátek i konec.
Tomu, kdo žízní, dám napít zadarmo z pramene vody živé. http://biblenet.cz/b/Rev/21#v1 , https://www.biblegateway.com/passage/?version=KJV&search=Revelation+21
Základní otázka z hlediska Filosofie rovnováhy tedy zní: Nebude smrti ani
bolesti (viz výše) pouze v nebi nebo naopak i v ráji na zemi. (tj. z hlediska
jediného dogmatu mé Filosofie rovnováhy tato otázka zní: Znamená „… co možná
nejméně smrti a bolesti …“ skutečně žádnou smrt a bolest nebo naopak pouze co
možná nejmenší, ale stále nějakou minimální smrt a bolest).
K této otázce cituji z Bible:
29Bůh také řekl: „Hle, dal jsem vám na celé zemi každou bylinu nesoucí semena i
každý strom, na němž rostou plody se semeny. To budete mít za pokrm. 30Veškeré
zemské zvěři i všemu nebeskému ptactvu a všemu, co se plazí po zemi, v čem je
živá duše, dal jsem za pokrm veškerou zelenou bylinu.“ A stalo se tak. 31Bůh
viděl, že všechno, co učinil, je velmi dobré. Byl večer a bylo jitro, den
šestý. http://biblenet.cz/app/b?book=Gen&no=1&search=Otevřít , https://www.biblegateway.com/passage/?version=KJV&search=Genesis+1
Dále z moderní exaktní přírodovědy, jmenovitě z biologie plyne, že rovněž
rostlinná semena jsou tvořena zárodečnými živými buňkami (tj. velmi malými
velmi jednoduchými živými tvory), které vzhledem ke své vývojové (tj. evoluční)
jednoduchosti necítí takřka žádnou bolest (tj. nemají nerovovou soustavu) a
které je při jedení těchto rostlinných semen člověkem rovněž nutno usmrtit. (viz
„Pestík, vajíčko a oplození … Vajíčko (ovulum) v semeníku je kryto dvěma
vaječnými obaly (integumenty). … Uvnitř vajíčka je diploidní pletivo nucellus.
… Z jedné buňky nucellu vzniká mateřská buňka megaspory a z ní redukčním
dělením čtyři haploidní buňky. Tři obyčejně zanikají a zbývající buňka se
třikrát dělí … http://web2.mendelu.cz/af_211_multitext/obecna_botanika/texty-organologie-pestik_vajicko_oplozeni.html ).
Základní otázka přijatelnosti jediného dogmatu mé Filosofie rovnováhy z
hlediska Svědků Jehovových tedy zní: Bude absolutně jistě nový biblický ráj,
viz výše po skončení věků stvořený jediným Biblickým Bohem zcela odlišný od Biblického
ráje, který měl existovat na začátku věků, kde zřejmě měla existovat z výše
uvedených důvodů v minimální míře nějaká smrt i bolest z důvodu jedení
rostlinných semen Adamem i Evou, viz výše?
(viz www.spvzt.cz )
Aktualizováno 7. 8. 2016 12:55
7. 8. 2016 12:55
Jehovah's Witnesses and Philosophy of
Balance
Basic dogmas of the faith of “Jehovah's Witnesses”:
1) Luke 12 King James Version (KJV), 32 Fear not, little flock; for it is your
Father's good pleasure to give you the kingdom. (i.e. according to the
Jehovah's Witnesses the chosen people will live in heaven together with only
one Biblical God and the angels, but the others redeemed will live in Paradise
on earth, see below) http://biblenet.cz/b/Luke/13 , https://www.biblegateway.com/passage/?search=luke+12&version=KJV
2) Revelation 21 King James Version (KJV), 1 And I saw a new heaven and a new
earth (i.e. according to the Jehovah's Witnesses both Paradise on earth and
also heaven will simultaneously exist): for the first heaven and the first
earth were passed away; and there was no more sea. 2 And I John saw the holy
city, new Jerusalem, coming down from God out of heaven, prepared as a bride
adorned for her husband. 3 And I heard a great voice out of heaven saying,
Behold, the tabernacle of God is with men, and he will dwell with them, and
they shall be his people, and God himself shall be with them, and be their God.
4 And God shall wipe away all tears from their eyes; and there shall be no more
death, neither sorrow, nor crying, neither shall there be any more pain: for
the former things are passed away. 5 And he that sat upon the throne said,
Behold, I make all things new. And he said unto me, Write: for these words are
true and faithful. 6 And he said unto me, It is done. I am Alpha and Omega, the
beginning and the end. I will give unto him that is athirst of the fountain of
the water of life freely. http://biblenet.cz/b/Rev/21#v1 , https://www.biblegateway.com/passage/?version=KJV&search=Revelation+21
Thus the basic question from the perspective of Philosophy of Balance is: Shall
be no both death and pain (see above) only in heaven or contrarily also in
Paradise on earth. (i.e. from the perspective of the only one dogma of my
Philosophy of Balance the question is: Does mean"... the least possible
death and pain ..." in fact no both death and pain or contrarily only the
least possible, but still some minimum death and pain).
On this question I quote from the Bible:
Genesis 1 King James Version (KJV), 29 And God said, Behold, I have given you
every herb bearing seed, which is upon the face of all the earth, and every
tree, in the which is the fruit of a tree yielding seed; to you it shall be for
meat. 30 And to every beast of the earth, and to every fowl of the air, and to
every thing that creepeth upon the earth, wherein there is life, I have given
every green herb for meat: and it was so. 31 And God saw every thing that he
had made, and, behold, it was very good. And the evening and the morning were
the sixth day. http://biblenet.cz/app/b?book=Gen&no=1&search=Otevřít , https://www.biblegateway.com/passage/?version=KJV&search=Genesis+1
Furthermore from the modern exact natural science, namely from biology it
follows that also plant seeds are formed by germ (embryonic) living cells (i.e.
by very small very simple living creatures), which due to their development
(i.e. evolutionary) simplicity feel nearly no pain (i.e. they have not a
nervous system) and which during eating of these plant seeds by a human it is
also necessary to kill. (See "Pistil, egg and fertilization (insemination)
… Egg (ovulum) in the ovary is covered with the two egg coats (integuments).
... Inside the egg is a diploid tissue nucellus. ... From one cell of nucellus
the parent cell of megaspore arises and four haploid cells (arise) from it
(i.e. from this parent cell of megaspore) by the reduction division. Three
(haploid cells) commonly vanish and the remaining cell divides into three
(cells) ... http://web2.mendelu.cz/af_211_multitext/obecna_botanika/texty-organologie-pestik_vajicko_oplozeni.html ).
Thus the basic question of the acceptability of the only one dogma of my
Philosophy of Balance from the perspective of Jehovah's Witnesses is: Will be
absolutely surely the new biblical paradise, see above at the end of the ages
created by only one Biblical God totally different from the Biblical paradise
which should exist at the beginning of the ages, where some both death and pain
apparently should exist from the above mentioned reasons in a minimal extent
from the reason of eating of plant seeds by both Adam and Eve, see above?
(see www.spvzt.cz )
Aktualizováno 7. 8. 2016 12:59
7. 8. 2016 12:59
Strana za práva všech živých tvorů
aktualizoval(a) svůj stav.
Andělé a démoni
Démony si lze představit jako predátory, čili dravce. Každý člověka před smrtí
po celý svůj život žije na rozhraní světa démonů (čili pekla, možná citové
mozkové hemisféry z hlediska subjektivního idealismu George Berkeleyho dále
rozpracovaného v mé Filosofie rovnováhy jako Racionální mystika, viz také
Americký neurofyziolog Roger Wollcot Sperry, který získal za svůj výzkum o dvou
mozkových hemisférách Nobelovu cenu za fyziologii a lékařství) a světa andělů
(čili nebe, možná racionální, rozumové a počítačové mozkové hemisféry z
hlediska subjektivního idealismu George Berkeleyho dále rozpracovaného v mé
Filosofie rovnováhy jako Racionální mystika, viz také Americký neurofyziolog Roger
Wollcot Sperry, který získal za svůj výzkum o dvou mozkových hemisférách
Nobelovu cenu za fyziologii a lékařství), kteří se ho stále snaží připojit ke
své pekelné či naopak své nebeské skupině. Démoni jsou ztělesněním malého počtu
v konečném důsledku jediného živého mikroorganismu a vše ostatní z těla těchto
démonů je zřejmě pouze zdání čili fikce či neživý stroj a těchto pár živých
buněk těchto démonů je zřejmě umístěno v jejich smyslových orgánech zásadně v
oblasti jejich očí, proto již od starobylých dob se tito démoni usmrcovali,
popř. zaháněli česnekem, resp. pepřem, které se vyznačuji antimikroorganickými,
antibakteriálními, resp. desinfekčními účinky, např. pepřovým sprejem
stříknutým do očí démona. Démony jako ztělesnění malého počtu mikroorganismů
tudíž není zřejmě ve skutečnosti možno zabít nožem, puškou, granátem, bombou
atd., a to je možná s výjimkou jaderných zbraní, resp. jaderných bomb, pokud se
o to budeme tímto způsobem snažit, tak démon je vždy schopen místo sebe
postavit nějakého našeho bližního (viz dilatace času v rámci speciální teorie
relativity Alberta Einsteina), takže tímto způsobem usmrtíme nikoliv démona,
ale nějakého našeho bližního. Z pepřového spreje mají však zřejmě z výše
uvedeného důvodu strach i démoni, protože pepřový sprej je schopen usmrtit
pouze několik živých mikroorganismů, což našemu bližnímu zásadně nijak vážně
neublíží, ale démona jako ztělesnění několika málo živých mikroorganismů to
však může usmrtit. Avšak situace nemůže být vyřešena ani poléváním davů česnekem,
pepřem či jinou desinfekcí, protože démoni disponují dokonalou technikou (např.
současnými dokonalými scannery, schopnými dělat fotky, tj. reálné obrázky
člověka jako nahého, i když je celý oblečený, viz https://zpravy.aktualne.cz/zahranici/novy-letistni-skener-lidi-svleka-nezletili-jim-nesmeji/r~i:article:650514/ ), kterou jsou kdykoliv schopni
pravdivě určit, jestli máme u sebe tento desinfekční prostředek či nikoliv, a
také protože zásadně v každé obvyklé rodině ztělesňuje jeden z jejích členů
(strážného) anděla a jeden z jejích členů démona a jeden z jejích členů člověka
před smrtí, tudíž případné zabíjení, zejména zbytečné zabíjení démonů způsobuje
uvnitř této rodiny obrovský tlak a obrovskou nenávist.
Citáty z Bible k danému tématu:
Marek 5, 11Páslo se tam na svahu hory veliké stádo vepřů. 12Ti zlí duchové ho
prosili: „Pošli nás, ať vejdeme do těch vepřů!“ 13On jim to dovolil. Tu nečistí
duchové vyšli z posedlého a vešli do vepřů; a stádo se hnalo střemhlav po srázu
do moře a v moři se utopilo. Bylo jich na dva tisíce. 14Pasáci utekli a donesli
o tom zprávu do města i do vesnic. Lidé se šli podívat, co se stalo. 15Přišli k
Ježíšovi a spatřili toho posedlého, který míval množství zlých duchů, jak sedí
oblečen a chová se rozumně; a zděsili se. 16Ti, kteří to viděli, vyprávěli jim
o tom posedlém a také o vepřích, co se s nimi stalo. 17Tu počali prosit Ježíše,
aby odešel z těch končin. 18Když vstupoval na loď, prosil ho ten člověk dříve
posedlý, aby směl být s ním. 19Ale Ježíš mu to nedovolil a řekl: „Jdi domů ke
své rodině a pověz jim, jak veliké věci ti učinil Pán, když se nad tebou
smiloval.“ http://www.biblenet.cz/b/Matt/8#v30 , https://www.biblegateway.com/passage/?version=KJV&search=Mark+5 Dále viz Matouš 8,30 a násl.,
Lukáš 8,32 a násl. A dále Matouš 5, 44Já však vám pravím: Milujte své nepřátele
a modlete se za ty, kdo vás pronásledují, 45abyste byli syny nebeského Otce;
protože on dává svému slunci svítit na zlé i dobré a déšť posílá na spravedlivé
i nespravedlivé. http://www.biblenet.cz/b/Matt/5#v44 , https://www.biblegateway.com/passage/?version=KJV&search=Matthew+5 Dále viz Lukáš 6,27 a násl., Lukáš
6,35 a násl.
(viz www.spvzt.cz )
7. 8. 2016 13:00
Strana za práva všech živých tvorů
aktualizoval(a) svůj stav.
Angels and demons
Demons can be imagined as predators. Each human before death lives throughout
all his or her life on the border of the world of demons (i.e. of hell,
possibly of the emotional brain hemisphere from the perspective of subjective
idealism of George Berkeley, furthermore elaborated in my Philosophy of Balance
as Rational Mystique, see also American neurophysiologist Roger Wollcot Sperry,
who won for his research on the two cerebral hemispheres Nobel Prize for
physiology and medicine) and of the world of angels (i.e. of heaven, possibly
of the rational, reasonable and computer brain hemisphere from the perspective
of subjective idealism of George Berkeley, furthermore elaborated in my
Philosophy of Balance as Rational Mystique, see also American neurophysiologist
Roger Wollcot Sperry, who won for his research on the two cerebral hemispheres
Nobel Prize for physiology and medicine), who are still trying to connect him
or her to their hellish or contrarily their heavenly group. Demons are the
embodiment of small number ultimately of only one living microorganism and the
rest of the body of these demons is apparently only an illusion, i.e. fiction
or inanimate machine and these few living cells are apparently placed in
sensory organs of these demons on principle in the area of their eyes,
therefore since ancient times these demons have been killed, virtually have
been repulsed by garlic, virtually pepper, which are characterized by
anti-micro-organic, virtually antibacterial, virtually disinfection effects,
for example pepper spray weapon sprayed into the eyes of a demon. Thus it is
not apparently in fact possible to kill the demons as the embodiment of a small
number of microorganisms with a knife, a rifle (i.e. shotgun), a grenade, a
bomb, etc., and it is possibly with the exception of nuclear weapons, virtually
nuclear bombs, if we try it in this way, so the demon is always able to place
some our neighbor instead of him or her (see time dilation within the special
relativity theory of Albert Einstein), so in this way we will kill not a demon,
but some of our neighbor. However from the above mentioned reason also demons
apparently have the fear of the pepper spray, because the pepper spray is
capable to kill only a few live microorganisms, which on principle does not
seriously hurt our neighbor, but it can kill the demon as an embodiment of a
few live microorganisms. However the situation cannot be resolved even through
pouring crowds by garlic, pepper or by other disinfectant, because demons have
perfect technique (eg. contemporary perfect scanners capable to make photos,
i.e. real pictures of a naked man, even when he or she is fully dressed,
see https://zpravy.aktualne.cz/zahranici/novy-letistni-skener-lidi-svleka-nezletili-jim-nesmeji/r~i:article:650514/ ), by which they are ever able to
determine truly, if we carry this disinfectant or not, and also because on
principle in every common family embody one of its members a (guardian) angel
and one of its members a demon and one of its members a human before death,
therefore possible killing, especially unnecessary killing of demons causes
within this family a huge pressure and a huge hatred.
Quotes from the Bible on the topic:
Mark 5 King James Version (KJV), 11 Now there was there nigh unto the mountains
a great herd of swine feeding. 12 And all the devils besought him, saying, Send
us into the swine, that we may enter into them. 13 And forthwith Jesus gave
them leave. And the unclean spirits went out, and entered into the swine: and
the herd ran violently down a steep place into the sea, (they were about two
thousand;) and were choked in the sea. 14 And they that fed the swine fled, and
told it in the city, and in the country. And they went out to see what it was
that was done. 15 And they come to Jesus, and see him that was possessed with
the devil, and had the legion, sitting, and clothed, and in his right mind: and
they were afraid. 16 And they that saw it told them how it befell to him that
was possessed with the devil, and also concerning the swine. 17 And they began
to pray him to depart out of their coasts. 18 And when he was come into the
ship, he that had been possessed with the devil prayed him that he might be
with him. 19 Howbeit Jesus suffered him not, but saith unto him, Go home to thy
friends, and tell them how great things the Lord hath done for thee, and hath
had compassion on thee. http://www.biblenet.cz/b/Matt/8#v30 , https://www.biblegateway.com/passage/?version=KJV&search=Mark+5 Also see Mathew 8,30 et seq., Luke
8,32 et seq. Also see Mathew 5 King James Version (KJV), 44 But I say unto you,
Love your enemies, bless them that curse you, do good to them that hate you,
and pray for them which despitefully use you, and persecute you; 45 That ye may
be the children of your Father which is in heaven: for he maketh his sun to
rise on the evil and on the good, and sendeth rain on the just and on the
unjust. http://www.biblenet.cz/b/Matt/5#v44 , https://www.biblegateway.com/passage/?version=KJV&search=Matthew+5 . Also see Luke 6,27 et seq., Luke
6,35 et seq.
(see www.spvzt.cz )
7. 8. 2016 13:01
Funkce živých tvorů před smrtí (např.
Biblických Adama i Evy) v posledním soudu
Každý živý tvor před smrtí je podle mne stvořené dítě jediného Biblického Boha,
tj. zřejmě adoptovaný sourozenec Ježíše z Nazaretu, zřejmě Krista,
jednorozeného syna tohoto Boha, podle římsko katolické církve tzv. Trojjediného
Boha (dále viz Pozn. 1) níže). Ježíš Nazaretský, zřejmě Kristus by měl zřejmě
být jeho jediný zrozený nikoliv stvořený syn. Tyto stvořené děti tohoto Boha
jsou příjemci Božích darů (řecky: „charismat“, latinsky: „charity“) a vše co
tento Bůh, resp. příroda činí, by tak měli činit v zájmu všech těchto svých
stvořených dětí, proto při posledním soudu by měl tento jediný Biblický Bůh
vyslechnout svědectví těchto všech svých dětí a jejich názory a rady (např.
modlitby), jak spravedlivě rozhodnout a poté by měl tento Bůh spravedlivě
rozhodnout o tomto každém živém tvoru.
Pozn.:
1) další částí této Boží Svaté Trojice by měl být Duch Svatý, což by měla být
jakási Boží síla, která uskutečňuje v hmotném světě Boží rozhodnutí, Duch Svatý
je tedy jakýmsi Božím vykonavatelem, popř. i Božím katem, je otázka, zda jde o
totožnou osobu s tzv. Andělem smrti, hebrejsky Malach HaMavet či popř. Satanem
čili Ďáblem, tato interpretace viz např. Bible, Jób 1, 6Nastal pak den, kdy přišli
synové Boží, aby předstoupili před Hospodina; přišel mezi ně i satan. 7Hospodin
se satana zeptal: „Odkud přicházíš?“ Satan Hospodinu odpověděl: „Procházel jsem
zemi křížem krážem.“ 8Hospodin se satana zeptal: „Zdalipak sis všiml mého
služebníka Jóba? Nemá na zemi sobě rovného. Je to muž bezúhonný a přímý, bojí
se Boha a vystříhá se zlého.“ 9Satan však Hospodinu odpověděl: „Cožpak se Jób
bojí Boha bezdůvodně? 10Vždyť jsi ho ze všech stran ohradil, rovněž jeho dům a
všechno, co má. Dílu jeho rukou žehnáš a jeho stáda se na zemi rozmohla. 11Ale
jen vztáhni ruku a zasáhni všechno, co má, hned ti bude do očí zlořečit.“
12Hospodin na to satanovi odvětil: „Nuže, měj si moc nade vším, co mu patří,
pouze na něho ruku nevztahuj.“ A satan od Hospodina odešel. http://www.biblenet.cz/app/b?book=Job&no=1&search=Otevřít , https://www.biblegateway.com/passage/?version=KJV&search=Job+1
(viz www.spvzt.cz )
Aktualizováno 7. 8. 2016 13:03
7. 8. 2016 13:03
Kvůli útoku proti mým webům
(filosofierovnovahy.sweb.cz a spvzt.sweb.cz) je teď celý na www.spvzt-savingmeasure.sweb.cz / Due to attack against my webs
(filosofierovnovahy.sweb.cz and spvzt.sweb.cz) it is whole on www.spvzt-savingmeasure.sweb.cz now
Aktualizováno 7. 8. 2016 16:35
7. 8. 2016 16:35
The function of living creatures before
death (for example of Biblical both Adam and Eve) in the Last Judgment.
According to me every living creature before death is a made child of only one
Biblical God, i.e. apparently adopted sibling of Jesus of Nazareth, apparently
of Christ, of the only one begotten (it means apparently “born”) son of this
God, according to the Roman Catholic Church of so called the Triune God (also
see Note 1) below). Jesus of Nazareth, apparently Christ should apparently be
His only one begotten and not made (it means apparently “not created”) Son.
These created children of this God are the recipients of God's gifts (in Greek
language: "charisms", in Latin language: "charity") and
everything that this God, virtually nature acts, so they should act in the
interest of all their created children, therefore in the Last Judgment this
only one Biblical God should hear the testimonies of these all His children,
and their opinions and advices (eg. prayers), how to decide equitably and then
this God should justly decide on this every living creature.
Note:
1) another part of this God's Trinity should be the Holy Ghost, which should be
some kind of God's force that takes place in the material world God's
decisions, the Holy Ghost is a kind of God's executor, virtually also God's
executioner, the question is, if it is the same person with the so-called angel
of death, in Hebrew language “Malach HaMavet” or, as the case may be, with
Satan, i.e. the Devil, this interpretation see eg. Bible, Job 1 King James
Version (KJV), 6 Now there was a day when the sons of God came to present
themselves before the Lord, and Satan came also among them. 7 And the Lord said
unto Satan, Whence comest thou? Then Satan answered the Lord, and said, From
going to and fro in the earth, and from walking up and down in it. 8 And the
Lord said unto Satan, Hast thou considered my servant Job, that there is none
like him in the earth, a perfect and an upright man, one that feareth God, and
escheweth evil? 9 Then Satan answered the Lord, and said, Doth Job fear God for
nought? 10 Hast not thou made an hedge about him, and about his house, and
about all that he hath on every side? thou hast blessed the work of his hands,
and his substance is increased in the land. 11 But put forth thine hand now,
and touch all that he hath, and he will curse thee to thy face. 12 And the Lord
said unto Satan, Behold, all that he hath is in thy power; only upon himself
put not forth thine hand. So Satan went forth from the presence of the
Lord. http://www.biblenet.cz/app/b?book=Job&no=1&search=Otevřít , https://www.biblegateway.com/passage/?version=KJV&search=Job+1
For details see: www.spvzt.cz , www.spvzt-savingmeasure.cz
Aktualizováno 7. 8. 2016 17:16
7. 8. 2016 17:16
Proti organickým (tj ekologickým, tj
bio) potravinám, tedy proti možné otrocké práci ve stylu německých nacistů nebo
proti možné ortodoxní židovské provokaci a o zotročení českého státu ze strany
ortodoxních židů přes lichvu jako během vlády ortodoxního žida Josefa ve
starověkém Egyptě, viz Bible, Starý zákon, kniha Genesis, kapitola 47, verš
13-26?
Podle mých vzájemně nezávislých dvou přátel v týdnu od 18/07/2016 do 25/07/2016
jedna z českých televizí, zřejmě některá z tradičních českých televizí jako
ČT1, ČT2, Nova, Prima a Barrandov by měli vysílat televizní pořad, ve kterém by
měli ukázat, jak na bio obilném poli lidé sklízí tyto obilné klasy nůžkami.
Tento televizní pořad jsem já sám neviděl a nepodařilo se mi najít žádnou
zmínku o něm krátce po jeho tvrzeném vysílání ani na internetu, nicméně
považuji tyto dva své přátele jako důvěryhodný zdroj informací, a proto se
domnívám, že tato informace je spolehlivá. Pochopil jsem od těchto mých přátel,
že cílem takovéto obilné sklizně by mělo být sklízet pouze zralé, tj suché
obilné klasy a nezralé, to jest zelené, tj. živé obilné klasy nechat žít až do
jejich přirozené smrti. Podle mě a podle aktuálních tržních cen bio obilovin v
tomto případě by muselo jít o otrockou práci zřejmě lidí z rozvojových zemí za
naprosto minimální a nedostatečnou mzdu pro přežití. Okamžitě jsem požádal mého
dodavatele biopotravin o stanovisko k tomuto jevu, které jsem dosud neobdržel.
V současné době nejsem schopen posoudit, zda by mělo jít o otrockou práci,
podobně jako u německých koncentračních táborů (bio zemědělství bylo
podporováno především německými nacisty) nebo o propagandistickou provokaci
ortodoxních židů (ortodoxní židé zřejmě věří, že jen jeden biblický Bůh, resp.
příroda jsou masovým vrahem lidí i zvířat, viz Bible, Starý zákon), kterým
možná vadí skutečnost, že v České republice je bio zemědělství poměrně
rozšířené (viz Poznámka 1 níže), a kteří vlastní řadu českých masových médií. V
každém případě podle mé Filosofie rovnováhy jsem nemohl riskovat, že v
současném ekologickém zemědělství ve velké míře existuje otrocká práce a tím i
mučení lidí, což by nepřispělo ke konečnému smíření lidí a ostatních živých
tvorů, ale to by zvýšilo ještě více nenávist mezi živými tvory, a to zejména
mezi lidmi na jedné straně a ostatními živými tvory na druhé straně, proto jsem
okamžitě pozastavil nákup všech biopotravin, do (pře)dání výše uvedeného
stanoviska v této věci a začal jsem kupovat zásadně všechny mé potraviny v
bývalém družstvu "Jednota" (v angličtině "Unity"), které
existovalo přinejmenším od mého mládí, kdy v České republice komunisté vládli,
a kde je stále možné koupit klasické české potraviny od tradičních českých
výrobců (to by měli být potraviny ve skutečnosti nejvíce podobné takzvané
integrované /zemědělské/ produkci). Podle mě není problém ekologické
zemědělství samo o sobě, jehož myšlenka má pravděpodobně původ v Bibli, a to v
biblickém ráji, ale zneužití tohoto ekologického zemědělství pro masovou tržní
produkci, zatímco v biblickém ráji samozřejmě neexistoval masový trh (viz
Bible, Starý zákon, kniha Genesis, od 1. do 4. kapitoly).
Poznámky:
1) Naše země (tj. Česká republika, poznámka autora) leží v mírném pásmu s
optimálními podmínkami pro výrobu téměř veškeré živočišné a rostlinné produkce
k naší výživě potřebné, kterou běžně konzumujeme. … Samozřejmě ty méně
(chemicky, poznámka autora)ošetřené (hrušky, poznámka autora) exportéři
nechávají pro domácí trh. (Řidiči v jedné nejmenované zemi bývalé EU-15 při
nakládce zaslechli: „To nenakládejte, ty jsou ošetřeny jen šestkrát a jsou
určené pro náš trh. Naložte ty, které jsou ošetřeny dvanáctkrát, ty vydrží
déle.“) … Dovozy zeleniny jsou dnes již též na 70-80% naší spotřeby. Vůbec si
nechceme připustit otázku, na jakých půdách se dovážené zemědělské komodity
pěstují, jak se hnojí, jak se ošetřují. Obdivujeme krásně vypadající ovoce a
ani nás nenapadne, na jakých půdách vyrostla, zda tam nemohou být těžké kovy či
nevhodná chemická ošetření, které jsou u nás (tj. v České republice, poznámka
autora) zakázána. Je totéž zakázáno třebav Turecku, odkud dovážíme stovky
kamiónů zeleniny? … Máme se ptát, zda nahoře vůbec vědí, čemu se říká
potravinová bezpečnost? … Naše (tj. v České republice, poznámka autora)
zemědělství dalo přednost ekologickému zemědělství. Na tom by nebylo nic
špatného, ale v ekologickém režimu je téměř 13% zemědělské půdy, kde jsou
podstatně větší podpory, ale produkce potravin z celkového vyrobeného objemu je
0,5-1%. Zatímco v Rakousku je v ekologickém režimu přibližně 5% zemědělské půdy
a v SRN (tj. Spolkové republice Německo, poznámka autora) to jsou 4,5%
zemědělské půdy a biopotraviny jsou k nám od nich dováženy. … My (Česká
republika a Evropská unie v České republice, poznámka autora) směřujeme
prostředky tam, kde vyrábíme minimum a tak přímo vytváříme prostor pro dovozy a
cíleně přispíváme k následné likvidaci českého zemědělství (a zřejmě k
obrovským dluhům a k následnému zotročení obyvatel České republiky
prostřednictvím lichvy v budoucnu, již známé z pobytu Izraelců, prakticky židů
ve starověku /ve starobylých časech/ v Egyptě v době asi před 4000 lety během
egyptské vlády pravověrného Izraelce, resp. žida Josefa pravnuka Abrahama jako
zakladatele současného ortodoxního židovského náboženství, viz Bible, Starý zákon
kniha Genesis, kapitola 47, verš 13 až 26, viz Poznámka 2) níže). Všiml si toho
někdo? Citováno z článku denních národních (papírových) novin: "„Jedem z
kopce (aneb Jak se daří českému zemědělství v Evropské unii)”, noviny: PRÁVO,
Sobota 30. července 2016, novinová příloha: FIRMA, strana 17.
2) Bible, Starý zákon, kniha Genesis, kapitola 47, verš 13-26, 13. A chleba
nebylo ve vší zemi; nebo veliký hlad byl velmi, a trápení veliké bylo na zemi
Egyptské a zemi Kananejské od hladu. 14. Shromáždil pak Jozef všecky peníze,
což jich nalezeno v zemi Egyptské a v zemi Kananejské, za potravy, kteréž
kupovali; a vnesl Jozef peníze do domu Faraonova. 15. A když utratili peníze z
země Egyptské a z země Kananejské, přicházeli všickni Egyptští k Jozefovi,
řkouce: Dej nám chleba; nebo proč mříti máme před tebou pro nedostatek peněz?
16. I řekl Jozef: Dejte dobytky své, a dám vám chleba za dobytky vaše, poněvadž
se vám peněz nedostává. 17. Tedy přivedli dobytky své k Jozefovi; i dal jim
Jozef potrav za koně a za stáda ovcí, a za stáda volů i za osly; a přechoval je
chlebem, za všecky dobytky jejich, toho roku. 18. A po roce tom přišli k němu
léta druhého, a řekli mu: Nebudeme tajiti před pánem svým, že jsme všecky
peníze utratili, i stáda dobytků jsou u pána našeho; nezůstávají nám před pánem
naším kromě těla naše a dědiny naše. 19. I proč máme mříti před očima tvýma? I
my i rolí naše hyne. Kup nás i rolí naši za chléb, a budeme my i rolí naše ve
službě Faraonovi; a dej nám semena, abychom živi byli a nezemřeli, a rolí aby
nespustla. 20. Tedy koupil Jozef všecku zemi Egyptskou Faraonovi; nebo prodali
Egyptští jeden každý pole své, proto že se rozmohl mezi nimi hlad. I dostala se
země Faraonovi. 21. Lid pak převedl do měst, od jednoho pomezí Egyptského až do
druhého. 22. Rolí toliko kněžských nekoupil. Nebo kněží uloženou potravu měli
od Faraona, a jedli z uložených pokrmů svých, kteréž dával jim Farao; protož
neprodali rolí svých. 23. I řekl Jozef lidu: Aj, koupil jsem vás dnes i rolí
vaše Faraonovi; teď máte semeno, osívejtež tedy ji. 24. A když se urodí, dáte
pátý díl Faraonovi, a čtyři díly zůstavíte sobě k semenu a ku pokrmu svému a
těm, kteříž jsou v domích vašich, i ku pokrmu dítkám svým. 25. Tedy řekli:
Zachoval jsi životy naše. Nechať nalezneme milost v očích pána svého, a budeme
služebníci Faraonovi. 26. I ustanovil to Jozef za právo až do tohoto dne, po
vší zemi Egyptské, aby dáván byl Faraonovi pátý díl; toliko samy rolí kněžské
nebyly Faraonovy.
Blíže viz: www.spvzt.cz , www.spvzt-savingmeasure.cz
Aktualizováno 9. 8. 2016 11:33
9. 8. 2016 11:33
Against organic (i.e. ecological, i.e.
bio) foods, i.e. against possible slave labor in the style of the German Nazis
or against possible Orthodox Jewish provocation and about enslavement of the
Czech State by the Orthodox Jews through usury as during government of the
Orthodox Jew Joseph in ancient Egypt, see the Bible, Old Testament, book
Genesis, chapter 47, verse 13-26?
According to my mutually independent two friends in the week from 18/07/2016 to
25/07/2016 one of Czech televisions, apparently some of the traditional Czech
televisions as CT1, CT2, NOVA, Prima and Barrandov should broadcast TV show, in
which they should show how in organic farming cereal field the people harvest
these cereal ears by scissors. This TV show I myself did not watch and I did
not succeed in finding any reference to it shortly after its alleged
broadcasting also on the Internet, nevertheless I consider these two my friends
as a credible source of information, and therefore I believe that this
information is reliable. I have understood from these my friends that the aim
of such cereal harvest should be to harvest only the ripe, i.e. dry cereal ears
and the immature, i.e. green, i.e. living cereal ears to let live until their
natural death. According to me and according to current market prices of
organic cereals in this case it would have to be a slave labor apparently of
people from developing countries for absolutely minimal and insufficient wages
to survive. I immediately asked my supplier of organic foods for an opinion on
this phenomenon, which I still have not received. At present time I am not able
to evaluate, if it should be a slave labor, similar to the German Nazi
concentration camps (organic agriculture was promoted mainly by German Nazis)
or a propaganda provocation of Orthodox Jews (Orthodox Jews apparently believe
that the only one biblical God, virtually nature are the mass murderer of both
humans and animals, see Bible, Old Testament), who are possibly bothered
therefore about the fact, that in the Czech Republic there is organic farming
relatively widespread (see Note 1 below), and who own a number of Czech mass
media. In each case according to my Philosophy of Balance I could not risk that
in the contemporary organic farming in a large extent there is a slave labor
and thus also torturing of people, which would not contribute to the final
reconciliation of humans and other living creatures but it would increase even
more hatred among living creatures, especially between people on one side and
the other living creatures on the other side, therefore I have immediately
suspended buying of all organic foods until giving the above mentioned opinion in
this matter and I have started buying on principle all my foods at the former
co-operative “Jednota” (in English language “Unity”), which has existed at
least since my youth, when in the Czech Republic the communists ruled, and
where it is still possible to buy classical Czech foods from traditional Czech
producers (this should be foods in fact most similar to so called integrated
/agricultural/ production). According to me the problem is not organic
agriculture itself, of which idea has probably origin in the Bible, namely in
the Biblical paradise, but a misuse of this organic agriculture for mass market
production, while in the Biblical paradise a mass market did not exist of
course (see Bible, the Old Testament, book Genesis, from 1st to 4th chapter).
Notes:
1) Our country (i.e. the Czech Republic in Europe, note of the author) lies in
the temperate zone with optimal conditions for the production of nearly all
animal and plant production necessary for our nutrition, which we usually
consume. ... Of course the less (chemically, note of the author) protected
(pears, note of the author) the exporters save for the domestic market. (During
loading in an unnamed country of the former EU-15 the drivers heard: "You
do not load it, these are protected only six times, and they are intended for
our market. Load those protected twelve times, they will last longer.")
... Imports of vegetables are already at 70-80% of our (i.e. of the Czech
Republic) consumption now. In general we do not want to admit a question on what
soils the imported agricultural commodities are grown, how they are fertilized,
how they are protected. We admire nice looking fruits, and in general we do not
bother with the fact on which soils they grew up, if there can be heavy metals
or inappropriate chemical protections that are prohibited by us (i.e. in the
Czech Republic, note of the author). Is it prohibited the same for example in
Turkey, from where we import hundreds of trucks of vegetables? ... We have to
ask, if our leaders know what is so called food security? ... Our (i.e. in the
Czech Republic, note of the author) agriculture has preferred organic
agriculture. There would be nothing wrong, but nearly 13% of agricultural land
is in organic mode, where considerably bigger subventions are, but foods
production out of the total produced volume is 0.5-1%. Whereas in Austria there
is about 5% of agricultural land in organic mode and in BRD (i.e. in
Bundesrepublik Deutschland, i.e. in the Federal Republic of Germany, note of
the author) there is it 4.5% of agricultural land and organic foods are
imported to us from them. ... We (the Czech Republic and the European Union in
the Czech Republic, note of the author) orient (especially financial, note of
the author) means, where we produce a minimum and so we directly create space
for imports and so manipulated we contribute to subsequent liquidation of Czech
agriculture (and apparently to huge debts and to the consequent enslavement of
the population of the Czech Republic through usury in the future already known
from the stay of the Israelis, virtually Jews in antiquity /in ancient times/
in Egypt in the period about 4000 years ago during the Egyptian government of
the Orthodox Israeli, virtually Jew Joseph great-grandson of Abraham as the
founder of contemporary Orthodox Jewish religion, see the Bible, Old Testament,
book Genesis, chapter 47, verse 13-26, see Note 2) below). Has anyone noticed
it? Quoted from the daily nation newspaper article: „Jedem z kopce (aneb Jak se
daří českému zemědělství v Evropské unii)”/ “Going downhill (i.e. how does
Czech agriculture do in the European Union)”, newspaper: PRÁVO, Saturday
30/07/2016, newspaper supplement: FIRMA, page 17.
2) Bible, Old Testament, book Genesis, chapter 47, verse 13-26, 13 And there
was no bread in all the land; for the famine was very sore, so that the land of
Egypt and all the land of Canaan fainted by reason of the famine. 14 And Joseph
gathered up all the money that was found in the land of Egypt, and in the land
of Canaan, for the corn which they bought: and Joseph brought the money into
Pharaoh's house. 15 And when money failed in the land of Egypt, and in the land
of Canaan, all the Egyptians came unto Joseph, and said, Give us bread: for why
should we die in thy presence? for the money faileth. 16 And Joseph said, Give
your cattle; and I will give you for your cattle, if money fail. 17 And they
brought their cattle unto Joseph: and Joseph gave them bread in exchange for
horses, and for the flocks, and for the cattle of the herds, and for the asses:
and he fed them with bread for all their cattle for that year. 18 When that
year was ended, they came unto him the second year, and said unto him, We will
not hide it from my lord, how that our money is spent; my lord also hath our
herds of cattle; there is not ought left in the sight of my lord, but our
bodies, and our lands: 19 Wherefore shall we die before thine eyes, both we and
our land? buy us and our land for bread, and we and our land will be servants
unto Pharaoh: and give us seed, that we may live, and not die, that the land be
not desolate. 20 And Joseph bought all the land of Egypt for Pharaoh; for the
Egyptians sold every man his field, because the famine prevailed over them: so
the land became Pharaoh's. 21 And as for the people, he removed them to cities
from one end of the borders of Egypt even to the other end thereof. 22 Only the
land of the priests bought he not; for the priests had a portion assigned them
of Pharaoh, and did eat their portion which Pharaoh gave them: wherefore they
sold not their lands. 23 Then Joseph said unto the people, Behold, I have
bought you this day and your land for Pharaoh: lo, here is seed for you, and ye
shall sow the land. 24 And it shall come to pass in the increase, that ye shall
give the fifth part unto Pharaoh, and four parts shall be your own, for seed of
the field, and for your food, and for them of your households, and for food for
your little ones. 25 And they said, Thou hast saved our lives: let us find
grace in the sight of my lord, and we will be Pharaoh's servants. 26 And Joseph
made it a law over the land of Egypt unto this day, that Pharaoh should have
the fifth part, except the land of the priests only, which became not
Pharaoh's. https://www.biblegateway.com/passage/?version=KJV&search=Genesis+47
For details see: www.spvzt.cz , www.spvzt-savingmeasure.cz
Aktualizováno 9. 8. 2016 11:37
9. 8. 2016 11:37
Proč český vládní návrh, který
předkládají ministr spravedlnosti české vlády Robert Pelikán (ANO, tj.
politické hnutí Akce nespokojených občanů 2011) společně s dalším ministrem
české vlády Jiřím Dienstbierem (ČSSD, tj. Česká strana sociálně demokratická) a
o jehož schválení by Poslanecká sněmovna Parlamentu České republiky měla
rozhodovat 5. září 2016 a který umožní přiosvojit si dítě homosexuálního
partnera i homosexuálním mužem, (tento návrh) ohrozí s relativně vysokou pravděpodobností
v krizových situacích život tohoto dítěte. Otevřenou podporu tomuto návrhu
vyjádřili z vrcholných představitelů České republiky (tj. jednoho z evropských
států) Andrej Babiš (ANO), Dan Ťok (ANO), Jiří Dienstbier (ČSSD), Karla
Šlechtová (ANO), Kateřina Valachová (ČSSD), Lubomír Zaorálek (ČSSD), Michaela
Marksová (ČSSD), Richard Brabec (ANO) a Robert Pelikán (ANO) a Jiří Dienstbier,
viz: https://www.novinky.cz/domaci/411602-politici-mohou-udelat-z-tisice-lidi-rodice.html .
Protože pouze matka dítěte v devadesáti devíti případech ze sta případů obětuje
život svého manžela, jestliže tato matka je donucena si vybrat mezi obětováním
života svého manžela a obětováním života svého dítěte, a protože pouze matka
dítěte v devadesáti devíti případech ze sta případů obětuje svůj život za život
svého dítěte, tento mateřský pud každé matky, který se podle mne žádný samec
nikdy nebude schopen naučit, je největší zárukou přežití dítěte obou rodičů v
krizových situacích, tedy jde o největší záruku přežití budoucích generací
potomků těchto obou rodičů. Naopak mužský homosexuální partner pokrevního otce
ve většině případů obětuje život dítěte tohoto otce, jestliže tento
homosexuální adoptivní rodič je donucen si vybrat mezi obětováním života svého
homosexuálního, zejména nového homosexuálního partnera (tj. zásadně po smrti
nebo rozvodu se svým dosavadním mužským homosexuálním partnerem jako pokrevním
otcem tohoto dítěte) a mezi obětováním života tohoto svého adoptivního dítěte.
Podle mé Filosofie rovnováhy příčinou skutečnosti, že se žádný muž nemůže
naučit mít mateřský půd, je zcela odlišný a učením nezměnitelný základ mužské a
naopak základ ženské psychiky, resp. duše, resp. mozku. Základem mužské
psychiky je racionalita, to znamená, že muži jsou zásadně nuceni přepočítávat,
resp. kontrolovat, resp. ověřovat nekonečněkrát svým mozkem správnost každého
svého zásadního rozhodnutí v budoucnu. Naopak základem ženské psychiky je
citovost, resp. emocionalita, tzn. ženy jsou nuceny činit svá zásadní
rozhodnutí zejména na základě své intuice, tedy citů a takováto svá emocionální
zásadní rozhodnutí ženy nejsou zásadně ochotny v budoucnu změnit.
Praktické příklady výše uvedeného tvrzení:
1) Z nedávné doby existuje soudní případ, o kterém jsem četl pravděpodobně
na www.novinky.cz , (tento článek však v současnosti
nemohu najít). Tento soudní případ se měl zřejmě stát, jak si vzpomínám, v Austrálii
či na Novém Zélandu. V tomto případu mělo auto s manželem, jeho manželkou a
jejich dítětem, resp. dětmi sjet do řeky, vyprostit z tohoto auto pod vodou se
podařilo pouze manželovi a tento manžel se musel rozhodnout, jestli zachrání
manželku, resp. matku nebo jejich dítě, resp. děti. V této krizové situaci se
tento otec rozhodl zachránit svou manželku, resp. matku a jejich dítě, resp.
děti se poté utopili. Tento manžel, resp. otec se tak rozhodl, protože
předpokládal, že bude mít s touto svou manželkou, resp. matkou další děti a
proto nejprve zachránil svou manželku a nikoliv jejich dítě, resp. děti. Tento
jeho předpoklad se však, pokud si vzpomínám, nesplnil, protože jeho manželka,
resp. matka na základě tlaku svého svědomí odmítla s tímto svým manželem, resp.
otcem mít další děti a rozvedla se s ním. Podle mne zde šlo o shora uvedený
nepřekonatelný rozpor chybnou racionální filosofií tohoto muže a mateřského
pudu této ženy v extrémní životní situaci (resp. v tzv. krajním
existencionálním prožitku).
2) Jedním z množství případů, kdy majitel nedokázal zabránit osudnému střetu
svého psa s divočákem, je příběh Martiny Mušutové a jejího border teriéra. Dnes
už má paní Mušutová druhého, neboť předchozího čtyřnohého miláčka Zaca jí
roztrhalo divoké prase. „Bylo neštěstí, že ta bachyně měla zrovna selátka.
Rozběhla se na všechny strany a začala kvičet, zatímco ona se vrátila a prostě
ho chytla,“ popisuje Mušutová. Skupinka selat s matkou, momentálně citlivou na
cizí vetřelce, překvapila Zaca jen pár metrů od cesty, kde byl na procházce. I
když měl lovecký výcvik a pět let pomáhal myslivcům, mimo jiné s naháněním
divokých prasat, bachyně mu ukousla nohu. Zac proto byl následně utracen.
Viz http://www.ceskatelevize.cz/ct24/domaci/1249016-premnozeni-divocaci-si-s-uspechem-troufnou-na-lovecke-psy
3) Bible kralická, Starý zákon, 1. Královská, 3. Kapitola: 16. Tedy přišly dvě
ženy hokyně k králi, a stály před ním. 17. I řekla jedna z těch žen: Prosím,
pane můj, já a žena tato bydlíme v jednom domě. I porodila jsem u ní v témž
domě. 18. Potom stalo se dne třetího po porodu mém, že porodila také žena tato,
a byly jsme spolu. Nebylo žádného cizího s námi v domě, kromě nás dvou v témž
domě. 19. Umřel pak syn ženy této v noci, nebo spěci, udávila ho. 20. A vstavši
o půl noci, vzala syna mého ode mne, když spala služebnice tvá, a položila jej
v lůnu svém, a syna svého mrtvého položila do lůna mého. 21. Ale když jsem
vstala ráno, abych přikojila syna svého, a aj, mrtvý. Na kteréhož když jsem
ráno pilněji pohleděla, a aj, nebyl syn můj, kteréhož jsem porodila. 22. I
řekla žena druhá: Není tak, ale syn můj jest ten živý, a ten mrtvý jest syn
tvůj. Ona pak řekla: Nikoli, ale syn tvůj jest ten mrtvý, a syn můj jest ten
živý. A tak se hádaly před králem. 23. I řekl král: Tato praví: Ten živý jest
syn můj, a syn tvůj jest ten mrtvý. Tato zase praví: Neníť tak, ale syn tvůj
jest ten mrtvý, a syn můj jest ten živý. 24. Protož řekl král: Přineste mi meč.
I přinesli meč před krále. 25. Tedy řekl král: Rozetněte to dítě živé na dvé, a
dejte jednu polovici jedné, a polovici druhou druhé. 26. Ale žena, jejíž syn
byl ten, kterýž živ zůstal, mluvila králi, (nebo pohnula se střeva její nad
synem jejím), a řekla: Prosím, pane můj, dejte jí nemluvňátko to živé, a nikoli
nezabijejte ho. Druhá pak řekla: Nechť není ani mně ani tobě, rozetněte. 27. K
čemuž odpovídaje král, řekl: Dejtež této dítě to živé, a nikoli nezabijejte ho,
onať jest matka jeho. Viz http://www.etf.cuni.cz/~rovnanim/bible/k/1Kr3.php .
Blíže viz: www.spvzt.cz , www.spvzt-savingmeasure.cz
Aktualizováno 12. 8. 2016 5:09
12. 8. 2016 5:09
Why Czech government proposal of legal
Act, which Minister for Justice of the Czech government Mr. Robert Pelikán
(from ANO, i.e. political movement “Action of dissatisfied citizens 2011”)
together with another Minister of the Czech government Mr. Jiří Dienstbier
(from ČSSD, i.e. “Czech Social Democratic Party”) have submitted and of which
approval the Chamber of Deputies of the Parliament of the Czech Republic should
decide September 5, 2016 and which enables to adopt the child of a homosexual
partner also by a homosexual man, (this proposal) endangers the life of this
child with a relatively high probability in crisis situations. From senior
representatives of the Czech Republic (i.e. one of the European States) Mr.
Andrej Babiš (ANO), Mr. Dan Ťok (ANO), Mr. Jiří Dienstbier (ČSSD), Mrs. Karla
Šlechtová (ANO), Mrs. Kateřina Valachová (ČSSD), Mr. Lubomír Zaorálek (ČSSD),
Mrs. Michaela Marksová (ČSSD), Mr. Richard Brabec (ANO) a Mr. Robert Pelikán
(ANO) a Mr. Jiří Dienstbier expressed open support for this proposal,
see: https://www.novinky.cz/domaci/411602-politici-mohou-udelat-z-tisice-lidi-rodice.html .
Because only the mother of a child will sacrifice in ninety-nine cases out of a
hundred cases the life of her husband, if this mother is forced to choose
between sacrificing the life of her husband and sacrificing the life of her
child, and because only mother of this child will sacrifice her own life for
the life of her child in ninety-nine cases out of a hundred cases, this
maternal instinct of each mother, which according to me any male would never be
able to learn, is the greatest guarantee of the survival of the child of both
parents in crisis situations, thus it is the greatest guarantee for the
survival of future generations of offspring of these both parents. Contrarily
male homosexual partner of blood-father will sacrifice in most cases the life
of this child of this father, if this homosexual adoptive parent is forced to
choose between sacrificing the life of his homosexual, especially new
homosexual partner (i.e. on principle after death or divorce from his up to now
male homosexual partner as blood-father of this child) and sacrificing the life
of this his adoptive child.
According to my Philosophy of Balance the cause of the fact, that no man can
learn to have a maternal instinct, is quite different and by learning immutable
basis of men and contrarily basis of women psyche, virtually soul, virtually
brain. The basis of the men psyche is rationality, it means that on principle
men are forced by their brain to infinitely re-compute, virtually control,
virtually verify the rightness of each of their principal decision in the
future. Contrarily the basis of the women psyche is feeling, virtually
emotionality, it means that women are forced to make their principal decisions
especially based on their intuition, thus emotions and women are not willing
such their emotional principal decisions to change on principle in the future.
Practical examples of the above mentioned statement:
1) From recent time there is judicial case, about which I have read probably
on www.novinky.cz (however I cannot find this
article at present time). This judicial case should apparently be, as I
remember, in Australia or in New Zealand. In this case the car with husband, his
wife and their child, virtually children, should ride into a river, only the
husband succeeded in getting out of this car underwater and this husband had to
decide if he saves his wife, virtually mother or their child, virtually
children. In this crisis situation this father decided to save his wife,
virtually mother and then their child, virtually children have drowned. This
husband, virtually father decided so, because he presumed that he will have
other children with this his wife, virtually mother and therefore at first he
saved his wife and not their child, virtually children. However this his
presumption was not fulfilled, as I remember, because his wife, virtually
mother refused to have other children with this her husband, virtually father
under the pressure of her conscience and she divorced him. According to me it
was the above mentioned insurmountable contradiction between erroneous rational
philosophy of this man, virtually father and maternal instinct of this woman in
extreme life situation (virtually in so called extreme existential experience).
2) One of many cases, when the owner failed to prevent fatal conflict of her
dog with wild boar, is the story of Mrs. Martina Mušutová and of her border
terrier. Today Mrs. Mušutová has the other, because wild boar tore her previous
four-legged friend Zac. "It was unfortunate, that the wild sow had just
piglets. It ran in all directions and it began to squeal as it came back and it
just caught it," Mušutová says. A group of piglets with mother at the moment
sensitive to alien invaders just surprised Zac a few meters from the road,
where it was on a walk. Though it had the hunting training and five years it
helped hunters, among others with chasing wild boars, the wild sow had bitten
off its leg. Therefore Zac was subsequently given euthanasia. See http://www.ceskatelevize.cz/ct24/domaci/1249016-premnozeni-divocaci-si-s-uspechem-troufnou-na-lovecke-psy
3) Bible King James Version (KJV), Old Testament, 1 Kings, 3 Chapter: 16 Then
came there two women, that were harlots, unto the king, and stood before him.
17 And the one woman said, O my lord, I and this woman dwell in one house; and
I was delivered of a child with her in the house. 18 And it came to pass the
third day after that I was delivered, that this woman was delivered also: and
we were together; there was no stranger with us in the house, save we two in
the house. 19 And this woman's child died in the night; because she overlaid
it. 20 And she arose at midnight, and took my son from beside me, while thine
handmaid slept, and laid it in her bosom, and laid her dead child in my bosom.
21 And when I rose in the morning to give my child suck, behold, it was dead:
but when I had considered it in the morning, behold, it was not my son, which I
did bear. 22 And the other woman said, Nay; but the living is my son, and the
dead is thy son. And this said, No; but the dead is thy son, and the living is
my son. Thus they spake before the king. 23 Then said the king, The one saith,
This is my son that liveth, and thy son is the dead: and the other saith, Nay;
but thy son is the dead, and my son is the living. 24 And the king said, Bring
me a sword. And they brought a sword before the king. 25 And the king said,
Divide the living child in two, and give half to the one, and half to the
other. 26 Then spake the woman whose the living child was unto the king, for
her bowels yearned upon her son, and she said, O my lord, give her the living
child, and in no wise slay it. But the other said, Let it be neither mine nor
thine, but divide it. 27 Then the king answered and said, Give her the living
child, and in no wise slay it: she is the mother thereof. See https://www.biblegateway.com/passage/?search=První+Královská+3&version=KJV
For details see: www.spvzt.cz , www.spvzt-savingmeasure.cz
Aktualizováno 12. 8. 2016 5:13
12. 8. 2016 5:13
Novodobé mučírny, (zřejmě jako pomsta a)
obdobné nacistickým koncentračním táborům a i poražkovým zemědělským
velkochovům zvířat, tj. dnešním koncentračním táborům zvířat viz:
https://www.novinky.cz/domaci/411447-odvedli-ho-od-mamy-do-ustavu-aby-se-naucil-mit-rad-otce.html
Aktualizováno 13. 8. 2016 9:30
13. 8. 2016 9:30
Karle, dle mé Filosofie rovnováhyje
třeba jíst (tj. ty i tví živočichové) zásadně jen rostlinné plody a rostlinná
semena (v horším případě zásadně jen ovoce a zeleninu) a výrobky výhradně z
nich (jako např. chleba), ale u těchto výrobků je třeba si stále hlídat jejich
složení na jejich obale, jestli tam není v současnosti především něco z prasat
či hovězího dobytka (např. v pečivu, např. v chlebu z bývalé Baránkovi pekárny
naproti koupaliště a z Taranzovi pekárny, obě pekárny jsou v Hustopečích, by
měl být tuk, může to být i hovězí či vepřový tuk, např. sádlo, toto pečivo z
těchto pekáren v Hustopečích zároveň nemá obal, takže nikdo neručí za jeho
složení a nevíš nikdy určitěji, jestli v tomto chlebu ten zvířecí tuk je nebo
není, proto ho zatím nekupuji), avšak tyto výrobky zásadně jen z ovoce a ze
zeleniny jsou zásadně stravitelnější než nevařené ovoce a nevařená zelenina. V
krajní nouzi, tj. zejména z vážnějších zdravotních důvodů (viz alergie na výše
uvedenou dietní stravu a zejména alergický šok) je nutno jíst i něco jiného,
např. z masa maso z mršin zvířat zemřelých přirozenou smrtí (tedy z
neporažených, tj. úmyslně neusmrcených jakýchkoliv zvířat), zásadně na stáří
nebo v horším případě jíst někdy maso z ryb, které jsou co možná nejmilosrdněji
poražené. Nejhorší, tj. nejnemilosrdnější v současnosti v České republice v
běžných obchodech prodávané maso je maso z poražených zvířecích mláďat a pak
vepřové a hovězí maso z poražených zvířat, protože prasata a hovězí dobytek
jsou zřejmě evolučně nejdokonalejší známá zvířata s výjimkou člověka, tj.
prasata a hovězí dobytek zřejmě mají s výjimkou člověka nejdokonalejší nervovou
soustavu, umožňující s rostoucí (evoluční) dokonalostí této nervové soustavy
mj. dokonaleji cítit bolest. Blíže osobně a viz www.spvzt.cz a www.spvzt-savingmeasure.cz . Dalibor Grůza
Aktualizováno 13. 8. 2016 11:12
13. 8. 2016 11:12
Charles, according to my Philosophy of
Balance it is necessary to eat (i.e. you and your /all/ animals) on principle
only plant fruits and plant seeds (in worse case on principle fruits and
vegetables) and products exclusively from them (such as bread), but one should
still monitor on their packaging these products in relation to their
composition, if there is not at present time mainly something from pigs or beef
cattle (eg. in bakery products, eg. in the bread from the bakery there should
be fat, it can be also beef or pork fat, for example lard, this bread from
these bakeries does not have also packaging, so no one is liable for its
composition, and you know never more precisely, if in this bread there is the
/higher believed/ animal fat or not, therefore I do not buy it for the present),
however these products on principle only from fruits and from vegetables are on
principle more digestible than uncooked fruits and uncooked vegetables. In
extreme necessity, i.e. especially from more serious health reasons (see
allergy to the above mentioned dietetic food and especially allergic shock) it
is necessary to eat also something else, eg. from meats the meat from carrions
of /higher believed/ animals died of natural causes (i.e. from not slaughtered,
i.e. from intentionally not killed any /higher belived/ animals), principally
of old age or in worse case to eat sometimes meat from fishes, which are as
much as possible merciful slaughtered. The worst, i.e. most unmerciful at
present time in the Czech Republic in usual shops sold meat is meat from
slaughtered young /higher believed/ animals and then pork and beef meat from
slaughtered /higher believed/ animals, because pigs and beef cattle are
apparently evolutionarily more perfect known /higher believed/ animals with the
exception of humans, i.e. the pigs and beef cattle apparently have with the
exception of humans the most perfect nervous system, enabling with a growing
(evolutionary) perfection of the nervous system among others to feel pain more
perfectly. For details personally and see www.spvzt.cz and www.spvzt-savingmeasure.cz . Dalibor Grůza
Aktualizováno 13. 8. 2016 11:12
13. 8. 2016 11:12
Viz https://www.novinky.cz/cestovani/afrika-asie/299538-prvni-misonar-na-jihu-afriky-byl-moravan.html
Bible, Nový zákon, Matouš, 25. kapitola, 40. A odpovídaje Král, dí jim: Amen
pravím vám: Cožkoli jste činili jednomu z bratří těchto mých nejmenších, mně
jste učinili. https://www.etf.cuni.cz/~rovnanim/bible/k/Mt25.php
Aktualizováno 13. 8. 2016 15:10
13. 8. 2016 15:10
Aktualizováno 13. 8. 2016 15:10
13. 8. 2016 15:10
Bible, Nový zákon, Matouš, 25. kapitola,
40. A odpovídaje Král, dí jim: Amen pravím vám: Cožkoli jste činili jednomu z
bratří těchto mých nejmenších, mně jste učinili. https://www.etf.cuni.cz/~rovnanim/bible/k/Mt25.php
Sv. František z Assisi nazýval zvířata menšími bratry a sestrami, v současnosti
toto v české římskokatolické církvi zřejmě representuje Marek Orko Vácha, kněz
v Lechovicích, evoluční biolog, učitel lékařské etiky na 3. lékařské fakultě
University Karlovi v Praze a kaplan vysokoškolské studentské farnosti Sv.
Salvátora v Praze kněze a významného českého otevřeného humanistického
křesťanského filosofa Tomáše Halika. Tomáš Halík, kterého mám rád a kterého
znám jako velmi hodného člověka a který mne přivedl k prvnímu svatému
přijímání, nejméně v minulosti zřejmě zastával odlišný názor v otázce
současného zvířecího holocaustu, viz výrok Tomáše Halíka: "Přirovnávat
zabíjačku k (nacistickému, pozn. autora) holocaustu mi připadá nechutné".,
na http://www.animalrights.webz.cz/anketa.htm či http://tvorobeznik.cz/anketa.html . Proto lze zřejmě v této věci
očekávat zajímavou a plodnou diskusi mezi nimi.
Aktualizováno 13. 8. 2016 15:35
13. 8. 2016 15:35
Bible, Old Testament, Matthew 25King
James Version (KJV), 40 And the King shall answer and say unto them, Verily I
say unto you, Inasmuch as ye have done it unto one of the least of these my
brethren, ye have done it unto me. https://www.biblegateway.com/passage/?search=mathew+25&version=KJV
St. Francis of Assisi called all creatures his (minor, my note) “brothers” and
“sisters” ... see https://en.wikipedia.org/wiki/Francis_of_Assisi
Aktualizováno 13. 8. 2016 15:51
13. 8. 2016 15:51
K zamyšlení:
„Autobus, který budí tak nesmírný zájem, je rekvizitou filmu Svět podle
Daliborka, který právě dokončuji, a který je portrétem českého neonacisty a
jeho rodiny. Je to dokumentární horor – vhled do života čtyřicetiletého českého
nácka. Film vrcholí scénou, kdy se nácek se svou rodinou (se) rozhodne, že
navštíví Osvětim,“ řekl Klusák. ... Pobouření vyvolal v izraelských médiích
český autobus, který polepem láká na návštěvu vyhlazovacího tábora v polské
Osvětimi. Jsou na něm fotografie obětí holokaustu a slogan Pojeďte do Osvětimi
- výlet za emocemi, což čtenáře znechutilo. ... Rozhořčení se obrátilo i proti
režiséru Vítu Klusákovi, který bus nechal nápisy polepit kvůli natáčení filmu.
... Autobus podle listu patří firmě Auto Xaver Svatopluka Stravy z Blučiny na Brněnsku,
který pořádá i zájezdy do Osvětimi. Ředitel pražského židovského muzea Leo
Pavlát ho vyzval, aby polep co nejdříve odstranil, napsal The Jerusalem Post.
Odstranění polepu, který se na vozidlo dostal kvůli Klusákovu filmu, je ale
podle majitele příliš drahé a zničilo by lak, uvedl deník. Výše uvedené
citováno z https://www.novinky.cz/domaci/412185-zidy-pobouril-cesky-autobus-lakajici-na-navstevu-osvetimi.html
Je mi také cca 40 let, jmenovitě 43 let, jmenuji se také Dalibor, jsem také Čech,
s vysokou pravděpodobností blížící se jistotě nemám žádné židovské předky (ale
i kdybych s minimální pravděpodobností maximálně 5% je měl, tak bych rozlišoval
mezi hodnými židy, kteří ve skutečnosti věří, že Bůh, popř. z dlouhodobého
hlediska nejsilnější zákon přírody v případě ateistů je láska ve smyslu
charita, takovýmto zřejmě nejdůležitějším židem byl podle mé víry minimálně z
51% Ježíš z Nazareta, zřejmě Kristus a Bohočlověk, a naopak mezi zlými židy,
kteří chtějí obnovit židovský chrám v Jeruzalémě jako údajně největší zvířecí
jatka ve starověku a kteří podle podle mne nesprávného výkladu Biblického
Starého zákona věří, že Bůh, popř. z dlouhodobého hlediska nejsilnější zákon
přírody v případě ateistů je masový vrah lidí, zvířat a ostatních živých tvorů,
stejně jako totéž rozlišuji u svých římských katolíků, ostatních křesťanů,
muslimů, hinduistů a buddhistů a ostatních věřících a rovněž tak i u ateistů,
podle mé osobní životní zkušenosti většina českých židů jsou výše uvedení hodní
židé a většina izraelských židů jsou výše uvedení zlí židé, kterým je třeba v
budoucnu exaktně, tj. měřitelně vědecky, zejména experimentálně dokázat
existenci výše uvedeného zřejmě křesťanského Boha, příp. výše uvedeného
nejsilnějšího milosrdného zákona přírody, i když také v Izraeli znám výše
uvedené hodné židy, učil jsem se hebrejsky, byl jsem dvakrát v Izraeli, umím
konverzovat ve více světových jazycích, mám mimo jiné přátele mezi zřejmě
českými židy, nemnoho přátel i mezi izraelskými židy a mezi českými muslimy a mezi
českými nacisty, i blízkého přítele, tj. svého biřmovacího kmotra zřejmě mezi
slovenskými klerofašisty), nacistou se necítím, u Adolfa Hitlera rozlišuji, v
čem byl nemilosrdný (tj. genocida údajně konkurenčních či údajně méněcenných
lidských ras ve vztahu k údajné nadřazené germánské rase), což odsuzuji a v
rámci svých možností neaplikuji ve svém životě, a v čem byl milosrdný (tj.
nejdokonalejší zákony na ochranu přírody a zvířat, jaké kdy byly na území
Evropy uzákoněny), což akceptuji a v rámci svých možností aplikuji ve svém
životě, stejně tak rozlišuji mezi svými římskými katolíky, ty kdo chápou např.
zvířata jako ostatní neživé, příp. neoduševnělé věci, např. podle tradice Sv.
Tomáše Akvinského, a naopak mezi těmi, kdo chápou ostatní živé tvory jako své
bratry a sestry, např. františkáni podle tradice Sv. Františka z Assisi (např.
v České republice v současnosti zřejmě katolický kněz Marek Orko Vácha). V
Osvětimi jsem nikdy nebyl a ani se tam v nejbližší době nechystám. Z jedení
masa jsem minimálně od roku 2008 zásadně výlučně mrchožrout, tj. jím v
minimální míře v krajní nouzi zásadně výlučně pouze ze zdravotních důvodů
chcípliny z mého útulku pro brojlery, kteří nebyli zabiti, pokud je mi známo,
žádným člověkem úmyslně a zemřeli zásadně na stáří, jinak jsem zásadně výlučně
frutarián kromě případů krajní nouze, tj. jím zásadně pouze rostlinné plody a
rostlinná semena, a výrobky vyrobené zásadně výlučně z těchto rostlinných plodů
a z těchto rostlinných semen.
K "světu podle Daliborka" uvádím, že jsem autorem "Filosofie
rovnováhy" a filosofického experimentu, jak založit "Stranu za práva
všech živých tvorů" na základě této mé Filosofie rovnováhy.
Má filosofie rovnováhy k Vašemu posouzení:
FILOSOFIE ROVNOVÁHY
FILOSOFIE LÁSKY ANEB ŘÁD VÍTĚZNÉ ARMÁDY:
"Všichni živí tvorové ve skutečnosti nejvíc chtějí žít ve světě, kde se
budou mít všichni rádi, proto je každý stále povinen působit co možná nejméně
smrti a bolesti." Vše ostatní jsou více názory (spekulace).
Pozn.:
"Autobus podle listu patří firmě Auto Xaver Svatopluka Stravy",
příjmení "Strava" by bylo možno psát v hebrejštině s/š/-t-r, což
znamená v hebrejštině např. š(o)t(e)r - policista, /m/(i)št(a)r(a) - policie
apod.
(blíže viz www.spvzt.cz a www.spvzt-savingmeasure.sweb.cz )
Aktualizováno 19. 8. 2016 10:32
19. 8. 2016 10:32
Otázka z evoluční biologie z Biblického
hlediska: Mohli se v minulosti zkřížit a mít společné potomky masožravý
tyrannosaurus a býložravý Brontosaurus?
Položme si následující otázky z evoluční biologie:
1) Mohli se v minulosti před cca 100-200 miliony let zkřížit a mít společné
potomky masožravý tyrannosaurus a býložravý Brontosaurus, když oba tyto druhy
patřily k plazům.
11) Mohli se v minulosti zkřížit a mít společné potomky masožravý samec
tyrannosaura a býložravá samice Brontosaura a jak by pak ostatní tyrannosauři a
ostatní Brontosauři přijali zejména samčí potomky z tohoto křížení, případně,
jak by pak ostatní tyrannosauři a ostatní Brontosauři přijali zejména samčí
potomky samičích dcer z tohoto křížení, a to zejména po smrti samčího
tyrannosauřího otce.
12) Mohli se v minulosti zkřížit a mít společné potomky býložravý samec
Brontosaura a masožravá samice tyranosaura bez toho, aby tyto potomky ostatní
tyranosauři zabili a sežrali.
Položme si nyní podobné otázky z hlediska Bible:
21) Mohou se vzít a mít společné potomky žid a nežidovka. Odpověď: Mohou, jde o
zcelá běžný jev, avšak jejich děti se nestávají židy svým narozením, jestli jejich
děti mají být židé, musí konvertovat k židovství. (Nejznámějším příkladem jsou
zřejmě černí etiopští židé, tzv. Falašové, často jsou považováni za nemanželské
potomky Biblického Starozákonního krále Šalamouna a královny ze Sáby, protože
král Šalamoun nebyl z hlediska židovského práva považován zřejmě za bastarda
největšího židovského krále Davida, z jehož potomstva by měl dle Bible vzejít
mesiáš, a Bat-šeby, tj. manželky konvertity k židovství Urijáše, kterého nechal
král David úmyslně zabít, aby zakryl své cizoložství s Bat-šebou, což mělo být
dle Bible, Starého zákona, jmenovitě Tóry, tj. Pěti knih Mojžíšových potrestáno
smrtí těchto cizoložníků. Bastardovi nesmí žádný žid podle židovského práva dát
svou dceru za manželku, proto se podle židovského práva bastard může oženit
pouze s cizinkou či otrokyní, ačkoliv i bastard se může stát židovským králem.
Tito etiopští židé jsou v současném Izraeli považováni ostatními židy za jakési
méněcenné židy. Podle židovského Talmudu důvodem celibátu Ježíše z Nazaretu,
zřejmě Krista v jeho věku 33 let měla být skutečnost, že tento Ježíš měl být
také bastard, protože židovský Talmud a židovská tradice přikazuje každému
židovi, aby se co nejdříve nejpozději do jeho věku dvaceti let oženil, jinak by
ho jediný Biblický Bůh měl proklít. Viz Bible, Starý zákon, 2. Samuelova 11
kapitola a násl.)
22) Mohou se vzít a mít společné potomky židovka a nežid. Odpověď: Mohou, ale
zcela výjimečně, protože žádný žid neprovdá za normálních okolností svou dceru
nežidovi. (Nejznámějším příkladem je sňatek židovky Ester, adoptované dcery
jejím strýcem židem Mordokajem provdané za médského a perského krále, když židi
v Persii byli bezprostředně ohroženi genocidou velkého rozsahu, ke které tohoto
krále podněcoval jeho rádce Haman. Tento sňatek dodnes slaví všichni židé při
tzv. židovském svátku purim, kdy se má podle židovské tradice jednou za rok
všichni židi opít tak, aby nepoznal rozdíl mezi židem Mordakajem, zachráncem
židů v Persii a úhlavním nepřítelem židů Hamanem. Viz Bible, Starý zákon, kniha
Ester)
23) Mohou se vzít a mít společné potomky muslim a nemuslimka. Odpověď: Dle
Koránu mohou, ale muslim se může oženit pouze s křesťankou či židovkou.
24) Mohou se vzít a mít společné potomky muslimka a nemuslim. Odpověď: Dle
Koránu nemohou, muslimka se může provdat pouze za muslima, jinak by ji vysoce
pravděpodobně zavraždili příslušníci její vlastní rodiny, jde o tzv. vraždy ze
cti.
Blíže viz: www.spvzt.cz , www.spvzt-savingmeasure.cz
Aktualizováno 13.11, 2022
22. 8. 2016 22:59
Question from evolutionary biology from
Biblical perspective: In the past could carnivorous tyrannosaurus and
herbivorous Brontosaurus cross-breed and have joint descendants?
Let us put following questions from evolutionary biology:
1) In the past ca. 100 - 200 million years ago could carnivorous tyrannosaurus
and herbivorous Brontosaurus cross-breed and have joint descendants, when both
these species were reptiles.
11) In the past could carnivorous male tyrannosaurus and herbivorous female
Brontosaurus cross-breed and have joint descendants and how then would other
tyrannosaurs and other Brontosaurs accepted especially male descendants from
this crossbreeding, or, how then would other tyrannosaurs and other Brontosaurs
accepted especially male descendants of female daughters from this
crossbreeding, namely especially after death of male tyrannosaurian father.
12) In the past could carnivorous female tyrannosaurus and herbivorous male
Brontosaurus cross-breed and have joint descendants without the other
tyrannosaurs killed and ate these descendants.
Let us put similar questions from the perspective of Bible now:
21) Could Jew and non-Jewess marry and have joint descendants. Answer: They
can, it is quite usual phenomenon, but their children will not become Jews
through their birth, if their children shall be Jews, they must convert to
Judaism. (Best - known example are apparently black Ethiopian Jews, so called
Beta Israel, they are often considered as illegitimate descendants of Biblical
Old Testament king Solomon and Queen of Sheba, because king Solomon was not
considered from the perspective of the Jewish law apparently as a bastard of
the greatest Jewish king David, from whose descendants according to Bible the
Messiah should come, and of Bathsheba, i.e. wife of to Judaism converted Uriah,
who the king David let intentionally kill to hid his adultery with Bathsheba,
which should be punished by death of these adulterers according to Bible, Old
Testament, namely Torah, i.e. Five Books of Moses. According to Jewish law no
Jew may give his daughter as a wife to bastard, therefore bastard must marry
only with foreigner or female slave, although also bastard can become Jewish
king. In contemporary Israel these Ethiopian Jews are considered by others Jews
as sort of inferior Jews. According to Jewish Talmud the reason of celibacy of
Jesus Nazaretus, apparently Christ in his age of 33 years should be the fact,
that this Jesus should be also bastard, because Jewish Talmud and Jewish
tradition commands every Jew to marry as soon as possible at the latest until
his age of twenty years, otherwise only one Biblical God should curse him. See
Bible, Old Testament, 2 Samuelova 11 chapter et seq.)
22) Could Jewess and non-Jew marry and have joint descendants. Answer: They
can, but quite exceptionally, because in the ordinary way no Jew will marry his
daughter to non-Jew. (Best - known example is marriage of Jewess Esther,
adopted daughter by her uncle Jew Mordechai married to the Median and Persian
king, when Jews in Persia were endangered by genocide in a large extent, into
which counselor Haman provoked this king. Up to the present day this marriage
is celebrated by all Jews at so - called Jewish feast purine, when according to
Jewish tradition once a year all Jews should make them drunk, so that they do
not distinguish the difference between Jew Mordechai, the savior of the Jews in
Persia and the arch-enemy of the Jews Haman. See Bible, Old Testament, book
Esther.)
23) Could Muslim man and non-Muslim woman marry and have joint descendants.
Answer: According to Koran they can, but Muslim man can marry only to Christian
woman or Jewess.
24) Could Muslim woman and non-Muslim man marry and have joint descendants.
Answer: According to Koran they cannot, Muslim woman can marry only to Muslim
man, otherwise she would be highly probably murdered by members of her own
family, these are so called murders for honor.
For details see: www.spvzt.cz , www.spvzt-savingmeasure.cz
Aktualizováno 13.11, 2022
22. 8. 2016 23:02
http://arctic-home.greenpeace.org/cs-cz/
Aktualizováno 24. 8. 2016 11:27
24. 8. 2016 11:27
https://www.youtube.com/watch?v=ByiXIqgd058
Aktualizováno 24. 8. 2016 11:30
24. 8. 2016 11:30
Vážený známý, resp. příteli.
Níže přeposílám důležitou výzvu Greenpeace, kterou jsem podpořil, i když není
zřejmě správné, aby došlo navždy k úplnému zrušení těžby ropy v Arktidě, tak
Váš podpis by měl přispět k spravedlivějšímu jednání a smlouvě ropných
společností s Inuity, místním polárním arktickým kmenem indiánů, tedy, aby
ropné společnosti těžili ropu v Arktidě za co možná nejmilosrdnějších podmínek,
jak vůči těmto Inuitům, tak i ostatním arktickým živým tvorů, jako jsou např.
velryby apod., a k ochraně a harmonickému rozvoji celého životního prostředí na
severním pólu, tj. Arktidě.
JUDr. Dalibor Grůza Ph.D., advokát v Hustopečích u Brna, viz www.spvzt.cz a www.spvzt-savingmeasure.sweb.cz
Aktualizováno 24. 8. 2016 11:52
24. 8. 2016 11:52
A pack of 11 endangered gray wolves is
slated for execution because the animals have been preying on local livestock. Denounce
this barbaric plan and demand that a more humane solution be found.
... While I appreciate the need to protect farmers’ interests, an endangered
animal should not be exterminated for acting as nature intended. These
creatures are hunters, and are finding food the only way they know how. Wiping
out over 12 percent of the wolves’ population simply because they are a
nuisance is barbaric. Please devise a more humane solution and spare these
animals from a needless death.
https://animalpetitions.org/136075/stop-brutal-slaughter-of-endangered-gray-wolves/?utm_source=Animal+Petitions&utm_campaign=46c59b66c6-402AP8_25_2016&utm_medium=email&utm_term=0_5c8ef52732-46c59b66c6-80991793
Aktualizováno 26. 8. 2016 19:16
26. 8. 2016 19:16
Smečka 11 ohrožených šedých vlků je
postaveno na popravu, protože tato zvířata kořistila místní dobytek. Odsuďte
(veřejně) tento barbarský plán a žádejte, aby více humánní řešení bylo
nalezeno.
... Zatímco si cením potřebu chránit zájmy farmářů, ohrožené zvíře by nemělo
být vyhlazeno pro jednání jak zamýšlela příroda. Tito tvorové jsou lovci, a
hledají si potravu jediným způsobem jak znají. Vyhlazení přes 12 procent vlčí
populace jednoduše, protože jsou obtíží, je barbarské. Prosím vymyslete více
humánní řešení a uchraňte tyto zvířata od nepotřebné smrti. /
A pack of 11 endangered gray wolves is slated for execution because the animals
have been preying on local livestock. Denounce this barbaric plan and demand
that a more humane solution be found.
... While I appreciate the need to protect farmers’ interests, an endangered
animal should not be exterminated for acting as nature intended. These
creatures are hunters, and are finding food the only way they know how. Wiping
out over 12 percent of the wolves’ population simply because they are a
nuisance is barbaric. Please devise a more humane solution and spare these
animals from a needless death.
https://animalpetitions.org/136075/stop-brutal-slaughter-of-endangered-gray-wolves/?utm_source=Animal+Petitions&utm_campaign=46c59b66c6-402AP8_25_2016&utm_medium=email&utm_term=0_5c8ef52732-46c59b66c6-80991793
Aktualizováno 26. 8. 2016 19:26
26. 8. 2016 19:26
Česká Strana Zelených. Dotazník pro
vnitrostranické vzdělávání. Jiné téma z oblasti životního prostředí, případně
upřesněte:
současný holocaust zvířat, to mě zajímá nejvíce, a vůbec to nemáte ve Vašem
strategickém průzkumném dotazníku, i když tam máte spoustu o hodně méně
důležitých věcí, přestože jste Strana zelených, může za to Matěj Stropnický,
současný předseda české Strany Zelených a jeho otec nejbližší spolupracovník
Andreje Babiše, který vede se svou skupinou Agrofert zvířecí holocaust v České
republice, bratr partnerky, příp. manželky Andreje Babiše se jmenuje Martin
Herodes (viz „Babiš tvrdí, že anonymní akcie v době udělení unijní dotace
patřily jeho dětem a bratrovi Babišovy partnerky Martinu Herodesovi“, viz http://www.novinky.cz/domaci/403981-skoro-se-mi-tomu-nechce-verit-prohlasila-jourova-o-ztracenych-dokumentech-k-capimu-hnizdu.html ) , židovský chrám v Jeruzalémě
byl údajně největší jatka starověku? Jestliže by Andrej Babiš provedl Straně
zelených v Rakousku, to co udělal Straně zelených v České republice, tak by
prezidentské volby, jejichž druhé kolo bylo zřejmě zfalšováno, hádejte kým (viz
rozhodnutí rakouského ústavního soudu, podle kterého se má toto druhé kolo
prezidentských voleb v září 2016 opakovat), vyhráli rakouští nacisti, kteří se
v něm znovu utkají s rakouskou Stranou zelených, výhru nacistů si vůbec
nepřeji, ale tito blbci (tj. zlí židé a to na rozdíl od hodných židů, kterých
si osobně velmi vážím a kterých je podle mé osobní životní zkušenosti v České
republice na rozdíl od Izraele většina, kteří nevěří, že Starozákonní Bůh či
příroda je masový vrah lidí a zvířat, nýbrž že jsou láska ve smyslu charita,
kteří to však musí tajit, protože mají strach z výše uvedených zlých židů, viz
izraelský zákon o návratu, obrovsky významným, zřejmě i nejvýznamnějším tímto
hodným židem byl pak Ježíš z Nazaretu, genius a zřejmě i Kristus) na ni budou
mít lví podíl. Co bude následovat, to si lze lehce představit, v Německu je
podle novinky.cz cca 10 miliónů vegetariánů a veganů, a v poslední době je to
stále populárnější, Hitler byl rovněž vegetarián, Hitler jako jediný světový
politik bezpodmínečně podpořil boj Arabů proti židům a podporoval totální
vyhlazení židů a mnoho světových muslimů bojovalo přímo v jeho Wermachtu, v
současnosti Německo přijalo na své území milióny muslimů a chce je přerozdělovat
do celé Evropy a Německo je vůdcem Evropy. K čemu to všechno směřuje, si dovedu
jako římský katolík lehce představit, já jako vegetarián, nežid s v Izraeli
osobně za přítomnosti svědka z husitské církve ověřeným nežidovským rodokmenem
všech svých čtyř prarodičů, Čech, hovořící řadou světových jazyků, mimo jiné i
moderní hebrejštinou a člověk s přáteli od židů (několika málo i v Izraeli a s
několika dobrými známým i na brněnské židovské obci) až po české nacisty a
slovenské klerofašisty zřejmě přijdu na řadu až naposled, jestli budu moci
některým svým (možná i židovským) přátelům pomoci, pak zřejmě bude záležet
zejména na jejich dlouhodobém postoji k výše uvedenému zvířecímu holocaustu.
Jestli existuje nějaká vyšší spravedlnost, nemůže ponechat bez přiměřeného
trestu současnou kolosální smrt a bolest působenou jiným živým tvorům než
lidem, zejména zvířatům údajně křesťanským Západem, jehož jsou židé
nejpočetněji zastoupenou vládnoucí elitou, není-li takováto spravedlnost, pak
zřejmě tento nemilosrdný hnus poběží nadále jako doposud.
Blíže viz www.spvzt.cz a www.spvzt-savingmeasure.sweb.cz .
JUDr. Dalibor Grůza Ph.D., filosof a advokát a insolvenční správce v
Hustopečích u Brna
Aktualizováno 29. 8. 2016 19:03
29. 8. 2016 19:03
Aktualizováno 5. 9. 2016 14:37
5. 9. 2016 14:37
Strana za práva všech živých tvorů aktualizoval(a) svůj
stav.
K mé babičce z otcovi strany Josefě Grůzové žádné doklady
nemám, byla to prostá žena, sirotek ze Šlapanic u Brna, pocházela z bohatší
selské rodiny, celý svůj život prožila s mým dědečkem z otcovi strany po jejich
svatbě v Bořeticích, pravidelně i za komunistů chodila v Bořeticích do
katolického kostela, umřela nedávno v cca 90 letech, měla katolický pohřeb a je
pohřbena na katolickém hřbitově vedle katolického kostela v Bořeticích u vchodu
do tohoto kostela vedle svého manžela mého dědečka z otcovi strany, kterého
přežila o cca 20 let, v Bořeticích si ji zcela jistě téměř všichni ještě pamatují.
V Bořeticích dodnes žije můj strýc Augustin a jeho syn Jaroslav a jeho
předposlední syn můj bratranec rovněž Augustin s rodinou. Také já jsem před cca
2-3 roky v Bořeticích velmi výhodně koupil a dodnes vlastním pěkný dům. JUDr.
Dalibor Grůza Ph.D.-advokát v Hustopečích, insolvenční správce a filosof
6. 9. 2016 12:39
Mojžíšovo židovské: "Oko za oko, zub za zub.".
A Ježíšovo, který byl genius, zřejmě Bohočlověk a Kristus: "Miluj svého
nepřítele." a "Nepřišel jsem (židovský) zákon zrušit nýbrž naplnit."
Je vše dle Filosofie rovnováhy třeba vykládat synteticky tak, že s nepřítelem
je nutno bojovat, trest pro nepřítele však musí být výchovný, nikoliv pro
tohoto nepřítele zničující, jinak řečeno, veškerý tento náš boj musí být veden
za účelem našeho budoucího vzájemného přáteltsví s tímto nepřítelem a jeho
bližními.
http://brno.idnes.cz/neonacisti-pronasledovali-hollana-dtb-/brno-zpravy.aspx?c=A160905_185505_brno-zpravy_lva
Aktualizováno 6. 9. 2016 16:20
6. 9. 2016 16:20
Mojžíšovo židovské: "Oko za oko,
zub za zub.". A Ježíšovo, který byl genius, zřejmě Bohočlověk a Kristus:
"Miluj svého nepřítele." a "Nepřišel jsem (židovský) zákon
zrušit nýbrž naplnit." Je vše dle Filosofie rovnováhy třeba vykládat
synteticky tak, že s nepřítelem je nutno bojovat, trest pro nepřítele však musí
být výchovný, nikoliv pro tohoto nepřítele zničující, jinak řečeno, veškerý
tento náš boj musí být veden za účelem našeho budoucího vzájemného přáteltsví s
tímto nepřítelem a jeho bližními.
http://www.blesk.cz/clanek/zpravy-politika/378417/ty-zm-de-zmaluju-te-stropnickeho-chteli-kvuli-uprchlikum-zbit-v-tramvaji.html
Aktualizováno 6. 9. 2016 16:22
6. 9. 2016 16:22
-------- Původní zpráva --------
Předmět: Fwd: Re: JUDr. Dalibor Grůza Ph.D.-má zpověď - Pane děkane, opravuji,
změny jsou červeně.
Datum: Thu, 08 Sep 2016 05:49:36 +0200
Od: JUDr. Dalibor Gruza Ph.D. <ak-gruza@seznam.cz>
Komu: Farnost Hustopeče u Brna <fu.hustopece@seznam.cz>
Pane děkane, chodil jsem pravidelně ke zpovědi k panu děkanu Kafkovi, byl jsem
u prvního svatého přijmání a jsem rovněž biřmovaný. Poslední dobou chodím na
mši dvakrát ročně na Vánoce a Velikonoce a nejméně jednou za rok na Velikonoce
ke zpovědi, důvodem tohoto mého "hlasování nohama" je má
nespokojenost s oficiálním postojem katolické církve vůči zvířatům, protože
považuji
za zřejmý blud následující část učení Sv. Tomáše Akvinského:
SUMMA THEOLOGIAE, Pars Prima, 20. De amore Dei. 2. Utrum Deus amet omnia. I q.
20 a. 2 ad 3, Summa teologická I. část, 20. O BOŽÍ LÁSCE, 2. Zda (Bůh) miluje
všechno, I ot. 20 čl. 2 k 3,: K třetímu se musí říci, že přátelství nelze míti,
leč k rozumovým tvorům, v nichž nastává opětování lásky a společenství v dílech
života a jimž bývá dobře nebo zle podle osudu a štěstí; jakož i k nim vlastně
je blahovůle. Ale tvorstvo bez rozumu nemůže dospět k milování Boha, ani ke
společenství v rozumovém a blaženém životě, jímž Bůh žije. Tak tedy Bůh tvory
bez rozumu nemiluje ve vlastním smyslu láskou přátelskou, nýbrž jaksi láskou
dychtivosti, pokud je zařizuje k rozumovým tvorům a také k sobě; ne jako by
jich potřeboval, nýbrž pro svou dobrotu a náš prospěch. Neboť dychtíme po něčem
pro sebe i pro jiné. (viz Sv.Tomáš Akvinský, TEOLOGICKÁ SUMMA, Východiskem
tohoto podání Teologické summy je překlad Sancti Thomae Aquinatis, SUMMA
THEOLOGIAE, redigovaný P.Emiliánem Soukupem, vydaný v Olomouci 1937-1940.
Původní překlad opravil podle dodatečných olomouckých opravných stránek a
upravil pro současného čtenáře P.Tomáš Bahounek OP. Úprava je pracovní text pro
soukromé studium. http://www.cormierop.cz/Summa-teologicka-Icast.html )
V latině: Ad tertium dicendum quod amicitia non potest haberi nisi ad
rationales creaturas, in quibus contingit esse redamationem, et communicationem
in operibus vitae, et quibus contingit bene evenire vel male, secundum fortunam
et felicitatem, sicut et ad eas proprie benevolentia est. Creaturae autem
irrationales non possunt pertingere ad amandum Deum, neque ad communicationem
intellectualis et beatae vitae, qua Deus vivit. Sic igitur Deus, proprie
loquendo, non amat creaturas irrationales amore amicitiae, sed amore quasi
concupiscentiae; inquantum ordinat eas ad rationales creaturas, et etiam ad
seipsum; non quasi eis indigeat, sed propter suam bonitatem et nostram
utilitatem. Concupiscimus enim aliquid et nobis et aliis. (viz http://www.corpusthomisticum.org/sth1015.html )
Sancti Thomae Aquinatis (1225 – 1274), katolický filosof a teolog je církví
považován za největšího křesťanského myslitele všech dob, jeho teologie se v
současnosti učí i s tímto zřejmým bludem jako oficiální účení římskokatolické
církve na všech katolických teologických fakultách, důsledkem tohoto zřejmého
bludu je tvrzení katolické církve, že zvířata nemají duši (viz http://www.vira.cz/otazky/Krestansky-pohled-na-zvirata-Maji-dusi.html , web vira.cz provozuje
Arcibiskupství pražské - Pastorační středisko.), chápání zvířat jako jiné
neživé věci, a nulové protestování většiny katolické církve proti současnému
holocaustu zvířat v současných průmyslových zemědělských porážkových
velkochovech. Toto farizejství, kdy na jedné straně katolická církev tvrdí, že
jediný Bůh je láska (tj. charita) a kdy na druhé straně katolické církvi však
většinou vůbec nevadí a většinou nijak neprotestuje proti zemědělským
porážkovým průmyslovým velkochovům – dnešním koncentračním táborům zvířat v
současnosti ve velkém rozsahu mučícím a zabíjejícím hospodářská zvířata, má
kořeny zřejmě u ortodoxní židovské touhy obnovit židovský chrám v původní
podobě, který představoval největší a možná tudíž i nejkrutější jatka
starověku, a jestli i ortodoxní židé začnou chovat zvířata až do jejich
přirozené smrti, zásadně na stáří a dále i přes podle mne sporný (viz potržený
protimluv v tomto dále uvedeném příkazu Bible) zákaz Biblického Starého zákona
(viz Bible, Deuteronomium 14, 21 Nesmíte jíst žádnou zdechlinu. Buď ji dáš
bezdomovci, který žije v tvých branách, aby ji jedl, nebo ji prodáš cizinci.
Vždyť jsi svatý lid Hospodina, svého Boha. Nebudeš vařit kůzle v mléce jeho
matky. viz http://www.biblenet.cz/app/b?book=Deut&no=14 ) zrušený Ježíšem z Nazaretu,
geniem, zřejmě Bohočlověkem a Kristem a prvním apoštolem Sv. Petrem, viz Bible,
Nový zákon, Skutky Apoštolů 11, 5-10 i ortodoxní židé začnou jíst mršiny, tj.
hebrejsky „nevelot", čímž by i ortodoxní židé však fakticky zřejmě uznali,
že již nejsou svátý lid Hospodina a zřejmě i to, že jsou jimi zřejmě křesťané.
Výjimkou jsou v katolické církvi františkáni, Sv. František z Assisi byl
konkurenční teolog Sv. Tomáše Akvinského ve své době /Sv. František z Assisi,
"Věřil, že příroda sama o sobě je Božím zrcadlem. Nazval všechny živé
tvory jeho "bratry "a" sestrami" a dokonce kázal ptákům a
údajně přesvědčil vlka, aby zastavil útočení na některé místní obyvatele, když
souhlasili nakrmit tohoto vlka. Ve svém "chvalozpěvu tvorům"
("Chvála Tvorům" nebo "Píseň (bratra) Slunce"), zmínil
"bratra Slunce" a "sestru Měsíc," vítr a vodu, a
"Sestru smrt."" Viz https://en.wikipedia.org/wiki/Francis_of_Assisi "Ve františkánských kostelech
mnich v hnědém rouchu a s bílou šňůrou často vítá každé zvíře zvláštní
modlitbou. Požehnání domácích zvířat obvykle vypadá takto: „Blessed are you,
Lord God, maker of all living creatures. You called forth fish in the sea,
birds in the air and animals on the land. You inspired St. Francis to call all
of them his brothers and sisters. … “/ Požehnaný jsi, Pane Bože, tvůrce všech
živých tvorů. Povolal jsi ryby v moři, ptáky ve vzduchu a živočichy na zemi.
povzbudil jsi Sv. Františka, aby nazval všechny z nich jeho bratry a sestrami.
... (poznámka můj překlad) Viz http://www.americancatholic.org/Features/francis/blessing.asp "AmericanCatholic.org, místo internetového vydání „St.
Anthony Messenger“ (Posla Sv. Antonína) a dalších katolických zvláštních článků
je služba františkánského masmédia (dříve známého jako „St. Anthony Messenger
Press“/ Tisk Sv. Antonína), v Cincinnati, Ohio. ... Františkánské masmedium
provozuje svou publikační službu s oficiálním církevním schválením
římskokatolické arcibiskupa Cincinnati. Naše poštovní adresa je 28 W. Liberty
St., Cincinnati, Ohio, 45202. Telefon: (513) 241-5615" Viz http://www.americancatholic.org/About/default.aspx . V tomto smyslu lze rovněž chápat
teologický výklad římskokatolického kněze Marka Orko Váchy, který je mimo jiné
přednostou Ústavu lékařské etiky na 3. lékařské fakultě Univerzity Karlovy v
Praze, který usiluje v rámci římskokatolické tradice Sv. Františka z Assisi o
reformu římskokatolické teologie, aby zvířata považovala za naše „menší bratry
a sestry“, viz https://www.i17-11.cz/marek-orko-vacha ./
Proto hlasuji v současnosti nohama, tj. nechodím pravidelně, dokud se toto
nezmění, do kostela a patřím k tzv. jednoročákům, viz výše. Jsem již řadu let
členem Strany zelených a od svého narození jsem pokřtěným členem
řimskokatolické církve a jsem také objevitelem Filosofie rovnováhy, jejímž
jediným dogmatem je: FILOSOFIE ROVNOVÁHY, FILOSOFIE LÁSKY ANEB ŘÁD VÍTĚZNÉ
ARMÁDY: "Všichni živí tvorové ve skutečnosti nejvíc chtějí žít ve světě,
kde se budou mít všichni rádi, proto je každý stále povinen působit co možná
nejméně smrti a bolesti." Vše ostatní jsou více názory (spekulace). Věta
"Vše ostatní jsou více názory (spekulace)." je jakási metafyzická
finta, abych se nemusel zabývat metafyzikou a abych mohl odrazit útoky rádoby
metafyziků z řad ateistů, muslimů ale i katolíků atd., když jsou proti tomu
pomáhat těm nejvíce trpícím ať již z řad katolíků, ale i z řad ateistů,
muslimů, atd. ale i zvířat a ostatních živých tvorů, např. i rostlin, jde o
totiž hraniční větu a je možný rovněž výklad, že i tato věta je rovněž již
"více názor (spekulace)", nejde tudíž o popření Bible atd. Největší
zbytečná smrt a bolest není v současnosti působena lidem, a to ani muslimským
uprchlíkům, ale zvířatům včetně hospodářských zvířat, která jsou držena v
současných koncentračních táborech průmyslových hospodářských zemědělských
velkochovů. Je-li nějaká vyšší spravedlnost, tak lidstvo za tuto zbytečnou
kolosální smrt a bolest zvířat musí velmi potrestat. S tím souvisí i můj návrh
zákona o porážkové dani za účelem chovat zvířata až do jejich přirozené smrti,
zásadně na stáří a pak jíst v krajní nouzi po lékařské pitvě jejich mršiny, tj.
hebrejsky „nevelot“ pro člověka zásadně převařené v
několika vodách.
dr. Grůza, tel. 606302812, blíže viz má
Filosofie rovnováhy www.spvzt.cz a www.spvzt-savingmeasure.sweb.cz .
Aktualizováno 8. 9. 2016 6:31
8. 9. 2016 6:31
Alan Turing, viz https://cs.wikipedia.org/wiki/Alan_Turing
Z Wikipedie, otevřené encyklopedie
Skočit na: Navigace, Hledání
Alan Turing
Alan Turing cca v roce 1927
Narození Alan Mathison Turing
23. června 1912
Maida Vale, Londýn, Anglie
Úmrtí 7. června 1954 (ve věku 41 let)
Wilmslow, Cheshire, Anglie
Národnost britská
Alma mater
Sherborne School, King's College (Univerzita v Cambridgi), Princetonská
univerzita
Pracoviště University of Manchester, Government Communications Headquarters,
National Physical Laboratory, Univerzita v Cambridgi
Obor matematika, kryptoanalýza, matematická informatika, biologie
Známý díky kryptoanalýza Enigmy, Turingův stroj, Turingův test, Turingova
Bomba, problém zastavení
Významná díla On computable numbers, with an application to the
Entscheidungsproblem
Získaná ocenění Smith's Prize (1936), Řád britského impéria, Člen Královské
společnosti [1]
Alan Mathison Turing, OBE (23. června 1912 – 7. června 1954) byl významný
britský matematik, logik, kryptoanalytik a zakladatel moderní informatiky.
Obsah
[skrýt]
• 1 Život a dílo
o 1.1 Odsouzení a smrt
o 1.2 Vládní omluva
• 2 Odkazy
o 2.1 Reference
o 2.2 Související články
o 2.3 Literatura
o 2.4 Externí odkazy
Život a dílo[editovat | editovat zdroj]
Poté, co se Alan Turing narodil, jeho rodiče se vrátili z Anglie zpátky do
Indie, ale malého Alana s sebou nevzali, vychovávaly ho chůvy a příbuzní. Alan
ani ve svém dětství nevykazoval výjimečnou inteligenci, byl průměrným žákem.
Bavily ho šachy, ale nebyl zvlášť dobrým hráčem.
Plastika vědce v pracovně.
Když měl Alan nastoupit na střední školu Sherborne, ochromila Británii
devítidenní všeobecná stávka, a tak Alan vzal kolo a během dvou dnů dojel do
školy, která byla vzdálena asi 100 km. Na střední škole se seznámil s
Christopherem Morcomem, bavili se spolu o vědeckých novinkách a prováděli
vlastní pokusy. Morcomova smrt v roce 1930 Alana těžce zasáhla.
V letech 1931 až 1934 studoval Turing matematiku[2] na King's College v
Cambridge a v roce 1935 zde byl zvolen členem univerzitní koleje (fellow) na
základě své disertace o centrální limitní větě.
Turingovy největší vědecké zásluhy tkví
v jeho článku „On Computable Numbers, with an Application to the
Entscheidungsproblem“ z roku 1936. Zavádí v něm pojem Turingova stroje,
teoretického modelu obecného výpočetního stroje, který se stal jedním ze
základů informatiky, a dokázal, že problém zastavení Turingova stroje není
rozhodnutelný. Na základě Churchovy-Turingovy teze pak lze toto zjištění
aplikovat na Hilbertem formulovaný tzv. Entscheidungsproblem neboli problém
rozhodnutelnosti.
V letech 1937 a 1938 studoval na univerzitě v Princetonu pod vedením Alonza
Churche a získal zde doktorát.
Za druhé světové války byl Turing jedním z nejdůležitějších vědců, kteří v
Bletchley Parku luštili německé tajné kódy šifrované stroji Enigma a Tunny.
Toto úsilí bylo velice úspěšné a Angličané měli po větší část války k dispozici
"tajné" nepřátelské komunikace. Ani po válce ovšem o této své práci
nemohl mluvit, jelikož by tím porušil státní tajemství.
Od roku 1948 pracoval na univerzitě v Manchesteru.[2] Turing dlouhodobě
uvažoval o možnostech inteligentních strojů a je autorem myšlenky tzv.
Turingova testu, která tvrdí, že za inteligentní můžeme stroj považovat tehdy,
když nejsme schopni odlišit jeho výstup (například jeho odpovědi) od výstupu
člověka.
Po druhé světové válce byly myšlenky Turingova stroje využity při konstrukci
prvních počítačů řízených programem uloženým ve vnitřní paměti. Tyto počítače
Turing prakticky využíval v 50. letech, kdy pracoval na teoretickém vysvětlení
morfogeneze.
Odsouzení a smrt[editovat | editovat zdroj]
Busta Alana Turinga, Univerzita v Surrey
O Turingově osobním životě je známo málo. V lednu 1952 se Turing seznámil s
devatenáctiletým nezaměstnaným Arnoldem Murrayem a pozval jej k sobě domů. 23.
ledna byl dům vykraden. Murray sdělil Turingovi, že zlodějem byl pravděpodobně
jeho známý, a Turing nahlásil vloupání na policii. Během vyšetřování se
přiznal, že s Murrayem měl sexuální vztah. Následně byl obviněn ze sexuálního
deliktu (gross indecency) a čelil soudnímu procesu.[3] V souvislosti s tím mu
byl odepřen další přístup k utajovaným informacím a tedy i jeho účast na
šifrování ve Vládním komunikačním centru (GCHQ). Přišel rovněž o možnost
cestovat do USA. Své místo na univerzitě v Manchesteru si ale udržel.
Turing byl odsouzen a musel volit mezi (až dvouletým) vězením a probací –
podmíněným prominutím trestu, které ovšem bylo vázáno na podstoupení hormonální
„léčby“ (organo-therapic treatment).[4][5] Rozhodl se pro druhou možnost: po
dobu jednoho roku dostával ke snížení libida dávky syntetického ženského
hormonu estrogenu. Estrogen navíc běžně způsoboval gynekomastii (růst prsů):
nevítaný příklad morfogeneze, kterou se zrovna zabýval.
7. června 1954 Turing zemřel na otravu kyanidem draselným. Tím mělo být
napuštěno jablko, ze kterého trochu snědl. Přítomnost kyanidu v jablku nebyla
testována, jako příčina smrti byl kyanid určen až při pitvě. Podle oficiálního
stanoviska se jednalo o sebevraždu, čímž byly odmítnuty spekulace o náhodě
(neopatrné zacházení s chemikáliemi) nebo o vraždě (politické, špionážní).
Vládní omluva[editovat | editovat zdroj]
V září 2009 se britský premiér Gordon Brown jménem vlády omluvil Alanu
Turingovi za příkoří, které mu bylo způsobeno, když byl odsouzen pro
homosexualitu. Omluvu zveřejnil list The Daily Telegraph. „Jménem britské vlády
a všech těch, kdo díky Alanově práci žijí svobodně, říkám: Je nám to líto.
Zasloužil jste si něco lepšího,“ napsal Brown. „Není přehnané říci, že bez jeho
mimořádného přispění mohly být dějiny druhé světové války velice odlišné. To,
za co mu musíme být vděčni, staví do ještě hroznějšího světla fakt, že se s ním
jednalo tak nelidsky.“[6][7]
Dne 24. prosince 2013 udělila britská královna Alžběta II. Alanu Turingovi
královskou milost.[8] Britský ministr spravedlnosti Grayling k milosti uvedl:
„Jeho genialita pomohla ukončit válku a zachránila tisíce životů. Jeho pozdější
život byl zastíněn jeho odsouzením za homosexualitu. Tento rozsudek bychom nyní
považovali za nespravedlivý a diskriminační, a proto byl rozsudek odvolán.
Turing si zaslouží být uznáván za jeho přínosy ve válečném tažení a ve vědě o
počítačích. Milost od královny je adekvátní hold tomuto skvělému muži.“[9]
Na počest Alana Turinga je od roku 1966 udílena Turingova cena, jedno z
nejvýznamnějších informatických ocenění.
Odkazy[editovat | editovat zdroj]
Reference[editovat | editovat zdroj]
1. Skočit nahoru ↑ Newman, M. H. A. (1955). "Alan Mathison Turing.
1912–1954". Biographical Memoirs of Fellows of the Royal Society 1:
253–226. doi:10.1098/rsbm.1955.0019. JSTOR 769256.
2. ↑ Skočit nahoru k: a b MAREŠ, Milan. Slova, která se hodí aneb jak si
povídat o matematice, kybernetice a informatice. Praha : Academia, 2006. 352 s.
ISBN 80-200-1445-4. Kapitola Se složitostí to není jednoduché, s. 303-309.
3. Skočit nahoru ↑ KAPOUN, Jan. Průkopníci informačního věku (6.): Alan
Turing [online]. 19.8.2010, [cit. 2013-03-26]. Dostupné online. (česky)
4. Skočit nahoru ↑ A. Hodges: cit. dílo, s. 472
5. Skočit nahoru ↑ http://www.turing.org.uk/bio/part8.html
6. Skočit nahoru ↑ Britský premiér se omluvil kastrovanému hrdinovi války
7. Skočit nahoru ↑ (anglicky)Gordon Brown: I'm proud to say sorry to a
real war hero
8. Skočit nahoru ↑ Pozdní vánoční dárek – posmrtný pardon. Literární
noviny [online]. 2013-12-24. Dostupné online.
9. Skočit nahoru ↑ BARET, Daniel. Slavnému Turingovi, který rozluštil
Enigma kód, byla udělena až teď milost za jeho „homosexualitu“. Reflex
[online]. 2013-12-25 [cit. 2014-01-09]. Dostupné online. ISSN 1213-8991.
Související články[editovat | editovat zdroj]
• Dějiny informatiky
• Turingův stroj
• Turingův test
• Turingova cena
• Turingova bomba
• Marian Rejewski - polský kryptolog, který prolomil Enigmu před vypuknutím 2.
světové války
Literatura[editovat | editovat zdroj]
• David Leavitt: Muž, který věděl příliš mnoho : Alan Turing a vynález počítače.
Argo a Dokořán, 2007, ISBN
978-80-7203-900-5.
• (anglicky) Andrew Hodges: Alan Turing: The Enigma, Vintage edition 1992, 1.
vydání: Londýn, Burnett Books Ltd, 1983, ISBN 0-09-911641-3.
• (anglicky) David Leavitt: The Man Who Knew Too Much : Alan Turing and the
Invetion of the Computer, Phoenix 2007,: Londýn, ISBN 978-0-7538-2200-5.
Externí odkazy[editovat | editovat zdroj]
• Galerie Alan Turing ve Wikimedia Commons
• Obrázky, zvuky či videa k tématu Alan Turing ve Wikimedia Commons
• Osoba Alan Turing ve Wikicitátech
• Seznam děl v Souborném katalogu ČR, jejichž autorem nebo tématem je Alan
Turing
• Kalendárium, Narodil se otec moderních počítačů Alan Turing
• Fencl, I.: OSOBNOST: 55 let od sebevraždy matematika, 9.9.2009 na stránkách
Neviditelného psa
• (anglicky) Alan Turing. Website maintained by Andrew Hodges
• Alan Turing - Bibliography
• Alan Turing: Genius, který matematicky stvořil počítač
Aktualizováno 8. 9. 2016 10:02
8. 9. 2016 10:02
Křesťanská Keňa a islámský Niger v
Africe. Zřejmě současný boj mezi zlými anděly, tj. démony, v moderním Západním
jazyce nazývanými např. zlými mimozemšťany (často ortodoxními židovskými
lichváři) a dobrými anděly či dobrým Bohem, v moderním Západním jazyce
nazývanými dobrými mimozemšťany (největšími mezi nimi je zřejmě žid Ježíš z
Nazaretu, génius a zřejmě i Kristus a Bohočlověk) o každého živého tvora, a to
i na Zemi, případně i po jeho smrti v pekle. Dnes o prodeji ochočených oslů za
cca 1300 dolarů za 1 kus obyvateli velmi chudého východoafrického Nigeru Číňanům
(i když Číňané často veřejně mučí zvířata před jejich smrtí, protože pak mají
mít lepší chuť, obdobně, jako údajně křesťanský Západ často mučí zvířata
oblíbená v Číně v průmyslových zemědělských porážkových velkochovech - dnešních
koncentračních táborech zvířat, viz Pozn. 2) na konci tohoto článku, avšak na
rozdíl od Číny se však toto děla na tomto údajně křesťanském Západě tajně a
zveřejnění televizních záběrů z těchto křesťanských mučíren je pak často
trestáno Západními státy extrémně vysokými pokutami, viz Pozn. 3) na konci
tohoto článku), a to zřejmě naprosto v rozporu s islámem, k němuž se hlásí
naprostá většina (95%) obyvatel Nigeru, viz dále. Podle mne by to mohl být
začátek Západní lichvy v Nigeru, výsledek by mohl být pravděpodobně stejný jako
v Keni, viz dále.
Keňa
Keňané zřejmě prodali svou zemi Západním lichvářům, dobrá půda v Keni tvoří
podle mého odhadu cca 60.000 km2, tedy jde o rozsah půdy se zhruba stejnou
rozlohou jako je rozloha celé České republiky, jejíž veškeré půdy kvalita je
podle mne srovnatelná s kvalitou výše uvedené dobré půdy v Keni. Zbytek půdy v
Keni tvoří savany a suché stepy, kde nelze podle mne nic pěstovat a lze tuto
půdu využít pouze jako přírodní rezervace afrických divokých zvířat za účelem
turistiky. Viz https://www.google.cz/maps/place/Keňa/@0.1763363,33.4099591,1502593m/data=!3m2!1e3!4b1!4m5!3m4!1s0x182780d08350900f:0x403b0eb0a1976dd9!8m2!3d-0.023559!4d37.906193 . Služby dominované turistikou
tvoří v Keni 61% hrubého domácího produktu její ekonomiky (zdroj: „Kenya's
services sector, which contributes 61% of GDP, is dominated by tourism.”,
viz https://en.wikipedia.org/wiki/Kenya ), avšak „75 % všech Keňanů je
zaměstnáno v zemědělství.“ (viz https://cs.wikipedia.org/wiki/Keňa ) Populace České republiky je cca
10 miliónů lidí. Keňané se stejně jako jiné „africké říše“ „na východoafrickém
pobřeží“ vzniklé již v „10-16. století“ našeho letopočtu (anno Domini) „pod
islámským vlivem“ (např. státní útvar „Mogadišo“) tehdy hospodářsky orientovali
zejména také na „otroky, které (tehdy) exportovali na východ, když hlavním
odbytištěm se (tehdy) stala Indie.“ (zdroj: s. 345, HARENBEG, B. a kol.:
Kronika lidstva. Fortuna Print Praha, spol. s r.o., Praha, 2001). Po keňské
revoluci, která svrhla koloniální vykořisťovatele v Keni zejména v důsledku
povstání v letech 1952 až 1959 tajné nacionalistické společnosti Svazu keňských
Afričanů (KAU) vedené Mau-Mau, žádajícím po britských kolonistech navrácení
zabrané půdy a politických práv pro Afričany, kdy při jeho potlačení zemřely
tisíce Afričanů a kdy poté byla založena strana KANU (Národní svaz keňských
Afričanů), byla v roce 1964 byla vyhlášena nezávislá Republika Keňa jako
členský stát britského Společenství (tzv. Commonwealth). (Zdroj: s. 120-121, Ilustrovaný
encyklopedický slovník II. díl J – Při, Zpracoval kolektiv autorů
Encyklopedického institutu Československé akademie věd pod vedením hlavní
redakce Československé encyklopedie. Redakční uzávěrka 30.6.1980. Vydala
ACADEMIA, nakladatelství Československé akademie věd, Praha 1981, Vydání: I.)
Poté však Keňané začali prodávat svou zemi Keňu Západním lichvářům. Následovalo
období blahobytu Keňanů z těchto prodejů jejich vlastní země Západním
lichvářům, zejména britským a americkým, proto se zřejmě téměř polovina
dnešních Keňanů hlásí k protestantskému křesťanství (tj. „47,7%“, viz stránky
Ministerstva zahraničních věcí České republiky na http://www.mzv.cz/jnp/cz/encyklopedie_statu/afrika/kena/ ), a to zřejmě na rozdíl od v Keni
dříve převládajícího islámu (viz výše s. 345, HARENBEG, B. a kol.: Kronika
lidstva). „V současnosti „Keňa má mladou populaci a 73% Keňanů je mladších 30
let.“ (zdroj: https://cs.wikipedia.org/wiki/Keňa ) Ještě v roce 1980 měla Keňa
15,32 miliónu obyvatel (Zdroj: s. 120-121, Ilustrovaný encyklopedický slovník
II. díl J – Při, Zpracoval kolektiv autorů Encyklopedického institutu
Československé akademie věd pod vedením hlavní redakce Československé
encyklopedie. Redakční uzávěrka 30.6.1980. Vydala ACADEMIA, nakladatelství
Československé akademie věd, Praha 1981, Vydání: I.), v červenci 2014 byl již
počet obyvatel Keni přibližně 45 miliónů (Zdroj: „a population of approximately
45 million people in July 2014”, viz https://en.wikipedia.org/wiki/Kenya ). „Počet obyvatel Keni vzrostl v
průběhu 20. století z necelých 3 milionů na 40 milionů“ (viz https://cs.wikipedia.org/wiki/Keňa ). Po zřejmém prodeji všeho, co
šlo v Keni prodat Západním lichvářům, aby bylo možno alespoň částečně nakrmit
tak velké množství obyvatel na zřejmě tak malém zemědělsky využitelném území,
si Keňané začali zřejmě půjčovat u Západních lichvářů. „Keňa má v současnosti
veliký státní dluh, který způsobuje vzrůst nepokojů v zemi.“ (zdroj: https://cs.wikipedia.org/wiki/Keňa ) V současnosti je v Keni zřejmě
velká bída a hlad obyčejných lidí, dostatek potravy mají zřejmě pouze
příslušníci represivních složek, které zabraňují revoluci běžného obyvatelstva
Keni (ve výše uvedené historii Keni v 10-16. století našeho letopočtu by šlo v
případě tohoto běžného obyvatelstva Keni zřejmě o otroky) rozděleného na řadu
nepřátelských černošských kmenů („přes 42 etnických skupin“, tj. „národů,
národností a kmenů“, „plus početně minimální, ale ekonomicky významní
příslušníci asijských, arabských a evropských menšin“, viz http://www.mzv.cz/jnp/cz/encyklopedie_statu/afrika/kena/ ).
„Příkladem této represe může zřejmě být věznice Kamiti známé jako Nairobi
Prison. Když byla v roce 1911 oficiálně založena Keňská vězeňská služba,
spadající tehdy pod všeobsažné Ministerstvo vnitřních záležitostí, kulturního
dědictví a sportu, připadla jí do vínku správa 92 nápravných zařízení. V nich
se 320 stálých placených strážců-dozorců staralo o 6 559 vězňů. Na zemi, která
měla v roce 1905 necelé čtyři miliony obyvatel, to vůbec není špatná bilance.
Během následujících sto let se sice zvýšil počet nápravných zařízení na 108,
ale počet obyvatel mezitím stoupl na sumu 40 milionů. A spolu s tím „vyskočil“
i počet vězňů. V roce 2014 jich bylo ve výkonu trestu 54 579, dnes jich je o
osm tisíc méně. Mezinárodní centrum pro studium vězeňství tvrdí, že průměrná
kapacita všech keňských věznic je překročena o 284,3 procenta. To je
bezkonkurenčně nejvíc na celém světě. … V poměru na počet obyvatel je Keňa
relativně nekriminální zemí. Na 100 tisíc lidí žijících na svobodě tu připadá v
průměru 130 za mřížemi. Jen pro srovnání, na Ukrajině je to okolo 350 a ve
Spojených státech amerických 737. I poměr zastoupení uvězněných podle pohlaví
je v Keni vzácně vyrovnaný: 48 procent odsouzených jsou muži, 42 procent ženy.
Mnohem horší zprávou je ale podíl neodsouzených vězňů, tedy lidí, kteří v
zadržovací cele vyčkávají na soud a konečný verdikt, který je může samozřejmě i
uznat nevinnými. Těch je 45,6 procenta z celkového počtu vězněných. Na svůj
soud tu můžete čekat i pět let, pokud se ho vůbec dožijete.“ … „Počet vězňů v
Nairobi Prison dosáhl v roce 2003 „přibližně tří tisíc“, ale slovo „přibližně“
má především zastřít fakt, že ani sami dozorci a správa vězení netuší, kolik
lidí se uvnitř areálu vlastně nachází. Číslo tři tisíce totiž zůstává prakticky
neměnné už po dvě desetiletí. A přitom se přísun vězňů zvyšuje. Katastrofálnost
celé situace podtrhuje fakt, že ani ne deset kilometrů od největší lidské
skládky na africkém kontinentu (a necelých dvacet kilometrů od největšího
afrického slumu Kibery) stojí sídlo Centra pro ochranu lidských práv OSN. O životech
odsouzených a na rozsudek čekajících lidí činovníci organizace, která má
bojovat za lidskou důstojnost, v klimatizovaných pokojích tuší asi pramálo. „Je
to nejhorší vězení, ve kterém jsem kdy byl,“ říkal o Nairobi Prison bývalý
politický vězeň Njoroge Wanguthi. A měl s čím porovnávat, postupně totiž prošel
osmi keňskými kriminály a přežil“ (možná další dobrý anděl kromě níže uvedeného
ředitele vězení Davida Mwania, pan Njoroge Wanguthi zázračně toto peklo přežil,
zřejmě aby podal lidstvu o tomto nelidském vězení jako první zprávu, aby
lidstvo a lidské dějiny na toto v budoucnu nezapomněli a aby se živé tvorstvo
mohlo tak poučit ze svých chyb). „„Je to totálně přeplněné místo.“ „V celách
pro tři spí devět lidí. V bloku pro padesát jich je na tři stovky,“ popisoval
Wanguthi. Chronická přeplněnost je patrná na každém kroku. Podlouhlé betonové
komory, původně sklady, slouží jako „náhradní“ cely. V úplné tmě a bez
klimatizace se tu vedle sebe musí na holou podlahu poskládat stovka vězňů. Tělo
na tělo, často nazí kvůli neúnosnému vedru. „Když se chcete obrátit na druhý
bok, musíte se zeptat souseda. A otáčí se celá řada,“ líčil. Nevděčnou, ale
zásadní roli zastává v komoře vězeň hned u dveří. Udržuje je celou dobu
pootevřené a nesmí usnout. Pokud by se totiž zaklaply, v místnosti bez oken by
se všichni udusili. Blechy, vši, svrab, červi a moskyti v takových podmínkách
nepřekvapí. Horší už je to s toaletami, které prakticky neexistují. Část z nich
je přebudována na cely a zbytek je doslova zaplněn až po okraj. Kanalizace tu
nefunguje už dávno a řada odsouzených vykonává velkou i malou potřebu přímo
mezi spoluvězni. Jsou tu i jakési otevřené jímky, jimiž v tropickém dusnu volně
plyne to, co vězni vyprodukují.“ … „Život tu plyne v ustáleném rytmu. V sedm
hodin ráno je čas na snídani. Podává se vařící voda s rozmíchanou lžičkou
kukuřičné mouky, stoluje se přímo na asfaltu. Strkanice mezi odsouzenými a na
soud čekajícími vězni jsou běžné. Dozorci nijak nezasahují. V jednu hodinu je
čas oběda. Prakticky každý den se tu podává ugali, vařená zelenina s tvrdými
fazolemi, která již před časem začala podléhat rozkladu, a také kukuřičná kaše.
Tento pokrm ucpává stejnou měrou nefunkční kanalizaci jako zažívání
odsouzených. Nic jiného ale k jídlu není, jen tu a tam listy plesnivého zelí.“
…
„Bývalý ředitel vězení David Mwania“ (viz http://xman.idnes.cz/serial-nejhorsi-veznice-nairobi-kamiti-d93-/xman-styl.aspx?c=A160819_111556_xman-styl_fro ) (podle hebrejského prvního jména
David, zřejmě dobrý židovský anděl, avšak vzhledem k neřešitelnosti situace
vzniklé z chybné neracionální politiky Keňanů, již nejde o žádného andělíčka
strážníčka, nýbrž o židovského anděla Michaela s plamenným mečem, v moderním
jazykem bychom tohoto anděla Michaela nazvali dobrým mimozemšťanem z jiné
planety ve Vesmíru racionálně počítajícím v každý okamžik v ohromné krajní
nouzi osudovou volbu, koho zachránit a koho obětovat, čili nechat zemřít, a to
na rozdíl od výše uvedených zlých Západních lichvářů, často zlých ortodoxních
židů, kteří by byli dříve nazýváni démony, v moderním jazyku bychom je nazvali
zlými mimozemšťany z Vesmíru, jejichž pokoušení hříchem, dnes bychom řekli „hříšným
Západním konzumním způsobem života“ Keňané uvěřili a naprosto mu podlehli, a to
naprosto v rozporu s dřívějším jejich převládajícím islámem, tj. Koránem a i
současným jejich převládajícím křesťanstvím, tj. Biblí) v roce 2003 v rozhovoru
pro BBC připustil, že systém vězeňské správy je v rozkladu.
(David Mwania řekl:) „„Teď tu máme 3 800 vězňů, vězení má však kapacitu 800. A
peníze dostáváme jen na oněch 800,“ uvedl. Státní příspěvek na jednoho vězně
přitom tehdy činil 30 centů na den. Z peněz, které by nestačily ani pro
oficiálních osm stovek, se muselo nasytit skoro pětkrát více lidí. Mwania,
tehdy ostře kritizovaný za katastrofální stav celého Nairobi Prison, se hájil
neúměrným přísunem stále nových vězňů. Do praxe za své působnosti zavedl
opatření, které platí dodnes. Dal výsadní postavení Bloku číslo 1. To, že se v
celách pro tři nachází „jen“ pět vězňů, by se mohlo zdát ostatním odsouzeným,
kteří se v Bloku číslo 2 tísní po dvanácti, jako ráj. Ale neměnili by. První
blok je totiž domovem té nejhorší lidské sebranky: masoví a sérioví vrazi,
lidští řezníci, kanibalové. Mwania se je z důvodů bezpečnosti snažil izolovat
od ostatních. V této budově se nachází 892 vězňů, nad nimiž byl vynesen
rozsudek smrti. Keňa sice už popravy odsouzených neprovádí, ale trest smrti
zatím ještě nezrušila. Strach z toho, že by se někdo přeci jen do výkonu
definitivního rozsudku pustil, je prý to jediné, co obyvatele Bloku číslo 1
„drží na uzdě“. Oddělení těžkých trestanců od zbytku osazenstva naneštěstí
znamenalo nahuštění kriminálníků menšího kalibru do ostatních míst. „Věznice v
Nairobi je dlouhodobě podvybavená,“ říkal Mwania. „V celách pro tři máme jen
dva slamníky a jednu deku.“ Navíc jsou v nich vězni až po deseti. Dalším
nepopulárním opatřením je, že se strava vydává jen oblečeným vězňům. Zdaleka ne
všichni trestanci však mají trestanecký mundúr nebo vůbec nějaký oděv. Ti jsou
pak odsouzeni k hladovění nebo žebrání. Nebo k vraždění kvůli šatům. V průměru
tu dojde až ke třem úmrtím za den.“ (má poznámka: tj. což je zhruba 1095
mrtvých vězňů za rok) „Proporčně jsou stejně zastoupeny vraždy spoluvězňů,
oběti hromadného znásilnění a lidé, kteří zemřeli na nemoci a infekce.
Problematické je určování totožnosti. Často tu totiž umírají lidé, které nikdo
nezná a neví se, proč tu vlastně byli. Administrativa selhává ve všech bodech.
Ještě jedno opatření Mwania zavedl, vytvořil dvoreček, malé, částečně
zastřešené nádvoří mezi vězeňskými budovami. Tam jsou umísťováni „barevní“
vězni. Tedy běloši a Asiaté. Jejich životnost by se totiž mezi ostatními
blížila stěží desítkám minut. A na rozdíl od bezejmenných vězňů uvnitř bloků
Nairobi Prison by muže s mimoafrickým původem mohl ještě někdy někdo hledat.
Čínští překupníci slonoviny nebo Evropané pašující drogy se tu ovšem obvykle
dlouho neohřejí. Úplatnost a korupce vězeňské služby je v Nairobi Prison
nechvalně proslavená. Vězni sice nemohou disponovat penězi, ale pokud mají
někoho „tam venku“, může se jejich životní standard výrazně zlepšit, dají-li
navíc všimné dozorcům. Za peníze si od nich koupíte všechno. Dokonce i svobodu.
Nad její cenou se prý dá smlouvat, s jednou výjimkou: slevy neplatí pro muslimy
(jde o původní víru Keňanů, viz výše, ke které se ještě dnes hlásí cca 11,2%
obyvatel Keni) a Somálce (má poznámka: jde o utečence před současnou občanskou
válkou v Somálsku). Na ty mají i strážní spadeno.“ … „Oč horší podmínky mají
vězni, tím vycvičenější musí být vězeňská stráž.“ (zdroj Drsná vězení světa: v
nairobské trestnici se bojuje i o vzduch k dýchání, 6. září 2016, viz http://xman.idnes.cz/serial-nejhorsi-veznice-nairobi-kamiti-d93-/xman-styl.aspx?c=A160819_111556_xman-styl_fro )
Niger
Obyvatelé Nigeru jsou v současnosti zřejmě teprve na začátku cesty, kterou jim
nabízí Západní lichváři a kterou předpokládám, že si prošla výše uvedená
africká Keňa. „Osla, který již tak dost trpí dlouhodobým suchem v regionu,
začala ohrožovat rychle rostoucí poptávka v asijských zemích, především v Číně.
Želatina vyrobená z oslí kůže se tu používá v tradiční medicíně jako
afrodiziakum, ale vyrábějí se z ní i krémy proti stárnutí. V některých
regionech na severu Číny je oslí maso také ceněnou lahůdkou. Zatímco v roce
2015 se z Nigeru podle místního listu Le Rèpublicain vyvezlo přes
sousední Nigérii asi 27 000 zvířat, za prvních osm měsíců letošního roku to
bylo už 80 000 kusů.
Jedno zvíře za 40 tisíc. Úměrně vyšší poptávce vzrostla i cena oslů na
nigerském trhu. Zatímco loni zvíře stálo v přepočtu 1600 Kč (tj. cca 50
amerických dolarů), nyní se podle AFP prodává až za 41 000 Kč (tj. cca 1300
amerických dolarů). Osel je často jediným dopravním prostředkem pro milióny
zemědělců v Nigeru, jedné z nejchudších zemí světa (má poznámka: zřejmě již
předchozích několik tisíců let). Podle oficiálních statistik tu žije zhruba 1,5
miliónu kusů tohoto lichokopytníka. … Nigerská vláda přijala „přísný zákaz”
vývozu a porážky oslů. Chce tím ochránit lichokopytníka, jehož populaci v zemi
v poslední době začala ohrožovat rostoucí poptávka na asijských trzích. Stejný
zákaz platí už od srpna i v sousední Burkině Faso. … „Vývoz oslů, jejich masa a
kůže je přísně zakázán,“ stojí ve vyhlášce zveřejněné ministerstvy chovu,
obchodu, financí a vnitra. Zakázaná je také porážka těchto zvířat na celém
území Nigeru. Trest, který hrozí v případě jejího porušení, ale vyhláška
nezmiňuje. "Pokud by vývoz pokračoval, populaci (oslů) by to
zdecimovalo," řekl mluvčí vlády serveru BBC. … Kvůli snadno prostupné
hranici mezi Nigerem a Nigérií bude ale velmi obtížné zabránit zemědělcům, aby
své osly za výhodnou cenu zpeněžili, upozornila agentura AFP.“ (zdroj: Niger
zakázal vývoz oslů, Dnes 7:15 - Niamey, https://www.novinky.cz/ekonomika/414050-niger-zakazal-vyvoz-oslu.html , zřejmě 8.9.2016)
V Nigeru vyznává naprostá většina obyvatel islám. Obyvatelé Nigeru vyznávají
následující „náboženství: islám (95 %), zbytek animismus, křesťanství“.
(viz https://cs.wikipedia.org/wiki/Niger ) Prorok Muhammad řekl: …
“Muslimové měli zvyk jíst maso svých oslů, ale v tento den pronesl Prorok
několik zákazů pro budoucnost. Žádný muslim nesmí jíst maso ochočeného osla.
Ačkoliv Prorok zakázal jedení tohoto masa, povolil jedení masa koní.” … Zdroj:
s. 168, 20. CHAJBAR (kapitola, má poznámka), MUHAMMAD ŽIVOT ALLÁHOVA PROROKA,
IBN ISHÁK, originál v arabštině: Sírat rasúl Alláh, z anglického vydání Michael
Edwardes, The Life Of Muhammad, Apostle Of Allah, vydaného Royal Asiatic
Society of London v roce 1898, přeložil Viktor Svoboda, vydalo v roce 2009
nakladatelství LEDA spol. s r.o. a nakladatelství Rozmluvy, vydání první, (viz
též originální zdroj v angličtině: „20- khaybar (chapter, my note) … The
Muslims were in the habit of eating the flesh of their own donkeys, but on this
day the apostle made various prohibitions for the future; no Believer was to
eat the flesh of tame donkeys. Although the apostle of Allah forbade this
flesh, he permitted consumption of horse flesh.” Source: MUHAMMAD ŽIVOT
ALLÁHOVA PROROKA, IBN ISHÁK, original in Arabic language: Sírat rasúl Alláh,
from the English edition by Michael Edwardes, Ibn Ishaq, The Life Of Muhammad,
Apostle Of Allah, published by Royal Asiatic Society of London in 1898,
translated by Viktor Svoboda, in 2009 published by publishing house LEDA spol.
s r.o. and by publishing house Rozmluvy, first edition. See https://archive.org/stream/Sirat-lifeOfMuhammadBy-ibnIshaq/SiratIbnIahaqInEnglish_djvu.txt )
Když jsou obyvatelé Nigeru, kteří se v naprosté většině hlásí k islámu (95 %),
ochotni za výše uvedených 40000,- Kč tj. (cca 1300 amerických dolarů) kromě
případů krajní nouze prodat Západním lichvářům ochočené zvíře, tj. zřejmě
klidně i všechny ochočené osly v Nigeru, kteří zde s nimi již několik tisíc let
sdílejí jejich domácnosti, slouží jim, táhají jejich pluhy a dřou se s nimi na
jejich polích v africkém horku a nosí je v tomto horku na svém hřbetu, a to
zřejmě v naprostém rozporu s náboženstvím, tj. islámem, ke kterému se údajně
naprostá většina z nich hlásí (viz výše), je možné se ptát: „Koho prodají za 1300
amerických dolarů nebo i za méně příště (viz příklad Keni), své manželky, své
děti, Alláha, tj. zřejmě jediného Boha Bible i Koránu?“ Proto lze konstatovat
podle mé Filosofie rovnováhy založené minimálně z 51% na evangeliích dobrého
žida Ježíše z Nazaretu, genia a zřejmě Krista a Bohočlověka: „Jestliže si
obyvatelé Nigeru včas neuvědomí své chyby a jestliže je včas nenapraví, pak jim
jediný Biblický Bůh, který má být (podle nejmilejšího, ve smyslu
nejcharitnějšího, tj. doslova česky nejcennějšího a podle mne i
nejvzdělanějšího učedníka tohoto Ježíše sv. Jana autora biblického Janova
evangelia o tomto Ježíšovi, viz např. Bible, Nový zákon, evangelium, Jan 21, 20
a Jan 21, 23) láska ve smyslu charita (viz níže Pozn. 4)) buď milostiv (zřejmě
stejně jako zřejmě výše uvedeným obyvatelům Keni, viz výše).“
Pozn.:
1) Experiment z evoluční biologie dokumentující výše uvedenou situaci v Keni a
v Nigeru u zvířat v přírodě: Predátor (též dravec) je živočich, který loví živé
živočichy a živí se jimi. Existuje matematické modely predátor-kořist.
Závislost množství kořisti na množství predátora lze ve zkratce vyjádřit
následujícím způsobem: Čím víc přibývá kořisti, tím víc s jistým zpožděním
začne přibývat predátor. Větší množství predátora zvýší tlak na kořist a té tak
začne ubývat. Posléze s klesajícím množstvím kořisti začne klesat i množství
predátorů, kterým ubývá potrava. S ubývajícím množství predátorů se pokles
kořisti zastaví a její množství začne opět stoupat. Klasické oscilace predátora
a kořisti byly v přírodě popsány především v případech, kdy predátor má jen
jednu převažující kořist: tedy především vlk + zajíc bělák a liška polární +
lumík v polárních oblastech. Délka oscilace kolísá mezi 6 a 10 lety podle
podmínek prostředí. Zdroj: https://cs.wikipedia.org/wiki/Predátor .
2) Jihočínské restaurace lákají na proslulou specialitu: křehkého psa. Srst
sežehnou ohněm, aby kůže křupala. Mnoho lidí věří, že když zvíře zabijí při
mučení, chutná lépe. „Psům svážou nohy a tlamu a zaživa je upálí letlampou.
Nebo je omráčí a hodí do velké pánve s vařící vodou,“ popisuje Wu Süe-lien z
Centra pro ochranu zvířat. Každý rok jezdí na festival dobrovolníci a snaží se
psy vykoupit. Přestože jich stovky zachrání, jejich mise pokaždé končí
neúspěchem. „Nerozlišují mezi domácími mazlíčky a tím, čemu říkají toulaví psi.
Jedí všechny, zlaté retrívry, labradory, tibetské dogy,“ rozčiluje se ochránce
zvířat Tu Jü-feng. Někteří z aktivisty zachráněných psů mají obojek - znamení, že
někomu patřili. … Kromě Číny se psi často objevují na talíři také v Jižní
Koreji a Vietnamu. Naopak židovské i muslimské tradice psí pečínku zakazují.
Sinolog Petr Kříž upozornil, že pojídání psího masa má v Asii odvěkou tradici a
že Číňanům naopak připadá barbarské, že v Evropě se pojídají tak roztomilá
zvířátka, jakými jsou králíci či zajíci. (Zdroj: Když pes trpí, lépe chutná.
Festival psího masa v Jü-linu vadí i Číňanům, 26. 6. 2016, Jü-lin, Autor jak,
zdroj: ČT24, http://www.ceskatelevize.cz/ct24/svet/1828523-kdyz-pes-trpi-lepe-chutna-festival-psiho-masa-v-ju-linu-vadi-i-cinanum )
3) Dozor nad dodržováním zákona § 7 Orgánem příslušným k výkonu dozoru nad
dodržováním tohoto zákona je: … c) okresní živnostenské úřady příslušné podle
sídla toho, kdo rozšiřuje reklamy v ostatních případech, (dále jen „orgán
dozoru”). § 8 (1) Tomu, kdo rozšiřuje reklamu v rozporu s tímto zákonem, uloží
orgán dozoru ve správním řízení pokutu do výše 2 000 000 Kč podle závažnosti
porušení povinnosti a rozsahu případně způsobené škody, a to i opakovaně. … (4)
Orgán dozoru si může vyžádat odborná stanoviska od příslušných orgánů státní
správy a profesních sdružení, která působí v oblasti reklamy.
Viz ustanovení §7 a §8 ve znění účinném od 1.4.1995 do 31.12.2002, níže
uvedeného zákona č. 40/1995 Sb., Zákon o regulaci reklamy.
Dozor nad dodržováním zákona § 7 Orgánem příslušným k výkonu dozoru nad
dodržováním tohoto zákona (dále jen „orgán dozoru”), je … d) Krajské
živnostenské úřady příslušné podle sídla nebo bydliště osoby odpovědné za
dodržování tohoto zákona v ostatních případech. Je-li osobou odpovědnou za
dodržování tohoto zákona zahraniční osoba, řídí se příslušnost živnostenského
úřadu umístěním organizační složky zahraniční osoby na území České republiky;
nemá-li zahraniční fyzická osoba na území České republiky zřízenu organizační
složku, řídí se místní příslušnost živnostenského úřadu místem povoleného
pobytu na území České republiky; nemá-li zahraniční fyzická osoba na území
České republiky ani organizační složku, ani jí nebyl povolen pobyt, řídí se
místní příslušnost živnostenského úřadu místem podnikání této osoby na území
České republiky. … § 8 (1) Orgán dozoru uloží, nestanoví-li zvláštní zákon
jinak, … a) zadavateli, zpracovateli nebo šiřiteli reklamy, která je v rozporu
s tímto zákonem, pokutu až do výše 2 000 000 Kč podle závažnosti porušení
povinnosti, a to i opakovaně, … c) zadavateli, zpracovateli a šiřiteli reklamy,
která je klamavá podle § 2 odst. 1 písm. c), pokutu až do výše 10 000 000 Kč
podle závažnosti, a to i opakovaně, … f) jiné osobě, která porušila podmínky
stanovené tímto zákonem, pokutu až do výše 100 000 Kč. … (3) Orgán dozoru může
rozhodnutí podle odstavců 1 a 2 vhodným způsobem zveřejnit. (4) Při určení výše
pokuty se přihlíží zejména k závažnosti, způsobu, době trvání a následkům
protiprávního jednání. … (7) Orgán dozoru si v pochybnostech vyžádá odborná
stanoviska od příslušných orgánů státní správy a profesních sdružení, která
působí v oblasti reklamy.
Viz ustanovení §7 a §8 ve znění účinném od 1.1.2003 do 30.6.2003 zákona č.
40/1995 Sb., Zákon o regulaci reklamy a o změně a doplnění zákona č. 468/1991
Sb., o provozování rozhlasového a televizního vysílání, ve znění pozdějších
předpisů.
„Příklady dosavadních rozhodnutí RPR2“ (jde o tzv. Radu pro reklamu, která je v
České republice profesním sdružením, která působí v oblasti reklamy, jejíž
stanovisko je v praxi v rámci právního řádu České republiky rozhodující pro
udělení pokuty za protizákonnou reklamu, viz shora uvedené ustanovení zákona č.
40/1995 Sb., Zákon o regulaci reklamy v rozhodných zněních). „1. „Znáte jeho
cenu?“ Zahajovací proces u této kampaně zahájila Rada pro reklamu z vlastní
iniciativy. Směřoval proti billboardu Nadace na ochranu zvířat, na němž byla
vyobrazena stažená liška ležící v blátě a vedle ní slečna obléknutá do kožichu.
Celé vyobrazení doprovázel slogan “Znáte jeho cenu?“ Billboardová reklama měla
za úkol upozornit na týrání zvířat, což by samo o sobě zřejmě problém
nepředstavovalo, ten Rada spatřovala v naturalistickém zobrazení reklamy. Pro
prozkoumání vyjádření zadavatele a vlastním projednání Arbitrážní komise
dospěla k závěru, že daná reklama „poškozuje normy slušnosti a mravnosti
občanů, poškozuje dobré jméno reklamy a naturalistickým zobrazením skutečnosti
může vyvolávat u občanů strach“ a z těchto důvodů Rada doporučila billboardy
odstranit. Přestože uznala, že reklama sleduje ušlechtilý záměr, jak vyplývá z
vyjádření Arbitrážní komise. Reklamní agentura Fabrika, která kampaň
připravila, se jako členská organizace tehdejší ARA“ (má poznámka: ARA je
zkratkou „Asociace reklamních agentur“) „rozhodla rozhodnutí Rady respektovat
zamezit dalšímu šíření závadné reklamy. Plné znění stanoviska reklamní agentury
k rozhodnutí uvádím v Příloze č. 7.2. V tomto stanovisku této reklamní agentury
je uvedeno následující prohlášení této reklamní agentury: Závěrem našeho
stanoviska znovu zdůrazňujeme, že toto jsou naše vlastní stanoviska a názory,
které nás vedly ke zhotovení zmíněné reklamy. Nicméně jak již jsme uvedly v
úvodu, plně respektujeme doporučení Arbitrážní komise Rady pro reklamu a
reklamu s liškou v příslušné lhůtě stáhneme.“ Zda byla udělena nějaká pokuta,
se mi již na internetu nepodařilo dohledat. Zdroj: Vysoká škola ekonomická v
Praze, Základní informace o závěrečné práci, Typ práce: Bakalářská práce, Název
práce: Regulace reklamy, Autor: Ing. Petra Krásová, Pracoviště: Katedra
marketingu (FPH), Vedoucí práce: Ing. Marcela Zamazalová, Ph.D. Oponent: Ing.
Libuše Kališová, CSc., Stav závěrečné práce: Závěrečná práce byla úspěšně
obhájena, viz http://insis.vse.cz/lide/clovek.pl?zalozka=13%3Bid%3D57039%3Bstudium%3D1387%3Bdownload_prace%3D1&usg=AFQjCNFk3wJQ4svvwZ552yz8lxRzqDXyMA&sig2=I9_3C3wI3nrZS7b4gVtKCA&bvm=bv.131783435%2Cd.bGs .
„Česká pobočka nadnárodní sítě DDB a reklamní agentura Fabrika se ke konci
října – tedy rok a půl po své fúzi – rozešly. Novým ředitelem DDB se stal
dosavadní finanční ředitel Andrew Brookie Kip Keesey“ … (má poznámka: zřejmě
společnost Fabrika DDB, a.s., která v současnosti v České republice působí
zřejmě pod názvem DDB, a.s., Identifikační číslo: 00293911). Generální ředitel
Miro Lukáč, kreativní ředitel Petr Vlasák a dalších devět lidí přitom byli
propuštěni v předvečer dne, kdy Fabrika DDB přebírala v pražském Ambassadoru
Zlatou Effie za spot Sauna pro Volkswagen. Podle vedení sítě DDB šlo o
restrukturalizaci vedenou snahou o zvýšení míry zisku. „Naše agentura v ČR měla
původně operovat v jiném ekonomickém klimatu. V době akvizice byli Miro Lukáč a
Fabrika ideálními partnery. Situace se změnila a naše strategie kolidovala se
záměry našich partnerů,“ vysvětlil prezident DDB International pro střední a
východní Evropu Kip Keesey. „Ačkoliv námluvy s DDB začaly už v roce 1999,
kontrolu nad agenturou jsem vlastně získal až na podzim 2001 po odchodu šéfa
české DDB Richarda Schinka,“ řekl Lukáč. V té době se však podle něj začal
postupně zvyšovat tlak na finanční stránky reklamního byznysu, vyvolaný snahou
akcionářů o maximální zhodnocení investic. Skutečností je, že Fabrika DDB
zaznamenala za rok 2001 13procentní meziroční pokles gross income. Lukáč to
vysvětluje jednak ztrátou ČSOB (tj. významného klienta na obchodním trhu České
republiky plným jménem Československá obchodní banka, a.s.), která přešla k
Mark/BBDO (tj. k jiné reklamní agentuře), jednak snižováním rozpočtů řady
velkých klientů.“ (Zdroj: Fabrika DDB: změna klimatu nebo kostlivci ve skříni? 8.11.2007 13:00, viz: http://strategie.e15.cz/zurnal/fabrika-ddb-zmena-klimatu-nebo-kostlivci-ve-skrini-432744#utm_medium=selfpromo&utm_source=e15&utm_campaign=copylink )
4) Viz např. Bible, Nový zákon, 1. Janův (list) 4,8 „Kdo nemiluje, nepoznal
Boha, protože Bůh je láska.“, totéž v latině: „8 Qui non diligit, non novit Deum : quoniam Deus caritas est.“, nebo tamtéž, 1. Janův
(list) 4,16 „Také my jsme poznali lásku, kterou Bůh má k nám, a věříme v ni.
Bůh je láska, a kdo zůstává v lásce, v Bohu zůstává a Bůh v něm.“, totéž v
latině: „16 Et nos cognovimus, et credidimus caritati, quam habet Deus in
nobis. Deus caritas est : et qui manet in caritate, in
Deo manet, et Deus in eo.“, v češtině BIBLE PÍSMO SVATÉ STARÉHO A NOVÉHO ZÁKONA
|včetně deuterokanonických knih|, Český ekumenický překlad, ČESKÁ BIBLICKÁ
SPOLEČNOST, 1995 viz http://www.biblenet.cz/app/b/John1/chapter/4 a v latině překlad Bible od sv. Jeronýma (tzv.
Vulgáta) ze 4-5. století našeho letopočtu, tj. anno Domini, doslova česky léta
Páně, tj. od narození Ježíše, viz http://www.biblenet.cz/app/b/John1/chapter/4 .
Blíže viz má Filosofie rovnováhy www.spvzt.cz , www.spvzt-savingmeasure.sweb.cz .
Aktualizováno 9. 9. 2016 23:59
9. 9. 2016 23:59
Má analýza voleb v Meklenbursku v návaznosti na volby v
Rakousku a změnu ve vedení Strany Zelených.
-------- Původní zpráva --------
Předmět: Zasílám Vám na vědomí mou analýzu voleb v Meklenbursku, Německu v návaznosti
na volby v Rakousku a změnu ve vedení Strany Zelených, lapidárně řečeno:
"Bůh jako láska ve smyslu charita nám buď milostiv."
Datum: Mon, 5 Sep 2016 13:27:22 +0200
Od: JUDr. Dalibor Gruza Ph.D. <ak-gruza@seznam.cz>
Komu:
Můj mail členům Strany zelených. Zasílám Vám na vědomí mou analýzu voleb v
Meklenbursku v Německu v návaznosti na volby v Rakousku a změnu ve vedení
Strany Zelených, lapidárně řečeno: "Bůh jako láska ve smyslu charita nám
buď milostiv." Viz níže můj přiložený mail Vám zaslaný 15.1.2016 a má
další důležitá níže uvedená analýza voleb v Meklenbursku konaných 4.9.2016,
viz https://www.novinky.cz/zahranicni/evropa/413690-alternativa-pro-nemecko-v-meklenbursku-slavi-ostatni-strany-ztratily.html
S pozdravem JUDr. Dalibor Grůza Ph.D. - advokát, insolvenční správce a filosof
(blíže viz má Filosofie rovnováhy na www.spvzt.cz , www.spvzt-savingmeasure.cz ), řadu let člen Strany zelených, místní organizace
Brno-střed
Má analýza voleb v Meklenbursku v návaznosti na volby v Rakousku a změnu ve
vedení Strany Zelených.
Dnešní Stranu zelených vede Matěj Stropnický, syn Martina Stropnického,
ministra obrany za ANO Andreje Babiše, zároveň tento otec Martin Stropnický je
nejbližší spolupracovník Andreje Babiše a zároveň bratr partnerky Andreje
Babiše se jmenuje Martin Herodes (Herodes je dle mne římského katolíka, který
zná hebrejsky, typické židovské jméno), tudíž manželka, resp. partnerka tohoto
Andreje Babiše byla, resp. možná i je zřejmě židovka, protože se za svobodna
zřejmě jmenovala Herodesová, viz Pozn. 1). Po zvolení Matěje Stropnického do
čela celostátní Strany zelených v mé Brněnské organizaci Strany zelených, která
je mimochodem zřejmě místní organizací s největším počtem členů ze všech
místních organizací Strany zelených v České republice, nastal obrovský odchod
členů Strany zelených, zejména tzv. ekofašistů ze Strany zelených, viz Pozn. 2)
(já sám jsem ve Straně zelených zůstal dosud nadále jejím řadovým členem, i
když rozčarovaným, vidícím stále její snad větší potenciál konat dobro a
neztrativší v ní ještě zcela naději a řádně platícím její každoroční členské
příspěvky), kteří byli nahrazeni ve stejném počtu anarchisty blízkými Matěji
Stropnickému, viz níže přiložené maily.
Židovský chrám v Jeruzalémě je historiky pokládán zároveň za největší jatka
starověku, pověstné jsou židovské košer porážky, tj. podřezávání zvířat za
jejich plného vědomí, které ortodoxní židé praktikují dodnes, viz níže a
starověké oběti zvířat v tomto dnes již zbořeném židovském Jeruzalémském
chrámu, jehož rozvaliny jsou dodnes nejsvětější místo ortodoxních židů, jde o
česky překládanou tzv. Zeď nářků, hebrejsky HaKotel HaMa'aravi, doslova česky
Západní zeď (tohoto Jeruzalémského chrámu), každý Izraelec, resp. dnes žid měl
ve Starém zákoně, Bibli (hebrejsky tzv. Tanach(u), tj. hebrejská zkratka, tzv.
akronym hebrejských slov tzv. Tóra, tzv. Nevijim, což znamená česky
"Proroci", a "K(Ch)etuvim", což znamená česky
"Spisy", tj. ostatní spisy Bible, Starého zákona kromě Tóry, tj. Pěti
knih Mojžíšových a Prorockých knih) přikázáno vykonat za každý malý prohřešek
košer porážku nějakého zvířete v tomto Jeruzalémském chrámu, tento zákon zrušil
až žid Ježíš z Nazaretu, genius a zřejmě Bohočlověk a Kristus, ortodoxní židé
(s výjimkou hodných, tzv. neortodoxních židovských náboženských směrů, jde o
obdobu Protestantismu v judaismu, tj. židovství, u jehož zrodu stál největší
židovský Západní filosof, jemuž Západ říká Maimonides, viz Pozn. 3), v
ekumenickém překladu Bible, Nového zákona je představitelem hodných židů Josef
z Arimatie, viz Pozn. 4)) od počátku pokládají židovského Boha, Jahve(ho)
(zřejmě z hebrejského tzv. "jihje", zřejmě česky doslova
"jsoucí", tj. věčně, v minulosti, přítomnosti i budoucnosti, jde o
tvar budoucího času slovesa "být" ve 3. osobě jednotného čísla v moderní
hebrejštině, tzv. ivrit modernit, má poznámka), v českém ekumenickém překladu
je to přeloženo zřejmě poněkud nepřesně Exodus 3,14 "Jsem, který
jsem", viz Bible, Starý zákon, viz Pozn. 5)) za masového vraha lidí a
zvířat, viz Pozn. 6), pak přišel žid Ježíš z Nazaretu, genius a zřejmě Kristus
a Bohočlověk a začal učit, že tento židovský Bůh je láskou ve smyslu charita,
viz Pozn. 7), přestože ho poté židé nutili, aby zabíjel, nejdříve, aby vedl
povstání proti římským okupantům tehdejšího Izraele, poté aby vedl alespoň
občanskou válku proti samotným židům, tak tento Ježíš odmítl a nechal se raději
římskými okupanty Izraele poštvanými židy hrozícími za tím účelem
bezprostředním povstáním židů proti těmto Římanům v Izraeli krutě mučit a
ukřižovat, tj. mučivě zabít, viz Pozn. 8.), stejně jako jsou dnes zabíjena
zvířata např. v Babišových masových průmyslových porážkových zemědělských
velkochovech, jde o celosvětový holocaust zvířat. Jiným starobylým jménem pro
tohoto Ježíše v křesťanství je pak "beránek Boží“, latinsky "Agnus
Dei", viz Pozn. 9). Po smrti tohoto Ježíše byla mezi židy zřejmě absolutní
cenzura ohledně tohoto Ježíše, která platila cca 30-70 let po smrti tohoto
Ježíše až do doby, než tuto absolutní židovskou cenzuru porušil objektivním
svědectvím o tomto Ježíšovi ortodoxní žid, snad nejtvrdší dravec a největší
predátor v židovských dějinách, pokládaný židy dodnes za největšího zrádce
židovstva v celých dějinách lidstva, Josef Flavius, původním židovským jménem
Josef ben Matitjahu (Josef/ Iosephus Flavius byl až do své smrti ortodoxní žid,
který se nikdy nepřipojil ke křesťanství, původně vysoce postavený židovský
šlechtic a nejvyšší velitel krvavého židovského protiřímského povstání v
Galileji, druhé nejdůležitější oblasti Izraele a posléze nejdůležitější poradce
všech římských císařů v Římě z čistokrevné římské dynastie římských císařů z
rodu Flaviovců) v jeho latinsky psaném díle Židovské starožitnosti, a to v jeho
části nazývané latinsky "Testimonium Flavianum", česky Flaviovské
svědectví, viz Pozn. 10). Po tomto činu Josefa Flavia se objevilo ve světové
literatuře zejména římské a židovské mnoho útoků proti tomuto Ježíšovi, např.
že byl partyzán, revolucionář, duševně nemocný, homosexuál či homosexuální
pedofil a dále, že byl bastard, tj. cizoložný nemanželský syn židovské šlechtičny
a římského vojáka z římské armády okupující tehdejší Izrael (viz jedno z
nejdůležitějších židovských náboženských děl Talmud, viz Pozn. 11)). Poté se
ještě pokusili zřejmě ortodoxní židé toto Testimonium Flavianum zfalšovat, aby
ho zdiskreditovali, protože v tehdejší době ještě neexistoval knihtisk, všechny
knihy byly tehdy velmi drahé a nebyly běžnému člověku vůbec dostupné, protože
všechny knihy, které se měli v budoucnu zachovat, bylo nutno ručně celé opsat,
což dělali na křesťanském Západě zejména mniši v klášterech, avšak, než bylo
toto Testimonium Flavianum na křesťanském Západě zcela zfalšováno, tak bylo v
10. století našeho letopočtu (anno Domini, léta Páně, tj. od narození tohoto
Ježíše) přeloženo zřejmě v původním znění do arabštiny a tento arabský překlad
se zachoval až do současnosti.
Důsledky výše uvedené dnešní i historické krátkozraké ortodoxní židovské
politiky můžeme vidět ve volbách v Meklenbursku, kde vyhrála poslední volby
krajně pravicová "Alternativa pro Německo", která představuje i
stoupence Hitlerových myšlenek, kteří ji volili místo své mateřské nacistické
"Národnědemokratické strany" (NPD), tuto Alternativu pro Německo
zřejmě volili zejména i rozlícení ekofašisté ze Strany zelených. Meklenburská
Strana zelených se nyní v těchto volbách po letech vůbec nedostala do
regionálního sněmu, viz Pozn. 12). Ještě předtím předcházela obdobná situace v
Rakousku, kde bylo asi ze strany židů asi zfalšováno druhé kolo prezidentských
voleb, kde proti sobě stáli rakouští Zelení a rakouští nacisté ze Strany
svobodných (FDP) a poté rakouský ústavní soud zde rozhodl, že druhé kolo
rakouských prezidentských voleb se bude na podzim 2016 opakovat, viz Pozn. 13).
Pozn.:
1) (viz „Babiš tvrdí, že anonymní akcie v době udělení unijní dotace patřily
jeho dětem a bratrovi Babišovy partnerky Martinu Herodesovi“, viz http://www.novinky.cz/domaci/403981-skoro-se-mi-tomu-nechce-verit-prohlasila-jourova-o-ztracenych-dokumentech-k-capimu-hnizdu.html )
2) (protože Adolf Hitler kromě toho, že byl masový vrah lidí, byl v historii
Západu nejmocnějším a nejúspěšnějším Zeleným politikem, jehož na Západě za
celou historii Západu nejdokonalejší zelené zákony na ochranu přírody a zvířat
platí v Západním Německu prakticky dodnes, základní ideou těchto Hitlerových
zákonů bylo, aby zvířata nebyla zbytečně zabíjena a aby jim lidé působili vždy,
např. i když je musí zabít, co možná nejmenší bolest, a to na rozdíl od jeho
hnusných rasistických zákonů, které byli i v Západním Německu ihned po druhé
světové válce zrušeny) „Ochrana přírody.“ "Kladný vztah k přírodě a ke
zvířatům se v nacistickém Německu projevil i v praxi, když právě v tomto období
vznikl na území Německa značný počet nových přírodních rezervací a rozsah
městských parků se zvětšil na dvojnásobek.[57] Děsivým paradoxem je to, že v
době, kdy byli v nacistických koncentračních táborech mučeni a zabíjeni lidé,
přijalo právě nacistické Německo jedny z nejpřísnějších zákonů na ochranu
zvířat, jaké tehdy vůbec na světě existovaly.[58] Nacistické zákony na ochranu
zvířat byly velmi detailně propracované a měly vysokou lékařskou a právní
úroveň.[59] Už v první verzi z roku 1933 je např. přísně postihováno týrání
zvířat, je zakázáno užívání psů při honech, je regulována kastrace zvířat a je
stanoveno maximální množství práce, které může být požadováno od zvířat na
polích nebo v dolech. Další ustanovení omezovalo vědecké a lékařské experimenty
na zvířatech, které se směly provádět jen výjimečně a s výslovným povolením
ministerstva vnitra (přičemž v koncentračních táborech se prováděly drastické
„vědecké“ pokusy na lidech zcela bez omezení). Na zákon z roku 1933 navazovala
postupně celá řada dalších zákonů na ochranu přírody a zvířat, které byly
vydávány a vylepšovány až do úplného konce režimu. Většina těchto zákonů byla
údajně sestavena pod dozorem samotného Hitlera.[60] Nesmírný důraz je v těchto
zákonech kladen především na to, aby zvířata nepociťovala sebemenší bolest [60]
– ať už během chovu, při přepravě nebo třeba během porážky (veřejnosti byly na
obhajobu zákona promítány záběry z rituálních, tzv. košer, porážek například v
antisemitském filmu Věčný žid). V roce 1934 byl vydán lovecký zákon, který
např. zakazoval v lesích kladení pastí a rovněž používání celé řady střeliva,
jehož použití by mohlo zvěři způsobit nepřiměřenou bolest. Ohrožené druhy se
nesměly lovit vůbec. O tom, jak byly tyto zákony na ochranu lesní zvěře
dodržovány, si lze ovšem udělat obrázek z toho, že nejvyšší osobou v oblasti
ochrany přírody byl jmenován nadšený lovec lesní zvěře Hermann Göring. Přesto
však platí, že nacistický zákon na ochranu zvířat byl natolik propracovaný, že
se s několika úpravami udržel v západních sektorech Německa až do roku
1974.[61] Přísný nacistický zákon o metodách zabíjení zvířat z roku 1933 zůstal
dokonce v platnosti až do roku 1997.[62]" viz https://cs.wikipedia.org/wiki/Nacismus#Ochrana_p.C5.99.C3.ADrody či např. jiný zdroj http://is.muni.cz/th/102931/fss_b/Pelikan_BP_Pojeti_krajiny_a_jeji_ochrany_v_nacismu.txt
3) Moše ben Majmon (hebrejsky מַיְמוֹן בֶּן מֹשֶׁה רַבִּי , což v hebrejštině zní rabi Moše ben
Majmon, zkráceně רַמְבָּ״ם Rambam, v Evropě známý jako Maimonides, v arabském
světě znám jako Músá ibn Majmún; narozen 30. března 1135 našeho letopočtu v
Córdobě – zemřel 13. prosince 1204 našeho letopočtu v Káhiře, rabín, židovský
filosof a lékař, jedna z největších postav středověké židovské filosofie)
jmenovitě jeho dílo „More nevuchim“, původně v arabštině „Dalálat al-hirín“, v
češtině „Průvodce zbloudilých“ či „Průvodce tápajících“; kolem 1190 našeho
letopočtu, v němž bylo završeno spojení aristotelské filosofie a biblického
výkladu světa, toto dílo vychází myšlenkově z arabského filozofa Averroa a
ovlivnilo křesťanské scholastiky Alberta Velikého, Tomáše Akvinského, ale i
pozdější myslitele, např. Mikuláše Kusánského, se setkalo s kladným i záporným
přijetím v židovských kruzích (viz https://cs.wikipedia.org/wiki/Maimonides ), níže uvedené citace tohoto díla pochází z jeho
anglického překladu: THE GUIDE OF THE PERPLEXED OF MAIM0NIDE8, TBANSLATED FBOM
THE ORIGINAL AND ANNOTATED BY M. FRIEDLANDER, Ph.D., VOL. III., LONDON: TBUBNER
& CO., LUDGATE HILL. 1885. [All
right* raened.] BALLANTYNK, HANSON AND CO. EDINBURf.H AND LONDON, viz https://archive.org/stream/guideperplexedm04friegoog/guideperplexedm04friegoog_djvu.txt : (PART HI.— CHAPTER XVII. 77) …
There is a rule laid down by our Sages that it is directly prohibited in the
Law to cause pain to an animal, and is based on the words : " Wherefore
hast thou smitten thine ass ? " ' &c. (Num. xxii. 32). But the object
of (78 GUIDE OF THE PERPLEXED.) this rule is to make us perfect ; that vtq
should not assume cruel habits ; and that we should not uselessly cause pain to
others; that, on the contrary, we should be prepared to show pity and mercy to
all living creatures, except when necessity demands the contrary : " When
thy soul longeth to eat flesh " (Deut xil 20). We should not kill animals
for the purpose of practising cruelty, or for the purpose of play./ (ČÁST HI.—
KAPITOLA XVII. 77) … Existuje pravidlo stanovené našimi mudrci, že je přímo
zakázané v Zákoně způsobit bolest zvířeti, a to je založené na slovech:
"„Proč jsi svou oslici už třikrát bil?" " ' &c. (Numeri 22.
32). Ale účelem tohoto pravidla (78 Průvodce zbloudilých), je, abychom se stali
dokonalí; že vtq bychom neměli přijímat kruté zvyky; a že bychom neměli
zbytečně působit bolest druhým; že bychom naopak měli být připraveni ukázat
soucit a milosrdenství ke všem živým tvorům kromě případů, kdy nezbytnost vyžaduje
opak: "Když tvá duše zatouží jíst maso" (Deuteronomium 12,20). Neměli
bychom zabíjet zvířata za účelem praktikování krutosti, nebo za účelem hry.,
nebo stejný zdroj viz: (PABT III.— CEAJPTKB XLVIII, 253) … The commandment '
concerning the killing of animals is necessary, because the natural food of man
consists of vegetables and of the flesh of animals ; the best meat is that of
animals permitted to be used as food. Ko doctor has any doubts about this.
Since, therefore, the desire of procuring good food necessitates the slaying of
animals, the Law enjoins that the death of the animal should be the easiest. It
is not allowed to torment the animal by cutting the throat in a clumsy manner,
by poleaxing, or by cutting off a limb whilst the animal is alive. It is also
prohibited to IdU an animal with its young on the same day (Lev. xxiL 28), in
order that people should be restrained and prevented from killing the two
together in such (254 GUIDB OF THE PERPLEXED) a manner that the young is slain
in the sight of the mother ; for the pain of the animals under such
circumstances is very great. There is no difference in this case between the
pain of man and the pain of other living beings since the love and tenderness
of the mother for her young ones is not produced by reasoning, but by
imagination, and this faculty exists not only in man but in most living beings.
This law applies only to ox and lamb, because of the domestic animals used as
food these alone are permitted to* us, and in these cases the mother can be
distinguished from her young. The same reason applies to the law which enjoins
that we should let the mother fly away when we take the young.* The eggs over
which the bird sits, and the young that are in need of their mother, are
generally unfit for food. When the mother is sent away she does not see the
taking of her young ones, and does not feel any pain. In most cases, however,
this commandment will cause man to leave the whole nest untouched, because [the
young or the eggs], which he is allowed to take, are, as a rule, unfit for
food. If the Law provides that such grief should not be caused to cattle or
birds, how much more careful must we be that we should not cause grief to our
fellowmen. When in the Talmud * those are blamed who use in their prayer the
phrase," Thy mercy extendeth to young birds," it is the expression of
the one of the two opinions mentioned by us, namely, that the precepts of the
Law have no other reason but the Divine will. We follow the other opinion./
(ČÁST III.— KAPITOLA XLVIII, 253) … Přikázání "týkající se usmrcování
zvířat je nutné, protože přirozená potrava člověka se skládá ze zeleniny a masa
zvířat; nejlepší maso je to ze zvířat povolených používat jako potravu. Ko
(zřejmě kolega, pozn. autora) lékař má nějaké pochybnosti o tomto. Proto
vzhledem k tomu, že touha po pořízení dobrého jídla vyžaduje zabíjení zvířat,
Zákon přikazuje, že smrt zvířete by měla být nejjednodušší. Není dovoleno
trápit zvíře proříznutím hrdla neohrabaným způsobem, poleaxováním (tj. zřejmě
usmrcením, resp. útočením na zvíře poleaxou, tzn. zřejmě obdobně jako poleaxou,
tj. středověkou zbraní útočící na nohy, viz http://www.thefreedictionary.com/poleaxing , pozn. autora), nebo odříznutím
končetiny, zatímco zvíře je živé (což na křesťanském Západě, jmenovitě v
Hitlerově Německu právně zakázal až Adolf Hitler v roce 1933, viz „Shortly
before the Tierschutzgesetz was introduced, vivisection was first banned, then
restricted. Animal research was viewed as part of "Jewish science““, …/
„Krátce předtím, než byl představen Tierschutzgesetz, byla nejdříve zakázána
vivisekce jako taková, později byla omezena. - Výzkumy na zvířatech byly totiž
viděny jako součást tak zvané "židovské vědy"“, jde o dnes již pouze
archivované a smazané znění článku „Animal rights“/ „Práva zvířat“ na Wikipedia
The Free Encyclopedia, Revision as of 12:36, 22 December 2012, pod podnadpisem
„Tierschutzgesetz“, viz https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Animal_rights&diff=529268376&oldid=528761007#Tierschutzgesetz ). Je také zakázáno, aby IDU
(zřejmě zabít, pozn. autora) zvíře s jeho mládětem ve stejný den (Leviticus
22,28), aby lidé byli omezeni a jim zabráněno zabíjet tyto dva spolu takovým
(254 Průvodce zbloudilých) způsobem, že mládě je zabito před očima matky;
protože bolest zvířat za takových okolností je velmi velká. Neexistuje žádný
rozdíl v tomto případě mezi bolestí člověka a bolesti jiných živých bytostí,
protože láska a něžnost matky pro mláďata nejsou produkovány rozumováním, ale
představivostí, a tato vlastnost existuje nejen u člověka, avšak u většiny
živých bytostí. Tento zákon se použije pouze na hovězí dobytče a jehně, protože
z domácích zvířat používaných jako potravina tyto jediné jsou nám (tj. zřejmě
židům, pozn. autora) povoleny, a v těchto případech může být matka oddělena od
svých mláďat. Stejný důvod se použije na zákon, který přikazuje, že bychom měli
nechat matku odletět, když vezmeme mládě - mláďata. * Vejce, na kterých pták
sedí, a mláďata, která potřebují svou matky, jsou obecně nevhodné pro potravu.
Když je matka poslána pryč, nevidí odebraní jejích mláďat, a necítí žádnou
bolest. Ve většině případů však toto přikázání způsobí, že člověk musí nechat
celé hnízdo nedotčená, protože [mládě – mláďata nebo vejce], která má dovoleno
si vzít, jsou zpravidla nevhodná pro jídlo. Jestliže Zákon stanoví, že takovýto
žal by neměl být způsoben dobytku nebo ptákům, o kolik více opatrní musíme být,
abychom nezpůsobili žal našemu bližnímu. Když v Talmudu * ti jsou vinní, kteří
používají ve svých modlitbách frázi, "Tvé milosrdenství se rozšířilo na
mladé ptáky, …" je to výrazem jednoho ze dvou názorů námi zmíněných, a
sice, že přikázání Zákona nemají žádný jiný důvod než Boží vůlí.
4) Bible, Nový zákon, Marek 15, 43 … - přišel Josef z Arimatie, vážený člen
rady, který také očekával království Boží, dodal si odvahy, vešel k Pilátovi a
požádal o Ježíšovo tělo., nebo viz jiná část Bible, Nový zákon, Jan 19, 38
Potom požádal Piláta Josef z Arimatie – byl to Ježíšův učedník, ale tajný,
protože se bál Židů – aby směl Ježíšovo tělo sejmout z kříže. Když Pilát k tomu
dal souhlas, Josef šel a tělo sňal.
5) Exodus 3, 14Bůh řekl Mojžíšovi: „JSEM, KTERÝ JSEM.“ A pokračoval: „Řekni
Izraelcům toto: JSEM posílá mě k vám.“ http://www.biblenet.cz/app/bible/search?phrase=%22který+jsem%22&search=Hledat
6) K výše uvedenému cituji z Bible, podle které starozákonní jediný Bůh Jahve
měl osobně zabít řadu lidí (viz např. Exodus 12, 29Když nastala půlnoc, pobil
Hospodin v egyptské zemi všechno prvorozené, od prvorozeného syna faraónova,
který seděl na jeho trůnu, až po prvorozeného syna zajatce v žalářní kobce, i
všechno prvorozené z dobytka. Viz http://www.biblenet.cz/app/b?book=Exod&no=12 ) či podle které starozákonní jediný
Bůh Jahve měl osobně zabít i řadu mu odporujících Izraelců (viz např. Numeri
16, 16Mojžíš potom Kórachovi nařídil: „Ty a celá tvoje skupina buďte zde před
Hospodinem. Zítra tu budete, ty, oni i Áron. 17Každý si vezměte svou
kadidelnici; dáte do ní kadidlo a přinesete každý svou kadidelnici před
Hospodina, dvě stě padesát kadidelnic. Také ty a Áron, každý svou kadidelnici.“
18Každý si tedy vzal svou kadidelnici, dali do nich oheň, vložili do nich
kadidlo a postavili se ke vchodu do stanu setkávání, i Mojžíš a Áron. … 35Od
Hospodina pak vyšlehl oheň a pozřel těch dvě stě padesát mužů přinášejících
kadidlo. Viz http://www.biblenet.cz/app/b?book=Num&no=16 ) či podle které podle příkazu
obou starozákonního jediného Boha Jahveho a Mojžíše měl vojevůdce izraelského
národa Jozue a jeho izraelská armáda zabít jako prokleté zřejmě kolem roku
1500-1300 před naším letopočtem při dobývání Kanaánu, tj. současných obou
Palestiny a Izraele s výjimkou trocha jednotlivců všechny kanaánské tehdejší
obyvatele, tj. všechny muže, ženy i děti (viz např. Leviticus 27, 28Jenom nic
klatého, co někdo jako takové oddal Hospodinu z čehokoli, co má, z lidí, z
dobytka i z polností, jež má ve vlastnictví, nesmí být prodáváno ani vypláceno.
Všechno klaté je velesvaté a náleží Hospodinu. Viz http://www.biblenet.cz/app/b?book=Lev&no=27 . Deuteronomium 2, 34V oné době
jsme dobyli všechna jeho města, vyhubili jsme každé jeho město jako klaté,
muže, ženy i děti; nenechali jsme nikoho vyváznout. Viz http://www.biblenet.cz/app/b?book=Deut&no=2 . Jozue 10, 40Tak vybil Jozue
celou zemi, pohoří i Negeb, Přímořskou nížinu i srázy, a všechny jejich krále.
Nikoho nenechal vyváznout, vše, co dýchalo, vyhubil jako klaté, jak přikázal
Hospodin, Bůh Izraele. Viz http://www.biblenet.cz/app/b?book=Josh&no=10 . Jozue 11, 12Dobyl i všechna
města těchto králů; všechny jejich krále Jozue zajal a pobil ostřím meče.
Vyhubil je jako klaté, jak přikázal služebník Hospodinův Mojžíš. Viz http://www.biblenet.cz/app/b?book=Josh&no=11 .), obdobně na jiných místech
Bible ve Starém zákoně (viz např.: Numeri 21, 3, Deuteronomium 3, 6,
Deuteronomium 7, 2, Deuteronomium 13, 16, Deuteronomium 20, 17, Jozue 2, 10,
Jozue 6, 17, Jozue 6, 18, Jozue 6, 21, Jozue 10, 28, Jozue 10, 35, Jozue 10,
37, Jozue 10, 39, Jozue 11, 11, Jozue 11, 20, Jozue 11, 21. Viz http://www.biblenet.cz/ .) či oběti obrovského počtu
zvířat dle Bible Starého zákona také nařízených Izraelcům jediným starozákonním
Bohem Jahvem, které způsobily možná neméně smrti a bolesti než tato smrt
obrovského počtu lidí.
7) Přesto v minulosti k výše uvedenému zneužití Satanem slova „láska“ již
došlo, v latině ve starověkém Římě se pro slovo „láska“ používalo původně slovo
„amor“, slovem „Amor“ čili česky „láska“ byl posléze starověkými Římany nazván
jeden z mnoha bohů jejich polyteismu, tento starověký římský bůh lásky Amor
nabyl poté spíše významu jako bůh sexu, který obsahoval a schvaloval či doporučoval
rovněž různé sexuální deviace jako např. pedofilní či homosexuální sex, které
byly ve starověkém Římě posléze četnými a společensky doporučovanými způsoby
sexu. Proto, když sv. Jeroným překládal v Biblickém Novém zákoně (tzv. Vulgáta)
do latiny ve 4. -5. století našeho letopočtu větu z Bible, Nový zákon, 1 Janův
„4:8Kdo nemiluje, nepoznal Boha, protože Bůh je láska.“, v jeho latinské
Vulgátě Joannis I „4:8 qui non diligit non novit Deum quoniam Deus caritas
est“, tak nepoužil pro slovo „láska“ ve starověkém Římě velmi zdiskreditované
latinské slovo „amor“, ale vytvořil pro toto slovo „láska“, kterou má být
Biblický jediný Bůh (viz výše), v latině zcela nové slovo „caritas“ v češtině
„charita“ (odvozené od latinského slova „carum, caro“, tj. v češtině „drahý“ či
„cenný“, ve francouzštině „cher“, v italštině „caro“). Se znalostí této
historické zkušenosti je výše uvedené slovo láska ve smyslu „caritas“ či
„charita“ dle mého názoru Satanem prakticky nezneužitelné. Literatura: http://janbarton.blog.idnes.cz/blog.aspx?c=441864 , http://www.biblenet.cz/app/b?book=John1&no=4 , http://vulsearch.sourceforge.net/html/1Jo.html , https://cs.wikipedia.org/wiki/Vulgata , http://www.vira.cz/otazky/Caritas-vyznam-slova.html
8.) Bible, Nový zákon, Jan 18, 4Ježíš, který věděl všecko, co ho má potkat,
vyšel a řekl jim: „Koho hledáte?“ 5Odpověděli mu: „Ježíše Nazaretského.“ Řekl
jim: „To jsem já.“ Stál s nimi i Jidáš, který ho zradil. 6Jakmile jim řekl ‚to
jsem já‘, couvli a padli na zem. 7Opět se jich otázal: „Koho hledáte?“ A oni
řekli: „Ježíše Nazaretského.“ 8Ježíš odpověděl: „Řekl jsem vám, že jsem to já.
Hledáte-li mne, nechte ostatní odejít.“ 9Tak se mělo naplnit slovo, které řekl:
‚Z těch, které jsi mi dal, neztratil jsem ani jednoho.‘ 10Šimon Petr vytasil
meč, který měl u sebe, zasáhl jednoho veleknězova sluhu a uťal mu ucho. Ten
sluha se jmenoval Malchos. 11Ježíš řekl Petrovi: „Schovej ten meč do pochvy!
Což nemám pít kalich, který mi dal Otec?“ 12Vojáci s důstojníkem a židovská
stráž se zmocnili Ježíše a spoutali ho. 13Přivedli ho nejprve k Annášovi; byl
totiž tchánem Kaifáše, který byl toho roku veleknězem. 14Byl to ten Kaifáš,
který poradil židům, že je lépe, aby jeden člověk zemřel za lid. 15Za Ježíšem
šel Šimon Petr a jiný učedník. Ten učedník byl znám veleknězi a vešel s Ježíšem
do nádvoří veleknězova domu. 16Petr zůstal venku před vraty. Ten druhý učedník,
který byl znám veleknězi, vyšel, promluvil s vrátnou a zavedl Petra dovnitř.
17Tu řekla služka vrátná Petrovi: „Nepatříš i ty k učedníkům toho člověka?“ On
řekl: „Nepatřím.“ 18Poněvadž bylo chladno, udělali si sluhové a strážci oheň a
stáli kolem něho, aby se ohřáli. I Petr stál s nimi a ohříval se. 19Velekněz se
dotazoval Ježíše na jeho učedníky a na jeho učení. 20Ježíš mu řekl: „Já jsem
mluvil k světu veřejně. Vždycky jsem učil v synagóze a v chrámě, kde se
shromažďují všichni židé, a nic jsem neříkal tajně. 21Proč se mě ptáš? Zeptej
se těch, kteří slyšeli, co jsem říkal. Ti přece vědí, co jsem řekl.“ 22Po těch
slovech jeden ze strážců, který stál poblíž, udeřil Ježíše do obličeje a řekl:
„Tak se odpovídá veleknězi?“ 23Ježíš mu odpověděl: „Řekl-li jsem něco špatného,
prokaž, že je to špatné. Jestliže to bylo správné, proč mě biješ?“ 24Annáš jej
tedy poslal spoutaného k veleknězi Kaifášovi. 25Šimon Petr stál ještě u ohně a
ohříval se. Řekli mu: „Nejsi i ty z jeho učedníků?“ On to zapřel: „Nejsem.“
26Jeden z veleknězových sluhů, příbuzný toho, jemuž Petr uťal ucho, řekl: „Což
jsem tě s ním neviděl v zahradě?“ 27Petr opět zapřel; a vtom zakokrhal kohout.
28Od Kaifáše vedli Ježíše do místodržitelského paláce. Bylo časně zrána. Židé
sami do paláce nevešli, aby se neposkvrnili a mohli jíst velikonočního beránka.
29Pilát vyšel k nim ven a řekl: „Jakou obžalobu vznášíte proti tomu člověku?“
30Odpověděli: „Kdyby nebyl zločinec, nebyli bychom ti ho vydali.“ 31Pilát jim
řekl: „Vezměte si ho vy a suďte podle svého zákona!“ Židé mu odpověděli: „Nám
není dovoleno nikoho popravit.“ 32To aby se naplnilo slovo Ježíšovo, kterým
naznačil, jakou smrtí má zemřít. 33Pilát vešel opět do svého paláce, zavolal
Ježíše a řekl mu: „Ty jsi král židovský?“ 34Ježíš odpověděl: „Říkáš to sám od
sebe, nebo ti to o mně řekli jiní?“ 35Pilát odpověděl: „Jsem snad žid? Tvůj
národ a velekněží mi tě vydali. Čím ses provinil?“ 36Ježíš řekl: „Moje
království není z tohoto světa. Kdyby mé království bylo z tohoto světa, moji
služebníci by bojovali, abych nebyl vydán Židům; mé království však není
odtud.“ 37Pilát mu řekl: „Jsi tedy přece král?“ Ježíš odpověděl: „Ty sám říkáš,
že jsem král. Já jsem se proto narodil a proto jsem přišel na svět, abych vydal
svědectví pravdě. Každý, kdo je z pravdy, slyší můj hlas.“ 38Pilát mu řekl: „Co
je pravda?“ Po těch slovech vyšel opět k Židům a řekl jim: „Já na něm žádnou
vinu nenalézám. 39Je zvykem, že vám o velikonocích propouštím na svobodu
jednoho vězně. Chcete-li, propustím vám toho židovského krále.“ 40Na to se dali
do křiku: „Toho ne, ale Barabáše!“ Ten Barabáš byl vzbouřenec. Jan 19, 1Tehdy
dal Pilát Ježíše zbičovat. 2Vojáci upletli z trní korunu, vložili mu ji na
hlavu a přes ramena mu přehodili purpurový plášť. 3Pak před něho předstupovali
a říkali: „Buď pozdraven, králi židovský!“ Přitom ho bili do obličeje. 4Pilát
znovu vyšel a řekl Židům: „Hleďte, vedu vám ho ven, abyste věděli, že na něm
nenalézám žádnou vinu.“ 5Ježíš vyšel ven s trnovou korunou na hlavě a v
purpurovém plášti. Pilát jim řekl: „Hle, člověk!“ 6Když ho velekněží a jejich
služebníci uviděli, dali se do křiku: „Ukřižovat, ukřižovat!“ Pilát jim řekl:
„Vy sami si ho ukřižujte! Já na něm vinu nenalézám.“ 7Židé mu odpověděli: „My
máme zákon a podle toho zákona musí zemřít, protože se vydával za syna Božího.“
8Když to Pilát uslyšel, ještě více se ulekl. 9Vešel znovu do paláce a řekl
Ježíšovi: „Odkud jsi?“ Ale Ježíš mu nedal žádnou odpověď. 10Pilát mu řekl:
„Nemluvíš se mnou? Nevíš, že mám moc tě propustit, a mám moc tě ukřižovat?“
11Ježíš odpověděl: „Neměl bys nade mnou žádnou moc, kdyby ti nebyla dána shůry.
Proto ten, kdo mě tobě vydal, má větší vinu.“ 12Od té chvíle ho Pilát usiloval
propustit. Ale Židé křičeli: „Jestliže ho propustíš, nejsi přítel císařův.
Každý, kdo se vydává za krále, je proti císaři.“ 13Když to Pilát uslyšel, dal
vyvést Ježíše ven a zasedl k soudu na místě zvaném ‚Na dláždění‘, hebrejsky
Gabbatha. 14Byl den přípravy před svátky velikonočními, kolem poledne. Pilát
Židům řekl: „Hle, váš král!“ 15Oni se dali do křiku: „Pryč s ním, pryč s ním,
ukřižuj ho!“ Pilát jim řekl: „Vašeho krále mám ukřižovat?“ Velekněží
odpověděli: „Nemáme krále, jen císaře.“ 16Tu jim ho vydal, aby byl ukřižován, a
oni se Ježíše chopili. 17Nesl svůj kříž a vyšel z města na místo zvané ‚Lebka‘,
hebrejsky Golgota. 18Tam ho ukřižovali a s ním jiné dva, z každé strany jednoho
a Ježíše uprostřed. 19Pilát dal napsat nápis a připevnit jej na kříž. Stálo
tam: Ježíš Nazaretský, král židovský. 20Ten nápis četlo mnoho Židů, neboť
místo, kde byl Ježíš ukřižován, bylo blízko města; byl napsán hebrejsky,
latinsky a řecky. 21Židovští velekněží řekli Pilátovi: „Neměls psát ‚židovský
král,‘ nýbrž ‚vydával se za židovského krále‘.“ 22Pilát odpověděl: „Co jsem
napsal, napsal jsem.“
9) Agnus Dei (latinsky „beránek Boží“) je velmi starý a rozšířený symbol pro
Ježíše Krista. Ježíš je pro křesťany beránkem, který se jako Syn Boží obětoval
kvůli lidem za odpuštění jejich hříchů; toto přirovnání pochází z Janova
evangelia, podle něhož Jan Křtitel po setkání s Ježíšem pravil: „Hle, beránek
Boží, který snímá hřích světa“[1]. Velikonoční symbol navazuje na pesachového
beránka a na beránka, který zastoupil lidskou oběť Abrahámova syna Izáka. https://cs.wikipedia.org/wiki/Agnus_Dei
10) Proč neexistují u tehdejších židovských dějepisců zmínky o Ježíšovi, buď
protože byli Ježíš a jeho proces z jejich hlediska nevýznamné záležitosti, nebo
protože tito židovští dějepisci zmínky o něm úmyslně potlačovali. První zmínka
o Ježíšovi u židovského dějepisce se vyskytuje u Josefa Flavia (žil 37 našeho
letopočtu-100 našeho letopočtu), židovským jménem Josef ben Matitjahu
(hebrejsky מתתיהו בן יוסף,
zřejmě z hebrejského „laševet“, česky „sedět“, resp. v případě hebrejského
slova „josef“ doslova česky zřejmě „sedící“, z hebrejského „ben“, česky „syn“,
zřejmě z hebrejského „מֵת“, „met“, česky „mrtvý“ a z hebrejského
tetragramu „jhvh“, česky „jahve“, tj. Biblický Starozákonní Hospodin, zřejmě
doslova česky „jsoucí“, viz výše), tj. nejvyšší židovský vůdce v izraelské
Galileji, tj. druhý nejvyšší vůdce v Izraeli, následující po izraelském vůdci
oblasti Jeruzaléma, tento Josef ben Matitjahu válčil v židovském povstání proti
Římanům ve skupině ortodoxních židů označovaných v češtině jako „zélóti“, toto
původem řecké slovo „ζηλωτής“ znějící v
češtině jako „zilotís“, lze do češtiny přeložit doslova jako „fanatik“, „horlivý“,
„zuřivý“, „fanoušek“ či „vyznavač“, případně i v širším slova smyslu jako
„zloduch“, „Ďábel“, „Satan“ či „démon“, při beznadějném obléhání židů Římany v
židovské pevnosti se tito židovští zélóti na základě své vzájemné přísahy dle
matematického vzorce vzájemně zabili, jde o židovský zvyk zvaný hebrejsky
„kiduš ha šem“, doslova česky zřejmě „svěcení jména“ (rozuměno jména Božího),
Josef Flavius zbyl zřejmě jako jeden ze dvou posledních přeživších, kteří měli
dle vzájemné dohody či přísahy spáchat vzájemnou sebevraždu, avšak Josef
Flavius přešel k Římanů, byl přijat nejvyšším římským velitelem Flaviem
Vespasianem v Palestině a Izraeli, předpověděl mu, že se stane římským císařem,
poté, co se tento Flavius Vespasianus stal římským císařem, mu pomáhal dobýt
izraelský Jeruzalém, kde mu z tohoto důvodu jeruzalémští zélóti za
jeruzalémskými hradbami vyvraždili celou jeho rodinu včetně jeho dětí, poté po
porážce protiřímského židovského povstání v Izraeli a dobytí a úplného
rozboření celého Jeruzaléma Římany Josef Flavius jako osobní chráněnec římského
císaře Flavia Vespasiána sledoval jako chladný divák, jak jsou jeho bývalí
židovští spolubojovníci krutě mučeni a krutě zabíjeni v římských cirkusech,
resp. arénách a poté žil Josef Flavius jako svobodný muž na císařském dvoře v
Římě a získal od flaviovských císařů doživotní důchod, po jeho smrti mu byla
Římany v Římě postavena oslavná socha, v Římě měl zřejmě Josef Flavius novou
ženu a nové děti. (mj. zdroj: Na počátku bylo slovo, Zenon Kosidowski, vydalo
nakladatelství Práce, Praha 1992, strana 22-36, z tohoto díla Zenona
Kosidowského lze také citovat: „Ani v hojnosti a blahobytu“ /Josef/ „Flavius
nepodlehl pokušení vést zahálčivý život, ale naopak se s obdivuhodnou
pracovitostí pustil do spisování. … Výsledkem jeho záslužné práce se stala dvě
monumentální díla, jmenovitě Židovská válka a Židovské starožitnosti,“ …
/tamtéž strana 29/ „Je třeba věnovat alespoň několik slov obšírnější zmínce o
Ježíšovi ve staroruském překladu Židovské války, který vznikl v 11. a 12.
století,“ /našeho letopočtu, latinsky: anno Domini, česky: léta Páně, tj. od
narození tohoto Ježíš/ „nejspíš na přání knížete Jaroslava Moudrého. Celkem na
čtyřech místech je Ježíšova činnost a jeho život představen ve zcela neznámé
verzi odlišné v mnoha detailech od textu kanonických evangelií. Kvůli těmto
fragmentům se vedla vleklá polemika, až nakonec dospěli vědci k závěru, že jde
o interpolace pocházející pravděpodobně od slovanských překladatelů, kteří se
opět opírali o apokryfní evangelia. Pro orientaci uvádíme několik zajímavých
výňatků se zmíněnými zprávami o Ježíši: … „Tam také“ /na hoře Olivetské, resp.
Olivové hoře blízko izraelského Jeruzaléma/ „hojně uzdravoval lidi. I
shromáždilo se kolem něho 150 služebníků a zástupy lidu. Když viděli jeho moc,
pobízeli jej, aby vstoupil do města,“ /tj. do izraelského Jeruzalému/ „pobil
všechny Římany i Piláta a aby vládl nad nimi. On však odmítl. Později se zpráva
dostala k židovským starším, shromáždili se s veleknězem, řkouce: /„/Jsme
bezmocní a příliš slabí, abychom se mohli postavit Římanům. Když však je luk
napjat, pojďme k Pilátovi a povězme mu, co jsme se dověděli, abychom se takto
zbavili nesnáze a zároveň předešli tomu, že nás zbaví našeho majetku a nás samé
vydají na smrt a naše děti vyženou, kdyby se o tom Pilát dověděl odjinud./“/ A
šli varovat Piláta. A ten poslal (své vojáky) a způsobil, že mnoho z lidu
pozabíjeli. I přikázal předvésti toho, jenž konal zázraky. Při výslechu však
poznal, že je to dobrodinec, nikoliv zločinec nebo buřič, nebo takový, jenž
usiluje o vládu, a propustil ho. A vskutku ten mu uzdravil umírající ženu. I
vzdálil se na své obvyklé místo a konal své obvyklé činy. Muži učení v Písmu,
otrávení závistí, dali Pilátovi 30 talentů, aby ho“ /Ježíše/ „zabil. Ten vzal
peníze a ponechal na jejich vůli uskutečnění tohoto úmyslu. Oni ho pak jali a
proti Zákonu svých předků“ (tj. Biblickému Starému zákonu, tj. hebrejsky
Tanach/u/) „ukřižovali.“ /tj krutě mučili a krutě zabili/ „A nad těmito nápisy
byl čtvrtý vyvedený týmiž písmeny a oznamující: Ježíš král, který nekraloval,
ale byl ukřižován za to, že hlásal zničení města“ /tj. izraelského Jeruzaléma/
„a zpustošení chrámu.“ /tj. izraelského Jeruzalémského chrámu/ „Jedni nyní
tvrdí, že vstal z mrtvých, jiní – že jeho tělo odnesli tajně přátelé. Kdo má
pravdu, nevím. Protože mrtvý nemůže sám od sebe vstát z mrtvých,“ … „Jak však
říkali, že bylo nemožné odnést tajně jeho tělo, neboť kolem hrobu stály stráže:
třicet Římanů a tisíc Židů.“ /tamtéž s 35-36) a další zdroje https://cs.wikipedia.org/wiki/Flavius_Iosephus a https://en.wikipedia.org/wiki/Josephus ), v případě výše uvedené knihy
Josefa Flavia „Židovské starožitnosti“ jde o tzv. „Testimonium Flavianum“,
které ve zřejmě ortodoxními židy zfalšovaném znění zachovaném v jeho opisech do
současnosti na křesťanském Západě zní: „Za onoho času žil Ježíš, člověk moudrý,
pakliže jej lze vůbec nazvat člověkem. Konal totiž věci nevídané a byl učitelem
lidí, kteří s radostí přijímali pravdu. Přidalo se k němu mnoho Židů stejně
jako pohanů. Byl to Kristus. A když na udání našich nejvýznamnějších mužů jej
Pilát odsoudil k smrti ukřižováním, jeho staří stoupenci jej nepřestali
milovat. Třetího dne se jim totiž ukázal znovu jako živý, jak to o něm i s
mnoha dalšími ohromujícími věcmi předpověděli boží proroci. A od té doby až do
dnešního dne existuje společenství křesťanů, kteří dostali název podle něho.“
(Josef Flavius, Židovské starožitnosti, kniha 18, kapitola III, 3) Tento úryvek
měl být při pozdějších přepisech zřejmě neznámým (křesťanským klášterním)
opisovačem značně zfalšován, o jeho existenci však mají svědčit i zřejmě
poměrně rané jeho překlady do arabštiny. V arabském překladu této Flaviovi
knihy z 10. století: „V té době žil moudrý muž jménem Ježíš. Jeho způsob života
byl dobrý a byl znám jako ctnostný. A mnoho lidí z Židů i z jiných národů se
stalo jeho učedníky. Pilát ho odsoudil k ukřižování a ke smrti. Říkali, že se
jim zjevil třetí den po ukřižování a že byl živ; podle toho byl pokládán za
Mesiáše, o němž proroci předpovídali zázraky.“ (viz https://cs.wikipedia.org/wiki/Testimonium_flavianum a https://en.wikipedia.org/wiki/Josephus_on_Jesus ) Další zdroj: film: Můj Bůh a
Walter, Kristus, Kurz náboženství pro mládež podle Katechismu katolické církve.
V jedenácté části budeme hledat odpovědi na řadu otázek pramenící z Vyznání
víry, Program televize Noe na neděli 8.5.2016, vysíláno v 17:35 hod. viz. www.tvnoe.cz/porad/muj-buh-walter-kristus
11) (Podle židovského talmudu důvodem celibátu Ježíše z Nazaretu, zřejmě Krista
v jeho věku 33 let měla být skutečnost, že tento Ježíš měl být také bastard,
protože židovský talmud a židovská tradice přikazuje každému židovi, aby se co
nejdříve nejpozději do jeho věku dvaceti let oženil, jinak by ho jediný
Biblický Bůh měl proklít.) "Také v talmudu se zachovaly názory a pověsti
související s postavou Ježíše a v traktátu Aboda Zara nalézáme to, co hledáme:
celou historii Mariina cizoložství s vojákem Panterou. Šíření legendy bylo
usnadněno díky události neslýchané v židovských dějinách. Jmenovitě dcera
jistého kněze jménem Miriam (hebrejské slovo "Miriam" lze do češtiny
přeložit i jako "Marie") bath Bilga opustila judaismus, aby se provdala
za vojáka ze seleukovské armády. Její ztotožnění s Marií, Ježíšovou matkou, se
stalo v atmosféře litých sporů a vzájemného nactiutrhání téměř nevyhnutelným.
Připomeňme si, že takzvaný Palestinský talmud prošel poslední redakcí teprve
kolem roku 400 n. l. "(tj. našeho letopočtu, latinsky anno Domini, což
znamená česky léta Páně, tj. počítané od narození tohoto Ježíše, má poznámka)
"a Babylónský talmud ještě o století později" ... (zdroj: Na počátku
bylo slovo, Zenon Kosidowski, vydalo nakladatelství Práce, Praha 1992, strana 42-43).
"Marriage restrictions. The biblical rule against certain people becoming
part of the congregation of the Lord[8] was interpreted in the Talmudic as a
prohibition against ordinary Jews marrying such people. Although the biblical
passage includes in this up to the tenth generation of the descendants of a
mamzer, classical rabbis interpreted this as an idiom meaning forever. Thus, in
traditional Jewish law, a mamzer and his or her descendants are not allowed to
marry an ordinary (non-mamzer) Jewish spouse. The restriction does not prevent
a mamzer from marrying another mamzer, nor from marrying a convert to Judaism,
or a non-Jewish slave. However, foundlings suspected of being mamzerim were not
so free; they were neither permitted to marry a mamzer, nor even to marry
another foundling."/ Omezení manželství. Biblické pravidlo proti některým
lidem stávajících se součástí (židovského, zřejmě tzv. minjan židovské obce, má
poznámka) sboru Páně [8] bylo vykládáno v talmudickém jako zákaz proti obyčejným
židům (uzavření) manželství s takovými lidmi. Ačkoli biblická pasáž zahrnuje v
tomto až do desáté generace potomků mamzera (česky bastarda, má poznámka),
klasičtí rabíni vykládali toto jako slovo znamenající navždy. Proto v tradičním
židovském právu mamzerovi a jeho nebo jejím potomkům není dovoleno (uzavřít)
manželství s obyčejným (ne-mamzerem) židovským manželem (manželkou). Omezení
nebrání mamzerovi od (uzavření) manželství s dalším mamzerem, ani uzavření
manželství s konvertitou k židovství, nebo nežidovským otrokem (otrokyní).
Avšak nalezenci podezřelí z bytí mamzery nebyli tak svobodní; nebylo jim ani
dovoleno uzavřít manželství s mamzerem ani dokonce (uzavřít) manželství s jiným
nalezencem. [7] Viz http://en.wikipedia.org/wiki/Mamzer . Nejznámějším příkladem
nemanželských potomků jsou zřejmě černí etiopští židé, tzv. Falašové, často
jsou považováni za potomky Biblického Starozákonního krále Šalamouna a královny
ze Sáby, protože král Šalamoun nebyl z hlediska židovského práva považován
zřejmě za bastarda největšího židovského krále Davida, z jehož potomstva (by)
měl dle Bible vzejít mesiáš, a Bat-šeby, tj. manželky konvertity k židovství
Urijáše, kterého nechal král David úmyslně zabít, aby zakryl své cizoložství s
Bat-šebou, což mělo být dle Bible, Starého zákona, jmenovitě Tóry, tj. Pěti
knih Mojžíšových potrestáno smrtí těchto cizoložníků. Bastardovi nesmí žádný
žid podle židovského práva dát svou dceru za manželku, proto se podle
židovského práva bastard může oženit pouze s cizinkou či otrokyní, ačkoliv i
bastard se může stát židovským králem. Tito etiopští židé jsou v současném
Izraeli považováni ostatními židy za jakési méněcenné židy. Viz Bible, Starý
zákon, 2. Samuelova 11. kapitola a násl. Podle židovského talmudu důvodem
celibátu Ježíše z Nazaretu, zřejmě Krista v jeho věku 33 let měla být
skutečnost, že tento Ježíš měl být také bastard, protože židovský talmud a
židovská tradice přikazuje každému židovi, aby se co nejdříve nejpozději do
jeho věku dvaceti let oženil, jinak by ho jediný Biblický Bůh měl proklít.,
zdroj: „"Sňatek se doporučuje uzavřít v raném věku. Pro muže je to osmnáct
let (Avot V, 24). "Dokud tvoje ruka spočívá na šíji tvých synů" (5
Tj. dokud máš nad nimi moc.) - od šestnácti do dvaceti dvou, nebo podle jiného
názoru od osmnácti do dvaceti čtyř - ožeň je. (Kid. 30a) Říká se, že "do
věku dvaceti let Svatý, budiž pochválen, vyčkává, zda se muž ožení, a jestliže
tak do té doby neučiní, prokleje ho" (tamtéž 29b).“, zdroj s. 207, TALMUD
/pro každého/, Historie, struktura a hlavní témata Talmudu, autor Abraham
Cohen, nakladatelství SEFER, Praha 2006 ve spolupráci s European Jewish
Publication Society, ejps, nebo další zdroj: 18Narození Ježíše Krista se událo
takto: Jeho matka Maria byla zasnoubena Josefovi, ale dříve než se sešli,
shledalo se, že počala z Ducha svatého. 19Její muž Josef byl spravedlivý a
nechtěl ji vystavit hanbě; proto se rozhodl propustit ji potají. 20Ale když
pojal ten úmysl, hle, anděl Páně se mu zjevil ve snu a řekl: „Josefe, synu
Davidův, neboj se přijmout Marii, svou manželku; neboť co v ní bylo počato, je
z Ducha svatého. 21Porodí syna a dáš mu jméno Ježíš; neboť on vysvobodí svůj
lid z jeho hříchů.“ 22To všechno se stalo, aby se splnilo, co řekl Hospodin
ústy proroka: 23‚Hle, panna počne a porodí syna a dají mu jméno Immanuel,‘ to
jest přeloženo ‚Bůh s námi‘. 24Když se Josef probudil ze spánku, učinil, jak mu
přikázal anděl Hospodinův, a přijal svou manželku k sobě. 25Ale nežili spolu,
dokud neporodila syna; a dal mu jméno Ježíš. Bible, Nový zákon, Matouš 1, http://www.biblenet.cz/b/Matt/1#v18 . (Z hlediska výše uvedených
ustanovení židovského práva a skutečností tedy plyne, že, i kdyby byla Marie,
matka Ježíšova oplodněna samotným jediným Biblickým Bohem prostřednictvím tzv.
Ducha Svatého po svém zasnoubení s tesařem židovským Josefem, tak by z hlediska
židovského práva toto dítě tohoto Boha a této Marie, tj. tento Ježíš z
Nazareta, genius a zřejmě Bohočlověk a Kristus, bylo zřejmě nutné adoptovat,
zásadně by se tento Ježíš nemohl v Izraeli oženit, a když tento svobodný Ježíš
začal jako neženatý muž ve svých 33 letech svou kazatelskou činnost, tak dle
židovského práva by ho většina tehdejších izraelských židů považovala za
prokletého, i když by mu to žádný z jeho tehdejších židovských spoluobčanů
zřejmě nikdy otevřeně neřekl., má poznámka).
12) Z regionálního sněmu vypadli Zelení, jimž voliči dali jen 4,8 procenta
hlasů ... krajně pravicová Národnědemokratická strana (NPD), která dostala tři
procenta hlasů. Voliči NDP podle pozorovatelů totiž zčásti přešli k Alternativě
pro Německo ... viz https://www.novinky.cz/zahranicni/evropa/413690-alternativa-pro-nemecko-v-meklenbursku-slavi-ostatni-strany-ztratily.html )
13) V prvním kole prezidentských voleb v Rakousku zvítězil dědic myšlenek
německého nacismu, „kandidát pravicově populistické Svobodné strany Rakouska
(FPÖ) Norbert Hofer, podpořilo ho 36,4 procenta voličů, a expředseda strany
Zelených Alexander Van der Bellen, který získal 20,4 procenta hlasů,
reprezentanti vládních stran utrpěli debakl: kandidát sociálnědemokratické strany
(SPÖ) kancléře Wernera Faymanna Rudolf Hundstorfer a uchazeč (její křesťanské)
koaliční lidové strany (ÖVP) Andreas Khol získali shodně jen 11,2 procenta
hlasů. Oba (tj. Norbert Hofer a Alexander Van der
Bellen)“ se utkali ve druhém kole 22. Května“ 2016. viz http://www.novinky.cz/zahranicni/evropa/401427-hofer-necekane-zvitezil-v-prvnim-kole-prezidetskych-voleb-v-rakousku.html a dále "rakouský ústavní soud v pátek nařídil
opakování druhého kola prezidentských voleb, vyhověl tak stížnosti Svobodné
strany Rakouska (FPÖ) na porušení pravidel při sčítání hlasů, kandidát
Svobodných Norbert Hofer těsně prohrál a jeho partaj“ (tj. jeho politická
strana, pozn. autora) „následně výsledek květnové volby zpochybnila, … předseda
ústavního soudu Gerhart Holzinger ve zdůvodnění rozsudku uvedl, že neexistují
žádné indicie o tom, že by členové volebních komisí s odevzdanými hlasy manipulovali;
stačí podle něj však to, že k něčemu takovému mohlo dojít, chybný postup se
podle ústavního soudce týkal téměř 78 tisíc hlasů, což by vzhledem k těsnému
rozdílu mezi kandidáty (31 tisíc hlasů) stačilo ke změně celkového výsledku.“
viz https://www.novinky.cz/zahranicni/evropa/408151-volba-rakouskeho-prezidenta-neplati-rozhodl-soud.html .
Dne 15. 1. 2016 v 22:49 JUDr. Dalibor
Gruza Ph.D.-advokát napsal(a):
Dobrý den.
Ke kandidatuře Matěje Stropnického na předsedu Strany zelených: Matěj
Stropnický by podle mne měl vysvětlit, jak myslel následující svůj výrok,
jestli nechtěl znevážit a zlehčit utrpení zvířat v současných průmyslových
zemědělských porážkových velkochovech. Zvažoval bych jeho podporu či toleranci
pouze v případě, že nepohrdá tímto utrpením zvířat.
Pozn.: Matěj Stropnický, neúspěšný protikandidát Ondřeje Lišky v boji o
předsedu, na sebe strhl pozornost slibem, že na výzvu Paula McCartneyho
přestane jíst maso. Zatím jen v pátek, prý aby propojil ekologii a křesťanskou
tradici. Zdroj: http://zpravy.idnes.cz/kuchtova-hlidala-s-ortezou-stranu-z-niz-ji-vyhodili-stropnicky-odpiskal-maso-1xe-/domaci.aspx?c=A091205_170918_domaci_kop
K Homosexualitě: Znevýhodňováni, nebude-li exaktní (tj. měřitelnou) vědou
prokázáno, že jde o vrozenou a nevyléčitelnou úchylku, nikoliv pronásledováni
by měli být zásadně pouze praktikující výše uvedení sexuálně úchylní lidé i
homosexuálové, nikoliv ti, co se snaží o nápravu tohoto stavu, kteří
představují naději společnosti na budoucí řešení tohoto problému. Příklady
takového znevýhodňování by se měli týkat omezení působení i nepraktikujících
homosexuálů ve školství při výchově malých dětí a mladistvých, působení
praktikujících homosexuálů na vysokých školách je sporné, dále omezení
praktikujících homosexuálů v armádě či při darování krve apod. Toto
znevýhodňování by se nemělo týkat vedení politické strany.
K židovství: Zdánlivě nelogický soubor zvířat zakázaných jako potrava židům v
11. kapitole knihy Leviticus najednou dostane smysl, když si uvědomíme, že ve
všech případech jde o zvířata, která nelze zabít rychlým ostrým přetnutím krční
tepny, tedy s minimální bolestí a okamžitou ztrátou vědomí. Dalším obdobným
příkazem je příkaz Bible Nevař kůzle v mléce jeho matky, Ex 23, 19, což je
velmi podobné dalšímu biblickému zákazu zabíjet mláďata ve stejný den jako
jejich rodiče, Lv 22, 28, či v jejich přítomnosti. Pohled na zabíjení matky
nebo mláděte působí emoční utrpení i zvířatům, jak tento verš podrobně a s
lékařskou expertízou vysvětlil Maimonides. Vůdci z jiných národů jsou v menší
četností těchto vůdců ve vztahu k jejich národu. Vedoucí úloha židů ve
společnosti díky mnohým energickým generacím, které pěstovali košer milosrdnou
stravu, tj. civilizovanost, však neznamená pouze výhodu, ale i odpovědnost vůči
této společnosti. Jestliže povedou společnost správně, budou světlem mezi
národy, které jim budou blahořečit, jestliže povedou společnost zle, budou
vyhlazováni bouřícími se vedenými lidmi. Jak mají židé vést společnost, plyne
ze "Slyš, Izraeli". Čili dbejte, aby se Vaše srdce nedalo oklamat k
zbloudění, že by naslouchalo jiným bohům a sloužilo jim. Rozumějme: k zbloudění
od vědomí, že Bůh je jeden, jediný a celou svou tvorbu obsahující. Vše se vším
souvisí, protože Věčnost (čili Bůh) je všeobsažná, Věčno je Jedno. Láska k
všeobsažnému Bohu tak znamená lásku ke všem živým tvorům.
K hnutí ANO, průmyslovým zemědělským porážkovým velkochovům a porážkové dani:
Největší smrt a bolest není v současnosti působena lidem, a to ani muslimským
uprchlíkům, ale zvířatům včetně hospodářských zvířat, která jsou držena v
současných koncentračních táborech průmyslových hospodářských zemědělských
velkochovů. Je-li nějaká vyšší spravedlnost, tak lidstvo za tuto zbytečnou
kolosální smrt a bolest zvířat musí velmi potrestat. V tom nejsou nevinní ani
muslimové ani židé s jejich v současnosti na rozdíl od minulosti již
nejnemilosrdnějšími halal a košer porážkami. Strana zelených v ČR místo toho v
řadě případů spolupracuje s hnutím ANO, které je z tohoto kolosálního utrpení
zvířat Andrejem Babišem a jeho zemědělským gigantem Agrofert financováno.
Řešením by podle mne byla mnou navrhovaná porážková daň s výnosem určeným na
zlepšení welfare zvířat v chovech a na jejich chovy až do jejich přirozené
smrti, zásadně na stáří a spotřeba takto získaných přirozeně uhynulých mrtvol
zvířat místo poražených zvířat, viz www.spvzt.cz , nedělám si však po mých praktických
zkušenostech mnoho iluzí, že by se podařila tato porážková daň v dohledné době
prosadit do programu Strany zelených a současné české společnosti.
JUDr. Dalibor Grůza Ph.D.- člen organizace Strany zelených Brno-střed,
advokát, www.czechlawfirm.com
Ostatní přiložené maily obsahují osobní údaje jiných osob, proto je
nepřikládám, tyto maily jsou určeny pouze pro interní komunikaci ve Straně
zelených.
Aktualizováno 13.11, 2022
11. 9. 2016 6:54
Má zpověď
-------- Původní zpráva --------
Předmět: Re: Fwd: Re: JUDr. Dalibor Grůza Ph.D.-má zpověď - Pane děkane,
opravuji, změny jsou červeně.
Datum: Thu, ... 2016 21:09:30 +0200 (CEST)
Od: Farnost Hustopeče u Brna <fu.hustopece@seznam.cz>
Komu: JUDr. Dalibor Gruza Ph.D. <ak-gruza@seznam.cz>
Dobrý den, co se týká postoje církve vůči zvířatům, tak je popsán v katechismu
katolické církve po druhém vatikánském koncilu (u nás vydán r. 1995). Jedná se
o články 2415 - 2418. Je o tom pojednáno pod sedmým přikázáním Desatera. S
pozdravem P. ...
Má poznámka:
7. ČLÁNEK SEDMÉ PŘIKÁZÁNÍ
Nepokradeš (Ex 20,15; Dt 5,19; Mt 19,18).
…
II. Úcta k osobám a jejich majetku
…
401 / 514
KATECHISMUS KATOLICKÉ CÍRKVE
(3) Život v Kristu – (2) Desatero Božích přikázání – (2) „Miluj svého bližního
jako sám sebe“
…
RESPEKTOVÁNÍ NEPORUŠENOSTI (INTEGRITY) STVOŘENÍ
2415 Sedmé přikázání vyžaduje respektování neporušenosti stvoření. Zvířata
jakož i rostliny a neživé věci jsou přirozeně určeny k obecnému blahu minulého,
současného budoucího lidstva.147 Užívání nerostných, rostlinných a živočišných
zdrojů vesmíru nelze oddělovat od mravních požadavků. Vláda nad neživými věcmi
a jinými živými bytostmi, kterou dal Stvořitel člověku, není absolutní, musí
být uvedena v soulad s péčí o kvalitu života bližního, včetně budoucích generací,
vyžaduje náboženskou úctu k neporušenosti stvoření.148
2416 Zvířata jsou Boží tvorové. Bůh je zahrnuje starostlivou péčí.149 Chválí ho
a velebí už jen tím, že existují.150 I lidé mají k nim být laskaví. Měli by si
vzpomenout, s jakou něžností zacházeli se zvířaty svatí, jako sv. František z
Assisi nebo sv. Filip Neri.
2417 Bůh odevzdal zvířata do správy tomu, kterého stvořil ke svému obrazu.151
Je tedy
oprávněné používat zvířat k zajištění výživy nebo k výrobě oděvů. Mohou být
ochočová-
147 Srov. Gn 1,28-31.
148 Srov. Jan Pavel II., encyklika Centesimus annus, 37-38.
149 Srov. Mt 6,26.
150 Srov. Dan 3,57-58.
151 Srov. Gn 2,19-20; 9,1-4.
402 / 514
KATECHISMUS KATOLICKÉ CÍRKVE
(3) Život v Kristu – (2) Desatero Božích přikázání – (2) „Miluj svého bližního
jako sám sebe“
na, aby pomáhala člověku v jeho pracích i v jeho zábavách. Lékařské a vědecké
pokusy na zvířatech jsou mravně přijatelné, zůstávají-li v rozumných mezích,
protože přispívají k léčení nebo záchraně lidských životů.
2418 Odporuje lidské důstojnosti nechávat zvířata zbytečně trpět a bezohledně
nakládat s jejich životem. Stejně tak je nedůstojné člověka utrácet pro zvířata
sumy peněz, které by měly být přednostně určeny ke z mírnění lidské bídy.
Zvířata je možno mít rád, ale nemají být předmětem takové lásky, jaká náleží
jen lidem.
---------- Původní zpráva ----------
Od: JUDr. Dalibor Gruza Ph.D. <ak-gruza@seznam.cz>
Komu: Farnost Hustopeče u Brna <fu.hustopece@seznam.cz>
Datum: ... 2016 5:50:11
Předmět: Fwd: Re: JUDr. Dalibor Grůza Ph.D.-má zpověď - Pane děkane, opravuji,
změny jsou červeně.
Pane děkane, chodil jsem pravidelně ke zpovědi k panu děkanu ... , byl jsem u
prvního svatého přijmání a jsem rovněž biřmovaný. Poslední dobou chodím na mši
dvakrát ročně na Vánoce a Velikonoce a nejméně jednou za rok na Velikonoce ke
zpovědi, důvodem tohoto mého "hlasování nohama" je má nespokojenost s
oficiálním postojem katolické církve vůči zvířatům, protože považuji
za zřejmý blud následující část učení Sv. Tomáše Akvinského:
Summa teologická I. část, 20. O BOŽÍ LÁSCE, 2. Zda (Bůh) miluje všechno, I ot.
20 čl. 2 k 3,: K třetímu se musí říci, že přátelství nelze míti, leč k
rozumovým tvorům, v nichž nastává opětování lásky a společenství v dílech
života a jimž bývá dobře nebo zle podle osudu a štěstí; jakož i k nim vlastně
je blahovůle. Ale tvorstvo bez rozumu nemůže dospět k milování Boha, ani ke
společenství v rozumovém a blaženém životě, jímž Bůh žije. Tak tedy Bůh tvory
bez rozumu nemiluje ve vlastním smyslu láskou přátelskou, nýbrž jaksi láskou
dychtivosti, pokud je zařizuje k rozumovým tvorům a také k sobě; ne jako by
jich potřeboval, nýbrž pro svou dobrotu a náš prospěch. Neboť dychtíme po něčem
pro sebe i pro jiné. (viz Sv.Tomáš Akvinský, TEOLOGICKÁ SUMMA, Východiskem
tohoto podání Teologické summy je překlad Sancti Thomae Aquinatis, SUMMA
THEOLOGIAE, redigovaný P.Emiliánem Soukupem, vydaný v Olomouci 1937-1940.
Původní překlad opravil podle dodatečných olomouckých opravných stránek a
upravil pro současného čtenáře P.Tomáš Bahounek OP. Úprava je pracovní text pro
soukromé studium. http://www.cormierop.cz/Summa-teologicka-Icast.html )
V latině: SUMMA THEOLOGIAE, Pars Prima, 20. De amore Dei. 2. Utrum Deus amet
omnia. I q. 20 a. 2 ad 3, Ad tertium dicendum quod amicitia non potest haberi
nisi ad rationales creaturas, in quibus contingit esse redamationem, et
communicationem in operibus vitae, et quibus contingit bene evenire vel male,
secundum fortunam et felicitatem, sicut et ad eas proprie benevolentia est.
Creaturae autem irrationales non possunt pertingere ad amandum Deum, neque ad
communicationem intellectualis et beatae vitae, qua Deus vivit. Sic igitur
Deus, proprie loquendo, non amat creaturas irrationales amore amicitiae, sed
amore quasi concupiscentiae; inquantum ordinat eas ad rationales creaturas, et
etiam ad seipsum; non quasi eis indigeat, sed propter suam bonitatem et nostram
utilitatem. Concupiscimus enim aliquid et nobis et aliis. (viz http://www.corpusthomisticum.org/sth1015.html )
Sancti Thomae Aquinatis (1225 – 1274), katolický filosof a teolog je církví
považován za největšího křesťanského myslitele všech dob, jeho teologie se v
současnosti učí i s tímto zřejmým bludem jako oficiální účení římskokatolické
církve na všech katolických teologických fakultách, důsledkem tohoto zřejmého
bludu je tvrzení katolické církve, že zvířata nemají duši (viz http://www.vira.cz/otazky/Krestansky-pohled-na-zvirata-Maji-dusi.html , web vira.cz provozuje
Arcibiskupství pražské - Pastorační středisko.), chápání zvířat jako jiné
neživé věci, a nulové protestování většiny katolické církve proti současnému
holocaustu zvířat v současných průmyslových zemědělských porážkových
velkochovech. Toto farizejství, kdy na jedné straně katolická církev tvrdí, že
jediný Bůh je láska (tj. charita) a kdy na druhé straně katolické církvi však
většinou vůbec nevadí a většinou nijak neprotestuje proti zemědělským
porážkovým průmyslovým velkochovům – dnešním koncentračním táborům zvířat v
současnosti ve velkém rozsahu mučícím a zabíjejícím hospodářská zvířata, má
kořeny zřejmě u ortodoxní židovské touhy obnovit židovský chrám v původní
podobě, který představoval největší a možná tudíž i nejkrutější jatka
starověku, a jestli i ortodoxní židé začnou chovat zvířata až do jejich
přirozené smrti, zásadně na stáří a dále i přes podle mne sporný (viz potržený
protimluv v tomto dále uvedeném příkazu Bible) zákaz Biblického Starého zákona
(viz Bible, Deuteronomium 14, 21 Nesmíte jíst žádnou zdechlinu. Buď ji dáš
bezdomovci, který žije v tvých branách, aby ji jedl, nebo ji prodáš cizinci.
Vždyť jsi svatý lid Hospodina, svého Boha. Nebudeš vařit kůzle v mléce jeho
matky. viz http://www.biblenet.cz/app/b?book=Deut&no=14 ) zrušený Ježíšem z Nazaretu,
geniem, zřejmě Bohočlověkem a Kristem a prvním apoštolem Sv. Petrem, viz Bible,
Nový zákon, Skutky Apoštolů 11, 5-10 i ortodoxní židé začnou jíst mršiny, tj.
hebrejsky „nevelot", čímž by i ortodoxní židé však fakticky zřejmě uznali,
že již nejsou svátý lid Hospodina a zřejmě i to, že jsou jimi zřejmě křesťané.
Výjimkou jsou v katolické církvi františkáni, Sv. František z Assisi byl
konkurenční teolog Sv. Tomáše Akvinského ve své době /Sv. František z Assisi,
"Věřil, že příroda sama o sobě je Božím zrcadlem. Nazval všechny živé
tvory jeho "bratry "a" sestrami" a dokonce kázal ptákům a
údajně přesvědčil vlka, aby zastavil útočení na některé místní obyvatele, když
souhlasili nakrmit tohoto vlka. Ve svém "chvalozpěvu tvorům"
("Chvála Tvorům" nebo "Píseň (bratra) Slunce"), zmínil
"bratra Slunce" a "sestru Měsíc," vítr a vodu, a
"Sestru smrt."" Viz https://en.wikipedia.org/wiki/Francis_of_Assisi "Ve františkánských kostelech
mnich v hnědém rouchu a s bílou šňůrou často vítá každé zvíře zvláštní
modlitbou. Požehnání domácích zvířat obvykle vypadá takto: „Blessed are you,
Lord God, maker of all living creatures. You called forth fish in the sea,
birds in the air and animals on the land. You inspired St. Francis to call all
of them his brothers and sisters. … “/ Požehnaný jsi, Pane Bože, tvůrce všech
živých tvorů. Povolal jsi ryby v moři, ptáky ve vzduchu a živočichy na zemi.
povzbudil jsi Sv. Františka, aby nazval všechny z nich jeho bratry a sestrami.
... (poznámka můj překlad) Viz http://www.americancatholic.org/Features/francis/blessing.asp "AmericanCatholic.org, místo internetového vydání „St.
Anthony Messenger“ (Posla Sv. Antonína) a dalších katolických zvláštních článků
je služba františkánského masmédia (dříve známého jako „St. Anthony Messenger
Press“/ Tisk Sv. Antonína), v Cincinnati, Ohio. ... Františkánské masmedium
provozuje svou publikační službu s oficiálním církevním schválením
římskokatolické arcibiskupa Cincinnati. Naše poštovní adresa je 28 W. Liberty
St., Cincinnati, Ohio, 45202. Telefon: (513) 241-5615" Viz http://www.americancatholic.org/About/default.aspx . V tomto smyslu lze rovněž chápat
teologický výklad římskokatolického kněze Marka Orko Váchy, který je mimo jiné
přednostou Ústavu lékařské etiky na 3. lékařské fakultě Univerzity Karlovy v
Praze, který usiluje v rámci římskokatolické tradice Sv. Františka z Assisi o
reformu římskokatolické teologie, aby zvířata považovala za naše „menší bratry
a sestry“, viz https://www.i17-11.cz/marek-orko-vacha ./
Proto hlasuji v současnosti nohama, tj. nechodím pravidelně, dokud se toto
nezmění, do kostela a patřím k tzv. jednoročákům, viz výše. Jsem již řadu let
členem Strany zelených a od svého narození jsem pokřtěným členem
řimskokatolické církve a jsem také objevitelem Filosofie rovnováhy, jejímž
jediným dogmatem je: FILOSOFIE ROVNOVÁHY, FILOSOFIE LÁSKY ANEB ŘÁD VÍTĚZNÉ
ARMÁDY: "Všichni živí tvorové ve skutečnosti nejvíc chtějí žít ve světě,
kde se budou mít všichni rádi, proto je každý stále povinen působit co možná
nejméně smrti a bolesti." Vše ostatní jsou více názory (spekulace). Věta
"Vše ostatní jsou více názory (spekulace)." je jakási metafyzická
finta, abych se nemusel zabývat metafyzikou a abych mohl odrazit útoky rádoby
metafyziků z řad ateistů, muslimů ale i katolíků atd., když jsou proti tomu
pomáhat těm nejvíce trpícím ať již z řad katolíků, ale i z řad ateistů,
muslimů, atd. ale i zvířat a ostatních živých tvorů, např. i rostlin, jde o
totiž hraniční větu a je možný rovněž výklad, že i tato věta je rovněž již
"více názor (spekulace)", nejde tudíž o popření Bible atd. Největší
zbytečná smrt a bolest není v současnosti působena lidem, a to ani muslimským
uprchlíkům, ale zvířatům včetně hospodářských zvířat, která jsou držena v
současných koncentračních táborech průmyslových hospodářských zemědělských
velkochovů. Je-li nějaká vyšší spravedlnost, tak lidstvo za tuto zbytečnou
kolosální smrt a bolest zvířat musí velmi potrestat. S tím souvisí i můj návrh
zákona o porážkové dani za účelem chovat zvířata až do jejich přirozené smrti,
zásadně na stáří a pak jíst v krajní nouzi po lékařské pitvě jejich mršiny, tj.
hebrejsky „nevelot“ pro člověka zásadně převařené v
několika vodách.
dr. Grůza, tel. 606302812, blíže viz má
Filosofie rovnováhy www.spvzt.cz a www.spvzt-savingmeasure.sweb.cz .
Aktualizováno 11. 9. 2016 6:57
11. 9. 2016 6:57
O pekle hříšných lidí v tomto světě
Člověk před smrtí může spáchat trestný čin, nebo hůře hřích nebo nejhůře
smrtelný hřích. Trestný čin lze spáchat i z nevědomé nedbalosti, tedy i bez
vědomí, že činíme vážnější chybu, avšak každý výše uvedený hřích lze spáchat
pouze s vědomím, že hřešíme. Působí-li člověk před smrtí o hodně více než co
možná nejméně smrti a bolesti, např. tím, že tento člověk před smrtí jí
zbytečně více poražených zvířat, pak to zřejmě skončí tím, že tento člověk před
smrtí začne vědomě zabíjet i lidi, nejdříve dospělé muže, poté ženy a poté i
malé děti. Nejdříve tyto vraždy páchá ve státech, kde za ně nehrozí trest smrti
(jako např. v Evropě), poté tyto vraždy začne páchat ve státech, kde za ně
hrozí trest smrti (např. v arabských zemích). Toto vše představuje pokušení
člověka před smrtí Ďáblem či z hlediska Bible Satanem. Z hlediska Racionální
mystika mé Filosofie rovnováhy pak tento Ďábel prostřednictvím svých
služebníků, démonů, resp. robotů, resp. zlých mimozemšťanů nutí tohoto člověka
k páchání stále horších těchto vědomých hříchů, až tento člověk před smrtí
začne vraždit i malé děti. Dříve nebo později tento člověk před smrtí, který
byl zprvu nalákán na zdánlivé velké bohatství a moc těchto dravých,
predátorských démonů, resp. robotů (zdánlivé, protože tento démon, resp. robot
ke své činnosti nepotřebuje nic jiného, než trochu elektrické energie, resp.
ohně, které jsou dle teorie speciální relativity židovského Alberta Einsteina
obsaženy v téměř nevyčerpatelném množství už v naprosto nejmenším množství
hmoty), podlehne obrovskému strachu a začne ve velkém zabíjet i ženy a děti
(viz biblická gehenna, česky zřejmě zkratka pro údolí Hironovo blízko
Jeruzaléma, kde Izraelci, resp. židé obětovávali své děti Molochovi jejich
spálením v ohni za plného vědomí těchto jejich dětí (jde o zpotvořené hebrejské
slovo Malach, čili česky král) a poté se buď zcela zblázní (průvodním znakem
tohoto šílenství tohoto člověka před smrtí je, že není schopen strávit, čili
spálit žádnou potravu) nebo je někým zabit. Protože poté se tento člověk před
smrtí stane pro tyto zlé démony, resp. zlé mimozemšťany, resp. zlé roboty zcela
bezcenný, protože jim než není schopen poskytnout ani to nejmenší množství
elektrické energie, kterou tito roboti potřebují ke svému provozu, tak ho tito
roboti pošlou do pekla (v moderním jazyku bychom mohli říci do jakéhosi
nacistického vyhlazovacího koncentračního tábora, v biblickém jazyku bychom
mohli, že ho pošlou jako dítě do shora uvedeného údolí Hironova), kde je stále
obrovské utrpení a obrovská bolest, prakticky to lze popsat, že ho dříve nebo
později pošlou bez jakékoliv zbraně či ochrany mezi ty lidi po smrti, tj. mezi
ty živé tvory, kterým tento hříšný člověk za svého života způsobil nejvíce
obrovské smrti a bolesti, před tím, než ho tam pošlou, tak tito démoni, tj.
roboti tomuto člověku tímto jeho trestem stále co možná nejvíce vyhrožují, takže
jde i duševní mučení tohoto člověka před smrtí ze strany těchto démonů, tj.
robotů, tj. zlých mimozemšťanů, tj. služebníků Ďábla, tj. biblicky řečeno
Satana. Tohoto hříšného člověka před smrtí, který je poslán do pekla, pak
nahradí na jeho místě těmito démony sestrojený robot, takže jeho okolí vůbec
nepozná, že se tento člověk před smrtí poslaný do pekla vůbec ztratil. Tímto
peklem v současném světě jsou zřejmě například mnou dříve zmíněné černá Afrika,
jmenovitě např. Keňa nebo současná Palestina, současný Irák či současná Sýrie,
či současný Afgánistán či současné porážkové průmyslové zemědělské velkochovy
zvířat atd. Na této cestě peklem provázejí podle Racionální mystiky mé
Filosofie rovnováhy tyto lidi stále Boží andělé, tj. dle Bible jakoby hodní roboti,
tj. v moderním jazyku jakoby hodní mimozemšťané, kteří ke své činnosti
nepotřebují žádnou elektrickou energii, tj. oheň. Jedinou cestou těchto
hříšných lidí před smrtí z tohoto pekla je stále působit co možná nejméně smrti
a bolesti, tj. jde o jakési neustálé velmi přesné rozhodování se těchto lidí v
pekle dle obecného ustanovení českého práva o krajní nouzi ve velice skutkově a
právně sporných a složitých situacích. Konečným cílem tohoto stálého působení
co možná nejméně smrti a bolesti těmito všemi lidmi, prakticky i ostatními
živými tvory v tomto pekle by mělo zřejmě být, aby lidé i ostatní živí tvorové
před smrtí žili ve světě, kde se budou mít všichni rádi, Bible zde na své
úplném začátku hovoří o Biblickém ráji, kde byli všichni lidé frutariáni, tj.
jedli pouze rostlinná semena a rostlinné plody, což by se mohlo týkat i všech
ostatních živých tvorů před smrtí, i když tato Bible zde mluví o tom, že v
tomto Biblickém ráji tito ostatní živí tvorové před smrtí měli právo jíst i
jiné části rostlin či dokonce i celé rostliny.
(blíže viz www.spvzt.cz , www.spvzt-savingmeasure.sweb.cz )
Aktualizováno 14. 9. 2016 9:02
14. 9. 2016 9:02
Střet židovského protestantsví, jehož zakladatelem byl
slavný židovský středověký rabín a filosof Maimonides, který podle mne
minimálně z 51% navázal na učení žida Ježíše z Nazaretu, zřejmě Krista a
Bohočlověka, a naopak izraelských ortodoxních židů, příp. tzv. izraelských
zélotů v politice současného židovského Státu Izrael
Israelis gather on hillsides to watch and cheer as military drops bombs on
Gaza. People drink, snack and pose for selfies
against a background of explosions as Palestinian death toll mounts in ongoing
offensive. Israelis sit on a hill to watch air strikes on Gaza, some bring
drinks and snacks as they cheer the explosions a few miles away. Photograph:
UPI/Landov/Barcroft Media. Harriet Sherwood in Sderot. Sunday 20 July 2014
14.38 BST. Last modified on Sunday 20 July 2014 19.25 BST. As the sun begins to
sink over the Mediterranean, groups of Israelis gather each evening on hilltops
close to the Gaza border to cheer, whoop and whistle as bombs rain down on
people in a hellish warzone a few miles away. Old sofas, garden chairs,
battered car seats and upturned crates provide seating for the spectators. On
one hilltop, a swing has been attached to the branches of a pine tree, allowing
its occupant to sway gently in the breeze. Some bring bottles of beer or soft
drinks and snacks. On Saturday, a group of men huddle around a shisha pipe.
Nearly all hold up smartphones to record the explosions or to pose grinning,
perhaps with thumbs up, for selfies against a backdrop of black smoke. Despite
reports that millions of Israelis are living in terror of Hamas rockets, they
don't deter these hilltop war watchers whose proximity to Gaza puts them within
range of the most rudimentary missiles. Some bring their children. In the
border town of Sderot, which has been struck by countless missiles from the
Gaza Strip in recent years, one family gathers on a top-floor balcony, draped
with an Israeli flag and banner of the army's legendary Golani Brigade. A house
with a war view may even command a premium price these days. Israeli man
watches the bombardment as he sits on an old sofa left on a hillside in Sderot.
Photograph: UPI/Landov/Barcroft Media. An atmosphere of anticipatory excitement
grows as dusk falls, in the expectation that Hamas militants will increase
rocket fire after breaking their Ramadan fast, and the Israeli military will
respond with force. The thud of shellfire, flash of an explosion and pall of
smoke are greeted with exclamations of approval. "What a beauty,"
says one appreciative spectator. Shimrit Peretz, 19, has come with her off-duty
soldier boyfriend, Raz Sason, whose army-issue assault rifle is slung across
his shoulders. "We come to look at the bombing," Peretz says, adding
that this is their fourth visit to the hilltop. They plan to stay several
hours: "It's interesting." The pair have brought a backpack filled
with bottles of water and bags of crisps. Peretz says that she doesn't worry
about the Palestinian civilians caught in the bombing; Sason disagrees. Despite
his concern for the innocents caught in the assault, the young conscript
soldier wishes he was with his comrades across the border in Gaza. "I'd
like to be going in, to help my country and help the soldiers inside," he
says. Given the dramatic views, media crews are coming to the area to cover the
fighting. On a nearby hilltop, an ugly scene develops as a group of Israeli men
threaten a photographer, accusing him of being a "leftist". We are
warned against asking for interviews, as another cheer goes up./ Izraelci se
shromažďují na svazích aby sledovali a fandili, jak armáda svrhává bomby na
Gazu. Lidé pijí, občerstvují se a pózují pro selfie proti pozadí výbuchů, jak
palestinských mrtvých počet roste v probíhající ofenzivě. Izraelci sedí na
kopci, aby sledovali vzdušné útoky na Gazu, někteří přinášejí nápoje a lehké
občerstvení, jak fandí výbuchům několik mil daleko. Fotografie:
UPI/Landov/Barcroft Media. Harriet Sherwood ve Sderotu. Neděle 20. července
2014 14.38 BST (tj. British Summer Time (BST) je britský letní čas, má
poznámka). Naposledy změněno v neděli 20. července 2014 19.25 BST. Jak slunce
začne zapadat přes Středomoří, skupiny Izraelců se shromažďují každý večer na
vrcholky v blízkosti hranice Gazy, aby fandili, křičeli a pískali, jak bomby
padají na lidi v pekelné válečné zóně několik mil daleko. Staré sedací
soupravy, zahradní židle, rozbité autosedačky a obrácené přepravky poskytují
sezení pro diváky. Na jednom kopci houpačka byla připevněna na větve borovice,
což umožňuje jejímu sedícímu jemně se houpat ve větru. Někteří přinášejí lahve
piva nebo nealkoholických nápojů a občerstvení. V sobotu se skupina mužů choulí
kolem shisha potrubí. Téměř všichni drží smartphony, aby zaznamenávali výbuchy
nebo pózovali úsmívající se, možná s palci nahoru, pro selfie na pozadí černého
kouře. Navzdory zprávám, že miliony Izraelců žijí v hrůze z raket Hamasu, to
neodradí tyto kopců vrcholů válečné pozorovatele, jež blízkost Gazy staví do
dosahu primitivních střel. Někteří přivádí své děti. V příhraničním městě
Sderotu, které bylo zasaženo nesčetnými raketami z pásma Gazy v posledních
letech, jedna rodina se shromaždí na vrchním patře balkonu, pokrytém izraelskou
vlajkou a praporem armádní legendární Golanské brigády. Dům s válečným výhledem
může dokonce mít prémiovou cenu v těchto dnech. Izraelský muž sleduje bombardování,
jak sedí na staré pohovce vlevo na kopci ve Sderotu. Fotografie:
UPI/Landov/Barcroft Media. Atmosféra předpokládaného vzrušení roste, jak
soumrak padá, v očekávání, že ozbrojenci Hamasu zvýší raketovou palbu po
přerušení jejich ramadánového půstu, a izraelská armáda odpoví silou. Dusot
dělostřelby, záblesk exploze a oblak kouře jsou pozdravovány výkřiky souhlasu.
"To je krása," říká jeden vnímavý divák. Shimrit Peretz, 19 (let
stáří jejího věku, má poznámka), přišla se svým mimo službu vojenským přítelem
Raz Sasonem, jehož armádní-vydaná útočná puška je přehozena přes jeho ramena.
"Přišli jsme se podívat na bombardování," říká Peretz a dodává, že je
to jejich čtvrtá návštěva kopce. Mají v plánu zůstat několik hodin: "To je
zajímavé." Dvojice přinesla batoh naplněný lahvemi vody a sáčky s lupínky.
Peretz říká, že ona se nestará o palestinské civilisty zasažené při
bombardování; Sason nesouhlasí. Přes jeho obavy o nevinné zasažené v útoku,
mladý branec voják si přeje, aby byl se svými kamarády přes hranice v Gaze.
"Rád bych šel dovnitř, abych pomohl své zemi a pomohl vojákům
uvnitř," říká. Vzhledem k dramatickým pohledům, mediální posádky
přicházejí do oblasti, aby pokryli bojování. Na nedalekém kopci ošklivá scéna
se vyvíjí. jak skupina izraelských mužů hrozí fotografovi, obviňuje jej z bytí
"levicový". Jsme varováni před žádáním o rozhovory, jak další fanda
přichází nahoru. See/viz https://www.theguardian.com/world/2014/jul/20/israelis-cheer-gaza-bombing . (The Guardian je britský
levicově orientovaný deník, založený roku 1821 a do roku 1959 vycházející pod
názvem The Manchester Guardian. Vydává jej společnost Guardian Newspapers
Limited. V listu přes jeho liberálně-levicový charakter publikuje i několik
konzervativních autorů. The Guardian vychází od pondělí do soboty. S průměrným
denním nákladem 185 tisíc výtisků, leden 2015, se řadí za Daily Telegraph a The
Times na třetí místo mezi seriózními britskými deníky. Sesterskými novinami je
The Observer, jenž vychází v neděli. Vydáván je od roku 1791, což z něj učinilo
nejstarší nedělník na světě. České překlady vybraných článků z deníku publikuje
Jan Čulík v Britských listech. Viz https://cs.wikipedia.org/wiki/The_Guardian ) /Má poznámka: Výše uvedené se
shoduje s mou osobní zkušeností při mé dvojí návštěvě Izraele. Další má osobní
zkušenost je, že výše uvedené se týká pouze radikálních ortodoxních židů
nazývaných někdy též zélóti, viz níže. V České republice však podle mé osobní
zkušenosti je naprostá většina českých židů hodných, tj. charitních, dalo by se
říci, že čeští židé odchování humanistickou politikou prvního českého
prezidenta Tomáše Garrigue Masaryka a dále znalostí nejpřekládanější knihy
české literatury (58 jazyků v roce 2013), tj. protiválečného románu Jaroslava
Haška “Osudy dobrého vojáka Švejka za světové války” se v naprosté většině
považují spíše za výše uvedené židovské protestanty jako následovníky výše
uvedeného slavného středověkého židovského rabína a filosofa Maimonida a že
mají minimální zájem se vystěhovat do Státu Izrael, a dale jsem se zřejmě
setkal s českým židovským mladíkem, který se jako židovský sionistický
idealista rozhodl přesídlit do Státu Izrael, výše uvedené chování radikálních
ortodoxních Izraelců však zřejmě pro něj znamenalo takový šok, že se vrátil
zpět do České republiky jako psychicky nemocný člověk. Česká židovská komunita
je zároveň jedna z nejstarších židovských světových komunit a slavné pražské
židovské město s jeho významným židovskými učenci, jako např. rabbi Löw,
hebrejsky Jehuda Liva ben Becalel žijící v letech cca 1512-1609 je přitažlivé
pro a hojně navštěvováno židy z celého světa. Další má osobní zkušenost je, že,
ačkoliv ve Státě Izrael velmi převažují výše uvedení radikální ortodoxní židé,
což je zřejmě zapříčiněno celými Biblickými dějinami tohoto území sahajícími
cca až do roku 2000 před naším letopočtem (tj. před narozením Ježíše z
Nazaretu, latinsky anno Domini, což znamená doslova česky léta Páně), tj. cca
4000 let před naší současností, tak I ve Státě Izrael je relativně velký počet
výše uvedených charitních židovských protestantů, tzn. následovníků shora
uvedeného rabbiho Maimonida./
Jigal Amir (*23. května 1970, Herzlija) je náboženský sionista, bývalý student
informatiky na Bar-Ilanově univerzitě a vrah premiéra Jicchaka Rabina. Narodil
se v Herzliji, v rodině sefardských Židů pocházející z Jemenu. Jeho matka Geula
byla učitelkou v mateřské škole, otec Šlomo byl sofer. Byl členem židovské
bojové organizace Ejál. Atentát spáchal 4. listopadu 1995 při mírové
demonstraci na náměstí Izraelských králů, nyní Rabinově náměstí v centru Tel
Avivu. Za tento čin byl odsouzen na doživotí + na dalších 14 let za přípravu
vraždy Jicchaka Rabina za přitěžujících okolností a zranění Rabinova bodyguarda
Jorama Rubina. Svůj čin údajně vykonal "ve jménu Tóry a izraelského
lidu". Proces také odhalil skutečnost, že někteří rabíni z Rady židovských
osad (Ješa) na okupovaných územích na Rabina před atentátem uvalili těžká
halachická obvinění. Ta opravňovala zabít "zrádného Žida" bez soudu,
aby byly zachráněny další židovské životy. Při soudním procesu prohlásil:
„Každý Žid, který ponechá svůj lid nebo území nepříteli podobně jako Rabin,
musí být zabit. Studoval jsem Halachu celý život a dobře vím, o čem mluvím.“
Jigal Amir. Narození 23. května 1970 (46 let) Herzlija. Povolání: aktivista.
Manžel(ka): Larisa Trembovler. Příbuzní: bratr Hagai Amir. (viz https://cs.wikipedia.org/wiki/Jigal_Amir ) (Poznámka: Halacha, hebrejsky הלכה,
od הלך – chodit, kráčet – jít určitým způsobem, postupně
nabývá význam tradice, zvyk, obyčej, mrav, předpis, ustanovení, je celkový
souhrn židovského náboženského práva, včetně biblického práva (613 přikázání) a
pozdějšího talmudského a rabínského práva, jakož i zvyků a tradic. Viz https://cs.wikipedia.org/wiki/Halacha .)
Jicchak Rabin (hebrejsky: יִצְחָק רַבִּין,
anglicky: Yitzhak Rabin; 1. března 1922 – 4. listopadu 1995) byl izraelský
politik, diplomat a voják. Dvakrát zastával funkci předsedy vlády, poprvé
jakožto v pořadí šestý izraelský premiér v letech 1974 až 1977 a podruhé coby v
pořadí jedenáctý předseda vlády od roku 1992 až do svého zavraždění v roce
1995. Službou v armádě strávil 27 let a během své vojenské kariéry dosáhl
četných úspěchů. V období před vznikem Izraele působil v elitní úderné jednotce
Palmach. Během prvního příměří války za izraelskou nezávislost, tehdy v
hodnosti plukovníka, obdržel od Davida Ben Guriona rozkaz potopit loď Altalena,
která k připlula k telavivskému pobřeží se zbraněmi pro podzemní židovskou
vojenskou organizaci revizionistického hnutí, známou jako Irgun či Ecel. Irgun
totiž odmítl část zbraní předat oficiální izraelské armádě, jejíž byl již tři
týdny součástí, a tím ohrozil autoritu vlády a armády. Tato událost byla pro
Rabina jedním z nejtěžších okamžiků v životě, jak sám přiznal mimo záznam během
televizního natáčení v roce 1994. Výsledná bitva se stala odstrašujícím
okamžikem izraelských dějin, a tak je i připomenuta na pomníku v místě, kde se
odehrála: "Nikdy už nedopusťme bratrovražednou válku." Při bojích
bylo zabito šestnáct členů posádky a tři vojáci. Podíl na potopení Altaleny mu
židovští nacionalisté nikdy neodpustili. (viz https://cs.wikipedia.org/wiki/Jicchak_Rabin : 19.8.2021) Po vzniku Izraelských
obranných sil (IOS) zastával řadu vysokých velitelských pozic. V letech 1964 až
1968 byl náčelníkem Generálního štábu IOS a jako takový naplánoval a dohlížel
na izraelský vojenský úspěch v šestidenní válce v roce 1967. Podílel se také na
formování izraelské vojenské doktríny a vývoji výcvikových technik a bitevních
strategií. Kromě úřadu premiéra zastával celou řadu ministerských postů v
izraelské vládě (např. ministra obrany, vnitra, práce, školství,
zdravotnictví). Ve svých politických názorech se dostal od razantního potírání
první palestinské intifády politikou „železné pěsti“ až po mírové řešení
izraelsko-palestinského konfliktu. Výrazným způsobem se zasadil o schválení
mírových dohod z Osla z roku 1993, historicky prvních mírových dohod s
palestinskou reprezentací, díky nimž vznikla Palestinská samospráva. V 70.
letech došlo za jeho vlády k podpisu dohody s Egyptem, která později umožnila
dojednání mírové smlouvy s touto zemí. Díky jeho přičinění Izrael dále v roce
1994 uzavřel mírovou smlouvu s Jordánskem. Za jeho mírové úsilí mu byla spolu s
Šimonem Peresem a Jásirem Arafatem téhož roku udělena Nobelova cena míru. Jeho
mírové aktivity a územní ústupky v rámci mírových jednání však rozdělily
izraelskou společnost. Mezi jádro tvrdých odpůrců Rabinovy politiky, kam se
řadila především izraelská pravice a radikální náboženské kruhy, patřil i
ortodoxní izraelský student Jigal Amir, který na Rabina v roce 1995 spáchal
atentát. Zraněním ze tří výstřelů z pistole Rabin po převozu do nemocnice
podlehl. Jicchak Rabin byl prvním Židem narozeným na historickém území Izraele
(„sabrou“), který se stal izraelským předsedou vlády. Zároveň se stal prvním
zavražděným izraelským předsedou vlády a druhým izraelským předsedou vlády,
který zemřel během výkonu úřadu. V roce 2005 byl v celostátní izraelské soutěži
internetového deníku Ynetnews zvolen největším Izraelcem všech dob. … Podepsání
dohod z Osla, přestože bylo významným krokem na cestě k míru, se ukázalo jako
značně kontroverzní krok, který rozdělil jak izraelskou, tak palestinskou
společnost, a tím zkomplikoval mírový proces. Na palestinské politické scéně
začala sílit opozice v podobě Hamásu a Palestinského islámského džihádu, kteří
se proti OOP (tzn. palestinská muslimská Organizace pro osvobození Palestiny
vedená Jásirem Arafatem) a mírovému procesu začali vymezovat. V Izraeli se
proti smlouvě postavila pravice v čele s Likudem a další uskupení, zejména pak
rada židovských osad Ješa a osadnické hnutí Guš emunim. Začaly se stupňovat i
násilnosti a teroristické akce na obou stranách. V únoru 1994 židovský osadník
Baruch Goldstein spáchal tzv. masakr v Jeskyni patriarchů, když postřílel 29
modlících se muslimů. Tím vyvolal sérii palestinských odvetných útoků a jako
nový fenomén se objevily sebevražedné atentáty. Pravice proti Rabinově politice
pořádala bouřlivé demonstrace, na nichž vystupovali předáci Likudu Benjamin
Netanjahu a Ariel Šaron. Součástí štvavé kampaně byly Rabinovy plakáty, které
jej vyobrazovaly s kefíjou, hitlerovským knírkem či v uniformě důstojníka SS.
Na demonstracích Rabinovi odpůrci nosili rakev s jeho figurínou a jemu
samotnému i jeho ženě vyhrožovali smrtí. Mírový proces přesto na obou stranách
pokračoval. Po několika měsících podepsali Rabin a Arafat dohodu o odchodu
izraelských jednotek z měst Gaza a Jericho. Jásir Arafat se stal oficiálním
prezidentem Palestinské samosprávy a v červenci 1994 přesunul své sídlo z
Tuniska do Gazy. Za roli při vzniku Oselských dohod získal Rabin v roce 1994
společně s Jásirem Arafatem a Šimonem Peresem Nobelovu cenu míru. (Viz https://cs.wikipedia.org/wiki/Jicchak_Rabin )
Jonatán Netanjahu, bratr současného izraelského premiéra Benjamina Netanjahu byl
zabit v roce 1976 jako jeden z nemnoha židů při osvobozování 104 izraelských
rukojmí z rukou arabských a německých a komunistických teroristů schovávajících
se v Ugandě. V té době vládl v Ugandě tehdejší muslimský ugandský vůdce Idi
Amin (narozený v roce 1924 v Ugandě a zemřelý v roce 2003 v Saudské Arábii),
který byl pro svou krutost přezdívaný jako řezník z Kampaly (za jeho vlády
zemřelo nejméně 300 000 lidí, tisíce jich byly mučeny, mrtvými těly svých
odpůrců nechal krmit krokodýly, po prohrané válce se sousední Tanzanií Idi Amin
uprchl v roce 1979 do exilu). Idi Amin se tehdy stal prostředníkem mezi
teroristy a izraelskou vládou. 29. června 1976 oznámil Idi Amin izraelské
vládě, že teroristé požadují propuštění 53 odsouzených palestinských teroristů a
jejich odlet do Entebbe, jinak budou rukojmí zabiti. Na výzvu reagovali
tehdejší předseda izraelské vlády Jicchak Rabin a ministr obrany Šimon Peres
tak, že jsou ochotni vyjednávat. Izraelští vojáci pak 3. července 1976
seznámili Rabina a Perese se svým plánem, který byl přijat. Záchranná mise
čítající zhruba 200 izraelských vojáků, odletěla 3. července ve 3 hodiny z
letecké základy Ofir (dnes egyptský Šarm aš-Šajch). Po přistání izraelských
vojáků na letišti v Ugandě se jejich tři auta ihned vypravila k budově s
rukojmími, vojáci vtrhli dovnitř, zabili všech sedm teroristů držících stráž a
rukojmí přepravili do letounu. Mezitím nad oblastí kroužil izraelský velitelský
Boeing 707, který po přesunu rukojmích dal instrukce k přistání zbylých tří
letounů Hercules. Z těch bylo vyloženo několik obrněných aut a vojáci, kteří
následně odrazili ugandské vojáky. Celý přepad trval od přistání prvního
letounu do jeho odletu se zachráněnými rukojmími 57 minut. O 42 minut později z
letiště Entebbe odstartoval poslední letoun Hercules. Letouny měly na cestě do
Izraele mezipřistání v Keni, kde doplnily palivo. Během akce zahynul velitel
přepadového oddílu, podplukovník Jonatan Netanjahu, bratr současného
izraelského předsedy vlády Benjamina Netanjahu a zraněno bylo 5 členů komanda.
Ze 104 izraelských rukojmích byli 3 zabiti střelbou (dva muže si členové
komanda spletli s teroristy a jedna žena zahynula v křížové palbě), 10
rukojmích bylo zraněno. Jedna stará žena byla ještě před akcí ze zdravotních
důvodů propuštěna a převezena mimo letiště - do nemocnici v Kampale, kde ji
následně zavraždili pomstychtiví ugandští vojáci (její ostatky se našly až po
pádu Aminova režimu). Jelikož zde byla možnost, že by Uganďané podporující
únosce mohli chtít bezbranné dopravní letouny pronásledovat a sestřelit,
zvláštní skupina přepadového komanda během akce zničila 11 stíhacích letounů
MiG-17, které se nacházely na letišti a představovaly prakticky celé ugandské
válečné letectvo. Viz https://www.stream.cz/slavnedny/10011032-den-kdy-zacal-unos-do-entebbe-27-cerven , 9:16 minut, https://cs.wikipedia.org/wiki/Operace_Entebbe , https://cs.wikipedia.org/wiki/Idi_Amin . https://cs.wikipedia.org/wiki/Jonatan_Netanjahu . Poznámka: Jonatán (anglicky též
Jonathan či Jonatan) je mužské rodné jméno. Jméno má hebrejský původ (יְהוֹנָתָן
= Jonatan) znamená Bůh dal, boží dar. V Biblickém Starém zákoně byl Jonatán
nejstarší syn prvního izraelského krále Saula a přítel druhého izraelského
krále Davida. Byl zavražděn v bitvě s Pelištejci. (viz https://cs.wikipedia.org/wiki/Jonatán )
Mnichov (anglicky Munich) je americký akční film, který v roce 2005 natočil
(slavný americký židovský, má poznámka) režisér Steven Spielberg. Vykresluje
reakci Izraele na události z Letních olympijských her v Mnichově v roce 1972,
kde komando palestinské teroristické skupiny Černé září zavraždilo 11
izraelských sportovců. Film popisuje psychologii jednotlivých členů (mstící se,
má poznámka) izraelské skupiny a následně i jejich pochybnosti nad významem
mise. Skuteční agenti, kteří se na akci podíleli, přiznali, že žádné výčitky
nebo pochybnosti, na rozdíl od svých filmových představitelů, neměli. Mnichov
vznikl podle knižní předlohy Vengeance: The True Story of an Israeli
Counter-Terrorist Team z roku 1984 kanadského novináře George Jonase, která
stavěla na příběhu Yuvala Aviva, jenž tvrdil, že byl agentem izraelské výzvědné
služby Mosad. V knize je role Aviva přisouzena protagonistovi Avnerovi, stejně
tak i ve filmu. Olympijské hry v Mnichově 1972. Jedenáct izraelských sportovců
je zavražděno palestinskými teroristy ze skupiny Černé září. Izrael se rozhodne
své mrtvé pomstít likvidací jedenácti Palestinců, kteří stáli v pozadí masakru.
Izraelská vláda v čele s (tehdejší předsedkyní izraelské vlády, má poznámka)
Goldou Meirovou se rozhodne, že je bezpodmínečně nutné ukázat Arabům i světu,
že nebude tolerovat toto vraždění (a to, I když před tím při odvetném
bombardování palestinského utečeneckého tábora izraelským letectvem zemřelo cca
60 Palestinců, má poznámka). Organizace Mosad dostane za úkol vytvořit tým,
který zlikviduje či unese všechny známé plánovače atentátů a jiné teroristy
podezřelé z útoků na Izrael. Velitelem akce je jmenován Avner Kaufman, bývalý
bodyguard izraelské premiérky Meirové. (Dle filmu Avner Kaufman žil od svého
narození v dětském domově v některém z izraelských kibuců, své údajné izraelské
rodiče měl poznat až v cca svých 20 letech věku svého stáří, má poznámka) Musí
vystoupit z Mosadu a stejně jako pro ostatní členy týmu ani pro něj již
neexistují oficiální vazby mezi Izraelem a jeho osobou. Jeho spolupracovníky
při plnění náročného úkolu jsou Steve (řidič z Jižní Afriky), Hans (padělatel
dokladů), Robert (belgický výrobce hraček trénovaný ke zneškodňování bomb) a
Carl (bývalý voják, jenž bude po každé akci „zametat stopy“). (jeden z těchto
jeho židovských spolupracovníků, kterým je nejortodoxnější žid z celé skupiny
Steve, řekl, že nemá žádné výčitky, pokud zabije někoho jiného než žida, a
tento Steve vypadal ve filmu jako čistokrevný blonďatý a modrooký germán, má
poznámka) V odhalování jednotlivých Palestinců jim za peníze pomáhá francouzský
informátor Louis. První obětí izraelské skupiny je Abdel Wael Zwaiter (tento
Abdel vůbec nevypadal jako terorista, v jeho případě šlo o arabského špatně
placeného intelektuála, který celý svůj život překládal ceslovětově známé
arabské Pohádky tisíce a jedné noci, aby přinesl tuto podle něj vzácnou
arabskou literaturu Západnímu křesťanskému čtenáři a žije z dobrovolných darů,
které mu dávají posluchači za předčítání tohoto jeho překladu v restauracích
apod., má poznámka), který je vystopován v Římě a zastřelen Avnerem a Robertem
v suterénu domu, ve kterém žije (když se tento Abdel vrací z nákupu potravin s
taškou plnou krabic mléka, před svým zastřelením až do své smrti tento Abdel
rozhodně popírá, že by byl arabským teroristou, čehož přiznání na něm Avner
vynucuje, než ho zastřelí, má poznámka). V Paříži se Robert vydává za novináře
a zpovídá jejich druhý cíl, Mahmúda Hamšarího. Instaluje mu výbušninu do
telefonu, která má být odpálena na dálku poté, co Hamšarí zvedne sluchátko.
Carl je připraven Hamšarímu zavolat z telefonní budky, až jeho manželka a dcera
odjedou pryč (musí být absolutně minimalizovány ztráty na životech ostatních
osob). Členové skupiny včetně Roberta, který má na starost dálkové ovládání
bomby čekají v autě před domem. Výhled na dům jim zacloní nákladní auto, takže
si hned nikdo nevšimne, že se Hamšarího dcera vrátila pro něco domů. Je to ona,
kdo zvedne sluchátko. Carl zavěsí a běží varovat Roberta, totéž udělá i Avner,
jenž nakonec zaregistruje, že před domem stojí automobil, kterým Hamšarího
manželka s dcerou předtím odjížděla. Akce je dokončena po chvíli, když obě
odjedou a telefon (před jeho výbuchem, má poznámka) zvedne Hamšarí. Na Kypru
nastraží skupina nálož do postele dalšímu ze seznamu, Husejnu Al Bašírovi.
Avner Kaufman si pronajme pokoj v hotelovém pokoji hned vedle něj a dá signál k
odpálení bomby zhasnutím lampy. Nálož je však příliš silná a exploze zdemoluje
několik bytů, zraní mladý pár (který je shodou okolností tvořen židovským
manželem a nežidovkou, která zřejmě dle filmu při výbuchu bomby oslepne, což
výše uvedený nejortodoxnější židovský člen Avnerovi skupiny Steve komentuje
slovy, že se nic nestalo, protože tato nežidovka stejně nemá židovskou krev, má
poznámka) a málem dostane i Avnera. Robert se při hodnocení akce hájí, že
dostal silnější výbušninu, než chtěl. Tu dodával Louis. Avner dostane od Louise
tip na tři Palestince, kteří se nacházejí v Bejrútu: Muhammada Jusefa
al-Najára, Kamala Adwana a Kamala Násira, mluvčího OOP (tzn. palestinská
muslimská Organizace pro osvobození Palestiny, má poznámka). Efraim odmítá
pustit skupinu do akce samotnou. Avner trvá na tom, že ztratí důvěru svého
informátora, pokud proti vytipovaným Palestincům (izraelský Mosad sám bez
Avnera, má poznámka) zasáhne IDF. Efraim je tedy pošle na misi s doprovodem
členů Sajeret Matkal (speciální jednotka IDF). Společně proniknou do hlídané budovy
a zlikvidují všechny tři vytipované osoby. (Tímto svým činem jsou dle islámu
členové Avnerovi skupiny při svém odhalení a vydání do islámského Libanonu
bezprostředně ohroženi trestem smrti aplikovaným zřejmě dle islámského práva
šaria proti nemuslimům, kteří zabijí muslima, jediným právním východiskem dle
islámského práva by zřejmě bylo, kdyby židovští členové Avnerovi skupiny
konvertovali k islámu, protože dle islámského práva je možno, aby ostatní
členové muslimské pokrevní rodiny zavražděného případně odpustili jinému
muslimovi zabití tohoto člena jejich rodiny, jinak je dle islámského práva
každý muslim povinen zabít každého vraha muslima, jestliže tento vrah není sám
muslimem, má poznámka). V Aténách dojde k nemilému překvapení. Do bytu k nim
vniknou 4 členové OOP (tj. muslimská palestinská Organizace pro osvobození
Palestiny, má poznámka), kterým byl byt také pronajat jako bezpečný úkryt
(zařízený výše uvedeným Louisem poté, co zjistil, že ho Avner podvedl ohledně
skutečnosti že nepracuje pro nestátní mafii, ale že Avner pracuje pro izraelský
státní výzvědnou službu Mosad, má poznámka). Po chvilce napětí, kdy na sebe
všichni míří pistolemi a neví, co od sebe mohou vzájemně očekávat, zklidní
Robert situaci, představí Izraelce jako členy baskické (nacionalistické, příp.
teroristické, má poznámka) separatistické organizace ETA, německé levicové
(komunistické teroristické, má poznámka) skupiny RAF a jihoafrického (černošské
osvobozenecké organizace, má poznámka) ANC. Avner pak diskutuje o blízkovýchodní
politice s vůdcem palestinské skupiny, který si povšimne, že zastává
proizraelský postoj (tento Palestinec mu sděluje, že všem muslimským obyvatelům
Palestiny nezáleží na jejich životech a že všichni muslimští obyvatelé
Palestiny jsou za každou cenu rozhodnuti dobýt zpět území Státu Izrael a že
toto dobytí Státu Izrael je jen otázkou času, protože každá průměrná
palestinská žena má 4-10 dětí, zatímco každá průměrná izraelská žena má pouze
cca 2 děti, má poznámka). V Aténách má být terčem útoku Zajád Muchasí, ale
bomba instalovaná v jeho televizoru selže. Hans se rozhodne vyřešit situaci,
jde do hotelu a odpálí uvnitř granát, Muchasí (i výše uvedený vůdce palestinské
skupiny, který je zhruba stejně starý jako Avner, má poznámka) je zabit. V
následné přestřelce s jeho ochrankou je zabit jeden Rus (pracující pro
sovětskou, resp. ruskou výzvědnou službu KGB, má poznámka), což situaci
komplikuje (zhoršení mezinárodních vztahů, KGB může začít intenzivně pracovat
proti skupině,...). Avner se setká i s mužem, který si nechá říkat Papá -
hlavou velké rodiny (včetně řady malých dětí, má poznámka) a otcem informátora
Louise (kterého nemá tento Papá moc rád, protože Louis pohrdá tímto svým otcem,
má poznámka) Papá (který osobně vaří jako kuchař pro celouu svou velkou rodinu
a ve filmu učí Avnera porcovat maso, tento Papá představuje kmotra
jihofrancouzské mafie a tento Papá dle filmu rovněž zabil mnoho lidí ve
francouzském odboji proti německé nacistické okupaci Francie za druhé světové
války a v rámci své činnosti pro mafii, má poznámka) s Kaufmanem sympatizuje
(protože Avner má rád svého údajného izraelského otce, Papá řekne Avnerovi, že
by mohl být jeho synem, ale, že jim není, protože nepatří do jeho rodiny, tj.
nemá jeho krev, má poznámka), a ujistí jej, že jim budou poskytovány informace
i nadále. Také se Avner doví, že CIA uzavřela dohodu s Ali Hasanem Salame,
organizátorem mnichovského masakru. Poskytuje mu ochranu za slib neútočení na
americké diplomaty. Izraelská skupina se vydá do Londýna, aby se jej pokusila
dostat, ale to se nezdaří. Avnera zaměstnají nějací opilí Američané. Carl věří,
že to byli agenti CIA. Avnera pak večer svádí v hotelu půvabná žena, ale on
odmítne odejít s ní na pokoj. Neodolá jí ale Carl a Avner záhy zjistí, že to
byla holandská nájemná vražedkyně. Chce pomstít smrt svého přítele Carla
(zavražděného z její strany, když ho svedla k cizoložství, má poznámka) a
plánuje odvetu, se kterou nesouhlasí Robert (z důvodu svého svědomí a svého
výkladu židovského práva, tzv. halachy, má poznámka). Robert dostane pro tuto
akci volno. Izraelci vystopují Holanďanku na její hausbót a zastřelí ji.
(Avnerova skupina zde poprvé zabije ženu, má poznámka) Avner, Steve a Hans
debatují o marnosti jejich mise, Palestinci totiž oplácejí vraždy svých mužů
dalšími atentáty a únosy. Navíc za každého zabitého člena se najde okamžitě
náhrada, zpravidla ještě militantnější. Ani Avnerova skupina není v bezpečí,
Hans je později nalezen ubodán na lavičce v parku a Robert zahyne při explozi
nastražené bomby v jeho dílně. Stevovi a Avnerovi se podaří lokalizovat Ali
Hasana Salama ve Španělsku (podle mne se nejednalo o Španělsko ale o jižní
Francii, má poznámka), ale při pokusu o jeho likvidaci jsou vyrušeni hlídkou a
svůj úkol nedokončí. (Avner a jeho společník zde omylem zabijí mladého, cca
10-13 roků starého muslimského chlapce, který je náhodou objeví s puškou v
zahradě jejich domu a začne křičet, jde o první případ zabití dítěte Avnerovou
skupinou, v té době podle mne se ve Francii za vraždu dítěte ještě odsuzovalo
dle platného francouzského práva státními soudy k trestu smrti, který byl podle
mne zrušen ve Francii až následně, má poznámka) Iluzí zbavený Avner se vrací do
Izraele (zde Avner zažije velký šok, protože se domníval, že jeho akce
probíhala v naprostém utajení, je velmi překvapen, když ho na letišti vyzvednou
dva prostí izraelští vojáci ve věku 16-19 let jejich stáří a sdělí mu, že
ačkoliv jsou naprosto bezvýznamní, že vědí o všem, co udělal pro Izrael a že mu
k tomu gratulují, má poznámka) a pak do New Yorku, kde na něj čeká manželka s
dítětem. Trpí paranoiou, cítí se být pronásledován. Vtrhne na izraelský
konzulát a napadne jeho zaměstnance, o němž se domnívá, že je agent Mosadu.
Chce, aby nechali jeho rodinu na pokoji. (Avner vyhrožuje na izraelském
konzulátě, že vše zveřejní v novinách, což však nemůže Mosad ani Stát Izrael
nijak ohrozit, protože většina hromadných sdělovacích prostředků je dle mé
zkušenosti v židovských rukou, má poznámka). Do New Yorku přilétá Efraim, aby
získal Avnera zpět pro spolupráci s Mosadem. Avner otevírá otázku smyslu celé
mise. (Avner zve Efraima na večeři ke své rodině a nabízí mu lámání chleba, což
je dle mých náboženských znalostí tzv. svaté přijímání těla Ježíše z Nazaretu,
zřejmě Krista a Bohočlověka v křesťanství, v podstatě tak podle mne Avner
Efraimovi nabízí, že by mohli společně konverovat ke křesťanství, Efraim
odmítne jak večeři s Avnerovou rodinou tak I toto lámání chleba s Avnerem,
případně s jeho rodinou, má poznámka). Odmítá se (Avner, má poznámka) vrátit do
Izraele a Efraim odchází. (Avner jde po ulici se svým dítětem a uvidí velkou
limuzínu zřejmě nějakého bohatého Araba s černými okny, dostane panický strach
o život svého dítěte, vezme ho do náruče a začne s ním zmateně prchat ulicemi
New Yorku, když Avner se svým dítětem zastaví u telefonní budky, okamžitě
zavolá výše uvedeného Papá a začne ho obviňovat, že chce zabít jeho dítě, tento
Papá ho do telefonu uklidňuje, že Avnerovi ani jeho dítěti ze strany tohoto
Papá nehrozí žádné nebezpečí, má poznámka). (Avner platí svým spolupracovníkům
dle filmu dle svého přesvědčení odměny v řádech stotisíců dolarů za každou
jejich spolupráci, sám však dostáva od Mosadu mzdu v řádech cca 30 tisíc
českých korun měsíčně, což mu v Západní Evropě nestačí takřka ani na živobytí,
a Mosad mu z této odměny neplatí ani sociální ani zdravotní pojištění, má
poznámka). Zde film končí. (Avner je jedna z podob Biblického Starozákonního
jména Abner, který byl dle Bible odvážný vysoký velitel armády Starozákonního
židovského krále Saula, který po smrti tohoto Saula a zdravých synů tohoto
Saula na bojišti proti “Fililištín(c)ům” v jiných překladech z hebrejštiny
přeloženo jako “Pelištejcům”, což se v hebrejštině píše shodně jako slovo
“Palestincům”, se rozhodl zradit a vydat svého příbuzného a posledního zdravotně
postiženého Saulova syna jeho nepříteli největšímu a nejslavnějšímu izraelskému
a židovskému králi Davidovi, v hebrejštině znamená slovo “dov” české slovo
“medvěd”, z rodu tohoto krále Davida by měl pocházet dle židovské tradice
rovněž mesiáš, kterým je zřejmě Ježíš z Nazaretu, Kristus a Bohočlověk, rod
tohoto krále Davida vystřídal po smrti všech Saulových synů zhruba kolem roku
1000 před naším letopočetem, tj. zhruba před 3000 lety v Izraeli vládu rodu
krále Saula. Když tento Abner jako nejvyšší velitel vojska mrtvého krále Saula
přijel k tomuto králi Davidovi, který mu zaručil bezpečí, aby s ním vše
domluvil, byl tento Abner zabit jiným příbuzným krále Davida, který tak posmtil
smrt svého příbuzného zabitého v předchozích bojích tímto Abnerem, má poznámka).
(Viz https://cs.wikipedia.org/wiki/Mnichov_(film) )
Obdobné pochybnosti jako v případě shora uvedeného Avnera ve shora uvedeném
Spielbergově židovském americkém filmu “Mnichov“ týkající se židovského původu
hlavního hrdiny tohoto filmu nalezence Avnera lze mít I v případě Biblického
Starozákonního Mojžíše (hebrejsky ”Moše”), který rovněž zjistil svůj izraelský
původ až ve svém věku zhruba 20 roků jeho stáří na základě zcela nedostatečných
a nevěrohodných důkazů jeho údajných izraelských rodičů, přičemž Izraelci měli
být tehdy dle Bible, Starého zákona faraonovými otroky utlačovanými rodilými
Egypťany. Do této doby byl tento Mojžíš vychováván jako člen egyptské královské
rodiny, tj. jako jeden ze synů tehdejšího egyptského faraona. Po tomto zjištění
Mojžíše, že by měl být synem izraelských rodičů, v návalu hněvu a pod silným
myšlenkovým vlivem těchto izraelských otroků v Egyptě tento Mojžíš zabil
jednoho rodilého egyptského vojáka, který právě bil jednoho izraelského otroka,
poté následuje vysvobození těchto izraelských otroků Mojžíšem a jeho Biblickým
Starozákonním Bohem z Egypta, při kterém tento Mojžíš a Biblický Starozákonní
Bůh Jahve zabili velmi velké množství lidí, a to jak Egypťanů tak I Izraelců.
Poté ve svém stáří tento Mojžíš dle Bible Starého zákona umírá a dle Bible
Starého zákona v hromadném zabíjení pokračuje na příkaz tohoto Boha Mojžíšův
nástupce, kterým se stal izraelský vojevůdce Jozue, který dobyl celé území
dnešního Státu Izrael, tehdejší Kanaán, kde tento Jozue měl dle Bible Starého
zákona vyvraždit téměř všechno místní obyvatelstvo včetně téměř všech žen a
téměř všech dětí jako prokleté tímto Biblickým Starozákonním Bohem.
Šéf izraelské armády vyzval k používání přiměřené síly. Aktualizace: 18.02.2016
07:01. Jeruzalém - Náčelník generálního štábu izraelské armády Gadi Eisenkot
vyzval vojáky, aby v boji s palestinskými násilníky, kteří dost často při
útocích na Izraelce zahynou, nepoužívali nepřiměřenou sílu. Při vlně násilností
mezi Izraelci a Palestinci zahynulo od loňského října již 25 Izraelců, Američan
a občan Eritreje, uvedla agentura AFP. Izraelští vojáci usmrtili 172
Palestinců, většinu z nich přímo při útoku, další během střetů a demonstrací.
"Když je tam třináctiletá dívka držící nůž a existuje určitá vzdálenost
mezi ní a vojáky, nechci vidět vojáka, který začne střílet a vyprázdní na dívku
celý zásobník, i když páchá velmi vážný čin," uvedl Eisenkot před novými
branci. "Spíše by měl použít sílu, která je potřebná k tomu, aby bylo
dosaženo cíle," dodal. Mezi pachateli palestinských násilností bylo dosud
velké množství mladistvých. Izraelský deník Jediot Achronot citoval ze studie
armády a tajných služeb, podle které bylo 37 procentům pachatelů mezi 16 a 20
lety. Nová vlna násilí mezi Izraelci a Palestinci začala kvůli sporům o
posvátná místa na jeruzalémské Chrámové hoře, palestinské vedení je ale přičítá
neřešené politické situaci Palestinců. http://www.ceskenoviny.cz/zpravy/sef-izraelske-armady-vyzval-k-pouzivani-primerene-sily/1316321
Pondělí 30. května 2016, 22:48 – Jeruzalém. Nový izraelský ministr obrany
Lieberman nastoupil do funkce. Izrael má od pondělí oficiálně nového ministra
obrany poté, co ultranacionalista Avigdor Lieberman po schválení parlamentem
složil přísahu. Změny v kabinetu ohlásil premiér Benjamin Netanjahu už minulý
týden, kdy do vlády přizval pravicovou stranu Izrael je náš domov. Lieberman
nahradil Mošeho Jaalona, který měl spory s premiérem a některými dalšími členy
vlády kvůli etice v armádě. Nový šéf obrany stranu ruských imigrantů Izrael je
náš domov vede a patří k poměrně kontroverzním politikům. Jeho jmenování ostře
kritizoval například přední člen koaliční centristické strany Kulanu Avi Gabai,
který dokonce na protest složil funkci ministra pro ochranu životního
prostředí. Jaalon z vlády odešel kvůli neshodám týkajícím se etických principů
armády. Jablkem sváru se stal zejména proces vedený s vojákem, který zastřelil
na zemi ležícího palestinského útočníka, který už nikoho neohrožoval. Část
ministrů vojáka brání, Jaalon patřil k těm, kdo apelovali na morální principy
vojska a nezneužívání síly. https://www.novinky.cz/zahranicni/blizky-a-stredni-vychod/405011-novy-izraelsky-ministr-obrany-lieberman-nastoupil-do-funkce.html
Zveřejněno na mém facebook 25.6.2016. Typický vtip těch, kteří věří tomu, že
Starozákonní, resp. Tóry Bůh, resp. příroda je masový vrah nejen lidí ale i
zvířat jako např. radikální ortodoxní židé či němečtí nacisté (viz Literatura
níže) a nikoliv láska ve smyslu charita (mou Filosofií rovnováhy samozřejmým
způsobem definovaná následovně: "Všichni živí tvorové ve skutečnosti
nejvíc chtějí žít ve světě, kde se budou mít všichni rádi, proto je každý stále
povinen působit co možná nejméně smrti a bolesti."), takto take lásku ve
smyslu charita spíše ve skutečnosti kázal a prokazoval svou odvahou a životem i
Ježíš Nazaretský, zřejmě jediný Boží syn, nazývaný též obětovaný, resp.
zavražděný, resp. židy ukřižovaný (jako) “beránek Boží”, jinak by jeho Bůh
definovaný tímto Ježíšem z Nazaretu jako láska ve smyslu charita byl značně
nedokonalý (tj. jeho Bůh jako láska ve smyslu charita by zůstal minimálně výše
uvedeným masovým vrahem zvířat): Pan Weinstein vedl nějaký proces, ale když
přišlo hlavní přelíčení, nemohl se dostavit, poněvadž byl zrovna na cestách.
Dal se zastupovat advokátem, kterému nařídil, aby mu ihned telegrafoval do
Drážďan, jak to dopadlo. V den soudu dostal v Drážďanech od advokáta telegram
tohoto znění: “Spravedlivá věc vyhrála.” Pan Weinstein hned sedl a odtelegrafoval:
“Rekurovat!” Zdroj: s. 75, Židovské anekdoty, Karel Poláček, vydal
Československý spisovatel v Praze, roku 1991, Čtvrté vydání. (slovo “rekurovat”
znamená ve spisovné češtině slovo “odvolat”, v případě slova “rekurovat” jde o
české slangové slovo vzniklé zřejmě z francouzských slov, a to předpony “re”-
znovu, opět, viz https://slovnik.seznam.cz/fr-cz/?q=reformer a slova “cour”-soud, viz https://slovnik.seznam.cz/cz-fr/?q=cour , má poznámka)
Má poznámka: Zélóti (řecky: ζηλωτής, tj.
„horliví“, hebrejsky: קנאים, kana'im), též
sikarioni, byla militantní židovská skupina a protiřímské odbojové hnutí v 1.
století našeho letopočtu v Judeji. V roce 66 našeho letopočtu se podíleli na
protiřímském povstání a revoltě, která vešla ve známost jako první židovská
válka. V té se různým židovským skupinám podařilo osvobodit Jeruzalém, který
však nakonec Římané v roce 70 dobyli zpět a zbořili tamní Chrám. Zélóti krátce
předtím prchli do pevnosti Masada, kterou lstí obsadili na počátku povstání, a
stali se posledním místem odporu proti Římanům. Pevnost nebylo možno přímo
dobýt, a tak se ji Římané rozhodli odříznout od přístupových cest a vyhladovět.
Díky dobrým zásobám se zélótům podařilo přečkat tři roky. Během těchto let však
římští ženisté postavili rampu, díky níž mohli beranidlem prorazit hradbu
pevnosti. V roce 73 tak byli Římané připraveni k závěrečnému útoku. V noci před
předpokládaným útokem promluvil vůdce zélótů, El'azar ben Ja'ir, ke svým
stoupencům a připomněl jim společné odhodlání nikdy nebýt sluhy Římanů ani
jiného Boha. Ti se nakonec všichni rozhodli pro kolektivní sebevraždu a
vypálení všech staveb na Masadě. Tento akt pokládali za kiduš ha-šem, tj.
posvěcení jména Hospodinova. Když druhý den Římané vtrhli v plné zbroji do
pevnosti, objevili na tisíc mrtvých obránců pevnosti. Příběh o sebevraždě se
Římané dozvěděli díky dvěma ženám, které se před hromadnou sebevraždou spolu s
pěti dětmi ukryly v nádrži na vodu. Viz https://cs.wikipedia.org/wiki/Zélóti_(Judea) . Průběh povstání, Pevnost Masada,
Počátek povstání (66 n. l.) a válka v Galileji (67 n. l.). Když v této napjaté
situaci poslední římský prokurátor Gessius Florus (64–66) Židy neustále svými
rozhodnutími provokoval, vrcholem čehož bylo vyplenění chrámového pokladu,
vypuklo povstání – zelóti vypálili archív jeruzalémské radnice, kde byly
uschovány dlužní úpisy, čímž si získali vrstvu chudých, dobyli pevnost Masadu a
v chrámu přestaly být přinášeny oběti za císaře. Avšak již na počátku povstání
se projevila obrovská rozštěpenost židovské společnosti. Zelóti bojovali nejen
proti římským vojákům (ti město brzy opustili), ale také proti všem zastáncům
míru, mezi které patřily zejména vyšší bohatší vrstvy – velekněze Ananiáše
dokonce zavraždili. Brzy se však začali štěpit i samotní zelóti. Viz https://cs.wikipedia.org/wiki/První_židovská_válka . První zmínka o Ježíšovi z
Nazareta u židovského dějepisce se vyskytuje u Josefa Flavia který žil v letech
37 našeho letopočtu až 100 našeho letopočtu, židovským jménem Josef ben
Matitjahu, což znamená hebrejsky מתתיהו בן
יוסף, zřejmě z hebrejského „laševet“, česky „sedět“,
resp. v případě hebrejského slova „josef“ doslova česky zřejmě „sedící“, z
hebrejského „ben“, česky „syn“, zřejmě z hebrejského „מֵת”,
„met“, česky „mrtvý“ a z hebrejského tetragramu „jhvh“, česky „jahve“, tj.
Biblický Starozákonní Hospodin, zřejmě doslova česky „jsoucí“, viz výše, Josef
Flavius byl nejvyšší židovský vůdce v izraelské Galileji, tj. druhý nejvyšší
vůdce v Izraeli, následující po izraelském vůdci oblasti Jeruzaléma, tento
Josef ben Matitjahu válčil v židovském povstání proti Římanům ve skupině
ortodoxních židů označovaných v češtině jako „zélóti“, toto původem řecké slovo
„ζηλωτής“ znějící v češtině jako „zilotís“,
lze do češtiny přeložit doslova I jako „fanatik“, „horlivý“, „zuřivý“,
„fanoušek“ či „vyznavač“, případně i v širším slova smyslu jako „zloduch“,
„Ďábel“, „Satan“ či „démon“, při beznadějném obléhání židů Římany v židovské
pevnosti se tito židovští zélóti na základě své vzájemné přísahy dle
matematického vzorce vzájemně zabili, jde o židovský zvyk zvaný hebrejsky
„kiduš ha šem“, doslova česky zřejmě „svěcení jména“, rozuměno jména Božího,
Josef Flavius zbyl zřejmě jako jeden ze dvou posledních přeživších, kteří měli
dle vzájemné dohody či přísahy spáchat vzájemnou sebevraždu, avšak Josef
Flavius přešel k Římanů, byl přijat nejvyšším římským velitelem Flaviem
Vespasianem v Palestině a Izraeli, předpověděl mu, že se stane římským císařem,
poté, co se tento Flavius Vespasianus stal římským císařem, mu pomáhal dobýt
izraelský Jeruzalém, kde mu z tohoto důvodu jeruzalémští zélóti za
jeruzalémskými hradbami vyvraždili celou jeho rodinu včetně jeho dětí, poté po
porážce protiřímského židovského povstání v Izraeli a dobytí a úplného
rozboření celého Jeruzaléma Římany Josef Flavius jako osobní chráněnec římského
císaře Flavia Vespasiána sledoval jako chladný divák, jak jsou jeho bývalí
židovští spolubojovníci krutě mučeni a krutě zabíjeni v římských cirkusech,
resp. arénách a poté žil Josef Flavius jako svobodný muž na císařském dvoře v
Římě a získal od flaviovských císařů doživotní důchod, po jeho smrti mu byla
Římany v Římě postavena oslavná socha, v Římě měl zřejmě Josef Flavius novou
ženu a nové děti. Zdroj: Na počátku bylo slovo, Zenon Kosidowski, vydalo
nakladatelství Práce, Praha 1992, strana 22-36.)
JUDr. Dalibor Grůza Ph.D., filosof a advokát v Hustopečích u Brna, Česká
republika/ JUDr. Dalibor Grůza Ph.D., philosopher and attorney at law in
Hustopeče near Brno, Czech Republic
Blíže viz www.spvzt.cz a www.spvzt-savingmeasure.sweb.cz . /For deatils see www.spvzt.cz and www.spvzt-savingmeasure.sweb.cz .
Aktualizováno 3. 10. 2016 10:10
3. 10. 2016 10:10
Podle mých prvotních informací níže
uvádím příklad téměř absolutního českého lékařského hnusu českého doktora
Mengele.
Charakteristika tohoto lékařského výzkumu dle tohoto článku: výsledek v
nedohlednu, pro pokusná prasata již roky zřejmě nejhorší peklo na Zemi. Dle mé
Filosofie rovnováhy lze říci, že lékař či pacient, který si myslí, že někomu
může pomoci se uzdravit nejhorší peklo na Zemi má absolutně chybnou a absolutně
zvrácenou životní filosofii založenou na obrovské víře v obrovské zlo tohoto
světa, resp. přírody, jinými slovy tito lidé musí věřit, že jediný Bůh v
případě nabožensky založených lidí, případně nejsilnější přírodní zákon v
případě ateistů jsou masový vrah lidí a zvířat, tj. jinými slovy, že působení
kolosálních smrti a bolesti nejenom nikdo nepotrestá, nýbrž se to dotčenému
člověku naopak má velmi vyplatit, tj. že tento sadistický lékař může tohoto pacienta
vyléčit (v oblasti Racionální mystiky mé Filosofie rovnováhy lze říci, že možná
tomu tento sadistický lékař ani sám ve skutečnosti vůbec nevěří, např. v
případě tohoto sadistického lékaře jde ve skutečnosti o nějakého démona, který
se ve skutečnosti smaží v hrozném pekle a chce nebo má za úkol do tohoto pekla
přivést další oběti, např. nějaké dalšího naivního pacienta, který se tak ve
skutečnosti má stát další pokusným prasetem tohoto sadistického lékaře,
provádějícího tyto naprosto hnusné a odporné experimenty). Bůh, který je dle
křesťanství láska ve smyslu charita, buď milostiv a nakonec i zachraň tohoto
sadistického lékaře a jeho naivní a hloupé pacienty a jejich pokusná zvířata
zřejmě z jejich strašného pekla. Přičemž dle výroku Ježíše z Nazaretu, zřejmě
Bohočlověka a Krista v Bibli, Novém zákoně, evangeliích: první budou
(zachráněni) poslední a poslední budou (zachráněni) první, což by znamenalo, že
první budou zachráněna ona prasata a až nakonec tento sadistický lékař, který
na těchto prasatech provádí tyto odporné a hnusné pokusy.
https://www.novinky.cz/veda-skoly/416520-chlopne-budou-z-modifikovanych-prasat.html
(blíže viz www.spvzt.cz , www.spvzt-savingmeasure.sweb.cz )
Aktualizováno 5. 10. 2016 7:07
5. 10. 2016 7:07
https://www.novinky.cz/auto/416423-diky-donaldu-trumpovi-byl-potvrzen-nastup-fordu-bronco.html
Aktualizováno 5. 10. 2016 15:22
5. 10. 2016 15:22
Aktualizováno 5. 10. 2016 15:23
5. 10. 2016 15:23
Aktualizováno 5. 10. 2016 15:24
5. 10. 2016 15:24
Aktualizováno 5. 10. 2016 15:25
5. 10. 2016 15:25
https://www.seznam.cz/zpravy/clanek/vecerni-zpravy-policejni-prezident-urazel-ministry-a-vladu-2984
Aktualizováno 5. 10. 2016 15:28
5. 10. 2016 15:28
Aktualizováno 5. 10. 2016 15:29
5. 10. 2016 15:29
Aktualizováno 7. 10. 2016 5:32
7. 10. 2016 5:32
Strana za práva všech živých tvorů aktualizoval(a) svůj
stav.
Má poznámka: Po mé intervenci a sdělení níže uvedených
skutečností zástupci společnosti seznam.cz již večer téhož dne neobsahovalo
zprávodajství na seznam.cz výše uvedenou otevřenou propagandu Andreje Babiše,
proto o svém dalším postupu se rozhodnu podle budoucího vývoje společnosti
seznam.cz.
JUDr. Dalibor Grůza Ph.D., filosof a advokát v Hustopečích u Brna, Česká
republika
8. 10. 2016 6:54
Že by démoni, nebo nějací zlí mimozemšťané či pouze
nějaké lidské šelmy, zřejmě někdo začíná skutečně šílet. Zabití každého jednoho
zvířete by mělo být až jedno z posledních řešení. Viz článek níže:
https://www.novinky.cz/zahranicni/417344-na-sibiri-se-schyluje-k-likvidaci-ctvrt-milionu-sobu-ma-to-snizit-riziko-antraxu.html
Blíže viz má Filosofie rovnováhy na: www.spvzt.cz
Aktualizováno 13. 10. 2016 11:11
13. 10. 2016 11:11
Aktualizováno 14. 10. 2016 15:18
14. 10. 2016 15:18
Strana za práva všech živých tvorů aktualizoval(a) svůj
stav.
Mail Strany zelených z 9.4.2010 dokládající mé členství v
české Straně zelených od 23.7.2009.
-------- Původní zpráva --------
Předmět:
[SZ Brno-stred] prehled clenske zakladny
Datum:
Fri, 09 Apr 2010 11:05:41 +0200 (CEST)
Od:
Mgr.Lucie Heidlerová <lucie.heidlerova@zeleni.cz>
Přeposláno - Komu:
Mgr.Lucie Heidlerová <lucie.heidlerova@zeleni.cz>
Komu:
<brnostred-list@zeleni.cz>
Dobre dopoledne,
exportovala jsem dnes seznam clenu nasi ZO, tak Vam ho posilam pro info :)
Lucka
K výše uvedenému mailu byl přiložen mnou pro tento dnešní článek přeformátovaný
soubor původně nazvaný "export ZO 090410" obsahující níže uvedený
mnou pro tento dnešní článek anonymizovaný výpis členů Základní organizace
Brno-střed Strany zelených
Příjmení
Jméno
Titul před jménem
Titul za jménem
ZO
KO
číslo průkazu
Datum vstupu
...
Grůza
Dalibor
JUDr.
Ph.D.
Brno - střed
Jihomoravský
4258
23.07.2009
...
18. 10. 2016 15:11
Můj mail z 11. 1.2010 mnou adresovaný na a rovněž také
mně jako řádnému členu jihomoravské Strany zelených zpětně doručen z
jm-diskuzni-list@zeleni.cz , což byl v té době jihomoravský diskusní list
Strany zelených rozesílaný všem jihomoravským členům Strany zelených, pokud
tento rozesílač tito členové neodmítli. Z tohoto mého mailu z roku 2010 plyne:
a) má stranická politická iniciativa z 11.1.2010 za uzákonění masné daně (v
současnosti mnou nazývané porážkovou daní) dle čl. 6 odst. 1 písm. c) stanov
Strany zelených v tehdejším znění, b) že do Strany zelených, jmenovitě do
základní organizace Strany zelených Brno-střed, jsem vstoupil s jediným
záměrem, a to prosazovat uzákonění masné daně (v současnosti mnou nazývané
porážkovou daní).
-------- Původní zpráva --------
Předmět:
[Jm-diskuzni-list] Masná daň-politická iniciativa čl. 6 odst. 1 písm. c) stanov
Strany zelených
Datum:
Mon, 11 Jan 2010 16:49:33 +0100 (CET)
Od:
Krajská kancelář Strany zelených <kancelar.jihomoravsky@zeleni.cz>
Přeposláno - Komu:
Krajská kancelář Strany zelených <kancelar.jihomoravsky@zeleni.cz>
Komu:
<jm-diskuzni-list@zeleni.cz>
Hezký den,
po domluvě s panem Grůzou přeposílám jeho příspěvek.
Pokud se někomu nezobrazí správně, zasílám jej v ucelené podobě i v přiloženém
pdf souboru.
S pozdravem a přáním hezkého dne
Ondřej Strouhal
From: JUDr. Dalibor Grůza Ph.D. [mailto:ak-gruza@seznam.cz]
Sent: Monday, January 11, 2010 4:31 PM
To: ondrej.strouhal@seznam.cz
Subject: Masná daň-politická iniciativa čl. 6 odst. 1 písm. c) stanov Strany
zelených
JUDr. Dalibor Grůza Ph.D.-advokát
IČO 69739781, DIČ 299-7301294055
sídlo Hustopeče u Brna, Mírová 4,
tel. 519 411117, mobil. tel. 606 302812 ,
e-mail: ak-gruza@seznam.cz, www.czechlawfirm.com
pobočka Hustopeče
Bratislavská 16
69301 Hustopeče
Věc: stranická politická iniciativa za uzákonění masné daně čl. 6 odst. 1 písm.
c) stanov Strany zelených
Vážení členové strany,
do Strany zelených, ZO SZ Brno-střed jsem vstoupil s jediným záměrem, a to
prosazovat uzákonění masné daně.
Vystupuji tímto se stranickou politickou iniciativou za uzákonění masné daně.
Podrobnosti tohoto záměru plynou z mého rozhovoru na www.vegetarien.cz (viz níže nebo http://www.vegetarian.cz/rozhovor/dgmdan1.html , http://www.vegetarian.cz/rozhovor/dgmdan.html , http://www.vegetarian.cz/predstav/dgruza.html ). V případě, že se rozhodnete
tuto politickou iniciativu podpořit svým souhlasem s ní, tak zašlete svůj
souhlas s touto politickou iniciativou na můj e-mail: ak-gruza@seznam.cz pro
případné založení pracovní skupiny v rámci Strany zelených na toto téma.
S pozdravem
Dr. Dalibor Grůza v.r.
Aktualizováno 18. 10. 2016 15:14
18. 10. 2016 15:14
Aktualizováno 18. 10. 2016 15:30
18. 10. 2016 15:30
Od 6. 11. 2016 14:00 do 6. 11. 2016
17:00
https://www.facebook.com/events/1782193465352264/?active_tab=discussion
Aktualizováno 20. 10. 2016 1:10
20. 10. 2016 1:10
Přelomové zprávy- analýza minulé,
současné i budoucí Západní světové politiky z hlediská mé Filosofie rovnováhy
-------- Původní zpráva --------
Předmět: Přelomové zprávy
Datum: Tue, 18 Oct 2016 09:50:14 -0400 (EDT)
Od: Greenpeace Česká republika <priznivci@act.greenpeace.org>
Přeposláno - Komu: Greenpeace Česká republika
<priznivci@act.greenpeace.org>
Komu: ak-gruza@seznam.cz
Milý Dalibore,
mám velkou novinu, kterou bych chtěla sdílet a ráda bych, aby naši
podporovatelé, jako jste Vy, ji slyšeli jako první. Dnes v 10:30 jsme společně
s organizací Nature and Youth v budově Nobel Peace Center v norském Oslu
oznámili, že žalujeme ropný průmysl v Arktidě. To je obrovský krok, který by
mohl zanechat miliony barelů ropy pod zemí.
...
Buďte součástí generace, která zastaví ropu. Připojte své jméno. My jej předáme
jako důkaz rostoucího globálního hnutí proti arktické ropě.
Děkuji Vám!
Kateřina Holubová
koordinátorka globálních kampaní
Greenpeace Česká republika
Má odpověď:
Vážená Greenpeace Česká republika.
"Buďte součástí generace, která zastaví ropu" https://www.savethearctic.org/cs-CZ/peoplevsarcticoil/
Jenom Vás chci upozornit, že jste zvolili velmi nešťastný výše uvedený název
své kampaně proti těžbě v ropy v Arktidě. Petici jsem Vám podepsal, protože si
myslím, že je velmi "necharitní", tzn. "zbytečně
nemilosrdné" těžit ropu v Arktidě za současné hospodářské situace naší
planety Země.
Váš výše uvedený nadpis Vaší kampaně však zároveň vzbuzuje dojem, jako by jste
chtěli zcela zastavit těžbu veškeré ropy na naší planetě Zemi, což by však za
současné situace hospodářství planety Země bylo rovněž velmi necharitní,
protože většina současné světové ropy se těží v Arábii, tj. na arabském
poloostrově, kde většina území této Arábie je tvořena k zemědělství zcela
nevhodnými písčitými pouštěmi a v létě zde teplota ovzduší dosahuje pro běžného
člověka dlouhodobě nepřežitelných i přes 50 stupňů Celsia a tato ropa tvoří
jediný zdroj příjmů, pouze za které si ve zbývajícím světě obyvatelé této
Arábie mohou koupit pro sebe většinu svých potravin a možná i většinu své vody,
dále protože tato ropa se používá již od počátků lidstva nejenom, jako v
současnosti tomu je většinou pro spalovací pohon motorových vozidel, ale i jako
význámná součást velkého množství léků jak pro zvířata tak i pro rostliny atd.
a protože zároveň v této době tyto léky zachránili velké množství nemocných
lidí, zvířat a rovněž i rostlin atd., zejména starších a velmi mladých jedinců
či jinak slabých jedinců, které by jinak bylo nutno usmrtit např. v rámci tzv.
"eutanazie", což je původem řecké slovo lstivě znamenající doslova
tzv. "dobrou smrt".
Historickými příklady výše uvedené eutanazie byli kromě v současnosti všeobecně
známého nedávného dějinného případu hromadného provádění takovéto eutanazie i
méně vážně nemocných lidí v nacistickém Německu vedeném jeho nejvyšším vůdcem
Adolfem Hitlerem i případ eutanazie hromadně prováděné před cca dvatisíci pěti
sty lety ve starověkém řeckém městském státu Sparta, kde byli např. v zásadě
všechny slabé děti již krátce po svém narození svými rodiči usmrcovány shozením
těchto slabých novorozenců těmito svými rodiči do hluboké propasti z vysoké
skály, což mělo stejně jako ve výše uvedeném nacistickém Německu sloužit k
údajnému zdokonalení rasy Sparťanů k vyšlechtění dokonalých sparťanských
bojovníků. Současné Řecko jsem osobně navštívil při svém poznávacím turistickém
zahraničním zájezdu v nedávné minulosti, jmenovitě cca před 10 lety. Současní
Řekové, kteří se téměř všichni hlásí k pravoslavnému křesťanství, se za tuto
svou starověkou Spartu zřejmě většinou stydí, protože podle mých vzpomínek
rozvaliny tohoto starověkého řeckého města Sparty se nacházejí mimo lidská
obydlí v jakýchsi polích, novodobé město Sparta má pak pouze cca dvacet tisíc
obyvatel a vzniklo v relativně velké vzdálenosti od těchto rozvalin a v
současnosti tyto rozvaliny starověké řecké Sparty uprostřed polí navštěvují
zásadně většinou pouze zahraniční turisté v rámci svých poznávacích zájezdů po
novodobém Řecku. Blíže viz https://cs.wikipedia.org/wiki/Sparta_(moderní_město) . Úplně jiný postoj současných
Řeků je zřejmě vůči největšímu soupeři výše uvedené starověké řecké Sparty,
kterým ve starověku byl jiný starověký řecký městský stát nazývaný Atény. Tyto
Atény jsou známé tím, že jsou pojmenovány podle jména řecké bohyně Pallas
Athény dcery nejvyššího boha Dia. Jde o bohyni moudrosti a vítězné války,
ochránkyni statečnosti, práva, spravedlnosti a umění, dále ve starověku v
těchto Aténách mj. vyvrcholil vývoj starověké řecké filosofie (jmenovitě to
bylo v dílech starověkých řeckých filosofů Sokrata, Platóna a Aristotela), z
této starověké řecké filosofie vychází jak současná Západní křesťanská exaktní,
tj. měřitelná věda a rovněž tak od středověku i celé současné křesťanství,
rovněž tak i protestantské židovství založené středověkým židovským filosofem a
rabínem na Západě známým pod jménem Maimonides v podstatě chápajícího jediného
jsoucího Starozákonního Biblického Boha Jahveho jako lásku ve smyslu charita
obdobně jako křesťanské Novozákonní Biblické učení a zároveň v současnsoti toto
židovské protestantství, jehož členové jsou podle mne v současném židovství
zhruba stejně početní jako členové tzv. ortodoxního židovství, se v současnosti
rozdělilo na velké množství mírně odlišných různě pojmenovaných těchto
protestantských židovských náboženských směrů obdobně jako v minulosti i v
současnosti níže uvedené protestanstké křesťanství. Ve starověku tyto Atény a
Sparta vedli proti sobě dlouhou řadu válek, nakonec to byla tzv. cca 30 let
trvající starověká Peloponéská válka, kterou ve starověku sice tato starověká
Sparta s obrovskými lidskými ztrátami vyhrála, avšak krátce poté tuto obrovsky
hospodářsky vyčerpanou a lidsky oslabenou Spartu a i celé starověké Řecko
porazili, ovládli a podmanili si ještě větší barbaři, než byli tito Sparťané,
kterými byli starověcí řečtí Makedonci vedení jejich nejvyšším vůdcem
Alexandrem Velikým a následně říši tohoto Alexandra Velikého porazili další
barbaři, kterými byli již neřečtí Římané a následně v jejich starověké světové
Římské říši se stalo křesťanství Ježíše z Nazaretu, zřejmě Bohočlověka a Krista
jedním z největších světových náboženství a dále toto křesťanské učení o
jediném jsoucím Bohu jako lásce ve smyslu charita zajistilo moc a slávu tohoto
města Říma jako světového duchovního centra křesťanstva až do současné doby i
po úpadku jeho starověké světské moci. Většina obyvatel současného novověkého
města Řím a i současného novověkého státu Itálie, jejímž v současnosti hlavním
městem je toto novověké město Řím léžící na základech výše uvedeného
starověkého města Řím, se i nadále v současnosti hlásí k římskokatolickému
směru křesťanské víry. Téměř všichni Řekové už v období starověku přijali a v
současnosti se i nadále hlásí k pravoslavnému křesťanství s centrem ve
starověkém městě Byzancevd současnosti nazývaném Istanbul v současném novověkém
státu Turecko, avšak naprostá většina obyvatel tohoto současného Istanbulu a
rovněž i tohoto současného Turecka jsou muslimové hlásící se k jiné víře, než
je křesťanství Ježíše z Nazaretu, zřejmě Bohočlověka a Krista, tak jak je
písemně zachyceno v Novozákonních Biblických evangeliích, potažmo v celém
Biblickém Novém zákoně, touto jinou vírou těchto muslimů je náboženství islámu
tak, jak je písemně zachyceno v Koránu proroka Muhammada žíjícího cca šest set
let po smrti výše uvedeného Ježíše z Nazaretu. Dále současné novověké Atény
jsou hlavním a zároveň nejlidnatějším městem současného novověkého státu Řecka
a v tomto hlavním městě novověkého Řecka žije v současnosti cca tři milióny
lidí a dále podle mých vzpomínek z mého výše uvedeného turistického poznávacího
zájezdu do Řecka rozvaliny výše uvedeného starověkého města Atény, zejména tzv.
Akropole, se nachází v samém centru těchto současných novověkých Atén a z
kopce, kde se tyto rozvaliny nachází je krásný výhled na okolní čtvrti těchto
současných Atén sahajících až k obzoru. Viz https://cs.wikipedia.org/wiki/Athény . Můžeme si tedy nyní znovu
položit otázku, kdo z hlediska novověku ve skutečnosti vyhrál výše uvedenou
starověkou Peloponéskou válku, byla to skutečně barbarská nemilosrdná a
nelidská svalnatá a pudová Sparta nebo to byly více moudřejší, milosrdnější a
humánnější, méně svalnatější a více rozumovější Atény.
Ještě však není všem dnům konec. V současnosti možná na konci novověku si
můžeme totiž znovu položit stejnou otázku, kdo byl milosrdnější, zda byli
milosrdnější masožraví dynosauři, to jest zvířecí vládci žijící v pravěku před
vznikem prvního člověka, např. takový největší masožravý zvířecí lovec
"tyrannosaurus rex", což by šlo přeložit do češtiny jako "krutý
drak král", jehož zvířecí kořist až do konce svého života běhala svobodně
ve volné přírodě a byla tímto masožravým dynosaurem zabita jeho ostrými zuby a
drápy v jediném velmi krátkém okamžiku, a pokud tento masožravý dynosaurus
nebyl schopen nic ulovit, protože jako mládě byl nebo jako dospělý se stal
slabý, nemocný či příliš starý, tak tento masožravý dynosaurus sám nakonec
zemřel hlady, nebo zda naopak je skutečně milosrdnější naprostá většina
současných Západních lidí s kolosální zbytečnou smrtí a bolestí těmito lidmi
působenou např. miliardám či bilionům hospodářských zvířat v současných
průmyslových zemědělských porážkových zemědělských velkochovech, tj. současných
hromadných vyhlazovacích koncentračních táborech zvířat, kde jsou hospodářská
zvířata lidmi zásadně hromadně mučena od svého narození, např. je jim omezen od
jejich narození volný pohyb na velmi malý prostor, aby tímto svým pohybem
neztrácela svou získanou hmotnost, jsou krmena tak, aby po svém narození
získala co možná nejrychleji porážkovou hmotnost a krátce, tj. nejpozději za
několik málo měsíců po svém narození po tomto svém od narození velkém utrpení
způsobeném těmito lidmi jsou tato hospodářská zvířata rovněž krutě hromadně
zabita lidmi, tj. poražena lidmi na jatkách, či s těmito současnými Západními
lidmi působeným nesnesitelně krutým mučením až statisíců pokusných zvířat v
laboratořích současných obrovských nadnárodních farmaceutických, tj.
lékarenských obchodních společností, které na současný Západní trh dodávají
velké množství zbytečných stále nových a nových léků ještě větší pro růst i bez
tohoto obrovského peněžního zisku těchto obchodních společností, ačkoliv by
bylo možno použít stejně účinné nebo i často účinnější starší léky, přičemž při
zkoušení těchto nových léků tyto současné farmaceutické, tj. lékarenské
obchodní společnosti znovu a znovu nesnesitelně mučí pokusná zvířata, např. zde
tyto zvířata znovu a znovu řežou bez jakéhokoliv znecitlivění jejich těla, viz
tzv. vivisekce, nebo těmto zvířatům nalévají žíraviny do očí, např. králíkům
při zkoušení stále nových a nových čistících prostředků, tzv. drogistického
zboží, nebo tyto pokusná zvířata znovu a znovu nakazí úmyslně rakovinou či
jinou velmi krutou smrtelnou nemocí a pak až do jejich velmi kruté smrti
způsobené touto velmi krutou smrtelnou nemocí pozorují, jak na tato pokusná
zvířata zaúčinkuje nějaký nový většinou naprosto zbytečný lék, protože obdobně
účinné nebo i účinnější léky proti shodným nemocem jsou objeveny a dostupné na
současném Západním trhu již velmi dlouho. Důvodem této kolosální smrti a
bolesti působené současnými Západními lidmi je, aby obchodní společnost jejich
zaměstnavatelů zvýšily svůj bez toho již obrovský peněžní zisk.
Proto tento milosrdný Bůh ve smyslu charita buď milostiv zejména těmto údajným
Západním židům a údajným Západním křesťanům, aby např. současné zřejmě
neonacistické politické strany jako „Alternativa pro Německo“ (německy
„Alternative für Deutschland“, zkratka „AfD“) v Německu či Vladimíra Putina v
Rusku či Donalda Trumpa v USA (Spojených státech amerických) či Marine Le
Penové ve Francii nezačali třetí světovou válku pomocí novodobých obrovsky
hromadně zabíjejících zbraní, např. jaderných zbraní, přičemž tato třetí
světová válka by zřejmě vrátila naší planetu Zemi zpět do doby nadvlády možná
milosrdnějších zvířat, viz výše, jako byla výše uvedená doba pravěku naší Země,
kdy vládli výše uvedení pravěcí dynosauři. Rozhodně si myslím, že tento dle
pojetí křesťanského učení mou Filosofií rovnováhy zřejmě spravedlivý bič Boží,
který podle mé Filosofie rovnováhy zejména současné Západní lidstvo může
očekávat v relativně blízké budoucnosti, jestliže v krátké době nedojde k
radikální nápravě výše uvedené mravní zkaženosti tohoto údajně
židovsko-křesťanského Západu, nemůže zastavit jakákoliv současná hromadná
Zapadní propaganda typu, co řekl výše uvedený současný prezidentský kandidát
Donald Trump či jakou vdanou ženu tento Donald Trump v minulosti osahával,
jinými slovy si nemyslím, že by tento zřejmě spravedlivý bič Boží mohli tito
údajní Západní žido-křesťané vyřešit velkým křikem, tj. že by mohli tito údajně
pravověrní Západní židé a křesťané pouze velmi hlasitě ukřičet toto mstící se
velké množství lidských ale i např. zvířecích atd. bojovníků vyzbrojených
jadernými bombami, děly, kulomety, puškami, meči či dokonce jen jejich velkou
nenávistí a bojujících vědomě či nevědomě za zřejmě spravedlivou věc, ale
všechny nepřátele vždy bylo, stále je i bude zřejmě nutno porážet skutečnou
silou (zahrnujcí kromě tělesné síly vlastních bojovníků i jejich chytrost,
vzdělanost, mravnost, příp. v rámci toho i jejich lstivost) či větším počtem
vlastních bojovníků. Zároveň si můžeme položit otázku, který čestný a sebe si
vážící bojovník bude z přesvědčení bojovat za Západní lidi uskutečňující ve
velkém rozsahu výše uvedený zvířecí holocaust, jestliže tento zvířecí holocaust
bude představovat světovou největší kolosální zbytečnou smrt a bolest. Zároveň
podle hindusitické, buddhistické, křesťanské a muslimské ale i židovské
věrouky, tj. současných největších světových náboženství platí, že jakýkoliv
lidský i zvířecí bojovník sice může zmáčknout spoušť zbraně či držet v ruce meč
či mít ostré zuby či drápy atd., jediný jsoucí Bůh, příp. spravedliví bohové či
spravedlivý Buddha jako člověk rozhodnou, jestli vůbec tato zbraň vystřelí, či
kam vůbec střela této zbraně nebo tato rána dopadne, či jestli vůbec touto
střelou z této zbraně či touto ránou tento bojovník zasáhne tímto bojovníkem
zamýšlený cíl.
Proto podle mé Filosofie rovnováhy v boji např. proti současným neonacistům
nebude hrát rozhodující roli sebelepší propaganda, tj. sebehlasitější křik
nýbrž otázka skutečné velké mravní převahy či zkaženosti jednotlivých
bojujících zejména Západních lidských skupin, přičemž nejhorší mravní zkaženost
údajně židovsko-křesťanského Západu vidím již řadu let zejména v jeho výše
uvedeném nelidsky krutém zacházení se zvířaty, o němž současná římskokatolická,
tj největší křesťanská církev a rovněž tak i valná většina ostatních
křesťanských církví většinou téměř zcela mlčí a téměř nijak proti němu
neprotestují, a to naprosto v protikladu k výše uvedeným nacistům ve výše
uvedeném Hitlerově nacistickém Německu před cca 70 lety, potažmo zřejmě i v
naprostém protikladu k současným germánským, příp. německým a árijským
neonacistům. Takovýmto neonacistou by mohl být či by se v budoucnosti mohl stát
i přes své současné ortodoxní židovské příbuzenské vazby možná např. i současný
prezidentský kandidát Donald Trump ve Spojených státech amerických, tj. USA.
Těmito orotodoxními židovskmi příbuzenskými vazbami tohoto Donalda Trumpa mám
na mysli jeho zetě Jareda Kushnera pocházejícího z ortodoxní židovské rodiny.
Tento Jared Kushner je zároveň jedním z hlavních vedoucích odpovědných za
propagandu tohoto Donalda Trumpa v této současné prezidentské kampani a
současnou manželkou tohoto Jareda Kushner je Trumpova dcera, která se jmenuje
Ivana Trumpová, kterou měl tento Donald Trump se svou bývalou českou manželkou
se jménem rovněž Ivana Trumpová, a zároveň tato Trumpova dcera pod vlivem
tohoto svého manžela Jareda Kushnera konvertovala k židovství a s tímto svým
manželem Jaredem Kushnerem tato Trumpova dcera má již tři děti. Viz např. https://cs.wikipedia.org/wiki/Ivanka_Trumpová .
Další můj zdroj k současnému výše popsanému nebezpečí hrozícího ze strany
ortodoxního židovství viz https://www.theguardian.com/world/2014/jul/20/israelis-cheer-gaza-bombing (The Guardian je britský levicově
orientovaný deník, založený roku 1821 a do roku 1959 vycházející pod názvem The
Manchester Guardian. Vydává jej společnost Guardian Newspapers Limited, v tomto
listu přes jeho liberálně-levicový charakter publikuje i několik
konzervativních autorů, tento The Guardian vychází od pondělí do soboty s
průměrným denním nákladem 185 tisíc výtisků, roce 2015 se řadil za Daily
Telegraph a The Times na třetí místo mezi největšími seriózními britskými
deníky, sesterskými novinami těchto novin The Guardian je The Observer, jenž
vychází ve velké Británii v neděli a vydáván je od roku 1791, což z něj učinilo
nejstarší nedělník na světě, české překlady vybraných článků z deníku The
Guardian publikuje Jan Čulík v Britských listech. Viz https://cs.wikipedia.org/wiki/The_Guardian ) z něhož dále cituji (nejdříve
uvádím originální text v angličtině a poté následuje můj osobní překlad tohoto
orginálního textu do češtiny): tedy nejprve v anglickém jazyce: Israelis gather
on hillsides to watch and cheer as military drops bombs on Gaza. People drink,
snack and pose for selfies against a background of explosions as Palestinian
death toll mounts in ongoing offensive. Israelis sit on a hill to watch air
strikes on Gaza, some bring drinks and snacks as they cheer the explosions a
few miles away. Photograph: UPI/Landov/Barcroft Media. Harriet Sherwood in
Sderot. Sunday 20 July 2014 14.38 BST. Last modified on Sunday 20 July 2014
19.25 BST. As the sun begins to sink over the Mediterranean, groups of Israelis
gather each evening on hilltops close to the Gaza border to cheer, whoop and
whistle as bombs rain down on people in a hellish warzone a few miles away. Old
sofas, garden chairs, battered car seats and upturned crates provide seating
for the spectators. On one hilltop, a swing has been attached to the branches
of a pine tree, allowing its occupant to sway gently in the breeze. Some bring
bottles of beer or soft drinks and snacks. On Saturday, a group of men huddle
around a shisha pipe. Nearly all hold up smartphones to record the explosions
or to pose grinning, perhaps with thumbs up, for selfies against a backdrop of
black smoke. Despite reports that millions of Israelis are living in terror of
Hamas rockets, they don't deter these hilltop war watchers whose proximity to
Gaza puts them within range of the most rudimentary missiles. Some bring their
children. In the border town of Sderot, which has been struck by countless
missiles from the Gaza Strip in recent years, one family gathers on a top-floor
balcony, draped with an Israeli flag and banner of the army's legendary Golani
Brigade. A house with a war view may even command a premium price these days.
Israeli man watches the bombardment as he sits on an old sofa left on a
hillside in Sderot. Photograph: UPI/Landov/Barcroft Media. An atmosphere of
anticipatory excitement grows as dusk falls, in the expectation that Hamas
militants will increase rocket fire after breaking their Ramadan fast, and the
Israeli military will respond with force. The thud of shellfire, flash of an
explosion and pall of smoke are greeted with exclamations of approval.
"What a beauty," says one appreciative spectator. Shimrit Peretz, 19,
has come with her off-duty soldier boyfriend, Raz Sason, whose army-issue
assault rifle is slung across his shoulders. "We come to look at the
bombing," Peretz says, adding that this is their fourth visit to the
hilltop. They plan to stay several hours: "It's interesting." The
pair have brought a backpack filled with bottles of water and bags of crisps.
Peretz says that she doesn't worry about the Palestinian civilians caught in
the bombing; Sason disagrees. Despite his concern for the innocents caught in
the assault, the young conscript soldier wishes he was with his comrades across
the border in Gaza. "I'd like to be going in, to help my country and help
the soldiers inside," he says. Given the dramatic views, media crews are
coming to the area to cover the fighting. On a nearby hilltop, an ugly scene
develops as a group of Israeli men threaten a photographer, accusing him of
being a "leftist". We are warned against asking for interviews, as
another cheer goes up./ a nyní výše uvedený anglický text mnou osobně přeložený
do českého jazyka: Izraelci se shromažďují na svazích aby sledovali a fandili,
jak armáda svrhává bomby na Gazu. Lidé pijí, občerstvují se a pózují pro selfie
proti pozadí výbuchů, jak palestinských mrtvých počet roste v probíhající
ofenzivě. Izraelci sedí na kopci, aby sledovali vzdušné útoky na Gazu, někteří
přinášejí nápoje a lehké občerstvení, jak fandí výbuchům několik mil daleko.
Fotografie: UPI/Landov/Barcroft Media. Harriet Sherwood ve Sderotu. Neděle 20.
července 2014 14.38 BST (tj. British Summer Time (BST) je britský letní čas, má
poznámka). Naposledy změněno v neděli 20. července 2014 19.25 BST. Jak slunce
začne zapadat přes Středomoří, skupiny Izraelců se shromažďují každý večer na
vrcholky v blízkosti hranice Gazy, aby fandili, křičeli a pískali, jak bomby
padají na lidi v pekelné válečné zóně několik mil daleko. Staré sedací
soupravy, zahradní židle, rozbité autosedačky a obrácené přepravky poskytují
sezení pro diváky. Na jednom kopci houpačka byla připevněna na větve borovice,
což umožňuje jejímu sedícímu jemně se houpat ve větru. Někteří přinášejí lahve
piva nebo nealkoholických nápojů a občerstvení. V sobotu se skupina mužů choulí
kolem shisha potrubí. Téměř všichni drží smartphony, aby zaznamenávali výbuchy
nebo pózovali úsmívající se, možná s palci nahoru, pro selfie na pozadí černého
kouře. Navzdory zprávám, že miliony Izraelců žijí v hrůze z raket Hamasu, to
neodradí tyto kopců vrcholů válečné pozorovatele, jež blízkost Gazy staví do
dosahu primitivních střel. Někteří přivádí své děti. V příhraničním městě Sderotu,
které bylo zasaženo nesčetnými raketami z pásma Gazy v posledních letech, jedna
rodina se shromaždí na vrchním patře balkonu, pokrytém izraelskou vlajkou a
praporem armádní legendární Golanské brigády. Dům s válečným výhledem může
dokonce mít prémiovou cenu v těchto dnech. Izraelský muž sleduje bombardování,
jak sedí na staré pohovce vlevo na kopci ve Sderotu. Fotografie:
UPI/Landov/Barcroft Media. Atmosféra předpokládaného vzrušení roste, jak
soumrak padá, v očekávání, že ozbrojenci Hamasu zvýší raketovou palbu po
přerušení jejich ramadánového půstu, a izraelská armáda odpoví silou. Dusot
dělostřelby, záblesk exploze a oblak kouře jsou pozdravovány výkřiky souhlasu.
"To je krása," říká jeden vnímavý divák. Shimrit Peretz, 19 (let
stáří jejího věku, má poznámka), přišla se svým mimo službu vojenským přítelem
Raz Sasonem, jehož armádní-vydaná útočná puška je přehozena přes jeho ramena.
"Přišli jsme se podívat na bombardování," říká Peretz a dodává, že je
to jejich čtvrtá návštěva kopce. Mají v plánu zůstat několik hodin: "To je
zajímavé." Dvojice přinesla batoh naplněný lahvemi vody a sáčky s lupínky.
Peretz říká, že ona se nestará o palestinské civilisty zasažené při
bombardování; Sason nesouhlasí. Přes jeho obavy o nevinné zasažené v útoku,
mladý branec voják si přeje, aby byl se svými kamarády přes hranice v Gaze.
"Rád bych šel dovnitř, abych pomohl své zemi a pomohl vojákům
uvnitř," říká. Vzhledem k dramatickým pohledům, mediální posádky
přicházejí do oblasti, aby pokryli bojování. Na nedalekém kopci ošklivá scéna
se vyvíjí. jak skupina izraelských mužů hrozí fotografovi, obviňuje jej z bytí
"levicový". Jsme varováni před žádáním o rozhovory, jak další fanda
přichází nahoru. /Má poznámka: Výše uvedené se shoduje s mou osobní zkušeností
při mé dvojí návštěvě Izraele. Další má osobní zkušenost je, že výše uvedené se
týká pouze radikálních ortodoxních židů nazývaných někdy též zélóti, viz níže.
V České republice však podle mé osobní zkušenosti je naprostá většina českých
židů v naprosté většině případů nepůsobících velkou zbytečnou, tj. větší než co
možná nejmenší smrt a bolest, tj. charitních, dalo by se říci, že čeští židé
odchování humanistickou politikou prvního českého prezidenta Tomáše Garrigue
Masaryka a dále znalostí nejpřekládanější knihy české literatury (do 58 cizích
jazyků v roce 2013), kterou je protiválečný román Jaroslava Haška “Osudy
dobrého vojáka Švejka za světové války” se v naprosté většině považují spíše za
výše uvedené židovské protestanty jako následovníky výše uvedeného slavného středověkého
židovského rabína a filosofa Maimonida a že mají minimální zájem se vystěhovat
do Státu Izrael, a dale jsem se zřejmě setkal s českým židovským mladíkem,
který se jako židovský sionistický idealista rozhodl přesídlit do Státu Izrael,
výše uvedené chování radikálních ortodoxních Izraelců však zřejmě pro něj
znamenalo takový šok, že se vrátil zpět do České republiky jako psychicky
nemocný člověk. Česká židovská komunita je zároveň jedna z nejstarších
židovských světových komunit a slavné pražské židovské město s jeho významnými
židovskými učenci, jako např. rabín Löw, hebrejsky Jehuda Liva ben Becalel
žijící v letech cca 1512-1609 je přitažlivé pro a hojně navštěvováno židy z
celého světa. Další má osobní zkušenost je, že, ačkoliv ve Státě Izrael velmi
převažují výše uvedení radikální ortodoxní židé, což je zřejmě zapříčiněno
celými Biblickými dějinami tohoto území sahajícími cca až do roku 2000 před
naším letopočtem (tj. před narozením Ježíše z Nazaretu, zřejmě Bohočlověka a
Krista, latinsky anno Domini, což znamená doslova česky léta Páně), tj. cca
4000 let před naší současností, tak i ve Státě Izrael je relativně velký počet
výše uvedených charitních židovských protestantů, tzn. následovníků shora
uvedeného rabína Maimonida./
Autorem výše uvedeného článku je JUDr. Dalibor Grůza Ph.D., advokát a filosof,
od narození pokřtěný římskokatolický křesťan a již od roku 2009 člen české
Strany zelených. Je mi velmi blízké frutariánství, tj. mé jedení pouze
rostlinných plodů a rostlinných semen. Jsem rovněž autorem Filosofie rovnováhy
přeložené do českého a anglického jazyka, viz www.spvzt.cz , kterou jsem začal psát cca již cca v roce 1999
našeho letopočtu, jsem právník s dvěma doktorskými tituly, tj. s titulem JUDr.,
tzn. latinsky juris utriusque doctor, tedy doktor obojího práva (za prvé
římského, tj. světského a za druhé i kanonického, tj. křesťanského církevního
práva), a dále s titulem Ph.D., tzn. zkratku původně z latinského philosophiae
doctor, tedy doktor filosofie, oba tyto doktorské tituly jsem získal v rámci
svého postgraduálního studia práva na mé universitě, titul Ph.D. mě zároveň
opravňuje učit případně i na universitě, přičemž oba tyto doktorské tituly jsem
obdržel v rámci svého studia na nejstarší české a jedné z nejstarších světových
universit a zároveň obecně nejkvalitnější a nejznámější současné české
universitě, kterou je Karlova universita v Praze, latinský názývaná Universitas
Carolina založené již před cca sedmi sty lety, tj. v letech 1347-1349 po
narození Ježíše z Nazaretu, zřejmě Bohočlověka a Krista, tj. našeho letopočtu
či létá Páně, latinsky anno Domini mimo jiné tehdejším římskokatolickým
křesťanským papežem Klementem VI. a českým panovníkem a zároveň i císařem všech
Němců, tj. tzv. Svaté říše římské národa německého, což obojí zastával Karel
IV., jehož matkou byla rodilá Češka z českého panovnického rodu přemyslovců a
otcem čistokrevný Němec Jan Lucemburský z německého panovnického rodu, tímto
rodem tohoto svého otce byl tento český král Karel IV. rovněž potomkem prvního
germánského císaře na křesťanském Západě, kterým byl křesťan Karel I. Veliký,
nazývaný francouzsky Charlemagne, žijící v letech cca 747 až 814 léta Páně,
latinsky anno Domini, tj. našeho letopočtu, který ovládl téměř celou Západní
Evropu.
Má poznámka: Ve středověku Čech Jan Hus zřejmě prosadil do současné doby
trvající bezplatnost studia v českém jazyce na této Karlově universitě v Praze
pro všechny studenty z celého světa, což od středověku až do současnosti
umožnilo získat i velmi chudým nadaným česky mluvícím studentům velmi kvalitní
vysokoškolské vzdělání na jedné z nekvalitnějších, nejslavnějších a nejstarších
světových universit bez toho, aby se museli dlouhodobě na začátku své
dospělosti velmi krutě ponižovat žebráním o stipendia, tj dary na školné od
často velmi hloupých zbohatlíků, jako je to běžné např. na nejslavnějších
universitách ve Velké Británii a ve Spojených státech amerických (USA)
vyžadujících velmi vysoké školné jako jakousi vstupenku jejich absolventů do
nejvyšších a nejbohatších vrstev vládnoucích v těchto velmi mocných či dokonce
nejmocnějších světových státech. Toto studium na této Karlově universitě v
Praze tak až do současnsoti platí ze svých daní všichni obyvatelé českého
státu. Faktickým důsledkem tohoto dosud bezplatného veškerého českého státního
školství je, že dle historicky dlouhodobě platného českého práva veškeré
rozumové nadání v současném českém státu je v podstatě výlučně majetkem českého
státu, a v případě všech česky mluvících studentů z celého světa rozvoj tohoto
jejich rozumového nadání zaručuje, zajišťuje, a zásadně i zcela platí český
stát z jím vybraných daní od všech svých obyvatel a zřejmě v důsledku této výše
uvedené skutečnosti dle tohoto českého práva rovněž tak i veškerý hmotný
majetek obyvatel českého státu nacházející se na území tohoto českého státu
získaný v podstatě zásadně na základě tohoto bezplatného vzdělání je dodnes
fakticky výlučně ve vlastnitcví tohoto českého státu, a proto každý český
student působící na území českého státu je zásadně fakticky pouze uživatelem
tohoto svého veškerého rozumového nadání a rovněž tak každý obyvatel českého
státu je dodnes fakticky pouze uživatelem svého veškerého majetku na území
českého státu a tento jeho majetek mu může být vyvlastněn či znárodněn tímto
českým státem, jestliže tento majitel velmi závažným způsobem poruší svou
povinost vděčnosti tomuto českému státu, tj. v podstatě všem obyvatelům českého
státu, kteří mu toto vzdělání či tento majetek poskytli do jeho užívání
(jmenovitě v současném platném nejvyšším, tj. ústavním právu českého státu je
toto zajištěno článkem 11 odstavcem 3 Listiny základních práv a svobod
vyhlášené českým státem v roce 1993 a přijaté již v současnosti rozděleným a
zaniklým česko-slovenským státem v roce 1991, takže v současnosti z hlediska na
celém světě všeobecně přijímané přirozenoprávní teorie by tato Listina měla být
fakticky nezrušitelná, tedy tento článek 11 odstavec 3 tohoto českého ústavního
zákona stanoví: "Vlastnictví zavazuje. ... ", obdobnou úlohu v minulosti
v českém právu zřejmě plnilo obecné feudální pojetí tzv. "lenního",
tj. do češtiny přeloženo "vazalského" vlastnictví, francouzské slovo
"lien" totiž v českém jazyce znamená doslova železnou pásku, pouto,
s-vázanost, závazek či dokonce v současnosti internetový odkaz na nějakou
webovou stránku). Jedinou zásadní podmínkou výše uvedeného bezplatného studia
na této Karlově universitě v Praze je totiž zřejmě od doby výše uvedeného Jana
Husa až do současnosti skutečnost, že každý její student musí uspět při
příjmacích zkouškách na tuto universitu konaných v českém jazyce. Ve středověku
tento Jan Hus jako římskokatolický křesťanský kněz a rektor této Karlovy
university v Praze, tj. nejvyšší ředitel této university v letech 1409-14010
našeho letopočtu, byl exkomunikán, tj. vyloučen z římskokatolické křesťanské
církve jako bludař, tj. heretik či kacíř z důvodu obvinění tohoto Jana Husa
touto křesťanskou církví z údajného křesťanského bludu, latinsky hereze tohoto
Jana Husa spočívající zřejmě v jeho údajném učení o nenapravitelnosti, tj.
naprosté bezbožnosti, tj. naprosté mravní zkaženosti, tj. údajně naprosté
Ďábelskosti velmi majetných lidí, zejména se to mělo týkat tehdejších vysokých
představitelů římskokatolické křesťanské církve a poté byl tento Jan Hus vydán
touto římskokatolickou křesťanskou církví světskému králi k vykonání trestu
smrti a krátce poté původem svého rodu česko-německý král Zikmund Lucemburský,
syn výše uvedeného česko-německého krále Karla IV, rozhodl o zavraždění tohoto
Jana Husa jeho upálením v ohni na hořícím dřevě, tj. na hranici. Podle mé
Filosofie rovnováhy tímto svým závažně nekřesťanským jednáním, tj. tímto svým
závažně necharitním jednáním naprosto v rozporu s Biblickým Novozákonním učením
Ježíše z Nazaretu, zřejmě Bohočlověka a Krista o jediném existujícím Bohu jako
lásce ve smyslu charita tato Západní řimskokatolická křesťanská církev závažně
porušila rovněž i nejdůležitější přikázání Bible Starého zákona, tj.
nejduležitější přikázání tzv. desatera Božích příkázání, které zní ve společném,
tj. ekumenickém překladu v zásadě všech tehdejších komunistickým českým státem
povolených křesťanských církví: "Nezabiješ", či v židovském rabínském
překladu přeloženo jako: "Nezavradíš", a to bez ohledu na to, zda
tento Jan Hus učil či napsal výše uvedený křesťanský blud či ho ve skutečnosti
ani neučil ani nenapsal, ačkoliv se mnozí jeho protestující současníci zcela
jistě snažili, aby se tento Jan Hus v jeho velkém rozezezlení vzhledem k velké
zkáženosti tehdejší římskokatolické křesťanské církve v tomto smyslu
jednoznačně vyjádřil, a rovněž tak bez ohledu na shora uvedenou dalo by se říci
ortodoxní židovskou farizejskou právní kličku používanou tehdejší Západní
římskokatolickou křesťanskou církví (o těchto ortodoxních židovských farizejích
výše uvedený zakladatel křesťanství Ježíš z Nazaretu, zřejmě Bohočlověk a
Kristus prohlásil, že jsou jak nabílené hroby, protože ortodoxní židovství
považuje mrtvolu člověka v hrobu za velmi nečistou), když tehdejší
římskokatolická údajně křesťanská inkvizice, což tehdy byla a i v současnosti
jest v podstatě skupina jakýchsi vyšetřujících soudců římskokatolické
křesťanské církve, rozhodovala sice pouze o vyloučení, tj. exkomunikaci z této
tehdy jediné existující křesťanské církve v Evropě s výjimkou Ruska a zároveň
pak tyto exkomunikované křesťany tato tehdy jediná existující Západní
křesťanská církev sice pouze vydávala k potrestání světské moci např. jako v
případě tohoto Jana Husa za touto inkvizicí této římskokatolické křesťanské
církve odsouzené těmito takto odsouzenými údajnými křesťanskými kacíři veřejně
hlásané křesťanské bludy, avšak tehdy na Západě všichni včetně všech těchto
údajně křesťanských inkvizitorů a ostatních křesťanů dobře věděli, že tito
exkomunikovaní křesťani budou na základě této jejich exkomunikace tj. vyloučení
z křesťanské církve následně těmito Západními světskými křesťanskými vůdci v
naprosté většině případů zavražděni, tj. odsouzeni k smrti. Vzápětí po této
justiční vraždě tohoto Jana Husa začali dlouhé husitské války, kdy touto justiční
vraždou sjednocení téměř všichni obyvatelé zehdejšího českého státu bojovali a
ubránili se proti válečným tretsným výprávám celého tehdejšího křesťanského
Západního světa. Poté o cca 100 let později vzniklo mohutné celosvětové
křesťanské protestantství, které muselo své právo na svou existenci ubránit v
jedné z nejdelších a nejkrutějších moderních válek probíhájících na území
celého tehdejšího křesťanského Západu, tato třicetiléta válka začala na území
tehdejšího českého království v roce 1618 našeho letopočtu a skončila v
podstatě nerozhodně bez jasného konečného vítězství jedné či druhé strany až
mírem mezi tehdy válčícími křesťanskými protestanty a křesťanskými
římskokatolíky v roce 1648 našeho letopočtu. Zároveň zejména na začátku
historie tohoto křesťanského protestantsví jsou naopak i všeobecně dobře známé
případy upalování údajných kacířů, tj. vyloučených lidí některými z těchto již
nově vzniklých protestantských křesťanských církví, takovýmto příkladem je i
druhý nejvýznamnější zakladatel křesťanského protestantismu Jan Kalvín, který
zřejmě roku 1541 našeho letopočtu "vydal svůj Ženevský katechismus a
zavedl ve městě" (tj. ve velkém městě nazývaném Ženeva současného
švýcarského státu, má poznámka) "přísný řád, a i když nevykonával přímo
vládu, měl na ni velký vliv. ... Za čarodějnictví bylo roku 1545 upáleno 23
osob a pronásledování heretiků" (má poznámka: tj. bludařů)
"vyvrcholilo upálením francouzského teologa Michaela Serveta roku 1553,
což nebylo pouze Kalvínovo rozhodnutí, nicméně se o ně významně přičinil",
"Kalvínovi šlo o upevnění reformace" (tj. výše uvedeného
protestantského křesťanství, má poznámka) "v této Ženevě ... v roce 1560
přijala Ženeva oficiálně kalvinistické" (tj. toto tímto Janem Kalvínem
založené protestantské křesťanské církve) vyznání", "zemřel roku
1564, pochován byl na hřbitově 'Cimetière des Rois' v Ženevě",
viz https://cs.wikipedia.org/wiki/Jan_Kalvín a https://cs.wikipedia.org/wiki/Michael_Servetus , a dálším takovým příkladem
protestantského křesťanského pronásledování a vraždění kacířů je i vraždění
židů výše uvedenými českými husity, tzv. husitské protižidovské pogromy po
tehdejšími bohatými pražskými měšťany zavraždění českého husitského kněze Jana
Želivského v roce 1422 našeho letpočtu, tyto husitské protižidovské pogromy
zřejmě způsobily konečnou porážku chudých českých husitů bohatými českými
husity podplacenými a financovánými těmito židy v rámci výše uvedených
husitských válek zahájených ihned po smrti výše uvedeného Jana Husa (cituji:
„Vůči husitství cítili někteří židé zprvu sympatie a husitská revoluce skutečně
zprvu oslabila feudální společenské vazby a uvolnila některá omezení týkající
se židů. Brzy však židé vystřízlivěli – husité rozpoutali na počátku dvacátých
let patnáctého století několik pogromů …", viz https://cs.wikipedia.org/wiki/Židé_v_Česku ), nebo posléze i příklad Němce
Martina Luthera (žijícího v letech 1483-1546 našeho letopočtu), který v
podstatě založil celosvětové protestantské křesťanství a který zopakoval
stejnou chybu antisemitismu jako před ním výše uvedení chudí čeští husité (viz
např. spis tohoto Martina Luthera poprvé vytištěný pro Wittenberg nakladatelem
Hansem Luftem roku 1543, pro současný internet oskenováno cOyOte/m/ na https://archive.org/stream/VonDenJudenUndIhrenLuegen/LutherMartin-VonDenJudenUndIhrenLuegen154318S._djvu.txt nazvaný „Von den Jüden und ihren
Lügen“/ „O židech a jejich lžích“, z tohoto spisu tohoto Martina Luthera cituji
nejdříve z originálu v německém jazyce a poté uvádím rovněž svůj osobní překlad
tohoto původního německého textu do českého jazyka: tedy nejprve v německém
jazyce: "… sind also unsre Herren, wir ihre Knechte. ... Was wollen wir Christen nun mit diesem verworfenen,
verdammten Volk der Juden tun?“, viz https://archive.org/stream/VonDenJudenUndIhrenLuegen/LutherMartin-VonDenJudenUndIhrenLuegen154318S._djvu.txt … Er schlug sieben Schritte als „scharfe
Barmherzigkeit“ vor, viz https://de.wikipedia.org/wiki/Martin_Luther_und_die_Juden „… Zum zweiten: daß man ihre Häuser desgleichen
zerbreche und zerstöre, denn sie treiben ebendasselbe darin, das sie in ihren
Schulen treiben. Dafür mag man sie etwa unter ein Dach oder Stall tun wie die
Zigeuner, ... ", opět viz https://archive.org/stream/VonDenJudenUndIhrenLuegen/LutherMartin-VonDenJudenUndIhrenLuegen154318S._djvu.txt / a nyní výše uvedený německý text mnou osobně
přeložený do českého jazyka: ".… takže jsou našimi pány, my jejich
sluhové. ... Co budeme my křesťané teď s tímto zatraceným, zavrhnutým židovským
národem dělat?", viz https://archive.org/stream/VonDenJudenUndIhrenLuegen/LutherMartin-VonDenJudenUndIhrenLuegen154318S._djvu.txt … Navrhl sedm kroků jako "ostrou
milosrdnost“., viz https://de.wikipedia.org/wiki/Martin_Luther_und_die_Juden „… Za druhé: že člověk jejich domy rovněž takto
rozbije a zničí, neboť oni provozují" /německy doslova „ženou“, ve smyslu
např dobytek či se za ziskem apod./ „rovněž to samé v tom, čemu se věnují“
/německy doslova ženou/ „ve svých školách. Proto si smí člověk je všeobecně pod
střechu nebo stáj dát" /německy doslova činit/ „jako cikány, ...",
opět viz https://archive.org/stream/VonDenJudenUndIhrenLuegen/LutherMartin-VonDenJudenUndIhrenLuegen154318S._djvu.txt ), a nebo příklad již výše zmíněných německých
nacistů, kteří pod vedením jejich nejvyššího vůdce výše uvedeného Adolfa
Hitlera zahájili a v letech 1939 až 1945 našeho letopočtu vedli dosud v
dějinách lidstva nejkrutější, tzv. druhou světovou válku a zároveň a protože je
většina Němců členů protestantských, zejména lutheránské protestantské
křesťanské církve, a to zejména s výjimkou římskokatolického křesťanského z
německých spolkových zemí nejlidnatějšího Bavorska, tak tito němečtí
protestantští křesťané tvořili většinu vojáků v této německé nacistické armádě,
která až do své porážky při této své německé invazi a okupaci téměř celé Evropy
v letech 1941 až 1945 našeho letopočtu zavraždila cca 6 miliónů evropských
židů, a to přestože německé nacisty nevedl křesťanský protestant, ale rodným
německým jazykem mluvící rakouský římskokatolický křesťan Adolf Hitler, který
nejprve z celého Německa ovládl právě toto římskokatolické křesťanské německé
Bavorsko. V nedávné minulosti skončené před cca 25 lety nejméně v českém státě
na výše uvedené podle mé Filosofie rovnováhy bludné údajné učení výše uvedeného
Jana Husa o nenapravitelnosti, tj. naprosté mravní zkaženosti velmi majetných
lidí naopak navázala i propaganda i v českém státě cca čtyřicet let výlučně
vládnoucího radikálního komunistického politického hnutí v novověku teoreticky
založeného údajně ateistickými (tj. nevěřícími v existenci jakéhokoliv boha)
německými židy Karlem Marxem a Bedřichem Engelsem a skutečně politicky
založeného zřejmě rovněž ateistou Vladimirem Iljičem Uljanovem, který přijal
přezdívku Lenin a který před cca sto lety, tj. krátce před výše uvedenou druhou
světovou válkou v kruté ruské občanské vládce jako nejvyšší vůdce radikálních
ruských komunistů zcela ovládl území dřívějšího pravoslavného carského Ruska,
tento Lenin byl zřejmě rovněž částečně židovského původu, což má dokazovat
dopis, který napsala Leninova starší sestra Anna Uljanovová a který bylo možno
přečíst na nově otevřené výstavě v moskevském Státním historickém muzeu, tato
Uljanovová tvrdí, že jejich dědeček z matčiny strany byl ukrajinský žid, který
konvertoval ke křesťanství, aby se vyhnul povinnému přesídlení do oblasti
vyhrazené pro židy a aby mohl studovat, a "pocházel z chudé židovské
rodiny a byl podle křestního listu synem Mojžíše Blanka původem ze
(západoukrajinského) Žytomyru“, napsala tato Uljanovová po smrti tohoto Lenina
novému nejvyššímu vůdci Josifu Stalinovi v Sovětském svazu, jehož území bylo
tvořeno zejména výše uvedenými radikálními komunisty tehdy ovládaným územím
současného ruského státu. (viz http://relax.lidovky.cz/vudce-revoluce-lenin-byl-zid-dokazuje-dopis-jeho-sestry-pjh-/zajimavosti.aspx?c=A110524_093101_ln-zajimavosti_pks ) Výše uvedený Jan Hus byl v podstatě rovněž jedním
z prvních teologických (rozuměno myšlenkových) ale i politických předchůdců
výše uvedeného protestantského křesťanství, jež v současnosti na Západě
zahrnuje velké množství křesťanských protestantských církví, a v důsledku čehož
se tak ve velmi krátké době jakýkoliv křesťan exkomunikovaný z jakékoliv
současné Západní křesťanské církve může stát bez větších obtíží členem jiné na
Západě existující křesťanské církve a možná i proto již cca 250 předchozích let
na Západě důsledkem takovéto křesťanské exkomunikace není tato v dřívější
minulosti takřka nevyhnutelná vražda takovéhoto každého exkomunikovaného
křesťana ze strany státní, tj. světské moci.
Blíže viz má Filosofie rovnováhy na www.spvzt.cz .
Aktualizováno 20. 10. 2016 1:22
20. 10. 2016 1:22
Současné americké volby, mají gentlemani volit Hillary
Clintonovou nebo Donalda Trumpa jako amerického (USA) prezidenta, můj článek v
českém jazyce:
Zveřejněno ve městě Hustopeče v České republice v Evropě prvého dne měsíce
listopadu v roce 2016 našeho letopočtu, tj. léta Páně, z původního latinského
"anno Domini" od autora JUDr. Dalibor Grůza Ph.D., advokáta a
filosofa dlouhodobě a i v současnosti žijícího a pracujícího v tomto jeho
rodném městě Hustopeče, viz www.czechlawfirm.com .
Níže uvedený politický a právní rozbor současných amerických prezidentských
voleb ve Spojených státech amerických založený na oznámovací řeči prezidentské
kandidatury Donalda Trumpa, celá tato jeho řeč z měsíce června roku 2015 našeho
letopočtu, tj. anno Domini, tzn. léta Páně viz níže, dle (mé) FILOSOFIE
ROVNOVÁHY FILOSOFIE LÁSKY ANEB ŘÁD VÍTĚZNÉ ARMÁDY: „Všichni živí tvorové ve skutečnosti
nejvíc chtějí žít ve světě, kde se budou mít všichni rádi, proto je každý stále
povinen působit co možná nejméně smrti a bolesti.“ Vše ostatní jsou více názory
(spekulace). Blíže viz www.spvzt.cz .
Výrok:
Z níže uvedených důvodů uvádím mé základní doporučení k současným americkým
prezidentským volbám ve Spojených státech amerických (USA) dle (mé) Filosofie
rovnováhy, blíže viz www.spvzt.cz , v těchto amerických prezidentských volbách by měl
být zvolen na zřejmě příští 4 roky nový americký prezident, tj. zřejmě
demokratický nejvyšší vůdce současných Spojených států amerických jako
současného zřejmě nejmocnějšího státu, tj. společnosti na naší planetě Zemi.
Podle této mé Filosofie rovnováhy by bylo správné, aby tyto americké
prezidentské volby vyhrála protikandidátka níže uvedeného pana Donalda Trumpa
paní Hillary Clintonová a nabídla místo víceprezidenta v této její případné
vládě Spojených států amerických svému jedinému protikandidátovi v této
prezidentské volbě tomuto Donaldu Trumpovi a aby tento Donald Trump přijal toto
touto paní mu nabídnuté místo viceprezidenta a aby tito oba bývalí prezidentští
protikandidáti spolu vydrželi vládnout a zároveň i spolupracovat v této americké
vládě nejméně až do konce tohoto jejich společného prezidentského volebního
období a zároveń však nejméně až do doby, než bude co možná nejvíce odvrácena
níže uvedená hrozící katastrofa světového křesťanského Západu.
Odůvodnění mého výše uvedeného výroku:
Níže uvádím jako důkaz zcela zásadní předvolební projev jednoho z celkem dvou
současných prezidentských kandidátů ve Spojených státech amerických (USA), a to
výše uvedeného Donalda Trumpa, podle kterého já souhlasím s tímto Donaldem
Trumpem, že v současnosti Západní, tj. křesťanská civilizace stojí na v průběhu
cca 2000 roků trvání jejích dějin zcela zásadním rozcestí, které může rovněž
znamenat její naprostý úpadek či dokonce zánik této křesťanské světové Západní
civilzace, případně i zánik téměř celého na naší planetě Zemi žijícího lidstva
a rovněž tak i zánik nesmírně obrovského množství řady dalších druhů živých
tvorů žijících na této naší planetě Zemi z důvodu současného možného
bezprostředního ohrožení této naší planety Země vypuknutím války za současného
použití nesmírně hromadně ničících jaderných zbraní, kterév současnosti mají ve
svých zbrojních zásobách jednotlivé státy tohoto křesťanského světového Západu.
Avšak naopak já nesouhlasím s tímto Donaldem Trumpem, že řešením této zásadní
krize Západu je znovu vybudování jakéhosi nového mocného amerického imperia
(tj. česky "říše") bez ohledu na způsobenou zřejmě obrovskou zřejmě
zbytečnou (tj. větší než co možná nejmenší) smrt a bolest zejména jak lidí, tak
i ostatních živých tvorů, zejména zvířat. Toto nové americké imperium Spojených
států amerických (USA) navrhuje tento Donald Trump (viz níže) založit především
na základě obrovského posílení (betonové) výstavby za velmi nízké ceny, což by
se samozřejmě rovněž týkalo především velmi nízkých mezd zejména prostých
stavebních dělníků a rovněž by to znamenalo další obrovské ničení životního
prostředí naší planety Země, a dále na druhém pořadovém místě toto nové
americké imperium v USA tento Donald Trump (viz níže) navrhuje založit na
mohutném posílení amerických ozbrojených sil zřejmě proti očekávaným vzpourám.
Avšak já souhlasím s tímto Donaldem Trumpem, že současnou největší hodnotou
Spojených států amerických pro současný křesťanský Západ, zejména pak pro
Evropu je mocná a nutně i křesťansky milosrdná armáda těchto Spojených států
amerických tvořená velmi dobře vycvičenými, avšak naopak na rozdíl od tohoto
Donalda Trumpa si myslím i velmi moderně a špičkově vyzbrojenými vojáky a i
vojenskými odborníky a zároveň, že v současnosti je tato americká armáda
jedinou skutečně funkční mocenskou zárukou křesťanského v našem světě stále
ještě relativně (křesťansky) nejmilosrdnějšího světového Západu (stále ještě
nemajícího v současném světě miloshrdnější náhradu), aby tento křesťanský
světový Západ nebyl zničen nájezdy nekřesťanských, mnohem vědecky
nedokonalejších, avšak na druhou stranu i mnohem početnějších obyvatel okolních
států a národů. Proto současné velmi nespravedlivé, nemilosrdné a tudíž i velmi
nekřesťanské války této armády těchto Spojených států amerických dosud
nepřevážili minulé zásluhy těchto Spojených států amerických (USA) pro tento
křesťanský světový Západ, protože tyto Spojené státy americké dosud poskytovali
prakticky zadarmo či za nepřiměřenou velmi levnou cenu ostatním světovým
křesťanským Západním, především evropským zemím a jejich obyvatelům zásadní
vojenskou ochranu, např. proti německému císaři v rámci tzv. první světové
války (v letech 1917 až 1918 našeho letopočtu), dále proti německým nacistům v
rámci tzv. druhé světové války (v letech 1941 až 1945 našeho letopočtu ), dále
během tzv. studené války proti komunistickému diktátorskému Sovětskému Rusku a
v současnosti zejména proti muslimům. V současnosti je tedy zřejmou pravdou, že
v současnosti pouze tato armáda Spojených států amerických vzhledem k síle této
americké armády je schopna ubránit křesťanský Západ. Dále je zřejmou pravdou,
že i přes shora uvedené zřejmé velmi chybné současné války vedené těmito
Spojenými státy americkými klady plynoucí pro Západní křesťanský svět z historického
vzniku před zruba 250 lety a i plynoucí z minulých zásluh těchto Spojených
států amerických pro Západní křesťanský svět stále ještě velmi převažují nad
jejich velkými chybami, jinými slovy, že zejména v současnosti relativně ještě
bohatá Západní křesťanská Evropa má nejenom morální ale podle mne i právní
povinnost postupně splácet těmto Spojeným státům americkým jejích výše uvedené
dary poskytnuté této Evropě v podobě výše uvedené velké smrti a bolesti mnoha
Američanů z těchto Spojených států amerických, kteří ve velkém trpěli a
bojovali za tuto Evropu zejména ve výše uvedených dvou světových válkách
uskutečněných během minulého století, a dále má tato Evropa rovněž povinnost
splácet své dluhy vůči těmto Spojeným státům americkým plynoucí z obrovských
peněžních a jiných hmotných darů (viz např. tzv. Marshallův plán po výše
uvedené druhé světové válce) poskytnutých těmito Spojenými státy americkými
jako pomoc této Evropě. Z výše uvedených důvodů považuji za zcela oprávněný a
zákonný požadavek tohoto Donalda Trumpa, že v době zřejmě existujících
obrovských penežních dluhů těchto Spojených států amerických mají tyto Spojené
státy americké morální i zákonné právo na co možná nejvyšší splácení těchto
obrovských dluhů Evropy vůči těmto Spojeným státům americkým, to vše při
dodržení nutné podmínky veškerého tohoto evropského splácení, kterou je
nepůsobit i při tomto splácení o hodně větší než co možná nejmenší porušení
zákona milosrdnosti. V praxi to zahrnuje především z výše uvedených důvodů a za
výše uvedených podmínek okamžité mohutné zvýšení podílu Západní Evropy na
peněžních příspěvcích pro modernizaci armády Spojených států amerických a dále
i společné evropské a americké přiměřené postupné placení amerického veřejného
dluhu. Nedojde-li k tomu ze strany Západní Evropy lze podle mé Filosofie
rovnováhy v brzké době velmi pravděpodobně očekávat velké bezpečnostní problémy
této Západní Evropy jak ze strany muslimského světa a dále ze strany současného
Ruska a tak v neposlední řadě i ze strany současné Číny, dále zřejmě lze podle
mé Filosofie rovnováhy v brzké době rovněž velmi pravděpodobně očekávat velmi
prudké omezení vojenského zapojení armády těchto Spojených států amerických
jako pořádkových ozbrojených sil nejenom v Evropě ale i v celém našem současném
světě, a to za současné situace, kdy v současnosti je podle mne tato křesťanská
Západní Evropa prakticky velmi vojensky bezbranná z důvodu její předchozí
sobecké politiky založené zásadně zejména na naplnění břich jejího lidu a na
následující se téměř naprosté spoléhání se na bezplatnou vojenskou ochranu ze
straný armády těchto Spojených států amerických placenou výlučně z daní
obyvatel těchto Spojených států amerických. Zároveň jestliže si někteří myslí,
že naše dluhy především, co se týká velké smrti a bolesti v minulosti utrpěné v
našem zájmu nejenom výše uvedenými Spojenými státy americkými (USA) ale i řadou
dalších živých tvorů, v současnosti mám na mysli zejména nejhorší současnou
kolosální zbytečnou smrt a bolest působenou miliardám či možná již bilionům
hospodářských zvířat téměř vždy krátce po jejich narození umučených k smrti v
průmyslových zemědělských porážkových velkochovech (a to jak ze strany této
křesťanské Západní Evropy, tak i ze strany těchto Spojených států amerických),
nebudou muset být nikdy v budoucnu s přiměřenými úroky splaceny, pak ať toto
obrovské množství lidí z této křesťanské Západní Evropy i z těchto křesťanských
Spojených států amerických, kteří jsou všichni podle mne ve skutečnosti jacísi
falešní nikoliv opravdoví křesťané, pokračují klidně i nadále v působení shora
uvedené kolosální zbytečné smrti a bolesti, pak však případně existující
křesťanský Bůh, který by měl být dle křesťanské Bible láska ve smyslu charita
jim buď milostiv (viz Bible, Nový zákon, český ekumenický překlad: 1. /list/
Janův 4. kapitola 8. verš: "Kdo nemiluje, nepoznal Boha, protože Bůh je
láska."/v latinském překladu Bible tzv. Vulgatě od Svatého Jeronýma ze 4.
až 5. století našeho letopočtu viz Bible, Nový zákon, Epistola B. Joannis
Apostoli Prima 4, 8: "qui non diligit non novit Deum quoniam Deus caritas
est“/, nebo viz tamtéž 1. /list/ Janův 4. kapitola 16. verš: "Také my jsme
poznali lásku, kterou Bůh má k nám, a věříme v ni. Bůh je láska, a kdo zůstává
v lásce, v Bohu zůstává a Bůh v něm."/, nebo viz tamtéž Epistola B.
Joannis Apostoli Prima 4, 16: "et nos cognovimus et credidimus caritati
quam habet Deus in nobis Deus caritas est et qui manet in caritate in Deo manet
et Deus in eo"/, uvedené viz http://www.biblenet.cz/app/b?book=John1&no=4 a http://vulsearch.sourceforge.net/html/1Jo.html ), avšak oni zřejmě výslovně nebo mlčky vědomě či
nevědomě úmyslně či nedbale ve skutečnosti věří, že světu vládně nikoliv
charita, nýbrž necharita, jinými slovy, že tento jediný Starozákonní a
Novozákonní Bůh, resp. příroda jsou z dlouhodobého hlediska masový vrah lidí a
ostatních živých tvorů. K tomuto uvádím, že se možná již brzy ukáže, jestli
mají pravdu ti, co věří v charitu (tj. že základním zákonem světa platném pro
všechny živé tvory je stálá povinnost každého "působit co možná nejméně
smrti a bolesti") či ti co věří, že tento jediný Starozákonní a
Novozákonní Biblický Bůh, resp. příroda jsou z dlouhodobého hlediska masový
vrah lidí a ostatních živých tvorů. K tomu jen musím poznamenat, že ani za
všechno bohatství světa bych nechtěl žít ve světě, kde vládne tato výše uvedená
hodně velká zbytečná necharita, a dal bych možná i všechno, co mám, abych žil
ve světě, kde vládne tato výše uvedená charita, tj. "ve světě, kde se
budou mít všichni rádi", mám tím nyní na mysli zejména, kde se budou mít
rády všechny živé bytosti, a proto se ve svém životě i já ze všech mých malých
sil snažím stále "působit co možná nejméně smrti a bolesti", jak se k
této (mé) Filsofii rovnováhy postavíte vy ostatní je jenom vaše věc, avšak
podle mé dobré víry i já plním i tímto svým zde uvedeným filosoficko-vědeckým
politickým stanoviském tuto svou povinnost vůči výše uvedené lásce ve smyslu
charita zřejmě zaručující i mně za toto mé co možná nejdokonalejší plnění této
i mé povinnosti mou co možná největší beztrestnost ve skutečné podobě
kolosálního množství touto charitou získaných mých přátel a zároveň zaručující
i mně ve skutečné podobě touto mou charitou co možná nejmenší získané množství
mých nepřátel. Za zcela příznačné k současné politické situaci současného
křesťanského světového Západu považuji to, že nadcházející zřejmě jedny z
nejdůležitějších demokratických voleb v dosvadních dějinách křesťanského
demokratického světového Západu probíhající ve výše uvedených Spojených státech
amerických rozhodnou nikoliv výše uvedené současné zásadní racionální, tj.
rozumové politické otázky, nýbrž naprosto mimorozumová, tj. zcela iracionální
otázka, kdo je více pohlavně zvrhlý, zda by to měl být výše uvedený současný
americký prezidentský kandidát Donald Trump, který v minulosti v rámci svého
zřejmě neuspokojeného neovladatelného pohlavního mužského vzrušení sahal na
vagínu či zadek či prsa zřejmě dvěma až pěti cizím možná i zadaným či vdaným
ženám, viz https://www.theguardian.com/world/2016/oct/25/pussy-riot-donald-trump-straight-outta-vagina , či zda by to měla být jeho jeho výše uvedená
protikandidátka v těchto amerických prezidentských volbách Hillary Clintonová,
která v minulosti zřejmě ocenila disidentskou, tj nesouhlasící a v současném
Rusku asi i pronásledovanou ruskou ženskou hudební zřejmě částečně lesbickou,
tj. zřejmě i částečně pohlavně úchylnou (tj. pohlavně chybující) hudební
skupinou, která si zvolila za svůj název anglické slovní spojení: "Pussy
riot". Přičemž manžel této Hillary Clintonové se jako bývalý prezident těchto
Spojených států amerických proslavil tím, že si ve svém zřejmě obdobném
neuspokojeném neovladatelném mužském pohlavním vzrušení prokázanně nechal sát
jeho pohlavní úd od velmi mladé a velmi pohledné (zřejmě židovské) dívky, která
se jmenovala Monika Lewinská. A dále přičemž tato Hillary Clintonová co nejvíce
a podle mne i ve větším rozporu s dobrými mravy využila nějakou dřívější
zneucťující filmovou nahrávku zřejmě obsahující vychloubání se tohoto Donalda
Trumpa jeho níže uvedeným dotčené ženy zásadně pohlavně obtěžujícím chováním
pořízenou vysoce pravděpodobně tajně bez vědomí tohoto Donalda Trumpa a nedávno
zveřejněnou zřejmě s osobním souhlasem či dokonce možná dokonce na osobní
podnět této jeho americké jediné prezidentské protikandidátky Hillary Clintnové
v rámci jejich výlučně vzájemného současného amerického politického volební
boje o úřad výše uvedeného prezidenta těchto Spojených státu amerických (USA).
Má poznámka: Výše uvedená hudební ruská ženská zřejmě částečně lesbická, tj.
ženská zřejmě částečně homosexuální hudební skupina "Pussy riot" v
současném Rusku zřejmě nenásilně protestovala proti zřejmě poměrně tvrdému
nekřesťansky nemilosrdnému a nepřijatelnému a naprosto zbytečnému trestnímu
útlaku, tzn. trestní represi současného Ruského státu jako druhého
nejmocnějšího světového státu vedeného současným ruským prezidentem, tj. ruským
nejvýšším vůdcem a zřejmě i politickým diktátorem Vladimírem Putinem proti
jejich ruským sexuálně úchylným, tj. vadným spoluobčanům, příkladem může být
zřejmě i současný ruský zákon, který zakazuje lidem postiženým sexuální
úchylkou řídit motorová vozidla, napříště podle ruského vládního dekretu ani
exhibicionisté, voyeuři, fetišisté, transvestité, pedofilové, nekrofilové a
vyznavači sadomasochistických praktik nesmějí řídit motorové vozidlo, viz
zdroj: http://www.lidovky.cz/dalsi-podivny-zakon-v-rusku-exhibicioniste-ci-tranvestite-nesmi-za-volant-1un-/zpravy-svet.aspx?c=A150109_104529_ln_zahranici_elepřičemž , v názvu této ruské hudební zřejmě částečně
lesbické skupiny "Pussy riot" lze zřejmě anglické slovo
"pussy" přeložit mj. i jako anglickou sprostou obdobu českého slova
"vagína", tj. ženského pohlavního orgánu, a anglické slovo
"riot" lze zřejmě přeložit i jako anglickou sprostou obdobu českého
slova "orgie", tj. tento anglický název této ruské hudební skupiny
"Pussy riot" by bylo možno přeložit do českého jazyka i jako
"vaginální orgie", tzn. zřejmě skupinový pohlavní styk lidí s výlučně
ženskými pohlavními orgány, tj. zřejmě skupinový pohlavní styk výlučně mezi
homosexuálními, tj. lesbickými ženami, přičemž nejslavnějším disidentským
politickým činem této hudební skupiny vystupující pod tímto anglickým slovním
spojením "Pussy riot" v současném Rusku bylo vniknutí této hudební
skupiny 21. dne měsíce února (roku) 2012 našeho letopočtu, tj. anno Domini do
zřejmě jednoho nejdůležitějších pravoslavných křesťanských chrámů v dějinách
Ruska, kterým je "Katedrála Krista Spasitele" v hlavním městě Ruska,
tj. v Moskvě, kde před ikonostasem, tj. zřejmě hlavním oltářem tohoto chrámu
začali členky této hudební skupiny křičet text písně „Bohorodičko, vyžeň
Putina“, blíže viz http://www.rozhlas.cz/radiozurnal/zajimavosti/_zprava/pussy-riot-je-jen-pornograficka-skupinka-prohlasil-milos-zeman-v-hovorech-z-lan--1415075 , https://cs.wikipedia.org/wiki/Kauza_Hovory_z_Lán , https://cs.wikipedia.org/wiki/Pussy_Riot , https://cs.wikipedia.org/wiki/LGBT , https://cs.wikipedia.org/wiki/Katedrála_Krista_Spasitele_(Moskva) , https://en.wikipedia.org/wiki/Pussy_Riot , https://www.theguardian.com/world/2016/oct/25/pussy-riot-donald-trump-straight-outta-vagina .
Přiložené důkazy mého výše uvedeného politického a právního rozboru současných
amerických prezidentských voleb:
Donalda Trumpa prezidentské (kandidatury) oznámení řeč
Time.com
...
TIME MyšlenkyPolitika
Tady je Donalda Trumpa prezidentské (kandidatury) oznámení řeč
TIME zaměstnanci
červen 16, 2015
SDÍLET
Realitní televize host řekl (že) on kandiduje na prezidenta. Zde jsou jeho
poznámky z řeči dané úterý v Trumpově věži v New York City
+ ČTI ČLÁNEK
Ouha. Ouha !. To je nějaká skupina lidí. Tisíce.
Tak pěkné, děkuji mnohokrát. To je opravdu pěkné. Děkuji vám. To je skvělé být
v Trumpově věži. To je skvělé být v báječném městě, New Yorku. A to je čest mít
každého zde. Toto je za kohokoliv očekáváními. Neexistoval žádný zástup jako
tento.
A, mohu říci, některý z kandidátů, oni šli dovnitř. Oni nevěděli, (že)
klimatizační zařízení nepracovalo. Oni potili se jako psy. Oni nevěděli, (že)
prostor byl moc velký, protože oni neměli nikoho tam. Jak budou (doslova
"jsou oni jdoucí", má poznámka) bít ISIS (tzn. "Islámský stát v
Iráku a Sýrii", má poznámka)? Já nemyslím si, že to se bude stát.
Naše země je ve vážném problému. My nemáme vítězství nějaké více. My (byli)
zvyklí mít vítězství, ale my nemáme je. Kdy byl naposledy někdo viděl nás bití,
řekněme, Čína v obchodním jednání? Oni zabijí nás. Já biji Čínu po celou dobu.
Po celou dobu.
Kdy my bili Japonsko v čemkoliv? Oni
přeposílají jejich auta (v) milióny(ech), a co my děláme? Kdy byl naposledy vy
viděli Chevrolet v Tokiu? To neexistuje, lidi. Oni bijí nás po celou dobu.
Kdy bijeme my Mexiko na hranici? Oni se smějí (v) nám, (v) naší hlouposti. A
nyní oni jsou bijící nás ekonomicky. Oni nejsou náš přítel, věřte mi. Ale oni
jsou zabíjející nás ekonomicky.
USA se stali odpadkovou skládkou pro každého jiného problémy.
Zapište si KRÁTCE a více názorných příkladů.
Děkuji vám. To je pravda, a tyto jsou nejlépší a nejfajnovější. Když Mexiko
posílá jeho lidi, oni nejsou posílající jejich nejlépší. Oni nejsou posílající
vás. Oni nejsou posílající vás. Oni posílají lidi kteří mají mnoho problémů, a
oni přinášejí ty problémy s nimi. Oni přinášejí drogy. Oni přinášejí zločin.
Oni jsou pachatelé znásilnění. A někteří, já předpokládám, jsou dobře lidi.
Ale já mluvím k pohraničníkům a oni říkají nám co my dostáváme. A to jen dělá
obvyklý smysl. To jen dělá obvyklý smysl. Oni jsou posílající nám nikoliv
správné lidi.
To jest přicházející z více než Mexika. To jest přicházející z přes celou jižní
a Latinskou Ameriku, a to jest přicházející pravděpodobně - pravděpodobně - z
Blízkého východu. Ale my nevíme. Protože my nemáme žádnou ochranu a my nemáme
žádnou kompetenci, my nevíme co se děje. A to (se) musí (doslova "je
dostat", má poznámka) zastavit a to (se) musí zastavit rychle.
Islámský terorismus je ujídající velkou část Blízkého východu. Oni se stali bohatí.
Já soutěžím s nimi.
Oni jen postavili hotel v Sýrii. Můžete (vy) věřit tomuto? Oni postavili hotel.
Kdy já musím postavit hotel, já platím úrok. Oni nemusí platit úrok, protože
oni vzali ropu tu, když my jsme opustili Irák, já jsem řekl, že my měli vzít
(to).
Tak nyní ISIS má ropu, a co oni nemají, Írán má. A v 19 - (zřejmě letech
minulého století, má poznámka) a já budu říkat vám toto, a já jsem říkal to moc
silně, před lety, já jsem říkal - a já miluji ozbrojené síly, a já chci mít
nejsilnější ozbrojené síly které (jsme) měli vůbec kdy, byly, a my potřebujeme
to více nyní než kdy předtím. Ale já jsem říkal, "Ne udeřit Irák,"
protože budete totálně destabilizovat Blízký východ. Írán je jdoucí převzít
Blízký východ, Írán a někdo jiný dostane ropu, a to obrátilo, že Írán je nyní
přebírající (nad) Irák(em). Uvažujte o tom. Írán je přebírající Irák, a oni
jsou přebírající to přes velkou ligu.
My jsme utratili $2 bilióny (dolarů) v Iráku, $2 bilióny (dolarů) . My jsme
ztratili tisíce životů, tisíce v Iráku. My zranili vojáky, které já miluji, já
miluji - oni jsou velcí - všude (doslova "přes celé místo", má
poznámka), tisíce a tisíce zraněných vojáků.
A my nemáme nic. My nemůžeme dokonce jít tam. My nemáme nic. A pokaždé když my
dáme Iráku vybavení, počáteční (doslova "první čas", má poznámka)
kulka jde vzhůru do vzduchu, oni zanechají to(ho).
Minulý týden, já četl (že) 2,300 Humvees - tyto jsou velká vozidla - byli
nechaný pozadu pro nepřítele. 2,000? Řekli byste možná dva, možná čtyři? 2,300
sofistikovaných vozidel, oni utekli, a nepřítel vzal je.
Poslední čtvrtina, to byl pouze oznámený náš hrubý domácí produkt - znamení
síly, opravdu. Ale ne pro nás. To bylo pod nulou. Kdokoli slyšel o tomto? To
nebylo nikdy pod nulou.
Náš pracovní zapojení míra byla nejhorší od 1978. Ale uvažujte o tom, GDP
(zkratka pro tzv. "gross domestic product", tj. "hrubý domácí
produkt" pod nulou, hrozné pracovní zapojení míra.
A naše skutečná nezaměstnanost je kdekoli od 18 do 20 procent. Nevěřte 5,6.
Nevěřte tomu.
To je pravda. Mnoho lidí nahoře tam nemůže dostat práci. Nemohou dostat práci,
protože tam nejsou žádná pracovní místa, protože Čína má naše pracovní místa a
Mexiko má naše pracovní místa. Oni všichni mají pracovní místa.
Ale reálné číslo, reálné číslo je kdekoli od 18 do 19 a možná dokonce 21
procent, a nikdo nemluví o tom, protože to je statistika která je plná
nesmyslu.
Naši nepřátelé stávají se (doslova "jsou dostávající se", má
poznámka) silnější a silnější mimochodem, a my jako země se stáváme slabší.
Dokonce náš jaderný arsenál nefunguje.
To přišlo ven nedávno oni mají vybavení který je 30 let starý. Oni neví jestli
by to fungovalo. A já myslel, že to bylo hrozné když to bylo vysílané v
televizi, protože chlapče, (to) dělá, že posílá signály (k) Putinovi a všem ostatním
lidem že se dívat na nás a oni říkají, "To je skupina lidí, a to je národ,
který opravdu nemá žádnou představu. Oni neví co oni dělají. Oni neví co oni
dělají."
My máme pohromu nazvanou velkou lež: Obama-péče. Obama-péče.
Včera, to přišlo ven že výdaje jsou jdoucí pro lidi nahoru 29, 39, 49, a
dokonce 55 procent, a srážky jsou přes hlavu (doslova "skrz střechu",
má poznámka). Vy musíte být zasažený traktorem, doslova, traktor, použít to,
protože srážky jsou tak vysoké, to je prakticky bez užitku. To je prakticky bez
užitku. To je pohroma.
A pamatujte si $5 miliardová (dolarová) webová stránka? $5 miliard (dolarů),
které my jsme utratili na webovou stránku, a dodnes to nefunguje. $5 miliardová
(dolarová) webová stránka.
Já mám tolik webových stránek, mám je všude. Já najmu lidi, oni udělají webovou
stránku. To stálo mě ten $3 (dolary). $5 (dolarová) miliardová webová stránka.
Dobře, potřebuješ někoho, protože politici jsou samý (všechen) hovor, žádný
čin. Nic je jdoucí být doděláno (doslova "dostat doděláno"). Oni
nepřinesou nás - věřte mi - do zaslíbené země. Oni ne (doslova
"nebudou" /přinést/, má poznámka).
Jako příklad, já jsem byl na okruhu dělající projevy, a já slyším mé blízké -
republikány. A oni jsou báječní lidi. Já mám rád je. Oni všichni chtějí (mě)
abych podporoval je. Oni neví jak přednést o tom. Oni přijdou k mé kanceláři.
Já se setkávám se tři z nich v následující týden. A oni neví - "Jste vy
kandidující (doslova "běžící")? Nejste vy kandidující? Mohli bychom
mít vaši podporu? Co my děláme? Jak děláme to?"
Já mám rád je. A já slyším jejich řeči. A oni nemluví (o) pracovní(ch) místech
a oni o nemluví (o) Čín(ě). Kdy bylo naposledy, (že) vy jste slyšeli, (že) Čína
je zabíjející nás? Oni jsou znehodnocující jejich měnu k úrovni, že vy byste nevěřili.
To dělá nemožné pro naše společnosti konkurovat, nemožné. Oni jsou zabíjející
nás.
Ale vy neslyšíte to od někoho jiného. Vy neslyšíte to od někoho jiného. A já
sleduji projevy.
Já sleduji projevy těchto lidí, a oni hovoří Slunce se zvedne, měsíc (se)
nastaví, všechny druhy divutvorných věcí se stanou. A lidi říkají, "Co se
děje? Já jen chci práci. Jen dostat mi práci. Já nepotřebuji řečnictví. Já chci
práci."
A to je co se stalo. A to chystá se zhoršit se, protože pamatuje si, Obama-péče
opravdu skončí (doslova "kiksne", má poznámka) v '16, 2016. Obama je
jdoucí být venku z hraní golfu. On by mohl být na jednom z mých kurzů. Já bych
pozval ho, Já ve skutečnosti bych řekl. Já mám nejlepší kursy na světě, tak
řekl bych, ty co, jestli on chce - já mám jeden přímo vedle Bílého domu, přímo
na řece protékající Washingtonem. Jestli on by rád hrál, to je v pořádku.
Ve skutečnosti, já bych miloval ho (aby) odjet brzy a hrát, to by byla moc
dobrá věc.
Ale Obama-péče skončí (doslova "kiksne", má poznámka) v roce 2016.
Opravdu velká liga. To bude úžasně destruktivní. Doktoři jsou odcházející. Já
mám přítele který je lékařem, a on řekl mě na druhý den, "Donalde, já jsem
nikdy neviděl něco, jako je toto. Já mám více účetních než já mám
ošetřovatelek. To je pohroma. Moji pacienti jsou stranou nich samých. Oni měli
plán ten byl dobrý. Oni nemají žádný plán nyní."
Musíme zrušit Obama-péči, a to může být - a - a to může být nahrazeno něčím
mnohem lepším pro každého. Nechť to bude pro každého. Ale mnohem lepší a mnohem
méně nákladné pro lidi a pro vládu. A my můžeme udělat to.
Tak já sledoval politiky. Já jsem jednal s nimi všechen můj život. Jestli
nemůžeš udělat dobrý obchod s politikem, pak tam je něco špatného s vámi. Jsi
určitě nikoliv velmi dobrý. A to je to co my máme representující nás. Oni nikdy
neudělají Ameriku velkou znovu. Oni dokonce nemají šanci. Oni jsou řízení plně
- oni jsou řízení plně lobbisty, dárci, a zvláštními zájmy, plně.
Ano, oni ovládají je. Hej, já mám lobbisty. Já musím říct vám. Já mám lobbisty,
kteří mohou produkovat cokoliv pro mě. Oni jsou velcí. Ale vy víte co? to se
nestane. To se nestane. Protože musíme zastavit dělání věci pro některé lidi,
ale pro tuto zemi, to ničí naši zemi. Musíme (to) zastavit, a to se musí
zastavit právě teď.
Teď, naše země potřebuje - naše země potřebuje opravdu velkého vůdce, a my
potřebujeme opravdu velkého vůdce právě nyní. My potřebujeme vůdce který psal
"Umění smlouvy."
My potřebujeme vůdce který může přinést zpět naše pracovní místa, může přinést
zpět naši výrobu, může přinést zpět naše ozbrojené síly, může vzít péči o naše
(válečné) veterány. Naši (váleční) veteráni byli opuštění.
A my také potřebujeme povzbuzujícího vůdce.
Vy víte, že, když President Obama byl zvolený, já jsem říkal, "Dobře, ta
jedna věc, myslím si, že bude dělat dobře. Myslím si, že on bude velký
povzbuzující vůdce pro zemi. Myslím si, že on bude velkých duch."
On byl vibrující. On byl mladý. Já jsem si opravdu myslel si, že on bude velký
povzbuzující vůdce.
On není vůdce. To je pravda. Máte pravdu o tom.
Ale nebyl povzbuzující vůdce. On je ve skutečnosti negativní síla. On byl
negativní síla. On nebyl povzbuzující vůdce; on byl protiklad.
My potřebujeme někoho, který může vzít značku Spojených států a udělat ji
velkou znovu. To není velký znovu.
My potřebujeme - my potřebujeme někoho - my potřebujeme někoho doslova který
vezme tuto zemi a udělá ji velkou znovu. My můžeme udělat to.
A, já říkám vám, já miluji můj život. Já mám báječnou rodinu. Oni říkají,
"Tatínku, uděláte něco což bude tak(ové) přesto."
Vy víte, že, celý můj život, já jsem slyšel, že opravdu úspěšná osoba, opravdu,
opravdu úspěšná osoba a dokonce skromně úspěšný nemůže kandidovat pro veřejnou
funkci. Právě (to) se nemůže stát. A přesto to je druh stavu myslí že potřebuješ
učinit tuto zemi velkou znovu.
Tak dámy a pánové …Já oficiálně kandiduji … pro prezidenta Spojených států, a
my se chystáme udělat naši zemi velkou znovu.
To se může stát. Naše země má trémující (myšleno velký, má poznámka) potenciál.
My máme trémující lidi.
My máme lidi, kteří nejsou pracující. My máme lidi kteří nemají žádné podněty
aby pracovali. Ale oni budou mít podněty aby pracovali, protože největší
sociální program je práce. A budou pyšní, a budou milovat to, a udělají mnohem
víc než oni by vůbec kdy udělali, a budou - budou dělající tak dobře, a my
budeme prospívající jako země, prospívající. To se může stát.
Já budu největší pracovních míst prezident který Bůh vůbec kdy vytvořil. Řekl
jsem vám, že já přinesu zpět naše pracovní místa z Číny, z Mexika, z Japonska,
z tolika míst. Já přinesu zpět naše pracovní místa, a já přinesu zpět naše
peníze.
Právě teď, přemýšlejte o tomto: My dlužíme Číně $1,3 biliónu (dolarů). My
dlužíme Japonsku víc než to. Tak oni vstoupí, oni vezmou naše pracovní místa,
oni vezmou naše peníze, a potom oni půjčí nám zpět peníze, a my platíme je v
úroku, a potom dolar jde nahoru tak jejich smlouva je dokonce lepší.
Jak hloupí (doslova "stupidní") jsou naši vůdci? Jak stupidní jsou
tito politici, aby dovolili toto se stát? Jak stupidní jsou oni?
Chystám se říct vám - děkuji vám. Chystám se říct vám pár příběhů o obchodě,
protože já jsem zcela proti obchodní směnce z řady důvodů.
Číslo jedna, národní vyjednávání nemá představu. Náš prezident nemá představu. On je špatný vyjednavač.
On je ten, který dělal Bergdahl. My dostaneme Bergdahl, oni dostanou pět
zabijáckých teroristů to každý chtěl tam.
My dostaneme Bergdahl. My dostaneme zrádce. My dostaneme nikoliv-dobrého
zrádce, a oni dostanou pět lidi které oni chtěli po (více) let(a), a ti lidi
jsou nyní zpět na bojišti zkoušející zabít nás. To je vyjednavač, kterého my
máme.
Podívejte se na smlouvu, kterou on dělá s Íránem. On dělá dohodu, Izrael možná
nebude existovat velmi dlouho. To je pohroma, a musíme chránit Izrael. Ale …
Tak my potřebujeme lidi - já jsem volný obchodník. Ale problém se svobodným
obchodem je potřebujete opravdu talentované lidi, (aby) jednali pro vás. Jestli
nemáte talentované lidi, jestli nemáte velké vedení, jestli nemáte lidi, kteří
znají obchod, nejen politický prospěchář který dostal práci protože učinil
příspěvek ke kampani, což je cesta (kterou) všechna pracovní místa, přibližně,
jsou získávána, svobodně obchodně strašné.
Svobodný obchod může být báječný jestli vy máte chytré lidi, ale my máme lidi
kteří jsou stupidní. My máme lidi kteří nejsou chytří. A my máme lidi které
jsou řízení zvláštními zájmy. A to je jen ne jít pracovat.
Tak, tady je pár příběhů proběhlé nedávno. Můj přítel je ohromný výrobce. A, vy
víte, že, Čína jde přes a odhazuje všechny jejich zaměstnance, a já koupím to.
Já koupím to, protože, upřímně, já mám povinnost koupit to, protože oni
znehodnotili jejich měnu tak jasně, (že) oni právě udělali to nedávno, a nikdo
nemyslel (že) mohli by udělat to znovu.
Ale se všemi našimi problémy s Ruskem, se všemi našimi problémy se vším -
všechno, oni vyšli (doslova "dostali pryč", má poznámka) s tím znovu.
A to je nemožné pro naše lidi zde konkurovat.
Tak já chci říct vám tento příběh. Můj přítel kdo je velký výrobce, zavolal mi
několik týdnů předtím. On je moc rozčilený. Já jsem říkal, "Jaký je váš
problém?"
Řekl, "Vy víte, že, já vyrábím velký produkt."
A já jsem říkal, "Já vím. Vím
to protože já kupuji ten produkt."
Řekl, "Já nemohu dostat to do Číny. Oni nechtějí přijmout to. Poslal loď
znovu a oni aktuálně poslali ji zpět. Oni mluvili o environmentálním (životním
prostředí, má poznámka), oni mluvili o všech druzích svinstva, které nemělo nic
dělat s tím."
Já jsem řekll, "Ó!, počkejte minutu, to je strašné. Kdokoliv věděl
toto?"
On řekl, "Jo, oni dělají to po celou dobu s jinými lidmi."
Já řekl, "Oni posílají to zpátky?"
"Jo. Tak nakonec já už to mám tam a oni účtovali mi velký (celní) tarif.
Oni nejsou předpokládaní byť dělající toto. Já jsem řekl jim."
Teď, oni zatěžují vás (celními) tarify na nákladní automobily, kdy my pošleme
nákladní automobily a jiné věci tam.
Zeptejte se Boeingu. Oni chtěli Boeingovi tajemství. Oni chtěli jejich patenty
a všechny jejich tajemství předtím, než oni souhlasili s tím koupit letadla od
Boeingu.
Hej!, já neříkám, že oni jsou hloupí (doslova "stupidní", má
poznámka). Já mám rád Čínu. Já prodám byty pro - já jsem právě prodal apartmá
za $15 milionů (dolarů) (k) někomu z Číny. Jsem já předpokládán, že nemám rád
je? Já vlastním velký pořádný kus Bank of America budovy na 1290. třídě
Americas, kterou já jsem dostal od Číny ve válce. Moc cenné.
Já miluji Čínu. Největší banka na světě je z Číny. Vy víte, že kde jejich
Spojených států ústředí je umístěno? V této budově, ve Trumpově věži. Já miluji
Čínu. Lidi říkají, "Ó!, vy nemáte rád Čínu?"
Ne, já miluji je. Ale jejich vůdci jsou mnohem chytřejší než naši vůdci, a my
nemůžeme vydržet my samotní s tím. Tam je příliš mnoho - to je jako - to je
jako chycení Nové Anglie Patriotů a Toma Bradyho a mají je hrát vaše
středoškolské fotbalové mužstvo. To je rozdíl mezi čínskými vůdci a našimi
vůdci.
Oni jsou trhající nás. My jsme přestavující Čínu. My jsme přestavující mnoho
zemí. Čína, vy jděte tam nyní, cesty, mosty, školy, nikdy jste neviděli
cokoliv, jako je toto. Oni mají mosty které udělat George Washingtona most
pohled jako malé brambory. A oni jsou všechny tam (doslova "přes
místo", má poznámka).
My máme všechny karty, ale my nevíme jak použít je. My dokonce nevíme že my
máme karty, protože naši vůdci nerozumějí hře. My bychom mohli vypnout tuto
zátku zatížením je daní dokud ne oni chovají se vhodně.
Teď oni jdou vojensky. Oni jsou přestavující vojensky ostrov uprostřed jižního
čínského moře. Vojenský ostrov. Nyní, naše země nemohla nikdy dělat to protože
my bychom museli dostat environmentální (životního prostředí) vyjasnění, a
ochránce životního prostředí by nenechal naši zemi - my bychom nikdy nestavěli
v oceáně. Oni postavili to asi za jeden rok, tento masivní vojenský přístav.
Oni jsou vybudující jejich ozbrojené síly k bodu který je moc děsivý. Vy máte
problém s ISIS (tzn. zkratku pro Islámský stát v Iráku a Sýrii). Vy máte větší
problém s Čínou.
A podle mého názoru, nová Čína, věřte nebo ne, v směnných relacích, je Mexiko.
Tak tento muž říká mi o výrobě. Já říkám, "To je strašný příběh. Já
nenávidím slyšet to."
Ale já mám další jeden, Ford.
Tak Mexiko bere společnost, automobilovou společnost, toto byla jdoucí postavit
v Tennessee, vytrhli to ven. Každý myslel, že obchod byl mrtvý. Ohlásili to v
žurnálu Wall Streetu nedávno. Každý myslel byl to udělaný obchod. To je jdoucí
dovnitř a toto bude to, jdoucí do Tennessee. Velký stát, velcí lidi.
Vše na rychlo, na poslední chvíli, tento velký automobilový výrobce,
zahraniční, oznamuje oni nejsou jdoucí doTennessee. Oni jsou jdoucí utratit
jejich $1 miliardu (dolarů) v Mexiku místo toho. Nedobré.
Teď, Ford oznamuje několik týdnů předtím že Ford je jdoucí budovat $2.5
miliardový automobilový a náklaďákový a částí výrobní závod v Mexiku. $2.5
miliardy (dolarů), to bude jeden z největších na světě. Ford. Dobrá společnost.
(viz https://www.novinky.cz/auto/416423-diky-donaldu-trumpovi-byl-potvrzen-nastup-fordu-bronco.html )
Tak já (jsem) oznámil že já kandiduji na prezidenta. Já bych …
… jedna z brzkých věcí já bych udělal, pravděpodobně dřive, než já dokonce
dostal dovnitř - a já ne bych dokonce užíval - vy víte, že, já mám - já znám
nejbystřejší vyjednavače na světě. Já znám dobré jedny. Já znám špatný jedny.
Já znám přeceněné jedny .
Vy dostanete mnoho z nich kteří jsou přecenění. Oni nejsou dobří. Oni myslí, že
oni jsou. Oni dostanou dobré příběhy, protože noviny dostanou buvola (zřejmě
myšleno, úplatek, má poznámka). Ale oni nejsou dobří.
Ale já znám vyjednavače na světě, a já dám je jeden pro každou zemi. Věřte mi,
lidi. My uděláme moc, velmi dobře, moc, velmi dobře.
Ale já bych ne dokonce plýtval mým časem s tímto. Já bych zavolal hlavě Fordu,
kterou já znám. Jestli já bych byl prezident, řekl bych, "Blahopřeji. Já
rozumím že vy jste stavící hezkou $2.5 miliardovou automobilku v Mexiku a že
jste jdoucí brát vaše auta a prodávat je do Spojených států nulová daň, jen
přetéct je přes hranici."
A vy řeknete vám samým, "Jak dělá to pomáhat nám", správně. Jak dělá
to pomáhat nám? Kde je to dobré"? To není.
Tak řekl bych, "Blahopřeji. To je dobrá zpráva. Dovolte, abych Vám dal
špatnou zprávu. Každé auto a každý náklaďák a každá část vyráběná v této
továrně, které přichází přes hranici, my jsme jdoucí zatížit 35-procentním
daní, a tato daň bude zaplacena současně s transakcí, a to je toto.
Teď, zde je to, co je jdoucí se stát. Jestli to nejsem já v postavení, to je
jeden z těchto politiků, proti kterým my kandidujeme (doslova "běžíme"),
vy víte, že, 400 lidi kteří my jsme (neslyšitelní). A zde je co je jdoucí se
stát. Oni nejsou tak hloupí (doslova "stupidní"). Oni vědí, že to
není dobrá věc, a oni mohou dokonce být rozčilení tím. Ale pak oni jsou jdoucí
dostat telefonát od dárců nebo pravděpodobně od lobbistů (pro) Fordu a řeknou,
"Nemůžeš dělat toto Fordu, protože Ford se stará o mě a já se starám o
vás, a nemůžeš dělat toto Fordu."
A myslet co? Žádný problém. Oni jsou jdoucí stavět v Mexiku. Oni jsou jdoucí
vzít pryč tisíce pracovních míst. Je to velice špatné pro nás.
Tak pod presidentem Trumpem, tady je co by se stalo:
Hlava Fordu zavolá mi zpět, já bych řekl během hodiny poté co já jsem řekl jim
špatné zprávy. Ale mohlo by být (že) on by chtěl být chladný (ve významu
"klidný"), a on bude čekat až do dalšího dne. Vy víte, že, oni chtějí
být trochu chladní.
A on bude říkat, "Prosím, prosím, prosím." on bude prosit o chvilku,
a já řeknu, "Žádný zájem." Pak on bude volat všechny druhy
politických lidí, a já řeknu, "Promiňte, kámoši. Žádný zájem,"
protože já nepotřebuji kohokoliv peníze. To je pěkné. Já nepotřebuji kohokoliv
peníze.
Já používám mé vlastní peníze. Já nepoužívám lobbisty. Já nepoužívám dárce.
Nestarám se. Já jsem opravdu bohatý. Já (neslyšitelný).
A mimochodem, já nejsem ani říkající to je druh stavu myslí, to je druh
myšlení, který potřebujete pro tuto zemi.
Tak - protože my jsme dostali udělat zemi bohatou.
To zní hrubé. Někdo řekl, "Ó!, to je hrubé." to není hrubé.
My jsme dostali $18 biliónů v dluhu. My jsme dostali nic jen problémy.
My jsme dostali ozbrojené síly které potřebují vybavení všude ("doslova
přes místo"). My jsme dostali nukleární zbraně které jsou zastaralé.
My nemáme nic. Máme sociální zabezpečení toto je jdoucí být zničené jestli
někdo jako já nepřinese peníze do země. Všichni tito ostatní lidé chtějí
odříznout peklo vně toho. Já nejsem jdoucí odříznout to vůbec; Já jsem jdoucí
přinést peníze dovnitř, a my jsme jdoucí zabezpečit to.
Ale tady je co se bude dít:
Poté co jsem volán mými 30 přáteli kdo přispěl k jiným kampaním, poté co jsem
volaný všemi zvláštními zájmy a - dárci a lobbisty - a oni mají nulovou šanci v
přesvědčování mě, nulovou - já dostanu telefonát další den od hlavy Fordu. On
bude říkat. "Prosím znovu uvažte," já řeknu ne.
On řekne, "Pane presidente, my jsme rozhodli se přestěhovat továrnu zpět
do Spojených států, a my nejsme jdoucí ji budovat v Mexiku." To je toto.
Oni nemají žádný vyběr. Oni nemají žádný vyběr.
Tam jsou stovky věcí jako toto. Já dám vám další příklad.
Saudská Arábie, oni udělají $1 miliardu (dolarů) denně. $1 miliardu (dolarů)
denně. Já miluji Saudy. Mnozí jsou v této budově. Oni udělají miliardu dolarů
denně. Kdykoli oni mají problémy, my přeposíláme lodě. My říkáme "my jsme
jdoucí bránit." co jsme my dělající? Oni nemají nic pouze (ale) peníze.
Jestli pravá osoba požádala je, oni by platit jmění. Oni by nebyli tam nebýt
(doslova "výjma") nás.
A věřte mi, vy vypadáte na hranici s Jemenem. Vy pamatujete si Obamu před
rokem, Jemen byl velké vítězství. (O) dva týdny později, místo vybuchlo
(doslova "bylo vyhozeno vzhůru). Každý utekl (doslova "dostal se
ven") - a oni drželi naše vybavení.
Oni vždy drží naše vybavení. My jsme měli poslat použité vybavení, správně. Oni
vždy drží naše vybavení. My jsme měli poslat nějaký skutečný odpad, protože,
upřímně, to by bylo - my jsme měli poslat naše přebytky. My jsme vždy
ztrácející tento nádherný nový značkový materiál.
Ale pohleďte na tuto hranice se Saudskou Arábií. Opravdu si myslíte že tito
lidi se zajímají (doslova "jsou zainteresování", má poznámka) v
Jemenu? Saudská Arábie bez nás je odcházející. Oni jsou odcházející.
A já jsem ten jeden, který udělal všechny správné předpovědi o Iráku. Vy víte,
že, tito všichni politici, proti kterým kandiduji (doslova "běžím")
nyní - to je tak pěkné říci, že já kandiduji (doslova "běžím", má
poznámka) jako protikladný k (nim) jestli já běžím, (tak) já běžím. Já běžím
(myšleno zřejmě v českém slova smyslu "protikandiduji", má poznámka).
Ale tyto všichni tito politici, proti kterým nyní protikandiduji, oni jsou
zkoušejíci rozspolčit (nás). Já míním, vy jste hleděli na Bushe, to trvalo mu
pět dnů odpovědět na otázku (na) Iráku. On nemohl odpovědět tu otázku. On
nevěděl. Já jsem řekl, "Je on inteligentní?"
Pak já jsem pohlédl na Rubioa. On nebyl schopen odpovědět otázku, je Irák dobrá
věc nebo zlá věc? On nevěděl. On nemohl odpovědět otázku.
Jak jsou tito lidi jdoucí vést nás? Jak jsme my jdoucí - jak půjdeme zpět a
udělat to velké znovu? My nemůžeme. Oni nemají představu. Nemohou vést nás. Oni
nemohou. Oni nemohou dokonce odpovědět jednoduché otázky. To bylo strašné.
Ale Saudská Arábie je ve velkém, velkém problému. Nyní, díky (zřejmě myšleno
frackování a jiným věcem, ropa je (zřejmě myšleno roztečena, má poznámka)
všude. A já jsem byl zvyklý říkat to, (že) tam jsou lodě na moři, a to bylo
během té nejhorší krize, že byl přeloženy ropou, a kartel držel cenu nahoře,
protože, znovu, oni byli chytřejší než naši vůdci. Oni byli chytřejší než naši
vůdci.
Tam je tak moc bohatství venku tam, které může udělat naši zemi tak bohatou
znovu, a proto udělat to velký znovu. Protože my potřebujeme peníze. My
umíráme. My umíráme. My potřebujeme peníze. Musíme udělat to. A my potřebujeme
správné lidi.
Tak Ford příjde zpět. Oni budou všechni přicházet zpět. A já řeknu toto, toto
je jdoucí být volba(y), podle mého názoru, které je (jsou) založen(y) na
kompetentnosti.
Někdo řekl - děkuji vám, milý.
Někdo řekl mě (na) druhý den, reportér, velmi milý reportér, "Ale, pane
Trump, nejste milá osoba."
To je pravda. Ale aktuálně já jsem. Já myslím, že já jsem milá osoba. Lidi,
kteří mě znají, jako mě. Má má rodina ráda mě? Myslím ano (doslova
"tak", má poznámka), správně. Pohleďte na mou rodinu. Já jsem pyšný z
mé rodiny.
Mimochodem, mluvení o mé rodině, Melanii, Barronovi, Kaiovi, Donnie, Dona,
Vanessa, Tiffaně, Evance dělají velkou práci. Udělala ona velkou práci?
Valké. Jared, Laura a Eric, já jsem moc hrdý z mé (zřejmě původem smíšené
původem i židovské i nežidovské i české i nečeské i zahrnující rovněž i některé
homosexuální mužské příbuzné, viz https://cs.wikipedia.org/wiki/Ivanka_Trumpová , https://en.wikipedia.org/wiki/Ivanka_Trump , https://en.wikipedia.org/wiki/Jared_Kushner , https://en.wikipedia.org/wiki/Tony_Kushner , https://en.wikipedia.org/wiki/Munich_(film) , https://en.wikipedia.org/wiki/Steven_Spielberg_filmography , má poznámka) rodiny. Oni jsou
velká rodina.
Tak reportér řekl mě (na) druhý den, "Ale, pane Trump, nejste milá osoba.
Jak můžete dostat lidi volit vás?"
Já jsem řekl, "Nevím." Já jsem řekl, "Myslím, že (za) číslo
jedna, já jsem milá osoba. Já vydávám mnoho peněz (k) charitám a jiným věcem.
Já myslím, že já jsem ve skutečnosti (doslova "aktuálně") velmi milá
osoba."
Ale, já jsem řekl, "Toto budou volba(y) které je(jsou) založené na
kompetenci, protože lidi jsou unaveni z těchto milých (hezkých) lidí. A oni
jsou unaveni být bodáni (doslova "trháni") každým člověkem na světě.
A oni jsou unaveni utrácením více (a) více na vzdělání než jakýkoliv národ na
světě na hlavu, než jakýkoliv národ na světě, a my jsme 26tí na světě, 25 zemí
jsou lepší než my ve vzdělání. A část z nich jsou jako země třetího světa. Ale
my se stáváme zemí třetího světa, kvůli naší infrastruktuře, naším letištím,
naším cestám, každé věci. Tak jedna z věcí já jsem dělal, a já řekl, vy víte co
udělám. Udělám to. Protože mnoho lidí řeklo, "On nikdy nebude kandidovat
(doslova "běžet"). (Za) číslo jedna, on nebude se chtít vzdát jeho
životního stylu."
Oni mají pravdu (doslova "jsou pravdivý", má poznámka) o tom, ale
dělám to.
(Za) číslo dva, já jsem soukromá společnost, tak nikdo neví (za) co stojím. A
jedna věc je že když kandidujete (doslova "běžíte", má poznámka), vy
musíte oznámit a (písemně) stvrdit (doslova "certifikovat", má
poznámka) vůči všem druhům vládních orgánů vaše čisté jmění.
Tak já říkám, "To je OK (v českém slova smyslu "v
pořádku")." Já jsem pyšný na moje čisté jmění. Já (jsem) udělal
úžasnou práci.
Já jsem začal - děkuji vám - já jsem začal v malé kanceláři s mým otcem v
Brooklynu a Queensu, a můj otec řekl - a já miluji mého otce. Já jsem naučil
tak moc. On byl velký vyjednavač. Já jsem naučil tak moc jen sedíc u jeho nohou
hraním s (hracími) kostkami nasloucháním jemu vyjednáváním se subdodavateli.
Ale já jsem se naučil mnoho.
Ale byl zvyklý říkávat, "Donalde, nejdi do Manhattanu. To je velká liga.
My nevíme cokoliv o tomto. Nedělej to."
Já (jsem) řekl, "Já mám (doslova "dostanu", má poznámka) jít do
Manhattanu. Já mám (doslova "dostanu", má poznámka) budovat tyto
velké budovy. Já mám (doslova "dostanu", má poznámka) dělat to,
tatínku. Já jsem měl (doslova "dostal", má poznámka) udělat to."
A po čtyřech nebo pěti let v Brooklynu, já jsem (majetkově) vstoupil do
Manhattanu a dělal hodně mnoho - velikých obchodů - Grand Hyatt Hotel. Já jsem
byl odpovědný za konferenční centrum na západní straně. Já (jsem) udělal hodně
velmi velikých obchodů, a já udělal je brzy a mladý. A nyní já stavím po celém
světě, a já miluji co dělám.
Ale oni všichni řekli, hodně vědátorů v televizi, "Dobře, Donald nebude
nikdy kandidovat (doslova "běžet", má poznámka), a jeden z hlavních
důvodů je, že on je privátní a on je pravděpodobně ne tak úspěšný jak každý
myslí."
Tak já řekl sám sobě, ty víš, že nikdo kdy je jsoucí vědět jestliže já budu
kandidovat (doslova "poběžím", má poznámka), protože já jsem opravdu
pyšný z mého úspěchu. Já skutečně jsem.
Já zaměstnal - Já zaměstnávám desítky tisíc lidí přes mou dobu života. To
znamená lékař. To znamená vzdělání. To znamená každou věc.
Tak velká účetní firma a mí účetní pracovali po měsíce, protože to je velké a
složité (doslova "komplexní), a udělili společně prohlášení, finanční
prohlášení, pouze shrnutí. Ale každá věc bude vyplněna, případně s vládou, a my
neděláme [použití] externí náklady (doslova zřejmě externality, má poznámka)
nebo cokoliv. My podáme to správně včas. My nepotřebujeme cokoliv.
A to bylo dokonce předneseno (doslova "reportováno", má poznámka)
nesprávedlivě včera, protože oni řekli, "On měl aktiva $9 miliard
(dolarů)." Tak já jsem řekl, "Ne, to je špatné číslo. To je špatné
číslo. Ne aktiva."
Tak oni dali dohromady toto. A předem já říkám to, já musím říct toto. Já jsem
udělal to staromódní cestou. To je nemovitotý majetek. Vy víte, že, to je
nemovitý majetek.
To je práce, a to jsou spojení dobrého a něčeho špatného a mnoho lidí, kteří
nejsou v odborech, a to je všude a stavění všude po celém světě.
A já mám aktiva - velká účetní firma, jedna z nejvýše respektovaných - 9
miliard 240 milionu dolarů.
A já mám závazky asi $500 milionů (dolarů). To je dlouhodobý dluh, moc nízké
úrokové sazby.
Ve skutečnosti, jedna z velkých bank přišla ke mě a řekla, "Donalde,
nemáte dost půjčení. Mohli bychom my půjčit vám $4 miliardy (dolarů)"? Já
řekl, "Já nepotřebuji to. Já nechci to. A jsem byl tam. Já nechci
to."
Ale ve dvou sekundách, oni dají mi cokoliv jsem chtěl. Tak já mám celkové čisté
jmění, a nyní se zvýšením, to bude dobrá-přes $10 miliard (dolarů). Ale zde,
celkové čisté jmění z-čistá hodnota, nikoliv aktiva, nikoliv - čistá hodnota,
po (odečtení) všeho dluhu, po (odečetní) všech výdajů, největší aktiva -
Trumpova věž, 1290 třída Americas, Banky America budova v San Franciscu, 40
Wall Streetu (tzn. zřejmě číslo popisné 40 na ulici Wall Street, doslova česky
"Zďové ulici"), někdy označované jako právo stavby Trumpovo stavební
právo oproti New Yorku - mnoho jiných míst všude po světě.
Tak úhrn je $8,737,540,00 (dolarů, tj. matematicky zaokrouhleno nahoru 9
miliard dolarů).
Teď já nedělám to …
Já nedělám to, abych se chlubil, protože vy víte co? Já nemusím se chlubit. Já
nemusím, věřte nebo ne.
Dělám tamto abych řekl, že tamto je druh myšlení, (které) naše země potřebuje.
My potřebujeme tamto myšlení. My máme protikladné myšlení.
My máme ztracené existence. My máme ztracené existence. My máme lidi kteří to
nemají. My máme lidi, kteří jsou mravně zkažení. My máme lidi, kteří prodávají
tuto zemi dolů po proudu (doslova "odtoku", má poznámka).
Tak já dal dohromady toto prohlášení, a jediný důvod (proč) já říkám vám o tom
dnes je protože my skutečně musíme vyrazit (doslova "dostat se do
chodu", má poznámka), protože jestli my máme další tři nebo čtyři roky -
vy víte, že, my jsme v $8 biliónech (dolarů) nyní. My brzo jsme jdoucí být ve
$20 biliónech dolarů.
Podle ekonomů - ve které já nejsem velký věřící, ale, nicméně, to je co oni
říkají - že $24 biliónů (dolarů) - my jsme velice blízko - to je ten bod
žádného návratu. $24 biliónů (dolarů). My budeme tam brzo. To je kdy my se
staneme Řeckem. To je kdy my se staneme zemí který je platebně neschopná
(doslova insolventní, česky úpadková). A my jsme jdoucí tam být velmi brzo. My
budeme tam velmi brzo.
Tak, jen abych rekapituloval, já bych udělal různé věci velmi rychle. Já bych
zrušil a vyměnit velkou lež, Obama-péče.
Já bych budoval ohromnou zeď, a nikdo nepostaví zdi lépe než já, věřte mi, a já
budu budovat je velmi nenákladně, já budu budovat velkou, velkou zeď na naší
jižní hranici. A já budu mít mexickou platbu za tamtu zeď.
Zaznamenejte má slova.
Nikdo nebude tužší na ISIS (tzn. Islámský stát v Iráku a Sýrii) než Donald
Trump. Nikdo.
Já budu hledat - v rámci našich ozbrojených sil, já budu hledat generála
Pattona nebo já budu hledat generála MacArthura, já budu hledat správného
bojovníka (doslova zřejmě "zbraň či obránce"). Já najdu bojovníka
který je jdoucí převzít tamty ozbrojené síly a učinit to skutečně fungovat.
Nikdo, nikdo nebude tlačit nás dokola.
Já zastavím Írán od dostání se k nukleárním zbraním. A my nebudeme používat
muže jako ministra Kerryho který má absolutně žádný koncept vyjednávání, kdo
dělající strašné a směšné smlouvy, kdo je pouze jsoucí klepal dlouze (doslova
"podél", má poznámka) jako oni vyrábějí zbraně právě nyní, a potom
jde do cyklistického závodu v 72 letech stáří, a spadne a zlomí si jeho nohu.
Já nebudu dělající tamto. A já slibuji, já nikdy nebudu v cyklistickém závodu.
Toto já mohu říci vám.
Já ihned ukončím presidenta Obamy nezákonné výkonné nařízení na imigraci,
ihned.
Plná podpora a jištění druhému Článku (Ústavy Spojených států amerických).
Nyní, je to velmi zajímavé. Dnes já (jsem) slyšel to. Skrz hloupost
(stupiiditu), ve velmi velmi tvrdojaderném vězení, zajímavě (doslova
interesantně, má poznámka) pojmenovaném Clinton, dva zlí vrazi, dva zlí lidé
utekli, a nikdo neví kde jsou. A žena se dívala na televizi dnes ráno, a řekla,
"Vy znáte, pana Trumpa," a ona řekla jiným lidem, a já ve skutečnosti
zavolal ji, a řekla, "Vy víte pane Trump", já vždy byla proti
zbraním. Já jsem nechtěla zbraně. A nyní od (kdy) toto se stalo" - to je
nahoře ve vězeňské oblasti - "můj manžel a já jsme nakonec v souhlasu,
protože on chtěl zbraně. My nyní máme zbraň na každém stole. My jsme připraveni
začít střílení."
Já jsem říkal, "Moc zajímavé."
Tak chránit ten druhý Článek.
Konec - konec společné jádro. Společný závěr (doslova "jádro", má
poznámka) by mělo - to je pohroma. (Jeb) Bush je zcela ve prospěch společného
závěru (doslova "jádra", má poznámka). Nevidím jak on může možná
dostat nominaci. On je slabý na imigraci. On je ve prospěch běžného závěru
(doslova "jádra", má poznámka). Jako peklo můžete vy volit pro tohoto
bojovníka? Vy jen nemůžete udělat to. My musíme skončit vzdělání musí být
místní.
Znovu vystavět venkovskou infrastrukturu.
Nikdo nemůže udělat to jako já. Věřte mi. To bude udělaný včas, na rozpočet,
způsobem pod náklady, způsobem pod (tím) co kdokoliv vůbec kdy myslel.
Já pohlédnu se na cesty jsoucí postavené po celé zemi, a já říkám, že já mohu
budovat tamty věci za jednu-třetinu. Co oni dělají je neuvěřitelné, jak špatně.
Vy víte, že, my (byli) stavící na pensylvánské Avenue (třídě), starý poštovní
úřad, my byli přeměňující to do jednoho ze světových velkých hotelů. To je
jdoucí být nejlepší hotel ve Washington, D.C. My jsme dostali to od Správy
veřejných služeb ve Washington, D.C. Obamovy správy (doslova
"administrativy"). My jsme dostali to. To byl nejvýše vyhledávaný
poté - nebo jeden z nich, ale myslím si, že nejvýše vyhledávaný poté projekt v
historii Správy veřejných služeb ve Washingtonu. My jsme dostali to. Lidi byli
šokovaní, Trump dostal to.
Dobře, já dostal to ze dvou důvodů. Číslo jedna, my jsme skutečně dobří. Číslo
dva, my jsme měli skutečně dobrý plán. A já přidám za třetí (doslova "ve
třetím", má poznámka), my jsme měli velké finanční prohlášení. Protože
Veřejné služby, kteří jsou hrozní lidé, mimochodem, a talentovaní lidé, oni
chtěli dělat velkou práci. A oni se chtěli učinit jistými, aby to dostali
postavené.
Tak musíme znovu vystavět naši infrastrukturu, naše mosty, naše vozovky, naše
letiště. Vy příjdete do La Guardia letiště, to je jako my jsme v zemi třetího
světa. Vy pohleďte na záplaty a 40- letou podlahu. Oni (za)hodí asfalt (doslova
"hodí dolů", má poznámka), a oni hodí (nový).
Vy hledíte na tyto letiště, my jsme jako země třetího světa. A já přícházím sem
(doslova "v", má poznámka) z Číny a já přícházím sem z Kataru a já
přícházím sem z jiných míst, a oni mají nejvíce neuvěřitelná letiště na světě.
Vy přijdete (do) zpět do této země a vy máte LAX (ochablost, zřejmě doslova
laxnost, má poznámka), katastrofu. Vy máte tyto všechny katastrofální letiště.
Musíme znovu vystavět naši infrastrukturu.
Chraňte Medicare (doslova "lékařskou péči"), lékařskou pomoc a
sociální zabezpečení bez (peněžních) řezů (zřejmě myšleno v českém slova smyslu
"škrtů"). Muset udělat to.
Zbavte se podvodu. Zbavte se odpadu a zneužítí, ale chraňte to. Lidi platili to
po roky. A nyní mnoho z těchto kandidátů chce ořezat to. Vy zachraňte to
děláním Spojených států, udělající nás bohatý znovu, vzítím zpět všech peněz
které (byly) jsoucí ztraceny.
Znovu vyjednávejte naše obchody zahraničního obchodu.
Redukujte našich $18 bilionů (dolarů) v dluhu, protože, věřte mi, my jsme v
bublině. My máme uměle nízké úrokové sazby. My máme trh cenných papírů který
,upřímně, byl dobrý ke mně, ale já stále nenávidím vidět co (je) dějící se. My
máme trh cenných papírů který je tak nafouklý.
Byťte opatrní na bublinu protože co jste viděli v minulosti by mohly být
bezvýznamné malé brambory ve srovnání s tím, co se stane. Tak byťte opatrní
velmi, velmi opatrní.
A posílujte naše ozbrojené síly a berte péči o naše veterány (anglické slovo
"vet" v angličtině znamená válečné vysloužilce, tzv. veterány, dále
též veterináře, tj. česky zvěrolékaře). Tak, tak důležité.
Se smutkem (doslova "smutně", má poznámka), americký sen je mrtvý.
Ale jestli já se (do)stanu zvolený prezident já přinesu to zpět větší a lepší a
silnější než kdy předtím, a my uděláme Ameriku velkou znovu.
Děkuji vám. Děkuji mnohokrát.
Čtěte další: Jak Donald Trump ukradl Jeba Bushe okamžik.
Poslouchejte nejdůležitější příběhy dne.
TIME Myšlenky, hosté, světové vedoucí hlasy, poskytující výklad k událostem ve
zprávách, společnosti, a kultuře. My vítáme vnější příspěvky. Vyjádřené názory
nikoliv nezbytně odrážejí pohledy TIME vydavatelů.
...
TIME tým
Zdroj: Donalda Trumpa prezidentské (kandidatury) oznámení řeč, viz na: http://time.com/3923128/donald-trump-announcement-speech/ . Tj. v novinovém magazínu
"Time", který (což česky znamená doslova "čas") výchází s
týdenní frekvencí, jeho celkový náklad oběhu v roce 2016 našeho letopočtu, tj.
anno Domini je kolem tří miliónů výtisků, jeho první vydání bylo před
devadesáti třemi lety dne 3. března 1923 našeho letopočtu, tj. anno Domini,
jeho vydavatelskou společností je v současnosti obchodní společnost Time Inc.
ze Spojených států amerických, tento novinový magazín byl založen v New Yorku
City, v současném velkoměstě New York ve Spojených státech amerických (USA),
tento novinový magazín vychází v anglickém jazyce, po destiletí tento nový
magazín byl řízen Henrym Lucem, evropské vydání tohoto novinového magazínu se
nazývá "Time Europe", dříve známém jako "Time Atlantic", a
je zveřejňováno v Londýně ve Velké Británii v Evropě i pro evropský Blízký
východ, a od roku 2003 našeho letopočtu, tj. anno Domini, i pro Latinskou
Ameriku, asijské vydání tohoto novinového magazínu nazvývané "Time
Asia" má sídlo v Hong Kongu v současném asijském státu Číně,
jiho-pacifické vydání tohoto novinového magazínu je zveřejňováno pro Austrálii,
Nový Zéland a pacifické ostrovy (tj. ostrovy tzv. Tichého /mořského/ oceánu) a
zároveň toto jiho-pacifické vydání tohoto novinového magazínu má sídlo v Sydney
v této Austrálii. Tento novinový magazín "Time" má světový největší
oběh pro týdenní novinové magazíny. V roce 2012 našeho letopočtu, tj. anno
Domini tento novinový magazín byl jedenáctým nejvíce obíhajícím magazínem ve
Spojených státech amerických a druhým nejvíce obíhajícím týdenním magazínem
(zřejmě ve Spojených státech amerických) za magazínem "People",
viz https://en.wikipedia.org/wiki/Time_(magazine) .
celý výše uvedený článek na www.philosophyofbalance.sweb.cz
Aktualizováno 9. 11. 2016 10:17
9. 11. 2016 10:17
"Contemporary American elections,
should gentlemen vote for Hillary Clinton or Donald Trump as American (USA)
president", my original Czech article in English language:
Mechanical translation of the below mentioned text from Czech language to
English language apparently by microsoft translator, for details JUDr. Dalibor
Grůza, Ph.D., www.czechlawfirm.com and www.spvzt.cz :
Published in the town Hustopeče in the Czech Republic in Europe, the first day
of the month of November in the year 2016 a.d., i.e., the year of our Lord,
from the original Latin "anno Domini" authored by JUDr. Dalibor Grůza
Ph.d., lawyer and philosopher in the long term and currently living and working
in this his native town Hustopeče, see www.czechlawfirm.com .
Below, the political and legal analysis of current American presidential
election in the United States of America based on Donald Trump's Presidential
Announcement Speech, this whole his speech during the month of June in the year
2015, i.e., a.d. anno Domini, meaning year of our Lord, see below, according to
(my) PHILOSOPHY of BALANCE PHILOSOPHY of LOVE or the ORDER of the VICTORIOUS
ARMIES: "all living things, in fact, most want to live in a world where
everyone will have a happy, because everyone is still obliged to cause the least
possible death and pain." All the others are more opinions (speculation).
See www.spvzt.cz .
Statement:
Reasons given below, I present my basic advice to America's current
presidential elections in the United States of America (USA) from (my)
philosophy of balance, see www.spvzt.cz in the following us presidential
election should be selected on apparently the next 4 years the new American
President, i.e. probably the current Supreme Leader of the democratic United
States of America as the current most powerful State, apparently i.e. companies
on the planet Earth. According to this my philosophy of balance would be right,
that these American presidential elections won by protikandidátka Mr. Donald
Trump below Mrs. Hillary Clinton and offered instead of the Vice President, in
this its possible to the Government of the United States to his sole rival
candidate at the presidential election in this Donald Trump and Donald Trump
has this Ms. He offered instead of Vice President and that these two former
presidential protikandidáti together to rule and at the same time endured work
together in this American Government at least until the end of their joint
presidential term and however, however, at least until such time as much as
possible before it averted a looming disaster of the world below the Christian
West.
The preamble to my above statement:
Below I present as evidence a crucial campaign speech one of the total of two
current presidential candidates in the United States of America (USA), above,
Donald Trump, by which I do agree with this Donald Trump that, currently, the
Western, i.e. Christian civilization stands at over 2000 years durationits
history completely crucial fork in the road, which may also refer to the utter
bankruptcy or even demise of this Christian world of the Western civilzace, or
even the disappearance of almost all over the Country living on our planet of
mankind as well as the disappearance of the extremely vast amounts of many
other species of living creatures on this planet Earth, because of the current
possiblethe immediate threat to our planet Earth to the outbreak of the war,
while the use of extremely bulk diox nuclear weapons, has now have in their
weapons stocks of the individual States of the Christian world of the West.
But, on the contrary, I disagree with this Donald Trump that solution of this
major crisis of the West is again the construction of some new powerful u.s.
imperia (i.e. English "Empire"), notwithstanding the apparently huge
apparently caused by unnecessary (i.e., greater than the smallest possible)
death and pain, in particular, how people and other living creatures, in
particular animals. This new American imperium of the United States of America
(USA) proposes this Donald Trump (see below) to establish on the basis of a
huge boost (concrete) construction at very low prices, which would, of course,
also covered in particular the very low wages in particular, free from
construction workers and also would mean more massive environmental destruction
of our the planet Earth, and on the second point of order this new American
imperium in the U.S. This Donald Trump (see below) proposes to base it on a
strengthening of the U.S. armed forces apparently against the expected
upheaval. However, I do agree with this Donald Trump that present the greatest
value of the United States of America for the contemporary Christian West,
especially for Europe, is a powerful and not necessarily even a merciful
Christian army of the United States of America made up of very well trained,
but on the contrary, unlike this Donald Trump think and very modern and
excellently assemble,ojenými soldiers and military experts and at the same
time, that at present is the US Army's only truly functional guarantee of
Christian power in our world still relatively (Christian) World
nejmilosrdnějšího West (still nemajícího in the world today miloshrdnější
compensation) to the West, this Christian world was not destroyed raids
nekřesťChristian, much scientifically nedokonalejších, but on the other hand,
even much larger numbers of inhabitants of the surrounding States and Nations.
Therefore, the present very unfair, unforgiving and hence very unchristian war
the army of the United States of America has not yet nepřevážili last merit of
these United States of America (USA) for this Christian world West, because
these have not yet United States provide virtually for free or very cheap price
for the disproportionate to the other of the world'sreplacement of the
Christian West, above all the European countries and their citizens fundamental
military protection, for example. against the German Emperor. the first World
War (between 1917 and 1918 a.d.), against the German Nazis in the framework of the
so-called. World War II (1941 to 1945 ad), during the so-called. the cold war
against the Communist Soviet Russia and the Portuguese in particular against
Muslims. At present, it is therefore the obvious truth that, currently, only
the army of the United States of America, given the strength of the U.S.
military is able to defend the Christian West. Furthermore, it is an obvious
fact, that despite the above obvious very bad the current war led by the United
States of America pros to the Western Christian world from a historical
establishment comprising 250 years ago and even resulting from past merits of
these United States of America for the Western Christian world still outweigh
their large errors, jinými words, in particular, the now relatively rich Western
Christian Europe yet has not only a moral but also a legal obligation to me
gradually repay these United States of America of its above the donations made
by Europe in the form of the above big death and pain many Americans of the
United States of America, who have suffered in a big way and boin particular,
for this Europe and communists won a in the above two world wars in the last
century, and this Europe also the obligation to repay their debts to these
United States of America arising from the huge cash and other gifts (see e.g..
The Marshall plan after World War II above) provided by the United States of
America as a help to this Europe. For the above reasons, I consider it entirely
legitimate and legal requirement of Donald Trump, that at the time seemed huge
debts following withdrawal of the existing United States of America to the
United States the moral and legal right to the highest possible repayment of
these huge debts of Europe against these United States of America, all in
compliance with the all the necessary conditions for this European loan, which
is not even in this much larger than repayment as possible violations of the
law, to be merciful. In practice, this involves above all the reasons mentioned
above and under the above conditions, immediate massive increase in the share
of Western Europe on cash contributions for the modernisation of the army of
the United States of America, and the common European and us reasonable
progressive payment of us public debt. In the absence of parties of Western
Europe can be according to my philosophy of balance very soon probably expect a
big security problems that Western Europe from both the Muslim world and also
by the contemporary Russia and so, not least from China, apparently according
to my philosophy of balance very soon also probably bbně expect very sharp
restrictions on the military involvement of the army of the United States as by
the armed forces not only in Europe but also in the whole of our world today,
and that in the current situation, which currently is according to me the
Christian Western Europe virtually very militarily vulnerable due to her
previous selfish policy based essentiallyin particular, for filling the belly
of its people and the following with the almost total reliance on the free
military protection from the straný of the army of the United States of America
paid exclusively from taxes the population of the United States of America. At
the same time if some think that our debts in particular, as regards the big
death and pain in the past suffered in our interest not only of the
above-mentioned United States of America (USA) as well as a number of other
living creatures, at present I am thinking in particular of the worst current
colossal unnecessary death and pain suffered by the billions or perhaps already
farmed from bilionůmvířat almost always shortly after their birth of martyred
to death in industrial agricultural slaughter farms (both from the side of this
Christian Western Europe, as well as on the part of the United States of
America), they will not have to never be in the future with appropriate
interest paid, then let this huge number of people out of this Christian
Western Europe, from the following tořesťanských United States of America, who
are all, in my view, in fact, presented false not true Christians, continue to
feel free to continue to engage, in the above mentioned monumental needless
death and pain, then, however, or the Christian God, which should be according
to the Christian Bible, love in the sense of charity have mercy on them (see
the Bible, New Testament, Zhejianggeology of the Ecumenical translation: 1.
John/list/4. Chapter 8. verse: "who does not love God, because God is
love." the Latin translation of the Bible called the/v. Vulgatě from St.
Jerome from 4. up to 5. century AD, see the Bible, New Testament, Epistola b.
Joannis Apostoli Prima 4, 8: "qui non novit quoniam diligit Deum non Deus
caritas est '/, or see ibid. 1. /list/John 4. Chapter 16. verse: "we have
come to know the love that God has for us, and we believe in it. God is love,
and whoever remains in love remains in God and God in him. " /, or see
ibid. Epistola b. Joannis Apostoli Prima 4, 16: "et credidimus caritati
cognovimus nose et quam habet Deus in nobis Deus caritas est et qui manet in
caritate in Deo manet et Deus in eo"/, referred to see http://www.biblenet.cz/app/b?book=John1&no=4 and http://vulsearch.sourceforge.net/html/1Jo.html , in fact, believe that the World
Government's not charity, but rather necharita, jinými words, that this is the
only old testament and the New Testament God or nature are in the long-term, a
serial killer of people and other living creatures. This I present that may
soon be shown if they are right, those who believe in the charity (i.e., that
the Basic Law of the world as for all living creatures is a permanent
obligation to each "Act the least possible death and pain") and those
who believe that this is the only old testament and New Testament Biblical God
or nature are in the long-term, a serial killer of people and othertion of the
living creatures. To do this, I just have to note that not all the wealth of
the world I wouldn't want to live in a world ruled by the above a lot of the
big unnecessary necharita, and I would maybe even everything I have to live in
a world ruled by this charity, i.e. above. "in a world where they will
have all the love", I am now thinking in particular, where they will have
the love to all living beings, and therefore, even i in my life of all my small
forces try to still "causing the least possible death and pain," as
this (my) Filsofii balance build the rest of you is just your thing, but my
good faith and i am fulfilling and this here referred to
philosophical-scientific political stanoviském this obligation towards the
above love within the meaning of the charity probably guaranteeing me this my
most perfect performance of this as possible and my responsibilities to my
greatest possible impunity in a real form of great quantities of this charity
obtained my friends and at the same time guaranteeing me in a real form of
toutabout my charity as possible the quantity obtained my enemies. For a completely
characteristic of the current political situation of the contemporary Christian
world of the West, I find that one of the most important upcoming apparently
democratic elections in the history of the up-to-present Christian democratic
world of the West going in the above-mentioned United States decide not above
the current essential rational, i.e.. intellectual political questions, but
absolutely mimorozumová, IE. completely irrational, the question of who is more
sexually perverted, whether it should be above the current us presidential
candidate Donald Trump, who in the past as part of their apparently
uncontrollable sexual male to remain unsatisfied arousal was reaching to the
vagina or ass or tits probably two to five foreign maybe specified or married
women, see https://www.theguardian.com/world/2016/oct/25/pussy-riot-donald-trump-straight-outta-vagina , or whether it should be his his
protikandidátka referred to above in this us presidential election Hillary
Clinton, which in the past apparently appreciated the dissident, i.e.
disagreeingand in today's Russia, probably even the persecuted Russian woman
obviously lesbian music part, IE. apparently even partially sexually but (i.e.
sexually faulting) musical group, which chose its name from the English phrase:
"Pussy riot". While the husband of Hillary Clinton, as a former
President of these United States of America, made famous by the fact that you
apparently similar in its uncontrollable sexual arousal men's neuspokojeném
prokázanně let suck his sexual limb from the very young and very handsome
(apparently Jewish) girl called Lewinsky. And while this Hillary Clinton as
much as possible and by me and in larger contra bonos mores took advantage of
an earlier zneucťující film recording apparently containing the bragging of the
Donald Trump of his question below women sexually harassing behavior
fundamentally taken highly probably secretly without the knowledge of the
Donald Trump and recently published apparently with personal consent or even
maybe even on the personal initiative of his American single presidential
protikandidátky Hillary Clintnové within their exclusive mutual American
contemporary political election the struggle for the Office of President of the
above, United States of America (USA).
My Note: The above music Russian woman apparently partially lesbian, i.e. a
woman apparently partially gay music group "Pussy riot" in
contemporary Russia, apparently peacefully protested the apparently quite hard
fights and Super unacceptable and totally unnecessary criminal oppression, i.e.
criminal repression of the present Russian State as the second nejmocnějšího
world State, held by the current Russian President, IE. Russian nejvýšším
leader and political dictator Vladimir Putin against their Russian sexually
úchylným, IE. defective citizens, an example is probably the current Russian
law, which prohibits people affected by sexual aberration drive motor vehicles
in the future, according to the Russian Government decree or exhibicionisté,
fetishists, crossdressing, pedophiles, nekrofilové and pattern practices shall
not drive a motor vehicle, see source: http://www.lidovky.cz/dalsi-podivny-zakon-v-rusku-exhibicioniste-ci-tranvestite-nesmi-za-volant-1un-/zpravy-svet.aspx?c=A150109_104529_ln_zahranici_elepřičemž , in the name of this Russian
music apparently partially lesbian group "Pussy riot" seems to be the
English word "pussy" to translate among the English equivalent as a
base of the Czech word "pussy", i.e., female genital organ, and the
English word "riot" seems to be resolved, as the English equivalent
of a base of the Czech word "orgy", i.e., the English name of this
Russian huMusic Group "Pussy riot" could be translated into the Czech
language as "vaginal orgy", IE. apparently a group sexual encounter
people with exclusively female genital organs, i.e.. apparently the group exclusively
between homosexual sexual intercourse, i.e.. by lesbian women, with the most
famous political act of this disidentským musical groups acting under the
English phrase "a Pussy riot" in contemporary Russia was the
intrusion of this musical group 21. day of the month of February (year) 2012
a.d., i.e.. anno Domini is perhaps one of the most important to Orthodox
Christian churches in the history of Russia, which is the "Cathedral of
Christ the Saviour" in the capital of Russia, i.e.. in Moscow, where in
front of the iconostasis, IE. apparently the main altar of the Temple members
started the band screaming the lyrics "Mother of God" (i.e. according
to me apparently Holy Mary, mother of Jesus Nazareth, apparently the Christ, my
note) "exorcise Putin", for details see on: http://www.rozhlas.cz/radiozurnal/zajimavosti/_zprava/pussy-riot-je-jen-pornograficka-skupinka-prohlasil-milos-zeman-v-hovorech-z-lan--1415075 , https://cs.wikipedia.org/wiki/Kauza_Hovory_z_Lán , https://cs.wikipedia.org/wiki/Pussy_Riot , https://cs.wikipedia.org/wiki/LGBT , https://cs.wikipedia.org/wiki/Katedrála_Krista_Spasitele_(Moskva) , https://en.wikipedia.org/wiki/Pussy_Riot , https://www.theguardian.com/world/2016/oct/25/pussy-riot-donald-trump-straight-outta-vagina .
The attached evidence of my above political and legal analysis of the current
u.s. presidential election:
Donald Trump's Presidential Announcement Speech
Time.com
...
TIMEIdeaspolitics
Here’s Donald Trump’s Presidential Announcement Speech
TIME Staff
June 16, 2015
SHARE
The reality television host said he is running for President. Here are his
remarks from a speech given Tuesday at Trump Tower in New York City
+ READ ARTICLE
Wow. Whoa. That is some group of people. Thousands.
So nice, thank you very much. That’s really nice. Thank you. It’s great to be
at
Trump Tower. It’s great to be in a wonderful city, New York. And it’s an honor
to have everybody here. This is beyond anybody’s expectations. There’s been no
crowd like this.
And, I can tell, some of the candidates, they went in. They didn’t know the
air-conditioner didn’t work. They sweated like dogs.
They didn’t know the room was too big, because they didn’t have anybody there.
How are they going to beat ISIS? I don’t think it’s gonna happen.
Our country is in serious trouble. We don’t have victories anymore. We used to
have victories, but we don’t have them. When was the last time anybody saw us
beating, let’s say, China in a trade deal? They kill us. I beat China all the
time. All the time.
When did we beat Japan at anything? They send their cars over by the millions,
and what do we do? When was the last time you saw a Chevrolet in Tokyo? It
doesn’t exist, folks. They beat us all the time.
When do we beat Mexico at the border? They’re laughing at us, at our stupidity.
And now they are beating us economically. They are not our friend, believe me.
But they’re killing us economically.
The U.S. has become a dumping ground for everybody else’s problems.
Sign up for THE BRIEF and more view example
Thank you. It’s true, and these are the best and the finest. When Mexico sends
its people, they’re not sending their best. They’re not sending you. They’re
not
sending you. They’re sending people that have lots of problems, and they’re
bringing those problems with us. They’re bringing drugs. They’re bringing
crime.
They’re rapists. And some, I assume, are good people.
But I speak to border guards and they tell us what we’re getting. And it only
makes common sense. It only makes common sense. They’re sending us not the
right
people.
It’s coming from more than Mexico. It’s coming from all over South and Latin
America, and it’s coming probably— probably— from the Middle East. But we don’t
know. Because we have no protection and we have no competence, we don’t know
what’s happening. And it’s got to stop and it’s got to stop fast.
Islamic terrorism is eating up large portions of the Middle East. They’ve
become
rich. I’m in competition with them.
They just built a hotel in Syria. Can you believe this? They built a hotel.
When
I have to build a hotel, I pay interest. They don’t have to pay interest,
because they took the oil that, when we left Iraq, I said we should’ve taken.
So now ISIS has the oil, and what they don’t have, Iran has. And in 19— and I
will tell you this, and I said it very strongly, years ago, I said— and I love
the military, and I want to have the strongest military that we’ve ever had,
and
we need it more now than ever. But I said, “Don’t hit Iraq,” because you’re
going to totally destabilize the Middle East. Iran is going to take over the
Middle East, Iran and somebody else will get the oil, and it turned out that
Iran is now taking over Iraq. Think of it. Iran is taking over Iraq, and
they’re
taking it over big league.
We spent $2 trillion in Iraq, $2 trillion. We lost thousands of lives,
thousands
in Iraq. We have wounded soldiers, who I love, I love — they’re great — all
over
the place, thousands and thousands of wounded soldiers.
And we have nothing. We can’t even go there. We have nothing. And every time we
give Iraq equipment, the first time a bullet goes off in the air, they leave
it.
Last week, I read 2,300 Humvees— these are big vehicles— were left behind for
the enemy. 2,000? You would say maybe two, maybe four? 2,300 sophisticated
vehicles, they ran, and the enemy took them.
Last quarter, it was just announced our gross domestic product— a sign of
strength, right? But not for us. It was below zero. Whoever heard of this? It’s
never below zero.
Our labor participation rate was the worst since 1978. But think of it, GDP
below zero, horrible labor participation rate.
And our real unemployment is anywhere from 18 to 20 percent. Don’t believe the
5.6. Don’t believe it.
That’s right. A lot of people up there can’t get jobs. They can’t get jobs,
because there are no jobs, because China has our jobs and Mexico has our jobs.
They all have jobs.
But the real number, the real number is anywhere from 18 to 19 and maybe even
21
percent, and nobody talks about it, because it’s a statistic that’s full of
nonsense.
Our enemies are getting stronger and stronger by the way, and we as a country
are getting weaker. Even our nuclear arsenal doesn’t work.
It came out recently they have equipment that is 30 years old. They don’t know
if it worked. And I thought it was horrible when it was broadcast on
television,
because boy, does that send signals to Putin and all of the other people that
look at us and they say, “That is a group of people, and that is a nation that
truly has no clue. They don’t know what they’re doing. They don’t know what
they’re doing.”
We have a disaster called the big lie: Obamacare. Obamacare.
Yesterday, it came out that costs are going for people up 29, 39, 49, and even
55 percent, and deductibles are through the roof. You have to be hit by a
tractor, literally, a tractor, to use it, because the deductibles are so high,
it’s virtually useless. It’s virtually useless. It is a disaster.
And remember the $5 billion website? $5 billion we spent on a website, and to
this day it doesn’t work. A $5 billion website.
I have so many websites, I have them all over the place. I hire people, they do
a website. It costs me $3. $5 billion website.
Well, you need somebody, because politicians are all talk, no action. Nothing’s
gonna get done. They will not bring us— believe me— to the promised land. They
will not.
As an example, I’ve been on the circuit making speeches, and I hear my fellow
Republicans. And they’re wonderful people. I like them. They all want me to
support them. They don’t know how to bring it about. They come up to my office.
I’m meeting with three of them in the next week. And they don’t know— “Are you
running? Are you not running? Could we have your support? What do we do? How do
we do it?”
I like them. And I hear their speeches. And they don’t talk jobs and they don’t
talk China. When was the last time you heard China is killing us? They’re
devaluing their currency to a level that you wouldn’t believe. It makes it
impossible for our companies to compete, impossible. They’re killing us.
But you don’t hear that from anybody else. You don’t hear it from anybody else.
And I watch the speeches.
I watch the speeches of these people, and they say the sun will rise, the moon
will set, all sorts of wonderful things will happen. And people are saying,
“What’s going on? I just want a job. Just get me a job. I don’t need the
rhetoric. I want a job.”
And that’s what’s happening. And it’s going to get worse, because remember,
Obamacare really kicks in in ’16, 2016. Obama is going to be out playing golf.
He might be on one of my courses. I would invite him, I actually would say. I
have the best courses in the world, so I’d say, you what, if he wants to— I
have
one right next to the White House, right on the Potomac. If he’d like to play,
that’s fine.
In fact, I’d love him to leave early and play, that would be a very good thing.
But Obamacare kicks in in 2016. Really big league. It is going to be amazingly
destructive. Doctors are quitting. I have a friend who’s a doctor, and he said
to me the other day, “Donald, I never saw anything like it. I have more
accountants than I have nurses. It’s a disaster. My patients are beside
themselves. They had a plan that was good. They have no plan now.”
We have to repeal Obamacare, and it can be— and— and it can be replaced with
something much better for everybody. Let it be for everybody. But much better
and much less expensive for people and for the government. And we can do it.
So I’ve watched the politicians. I’ve dealt with them all my life. If you can’t
make a good deal with a politician, then there’s something wrong with you.
You’re certainly not very good. And that’s what we have representing us. They
will never make America great again. They don’t even have a chance. They’re
controlled fully— they’re controlled fully by the lobbyists, by the donors, and
by the special interests, fully.
Yes, they control them. Hey, I have lobbyists. I have to tell you. I have
lobbyists that can produce anything for me. They’re great. But you know what?
it
won’t happen. It won’t happen. Because we have to stop doing things for some
people, but for this country, it’s destroying our country. We have to stop, and
it has to stop now.
Now, our country needs— our country needs a truly great leader, and we need a
truly great leader now. We need a leader that wrote “The Art of the Deal.”
We need a leader that can bring back our jobs, can bring back our
manufacturing,
can bring back our military, can take care of our vets. Our vets have been
abandoned.
And we also need a cheerleader.
You know, when President Obama was elected, I said, “Well, the one thing, I
think he’ll do well. I think he’ll be a great cheerleader for the country. I
think he’d be a great spirit.”
He was vibrant. He was young. I really thought that he would be a great
cheerleader.
He’s not a leader. That’s true. You’re right about that.
But he wasn’t a cheerleader. He’s actually a negative force. He’s been a
negative force. He wasn’t a cheerleader; he was the opposite.
We need somebody that can take the brand of the United States and make it great
again. It’s not great again.
We need— we need somebody— we need somebody that literally will take this
country and make it great again. We can do that.
And, I will tell you, I love my life. I have a wonderful family. They’re
saying,
“Dad, you’re going to do something that’s going to be so tough.”
You know, all of my life, I’ve heard that a truly successful person, a really,
really successful person and even modestly successful cannot run for public
office. Just can’t happen. And yet that’s the kind of mindset that you need to
make this country great again.
So ladies and gentlemen…I am officially running… for president of the United
States, and we are going to make our country great again.
It can happen. Our country has tremendous potential. We have tremendous people.
We have people that aren’t working. We have people that have no incentive to
work. But they’re going to have incentive to work, because the greatest social
program is a job. And they’ll be proud, and they’ll love it, and they’ll make
much more than they would’ve ever made, and they’ll be— they’ll be doing so
well, and we’re going to be thriving as a country, thriving. It can happen.
I will be the greatest jobs president that God ever created. I tell you that.
I’ll bring back our jobs from China, from Mexico, from Japan, from so many
places. I’ll bring back our jobs, and I’ll bring back our money.
Right now, think of this: We owe China $1.3 trillion. We owe Japan more than
that. So they come in, they take our jobs, they take our money, and then they
loan us back the money, and we pay them in interest, and then the dollar goes
up
so their deal’s even better.
How stupid are our leaders? How stupid are these politicians to allow this to
happen? How stupid are they?
I’m going to tell you— thank you. I’m going to tell you a couple of stories
about trade, because I’m totally against the trade bill for a number of reasons.
Number one, the people negotiating don’t have a clue. Our president doesn’t
have
a clue. He’s a bad negotiator.
He’s the one that did Bergdahl. We get Bergdahl, they get five killer
terrorists
that everybody wanted over there.
We get Bergdahl. We get a traitor. We get a no-good traitor, and they get the
five people that they wanted for years, and those people are now back on the
battlefield trying to kill us. That’s the negotiator we have.
Take a look at the deal he’s making with Iran. He makes that deal, Israel maybe
won’t exist very long. It’s a disaster, and we have to protect Israel. But…
So we need people— I’m a free trader. But the problem with free trade is you
need really talented people to negotiate for you. If you don’t have talented
people, if you don’t have great leadership, if you don’t have people that know
business, not just a political hack that got the job because he made a
contribution to a campaign, which is the way all jobs, just about, are gotten,
free trade terrible.
Free trade can be wonderful if you have smart people, but we have people that
are stupid. We have people that aren’t smart. And we have people that are
controlled by special interests. And it’s just not going to work.
So, here’s a couple of stories happened recently. A friend of mine is a great
manufacturer. And, you know, China comes over and they dump all their stuff,
and
I buy it. I buy it, because, frankly, I have an obligation to buy it, because
they devalue their currency so brilliantly, they just did it recently, and
nobody thought they could do it again.
But with all our problems with Russia, with all our problems with everything—
everything, they got away with it again. And it’s impossible for our people
here
to compete.
So I want to tell you this story. A friend of mine who’s a great manufacturer,
calls me up a few weeks ago. He’s very upset. I said, “What’s your problem?”
He said, “You know, I make great product.”
And I said, “I know. I know that because I buy the product.”
He said, “I can’t get it into China. They won’t accept it. I sent a boat over
and they actually sent it back. They talked about environmental, they talked
about all sorts of crap that had nothing to do with it.”
I said, “Oh, wait a minute, that’s terrible. Does anyone know this?”
He said, “Yeah, they do it all the time with other people.”
I said, “They send it back?”
“Yeah. So I finally got it over there and they charged me a big tariff. They’re
not supposed to be doing that. I told them.”
Now, they do charge you tariff on trucks, when we send trucks and other things
over there.
Ask Boeing. They wanted Boeing’s secrets. They wanted their patents and all
their secrets before they agreed to buy planes from Boeing.
Hey, I’m not saying they’re stupid. I like China. I sell apartments for— I just
sold an apartment for $15 million to somebody from China. Am I supposed to
dislike them? I own a big chunk of the Bank of America Building at 1290 Avenue
of the Americas, that I got from China in a war. Very valuable.
I love China. The biggest bank in the world is from China. You know where their
United States headquarters is located? In this building, in Trump Tower. I love
China. People say, “Oh, you don’t like China?”
No, I love them. But their leaders are much smarter than our leaders, and we
can’t sustain ourself with that. There’s too much— it’s like— it’s like take
the
New England Patriots and Tom Brady and have them play your high school football
team. That’s the difference between China’s leaders and our leaders.
They are ripping us. We are rebuilding China. We’re rebuilding many countries.
China, you go there now, roads, bridges, schools, you never saw anything like
it. They have bridges that make the George Washington Bridge look like small
potatoes. And they’re all over the place.
We have all the cards, but we don’t know how to use them. We don’t even know
that we have the cards, because our leaders don’t understand the game. We could
turn off that spigot by charging them tax until they behave properly.
Now they’re going militarily. They’re building a military island in the middle
of the South China sea. A military island. Now, our country could never do that
because we’d have to get environmental clearance, and the environmentalist
wouldn’t let our country— we would never build in an ocean. They built it in
about one year, this massive military port.
They’re building up their military to a point that is very scary. You have a
problem with ISIS. You have a bigger problem with China.
And, in my opinion, the new China, believe it or not, in terms of trade, is
Mexico.
So this man tells me about the manufacturing. I say, “That’s a terrible story.
I
hate to hear it.”
But I have another one, Ford.
So Mexico takes a company, a car company that was going to build in Tennessee,
rips it out. Everybody thought the deal was dead. Reported it in the Wall
Street
Journal recently. Everybody thought it was a done deal. It’s going in and
that’s
going to be it, going into Tennessee. Great state, great people.
All of a sudden, at the last moment, this big car manufacturer, foreign,
announces they’re not going to Tennessee. They’re gonna spend their $1 billion
in Mexico instead. Not good.
Now, Ford announces a few weeks ago that Ford is going to build a $2.5 billion
car and truck and parts manufacturing plant in Mexico. $2.5 billion, it’s going
to be one of the largest in the world. Ford. Good company. (see https://www.novinky.cz/auto/416423-diky-donaldu-trumpovi-byl-potvrzen-nastup-fordu-bronco.html )
So I announced that I’m running for president. I would…
… one of the early things I would do, probably before I even got in— and I
wouldn’t even use— you know, I have— I know the smartest negotiators in the
world. I know the good ones. I know the bad ones. I know the overrated ones.
You get a lot of them that are overrated. They’re not good. They think they
are.
They get good stories, because the newspapers get buffaloed. But they’re not
good.
But I know the negotiators in the world, and I put them one for each country.
Believe me, folks. We will do very, very well, very, very well.
But I wouldn’t even waste my time with this one. I would call up the head of
Ford, who I know. If I was president, I’d say, “Congratulations. I understand
that you’re building a nice $2.5 billion car factory in Mexico and that you’re
going to take your cars and sell them to the United States zero tax, just flow
them across the border.”
And you say to yourself, “How does that help us,” right? “How does that help
us?
Where is that good”? It’s not.
So I would say, “Congratulations. That’s the good news. Let me give you the bad
news. Every car and every truck and every part manufactured in this plant that
comes across the border, we’re going to charge you a 35-percent tax, and that
tax is going to be paid simultaneously with the transaction, and that’s it.
Now, here’s what is going to happen. If it’s not me in the position, it’s one
of
these politicians that we’re running against, you know, the 400 people that
we’re (inaudible). And here’s what’s going to happen. They’re not so stupid.
They know it’s not a good thing, and they may even be upset by it. But then
they’re going to get a call from the donors or probably from the lobbyist for
Ford and say, “You can’t do that to Ford, because Ford takes care of me and I
take care of you, and you can’t do that to Ford.”
And guess what? No problem. They’re going to build in Mexico. They’re going to
take away thousands of jobs. It’s very bad for us.
So under President Trump, here’s what would happen:
The head of Ford will call me back, I would say within an hour after I told
them
the bad news. But it could be he’d want to be cool, and he’ll wait until the
next day. You know, they want to be a little cool.
And he’ll say, “Please, please, please.” He’ll beg for a little while, and I’ll
say, “No interest.” Then he’ll call all sorts of political people, and I’ll
say,
“Sorry, fellas. No interest,” because I don’t need anybody’s money. It’s nice.
I
don’t need anybody’s money.
I’m using my own money. I’m not using the lobbyists. I’m not using donors. I
don’t care. I’m really rich. I (inaudible).
And by the way, I’m not even saying that’s the kind of mindset, that’s the kind
of thinking you need for this country.
So— because we got to make the country rich.
It sounds crass. Somebody said, “Oh, that’s crass.” It’s not crass.
We got $18 trillion in debt. We got nothing but problems.
We got a military that needs equipment all over the place. We got nuclear
weapons that are obsolete.
We’ve got nothing. We’ve got Social Security that’s going to be destroyed if
somebody like me doesn’t bring money into the country. All these other people
want to cut the hell out of it. I’m not going to cut it at all; I’m going to
bring money in, and we’re going to save it.
But here’s what’s going to happen:
After I’m called by 30 friends of mine who contributed to different campaigns,
after I’m called by all of the special interests and by the— the donors and by
the lobbyists— and they have zero chance at convincing me, zero— I’ll get a
call
the next day from the head of Ford. He’ll say. “Please reconsider,” I’ll say
no.
He’ll say, “Mr. President, we’ve decided to move the plant back to the United
States, and we’re not going to build it in Mexico.” That’s it. They have no
choice. They have no choice.
There are hundreds of things like that. I’ll give you another example.
Saudi Arabia, they make $1 billion a day. $1 billion a day. I love the Saudis.
Many are in this building. They make a billion dollars a day. Whenever they
have
problems, we send over the ships. We say “we’re gonna protect.” What are we
doing? They’ve got nothing but money.
If the right person asked them, they’d pay a fortune. They wouldn’t be there
except for us.
And believe me, you look at the border with Yemen. You remember Obama a year
ago, Yemen was a great victory. Two weeks later, the place was blown up.
Everybody got out— and they kept our equipment.
They always keep our equipment. We ought to send used equipment, right? They
always keep our equipment. We ought to send some real junk, because, frankly,
it
would be— we ought to send our surplus. We’re always losing this gorgeous
brand-new stuff.
But look at that border with Saudi Arabia. Do you really think that these
people
are interested in Yemen? Saudi Arabia without us is gone. They’re gone.
And I’m the one that made all of the right predictions about Iraq. You know,
all
of these politicians that I’m running against now— it’s so nice to say I’m
running as opposed to if I run, if I run. I’m running.
But all of these politicians that I’m running against now, they’re trying to
disassociate. I mean, you looked at Bush, it took him five days to answer the
question on Iraq. He couldn’t answer the question. He didn’t know. I said, “Is
he intelligent?”
Then I looked at Rubio. He was unable to answer the question, is Iraq a good
thing or bad thing? He didn’t know. He couldn’t answer the question.
How are these people gonna lead us? How are we gonna— how are we gonna go back
and make it great again? We can’t. They don’t have a clue. They can’t lead us.
They can’t. They can’t even answer simple questions. It was terrible.
But Saudi Arabia is in big, big trouble. Now, thanks to fracking and other
things, the oil is all over the place. And I used to say it, there are ships at
sea, and this was during the worst crisis, that were loaded up with oil, and
the
cartel kept the price up, because, again, they were smarter than our leaders.
They were smarter than our leaders.
There is so much wealth out there that can make our country so rich again, and
therefore make it great again. Because we need money. We’re dying. We’re dying.
We need money. We have to do it. And we need the right people.
So Ford will come back. They’ll all come back. And I will say this, this is
going to be an election, in my opinion, that’s based on competence.
Somebody said — thank you, darlin’.
Somebody said to me the other day, a reporter, a very nice reporter, “But, Mr.
Trump, you’re not a nice person.”
That’s true. But actually I am. I think I am a nice person. People that know
me,
like me. Does my family like me? I think so, right. Look at my family. I’m
proud
of my family.
By the way, speaking of my family, Melania, Barron, Kai, Donnie, Don, Vanessa,
Tiffany, Evanka did a great job. Did she do a great job?
Great. Jared, Laura and Eric, I’m very proud of my family. They’re a great
family.
So the reporter said to me the other day, “But, Mr. Trump, you’re not a nice
person. How can you get people to vote for you?”
I said, “I don’t know.” I said, “I think that number one, I am a nice person. I
give a lot of money away to charities and other things. I think I’m actually a
very nice person.”
But, I said, “This is going to be an election that’s based on competence,
because people are tired of these nice people. And they’re tired of being
ripped
off by everybody in the world. And they’re tired of spending more money on
education than any nation in the world per capita, than any nation in the
world,
and we are 26th in the world, 25 countries are better than us in education. And
some of them are like third world countries. But we’re becoming a third word
country, because of our infrastructure, our airports, our roads, everything. So
one of the things I did, and I said, you know what I’ll do. I’ll do it. Because
a lot of people said, “He’ll never run. Number one, he won’t want to give up
his
lifestyle.”
They’re right about that, but I’m doing it.
Number two, I’m a private company, so nobody knows what I’m worth. And the one
thing is that when you run, you have to announce and certify to all sorts of
governmental authorities your net worth.
So I said, “That’s OK.” I’m proud of my net worth. I’ve done an amazing job.
I started off— thank you— I started off in a small office with my father in
Brooklyn and Queens, and my father said — and I love my father. I learned so
much. He was a great negotiator. I learned so much just sitting at his feet
playing with blocks listening to him negotiate with subcontractors. But I
learned a lot.
But he used to say, “Donald, don’t go into Manhattan. That’s the big leagues.
We
don’t know anything about that. Don’t do it.”
I said, “I gotta go into Manhattan. I gotta build those big buildings. I gotta
do it, Dad. I’ve gotta do it.”
And after four or five years in Brooklyn, I ventured into Manhattan and did a
lot of great deals— the Grand Hyatt Hotel. I was responsible for the convention
center on the west side. I did a lot of great deals, and I did them early and
young. And now I’m building all over the world, and I love what I’m doing.
But they all said, a lot of the pundits on television, “Well, Donald will never
run, and one of the main reasons is he’s private and he’s probably not as
successful as everybody thinks.”
So I said to myself, you know, nobody’s ever going to know unless I run,
because
I’m really proud of my success. I really am.
I’ve employed— I’ve employed tens of thousands of people over my lifetime. That
means medical. That means education. That means everything.
So a large accounting firm and my accountants have been working for months,
because it’s big and complex, and they’ve put together a statement, a financial
statement, just a summary. But everything will be filed eventually with the
government, and we don’t [use] extensions or anything. We’ll be filing it right
on time. We don’t need anything.
And it was even reported incorrectly yesterday, because they said, “He had
assets of $9 billion.” So I said, “No, that’s the wrong number. That’s the
wrong
number. Not assets.”
So they put together this. And before I say it, I have to say this. I made it
the old-fashioned way. It’s real estate. You know, it’s real estate.
It’s labor, and it’s unions good and some bad and lots of people that aren’t in
unions, and it’s all over the place and building all over the world.
And I have assets— big accounting firm, one of the most highly respected— 9
billion 240 million dollars.
And I have liabilities of about $500 million. That’s long-term debt, very low
interest rates.
In fact, one of the big banks came to me and said, “Donald, you don’t have
enough borrowings. Could we loan you $4 billion”? I said, “I don’t need it. I
don’t want it. And I’ve been there. I don’t want it.”
But in two seconds, they give me whatever I wanted. So I have a total net
worth,
and now with the increase, it’ll be well-over $10 billion. But here, a total
net
worth of—net worth, not assets, not— a net worth, after all debt, after all
expenses, the greatest assets— Trump Tower, 1290 Avenue of the Americas, Bank
of
America building in San Francisco, 40 Wall Street, sometimes referred to as the
Trump building right opposite the New York— many other places all over the
world.
So the total is $8,737,540,00.
Now I’m not doing that…
I’m not doing that to brag, because you know what? I don’t have to brag. I
don’t
have to, believe it or not.
I’m doing that to say that that’s the kind of thinking our country needs. We
need that thinking. We have the opposite thinking.
We have losers. We have losers. We have people that don’t have it. We have
people that are morally corrupt. We have people that are selling this country
down the drain.
So I put together this statement, and the only reason I’m telling you about it
today is because we really do have to get going, because if we have another
three or four years— you know, we’re at $8 trillion now. We’re soon going to be
at $20 trillion.
According to the economists— who I’m not big believers in, but, nevertheless,
this is what they’re saying— that $24 trillion— we’re very close— that’s the
point of no return. $24 trillion. We will be there soon. That’s when we become
Greece. That’s when we become a country that’s unsalvageable. And we’re gonna
be
there very soon. We’re gonna be there very soon.
So, just to sum up, I would do various things very quickly. I would repeal and
replace the big lie, Obamacare.
I would build a great wall, and nobody builds walls better than me, believe me,
and I’ll build them very inexpensively, I will build a great, great wall on our
southern border. And I will have Mexico pay for that wall.
Mark my words.
Nobody would be tougher on ISIS than Donald Trump. Nobody.
I will find — within our military, I will find the General Patton or I will
find
General MacArthur, I will find the right guy. I will find the guy that’s going
to take that military and make it really work. Nobody, nobody will be pushing
us
around.
I will stop Iran from getting nuclear weapons. And we won’t be using a man like
Secretary Kerry that has absolutely no concept of negotiation, who’s making a
horrible and laughable deal, who’s just being tapped along as they make weapons
right now, and then goes into a bicycle race at 72 years old, and falls and
breaks his leg. I won’t be doing that. And I promise I will never be in a
bicycle race. That I can tell you.
I will immediately terminate President Obama’s illegal executive order on
immigration, immediately.
Fully support and back up the Second Amendment.
Now, it’s very interesting. Today I heard it. Through stupidity, in a very,
very
hard core prison, interestingly named Clinton, two vicious murderers, two
vicious people escaped, and nobody knows where they are. And a woman was on
television this morning, and she said, “You know, Mr. Trump,” and she was
telling other people, and I actually called her, and she said, “You know, Mr.
Trump, I always was against guns. I didn’t want guns. And now since this
happened”— it’s up in the prison area— “my husband and I are finally in
agreement, because he wanted the guns. We now have a gun on every table. We’re
ready to start shooting.”
I said, “Very interesting.”
So protect the Second Amendment.
End— end Common Core. Common Core should— it is a disaster. Bush is totally in
favor of Common Core. I don’t see how he can possibly get the nomination. He’s
weak on immigration. He’s in favor of Common Core. How the hell can you vote
for
this guy? You just can’t do it. We have to end education has to be local.
Rebuild the country’s infrastructure.
Nobody can do that like me. Believe me. It will be done on time, on budget, way
below cost, way below what anyone ever thought.
I look at the roads being built all over the country, and I say I can build
those things for one-third. What they do is unbelievable, how bad.
You know, we’re building on Pennsylvania Avenue, the Old Post Office, we’re
converting it into one of the world’s great hotels. It’s gonna be the best
hotel
in Washington, D.C. We got it from the General Services Administration in
Washington. The Obama administration. We got it. It was the most highly sought
after— or one of them, but I think the most highly sought after project in the
history of General Services. We got it. People were shocked, Trump got it.
Well, I got it for two reasons. Number one, we’re really good. Number two, we
had a really good plan. And I’ll add in the third, we had a great financial
statement. Because the General Services, who are terrific people, by the way,
and talented people, they wanted to do a great job. And they wanted to make
sure
it got built.
So we have to rebuild our infrastructure, our bridges, our roadways, our
airports. You come into La Guardia Airport, it’s like we’re in a third world
country. You look at the patches and the 40-year-old floor. They throw down
asphalt, and they throw.
You look at these airports, we are like a third world country. And I come in
from China and I come in from Qatar and I come in from different places, and
they have the most incredible airports in the world. You come to back to this
country and you have LAX, disaster. You have all of these disastrous airports.
We have to rebuild our infrastructure.
Save Medicare, Medicaid and Social Security without cuts. Have to do it.
Get rid of the fraud. Get rid of the waste and abuse, but save it. People have
been paying it for years. And now many of these candidates want to cut it. You
save it by making the United States, by making us rich again, by taking back
all
of the money that’s being lost.
Renegotiate our foreign trade deals.
Reduce our $18 trillion in debt, because, believe me, we’re in a bubble. We
have
artificially low interest rates. We have a stock market that, frankly, has been
good to me, but I still hate to see what’s happening. We have a stock market
that is so bloated.
Be careful of a bubble because what you’ve seen in the past might be small
potatoes compared to what happens. So be very, very careful.
And strengthen our military and take care of our vets. So, so important.
Sadly, the American dream is dead.
But if I get elected president I will bring it back bigger and better and
stronger than ever before, and we will make America great again.
Thank you. Thank you very much.
Read next: How Donald Trump Stole Jeb Bush’s Moment
Listen to the most important stories of the day.
TIME Ideas hosts the world's leading voices, providing commentary on events in
news, society, and culture. We welcome outside contributions. Opinions
expressed
do not necessarily reflect the views of TIME editors.
Source: Donald Trump's Presidential Announcement Speech, see on: http://time.com/3923128/donald-trump-announcement-speech/ .
I.e. in a newspaper magazine "Time" (which in English literally means
"time") come with a weekly frequency, its total circulation in 2016
a.d., i.e.. anno Domini is around three million copies of his first edition was
three years ago, before the ninety day 3. March 1923 a.d., i.e.. anno Domini,
the issuing company is currently trading company Time Inc. of the United States
of America, this news magazine based in New York City, in the current city of
New York in the United States of America (USA), this news magazine is published
in the English language, after destiletí this new magazine was controlled by
Henry Luxemburg, the European edition of the newspapera network is called a
"Time magazine Europe", formerly known as Time Atlantic ", and
is rendered public in London in the United Kingdom in Europe and for Europe, and
the Middle East since 2003 a.d., i.e.. anno Domini, for Latin America, the
Asian edition of the newspaper nazvývané magazine, "Time Asia" has
its registered office in Hong Kong in the current Asian State to China, the
South Pacific Edition of this newspaper publishes the magazine is for
Australia, New Zealand and the Pacific Islands (i.e. the so-called Islands.
Pacific/Marine/Ocean) and at the same time, this South Pacific Edition of this
newspaper magazine has its head office in Sydney in the Australia. This news
magazine "Time" has the world largest circulation for weekly news
magazines. In the year 2012 a.d., i.e.. anno Domini this news magazine was the
eleventh most circulating magazine in the United States and the second most
circulating weekly magazine (probably in the United States of America) for the
magazine "People", see https://en.wikipedia.org/wiki/Time_(magazine) .
the whole above mentioned article in English language will be published
on: www.philosophyofbalance2.sweb.cz and the whole above mentioned
article in Czech language (is) on: www.philosophyofbalance.sweb.cz
Aktualizováno 9. 11. 2016 10:23
9. 11. 2016 10:23
Strana za práva všech živých tvorů
aktualizoval(a) svůj stav.
Podle mé Filosofie rovnováhy nebude-li
zastaven buřtovací (na masové porážky, tj. masové vraždění a vaření zejména
zvířat) stroj způsobující obrovskou zbytečnou smrt a bolest, tak z důvodu
pomsty za tuto obrovskou smrt a bolest svět skončí katastrofou (např. jadernou
válkou). Podle mé osobní zkušenosti tento buřtovací stroj nelze zastavit za
současného stavu lidské společnosti. Je otázkou, zda za výše uvedené situace se
nejeví jako nejreálnější jaderná válka. (možnost bet jako deborot, tj. včely či
Devil, tj. Ďábel, tj. jako o hodně více než co možná nejméně smrti a bolesti)
Zastavení výše uvedeného buřtovacího stroje je podle mne možné pouze vědeckou
revolucí, jadernou válkou, příchodem spasitele či ve velmi dlouhém časovém
období pozvolným vývojem, v což vše je třeba až do konce vždy doufat. Jedinou
další věcí v co člověk snad může doufat je jeho stálé působení co možná nejméně
smrti a bolesti a že tudíž tento milosrdný člověk unikne pomstě za lidmi
způsobenou obrovskou zbytečnou smrt a bolest. (možnost alef jako alohim jako co
možná nejméně smrti a bolesti)
17. 3. 2017 16:07
Strana za práva všech živých tvorů aktualizoval(a)
svůj stav.
According to my Philosophy of Balance if
is not stopped wurst (for mass slaughter, i.e. mass murdering and cooking
especially of animals) machine causing huge unnecessary death and pain, so on
the ground of revenge for this huge death and pain some disaster (e.g . nuclear
war) finishes the world. By my personal experience this wurst machine is
impossible to stop in contemporary situation of human society. Question is,
whether in the above - mentioned situation the nuclear war appears as the most
real way. (possiblity bet as deborot, i.e. bees and also as Devil, i.e. as much
more than the least possible death and pain) According to me stopping the above
mentioned wurst machine is possible only through scientific revolution, nuclear
war, advent of savior or through gradual development in very long time, in
which everything it is necessary always to hope until the end. Only one next
thing in what the human perhaps can hope is his or her still causing the least
death and pain and that therefore this merciful human will escape revenge for
by people caused huge unnecessary death and pain. (possibility alef as alohim
as the least possible death and pain)
17. 3. 2017 16:09
Strana za práva všech živých tvorů
aktualizoval(a) svůj stav.
Z teorie židovství dle mé Filosofie
rovnováhy. Biblických sedm let tučných (hojnosti) a sedm let hubených (drahoty)
z hlediska marxistické ekonomické teorie střídání ekonomických konjunktury a
hluboké krize ve státech, kde i v současnosti vládne sobecký kapitalismus
(volné soutěže)
Příkladem takového státu, kde v současnosti více méně vládne kapitalismus volné
soutěže, je i současná Ukrajina. Židáci vládnou Ukrajině, tvrdila Savčenková v
televizi. Ukrajinská pilotka a poslankyně Nadija Savčenková se minulý týden v
televizním vysílání nevybíravě pustila do Židů. V rozhovoru pro televizi 112
pro ně dokonce použila hanlivé označení židák. Prohlásila, že ve vedení země
jich je 80 procent, i když představují jen dvě procenta populace. (viz https://www.novinky.cz/zahranicni/evropa/433709-zidaci-vladnou-ukrajine-tvrdila-savcenkova-v-televizi.html )
Genesis, 37. kapitola (jedna část židů, dále též necharitní židé, chápe
jediného Biblického Boha jako masového vraha zvířat a i lidí a i ostatních
živých tvorů, proto také ani oni neváhají vraždit, např. jejich bratra Josefa,
druhá část židů, dále též charitní židé, chápe jediného Biblického Boha jako
toho, kdo vždy působí co možná nejméně smrti a bolesti a proto tito charitní
židé neváhají učinit sami velké oběti pro toto dobro, často i oběti nejvyšší
jako jsou životy jejich a členů jejich rodiny, obě tyto části židovského národa
však tvoří a vždy tvořily jednu rodinu židovského národa)
...
3. Izrael pak miloval Jozefa nad všecky syny své; nebo v starosti své zplodil
jej. A udělal mu sukni proměnných barev.
4. A když spatřili bratří jeho, že ho miluje otec jejich nad všecky bratří
jeho, nenáviděli ho, aniž mohli pokojně k němu promluviti.
...
13. A řekl Izrael Jozefovi: Zdaliž nepasou bratří tvoji v Sichem: Poď, a pošli
tě k nim. Kterýžto odpověděl: Aj, teď jsem.
...
18. Kteřížto, jakž ho uzřeli zdaleka, prvé než k nim došel, ukládali o něm, aby
jej zahubili.
19. Nebo řekli jeden druhému: Ej, mistr snů teď jde.
20. Nyní tedy poďte, a zabíme jej, a uvržeme ho do některé čisterny, a díme:
Zvěř lítá sežrala jej. I uzříme, nač jemu vyjdou snové jeho.
21. A uslyšev to Ruben, aby ho vytrhl z ruky jejich, (nebo řekl: Neodjímejme mu
hrdla,)
22. Řekl jim Ruben: Nevylévejte krve. Vrzte jej do této čisterny, kteráž jest
na poušti, a nevztahujte ruky na něj. Ale on chtěl vysvoboditi ho z ruky
jejich, a pomoci mu, aby se navrátil k otci svému.
23. A když přišel Jozef k bratřím svým, strhli s něho sukni jeho, sukni
proměnných barev, kterouž měl na sobě.
24. A pochopivše, uvrhli jej do čisterny. Čisterna pak ta byla prázdná, v níž
ne bylo vody.
25. I usadili se, aby jedli chléb. A pozdvihše očí svých, uzřeli, a aj,
množství Izmaelitských přicházejících z Galád, kteřížto na velbloudích svých
nesli vonné věci a kadidlo a mirru do Egypta.
26. I řekl Juda bratřím svým: Jaký zisk míti budeme, zabijeme-li bratra svého,
a zatajíme-li krve jeho?
27. Poďte, prodejme ho Izmaelitským, a nevztahujme na něj rukou svých, nebo
bratr náš, tělo naše jest. I uposlechli ho bratří jeho.
...
36. Mezi tím Madianští prodali Jozefa do Egypta Putifarovi, dvořeninu
Faraonovu, hejtmanu žoldnéřů.
Genesis, 41. kapitola (židé jsou národ nejkvalitnějších vůdců na světě,
procentuální zastoupení vůdců v židovském národě je podle mé zkušenosti cca 90%
oproti 5-10% vůdců v jiných národech, výše uvedení necharitní židé zásadně
používají jako způsob své vlády lichvu, podvody, krádeže, vraždy, porušování
povinností při správě cizího majetku, porušování povinností veřejných činitelů,
zneužívání informací v obchodním styku, zotročování velkých skupin lidí, naopak
výše uvedení charitní židé se stále snaží přesvědčit národy, aby nepřijali
široce konzum, tedy neomezenou spotřebu zboží, tj. mrtvol živých tvorů či
vyráběného s pomocí spalování mrtvol živých tvorů, nabízenou výše uvedenými
necharitními židy v tučných letech, a i přesvědčit národy, aby si činili zásoby
v tučných letech na léta hubená a aby byli milosrdní, protože i jediný Biblický
Bůh, resp. z dlouhodobého hlediska nejsilnější přírodní zákon je dle výše
uvedených charitních židů milosrdný, tito charitní židé tak činí i za cenu
vlastních velkých obětí)
...
14. Tedy poslav Farao, povolal Jozefa, a rychle vypustili ho z žaláře. Kterýžto
oholiv se, a změniv roucho své, přišel k Faraonovi. (Poznámka: hyksósové,
doslova vůdcové pouště, králové pastevců, vládcové cizích zemí-agresivní
asijské národy semitského původu, začátkem 17. století před naším letopočtem
vtrhly do Egyptaa udržely se tam asi sto let, 1680-1580 před naším letopočtem,
XV. a XVI. dynastie, do období vlády Hyksósů spadá Josefův příběh, zdroj:
strana 480-481, Příběhy mrtvého moře, Zenon Kosidowski, z polského originálu
Opowiešči biblijnie, vydaného nakladatelstvím Iskry ve Varšavě roku 1963
přeložil dr. Josef Vlášek, vydala Práce, vydavatelství a nakladatelství ROH v
Praze roku 1979, I. vydání)
15. I řekl Farao Jozefovi: Měl jsem sen, a není, kdo by jej vyložil; o tobě pak
slyšel jsem to, že když uslyšíš sen, umíš jej vyložiti.
...
25. Odpověděl Jozef Faraonovi: Sen Faraonův jednostejný jest. Což Bůh činiti
bude, to ukázal Faraonovi.
26. Sedm krav pěkných jest sedm let, a sedm klasů pěkných tolikéž jest sedm
let; sen jest jednostejný.
27. Sedm pak hubených krav a šeredných, vystupujících za nimi, sedm let jest; a
sedm klasů drobných a větrem východním usvadlých bude sedm let hladu.
28. Toť jest, což jsem mluvil Faraonovi: Což Bůh činiti bude, ukazuje
Faraonovi.
29. Aj, sedm let nastane, v nichž hojnost veliká bude ve vší zemi Egyptské.
30. A po nich nastane sedm let hladu, v nichž v zapomenutí přijde všecka ta
hojnost v zemi Egyptské; a zhubí hlad zemi.
31. Aniž poznána bude hojnost ta v zemi, pro hlad, kterýž přijde potom; nebo
velmi veliký bude.
32. Že pak opětován jest sen Faraonovi podvakrát, znamená, že jistá věc jest od
Boha, a že tím spíše Bůh vykoná to.
33. Protož nyní ať vyhledá Farao muže opatrného a moudrého, kteréhož by
ustanovil nad zemí Egyptskou.
34. To ať učiní Farao, a postaví úředníky nad zemí, a béře pátý díl z úrod země
Egyptské, po sedm let hojných.
35. Ať shromáždí všeliké potravy těch úrodných let nastávajících, a sklidí
obilí k ruce Faraonovi; a potravy v městech ať se chovají pilně.
36. A budou pokrmové ti za poklad zemi této k sedmi letům hladu, kteráž budou v
zemi Egyptské, aby nebyla zkažena země tato hladem.
37. I líbila se řeč ta Faraonovi i všechněm služebníkům jeho.
38. Tedy řekl Farao služebníkům svým: Najdeme-liž podobného tomuto muži, v němž
by byl Duch Boží?
39. Jozefovi pak řekl: Poněvadž Bůh dal znáti tobě všecko toto, neníť žádného
tak rozumného a moudrého, jako ty jsi.
40. Ty budeš nad domem mým, a líbati bude tvář tvou všecken lid můj; stolicí
toliko královskou vyšší nad tebe budu.
41. Řekl také Farao Jozefovi: Aj, ustanovil jsem tě nade vší zemi Egyptskou.
...
47. A vydala země po sedm let úrodných obilí hojnost.
48. I nahromáždil všelijakých potrav v těch sedmi letech hojných v zemi
Egyptské, a složil potravu tu v městech; úrody polní jednoho každého města,
kteréž byly okolo něho, složil v něm.
49. A tak nahromáždil Jozef obilí velmi mnoho, jako jest písku mořského, tak že
přestali počítati; nebo mu nebylo počtu.
...
53. Tedy pominulo sedm let hojných v zemi Egyptské;
54. A počalo sedm let hladu přicházeti, jakž byl předpověděl Jozef. I byl hlad
po všech krajinách, ale po vší zemi Egyptské byl chléb.
55. Potom také nedostatek trpěla všecka země Egyptská, a volal lid k Faraonovi
o chléb. I řekl Farao všechněm Egyptským: Jděte k Jozefovi, což vám rozkáže,
učiníte.
56. A byl hlad na tváři vší země. Tedy otevřel Jozef všecky obilnice, v nichž
obilí bylo, a prodával Egyptským; nebo rozmohl se hlad v zemi Egyptské.
57. A všickni obyvatelé země přicházeli do Egypta k Jozefovi, aby kupovali;
nebo rozmohl se byl hlad po vší zemi.
Genesis, 47. kapitola (tam ve světě mezi jinými národy, kde uspějí výše uvedení
charitní židé, přichází často v krajní nouzi i výše uvedení necharitní židé a
boj mezi neomezený konzumem, tj. neomezenou spotřebou, milosrdností a
nemilosrdností, kterou jsem nazval ve své Filosofii rovnováhy buřtovacím
strojem, u těchto jiných národů začíná opět znovu)
...
4. Řekli ještě Faraonovi: Abychom pohostinu byli v zemi této, přišli jsme; nebo
není pastvy dobytku, kterýž mají služebníci tvoji, nebo hlad veliký jest v zemi
Kananejské; protož nyní prosíme, nechať bydlí služebníci tvoji v zemi Gesen.
5. I mluvil Farao Jozefovi, řka: Otec tvůj a bratří tvoji přišli k tobě.
6. Země Egyptská před tebou jest; v nejlepším kraji země této osaď otce svého a
bratří své, nechť bydlí v zemi Gesen. A srozumíš-li, že jsou mezi nimi muži
rozšafní, ustanovíš je úředníky nad dobytkem, kterýž mám.
...
12. A opatroval Jozef otce svého, a bratří své, a všecken dům jeho chlebem, až
do nejmenších.
13. A chleba nebylo ve vší zemi; nebo veliký hlad byl velmi, a trápení veliké
bylo na zemi Egyptské a zemi Kananejské od hladu.
14. Shromáždil pak Jozef všecky peníze, což jich nalezeno v zemi Egyptské a v
zemi Kananejské, za potravy, kteréž kupovali; a vnesl Jozef peníze do domu
Faraonova.
15. A když utratili peníze z země Egyptské a z země Kananejské, přicházeli
všickni Egyptští k Jozefovi, řkouce: Dej nám chleba; nebo proč mříti máme před
tebou pro nedostatek peněz?
16. I řekl Jozef: Dejte dobytky své, a dám vám chleba za dobytky vaše, poněvadž
se vám peněz nedostává.
17. Tedy přivedli dobytky své k Jozefovi; i dal jim Jozef potrav za koně a za
stáda ovcí, a za stáda volů i za osly; a přechoval je chlebem, za všecky
dobytky jejich, toho roku.
18. A po roce tom přišli k němu léta druhého, a řekli mu: Nebudeme tajiti před
pánem svým, že jsme všecky peníze utratili, i stáda dobytků jsou u pána našeho;
nezůstávají nám před pánem naším kromě těla naše a dědiny naše.
19. I proč máme mříti před očima tvýma? I my i rolí naše hyne. Kup nás i rolí
naši za chléb, a budeme my i rolí naše ve službě Faraonovi; a dej nám semena,
abychom živi byli a nezemřeli, a rolí aby nespustla.
20. Tedy koupil Jozef všecku zemi Egyptskou Faraonovi; nebo prodali Egyptští
jeden každý pole své, proto že se rozmohl mezi nimi hlad. I dostala se země
Faraonovi.
21. Lid pak převedl do měst, od jednoho pomezí Egyptského až do druhého.
22. Rolí toliko kněžských nekoupil. Nebo kněží uloženou potravu měli od
Faraona, a jedli z uložených pokrmů svých, kteréž dával jim Farao; protož
neprodali rolí svých.
23. I řekl Jozef lidu: Aj, koupil jsem vás dnes i rolí vaše Faraonovi; teď máte
semeno, osívejtež tedy ji.
24. A když se urodí, dáte pátý díl Faraonovi, a čtyři díly zůstavíte sobě k
semenu a ku pokrmu svému a těm, kteříž jsou v domích vašich, i ku pokrmu dítkám
svým.
25. Tedy řekli: Zachoval jsi životy naše. Nechať nalezneme milost v očích pána
svého, a budeme služebníci (Český ekumenický překlad použil slovo
"otroky") Faraonovi.
26. I ustanovil to Jozef za právo až do tohoto dne, po vší zemi Egyptské, aby
dáván byl Faraonovi pátý díl; toliko samy rolí kněžské nebyly Faraonovy (Český
ekumenický překlad použil slova "Faraonovým vlastnictvím ...").
27. A tak bydlil Izrael v zemi Egyptské v krajině Gesen; a osadili se v ní, a
rozplodili se, a rozmnoženi jsou velmi.
...
Exodus, 1. kapitola (zvítězí-li výše uvedení necharitní židé, pak dojde k
jejich přemnožení a místní národy se cítí ohroženy, tam jsou hrozící eugenická
opatření, např. jako sterilizace, viz níže usmrcování nově narozených chlapců ve
Starém Egyptě či přímo holocaust, tj. masové vyvražďování židů, viz např.
nacistickým Německem Adolfa Hitlera za druhé světové války v letech 1941 až
1945 našeho letopočtu. Poté obvykle v dějinách následoval exodus, tj. často
vojenské osvobození charitních i necharitních židů z výše uvedeného otroctví,
např. vznik starověkých Států Izrael od roku 1200 do roku 1000 před naším
letopočtem po egyptském otroctví pod vedením hebrejce Jozua a jeho
následovníků, kolem roku 445 před naším letopočtem po babylónském otroctví pod
vedením žida Nehemjášem a dalších židů, mimo jiné žida Mordokaje v Biblickém
spise o královně Ester, kolem roku 142 před naším letopočtem po
řeckém-helénském otroctví pod vedením židovského rodu Hasmonejců-Makabejských a
dále vznik novověkého Státu Izrael v roce 1948 našeho letopočtu po římském,
křesťanském a německém-nacistickém otroctví pod vedením Židovské agentury a od
roku 1935 jejího předsedy a poté i prvního předsedy vlády tohoto novověkého
Státu Izrael Davida Ben Guriona. Charitní židé si však zřejmě v současnosti
uvědomují, že další takovýto cyklus by vysoce pravděpodobně znamenal použití
jaderných zbraní a mohl by vysoce pravděpodobně ohrozit samotnou existenci
celého lidstva, proto v současnosti podle mne minimálně jednu polovinu všech
židů na světě lze řadit k výše uvedeným charitním židům, výslovně či mlčky
věřících v charitu ztělesněnou ať už v jediném Biblickém Bohu či v z
dlouhodobého hlediska nejsilnějším přírodním zákonu a proto se v současnosti
tato minimálně jedna polovina židů velmi snaží o charitní vládu světa)
...
6. I umřel Jozef a všickni bratří jeho, a všecken ten rod.
7. Synové pak Izraelští rozmnožili se a rodili se v hojnosti; a rozhojňovali
se, i zsilili se náramně velmi, a naplněna jest jimi země.
8. V tom povstal král nový v Egyptě, kterýž neznal Jozefa.
9. Ten řekl lidu svému: Aj, lid synů Izraelských jest mnohý a silnější nad nás.
10. Nuže, opatrně sobě počínejme před ním, aby se nerozmohl; a když by přišla
válka, aby se nepřipojil i on k nepřátelům našim, a nebojoval proti nám, a
nevyšel z země.
11. Protož ustanovili nad ním úředníky, kteříž by plat vybírali, aby je trápili
břemeny svými. I vystavěl lid Izraelský Faraonovi města skladů, Fiton a
Ramesses.
12. Ale čím více trápili jej, tím více rostl a tím se více rozmáhal. I vzali
sobě syny Izraelské v ošklivost.
13. A tak podrobovali Egyptští syny Izraelské v službu těžkou.
14. A k hořkosti přivodili život jejich robotami těžkými, v hlině a cihlách a
ve všelijakém díle na poli, mimo všelikou potřebu svou, k níž práce jejich
užívali nenáležitě a bez lítosti.
15. I poručil král Egyptský babám Hebrejským, z nichž jedna sloula Sefora a
druhá Fua,
16. A řekl: Když budete pomáhati ženám Hebrejským při porodu, a uzříte, že již
rodí, byl-li by syn, zabíte ho, pakli dcera, tedy ať jest živa.
17. Bály se pak ty baby Boha, a nečinily tak, jakž jim poručil král Egyptský,
ale živých nechávaly pacholíků.
...
22. I přikázal Farao všemu lidu svému, řka: Každého syna, kterýž se narodí, do
řeky uvrzte; každé pak dcery nechte živé.
(c) Bůh. Použito s laskavým svolením.
(všechny citáty z Bible v této knize z důvodu autorských práv zásadně v češtině
Bible kralická viz http://www.etf.cuni.cz/~rovnanim/bible/k/1K15.php či z BIBLE PÍSMO SVATÉ STARÉHO A
NOVÉHO ZÁKONA |včetně deuterokanonických knih|, Český ekumenický překlad, ČESKÁ
BIBLICKÁ SPOLEČNOST, 1995, viz www.biblenet.cz , v angličtině King James Version http://www.biblegateway.com/ )
Co je příčinou a řešením výše uvedených cyklů masového vyvražďování židů
(holocaustu) a jejich osvobození (exodu) určuje má Filosofie rovnováhy
následovně. Podle mé Filosofie rovnováhy nebude-li zastaven buřtovací (na
masové porážky, tj. masové vraždění a vaření zejména zvířat) stroj způsobující
obrovskou zbytečnou smrt a bolest, tak z důvodu pomsty za tuto obrovskou smrt a
bolest svět skončí katastrofou (např. jadernou válkou). Podle mé osobní
zkušenosti tento buřtovací stroj nelze zastavit za současného stavu lidské
společnosti. Je otázkou, zda za výše uvedené situace se nejeví jako
nejreálnější jaderná válka. (možnost bet jako deborot, tj. včely či Devil, tj.
Ďábel, tj. jako o hodně více než co možná nejméně smrti a bolesti) Zastavení
výše uvedeného buřtovacího stroje je podle mne možné pouze vědeckou revolucí,
jadernou válkou, příchodem spasitele či ve velmi dlouhém časovém období
pozvolným vývojem, v což vše je třeba až do konce vždy doufat. Jedinou další
věcí, v co člověk snad může doufat, je jeho stálé působení co možná nejméně
smrti a bolesti a že tudíž tento milosrdný člověk unikne pomstě za lidmi
způsobenou obrovskou zbytečnou smrt a bolest. (možnost alef jako alohim jako co
možná nejméně smrti a bolesti)
Kromě toho lze poznamenat, že se až do dnešní doby v průběhu celé světové
historie neosvědčilo nic lépe než vláda výše uvedené schizofrenní charitní a
zároveň i necharitní židovské elity učící se dobrou vládu světa již několik
tisíců let, proto nám zřejmě nezbývá nic jiného než tuto situaci akceptovat a
usilovat co možná nejvíce o všeobecnou charitu a hledět do budoucna s mírným
optimismem, že existence lidstva neskončí katastrofou.
(viz www.spvzt.cz , www.spvzt-savingmeasure.sweb.cz )
14. 4. 2017 16:02
Strana za práva všech živých tvorů
aktualizoval(a) svůj stav.
From theory of Judaism according to my
Philosophy of Balance. Biblical seven (fat) years of plenteousness and seven
(slim) years of dearth from the point of view of Marxist economic theory of
alternating economic boom and deep depression in the States, where also at the
present time selfish capitalism (of free competition) dominates
An example of such a State where the capitalism of free competition more or
less dominates, is also present Ukraine. Yids ruled Ukraine, Nadiya Savchenko
claimed on television. Last week in a television broadcast Ukrainian pilot and
deputy Nadiya Savchenko indiscriminately attacked Jews. In an interview for
television 112 she even used a defamatory term Yid for them. She said that in
the leadership of the country there is 80 percent of them, although they
represent only two percent of the population. (see https://www.novinky.cz/zahranicni/evropa/433709-zidaci-vladnou-ukrajine-tvrdila-savcenkova-v-televizi.html )
Genesis, 37th chapter (one part of the Jews, below-mentioned also as
not-charitable Jews understand only one Biblical God as a mass murderer of
animals and also of people and also of other living creatures, therefore also
they do not hesitate to murder, for example their brother Joseph, the second
part of the Jews, below-mentioned also as charitable Jews understand only one
Biblical God as one who always causes the least possible death and pain, and
therefore these charitable Jews themselves do not hesitate to make great
sacrifices for the good, often supreme victims as the lives of them and of
their family members, however both those parts of the Jewish nation form and
always formed one family of the Jewish nation)
...
3 Now Israel loved Joseph more than all his children, because he was the son of
his old age: and he made him a coat of many colours.
4 And when his brethren saw that their father loved him more than all his
brethren, they hated him, and could not speak peaceably unto him.
...
13 And Israel said unto Joseph, Do not thy brethren feed the flock in Shechem?
come, and I will send thee unto them. And he said to him, Here am I.
...
18 And when they saw him afar off, even before he came near unto them, they
conspired against him to slay him.
19 And they said one to another, Behold, this dreamer cometh.
20 Come now therefore, and let us slay him, and cast him into some pit, and we
will say, Some evil beast hath devoured him: and we shall see what will become
of his dreams.
21 And Reuben heard it, and he delivered him out of their hands; and said, Let
us not kill him.
22 And Reuben said unto them, Shed no blood, but cast him into this pit that is
in the wilderness, and lay no hand upon him; that he might rid him out of their
hands, to deliver him to his father again.
23 And it came to pass, when Joseph was come unto his brethren, that they
stript Joseph out of his coat, his coat of many colours that was on him;
24 And they took him, and cast him into a pit: and the pit was empty, there was
no water in it.
25 And they sat down to eat bread: and they lifted up their eyes and looked,
and, behold, a company of Ishmeelites came from Gilead with their camels
bearing spicery and balm and myrrh, going to carry it down to Egypt.
26 And Judah said unto his brethren, What profit is it if we slay our brother,
and conceal his blood?
27 Come, and let us sell him to the Ishmeelites, and let not our hand be upon
him; for he is our brother and our flesh. And his brethren were content.
...
36 And the Midianites sold him into Egypt unto Potiphar, an officer of Pharaoh's,
and captain of the guard.
Genesis, 41st chapter (Jews are a nation of leaders of the highest quality in
the world, in my experience the percentage of leaders in the Jewish nation is
about 90% compared to 5-10% of leaders in other nations, on principle the
above-mentioned not-charitable Jews use as a way of their government usury,
fraud, theft, murder, violation of duties of trust, breach of duty of public
officials, insider trade, enslavement of large groups of people, on the
contrary the above-mentioned charitable Jews are still trying to persuade
nations not to accept widely consumerism, ie. unlimited consumption of goods,
ie. cadavers of living creatures or produced with help of living creatures
burning, offered by the above not-charitable Jews in the years of
plenteousness, and also to persuade nations to make stocks for years of dearth
in the years of plenteousness and to be merciful, because according to
above-mentioned charitable Jews also only one Biblical God, virtually in the
long time most powerful law of nature is merciful, these charitable Jews does
it so also at the cost of their own great sacrifices)
...
14 Then Pharaoh sent and called Joseph, and they brought him hastily out of the
dungeon: and he shaved himself, and changed his raiment, and came in unto
Pharaoh. (Note: Hyksos, literally leaders of desert, kings of shepherds, rulers
of foreign countries-aggressive Asian nations of Semitic origin, early 17th
century BC invaded Egypt and remained there for about a hundred years, from
1680 to 1580 BC, XV. and XVI. dynasty, during the reign of the Hyksos was the
story of Joseph, source: page 480-481, Tales of the Dead Sea/Příběhy mrtvého
moře, Zenon Kosidowski from the original Polish Opowieści biblijnie issued by
Iskry publishing house in Warsaw in 1963, translated by dr. Josef Vlášek,
issued by Práce, publishing house ROH in Prague in 1979, first edition)
15 And Pharaoh said unto Joseph, I have dreamed a dream, and there is none that
can interpret it: and I have heard say of thee, that thou canst understand a
dream to interpret it.
...
25 And Joseph said unto Pharaoh, The dream of Pharaoh is one: God hath shewed
Pharaoh what he is about to do.
26 The seven good kine are seven years; and the seven good ears are seven
years: the dream is one.
27 And the seven thin and ill favoured kine that came up after them are seven
years; and the seven empty ears blasted with the east wind shall be seven years
of famine.
28 This is the thing which I have spoken unto Pharaoh: What God is about to do
he sheweth unto Pharaoh.
29 Behold, there come seven years of great plenty throughout all the land of
Egypt:
30 And there shall arise after them seven years of famine; and all the plenty
shall be forgotten in the land of Egypt; and the famine shall consume the land;
31 And the plenty shall not be known in the land by reason of that famine
following; for it shall be very grievous.
32 And for that the dream was doubled unto Pharaoh twice; it is because the
thing is established by God, and God will shortly bring it to pass.
33 Now therefore let Pharaoh look out a man discreet and wise, and set him over
the land of Egypt.
34 Let Pharaoh do this, and let him appoint officers over the land, and take up
the fifth part of the land of Egypt in the seven plenteous years.
35 And let them gather all the food of those good years that come, and lay up
corn under the hand of Pharaoh, and let them keep food in the cities.
36 And that food shall be for store to the land against the seven years of
famine, which shall be in the land of Egypt; that the land perish not through
the famine.
37 And the thing was good in the eyes of Pharaoh, and in the eyes of all his
servants.
38 And Pharaoh said unto his servants, Can we find such a one as this is, a man
in whom the Spirit of God is?
39 And Pharaoh said unto Joseph, Forasmuch as God hath shewed thee all this,
there is none so discreet and wise as thou art:
40 Thou shalt be over my house, and according unto thy word shall all my people
be ruled: only in the throne will I be greater than thou.
41 And Pharaoh said unto Joseph, See, I have set thee over all the land of
Egypt.
...
47 And in the seven plenteous years the earth brought forth by handfuls.
48 And he gathered up all the food of the seven years, which were in the land
of Egypt, and laid up the food in the cities: the food of the field, which was
round about every city, laid he up in the same.
49 And Joseph gathered corn as the sand of the sea, very much, until he left
numbering; for it was without number.
...
53 And the seven years of plenteousness, that was in the land of Egypt, were
ended.
54 And the seven years of dearth began to come, according as Joseph had said:
and the dearth was in all lands; but in all the land of Egypt there was bread.
55 And when all the land of Egypt was famished, the people cried to Pharaoh for
bread: and Pharaoh said unto all the Egyptians, Go unto Joseph; what he saith
to you, do.
56 And the famine was over all the face of the earth: and Joseph opened all the
storehouses, and sold unto the Egyptians; and the famine waxed sore in the land
of Egypt.
57 And all countries came into Egypt to Joseph for to buy corn; because that
the famine was so sore in all lands.
Genesis, 47th chapter (in the world among other nations there, where
above-mentioned charitable Jews succeed in, also the above-mentioned
not-charitable Jews will often come in extreme need and the struggle between
unlimited consumerism, ie. unlimited consumption, mercy and mercilessness,
which I called in my Philosophy of Balance wurst machine, will begin in such
other nations once more again)
...
4 They said morever unto Pharaoh, For to sojourn in the land are we come; for
thy servants have no pasture for their flocks; for the famine is sore in the
land of Canaan: now therefore, we pray thee, let thy servants dwell in the land
of Goshen.
5 And Pharaoh spake unto Joseph, saying, Thy father and thy brethren are come
unto thee:
6 The land of Egypt is before thee; in the best of the land make thy father and
brethren to dwell; in the land of Goshen let them dwell: and if thou knowest
any men of activity among them, then make them rulers over my cattle.
...
12 And Joseph nourished his father, and his brethren, and all his father's
household, with bread, according to their families.
13 And there was no bread in all the land; for the famine was very sore, so
that the land of Egypt and all the land of Canaan fainted by reason of the
famine.
14 And Joseph gathered up all the money that was found in the land of Egypt,
and in the land of Canaan, for the corn which they bought: and Joseph brought
the money into Pharaoh's house.
15 And when money failed in the land of Egypt, and in the land of Canaan, all
the Egyptians came unto Joseph, and said, Give us bread: for why should we die
in thy presence? for the money faileth.
16 And Joseph said, Give your cattle; and I will give you for your cattle, if
money fail.
17 And they brought their cattle unto Joseph: and Joseph gave them bread in
exchange for horses, and for the flocks, and for the cattle of the herds, and
for the asses: and he fed them with bread for all their cattle for that year.
18 When that year was ended, they came unto him the second year, and said unto
him, We will not hide it from my lord, how that our money is spent; my lord
also hath our herds of cattle; there is not ought left in the sight of my lord,
but our bodies, and our lands:
19 Wherefore shall we die before thine eyes, both we and our land? buy us and
our land for bread, and we and our land will be servants unto Pharaoh: and give
us seed, that we may live, and not die, that the land be not desolate.
20 And Joseph bought all the land of Egypt for Pharaoh; for the Egyptians sold
every man his field, because the famine prevailed over them: so the land became
Pharaoh's.
21 And as for the people, he removed them to cities from one end of the borders
of Egypt even to the other end thereof.
22 Only the land of the priests bought he not; for the priests had a portion
assigned them of Pharaoh, and did eat their portion which Pharaoh gave them:
wherefore they sold not their lands.
23 Then Joseph said unto the people, Behold, I have bought you this day and
your land for Pharaoh: lo, here is seed for you, and ye shall sow the land.
24 And it shall come to pass in the increase, that ye shall give the fifth part
unto Pharaoh, and four parts shall be your own, for seed of the field, and for
your food, and for them of your households, and for food for your little ones.
25 And they said, Thou hast saved our lives: let us find grace in the sight of
my lord, and we will be Pharaoh's servants (Czech ecumenical translation used
word "slaves").
26 And Joseph made it a law over the land of Egypt unto this day, that Pharaoh
should have the fifth part, except the land of the priests only, which became
not Pharaoh's. (Czech ecumenical translation used words "Pharaoh's
ownership ...")
27 And Israel dwelt in the land of Egypt, in the country of Goshen; and they
had possessions therein, and grew, and multiplied exceedingly.
...
Exodus, 1st chapter (if the above-mentioned not-charitable Jews win, then there
will be their overpopulation and local nations feel be threatened, there are
threatened eugenic measures, eg. as sterilization, see below killing of newborn
boys in Ancient Egypt or even the Holocaust, ie. mass murdering of Jews, see
eg. by Nazi Germany of Adolf Hitler during the Second World War from 1941 to
1945 AD. Then in history usually followed by exodus, ie. often by military
liberation of charitable and also of not-charitable Jews from the
above-mentioned slavery, for example the emergence of ancient States of Israel
from the year 1200 to the year 1000 BC after Egyptian slavery under the
leadership of the Hebrew Joshua and his followers, around the year 445 BC after
the Babylonian slavery under the leadership of the Jew Nehemiah and of the
other Jews, among others of the Jew Mordecai in the Biblical file of Queen
Esther, around the year 142 BC after the Greek-Hellenistic slavery under the
leadership of Jewish Hasmonean-Maccabees dynasty and also the emergence of the
modern State of Israel in the year 1948 AD after the Roman, Christian and
German-Nazi slavery under the leadership of the Jewish Agency and of since 1935
its chairman and then also the first chairman of the government of this modern
State of Israel, David Ben Gurion. However at present time charitable Jews are
apparently aware that another such cycle would highly probably mean the use of
nuclear weapons and could highly probably threaten the very existence of all
humanity, so in my opinion at present time at least one-half of all Jews in the
world can be sorted as the above-mentioned charitable Jews, expressly or
impliedly believing in charity embodied either in only one Biblical God or in
the long time most powerful law of nature and therefore this at least half of Jews
seek very much for the charitable government of the world)
...
6 And Joseph died, and all his brethren, and all that generation.
7 And the children of Israel were fruitful, and increased abundantly, and
multiplied, and waxed exceeding mighty; and the land was filled with them.
8 Now there arose up a new king over Egypt, which knew not Joseph.
9 And he said unto his people, Behold, the people of the children of Israel are
more and mightier than we:
10 Come on, let us deal wisely with them; lest they multiply, and it come to
pass, that, when there falleth out any war, they join also unto our enemies,
and fight against us, and so get them up out of the land.
11 Therefore they did set over them taskmasters to afflict them with their
burdens. And they built for Pharaoh treasure cities, Pithom and Raamses.
12 But the more they afflicted them, the more they multiplied and grew. And
they were grieved because of the children of Israel.
13 And the Egyptians made the children of Israel to serve with rigour:
14 And they made their lives bitter with hard bondage, in morter, and in brick,
and in all manner of service in the field: all their service, wherein they made
them serve, was with rigour.
15 And the king of Egypt spake to the Hebrew midwives, of which the name of the
one was Shiphrah, and the name of the other Puah:
16 And he said, When ye do the office of a midwife to the Hebrew women, and see
them upon the stools; if it be a son, then ye shall kill him: but if it be a
daughter, then she shall live.
17 But the midwives feared God, and did not as the king of Egypt commanded
them, but saved the men children alive.
…
22 And Pharaoh charged all his people, saying, Every son that is born ye shall
cast into the river, and every daughter ye shall save alive.
(All quotations from the Bible in this book because of copyright are on
principle in Czech from Kralice Bible see http://www.etf.cuni.cz/~rovnanim/bible/k/1K15.php , or from the Bible Old and New
Testaments | including deuterocanonic books |, Czech ecumenical translation,
CZECH Bible Society, 1995, see www.biblenet.cz , in English from King James Version http://www.biblegateway.com/ )
What is the cause and solution of the above cycles of the mass murdering of
Jews (holocaust) and of their liberation (exodus) my Philosophy of Balance
determines as follows. According to my Philosophy of Balance if is not stopped
wurst (for mass slaughter, ie. mass murdering and cooking especially of
animals) machine causing huge unnecessary death and pain, so on the ground of
revenge for this huge death and pain some disaster (e.g . nuclear war) finishes
the world. By my personal experience this wurst machine is impossible to stop
in contemporary situation of human society. Question is, whether in the above -
mentioned situation the nuclear war appears as the most real way. (possiblity
bet as deborot, ie. bees and also as Devil, ie. as much more than the least
possible death and pain) According to me stopping the above mentioned wurst
machine is possible only through scientific revolution, nuclear war, advent of
savior or through gradual development in very long time, in which everything it
is necessary always to hope until the end. Only one next thing, in what the
human perhaps can hope, is his or her still causing the least death and pain
and that therefore this merciful human will escape revenge for by people caused
huge unnecessary death and pain. (possibility alef as alohim as the least
possible death and pain)
In addition it may be noted that until today throughout world history anything
did not work better than the government of above-mentioned schizophrenic both
charitable and also not-charitable Jewish elites learning good government of
the world already some thousands of years, so we probably have no choice but to
accept this situation and to seek as much as possible for general charity and
to look to the future with a mild optimism that existence of humanity does not
end in disaster.
(see www.spvzt.cz , www.spvzt-savingmeasure.sweb.cz )
14. 4. 2017 16:03
Strana za práva všech živých tvorů
aktualizoval(a) svůj stav.
Příručka křesťanského managera
Pokyny (pro Tomáše).
Jak se stát a zůstat šťastným (politickým) vůdcem, určeno pro (Tomáše)
bezdomovce, možná hodnou, tj. charitní masožravou šelmu, tj. charitního (tj.
rasově nečistého) (žido)křesťana od možná současného vrcholného nejobecnějšího
skutečného křesťanského, tj. milosrdného, tj. charitního (tj. mrchožroutského)
masožravého exaktního (tj. měřitelného) vědce, jmenovitě filosofa, který není
teologem (tj. vědcem o dosud téměř zcela neměřitelných věcech) a který se
zároveň domnívá, že jediným skutečným teologem byl zřejmě pouze Ježíš z
Nazaretu, tj. zřejmě Bohočlověk a Kristus vzešlý ze židů, jehož nemůže nahradit
či plnohodnotně zastoupit žádný jediný člověk ani jiný teolog, pokud zároveň
není samotným oním jediným existujícím Starozákonním a zároveň i Novozákonním
Biblickým Bohem, což se týká rovněž mne, Vás, Vašich rodičů, Vašich příbuzných,
Vašich přátel i Vašich nepřátel, všech ostatních živých tvorů a rovněž tak
všech počítačů či robotů a rovněž tak i samotného Ďábla (Biblicky řečeno
nejvyššího vůdce všech zlých démonů, dnes bychom řekli nejvyššího vůdce všech
zlých mimozemšťanů), přestože ve všech výše uvedených bytostech je podle mne
tento jediný existující Bůh (všudy)přítomen jako jejich láska ve smyslu
charita.
Nyní jediné dogma/ axiom (mé) Filosofie rovnováhy (blíže viz http://www.spvzt.cz/ ):
FILOSOFIE ROVNOVÁHY FILOSOFIE LÁSKY ANEB ŘÁD VÍTĚZNÉ ARMÁDY: „Všichni živí
tvorové ve skutečnosti nejvíc chtějí žít ve světě, kde se budou mít všichni
rádi, proto je každý stále povinen působit co možná nejméně smrti a bolesti.“
Vše ostatní jsou více názory (spekulace).
Konkrétní pokyny (Tomáši):
A) Vztah vůči Vám jako možnému vůdci z pohledu tří světových náboženství (i z
pohledu ateismu, tzn. česky doslova „bezbožnosti“)
A1) z pohledu charitního žida vůči Vám
- Nikdy nechtějte být (chytrý) stejně jako počítač (či robot), tj. např. jako
robotický bankéř, politik, obchodník, voják, právník atd., protože nikdy
nebudete schopen mít obsah paměti a přesně počítat s velkými čísly stejně jako
neživý robot či počítač a přitom pracovat jako takovýto robot (např. v
budoucnosti se spotřebou elektrické energie menší než jeden a půl kilowattu za
10 let apod.), vždy budete jako živý člověk před smrtí muset něco jíst a tudíž
i nějakou výše uvedenou živou bytost i zabíjet, což robot zřejmě nemusí,
jestliže se v budoucnu bude vyrábět elektrická energie pro celé město robotů na
jeden rok např. z jednoho gramu křemene (viz exaktní vědecká fyzikální
Speciální teorie relativity žida Alberta Einsteina). Na rozdíl od výše
uvedených robotů má však pouze živý tvor poměrně dokonalý odhad, co se týká
výpočtů s hodnotami rovnými tzv. dokonalému nekonečnu, což jsem vymezil jako
nekonečno, jehož hustotu, tj. mohutnost již nelze zvětšovat, v současnosti má
nejdokonalejší odhad takovýchto výpočtů ze všech živých tvorů živý člověk před
smrtí, neživí roboti či počítače sice mohou počítat s velmi vysokými čísly, ale
zřejmě však nikoliv s hodnotami rovnými dokonalému nekonečnu, tj. podle mne
možná samotnému jedinému Biblickému Bohu, proto tito roboti potřebují nutně,
aby je programoval, tj. učil takovýto člověk, který má přístup ke skutečně
náhodným číslům, protože roboti mají tudíž přístup či jsou schopni tvořit pouze
tzv. pseudonáhodná čísla, která ve skutečnosti nejsou náhodná, ale jde pouze o
poměrně velmi velká avšak konečná čísla. Pane (Tomáši) v tomto Vašem zřejmém
přístupu k dokonalému nekonečnu jste zřejmě hodnotnější než jakýkoliv byť
sebelepší či sebedokonalejší počítač či neživý robot.
A2) z pohledu charitního křesťana vůči Vám
- Vaší úlohou jako zřejmého (žido)křesťanského míšence je poznat, která
skutečnost je milosrdná (charitní) a která skutečnost je naopak nemilosrdná
(necharitní) a podle tohoto Vašeho poznání soudit jako vůdce ostatní, já jsem
Vás ustanovil vůdcem nikoliv pro Vaši současnou malou vzdělanost či současnou
malou moc, nýbrž pro Vaši charitnost a i Vy si vybírejte mezi Vaším okolím Vám
nabídnutými odborníky i vůdci jednak ty, které budete potřebovat a, budete-li
mít možnost volby, pak ty nejcharitnější z nich, nikoliv pouze podle jejich
moci či bezmoci, jejich bohatství či chudoby či podle jejich vysokoškolské vzdělanosti
či jejich vysokoškolské nevzdělanosti, podle jejich příbuznosti či
nepříbuznosti vůči Vám, podle jejich nepřátelskosti ve smyslu nesouhlasu vůči
Vám atd., vždy si tak vybírejte podle Vašich možností své vůdce i odborníky
hlavně podle větší míry jejich milosrdnosti, tj. charitnosti, zejména takové,
které dlouhodobě znáte, že jsou milosrdní, tj. charitní, tedy, že se nemýlíte
či hůře, že Vás tyto osoby nepodvedly ohledně jejich charitnosti, tj. jejich
milosrdnosti, každý odborník i vůdce je totiž vždy nahraditelný jinou osobou,
ale nenahraditelní jsou však pro každého charitního člověka pouze jeho skuteční
přátelé, protože každá charitní osoba dostane stokrát více vzdělanosti,
majetku, moci, atd. A každé necharitní osobě bude odňato i to, co si myslí, že
má, tj. její zdánlivá vzdělanost, její zdánlivý majetek, její zdánlivá moc atd.
(viz Biblická Novozákonní evangelia a má dosavadní životní zkušenost).
- Charitní odborník i vůdce se podle (mé) Filosofie rovnováhy s vysokou
pravděpodobností pozná dříve nebo později následovně:
a) je to především pastýř, tj. charitně chová všechny své (mnohé) živočichy,
tj. dítě, zvíře, hmyz, např. včely atd. nebo
b) je to především oráč, tj. charitně pěstuje všechny své mnohé rostliny a
zároveň
c) tento živý tvor jí a pije charitní věci, blíže viz dále a zároveň
d) není téměř dokonale velmi chudý, to však neznamená, že by musel být velmi
majetný (u velmi majetného člověka je jeho charitnost podle Biblických
evangelií spíše velmi vzácná vlastnost), protože téměř dokonale velká chudoba
ve skutečnosti téměř vždy znamená, že tento člověk nemá žádné klienty či
přátele, přičemž by ho pak tito klienti nějak potřebovali a zároveň by mu pak
tito přátelé dali vydělat to, co potřebuje zejména na jídlo a pití pro něj i
pro jeho manžela i pro jejich děti i pro jeho přátele či pro jeho zaměstnance.
Všichni ostatní s výjimkou níže uvedeného Ježíše zřejmě podlehli Ďáblu a při
svém mučení, zřejmě jako trestu za jimi způsobenou zbytečnou smrt a bolest se
začali doprošovat o milost a o svůj život a i tak byli dříve či později svými
mstícími se nepřáteli umučeni a zavražděni. Jak uvádím výše, výjimkou ohledně
výše uvedené téměř dokonale velké (tělesné i duševní) chudoby (tj. utrpení) byl
zřejmě pouze Ježíš z Nazaretu, zřejmě Bohočlověk a Kristus, který přišel učit
milosrdnost, tj. charitu do samotného pekla lidí, zvířat a ostatních živých
tvorů a přes tuto zdánlivou nemožnost tohoto svého úkolu a přes jeho nesmírně
bolestivé mučení a zavraždění jeho umučením na kříži zřejmě tento svůj úkol tento
Ježíš vítězně splnil (viz zřejmě méně než z jedné poloviny zfalšovaný Biblický
Nový zákon, na kterém je založena i (má) Filosofie rovnováhy tj. zejména zřejmě
více než z jedné poloviny pravdivá Biblická evangelia a první list přímého
učedníka tohoto Ježíše z Nazaretu, apoštola Jana, jehož jméno v hebrejštině zní
„jochanan“, což česky znamená doslova „Bůh se smiloval“, kterého tento Ježíš
nazval svým „nejmilejším učedníkem“, myšleno zřejmě ve smyslu nejcharitnějším,
tj. česky doslova nejdražším, tj. nejcennějším učedníkem tohoto Ježíše, viz
dále, který zřejmě jako jediný, ze všech Ježíšových přímých učedníků, tj. tzv.
apoštolů nebyl umučen a zavražděn, nýbrž zemřel přirozenou smrtí ve svém
vysokém věku). Výsledkem tohoto vítězství tohoto Ježíše zřejmě v současnosti je
mimo jiné obrovský technologický pokrok po jeho smrti a zřejmě i po jeho
zmrtvýchvstání, zejména po roce tisíc šest set našeho letopočtu, tj. léta Páně
(tzn. zřejmě po narození našeho Pána a zároveň Boha Ježíše z Nazaretu jednoho z
jediného Biblického Boha, tj. tzv. Božské trojice-Boha Otce, Boha Syna a Ducha
Svatého, tj. jakési energie v hebrejštině bychom řekli větru čili ruach),
latinsky anno Domini, tento obrovský technologický pokrok se pak uskutečnil v
této době na (římsko) katolickém křesťanském Západě po pádu (římsko) katolické
poměrně kruté diktatury na tomto (římsko) katolickém křesťanském Západě (o čemž
sám tento Ježíš svému prvnímu nástupci ve vedení křesťanské církve, jímž byl
apoštol Petr osobně dle Bible předpověděl, cituji: Matouš 16,18 „Já ti pravím,
ty jsi Petr“ (což znamená skála) „a na této skále zbuduji svou církev a brány
pekel ji nepřemohou.“ Dalším výsledkem tohoto zřejmého vítězství tohoto Ježíše
je zřejmě i to, že jsem si tě zvolil jako činného vůdce, přestože (jsi bezdomovec,
tj.) podle tohoto Ježíše jsi „poslední, který bude (možná) první“.
Proto slovy tohoto Ježíše z Nazaretu, zřejmě Bohočlověka a Krista posílám Vás,
aby jste se stal a zůstal čistým politickým, zřejmě nikoliv náboženským vůdcem
jako ovce mezi vlky a dávám Vám za tím účelem k tomu k dispozici všechny své
charitní přátele, avšak nezbytnou podmínkou této mé vůle je, aby jste byl
stejně jako doposud i nadále stále „čistým jako holubice“ a díky mně a i mým
charitním přátelům (možná i andělům, dnes bychom řekli charitním mimozemšťanům)
i mazaný jako liška, tj. příbuzný vlka (jak i uložil tento Ježíš svým duchovním
vůdcům, jen tak můžete podle mne úspěšně vést ovce mezi vlky.
A3) z pohledu charitního hinduisty vůči Vám
- Vařte (tj. připravujte si) jídlo a pití (tj. pokrmy) a rozhodujte o Vašich
pokrmech pro Vás a vše toto rovněž tak pro Vaše případné děti, pokud to bude
možné, podle výše uvedeného dogmatu, tj. axiomu (mé) Filosofie rovnováhy pouze
Vy sám osobně v obou výše uvedených případech, nenechte o tom rozhodovat s
konečnou platností pouze Vaší případnou manželku, protože „Jste to, co jíte!“,
toto vytvoří většinu množství Vašich přátel a i Vašich nepřátel, to vše zejména
mezi příbuznými a přáteli živých tvorů takto snědených zejména Vámi a Vaší
rodinou ale i Vašimi zaměstnanci za Vaše peníze a tedy pro ně zabitých živých
tvorů a zejména přátelé těchto pro Vás zabitých živých tvorů zřejmě vedle Vámi
zachráněných živých tvorů všichni posléze předurčí Váš (politický) úspěch a
nebo naopak Váš konečný (politický) neúspěch. Jmenovitě Vy, Vaše rodina a Vaši
zaměstnanci jezte co možná nejvíce rostlinné plody kvůli vitamínům a dále
rostlinná semena (rostlinná semena jsou současnou nejmilosrdnější náhradu masa
s výjimkou charitního hroznového vína, které je zřejmě ještě dokonalejší
náhradou masa vzhledem k jeho volné glukóze, tj. hroznovému cukru, než
rostlinná semena, co se týká nahrazení masa rostlinnými semeny, viz např.
vegetariánské granule pro psy a i kočky /pro kočky nutno s taurinem, jinak
oslepnou/, příp. viz evoluční předci všech druhů současných slepic, jimiž byli
podle exaktní přírodovědy zřejmě jako u všech současných ptáků původně obrovští
i masožravý plazi, ve vědě nazývaní dinosauři a v Bibli nazývaní draci jako
např. Leviatan) a zároveň co možná nejméně masa z úmyslně usmrcených zvířat, v
krajní nouzi zejména z Vašich vážnějších zdravotních důvodů pak jezte mršiny
(hebrejsky „nevelot“) zvířat po pitvě veterinárního lékaře zejména z důvodu
včasného odhalení bakteriálních a virových chorob a jiných infekčních chorob
uhynulého zvířete a pro lidi převařené v několika vodách nebo pro Vaše zvířata
případně nepřevařené v několika vodách, tyto mršiny by neměly být úmyslně
zabity Vámi ani pro Vás a dále je možno v ještě větší krajní nouzi jíst např.
zejména ryby, což jsou zřejmě evolučně nejstarší zvířata, tj. s nejméně
dokonalou nervovou soustavou a zároveň jsou proto ryby i křesťanským postním
jídlem, tj. jídlem, které je možno jíst během hladovění, tj. postu jako
křesťanskou prosbu hříšníků za odpouštění jejich hříchů a zároveň většina
prvních (židovských) apoštolů tohoto Ježíše byli rybáři.
A4) z mého pohledu jako filosofa a zakladatele (filosofické) vědecké
charitologie a svým občanským povoláním jako právní poradce, tj. dosud činný
český advokát a jako svým náboženstvím od mého narození pokřtěný
římskokatolický křesťan a svou skutečnou vírou jako osoba převážně věřící v
lásku ve smyslu charita, v latině „caritas“, tj. doslova česky v lásku jako
drahocennost bez ohledu na členskou náboženskou či ateistickou, tj. bezbožnou
příslušnost určité b(B)ytosti (viz Bible, Nový zákon, První list výše uvedeného
nejcennějšího Ježíšova apoštola Jana, čtvrtá kapitola, šestnáctý verš: „Také my
jsem poznali lásku“ (v prvním latinském dodnes používaném překladu Bible, tzv.
Vulgátě od Svatého Jeronýma do latiny ze čtvrtého století léta Páně, tj našeho
letopočtu, kdy tento Svatý Jeroným přeložil zde použité slovo „láska“, nikoliv
latinským slovem „amor“, což bylo tehdy v latině jediné slovo pro lásku a
„Amor“ byl zároveň tehdy v době tzv. starověkého Římského impéria, tj. římské
veleříše tehdejší pohanský římský bůh sexu i včetně homosexuálního a i
pedofilního, tj. úchylného způsobu styku pohlavních orgánů, nýbrž toto slovo
přeložil tento Svatý Jeroným zcela novým latinským slovem „caritas“, česky
„charita“, což znamená v češtině doslova „drahocennost“)„, kterou Bůh má k nám,
a věříme v ní. Bůh je láska, a kdo zůstává v lásce“ (tj. ve výš uvedené
„caritas“, tj. v lásce ve smyslu charita, tj. v „drahocenné lásce“) „v Bohu
zůstává a Bůh v něm“ (viz současný český ekumenický překlad Bible).
A4.1/ z mého pohledu z hlediska charitního židovství
- Jediný existující Biblický Bůh je Bohem (milosrdných) zástupů, tj. Hospodinem
(doslova zřejmě „zástupů soudcem“), avšak tento milosrdný Boží zástup je i
zároveň milosrdným Božím vojskem, které je nejsilnějším, tj. nejmocnějším
vojskem světa, protože bojuje případně i s pomocí násilí za milosrdnost avšak
vždy pouze co možná nejmilosrdnějším způsobem (tj. tzv. „Hospodin zástupů“ viz
výše uvedený ekumenický biblický překlad je vždy i „Hospodinem vojska“, viz
nejstarší protestantský křesťanský český překlad Bible, jmenovitě tzv. Bible
kralická, což plyne z tohoto původního hebrejského Biblického Božího jména
přeloženého do češtiny v současnosti jako „Hospodin zástupů/vojska“, které v
hebrejštině zní „Adonaj cava“, což znamená v hebrejštině doslova obojí
„Pán(stvo) zástupů“ i „Pán(stvo) vojska“, tj. z hlediska křesťana může tvůj
voják pouze zmáčknout spoušť nějaké zbraně, ale pouze jediný existující křesťanský
Bůh podle tvé milosrdnosti a potažmo podle milosrdnosti tebou vedeného vojska
rozhodne, jestli tvoje zbraň nebo i zbraň tvého vojáka nebo i zbraně vašich
nepřátel vůbec vystřelí, zda tyto zbraně vůbec něco nebo někoho zasáhnou a zda
vaše střely a střely vašich nepřátel z těchto zbraní jejich protivníka pouze v
potřebné míře poraní nebo jej v nejhorším případě dokonce zabijí, aby byl
vyřazen z probíhajícího boje.
A4.2/ z mého pohledu z hlediska necharitního židovství
- Podle mé Filosofie rovnováhy jsou tito necharitní židé (i podle mne kterých
je v současnosti cca jedna polovina ze všech židů) podobní jakýmsi téměř
neživým robotům či počítačům, kteří mají rozkaz od jejich vůdce, kterým je
Biblický Ďábel, přivést tě k nim do jejich pekla a učinit z tebe rovněž podobu
takového robota, avšak tito pekelníci, se kterými se ty jako křesťan, pokud i
jako vůdce zůstaneš charitní, budeš osobně setkávat, (oni) budou ti
nejcharitnější z těchto zpodobnění těchto téměř neživých, tj. téměř bezcitných
robotů, a přestože mají tito tví bližní pekelníci od vůdce všech pekelníků, tj.
Biblicky řečeno od vůdce všech démonů, v současnosti bychom řekli od vůdce
všech necharitních mimozemšťanů, kterým je Ďábel (tento Ďábel či Satan je mimo
jiné dle Biblické knihy Jób sám pouze poslušným služebníkem jediného
existujícího Biblického Boha /podle mne jako charity/ a tento Ďábel má zřejmě
za svůj úkol stále zkoušet a zároveň i trestat tvou případnou necharitnost, tj.
nemilosrdnost a zřejmě poslouchá na slovo pouze tohoto jediného existujícího
Boha, kterým je dle Biblického Nového zákona výše uvedeného Ježíše z Nazaretu,
zřejmě Bohočlověka a Krista, tj. hebrejsky Mesiáše a česky Spasitele láska ve
smyslu charita), přísný rozkaz tě dostat co možná nejdříve do jejich pekla, tak
by se měli tito démoni naopak všemožně přiměřeně usilovat tomuto zabránit, abys
neudělal onu osudnou chybu, kterou by jsi zřejmě rovněž jako nejcharitnější z
nich, tedy z těchto pekelníků skončil v jejich pekle na posledním (avšak ve
skutečnosti na nejvyšším podle tohoto Ježíše) místě v tomto pekle, touto
osudovou chybou z tvé strany by bylo tvé vědomé zbytečné zabití nějakého
člověka, tito židovští démoni tě zároveň budou svádět k úchylnému styku
pohlavních orgánů, v případě, že budeš charitním křesťanem bude to zejména
homosexualita anebo homosexuální pedofilie, abys se poté stal rovněž téměř
mrtvým robotem (např. necharitním vysoce postaveným bankéřem, vojenským
velitelem, obchodníkem či politikem)
A4.3/ z mého pohledu z hlediska charitního hinduismu
- Měj skutečný soucit s každou živou b(B)ytostí a prosaď, tj. vybojuj uzákonění
mnou navrženého zákona o porážkové dani (viz http://www.spvzt.cz/ ) tak, aby nakonec v budoucnosti,
podle mne spíše po dokonale nekonečně dlouhé době (čase) hospodářská zvířata
všichni zemědělci chovali co možná nejdříve až do přirozené smrti těchto
zvířat, zásadně z důvodu (tzv. causa mortis) jejich stáří a aby se nakonec
spotřebovávaly pouze tyto jejich mršiny (mrtvoly). Do tohoto konečného dosažení
světa, kde se budou mít všichni rádi, by měl charitní parlament, tj. sbor
zástupců všech domácích osob tvého státu a i ty pouze upravovat, tj. podle
dočasné potřeby a dočasné situace pouze přiměřeně zvyšovat či ve výjimečných
případech i přiměřeně snižovat platné sazby této porážkové daně, aby všichni
(tj. všechny živé bytosti) co možná nejdříve žili ve světě, kde se budou mít
všichni rádi (tj. zřejmě v Biblickém ráji).
A4.4/ z mého pohledu z hlediska necharitního hinduismu
- Budou tví nepřátelé chtít dosáhnout toho, abys byl v příštím životě po smrti
ty avšak rovněž i tvá případná rodina mučeni a zavražděni jako hospodářská
zvířata, tj. jako oni v době, když jsi byl u moci ty. Technicky lze toto tvé
posmrtné převtělení do hospodářského zvířete uskutečnit např. tak, že ti budou
např. v tvém spánku nasazeny tzv. virtuální (tj. lživé) brýle a sluchátka, kde
ty sám sebe uvidíš nebo tě i ostatní (s těmito jejich virtuálními brýlemi a
sluchátky) uvidí jako hospodářské zvíře a ty sám nebudeš schopen tyto virtuální
brýle či i tyto virtuální sluchátka sundat ani ti je nesundá žádný z tvých
přátel. Takovéto virtuální brýle, které dokáží spojit virtuální (tj. lživý)
svět a skutečný (tj. pravdivý) svět již dnes začínají běžně vyrábět např. za
účelem tzv. počítačových her největší celosvětové obchodní společnosti jako
americký Microsoft a japonská obchodní společnost Sony.
A4.5/ z mého pohledu z hlediska charitního křesťanství
- Budou tví přátelé chtít, abys ses buď oženil a měl manželku a s ní děti nebo,
abys svůj celý život věnoval charitnímu boji za svět, kde se budou mít všichni
rádi (tento svět Ježíš z Nazaretu zřejmě Bohočlověk a Kristus nazval Boží
království), jinak, jestliže se neoženíš se svou dívkou, tak zřejmě nevydržíš
dle židovského Talmudu a mé životní zkušenosti tlak semene z tvého mužského
pohlavního orgánu na tvůj rozum, tj. na tvůj mozek a tvá dívka rovněž nevydrží
tlak její dělohy (sprostě řečeno svrbění jejího ženského pohlavního orgánu,
děloha se řecky řekne „hyster“ čili tvá dívka bude hysterická, tj. šílená, tj.
psychicky nemocná) na její rozum, tj. mozek, a přestože budete pouze v krajní
nouzi onanovat (tj. masturbovat) např. podle obrázků hinduistické Kámasútry,
tak skončíte dříve nebo později kvůli tomuto sexuálnímu tlaku pravděpodobně
velmi nešťastně.
A4.6/ z mého pohledu z hlediska necharitního křesťanství
- Necharitní (i římskokatoličtí) křesťané tě budou nutit, abys sis sám sobě a
rovněž i svým dětem uřízl jejich pohlavní orgány, tj. šourek a udělal z vás tak
do konce života tzv. eunuchy, tj. neplodné zmrzačené kleštěnce a z hlediska
současného židovství i křesťanství a zřejmě i islámu nečisté osoby (viz např.
jako velký křesťanský myslitel a velký teolog z počátku křesťanství, kterým byl
zřejmě jeden z tzv. církevních otců zřejmě eunuch a kleštěnec jménem Origenes,
jde o tzv. období latinské patristiky v křesťanské filosofii, dalším církevním
otcem z tohoto období byl např. velmi slavný křesťanský filosof Svatý Augustin)
A4.7/ z mého osobního pohledu
- Pamatuj vždy, že jako vůdce budeš mít zřejmě vždy pouze takovou zemi, takové
lidi a i takové živé tvory, které si ty a tvoji předci a bratři jako jejich
vůdci svou politikou v minulosti zasloužili či v přítomnosti i v budoucnosti
zaslouží, tj. budeš-li sám charitní, tj. milosrdný budeš mít za nějaký čas
zásadně obdobně charitní poddané, nebudeš-li sám charitní, nebudeš mít své
poddané charitní a skončíš špatně někde v pekle.
B) Na závěr shrnu vše výše uvedené z hlediska pravidel matematické formální
logiky
- Výrok „A“: Charitu vymezuji jako působení co možná nejméně smrti a bolesti.
- Výrok „B“: Necharitu (tj. nikoliv charitu) vymezuji jako působení o hodně
více než co možná nejméně smrti a bolesti
B1/ „A“ („a/e/l“, tj. hebrejsky Bůh vymezený mnou jako výše uvedená charita,
což lze rozumět i jako nejvyšší a nejmocnější charitní přírodní zákon z
hlediska ateistů, tj. bezbožníků) je větší než „B“ (tj. Ďábel, což jsem vymezil
jako necharitu, naopak převahu moci tohoto Ďábla nad tímto Bohem je možno
vymezit z hlediska náboženských osob jako jejich skutečnou víru v necharitního
Boha, a obdobně z hlediska ateistů jako víru v necharitu jako nejvyšší a
nejmocnější necharitní přírodní zákon, jako např. že příroda či Bůh jsou masový
vrah lidí, zvířat, živočichů, rostlin a i ostatních živých tvorů, např. viz Bible
Starý zákon, kniha Jozue a i Darwinismus, na rozdíl od zřejmé pravdy přírodní
evoluce živočišných a dalších druhů živých tvorů, kterou nezvratně dokazují
vykopávky archeologů, tj. historiků, je Darwinismus pouze jednou z evolučních
teorií, jinou takovouto sice potlačovanou evoluční teorií je např. francouzský
Lamarckismus, kterou by mohli dokazovat tzv. podmíněné a posléze zřejmě i
nepodmíněné reflexy, které se zřejmě neustálým opakováním i za života jedince
dále zapisují do jeho dědičné informace, či ještě necharitnější podoba
Darwinismu, kterou je tzv. sociální /lidský společenský/ Darwinismus, která
inspirovala Adolfa Hitlera a jeho nacistické Německo, které zase navázalo na
starověkou Spartu, což byl vojenský městský stát ve starověkém Řecku, v této
Spartě byly usmrcovány slabé děti již v raném věku, přičemž cílem těchto
eugenických opatření bylo usmrtit vlastní slabé jedince neschopné boje a
vyšlechtit tak vlastní rasu či národ pouze silných bojovníků za účelem
zotročení ostatních národů v tzv. přírodním výběru či evolučním boji o přežití
určité skupiny živých jedinců proti jiným skupinám živých jedinců, proti
Darwinismu, který tvrdí, že ke změně-mutaci genetické-dědičné-rodové informace
dochází pouze do narození jedince, lze použít protiargument z hlediska výše
uvedeného Lamarckismu, že reflex strachu z ohně musel být do genetické
informace lidí a zvířat zapsán až po narození jedince neustále opakovanými
podmíněnými a posléze i nepodmíněnými reflexy ze zkušenosti živých jedinců s
ohněm, dalším protiargumentem proti sociálnímu Darwinismu může být, že až dosud
výsledkem společenských pokusů vyšlechtit rasu pouze silných bojovníků
likvidací slabých jedinců byl u lidí vždy spíše úplný opak zejména z důvodu
poklesu inteligence šlechtěných lidských skupin, viz např. výše uvedená
starověká Sparta či velká nevzdělanost na Arabském poloostrově, kde radikální
arabští muslimové zřejmě usmrcují zřejmě každého muže počínaje věkem osmi let
jeho stáří, který se nějak více projeví jako možný úchylný pohlavní homosexuál,
což by mělo zřejmě stanovit islámské právo šaría, dalším protiargumentem by
mohlo být, že přesto se však tímto šlechtěním dosud nikdy nepodařilo dosáhnout
u těchto šlechtěných lidí ani síly obyčejného medvěda, kde vítězství člověka
nad těmito silnými šelmami člověku umožnila nikoliv tělesná síla ale přiměřená
zbraň, kterou samozřejmě opět vymyslel nějaký chytrý, tj. poměrně citlivější
rozumový vědec, dalším protiargumentem proti Darwinismu je, že důsledkem
šlechtění je často rozpad šlechtěných rodin, protože všechny i takto
vyšlechtěné matky velmi trpí a posléze zřejmě i nenávidí své muže, kteří
usmrcují jejich společné slabé děti, což je zřejmě důsledkem nejzákladnějšího
ženského, potažmo i obecně samičího pudu, kterým je jejich mateřský pud, jak to
popsal např. středověký židovský rabín, lékař a rovněž i slavný židovský
filozof Maimonides žijící v letech od okolo 1135 do 1204 léta Páně, hebrejsky
„rambam“, což je zkratka hebrejských slov „rabi moše ben majmon“ v jeho
největším filosofickém díle „Průvodce tápajících“, které dalo základ tzv.
novověkému židovskému protestantství proti zřejmě nemilosrdnému, tzv.
ortodoxnímu, tzn. pravověrnému židovství, těchto více či méně charitních
protestujících židů sdružujících se v mnoha různě pojmenovaných protestantských
židovských směrech, podle mne protestantských židů je v současnosti nejméně
jedna polovina ze všech žijících židů, to by mohli být rovněž tví spojenci,
mateřský pud zřejmě nelze ani šlechtěním u žen zcela odstranit, protože pak by
se tyto ženy stali v podstatě muži, protože mužové ani jiní zvířecí samci na
rozdíl od žen či jiných zvířecích samic téměř zcela nemají tento mateřský pud).
- Slovo Ďábel, tj. necharita i z hlediska ateistů zřejmě pochází z hebrejského
slova „dev/b/orot“, tj. včely, proti kterým nemůže bojovat ani to nejsilnější
zvíře.
- Jedna část židů, dále též necharitní židé, chápe jediného Biblického Boha
jako masového vraha zvířat a i lidí a i ostatních živých tvorů, proto také ani
oni neváhají vraždit, např. jejich bratra Biblického Josefa, druhá část židů,
dále též charitní židé, chápe jediného Biblického Boha jako toho, kdo vždy
působí co možná nejméně smrti a bolesti a proto tito charitní židé neváhají
učinit sami velké oběti pro toto dobro, často i oběti nejvyšší jako jsou životy
jejich a členů jejich rodiny, obě tyto části židovského národa však tvoří a
vždy tvořily jednu rodinu židovského národa, židé jsou národ nejkvalitnějších
vůdců na světě, procentuální zastoupení vůdců v židovském národě je podle mé
zkušenosti cca 90% oproti od 5% do 10% vůdců v jiných národech, výše uvedení
necharitní židé zásadně používají jako způsob své vlády lichvu, podvody,
krádeže, vraždy, porušování povinností při správě cizího majetku, porušování
povinností veřejných činitelů, zneužívání informací v obchodním styku,
zotročování velkých skupin lidí, naopak výše uvedení charitní židé se stále
snaží přesvědčit národy, aby nepřijali široce konzum, tedy neomezenou spotřebu
zboží, tj. mrtvol živých tvorů či vyráběného s pomocí spalování mrtvol živých
tvorů, nabízenou výše uvedenými necharitními židy v tučných letech, a i
přesvědčit národy, aby si činili zásoby v tučných letech na léta hubená a aby
byli milosrdní, protože i jediný Biblický Bůh, resp. z dlouhodobého hlediska
nejsilnější přírodní zákon je dle výše uvedených charitních židů milosrdný,
tito charitní židé tak činí i za cenu vlastních velkých obětí, tam ve světě
mezi jinými národy, kde uspějí výše uvedení charitní židé, přichází často v
krajní nouzi i výše uvedení necharitní židé a boj mezi neomezený konzumem, tj.
neomezenou spotřebou, milosrdností a nemilosrdností, kterou jsem nazval ve své
Filosofii rovnováhy buřtovacím strojem, u těchto jiných národů začíná opět
znovu, zvítězí-li výše uvedení necharitní židé, pak dojde k jejich přemnožení a
místní národy se cítí ohroženy, tam jsou hrozící eugenická opatření, např. jako
sterilizace, viz usmrcování nově narozených chlapců ve starověkém Egyptě či
přímo holocaust, tj. masové vyvražďování židů, viz např. nacistickým Německem
Adolfa Hitlera za druhé světové války v letech 1941 až 1945 našeho letopočtu.
Poté obvykle v dějinách následoval exodus, tj. často vojenské osvobození
charitních i necharitních židů z výše uvedeného otroctví, např. vznik
starověkých Států Izrael od roku 1200 do roku 1000 před naším letopočtem po
egyptském otroctví pod vedením hebrejce Jozua a jeho následovníků, kolem roku
445 před naším letopočtem po babylónském otroctví pod vedením žida Nehemjášem a
dalších židů, mimo jiné žida Mordokaje v Biblickém spise o královně Ester,
kolem roku 142 před naším letopočtem po řeckém-helénském otroctví pod vedením
židovského rodu Hasmonejců-Makabejských a dále vznik novověkého Státu Izrael v
roce 1948 našeho letopočtu po římském, křesťanském a německém-nacistickém
otroctví pod vedením Židovské agentury a od roku 1935 jejího předsedy a poté i
prvního předsedy vlády tohoto novověkého Státu Izrael Davida Ben Guriona.
Charitní židé si však zřejmě v současnosti uvědomují, že další takovýto cyklus
by vysoce pravděpodobně znamenal použití jaderných zbraní a mohl by vysoce
pravděpodobně ohrozit samotnou existenci celého lidstva, proto v současnosti
podle mne minimálně jednu polovinu všech židů na světě lze řadit k výše
uvedeným charitním židům, výslovně či mlčky věřících v charitu ztělesněnou ať
už v jediném Biblickém Bohu či v z dlouhodobého hlediska nejsilnějším přírodním
zákonu a proto se v současnosti tato minimálně jedna polovina židů velmi snaží
o charitní vládu světa (viz Bible, Starý zákon, knihy Genesis, 37-47. kapitola
a Exodus, 1. kapitola příběh Hebrejce Josefa, který spadá do období vlády
Hyksosů ve starověkém Egyptě, Hyksósové doslova vůdcové pouště, králové
pastevců, vládcové cizích zemí-agresivní asijské národy semitského původu,
začátkem 17. století před naším letopočtem vtrhly do Egypta a udržely se tam
asi sto let, 1680-1580 před naším letopočtem, XV. a XVI. dynastie, zdroje:
Bible a strana 480-481, Příběhy mrtvého moře, Zenon Kosidowski, z polského
originálu Opowiešči biblijnie, vydaného nakladatelstvím Iskry ve Varšavě roku
1963 přeložil dr. Josef Vlášek, vydala Práce, vydavatelství a nakladatelství
ROH v Praze roku 1979, I. Vydání).
- Co je příčinou a řešením výše uvedených cyklů masového vyvražďování židů
(holocaustu) a jejich osvobození (exodu) určuje má Filosofie rovnováhy
následovně. Podle mé Filosofie rovnováhy nebude-li zastaven buřtovací (na
masové porážky, tj. masové vraždění a vaření zejména zvířat) stroj způsobující
obrovskou zbytečnou smrt a bolest, tak z důvodu pomsty za tuto obrovskou smrt a
bolest svět skončí katastrofou (např. jadernou válkou). Podle mé osobní
zkušenosti tento buřtovací stroj nelze zastavit za současného stavu lidské
společnosti. Je otázkou, zda za výše uvedené situace se nejeví jako
nejreálnější jaderná válka. (možnost bet jako deborot, tj. včely či Devil, tj.
Ďábel, tj. jako o hodně více než co možná nejméně smrti a bolesti) Zastavení
výše uvedeného buřtovacího stroje je podle mne možné pouze vědeckou revolucí,
jadernou válkou, příchodem spasitele či ve velmi dlouhém časovém období
pozvolným vývojem, v což vše je třeba až do konce vždy doufat. Jedinou další
věcí, v co člověk snad může doufat, je jeho stálé působení co možná nejméně
smrti a bolesti a že tudíž tento milosrdný člověk unikne pomstě za lidmi
způsobenou obrovskou zbytečnou smrt a bolest. (možnost alef jako alohim jako co
možná nejméně smrti a bolesti)
- Kromě toho lze poznamenat, že se až do dnešní doby v průběhu celé světové
historie neosvědčilo nic lépe než vláda výše uvedené schizofrenní charitní a
zároveň i necharitní židovské elity učící se dobrou vládu světa již několik
tisíců let, proto nám zřejmě nezbývá nic jiného než tuto situaci akceptovat a
usilovat co možná nejvíce o všeobecnou charitu a hledět do budoucna s mírným
optimismem, že existence lidstva neskončí katastrofou.
B2/ „B“ (tj. necharita) je větší než „A“ (tj. charita) nebo
B3/ „B“ (tj. necharita) je rovno „A“ (tj. charitě), např. údajně Ďábel vládne
na Zemi či ve hmotě a naopak dobrý Bůh vládne v nehmotném nebi, viz např.
starověké gnostické myšlenky či novoplatónská starověká filosofie a středověcí
křesťanští kataři, tj. francouzští protestanti nazývaní kataři, doslova
„čistí“, z tohoto slova „katar“ vzniklo české slovo „kacíř“ jako české označení
pro křesťanského náboženského „heretika“ čili „bludaře“.
- Z hlediska výše uvedené matematické formální logiky zřejmě neexistují jiné
možnosti vztahu výše uvedených výroků „A“ a „B“, přesto dosud žádný exaktní
(tj. měřitelný) vědec nedokázal platnost nebo neplatnost ani jedné z výše
uvedených možností, přestože dovedeš-li do konečného důsledku jakoukoliv
myšlenku či teorii z jakéhokoliv exaktního (tj. měřitelného) vědeckého oboru
avšak i jakoukoliv neměřitelnou teorii či myšlenku, tak se vždy dostaneš k
jedné z těchto tří možností či jinak řečeno k jednomu z těchto tří vědeckých
východisek i závěrů a rovněž tak i k těmto třem výše uvedeným východiskům a
závěrům jednání a i chování každého živého tvora.
- Která z těchto výše uvedených tří možností platí se usilovali, usilují a
zřejmě i v budoucnosti budou snažit dokázat všichni myslitelé a vědci od
počátku světa, čistě myšlenkově tento výše uvedený spor podle mne nelze
rozhodnout, vždy je třeba vědecký pokus (např. v současnosti toto zřejmě řeší v
konečném filosofickém důsledku tisíce nejlepších fyziků světa v tzv.
francouzském CERNu, což je zkratka francouzských slov „Centre européen de
recherche nuclair“, což česky doslova znamená „Centrum evropského výzkumu
jaderného“, kde se jako následovníci starověké řecké filosofie atomistů
(„atomos“ znamená řecky „nedělitelný“) snaží tito exaktní vědci objevit
nejmenší nedělitelnou částici, což by zřejmě znamenalo téměř konec všech teorií
Boha a idealismu a zároveň zřejmě i vědecké téměř vítězství tzv. materialismu,
zatím se však těmto špičkovým světovým exaktním, tj. měřitelným přírodovědeckým
fyzikům každou jimi objevenou fyzikální hmotnou mikročástici vždy podařilo
rozdělit na ještě menší fyzikální mikročástici, v současnosti nejmenší
objevenou fyzikální mikročásticí by měl být údajně tzv. Higgsův boson, avšak i
pro tento Higgsův boson již teoretičtí exaktní matematici a teoretičtí exaktní
fyzici spočítali, že by měla být dále dělitelná, protože po zadání hmotnosti
tohoto Higgsova bosonu do počítačových, tj. robotických modelů, tj. vzorců jim
opětovně správně nevychází takové veličiny jako celková hmotnost našeho Vesmíru
a rovněž jim správně nevychází dlouhodobě obecně známé mnohokrát pokusně
ověřené fyzikální vzorce).
- Zároveň jenom vlastním osobním pokusem si může i každý živý tvor sám pro sebe
dokázat, která z těchto tří výše uvedených možností je skutečně platná. Tuto
volbu mezi těmito třemi možnostmi musíš provést ty, museli ji provést i tví
předci a zřejmě ji budou v budoucnosti stále znova a znova provádět i tví
potomci, ty jim sice můžeš dokonaleji či nedokonaleji poradit v této jejich
životní volbě, avšak nejsi schopen jim tuto volbu zcela přikázat anit tuto
volbu zcela učinit za někoho jiného než sám za sebe, konečné slovo v této volbě
budeš mít zřejmě ty pouze sám za sebe a rovněž i zřejmě každý živý tvor pouze
sám za sebe. Tuto volbu můžeš ostatním pouze usnadnit či naopak ztížit, nemůžeš
však tuto svou volbu jako démon, nejsi-li všemocný Bůh ostatním vnutit.
- Hlavní (filozoficko – evangelizační) otázka každého skutečného, tj.
charitního křesťana vůči každému živému tvoru, případně vůči každé živé b(B)ytosti
tedy podle mne zní následovně: Převážně věříš ty stejně jako já, že světu
vládne charita či naopak převážně věříš, že světu vládne nikoliv charita, a
proč? Podle mého dosavadního a i současného převážného přesvědčení, že
nejvyšším a zároveň nejsilnějším zákonem (vládcem) světa je výše uvedená láska
ve smyslu charita, i v případě, že kdokoliv tomuto nevěří, se i tato osoba bude
podle mne převážně pravděpodobně dříve nebo později podřídit tomuto z
dlouhodobého hlediska nejvyššímu a zároveň i nejsilnějšímu, tj. nejmocnějšímu
zákonu (vládci) světa, přestože zřejmě tato charita dává každému do určitého
času (zdánlivě) možnost svobodné (náhodné) volby.
- Lidově křesťansko – teologicky řečeno, nejde zde o moji formu, ale podle mne
tato formulace odpovídá (mé) Filosofii rovnováhy: Cesta někoho je od jeho
narození naprosto přímá a míří přímo vstříc vůči charitě (křesťanskému Bohu).
Cesta jiného je sice plná omylů, bloudění, zvratů a nepřehledných zatáček,
avšak i on nakonec zřejmě dosáhne charity (křesťanského Boha), protože podle
(mé) Filosofie rovnováhy i podle mé dosavadní životní zkušenosti převážně
pravděpodobně věřím, že světu vládne charita a jiné řešení tohoto rozporu výše
uvedené volby mezi výše uvedenými třemi možnostmi by bylo v rozporu s tímto mnou
převážně pravděpodobně věřeným vládcem světa, kterým je zřejmě láska ve smyslu
charita. Ježíš z Nazaretu, zřejmě Bohočlověk a Kristus k tomu v Biblických
evangeliích řekl: „První budou poslední a poslední budou první.“
V Hustopečích, Česká republika, Evropa, 18/11/2016 korektura 15/04/2017
JUDr. Dalibor Grůza Ph.D.
15. 4. 2017 23:58
Strana za práva všech živých tvorů
aktualizoval(a) svůj stav.
21/07/2016 Martin Luther a jeho
předchůdci čeští husité ve vztahu k židovství
Zprvu Martin Luther byl také velký milovník Židů, od nichž si nejdříve sliboval
podporu svého reformačního úsilí. Nejprve
se hlásil k Židům jakožto lidu Ježíše ve svém díle „Daß Jesus Christus ein
geborener Jude war“/ “Ježíš Kristus rozeným židem byl“ či jiná verze názvu
tohoto jeho díla „Dass Jesus Christus ein geborener Jude sei“/ “Ježíš Kristus
rozeným židem jest“ (Mit dieser Schrift reagierte Luther auf den katholischen
Vorwurf, er habe die göttliche Zeugung und somit indirekt die Jungfrauengeburt
und Gottessohnschaft Jesu geleugnet. Er hielt diesen Vorwurf für absurd und
wollte ihn daher nicht bloß entkräften /Teil 1/, sondern auch „um anderer
willen“ „etwas Nützliches“ schreiben /Teil 2/: „Ich will aus der Schrift
erzählen die Ursachen, die mich bewegen, zu glauben, dass Christus ein Jude sei
von einer Jungfrau geboren, damit ich vielleicht auch etliche Juden zum
Christenglauben reizen möge.“ / Tímto přípisem Luther reagoval na katolické
obvinění, že popřel božské zplození a tím nepřímo narození z panny a božské
synovství Ježíše. Považoval toto obvinění za absurdní, a proto chtěl toto
nikoliv pouze oslabit /Část 1/, ale také napsat "v zájmu druhých"
"něco užitečného" /Část 2/: "Chci, z Písma“ /tj. křesťanské
Bible, má poznámka/ „vyložit příčiny, které mě pohnuly, abych věřil, že Kristus
byl Žid narozený z panny, tím bych mohl nalákat také některé Židy ke křesťanské
víře.„). Když poznal, že se z Židů nestanou jeho luteráni, vybízel k pálení
synagog a vyhánění Židů. Jeho pamflety „Brief wider die Sabbather an einen
guten Freund“/ “Dopis proti sabaterům jednomu dobrému příteli“ či jiná verze
názvu tohoto jeho díla „Wider die Sabbather“/ Proti sabaterům“ z roku 1538 [Er
behauptete, in Mähren hätten die Juden schon viele Christen beschnitten und zu
dem Glauben verführt, dass der Messias noch nicht gekommen sei. Diese zum
Judentum übergetretenen Christen hätten sich verpflichtet, die ganze Tora
einzuhalten. Dies sei jedoch wegen der Tempelzerstörung 70 n. Chr. unmöglich.
Um die Tora halten zu können, müssten die Juden erst den Jerusalemer Tempel
wiederaufbauen, das Land Israel zurückerobern und die Tora dort zum allgemeinen
Staatsgesetz machen. Dann müssten auch alle Proselyten dorthin umsiedeln. Man
solle abwarten, ob das geschehe; falls nicht, sei die Lächerlichkeit ihrer
Versuche erwiesen, Christen zum Einhalten der seit 1500 Jahren „verfaulten“
Tora zu bringen. / Tvrdil, že na Moravě (zřejmě jde o Moravu v České republice,
má poznámka) židé obřezli již mnoho křesťanů a vedli (je) k víře, že Mesiáš
ještě nepřišel. Tito křesťané přestoupení k Judaismu se zavázali dodržovat
celou Tóru. Toto jest však kvůli zničení chrámu 70 po Kristu (tzn. anno Domini,
česky léta Páně, tj. našeho letopočtu, má poznámka) nemožné. Aby mohli
zachovávat Tóru, musí židé nejprve opět vystavět jeruzalémský chrám, dobýt zpět
zemi Izrael a učinit tam Tóru jako všeobecný státní zákon. Pak by museli také
všichni proselyté (tzn. konvertité k židovství, má poznámka) tam přesídlit.
Člověk má počkat, jestli se tak stane; pokud ne, budiž absurdity jejich pokusu
prokázání křesťanům dodržovávání 1500 roků "zkažené" Tóry přineseno.
Viz https://de.wikipedia.org/wiki/Martin_Luther_und_die_Juden ], „Von den Jüden und ihren Lügen“/„O židech a
jejich lžích“ z roku 1543 [„Jawohl, sie halten uns in unserem eigenen Land
gefangen, sie lassen uns arbeiten in Nasenschweiß, Geld und Gut gewinnen,
sitzen dieweil hinter dem Ofen, faulenzen, pompen und braten Birnen, fressen,
sauffen, leben sanft und wohl von unserm erarbeiteten Gut, haben uns und unsere
Güter gefangen durch ihren verfluchten Wucher, spotten dazu und speien uns an,
das wir arbeiten und sie faule Juncker lassen sein. … sind also unsere Herren,
wir ihre Knechte.“ … Dann fragte er: „Was sollen wir Christen nun tun mit
diesem verdammten, verworfene Volk der Juden?“ Er schlug sieben Schritte als
„scharfe Barmherzigkeit“ vor. … „Zum zweiten: daß man ihre Häuser desgleichen
zerbreche und zerstöre, denn sie treiben ebendasselbe darin, das sie in ihren
Schulen treiben. Dafür mag man sie etwa unter ein Dach oder Stall tun wie die
Zigeuner, auf daß sie wissen, sie seien nicht Herren in unserm Lande, wie sie
rühmen, sondern in der Verbannung und gefangen, wie die ohne Unterlaß vor Gott
über uns Zeter schreien und klagen. … Sorgen wir uns aber, daß sie uns an Leib,
Weib, Kind, Gesind, Vieh usw. Schaden tun möchten, wenn sie uns dienen oder
arbeiten sollten, weil es wohl zu vermuten ist, daß solch edle Herrn der Welt
und bittre Wurme, keiner Arbeit gewohnt, gar ungern sich so hoch demütigen
würden unter die verfluchten Gojim, so laßt uns bei gemeiner Klugheit der
andern Nationen, wie Frankreich, Hispanien, Böhmen usw., bleiben und mit ihnen
rechnen, was sie uns abgewuchert und danach gütlich geteilt, sie aber für immer
zum Lande ausgetrieben. Denn, wie gehört, Gottes Zorn ist so groß über sie, daß
sie durch sanfte Barmherzigkeit nur ärger und ärger, durch Schärfe aber wenig
besser werben. Darum immer weg mit ihnen.“/ "Ano, uvěznili nás v naší
vlastní zemi, nechají nás v potu tváře pracovat peníze a zboží získávat, proto
sedí za kamny, zahálí, honosí se a krmí se pečenými hruškami, krmí se, žijí
laskavě a klidně z námi vyrobeného zboží ulovíce nás a naše zboží skrz jejich
prokletou lichvu, k tomu nás zesměšňují a plivají na nás, že pracujeme a oni
mohou být hnilobnou nížšší šlechtou“ (německé slovo „Juncker“ zřejmě vzniklo z
německých slov „junger Herr“ či Jungherr doslova česky „mladý pán“, viz https://de.wikipedia.org/wiki/Junker ) … „takže jsou našimi pány, my jejich
sluhové." … Pak se zeptal: "Co my křesťané máme teď dělat s tímto
zatraceným, zavrhnutým židovským národem?" Navrhl sedm kroků jako
"ostrou milosrdnost“. … „Za druhé: že člověk rozbije a zničí jejich domy
shodně tomu, neboť oni provozují“ (německy doslova „ženou“, ve smyslu např. se
za dobytkem. ziskem apod.) „rovněž to samé v tom, čemu se věnují“ (německy
doslova „co ženou“) „v jejich školách. Proto si je člověk může dát“ (německy doslova
činit) „pod střechu nebo stáj něco jako cikány, na (to), aby věděli, že nejsou
pány v naší zemi, jak se chválí, ale ve vypovězení a chyceni jako (ti), kteří
bez upuštění před Bohem skrz nás zle křičí a lkají. … Starejme se, že by nám
mohli činit škody na těle, ženě, dítěti, zdraví, dobytku, atd., když nám slouží
nebo měli pracovat, protože se zřejmě lze domnívat, že takoví vznešení páni
světa a zahořklí červi, přivyklí žádné práci, by se vůbec neradi tak vysoce
znevážili mezi prokletými Góji“ (tzn. hebrejské slovo pro nežidy, má poznámka),
„tak lze námi očekávat při společné chytrosti ostatních národů, jako Francouzi,
Španělé, Češi atd. a s tím počítat, co si nám odlichvařili“ (tj. ve spisovné
češtině „lichvou ukradli“) „a potom (si) dobře rozdělili, však navždy (bude)
zpět dohnáno“ (německá předpona aus-, v češtině doslovně vy-, která je zde
použita podle mne Martinem Lutherem zřejmě v němčině neobvyklým způsobem v
českém významu „dohnat zpět“ např. dobytek či v českém významu „vydat, vydávit“
apod.) „do“ (v němčině se německé sloveso „treiben“ pojí zásadně s německou
předložkou „zu“, např. „zutreiben“ v češtině znamená hnát, nahánět ke
komu/čemu, viz https://slovnik.seznam.cz/cz-de/?q=zutreiben ) „země. Neboť my (byli) (vy)slyšeni, (protože)
Boží hněv je kvůli nim tak velký, že oni skrze smiřující milosrdnost jen
zlostněji a zlostněji, skrz ostrost ale hůře“ (doslova německy meně dobře)
„(na)jímají.“ (německy doslova verbují, např. do /své/ armády) „Proto navždy
pryč s nimi.“ Zdroj: „Von den Juden und ihren Lügen“, von D. Martin Luther.
Erstmals gedruckt zu Wittenberg. Durch Hans Lufft. M.D.XLIII. Gescannt von
cOyOte.“/ „O židech a jejich lžích“, od Dr.
Martina Luthera. Poprvé vytištěno pro Wittenberg. Skrz-nakladatelem Hansem
Luftem. 1543. Oskenováno cOyOte/m/.“ Viz https://archive.org/stream/VonDenJudenUndIhrenLuegen/LutherMartin-VonDenJudenUndIhrenLuegen154318S._djvu.txt a dále viz: https://de.wikipedia.org/wiki/Martin_Luther_und_die_Juden ] a další dílo tohoto Martina
Luthera viz: „Vom Schem Hamphoras und vom Geschlechte Christi“/ “O šem ha me po
raš a o Kristově rodu“ („šem ha me po raš“ znamená hebrejsky doslova „jméno to
z tady hlavní“, tj. jinak řečeno Boží Jméno) z roku 1544 [toto dílo Martina
Luthera zde zřejmě navazuje ve svých úvahách na údajné obvinění židů vůči
Ježíši z Nazeretu zřejmě Bohočlověku a Kristu, viz např. Bible Kralická, Nový
zákon, Lukáš 11, 15 „Ale někteří z nich pravili: Skrze Belzebuba, kníže
ďábelské, vymítá ďábly.“, viz http://www.etf.cuni.cz/~rovnanim/bible/k/Lk11.php a dále zřejmě zejména na opačné
možné obvinění židů ze strany tohoto Ježíše viz např. Bible, Nový zákon Jan 8,
44. „Vy z otce ďábla jste, a žádosti otce svého chcete činiti. On byl vražedlník
od počátku …“, viz http://www.etf.cuni.cz/~rovnanim/bible/k/J8.php a Martin Luther zde údajně měl
dojít k závěru, že židé ztělesňují prasata a Martin Luther zde zároveň nazval
židy tehdy tradičním a rovněž tak mezi výše uvedenými německými nacisty o cca
400 let později obvyklým způsobem „židovská svině“/“Judensau“ …“ tímto
Ďáblem“/“diese Teufel“ … podle tohoto Martina Luthera jsou si dále židé, … ,
prasata a Ďábel obrazně rovní/ Judas, … Schweine und Teufel bildhaft gleich a
dále židé měli být "spodinou všech otevřených padouchů, sbíhajících se
společně z celého světa"/„Grundsuppe aller losen, bösen Buben, aus aller
Welt zusammengeflossen“ a údajně … se měli srotit "jako Tataři a
cikáni" (Tataři a Romovéi, popř. tuláci), aby křesťanské země vyzvídali a
zrazovali, otrávovali vodu, kradli děti a záludně působili všechny druhy škod.
/ … hätten sich „wie die Tattern und Zigeuner“ (Tataren und Roma bzw.
Nichtsesshafte) zusammengerottet, um die christlichen Länder auszukundschaften
und zu verraten, Wasser zu vergiften, Kinder zu stehlen und hinterhältig
allerlei Schaden anzurichten., viz https://de.wikipedia.org/wiki/Martin_Luther_und_die_Juden ] patří k nejvulgárnější
protižidovské propagandě. Martin Luther byl vzdělaný a jistě upřímný křesťan,
přesto upadl do pasti zhrzené lásky k Lidu Bible. Samozřejmě, že lidé méně
inteligentní, nevzdělaní a mravně slabí upadnou do iracionální nenávisti k
dříve obdivovaným Židům ještě snáze. Mnozí nacističtí vrazi vyrůstali v
křesťanském prostředí prodchnutém úctou k Biblickému lidi, někteří uměli
hebrejsky. Židé o tomto nebezpečí dobře vědí, nemají důvěru k těmto “přátelům”
většinou z řad křesťanů, kteří ve svém svatém nadšení navíc ještě mnohdy
usilují o křesťanskou misii mezi tolik obdivovanými a idealizovanými Židy. U
bezvěrců pak může jít o snobismus, o touhu o přiživení se na bájných úspěších a
vysněných ziscích. Zklamání přichází nevyhnutelně a s ním často i nenávist.
Viz http://vera-tydlitatova.eblog.cz/nebezpecny-filosemitismus
Viz
„Vůči českému husitství cítili někteří židé zprvu sympatie a husitská revoluce
skutečně zprvu oslabila feudální společenské vazby a uvolnila některá omezení
týkající se židů. Brzy však židé vystřízlivěli – husité rozpoutali na počátku
20. let 15. století“ (tj. kolem roku 1420 našeho letopočtu, má poznámka)
„několik pogromů … „ (https://cs.wikipedia.org/wiki/Židé_v_Česku )
"Konšelé pojali nešťastnou myšlenku, aby se všech vzdorů a odbojů zbavili
usmrcením kněze Jana“ (Želivského, má poznámka) „a hlavních jeho přívrženců.
Dne 9. března pozvali jej na radnici Staroměstskou pod záminkou porady …
„" … Po malé chvíli vece purkmistr staroměstský: "Zdali již jsou
přišli všickni, pro které jsme lístky rozeslali?" Na kladnou odpověď byli
nově příchozí pozváni do sálu. "A kde je Jeroným Štol a Jíra
rukavičník?" Ti dva tu ještě nebyli, což purkmistra velmi rozhněvalo a dal
pro ně speciálně znovu poslat. Kdyby byli konečně všichni (a ono bylo zřejmě
náramně důležité, aby nikdo nechyběl), obrátil se purkmistr Starého Města na Želivského,
aby předložil návrhy ke smíření obce před tím, než se vytáhne do pole:
"Milý kněže Jene, tebe jsou poslušni, přičiň se k tomu, abychom je
smířili, než do pole vyjedem!" Ten s tím předem počítal a začal předčítat
"z předem připravených destiček" stížnosti vlastní strany. Nevinná
porada se začala pomalu, poznenáhlu měnit na cosi mnohem závažnějšího.
"Chcete-li obec sjednati (to je autentický záznam Želivského slov), toto
máte zachovati: neberte domů, vinic i jiných věcí, což jest komu veliká obec dala;
a služebníků zkušených, Pánu Bohu i obci věrných, hanebně nelučte od sebe,
zvláště Bzdinky, i jiných, neb nic jiného nesjednáte než že k větším kyselostem
vzbouříte!" … Kdo to je Petřík Rezek? A co řekl? Jeden z radikálů. Zřejmě
před pár dny skončil ve vazbě, jak jsme o tom slyšeli už od dějepisce Tomka: …
i dotčený Rezek řekl: "Páni, proč já jsem ondy ve vězení byl? Ještě to vám
pravím, a dá-li mi Pán Bůh, chci na tom umříti: že s těmi zrádnými pány a
jinými protivníky nechci se zapisovati, dokavad neuzřím, že skutečně plní zákon
Boží!" To byla ta pravá jiskra v sudu prachu. … těmito slovy podepsal
definitivně Petřík (a případně i ostatní, pokud byli dotázáni) svůj ortel
smrti, protože pak už bylo jenom dílem okamžiku: "Stůjte! Jste zatčeni!"
Dopřejme si prosím originální znění: "Stuojte! Zjímáni jste!" … Jako
poslední v řadě přece umírá naděje. Jak jenom mohl, tak se“ (Jan Želivský, má
poznámka) „snažil purkmistrovi a radním jejich záměr rozmluvit s poukazem na
možné hrozivé důsledky. "Probůh, rozmyslete se o to! O mou smrt by nic
nebylo, ale sám neumřu. Vizte, co ještě z toho přijde!" Byla nějaká reakce
na to varování? Odmítavá. Našla se už jenom chvíle na zpověď. "Odpusťte mi
tedy ke knězi jíti!" … (autor této zprávy všechno zaznamenal). Nezapomněl
ani na tato Janova slova: "Milý bratře, dá-li Bůh (obrátil se na svého
zpovědníka), pros tam všechny kněze, ať s lidem, s těmi nebožátky ubohými až do
poslední kapky krve věrně pracují a odradit se nedají." … po zpovědi“ (Jan
Želivský, má poznámka) „jako první vyšel ze světnice nastavit katovi hlavu,
neboť o tu hlavu celou tu dobu šlo. Neboť o ni šlo. "Sepnul ruce řekl:
´Otče nebeský, děkuji, žes mi dal od svých trpěti.´ A jak dále praví, kdož tu
byli, pokorně se měl a beze všeho strachu pod meč hlavu naklonil. A kat nám
pravil, že on klekl a sepnul ruce, a kat jemu řekl: ´Milý kněže Jene, dej mi
ruce, ať je sváži, neboť bych nemohl jinak nic činiti.´ A tak mu svázal ruce a
sťal hlavu jemu i jeho bratřím, a to léta od narození Syna Božího 1422“ (tj.
našeho letopočtu, má poznámka) „v pondělí v den svatých Strachoty a Crhy."
… Pozůstatky popraveného kněze pak musely být večer "pro ukrocení
lidu" uzamčeny v kapli klášterního chrámu, ale při pohřebních obřadech
druhého dne se pohnuté výjevy opakovaly: "Tu opět nevýslovný křik nastal a
kněz jeden vzav hlavu Janovu, vstoupil na stolici a chtěl všem potvrditi a
napomenouti, aby pomněli a skutečně plnili, co jsou dobrého z té hlavy
slýchali, ale vida ten kněz přílišný zármutek v lidu, nemohl k nim slova
promluviti. Neb tak veliké zarmoucení bylo v lidu, že některé jako napolo mrtvé
vláčeli z kostela, a někteří jsou se zbláznili a v ložích leželi, nemocni
jsouce. … Všecky ty výbuchy davové odvety způsobily hlavnímu městu podle
jednoho pamětníka větší škody, "než kdy král Zikmund ležel okolo Prahy,
maje lidu více nežli sto tisíc." Během honby na úkladné vrahy a jejich
pomocníky byly vybity domy konšelů a jiných zámožných měšťanů. Záštiplné vlně
neunikly ani příbytky universitních mistrů. Za své přitom vzal i Husův kostnický
rukopis (spolu s dalšími vzácnými knihami z libráře Karlovy koleje). Těžká
hodina udeřila i na staroměstské židovské ghetto - pogromy se konaly vzápětí i
v Chomutově, Kutné Hoře a Písku. "Ta chasa obořila se na Židy a zloupila a
pobrala jim všecko." A co oběti na životech? Prvního dne byli zabiti pouze
dva novoměstští konšelé, ale už za dva dny nato poslal soudní tribunál nové
převratové rady pod katovu sekyru dalších pět konšelů. Veškeren dosavadní
prospěch husitství, všecka rozhodná vítězství Čechů nad nepřáteli počtem i
silou mocnějšími, tudíž i všecky naděje do budoucího bezpečí zakládaly se na
jedné výmince, na svornosti a součinnosti pražanů a táborů vůči cizincům. Ani
Praha bez pomoci Žižkovy ani Žižka bez pomoci pražské nebyli by odolali velikým
návalům spojeného křesťanstva. Po smrti kněze Jana“ (Želivského, má poznámka)
„stal se Žižka pražanům z přítele nepřítelem, Pražané hledali sice v jiných
spolcích náhradu za ztracení Žižky, ale nadarmo. Stalo se velikým pro husity
štěstím, že zahraniční nepřátelé, ochromeni a omráčeni jsouce předešlými
porážkami, nemohli se po několik let zotaviti k důraznějšímu podniku vůči
Čechům. Celý tento článek dějin husitských, který sahá od smrti kněze Jana“
(Želivského, má poznámka) „do smrti Žižkovy, vyznačuje se na jedné straně
nezdařilým usilováním vystrojiti novou do Čech výpravu, na straně druhé pak
krutými bohužel rozbroji a boji vnitřními … „ (Pořad: Toulky českou minulostí |
Stanice: ČRo Dvojka, Čas vysílání: neděle 08:04; repríza: čtvrtek 18:05 a pátek
4:00 | Délka pořadu: 25 minut. Autor: Josef Veselý, 222. schůzka: Smrt Jana
Želivského, 3. října 1999 v 08:00, viz www.rozhlas.cz/toulky/vysila_praha/_zprava/222-schuzka-smrt-jana-zelivskeho--213749 )
17. 4. 2017 9:37
Strana za práva všech živých tvorů
aktualizoval(a) svůj stav.
21/07/2016 Martin Luther and his predecessors
Czechs Hussites in relation to Judaism
At first Martin Luther was also great lover of Jews, from whom at first he
promised support of his reformation effort. At first he declared for Jews as
people of Jesus in his writing „Daß Jesus Christus ein geborener Jude war“/
"Jesus Christ born Jew was" or other version of the title of this his
writing „Dass Jesus Christus ein geborener Jude sei“/ "Jesus Christ born
Jew is" (Mit dieser Schrift reagierte Luther auf den katholischen Vorwurf,
er habe die göttliche Zeugung und somit indirekt die Jungfrauengeburt und
Gottessohnschaft Jesu geleugnet. Er hielt
diesen Vorwurf für absurd und wollte ihn daher nicht bloß entkräften /Teil 1/,
sondern auch „um anderer willen“ „etwas Nützliches“ schreiben /Teil 2/: „Ich
will aus der Schrift erzählen die Ursachen, die mich bewegen, zu glauben, dass
Christus ein Jude sei von einer Jungfrau geboren, damit ich vielleicht auch
etliche Juden zum Christenglauben reizen möge.“ / By this letter Luther
responded to catholic accusation, that he negated divine conception thereby
indirectly birth from maiden and divine sonhood of Jesus. He considered this accusation as absurd,
that is why he wanted to weaken this not only /part 1/, but also to write
"in interest of others" something useful" /part 2/: "I
want, from Scriptures" /i. e. Christian Bible, my note/ „ to express
causes, that moved me, to believe that the Christ was Jew born from maiden,
thereby I could attract also some Jews to Christian belief.„). When he found
that Jews did not become his Lutherans, he urged to burning of synagogues and
driving out Jews. His pamphlets „Brief
wider die Sabbather an einen guten Freund“/ "Letter against sabathers to
one good friend" or other version of the title of this his writing „Wider
die Sabbather“/ Against sabathers" [Er behauptete, in Mähren hätten die
Juden schon viele Christen beschnitten und zu dem Glauben verführt, dass der
Messias noch nicht gekommen sei. Diese zum Judentum übergetretenen Christen
hätten sich verpflichtet, die ganze Tora einzuhalten. Dies sei jedoch wegen der
Tempelzerstörung 70 n. Chr. unmöglich. Um die Tora halten zu können, müssten
die Juden erst den Jerusalemer Tempel wiederaufbauen, das Land Israel
zurückerobern und die Tora dort zum allgemeinen Staatsgesetz machen. Dann
müssten auch alle Proselyten dorthin umsiedeln. Man solle abwarten, ob das
geschehe; falls nicht, sei die Lächerlichkeit ihrer Versuche erwiesen, Christen
zum Einhalten der seit 1500 Jahren „verfaulten“ Tora zu bringen. / He claimed,
that in Moravia (apparently it is concerned with Moravia in Czech republic, my
note) Jews already circumcised many Christians and led (them) to belief that
the Messiah did not come yet. These
Christians converted to Judaism obliged to follow whole Torah. However this is
because of destruction of temple 70 after Christ (i.e. A.D., i.e. anno Domini,
in English years Dominical, my note) impossible. So that they could observe
Torah, Jews would have at first again to build up Jerusalem temple, to conquer
back country Israel and to do there Torah as general state law. Then all
proselytes (i.e. converts to Judaism, my note) would have to resettle there.
Man has wait, whether it happens so; if no, proving absurdity of their attempt
of keeping 1500 years "spoilt" Torah will be brought for Christians. See https://de.wikipedia.org/wiki/Martin_Luther_und_die_Juden ] „Von den Jüden und ihren Lügen“/„About Jews and
their lies" from the year 1543 [„Jawohl, sie halten uns in unserem eigenen
Land gefangen, sie lassen uns arbeiten in Nasenschweiß, Geld und Gut gewinnen,
sitzen dieweil hinter dem Ofen, faulenzen, pompen und braten Birnen, fressen,
sauffen, leben sanft und wohl von unserm erarbeiteten Gut, haben uns und unsere
Güter gefangen durch ihren verfluchten Wucher, spotten dazu und speien uns an,
das wir arbeiten und sie faule Juncker lassen sein. … sind also unsere Herren,
wir ihre Knechte.“ … Dann fragte er: „Was sollen wir Christen nun tun mit
diesem verdammten, verworfene Volk der Juden?“ Er schlug sieben Schritte als
„scharfe Barmherzigkeit“ vor. … „Zum zweiten: daß man ihre Häuser desgleichen
zerbreche und zerstöre, denn sie treiben ebendasselbe darin, das sie in ihren
Schulen treiben. Dafür mag man sie etwa unter ein Dach oder Stall tun wie die
Zigeuner, auf daß sie wissen, sie seien nicht Herren in unserm Lande, wie sie
rühmen, sondern in der Verbannung und gefangen, wie die ohne Unterlaß vor Gott
über uns Zeter schreien und klagen. … Sorgen wir uns aber, daß sie uns an Leib,
Weib, Kind, Gesind, Vieh usw. Schaden tun möchten, wenn sie uns dienen oder
arbeiten sollten, weil es wohl zu vermuten ist, daß solch edle Herrn der Welt
und bittre Wurme, keiner Arbeit gewohnt, gar ungern sich so hoch demütigen würden
unter die verfluchten Gojim, so laßt uns bei gemeiner Klugheit der andern
Nationen, wie Frankreich, Hispanien, Böhmen usw., bleiben und mit ihnen
rechnen, was sie uns abgewuchert und danach gütlich geteilt, sie aber für immer
zum Lande ausgetrieben. Denn, wie gehört, Gottes Zorn ist so groß über sie, daß
sie durch sanfte Barmherzigkeit nur ärger und ärger, durch Schärfe aber wenig
besser werben. Darum immer weg
mit ihnen.“/ "Yes, they jailed us in our own country, they let us to work
in sweat faces, to gain money and goods , therefore they sit behind stove, they
idle, flourish and they feed on baked pears, feed, they live kindly and quietly
from by us made goods hunting us and our goods through their accursed usury, in
addition they satirize us and spit at us, that we work and they may be
saprogenic below nobility" (German word „ Juncker" apparently
originate from German word „ junger Herr" or Jungherr literally in Czech
„young Sir", see https://de.wikipedia.org/wiki/Junker ) … „so that they are our lords,
we their servants." … Then he asked: "What now we Christians shall do
with this cursed, castaway Jewish nation?" He suggested seven steps as
"sharp merci". … „ secondly: that man will break down and will destroy
their houses identically with it, because they run" (in German literally
„run", in the sense e.g. for cattle. profit and others) „as well identical
with it, what they pay attention" (in German literally „they run") „
in their schools. Therefore man may give them" (in German literally do)
„under rooftop or stable something like gypsies for (it), that they knew, that
they are not lords in our country, how they praise, but in expulsion and caught
as (those), who cry out and weep without loosed before God through us badly. …
Let us care for, that they could do us harms on the person, woman, child,
health, cattle, etc., when they serve us or have had work, because apparently
it is possible to assume that such noble masters of the world and embittered worms,
accustomed to no work, would ever dislike so highly to discredit among accursed
Goyim" (i.e. Hebrew word for not-Jews, my note), „so it is possible us to
expect at common clevernesses of others nations, as French, Spaniards, Czechs
and so on and with it to count, what they took us by practise of usury"
(i. e. in literary Czech „by usury stolen") „and then they (themselves)
shared well, however forever (will) back run" (German prefix aus -, in
Czech literally from-, that is here used in my opinion by Martin Luther
apparently in German in unusual way in Czech meaning „run down back" e.g.
cattle or in Czech in meaning „give up, vomit" and the like) „to" (in
German the German verb „ treiben" takes on principle the German
preposition „zu", e.g. „zutreiben" in Czech it means run, drive to
whom/what, see https://slovnik.seznam.cz/cz-de/?q=zutreiben ) „country. Because we (were)
heard, (because) anger of God is because of them as big that through conciliating
merci only more and more angry, through sharpness but worse" (literally in
German less well) „they recruit" (in German literally verben, e.g . into
/their/ army) „Therefore forever away with them." Source: „Von den Juden und ihren Lügen“ , von D. Martin
Luther. Erstmals gedruckt zu Wittenberg. Durch Hans Lufft. M.D.XLIII. Gescannt
von cOyOte.“ / „About Jews and their lies", from Dr. Martin Luther. for
the first time printed for Wittenberg. Through-publisher Hans Lufft. 1543 A.D.. Scanned by
cOyOte/m/. See https://archive.org/stream/VonDenJudenUndIhrenLuegen/LutherMartin-VonDenJudenUndIhrenLuegen154318S._djvu.txt and also see: https://de.wikipedia.org/wiki/Martin_Luther_und_die_Juden ]and other writing of this Martin
Luther see: „Vom Schem Hamphoras und vom Geschlechte Christi“/ "About šem
ha me po raš and about the genus of Christ" („schem ha me pho rasch"
means in Hebrew literally „name it from here main", i.e. otherwise told
name of God) from the year 1544 [here this writing of Martin Luther apparently
follows in his reasonings the alleged accusation of Jews towards Jesus from
Nazereth apparently God-man and Christ, see e.g. King James Version of Bible,
New Testament, Luke, 11, „15 But some of them said, He casteth out devils
through Beelzebub the chief of the devils.", see http://www.etf.cuni.cz/~rovnanim/bible/k/Lk11.php and in other time apparently
especially the opposite possible accusation of Jews on the part of of this
Jesus see e.g. Bible, New Testament John 8,44„ 44 Ye are of your father the
devil, and the lusts of your father ye will do. He was a murderer from the
beginning, …“, viz http://www.etf.cuni.cz/~rovnanim/bible/k/J8.php and Martin Luther here allegedly
had conclusion that the Jews embody pigs and at the same time here Martin
Luther called Jews by at that time traditional and also so among above -
mentioned German Nazi about c. 400 years later usual in the manner „Jewish
swine"/“Judensau“ … "this Devil"/“diese Teufel“ … according to
this Martin Luther are further Jews, … , pigs and devil figuratively equal /
Judas, … Schweine und Teufel bildhaft gleich and further Jews should be
"sediment of all open villains, coming together from all over the
world"/„Grundsuppe aller losen, bösen Buben, aus aller Welt
zusammengeflossen“and supposedly … they have had aligned "as Tatars and
gypsies" (Tatars and Romas, possibly vagabonds), to spy Christian
countries and to betray, to poison water, to steal children and to act
maliciously all kinds of damages. / … hätten sich „wie die Tattern und
Zigeuner“ (Tataren und Roma bzw. Nichtsesshafte) zusammengerottet, um die
christlichen Länder auszukundschaften und zu verraten, Wasser zu vergiften,
Kinder zu stehlen und hinterhältig allerlei Schaden anzurichten., see https://de.wikipedia.org/wiki/Martin_Luther_und_die_Juden ] are part of the most vulgar anti
- Semitic propaganda. Martin Luther was educated and surely honest Christian,
despite he had fallen into trap of refused love for people of Bible. Naturally
that the people less intelligent, uneducated and morally weak fall into
irrational hate for earlier admired Jews even more simply. Many Nazi murderers
grew up in Christian environment soulful of reputation of Biblical people, some
knew Hebrew. About this danger the Jews well know, they have - not confidence
to these "friends" mostly of lines of Christians, who often struggle
in his saint enthusiasm moreover for Christian mission among so much admired
and idealized Jews yet. At atheists then it can be concerned with snobbery,
with desire about at nurture on mythic successes and dream profits. At atheists
then it can be concerned with snobbery, with desire to nurture on mythic
success and dream profits. Disillusion is coming inevitably and with it often
also hatred. See http://vera-tydlitatova.eblog.cz/nebezpecny-filosemitismus
See
„Towards Hussitism some Jews felt at first sympathy and at first Hussite
revolution really weakened feudal social ties and some limitations concerning
Jews released. Soon however Jews disillusioned – Hussites unleashed at the
beginning 20th years 15th century" (i. e. around year 1420 A.D ., my note)
„ several pogroms … „ (https://cs.wikipedia.org/wiki/Židé_v_Česku )
"Councillors conceived unhappy idea, to relieve all resistances and
revolts killing priest John" (Želivský, my note) „ and of the chief his
supporters. In the day 9th March invited him on town hall of the Old Town under
the guise of consultation … After little moments burgomaster old town said:
"Whether all already went, for which we distributed tickets? On positive
answer new arrivals were invited into hall. "And where is Jerome Shawls
and George Glovemaker?" Here those two had not been yet, which burgomaster
angered very much and gave to send for them specially again. When they were
finally all (and it was apparently enormously important, that nobody was
missing), burgomaster of Old Town turned to Želivsky to submit a proposal to
reconciliation municipality before it, than they would go into battle into
field: "Dear priest John, they are submissive to you, try hard, so that
you conciliated them, than we would go into battle!" He counted it in
advance and started read "from in advance ready tablets" complaints
of own party. Innocent conference started to change slowly, little by little on
something much weightier. "If you want to arrange municipality (it is
authentic record of Želivský words), this shall you preserve: not to take houses,
vineyards and other things, which whom large municipality gave; and servants
experienced, Lord God and municipality loyal, you do not shamefully expel
apart, especially Bzdinka, and others, because nothing else you do not
negotiate than that to greater acidness you make protests!" … Who it is
Peter Rezek? And what did he say? One of radicals. Apparently before couple of
days he finished in detention, how we already heard about it from
historiographer Tomek: … and touched Rezek said: "Sirs, why other day in
prison was I? Yet it I speak you, and God willing, I want on that die: that
with those false Sirs and other adversaries I do not want register, so long as
I do not behold that they are really performing God's law!" It was the
right sparkle in barrel of dust. … by the following words finally Petřík signed
(and possibly even other, if they were asked) their verdict of death, because
then act of moment already was only: "Stand still! You are under
arrest!" Let us afford please original reading: "Stuojte (Stand)!
Zjímáni jste (You are taken)!" … Last in-line hope dies yet. How only he
could, so" (John Želivský, my note) „ tryed talk out of burgomaster and
councillors their intention with reference to possible threatening
consequences. "By golly, change their mind about it! About my death
nothing would be, but himself I will not die. Do you not know, what more from
that it will come!" Was any reaction at it warning? Disapproving. Only
moment already found on confession. "Forgive me therefore to go to priest!"
… (author of this news everything recorded). Did not forget even this John
words: "Dear brother, God willing (turn to his confessor), beg all priests
there, let them work faithfully with people, with those miserable poor ones
until the last drop of blood and let them not give to discourage." … after
confession" (John Želivský, my note) „as the first came out from room, set
executioner head, because with this head all this time it was concerned. It was
concenrned with it."Folded his hands he said: 'Heavenly Father, thank you
that You gave to suffer me from mines.' 'A how further they say, who were here,
he was to act submissively and without all fear he bent below sword the head.
An executioner spoke us, that he knelt and he folded his hands, and executioner
said him: 'Dear priest John, give me hands, let me bind them, because I could
not do otherwise nothing.' 'So he bound him his hands and decapitated his head
him and his brothers, and that was year from birth of Son of God 1422" (i.
e. A.D ., my note) „ on Monday on a day of Saints Cyril and Methodius." …
Then in evening remains of executed priest had to be locked in chapel of
monastic temple "for compress of people“, but at burial services in the
following day the agitated scenes repeated: "Here again unspeakable outcry
occurred and one priest took head of John, he stepped up on stool and he wanted
to confirm to all and to warn, that they remembered and really observed, what
was heard good from this head, but the priest saw excessive sorrow in people,
he could not speak towards them words. Since so great sad was in people, that
some as half dead pushed around from church, and some were mad and laid in bed,
being ill. … All those explosions of mass reprisals caused for metropolis
according to one witness greater harms, "than when king Sigismund was
lying around Prague, having people more than one hundred thousands."
During pursuit on wilful killers and their assistants houses of councillors and
of others wealthy townsmans were broken down. Even dwelling of college masters
did not escape from hateful wave. By it also Constance manuscript of Hus
(together with other valued books from library of Charles college) were
destroyed. Heavy hour struck also on Old Town Jewish ghetto - pogroms were held
soon after also in Chomutov, Kutná Hora and Písek. "That band inveighed
against Jews and robbed of and took them everything." What about victims
on lives? In the first day were killed only two New Town councillors, but
already in two days after the court of new revolutionary counsel sent below ax
of executioner other five councillors. All up to now profit of Hussitism, all
resolute victories of the Czechs over enemies by count and by force more
powerful, therefore also all hopes into future safety were based upon one
condition, on concord and cooperation of inhabitants of Prague and Taborites
towards foreigners. Neither Prague unassisted by Žižka neither Žižka unassisted
by Prague would not resist great invasions of connected Christendom. After
death of priest John" (Želivský, my note) „Žižka became the enemy for
inhabitants of Prague from friend, Praguers sought indeed in other companies
compensation for lost Žižka, but in vain. Great luck happened for Hussites that
the foreign enemy crippled and stunned by previous defeats could not recreate
to forceable enterprise towards the Czechs for a few years. All this article of
Hussite history that extends from death of priest John" (Želivský, my
note) „till death of Žižka is characteristic on the one hand as unsuccessful
aspiration to organize new expedition into Czechia, on the other side then
unfortunately internal cruel dissension and fighting … „ (Programme: Toulky
českou minulostí / Bummels in Czech past | station: ČRo two, time of
broadcasting: Sunday 08:04; repeat: Thursday 18:05 and Friday 4:00 | length of
programme: 25 minutes. Author: Joseph Veselý, 222nd meeting: Death of John
Želivský, 3. October 1999 in 08:00, see www.rozhlas.cz/toulky/vysila_praha/_zprava/222-schuzka-smrt-jana-zelivskeho--213749 )
17. 4. 2017 9:42
Strana za práva všech živých tvorů
aktualizoval(a) svůj stav.
Booklet of Christian manager
Instructions (for Thomas).
How become and stay happy (political) leader, intended for (Thomas) homeless,
maybe worthy, i. e. charitable carnivorous beast, i. e. charitable (i. e.
racially unclean) (Jew)Christian from maybe contemporary top most general real
Christian, i. e. merciful, i. e. charitable (i. e. scavenger) carnivorous exact
(i. e. measurable) scientist, namely philosopher, that is not theologist (i. e.
scientist about up to now nearly completely immeasurable things) and who at the
same time assume that only one real theologist was apparently only Jesus of
Nazareth, i. e. apparently God - man and Christ raising from Jews, who cannot
be replaced or adequately substituted by none only one human neither other
theologist, if at the same time he is not this very only one existing Old
Testament and at the same time New Testament Biblical God, which is concerned
also with me, you, Your parents, Your relatives, Your friends and also Your
enemies, all other living creatures and also with all computers or robots and
also very Devil (in the Biblical way told the highest leader of all evil
demons, today we would say the highest leader of all evil extraterrestrials),
in my opinion in spite of it in all above - mentioned creatures there is this
only one existing God (omni)present as their love in the sense of charity.
Now only one dogma / axiom of (my) Philosophy of Balance (for details see http://www.spvzt.cz/ ):
PHILOSOPHY OF BALANCE PHILOSOPHY OF LOVE, i. e. ORDER OF VICTORIOUS ARMY: „All
living creatures mostly want to live in a world, where everyone likes each
other, therefore everyone is still obliged to cause the least possible death
and pain.“ All the rest consists more in views (speculations).
Specific instructions (for Thomas):
A) Relationship towards You as possible leader from view of three worldwide
religions (and from view of atheism, it means in Czech literally
„godlessness")
A1) from view of charitable Jew towards You
- You never want to be (clever) as well as computer (or robot), i. e. e.g . as
robotic banker, politician, businessman, warrior, lawyer etc., because You will
never be able have memory content and exactly count with great numbers as well
as lifeless robot or computer and at the same time work as such robot (e.g . in
future with power consumption less than one and a half kilowatt during 10 years
etc), You will always have to eat as living human being before death something
and therefore also to kill any above - mentioned living creature, which robot
apparently needs not, if in future will be produced electrical energy for whole
city of robots for a year e.g . from one gramme of silica (see exact scientific
physical Special theory of relativity of the Jew Albert Einstein). Unlike above
- mentioned robots however only living creature has relatively perfect estimate
with respect to calculations with values equal with so - called perfect
infinity, which I defined as infinity, whose density, i. e. cardinality is
already impossible to extend, at the present time most perfect estimate of such
calculations has from all living creatures the living man before death, though
lifeless robots or computers may count with very high numbers, but apparently
however not with values equal with perfect infinity, i. e. in my opinion
possibly with very only one Biblical God, therefore these robots need
necessarily, that they are programed, i. e. taught by such man, that have
access to really random numbers, because robots have thus access or are able to
generate only so - called pseudo - random numbers that in reality are not
random, but only are concerned relatively very large however finite value
numbers. Sir (Thomas) in this Your evident access to perfect infinity You are
apparently more valuable than any though itself - better or itself - perfect
computer or lifeless robot.
A2) from view of charitable Christian towards You
- Your role as apparent (Jew)Christian half - breed is to learn which fact is
merciful (charitable) and which fact is on the contrary merciless (and
according to this Your cognition to judge as leader others ...), I appointed
You as leader not for Your contemporary little intelligence or contemporary
little power, but for Your charity and also You yourself choose between by Your
surroundings to You offered experts and leaders partly those, who You will need
and, if You have possibility of election, then the most charitable those of
them, not only according to their power or powerlessness, their wealth or
poverty or according to their university scholarship or their university lack
of education, according to their relationship or not-relationship towards you,
according to their enmity in the sense disagreement towards You etc., so You
will always choose according Your possibility his leaders and experts mainly by
larger degree of their merci, i. e. charity, especially such, that in the long
term You know that they are merciful, i. e. charitable, therefore that You do
not mislead or worse that these persons do not deceive You with regard to their
charity, i. e. their merci, every expert and also leader is namely always
replaceable by other person, but irreplaceable are however for everyone
charitable man only his or her real friends, because every charitable person
will get hundred times more intelligence, property, power, and so on (see
Biblical New Testament gospels and my existing life experience)
- Charitable expert and leader according to (my) Philosophy of Balance with
high probability will be learned earlier or later subsequently:
a) it is especially shepherd, i. e. he or she charitably breeds all his or her
(many) animals, i. e. child, animal, insect, e.g . bees and so on or
b) it is especially plowman, i. e. he or she charitably grows all his or her
many plants and at the same time
c) this living creature eats and drinks charitable things, for details see
further and at the same time
d) he or she is not nearly perfectly very poor, that however does not mean that
he or she would have to be very wealthy (at very wealthy man his or her charity
is according to Biblical gospels more likely very rare characteristic), because
nearly perfectly great poverty in reality nearly always means that this man has
not any clients or friends, at which then these clients somehow needed him or
her and at the same time these friends would give him or her to earn it, what
he or she needs especially for food and drink to him or her and for his or her
spouse and for their children and also for his or her friends or for his or her
employers. All others with the exception of undermentioned Jesus apparently
succumbed to Devil and at his or her torture, apparently as punishment for by
them caused unnecessary death and pain they started beseech for mercy and for
their life as well as they were sooner or later tortured to death and murdered
by avenging enemies. How I mention above, the exception with regard to above -
mentioned nearly perfectly big (physical and mental) poverty (i. e. suffering)
was apparently only Jesus of Nazareth, apparently God - man and Christ, who
came to teach merci, i. e. charity into very hell of people, animals and of
others living creature and in spite of this apparent impossibility of this his
task and despite his immensely painful torture and murdering through his
martyrium on crucifix this Jesus apparently fulfilled triumphally this task
(see apparently less than from one half falsified biblical New Testament, on
that is founded also (my) Philosophy of Balance i. e. especially apparently
more than from one half true Biblical gospels and first epistle of direct
apprentice of this Jesus of Nazareth, apostle John, whose name in Hebrew sounds
„jochanan", which in Czech means literally „ God mercyed", whose this
Jesus called his „most loved apprentice", thought apparently in the sense
the most charitable, i. e. in Czech literally dearest, i. e. most valuable
apprentice of this Jesus, see further, who apparently as the only one of all
Jesus direct apprentices, i. e. so - called apostles has not been martyred and
murdered, but he died a natural death in his high age). At the present time
result of this victory of this Jesus is apparently among others colossal
technological progress after his death and apparently as well as after his
resurrection, especially after a year thousand six hundret after Christ, i. e.
years Dominical (it is apparently after birth of our Sir and at the same time
God Jesus of Nazareth one from only one Biblical God, i. e. so - called Divine
Trinity - God Father, God Son and Holy Ghost, i. e. some sort of energy in
Hebrew we would say wind, i. e. "ruach"), in Latin anno Domoni
(A.D.), this huge technological progress was carried out then at this time in
(Roman) catholic Christian West after the collapse of (Roman) catholic
relatively cruel dictatorship in this (Roman) catholic Christian West (about
what this Jesus himself personally forecasted to his first successor in leadership
of Christian Church, who was apostle Peter according to Bible, I quote: Mathew
16, 18 "And I tell you that you are Peter" (which means rock)",
and on this rock I will build my church, and the gates of Hades will not
overcome it." Other result of this apparent victory of this Jesus is
apparently also the fact that I elected You as active leader, although (You are
homeless, i. e.) according to this Jesus You are „the latest, that will be
(possibly) the first".
Therefore in wording of this Jesus of Nazareth, apparently God-man and Christ I
send you, that you become and stay clear political, apparently not religious
leader like sheep among wolfs and I am giving you for that purpose for this at
the disposal all my charitable friends, however necessary condition of this my
will is, that you are as well as till now and henceforth still „clear as
pigeonhen" and thanks me as well as my charitable friends (possibly also
angels, today we would say charitable extraterrestrials) also smart as fox, i.
e. related to wolf (how this Jesus imposed on its spiritual leaders, just so
you can in my opinion successfully lead sheep among wolfs.
A3) from view of charitable Hindu towards You
- Cook (i. e. prepare Yourself) food and drink (i. e. dishes) and decide only
You Yourself personally on Your dishes for You and everything this also so for
Your possible children, if it is possible, according to the above dogma, i. e.
axiom of (my) Philosophy of Balance in both above - mentioned cases, you do not
leave about it to decide with final validity only your possible wife, because
„You are it, what You eat!, this creates majority quantity of Your friends and
also of Your enemies, that everything especially among relatives and friends of
living creatures thus eaten especially by You and by Your family but also by
Your employees for Your money and therefore for them killed living creatures
and especially friends of these for You killed living creatures apparently next
to You saved living creatures everyone finally will predetermine Your
(political) success or on the contrary Your final (political) failure. Namely
You, Your family and Your employees eat as much as possible plant fruits
because of vitamines and further plant seeds (plant seeds are contemporary most
merciful replacement of meat with the exception of charitable grape wine, that
is apparently even more perfect replacement of meat with respect to its free
glucose, i. e. grape - sugar, than plant seeds, with respect to replacement of
meat through plant seeds, see e.g . vegetarian granules for dogs as well as
cats /for cats necessary with taurine, otherwise they will go blind/, or see
evolutionary ancestors of all sorts of contemporary hens, that were according
to exact nature science apparently as with all contemporary birds originally
huge also carnivorous reptiles, in science called dinosaurs and in Bible called
dragons as e.g . Leviathan) and at the same time as least as possible meat from
intentionally killed animals, in extreme emergency especially from your more
severe health reasons then You eat carrions (in Hebrew „ nevelot") of
animals after autopsy by veterinary doctor especially for reason of early
revelation of bacillary and viral diseases and of others infectious diseases of
died animal and for people boiled in several waters or for Your animals
possibly not boiled in several waters, these carrions should not be
intentionally killed by You neither for You and further it is possible in even
bigger extreme need to eat e.g . especially fish, which come through evolutionary
eldest animals, i. e. with least perfect nerve system and at the same time are
therefore fish also Christian post food, i. e. food, that is possible eat
during starvation, i. e. post as Christian plea of sinners for withdrawal of
their sins and at the same time majority of the first (Jewish) apostles of this
Jesus were fishermen.
A4) from my view as philosopher and founder of (philosophical) scientific
charitology and by my civil profession legal adviser, i. e. till this time
active Czech attorney-at-law and as to my religion from my birth baptized Roman
Catholic Christian and by my real faith as person mostly believing in love in
the sense of charity, in Latin „ caritas", i. e. literally in Czech in
love as valuables regardless of religious or atheistic, i. e. godless member
affiliation of some b(B)eing see Bible, New Testament, first epistle of
above-mentioned most valuable Jesus apostle John, fourth chapter, sixteenth
verse: “And we have known and believed the love” (at first up to the present
day used translation of Bible, so - called Vulgate from saint Jerome in Latin
from fourth century anno Domini, when this St. Jerome translated here used word
„ love", not by Latin word „ amor", which was at that time in Latin
only one word for love and „Amor" was at the same time at that time of so
- called ancient Roman imperium, i. e. Roman empire then pagan Roman god of sex
also including homosexual as well as pedophile, i. e. deviant way of contact of
sexual organs, but this word this saint Jerome translated by completely new
Latin word „caritas", in Czech „ charity", which means in Czech
literally „valuables") “that God hath to us. God is love; and he that
dwelleth in love" (i. e. in above - mentioned „ caritas", i. e. in
love in the sense of charity, i. e. in „ valuable love") "dwelleth in
God, and God in him." (see “King James Version” of Bible translation).
A4.1/ from my view from viewpoint of charitable Judaism
- only one existing Biblical God is the God of (merciful) hosts, i. e. Guester
(literally apparently „ crowds judge"), however this merciful God's crowd
is also at the same time merciful divine army, that is the strongest, i. e.
most powerful army of the world, because it fights as the case may be with help
of violence for merci however always only in the as much as possible merciful
way (i. e. so - called „„God of crowds" see Czech ecumenical translation
of Bible is always also „God of army", see eldest Protestant Christian
Czech translation of Bible, namely so - called Bible of Kralice, which implies
original of Hebrew Biblical God's name translated into Czech at present time as
„God of hosts", which in Hebrew sounds „Adonaj cava", which means in
Hebrew literally both „ Lord(folk) of crowds" and „Lord(folk) of
army", i. e. from viewpoint of Christian Your warrior can only press
trigger of some weapon, but only one existing Christian God will decide
according to Your merci and virtually according to merci of by You led army, if
Your weapon or also weapon of Your warrior or also weapons of Your enemies ever
fires, whether these weapons hit ever something or someone and whether Your
missiles and missiles of Your enemies from these weapons hurt their adversary
only in required degree or even kill him or her in the worst case, that he or
she is eliminated from running fight.
A4.2/ from my view from viewpoint of not-charitable Judaism
- according to my Philosophy of Balance are these not-charitable Jews (also in
my opinion of whom is at present time c. one half of all Jews) similar to some
nearly lifeless robots or computers, who have command from their leader, that
is biblical Devil, to bring You to them into their hell and to do from You also
form of such robot, however these hell's angels, with who You as Christian, if
also as leader You stay charitable, will personally meet, (they) will be the
most charitable of these images of these nearly lifeless, i. e. nearly
unfeeling robots, and although these Your fellow hell's angels have from leader
of all hell's angels, i. e. in the Biblical way told from leader of all demons,
at present time we would say from leader of all not-charitable
extraterrestrials, who is the Devil (this Devil or Satan is among others
according to Biblical book Job himself only submissive servant of only one
existing Biblical God /in my opinion as charity/ and this Devil apparently have
for his task still to examine and at the same time also to punish Your possible
not-charity, i. e. mercilessness and he apparently obeys on word only this only
one existing God, who is according to Biblical New Testament of above-mentioned
Jesus of Nazareth, apparently God-man and Christ, i. e. in Hebrew mesiah in
Czech savior the love in the sense of charity), strict command You to get as
soon as possible into their hell, so these daemons should seek to prevent it on
the contrary by all means adequately, so that You do not make his or her fatal
error, that You apparently also as the most charitable of them, thus of these
hell's angel end up in their hell on latest (however in reality on highest
according to this Jesus) place in this hell, this one fatal error from your
party would be your conscious unnecessary killing some human, these Jewish
daemons will be tempting you at the same time to deviant contact of sexual
organs, in case that the you will be charitable Christian it will be especially
homosexuality or homosexual pedophilia, so that then you become also nearly
dead robot (e.g . not-charitable high - ranking banker, military commandant,
businessman or politician)
A4.3/ from my view from viewpoint of charitable Hinduism
- Keep real compassion on any living b(B)eing and enforce, i. e. fight out
legalization of by me suggested law on slaughter tax (see http://www.spvzt.cz/ ) so, that in the end in future,
in my opinion rather after perfectly infinitely long period (time) all farmers
breed livestock as soon as possible until natural death of these animals, on
principle on the ground of (so called causa mortis) their age and that in the
end only these their carrions (cadavers) were consumed.Till final achievement
of world, where everyone will like each other, the charitable parliament, i. e.
body of deputies of all home persons of Your State and also You should only
modify, i. e. temporarily as need and contemporary situation may be only
adequately increase or in exceptional cases also adequately decrease valid
rates of this slaughter tax, that everyone (i. e. all living beings) as soon as
possible live in the world, where everyone will like each other (i. e.
apparently in Biblical paradise).
A4.4/ from my view from viewpoint of not-charitable Hinduism
- Yours enemies will like to achieve the fact that in next life after death You
however also Your possible family are tortured and murdered as livestock, i. e.
as they at the time, when You were in power. Technically it is possible to
realize this your postmortal reincarnation into farming animal e.g. so that you
will e.g . in Your sleep be given so - called virtual (i. e. lying) eyeglasses
and headphones, where You will see Yourself or also others (with these their
virtual eyeglasses and headphones) will see You as farm animal and You
Yourselves will not be able these virtual eyeglasses or and these virtual
headphones to take down, neither none of the Your friends takes down them. Such
virtual eyeglasses, that will succeed in joining virtual (i. e. lying) world
and real (i. e. true) world, the biggest global commercial enterprise as
American Microsoft and Japanese commercial enterprise Sony already begin
ordinarily produce e.g . for the purpose of so - called computer games today.
A4.5/ from my view from viewpoint of charitable Christianity
- Yours friends will like, that either You marry and have wife and with her
children or, that you devote his or her lifetime to charitable fight for world,
where everyone will like each other (this world Jesus of Nazareth apparently
God - man and Christ called God's kingdom), otherwise, if You do not marry with
his girl, so apparently You do not withstand according to Jewish Talmud and my
life experience the pressure of seed from Your male sexual organ on yours
reason, i. e. on Your brain and Your girl also will not withstand pressure of
her uterus (in bad language told itching her female sexual organ, uterus is
said in Greek „hyster" or Your girl will hysteric, i. e. mad, i. e.
mentally sick) on her reason, i. e. brain, and although You will be only in
extreme emergency masturbate e.g. according to images of Hindu Kama Sutra, so
you end earlier or later because of this sexual pressure probably very
unhappily.
A4.6/ from my view from viewpoint of not-charitable Christianity
- Not-charitable (also Roman Catholic) Christians will force from you, so that
You cut off their genitals, i. e. scrotum Yourself and as well also his
children and made of you so till the end of life so - called eunuchs, i. e.
sterile crippled castrates and from viewpoint of contemporary Judaism and also
Christianity apparently as well as of Islam unclean persons (see e.g. as great
Christian thinker and great theologist from beginning of Christianity, who was
apparently one of so - called church fathers apparently eunuch and castrate by
name Origenes, it is concerned with so - called period of Latin patrology in
Christian philosophy, other church father from that period was e.g very famous
Christian philosopher saint Augustin)
A4.7/ from my personal view
- Remember always that You as leader will have apparently always only such
country, such people as well as such living creatures, that You Yourself and
Your forefathers and brothers as their leaders deserved by their politics in
former times or will deserve in the presence and also in future, i. e. if You
Yourself are charitable, i. e. merciful, You will have after some time on
principle similarly charitable subjects, if You Yourself are not charitable,
You will not have charitable Your subjects and You will end somewhere in hell.
B) At the conclusion I will recap everything above - mentioned from viewpoint
of rules of mathematical formal logic
- Verdict „ A": Charity I define as causing the least possible death and
pain.
- Verdict „ B": Not-charity (i. e. non-charity) I define as causing much
more than the least possible death and pain.
B1/ „A" („a/e/l", i. e. in Hebrew God defined by me as above -
mentioned charity, which is possible to understand as highest and most powerful
nature law of charity on the part of atheists, i. e. godlesses) is greater than
„B" (i. e. Devil, which I define as not-charity, on the contrary the
overweight of power of this Devil in relation to this God is possible to define
from viewpoint of religious persons as their real belief in not-charitable God,
and similarly from viewpoint of atheists as belief in not-charity as the
highest and most powerful not-charitable natural law, as e.g . that nature or
God are mass murderer of people, higher belived animals, lower believed
animals, plants as well as of other living creatures, e.g . see Bible Old
Testament, book Joshua and also Darwinism, in contrast to evident truth of
natural evolution of animal and of other kinds of living creatures which
excavation of archaeologists, i. e. historians irreversibly proves, Darwinism
is only one of theory of evolution, other such otherwise suppressed theory of
evolution is e.g . French Lamarckism, that could be proved by so - called
conditioned and after it apparently also unconditioned reflexes, that
apparently through unceasing repetition also during lifetime of individual are
further writen to his or her or its inheritable information, or even more
not-charitable form of Darwinismu, that is so - called social /human/ Darwinism
that inspired Adolf Hitler and his Nazi Germany, that again followed ancient
Sparta, which was military city state in ancient Greece, in this Sparta weak
children already were killed at an early age, whereby aim of these eugenic
measures was kill own weak individuals incompetent at fight and cultivate so
own race or nation of only strong fighters for the purpose of enslavement of
others nations in so - called natural selection or evolutionary struggle for
survival of some groups of living individuals against other groups of living
individuals, against Darwinismu that claims that change- mutation of genetic-
inheritable-family information is only till birth of individual, it is possible
apply counterargument on the part of the above Lamarckism that the reflex of
fear of fire had to be into genetic information of people and animals written
only after birth of individual through constantly repeated conditioned and
finally also unconditioned reflexes from experience of living individuals with
fire, other counterargument against social Darwinism can be that till this time
result of social experiments to cultivate the race of only strong fighters by
liquidation of weak individuals was at people always rather complete opposite
especially on the ground of reduction of intelligence of cultivated human
groups, see e.g. above - mentioned ancient Sparta or big unculture on Arabic
peninsula, where radical Arabic Muslims apparently kill apparently every man
starting with age of eight years of his age, who somehow more manifests as
possible deviant sexual homosexual, which should apparently determine Islamic
law sharia, other counterargument would may be that however in spite of this
cultivation these cultivated people have never yet succeed in achieving even
strength of common bear, where victory of man over these strong beasts not body
strength but adequate weapon enabled to human that of course again some clever,
i. e. relatively more sensitive reasonable scientist invented, other
counterargument against Darwinism is that the consequence of cultivation is
often decay of cultivated families, because all also thus cultivated mothers
very suffer and finally apparently also hate his man, who kills their common
weak children, which is apparently consequence of most basic women, virtually
also general female instinct, that is their maternal instinct, how it was
described e.g. by medieval Jewish rabbi, doctor and as well also famous Jewish
philosopher Maimonides living in years from about 1135 to 1204 A.D. (years
Dominical), in Hebrew "rambam", which is abbreviation Hebrew words
"rabi moshe ben maymon"in his greatest philosophic writing "THE
GUIDE OF THE PERPLEXED", which gave foundation of so - called modern
Jewish Protestantism against apparently merciless so - called orthodox i. e.
orthodox Judaism, these more or less charitable Protestant Jews associated in
many variously named Protestant Jewish directions, in my opinion at the present
time at least one half of all living Jews are Protestant Jews, who could have
be also your allies, maternal instinct apparently is impossible at women
completely to remove even by cultivation, because then these women would become
men on principle, because men even other animal males unlike women or other
animal female nearly completely have not this maternal instinct)
- Word Devil, i. e. not-charity also from the viewpoint of atheists apparently
come from Hebrew word „ dev/b/orot" i. e. bees, against that cannot fight
even the strongest beast.
- one part of the Jews, below-mentioned also as not-charitable Jews understand
only one Biblical God as a mass murderer of animals and also of people and also
of other living creatures, therefore also they do not hesitate to murder, for
example their brother Biblical Joseph, the second part of the Jews,
below-mentioned also as charitable Jews understand only one Biblical God as one
who always causes the least possible death and pain, and therefore these
charitable Jews themselves do not hesitate to make great sacrifices for the
good, often supreme victims as the lives of them and of their family members,
however both those parts of the Jewish nation form and always formed one family
of the Jewish nation, Jews are a nation of leaders of the highest quality in
the world, in my experience the percentage of leaders in the Jewish nation is
about 90% compared from 5 to 10% of leaders in other nations, on principle the
above-mentioned not-charitable Jews use as a way of their government usury,
fraud, theft, murder, violation of duties of trust, breach of duty of public
officials, insider trade, enslavement of large groups of people, on the
contrary the above-mentioned charitable Jews are still trying to persuade
nations not to accept widely consumerism, i. e. unlimited consumption of goods,
i. e. cadavers of living creatures or produced with help of living creatures
burning, offered by the above not-charitable Jews in the years of
plenteousness, and also to persuade nations to make stocks for years of dearth
in the years of plenteousness and to be merciful, because according to
above-mentioned charitable Jews also only one Biblical God, virtually in the
long time most powerful law of nature is merciful, these charitable Jews does
it so also at the cost of their own great sacrifices, in the world among other
nations there, where above-mentioned charitable Jews succeed in, also the
above-mentioned not-charitable Jews will often come in extreme need and the
struggle between unlimited consumerism, i. e. unlimited consumption, mercy and
mercilessness, which I called in my Philosophy of Balance wurst machine, will
begin in such other nations once more again, if the above-mentioned
not-charitable Jews win, then there will be their overpopulation and local
nations feel be threatened, there are threatened eugenic measures, eg. as
sterilization, see killing of newborn boys in Ancient Egypt or even the
Holocaust, i. e. mass murdering of Jews, see eg. by Nazi Germany of Adolf
Hitler during the Second World War from 1941 to 1945 AD. Then in history
usually followed by exodus, i. e. often by military liberation of charitable
and also of not-charitable Jews from the above-mentioned slavery, for example
the emergence of ancient States of Israel from the year 1200 to the year 1000
BC after Egyptian slavery under the leadership of the Hebrew Joshua and his
followers, around the year 445 BC after the Babylonian slavery under the
leadership of the Jew Nehemiah and of the other Jews, among others of the Jew
Mordecai in the Biblical file of Queen Esther, around the year 142 BC after the
Greek-Hellenistic slavery under the leadership of Jewish Hasmonean-Maccabees
dynasty and also the emergence of the modern State of Israel in the year 1948
AD after the Roman, Christian and German-Nazi slavery under the leadership of
the Jewish Agency and of since 1935 its chairman and then also the first
chairman of the government of this modern State of Israel, David Ben Gurion.
However at present time charitable Jews are apparently aware that another such
cycle would highly probably mean the use of nuclear weapons and could highly
probably threaten the very existence of all humanity, so in my opinion at
present time at least one-half of all Jews in the world can be sorted as the
above-mentioned charitable Jews, expressly or impliedly believing in charity
embodied either in only one Biblical God or in the long time most powerful law
of nature and therefore this at least half of Jews seek very much for the
charitable government of the world (see Bible, Old Testament, books Genesis,
37-47th chapter and Exodus, 1st chapter story of the Hebrew Joseph, which was
in the period of the reign of the Hyksos in ancient Egypt, Hyksos, literally
leaders of desert, kings of shepherds, rulers of foreign countries-aggressive Asian
nations of Semitic origin, early 17th century BC invaded Egypt and remained
there for about a hundred years, from 1680 to 1580 BC, XV. and XVI. dynasty,
sources: Bible and page 480-481, Tales of the Dead Sea/Příběhy mrtvého moře,
Zenon Kosidowski from the original Polish Opowieści biblijnie issued by Iskry
publishing house in Warsaw in 1963, translated by dr. Josef Vlášek, issued by
Práce, publishing house ROH in Prague in 1979, first edition).
- What is the cause and solution of the above cycles of the mass murdering of
Jews (holocaust) and of their liberation (exodus) my Philosophy of Balance
determines as follows. According to my Philosophy of Balance if is not stopped
wurst (for mass slaughter, i. e. mass murdering and cooking especially of
animals) machine causing huge unnecessary death and pain, so on the ground of
revenge for this huge death and pain some disaster (e.g . nuclear war) finishes
the world. By my personal experience this wurst machine is impossible to stop
in contemporary situation of human society. Question is, whether in the above -
mentioned situation the nuclear war appears as the most real way. (possibility
bet as deborot, i. e. bees and also as Devil, i. e. as much more than the least
possible death and pain) According to me stopping the above mentioned wurst
machine is possible only through scientific revolution, nuclear war, advent of
savior or through gradual development in very long time, in which everything it
is necessary always to hope until the end. Only one next thing, in what the
human perhaps can hope, is his or her still causing the least death and pain
and that therefore this merciful human will escape revenge for by people caused
huge unnecessary death and pain. (possibility alef as alohim as the least
possible death and pain)
- In addition it may be noted that until today throughout world history
anything did not work better than the government of above-mentioned
schizophrenic both charitable and also not-charitable Jewish elites learning
good government of the world already some thousands of years, so we probably
have no choice but to accept this situation and to seek as much as possible for
general charity and to look to the future with a mild optimism that existence
of humanity does not end in disaster.
B2/ „B"(i. e. not-charity) is greater than „A"(i. e. charity) or
B3/ „B"(i. e. not-charity) is equal with „A"(i. e. charity), e.g .
allegedly Devil governs earth or in matter conversely good God governs in
immaterial heaven, see e.g . ancient gnostic thoughts or neo-platonism ancient
philosophy and medieval Christian Cathars, i. e. French Protestant called
Cathars, literally „clears", from this word „Cathar" arose Czech word
„kacíř" as Czech title for Christian religious „heretic".
- From viewpoint of above - mentioned mathematical formal logic apparently
other possibilities of relationship of above - mentioned verdicts „ A" and
„ B" do not exist, in spite of it none exact (i. e. measurable) scientist
did not prove validity or invalidity of even one of above - mentioned
possibilities, in spite of it if You lead into final consequence any thought or
theory from any exact (i. e. measurable) scientific branch, however also any
immeasurable theory or thought, so You always get to one of these three
possibilities or otherwise told to one of these three scientific starting
points and conclusions and as well also to these three above - mentioned
starting points and conclusions of acting and also of behavior of each of
living creature.
- Which of these above - mentioned three possibilities is valid, all thinkers
and scientists from beginning of world sought, seek apparently as well as in
future will try prove, in my opinion clearly intellectually this above -
mentioned dispute is impossible to decide, it is always necessary scientific
experiment (e.g. at the present time this is apparently resolved in final
philosophical consequence by thousands top physicists of the world in so -
called French CERN, which is abbreviation of French words „Centre européen de
recherche nuclair", which in English literally means „European center of
nuclear research", where as followers of ancient Greek philosophy of
atomists(„ atomos"means in Greek „indivisible") these exact
scientists try to discover the smallest indivisible particle, which would apparently
nearly mean the end of all theories of God and of idealism and at the same time
apparently also scientific nearly victory of so - called materialism, however
in the meantime these top worldwide exact, i. e. measurable scientific
physicists always succeeded in division of any by them discovered physical
material micro - particle in even smaller physical micro - particle, presently
the smallest discovered physical micro - particle should be allegedly so -
called Higgs boson, however also for this Higgs boson the theoretic exact
mathematicians and theoretic exact physicists already calculated that it should
be further divisible, because after setting weight of this Higgs boson into
computer, i. e. robotic models, i. e. formulas such parameters as gross weight
of our Universe is repeatedly resulted wrong and also long term notorious many
times experimentally proved physical formulas are repeatedly resulted wrong by
them).
- At the same time through only own personal attempt also everyone living
creature can prove alone for themselves, which of these three above - mentioned
possibilities is really valid. This choice among these three possibilities You
must perform, also Your forefathers had also to perform it and in future also
Your offspring will apparently perform it still again and again, You can advise
them indeed in the matter of this their life option more or less perfect,
however You are not able them this option completely to command neither this
option completely to do for someone other than for You alone, only You will
have apparently final word in this choice for Yourself and as well also
apparently everyone living creature only alone for themselves. This option You
can make more easy or on the contrary make more difficult for others only,
however you cannot force from others this Your option as demon, if You are not
omnipotent God.
- Therefore in my opinion main (philosophically – evangelistic) question of
each real, i. e. charitable Christian for everyone living creature, if need be
for every living b(B)eing sounds subsequently: Do you mostly believe as I do
that the world governs charity or on the contrary mostly do you believe that
the world governs not-charity, and why? According to my up to now as well as
contemporary majority conviction that the highest and at the same time
strongest law (ruler) world is above - mentioned love in the sense of charity,
and in case that the anyone this disbelieves, in my opinion also this person
will mostly probably earlier or later subordinate to this from long - term
aspect highest and at the same time also strongest, i. e. most powerful law
(ruler) of world, in spite of it apparently this charity gives everyone
(seemingly) possibility of free (random) choice till certain time .
- Popularly Christian – theologicaly told, it is not here my form, but in my
opinion this formulation is correspondent with (my) Philosophy of Balance:
Journey of someone is since their birth totally direct and takes aim directly
guardant towards charity (Christian God). Journey of other is indeed full of
mistakes, wandering, reversals and confused turns, however also they in the end
apparently reaches Charity (Christian God), because according to (my)
Philosophy of Balance and also according to my up to now life experience mostly
probably I believe so that charity governs the world and other solution of this
dispute of above - mentioned choice among above - mentioned three possibilities
would be inconsistent with this by me mostly probably believed ruler of world,
who is apparently love in the sense of charity. Jesus of Nazareth, apparently
God - man and Christ in Biblical gospels said to it: „The first will be latest
and the latest will be the first.
In Hustopeče, Czech Republic, Europe, 18/11/2016 corrected 15/04/2017
JUDr. Dalibor Grůza Ph.D.
17. 4. 2017 23:47
Strana za práva všech živých tvorů
aktualizoval(a) svůj stav.
Černoši v křesťanské Keni a islámském
Nigeru a zejména světoví tzv. ortodoxní židé a lichva a zvířecí holocaust i v
České republice a malthusiánství
Na mém facebook zveřejněno 9.9.2016
Křesťanská Keňa a islámský Niger v Africe. Zřejmě současný boj mezi zlými
anděly, tj. démony, v moderním Západním jazyce nazývanými např. zlými
mimozemšťany (často ortodoxními židovskými lichváři) a dobrými anděly či dobrým
Bohem, v moderním Západním jazyce nazývanými dobrými mimozemšťany (největšími
mezi nimi je zřejmě žid Ježíš z Nazaretu, génius a zřejmě i Kristus a
Bohočlověk) o každého živého tvora, a to i na Zemi, případně i po jeho smrti v
pekle. Dnes o prodeji ochočených oslů za cca 1300 dolarů za 1 kus obyvateli
velmi chudého východoafrického Nigeru Číňanům (i když Číňané často veřejně mučí
zvířata před jejich smrtí, protože pak mají mít lepší chuť, obdobně, jako
údajně křesťanský Západ často mučí zvířata v průmyslových zemědělských
porážkových velkochovech - dnešních koncentračních táborech zvířat, a to
zvířata milá Číňánům, viz Pozn. 2) na konci tohoto článku, avšak na rozdíl od
Číny se však toto děla na tomto údajně křesťanském Západě tajně a zveřejnění
televizních záběrů z těchto křesťanských mučíren je pak často trestáno
Západními státy extrémně vysokými pokutami, viz Pozn. 3) na konci tohoto
článku), a to zřejmě naprosto v rozporu s islámem, k němuž se hlásí naprostá
většina (95%) obyvatel Nigeru, viz dále. Podle mne by to mohl být začátek
Západní lichvy v Nigeru, výsledek by mohl být pravděpodobně stejný jako v Keni,
viz dále.
Keňa
Keňané zřejmě prodali svou zemi Západním lichvářům, dobrá půda v Keni tvoří
podle mého odhadu cca 60.000 km2, tedy jde o rozsah půdy se zhruba stejnou
rozlohou jako je rozloha celé České republiky, jejíž veškeré půdy kvalita je
podle mne srovnatelná s kvalitou výše uvedené dobré půdy v Keni. Zbytek půdy v
Keni tvoří savany a suché stepy, kde nelze podle mne nic pěstovat a lze tuto
půdu využít pouze jako přírodní rezervace afrických divokých zvířat za účelem
turistiky. Viz https://www.google.cz/maps/place/Keňa/@0.1763363,33.4099591,1502593m/data=!3m2!1e3!4b1!4m5!3m4!1s0x182780d08350900f:0x403b0eb0a1976dd9!8m2!3d-0.023559!4d37.906193 . Služby dominované turistikou
tvoří v Keni 61% hrubého domácího produktu její ekonomiky (zdroj: „Kenya's
services sector, which contributes 61% of GDP, is dominated by tourism.”,
viz https://en.wikipedia.org/wiki/Kenya ), avšak „75 % všech Keňanů je
zaměstnáno v zemědělství.“ (viz https://cs.wikipedia.org/wiki/Keňa ) Populace České republiky je cca 10
miliónů lidí. Keňané se stejně jako jiné „africké říše“ „na východoafrickém
pobřeží“ vzniklé již v „10-16. století“ našeho letopočtu (anno Domini) „pod
islámským vlivem“ (např. státní útvar „Mogadišo“) tehdy hospodářsky orientovali
zejména také na „otroky, které (tehdy) exportovali na východ, když hlavním
odbytištěm se (tehdy) stala Indie.“ (zdroj: s. 345, HARENBEG, B. a kol.:
Kronika lidstva. Fortuna Print Praha, spol. s r.o., Praha, 2001). Po keňské
revoluci, která svrhla koloniální vykořisťovatele v Keni zejména v důsledku
povstání v letech 1952 až 1959 tajné nacionalistické společnosti Svazu keňských
Afričanů (KAU) vedené Mau-Mau, žádajícím po britských kolonistech navrácení
zabrané půdy a politických práv pro Afričany, kdy při jeho potlačení zemřely tisíce
Afričanů a kdy poté byla založena strana KANU (Národní svaz keňských Afričanů),
byla v roce 1964 vyhlášena nezávislá Republika Keňa jako členský stát britského
Společenství (tzv. Commonwealth). (Zdroj: s. 120-121, Ilustrovaný
encyklopedický slovník II. díl J – Při, Zpracoval kolektiv autorů
Encyklopedického institutu Československé akademie věd pod vedením hlavní
redakce Československé encyklopedie. Redakční uzávěrka 30.6.1980. Vydala
ACADEMIA, nakladatelství Československé akademie věd, Praha 1981, Vydání: I.)
Poté však Keňané začali prodávat svou zemi Keňu Západním lichvářům. Následovalo
období blahobytu Keňanů z těchto prodejů jejich vlastní země Západním
lichvářům, zejména britským a americkým, proto se zřejmě téměř polovina
dnešních Keňanů hlásí k protestantskému křesťanství (tj. „47,7%“, viz stránky
Ministerstva zahraničních věcí České republiky na http://www.mzv.cz/jnp/cz/encyklopedie_statu/afrika/kena/ ), a to zřejmě na rozdíl od v Keni
dříve převládajícího islámu (viz výše s. 345, HARENBEG, B. a kol.: Kronika
lidstva). V současnosti „Keňa má mladou populaci a 73% Keňanů je mladších 30
let.“ (zdroj: https://cs.wikipedia.org/wiki/Keňa ) Ještě v roce 1980 měla Keňa
15,32 miliónu obyvatel (Zdroj: s. 120-121, Ilustrovaný encyklopedický slovník
II. díl J – Při, Zpracoval kolektiv autorů Encyklopedického institutu
Československé akademie věd pod vedením hlavní redakce Československé
encyklopedie. Redakční uzávěrka 30.6.1980. Vydala ACADEMIA, nakladatelství
Československé akademie věd, Praha 1981, Vydání: I.), v červenci 2014 byl již
počet obyvatel Keni přibližně 45 miliónů (Zdroj: „a population of approximately
45 million people in July 2014”, viz https://en.wikipedia.org/wiki/Kenya ). „Počet obyvatel Keni vzrostl v
průběhu 20. století z necelých 3 milionů na 40 milionů“ (viz https://cs.wikipedia.org/wiki/Keňa ). Po zřejmém prodeji všeho, co
šlo v Keni prodat Západním lichvářům, aby bylo možno alespoň částečně nakrmit
tak velké množství obyvatel na zřejmě tak malém zemědělsky využitelném území,
si Keňané začali zřejmě půjčovat u Západních lichvářů. „Keňa má v současnosti
veliký státní dluh, který způsobuje vzrůst nepokojů v zemi.“ (zdroj: https://cs.wikipedia.org/wiki/Keňa ) V současnosti je v Keni zřejmě
velká bída a hlad obyčejných lidí, dostatek potravy mají zřejmě pouze
příslušníci represivních složek, které zabraňují revoluci běžného obyvatelstva
Keni (ve výše uvedené historii Keni v 10-16. století našeho letopočtu by šlo v
případě tohoto běžného obyvatelstva Keni zřejmě o otroky) rozděleného na řadu
nepřátelských černošských kmenů („přes 42 etnických skupin“, tj. „národů,
národností a kmenů“, „plus početně minimální, ale ekonomicky významní
příslušníci asijských, arabských a evropských menšin“, viz http://www.mzv.cz/jnp/cz/encyklopedie_statu/afrika/kena/ ).
„Příkladem této represe může zřejmě být věznice Kamiti známé jako Nairobi
Prison. Když byla v roce 1911 oficiálně založena Keňská vězeňská služba,
spadající tehdy pod všeobsažné Ministerstvo vnitřních záležitostí, kulturního
dědictví a sportu, připadla jí do vínku správa 92 nápravných zařízení. V nich
se 320 stálých placených strážců-dozorců staralo o 6 559 vězňů. Na zemi, která
měla v roce 1905 necelé čtyři miliony obyvatel, to vůbec není špatná bilance.
Během následujících sto let se sice zvýšil počet nápravných zařízení na 108,
ale počet obyvatel mezitím stoupl na sumu 40 milionů. A spolu s tím „vyskočil“
i počet vězňů. V roce 2014 jich bylo ve výkonu trestu 54 579, dnes jich je o
osm tisíc méně. Mezinárodní centrum pro studium vězeňství tvrdí, že průměrná
kapacita všech keňských věznic je překročena o 284,3 procenta. To je
bezkonkurenčně nejvíc na celém světě. … V poměru na počet obyvatel je Keňa
relativně nekriminální zemí. Na 100 tisíc lidí žijících na svobodě tu připadá v
průměru 130 za mřížemi. Jen pro srovnání, na Ukrajině je to okolo 350 a ve
Spojených státech amerických 737. I poměr zastoupení uvězněných podle pohlaví
je v Keni vzácně vyrovnaný: 48 procent odsouzených jsou muži, 42 procent ženy.
Mnohem horší zprávou je ale podíl neodsouzených vězňů, tedy lidí, kteří v
zadržovací cele vyčkávají na soud a konečný verdikt, který je může samozřejmě i
uznat nevinnými. Těch je 45,6 procenta z celkového počtu vězněných. Na svůj
soud tu můžete čekat i pět let, pokud se ho vůbec dožijete.“ … „Počet vězňů v
Nairobi Prison dosáhl v roce 2003 „přibližně tří tisíc“, ale slovo „přibližně“
má především zastřít fakt, že ani sami dozorci a správa vězení netuší, kolik
lidí se uvnitř areálu vlastně nachází. Číslo tři tisíce totiž zůstává prakticky
neměnné už po dvě desetiletí. A přitom se přísun vězňů zvyšuje. Katastrofálnost
celé situace podtrhuje fakt, že ani ne deset kilometrů od největší lidské skládky
na africkém kontinentu (a necelých dvacet kilometrů od největšího afrického
slumu Kibery) stojí sídlo Centra pro ochranu lidských práv OSN. O životech
odsouzených a na rozsudek čekajících lidí činovníci organizace, která má
bojovat za lidskou důstojnost, v klimatizovaných pokojích tuší asi pramálo. „Je
to nejhorší vězení, ve kterém jsem kdy byl,“ říkal o Nairobi Prison bývalý
politický vězeň Njoroge Wanguthi. A měl s čím porovnávat, postupně totiž prošel
osmi keňskými kriminály a přežil“ (možná další dobrý anděl kromě níže uvedeného
ředitele vězení Davida Mwania, pan Njoroge Wanguthi zázračně toto peklo přežil,
zřejmě aby podal lidstvu o tomto nelidském vězení jako první zprávu, aby
lidstvo a lidské dějiny na toto v budoucnu nezapomněli a aby se živé tvorstvo
mohlo tak poučit ze svých chyb). „„Je to totálně přeplněné místo.“ „V celách
pro tři spí devět lidí. V bloku pro padesát jich je na tři stovky,“ popisoval
Wanguthi. Chronická přeplněnost je patrná na každém kroku. Podlouhlé betonové
komory, původně sklady, slouží jako „náhradní“ cely. V úplné tmě a bez
klimatizace se tu vedle sebe musí na holou podlahu poskládat stovka vězňů. Tělo
na tělo, často nazí kvůli neúnosnému vedru. „Když se chcete obrátit na druhý
bok, musíte se zeptat souseda. A otáčí se celá řada,“ líčil. Nevděčnou, ale
zásadní roli zastává v komoře vězeň hned u dveří. Udržuje je celou dobu
pootevřené a nesmí usnout. Pokud by se totiž zaklaply, v místnosti bez oken by
se všichni udusili. Blechy, vši, svrab, červi a moskyti v takových podmínkách
nepřekvapí. Horší už je to s toaletami, které prakticky neexistují. Část z nich
je přebudována na cely a zbytek je doslova zaplněn až po okraj. Kanalizace tu
nefunguje už dávno a řada odsouzených vykonává velkou i malou potřebu přímo
mezi spoluvězni. Jsou tu i jakési otevřené jímky, jimiž v tropickém dusnu volně
plyne to, co vězni vyprodukují.“ … „Život tu plyne v ustáleném rytmu. V sedm
hodin ráno je čas na snídani. Podává se vařící voda s rozmíchanou lžičkou
kukuřičné mouky, stoluje se přímo na asfaltu. Strkanice mezi odsouzenými a na
soud čekajícími vězni jsou běžné. Dozorci nijak nezasahují. V jednu hodinu je
čas oběda. Prakticky každý den se tu podává ugali, vařená zelenina s tvrdými
fazolemi, která již před časem začala podléhat rozkladu, a také kukuřičná kaše.
Tento pokrm ucpává stejnou měrou nefunkční kanalizaci jako zažívání
odsouzených. Nic jiného ale k jídlu není, jen tu a tam listy plesnivého zelí.“
…
„Bývalý ředitel vězení David Mwania“ (viz http://xman.idnes.cz/serial-nejhorsi-veznice-nairobi-kamiti-d93-/xman-styl.aspx?c=A160819_111556_xman-styl_fro ) (podle hebrejského prvního jména
David, zřejmě dobrý židovský anděl, avšak vzhledem k neřešitelnosti situace
vzniklé z chybné neracionální politiky Keňanů, již nejde o žádného andělíčka
strážníčka, nýbrž o židovského anděla Michaela s plamenným mečem, v moderním
jazykem bychom tohoto anděla Michaela nazvali dobrým mimozemšťanem z jiné
planety ve Vesmíru racionálně počítajícím v každý okamžik v ohromné krajní
nouzi osudovou volbu, koho zachránit a koho obětovat, čili nechat zemřít, a to
na rozdíl od výše uvedených zlých Západních lichvářů, často zlých ortodoxních
židů, kteří by byli dříve nazýváni démony, v moderním jazyku bychom je nazvali
zlými mimozemšťany z Vesmíru, jejichž pokoušení hříchem, dnes bychom řekli
„hříšným Západním konzumním způsobem života“ Keňané uvěřili a naprosto mu
podlehli, a to naprosto v rozporu s dřívějším jejich převládajícím islámem, tj.
Koránem a i současným jejich převládajícím křesťanstvím, tj. Biblí) v roce 2003
v rozhovoru pro BBC připustil, že systém vězeňské správy je v rozkladu.
(David Mwania řekl:) „„Teď tu máme 3 800 vězňů, vězení má však kapacitu 800. A
peníze dostáváme jen na oněch 800,“ uvedl. Státní příspěvek na jednoho vězně
přitom tehdy činil 30 centů na den. Z peněz, které by nestačily ani pro
oficiálních osm stovek, se muselo nasytit skoro pětkrát více lidí. Mwania,
tehdy ostře kritizovaný za katastrofální stav celého Nairobi Prison, se hájil
neúměrným přísunem stále nových vězňů. Do praxe za své působnosti zavedl
opatření, které platí dodnes. Dal výsadní postavení Bloku číslo 1. To, že se v
celách pro tři nachází „jen“ pět vězňů, by se mohlo zdát ostatním odsouzeným,
kteří se v Bloku číslo 2 tísní po dvanácti, jako ráj. Ale neměnili by. První
blok je totiž domovem té nejhorší lidské sebranky: masoví a sérioví vrazi,
lidští řezníci, kanibalové. Mwania se je z důvodů bezpečnosti snažil izolovat
od ostatních. V této budově se nachází 892 vězňů, nad nimiž byl vynesen
rozsudek smrti. Keňa sice už popravy odsouzených neprovádí, ale trest smrti
zatím ještě nezrušila. Strach z toho, že by se někdo přeci jen do výkonu
definitivního rozsudku pustil, je prý to jediné, co obyvatele Bloku číslo 1
„drží na uzdě“. Oddělení těžkých trestanců od zbytku osazenstva naneštěstí
znamenalo nahuštění kriminálníků menšího kalibru do ostatních míst. „Věznice v
Nairobi je dlouhodobě podvybavená,“ říkal Mwania. „V celách pro tři máme jen
dva slamníky a jednu deku.“ Navíc jsou v nich vězni až po deseti. Dalším
nepopulárním opatřením je, že se strava vydává jen oblečeným vězňům. Zdaleka ne
všichni trestanci však mají trestanecký mundúr nebo vůbec nějaký oděv. Ti jsou
pak odsouzeni k hladovění nebo žebrání. Nebo k vraždění kvůli šatům. V průměru
tu dojde až ke třem úmrtím za den.“ (což je zhruba 1095 mrtvých vězňů za rok,
má poznámka) „Proporčně jsou stejně zastoupeny vraždy spoluvězňů, oběti
hromadného znásilnění a lidé, kteří zemřeli na nemoci a infekce. Problematické
je určování totožnosti. Často tu totiž umírají lidé, které nikdo nezná a neví
se, proč tu vlastně byli. Administrativa selhává ve všech bodech. Ještě jedno
opatření Mwania zavedl, vytvořil dvoreček, malé, částečně zastřešené nádvoří
mezi vězeňskými budovami. Tam jsou umísťováni „barevní“ vězni. Tedy běloši a
Asiaté. Jejich životnost by se totiž mezi ostatními blížila stěží desítkám
minut. A na rozdíl od bezejmenných vězňů uvnitř bloků Nairobi Prison by muže s
mimoafrickým původem mohl ještě někdy někdo hledat. Čínští překupníci slonoviny
nebo Evropané pašující drogy se tu ovšem obvykle dlouho neohřejí. Úplatnost a
korupce vězeňské služby je v Nairobi Prison nechvalně proslavená. Vězni sice
nemohou disponovat penězi, ale pokud mají někoho „tam venku“, může se jejich
životní standard výrazně zlepšit, dají-li navíc všimné dozorcům. Za peníze si
od nich koupíte všechno. Dokonce i svobodu. Nad její cenou se prý dá smlouvat,
s jednou výjimkou: slevy neplatí pro muslimy (jde o původní víru Keňanů, viz
výše, ke které se ještě dnes hlásí cca 11,2% obyvatel Keni) a Somálce (má
poznámka: jde o utečence před současnou občanskou válkou v Somálsku). Na ty
mají i strážní spadeno.“ … „Oč horší podmínky mají vězni, tím vycvičenější musí
být vězeňská stráž.“ (zdroj Drsná vězení světa: v nairobské trestnici se bojuje
i o vzduch k dýchání, 6. září 2016, viz http://xman.idnes.cz/serial-nejhorsi-veznice-nairobi-kamiti-d93-/xman-styl.aspx?c=A160819_111556_xman-styl_fro )
Niger
Obyvatelé Nigeru jsou v současnosti zřejmě teprve na začátku cesty, kterou jim
nabízí Západní lichváři a kterou předpokládám, že si prošla výše uvedená
africká Keňa. „Osla, který již tak dost trpí dlouhodobým suchem v regionu,
začala ohrožovat rychle rostoucí poptávka v asijských zemích, především v Číně.
Želatina vyrobená z oslí kůže se tu používá v tradiční medicíně jako afrodiziakum,
ale vyrábějí se z ní i krémy proti stárnutí. V některých regionech na severu
Číny je oslí maso také ceněnou lahůdkou. Zatímco v roce 2015 se z Nigeru podle
místního listu Le Rèpublicain vyvezlo přes sousední Nigérii asi 27 000
zvířat, za prvních osm měsíců letošního roku to bylo už 80 000 kusů. Jedno
zvíře za 40 tisíc. Úměrně vyšší poptávce vzrostla i cena oslů na nigerském
trhu. Zatímco loni zvíře stálo v přepočtu 1600 Kč (tj. cca 50 amerických
dolarů), nyní se podle AFP prodává až za 41 000 Kč (tj. cca 1300 amerických
dolarů). Osel je často jediným dopravním prostředkem pro milióny zemědělců v
Nigeru (tj. zřejmě již předchozích několik tisíců let, má poznámka), jedné z
nejchudších zemí světa. Podle oficiálních statistik tu žije zhruba 1,5 miliónu
kusů tohoto lichokopytníka. … Nigerská vláda přijala „přísný zákaz” vývozu a
porážky oslů. Chce tím ochránit lichokopytníka, jehož populaci v zemi v
poslední době začala ohrožovat rostoucí poptávka na asijských trzích. Stejný
zákaz platí už od srpna i v sousední Burkině Faso. … „Vývoz oslů, jejich masa a
kůže je přísně zakázán,“ stojí ve vyhlášce zveřejněné ministerstvy chovu,
obchodu, financí a vnitra. Zakázaná je také porážka těchto zvířat na celém
území Nigeru. Trest, který hrozí v případě jejího porušení, ale vyhláška
nezmiňuje. "Pokud by vývoz pokračoval, populaci (oslů) by to
zdecimovalo," řekl mluvčí vlády serveru BBC. … Kvůli snadno prostupné
hranici mezi Nigerem a Nigérií bude ale velmi obtížné zabránit zemědělcům, aby
své osly za výhodnou cenu zpeněžili, upozornila agentura AFP.“ (zdroj: Niger
zakázal vývoz oslů, Dnes 7:15 - Niamey, https://www.novinky.cz/ekonomika/414050-niger-zakazal-vyvoz-oslu.html , zřejmě 8.9.2016)
V Nigeru vyznává naprostá většina obyvatel islám. Obyvatelé Nigeru vyznávají
následující „náboženství: islám (95 %), zbytek animismus, křesťanství“.
(viz https://cs.wikipedia.org/wiki/Niger ) Prorok Muhammad řekl: …
“Muslimové měli zvyk jíst maso svých oslů, ale v tento den pronesl Prorok
několik zákazů pro budoucnost. Žádný muslim nesmí jíst maso ochočeného osla.
Ačkoliv Prorok zakázal jedení tohoto masa, povolil jedení masa koní.” … Zdroj:
s. 168, 20. CHAJBAR (kapitola, má poznámka), MUHAMMAD ŽIVOT ALLÁHOVA PROROKA,
IBN ISHÁK, originál v arabštině: Sírat rasúl Alláh, z anglického vydání Michael
Edwardes, The Life Of Muhammad, Apostle Of Allah, vydaného Royal Asiatic
Society of London v roce 1898, přeložil Viktor Svoboda, vydalo v roce 2009
nakladatelství LEDA spol. s r.o. a nakladatelství Rozmluvy, vydání první, (viz
též originální zdroj v angličtině: „20- khaybar (chapter, my note) … The
Muslims were in the habit of eating the flesh of their own donkeys, but on this
day the apostle made various prohibitions for the future; no Believer was to
eat the flesh of tame donkeys. Although the apostle of Allah forbade this
flesh, he permitted consumption of horse flesh.” Source: MUHAMMAD ŽIVOT
ALLÁHOVA PROROKA, IBN ISHÁK, original in Arabic language: Sírat rasúl Alláh,
from the English edition by Michael Edwardes, Ibn Ishaq, The Life Of Muhammad,
Apostle Of Allah, published by Royal Asiatic Society of London in 1898,
translated by Viktor Svoboda, in 2009 published by publishing house LEDA spol.
s r.o. and by publishing house Rozmluvy, first edition. See https://archive.org/stream/Sirat-lifeOfMuhammadBy-ibnIshaq/SiratIbnIahaqInEnglish_djvu.txt )
Když jsou obyvatelé Nigeru, kteří se v naprosté většině hlásí k islámu (95 %),
ochotni za výše uvedených 40000,- Kč tj. (cca 1300 amerických dolarů) kromě
případů krajní nouze prodat Západním lichvářům ochočené zvíře, tj. zřejmě
klidně i všechny ochočené osly v Nigeru, kteří zde s nimi již několik tisíc let
sdílejí jejich domácnosti, slouží jim, táhají jejich pluhy a dřou se s nimi na
jejich polích v africkém horku a nosí je v tomto horku na svém hřbetu, a to
zřejmě v naprostém rozporu s náboženstvím, tj. islámem, ke kterému se údajně
naprostá většina z nich hlásí (viz výše), je možné se ptát: „Koho prodají za
1300 amerických dolarů nebo i za méně příště (viz příklad Keni), své manželky,
své děti, Alláha, tj. zřejmě jediného Boha Bible i Koránu?“ Proto lze
konstatovat podle mé Filosofie rovnováhy založené minimálně z 51% na
evangeliích dobrého žida Ježíše z Nazaretu, genia a zřejmě Krista a
Bohočlověka: „Jestliže si obyvatelé Nigeru včas neuvědomí své chyby a jestliže
je včas nenapraví, pak jim jediný Biblický Bůh, který má být (podle
nejmilejšího, ve smyslu nejcharitnějšího, tj. doslova česky nejcennějšího a
podle mne i nejvzdělanějšího učedníka tohoto Ježíše sv. Jana autora biblického
Janova evangelia o tomto Ježíšovi, viz např. Bible, Nový zákon, evangelium, Jan
21, 20 a Jan 21, 23) láska ve smyslu charita (viz níže Pozn. 4)) buď milostiv
(zřejmě stejně jako zřejmě výše uvedeným obyvatelům Keni, viz výše).“
Pozn.:
1) Experiment z evoluční biologie dokumentující výše uvedenou situaci v Keni a
v Nigeru u zvířat v přírodě: Predátor (též dravec) je živočich, který loví živé
živočichy a živí se jimi. Existuje matematické modely predátor-kořist.
Závislost množství kořisti na množství predátora lze ve zkratce vyjádřit následujícím
způsobem: Čím víc přibývá kořisti, tím víc s jistým zpožděním začne přibývat
predátor. Větší množství predátora zvýší tlak na kořist a té tak začne ubývat.
Posléze s klesajícím množstvím kořisti začne klesat i množství predátorů,
kterým ubývá potrava. S ubývajícím množství predátorů se pokles kořisti zastaví
a její množství začne opět stoupat. Klasické oscilace predátora a kořisti byly
v přírodě popsány především v případech, kdy predátor má jen jednu převažující
kořist: tedy především vlk + zajíc bělák a liška polární + lumík v polárních
oblastech. Délka oscilace kolísá mezi 6 a 10 lety podle podmínek prostředí.
Zdroj: https://cs.wikipedia.org/wiki/Predátor .
2) Jihočínské restaurace lákají na proslulou specialitu: křehkého psa. Srst
sežehnou ohněm, aby kůže křupala. Mnoho lidí věří, že když zvíře zabijí při
mučení, chutná lépe. „Psům svážou nohy a tlamu a zaživa je upálí letlampou.
Nebo je omráčí a hodí do velké pánve s vařící vodou,“ popisuje Wu Süe-lien z
Centra pro ochranu zvířat. Každý rok jezdí na festival dobrovolníci a snaží se
psy vykoupit. Přestože jich stovky zachrání, jejich mise pokaždé končí
neúspěchem. „Nerozlišují mezi domácími mazlíčky a tím, čemu říkají toulaví psi.
Jedí všechny, zlaté retrívry, labradory, tibetské dogy,“ rozčiluje se ochránce
zvířat Tu Jü-feng. Někteří z aktivisty zachráněných psů mají obojek - znamení,
že někomu patřili. … Kromě Číny se psi často objevují na talíři také v Jižní
Koreji a Vietnamu. Naopak židovské i muslimské tradice psí pečínku zakazují.
Sinolog Petr Kříž upozornil, že pojídání psího masa má v Asii odvěkou tradici a
že Číňanům naopak připadá barbarské, že v Evropě se pojídají tak roztomilá
zvířátka, jakými jsou králíci či zajíci. (Zdroj: Když pes trpí, lépe chutná.
Festival psího masa v Jü-linu vadí i Číňanům, 26. 6. 2016, Jü-lin, Autor jak,
zdroj: ČT24, http://www.ceskatelevize.cz/ct24/svet/1828523-kdyz-pes-trpi-lepe-chutna-festival-psiho-masa-v-ju-linu-vadi-i-cinanum )
3) Dozor nad dodržováním zákona § 7 Orgánem příslušným k výkonu dozoru nad
dodržováním tohoto zákona je: … c) okresní živnostenské úřady příslušné podle
sídla toho, kdo rozšiřuje reklamy v ostatních případech, (dále jen „orgán
dozoru”). § 8 (1) Tomu, kdo rozšiřuje reklamu v rozporu s tímto zákonem, uloží
orgán dozoru ve správním řízení pokutu do výše 2 000 000 Kč podle závažnosti
porušení povinnosti a rozsahu případně způsobené škody, a to i opakovaně. … (4)
Orgán dozoru si může vyžádat odborná stanoviska od příslušných orgánů státní
správy a profesních sdružení, která působí v oblasti reklamy.
Viz ustanovení §7 a §8 ve znění účinném od 1.4.1995 do 31.12.2002, níže
uvedeného zákona č. 40/1995 Sb., Zákon o regulaci reklamy.
Dozor nad dodržováním zákona § 7 Orgánem příslušným k výkonu dozoru nad
dodržováním tohoto zákona (dále jen „orgán dozoru”), je … d) Krajské
živnostenské úřady příslušné podle sídla nebo bydliště osoby odpovědné za
dodržování tohoto zákona v ostatních případech. Je-li osobou odpovědnou za
dodržování tohoto zákona zahraniční osoba, řídí se příslušnost živnostenského
úřadu umístěním organizační složky zahraniční osoby na území České republiky;
nemá-li zahraniční fyzická osoba na území České republiky zřízenu organizační
složku, řídí se místní příslušnost živnostenského úřadu místem povoleného
pobytu na území České republiky; nemá-li zahraniční fyzická osoba na území
České republiky ani organizační složku, ani jí nebyl povolen pobyt, řídí se
místní příslušnost živnostenského úřadu místem podnikání této osoby na území
České republiky. … § 8 (1) Orgán dozoru uloží, nestanoví-li zvláštní zákon
jinak, … a) zadavateli, zpracovateli nebo šiřiteli reklamy, která je v rozporu
s tímto zákonem, pokutu až do výše 2 000 000 Kč podle závažnosti porušení povinnosti,
a to i opakovaně, … c) zadavateli, zpracovateli a šiřiteli reklamy, která je
klamavá podle § 2 odst. 1 písm. c), pokutu až do výše 10 000 000 Kč podle
závažnosti, a to i opakovaně, … f) jiné osobě, která porušila podmínky
stanovené tímto zákonem, pokutu až do výše 100 000 Kč. … (3) Orgán dozoru může
rozhodnutí podle odstavců 1 a 2 vhodným způsobem zveřejnit. (4) Při určení výše
pokuty se přihlíží zejména k závažnosti, způsobu, době trvání a následkům
protiprávního jednání. … (7) Orgán dozoru si v pochybnostech vyžádá odborná
stanoviska od příslušných orgánů státní správy a profesních sdružení, která
působí v oblasti reklamy.
Viz ustanovení §7 a §8 ve znění účinném od 1.1.2003 do 30.6.2003 zákona č.
40/1995 Sb., Zákon o regulaci reklamy a o změně a doplnění zákona č. 468/1991
Sb., o provozování rozhlasového a televizního vysílání, ve znění pozdějších
předpisů.
„Příklady dosavadních rozhodnutí RPR2“ (jde o tzv. Radu pro reklamu, která je v
České republice profesním sdružením, která působí v oblasti reklamy, jejíž
stanovisko je v praxi v rámci právního řádu České republiky rozhodující pro
udělení pokuty za protizákonnou reklamu, viz shora uvedené ustanovení zákona č.
40/1995 Sb., Zákon o regulaci reklamy v rozhodných zněních). „1. „Znáte jeho
cenu?“ Zahajovací proces u této kampaně zahájila Rada pro reklamu z vlastní
iniciativy. Směřoval proti billboardu Nadace na ochranu zvířat, na němž byla
vyobrazena stažená liška ležící v blátě a vedle ní slečna obléknutá do kožichu.
Celé vyobrazení doprovázel slogan “Znáte jeho cenu?“ Billboardová reklama měla
za úkol upozornit na týrání zvířat, což by samo o sobě zřejmě problém
nepředstavovalo, ten Rada spatřovala v naturalistickém zobrazení reklamy. Po
prozkoumání vyjádření zadavatele a vlastním projednání Arbitrážní komise
dospěla k závěru, že daná reklama „poškozuje normy slušnosti a mravnosti
občanů, poškozuje dobré jméno reklamy a naturalistickým zobrazením skutečnosti
může vyvolávat u občanů strach“ a z těchto důvodů Rada doporučila billboardy
odstranit. Přestože uznala, že reklama sleduje ušlechtilý záměr, jak vyplývá z
vyjádření Arbitrážní komise. Reklamní agentura Fabrika, která kampaň
připravila, se jako členská organizace tehdejší ARA“ (ARA je zkratkou „Asociace
reklamních agentur“, má poznámka) „rozhodla rozhodnutí Rady respektovat zamezit
dalšímu šíření závadné reklamy. Plné znění stanoviska reklamní agentury k
rozhodnutí uvádím v Příloze č. 7.2. V tomto stanovisku této reklamní agentury
je uvedeno následující prohlášení této reklamní agentury: Závěrem našeho
stanoviska znovu zdůrazňujeme, že toto jsou naše vlastní stanoviska a názory,
které nás vedly ke zhotovení zmíněné reklamy. Nicméně jak již jsme uvedly v
úvodu, plně respektujeme doporučení Arbitrážní komise Rady pro reklamu a
reklamu s liškou v příslušné lhůtě stáhneme.“ Zda byla udělena nějaká pokuta,
se mi již na internetu nepodařilo dohledat. Zdroj: Vysoká škola ekonomická v
Praze, Základní informace o závěrečné práci, Typ práce: Bakalářská práce, Název
práce: Regulace reklamy, Autor: Ing. Petra Krásová, Pracoviště: Katedra
marketingu (FPH), Vedoucí práce: Ing. Marcela Zamazalová, Ph.D. Oponent: Ing.
Libuše Kališová, CSc., Stav závěrečné práce: Závěrečná práce byla úspěšně
obhájena, viz http://insis.vse.cz/lide/clovek.pl?zalozka=13%3Bid%3D57039%3Bstudium%3D1387%3Bdownload_prace%3D1&usg=AFQjCNFk3wJQ4svvwZ552yz8lxRzqDXyMA&sig2=I9_3C3wI3nrZS7b4gVtKCA&bvm=bv.131783435%2Cd.bGs .
„Česká pobočka nadnárodní sítě DDB a reklamní agentura Fabrika se ke konci
října – tedy rok a půl po své fúzi – rozešly. Novým ředitelem DDB se stal
dosavadní finanční ředitel Andrew Brookie Kip Keesey“ … (tj. zřejmě společnost
Fabrika DDB, a.s., která v současnosti v České republice působí zřejmě pod
názvem DDB, a.s., Identifikační číslo: 00293911, má poznámka). Generální
ředitel Miro Lukáč, kreativní ředitel Petr Vlasák a dalších devět lidí přitom
byli propuštěni v předvečer dne, kdy Fabrika DDB přebírala v pražském
Ambassadoru Zlatou Effie za spot Sauna pro Volkswagen. Podle vedení sítě DDB
šlo o restrukturalizaci vedenou snahou o zvýšení míry zisku. „Naše agentura v
ČR měla původně operovat v jiném ekonomickém klimatu. V době akvizice byli Miro
Lukáč a Fabrika ideálními partnery. Situace se změnila a naše strategie
kolidovala se záměry našich partnerů,“ vysvětlil prezident DDB International
pro střední a východní Evropu Kip Keesey. „Ačkoliv námluvy s DDB začaly už v
roce 1999, kontrolu nad agenturou jsem vlastně získal až na podzim 2001 po
odchodu šéfa české DDB Richarda Schinka,“ řekl Lukáč. V té době se však podle
něj začal postupně zvyšovat tlak na finanční stránky reklamního byznysu,
vyvolaný snahou akcionářů o maximální zhodnocení investic. Skutečností je, že
Fabrika DDB zaznamenala za rok 2001 13procentní meziroční pokles gross income.
Lukáč to vysvětluje jednak ztrátou ČSOB (tj. významného klienta na obchodním
trhu České republiky plným jménem Československá obchodní banka, a.s.), která
přešla k Mark/BBDO (tj. k jiné reklamní agentuře), jednak snižováním rozpočtů
řady velkých klientů.“ (Zdroj: Fabrika DDB: změna klimatu nebo kostlivci ve
skříni? 8.11.2007 13:00, viz: http://strategie.e15.cz/zurnal/fabrika-ddb-zmena-klimatu-nebo-kostlivci-ve-skrini-432744#utm_medium=selfpromo&utm_source=e15&utm_campaign=copylink )
4) Viz např. Bible, Nový zákon, 1. Janův (list) 4,8 „Kdo nemiluje, nepoznal
Boha, protože Bůh je láska.“, totéž v latině: „8 Qui non diligit, non novit Deum : quoniam Deus caritas est.“, nebo tamtéž, 1. Janův
(list) 4,16 „Také my jsme poznali lásku, kterou Bůh má k nám, a věříme v ni.
Bůh je láska, a kdo zůstává v lásce, v Bohu zůstává a Bůh v něm.“, totéž v
latině: „16 Et nos cognovimus, et credidimus caritati, quam habet Deus in
nobis. Deus caritas est : et qui manet in caritate, in
Deo manet, et Deus in eo.“, v češtině BIBLE PÍSMO SVATÉ STARÉHO A NOVÉHO ZÁKONA
|včetně deuterokanonických knih|, Český ekumenický překlad, ČESKÁ BIBLICKÁ
SPOLEČNOST, 1995 viz http://www.biblenet.cz/app/b/John1/chapter/4 a v latině překlad Bible od sv. Jeronýma (tzv.
Vulgáta) ze 4-5. století našeho letopočtu, tj. anno Domini, doslova česky léta
Páně, tj. od narození Ježíše, http://www.biblenet.cz/app/b/John1/chapter/4 .
17. 4. 2017 23:49
Strana za práva všech živých tvorů aktualizoval(a) svůj
stav.
The blacks in Christian Kenya and Islamic
Niger and especially worldwide so - called orthodox Jews and usury and animal
holocaust also in Czech republic and Malthusianism
On my facebook published 09/09/2016
Christian Kenya and Islamic Niger in Africa. Apparently contemporary fight
between evil angels, i. e. demons, in modern Western language called e.g . evil
extraterrestrials (often orthodox Jewish usurers) and good angels or good God,
in modern Western language called good extraterrestrials (greatest among these
is apparently Jew Jesus from Nazareth, genius apparently and also Christ and
God - man) about each living creature, namely also in earth, perhaps even after
their death in hell. Today about sale of domestic donkeies for c. 1300 dollars
for 1 piece by inhabitants of very poor East African Niger to the Chineses
(even if the Chineses often in public torture animals before their death,
because then they have better flavor, likewise, as allegedly Christian West
often tortures animals in slaughter factory farms - contemporary concentration
camps of animals, namely animals loved by the Chineses, see Note 2) at the end
of this article, however unlike China however it works on this allegedly
Christian west secretly and publication of TV shots of these Christian torture
chambers is then often penalized by western States by extremely heavy
penalties, see note 3) at the end of this article), namely apparently totally
in conflict with Islam, which profess absolute majority (95%) inhabitants of
Niger, see further. In my opinion it could be beginning of western usury in
Niger, the result could be probably the same as in Kenya, see further.
Kenya
Kenyans apparently sold their country to Western usuries, good soil in Kenya
forms by my estimate c. 60.000 km2, therefore it is concerned with extent of
soil with roughly the same area such as area of the whole Czech republic, of
which all soil quality is in my opinion comparable to quality of above -
mentioned good soil in Kenya. The rest of soil in Kenya forms savanna and dry
steppe, where in my opinion it is impossible nothing to grow and this soil is
possible to exploit only as wildlife preserve of African wild animals for the
purpose of tourism. Services dominated by tourism form in Kenya 61% of the
gross domestic product of its economy , however „75 % of all Kenyans is
employed in agriculture." Population of Czech republic is c. 10 million
people. Kenyans as well as other „African realms" „on East African
Coast" originated already in „10 - 16. century" A.D. (anno Domini)
„under Islamic influence" (e.g . state formation „Mogadishu") at that
time economically orientated especially also on „ slaves, who (at that time)
were exported eastwards, when (at that time) India become main trade
outlet." (source: page 345, HARENBEG, B. et al.: / Chronicle of humanity.
) After Kenyan revolution that overthrew colonial exploiter in Kenya especially
in consequence of uprising in years 1952 until 1959 of secret nationalist
society the Union of Kenyan Africans (KAU) led by Mau - Mau, requesting from
British colonial settlers return of absorbed soil and political rights for
Africans, when at this suppression thousands Africans had died and when after
it was founded party to KANU (National Union of Kenyan Africa, was proclaimed
in the year 1964 independent republic of Kenya as member State of British
Commonwealth (Source: page 120 - 121, Pictorial encyclopedic dictionary II.
part J – Při, worked by team of authors of Encyklopedic institute of
Czechoslovakian Academy of Sciences led by main editorial office of
Czechoslovakian encyclopedia. Editorial deadline 30/06/1980. Issued by
ACADEMIA, publishing house of Czechoslovakian Academy of Sciences, Prague 1981,
Edition: I.) After it however Kenyans started to sell their country Kenya to
Western usuries. Followed season of welfare of Kenyans from these sales of
their own country to Western usuries, especially British and American,
therefore apparently nearly half of today's Kenyans profess Protestant
Christianity (i. e. „47,7%", see pages of Ministry of foreign affairs of
the Czech republic, namely apparently in contrast to in Kenya earlier prevalent
Islam (see above page 345, HARENBEG, B. et al.: Chronicle of humanity) At the
present time „Kenya has young population and 73% Kenyans is younger than 30
years. Yet in the year 1980 Kenya had 15,32 million inhabitants (Source: page
120 - 121, Pictorial encyclopedic dictionary II. part J – Při, worked by team
of authors of Encyklopedic institute of Czechoslovakian Academy of Sciences led
by main editorial office of Czechoslovakian encyclopedia. Editorial deadline
30/06/1980. Issued by ACADEMIA, publishing house of Czechoslovakian Academy of
Sciences, Prague 1981, Edition: I.) , in July 2014 population of Kenya was
already about 45 million „Population of Kenya increase during 20th century from
less than 3 millions to 40 millions" After obvious sale of all, what was
possible in Kenya to sell to Western usuries, that it was possible leastwise
partly to feed so big amount of inhabitants on apparently so small
agriculturally exploitable area, Kenyans started apparently to lend at Western
usuries. „Kenya has at the present time great national debt, that causes
increase of restlessnesses in the country. At the present time in Kenya there
is apparently big misery and hunger of common people, enough food have
apparently only members of repressive components, that prevent revolution of
common population of Kenya (in above - mentioned history of Kenya in 10 - 16th
century A.D.. it would be in case of this common population Kenya apparently
the slaves) divided on great number of hostile Negro tribes („over 42 ethnic
groups", i. e. „nations, nationalities and tribes", „plus numerically
minimal, but economically significant members of Asian, Arabic and European
minorities" ... „Example of this deterrent repression can be apparently
Kamiti prison known as Nairobi Prison. In the rate of number of the population
is Kenya relatively not-criminal country. Much worse report is but share of
uncondemned prisoners, therefore people, who in retention cage are held for
court and final verdict, that can also declare them of course not guilty. Those
is 45,6 percents from sum of total held in prison. On your court here you can
wait also five years, if you ever live to see it. … „Number of prisoners in
Nairobi Prison reached in the year 2003 „ about three thousands", but word
„ about" should especially disguise the fact, that not even themselves
warders and management of the prison doesn't know, how many people actually
find inside premises. Number three thousands namely remains practically
changeless already after two decades. And nevertheless supply of prisoners
increases. ... „Former director of prison David Mwania": ... At average
here there are as far as three deaths for day." (which is roughly 1095
dead prisoners in a year, my note) (see http://xman.idnes.cz/serial-nejhorsi-veznice-nairobi-kamiti-d93-/xman-styl.aspx?c=A160819_111556_xman-styl_fro , https://cs.wikipedia.org/wiki/Keňa , https://en.wikipedia.org/wiki/Kenya , http://www.mzv.cz/jnp/cz/encyklopedie_statu/afrika/kena/ )
Niger
Inhabitants of Niger are at the present time apparently only in start of
journey that Western usurers offer them and which I suppose, that above -
mentioned African Kenya goes through. „Donkey that already suffers so enough by
longtime dryness in region, started to threaten quickly growing demand in Asian
countries, especially in China. While in the year 2015 from Niger according to
local gazette Le Rčpublicain across neighboring Nigeria about 27 000 animals
were exported, during first eight months of this current year it was already 80
000 pieces. One animal for 40 thousand. Proportionately to higher demand also
price of donkeies on Niger market increased. While last year animal costed in
conversion 1600 CZK (i. e. c. 50 American dollars), now according to AFP it
sells as far as for 41 000 CZK (i. e. c. 1300 American dollars). Donkey is
often single transportation means for millions farmers in Niger (apparently
already previous several thousands years, my note), one of the poorests
countries of the world. According to official statistics here roughly 1,5
million pieces of this perissodactyle live. … Niger government adopted „strict
ban" against export and slaughter of donkeies. If the export continued,
population (of donkeies) would be decimated, " said spokesman of
government to server BBC. … Because of easily permeable boundary between Niger
and Nigeria it will be but very difficult to prevent farmers, that they sell
their donkeies for profitable price, agency AFP warned. In Niger absolute
majority of inhabitant professes Islam. Inhabitants of Niger profess following
„religions: Islam (95 %), rest animism, Christianity" ...
If are inhabitants of Niger, who profess in absolute majority Islam (95 %),
willing for above - mentioned 40000, CZK i. e. (c. 1300 American dollars)
except cases of extreme need to sell to Western usuries the domestic animal, i.
e. apparently quietly also all domestic donkeies in Niger, that here already
several thousand years share their households with them, serve them, pull their
plows and grind with them on their fields in African hot and carry them in this
hot weather on their spine, namely apparently in absolute contradiction to
religion, i. e. Islam, which allegedly absolute majority of them professes (see
above), it is possible to ask: „ whom do they sell for 1300 American dollars or
also for less next time (see example of Kenya), their wives, their children,
Allah, i. e. apparently only one God of Bible and also of Koran? (See https://www.novinky.cz/ekonomika/414050-niger-zakazal-vyvoz-oslu.html and https://cs.wikipedia.org/wiki/Niger and https://archive.org/stream/Sirat-lifeOfMuhammadBy-ibnIshaq/SiratIbnIahaqInEnglish_djvu.txt )
Notes:
1) Experiment from evolutionary biology documenting above - mentioned things in
Kenya and in Niger at animals in nature: Predator is animal that hunts living
animals and eats them. There is mathematical model of predator- prey.
Dependence of quantity of prey on quantity of predator it is possible in brief
to express in the following way: The more prey increases, the more with some
delay the predator begins to increase. (see https://cs.wikipedia.org/wiki/Predáto )
2) South China restaurants allure on renowned specialty: fragile dog. They
flame fur by fire, to crack skin. Many people believe, that when they kill
animal under torture, it tastes better. „they bind leggs and mouth of dogs and
alive they burn them by blowtorch. Or they stun them and throw into big pan
with boiling water," Wu Süe - lien describes from Center for protection of
animals. ( http://www.ceskatelevize.cz/ct24/svet/1828523-kdyz-pes-trpi-lepe-chutna-festival-psiho-masa-v-ju-linu-vadi-i-cinanum )
3) That, who circulates advertisement in conflict with this law, organ
supervision in administrative procedure will impose fine up to 2 000 000 CZK
... See provision §7 and §8 in wording in effect from 01/04/1995 to 31/12/2002,
of undermentioned law No. 40/1995 Sb., , Law about regulation of advertising.
c) submitter, processor and purveyor advertising, that is deceitful according
to § 2 section 1 font. c), fine to a value not exceeding 10 000 000 CZK
according to weightings, namely also repeatedly, ... See provision §7 and §8 in
a wording in effect from 01/01/2003 into 30/06/2003 law No. 40/1995 Sb., Law
about regulation of advertising
...„Do you know its price?" Opening trial at this campaign initiated
Council for Advertisement on own initiative. It directed against billboard of
Foundation on protection of animals, on which was picture of flayed fox lying
in mud and next to it lady clothed into fur. Whole illustration was accompanied
by slogan "Do you know its price? Billboard advertisement has as its task
to refer to cruelty to animals, which would not represent by itself obvious
problem, the Council saw it in naturalistic display of advertising. After
inspection of expression of submitter and own discussion Arbitration Commission
came to the conclusion that the given advertisement „ damaged standards of
decency and morality of citizens, damaged reputation of advertising and
naturalistic displaying reality it can call up at citizens fear" and for
these reasons Council recommended to remove billboard. Although it recognized
that advertisement follows noble intention, how results from expression of
Arbitration Commission. Advertising agency Fabrika (factory) that prepared the
campaign, as at that time member organization ARA" (ARA is abbreviation of
„Association of Advertising Agencies", my note)„ decided to respect
Council decision to avoid next spreading defective advertising. (see http://insis.vse.cz/lide/clovek.pl?zalozka=13%3Bid%3D57039%3Bstudium%3D1387%3Bdownload_prace%3D1&usg=AFQjCNFk3wJQ4svvwZ552yz8lxRzqDXyMA&sig2=I9_3C3wI3nrZS7b4gVtKCA&bvm=bv.131783435%2Cd.bGs )
„Czech branch of multinational net DDB and advertising agency Fabrika (factory)
in the end of October – thus year and a half after their merger – break up. New
director of DDB became the up to now director of finance Andrew Brookie Kip
Keesey." ... Director general Miro Lukáč, creative director Peter Vlasák
and even other nine people were released on the eve of of the day, when Fabrika
(factory) DDB got in Prague Ambassador (hotel) gold Effie for spot Sauna for
Volkswagen. According to leadership of net DDB it was restructuring led by
effort about increase of profit rate. (see http://strategie.e15.cz/zurnal/fabrika-ddb-zmena-klimatu-nebo-kostlivci-ve-skrini-432744#utm_medium=selfpromo&utm_source=e15&utm_campaign=copylink )
17. 4. 2017 23:51
Strana za práva všech živých tvorů
aktualizoval(a) svůj stav.
O (vzniku) protestantství I
Kat Jan Mydlář (1572-1664 našeho letopočtu) celý život chtěl být přijat mezi
ostatní měšťany, jímž odpovídal majetkem viz „Paměti katovské rodiny Mydlářů v
Praze“ od Josefa Svátka, svou jedinou ranou při stínání mečem vždy useknul
hlavu, švihem bez popravčího špalku, jinak by přišel o práci, kat Mydlář sám
kališník (tj. český křesťanský protestant) popravil vzbouřené české křesťanské
protestantské šlechtice po české neúspěšné vzpouře proti svému
římskokatolickému křesťanskému císaři rakouské monarchie z rodu Habsburků
vládnoucí v té době v Čechách, tato poprava zřejmě odstartovala tzv.
třicetiletou válku v Evropě mezi roky 1618 až 1647 našeho letopočtu, lékaři
Jesseniovi, který byl mluvčím výše uvedených českých povstalců a kterému tento
kat musel při této popravě před smrtí dokonce vyříznout za živa jazyk, tento
rakouský císař Ferdinand po vynesení rozsudku o čtvrcení za živa nemohl spát,
chtěl odsouzené omilostnit, ale na nátlak svého jezuitského zpovědníka jenom
zrušil čtvrcení, protože císař měl strach, aby nepřišel do pekla a jeho duše
byla spasena. Na soudním monstrprocesu a trestu zabavení majetku trvali zejména
katoličtí pání a jezuité. Zatýkání provedl Karel z Lichtenšteina přes svůj
nesouhlas. Této neúspěšné vzpouře českých protestantů předcházeli tzv. husitské
války v letech 1419 až 1434 našeho letopočtu, které vyvolala poprava českého
římskokatolického kněze Jana Husa ze strany tehdejších světových
římskokatolických vůdců během celosvětového římskokatolického církevního
koncilu v rakouské Kostnici, Jan Hus se pokusil reformovat neúspěšně a v dobré
víře, avšak zřejmě chybně římskokatolickou církev, po jeho popravě vypuklo v
Čechách celonárodní povstání proti římským katolíkům a římskokatolické církvi,
v těchto husitských válkách byli páchány oběma stranami těžké válečné zločiny v
rozporu se zásadami lidskosti, vítězem těchto husitských válek byli však naopak
husité, kteří vyhnali a přivlastnili si majetek řady římských katolíků, toto
střídání u moci římských katolíků a jejich odpůrců se v českých dějinách již
předtím a i potom pravidelně opakovalo, resp. opakuje. Z těchto důvodů dodnes
existují tři hlavní rozpory mezi pravověrnou, resp. ortodoxní radikální
teologií římskokatolické církve a ostatních protestantských křesťanských
církví: 1) Vzájemné obviňování ze strany těchto křesťanských radikálů jako
členů vzájemně nepřátelských církví z kacířství a posedlostí Ďáblem, resp.
Satanem, např. jako římskému katolíkovi mi je známo, že římskokatolická církev
bývá radikálními protestanty nazývána „Nevěstka Satanova“, 2) Naprosto
neslučitelný názor radikálů z obou církví na to, kdo vedl, resp. vede „Boží
boj“, tedy, kdo jsou, resp. byli skuteční „Boží bojovníci“, jestli to jsou,
resp. byli husité či jiní protestanti nebo naopak římskokatoličtí bojovníci,
kteří si sami říkali křižáci. 3) Jestli Bůh či sami křesťané jako tito Boží
bojovníci by měli nalézt, mučit a zabít Ďábla, resp. Satana. Postoj k židům podle
mne prohrál Husitům jejich husitské války, po velkých husitských pogromech
proti židům v roce 1422 našeho letopočtu po zavraždění husitského kněze Jana
Želivského ze strany pražských měšťanů, poté židé zvolili podle nich menší zlo
a začali poskytovat peníze katolíkům místo husitům, a protože český národ je
početně slabý, a aby se tito husité ubránili římskokatolickým křižákům z celé
tehdy výlučně římskokatolické Evropy, tak většina tehdejších zemědělců, tj.
poddaných vstoupila do armády, a když se nemohli věnovat zemědělství, tak zcela
jistě měli husité brzy velký nedostatek potravin a nutně potřebovali židovské
peníze, aby si je mohli koupit v sousedních zemích. Avšak židé jim po těchto
pogromech zřejmě žádné peníze neposkytli, místo toho poskytli peníze na
vyzbrojení katolické křižácké armády bojující proti husitům a po bojových
neúspěších těchto křižáků posléze táboru vyšší šlechty mezi husity, tzv. panské
jednotě, takže, jestliže řadový husitský bojovník nechtěl hladovět, přidal se k
této panské jednotě, tato panská jednota posléze rozdrtila v rozhodující bitvě
u Lipan roku 1434 našeho letopočtu tzv. tábority, tj. vojsko tvořené zejména
chudšími českými poddanými, kteří byli zřejmě tehdy špatně vyzbrojení a hladoví
z výše uvedených důvodů nepřátelství a nedostatku peněz židovských bankéřů.
Neslavnějším nástupcem husitů se stal Němec Martin Luther (1483-1546 našeho
letopočtu), který v podstatě založil protestantské církve a který posléze
zopakoval stejnou chybu antisemitismu jako před ním husité, a protože je
Německo protestantské s výjimkou katolického Bavorska, tvořili tito protestanti
většinu v německé nacistické armádě, která až do své porážky při invazi a
okupaci Evropy v letech 1941 až 1945 zavraždila cca 6 miliónů evropských židů,
a to, přestože německé nacisty vedl římský katolík Rakušan Adolf Hitler, který
z celého Německa nejprve ovládl právě toto německé římskokatolické Bavorsko.
Viz https://www.stream.cz/slavnedny/10010977-den-popravy-27-ceskych-panu-21-cerven , https://cs.wikipedia.org/wiki/Jan_Mydlář , https://cs.wikipedia.org/wiki/Paměti_katovské_rodiny_Mydlářů_v_Praze , https://cs.wikipedia.org/wiki/Třicetiletá_válka , https://cs.wikipedia.org/wiki/Husitské_války , https://cs.wikipedia.org/wiki/Martin_Luther , https://cs.wikipedia.org/wiki/Holokaust , https://cs.wikipedia.org/wiki/Nacismus , https://cs.wikipedia.org/wiki/Adolf_Hitler
Viz
„Vůči husitství cítili někteří židé zprvu sympatie a husitská revoluce skutečně
zprvu oslabila feudální společenské vazby a uvolnila některá omezení týkající
se židů. Brzy však židé vystřízlivěli – husité rozpoutali na počátku 20. let
15. století“ (tj. kolem roku 1420 našeho letopočtu, má poznámka) „několik
pogromů … „ (https://cs.wikipedia.org/wiki/Židé_v_Česku )
"Konšelé pojali nešťastnou myšlenku, aby se všech vzdorů a odbojů zbavili
usmrcením kněze Jana“ (Želivského, má poznámka) „a hlavních jeho přívrženců.
Dne 9. března pozvali jej na radnici Staroměstskou pod záminkou porady …
„" … Po malé chvíli vece purkmistr staroměstský: "Zdali již jsou
přišli všickni, pro které jsme lístky rozeslali?" Na kladnou odpověď byli
nově příchozí pozváni do sálu. "A kde je Jeroným Štol a Jíra
rukavičník?" Ti dva tu ještě nebyli, což purkmistra velmi rozhněvalo a dal
pro ně speciálně znovu poslat. Kdyby byli konečně všichni (a ono bylo zřejmě
náramně důležité, aby nikdo nechyběl), obrátil se purkmistr Starého Města na
Želivského, aby předložil návrhy ke smíření obce před tím, než se vytáhne do
pole: "Milý kněže Jene, tebe jsou poslušni, přičiň se k tomu, abychom je
smířili, než do pole vyjedem!" Ten s tím předem počítal a začal předčítat
"z předem připravených destiček" stížnosti vlastní strany. Nevinná
porada se začala pomalu, poznenáhlu měnit na cosi mnohem závažnějšího.
"Chcete-li obec sjednati (to je autentický záznam Želivského slov), toto
máte zachovati: neberte domů, vinic i jiných věcí, což jest komu veliká obec
dala; a služebníků zkušených, Pánu Bohu i obci věrných, hanebně nelučte od
sebe, zvláště Bzdinky, i jiných, neb nic jiného nesjednáte než že k větším
kyselostem vzbouříte!" … Kdo to je Petřík Rezek? A co řekl? Jeden z
radikálů. Zřejmě před pár dny skončil ve vazbě, jak jsme o tom slyšeli už od
dějepisce Tomka: … i dotčený Rezek řekl: "Páni, proč já jsem ondy ve
vězení byl? Ještě to vám pravím, a dá-li mi Pán Bůh, chci na tom umříti: že s
těmi zrádnými pány a jinými protivníky nechci se zapisovati, dokavad neuzřím,
že skutečně plní zákon Boží!" To byla ta pravá jiskra v sudu prachu. …
těmito slovy podepsal definitivně Petřík (a případně i ostatní, pokud byli
dotázáni) svůj ortel smrti, protože pak už bylo jenom dílem okamžiku:
"Stůjte! Jste zatčeni!" Dopřejme si prosím originální znění:
"Stuojte! Zjímáni jste!" … Jako poslední v řadě přece umírá naděje.
Jak jenom mohl, tak se“ (Jan Želivský, má poznámka) „snažil purkmistrovi a
radním jejich záměr rozmluvit s poukazem na možné hrozivé důsledky.
"Probůh, rozmyslete se o to! O mou smrt by nic nebylo, ale sám neumřu.
Vizte, co ještě z toho přijde!" Byla nějaká reakce na to varování?
Odmítavá. Našla se už jenom chvíle na zpověď. "Odpusťte mi tedy ke knězi
jíti!" … (autor této zprávy všechno zaznamenal). Nezapomněl ani na tato
Janova slova: "Milý bratře, dá-li Bůh (obrátil se na svého zpovědníka),
pros tam všechny kněze, ať s lidem, s těmi nebožátky ubohými až do poslední
kapky krve věrně pracují a odradit se nedají." … po zpovědi“ (Jan
Želivský, má poznámka) „jako první vyšel ze světnice nastavit katovi hlavu,
neboť o tu hlavu celou tu dobu šlo. Neboť o ni šlo. "Sepnul ruce řekl: ´Otče
nebeský, děkuji, žes mi dal od svých trpěti.´ A jak dále praví, kdož tu byli,
pokorně se měl a beze všeho strachu pod meč hlavu naklonil. A kat nám pravil,
že on klekl a sepnul ruce, a kat jemu řekl: ´Milý kněže Jene, dej mi ruce, ať
je sváži, neboť bych nemohl jinak nic činiti.´ A tak mu svázal ruce a sťal
hlavu jemu i jeho bratřím, a to léta od narození Syna Božího 1422“ (tj. našeho
letopočtu, má poznámka) „v pondělí v den svatých Strachoty a Crhy." …
Pozůstatky popraveného kněze pak musely být večer "pro ukrocení lidu"
uzamčeny v kapli klášterního chrámu, ale při pohřebních obřadech druhého dne se
pohnuté výjevy opakovaly: "Tu opět nevýslovný křik nastal a kněz jeden
vzav hlavu Janovu, vstoupil na stolici a chtěl všem potvrditi a napomenouti,
aby pomněli a skutečně plnili, co jsou dobrého z té hlavy slýchali, ale vida
ten kněz přílišný zármutek v lidu, nemohl k nim slova promluviti. Neb tak
veliké zarmoucení bylo v lidu, že některé jako napolo mrtvé vláčeli z kostela,
a někteří jsou se zbláznili a v ložích leželi, nemocni jsouce. … Všecky ty
výbuchy davové odvety způsobily hlavnímu městu podle jednoho pamětníka větší
škody, "než kdy král Zikmund ležel okolo Prahy, maje lidu více nežli sto
tisíc." Během honby na úkladné vrahy a jejich pomocníky byly vybity domy
konšelů a jiných zámožných měšťanů. Záštiplné vlně neunikly ani příbytky
universitních mistrů. Za své přitom vzal i Husův kostnický rukopis (spolu s
dalšími vzácnými knihami z libráře Karlovy koleje). Těžká hodina udeřila i na
staroměstské židovské ghetto - pogromy se konaly vzápětí i v Chomutově, Kutné
Hoře a Písku. "Ta chasa obořila se na Židy a zloupila a pobrala jim
všecko." A co oběti na životech? Prvního dne byli zabiti pouze dva
novoměstští konšelé, ale už za dva dny nato poslal soudní tribunál nové
převratové rady pod katovu sekyru dalších pět konšelů. Veškeren dosavadní
prospěch husitství, všecka rozhodná vítězství Čechů nad nepřáteli počtem i
silou mocnějšími, tudíž i všecky naděje do budoucího bezpečí zakládaly se na
jedné výmince, na svornosti a součinnosti pražanů a táborů vůči cizincům. Ani
Praha bez pomoci Žižkovy ani Žižka bez pomoci pražské nebyli by odolali velikým
návalům spojeného křesťanstva. Po smrti kněze Jana“ (Želivského, má poznámka)
„stal se Žižka pražanům z přítele nepřítelem, Pražané hledali sice v jiných
spolcích náhradu za ztracení Žižky, ale nadarmo. Stalo se velikým pro husity
štěstím, že zahraniční nepřátelé, ochromeni a omráčeni jsouce předešlými
porážkami, nemohli se po několik let zotaviti k důraznějšímu podniku vůči
Čechům. Celý tento článek dějin husitských, který sahá od smrti kněze Jana“
(Želivského, má poznámka) „do smrti Žižkovy, vyznačuje se na jedné straně
nezdařilým usilováním vystrojiti novou do Čech výpravu, na straně druhé pak
krutými bohužel rozbroji a boji vnitřními … „ (Pořad: Toulky českou minulostí |
Stanice: ČRo Dvojka, Čas vysílání: neděle 08:04; repríza: čtvrtek 18:05 a pátek
4:00 | Délka pořadu: 25 minut. Autor: Josef Veselý, 222. schůzka: Smrt Jana
Želivského, 3. října 1999 v 08:00, viz www.rozhlas.cz/toulky/vysila_praha/_zprava/222-schuzka-smrt-jana-zelivskeho--213749 )
Zprvu Martin Luther byl také velký milovník Židů, od nichž si nejdříve sliboval
podporu svého reformačního úsilí. Nejprve
se hlásil k Židům jakožto lidu Ježíše ve svém díle „Daß Jesus Christus ein
geborener Jude war“/ “Ježíš Kristus rozeným židem byl“ či jiná verze názvu
tohoto jeho díla „Dass Jesus Christus ein geborener Jude sei“/ “Ježíš Kristus
rozeným židem jest“ (Mit dieser Schrift reagierte Luther auf den katholischen
Vorwurf, er habe die göttliche Zeugung und somit indirekt die Jungfrauengeburt
und Gottessohnschaft Jesu geleugnet. Er hielt diesen Vorwurf für absurd und
wollte ihn daher nicht bloß entkräften /Teil 1/, sondern auch „um anderer
willen“ „etwas Nützliches“ schreiben /Teil 2/: „Ich will aus der Schrift
erzählen die Ursachen, die mich bewegen, zu glauben, dass Christus ein Jude sei
von einer Jungfrau geboren, damit ich vielleicht auch etliche Juden zum
Christenglauben reizen möge.“ / Tímto přípisem Luther reagoval na katolické
obvinění, že popřel božské zplození a tím nepřímo narození z panny a božské
synovství Ježíše. Považoval toto obvinění za absurdní, a proto chtěl toto
nikoliv pouze oslabit /Část 1/, ale také napsat "v zájmu druhých"
"něco užitečného" /Část 2/: "Chci, z Písma“ /tj. křesťanské
Bible, má poznámka/ „vyložit příčiny, které mě pohnuly, abych věřil, že Kristus
byl Žid narozený z panny, tím bych mohl nalákat také některé Židy ke křesťanské
víře.„). Když poznal, že se z Židů nestanou jeho luteráni, vybízel k pálení
synagog a vyhánění Židů. Jeho pamflety „Brief wider die Sabbather an einen
guten Freund“/ “Dopis proti sabaterům jednomu dobrému příteli“ či jiná verze
názvu tohoto jeho díla „Wider die Sabbather“/ Proti sabaterům“ z roku 1538 [Er
behauptete, in Mähren hätten die Juden schon viele Christen beschnitten und zu
dem Glauben verführt, dass der Messias noch nicht gekommen sei. Diese zum
Judentum übergetretenen Christen hätten sich verpflichtet, die ganze Tora
einzuhalten. Dies sei jedoch wegen der Tempelzerstörung 70 n. Chr. unmöglich.
Um die Tora halten zu können, müssten die Juden erst den Jerusalemer Tempel
wiederaufbauen, das Land Israel zurückerobern und die Tora dort zum allgemeinen
Staatsgesetz machen. Dann müssten auch alle Proselyten dorthin umsiedeln. Man
solle abwarten, ob das geschehe; falls nicht, sei die Lächerlichkeit ihrer
Versuche erwiesen, Christen zum Einhalten der seit 1500 Jahren „verfaulten“
Tora zu bringen. / Tvrdil, že na Moravě (zřejmě jde o Moravu v České republice,
má poznámka) židé obřezli již mnoho křesťanů a vedli (je) k víře, že Mesiáš
ještě nepřišel. Tito křesťané přestoupení k Judaismu se zavázali dodržovat
celou Tóru. Toto jest však kvůli zničení chrámu 70 po Kristu (tzn. anno Domini,
česky léta Páně, tj. našeho letopočtu, má poznámka) nemožné. Aby mohli
zachovávat Tóru, musí židé nejprve opět vystavět jeruzalémský chrám, dobýt zpět
zemi Izrael a učinit tam Tóru jako všeobecný státní zákon. Pak by museli také
všichni proselyté (tzn. konvertité k židovství, má poznámka) tam přesídlit.
Člověk má počkat, jestli se tak stane; pokud ne, budiž absurdity jejich pokusu
prokázání křesťanům dodržovávání 1500 roků "zkažené" Tóry přineseno.
Viz https://de.wikipedia.org/wiki/Martin_Luther_und_die_Juden ], „Von den Jüden und ihren Lügen“/„O židech a
jejich lžích“ z roku 1543 [„Jawohl, sie halten uns in unserem eigenen Land
gefangen, sie lassen uns arbeiten in Nasenschweiß, Geld und Gut gewinnen,
sitzen dieweil hinter dem Ofen, faulenzen, pompen und braten Birnen, fressen,
sauffen, leben sanft und wohl von unserm erarbeiteten Gut, haben uns und unsere
Güter gefangen durch ihren verfluchten Wucher, spotten dazu und speien uns an,
das wir arbeiten und sie faule Juncker lassen sein. … sind also unsere Herren,
wir ihre Knechte.“ … Dann fragte er: „Was sollen wir Christen nun tun mit
diesem verdammten, verworfene Volk der Juden?“ Er schlug sieben Schritte als
„scharfe Barmherzigkeit“ vor. … „Zum zweiten: daß man ihre Häuser desgleichen
zerbreche und zerstöre, denn sie treiben ebendasselbe darin, das sie in ihren
Schulen treiben. Dafür mag man sie etwa unter ein Dach oder Stall tun wie die
Zigeuner, auf daß sie wissen, sie seien nicht Herren in unserm Lande, wie sie
rühmen, sondern in der Verbannung und gefangen, wie die ohne Unterlaß vor Gott
über uns Zeter schreien und klagen. … Sorgen wir uns aber, daß sie uns an Leib,
Weib, Kind, Gesind, Vieh usw. Schaden tun möchten, wenn sie uns dienen oder
arbeiten sollten, weil es wohl zu vermuten ist, daß solch edle Herrn der Welt
und bittre Wurme, keiner Arbeit gewohnt, gar ungern sich so hoch demütigen
würden unter die verfluchten Gojim, so laßt uns bei gemeiner Klugheit der
andern Nationen, wie Frankreich, Hispanien, Böhmen usw., bleiben und mit ihnen
rechnen, was sie uns abgewuchert und danach gütlich geteilt, sie aber für immer
zum Lande ausgetrieben. Denn, wie gehört, Gottes Zorn ist so groß über sie, daß
sie durch sanfte Barmherzigkeit nur ärger und ärger, durch Schärfe aber wenig
besser werben. Darum immer weg mit ihnen.“/ "Ano, uvěznili nás v naší
vlastní zemi, nechají nás v potu tváře pracovat peníze a zboží získávat, proto
sedí za kamny, zahálí, honosí se a krmí se pečenými hruškami, krmí se, žijí
laskavě a klidně z námi vyrobeného zboží ulovíce nás a naše zboží skrz jejich
prokletou lichvu, k tomu nás zesměšňují a plivají na nás, že pracujeme a oni
mohou být hnilobnou nížšší šlechtou“ (německé slovo „Juncker“ zřejmě vzniklo z
německých slov „junger Herr“ či Jungherr doslova česky „mladý pán“, viz https://de.wikipedia.org/wiki/Junker ) … „takže jsou našimi pány, my jejich
sluhové." … Pak se zeptal: "Co my křesťané máme teď dělat s tímto
zatraceným, zavrhnutým židovským národem?" Navrhl sedm kroků jako
"ostrou milosrdnost“. … „Za druhé: že člověk rozbije a zničí jejich domy
shodně tomu, neboť oni provozují“ (německy doslova „ženou“, ve smyslu např. se
za dobytkem. ziskem apod.) „rovněž to samé v tom, čemu se věnují“ (německy
doslova „co ženou“) „v jejich školách. Proto si je člověk může dát“ (německy
doslova činit) „pod střechu nebo stáj něco jako cikány, na (to), aby věděli, že
nejsou pány v naší zemi, jak se chválí, ale ve vypovězení a chyceni jako (ti),
kteří bez upuštění před Bohem skrz nás zle křičí a lkají. … Starejme se, že by
nám mohli činit škody na těle, ženě, dítěti, zdraví, dobytku, atd., když nám
slouží nebo měli pracovat, protože se zřejmě lze domnívat, že takoví vznešení
páni světa a zahořklí červi, přivyklí žádné práci, by se vůbec neradi tak
vysoce znevážili mezi prokletými Góji“ (tzn. hebrejské slovo pro nežidy, má
poznámka), „tak lze námi očekávat při společné chytrosti ostatních národů, jako
Francouzi, Španělé, Češi atd. a s tím počítat, co si nám odlichvařili“ (tj. ve
spisovné češtině „lichvou ukradli“) „a potom (si) dobře rozdělili, však navždy
(bude) zpět dohnáno“ (německá předpona aus-, v češtině doslovně vy-, která je
zde použita podle mne Martinem Lutherem zřejmě v němčině neobvyklým způsobem v
českém významu „dohnat zpět“ např. dobytek či v českém významu „vydat, vydávit“
apod.) „do“ (v němčině se německé sloveso „treiben“ pojí zásadně s německou
předložkou „zu“, např. „zutreiben“ v češtině znamená hnát, nahánět ke
komu/čemu, viz https://slovnik.seznam.cz/cz-de/?q=zutreiben ) „země. Neboť my (byli) (vy)slyšeni, (protože)
Boží hněv je kvůli nim tak velký, že oni skrze smiřující milosrdnost jen
zlostněji a zlostněji, skrz ostrost ale hůře“ (doslova německy meně dobře)
„(na)jímají.“ (německy doslova verbují, např. do /své/ armády) „Proto navždy
pryč s nimi.“ Zdroj: „Von den Juden und ihren Lügen“, von D. Martin Luther.
Erstmals gedruckt zu Wittenberg. Durch Hans Lufft. M.D.XLIII. Gescannt von
cOyOte.“/ „O židech a jejich lžích“, od Dr.
Martina Luthera. Poprvé vytištěno pro Wittenberg. Skrz-nakladatelem Hansem Luftem.
1543. Oskenováno cOyOte/m/.“ Viz https://archive.org/stream/VonDenJudenUndIhrenLuegen/LutherMartin-VonDenJudenUndIhrenLuegen154318S._djvu.txt a dále viz: https://de.wikipedia.org/wiki/Martin_Luther_und_die_Juden ] a další dílo tohoto Martina
Luthera viz: „Vom Schem Hamphoras und vom Geschlechte Christi“/ “O šem ha me po
raš a o Kristově rodu“ („šem ha me po raš“ znamená hebrejsky doslova „jméno to
z tady hlavní“, tj. jinak řečeno Boží Jméno) z roku 1544 [toto dílo Martina
Luthera zde zřejmě navazuje ve svých úvahách na údajné obvinění židů vůči
Ježíši z Nazeretu zřejmě Bohočlověku a Kristu, viz např. Bible Kralická, Nový
zákon, Lukáš 11, 15 „Ale někteří z nich pravili: Skrze Belzebuba, kníže
ďábelské, vymítá ďábly.“, viz http://www.etf.cuni.cz/~rovnanim/bible/k/Lk11.php a dále zřejmě zejména na opačné
možné obvinění židů ze strany tohoto Ježíše viz např. Bible, Nový zákon Jan 8,
44. „Vy z otce ďábla jste, a žádosti otce svého chcete činiti. On byl
vražedlník od počátku …“, viz http://www.etf.cuni.cz/~rovnanim/bible/k/J8.php a Martin Luther zde údajně měl
dojít k závěru, že židé ztělesňují prasata a Martin Luther zde zároveň nazval
židy tehdy tradičním a rovněž tak mezi výše uvedenými německými nacisty o cca
400 let později obvyklým způsobem „židovská svině“/“Judensau“ …“ tímto
Ďáblem“/“diese Teufel“ … podle tohoto Martina Luthera jsou si dále židé, … ,
prasata a Ďábel obrazně rovní/ Judas, … Schweine und Teufel bildhaft gleich a dále
židé měli být "spodinou všech otevřených padouchů, sbíhajících se společně
z celého světa"/„Grundsuppe aller losen, bösen Buben, aus aller Welt
zusammengeflossen“ a údajně … se měli srotit "jako Tataři a cikáni"
(Tataři a Romovéi, popř. tuláci), aby křesťanské země vyzvídali a zrazovali,
otrávovali vodu, kradli děti a záludně působili všechny druhy škod. / … hätten
sich „wie die Tattern und Zigeuner“ (Tataren und Roma bzw. Nichtsesshafte)
zusammengerottet, um die christlichen Länder auszukundschaften und zu verraten,
Wasser zu vergiften, Kinder zu stehlen und hinterhältig allerlei Schaden
anzurichten., viz https://de.wikipedia.org/wiki/Martin_Luther_und_die_Juden ] patří k nejvulgárnější
protižidovské propagandě. Martin Luther byl vzdělaný a jistě upřímný křesťan,
přesto upadl do pasti zhrzené lásky k Lidu Bible. Samozřejmě, že lidé méně
inteligentní, nevzdělaní a mravně slabí upadnou do iracionální nenávisti k
dříve obdivovaným Židům ještě snáze. Mnozí nacističtí vrazi vyrůstali v
křesťanském prostředí prodchnutém úctou k Biblickému lidi, někteří uměli
hebrejsky. Židé o tomto nebezpečí dobře vědí, nemají důvěru k těmto “přátelům”
většinou z řad křesťanů, kteří ve svém svatém nadšení navíc ještě mnohdy
usilují o křesťanskou misii mezi tolik obdivovanými a idealizovanými Židy. U
bezvěrců pak může jít o snobismus, o touhu o přiživení se na bájných úspěších a
vysněných ziscích. Zklamání přichází nevyhnutelně a s ním často i nenávist. Viz http://vera-tydlitatova.eblog.cz/nebezpecny-filosemitismus
Nejlepší propagandisté a lháři jsou tradičně homosexuálové (často jako umělci),
propagandista musí ukázat dostatečnou část skutečné pravdy, pak může o zbytku
zcela lhát, viz https://www.stream.cz/onemanshow/10011344-ruska-televize-vyhlasila-za-dopadeni-kazmy-odmenu-1-000-000-rublu
Podle Racionální mystky mé Filosofie rovnováhy židé nejsou schopni propočítat
dokonalé nekonečno, tj. nekonečno, jehož mohutnost (tj. hustota) již nelze dále
zvětšovat (tj. co to znamená: „co možná nejméně smrti a bolesti“), jsou schopni
zřejmě spočítat pouze nedokonalá nekonečna, tj. jsou schopni propočítat jak
vyhrát bitvu např. izraelskou šestidenní válku, tedy jakousi pouhou bitvu,
avšak zřejmě pouze spolu s charitními lidmi a ostatními živými tvory jsou
schopni spočítat, jak vyhrát celou válku, tj. jak by měli být spaseni a jak by
si měli všichni živí tvorové všechno odpustit, tj. jak dosáhnout „světa, kde se
budou mít všichni rádi.“, proto musí spoléhat na mne či jiné nežidy, i když jim
to samozřejmě neřeknou a tito nežidé to zásadně ani nevědí. Viz https://www.stream.cz/slavnedny/10010681-den-kdy-zacala-sestidenni-valka-5-cerven
Jonatán Netanjahu, bratr současného izraelského premiéra Benjamina Netanjahu
byl zabit při osvobozování cca 100 izraelských rukojmí zadržováných německými
komunistickými a islámskými arabskými teroristy v africkém státě Uganda pod
ochranou tamního islámského vládnoucího diktátora Idi Amina viz https://www.stream.cz/slavnedny/10011032-den-kdy-zacal-unos-do-entebbe-27-cerven 9:16 minut.
„Ewige Jude“, tj. německý výraz znamenající v češtině: „věčný žid“ je možné
uvažovat v případě níže uvedeného subjektivního idealismu slavného anglického
filosofa George Berkeley (1685 – 1753 našeho letopočtu), podle kterého ve
smyslu jeho výkladu dle Racionální mystiky mé Filosofie rovnováhy „může
teoreticky existovat v každé generaci pouze jeden člověk před smrtí, resp. ze
všech existujících živých buněk dle exaktní přírodovědy možná existuje pouze
cca 60 biliónů živých buněk těla, příp. 100 miliard živých buněk mozku tohoto
možná jediného člověka, který dosud ještě nezažil svou smrt, vše ostatní v
předmětném světě tohoto člověka před smrtí by mohla být pouze fikce, tedy pouze
jakýsi obraz určený pouze pro tohoto člověka před smrtí, dle pojmosloví slavného
německého filosofa Immanuela Kanta by to mohl být pouze jakýsi „svět pro něj“
vytvořený jediným existujícím Bohem jako „láskou ve smyslu charita“. Jestliže
jsou tyto živé buňky v předmětném světě např. masožravé, pak tito „věční židé“
jako tyto masožravé živé buňky těla tohoto člověka před smrtí, např. jako
nervové živé buňky, které se zřejmě v těle člověka dle současné exaktní
přírodovědy postupně neobnovují a které mohou teoreticky žít až do smrti tohoto
jediného člověka před smrtí, by mohli před svou smrtí zabít a sežrat všechny
jiné než nervové živé mikroorganismy, např. všechny býložravé živé
mikroorganismy tohoto těla tohoto člověka před smrtí a pak by jim nezbývalo
než, aby se tito masožravci, začali požírat navzájem, tedy v předmětném světě
tohoto člověka před smrtí by se zřejmě toto mohlo projevit jako ostré rozdělení
těchto židů na níže uvedené skutečné (žido-)křesťany, věřící v Novozákonního a
Starozákonního jediného Boha ve smyslu charita vůči všem živým tvorům, a
Satano-židy, tj. radikální ortodoxní židy věřící, že existující jediný
Starozákonní Biblický Bůh, případně příroda jsou masový vrah lidí a zvířat a i
ostatních živých tvorů, a mohlo by dojít k ostrému sporu mezi těmito dvěma
židovskými skupinami. Přičemž bolest a smrt těchto židů při jejich vzájemném
požírání by mohla odrážet jimi v minulosti způsobenou zbytečnou smrt a bolest
po odečtení jimi zachráněné smrti a bolesti živých tvorů, jinými slovy, čím
bude mít určitý žid více nepřátel s větší nenávistí vůči němu než přátel z
důvodu způsobené předchozí smrti a bolesti, tím více by mohl při tomto
vzájemném požírání sám trpět (mohlo být jít o jakýsi konec světa a Poslední
soud ve smyslu Bible, Nového zákona). Subjektivní idealismus tohoto filosofa
George Berkeley má Filosofie rovnováhy nazývá Racionální mystikou, mystika
znamená v řečtině tajemství, viz https://cs.wikipedia.org/wiki/Mystika , tedy skutečnou pravdu nemusím o
této Racionální mystice nikdy zcela jistě zjistit, čili tato pravda nemusí mi,
resp. nám být nikdy zcela odhalena čili tato pravda nemusí mi, resp. nám nikdy
být zcela zjevná. Přesto jsem povinen zahrnout ji do spekulací své Filosofie
rovnováhy, protože tento subjektivní idealismus tohoto filosofa George Berkeley
je obecně uznávanou součástí světové filosofie a tento subjektivní idealismus
je vyučován jako součást výuky filosofie v České republice a zřejmě i na Západě
na většině středních a vysokých škol, tj. universitách. Pravděpodobnost
platnosti této mé spekulace založené na tomto subjektivním idealismu zatím
odhaduji na cca 5 až 15 procent.
Smlouva mezi (žido-)křesťany, tj. býložravci a Satano-židy, tj. masožravci, viz
níže smlouva mezi Jonatánem, Saulem a Davidem, Bible 1. Samuelova, 20. kapitola
a dále Bible 1. Samuelova, 24. kapitola, verš 21-22, např. při vzniku Státu
Izrael smlouva mezi teroristy z Irgunu Menachema Begina či ještě jeho
radikálnějších členů kolem Avrahama Sterna, kteří založili vlastní skupiny s
názvem Lechi, a oficiální Haganou Davida Bena Guriona (Bible, Starý zákon, 1.
SAMUELOVA, 14. KAPITOLA, 35. VZDĚLAL TAKÉ SAUL OLTÁŘ HOSPODINU; TO NEJPRVNĚJŠÍ
OLTÁŘ UDĚLAL HOSPODINU.). Viz https://cs.wikipedia.org/wiki/Irgun , https://cs.wikipedia.org/wiki/David_Ben_Gurion
Filosofie mafie, tj. smečky masožravců, viz Bible, Starý zákon, 1. Samuelova,
25. Kapitola. Dále o přípustném ačkoliv zakázaném jedení krve Izraelci viz
Bible, Starý zákon, 1. Samuelova, 14. kapitola, verš 32. PROTOŽ OBRÁTIL SE LID
K LOUPEŽI, A NABRAVŠE OVCÍ A VOLŮ I TELAT, ZBILI JE NA ZEMI; I JEDL LID SE
KRVÍ. A o biblickém popisu psychických chorob projevujících se odmítáním jídla,
např. schizofrenie, bulimie, anorexie atd., Bible, 1. Samuelova, 28. kapitola,
22. NYNÍ TEDY UPOSLECHNI I TY, PROSÍM, HLASU DĚVKY SVÉ, A POLOŽÍM PŘED TEBE
KOUSEK CHLEBA, ABYS JEDL A POSILIL SE, A TAK JÍTI MOHL CESTOU SVOU. 23. KTERÝŽ
ODEPŘEL A ŘEKL: NEBUDUŤ JÍSTI. I PŘINUTILI HO SLUŽEBNÍCI JEHO, ANO I TA ŽENA,
TAK ŽE UPOSLECHL HLASU JEJICH, A VSTAV S ZEMĚ, SEDL NA LŮŽKO. 24. MĚLA PAK TA
ŽENA TELE TUČNÉ V DOMĚ, KTERÉŽ SPĚŠNĚ ZABILA, A VZAVŠI MOUKY, ZADĚLALA, A
NAPEKLA Z NÍ CHLEBŮ PŘESNÝCH. 25. POTOM PŘINESLA PŘED SAULE A SLUŽEBNÍKY JEHO,
KTEŘÍŽ JEDLI, A VSTAVŠE V TOUŽ NOC, ODEŠLI. Např. italská organizace mafia,
tzn. doslova italsky „má dcera“, zřejmě souvisí s potlačením práva první noci
zahraničních zeměpánů, tj. šlechticů vládnoucích na italské Sicílii (tj. jejich
práva jako první souložit s novomanželkami jejich rodilých italských sicilských
poddaných) vybojované touto sicilskou mafií tvořenou rodilými poddanými
Sicilany-otci těchto svých dcer.
Podstatný obsah výše uvedené smlouvy mezi (žido)-křesťany, tj. býložravci a
Satano-židy, tj. masožravci je zřejmě následující. Podle mé Filosofie rovnováhy
z 5-15 % platí výše uvedený subjektivní idealismus slavného anglické filosofa
George Berkeleyho (v této mé Filosofii rovnováhy nazvaný jako „Racionální
mystika“), který lze shrnout jednou větou: „Jsem pouze já a mé vědomí, vše
ostatní je fikce.“ Tento subjektivní idealismus George Berkeleyho se v
současnosti učí jako relativně velmi důležitou součást světového dějinného
filosofického poznání každý současný student vysoké školy, popř. i střední
školy, který zde studuje filosofii. V Racionální mystice v mé Filosofii
rovnováhy lze z hlediska současného exaktního přírodovědeckého poznání tento
subjektivní idealismus George Berkeleyho přeformulovat: „Existuje pouze jeden
člověk před smrtí v každé generaci a jeho mozek, tj. zejména cca 100 miliard
živých buněk jeho mozku, popř. jeho tělo, tj. zejména cca 60 biliónů živých
buněk jeho těla, ztělesňujících vše živé i neživé v jeho předmětném světě, vše
ostatní je pak pouhá fikce.“ Samozřejmě, že část těchto živých mikroorganismů
tohoto mozku, resp. těla tohoto člověka před smrtí ztělesňuje i masožravé živé
tvory v předmětném světě tohoto člověka před smrtí. Z hlediska exaktní
přírodovědecká evoluční teorie lze toto přeformulovat, že v každém člověku jako
pozůstatek evoluce celé přírody existují i živé mikroorganismy, které jsou
pozůstatkem masožravých živých tvorů. Podle této Racionální mystiky mé
Filosofie rovnováhy a mé dosavadní osobní životní zkušenosti, jestliže v
současnosti člověk před smrtí jí velké množství zejména poražených zvířat, tj.
úmyslně zabitá zvířata, která před svou smrtí zažila velkou bolest, k čemuž ho
nutí tyto jeho masožravé živé buňky, tak ve svém předmětném světě zapříčiní
vůči sobě velkou nenávist z důvodu této jím působené velké smrti a bolesti. Důsledkem
této nenávisti je dříve nebo později zejména nemoc jeho duše, dle současné
exaktní vědy mozku, která postupně zapříčiní jeho šílenství, z hlediska
současné vědy existují zásadně tři druhy tohoto jeho šílenství 1) schizofrenie,
dříve nazývaná stihomam, tj. smrtelný strach tohoto člověka před smrtí z pomsty
těchto jím či pro něj umučených živých tvorů, 2) maniodepresivní psychóza, tj.
střídání období jeho velikášství a jeho úzkosti, tj. stresu, 3)
psychopatologie, tj. jeho často vysoce společensky nebezpečné kriminální
jednání, 4) různé druhy sexuálních úchylek, vše vrcholí absolutním odmítnutím
tohoto člověka před smrtí jíst běžnou potravu, zejména poražené maso. V tomto
případě se však stává bezcenným z hlediska výše uvedených živých mikroorganismů
mozku, resp. těla tohoto člověka před smrtí, protože těmto svým živým
mikroorganismům nemůže dát jíst, a tyto živé mikroorganismy, ztělesněné v jeho
předmětném světě zejména jako ostatní masožravci vzápětí poté na tohoto člověka
zřejmě vyvinou obrovský tlak (viz např. zřejmě Bible, Starý zákon, 1.
SAMUELOVA, 14. KAPITOLA, verše 24 až 52) a není-li ani tento tlak účinný (viz
např. zřejmě výše uvedené Bible, Starý zákon, 1. Samuelova, 28. Kapitola, verše
22. až 25.), tak tohoto člověka před smrtí jako bezcenného zřejmě usmrtí (viz
např. zřejmě Bible, Starý zákon, 2. SAMUELOVA, 1. KAPITOLA, verše 5 až 16),
přičemž toto jeho usmrcení zřejmě provází bolest úměrná tomu, jakou on nebo ona
osobně způsobili bolest živým tvorům v jeho nebo jejím předmětném světě, po odečtení
smrti a bolesti úměrné tomu, před kterou uchránili živé tvory v jeho nebo jejím
předmětném světě. Takovým nedávným současným slavným příkladem je podle mne
např. zřejmě i vyvraždění carské rodiny v nově vznikajícím sovětském Rusku
viz https://www.stream.cz/slavnedny/10011309-den-vyvrazdeni-carske-rodiny-17-cervenec .
V současnosti by však (možná dle Racionální mystiky mé Filosofie rovnováhy po
zavraždění tohoto člověka, resp. lidí před smrtí běžně v dějinách)
bezprostředně hrozící válka zřejmě znamenala použití hromadně ničících
jaderných zbraní a vyhynutí většiny lidstva a obrovského množství ostatních
živých tvorů na naší planetě Zemi, proto zřejmě v novověku nabylo na velké síle
proti ortodoxnímu, tj. pravověrnému židovství stojící jakési židovské
protestantství zřejmě na Západě založené v letech 1135 až 1204 našeho letopočtu
slavným židovským rabínem i slavným Západním filosofem v jedné osobě známým na
tomto křesťanském Západě jako „Maimonides“, s původním hebrejským jménem „rabi
moše ben maimon“ či v hebrejštině zkráceně „rambam“, toto židovské
protestantství v současnosti představuje větší množství různě pojmenovaných
židovských náboženských směrů společně stojících více či méně v opozici vůči
výše uvedenému jedinému směru tzv. ortodoxního, tj. pravověrného židovství,
podle mé zkušenosti vycházející z mého dlouholetého studia judaismu a
hebrejštiny z pozice křesťana lze zjednodušeně říci, že v současnosti z
veškerého židovstva zhruba 50% jsou tito ortodoxní židé a dále zhruba 50% jsou
tito maimonidovci, tzn. výše uvedení židovští protestanté, dále, že v mé České
republice naprosto převažují tito maimonidovci a v současném Státě Izrael
naprosto převažují tito ortodoxní židé a ve Spojených státech amerických, tzn.
USA buď mírně či více převažují tito maimonidovci, tzn. výše uvedení židovští
protestanté nad těmito ortodoxními židy nebo v těchto USA jsou tito
maimonidovci a tito ortodoxní židé zastoupení ve zhruba stejném počtu. Souhrný
pojem „židovské protestantství“, kterým nazývám všechny současné židovské
náboženské směry stojící více či méně v protikladu vůči výše uvedenému
ortodoxnímu židovství, tak byl mnou použit obdobně, jako se v současnosti v křesťanství
používá pojem „křesťanského protestantství“ zahrnující obrovské množství tzv.
protestantských křesťanských církví stojících v opozici vůči nejtradičnější
římskokatolické křesťanské církvi, v současnosti však v celém křesťanství
zároveň probíhá tzv. ekumenické hnutí usilující naopak o opětovné sjednocení
všech či alespoň co možná nejvíce křesťanů hlásících se ke všem těmto
křesťanským církvím, zároveň v současnosti podle mé Filosofie rovnováhy nelze z
hlediska filosofie jako vědy jednoznačně říci, zda se někdy v budoucnu zcela
uskuteční naplnění tohoto ekumenického cíle, tj. v podstatě sjednocení všech
živých tvorů pod níže v tomto odstavci uvedeným pojetím křesťanství, v
současnosti se to z hlediska mé Filosofie rovnováhy a i podle mne spíše až jistě
jeví tak, že k úplnému uskutečnění tohoto cíle v budoucnosti dojde, zřejmě
postupně až v dokonale nekonečném čase, přesto podle mé Filosofie rovnováhy a i
podle mne i v současnosti stojí za to vždy se snažit ze všech našich sil stále
se přiblížit k tomuto cíli. V našem novověku tak podle mne z důvodu
bezprostředně hrozící jaderné války bylo podle mne stále se zvětšující v
současností výše uvedené velké množství výše uvedených židovských protestantů
přinuceno a ochotno opustit dosavadní stanovisko židovského náboženství, že
Biblický Starozákonní Bůh, popř. příroda je masový vrah lidí a zvířat, a tak v
podstatě více či méně výslovně a více či méně tajně nucena a ochotna více či
méně přijmout zřejmé učení Ježíše z Nazaretu zřejmě Bohočlověka a Krista, že existuje
pouze jediný Biblický Starozákonní a Novozákonní Bůh jako láska ve smyslu
charita, popř. že z dlouhodobého hlediska nejsilnějším zákonem přírody v
případě židovských ateistů (tj. židů nevěřících v žádného Boha či bohy) je
láska ve smyslu charita, viz Bible, Nový zákon, 1. Janův (list, jehož autorství
je mou římskokatolickou křesťanskou církví tradičně připisováno tzv. Ježíšovu
„nejmilejšímu“, tj. myšleno zřejmě „nejcharitnějšímu“, tj. česky doslova zřejmě
„nejdražšímu“ čili v původním slova smyslu „nejcenějšímu“ a podle mne rovněž i
v současném slova smyslu nejvědečtějšímu prvnímu učedníku tohoto Ježíše z
Nazaretu, kterým byl jeden z prvních „apoštolů“, tj. v češtině doslova „posel“
svatý Jan, o kterém se v mé římskokatolické křesťanské církvi traduje, že jako
jediný z prvních učedníků tohoto Ježíše z Nazaretu zemřel přirozenou, nikoliv
násilnou či úmyslnou smrtí, ačkoliv písemné důkazy o tomto nenásilném způsobu
smrti tohoto sv. Jana zřejmě v současnosti zřejmě /již/ neexistují) 4.
kapitola, verš 16: „Také my jsme poznali „lásku“, kterou Bůh má k nám, a věříme
v ni. Bůh je „láska“, a kdo zůstává v „lásce“, v Bohu zůstává a Bůh v něm“ (či
stejná věta v Bibli v překladu do latinského jazyka, tzv. Vulgátě svatého
Jeronýma ze 4.-5. století našeho letopočtu Bible, Nový zákon, Epistola B.
Joannis Apostoli Prima 4, 16: „et nos cognovimus et credidimus „caristi“ quam
habet Deus in nobis Deus „caritas“ est et qui manet in „caritate“ in Deo manet
et Deus in eo“). Dále viz definice této lásky ve smyslu „charity“, tj. v latině
výše uvedené „caritas“ podle jediného dogmatu mé Filosofie rovnováhy: FILOSOFIE
ROVNOVÁHY, FILOSOFIE LÁSKY ANEB ŘÁD VÍTĚZNÉ ARMÁDY: "Všichni živí tvorové
ve skutečnosti nejvíc chtějí žít ve světě, kde se budou mít všichni rádi, proto
je každý stále povinen působit co možná nejméně smrti a bolesti." Vše
ostatní jsou více názory (spekulace). A to vše výše uvedené, ačkoliv to zřejmě
znamená, že tito židovští protestanté musí odhalit židy působené (je otázka,
zda „zbytečné“ nebo naopak „nezbytné“, protože zřejmě jediným Bohem, resp.
přírodou připuštěné) velkou smrt a bolest v dějinách živého tvorstva a dále i
když to může zřejmě znamenat zásadní rozkol v židovském národě, tj. zásadní
odpor proti tzv. ortodoxním, tj. pravověrným židům (z hlediska Bible, Nového
zákona to lze přeformulovat, že již židé zřejmě nemohou dále oddalovat tzv.
„konec světa“, resp. „Poslední soud“.). Mimo jiné současným nejdůležitějším
prvním krokem pokusu mé Filosofie rovnováhy o řešení výše uvedeného problému je
její návrh zákona o porážkové dani, jejímž konečným cílem je v budoucnu chov
všech zvířat až do jejich přirozené smrti, zásadně na stáří a ze zabitých
zvířat jedení masožravci pouze takto získaných mrtvol, resp. mršin, v
hebrejštině „nevelot“ zvířat zásadně po pitvě veterináře, pro člověka před
smrtí zásadně převařená v několika vodách.
Viz např.: Televizní seriál „Byl jednou jeden život“ (viz literatura) 3 DVD,
díl „9. Mozek“, čas 2:30-3:55 před 200 milióny let se vyvinul primitivní mozek,
tj. mozková kůra plazů-archikortex, umožňující primitivní reakce jako agresivní
obrana teritoria, tyto primitivní reakce a tato část mozku existují také u
moderního člověka, před 100 milióny let to byl paleokortex, (tj. mozková kůra
savců viz 1 DVD, díl „1. Planeta Buněk“, čas 4:48-5:06) zprostředkující obavu,
strach, počátky paměti, čas 4:10-5:48 před 100.000 lety to byl neokortex
tvořící 85% hmotnosti mozku umožňující sdílení myšlenek, počítání, umění,
přemýšlet o příčinách a chovat se civilizovaně, a problémová komunikace
neokortexu a primitivní mozkové kůry (archikortexu a paleokortexu), čas
23:30-25:50 mozek má víceméně úplnou kontrolu nad člověkem, komunikace
neokortexu a primitivní mozkové kůry (archikortexu a paleokortexu) způsobuje
věčné dilema mezi agresivním či civilizovaným řešením situace živým tvorem,
primitivní část mozku se pořád snaží převládnout. Mozek skladuje většinu toho,
co vnímáme vědomě, z toho, co vnímáme nevědomě, mozek ukládá asi 1/100, mozek
vnímá vše najednou. Každá část těla je kontrolována určitou oblastí mozku,
větší části mozku jsou potřeba na citlivější části těla, např. ruce a obličej.
Přenos do mozku se děje prostřednictvím povrchových buněk těla a jeho smyslů a
pomocí nervů, resp. jejich nervových buněk-neuronů a jejich výběžků-dendritů
vedených po celém těle, a to pomocí chemických látek neurotransmiterů-nervových
přenašečů. Zdroj: "Byl jednou jeden život", v originále: "Il
était une fois ... la Vie", created by Albert Barillé, music composed by:
Michel Legrand, characters designed by: Jean Barbaud, copyright PROCIDIS-Paris,
v České republice copyright: BH promo CZ 2008, titulní píseň Jana Mařasová,
Ľuba, 1,2,4,5 DVD 104 minut, 3,6 DVD 130 minut, 26 dílů seriálu.
Příkaz nejdůležitějšího Biblického Starozákonního desatera přikázání v českém
Rabínském překladu: „Nezavraždíš!“, viz Bible, Starý zákon, Exodus 20, 13
Nezavraždíš. … , http://www.obohu.cz/bible/index.php?styl=CRP&kap=20&k=Ex a Bible, Starý zákon,
Deuteronomium 5, 17“Nezavraždíš!“ …, http://www.obohu.cz/bible/index.php?styl=CRP&kap=5&k=Dt . V originále zřejmě hebrejský
souhláskový slovní kořen: „r-c-ch“, vraždit. Avšak tento příkaz tohoto desatera
v českém křesťanském ekumenickém překladu zní: „Nezabiješ!“ O tom co je zabití
a co vražda dle výše uvedeného příkazu Bible: „Nezavraždíš“ ve výše uvedeném
jejím Rabínském překladu zřejmě podle ortodoxních židů rozhoduje zásadně vůdce,
viz např. zřejmě největší židovský Biblický král David ve Starozákonních
Biblických příbězích o tomto králi, či v případě zřejmé vraždy jeho potomka
Ježíše z Nazareta, zřejmě Bohočlověka a Krista ostatními židy či v případě
zřejmé nacistické vraždy několika miliónů židů během holocaustu, kdy vždy
zřejmě došlo k zneužití pojmu krajní nouze těmito vůdci. Avšak v českém
ekumenickém překladu a v anglickém KJV (King James Version, Krále Jakuba verzi)
překladu Bible, Starý zákon, Exodus 20, 13: „Nezabiješ.“, http://www.biblenet.cz/b/Exod/20#v13 a http://www.etf.cuni.cz/~rovnanim/bible/k/Ex20.php a https://www.biblegateway.com/passage/?search=Exodus+20&version=KJV , Bible, Starý zákon,
Deuteronomium 5, 17: „Nezabiješ.“, http://www.biblenet.cz/b/Deut/5#v17 a http://www.etf.cuni.cz/~rovnanim/bible/k/Dt5.php a https://www.biblegateway.com/passage/?search=Deuteronomy+5&version=KJV jde o zřejmý významový křesťanský
posun výše uvedeného hebrejského slovního kořene r-c-ch / (ne)zavraždíš
započatý i nejstarší Bibli v českém jazyce tzv. Bibli kralickou z let 1579 až
1596 našeho letopočtu ke slovu „nezabiješ“, jež lze zřejmě v současné češtině vztáhnout
i na zvířata a všechny ostatní živé bytosti, jako např. i pouhé bakterie či
viry, viz pozorování šimpanzů https://www.stream.cz/slavnedny/10011262-den-kdy-jane-goodallova-zahajila-svuj-vyzkum-simpanzu-14-cervenec , které všechny např. dle pojmosloví
současného českého práva zřejmě nelze „zavraždit“, ale i je lze „zabít“.
Viz:
Bible, Starý zákon, 2. SAMUELOVA, 1. KAPITOLA: 5. ŘEKL JEŠTĚ DAVID MLÁDENCI,
KTERÝŽ MU TO OZNÁMIL: KTERAK TY VÍŠ, ŽE UMŘEL SAUL I JONATA SYN JEHO? 6.
ODPOVĚDĚL MLÁDENEC, KTERÝŽ TO OZNAMOVAL JEMU: NÁHODOU PŘIŠEL JSEM NA HORU
GELBOE, A AJ, SAUL NALEHL BYL NA KOPÍ SVÉ, A VOZOVÉ I JEZDCI POSTIHALI HO. 7.
KTERÝŽTO OHLÉDNA SE ZPÁTKEM, UZŘEL MNE A ZAVOLAL NA MNE. I ŘEKL JSEM: AJ, TEĎ
JSEM. 8. TEDY ŘEKL MI: KDO JSI TY? ODPOVĚDĚL JSEM JEMU: AMALECHITSKÝ JSEM. 9. I
ŘEKL MI: PŘISTUP MEDLE SEM A ZABÍ MNE, NEBO MNE OBKLÍČILA ÚZKOST, A JEŠTĚ
VŠECKA DUŠE MÁ JEST VE MNĚ. 10. PROTOŽ STOJE NAD NÍM, ZABIL JSEM HO, NEBO JSEM
VĚDĚL, ŽE NEBUDE ŽIV PO SVÉM PÁDU. A VZAL JSEM KORUNU, KTERÁŽ BYLA NA HLAVĚ
JEHO, I ZÁPONU, KTERÁŽ BYLA NA RAMENI JEHO, A TEĎ JSEM TO PŘINESL KU PÁNU
SVÉMU. 11. TEDY DAVID UCHYTIV ROUCHO SVÉ, ROZTRHL JE; TOLIKÉŽ I VŠICKNI MUŽI,
KTEŘÍŽ S NÍM BYLI. 12. A NESOUCE SMUTEK, PLAKALI A POSTILI SE AŽ DO VEČERA PRO
SAULE A PRO JONATU SYNA JEHO, I PRO LID HOSPODINŮV A PRO DŮM IZRAELSKÝ, ŽE
PADLI OD MEČE. 13. ŘEKL PAK DAVID MLÁDENCI, KTERÝŽ MU TO OZNÁMIL: ODKUD JSI TY?
ODPOVĚDĚL: SYN MUŽE PŘÍCHOZÍHO AMALECHITSKÉHO JSEM. 14. OPĚT MU ŘEKL DAVID:
KTERAK JSI SMĚL VZTÁHNOUTI RUKU SVOU, ABYS ZAHUBIL POMAZANÉHO HOSPODINOVA? 15.
A ZAVOLAV DAVID JEDNOHO Z MLÁDENCŮ, ŘEKL JEMU: PŘISTOUPĚ, OBOŘ SE NA NĚJ.
KTERÝŽTO UDEŘIL HO, TAK ŽE UMŘEL. 16. I ŘEKL JEMU DAVID: KREV TVÁ BUDIŽ NA
HLAVU TVOU, NEBOŤ JSOU ÚSTA TVÁ SVĚDČILA NA TEBE, ŘKOUCE: JÁ JSEM ZABIL
POMAZANÉHO HOSPODINOVA. … 26. VELICE JSEM PO TOBĚ TESKLIV, BRATŘE MŮJ JONATO.
BYL JSI MI PŘÍJEMNÝ NÁRAMNĚ; VZÁCNĚJŠÍ U MNE BYLA MILOST TVÁ NEŽLI MILOST
ŽEN. http://www.etf.cuni.cz/~rovnanim/bible/k/2S1.php
Bible, Nový Zákon, Jan 18, 12. TEDY ZÁSTUP A HEJTMAN A SLUŽEBNÍCI ŽIDOVŠTÍ JALI
JEŽÍŠE, A SVÁZALI JEJ. 13. A VEDLI HO K ANNÁŠOVI NEJPRVÉ; NEBO BYL TEST
KAIFÁŠŮV, KTERÝŽ BYL NEJVYŠŠÍM KNĚZEM {BISKUPEM} TOHO LÉTA. 14. KAIFÁŠ PAK BYL
TEN, KTERÝŽ BYL RADU DAL ŽIDŮM, ŽE BY UŽITEČNÉ BYLO, ABY ČLOVĚK JEDEN UMŘEL ZA
LID. http://www.etf.cuni.cz/~rovnanim/bible/k/J18.php
Bible, Nový Zákon, JAN 11, 45. TEDY MNOZÍ Z ŽIDŮ, KTEŘÍŽ BYLI PŘIŠLI K MARII,
VIDĚVŠE, CO UČINIL JEŽÍŠ, UVĚŘILI V NĚHO. 46. NĚKTEŘÍ PAK Z NICH ODEŠLI K
FARIZEŮM, A POVĚDĚLI JIM, CO UČINIL JEŽÍŠ. 47. I SEŠLI SE PŘEDNÍ KNĚŽÍ
{BISKPOVÉ} A FARIZEOVÉ V RADU, A PRAVILI: CO ČINÍME? NEBO TENTO ČLOVĚK DIVY
MNOHÉ ČINÍ. 48. NECHÁME-LI HO TAK, VŠICKNI UVĚŘÍ V NĚHO, I PŘIJDOU ŘÍMANÉ, A
ODEJMOU MÍSTO NAŠE I LID. 49. JEDEN PAK Z NICH, KAIFÁŠ, NEJVYŠŠÍM KNĚZEM
{BISKUPEM} BYV TOHO LÉTA, ŘEKL JIM: VY NIC NEVÍTE, 50. ANIŽ PŘEMYŠLUJETE, ŽE
JEST UŽITEČNÉ NÁM, ABY JEDEN ČLOVĚK UMŘEL ZA LID, A NE, ABY VŠECKEN TENTO NÁROD
ZAHYNUL. 51. TOHO PAK NEŘEKL SÁM OD SEBE, ALE NEJVYŠŠÍM KNĚZEM {BISKUPEM} BYV
LÉTA TOHO, PROROKOVAL, ŽE MĚL JEŽÍŠ UMŘÍTI ZA TENTO NÁROD. 52. A NETOLIKO ZA
TENTO NÁROD, ALE TAKÉ, ABY SYNY BOŽÍ ROZPTÝLENÉ SHROMÁŽDIL V JEDNO. 53. PROTOŽ
OD TOHO DNE RADU SPOLEČNĚ DRŽELI, ABY JEJ ZABILI. http://www.etf.cuni.cz/~rovnanim/bible/k/J11.php
Původní texty Tanach (tj. židovská Tóra, Neviim, K/Chetuvim, česky Pět knih Mojžíšových
- Tóra, Proroci, Spisy) byly převážně v hebrejštině, s některými částmi v
aramejštině. Kromě autoritativního masoretského textu, židé stále odkazují na
Septuagintu, překlad hebrejské Bible do řečtiny, a Targum Onkelos, aramejskou
verzi bible. Existuje několik různých starověkých verzí Tanach, v hebrejštině
se většinou liší pravopisem, a tradiční židovská verze je založena na verzi
známé jako Aleppo Codex. Dokonce i v této verzi jsou slova, která jsou tradičně
čtena jinak od psáného (textu), protože ústní tradice je považována za mnohem
důležitější než ta písemná, a zřejmě byly učiněny chyby při kopírování textu
přes generace. / The original texts of the Tanakh were mainly in Hebrew, with
some portions in Aramaic. In addition to the authoritative Masoretic Text, Jews
still refer to the Septuagint, the translation of the Hebrew Bible into Greek,
and the Targum Onkelos, an Aramaic version of the Bible. There are several
different ancient versions of the Tanakh in Hebrew, mostly differing by
spelling, and the traditional Jewish version is based on the version known as
Aleppo Codex. Even in this version there are words which are traditionally read
differently from written, because the oral tradition is considered more
fundamental than the written one, and presumably mistakes had been made in
copying the text over the generations.[citation needed] (Viz/ see https://en.wikipedia.org/wiki/Bible#Versions_and_translations )
Bible, Starý zákon, Exodus 20, 13, Bible, Starý zákon, Deuteronomium 5, 17
Exodus 20 Unicode/XML Westminster Leningrad Codex, Exodus 20 Unicode/XML
Westminster Leningrad Codex, http://www.tanach.us/Tanach.xml#Home , Deuteronomy 5 Unicode/XML
Westminster Leningrad Codex, http://www.tanach.us/Tanach.xml#Home
שמות
Exodus 20
20 13 לֹ֥֖א
תִּֿרְצָֽ֖ח׃
ס
End of Exodus 20:13 - 20:13
Date: 2016.07.20-13.35
דברים
Deuteronomy 5
5 17 לֹ֥֖א
תִּֿרְצָֽח׃
ס
End of Deuteronomy 5:17 - 5:17
Date: 2016.07.20-13.39
Literatura:
všechny citáty v češtině z Bible v této
knize z důvodu autorských práv jsou zásadně v češtině Bible kralická viz http://www.etf.cuni.cz/~rovnanim/bible/k/1K15.php , nadpisy z Bible, překlad 21. století
(zkráceně Bible21 nebo B21, první části vyšly pod názvem Nová Bible kralická
(NBK)) viz http://www.biblegateway.com/ a https://cs.wikipedia.org/wiki/Bible,_překlad_21._století , původně vše inspirováno BIBLE
PÍSMO SVATÉ STARÉHO A NOVÉHO ZÁKONA |včetně deuterokanonických knih|, Český
ekumenický překlad, ČESKÁ BIBLICKÁ SPOLEČNOST, 1995, viz www.biblenet.cz , a v angličtině viz King James Version http://www.biblegateway.com/
17. 4. 2017 23:58
Strana za práva všech živých tvorů
aktualizoval(a) svůj stav.
About Protestantism (formation) I
Executioner Jan Mydlář (1572-1664 anno Domini) wanted all his life to be
accepted among other burghers, with who his property corresponded, see „Memoirs
of Executioner Mydlář family in Prague“ by Joseph Svátek, he always cut head by
his single blow when the sword beheading, by swinging without execution block,
otherwise he would lose his job, the executioner Mydlář himself as Calixtine
(i.e. Czech Christian Protestant) executed (killed) rebellious Czech Christian
Protestant aristocrats after Czech unsuccessful revolt against their Roman
Catholic Christian emperor of the Austrian monarchy from the Habsburg family
ruling at that time in Bohemia, this execution apparently started so called the
Thirty Years War in Europe between the years 1618 and 1647 anno Domini, physician
Jessenia, who was a spokesman for the above mentioned Czech insurgents and who
this executioner had to cut tongue even alive during this execution for death,
after alive quartering sentence the Austrian Emperor Ferdinand could not sleep,
he wanted to pardon the condemned, but under pressure from his Jesuit confessor
he canceled quartering only, because the emperor was afraid not to come to hell
and his soul was saved. Court monstrous process and punishment distrait of
property the catholic lords and Jesuits especially wanted. Charles from
Lichtenstein performed arresting despite his disagreement. This failed uprising
of Czech Protestants so - called Husite wars prevented in years 1419 until 1434
A.D., that scaffold (i.e. death execution) of Czech Roman Catholic priest John
Hus on the part of then worldwide Roman Catholic leaders during global Roman
Catholic church council in Austrian Constance (Kostnice) evoked, John Hus tried
to reform unsuccessfully and bona fide, however apparently erroneously Roman
Catholic Church, after his scaffold launched out in Bohemia nationwide uprising
against Roman Catholics and Roman Catholic Church, in this Hussite wars there
were commited by both parties heavy war - crimes in violation of humanity
principles, the victors of these husites wars were on the contrary the Husites,
who expeled and took possession of many of Roman Catholics, this alternation in
power of Roman Catholics and their adversaries was in Czech history before as
well as then regularly repeated, virtually it repeats. For these reasons up to
the present day three main contradictions between orthodox radical theology of
Roman Catholic Church and of others Protestant Christian Curches: 1) Mutual
recrimination on the part of these Christian radicals as members of mutually
hostile churches from heresy and diabolism, virtually Satan, e.g. as Roman
Catholic Church as I know is often by radical Protestants called „curtisan of
Satan", 2) Totally incompatible opinion of radicals from both churches at
it, who led, virtually leads „holy fight", therefore, who are, virtually
were real „holy fighters", whether it is, virtually was Hussites or others
Protestants or on the contrary Roman Catholic fighters, who called themselves
crusaders. 3) Whether God or themselves Christians such as these holy fighters
should find, torture and kill Devil, virtually Satan. In my opinion through
attitude towards Jews the Hussites lost their Hussite wars, after great Hussite
pogroms against Jews in the year 1422 A.D . after murder of Hussite priest John
Želivský on the part of Prague townsmans, because after it Jews elected
according to them smaller evil and started provide money Catholics in place of
Hussites, and because Czech nation is numerically weak, and these Hussites
resisted against Roman Catholic crusaders from all over then exclusively Roman
Catholic Europe, so then majority of farmers, i. e. subjects entered the army,
when they could not do agriculture, so Hussitest surely soon had great food -
shortage and they needed very much Jewish money, that they could buy them in
neighbouring countries. However after these pogroms Jews provided them
apparently no money, in place that they provided money for armament catholic
crusade armies fighting against Hussites and after fighting non-success of
these crusaders finally for party of higher nobility among Hussites, for so -
called "lord unity", such that, if normal Hussite fighter did not
want starve, he entered this lord unity, then this lord unity finally crushed
in critical battle near Lipany in the year 1434 A.D. so - called Taborites, i.
e. army formed especially by poorers Czech subjects, who in this time had
apparently poor armament and hungry from above given reason of hostility and
shortage of money from Jewish bankers. The most famous successor of Hussites
became German Martin Luther (1483- 1546 A.D .), who in principle founded
Protestant Church and who finally repeated the same error of anti - semitism as
before him Hussites, and because Germany is protestant except in catholic Bavaria,
these Protestants formed majority in German Nazi army that until its defeat
during its invasion and occupation of Europe in years 1941 until 1945 murdered
cca 6 million of European Jews, although German Nazis the Roman Catholic
Austrian Adolf Hitler led, who firstly gained from all Germany just this German
Roman Catholic Bavaria.See https://www.stream.cz/slavnedny/10010977-den-popravy-27-ceskych-panu-21-cerven , https://cs.wikipedia.org/wiki/Jan_Mydlář , https://cs.wikipedia.org/wiki/Paměti_katovské_rodiny_Mydlářů_v_Praze , https://cs.wikipedia.org/wiki/Třicetiletá_válka , https://cs.wikipedia.org/wiki/Husitské_války , https://cs.wikipedia.org/wiki/Martin_Luther , https://cs.wikipedia.org/wiki/Holokaust , https://cs.wikipedia.org/wiki/Nacismus , https://cs.wikipedia.org/wiki/Adolf_Hitler
See
„Towards Hussitism some Jews felt at first sympathy and at first Hussite
revolution really weakened feudal social ties and some limitations concerning
Jews released. Soon however Jews disillusioned – Hussites unleashed at the
beginning 20th years 15th century" (i. e. around year 1420 A.D ., my note)
„ several pogroms … „ (https://cs.wikipedia.org/wiki/Židé_v_Česku )
"Councillors conceived unhappy idea, to relieve all resistances and
revolts killing priest John" (Želivský, my note) „ and of the chief his
supporters. In the day 9th March invited him on town hall of the Old Town under
the guise of consultation … After little moments burgomaster old town said:
"Whether all already went, for which we distributed tickets? On positive
answer new arrivals were invited into hall. "And where is Jerome Shawls
and George Glovemaker?" Here those two had not been yet, which burgomaster
angered very much and gave to send for them specially again. When they were
finally all (and it was apparently enormously important, that nobody was
missing), burgomaster of Old Town turned to Želivsky to submit a proposal to
reconciliation municipality before it, than they would go into battle into
field: "Dear priest John, they are submissive to you, try hard, so that
you conciliated them, than we would go into battle!" He counted it in
advance and started read "from in advance ready tablets" complaints
of own party. Innocent conference started to change slowly, little by little on
something much weightier. "If you want to arrange municipality (it is
authentic record of Želivský words), this shall you preserve: not to take
houses, vineyards and other things, which whom large municipality gave; and
servants experienced, Lord God and municipality loyal, you do not shamefully expel
apart, especially Bzdinka, and others, because nothing else you do not
negotiate than that to greater acidness you make protests!" … Who it is
Peter Rezek? And what did he say? One of radicals. Apparently before couple of
days he finished in detention, how we already heard about it from
historiographer Tomek: … and touched Rezek said: "Sirs, why other day in
prison was I? Yet it I speak you, and God willing, I want on that die: that
with those false Sirs and other adversaries I do not want register, so long as
I do not behold that they are really performing God's law!" It was the
right sparkle in barrel of dust. … by the following words finally Petřík signed
(and possibly even other, if they were asked) their verdict of death, because
then act of moment already was only: "Stand still! You are under
arrest!" Let us afford please original reading: "Stuojte (Stand)!
Zjímáni jste (You are taken)!" … Last in-line hope dies yet. How only he
could, so" (John Želivský, my note) „ tryed talk out of burgomaster and
councillors their intention with reference to possible threatening
consequences. "By golly, change their mind about it! About my death
nothing would be, but himself I will not die. Do you not know, what more from
that it will come!" Was any reaction at it warning? Disapproving. Only
moment already found on confession. "Forgive me therefore to go to
priest!" … (author of this news everything recorded). Did not forget even
this John words: "Dear brother, God willing (turn to his confessor), beg
all priests there, let them work faithfully with people, with those miserable
poor ones until the last drop of blood and let them not give to
discourage." … after confession" (John Želivský, my note) „as the
first came out from room, set executioner head, because with this head all this
time it was concerned. It was concenrned with it."Folded his hands he
said: 'Heavenly Father, thank you that You gave to suffer me from mines.' 'A
how further they say, who were here, he was to act submissively and without all
fear he bent below sword the head. An executioner spoke us, that he knelt and
he folded his hands, and executioner said him: 'Dear priest John, give me
hands, let me bind them, because I could not do otherwise nothing.' 'So he
bound him his hands and decapitated his head him and his brothers, and that was
year from birth of Son of God 1422" (i. e. A.D ., my note) „ on Monday on
a day of Saints Cyril and Methodius." … Then in evening remains of
executed priest had to be locked in chapel of monastic temple "for compress
of people“, but at burial services in the following day the agitated scenes
repeated: "Here again unspeakable outcry occurred and one priest took head
of John, he stepped up on stool and he wanted to confirm to all and to warn,
that they remembered and really observed, what was heard good from this head,
but the priest saw excessive sorrow in people, he could not speak towards them
words. Since so great sad was in people, that some as half dead pushed around
from church, and some were mad and laid in bed, being ill. … All those
explosions of mass reprisals caused for metropolis according to one witness
greater harms, "than when king Sigismund was lying around Prague, having
people more than one hundred thousands." During pursuit on wilful killers
and their assistants houses of councillors and of others wealthy townsmans were
broken down. Even dwelling of college masters did not escape from hateful wave.
By it also Constance manuscript of Hus (together with other valued books from
library of Charles college) were destroyed. Heavy hour struck also on Old Town
Jewish ghetto - pogroms were held soon after also in Chomutov, Kutná Hora and
Písek. "That band inveighed against Jews and robbed of and took them
everything." What about victims on lives? In the first day were killed
only two New Town councillors, but already in two days after the court of new
revolutionary counsel sent below ax of executioner other five councillors. All
up to now profit of Hussitism, all resolute victories of the Czechs over
enemies by count and by force more powerful, therefore also all hopes into
future safety were based upon one condition, on concord and cooperation of
inhabitants of Prague and Taborites towards foreigners. Neither Prague
unassisted by Žižka neither Žižka unassisted by Prague would not resist great
invasions of connected Christendom. After death of priest John" (Želivský,
my note) „Žižka became the enemy for inhabitants of Prague from friend,
Praguers sought indeed in other companies compensation for lost Žižka, but in
vain. Great luck happened for Hussites that the foreign enemy crippled and
stunned by previous defeats could not recreate to forceable enterprise towards
the Czechs for a few years. All this article of Hussite history that extends
from death of priest John" (Želivský, my note) „till death of Žižka is
characteristic on the one hand as unsuccessful aspiration to organize new
expedition into Czechia, on the other side then unfortunately internal cruel
dissension and fighting … „ (Programme: Toulky českou minulostí / Bummels in
Czech past | station: ČRo two, time of broadcasting: Sunday 08:04; repeat:
Thursday 18:05 and Friday 4:00 | length of programme: 25 minutes. Author:
Joseph Veselý, 222nd meeting: Death of John Želivský, 3. October 1999 in 08:00,
see www.rozhlas.cz/toulky/vysila_praha/_zprava/222-schuzka-smrt-jana-zelivskeho--213749 )
At first Martin Luther was also great lover of Jews, from whom at first he
promised support of his reformation effort. At first he declared for Jews as
people of Jesus in his writing „Daß Jesus Christus ein geborener Jude war“/
"Jesus Christ born Jew was" or other version of the title of this his
writing „Dass Jesus Christus ein geborener Jude sei“/ "Jesus Christ born
Jew is" (Mit dieser Schrift reagierte Luther auf den katholischen Vorwurf,
er habe die göttliche Zeugung und somit indirekt die Jungfrauengeburt und
Gottessohnschaft Jesu geleugnet. Er hielt
diesen Vorwurf für absurd und wollte ihn daher nicht bloß entkräften /Teil 1/,
sondern auch „um anderer willen“ „etwas Nützliches“ schreiben /Teil 2/: „Ich
will aus der Schrift erzählen die Ursachen, die mich bewegen, zu glauben, dass
Christus ein Jude sei von einer Jungfrau geboren, damit ich vielleicht auch
etliche Juden zum Christenglauben reizen möge.“ / By this letter Luther
responded to catholic accusation, that he negated divine conception thereby
indirectly birth from maiden and divine sonhood of Jesus. He considered this accusation as absurd,
that is why he wanted to weaken this not only /part 1/, but also to write
"in interest of others" something useful" /part 2/: "I
want, from Scriptures" /i. e. Christian Bible, my note/ „ to express causes,
that moved me, to believe that the Christ was Jew born from maiden, thereby I
could attract also some Jews to Christian belief.„). When he found that Jews
did not become his Lutherans, he urged to burning of synagogues and driving out
Jews. His pamphlets „Brief wider die Sabbather an
einen guten Freund“/ "Letter against sabathers to one good friend" or
other version of the title of this his writing „Wider die Sabbather“/ Against
sabathers" [Er behauptete, in Mähren hätten die Juden schon viele Christen
beschnitten und zu dem Glauben verführt, dass der Messias noch nicht gekommen
sei. Diese zum Judentum übergetretenen Christen hätten sich verpflichtet, die
ganze Tora einzuhalten. Dies sei jedoch wegen der Tempelzerstörung 70 n. Chr.
unmöglich. Um die Tora halten zu können, müssten die Juden erst den Jerusalemer
Tempel wiederaufbauen, das Land Israel zurückerobern und die Tora dort zum
allgemeinen Staatsgesetz machen. Dann müssten auch alle Proselyten dorthin
umsiedeln. Man solle abwarten, ob das geschehe; falls nicht, sei die Lächerlichkeit
ihrer Versuche erwiesen, Christen zum Einhalten der seit 1500 Jahren
„verfaulten“ Tora zu bringen. / He claimed, that in Moravia (apparently it is
concerned with Moravia in Czech republic, my note) Jews already circumcised
many Christians and led (them) to belief that the Messiah did not come yet. These Christians converted to Judaism
obliged to follow whole Torah. However this is because of destruction of temple
70 after Christ (i.e. A.D., i.e. anno Domini, in English years Dominical, my
note) impossible. So that they could observe Torah, Jews would have at first
again to build up Jerusalem temple, to conquer back country Israel and to do
there Torah as general state law. Then all proselytes (i.e. converts to
Judaism, my note) would have to resettle there. Man has wait, whether it
happens so; if no, proving absurdity of their attempt of keeping 1500 years
"spoilt" Torah will be brought for Christians. See https://de.wikipedia.org/wiki/Martin_Luther_und_die_Juden ] „Von den Jüden und ihren Lügen“/„About Jews and
their lies" from the year 1543 [„Jawohl, sie halten uns in unserem eigenen
Land gefangen, sie lassen uns arbeiten in Nasenschweiß, Geld und Gut gewinnen,
sitzen dieweil hinter dem Ofen, faulenzen, pompen und braten Birnen, fressen,
sauffen, leben sanft und wohl von unserm erarbeiteten Gut, haben uns und unsere
Güter gefangen durch ihren verfluchten Wucher, spotten dazu und speien uns an,
das wir arbeiten und sie faule Juncker lassen sein. … sind also unsere Herren,
wir ihre Knechte.“ … Dann fragte er: „Was sollen wir Christen nun tun mit
diesem verdammten, verworfene Volk der Juden?“ Er schlug sieben Schritte als
„scharfe Barmherzigkeit“ vor. … „Zum zweiten: daß man ihre Häuser desgleichen
zerbreche und zerstöre, denn sie treiben ebendasselbe darin, das sie in ihren
Schulen treiben. Dafür mag man sie etwa unter ein Dach oder Stall tun wie die
Zigeuner, auf daß sie wissen, sie seien nicht Herren in unserm Lande, wie sie rühmen,
sondern in der Verbannung und gefangen, wie die ohne Unterlaß vor Gott über uns
Zeter schreien und klagen. … Sorgen wir uns aber, daß sie uns an Leib, Weib,
Kind, Gesind, Vieh usw. Schaden tun möchten, wenn sie uns dienen oder arbeiten
sollten, weil es wohl zu vermuten ist, daß solch edle Herrn der Welt und bittre
Wurme, keiner Arbeit gewohnt, gar ungern sich so hoch demütigen würden unter
die verfluchten Gojim, so laßt uns bei gemeiner Klugheit der andern Nationen,
wie Frankreich, Hispanien, Böhmen usw., bleiben und mit ihnen rechnen, was sie
uns abgewuchert und danach gütlich geteilt, sie aber für immer zum Lande
ausgetrieben. Denn, wie gehört, Gottes Zorn ist so groß über sie, daß sie durch
sanfte Barmherzigkeit nur ärger und ärger, durch Schärfe aber wenig besser
werben. Darum immer weg mit ihnen.“/ "Yes,
they jailed us in our own country, they let us to work in sweat faces, to gain
money and goods , therefore they sit behind stove, they idle, flourish and they
feed on baked pears, feed, they live kindly and quietly from by us made goods
hunting us and our goods through their accursed usury, in addition they
satirize us and spit at us, that we work and they may be saprogenic below
nobility" (German word „ Juncker" apparently originate from German word
„ junger Herr" or Jungherr literally in Czech „young Sir", see https://de.wikipedia.org/wiki/Junker ) … „so that they are our lords,
we their servants." … Then he asked: "What now we Christians shall do
with this cursed, castaway Jewish nation?" He suggested seven steps as
"sharp merci". … „ secondly: that man will break down and will
destroy their houses identically with it, because they run" (in German
literally „run", in the sense e.g. for cattle. profit and others) „as well
identical with it, what they pay attention" (in German literally „they
run") „ in their schools. Therefore man may give them" (in German
literally do) „under rooftop or stable something like gypsies for (it), that
they knew, that they are not lords in our country, how they praise, but in
expulsion and caught as (those), who cry out and weep without loosed before God
through us badly. … Let us care for, that they could do us harms on the person,
woman, child, health, cattle, etc., when they serve us or have had work,
because apparently it is possible to assume that such noble masters of the
world and embittered worms, accustomed to no work, would ever dislike so highly
to discredit among accursed Goyim" (i.e. Hebrew word for not-Jews, my
note), „so it is possible us to expect at common clevernesses of others
nations, as French, Spaniards, Czechs and so on and with it to count, what they
took us by practise of usury" (i. e. in literary Czech „by usury
stolen") „and then they (themselves) shared well, however forever (will)
back run" (German prefix aus -, in Czech literally from-, that is here
used in my opinion by Martin Luther apparently in German in unusual way in
Czech meaning „run down back" e.g. cattle or in Czech in meaning „give up,
vomit" and the like) „to" (in German the German verb „ treiben"
takes on principle the German preposition „zu", e.g. „zutreiben" in
Czech it means run, drive to whom/what, see https://slovnik.seznam.cz/cz-de/?q=zutreiben ) „country. Because we (were)
heard, (because) anger of God is because of them as big that through
conciliating merci only more and more angry, through sharpness but worse"
(literally in German less well) „they recruit" (in German literally
verben, e.g . into /their/ army) „Therefore forever away with them." Source: „Von den Juden und ihren Lügen“ , von D. Martin
Luther. Erstmals gedruckt zu Wittenberg. Durch Hans Lufft. M.D.XLIII. Gescannt
von cOyOte.“ / „About Jews and their lies", from Dr. Martin Luther. for
the first time printed for Wittenberg. Through-publisher Hans Lufft. 1543 A.D.. Scanned by
cOyOte/m/. See https://archive.org/stream/VonDenJudenUndIhrenLuegen/LutherMartin-VonDenJudenUndIhrenLuegen154318S._djvu.txt and also see: https://de.wikipedia.org/wiki/Martin_Luther_und_die_Juden ]and other writing of this Martin
Luther see: „Vom Schem Hamphoras und vom Geschlechte Christi“/ "About šem
ha me po raš and about the genus of Christ" („schem ha me pho rasch"
means in Hebrew literally „name it from here main", i.e. otherwise told
name of God) from the year 1544 [here this writing of Martin Luther apparently
follows in his reasonings the alleged accusation of Jews towards Jesus from
Nazereth apparently God-man and Christ, see e.g. King James Version of Bible,
New Testament, Luke, 11, „15 But some of them said, He casteth out devils
through Beelzebub the chief of the devils.", see http://www.etf.cuni.cz/~rovnanim/bible/k/Lk11.php and in other time apparently
especially the opposite possible accusation of Jews on the part of of this
Jesus see e.g. Bible, New Testament John 8,44„ 44 Ye are of your father the
devil, and the lusts of your father ye will do. He was a murderer from the
beginning, …“, viz http://www.etf.cuni.cz/~rovnanim/bible/k/J8.php and Martin Luther here allegedly
had conclusion that the Jews embody pigs and at the same time here Martin
Luther called Jews by at that time traditional and also so among above -
mentioned German Nazi about c. 400 years later usual in the manner „Jewish
swine"/“Judensau“ … "this Devil"/“diese Teufel“ … according to
this Martin Luther are further Jews, … , pigs and devil figuratively equal /
Judas, … Schweine und Teufel bildhaft gleich and further Jews should be
"sediment of all open villains, coming together from all over the
world"/„Grundsuppe aller losen, bösen Buben, aus aller Welt
zusammengeflossen“and supposedly … they have had aligned "as Tatars and
gypsies" (Tatars and Romas, possibly vagabonds), to spy Christian
countries and to betray, to poison water, to steal children and to act
maliciously all kinds of damages. / … hätten sich „wie die Tattern und
Zigeuner“ (Tataren und Roma bzw. Nichtsesshafte) zusammengerottet, um die
christlichen Länder auszukundschaften und zu verraten, Wasser zu vergiften,
Kinder zu stehlen und hinterhältig allerlei Schaden anzurichten., see https://de.wikipedia.org/wiki/Martin_Luther_und_die_Juden ] are part of the most vulgar anti
- Semitic propaganda. Martin Luther was educated and surely honest Christian,
despite he had fallen into trap of refused love for people of Bible. Naturally
that the people less intelligent, uneducated and morally weak fall into
irrational hate for earlier admired Jews even more simply. Many Nazi murderers
grew up in Christian environment soulful of reputation of Biblical people, some
knew Hebrew. About this danger the Jews well know, they have - not confidence
to these "friends" mostly of lines of Christians, who often struggle
in his saint enthusiasm moreover for Christian mission among so much admired
and idealized Jews yet. At atheists then it can be concerned with snobbery,
with desire about at nurture on mythic successes and dream profits. At atheists
then it can be concerned with snobbery, with desire to nurture on mythic
success and dream profits. Disillusion is coming inevitably and with it often
also hatred. See http://vera-tydlitatova.eblog.cz/nebezpecny-filosemitismus
Best propagandists and liars are traditionally homosexuals (often as artists),
propagandist must show sufficient part of real truth, then they can lie about
rest completely, see z https://www.stream.cz/onemanshow/10011344-ruska-televize-vyhlasila-za-dopadeni-kazmy-odmenu-1-000-000-rublu
According to Rational Mystique of my Philosophy of Balance Jews are not able to
calculate perfect infinity, i. e. infinity, of which cardinality (i. e.
density) is already impossible further to extend (i. e. what means it: „the
least possible death and pain"), they are able apparently to calculate
only imperfect infinity, i. e. they are able to calculate how to win battle e.g
. Israeli Six-Day War, thus sort of mere battle, however apparently only
together with charitable people and other living creatures they are able to
calculate, how to win whole war, i. e. how they should be saved and how all
living creatures should forgive everything, i. e. how reach the world, where
everyone likes each other.", therefore they must rely on me or on other
not-Jews, even if of course they do not say it them and these not-Jews do not
even know it on principle. Viz https://www.stream.cz/slavnedny/10010681-den-kdy-zacala-sestidenni-valka-5-cerven
Jonathan Netanyahu, brother of contemporary Israeli premiere Benjamin Netanyahu
was killed at liberation c. 100 Israeli hostages in retention of German
communist and Islamic Arabic terrorists in African State Uganda under
protection of local Islamic ruling dictator Idi Amin see https://www.stream.cz/slavnedny/10011032-den-kdy-zacal-unos-do-entebbe-27-cerven 9:16 minute.
„Ewige Jude", i. e. German expression meaning in Czech: „ everlasting
Jew" is possible to consider in case of undermentioned subjective idealism
of famous English philosopher George Berkeley (1685 – 1753 A.D .), according to
which in the sense of its interpretation according to Rational Mystique of my
Philosophy of Balance „only one man before death can theoretically exist in
every generation, virtually from all existing living cells according to exact
natural science possibly only c. 60 trillions living cells of body exist,
possibly 100 billions living cells of brain of this possibly single man, who
till this time yet did not experience his or her death, all else in objective
world of this man before death could be only fiction, thus only sort of image
destined only for this man before death, according to words of famous German
philosopher Immanuel Kant it could be merely sort of „world for him or
her" created by only one existing God as „love in the sense of
charity". If these living cells are in objective world e.g. carnivorous,
then these „everlasting Jews" as these carnivorous living cells of body of
this man before death, e.g . as nerve living cells, which do not renew
apparently in the body of man according to contemporary exact natural science
gradually and which can theoretically live for lifetime of this only one man
before death, (they) could before their death kill and devour all other than
nerve living microorganisms, e.g . all herbivorous living microorganisms of
this body of this man before death and then it did not remain them than, that
these carnivora started devour each other, therefore in objective world of this
man before death apparently it could manifest as sharp division of these Jews
on undermentioned real (Jew-)Christians, believing in New Testament and Old
Testament only one God in the sense of charity towards all living creatures,
and Satan-Jews, i. e. radical orthodox Jews believing, that existing only one
Old Testament Biblical God, virtually nature are mass murderer of people and
animals and also of other living creatures, and sharp controversy between those
two Jewish groups could come. Whereby pain and death of these Jews at their
mutual feeding could reflect by them in former times caused unnecessary death
and pain after deduction by them saved death and pain of living creatures, in
other words, the more will have some Jew enemies with greater hatred towards
him or her than friends on the ground of caused previous death and pain, the
more he or she could suffer at this mutual feeding (it could be concerned with
sort of End of the World and Last Judgement in the sense of Bible, New
Testament). Subjective idealism of this philosopher George Berkeley my
Philosophy of Balance calls Rational Mystique, mystique means in Greek the
secret, see https://cs.wikipedia.org/wiki/Mystika , thus I have never completely
surely to find out real truth about this Rational Mystique, or this truth does
not have to be ever completely disclosed me, virtually us or this truth does
not have to be never completely apparent to me, virtually us. Despite I am
obliged to include it into speculations of my Philosophy of balance, because
this subjective idealism of this philosopher George Berkeley is generally
accepted component of worldwide philosophy and this subjective idealism is
taught as part of teaching philosophy in Czech republic apparently and also in
the West in most secondary schools and Universities. Probability of validity of
this my speculation founded on this subjective idealism in the meantime I
estimate on c. 5 until 15 percents
Contract between (Jew -)Christians, i. e. herbivora and Satan- Jews, i. e.
carnivora, see below contract between Jonathan, Saul and David, Bible 1
Samuelova, 20th chapter and also Bible 1 Samuelova, 24th chapter, verse 21-22,
e.g . at emergence of the state Israel contract between terrorists from Irgun
of Menachem Begin or even its more radical members around Avraham Stern, who
founded own group with name Lehi, and official Haganah of David Ben Gurion
(Bible, Old Testament, 1 SAMUELOVA, 14tn CHAPTER, 35 AND SAUL BUILT AN ALTAR
UNTO THE LORD: THE SAME WAS THE FIRST ALTAR THAT HE BUILT UNTO THE LORD.).
See https://cs.wikipedia.org/wiki/Irgun , https://cs.wikipedia.org/wiki/David_Ben_Gurion
Philosophy of maffia, i. e. pack of carnivora, see Bible, Old Testament, 1
Samuel, 25th chapter. Further about allowable although prohibited eating blood
by Israelis see Bible, Old Testament, 1 Samuel, 14th chapter, verse 32 AND THE
PEOPLE FLEW UPON THE SPOIL, AND TOOK SHEEP, AND OXEN, AND CALVES, AND SLEW THEM
ON THE GROUND: AND THE PEOPLE DID EAT THEM WITH THE BLOOD. And about Biblical
description of psychical diseases manifestative with rejection of food, e.g .
schizophrenia, bulimia, anorexia etc., Bible, 1 Samuel, 28th chapter, 22 NOW
THEREFORE, I PRAY THEE, HEARKEN THOU ALSO UNTO THE VOICE OF THINE HANDMAID, AND
LET ME SET A MORSEL OF BREAD BEFORE THEE; AND EAT, THAT THOU MAYEST HAVE
STRENGTH, WHEN THOU GOEST ON THY WAY. 23 BUT HE REFUSED, AND SAID, I WILL NOT
EAT. BUT HIS SERVANTS, TOGETHER WITH THE WOMAN, COMPELLED HIM; AND HE HEARKENED
UNTO THEIR VOICE. SO HE AROSE FROM THE EARTH, AND SAT UPON THE BED. 24 AND THE
WOMAN HAD A FAT CALF IN THE HOUSE; AND SHE HASTED, AND KILLED IT, AND TOOK
FLOUR, AND KNEADED IT, AND DID BAKE UNLEAVENED BREAD THEREOF: 25 AND SHE
BROUGHT IT BEFORE SAUL, AND BEFORE HIS SERVANTS; AND THEY DID EAT. THEN THEY
ROSE UP, AND WENT AWAY THAT NIGHT. Eg Italian organization maffia, i. e.
literally in Italian „my daughter", apparently it is connected with
suppression of droit du seigneur (in Czech literally "right of first
night") of foreign country – misters, i.e. noblemans ruling on Italian
Sicily (i. e. their right as the first to have sex with newly married woman of
their native Italian Sicilian subjects) fought out by this Sicilian maffia
formed by the native subjected Sicilians-fathers of these their daughters.
Substantial content of above - mentioned contract between (Jew-)Christians, i.
e. herbivora and Satan- Jews, i. e. carnivora is apparently following.
According to my Philosophy of Balance the above - mentioned subjective idealism
of famous English philosopher George Berkeley is valid from 5 - 15 % (in this
my Philosophy of Balance called as „Rational Mystique"), which is possible
to recap by one sentence: „It is only me and my consciousness, all else is
fiction." This subjective idealism of George Berkeley is learned at the
present time as relatively very important component of worldwide historical
philosophical knowledge by each contemporary student of University, possibly
also of secondary school, who here studies philosophy. In Rational Mystique in
my Philosophy of Balance it is possible from viewpoint of contemporary exact
natural scientific knowledge this subjective idealism of George Berkeley to
reword: „Only one man before death exists in every generation and his or her
brain, i. e. especially c. 100 billions living cells of his or her brain,
possibly his or her body, i. e. especially c. 60 trillions living cells of his
or her body, embodying all living organisms and lifeless in his objective
world, all else is then mere fiction. Of course that the part of these living
microorganisms of this brain, virtually body of this man before death embodies
also carnivorous living creatures in objective world of this man before death.
From viewpoint of exact natural scientific theory of evolution it is possible
this to reword, that in every man as remainder of evolution of whole nature
also living microorganisms exist, that are remainder of carnivorous living
creatures. According to this Rational Mystique of my Philosophy of Balance and
to my up to now personal life experience, if at the present time man before
death eats big amount especially of slaughtered animals, i. e. intentionally
killed animals that before their death experienced big pain, to what these his
or her carnivorous living cells force him or her, so in his objective world he
or she will cause towards him- or herself great hatred on the ground of this by
him or her caused big death and pain. Consequence of this hatred is earlier or
later especially disease of his or her soul, according to contemporary exact
science of brain which gradually causes his madness, from viewpoint of
contemporary science three kind of this his madness exist on principle 1)
schizophrenia, earlier entitled persecution mania, i. e. mortal fear of this
man before death from revenge of these by him or by her or for him or for her
tortured to death living creatures, 2) manic depression, i. e. alternation of
periods of his or her megalo - mania and his or her anxiety, i. e. stress, 3)
psychopathology, i. e. his or her often highly socially dangerous criminal
negotiation, 4) variety of sexual deviations, everything peaks by absolute
rejection of this man before death to eat common food, especially slaughtered
meat. In this case however he or she will become valueless from viewpoint of
above - mentioned living microorganisms of brain, virtually body of this man
before death, because to these his or her living microorganisms he or she
cannot give to eat, and these living microorganisms, embodied in his or her
objective world especially as other carnivora will evolve soon after then upon
this man apparently the immense pressure (see eg. apparently Bible, Old
Testament, 1 SAMUEL, 14the CHAPTER, verse from 24 to 52) and if even this
pressure is not effective (see eg. apparently above-mentioned Bible, Old
Testament, 1 Samuel, 28th Chapter, verse from 22 to 25), so they kill
apparently this man before death as valueless (see eg. apparently Bible, Old
Testament, 2 SAMUEL, 1st CHAPTER, verse from 5 to 16), whereby this his or her
killing apparently guides pain proportional to it, what he or she personally
caused pain of living creatures in his or her objective world, after deduction
of death and pain proportional to it, from which they protected living
creatures in his or her objective world. In my opinion such recent contemporary
famous example is for example apparently also massacre of czarist family in new
nascent Soviet Russia see https://www.stream.cz/slavnedny/10011309-den-vyvrazdeni-carske-rodiny-17-cervenec .
At the present time however the (possibly according to Rational Mystique of my
Philosophy of Balance after murder of this man, virtually people before death
currently in history) immediately imminent war apparently would mean using mass
destroying nuclear weapons and extinction of majority mankind and huge quantity
of other living creatures on our planet Earth, therefore apparently in modern
times against orthodox Judaism standing sort of Jewish Protestantism gained big
power, apparently in the West founded in years 1135 until 1204 A.D. by famous
Jewish rabbi and famous Western philosopher in one person known on this
Christian West as „ Maimonides", with original Hebrew name „rabbi moshe
ben maimon" or in Hebrew shortened „rambam", at the present time this
Jewish Protestantism is represented by greater quantity of differently named
Jewish religious directions together standing more or less in opposition to
above - mentioned only one direction of so - called orthodox Judaism, according
to my experience outgoing out of my longtime study of Judaism and Hebrew language
from position of Christian it is possible in simplified way to say that at
present time from all Jewry roughly 50% are these orthodox Jews and further
roughly 50% are these Maimonides Jews, i. e. above - mentioned Jewish
Protestants, further, that in my Czech republic these Maimonides Jews totally
prevail and in contemporary State Izrael these orthodox Jews totally prevail
and in the United States of America, i. e. USA either these Maimonides Jews, i.
e. above - mentioned Jewish Protestants slightly or more prevail over these
orthodox Jews or in this USA these Maimonides Jews and these orthodox Jews are
representated in roughly equal number. Summary notion „Jewish
Protestantism", by which I call all contemporary Jewish religious
directions standing more or less in opposite towards above - mentioned orthodox
Judaism, so it was by me used likewise, as at the present time in Christianity
notion „Christian Protestantism" is used including colossal number of so -
called Protestant Christian Churches standing in opposition towards the most
traditional Roman Catholic Christian Church, at the present time however
throughout Christianity at the same time so - called ecumenical movement takes
place seeking on the contrary reunification of all or at least the most possible
Christians professing all these Christian Churches, at the same time at the
present time according to my Philosophy of Balance it is impossible from
viewpoint of philosophy as science unambiguously to say, whether someday in
future fulfillment of this ecumenical aim completely realize, i. e. on
principle unification of all living creature under below in this section
mentioned conception of Christianity, at the present time from viewpoint of my
Philosophy Balance and and in my opinion it rather as far as surely shows so
that the complete realization of this aim in future will come, apparently
gradually as late as in perfectly infinite time, despite according to my
Philosophy of Balance and also in my opinion also at the present time it is
worth always to try from of all our forces still to approach this aim. In our
modern times so in my opinion on the ground of imminent nuclear war the in my
opinion still increasing at present time above - mentioned big amount of above
- mentioned Jewish Protestants was forced and willing to leave the up to now
position of Jewish religion that biblical Old Testament God, possibly nature is
mass murderer of people and animals, so on principle more or less expressly and
more or less secretly forced and willing more or less to accept apparent
teaching of Jesus from Nazareth apparently God-man and Christ, that only one
biblical Old Testament and New Testament God as love in the sense of charity
exists, possibly that the from long - term aspect strongest law of nature in
case of Jewish atheists (i. e. Jews unbelieving in any God or gods) is love in
the sense of charity, see Bible, New Testament, 1 John (epistle, of which
authorship is by my Roman Catholic Christian Church traditionally ascribed to
so - called Jesus „the most loved", i. e. thought apparently as „the most
charitable", i. e. in Czech literally apparently „dearest" or in
original words sense „the most valuable" and in my opinion as well also in
contemporary words sense the most scholastic first apprentice of this Jesus
from Nazareth, who was one the first „apostles" in Czech literally
„messenger" saint John, about whom in my Roman Catholic Christian church
is traded, that as the only one from first apprentices of this Jesus from
Nazareth died natural, not violent or intentional death, although written
evidence about this nonviolent way of death of this St. John apparently
/already/ do not exist apparently at the present time) 4th chapter, verse 16:
And we have known and believed the love that God hath to us. God is love; and
he that dwelleth in love dwelleth in God, and God in him. (or same sentence in
Bible in translation in Latin language so called Vulgáte of saint Jerome from
4th to 5th century A.D. Bible, New Testament, Epistola B. Joannis Apostoli
Prima 4, 16: „et nos cognovimus et credidimus „caristi“ quam habet Deus in
nobis Deus „caritas“ est et qui manet in „caritate“ in Deo manet et Deus in
eo“). Further see definition of this love in the sense „ charity", i. e.
in Latin above - mentioned „caritas" according to single dogma of my
Philosophy of Balance: PHILOSOPHY OF BALANCE PHILOSOPHY OF LOVE, I.E. ORDER OF
VICTORIOUS ARMY: „All living creatures mostly want to live in a world, where
everyone likes each other, therefore everyone is still obliged to cause the least
possible death and pain.“ All the rest consists more in views (speculations).
Namely all above - mentioned, although apparently it means, that these Jewish
Protestants must reveal by Jew caused (is question, whether „ needless" or
on the contrary „ necessary", because by apparently only one God,
virtually nature admitted) big death and pain in history of living creation and
further even if it can apparently mean fundamental split in Jewish nation, i.
e. essential resistance against so - called orthodox Jews (from viewpoint of
Bible, New Testament it is possible to reword it, that Jews already apparently
cannot delay further so - called „End of the World", virtually „Last
judgement".).Among others the contemporary most important first step in attempt
of my Philosophy of Balance about solution of the above problem is its draft of
law on slaughter tax, of which ultimate goal is in future breeding all animals
until their natural deaths, on principle of age and from killed animals eating
by carnivora only so gained cadavers, virtually carrions, in Hebrew „
nevelot" of animals on principle after autopsy by veterinarian, for man
before death on principle boiled in several waters.
See eg.: The series "Once Upon a Time … Life" (see Literature) 3 DVD,
Part 9 "The Brain", time 2:30 to 3:55, 200 million years ago evolved
a primitive brain, i.e. reptiles cortex-archicortex, allowing primitive
aggressive reactions such as territorial defense, these primitive reactions and
this part of the brain are also at modern human, 100 million years ago, it was
paleocortex (i.e. cerebral cortex of mammals see 1 DVD, Part 1 "Cells –
Their Amazing Story", time 4:48 to 5:06) getting over fear, the beginnings
of memory, time 4:10-5:48, 100,000 years ago it was the neocortex comprising 85%
weight of the brain allowing the sharing of ideas, counting, art, thinking
about the causes and to act in civilized manner, and the problem of
communication of neocortex and primitive cerebral cortex (archicortex and
paleocortex), time 23:30-25:50, the brain has more or less complete control
over man, communication of neocortex and the primitive cerebral cortex
(archicortex and paleocortex) causes the eternal dilemma between aggressive and
civilized solution of the situation by living creature, primitive part of the
brain is still trying to prevail. The brain stores most, of what we perceive
consciously, from what we perceive unconsciously, the brain stores about 1/100,
the brain perceives everything at once. Each body part is controlled by certain
area of the brain, larger parts of the brain are needed for more sensitive body
parts such as hands and face. Transfer to the brain is mediated through surface
cells of the body and its senses and through the nerves, virtually their nerve
cells, neurons and their dendrites dispersed throughout the body, using
chemical neurotransmitters. Source: "Once Upon a Time … Life", the
original: "Il était une fois ... la vie", created by Albert Barillé,
Music Composed by Michel Legrand, characters designed by: Jean Barbaud, copyright
Procidis-Paris, the Czech Republic copyright: BH promo CZ 2008, title song of
Jane Mařasová, Ľuba, 1,2,4,5 DVD 104 minutes, 3, 6 DVD 130 minutes, 26 episodes
of the series.
Command of the most important Biblical Old Testament decalogue commandment in
Czech rabbinical translation: „Do not murder!, see Bible, Old Testament, Exodus
20, 13 Nezavraždíš. … , http://www.obohu.cz/bible/index.php?styl=CRP&kap=20&k=Ex and Bible, Old Testament,
Deuteronomy 5, 17 “Nezavraždíš!“ …, http://www.obohu.cz/bible/index.php?styl=CRP&kap=5&k=Dt . In original apparently Hebrew
consonantal word root: „ r-c-ch", to murder. However this command of this
decalogue in Czech Christian ecumenical translation sounds: „Do not kill! About
it what is killing and what about murder according to above mentioned command
of Bible: „Do not murder" in the above its rabbinical translation apparently
according to orthodox Jews leader decides on principle, see e.g . apparently
biggest Jewish biblical king David in Old Testament Biblical stories about this
king, or in case of apparent murder of his descendant Jesus from Nazareth,
apparently God-man and Christ by other Jews or in case of clear Nazi murder of
several millions Jews during holocaust, when it was always apparently abuse of
notion of extreme need by these leaders. However in Czech ecumenical
translation and in English KJV (King James Version) translation of Bible, Old
Testament, Exodus 20, 13: "Thou shalt not kill." , http://www.biblenet.cz/b/Exod/20#v13 and http://www.etf.cuni.cz/~rovnanim/bible/k/Ex20.php and https://www.biblegateway.com/passage/?search=Exodus+20&version=KJV, Bible, Old Testament, Deuteronomy 5,
17: "Thou shalt not kill." , http://www.biblenet.cz/b/Deut/5#v17 and http://www.etf.cuni.cz/~rovnanim/bible/k/Dt5.php and https://www.biblegateway.com/passage/?search=Deuteronomy+5&version=KJV it is clear meaning Christian
shift of above-mentioned Hebrew word root r - c - ch / (not)murder started also
by the oldest Bible in Czech language so - called Bible of Kralice from years
1579 until 1596 A.D . to word „do not kill", which is possible apparently
in contemporary Czech to extend also for animals and for all other living
beings, as e.g . also mere bacteria or viruses, see observation of
chimpanzees https://www.stream.cz/slavnedny/10011262-den-kdy-jane-goodallova-zahajila-svuj-vyzkum-simpanzu-14-cervenec , that all e.g . according to
wording of contemporary Czech law apparently it is impossible to „murder",
but also them it is possible to „kill".
See:
Bible, Old Testament, 2 SAMUEL, 1ST CHAPTER: 1 NOW IT CAME TO PASS AFTER THE
DEATH OF SAUL, WHEN DAVID WAS RETURNED FROM THE SLAUGHTER OF THE AMALEKITES,
AND DAVID HAD ABODE TWO DAYS IN ZIKLAG; 2 IT CAME EVEN TO PASS ON THE THIRD
DAY, THAT, BEHOLD, A MAN CAME OUT OF THE CAMP FROM SAUL WITH HIS CLOTHES RENT,
AND EARTH UPON HIS HEAD: AND SO IT WAS, WHEN HE CAME TO DAVID, THAT HE FELL TO
THE EARTH, AND DID OBEISANCE. 3 AND DAVID SAID UNTO HIM, FROM WHENCE COMEST
THOU? AND HE SAID UNTO HIM, OUT OF THE CAMP OF ISRAEL AM I ESCAPED. 4 AND DAVID
SAID UNTO HIM, HOW WENT THE MATTER? I PRAY THEE, TELL ME. AND HE ANSWERED, THAT
THE PEOPLE ARE FLED FROM THE BATTLE, AND MANY OF THE PEOPLE ALSO ARE FALLEN AND
DEAD; AND SAUL AND JONATHAN HIS SON ARE DEAD ALSO. 5 AND DAVID SAID UNTO THE
YOUNG MAN THAT TOLD HIM, HOW KNOWEST THOU THAT SAUL AND JONATHAN HIS SON BE
DEAD? 6 AND THE YOUNG MAN THAT TOLD HIM SAID, AS I HAPPENED BY CHANCE UPON
MOUNT GILBOA, BEHOLD, SAUL LEANED UPON HIS SPEAR; AND, LO, THE CHARIOTS AND
HORSEMEN FOLLOWED HARD AFTER HIM. 7 AND WHEN HE LOOKED BEHIND HIM, HE SAW ME,
AND CALLED UNTO ME. AND I ANSWERED, HERE AM I. 8 AND HE SAID UNTO ME, WHO ART
THOU? AND I ANSWERED HIM, I AM AN AMALEKITE. 9 HE SAID UNTO ME AGAIN, STAND, I
PRAY THEE, UPON ME, AND SLAY ME: FOR ANGUISH IS COME UPON ME, BECAUSE MY LIFE
IS YET WHOLE IN ME. 10 SO I STOOD UPON HIM, AND SLEW HIM, BECAUSE I WAS SURE
THAT HE COULD NOT LIVE AFTER THAT HE WAS FALLEN: AND I TOOK THE CROWN THAT WAS
UPON HIS HEAD, AND THE BRACELET THAT WAS ON HIS ARM, AND HAVE BROUGHT THEM
HITHER UNTO MY LORD. 11 THEN DAVID TOOK HOLD ON HIS CLOTHES, AND RENT THEM; AND
LIKEWISE ALL THE MEN THAT WERE WITH HIM: 12 AND THEY MOURNED, AND WEPT, AND
FASTED UNTIL EVEN, FOR SAUL, AND FOR JONATHAN HIS SON, AND FOR THE PEOPLE OF
THE LORD, AND FOR THE HOUSE OF ISRAEL; BECAUSE THEY WERE FALLEN BY THE SWORD.
13 AND DAVID SAID UNTO THE YOUNG MAN THAT TOLD HIM, WHENCE ART THOU? AND HE
ANSWERED, I AM THE SON OF A STRANGER, AN AMALEKITE. 14 AND DAVID SAID UNTO HIM,
HOW WAST THOU NOT AFRAID TO STRETCH FORTH THINE HAND TO DESTROY THE LORD'S
ANOINTED? 15 AND DAVID CALLED ONE OF THE YOUNG MEN, AND SAID, GO NEAR, AND FALL
UPON HIM. AND HE SMOTE HIM THAT HE DIED. 16 AND DAVID SAID UNTO HIM, THY BLOOD
BE UPON THY HEAD; FOR THY MOUTH HATH TESTIFIED AGAINST THEE, SAYING, I HAVE
SLAIN THE LORD'S ANOINTED. … 26 I AM DISTRESSED FOR THEE, MY BROTHER JONATHAN:
VERY PLEASANT HAST THOU BEEN UNTO ME: THY LOVE TO ME WAS WONDERFUL, PASSING THE
LOVE OF WOMEN. https://www.biblegateway.com/passage/?search=Druhá+Samuelova+1&version=B21
Bible, New Testament, John 18, 12 THEN THE BAND AND THE CAPTAIN AND OFFICERS OF
THE JEWS TOOK JESUS, AND BOUND HIM, 13 AND LED HIM AWAY TO ANNAS FIRST; FOR HE
WAS FATHER IN LAW TO CAIAPHAS, WHICH WAS THE HIGH PRIEST THAT SAME YEAR. 14 NOW
CAIAPHAS WAS HE, WHICH GAVE COUNSEL TO THE JEWS, THAT IT WAS EXPEDIENT THAT ONE
MAN SHOULD DIE FOR THE PEOPLE. HTTPS://WWW.BIBLEGATEWAY.COM/PASSAGE/?SEARCH=JOHN+18&VERSION=KJV
Bible, New Testament, John 11, 45 THEN MANY OF THE JEWS WHICH CAME TO MARY, AND
HAD SEEN THE THINGS WHICH JESUS DID, BELIEVED ON HIM. 46 BUT SOME OF THEM WENT
THEIR WAYS TO THE PHARISEES, AND TOLD THEM WHAT THINGS JESUS HAD DONE. 47 THEN
GATHERED THE CHIEF PRIESTS AND THE PHARISEES A COUNCIL, AND SAID, WHAT DO WE?
FOR THIS MAN DOETH MANY MIRACLES. 48 IF WE LET HIM THUS ALONE, ALL MEN WILL
BELIEVE ON HIM: AND THE ROMANS SHALL COME AND TAKE AWAY BOTH OUR PLACE AND
NATION. 49 AND ONE OF THEM, NAMED CAIAPHAS, BEING THE HIGH PRIEST THAT SAME
YEAR, SAID UNTO THEM, YE KNOW NOTHING AT ALL, 50 NOR CONSIDER THAT IT IS
EXPEDIENT FOR US, THAT ONE MAN SHOULD DIE FOR THE PEOPLE, AND THAT THE WHOLE
NATION PERISH NOT. 51 AND THIS SPAKE HE NOT OF HIMSELF: BUT BEING HIGH PRIEST
THAT YEAR, HE PROPHESIED THAT JESUS SHOULD DIE FOR THAT NATION; 52 AND NOT FOR
THAT NATION ONLY, BUT THAT ALSO HE SHOULD GATHER TOGETHER IN ONE THE CHILDREN
OF GOD THAT WERE SCATTERED ABROAD. 53 THEN FROM THAT DAY FORTH THEY TOOK
COUNSEL TOGETHER FOR TO PUT HIM TO DEATH. https://www.biblegateway.com/passage/?search=John+11&version=KJV
The original texts of the Tanakh were mainly in Hebrew, with some portions in
Aramaic. In addition to the authoritative Masoretic Text, Jews still refer to
the Septuagint, the translation of the Hebrew Bible into Greek, and the Targum
Onkelos, an Aramaic version of the Bible. There are several different ancient
versions of the Tanakh in Hebrew, mostly differing by spelling, and the
traditional Jewish version is based on the version known as Aleppo Codex. Even
in this version there are words which are traditionally read differently from
written, because the oral tradition is considered more fundamental than the
written one, and presumably mistakes had been made in copying the text over the
generations.[citation needed] (Viz/ see https://en.wikipedia.org/wiki/Bible#Versions_and_translations )
Bible, Old Testament, Exodus 20, 13, Bible, Old Testament, Deuteronomium 5, 17
Exodus 20 Unicode/XML Westminster Leningrad Codex, Exodus 20 Unicode/XML
Westminster Leningrad Codex, http://www.tanach.us/Tanach.xml#Home , Deuteronomy 5 Unicode/XML
Westminster Leningrad Codex, http://www.tanach.us/Tanach.xml#Home
שמות
Exodus 20
20 13 לֹ֥֖א
תִּֿרְצָֽ֖ח׃
ס
End of Exodus 20:13 - 20:13
Date: 2016.07.20-13.35
דברים
Deuteronomy 5
5 17 לֹ֥֖א
תִּֿרְצָֽח׃
ס
End of Deuteronomy 5:17 - 5:17
Date: 2016.07.20-13.39
Literature:
All quotations from the Bible in this
book because of copyright are on principle in Czech from Kralice Bible see http://www.etf.cuni.cz/~rovnanim/bible/k/1K15.php , headlines from Bible,
translation 21st century (shortly Bible21 or B21, first parts were published
under the name New Bible of Kralice (NBK)) see http://www.biblegateway.com/ and https://cs.wikipedia.org/wiki/Bible,_překlad_21._století , originally all inspired by the
Bible Old and New Testaments | including deuterocanonic books |, Czech
ecumenical translation, CZECH Bible Society, 1995, see www.biblenet.cz , and in English see King James Version http://www.biblegateway.com/
18. 4. 2017 0:25
Strana za práva všech živých tvorů
aktualizoval(a) svůj stav.
04/01/2017 Mé právní posouzení případu
Dylanna Roofa, který v kostele v Charlestonu ve spojených Státech amerických,
tzn. USA zřejmě zavraždil devět černošských věřících včetně pastora,
jednadvacetiletý Dylann Storm Roof chtěl zřejmě zabíjením černochů rozpoutat
rasovou válku)
V Hustopečích u Brna, v České republice, v Evropě 04/01/2017 JUDr. Dalibor
Grůza Ph.D.-advokát zapsaný v seznamu České advokátní komory
Článek I
Mnou navrhované výroky rozsudku (ve vztahu k výše zmíněnému mnou navrhovanému
rozsudku ve výše zmíněném právním případu Dylanna Roofa, který v kostele v
Charlestonu ve spojených Státech amerických, tzn. USA zřejmě zavraždil devět
černošských věřících včetně pastora, jednadvacetiletý Dylann Storm Roof chtěl zřejmě
zabíjením černochů rozpoutat rasovou válku):
A/ Podmíněný (tzn. podmíněně odložený) trest smrti s podmínkou, že již nikdy v
budoucnosti tato odsouzená osoba nebude (úmyslný) pachatel (tzn. hlavní
činitel) ani (úmyslný) spolupachatel ani vedlejší úmyslný spoluúčastník k
hlavnímu činiteli (například úmyslný pomocník hlavního činitele) na jakémkoliv
jiném zločinu jakékoliv jiné osoby (úmyslné) vraždy.
B/ Nepodmíněný trest doživotního vězení odsouzené osoby s možností podmíněného
dřívějšího propuštění této odsouzené lidské osoby z tohoto doživotního vězení
po uplynutí minimálně od 25 do 30 let vykonu odsouzenou osobou tohoto výše
zmíněného jí uloženého nepodmíněného trestu odnětí jeho (tělesné) svobody.
C/ Po celou dobu výkonu výše uvedeného doživotního trestu odnětí svobody bude
odsouzený povinen mimo jiné věci nahlas přečíst v jeho rodném jazyce či v
jazyce jím dostatečně ovládaném (nebude-li výše uvedených jazyků pak v
anglickém jazyce) každý den nejméně 7 stran křesťanské Bible v pořadí těchto
stran tak, jak následují tyto strany v této Bibli za sebou, a to s výjimkou
případů krajní nouze. A zároveň po celou dobu výkonu výše uvedeného doživotního
trestu odnětí svobody bude odsouzený i povinen v jeho rodném jazyce či v jazyce
jím dostatečně ovládaném (nebude-li výše uvedených jazyků pak v angličtině)
nahlas přečíst každý den nejméně 3 strany ruské knihy "Zločin a
trest" (v ruském jazyce
"Преступление
и наказание –
Prestupljenije i nakazanije") od Fjodora Michajloviče Dostojevského
(sepsané v 1866 léta Páně) v pořadí těchto stran textu tak, jak následují tyto
strany v této knize za sebou, a to s výjimkou případů krajní nouze. Po skončení
výše uvedeného čtení celé knihy v případě obou výše uvedených knih bude výše
uvedený odsouzený povinen číst tuto jím přečtenou knihu stejným způsobem od
jejího počátku opětovně, a to až do jeho budoucího případného legálního a
zároveň i legitimního propuštění z jeho výše uvedeného doživotního vězení, viz
výrok ad II) tohoto návrhu rozsudku.
(To) je legitimní, aby legální a i legitimní soud vždy rozhodnul o případném
splnění obou výše uvedených podmínek v rámci obou výše uvedených výroků
(verdiktů) ad I) a i ad II).
Mé poznámky: 1) Zabití jakékoliv osoby v krajní nouzi, případně v rámci této
výše zmíněné krajní nouze (tzn. nutnosti) i v nutné sebeobraně (sebeobrana je
nutná, je-li tato sebeobrana legitimní) pak tato legitimní sebeobrana jest (tj.
zřejmě: "v-to/m/") žád-nou (tj. zřejmě: "že-t/o/", tj.
zřejmě: "žid-mou") úmyslnou vraždou. 2) V německém jazyce slova:
"auf/aus" znamenají v českém jazyce slova: "v-to/m/". 3)
Podle významu slovo "legální" zřejmě znamená:
"/za-/vazující/". 4) Podle významu slovo "legitimní" zřejmě
znamená: /za-/vázaný-/něký/m). 5) Slovo: "soud/court" má zřejmě
smysl: "suz/ovatel/" v českém jazyce a smysl:
"(právní-)dvůr" v anglickém jazyce. 6) Podle významu slovo
"mít-vůli" zřejmě znamená: "budoucnost/-čas/". 7) Podle
významu slovo budoucnost zřejmě znamená: "v-to-na-to". 8) "anno
Domini" (v latinském jazyce) znamená v českém jazyce léta Páně, tj. náš
(Západní) letopočet, tj. dobu od narození Ježíše z Nazaretu, zřejmě Bohočlověka
a zřejmě i Mesiáše, tj. Krista, tj. Spasitele.
Článek II
Popis skutkového děje (ve vztahu k výše zmíněnému mnou navrhovanému rozsudku ve
výše zmíněném právním případu Dylanna Roofa, který v kostele v Charlestonu ve
spojených Státech amerických, tzn. USA zavraždil devět černošských věřících
včetně pastora, jednadvacetiletý Dylann Storm Roof chtěl zabíjením černochů
rozpoutat rasovou válku):
V těchto dnech by měl být ukončen soudní proces s Dylannem Roofem, který v
kostele v Charlestonu zavraždil devět černošských věřících včetně pastora. Na
internetu si vedl zápisky, v nichž se vyznával ze svého rasismus i sympatií k
nacismu. „Vybral jsem si Charleston, protože je to nejhistoričtější město v mém
státě a jednu dobu v něm žilo nejvíc černých v poměru k bílým. Nemáme žádné
skinheads, žádný skutečný Ku Klux Klan. Nikdo nic nedělá, jenom mluví na
internetu. Takže někdo musí sebrat odvahu a udělat to. Hádám, že to budu muset
být já,“ píše se na webových stránkách The Last Rhodesian. Název odkazuje na
Rhodésii, dnešní Zimbabwe, kde ještě donedávna běloši vládli černošské většině.
Pisatel se na svých stránkách vyjádřil i k dalším rasám. Uvedl, že není
antisemita a dokonce obdivuje Asiaty. O Hispáncích napsal, že „někteří jsou
špatní, někteří dobří“. (viz https://www.novinky.cz/zahranicni/amerika/372919-tirady-o-rase-a-odkaz-k-hitlerovi-vrah-z-charlestonu-sepsal-manifest.html ) Jednadvacetiletý Dylann Storm
Roof chtěl zabíjením černochů rozpoutat rasovou válku. Uvedla to v pátek CNN s
odvoláním na jednoho z vyšetřovatelů. Ve středu zabil v kostele šest žen a tři
muže včetně pastora. Guvernérka státu Jižní Karolína chce, aby dostal trest
smrti. U soudu byl obviněn z devítinásobné vraždy. Roof zůstane ve vazbě. Během
prvního výslechu se podle dvou nejmenovaných policistů k vraždě devíti lidí
přiznal a prohlásil, že měl v úmyslu zahájit rasovou válku. Jednou se sám
vyfotil v bundě s nášivkami rasistické Jihoafrické republiky a Rhodesie. Podle
spolubydlícího sice rád hovořil o rasové válce a opětovném zavedení segregace,
jenomže to nebrali vážně:„Nikdy nedělal rasistické poznámky, neútočil na
nějakého určitého černocha, nic z toho nedělal, takže jsem v šoku.” Podle jeho
spolužáka Johna Mullinse byl občas divoký, ale ne násilný. „Občas tam byly
rasistické poznámky, ale říkal je jako žert. Nikdy jsem je nebral vážně ...
Policisté ve čtvrtek převezli Roofa do Charlestonu ze sousední Severní
Karolíny, kam uprchl. (viz https://www.novinky.cz/zahranicni/amerika/372853-strelec-z-kostela-v-charlestonu-chtel-rozpoutat-rasovou-valku.html )
V době spáchání těchto výše uvedených vražd tento výše uvedený oznámený
pachatel Dylann Roof byl v jeho věku 21 let stáří, tj. podle Anglo-Amerického
soudního-rozsudkového-práva, tzv. common-law byl dospělý jen velmi krátký čas.
Odborná právní poznámka mě jako dlouhý čas působicího českého právníka, obhájce
pro obhajované v českém trestním právu a právního zástupce: Podle mě výše
zmíněné data mohou znamenat, že Dylann Roof byl zřejmě převezen do vězení ve
městě Charleston, tj. na místo Dylanna Roofa oznámené výše zmíněného vraždění,
kde podle mě Dylann Roof může být možná přímo ohrožen mučením, tj. tak zvaným
lynčem mnoha Charlestonského města obyvatel nenávídících Dylanna Roofa z důvodu
jeho výše zmíněných oznámených vražd a navíc, protože tyto lynče jsou
světově-známou starou tradicí v nedávných dějinách Spojených států amerických,
tj. USA. Viz Můj životopis v níže uvedeném Článku VI.
Článek III
A/ Dotčená právní ustanovení výše uvedeného anglo-amerického
soudního-rozsudkového-práva, tzv. common-law (ve vztahu k výše zmíněnému mnou
navrhovanému rozsudku ve výše zmíněném právním případu Dylanna Roofa, který v
kostele v Charlestonu ve spojených Státech amerických, tzn. USA zavraždil devět
černošských věřících včetně pastora, jednadvacetiletý Dylann Storm Roof chtěl
zabíjením černochů rozpoutat rasovou válku):
Podle staré filosoficko-náboženské pravdy platí "Nedělej jinému to, co
nechceš, aby on dělal tobě.", resp. "Dělej jinému pouze to, co chceš,
aby on na tvém místě dělal tobě na jeho místě." viz Kantův (mechanizký)
kategorický imperativ, podle kterého se má uplatnit teoretické hledisko
reciprocity, tj. výměny rolí a universality, tj. vztažení daného recipročního
pravidla na všechny ostatní podobné případy. Zdroj: strana 38 až strana 39
("deontological theory", "sense of duty", "moral
duties", tj. "categorical imperatives", "test of
universalizability and reversibility") Irwin´s business law, Klayman E.I.,
Bagby J.W., Ellis N.S., nakladatelství Richard D. Irwin, inc, USA, 1994.
Odborné poznámky mě jako dlouhý čas sloužícího českého právníka a zároveň i
filosofa s velmi kvalitním mnou úspěšně dokončeným prestižním universitním
vzděláním, viz Můj životopis v níže uvedeném Článku VI:
Ve světové právní historii a také kultuře toto common-law je formálním
kontrastem proti našemu evropskému parlamentímu-psanému-právu, to jest tzv.
kontinentálnímu evropskému právu, tento formální rozdíl mezi tímto common-law a
evropským kontinentálním právem však nemusí jistě znamenat vyšší jakost jedné
či druhé z těchto forem práva, již před cca 2500 lety totiž starověký řecký
filosof Aristoteles zjistil, že dobré právo nelze nikdy zaručit jakoukoliv
dobrou formou tohoto práva, nýbrž dobré právo nejvíce záleží zásadně na dobrých
občanech vlastního státu, tj. tehdy jeho starověkého řeckého městského státu
Athén, jakýkoliv byť nejdokonalejší zákon je totiž bez dobrých občanů vlastního
státu pouze bezmocným kusem psaného papíru. Zdroj: viz učení tohoto Aristotela
o tzv. politeie, což zřejmě znamená v řečtině doslova polis, tj. město/městský
stát a teos, tj. Bůh, čili v případě politeiy jde doslova o město /dobrého/
Boha, je možno zmínit rovněž knihu jednoho z prvních velkých křesťanských myslitelů
a filosofů, kterým na konci starověku byl svatý Augustin, jenž byl autorem jeho
v latině psaného knihy „De civitates dei“, což znamená O obci /křesťanského/
Boha, tedy zřejmě to stejné co v řečtině znamená výše uvedené Aristotelovo
učení o politeie.
B/ Dotčená právní ustanovení křesťanské (židovské) Bible:
Níže uvedená literatura: všechny níže uvedené citáty z Bible v češtině v tomto
textu jsou zásadně z BIBLE PÍSMO SVATÉ STARÉHO A NOVÉHO ZÁKONA |včetně
deuterokanonických knih| (přeloženo do anglického jazyka: Bible Old and New
Testaments |including deuterocanonic books|), Český ekumenický překlad, ČESKÁ
BIBLICKÁ SPOLEČNOST, 1995, viz http://www.biblenet.cz/ a i z Bible kralické, viz http://www.etf.cuni.cz/~rovnanim/bible/k/1K15.php a v anglickém jazyce z Bible v
King James Version, viz http://www.biblegateway.com/
B-1/ Dotčená právní ustanovení Bible, Starého zákona (ve vztahu k výše
zmíněnému mnou navrhovanému rozsudku ve výše zmíněném právním případu Dylanna
Roofa, který v kostele v Charlestonu ve spojených Státech amerických, tzn. USA
zavraždil devět černošských věřících včetně pastora, jednadvacetiletý Dylann
Storm Roof chtěl zabíjením černochů rozpoutat rasovou válku):
Příkaz nejdůležitějšího Biblického Starozákonního desatera příkázání v českém
Rabínském překladu: „Nezavraždíš!“, viz Bible, Starý zákon, Exodus 20, 13
Nezavraždíš. … ,